艱難的國運與雄健的國民教學(xué)反思

　　艱難的國運與雄健的國民原文：

　　歷史的道路，不全是平坦的，有時走到艱難險阻的境界，這是全靠雄健的精神才能夠沖過去的。

　　一條浩浩蕩蕩的長江大河，有時流到很寬闊的境界，平原無際，一瀉萬里。有時流到很逼狹的境界，兩岸叢山疊嶺，絕壁斷崖，江河流于其間，回環(huán)曲折，極其險峻。民族生命的進程，其經(jīng)歷亦復(fù)如是。

　　人類在歷史上的生活正如旅行一樣。旅途上的征人所經(jīng)過的地方，有時是坦蕩平原，有時是崎嶇險路。老于旅途的人，走到平坦的地方，固是高高興興地向前走，走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，覺得在此奇絕壯絕的境界，愈能感到一種冒險的美趣。

　　中華民族現(xiàn)在所逢的史路，是一段崎嶇險阻的道路。在這一段道路上，實在亦有一種奇絕壯絕的景致，使我們經(jīng)過這段道路的人，感到一種壯美的趣味。但這種壯美的趣味，沒有雄健的精神是不能夠感覺到的。

　　我們的揚子江、黃河，可以代表我們的民族的精神，揚子江及黃河遇見沙漠、遇見山峽都是浩浩蕩蕩地往前流過去，以成其濁流滾滾、一瀉萬里的魄勢。目前艱難境界，哪能阻抑我們民族生命的前進?我們應(yīng)該拿出雄健的精神，高唱著進行的曲調(diào)，在這悲壯歌聲中，走過這崎嶇險阻的道路。要知在艱難的國運中建造國家，亦是人生最有趣味的事……

　　艱難的國運與雄健的國民教學(xué)反思一：

　　一堂課下來，我的額頭有點冒汗，雖然課前也有點提心吊膽，但沒有想到課堂是如此沉悶，開小差的同學(xué)很多，交流進行得很困難。

　　首先我范讀了一篇課文，算是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的情境，但學(xué)生的情緒并未被調(diào)動起來，細想原來是文章背景沒有交代，學(xué)生的情緒沒有進入準備狀態(tài)。接著從“亦復(fù)如是”這個詞的學(xué)習(xí)進入，讓學(xué)生理解詞義，并推測文章“亦復(fù)如是”指什么，繼而分析文章的段落層次，結(jié)果學(xué)生的歸納一團糟。之后，我要學(xué)生理解“艱難的國運”與“雄健的國民”之間的關(guān)系，學(xué)生倒是能說出一二，但在老師的總結(jié)中，卻已經(jīng)進入自我講解的階段了，并沒有讓學(xué)生去深入體會文章的比喻說理，少了學(xué)生的思考過程，結(jié)果都是老師貼標簽式的灌輸，可想而知，學(xué)生學(xué)得被動，學(xué)得一知半解。

　　再來一節(jié)課吧，要把文章中的比喻讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上獲得體悟;要讓學(xué)生知道什么是“美趣”，如何才能獲得這種“美趣”，這種“趣味”為什么值得我們?nèi)プ非?還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實生活，知道如何正確對待“艱難險阻和困難”;還有，作為議論文的第一次接觸，也應(yīng)該教一些規(guī)律性的知識給學(xué)生。

　　細想一下，我的第一節(jié)課是這樣的無效。

　　艱難的國運與雄健的國民教學(xué)反思二：

　　人的情感總是在一定的情境下產(chǎn)生的，情境中的各咱因素對情感的產(chǎn)生非常重要。在快樂的情境中產(chǎn)生快樂感，反之產(chǎn)生悲哀感。這一特點告訴我們：在教學(xué)中的教師要努力創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境：我在教《艱難的國運與雄壯的國民》時，是這樣利用情境導(dǎo)入的：一開始播放莊嚴而神圣的《國歌》，用激昂的語調(diào)向?qū)W生介紹中國處于最艱難的時候，許多愛國之士迷惘之時的情景，在課件上顯示出五四時期中國人民那雄壯的精神的圖片。這時候?qū)W生眼望那一副副圖片，耳聽教師充滿感情的敘述，就會產(chǎn)生強烈的振動感。在激情的配樂朗讀中，讓學(xué)生圍繞課題的兩個關(guān)鍵詞：艱難、雄壯來知道課文寫了什么?達到對課文的整體感知。學(xué)生在學(xué)習(xí)課文前就有了感情基礎(chǔ)，對課文的理解也深了，文章的難點也會自然突破。特別是情感性較強的課文，不去干巴巴的說教，重要的是創(chuàng)設(shè)情景，進行情感化的引導(dǎo)才是教學(xué)中的上乘之作。