木蘭詩教學(xué)反思（精選3篇）
木蘭詩教學(xué)反思 篇1
木蘭詩原文：
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。(惟聞 通：唯)
問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。(一作：愿借明駝千里足)
爺娘聞女來，出郭相扶將;阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。(貼 通：帖;驚忙 一作：惶)
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?
木蘭詩教學(xué)反思
《木蘭詩》是一首北朝著名民歌，在文學(xué)史上具有一定的重要價值。如何上好這一類的詩歌鑒賞課是我們一直在研究琢磨的。關(guān)鍵在于怎樣讓詩歌教學(xué)真正成為引領(lǐng)學(xué)生欣賞古典文學(xué)，提升古典文學(xué)的修養(yǎng)，而不是上成簡簡單單的一節(jié)課。
一、探索詩歌教學(xué)，與課堂思路相結(jié)合。
這節(jié)課我主要就是考慮以朗讀和分析木蘭形象作為主線，體現(xiàn)詩歌教學(xué)的特點(diǎn)。因此，設(shè)計為“朗讀詩篇----賞析詩歌-----朗讀詩篇-----認(rèn)識木蘭-----聆聽豫劇-----想象表演------構(gòu)思練筆-------贊頌?zāi)咎m”這樣一條主線貫穿整節(jié)課教學(xué)，讓語文的人文特點(diǎn)得到充分的體現(xiàn)，也讓學(xué)生從中得到美的熏陶。
這樣設(shè)計也是立足于學(xué)生學(xué)習(xí)實際，因為一直以來不是說學(xué)生不重視詩歌的鑒賞，即使教師平時又有幾個重視對詩歌的鑒賞教學(xué)呢?鑒于此，我認(rèn)為首先就是加強(qiáng)朗讀教學(xué)，加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生讀出味道讀出美感讀出意境;
二、抓住朗讀教學(xué)，在讀中感受古典詩詞的力量。
在朗讀中感悟形象，木蘭這樣一位千百年來備受喜愛的形象，如何準(zhǔn)確解讀不僅需要學(xué)生會借助文本解讀也要有自己的獨(dú)特理解，才是重要的，鼓勵學(xué)生大膽思考，大膽質(zhì)疑，形成民主氣氛。因為自己朗讀并不是特別好，因此在看到網(wǎng)上有非常純正的朗讀時就決定用名家朗誦來營造一種朗讀的氛圍，再讓學(xué)生自己反復(fù)誦讀，走進(jìn)文本之中真切感受木蘭的偉大形象。在第一次講的時候，按照這種思路進(jìn)行，學(xué)生自己在下面讀的很不錯，然而當(dāng)讓他們主動起來展示時，就有些扭扭捏捏的不敢起來，是課堂陷入一種沉悶氛圍，究其原因其實不怪學(xué)生不主動，還是我們平時教學(xué)上訓(xùn)練的不夠，尤其是朗讀的訓(xùn)練上比較的缺失，沒有還語文課真正的語文味，所以才使學(xué)生不敢站起來朗讀。這啟示我自己今后一定要重視朗讀的教學(xué)，不能使之成為一種形式而已。
再者，以讀促寫是落實語文學(xué)習(xí)的重要途徑，要想充分提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，能夠準(zhǔn)確的百搭和寫作也是不可或缺的額，因此，我在寫這個環(huán)節(jié)上注重學(xué)生的認(rèn)知，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行嘗試表演加寫作，讓學(xué)生感受到語文課的魅力所在。
三、深入解讀文本，找準(zhǔn)課堂教學(xué)的切入點(diǎn)
閱讀教學(xué)的切入點(diǎn)，即教師引領(lǐng)學(xué)生開始閱讀文本的角度、方式、方法。教師對切入點(diǎn)的選擇，實際上就是教師對如何走進(jìn)文本、解讀文本、完成教學(xué)目標(biāo)的選擇，也是教師教學(xué)理念的外在表現(xiàn)。好的切入點(diǎn)使課堂衍生著意外和精彩，使師生享受這解牛析薪般的快感。
《木蘭詩》往往被視為英雄的贊歌。“英雄”是什么呢?英雄就是保家衛(wèi)國的人，會打仗，很勇敢。可是關(guān)于“打仗”就寫了“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”一句，作者卻濃墨重彩的描寫了木蘭為父親擔(dān)心、決心出征、凱旋歸來及家人團(tuán)聚的歡樂。因此本文立意的重點(diǎn)不是花木蘭參加了戰(zhàn)爭和她戰(zhàn)斗的英勇，而在于她是一個“女英雄”。戰(zhàn)爭的責(zé)任本來并不在她，她之所以成為“英雄”，是因為作為一個女子，她承擔(dān)起了“阿爺”和“長兄”也就是男性的職責(zé)。這個職責(zé)不單是家庭的，也是國家的。她主動參戰(zhàn)，為國而戰(zhàn)，立了戰(zhàn)功卻辭官還鄉(xiāng)，享受父母、家庭的歡樂。這個英雄的內(nèi)涵，從承擔(dān)“家”的重?fù)?dān)開始，到為國立功，最后又回到家庭，享受親情的歡樂，文本突出的恰恰是一種非英雄的姿態(tài)，木蘭還尤其為自己成功的掩蓋了女性的身份感到自豪!
所以，我便抓住“木蘭是一個女英雄”作為課堂教學(xué)的切入點(diǎn)，設(shè)計了“從什么句中，我讀出了一個怎樣的木蘭。”的主問題，引導(dǎo)學(xué)生讀詩歌、品句子、感形象，解讀她“英雄也嫵媚、女子亦剛強(qiáng)”的個性特征。
四、教師適時追問，引導(dǎo)學(xué)生個性解讀
“追問”，在已提出問題學(xué)生也有了一定的理解之后又再次補(bǔ)充和深化、窮追不舍，直到學(xué)生能夠理解透徹甚至出新出彩的問。“追問”無疑是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、實現(xiàn)“有效學(xué)習(xí)”的重要教學(xué)指導(dǎo)策略。而我在課堂中針對學(xué)生的現(xiàn)有的對詩歌的理解做出迅速的判斷，并且巧妙地對其進(jìn)行適時適當(dāng)?shù)淖穯枺欣趯ξ谋尽虒W(xué)目標(biāo)的把握。
同時在《木蘭詩》課堂中也存在這缺陷。在如何能讓學(xué)體學(xué)生的思維都“動”起來方面，我做得還不夠。其實，讓每位同學(xué)都能提筆來寫一寫，是一個很好的方法，因此我意識到，在分析木蘭形象這個環(huán)節(jié)中，我可以讓學(xué)生在課文上做一些旁批──你從哪些情節(jié)了解到木蘭是一個怎樣的人?請在旁邊標(biāo)注出來，這樣也許會收到更好的效果。
最后是在生字詞的訓(xùn)練方面，某些同學(xué)回答錯誤，我卻沒有意識到，沒有進(jìn)行及時的糾正。總之，詩歌教學(xué)注重情境的創(chuàng)設(shè)，注重學(xué)生情感的激發(fā)，注重以“讀”為本，熟讀成誦的訓(xùn)練，但有些細(xì)節(jié)在這堂課上沒有達(dá)到最佳的效果。
我們的教學(xué)正是在這樣一種肯定、否定與再否定的過程中實現(xiàn)進(jìn)步的。教學(xué)真是一門遺憾的藝術(shù)，也正因為遺憾，它才吸引我不斷前行，不斷追索!
木蘭詩教學(xué)反思 篇2
《木蘭詩》教學(xué)反思
《木蘭詩》是南北朝時期流傳于我國北方的一首樂府民歌，寫的是一位女子代父從軍的故事，充滿傳奇色彩。千百年來，這一巾幗英雄的形象家喻戶曉，深受人們喜愛。全詩明朗剛健、質(zhì)樸生動，具有濃郁的民歌情味。因此在教學(xué)中，我從木蘭是一個“女英雄”切入，通過“初讀詩歌、感知故事——細(xì)讀詩歌、感受形象——深讀詩歌、對話木蘭”三個板塊引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了“原來英雄也嫵媚、女子亦剛強(qiáng)”的個性化解讀，品讀出了一個剛?cè)嵯酀?jì)、千嬌百媚、隱忍剛強(qiáng)的英雄形象。
一、深入解讀文本，找準(zhǔn)課堂教學(xué)的切入點(diǎn)
閱讀教學(xué)的切入點(diǎn)，即教師引領(lǐng)學(xué)生開始閱讀文本的角度、方式、方法。教師對切入點(diǎn)的選擇，實際上就是教師對如何走進(jìn)文本、解讀文本、完成教學(xué)目標(biāo)的選擇，也是教師教學(xué)理念的外在表現(xiàn)。好的切入點(diǎn)使課堂衍生著意外和精彩，使師生享受這解牛析薪般的快感。
《木蘭詩》往往被視為英雄的贊歌。“英雄”是什么呢？英雄就是保家衛(wèi)國的人，會打仗，很勇敢。可是關(guān)于“打仗”就寫了“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”一句，作者卻濃墨重彩的描寫了木蘭為父親擔(dān)心、決心出征、凱旋歸來及家人團(tuán)聚的歡樂。因此本文立意的重點(diǎn)不是花木蘭參加了戰(zhàn)爭和她戰(zhàn)斗的英勇，而在于她是一個“女英雄”。戰(zhàn)爭的責(zé)任本來并不在她，她之所以成為“英雄”，是因為作為一個女子，她承擔(dān)起了“阿爺”和“長兄”也就是男性的職責(zé)。這個職責(zé)不單是家庭的，也是國家的。她主動參戰(zhàn)，為國而戰(zhàn)，立了戰(zhàn)功卻辭官還鄉(xiāng)，享受父母、家庭的歡樂。這個英雄的內(nèi)涵，從承擔(dān)“家”的重?fù)?dān)開始，到為國立功，最后又回到家庭，享受親情的歡樂，文本突出的恰恰是一種非英雄的姿態(tài)，木蘭還尤其為自己成功的掩蓋了女性的身份感到自豪！
所以，我便抓住“木蘭是一個女英雄”作為課堂教學(xué)的切入點(diǎn)，設(shè)計了“從
句中，我讀出了一個 的木蘭，因為 。”的主問題，引導(dǎo)學(xué)生讀詩歌、品句子、感形象，解讀她“英雄也嫵媚、女子亦剛強(qiáng)”的個性特征。
二、教師適時追問，引導(dǎo)學(xué)生個性解讀
“追問”，在已提出問題學(xué)生也有了一定的理解之后又再次補(bǔ)充和深化、窮追不舍，直到學(xué)生能夠理解透徹甚至出新出彩的問。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出課堂是學(xué)生與老師、學(xué)生與書本，學(xué)生與學(xué)生之間的對話，而追問就是課堂教學(xué)中對話策略的重要組成部分，它要求教師在動態(tài)發(fā)展的課堂教學(xué)過程中，能夠及時地捕捉學(xué)生在課堂上的動態(tài)生成，并能隨機(jī)應(yīng)變地根據(jù)學(xué)生對課文的理解程度知識的掌握程度對學(xué)生思維作即時的疏導(dǎo)、點(diǎn)撥。“追問”無疑是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、實現(xiàn)“有效學(xué)習(xí)”的重要教學(xué)指導(dǎo)策略。
課堂教學(xué)過程中，對于木蘭形象的解讀，教師的幾次追問激發(fā)了學(xué)生思維，使課堂生成了新的精彩。試舉三例：
（一）當(dāng)學(xué)生說到從“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。”一句中讀出一個勤勞的木蘭時，師生之間有如下對話：
師：為何嘆息？
生：昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。
師：一邊是年邁的父親，一邊是沉重的征役，幾番思索，幾番猶豫，木蘭決定隱藏女兒身，女扮男裝代父從軍。因此木蘭此時經(jīng)歷了一個怎樣的心理變化？
生：從猶豫不絕到?jīng)Q心已定、鏗鏘堅定。
教師再次追問：此時的木蘭還僅僅是一個勤勞、有孝心的木蘭嗎？
生：她還是一個有責(zé)任心的木蘭，因為她不想讓父親戰(zhàn)死沙場，為了父親她勇于犧牲自己。
師：作為那個時代足不出戶的女子，卻承擔(dān)起了“阿爺”和“長兄”本屬于男性的職責(zé)，這個責(zé)任不但是家庭的也是國家的。
一個追問，不但將此時木蘭復(fù)雜的心境挖掘出來，而且木蘭的形象也更加飽滿。
（二）課堂上有一學(xué)生從“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎”一句中讀出了一個不羨慕錢財?shù)哪咎m。
教師追問：木蘭為什么“不用”？
生1：因為她非常想回家，見她的父母。
生2：她不想在鄉(xiāng)親面前擺出很高的架子。
師：立了戰(zhàn)功的木蘭與一般英雄的光宗耀祖、富貴還鄉(xiāng)恰恰相反，她舍棄的是——
生：榮華富貴
師：她要的是——
生：親情
師：對，親情、天倫之樂。這里面包含的是對家鄉(xiāng)、對父母最深切的眷戀。正如艾青所言：為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉。這樣一個單薄、樸實的木蘭又立在我們眼前。
（三）當(dāng)解讀到木蘭一身紅妝出現(xiàn)在并肩作戰(zhàn)十二年的同伴面前時，伙伴都非常吃驚，師生之間又出現(xiàn)了如下對話：
師：伙伴為什么“驚忙”
生：同行十二年，不知木蘭是女郎。
師追問：為什么不知， “不知”的背后是什么？
生1：因為她穿著重重的鎧甲，同伴認(rèn)不出來。
生2：因為木蘭很堅強(qiáng)。
生3：因為木蘭表現(xiàn)出的英雄氣概是不會讓人懷疑的。
生4：因為木蘭很勇敢。
師：是啊，不知的背后是木蘭十二年危機(jī)四伏的軍旅生涯中，對其女性角色的隱藏；不知的背后是她和男子一樣出生入死、征戰(zhàn)沙場隨時現(xiàn)出生命；不知的背后還是柔弱的木蘭和男子一樣的隱忍和剛強(qiáng)！所以老師還要說：原來女子亦剛強(qiáng)!
一個“不知”的追問，便將木蘭隱忍、剛強(qiáng)、勇敢的英雄形象解讀出來，誰說女子不如男！這也正是木蘭這一“女英雄”流傳千古的原因所在，剛?cè)嵯酀?jì)、千嬌百媚、隱忍堅強(qiáng)的木蘭赫然立于我們眼前。
在《木蘭詩》課堂教學(xué)中，我還努力做到以學(xué)生為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究、積極主動展示學(xué)習(xí)成果，課堂上提問學(xué)生達(dá)60余人次；注重了本文作為樂府民歌的特點(diǎn)，以“讀”貫穿整節(jié)課堂：初讀詩歌、感知故事——細(xì)讀詩歌、感受形象——深讀詩歌、對話木蘭；對話木蘭、課本詩的創(chuàng)作，讓師生再次走進(jìn)木蘭的心靈，豐富木蘭的形象，也成為課堂一個小小的亮點(diǎn)。
在《木蘭詩》的課堂教學(xué)中，也存在不少缺陷。“著我舊時裳”指導(dǎo)“裳”的讀音時，讀對了，板書時卻隨手寫錯了；還有“出郭相扶將”“將”的讀音，也出現(xiàn)了失誤，這在語文課上是非常失敗的。同時在整個課堂流程中，教師還是有些緊張不夠熟練，課堂語言略顯生硬，教師自身的素質(zhì)有待提升。
木蘭詩教學(xué)反思 篇3
木蘭詩原文：
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。(惟聞 通：唯)
問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。(一作：愿借明駝千里足)
爺娘聞女來，出郭相扶將;阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。(貼 通：帖;驚忙 一作：惶)
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?
木蘭詩教學(xué)反思
《木蘭詩》是一首北朝著名民歌，在文學(xué)史上具有一定的重要價值。如何上好這一類的詩歌鑒賞課是我們一直在研究琢磨的。關(guān)鍵在于怎樣讓詩歌教學(xué)真正成為引領(lǐng)學(xué)生欣賞古典文學(xué)，提升古典文學(xué)的修養(yǎng)，而不是上成簡簡單單的一節(jié)課。
一、探索詩歌教學(xué)，與課堂思路相結(jié)合。
這樣設(shè)計也是立足于學(xué)生學(xué)習(xí)實際，因為一直以來不是說學(xué)生不重視詩歌的鑒賞，即使教師平時又有幾個重視對詩歌的鑒賞教學(xué)呢?鑒于此，我認(rèn)為首先就是加強(qiáng)朗讀教學(xué)，加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生讀出味道讀出美感讀出意境;
二、抓住朗讀教學(xué)，在讀中感受古典詩詞的力量。
三、深入解讀文本，找準(zhǔn)課堂教學(xué)的切入點(diǎn)
閱讀教學(xué)的切入點(diǎn)，即教師引領(lǐng)學(xué)生開始閱讀文本的角度、方式、方法。教師對切入點(diǎn)的選擇，實際上就是教師對如何走進(jìn)文本、解讀文本、完成教學(xué)目標(biāo)的選擇，也是教師教學(xué)理念的外在表現(xiàn)。好的切入點(diǎn)使課堂衍生著意外和精彩，使師生享受這解牛析薪般的快感。
《木蘭詩》往往被視為英雄的贊歌。“英雄”是什么呢?英雄就是保家衛(wèi)國的人，會打仗，很勇敢。可是關(guān)于“打仗”就寫了“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”一句，作者卻濃墨重彩的描寫了木蘭為父親擔(dān)心、決心出征、凱旋歸來及家人團(tuán)聚的歡樂。因此本文立意的重點(diǎn)不是花木蘭參加了戰(zhàn)爭和她戰(zhàn)斗的英勇，而在于她是一個“女英雄”。戰(zhàn)爭的責(zé)任本來并不在她，她之所以成為“英雄”，是因為作為一個女子，她承擔(dān)起了“阿爺”和“長兄”也就是男性的職責(zé)。這個職責(zé)不單是家庭的，也是國家的。她主動參戰(zhàn)，為國而戰(zhàn)，立了戰(zhàn)功卻辭官還鄉(xiāng)，享受父母、家庭的歡樂。這個英雄的內(nèi)涵，從承擔(dān)“家”的重?fù)?dān)開始，到為國立功，最后又回到家庭，享受親情的歡樂，文本突出的恰恰是一種非英雄的姿態(tài)，木蘭還尤其為自己成功的掩蓋了女性的身份感到自豪!
所以，我便抓住“木蘭是一個女英雄”作為課堂教學(xué)的切入點(diǎn)，設(shè)計了“從什么句中，我讀出了一個怎樣的木蘭。”的主問題，引導(dǎo)學(xué)生讀詩歌、品句子、感形象，解讀她“英雄也嫵媚、女子亦剛強(qiáng)”的個性特征。
四、教師適時追問，引導(dǎo)學(xué)生個性解讀
“追問”，在已提出問題學(xué)生也有了一定的理解之后又再次補(bǔ)充和深化、窮追不舍，直到學(xué)生能夠理解透徹甚至出新出彩的問。“追問”無疑是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、實現(xiàn)“有效學(xué)習(xí)”的重要教學(xué)指導(dǎo)策略。而我在課堂中針對學(xué)生的現(xiàn)有的對詩歌的理解做出迅速的判斷，并且巧妙地對其進(jìn)行適時適當(dāng)?shù)淖穯枺欣趯ξ谋尽虒W(xué)目標(biāo)的把握。
同時在《木蘭詩》課堂中也存在這缺陷。在如何能讓學(xué)體學(xué)生的思維都“動”起來方面，我做得還不夠。其實，讓每位同學(xué)都能提筆來寫一寫，是一個很好的方法，因此我意識到，在分析木蘭形象這個環(huán)節(jié)中，我可以讓學(xué)生在課文上做一些旁批──你從哪些情節(jié)了解到木蘭是一個怎樣的人?請在旁邊標(biāo)注出來，這樣也許會收到更好的效果。
最后是在生字詞的訓(xùn)練方面，某些同學(xué)回答錯誤，我卻沒有意識到，沒有進(jìn)行及時的糾正。總之，詩歌教學(xué)注重情境的創(chuàng)設(shè)，注重學(xué)生情感的激發(fā)，注重以“讀”為本，熟讀成誦的訓(xùn)練，但有些細(xì)節(jié)在這堂課上沒有達(dá)到最佳的效果。
我們的教學(xué)正是在這樣一種肯定、否定與再否定的過程中實現(xiàn)進(jìn)步的。教學(xué)真是一門遺憾的藝術(shù)，也正因為遺憾，它才吸引我不斷前行，不斷追索!