1 林黛玉進賈府
2.a是王夫人，c是王熙鳳，王夫人是“攜”黛玉上炕，既注意禮法又很莊重，王熙鳳則“拉”黛玉入座，顯得不夠莊重，僅是為討賈母歡喜表現出熱情的樣子。①②④都表現出黛玉“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話”的心理狀態。
四、偏僻（偏激，不端正）
便宜（方便）
態度（神態）
文中還可找到的有：
卻有一段自然的風流態度（風韻）。
瘋瘋顛顛說了些不經之談（不合常理）。
身量苗條，體格風騷（姿容俏麗）。
可憐辜負好韶光，于國于家無望（可惜）。
這個寶玉，不知是怎生個憊懶人物（涎皮賴臉）
【資料窗】
1.關于作者曹雪芹、名霑，字夢阮，號雪芹，芹圃、芹溪，大約生于17XX年，卒于1763年。他的祖先原是漢人，但很早就成了正白旗的內務府的“包衣”（滿語奴隸之意），入了滿籍。從他曾祖曹璽開始，三代世襲江寧織造的官職。曾祖母還做過康熙皇帝的乳母。祖父曹寅做過康熙的“侍讀”，兩個女兒都被入選為王妃。康熙六次南巡，就有四次住在曹寅的江寧織造署內。曹寅還奉命經常以密摺向康熙報告當地政治情況和大官僚的動態。因此，在康熙朝，曹家是非常顯赫的貴族世家。雍正皇帝即位之后，曹雪芹的父親因與皇帝派別斗爭有牽連，被罷官抄家，曹家從此敗落了。曹雪芹一生經歷了曹家由興盛到衰敗的過程，早年過著豪華的公子生活，晚年卻窮愁潦倒，賣畫度日，生活于貧困之中。這種天壤之別的生活變化，促使曹雪芹深刻地思考自己的經歷，對社會上種種黑暗產生了不滿。
2.關于《紅樓夢》
《紅樓夢》又名《石頭記》。據專家考證，《紅樓夢》共110回，前80回在曹雪芹去世前XX年左右就已經傳抄問世，后30回也基本完成，只是未能傳抄行世，后來迷失了。到了18世紀末，高鶚續寫了后40回，補成了現行的120回本。
3.關于《紅樓夢》前五回的內容和在全書中的作用。
《紅樓夢》的序幕由前五回構成，分別從不同角度，為全書情節的開展，作必要的交代。第1回先用“女媧補天”“木石前盟”兩個神話故事做楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫寶、黛愛情故事，染上一層浪漫主義的色彩。
女媧補天，剩下一塊“無材”的頑石，有一僧人施展幻術，把這塊巨大的頑石變成了一塊扇墜大小的晶瑩的美玉，隨賈寶玉一起降生，又被賈寶玉隨時佩戴在身，被賈府上下視為“命根子”叫“通靈寶玉”。這個故事對寶玉的性格具有隱喻作用：一方面暗示他是個“無材”的不符合封建社會要求的“蠢物”，另一方面暗示他性格的“頑劣”從天而降，難以被世俗所容。
木石前盟的故事，說的是頑石在降世之前曾變為神瑛侍者，用甘露澆灌了一棵珠仙草，使仙草能夠久延歲月，脫離草木之態，變成了一個女子。后來，頑石要下世投胎時，絳珠也要同去走一遭，為了酬報頑石澆灌之思，把一生所有的眼淚都還給他。這絳珠仙草就是林黛玉的前身。這就是課文中寶、黛二人的初次見面，都覺得對方面熟，似曾相識的原因
因。另外課文中說黛玉的病“若要奴時，除非從此以后總不許見哭聲”，就是指“還淚”之事。
第2回，通過冷子興“演說榮國府”，簡要地介紹了賈府中的人物關系。
第3回，通過林黛玉進賈府的耳聞目睹，介紹了賈府的環境和賈府中一些主要人物。即課文部分。