察今（節選）•教案

　　第5段：“時已徙矣，而法不徙”，則難治。
　　第6段：“以此任物，亦必悖矣”。
　　2.提出下列問題，要求學生簡答：
　　①作者對“先王之法”是否持絕對否定的態度？（不是，他認為不能照搬“先王之法”，但要學習先王制定法令的精神和原則。）
　　②文題是“察今”，這跟學習先王制定法令的精神和原則有什么關系？（先王制定法令的精神和原則就是從當時人們的實際狀況出發的，學先王就要學習這一點，所以必須察今。）
　　據此可見，第1、2段為第一部分，論述先王之法不可得而法的道理，提出“為法”必須“察今”的觀點。
　　③第3至6段大部分是設喻──分別以人、事、物設喻，這些設喻的共同點是什么？
　　由此可見，這四段可合并為一個部分，大意是：嘲笑不知察今者的迂闊悖謬。（要指出各個設喻的角度不同，喻意也有細微差別，要放到下面去分析。）
　　五、誦讀第1段。
　　1.提示和疏通文義。
　　①注意對設問的回答：前一答形式上是否定句，實質上是解釋；后一答“為其不可得而法”是正意所在，二答順序不能顛倒。
　　②“損”“益”是固定的反義詞，類似的有“徐疾”“優劣”“虛實”“浮沉”等。
　　③既有“損益”，自非原法，故“不可得而法”。
　　④“雖”，這里表示假定，相當于“即使”。這是退一步的說法。為什么“雖人弗損益，猶若不可得而法”呢？這要留待下文作解釋。
　　（以上內容也可以采用提問形式使學生了解。）
　　2.學生自讀三四遍后進行檢查。
　　六、誦讀第2段。
　　1.提示和疏通文義。（也可采用提問形式，下同）
　　①“要”，求也，引申為需要。“有要于時”就是時代的需要，這是推論的前提。
　　②“凡先王之法……猶若不可法”是解釋上段末句的，“法雖今而在”呼應上文“雖人弗損益”。
　　③由“不可法”引出新命題：“釋先王之成法，而法其所以為法”。即不學條文學精神之意，已伏“察今”二字。
　　④為了突出先王為法的精神，用設問方式，又重復了“問點”（即“先王之所以為法者”）。
　　⑤“故察己……人與我同耳。”水到渠成地提出全文的中心論點。“古今一也”應讀為“古今/一也”，意思是，古今的道理是一樣的，指法令的制定必須適應時代的需要。
　　⑥“貴”，這里是“以……為貴”的意思。這句話也可以寫成“貴乎以近知遠……”，可譯為“貴在……”。
　　⑦“日月之行”“天下之寒”“魚鱉之藏”的“之”，都是助詞，只有調整音節的作用。
　　2.學生分層練習誦讀。
　　第一層：“凡先王之法……而己亦人也。”
　　第二層：“故察己則可以知人……一鼎之調。”
　　3.檢查背誦。
　　重點是第二層。如果學生背不好，可以這樣提示他們：本層有三組排比句，第一組采用“察……則可以知……”句型，是總提；第二組采用“以……知……”句型，是分提；第三組采用“……而知……”句型，是舉例。
　　七、留作業。
　　1.連貫背誦第1、2段，準備誦讀第3、4段。
　　2.思考課后練習第二題。
　　第二課時
　　一、檢查作業。
　　1.背誦第1、2段。
　　2.解釋下面句中加點的字：
　　①上胡不先王之法（取法，效法──法令制度）
　　二、誦讀第3段。
　　1.提示和疏通文義。