《聶小倩》教學(xué)設(shè)計

（二）檢查預(yù)習(xí)作業(yè)
1.學(xué)生介紹關(guān)于蒲松齡和《聊齋志異》的相關(guān)知識。
蒲松齡的生平和創(chuàng)作
蒲松齡(1640—1715)，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川縣(今淄博市)人。19歲應(yīng)童子試，即以縣、府、道三試第一補博士弟子員。后屢試不第，43歲時補“廩生”，71歲高齡才補上了“歲貢生”。其間，蒲氏于31歲時曾隨同鄉(xiāng)孫蕙在寶應(yīng)縣幫辦文牘，次年即辭幕歸家，從此在家鄉(xiāng)的一些縉紳人家設(shè)館授徒，前后達(dá)40年之久。蒲松齡科場失意，一生貧困，對現(xiàn)實生活有深刻的認(rèn)識，這些，都反映在其積數(shù)十年時間完成的《聊齋志異》近500篇作品之中。此外，他還著有《聊齋文集》、《聊齋俚曲集》、《日用俗字》、《農(nóng)桑經(jīng)》、《婚嫁全書》、《家政內(nèi)外篇》等。《聊齋志異》，以今人張友鶴輯、校的“會校會注會評本”最為完備。
《聊齋志異》的思想內(nèi)容
《聊齋志異》談鬼說狐，卻最貼近社會人生。在大部分的篇章里，與狐鬼花妖交往的是書生、文人，發(fā)生的事情與書生、文人的生活境遇休戚相關(guān)，即便是沒有直接關(guān)系的，也沒有超出他們的目光心靈所關(guān)注的社會領(lǐng)域，從這里也就表現(xiàn)了一種既寬廣而又集中的獨具的視角。
（1）揭露科舉弊端
《聊齋志異》創(chuàng)作的這個特點，以寫書生科舉失意、嘲諷科場考官的篇章最為明顯。蒲松齡長期困于場屋，感受最強烈的是科舉弊端，關(guān)鍵在于考官的昏庸，黜佳才而進(jìn)庸劣。《聊齋志異》里許多篇章對科場考官冷諷熱嘲，不遺余力，嬉笑怒罵，皆成文章。《司文郎》、《葉生》、《賈奉雉》、《王子安》、《考弊司》等篇均是這方面的代表作。
（2）歌頌?zāi)信異矍?br>《聊齋志異》里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事，也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生發(fā)出的幻影。一類情節(jié)比較單純者，如《綠衣女》、《連瑣》、《香玉》等，大體是寫一位書生或讀書山寺，或書齋臨近郊野，忽有少女來到，或吟唱，或嬉戲，給寂寞的書生帶來了歡樂，數(shù)度相會，方知非人，或者進(jìn)而生出一些波折。還有一些故事，狐鬼花妖的出現(xiàn)不只是讓苦讀的書生或做了館師的書生解除了寂寞，還使書生得到敬重、鼓勵，事業(yè)上也獲得上進(jìn)，為之編織出種種理想的夢。如《愛奴》、《鳳仙》等。這一方面的名篇，還有《青鳳》、《嬰寧》、《紅玉》、《小翠》、《白秋練》、《嬌娜》、《阿寶》、《瑞云》等。
（3）反映社會問題
蒲松齡沒有將自己的小說創(chuàng)作局限于僅就個人的境遇而發(fā)，只寫個人的失意、落寞。在那個時代，官貪吏虐，鄉(xiāng)紳為富不仁，壓榨、欺凌百姓，是普遍的現(xiàn)象。位賤家貧的蒲松齡，有一副關(guān)心世道、關(guān)懷民苦的熱心腸，又秉性伉直，勇于仗義執(zhí)言。抒發(fā)公憤，刺貪刺虐，也成為《聊齋志異》的一大主題。如《席方平》、《續(xù)黃粱》、《公孫夏》、《促織》、《夢狼》、《竇氏》、《胭脂》、《向杲》等均乃這方面的佳作。
2.學(xué)生分組分段朗讀課文，交流所積累文言實詞和虛詞，并就疏通文意過
程中所遇到的問題展開討論。
3.選一名同學(xué)口述故事情節(jié)，其他同學(xué)作補充或更正。
（三）思考討論：
1.課文怎樣表現(xiàn)聶小倩由鬼變成人的過程？
參考：
①文章首先借助環(huán)境描寫來暗示人物性格的發(fā)展趨向。
第二段中，寧采臣眼中看到的是一幅鬼氣森森的圖畫：“寺中殿塔壯麗；然蓬蒿沒人，似絕行蹤。東西僧舍，雙扉虛掩；惟南一小舍，扃鍵如新。又顧殿東隅，修竹拱把；階下巨池，野藕已花。”這是聶小倩生活的環(huán)境。這段描寫，鬼氣中夾雜著人氣，荒涼里富有希望。整個寺院雖然荒涼，但池里的野荷花開放帶來了生機。不僅為后面的情節(jié)的發(fā)展設(shè)下了伏筆，而且也暗示了聶小倩有改邪歸正的希望。