《林黛玉進(jìn)賈府》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目的：1.基礎(chǔ)知識(shí) [1].作家與作品 [2].文化常識(shí)
2.閱讀能力
[1].分析典型環(huán)境；[2].分析人物形象； [3].比較人物描寫(xiě)的不同手法，把握人物描寫(xiě)的特點(diǎn)。.
3.寫(xiě)作能力 學(xué)習(xí)本文運(yùn)用外貌、 語(yǔ)言描寫(xiě)刻畫(huà)人物的方法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：四課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
目標(biāo)：1. 介紹中國(guó)小說(shuō)的起源和發(fā)展階段；2.簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》及作者
3.簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》前五回內(nèi)容 4.初步了解課文內(nèi)容
一、導(dǎo)入新課，完成目標(biāo)1.2。
1.介紹中國(guó)小說(shuō)的起源和發(fā)展階段
（1）.中國(guó)小說(shuō)的起源
我國(guó)小說(shuō)起源于勞動(dòng)。在勞動(dòng)間隙，為了消遣，彼此講些故事，這正是小說(shuō)的起源。古代神話傳說(shuō)可以說(shuō)是我國(guó)古代小說(shuō)的淵源。 《 西游記》《聊齋志異》采用了神話傳說(shuō)中的浪漫主義手法。《紅樓夢(mèng)》則是以女?huà)z補(bǔ)天的神話故事開(kāi)篇的。.
（2）.我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)階段：
a.醞釀萌生時(shí)期：上古到先秦兩漢的古代神話寓言故事促使小說(shuō)的孕育形成.
b.初具規(guī)模時(shí)期：魏晉南北朝時(shí)，出現(xiàn)了情節(jié)結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單的志怪志人的筆記小說(shuō).
c.成熟時(shí)期：唐代傳奇宋代話本明代擬話本相繼出現(xiàn).其中話本(民間說(shuō)話人用的故事底本)的出現(xiàn)，對(duì)中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展產(chǎn)生了極為重要的影響，它比以前的小說(shuō)在結(jié)構(gòu)情節(jié)人物描寫(xiě)等方面都有了 新的發(fā)展.擬話本(明代文人模仿 話本創(chuàng)作的小說(shuō))的題材更為廣泛，情節(jié)更為曲折，描寫(xiě)更細(xì).
d.高峰時(shí)期：明清時(shí)代<三國(guó)演義><水滸傳><西游記><紅樓夢(mèng)>< 聊齋志異><儒林外史>等一大批不朽名著產(chǎn)生.
2.調(diào)查了解學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》的了解情況。
3.簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》及作者
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是我國(guó)古代小說(shuō)中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。它產(chǎn)生于清代所謂 “河清海晏”的“乾隆盛世”(“河清海晏”一詞取意"河清海晏，國(guó)泰民安"。《文苑英華》唐鄭錫《日中有王字賦》：“河清海晏,時(shí)和歲豐”。河，黃河。晏,平靜。"河清海晏"也作"海晏河清"。意指黃河水流澄清,大海風(fēng)平浪靜 。用以比喻天下太平，有歌頌世界和平的吉祥涵義。)。當(dāng)時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，資本主義的因素也有了增長(zhǎng)。這股新的力量與嚴(yán)重束縛它的封建主義體系不可避免地產(chǎn)生沖突。這種沖突反映在上層建筑領(lǐng)域便是處于萌芽狀態(tài)卻蓬勃而有朝氣的初步的民主主義思想與腐朽的趨向最后崩潰的但又居于統(tǒng)治地位的封建宗法思想、傳統(tǒng)制度之間的矛盾斗爭(zhēng)。在這樣的時(shí)代，《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國(guó)封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。