高二語(yǔ)文根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷
（一）譯文1：但是，我住在鄉(xiāng)里，發(fā)現(xiàn)官吏們喜歡不斷發(fā)號(hào)施令。好象很憐愛(ài)百姓，而結(jié)果卻給百姓造成禍害。
譯文2：好好撫育你們幼小的子女，把你們的家禽家畜喂得又肥又壯。
譯文3：像這樣的治民之法，則和我的種樹(shù)職業(yè)大概有相似之處吧？
（二）譯文1：我從事這種職業(yè)好多年了，我依賴賣柑來(lái)養(yǎng)活我的身子。
譯文2：坐著消耗國(guó)家倉(cāng)庫(kù)里的糧食卻不以為恥。
譯文3：瞧他們住的是高堂廣廳，騎的是高頭大馬，醉的是美酒甜露，飽的是肥羊鮮魚(yú)，哪一個(gè)不是高巍巍的令人敬畏，顯赫赫的使人景仰效法呢？
（三）譯文：由此看來(lái)，現(xiàn)在所謂道德修養(yǎng)極高的人，同現(xiàn)在所謂的隱士實(shí)質(zhì)是一樣的，只不過(guò)（只是）存在幸運(yùn)與不幸運(yùn)的區(qū)別罷了。
（四）譯文1：為什么吝惜那些空照四壁的余光呢？
譯文2：現(xiàn)在我沒(méi)有才能，被秦國(guó)棄逐，把我趕出了函谷關(guān)。
（五）譯文1：先生難道不能以您的忠心，在為楚王謀劃之余，也為我謀劃嗎？
譯文2：我不知道他是否思念吳國(guó)，果真思念吳國(guó)就將發(fā)出吳地的鄉(xiāng)音。
（六）譯文1：終于被秦國(guó)圍困，國(guó)土一天天地縮小。
譯文2：齊閔王繼承了威王、宣王的功業(yè)，崤山以東各諸侯國(guó)沒(méi)有誰(shuí)比它強(qiáng)盛，而他卻由于貪心想從打宋國(guó)中獲得利益。
（七）譯文1：（他）不是先定好一個(gè)題目然后寫詩(shī)，也不像別人那樣受到那些條、框的限制。
譯文2：他母親讓婢女掏出錦囊中的詩(shī)句，看見(jiàn)許多寫原紙條，就生氣地說(shuō)：“這孩子要嘔出心來(lái)才肯停下來(lái)啊！”
（八）譯文1：袁安答道：“天下大雪，人們都在挨餓，不應(yīng)該再求別人。”
譯文2：洛陽(yáng)令認(rèn)為袁安是一個(gè)賢明的人，推薦他做了孝廉。
（九）譯文：把醫(yī)生叫來(lái)責(zé)問(wèn)這是什么緣故。
（十）譯文：小孩是大人的雛形，秀才是官吏的雛形，（但）如果此時(shí)鍛煉得不夠火候，陶冶鑄造得不夠精純，以后走向社會(huì)（或者）在朝做官，最終難以成為一個(gè)有用的人才。
（十一）譯文：王戎七歲的時(shí)候，和小朋友一道玩耍，看見(jiàn)路邊有棵李樹(shù)，結(jié)了很多李子，枝條都被壓彎了。那些小朋友都爭(zhēng)先恐后地跑去摘，只有王戎沒(méi)去。有人問(wèn)他，為什么不去摘李子呢？王戎回答說(shuō)：“這樹(shù)長(zhǎng)在大路邊，還有這么多果子，一定是苦的。”摘來(lái)一嘗，果然是這樣。
（十二）譯文1：什么叫做在心里獲得它（射箭之道）？
譯文2：他不摔破頭、折斷四肢就很幸運(yùn)了，還期望什么射中呢！
（十三）譯文：顏回、子路侍立在孔子身邊。孔子說(shuō)：“為什么不各自談?wù)勀銈兊闹鞠蚰兀俊弊勇氛f(shuō)：“愿將我的車馬、衣服和朋友共同享用，用壞了也不抱怨。”顏回說(shuō)：“我想的是不夸耀自己的好處，不夸大自己的功勞。”子路說(shuō)：“愿意聽(tīng)一聽(tīng)您老人家的志向。”孔子說(shuō)：“老年人，使他們安逸；朋友，使他們信任我；年輕人，使他們依附我。”
（十四）譯文1：儒家憑著古代文獻(xiàn)經(jīng)典擾亂當(dāng)時(shí)的法制，游俠憑著武力觸犯禁令，可是國(guó)君卻都以禮對(duì)待他們，這就是國(guó)家治理混亂的原因。
譯文2：即使有十個(gè)像黃帝那樣賢明的君主，國(guó)家也不能變得太平。
詩(shī)歌鑒賞答案：
答案1： 《丑奴兒 書(shū)博山道中壁》（辛棄疾）
（1）因那時(shí)風(fēng)華正茂而涉世不深，樂(lè)觀自信而又想法單純，對(duì)于人們所說(shuō)的“愁”還缺乏真切的體驗(yàn)。 因自己隨年齡的增長(zhǎng)，處世閱歷漸深，對(duì)于“愁”字有了真切的體驗(yàn)。尤其自己平日憂國(guó)，力主抗金，卻不能施展自己的才華，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。經(jīng)過(guò)生活的磨難和切身的體驗(yàn)，真正領(lǐng)會(huì)、理解了“愁”的內(nèi)涵。 不同。因上闋指的是登高極目、吟詩(shī)賦詞的閑愁，下闋指的是心系國(guó)事、懷才不遇的哀愁。