故都的秋
師：每次我讀到這個地方的時候，常常想起王安石的這兩句詩，大家一塊讀一讀。
“細數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲�！保ń處熡闷聊伙@示，學生隨讀。）
師：王安石罷相后無事可做，整日尋芳攬勝打發(fā)流年，獨坐無聊，就細數(shù)落花，一個“久”字只是說他數(shù)的久嗎？透出的是什么？
透出的是寂寞凄苦的心情。
師：是的。可以說，郁達夫這時的心境和王安石頗有相同之處，在意境上可以說是異曲同工。清靜閑暇中透出了落寞。
鑒賞畫面二：秋槐落蕊
寫靜的方法有很多種。作者是怎么來寫著這清秋的寂靜呢？請一位同學來讀一讀秋槐落蕊這一部分，其他同學注意看，你覺得哪些句子寫出了靜？可以自由發(fā)言。
“腳踏上去，聲音也沒有。”沒有聲音，靜！
不僅聲音沒有，連氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。聲音沒有，是靜；氣味也沒有，更靜；微細和柔軟的觸覺已經(jīng)難以感覺了，而作者卻能感觸得到極微細極柔軟的觸覺，這份靜已不僅僅是環(huán)境的寂靜了，還有心境的寧靜。
“像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地�！变伒脻M地說明花落的多且時間長，但整整一夜，沒有人發(fā)覺，早上起來才驚奇的看到，說明落花的寂靜無聲。也突出了一個“靜”字
掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，說明沒有人走過——環(huán)境靜，能注意到這些絲紋，說明心靜。
師：作者說，這些絲紋“看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點落寞�！笨�，這無法感覺到的、無法言傳的觸覺，正強烈地反襯出環(huán)境的寂靜和心境的落寞。而“古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。”“這些”指哪些？文中有沒有現(xiàn)成的詞？“這些”指的是細膩、清閑、落寞。而能感受到絲紋，說明他細膩，但這份細膩是因為他的清閑，而正是這種清閑讓他感到萬分的落寞。所以深沉也正在于此。
師：是的，如果不是萬籟俱靜，就不會有如此細微的體驗；如果沒有寧靜似水的情懷，更不會有這樣精致的觸覺。正像陶淵明所說的：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能而爾？心遠地自偏。心遠——清閑——落寞。心在起作用。不知大家還記不記晏殊的那首詞：“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊�！保ń處熡闷聊伙@示，學生隨讀。）從槐樹落一蕊而知秋，不僅感受到自然的秋天，更加感受到人生的秋天，人生短暫。而坐看年華付流水，是何等的清閑，但正是這種清閑讓作者感到苦悶、落寞，所以深沉正在這些地方。也正是這寥寥數(shù)筆細膩而傳神地表達出了清秋的“靜”味。
鑒賞畫面三：秋蟬殘聲
請一位同學朗讀秋蟬殘聲一部分，大家探討：作者是怎樣通過秋蟬來狀寫“悲涼”的呢？
作者以聲襯靜，寫秋蟬殘聲正與王籍“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”有同工之處。在我國古典文學作品中，蟬多是哀怨、憂傷、憂愁的象征，《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”，那凄切的寒蟬已讓人柔腸寸斷，蟬聲更令人備感冷清。在故都，家家戶戶都有蟬鳴，還是秋蟬衰弱的殘聲。文章所渲染的那種清冷，寂寞的氛圍也就不言而喻了，置身此時此地此景，其寂寞悲涼又怎一個“靜”字了得，引發(fā)的是更加深沉的“悲涼”之感。
鑒賞畫面四：秋雨話涼
感悟人生之秋最好的當數(shù)對秋雨的描寫。我們一起來讀一讀秋雨這一段的描寫。