直面苦難（精選3篇）
直面苦難 篇1
課前預(yù)習(xí)學(xué)案
一、預(yù)習(xí)目標(biāo)
學(xué)生利用工具書(shū)自己解決語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，了解文章內(nèi)容。
二、預(yù)習(xí)內(nèi)容
一基礎(chǔ)知識(shí)
1、給下列加點(diǎn)字注音。
渾渾噩噩（ ）蒼穹 （ ）慰藉（ ）瘟疫（ ）炫（ ）耀 荒謬（ ）蕓蕓（ ）眾生 拯（ ）救 旋渦（ ）慷慨赴（ ）死
2、填寫(xiě)下列字
（ ）眾生 眾說(shuō)紛（ ） （ ）約 （ ）著 （ ）開(kāi)得勝 （ ）樂(lè)無(wú)窮
（ ）視 竹（ ）
3、解釋詞義
申冤：
慰藉：
旗開(kāi)得勝：
渾渾噩噩：
繪聲繪色：
4、選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填空。( )
（1）她 不住內(nèi)心的喜悅，一雙聰穎的眼睛顯得更加炯炯有神。
（2）人物雨花石出自天然，石中畫(huà)面呈現(xiàn)了人物的形體，其線條簡(jiǎn)繁有度，色彩豐富，色調(diào)和諧，人物形象 。
（3）人民法院經(jīng)審議，認(rèn)定該裁決 廣大人民群眾的利益，應(yīng)當(dāng)予以撤消。
a.掩蓋 惟妙惟肖 違反 b.掩飾 繪聲繪色 違反
c.掩飾 惟妙惟肖 違背 d.掩蓋 繪聲繪色 違背
5、下面加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（ ）
a.這些封建糟粕不名一文，應(yīng)當(dāng)統(tǒng)統(tǒng)扔進(jìn)歷史的垃圾堆。
b.在班級(jí)開(kāi)的主題演講會(huì)上，小麗侃侃而談，繪聲繪色，同學(xué)們都聽(tīng)呆了。
c.腐朽的清政府開(kāi)門(mén)揖盜、引狼入室，與帝國(guó)主義簽定了許多出賣(mài)國(guó)家主權(quán)的不平等條約。
d.國(guó)民黨軍隊(duì)紀(jì)律敗壞，許多士兵在上司的帶領(lǐng)下，竟然明火執(zhí)仗，公開(kāi)在大街上搶劫。
二 走近作者
利用工具書(shū)和課外資料了解周國(guó)平。
三 課文內(nèi)容
1、自己或同位之間試著概括每段的主要意思。
2、歸納總結(jié)這篇文章的主題[
四、提出疑惑
同學(xué)們，通過(guò)你的自主學(xué)習(xí)，你還有哪些疑惑，寫(xiě)在下面。
課內(nèi)探究學(xué)案
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、認(rèn)識(shí)苦難對(duì)人生的意義；理解文中的重要句子。
2、分析文章思路；把握各個(gè)層次之間的關(guān)系。
3、培養(yǎng)學(xué)生正確面對(duì)苦難的態(tài)度
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：正確對(duì)待苦難
二、學(xué)習(xí)過(guò)程
探究一：課文節(jié)選了八段文字，分為幾個(gè)部分？
探究二：人生苦短，風(fēng)云難測(cè)，苦難有非凡的意義，生命有崛起的尊嚴(yán)。《直面苦難》中作者對(duì)苦難闡發(fā)了幾個(gè)觀點(diǎn)？
探究三：《直面苦難》的主旨是？
三 重點(diǎn)探究
社會(huì)悲劇和自然悲劇對(duì)于我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō)又有何不同？請(qǐng)大家從三個(gè)方面著手思考。
對(duì)待的感受 原因 結(jié)局
總結(jié)：作者用 （ ）的手法，突出了面對(duì)生活中平凡的苦難的有血有肉的普通人的無(wú)奈、失敗。
四 反思總結(jié)
思考問(wèn)題
①我們面對(duì)苦難時(shí)，應(yīng)保持怎樣的心態(tài)？
②面對(duì)著自然悲劇，孤立無(wú)助的我們應(yīng)該怎么辦？
③當(dāng)我們經(jīng)歷了苦難后，我們就是英雄了嗎？
五 當(dāng)堂檢測(cè)
重點(diǎn)句子的考查
1、我們是舞臺(tái)上的英雄，哪怕眼前這個(gè)劇場(chǎng)里的觀眾全都渾渾噩噩，是非顛倒，我們?nèi)杂杏職獍褢蜓菹氯ィ萁o我們心目中絕對(duì)清醒公正的觀眾看，我們稱這觀眾為歷史、上帝或良心。（如何理解）
2、可是面對(duì)自然悲劇，我們有什么呢？（在全文中的作用）
3、然而我們未必就因此倒下。（含義作用）
4、我們以此維護(hù)了人的最高的也是最后的尊嚴(yán)——人在大自然面前的尊嚴(yán)。（破折號(hào)的作用）
5、當(dāng)然，淹沒(méi)并不等于不存在，它們?nèi)匀淮嬖谟谌粘Ｉ钏|及不到的深處，成為每一個(gè)人既無(wú)法面對(duì)也無(wú)法逃避的心靈暗流。（“心靈暗流”運(yùn)用了什么修辭？）
課后練習(xí)與提高
一問(wèn)題探討
你在生活中遇到過(guò)苦難嗎？你是如何看待的？或者你看到別人是怎樣看待苦難的？
二 [情景設(shè)置]
有個(gè)同學(xué)早晨起來(lái)遲了，匆匆忙忙刷完牙，連臉也來(lái)不及洗就趕往學(xué)校。快走到車站時(shí)，公交車剛好開(kāi)走，于是只好打的。的士開(kāi)了一段路卻發(fā)生了車禍，他的頭撞在椅背上，很痛。看來(lái)上學(xué)肯定要遲到了，他想給班主任打電話，一摸口袋發(fā)現(xiàn)手機(jī)忘帶了。于是只好另打一輛的，不巧的是，那段路這天早上正在修，司機(jī)只好繞了個(gè)大彎子才把他送到學(xué)校。這一繞，他的打的費(fèi)不夠了，好說(shuō)歹說(shuō)，司機(jī)才少收了他的錢(qián)，可話說(shuō)得很難聽(tīng)，讓人受不了。他匆匆進(jìn)校門(mén)，剛好校長(zhǎng)逮住幾個(gè)遲到的學(xué)生在訓(xùn)話，一見(jiàn)他來(lái)得更遲，馬上把別人撂在一邊，也不管青紅皂白，把他狠狠訓(xùn)了一頓。班主任知道后，也不問(wèn)清情況，又訓(xùn)了他一頓，還讓他寫(xiě)一篇兩千字的檢討……
【問(wèn)題設(shè)計(jì)】
如果你是那位同學(xué)，你會(huì)怎么對(duì)待這件事？并說(shuō)說(shuō)為什么采用這樣的對(duì)待方式。
【寫(xiě)作訓(xùn)練 】
如果我們班有個(gè)女同學(xué)遇到了這樣的事，而這件事又被周國(guó)平知道了，周國(guó)平會(huì)怎樣安慰這位女同學(xué)？請(qǐng)仔細(xì)閱讀課文，然后模仿《直面苦難》中周國(guó)平所寫(xiě)的內(nèi)容、周國(guó)平說(shuō)話的語(yǔ)氣，寫(xiě)一段安慰這位女同學(xué)的話。
課前預(yù)習(xí)學(xué)案（答案）
一 基礎(chǔ)知識(shí)
1、字音
渾渾噩噩（ è ）蒼穹 （qióng ）慰藉（jiè）瘟疫（wēn yì）炫（xuàn ）耀 荒謬（ miù ）蕓蕓（yún）眾生 拯（zhěng）救 旋渦（wō）慷慨赴（ f ù ）死
2、填寫(xiě)下列字
（蕓蕓）眾生 眾說(shuō)紛（紜） （赴）約 （ 附）著 （旗）開(kāi)得勝 （其）樂(lè)無(wú)窮
（蔑）視 竹（篾）
3、略
4、c
5、a
二 走近作者
周國(guó)平，1945年7月生于上海。著名詩(shī)人、哲學(xué)家。現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。曾著有紀(jì)實(shí)文學(xué)《妞妞，一個(gè)父親的札記》、學(xué)術(shù)著作《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》，銷量均突破十萬(wàn)。另有《守望的距離》等散文集，以及《悲劇的誕生》、《偶像的黃昏》等多部譯著。部分作品被譯成多國(guó)文字。
大學(xué)里曾流傳一句話：“男生不可不讀王小波，女生不可不讀周國(guó)平。”周國(guó)平的作品以其文采和哲思贏得了無(wú)數(shù)讀者的青睞，無(wú)論花季還是老年，都能從他的文字中收獲智慧和超然。
三 課文內(nèi)容
1、自己或同位之間試著概括每段的主要意思。
一段從社會(huì)悲劇談起，指出人們經(jīng)受社會(huì)悲劇可以含笑受難慷慨赴死的獨(dú)特之處。
二段介紹了人類遭受自然悲劇與遭受社會(huì)悲劇的不同，突出了人類在自然悲劇面前的毫無(wú)慰藉與孤獨(dú)無(wú)助。
三段指出了人類在毫無(wú)慰藉的自然悲劇面前的堅(jiān)強(qiáng)與勇氣，強(qiáng)調(diào)了人類為維護(hù)最高尊嚴(yán)的勇敢。
四段苦難是令人絕望的，不應(yīng)美化和炫耀。
五段苦難是可怕的，他并不像舞臺(tái)上那樣繪聲繪色，而是在無(wú)聲無(wú)息中毀滅了英雄，磨鈍了心靈
六段人類的尊嚴(yán)是由軟弱并承擔(dān)苦難而顯出的。
七段軟弱并承擔(dān)苦難才是生活中的大多數(shù)。
八段苦難并不一定能使人崇高，但會(huì)形成心靈暗流。
2、歸納總結(jié)這篇文章的主題
本文作者談了自己對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)，對(duì)傳統(tǒng)的苦難凈化心靈、悲劇使人崇高的傳統(tǒng)觀點(diǎn)進(jìn)行了質(zhì)疑，指出了人類在苦難面前的孤立無(wú)助，贊美了軟弱的人在苦難面前的偉大尊嚴(yán)。
課內(nèi)探究學(xué)案（答案）
二、學(xué)習(xí)過(guò)程
探究一：課文節(jié)選了八段文字，分為幾個(gè)部分？
第一部分（第1—3段）在自然悲劇面前，我們注定失敗，但我們咬牙堅(jiān)持，以尊嚴(yán)的方式承受苦難。
第二部分（第4—7段）應(yīng)該認(rèn)清苦難的消極性，不用浮夸的言辭美化苦難，遮蔽苦難的真實(shí)面貌。
第三部分（第8段）作者否定了世俗對(duì)苦難英雄的錯(cuò)誤期待，指出苦難英雄也只是我們蕓蕓眾生的一員，對(duì)苦難的最深刻的生命體驗(yàn)常常不為人知，也無(wú)法言說(shuō)。
探究二：人生苦短，風(fēng)云難測(cè)，苦難有非凡的意義，生命有崛起的尊嚴(yán)。《直面苦難》中作者對(duì)苦難闡發(fā)了幾個(gè)觀點(diǎn)？
①面對(duì)自然苦難，我們應(yīng)以最真實(shí)的勇氣挺立而不倒下，以此維護(hù)人在大自然面前的尊嚴(yán)。
②苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。
③人天生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難，才顯出人的尊嚴(yán)。
探究三：《直面苦難》的主旨是？
人在自然悲劇面前，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)挺住，維護(hù)自己在大自然面前的尊嚴(yán)，這種堅(jiān)強(qiáng)是戰(zhàn)勝軟弱而挺起的堅(jiān)強(qiáng)，但不要一味地美化苦難，它也有 作用。
三 重點(diǎn)探究
社會(huì)悲劇和自然悲劇對(duì)于我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō)又有何不同？請(qǐng)大家從三個(gè)方面著手思考。
對(duì)待的感受 原因 結(jié)局
社會(huì)悲劇 精神優(yōu)于惡勢(shì)力 正義感支撐歷史的公正 含笑受難 英雄
自然悲劇 無(wú)法自慰 感到卑微 沒(méi)有靈魂的敵手 沒(méi)有上帝 孤立無(wú)助 眾生
總結(jié)：作者用 對(duì)比 的手法，突出了面對(duì)生活中平凡的苦難的有血有肉的普通人的無(wú)奈、失敗。
四 反思總結(jié)
思考問(wèn)題
①我們面對(duì)苦難時(shí)，應(yīng)保持怎樣的心態(tài)？（不美化苦難，不畏懼苦難）
②面對(duì)著自然悲劇，孤立無(wú)助的我們應(yīng)該怎么辦？（我們不能因此倒下，我們要維護(hù)人的最高的也是最后的尊嚴(yán)）
③當(dāng)我們經(jīng)歷了苦難后，我們就是英雄了嗎？（作者對(duì)此進(jìn)行了否定。他說(shuō)：只要我活下去，我就仍舊只能是蕓蕓眾生中的一員。其實(shí)，苦難英雄也只是我們蕓蕓眾生中的一員。）
五 當(dāng)堂檢測(cè)
重點(diǎn)句子的考查
1、我們是舞臺(tái)上的英雄，哪怕眼前這個(gè)劇場(chǎng)里的觀眾全都渾渾噩噩，是非顛倒，我們?nèi)杂杏職獍褢蜓菹氯ィ萁o我們心目中絕對(duì)清醒公正的觀眾看，我們稱這觀眾為歷史、上帝或良心。
指出了我們心目中歷史、上帝或良心的特點(diǎn)：絕對(duì)清醒公正。
2、可是面對(duì)自然悲劇，我們有什么呢？
兩個(gè)作用：承上啟下的過(guò)渡；轉(zhuǎn)折作用，暗示自然悲劇與社會(huì)悲劇的不同。
3、然而我們未必就因此倒下。
突出強(qiáng)調(diào)了人類的未必倒下，與前文形成對(duì)照和轉(zhuǎn)折。
4、我們以此維護(hù)了人的最高的也是最后的尊嚴(yán)——人在大自然面前的尊嚴(yán)。
解釋說(shuō)明
5、當(dāng)然，淹沒(méi)并不等于不存在，它們?nèi)匀淮嬖谟谌粘Ｉ钏|及不到的深處，成為每一個(gè)人既無(wú)法面對(duì)也無(wú)法逃避的心靈暗流。
比喻
課后練習(xí)與提高（答案）
一問(wèn)題探討
你在生活中遇到過(guò)苦難嗎？你是如何看待的？或者你看到別人是怎樣看待苦難的？
比如學(xué)習(xí)上生活上自己遇到了什么困難，怎么克服的。近幾年中國(guó)發(fā)生的一系列災(zāi)難：XX年的非典，XX年的雪災(zāi)，XX年的地震，禽流感，甲流，今年的泥石流，洪水等等面對(duì)這些災(zāi)難國(guó)家是怎樣克服的，災(zāi)區(qū)人民又是怎樣自救的。自己從中學(xué)到了什么。（本題是開(kāi)放性的學(xué)生可以見(jiàn)仁見(jiàn)智）
二寫(xiě)作訓(xùn)練（參考答案）
周國(guó)平如是說(shuō)：
同學(xué)，哭出來(lái)吧！女孩愛(ài)哭不是罪。軟弱是人的天性，愛(ài)哭是女孩的天性，你哭的樣子其實(shí)很可愛(ài)。在你哭的時(shí)候，眼淚已沖刷掉了你的不快，眼淚已帶走了你的苦難。我相信，哭過(guò)以后的你，會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)勇敢。
人處于俗世，總會(huì)承受或大或小的苦難，總會(huì)遭受這樣那樣的厄運(yùn)。我們?cè)谟龅娇嚯y時(shí)會(huì)憤怒，會(huì)不平，會(huì)痛苦，會(huì)悲哀……我們，只是凡人，無(wú)法改變發(fā)生的一切，注定要默默地承受。佛，太遙遠(yuǎn)，看不清這一個(gè)又一個(gè)苦難，所謂的忍，所謂的磨難，所謂的英雄，所謂的得道，那是看盡凡塵、脫離俗世后的灑脫。而我們，這樣的凡夫俗子，惟有接受并忍耐或發(fā)泄，這時(shí)，任何的的軟弱都是會(huì)被包容的，淚水能洗盡一個(gè)人所有的悲哀。請(qǐng)不要害怕哭泣，愿你在淚水后成長(zhǎng)！
直面苦難 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、 了解作者其人
2、 仔細(xì)閱讀文本，感悟文中蘊(yùn)涵的人生哲理
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)文中蘊(yùn)涵哲理的語(yǔ)句
一課時(shí)
一、 導(dǎo)入
ppt杏林子的圖片，配以文字說(shuō)明
（穿插：我們看這張圖片，這么美麗的女子是誰(shuí)呢？ 喔，她是12歲時(shí)就得類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎的中國(guó)臺(tái)灣女作家杏林子，癱瘓了……弓著腰 不能吃自己想吃的東西，不能去自己想去的地方；不能自己梳頭，不能自己化妝，到后來(lái)連大笑兩聲也變得奢侈，因?yàn)橐獛?lái)一陣陣的咳嗽和氣喘，三毛看到了杏林子的痛苦，忍不住偷偷向上帝禱告，讓上帝快點(diǎn)結(jié)束她的痛苦。可就是這樣的她，……）
ppt 《背著爸爸上學(xué)》的劇照
（穿插：我們?cè)賮?lái)看這兩張圖片，這是《背著爸爸上學(xué)》的劇照，……）
總結(jié)：圖片中的這兩個(gè)人物都經(jīng)歷過(guò)或經(jīng)歷著人生中的苦難，而他們用自己的方式面對(duì)著。
過(guò)渡：那今天我們要感悟的周國(guó)平先生的《直面苦難》又蘊(yùn)涵了怎樣的人生哲理呢？
二、 介紹作者
過(guò)渡：在讀文章前，我們先了解作者。
三、 介紹本文特色
過(guò)渡：為了更好的品讀本文，我們有必要了解這篇文章的特色。
四、 請(qǐng)兩位同學(xué)朗讀文章，其他同學(xué)思考：作者把苦難分成了幾種，他著重評(píng)述的是哪一種 苦難？
明確：社會(huì)悲劇和自然悲劇（ppt插入n張圖片）
自然悲劇（平常苦難）
從作者的語(yǔ)句中，自然悲劇包括哪些呢？
明確：包括自然災(zāi)害、生老病死、重大挫折等。
五、 社會(huì)悲劇和自然悲劇對(duì)于我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō)又有何不同？請(qǐng)大家從三個(gè)方面著手思考。
（ppt顯示圖表 鼓勵(lì)大家自由討論）
對(duì)待的感受 原因 結(jié)局
社會(huì)悲劇 精神優(yōu)于惡勢(shì)力 正義感支撐歷史的公正 含笑受難 英雄
自然悲劇 無(wú)法自慰 感到卑微 沒(méi)有靈魂的敵手 沒(méi)有上帝 孤立無(wú)助 眾生
總結(jié)：作者用對(duì)比的手法，突出了面對(duì)生活中平凡的苦難的有血有肉的普通人的無(wú)奈、失敗。
六、 面對(duì)著自然悲劇，孤立無(wú)助的我們應(yīng)該怎么辦？
明確：我們不能因此倒下，我們要維護(hù)人的最高的也是最后的尊嚴(yán)。——第三節(jié)
全體同學(xué)一起朗讀第三小節(jié)。
你喜歡其中的哪一句話？
明確：能夠發(fā)揮就好。
七、 我們應(yīng)該對(duì)苦難有一個(gè)怎樣的正確認(rèn)識(shí)？（或者，我們面對(duì)苦難時(shí)，應(yīng)保持怎樣的心態(tài)？）
明確：不美化苦難——不要對(duì)我說(shuō)：苦難凈化心靈，悲劇使人崇高。苦難磨鈍了多少敏
（徹底否定，語(yǔ)氣激憤）
感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。
一個(gè)人只要真正領(lǐng)略了平常苦難中的絕望，他就會(huì)明白，一切美化苦難的言辭是多么浮夸，一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作。
（作者認(rèn)為面對(duì)苦難，應(yīng)保持真實(shí)、自然、平常的心態(tài)，不應(yīng)浮夸、做作。）
不畏懼苦難——人天生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難，才顯出人的尊嚴(yán)。
（一組虛詞，突出苦難中的尊嚴(yán)，有力的表達(dá)了對(duì)苦難的辨證認(rèn)識(shí)）
只有以軟弱的天性勇敢的承受著尋常苦難的人們，才是我的兄弟姐妹。
總結(jié)：作者用這些語(yǔ)言告訴我們，無(wú)需夸大苦難的作用，無(wú)需美化苦難的英雄，苦難有著難以回避的消極作用。生活中的苦難是平常的，經(jīng)受住苦難的人也是平常的。（ppt）
ppt插入圖片（海嘯、唐山大地震、史鐵生）
一起朗讀四——七小節(jié)
八、 當(dāng)我們經(jīng)歷了苦難后，我們就是英雄了嗎？
明確：作者對(duì)此進(jìn)行了否定。他說(shuō)：只要我活下去，我就仍舊只能是蕓蕓眾生中的一員。其實(shí)，苦難英雄也只是我們蕓蕓眾生中的一員。
為了更好的理解文句的意思，我們?cè)賮?lái)欣賞周國(guó)平先生的另外兩段話：（ppt）
“天有不測(cè)風(fēng)云”——不測(cè)風(fēng)云乃天之本性，“人有旦夕禍福”——旦夕禍福是無(wú)所不包的人生的題中應(yīng)有之義，任何人不可心存僥幸，把自己獨(dú)獨(dú)看做例外。
我們不是英雄。做英雄是輕松的，因?yàn)樗袃艋蜕A；做英雄又是沉重的，因?yàn)樗輵颉Ｎ覀冎皇侨淌苤碎g尋常苦難的普通人。
總結(jié)：是啊，這個(gè)世界上有很多英雄。但，更多的卻是平凡人，他們也在默默的忍受著 生活賦予他們的苦難。周國(guó)平闡述的是“平民化的逆境觀”，那些以軟弱的天性勇敢地承受著尋常苦難的人們，才是真正的強(qiáng)者。而那些在苦難面前夸大、做作、驕橫的“英雄”，并不是真正的強(qiáng)者。帕斯卡爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人是能思想的葦草。在自然界中，人是脆弱渺小的，但他有尊嚴(yán)又是偉大的。請(qǐng)看這張圖：……（ppt）
九、 拓展延伸
1、 你在生活中遇到過(guò)苦難嗎？你是如何看待的？或者你看到別人是怎樣看待苦難的？
（回答完后，回到課題，請(qǐng)同學(xué)解釋課題：
我們應(yīng)該以尊嚴(yán)的方式面對(duì)生活中大大小小的苦難）
2、 閱讀培根的《論厄運(yùn)》，找出兩文在思想上的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
a速讀2分鐘，劃出《論厄運(yùn)》中最能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的名言警句。
學(xué)生回答，討論后明確。
“好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。”
“超越自然的奇跡，總是在對(duì)厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)。”
“真正的偉人，是像神那樣無(wú)所畏懼的凡人。”
“幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍，后者比前者
更難能可貴。”
“最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中顯示的。”
（注意：“最美的刺繡，是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景，而絕不是以暗
淡的花朵映襯于明麗的背景”，“人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香”，兩句未點(diǎn)出“厄運(yùn)”、“美德”等字眼，能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)，但不是最能體現(xiàn)，它們是用比喻、對(duì)比給文章增添了詩(shī)意。）
b、小結(jié)，同學(xué)通過(guò)剛才找到的句子，思考培根要大家以怎樣的態(tài)度面對(duì)苦難呢？
“無(wú)所畏懼”、“勇敢戰(zhàn)勝”、“堅(jiān)忍”。
c相同之處是，兩文都肯定了逆境的價(jià)值(培根說(shuō)：“最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中被顯示的”；周國(guó)平說(shuō)：一個(gè)人只有面對(duì)平常生活中的悲劇和苦難，才能成為真正的勇者。)。兩文都指出了面對(duì)自然悲劇時(shí)應(yīng)有的態(tài)度(培根說(shuō)：“超越自然的奇跡，總是在對(duì)厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)的。”周國(guó)平說(shuō)：“我們以此維護(hù)了人的最高的也是最后的尊嚴(yán)——人在大自然面前的尊嚴(yán)。”) 。
d不同之處是培根的“逆境觀”是英雄主義的，具有古典浪漫主義氣息，而周國(guó)平則汲取了存在主義的思想養(yǎng)料，倡導(dǎo)一種平民化的“逆境觀”。
十、 總結(jié)語(yǔ)
人生苦短，風(fēng)云難測(cè)，我們難以想象海倫;凱勒的世界，那是怎樣漫長(zhǎng)的黑夜；我們難以窺探貝多芬被剝奪聆聽(tīng)權(quán)力時(shí)最初的心境！病魔束縛了霍金的軀體，宇宙中彌漫著這位科學(xué)巨匠睿智的思緒；智障阻礙了舟舟的發(fā)育，而音樂(lè)王國(guó)里卻飄灑著靈動(dòng)的音符。苦難有非凡的意義，生命有崛起的尊嚴(yán)。當(dāng)我們?cè)谌松缆飞嫌龅酱煺蹠r(shí)，我們不要躲避，因以個(gè)體的尊嚴(yán)去承擔(dān)，因?yàn)樗鼤?huì)使強(qiáng)者更強(qiáng)，弱者更弱。
板書(shū)
直 面 苦 難
尊嚴(yán) 無(wú)法回避
直面苦難 篇3
【教學(xué)目的】
1、了解作者；積累本文中的字詞。
2、加深對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)正確對(duì)待逆境的態(tài)度；領(lǐng)悟文中充滿的人生智慧，樹(shù)立積極的人生理想。
【教學(xué)重點(diǎn)】
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)材料獨(dú)立探討以提高研討能力，并加深對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解文章蘊(yùn)含的哲理。
【學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)】獨(dú)立探討，整合信息。
先行性知識(shí)
1、作者簡(jiǎn)介：周國(guó)平，1945年生于上海，當(dāng)代著名哲學(xué)家、作家、詩(shī)人，現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。著有紀(jì)實(shí)文學(xué)《妞妞，一個(gè)父親的札記》、學(xué)術(shù)著作《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》，銷量均突破十萬(wàn)；散文集《守望的距離》、《各自的朝圣路》、《安靜》；隨感集《人與永恒》；譯著《尼采詩(shī)集》、《悲劇的誕生》、《偶像的黃昏》等。
大學(xué)里曾流傳一句話：“男生不可不讀王小波，女生不可不讀周國(guó)平。”周國(guó)平的作品以其文采和哲思贏得了無(wú)數(shù)讀者的青睞，無(wú)論花季還是老年，都能從他的文字中收獲智慧和超然。他的作品充滿了人生的智慧和哲學(xué)的魅力，融理性和激情于一體，筆調(diào)清新自然，內(nèi)涵睿智深刻，多年來(lái)深受讀者喜愛(ài)。
2、背景資料：作者說(shuō)本文是從自己作品中摘錄出有價(jià)值并可以獨(dú)立存在的句子和段落，分類加以編排而成，這樣做是為方便讀者閱讀。其實(shí)作者本來(lái)偏愛(ài)這種長(zhǎng)短參差、自由靈活的“感悟體”。他喜歡柏拉圖的對(duì)話、帕斯卡爾的思想錄、蒙田的隨筆、尼采的格言等，喜歡徜徉在哲學(xué)的散文天地里，認(rèn)為這種文字有更多的質(zhì)樸、直覺(jué)和洞見(jiàn)。本文集中代表了他的寫(xiě)作風(fēng)格。
3、題解：
作者說(shuō)：所謂苦難，指那種造成巨大痛苦的事件和境遇。它包括個(gè)人不能抗拒的天災(zāi)人禍，例如遭遇亂世或?yàn)?zāi)荒，患重病乃至絕癥，摯愛(ài)的親人死亡等；包括個(gè)人在生活中遇到的重大挫折，例如失戀、婚姻破裂、事業(yè)失敗等。“直面”有兩層含義：其一，不回避苦難；其一，勇敢面對(duì)苦難。
4、有關(guān)“苦難”的名言警句
☆ 兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界……十五年了，我還是總得到那古園里去、去它的老樹(shù)下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想、去推開(kāi)耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。 ——史鐵生《我與地壇》
☆故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
☆人恒過(guò),然后能改。困于心,衡于慮,而后作。 ----孟子
☆當(dāng)一個(gè)人鎮(zhèn)定地承受著一個(gè)又一個(gè)重大不幸時(shí)，他靈魂的美就閃耀出來(lái)。這并不是因?yàn)樗麑?duì)此沒(méi)有感覺(jué)，而是因?yàn)樗且粋�(gè)具有高尚和英雄性格的人。——亞里士多德
☆不因幸運(yùn)而固步自封，不因厄運(yùn)而一蹶不振。真正的強(qiáng)者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮。——易卜生
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、基礎(chǔ)知識(shí)積累：
1、給下列加點(diǎn)字注音：（a級(jí)）
渾渾噩噩（ ） 蒼穹 （ ） 慰藉（ ） 瘟疫（ ）（ ）
炫耀（ ） 荒謬（ ） 蕓蕓（ ）眾生 旋渦（ ） 驕橫（ ）
2、解釋詞語(yǔ)：（a級(jí)）
渾渾噩噩：
蕓蕓眾生：
二、整體感知、理清思路：
（1）課文節(jié)選了八段文字，分為三個(gè)部分，概括每部分主要內(nèi)容。（b級(jí)）
第一部分（第1—3段）：
第二部分（第4—7段）
第三部分（第8段）：
（2）《直面苦難》的主旨是什么？（b級(jí)）
三、文本研習(xí)，鑒賞品位：
1、面對(duì)自然悲劇（天災(zāi)）和社會(huì)悲劇（人禍），作者認(rèn)為怎樣維護(hù)自己的尊嚴(yán)？（c級(jí)）
2、“一個(gè)人只要真正領(lǐng)略了平常苦難中的絕望，他就會(huì)明白，一切美化苦難的言辭是多么浮夸，一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作。”
“不要對(duì)我說(shuō)：苦難凈化心靈，悲劇使人崇高。默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。何必用舞臺(tái)上的繪聲繪色，來(lái)掩蓋生活中的無(wú)聲無(wú)息！”
我們從中看出作者有什么樣的苦難觀？（c級(jí)）
3、結(jié)合【拓展閱讀】，朗讀課文第三部分，加深對(duì)作者的苦難觀的理解，我們應(yīng)從作者身上學(xué)習(xí)哪些精神品格？（c級(jí)）
四、比較閱讀：
本文與《論厄運(yùn)》一文的觀點(diǎn)有哪些共同之處？?jī)晌脑陉U述的側(cè)重點(diǎn)又有什么區(qū)別？在說(shuō)理上兩文各有什么特點(diǎn)？（d級(jí)）
五、拓展延伸：你認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中哪些情況能稱為苦難？請(qǐng)舉例說(shuō)明。我們應(yīng)以怎樣的態(tài)度面對(duì)苦難呢？（d級(jí)）
小結(jié)：本文是一篇短小精悍的文章讓我們感慨頗深。生活中的苦難，我們無(wú)力讓它不存在，讓它徹底消失，惟有我們努力地去克服它。克服苦難，我們生活才有意義，生活才過(guò)得美好充實(shí)。
五、作業(yè)布置：
學(xué)生談關(guān)于“苦難中的尊嚴(yán)”的經(jīng)典故事，尤其是直面自然悲劇（生老病死、天災(zāi)人禍）的故事。回顧篇目《我與地壇》（史鐵生），文科班可以推薦小說(shuō)《平凡的世界》（路遙）。
對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，順境和逆境不是什么新鮮話題。抓住文本中內(nèi)容，以此為支撐，啟迪學(xué)生的思維，讓他們?cè)谠谢A(chǔ)上認(rèn)識(shí)得到深化。《讀本》上選了王蒙的《人生三境》，指導(dǎo)學(xué)生閱讀。
【拓展閱讀】
這不是一本書(shū)，而是一個(gè)父親用感情的一磚一瓦壘筑起來(lái)的一座墳！周國(guó)平是一個(gè)哲學(xué)家，更是一個(gè)父親，一個(gè)愛(ài)他的孩子勝過(guò)一切哲學(xué)的父親，甚至只要他的孩子活著，隨便什么哲學(xué)死去都好。作者為女兒妞妞寫(xiě)了一本書(shū)。這本書(shū)就叫《妞妞》，還有一個(gè)副題：“一個(gè)父親的札記”。
妞妞只活到一歲半，而離開(kāi)我已經(jīng)快三年了。姐妞活著時(shí)喜歡玩書(shū)，抓到隨便一本書(shū)便會(huì)快樂(lè)地喊叫：“妞妞的書(shū)！”這聲音一直在頭腦里盤(pán)旋，叮囑作者寫(xiě)出了這本真正屬于她——至少是關(guān)于她——的書(shū)。
《妞妞》新版自序
本書(shū)初版至今已整整十年。十年來(lái)，有許多人為它流眼淚，也有個(gè)別人朝它啐唾沫。書(shū)有自己的命運(yùn)，決定這命運(yùn)的首先是讀者，最終是時(shí)間，惟獨(dú)不是作者。我自己的感覺(jué)是，隨著歲月的流逝，這本書(shū)離我越來(lái)越遠(yuǎn)，它不再屬于我。也許正因?yàn)槿绱耍曳炊軌蛱鰜?lái)，比較平靜地面對(duì)讀者的反應(yīng)。
我想對(duì)流淚的讀者說(shuō)：在人世間，每天都有災(zāi)難發(fā)生，更悲慘的還有的是，請(qǐng)不要為書(shū)中講述的十多年前某個(gè)小家庭的悲情故事流淚了。十多年前，我初為人父，偏偏遭遇和自己親骨肉的生死之別，這使我對(duì)父女親情有了刻骨銘心的體驗(yàn)。然而，我所遭受的境遇雖是特殊的，我所體驗(yàn)到的親情卻是普遍的。讀者的反饋告訴我，讀了這本書(shū)，許多做父母的更加珍惜養(yǎng)兒育女的寶貴經(jīng)歷了，許多做兒女的更加理解父母的愛(ài)心了。上天降災(zāi)于我，仿佛是為了在我眼前把親情從平凡的日常生活中剝離出來(lái)，讓我看清楚它的無(wú)比珍貴，并通過(guò)我向人們傳達(dá)。如果說(shuō)本書(shū)還有一點(diǎn)價(jià)值，這也許是其中之一。
我還想說(shuō)：雖然我所遭遇的苦難是特殊的，但是，人生在世，苦難是尋常事，無(wú)人能擔(dān)保自己幸免，區(qū)別只在于形式。我相信，在苦難中，一個(gè)人能夠更深地體悟人生的某些真相，而這也許是本書(shū)的另一個(gè)價(jià)值。我從來(lái)不是超然的哲人，相反，永遠(yuǎn)是帶著血肉之軀承受和思考苦難的。置身于一個(gè)具體的苦難中，我身上的人性弱點(diǎn)也一定會(huì)暴露出來(lái)，盲目、恐懼、軟弱、自私等等其實(shí)是凡俗之人的苦難的組成部分，我對(duì)此毫不避諱。如果那些啐唾沫的讀者聽(tīng)得進(jìn)去，這些話也是對(duì)他們說(shuō)的。
作為一本書(shū)的《妞妞》已經(jīng)不屬于我，任憑讀者和時(shí)間去評(píng)判。作為女兒的妞妞始終在我和雨兒的心中，任何評(píng)判都與她無(wú)關(guān)。妞妞永遠(yuǎn)一歲半，她在時(shí)間之外。我的生活沒(méi)有停留在十多年前的那個(gè)苦難上面，它仍在前行，其后又發(fā)生了許多事情，這證明我的確是一個(gè)受制于時(shí)間的凡俗之人。但是，我知道，我心中有一個(gè)角落，它是超越于時(shí)間的，我能在那里與妞妞見(jiàn)面，我還知道，我前方有一片天地，它也是超越于時(shí)間的，我將在那里與妞妞會(huì)合。
周國(guó)平
XX年5月15日
《妞妞——一個(gè)父親的札記》第十三章 艱難的訣別（6）
又一次醒來(lái)，我發(fā)現(xiàn)妞妞說(shuō)話已經(jīng)極為艱難，她的頭腦依然清醒，但已經(jīng)力不從心。“要wa……要wawa。”她低聲地說(shuō)。我知道她想要說(shuō)要爸爸媽媽，但這兩個(gè)音都發(fā)不出來(lái)了。我抱她到琴房，她說(shuō)：“彈——”就是發(fā)不出“琴”這個(gè)音。我彈一個(gè)曲子，問(wèn)她是什么，她動(dòng)一動(dòng)嘴唇，算是回答。我趕緊說(shuō)：“妞妞真聰明，是《找朋友》。”抱她到各個(gè)房間，問(wèn)她是哪里，她也都動(dòng)一動(dòng)嘴唇，說(shuō)不出話來(lái)。
一次次發(fā)作，一次次注射，藥力遞減，對(duì)機(jī)體的破壞卻在積累。于此同時(shí)，腫瘤仍在發(fā)展，終于堵塞住食道，無(wú)法再進(jìn)任何飲食。妞妞逐漸進(jìn)入了衰竭狀態(tài)。
每回她深睡過(guò)去之后，我總是寸步不離地守在她身邊，數(shù)著她的脈搏和呼吸。“妞妞，去吧，去吧……”我對(duì)她輕輕耳語(yǔ)，希望她聽(tīng)見(jiàn)我的叮嚀，安心離去。可是，看到她終于慢慢醒來(lái)，我又如釋重負(fù)，大舒一口氣。
現(xiàn)在，人人都在等待那個(gè)注定的結(jié)局，心中交織著冷靜、焦慮、期待和恐懼。唯獨(dú)妞妞沒(méi)有等待，她只是昏睡和疼痛，忍受著疾病和藥物的雙重消耗。然而，那個(gè)結(jié)局卻正是她的、惟獨(dú)屬于她而不屬于任何人的結(jié)局。
結(jié)局終于到來(lái)了。
妞妞已經(jīng)兩天沒(méi)有醒來(lái)。她睡在小床上，身子縮得很小，面色蒼白，呼吸微弱。我和雨兒晝夜守在小床邊，不時(shí)摸摸她的小手。小手仍是溫?zé)岬摹Ｋ煤艹粒坪醪辉俦惶弁磾嚁_，她那衰竭的身體已經(jīng)無(wú)力感受疼痛了。
屋里靜極了，只有街上不時(shí)傳來(lái)的汽車聲打破這寂靜。窗戶遮著簾子，光線幽暗。人人踮著腳走路，仿佛怕驚醒正在沉入永恒睡眠的小生命。其實(shí)她是不會(huì)被驚醒的了。毋寧說(shuō)，人人都意識(shí)到了死神已經(jīng)來(lái)臨，此刻它是這間屋子的唯一主人，而一切活著的人反而成了理應(yīng)銷聲匿跡的影子。
時(shí)近黃昏，妞妞忽然動(dòng)了動(dòng)嘴唇，我和雨兒同時(shí)聽(tīng)見(jiàn)她用極微弱的聲音說(shuō)：“開(kāi)開(kāi)……”
沒(méi)錯(cuò)，她想說(shuō)“開(kāi)開(kāi)音樂(lè)”。我去打開(kāi)音響，把音量調(diào)到最低限度，屋里回響起搖籃曲的旋律。
妞妞突然伸出手，緊緊抓住挨近她的雨兒的手腕，輕輕嘆了一口氣。接著，她的手松弛了，全身猛烈抽搐了一下，停止了呼吸。
汽車毫無(wú)必要地向醫(yī)院飛馳。妞妞在我的懷里，她的小腦袋無(wú)力地垂到了一側(cè)。
妞妞死于一九九一年十一月七日下午五時(shí)。