人們常說：下筆比構思還要難。的確如此，因為這是運用語言將構思好了的方案付諸實施，而語言這個東西很實在，一字一句都會對文意的表達產生影響：運用得好，則意顯而文暢；運用得不好，則意晦而文澀，其中千頭萬緒難以盡述。這里姑且取其大者，說說本色和文采。

先說本色。

所謂本色，就是寫自己所看見的，寫自己所知道的，寫自己的思想和感受，總之，寫成的文章里處處都有作者的“自我”在。這雖是就文章的思想內容而言，卻跟下筆行文的關系極為密切。因為內容既是作者親身體驗過的，許多話其實早在下筆前就已經蘊積在自己心里，只要語感好一些，略加組織和修改，就能寫出文從字順的文章來。我們高中生由于好文章讀得多些，對社會、人生的認識也有所加深，又有了點寫作經驗，文章中原有的稚氣漸漸消除，內容也漸漸充實起來——這自然是可喜的進步。但與此同時，在部分同學的習作里也滋生出“矯情為文”的現象，一到下筆就想：我“應當”看見什么什么呀，我“應當”知道什么什么呀，我“應當”有這樣這樣的思想感情呀。這么一來，就難免要套用別人的文章里某些“漂亮”的話。這用心大概是好的，但由于未經自己徹底消化，一套用就走了樣，不但模糊了文章的本色，連語言也變得混亂了，作文里總雜有一些和全文不相襯的句子。

我們提倡本色，目的是希望同學們實事求是地寫自己的所見、所知、所思、所感，不是反對增添新的寫作素材，也不是反對借鑒他人的文章。一個人文章的本色，正如他(她)的個性一樣，總是處在不斷豐富、不斷發展之中。我們應當為此而努力，要不斷擴大自己的視野，提高自己的思想境界，養成高尚的情操；在借鑒他人的文章時，要仔細探究作者遣詞造句的用心，而不要簡單地照搬。

本色文章就其實質來說是質樸的，我們贊賞質樸之美，但這決不意味著修飾潤色不重要。俗話說：“玉不琢，不成器。”必須經過切磋琢磨，那璞玉的美好的質才能清晰地顯現出來。所以說寫文章不可廢棄對文采的追求。

文采，又叫辭采。人們常說，寫文章要力求“文質兼美”。質美，指的是內容之美；文美，即文辭之美，也就是有文采。

文采不是什么神秘之物，是憑直覺就可以感知的。例如，我們讀名家的文章，常有詞清、句麗、出語如連珠之感，這就是有文采的表現。但文采并非名家所專有，我們的習作里也往往會有——老師批改時常在某些語句下面加圈或畫上線以表示贊賞，就足以證明這一點。大詩人杜甫曾說過：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。”(《江上值水如海勢聊短述》)“佳句”，即有文采之句，可以“驚人”，也說明文采是容易被感知的。

以上說的是關于文采的一般理解。按照這個理解，文采主要是指文章的形式而言，具體地說，大致包括以下幾個方面：一是辭藻美，對詞語所表示的顏色、聲音、形狀、情態等十分講究，描摹萬事萬物務求曲盡其妙，要使讀者感到異彩紛呈，美不勝收。二是音調美，行文講究抑揚頓挫，讀起來要上口入耳，使人聽來如聞美妙的樂曲。三是結構美，或稱建筑美，講究層與層之間的長短有度，開合有方，如房屋之設計，務使臥室、客廳、廚房、廁所、涼臺、過道等各得其所。文章的形式美還可以說出一些來，但主要是以上三點。

寫作·第四單元毫無疑問，形式美可以給我們帶來某些美感或快感，認識它也很必要，但文采的真正的魅力不在這上面，而在它所包容的思想感情上。“情動于中而形于言。”思想感情之美，才是文采動人的根源。例如，毛澤東在全國政協第一屆全體會議的《宣言》里，談到中華人民共和國的成立，寫下了這樣兩句話：

“我們四萬萬七千五百萬中國人現在是站立起來了，我們民族的前途無限光明。”

“站立起來了”“無限光明”，這些字眼普通得很，卻又具有震撼人心、使人揚眉吐氣的力量。這是作者深邃思想和豐厚感情的閃光!它一掃中國人百年來積壓在心頭的屈辱感，宣告歷史翻開了嶄新的一頁。

由此可見，思想感情是根，文辭是葉，根深才能葉茂——對文采我們應該有這樣的認識。

我們練習寫作已有七八年了。我們已經積累了比較豐富的詞匯，也懂得怎樣恰當地運用修辭技巧，又讀了不少可資借鑒的好文章，這些都是出文采的有利條件，而關鍵在于：在構思過程中我們要善于提煉、升華自己的感情與認識。應注意的是，不要為了有文采而胡亂堆砌美麗的詞藻，說些連自己也不甚了然的話。要知道，“繁采寡情”的文章是誰也不愛讀的。

孔子說：“辭，達而已矣!”又說：“言之不文，行而不遠。”“辭”而能“達”，就要注意保持本色；至于“行遠”，我們現在還談不上，但既然寫了出來，總要給周圍的人們看看，有點文采，確屬必要。

從下面兩題中選做一題

1.恰當地運用修辭技巧來表達自己對某件事的態度和感情，200字左右。

始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了，這是真的，有她自己的尸骸為證；沉勇而友愛的楊德群君也死掉了，有她自己的尸骸為證；只有一樣沉勇而友愛的張靜淑君還在醫院里呻吟。當三個女子從容地輾轉于文明人所發明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵!中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯軍的懲創學生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹煞了。

魯迅《記念劉和珍君》

探究這段文字的特色之前，最好先讀它的上文，仔細了解三位女子在段祺瑞執政府門前被虐殺的經過。

這段文字可分兩層：前一層主要是說段祺瑞執政政府虐殺愛國青年，鐵證如山，無法抵賴；后一層揭露段政府的卑劣兇殘。這兩層所用的修辭方法不同，仔細品味作者的思想感情，進一步認識修辭要為表情達意服務的道理。

2.寫一段自我表白的話，內容自定(例如，做好事受到表揚以后；愿意參加某項活動等等)，200字左右，既要保持本色，又要有點文采。

2000年7月17日

《莫言散文·貓頭鷹的叫聲——自序》

這是序文最后一段話，句句都發自作者內心深處，非常質樸，見文如見其人，的確是本色之作，但又經過了精心的修飾，頗有文采。最明顯的是開頭幾句，作者所說的那句成語出自《詩經·小雅·伐木》：“嚶其鳴矣，求其友聲。”作者肯定知道，即使真不知道，問問周圍的人，必能問出來。但這句話如果寫成“《詩經》上有這么一句話……大意是……”，未免有了掉書袋的意味，意思雖不變，卻跟讀者拉大了距離，不如現在這樣寫顯得親切。作者把自己的散文比作“貓頭鷹的叫聲”也是意味深長的——誰會不愛聽呢?那就讓讀者去思索吧。

要求：文情并茂，既注意保持本色，又要有一點文采。

以下題目供參考：

①如果班上來了一位新同學，由你代表大家致歡迎詞。

②如果你打算競選班委，你對大家怎么說?

③告別母校的話

④為自己的習作集寫一篇序

     在國際奧委會全體會議上何振梁先生陳述發言

(2001年7月13日)

主席先生，國際奧委會的委員們：

    無論你們今天做出什么樣的選擇，都將創造歷史。但是只有一種決定能改變歷史。你們今天這個決定將通過運動促進世界和中國的友誼，從而使全人類受益。

這篇陳述發言是在離投票表決2008年奧運會主辦城市三小時之前作的。發言人希望委員們投票贊同北京，但說得很委婉，既曉之以理，又動之以情，終于征服了多數委員的心，以56票速勝其他對手。這篇發言也是本色和文采自然融合的范例，值得反復品味。

附：本文的英譯

Mr.He Zhenliang‘s Speech

Mr.president,Dear colleagues,

No matter which decision you make today,it will be recorded in history.However one decision will certainly serve to make history.With your decision here today,you can move the world and China toward an embrace of friendship through sport that will benefit all mankind.

Almost 50 years ago,I took part in the Olympic Games for the first time;it was in Helsinki.Since then,I have become deeply attached to the Olympic spirit.

It has been a dream of mine throughout my career to find a way to bring the Olympic Games to China.I,too,want my countrymen and women to experience the eternal beauty of the Olympic dream in our homeland.

Dear colleagues,the message you send today may signal the beginning of a new era of global unity.

If you honor Beijing with the right to host the 2008 Olympic Games,I can assure you,my dear colleagues,that,in seven years from now,Beijing will make you proud of the decision you make here today.

Thank you.

可把譯文與原文做比較，看看兩者在情味上的異同。

1.  從自己的舊作中選出幾段，作點修飾潤色，使原作更能打動人。

2.  就現實生活中的某些現象、問題，寫點“斷想”之類的短章，怎么想就怎么寫，然后從中選出自己比較喜歡的幾篇進行修飾。