道士塔..

思路流程

1、介紹余秋雨及作品（《文化苦旅》）→最讓你感傷的是哪一個字（苦）→文化苦旅的第一站是哪里（投影、敦煌）→介紹敦煌（神奇傳說、莫高窟圖片）→展示敦煌魅力（投影、一組相關圖片及文字說明）→一個不和諧的鏡頭（《道士塔》）→什么是塔（佛家僧人圓寂的地方）→明確敦煌與宗教的關系（佛教）→教師好奇發問投影中塔主人是誰（王圓篆）→見見王圓篆（投影）→王圓篆的身份（農民、道士、敦煌的大當家）→拓展道教道士仙逝（羽化）→佛家圣地怎么會安葬道士（荒唐）→道士管理佛家圣地妥當與否（不妥）→對文化來說用一個字概括（苦）→篩選文中信息【（1）、刷白壁畫 (2 )、塑天師和靈官（砸碎破壞塑雕）】→你看了有什么感覺（愚昧無知）→（苦笑）→王道士在敦煌都做了些什么（發現了藏經洞）→文中信息【（1900年5月26日）“他辛辛苦苦地清除每一個洞窟中的積沙”，這個洞窟是16號洞窟，那天他無意中聽到里面有空空的聲音。結果，他發現，在這個洞窟里，居然還有一個復洞。里面有數以萬計的經卷、文書、繪畫】→他驚喜嗎（不）→怎么處理的（在一個偶然的機會，王道士發現了藏經洞，先把文物送給官員，后又把文物賣給了外國人）→哪些外國人（所謂的考古家）？哪些國家？賣了多少？（投影）→價格公道嗎？實質是什么？（外國的考古家抑價，文化強盜）（投影）→你的心里是什么滋味？（苦澀）→政府沒有干涉？（接受王圓篆的賄賂）→說明什么問題？【（政府官員腐敗無能（圖片）】→你有怎樣的內心感受（苦悶）→王道士成了民族的什么人（罪人）→趁熱打鐵：我們是否可以歸罪于他——王道士？（他成了這一出悲劇中錯步上前的小丑！）→學生討論發言→教師小結→作者是什么情感（我好恨）→拔高（體會作者的愛恨）（投影）→討論：我們該怎樣對待文化遺產？→抒情結尾。（投影）

教學設計

一、介紹余秋雨

余秋雨,1946年生，浙江余姚人，我國當代著名的藝術理論家、文化史學者、散文家，曾擔任過上海戲劇學院院長、教授。代表作主要有兩部：《文化苦旅》、《山居筆記》。他是學者散文、文化散文的主要代表。我們品讀余秋雨散文，可以從散文集《文化苦旅》開始，使學生明確“苦”。

二、介紹、展示敦煌魅力

a、余秋雨文化苦旅的第一站就是敦煌

b、神奇傳說：公元336年一個叫樂樽的和尚來到了位于甘肅敦煌市東南25里的鳴沙山，當時已是傍晚，忽然他看到眼前的鳴沙山金光閃爍，像有無數的佛像在山間躍動。天地間沒有一點聲息，只有光的流溢，色的籠罩。樂尊和尚被眼前這莊嚴肅穆的景象驚呆了，繼而有所頓悟，它莊重的跪下，朗聲發愿：從今要廣為化緣，在此造窟筑佛像，使此地成為佛圣地。不久，他的第一個石窟就開工了，由于他在化緣中廣為傳播自己的奇遇，是遠近的善男信女也紛紛來朝拜勝景，并把自己的信仰和祝禱，挖出了一個個洞窟，天長日久，就形成了我們今天看到的敦煌。（投影）

c、敦煌位于浩瀚無垠的塔克拉瑪干沙漠東沿，河西走廊的最南端。它是中國古代中原進入西域的門戶，是千年絲綢之路的必經之地，它親歷了十個朝代的繁榮與衰落。

d、敦煌的莫高窟是我國最著名的佛教石窟，有一千多年的歷史，墻上和窟頂的壁畫、窟里的佛像和佛經，是我國文化藝術的燦爛瑰寶。莫高窟的名氣很大，它到底是一座什么樣的洞窟呢？幻燈：莫高窟的彩塑和壁畫。莫高窟位于敦煌縣城東南25公里的鳴沙山下，是世界上保存最完整、規模最龐大、藝術價值最高的“石窟藝術寶庫”，有彩塑像2100多尊，壁畫總面積45000平方米。這敦煌莫高窟從公元336年到20世紀初，歷經一千多年。世世代代的佛教信徒再次開窟造佛像，一千多年歷史的沉淀，無數人的心血，才形成了我們今天看到的莫高窟。

上個世紀初，由于歷史疏忽和朝廷能夠的腐敗，莫高窟輝煌燦爛的文化遺產慘遭劫掠，文物散失他國。凡是有良知的中國人哪一個不為之悲憤？余秋雨，正是這樣一個用它的筆書寫這種悲情的人。

e、余秋雨向我們展示的不和諧的鏡頭——道士塔。（板書、圖書）

三、研讀課文

a、研讀第一部分

1、同學們，讀課文首先要讀題目，那么題目中的“塔”是什么塔？（僧人圓寂塔），現在老師想要問一個問題。僧人圓寂塔是那個宗教的說法？（佛教）

是的，道士塔指的是在莫高窟的大門外的僧人圓寂塔，是的，道教和佛教是在我國盛并行的兩大宗教，它們之間既有宗教的某些共性，也有各自不同的特點。我們舉一點加以證明。比如在喪葬禮儀上，道士的逝世稱為“羽化”在羽化之后有兩種葬法，一是坐缸，將遺體封缸后入葬。另一種是棺葬，用棺材入葬。而佛教僧人的死叫圓寂，他們的遺體是要火化的。有道高僧的骨灰叫做舍利子，一般是要見他來封存的。

2、塔的主人是誰？（王圓篆）他的身份是什么？（農民——道士——不幸當了莫高窟的家）那么老師想問大家，讓一個道士來管理一個佛教圣地，這合適嗎？結果會怎樣？（苦）

3、作者說：“我見過他的照片。”那么我們也來看看他的照片,(照片)，看文中是怎么描寫他的？生讀文后明確：真是一個“穿著土布棉衣目光呆滯，為畏畏縮縮的人”！

4、作者為什么要強調他是一個農民？（沒什么文化）

b、現在我們就來小組瀏覽文章的第二、三部分，讓自己來敘一敘，在中國二十世紀初年，在敦煌，發生過怎樣一段歷史，有過怎樣的故事，這個不懂得佛教的道士，對我們的莫高窟做了些什么？（分兩大組，討論交流補充）

b、研讀第二部分（指導：我們在概括的時候要注意提取主要信息）

【（1）、刷白壁畫 (2 )、塑天師和靈官（砸碎破壞塑雕）】

引讀有關句子：

1、看課文。在他灑遍刷白之后，“什么也沒有了”。唐代的笑容、宋代的衣冠，洞中成了一片凈白。

2、看課文。“才幾下婀娜的身姿體態變成碎片，變成了泥巴”。

3、你看了有什么感覺（愚昧無知）→（苦笑）

研讀第三部分 師：王道士有一個驚人的發現？文章第二部分你準備用怎樣的語言來概括？（在一個偶然的機會，王道士發現了藏經洞，先把文物送給官員，后又把文物賣給了外國人）

師：是哪兒的文物？（具體到“敦煌莫高窟的一個洞窟里的文物”）

師：同學和老師一起看課文第三部分，什么時間？（1900年5月26日）“他辛辛苦苦地清除每一個洞窟中的積沙”，這個洞窟是16號洞窟，那天他無意中聽到里面有空空的聲音。結果，他發現，在這個洞窟里，居然還有一個復洞。里面有數以萬計的經卷、文書、繪畫，那么他買給了誰？

（外國的考古家抑價，文化強盜）

4、其實，歷史遠遠不止我們課本上描寫的那樣。（出示敦煌照片）

在王道士發現的這個藏經洞里出土的文物大約有數萬件。時間上起三國兩晉下迄北宋，歷經千余年，內容包括政治、經濟、軍事、文化等。英國人稱之為“中國文獻遺存的大寶庫”，不論是從數量還是文化內涵來看敦煌文獻的出土都可以說是20世紀我國最重要的發現，然而，在經歷了外國文化強盜的一番掠奪之后，如今藏經洞已經變成了我們今天看到的七零八落。那么，老師想問大家：你們知道這藏經洞里有多少文物嗎？

真的不知道嗎？那么跟著老師一起看課文p53的注釋，讀書要細心一點。（四萬多件）

師：其實，你這個數據也是不確切的，就老師目前看到的資料，有說五萬多件，有說六萬多件的，事實的卻如此，就像你們剛才說的那樣，我們真的不知道這個藏經洞里有多少文物，我們只知道：在美國哈佛大學，福格藝術博物館里，波斯士頓博物館里，在巴黎國民圖書館里，在日本博物館里，保存的敦煌文物比我們北京圖書館里的還要多。請看：（就讓我們見識一下這些外國文化強盜的嘴臉。。。。。。）

4、你的心里是什么滋味？（苦澀）

5、政府沒有干涉？（接受王圓篆的賄賂）→說明什么問題？【（政府官員腐敗無能（圖片）】→你有怎樣的內心感受（苦悶）→王道士成了民族的什么人（罪人）

6、趁熱打鐵：我們是否可以歸罪于他——王道士？（討論）

7、同學們，現在位想問問大家，當你們了解這段歷史，看了這些畫面，你們的內心會涌動著怎樣的情感？（恨）

師：是啊，其實余秋雨先生也和我們一樣，他在第28節說：“我好恨”。那么，聯系全文來看，作者恨誰呢？從哪些語段可以看出來？

恨：王道士的愚昧無知 政府官員腐敗無能（圖片） 外國強盜貪婪無恥

師：那么除了恨，是否還有其他的情感呢？（愛。愛什么？對中國文化的熱愛。）

師：講得好！作者得恨源于作者的愛。俗話說：愛之深，恨之切。恨之切，也顯示他愛之深啊！

四、拓展延伸

我們該怎樣對待文化遺產？

四、總結

同學們，余秋雨的這篇文章很長，應該說，充滿了感染力的語言比比皆是。當我們一遍遍的讀著《道士塔》的文字時，我們可以感受到，作者蒼涼悲憤的心情，他想要保護國寶，想要喚醒王道士的無知，想要攔下強盜的車隊，最終卻無能為力，而我們也跟著作者時而憤怒，時而痛苦，時而憂傷。余秋雨的文字往往就具有這樣的魅力，凝練的幾句話，卻蘊含了豐富的情感內涵和深沉的理性思考。文章中這樣的句子很多很多，下節課我再和同學們一起品讀余秋雨散文的文字和文筆。

好！下課！

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