第三冊道士塔（精選2篇）
第三冊道士塔 篇1
教學目的和要求：
1全面把握課文內容和內在聯系
2學習本文靈活新穎的筆法表達悲愴蒼涼的感情。
3理解作者思想感情，培養愛國主義情感和樹立保護文物的思想意識
教學重點：體會本文在記述中抒發濃烈情感
教學難點 ：本文靈活新穎的筆法
教學時數：兩課時
教學方法：
教具：敦煌莫高窟的有關圖片資料
教學過程
第一課時
一導入
公元336年，一個和尚云游四海，來到了甘肅敦煌市東南25公里的鳴沙山，到此已是傍晚，想找地方休息，正在四顧，忽然看到這座山金光閃動，象有千佛躍動，當時的樂樽和尚，怔怔的站著，眼前是萬道金光，背后是五彩的晚霞，天地間沒有一點聲息，只有光的流溢，色的籠罩，，他有所頓悟，把手中的錫杖插在地上，莊重地跪下，朗聲發愿：從今要廣為化緣，在此筑窟造佛象，使此地成為佛圣地。不久，他的第一個石窟就開工了，由于他在化緣中廣為傳播自己的奇遇，使遠近善男信女也紛紛來朝拜勝景，并把自己的信仰和祝禱，挖出了一個個的洞窟，天長日久，就形成了后來的敦煌莫高窟。（出示有關圖片資料，簡略介紹敦煌藝術）
這篇文章的作者是余秋雨，浙江余姚人。（詳見教材）
二閱讀課文提示，了解學習目標。
三，整體理解課文內容，思考：本文有四節，概括各節的主要內容，想想各節之間的聯系
1罪人塔——2愚昧無知毀壞文物——3貪圖私利，出賣文物；外國冒險家欺騙、掠奪文物——4牢記恥辱，保護、研究文物
四、分析理解課文：
第一節罪人塔
設問：1道士塔是怎樣的？描敘塔群體現了什么氣氛？
2王道士是何人？為什么說他是罪人？而要他擔起文化重債是無聊？
3文物被劫掠的情況？
4在寫事、寫人中傾瀉了什么感情？
明確：A悲涼
B通過外貌描寫，知其是平民、愚昧無知、是出賣文物之罪人。但這不僅是個人罪行，而是一個民族悲劇。
板書 看塔悲涼
寫人憤怒——平民愚昧出賣文物罪人
↓文物被掠
民族悲劇
歸納：以道士塔為引線，簡要介紹王道士其人，概述文物被劫掠，憤怒指出這是一個民族悲劇。
第二節：愚昧無知，毀壞文物
設問：1當時歐美藝術家做什么，中國的文官做什么？敦煌文物被毀的根本原因是什么
2愚昧的王道士犯了何罪？他的心理活動和罪行細節，寫得真實嗎？
3文中的四個“慘白”含義，表達作者什么感情？
4該節有什么寫作特點？
明確：歐美藝術家有突破，歆羨東方藝術；中國文官昏庸無視藝術，無知道士掌管佛教藝術
王犯罪而不知：涂抹壁畫、毀壞雕塑，塑“天師、靈官。”對他的心理活動描寫和罪行細節描寫，是依據道士身份，揣摩想象，是源于生活，又高于生活（藝術真實）
看到兩個“慘白”是真實情況，腦子兩個“慘白”是混亂，難以言心之痛
板書
歐美藝術家歆羨東方藝術；中國文官昏庸漠視藝術，
↑根本原因
王罪行：涂壁畫，毀雕塑，塑天師—愚昧犯罪而不知
歸納：介紹王道士毀壞文物的經過，突出了他的愚昧無知，表達了作者悲憤難忍的思想感情。心理活動和細節描寫與對話——想象有椐、生動跨越時空，在敘事中表憤情
第二課時
第三節 貪圖私利，出賣文物；外國冒險家欺騙、掠奪文物
設問：1發現藏經洞后，中國文官對文物采取什么態度？外國冒險家冒著危險趕來，與之形成什么對比？
2細讀王道士盜賣文物的經過和表現，突出了什么？
3外國冒險家用什么手段掠走文物？又有哪些開脫之辭？
4作者如何駁斥，帶著什么感情？
明確：A中國官員無赤腸，不下決心保護國家文物，而是放任不管并飽私囊；外國冒險家來掠奪文物，排除危險。兩者形成對比突出了中國官員的昏庸自私。
B王道士的貪圖小利，愚蠢卑鄙。
C萬里沖刺，長驅而入，欺騙掠奪。搶救，使之見光明，無力研究
D駁斥其沒有基本前提，采取欺騙手段占有，要和他們比學問。
板書 王發現藏經洞—
中國官員： 放任不管，私占文物
王：貪圖私利，出賣文物
外國冒險家：欺騙掠奪
外國學者：搶救遺產，中國無力研究
作者駁斥：無基本前提，欺騙手段占有，要比學問
引詩表義憤，攔車卻兩難
歸納：發現藏經洞，面對大量的珍貴文物，各色人士粉墨登場，首先，是愚蠢，卑劣的王道士貪圖小利使大量文物流失，而中國文官有不可推卸的責任。外國冒險家不顧一切，冒死趕來掠奪，又大言不慚的說是他們搶救了文物，而中國無力研究。作者懷著義憤駁斥，并穿越時空攔下車隊，卻又左右為難——在此，作者直抒感情，抱恨無窮。
第四節：牢記恥辱，保護、研究文物
設問：我國敦煌研究所的專家比我恨得還深表現在那里？
文中引用一位日本學者的話，目的什么？
中國的專家為什么沒有太大的激動，而是默默的，、？
明確：不愿抒發感情，加緊鉆研，搶時間，爭速度，實干精神，
取得的成績得到世界的公認。
愚昧的道士掌管敦煌藝術寶庫的時代已經過去，現代的 敦煌藝術研究家不會忘記恥辱，會在保護，研究敦煌文物的道路上做出更大成績。
板書：恨+實干=成績
↓
世界公認
不忘恥辱，保護、研究文物
五、小結：
本文以道士塔為引線，記敘了在愚昧無知的王道士的掌管下，敦煌文物被破壞以及被外國冒險家劫掠的經過，表達了作者由這一巨大的民族悲劇而生發的悲愴蒼涼的感情。
設問：文章筆法新穎靈活表現在哪些方面？
文章帶有一種悲愴蒼涼的感情的感情，這種感情是如何表達的？
文章的語言有什么特點？
明確：筆法新穎靈活：來源生活高于生活想象、有椐、生動（如心理活動和細節描寫）
跨越時空（如對話、攔車）（結合完成練習四）
直接抒情、在敘事中抒情（結合課文，并完成練習三）
語言多姿多彩——有時簡潔，有文言遺風
口語化，有時鮮明，帶有警醒意味
結束語：一個國家，一個民族，也許有輝煌的歷史，也許也有屈辱的過去，但不管是輝煌還是屈辱，都需要有幾種精神，那就是愛國主義精神和實干精神，以及保護祖宗遺產的意識。
只有這樣，我們才能干出成績，才能在強手如林的世界和平崛起。
六、鞏固復習（課后練習）
七、布置作業
第三冊道士塔 篇2
教學目的和要求：
1全面把握課文內容和內在聯系
2學習本文靈活新穎的筆法表達悲愴蒼涼的感情。
3理解作者思想感情，培養愛國主義情感和樹立保護文物的思想意識
教學重點：體會本文在記述中抒發濃烈情感
教學難點 ：本文靈活新穎的筆法
教學時數：兩課時
教學方法：
教具：敦煌莫高窟的有關圖片資料
教學過程
第一課時
一導入
公元336年，一個和尚云游四海，來到了甘肅敦煌市東南25公里的鳴沙山，到此已是傍晚，想找地方休息，正在四顧，忽然看到這座山金光閃動，象有千佛躍動，當時的樂樽和尚，怔怔的站著，眼前是萬道金光，背后是五彩的晚霞，天地間沒有一點聲息，只有光的流溢，色的籠罩，，他有所頓悟，把手中的錫杖插在地上，莊重地跪下，朗聲發愿：從今要廣為化緣，在此筑窟造佛象，使此地成為佛圣地。不久，他的第一個石窟就開工了，由于他在化緣中廣為傳播自己的奇遇，使遠近善男信女也紛紛來朝拜勝景，并把自己的信仰和祝禱，挖出了一個個的洞窟，天長日久，就形成了后來的敦煌莫高窟。（出示有關圖片資料，簡略介紹敦煌藝術）
這篇文章的作者是余秋雨，浙江余姚人。（詳見教材）
二閱讀課文提示，了解學習目標。
三，整體理解課文內容，思考：本文有四節，概括各節的主要內容，想想各節之間的聯系
1罪人塔——2愚昧無知毀壞文物——3貪圖私利，出賣文物；外國冒險家欺騙、掠奪文物——4牢記恥辱，保護、研究文物
四、分析理解課文：
第一節罪人塔
設問：1道士塔是怎樣的？描敘塔群體現了什么氣氛？
2王道士是何人？為什么說他是罪人？而要他擔起文化重債是無聊？
3文物被劫掠的情況？
4在寫事、寫人中傾瀉了什么感情？
明確：A悲涼
B通過外貌描寫，知其是平民、愚昧無知、是出賣文物之罪人。但這不僅是個人罪行，而是一個民族悲劇。
板書 看塔悲涼
寫人憤怒——平民愚昧出賣文物罪人
↓文物被掠
民族悲劇
歸納：以道士塔為引線，簡要介紹王道士其人，概述文物被劫掠，憤怒指出這是一個民族悲劇。
第二節：愚昧無知，毀壞文物
設問：1當時歐美藝術家做什么，中國的文官做什么？敦煌文物被毀的根本原因是什么
2愚昧的王道士犯了何罪？他的心理活動和罪行細節，寫得真實嗎？
3文中的四個“慘白”含義，表達作者什么感情？
4該節有什么寫作特點？
明確：歐美藝術家有突破，歆羨東方藝術；中國文官昏庸無視藝術，無知道士掌管佛教藝術
王犯罪而不知：涂抹壁畫、毀壞雕塑，塑“天師、靈官。”對他的心理活動描寫和罪行細節描寫，是依據道士身份，揣摩想象，是源于生活，又高于生活（藝術真實）
看到兩個“慘白”是真實情況，腦子兩個“慘白”是混亂，難以言心之痛
板書
歐美藝術家歆羨東方藝術；中國文官昏庸漠視藝術，
↑根本原因
王罪行：涂壁畫，毀雕塑，塑天師—愚昧犯罪而不知
歸納：介紹王道士毀壞文物的經過，突出了他的愚昧無知，表達了作者悲憤難忍的思想感情。心理活動和細節描寫與對話——想象有椐、生動跨越時空，在敘事中表憤情
第二課時
第三節 貪圖私利，出賣文物；外國冒險家欺騙、掠奪文物
設問：1發現藏經洞后，中國文官對文物采取什么態度？外國冒險家冒著危險趕來，與之形成什么對比？
2細讀王道士盜賣文物的經過和表現，突出了什么？
3外國冒險家用什么手段掠走文物？又有哪些開脫之辭？
4作者如何駁斥，帶著什么感情？
明確：A中國官員無赤腸，不下決心保護國家文物，而是放任不管并飽私囊；外國冒險家來掠奪文物，排除危險。兩者形成對比突出了中國官員的昏庸自私。
B王道士的貪圖小利，愚蠢卑鄙。
C萬里沖刺，長驅而入，欺騙掠奪。搶救，使之見光明，無力研究
D駁斥其沒有基本前提，采取欺騙手段占有，要和他們比學問。
板書 王發現藏經洞—
中國官員： 放任不管，私占文物
王：貪圖私利，出賣文物
外國冒險家：欺騙掠奪
外國學者：搶救遺產，中國無力研究
作者駁斥：無基本前提，欺騙手段占有，要比學問
引詩表義憤，攔車卻兩難
歸納：發現藏經洞，面對大量的珍貴文物，各色人士粉墨登場，首先，是愚蠢，卑劣的王道士貪圖小利使大量文物流失，而中國文官有不可推卸的責任。外國冒險家不顧一切，冒死趕來掠奪，又大言不慚的說是他們搶救了文物，而中國無力研究。作者懷著義憤駁斥，并穿越時空攔下車隊，卻又左右為難——在此，作者直抒感情，抱恨無窮。
第四節：牢記恥辱，保護、研究文物
設問：我國敦煌研究所的專家比我恨得還深表現在那里？
文中引用一位日本學者的話，目的什么？
中國的專家為什么沒有太大的激動，而是默默的，、？
明確：不愿抒發感情，加緊鉆研，搶時間，爭速度，實干精神，
取得的成績得到世界的公認。
愚昧的道士掌管敦煌藝術寶庫的時代已經過去，現代的 敦煌藝術研究家不會忘記恥辱，會在保護，研究敦煌文物的道路上做出更大成績。
板書：恨+實干=成績
↓
世界公認
不忘恥辱，保護、研究文物
五、小結：
本文以道士塔為引線，記敘了在愚昧無知的王道士的掌管下，敦煌文物被破壞以及被外國冒險家劫掠的經過，表達了作者由這一巨大的民族悲劇而生發的悲愴蒼涼的感情。
設問：文章筆法新穎靈活表現在哪些方面？
文章帶有一種悲愴蒼涼的感情的感情，這種感情是如何表達的？
文章的語言有什么特點？
明確：筆法新穎靈活：來源生活高于生活想象、有椐、生動（如心理活動和細節描寫）
跨越時空（如對話、攔車）（結合完成練習四）
直接抒情、在敘事中抒情（結合課文，并完成練習三）
語言多姿多彩——有時簡潔，有文言遺風
口語化，有時鮮明，帶有警醒意味
結束語：一個國家，一個民族，也許有輝煌的歷史，也許也有屈辱的過去，但不管是輝煌還是屈辱，都需要有幾種精神，那就是愛國主義精神和實干精神，以及保護祖宗遺產的意識。
只有這樣，我們才能干出成績，才能在強手如林的世界和平崛起。
六、鞏固復習（課后練習）
七、布置作業
教后記
板書設計
1罪人塔
看塔悲涼
寫人憤怒——平民愚昧出賣文物罪人
↓文物被掠
民族悲劇
2愚昧無知毀壞文物
歐美藝術家歆羨東方藝術；中國文官昏庸漠視藝術，
↑根本原因
王罪行：涂壁畫，毀雕塑，塑天師—愚昧犯罪而不知
3貪圖私利，出賣文物；外國冒險家欺騙、掠奪文物
王發現藏經洞—
中國官員： 放任不管，私占文物
王：貪圖私利，出賣文物
外國冒險家：欺騙掠奪
外國學者：稱是搶救遺產，中國無力研究
作者駁斥：無基本前提，欺騙手段占有，要比學問
引詩表義憤，攔車卻兩難
4牢記恥辱，保護、研究文物
恨+實干=成績
↓
世界公認
不忘恥辱，保護、研究文物