寡人之于國也..
管 帥 中 學(xué) 教 學(xué) 案
第 章（課） 節(jié) 1課時 備課時間 2003年11月16日
課題寡人之于國也課型新授課
教材分析（教材重點、難點、雙基分析）教學(xué)重點：1、落實相關(guān)文言虛實詞，翻譯課文
2、學(xué)習(xí)孟子善用比喻說理，氣勢充沛的論辯方法。
教學(xué)難點 ：孟子“仁政”思想具有的時代意義。
解決辦法：1、學(xué)生自學(xué)質(zhì)疑、討論答疑
2、對課文第三部分闡述實行“王道”的七種措施的正確理解。這部分實際上是孟子“仁政”內(nèi)容的具體化。
3、對孟子及《孟子》一書的了解。
教學(xué)目的（知識能力、德育的目標(biāo)要求）1、學(xué)習(xí)常見文言實詞和虛詞的用法，能以舊推新。
2.、析常見文言句式的特點。
3、體會孟子的仁政思想在當(dāng)時的時代意義。
教具多媒體教學(xué)方法自學(xué)討論答疑
教師誘導(dǎo)講析用時10分鐘學(xué)生思考活動練習(xí)用時30分鐘
教師誘導(dǎo)講析學(xué)生思考活動練習(xí)
一、教學(xué)導(dǎo)入 ：
同學(xué)們，前一課我們學(xué)習(xí)了孔子的“文德服人”的治國原則，了解了儒家的“仁愛”思想。今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)孟子的《寡人之于國也》一文，了解一下孟子的“仁政”思想，看看孟子對儒家思想做了哪些發(fā)展。
二、指導(dǎo)學(xué)生自讀預(yù)習(xí)：
（指導(dǎo)學(xué)生自主完成。）
一、學(xué)生進行《孟子》介紹：
孟軻（約前372~前289）戰(zhàn)國時期鄒人，名軻，字子輿，孔子孫子子思的再傳弟子，儒家大師。《孟子》是一部記錄孟軻思想及其言行的書。孟子的主要主張是：仁政，民貴，君輕。與孔孟合稱“孔孟”。孔子被尊為“圣人”，孟子被尊為“亞圣”。
二、學(xué)生自讀預(yù)習(xí)：
1、自讀正音：
數(shù)罟（gu）洿池（wu）魚鱉（bie）河豚（tun）狗彘（zhi）庠序（xiang）
三、分析課文第一段：
1.“寡人之于國也”中“之”和“于”是什么用法？
2.“盡心焉耳矣”中“焉耳矣”是什么用法？
3.理解下列詞語在句中的意思和用法。
① 兇
A河內(nèi)兇
B兇多吉少
C漢初匈奴兇黠
D甫聞兇訊
E緝拿元兇
② 加
A鄰國之民不加少
B欲加之罪，何患無詞
C樊噲覆其盾于地，加彘肩上
D而山不加增，何苦而不平
E犧牲玉帛，弗敢加也
4. 梁惠王是怎樣治理國家的？
師小結(jié)：本段寫梁惠王把自己的治國之道與“鄰國之政”進行比較，說明自己的治國措施和“鄰國之政”并無本質(zhì)區(qū)別。
四、分析解讀二三段。
1.“填然鼓之”中“鼓”是什么用法？我們曾在哪一篇文章中學(xué)過這種用法？
孝悌（ti）餓莩（piao）
2、 朗讀課文，注意斷句。
①上\\如知此，則\\無望\\民之\\多于鄰國也
② 是\\何異于刺人而殺之
③ 斯\\天下之民\\至焉
三、分析課文第一段：
答：“之”是助詞，無意義（另有一種解釋：“這樣”，亦通）；于”是對于的意思。
答：“焉耳矣”三個語氣助詞連用，加強語氣。
莊稼收成不好
不吉利的事
兇惡，殘暴
不幸，多指喪事
殺人的人
更加
施加
放上
增加
夸大
答：采用移民移粟的措施。
四、分析解讀二三段。
答：“鼓”是名詞用作動詞，敲鼓。《曹劌論戰(zhàn)》中“一鼓作氣”用法與此相同。
2.解釋下列詞語在句中的意思。
或
A或百步而后止 有的人
B天之行，或日或雨 有時
C莫之或止 表示不定
D云霞明滅或可睹 或許
直
A直不百步耳 只不過
B中通外直，不蔓不枝 與“曲”相對
C理直氣壯 正確
D系向牛頭充炭直 同“值”
E直上載公子上座 徑直
3.孟子為什么要以打仗來說明治國之道？
師小結(jié)：這兩段寫孟子以打仗為例引導(dǎo)梁惠王認識自己治國政策的錯誤。
五、教師加以指點學(xué)生自主翻譯前三段。
六、布置作業(yè) ：
朗讀并背誦前三段。
請生解析：
答：因為梁惠王喜歡打仗——“好戰(zhàn)”。
五、學(xué)生自主翻譯前三段。
板書設(shè)計 ：
寡人之于國也《孟子》
孟子有關(guān)常識：《孟子》是一部記錄孟軻思想及其言行的書。孟子的主要主張是：仁政，民貴，君輕。與孔孟合稱“孔孟”。孔子被尊為“圣人”，孟子被尊為“亞圣”。
重點文言詞語：兇、加、或、直
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