《竇娥冤》學案

一、學習目標
1.知識目標：了解作家作品；了解元雜劇的特點以及有關(guān)知識
2.能力目標：歸納竇娥的性格特點，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神；體會戲曲的語言特點，理解想像、夸張的藝術(shù)手法
3.情感目標：通過竇娥這一冤案，認識元代社會的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，以及人們的反抗精神
二、重點難點
1.品味戲曲的語言
2.現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合手法的運用與理解
三、預(yù)習點撥
1.熟讀課文，初步了解文意
2.查閱工具書或電子網(wǎng)絡(luò)了解作家作品及戲曲有關(guān)常識并解決重點字詞
第一課時

寫作背景：
故事發(fā)生在元朝，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說，勞動人民與統(tǒng)治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實。
一、知識儲備
1.關(guān)漢卿，號       ，      戲曲作家，也是我國戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家。代表作品有       、       、      、      等�！陡]娥冤》全名            ，共    ，是我國十大古典悲劇之一。關(guān)漢卿的      和王實甫的        代表了元雜劇的最高成就。
2.元曲四大家為“關(guān)”“馬”“鄭”“白”。其代表作是關(guān)漢卿的         ，馬致遠的
         ，白樸的         ，鄭光祖的          。
3.元雜劇：元代形成的一種把      、      、       等有機結(jié)合起來的戲劇形式。劇本結(jié)構(gòu)一般分為        ，有的還加一個       ，劇本由       、        、        三部分組成。每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲演唱，全用北方曲調(diào)，由      或       一人獨唱至終。
4.正音
劊子手（  ）、親眷（  ）、嗟怨（  ）、杳無音信（  ）、前合后偃（  ）、
尸骸（  ）、冤枉（  ）、荒阡（  ）、亢旱（  ）、鮑老兒（  ）、瀽（  ）、
5.課文出現(xiàn)    個曲牌，都屬于     宮調(diào)。
二、理清結(jié)構(gòu)（本折戲由三部分組成）
第一部分：                                                              
第二部分：                                                              
第三部分：                                                              
三、問題探究
研讀第一層

1.【端正好】曲子表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？

2.在【滾繡球】曲中，竇娥質(zhì)問了什么？痛陳了什么？否定了什么？（用原文回答）

3.【滾繡球】這支曲子又表達了竇娥怎樣的思想感情？

研讀第二層

1.課文在表現(xiàn)竇娥反抗精神的同時，又反映了她性格的另一面，是什么？從哪些地方體現(xiàn)出來的？

2.試分析竇娥與婆婆的一段對白，體會關(guān)劇的語言藝術(shù)。

3.討論：如果竇娥不怕連累婆婆，不替婆婆認罪，冤案還會不會發(fā)生？

課外延伸：把討論內(nèi)容寫成一段小文字，闡明自己觀點，言之成理即可。

第二課時

一、問題探究：
研讀第三層

1.竇娥臨刑時發(fā)出了哪三樁誓愿？為什么要發(fā)這三樁誓愿？

2.這三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥什么性格？

3.作者設(shè)計三樁誓愿，并寫兩樁誓愿當場應(yīng)驗，運用了什么藝術(shù)手法，起到了什么樣的藝術(shù)效果？

二、拓展延伸
思考討論：除了《竇娥冤》，文學史上還有很多作品運用浪漫主義手法，比如《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，化為雙飛鳥；比如《梁山伯與祝英臺》《西游記》這些在現(xiàn)實生活中都是不可能的，但是為什么文學作品中會這樣安排呢？（提示：可從作家、人物形象、藝術(shù)手法、社會現(xiàn)實等角度考慮）

三.趣味探究
竇娥與哈姆雷特

關(guān)漢卿是我國文學史上偉大的作家之一，是中國戲曲的奠基人，在世界文學史中被譽為“中國的莎士比亞”，因此關(guān)、莎二人的戲劇作品常被用于比較研究。竇娥與哈姆雷特，這兩個著名的悲劇形象分別誕生于13世紀的中國和17世紀初的歐洲，在反封建的斗爭精神方面存在著一些共性，但二者又有很大不同。
竇娥是被昏官屈判死罪的，她在【滾繡球】一曲中指責天地鬼神，發(fā)下三大奇愿，要感天動地來顯示冤情。竇娥對神權(quán)的大膽譴責，實質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當時廣大人民的反抗精神。
哈姆雷特是丹麥王子。他的叔父克勞迪斯毒死了他的父親，篡奪了王位。老國王的鬼魂顯現(xiàn)，把自己被害的經(jīng)過，告訴兒子哈姆雷特，要他報仇。他弄清真相后，決心殺死奸王，但又顧慮重重。就在下決心動手時，不幸錯殺了戀人的父親。奸王把他送往英國，在去英國途中他逃回丹麥，在一場由克勞迪斯安排的比劍中死去。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯，但他改變現(xiàn)實的重大理想并未實現(xiàn)。
哈姆雷特的主要對手是克勞迪斯，克勞迪斯身上集中了封建、資本主義社會的許多惡德。從這一點看，竇娥與哈姆雷特悲劇的根源都在社會。
但竇娥的命運從一開始就不能選擇，哈姆雷特則不同。他是個有理想、好思索的人文主義者，因苦苦思考“生存還是毀滅”這個問題而遲遲不能采取積極行動，最后只能憑一時沖動，抱著宿命論觀點行動起來，以至于最終和所愛的、所恨的人同歸于盡。他的悲劇不僅僅在社會，還在人性本身。

課外延伸：通過這段文字的閱讀，或許會使你對剛才討論的問題的理解有了很大啟發(fā)，那么，把你自己的想法和剛才各組討論的結(jié)果求同存異進行歸納整理，寫成一篇小論文。