《裝在套子里的人》教案-
3.提問：如何理解“可是一個禮拜還沒有過完，生活又恢復舊樣子”一句話。
明確：雖然別里科夫死了，但是禁錮社會、束縛人們思想的“套子”仍然存在。另外還有許多這類“套中人”活著，別里科夫現象不是個別現象，而是社會現實的普遍反映。阻礙社會進步變革的，是專制政府和僵化陳腐的思想。要讓生活有新的氣象，必須變革社會，革新思想。表達了作者對消滅沙俄專制制度、創建新生活的強烈愿望。
三、指導學生研究性閱讀
課題：怎樣認識別里科夫這個形象
學生思考后，可能有如下觀點：
學生甲：別里科夫不僅在生活上用各式各樣的套子把自己里里外外裹得緊緊的，包得嚴嚴的，而且他連周圍的一切也不放過。城里新設一個茶館、一個閱覽室、一個戲劇小組，他便驚恐不已：“千萬別鬧出什么亂子來。”十多年來，教師、校長甚至全城的人都戰戰兢兢地過日子，整個城市死氣沉沉。人們之所以怕他，是因為他有著沙皇政府作后盾。他扮演的也正是舊制度、舊秩序、舊傳統的衛道士角色。因此，別里科夫是可憎可惡的。
學生乙：別里科夫不是“衛道者”，而是犧牲品，是可悲可憐的。這可從以下幾個方面看出：首先，從契訶夫的創作傾向來看。《裝在套子里的人》選作課文時，編者大約刪去原文的1/3。開頭部分有布爾金的一段評論：“性情孤僻，像寄生蟹或者蝸牛那樣極力縮進自己的硬殼里去的人，這世界上有不少呢……也許這只不過是人的性格的一種變態。”下面緊接著就介紹別里科夫（課文從這里開始）。顯然，作者只是把別里科夫列在了“性情孤僻”的類型里，屬于“極力縮進自己的硬殼里的人”“是人的性格的一種變態”，并沒有把他當做“沙皇政府的忠實擁護者”。其次，從別里科夫的身份看，他是一個普通的希臘語教師，把選教希臘語作為謀生的手段。如果說是用教希臘語來維護沙皇統治，對抗新生事物，那就沒有道理了。并且他手無寸柄，連一把蠻力氣也沒有。他“轄制”“降服”人們的手段只是“憑他那種唉聲嘆氣，他那種垂頭喪氣，和他那蒼白的小臉上的眼鏡”。這種做法給人帶來的只有厭惡和惡心，并沒有什么威脅力。因此說，別里科夫沒有資格做沙皇“衛道者”的代表。再次，從轄制他人的主觀愿望看。別里科夫深知官府的厲害，有著生殺予奪的大權。他干涉別人的言行是為了與人為善，規勸他人循規蹈矩，不要觸犯沙皇政府的法網，免遭政治迫害。他實際上并沒有向誰告密，打小報告，即使聲言要去“報告校長”，也只是為了“避免我們的談話被人家誤解以致鬧出什么亂子起見”，他更沒有栽贓誣陷任何人。因此，更確切地講，別里科夫是沙皇專制制度的懼怕者、迴避者，一個十足的神經衰弱的病痛者。
學生丙：綜合甲、乙二生的觀點，別里科夫既可憎可惡，又可悲可憐。
四、師生研討：小說語言是怎樣達到諷刺效果的？
討論后明確：小說自始至終用幽默諷刺的手法刻畫別里科夫可悲、可笑、可鄙的性格。小說諷刺手法的運用主要表現在以下兩方面：一是通過對別里科夫性格行為夸張，嘲諷了“套中人”的丑陋和可憎。如寫“套中人”晴天帶雨傘、穿雨鞋、穿暖和的棉大衣，把臉藏在豎起的衣領里，用棉花堵住耳朵眼等。再如說他把“整個中學”轄制了“足足十五年”，連“全城都受著他轄制”，大家什么也不敢干：不敢辦舞會，不敢大聲說話、寫信、交朋友、看書、教人念書寫字。這些有悖常人的舉動，在現實生活中是不可能存在的，作者故意將其作夸大夸張，起到了強烈的諷刺效果。二是以戲劇化的情節，讓人物自我表演，淋漓盡致地展示出人物性格與其行為的自相矛盾，揭示別里科夫悖謬扭曲的思維邏輯。如老師騎自行車學生就頭朝下走路等。總之，小說藝術地運用了諷刺的語言，將主人公別里科夫保守、落后、卑鄙的性格刻畫得入木三分。