祝福教案（通用9篇）
祝福教案 篇1
教學(xué)目標(biāo) ：
1、 復(fù)習(xí)小說(shuō)的文體知識(shí)，包括小說(shuō)三要素、記敘順序、結(jié)構(gòu)安排等。
2、 準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。
教學(xué)設(shè)想：
1、 此文長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)余字，要在課堂上讓學(xué)生通讀全文是不現(xiàn)實(shí)的，因此強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)，以免課堂上出現(xiàn)空對(duì)空的情形。 因此，布置學(xué)生在課前為 “我”寫(xiě)日記，給祥林嫂列年表。旨在提高學(xué)生的預(yù)習(xí)效果。
2、 由于小說(shuō)所反映的社會(huì)背景，對(duì)于今天的學(xué)生來(lái)說(shuō)，較為陌生，所以在課堂開(kāi)始時(shí)有必要讓學(xué)生聯(lián)系歷史知識(shí)弄清。
3、 魯迅先生要以文學(xué)作為啟蒙的工具，喚醒民眾。因此，他的很多作品其主題都是批判封建思想的。這樣的批判旨在發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化中好的積極向上的東西，拋棄封閉、落后、愚昧的東西。因此，要聯(lián)系魯迅思想和他的作品整體思想傾向，來(lái)指導(dǎo)學(xué)生理解這篇小說(shuō)的主題，并引導(dǎo)學(xué)生積極思考小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)意義。
4、 要把環(huán)境對(duì)造成祥林嫂悲劇的影響作為重點(diǎn)，讓學(xué)生自己分析、思考：祥林嫂周圍的人們?yōu)槭裁磳?duì)她這樣冷漠、殘酷?從中反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和國(guó)民心態(tài)?
5、 文章較長(zhǎng)，知識(shí)點(diǎn)多，要學(xué)的東西也多，容易雜亂，擬從三個(gè)方面實(shí)施教學(xué)：
A.小說(shuō)的故事情節(jié)；
B.人物性格形象 ；
C.小說(shuō)的主題，人物形象的意義。
6、此文是現(xiàn)代文學(xué)作品，不少詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義不甚相同，正好可用來(lái)訓(xùn)練利用上下文推斷詞義的能力。
課時(shí)安排：三課時(shí)
每課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容：
第一課時(shí)
課前預(yù)習(xí)：為 “我”寫(xiě)日記，給祥林嫂列年表。
一、導(dǎo)入 ：
魯迅的小說(shuō)中有三個(gè)人物最為出名——孔已己、阿Q、祥林嫂，孔已己是有姓無(wú)名；阿Q是有名無(wú)姓；祥林嫂是既無(wú)名也無(wú)姓。今天我們就一起來(lái)鑒賞這個(gè)既無(wú)名也無(wú)姓的人物——祥林嫂。
二、背景介紹：
《祝福》寫(xiě)于1924年2月7日，后收入作者的第二個(gè)小說(shuō)集《彷徨》，是《彷徨》的第一篇。20世紀(jì)20年代，正是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是"民主、科學(xué)"，而阻礙中國(guó)進(jìn)入民主、科學(xué)時(shí)代的最大障礙，就是中國(guó)兩千年遺留下來(lái)的腐朽、愚昧的封建思想。中國(guó)婦女則是中國(guó)封建思想最大的受害者。魯迅選擇婦女題材深刻地揭露封建文化思想的流弊和余毒。魯迅對(duì)封建文化的鞭撻，在邁向文明社會(huì)的今天，仍有其巨大的現(xiàn)實(shí)意義。
三、檢查預(yù)習(xí) ：
1、注音：
監(jiān)（jiàn）生 煙靄（ǎi） 朱拓（tà） 不更（gēng）事
賀家岙（ào） 荸薺（bíqí） 草窠 （kē） 渣滓（zǐ）
炮烙（páoluò） 惴惴（zhuì） 歆（xīn）享 牲醴 (lǐ)
2、解釋詞語(yǔ)：
寒暄 塵芥堆 淡然 儼然 咀嚼賞鑒 沸反盈天 不更事 《四書(shū)》（見(jiàn)教材注釋）
四、通過(guò)核對(duì)課前預(yù)習(xí)作業(yè) 為 “我”寫(xiě)的日記，給祥林嫂列的年表來(lái)理清課文結(jié)構(gòu)：
1、 日記：
12月23日
回到魯鎮(zhèn)，住在魯四老爺家。
12月24日
午飯后，訪朋友回來(lái)在河邊見(jiàn)到祥林嫂，她問(wèn)我三個(gè)問(wèn)題。回來(lái)覺(jué)得心里不安。
12月25日
午飯后還是看朋友。魯鎮(zhèn)人都忙著準(zhǔn)備“祝福”。傍晚，聽(tīng)到祥林嫂的死訊。晚飯后，回想祥林嫂的一生。
12月26日
五更被爆竹驚醒。天亮，離開(kāi)魯鎮(zhèn)。
2、 祥林嫂年表：
到魯鎮(zhèn)以前 二十六七歲，在衛(wèi)家山和祥林結(jié)婚。
到魯鎮(zhèn)元年 春天死了丈夫，年底（冬初）逃到魯鎮(zhèn)做工。祝福時(shí)很忙。
到魯鎮(zhèn)二年 春天改嫁。年底生阿毛。
到魯鎮(zhèn)三年 衛(wèi)婆子說(shuō)她交了好運(yùn)。阿毛兩歲。
到魯鎮(zhèn)四年 賀老六死。
到魯鎮(zhèn)五年 春天阿毛被狼銜去。秋天到魯鎮(zhèn)。年底祭祀時(shí)很閑。
到魯鎮(zhèn)六年 祝福時(shí)柳媽建議她捐門檻。
到魯鎮(zhèn)七年 秋天捐門檻。冬天祭祀，仍不能拿酒杯和筷子。
到魯鎮(zhèn)八年 頭發(fā)花白，記憶尤其壞。
到魯鎮(zhèn)九年 被趕出魯四老爺家。淪為乞丐。
…………
到魯鎮(zhèn)十三年 問(wèn)我三個(gè)問(wèn)題。死亡 。
五、作業(yè) ：
小作文：《祥林嫂的故事》
第二課時(shí)
一、 交流作業(yè) ，由兩位同學(xué)讀《祥林嫂的故事》，在學(xué)生互議的基礎(chǔ)上，教師簡(jiǎn)要評(píng)議。
二、 研習(xí)新課：
思考：
1、 祥林嫂來(lái)魯鎮(zhèn)之前生活怎樣？幸福嗎？
2、 祥林嫂一生主動(dòng)做了哪些事情？為什么主動(dòng)做這些事？
回答歸納：
1)出逃——從一而終
2)抗婚——從一而終
3)講阿毛——獲得同情
4)捐門檻——不受歧視
5）問(wèn)問(wèn)題——怕下地獄、想見(jiàn)阿毛
3、用“抗”、“掙”、“順”之中的哪個(gè)字概括祥林嫂一生最為準(zhǔn)確？
4、電影《祝福》有這樣一個(gè)情節(jié)：祥林嫂捐了門檻，仍然被禁止參與祭祀，于是拿起菜刀，跑到土地廟怒砍門檻。你覺(jué)得增添這個(gè)情節(jié)妥當(dāng)嗎？
5、你認(rèn)為是誰(shuí)殺死了祥林嫂？
三、欣賞電影《祝福》片斷，進(jìn)一步加深對(duì)祥林嫂人物形象的認(rèn)識(shí)。
四、 作業(yè) ：
完成課后練習(xí)二、三。
第三課時(shí)
一、 觀看電影《祝福》片斷， 注意其他人物形象。
二、 分析文中魯四老爺?shù)娜宋镄蜗螅?
歸納總結(jié)：
魯四老爺“是一個(gè)封建思想的堅(jiān)決捍衛(wèi)者，思想僵化，反對(duì)社會(huì)的一切變化。他向”我“大罵康有為，而當(dāng)時(shí)已經(jīng)是共和時(shí)代了，可見(jiàn)魯四老爺還停留在什么時(shí)代。他開(kāi)始對(duì)祥林嫂，只是”討厭她是一個(gè)寡婦“，感到不吉利罷了，還能容忍，后來(lái)祥林嫂再嫁回來(lái)，女人再嫁，這在封建理學(xué)的倫理觀念上，是女人最大的罪惡，魯四老爺是不能容忍的，正因?yàn)樗诰裆掀群ο榱稚抛屗嫘判膹氐讱缌恕＜词瓜榱稚┍粧叩爻鲩T，窮困而死，他也要罵一聲”謬種“。
三、請(qǐng)自己分析柳媽和魯四嬸的人物形象。
歸納總結(jié)：
柳媽是"善女人"，"吃素，不殺生"，與人為善。但是她對(duì)待祥林嫂，卻沒(méi)有像對(duì)待其他生命那樣有同情心。柳媽對(duì)祥林嫂的再嫁也不以為然，認(rèn)為祥林嫂"索性撞一個(gè)死，就好了。"對(duì)動(dòng)物"不殺生"，卻主張祥林嫂"撞死"，不是自相矛盾嗎?然后又把和祥林嫂的談話傳播出去，供大家談笑。也算是無(wú)聊冷漠的人中的一員吧。柳媽還一臉"詭秘"拿地獄來(lái)嚇唬祥林嫂，看祥林嫂臉±"顯出恐怖的神色來(lái)"，也許像那些"老女人"一樣，心里很滿足吧。
魯四嬸是"大戶人家的太太"，頭一次留祥林嫂是看她能干，祥林嫂被婆家綁架走以后，她害怕給自己家惹麻煩。以后惦念祥林嫂不是因?yàn)殛P(guān)心她的命運(yùn)，而是自己的用人沒(méi)有祥林嫂那樣可心。以后祥林嫂再來(lái)，她"起初還躊躕"，后來(lái)倒是真心憐憫祥林嫂，留下她。但是祥林嫂不像過(guò)去那樣能干活了，四嬸開(kāi)始"不滿"，進(jìn)而"警告"，最后把祥林嫂趕出家門。可以說(shuō)四嬸只是把祥林嫂當(dāng)成一件工具罷了，沒(méi)有把她當(dāng)人來(lái)看。
四、總結(jié)小說(shuō)中冷漠的社會(huì)環(huán)境：
中國(guó)兩千年的封建統(tǒng)治，使國(guó)民在精神上受到極大的壓抑和毒害，造成民眾的愚昧、冷漠。祥林嫂人生悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境，就因?yàn)樗磉叺娜藗兊睦淠o(wú)同情心，甚至殘忍。
婆婆為了小兒子的婚事，心安理得地把祥林嫂賣掉。小叔子為了自己的婚事，和別的男人一起強(qiáng)按著嫂子的頭拜堂。
祥林嫂的兒子被狼吃了，魯鎮(zhèn)的男人毫無(wú)同情心，聽(tīng)了這悲慘的事，"沒(méi)趣的走了開(kāi)去"。女人們倒是"陪出許多眼淚來(lái)"，同情心也算有些，"有些老女人沒(méi)有在街頭聽(tīng)到她的話，便特意尋來(lái)"，"嘆息一番，滿足的去了"，這是什么樣的心理呢？分明是拿祥林嫂的傷心事當(dāng)她們荊調(diào)劑罷了。當(dāng)阿毛的故事不再新鮮時(shí)，她們就"煩厭得頭痛"了。阿毛的故事鎮(zhèn)里人味同嚼蠟了，從柳媽處又傳出新的故事來(lái)。于是魯鎮(zhèn)的人們"發(fā)生了新趣味"，祥林嫂頭上的疤又成了他們生活的調(diào)劑。祥林嫂說(shuō)阿毛故事時(shí)，還寄希望魯鎮(zhèn)人的善良，現(xiàn)在她已經(jīng)絕望了"所以總是瞪著眼睛，不說(shuō)一句話，后來(lái)連頭也不回了。"
可憐的祥林嫂終于死掉了，招來(lái)的卻是魯四老爺?shù)脑{罵："不早不遲，偏偏要在這時(shí)候，--這就可見(jiàn)是一個(gè)謬種"!"對(duì)死人也不寬容。家里的短工很"淡然"："窮死"的有什么好驚奇的。" "活得有趣的"眾人，"恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算被無(wú)常打掃得千干凈凈了"，大家歡歡喜喜地過(guò)年。
正是這樣群體冷漠的社會(huì)環(huán)境形成了埋葬祥林嫂的墳?zāi)梗?/p>
[1]
祝福教案 篇2
祝福 教案
教學(xué)目標(biāo)：
一、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。
二、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。
三、體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫(xiě)的作用，理解本文倒敘手法的作用。
教學(xué)時(shí)數(shù) 三課時(shí)
第一課時(shí)
導(dǎo)入新課
我們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)過(guò)魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，其中由活潑可愛(ài)而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說(shuō)——《祝福》（板書(shū)）
介紹背景
《祝福》是魯迅的小說(shuō)代表作之一，魯迅小說(shuō)集《彷徨》的第一篇。小說(shuō)反映了辛亥革命以后舊中國(guó)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，通過(guò)祥林嫂的藝術(shù)形象深刻地反映了舊社會(huì)在封建思想和封建禮教摧殘下勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)，揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)。小說(shuō)被改編成電影及多種戲劇。
檢查預(yù)習(xí)
1.解釋詞語(yǔ)。
寒暄 塵芥堆 淡然 儼然 咀嚼賞鑒 沸反盈天 不更事 《四書(shū)》（見(jiàn)教材注釋）
2.刻畫(huà)人物的主要方法有哪些？
明確：語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)。
研習(xí)新課
1.學(xué)生自讀預(yù)習(xí)提示，了解小說(shuō)的教學(xué)重點(diǎn)，教師點(diǎn)撥，明確教學(xué)目標(biāo)。
2.理清情節(jié)，了解倒敘的作用。
學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥，統(tǒng)一意見(jiàn)，形成下面的表格：
提問(wèn)：這篇小說(shuō)是按時(shí)間順序敘述呢，還是另有自己的特點(diǎn)？
明確：本文在序幕以后就寫(xiě)出了故事的結(jié)局，這是采取了倒敘手法。
提問(wèn)：在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用？
討論歸納：
小說(shuō)將祥林嫂的悲慘結(jié)局在開(kāi)始就呈現(xiàn)在讀者面前，為讀者設(shè)置了一系列懸念：祥林嫂過(guò)去是什么人？為什么會(huì)落到這個(gè)地步？為什么又會(huì)在死前提出那樣奇怪的問(wèn)題使讀者急于追根溯源探求原委呢？
寫(xiě)祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛，而且死后引起魯四老爺?shù)恼鹋涣R為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。
提問(wèn)：哪一句是在結(jié)構(gòu)上承上啟下，顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順序的？
明確：“然而先前所見(jiàn)所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了。”
3.指導(dǎo)學(xué)生研讀序幕部分有關(guān)環(huán)境描寫(xiě)。
學(xué)生自讀課文第1—2段，思考：課文是怎樣描寫(xiě)魯鎮(zhèn)祝福景象的？哪些語(yǔ)句帶有作者的感情或有特定的思想內(nèi)容？
討論歸納：小說(shuō)在開(kāi)頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥和人們忙碌的景象。調(diào)動(dòng)了讀者的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)，寫(xiě)得層次分明，具體形象，使人如見(jiàn)其景，如聞其聲。課文中用“沉重”的晚云，“陰暗”的天色，“將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟”等語(yǔ)句透露出作者對(duì)這種氣氛的反感和貶抑。其中有一句話“年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此”值得注意。這句話點(diǎn)出了辛亥革命以后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊。而破折號(hào)插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會(huì)里，窮人無(wú)福可祝，無(wú)福可言。這些語(yǔ)句，勾勒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)基礎(chǔ)。
4.初析魯四老爺形象
5、小結(jié)：魯四老爺是一個(gè)迂腐保守、虛偽落后的地主階級(jí)知識(shí)分子
第二課時(shí)
交流作業(yè)，由兩位同學(xué)讀《祥林嫂的故事》，在學(xué)生互議的基礎(chǔ)上，教師簡(jiǎn)要評(píng)議。
研習(xí)新課
1.學(xué)習(xí)閱讀祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)來(lái)的部分。 思考：祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)是怎樣的狀態(tài)？后來(lái)又有什么變化？
討論歸納：
肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都?jí)汛蟆＃贻p，勤勞，樸實(shí)，新寡）
眼睛：順著眼。（善良溫順）
表現(xiàn)：整天地做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。（勤快耐勞）
變化：她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。（要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇）（擇其要點(diǎn)板書(shū)）
提問(wèn)：魯四老爺對(duì)雇用祥林嫂最初是什么態(tài)度？
明確：皺眉，討厭她是寡婦。
提問(wèn)：祥林嫂被搶走時(shí)，魯四老爺反應(yīng)如何？?jī)纱巍翱蓯骸保叭欢笔鞘裁春x？
討論歸納：
魯四老爺估計(jì)祥林嫂是逃出來(lái)的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒(méi)有絲毫同情心。尋人時(shí)，也仍然是“踱”。 發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說(shuō)了兩次“可惡”，“然而”。我們細(xì)細(xì)分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒(méi)有絲毫是對(duì)祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動(dòng)，給自己帶來(lái)了麻煩。“然而”是書(shū)面語(yǔ)重轉(zhuǎn)連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當(dāng)然，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮摹５诙握f(shuō)可惡是針對(duì)衛(wèi)老婆子的，對(duì)衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。“然而”找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動(dòng)力是不容易的。
2.講析祥林嫂被迫改嫁一部分。
學(xué)生默讀，思考：為什么只有四嬸還提起祥林嫂？
明確：祥林嫂似乎從人們記憶中消失了，四嬸還問(wèn)起她，也僅僅因?yàn)楹髞?lái)再也雇不到像她那樣不懶不饞、勤快能干的傭人。為后文收留祥林嫂打伏筆。
提問(wèn)：強(qiáng)迫祥林嫂改嫁說(shuō)明什么？祥林嫂“鬧”得出格又反映什么？這部分的結(jié)果怎樣？
教師講解：婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁說(shuō)明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女沒(méi)有地位，死了丈夫還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價(jià)格“賣”掉了。祥林嫂的反抗，并不是因?yàn)樵谧x書(shū)人家里做過(guò)事，而是她的自發(fā)反抗，她要擺脫這任人宰割的命運(yùn)。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，她的反抗不可能有結(jié)果。這部分最后交代了祥林嫂嫁了勤勞樸實(shí)的賀老六，并有了一個(gè)兒子。讀者讀到這里，往往會(huì)稍松一口氣。但祥林嫂的命運(yùn)究竟如何呢？我們繼續(xù)研讀。
3.講析祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)這一部分。
學(xué)生速讀這一部分內(nèi)容，概括主要情節(jié)。
明確：①祥林嫂再次到魯鎮(zhèn)做女傭。②祥林嫂的痛苦悲傷成了人們咀嚼品味和取笑的材料。③柳媽的恐嚇和祥林嫂捐門檻。④祥林嫂捐門檻后仍得不到解脫，最后被趕走淪為乞丐。
提問(wèn)：祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)時(shí)肖像有哪些變化？從中反映出什么？
明確：
肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。
眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。（擇其要板書(shū)）
與前面第一次來(lái)時(shí)比較，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說(shuō)明精神上受到刺激，極度悲傷。作者正是用白描手法，在對(duì)比中顯示人物內(nèi)心的痛苦和悲哀。
提問(wèn)：原來(lái)不愛(ài)說(shuō)話的祥林嫂為什么反復(fù)講阿毛的故事？人們的反應(yīng)怎樣？
討論歸納：
是因?yàn)樗闹蟹浅１瘋胪ㄟ^(guò)傾訴來(lái)發(fā)泄心中的痛苦，希望得到人們的安慰和同情。但人們卻很少同情和憐憫，在魯四老爺家不讓她干祭祀的活，鎮(zhèn)上的人們很快就厭倦了她的故事，并把她作為取笑的對(duì)象。這些，說(shuō)明在那個(gè)封建禮教封建思想占統(tǒng)治地位的社會(huì)，祥林嫂享受不到一個(gè)普通人的權(quán)利，要忍受巨大的精神壓力。（在討論中注意理解有關(guān)句子的含義，并分析“思考和練習(xí)”六的三個(gè)句子）
提問(wèn)：柳媽是一個(gè)怎樣的人？祥林嫂為什么要化那么大的代價(jià)去捐門檻？捐門檻后祥林嫂有哪些變化？
討論歸納：柳媽是個(gè)深受封建禮教和迷信毒害的小市民。她的話，本身沒(méi)有什么惡意，但卻使祥林嫂思想上更加痛苦。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強(qiáng)地活下去，爭(zhēng)取恢復(fù)一個(gè)普通女傭的地位。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運(yùn)了。
請(qǐng)一學(xué)生朗讀“冬至的祭祖時(shí)節(jié)……那我可不知道”。思考：使祥林嫂受到致命的打擊是什么？接著祥林嫂發(fā)生了什么變化？
討論歸納：
四嬸在祭祀時(shí)的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。其實(shí)，四嬸的背后是魯四老爺?shù)脑挘骸皞L(fēng)敗俗”，“祭祀的時(shí)候可用不著她幫手。”正是魯四老爺所代表的封建禮教封建思想，阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。祥林嫂受到打擊后“眼睛窈陷下去，連精神也不濟(jì)”，膽怯，惴惴，是一個(gè)木偶人（閱讀時(shí)注意這一段的重點(diǎn)詞和關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)），作者寫(xiě)出了祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創(chuàng)傷。最后，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開(kāi)。
思考：祥林嫂悲劇的社會(huì)原因。
明確：祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教、封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的迫害和摧殘。作品中，封建禮教（魯四老爺為代表）、家庭（婆婆、大伯）、社會(huì)（魯鎮(zhèn)的人們），無(wú)不一步步把祥林嫂推向絕境。社會(huì)迫使她不能守節(jié)，又不能不守節(jié)，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。
布置作業(yè)
1.將祥林嫂臨終前的肖像描寫(xiě)與前兩次比較，體會(huì)其對(duì)刻畫(huà)人物和表現(xiàn)主題的作用。
2.思考小說(shuō)取名《祝福》的深刻含義。
3.完成“思考和練習(xí)”五。
第三課時(shí)
復(fù)習(xí)舊知識(shí)
由同學(xué)回憶祥林嫂兩次到魯鎮(zhèn)時(shí)的肖像描寫(xiě)，特別是眼睛的變化，填入小黑板上的表格。
研習(xí)新課
1.閱讀前面第3段開(kāi)始的內(nèi)容，思考：祥林嫂臨死前的肖像描寫(xiě)及其作用。
明確：（填入小黑板中的表格）
（前兩次的內(nèi)容從略，也可以用幻燈投影。）
從這一次的肖像描寫(xiě)中可以看出，祥林嫂遭遇悲慘，乞討無(wú)路，陷于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。
2.比較幾次肖像描寫(xiě)，講析作者刻畫(huà)人物的特色。
肖像描寫(xiě)是本文刻畫(huà)人物的一個(gè)特點(diǎn)。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“要極節(jié)省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛。”本文圍繞人物的遭遇，三次刻畫(huà)了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開(kāi)始時(shí)的“順著眼”，到第二次來(lái)魯鎮(zhèn)時(shí)的“眼角帶著淚痕”，“沒(méi)有先前那樣精神”，捐了門檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內(nèi)涵。眼睛與其他肖像描寫(xiě)相配合，展示了人物的內(nèi)心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個(gè)過(guò)程，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，也是對(duì)罪惡的封建社會(huì)無(wú)聲的控訴。
3.思考：祥林嫂的疑問(wèn)反映了什么？應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)？
討論歸納：
祥林嫂的三個(gè)問(wèn)題有一個(gè)核心，死掉的一家在地獄能否見(jiàn)面。她希望其有，這樣就可以和阿毛及賀老六見(jiàn)面，又希望其無(wú)，因?yàn)楹ε卤讳彸蓛砂搿＿@是長(zhǎng)期困擾她的內(nèi)心深處的矛盾和痛苦。祥林嫂提出這個(gè)問(wèn)題，是在遭受一連串的摧殘和折磨后對(duì)封建傳統(tǒng)觀念的懷疑。祥林嫂對(duì)生活本無(wú)多少希求，只想用自己辛勤的勞動(dòng)換得起碼的生存條件，可是盡管她不斷努力地追求，拼命地抗?fàn)帲瑓s得不到這起碼的滿足，反而成了有罪的人。所以，她對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)的封建觀念發(fā)生了懷疑。
提問(wèn)：對(duì)祥林嫂的發(fā)問(wèn)，“我”的態(tài)度怎樣呢？
明確：“我”是意外、躊躇、吃驚，回答是吞吞吐吐、支支吾吾。實(shí)際上，正是“我”同情祥林嫂，才更覺(jué)得難以回答，只得含糊其辭，不作正面回答。
后面幾段，是：“我”的自我剖析，反映“我”既同情祥林嫂，又不敢正視現(xiàn)實(shí)。有些議論，實(shí)際上是一種“自我”的否定與批判，閱讀時(shí)仔細(xì)體會(huì)。
提問(wèn)：祥林嫂的死，引起什么反應(yīng)？
明確：沒(méi)有人關(guān)心，長(zhǎng)工是漠不關(guān)心的，唯有魯四老爺還要大罵“謬種”。這個(gè)封建禮教的代表人物是如此冷酷無(wú)情，他把祥林嫂逼至絕境，到死后還是如此殘忍無(wú)情。
4.學(xué)生個(gè)別朗讀“冬日雪短……反而漸漸地舒暢起來(lái)”一節(jié)，思考：景物描寫(xiě)的作用是什么？怎樣理解其中的一些語(yǔ)句？
明確：這段景物描寫(xiě)的作用是渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托“我”的心情，從“寂靜”、“沉寂”等詞中可以看出。中間的議論是反語(yǔ)，表現(xiàn)了“我”對(duì)這個(gè)黑暗社會(huì)的憎恨。最后一句的“輕松”實(shí)際上可理解為憤激和沉痛。
這一段景物描寫(xiě)與最后結(jié)尾的景物描寫(xiě)在時(shí)間上銜接，那么最后一段景物描寫(xiě)又有什么作用呢？
5.學(xué)生閱讀最后一段，思考其作用和特色。
教師講析：這一段景物描寫(xiě)是由回想到現(xiàn)實(shí)，第一句是過(guò)渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子照應(yīng)，這一段描寫(xiě)與開(kāi)頭的景物描寫(xiě)前后呼應(yīng)，渲染了熱烈氣氛，同時(shí)反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句故意虛寫(xiě)，那些“醉醺醺”蹣跚的“天地圣眾”，哪里會(huì)賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無(wú)限的痛苦和悲哀。這個(gè)結(jié)尾，以“我”的感受來(lái)寫(xiě)景，深化了舊社會(huì)封建禮教吃人的本質(zhì)，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完善。
6.討論小說(shuō)起名《祝福》的含義。
明確：小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有密切聯(lián)系。同時(shí)，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝福”就用祝福的熱鬧繁忙來(lái)反襯祥林嫂的悲劇命運(yùn)。另外，祝福是一種封建習(xí)俗。在舊社會(huì)，勞動(dòng)人民無(wú)福可祝，無(wú)福可言，而祥林嫂正是因?yàn)檫@祝福而逼上絕境的。可見(jiàn)，小說(shuō)取名為《祝福》具有深刻含義。
7.討論、歸納人物形象。
祥林嫂是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型，她勤勞善良，樸實(shí)頑強(qiáng)，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會(huì)所吞噬。封建禮教對(duì)她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會(huì)壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。
魯四老爺是地主階級(jí)知識(shí)分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對(duì)一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無(wú)情，對(duì)祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。
作品中的“我“是一個(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。“我”反感魯四老爺，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無(wú)能，無(wú)力給祥林嫂以幫助。在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)反映，“我”是事件的見(jiàn)證人。
布置作業(yè)
寫(xiě)一段300字左右的短文，反映過(guò)年時(shí)熱烈歡樂(lè)的氣氛。
祝福教案 篇3
第一課時(shí)
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、 了解故事情節(jié)，掌握倒敘方法的作用
2、 抓住祥林嫂的外貌描寫(xiě)，體會(huì)人物描寫(xiě)的技巧
二、基礎(chǔ)掌握
1、字音
監(jiān)（ ）生 鐲（ ）子 朱拓（ ） 陳摶（ ） 瘦削（ ） 間（ ）或 悚（ ）然 支梧（ ） 不更（ ）事 惴惴（ ）
謬（ ）種 新正（ ） 荸薺（ ）（ ） 怔怔（ ）
草窠（ ） 嗚咽（ ） 馴（ ）熟 訕訕（ ） 拗（ ）
炮烙（ ）（ ） 歆（ ）享 牲醴（ ）（ ）
阿（ ）彌陀佛
2、解釋
四書(shū)
間或
不更事
沸反盈天
新正
歆享
三、基礎(chǔ)拓展
1. 下列詞語(yǔ)中字形、字音全部正確的一組是（）
a.修葺（qì） 渲染（xuàn） 傾軋（yà） 叱咤風(fēng)云（zhà）
b.驀地（mò） 緘默（jiān） 遒勁（qiú） 朝夕揣磨（mó）
c.裨益（bì） 犒賞（kào） 愜意（xiá） 騰挪跌宕（dàng）
d.諳習(xí)（ān） 感喟（kuì） 薈萃（cuì） 勝卷在握（quàn）
2.依次填入各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）
①學(xué)術(shù)界對(duì)這件出土文物所屬的年代，一直有
②要把那些黨紀(jì)國(guó)法，敢于頂風(fēng)作案的領(lǐng)導(dǎo)干部交司法部門制裁
③請(qǐng)容許我大膽地一下魯迅先生那副知名的短聯(lián)：舒眉傲對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛
a.異議違反篡改
b.異議違犯竄改
c.爭(zhēng)議違犯竄改
d.爭(zhēng)議違反篡改
3.下列各句中成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵íオィ?
a.中國(guó)古代文化浩如煙海，讓我們徜徉其中，含英咀華，盡情感受遙遠(yuǎn)的馨香
b.等我們來(lái)到廳，里面已是萬(wàn)頭攢動(dòng)、濟(jì)濟(jì)一堂
c.李向群在抗洪斗爭(zhēng)中威武不屈，獻(xiàn)出了年輕的生命，他不愧為新時(shí)期的雷鋒
d.大連萬(wàn)達(dá)戰(zhàn)勝了浦項(xiàng)制鐵，無(wú)獨(dú)有偶，魯能泰山也戰(zhàn)勝了現(xiàn)代恐龍
4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）
a.古往今來(lái)，凡成就事業(yè)，對(duì)人類有作為的，無(wú)不是腳踏實(shí)地、艱苦奮斗的結(jié)果
b.晚會(huì)上，他們神情自若，舞姿瀟灑，誰(shuí)能相信他們不是年過(guò)花甲甚至年逾古稀的老人呢?
c.昨天，市圖書(shū)館舉辦知識(shí)經(jīng)濟(jì)講座，聘請(qǐng)了東南大學(xué)的教授，會(huì)議室的座位真是座無(wú)虛席，好多人站著聽(tīng)了一下午
d.雖然國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)給我們帶來(lái)了不少商務(wù)、購(gòu)物上的便利，但是我們對(duì)網(wǎng)上信息的真實(shí)性和安全性越來(lái)越感到懷疑
四、文本體悟
1、 小說(shuō)在結(jié)構(gòu)上采取了怎樣的記敘方式？這種手法有什么作用？
2、 課文是怎樣描寫(xiě)魯鎮(zhèn)祝福景象的？哪些語(yǔ)句帶有作者的感情或有特定的思想內(nèi)容？
3、思考：找出文中關(guān)于祥林嫂的三處肖像描寫(xiě)，比較它們的異同，思考其用意
五、課外閱讀
《綠的歌》
冰心
我的童年是在大海之濱度過(guò)的,眼前是一望無(wú)際的湛藍(lán)湛藍(lán)的大海,身后是一抹淺黃的田地
那時(shí),我的大半個(gè)世界是藍(lán)色的藍(lán)色對(duì)于我,永遠(yuǎn)象征著闊大、深遠(yuǎn)、莊嚴(yán)……
我很少注意到或想到其他顏色
離開(kāi)海邊,進(jìn)入城市,說(shuō)是“目迷五色”也好,但我看到的只是雜色的黯淡的一切
我開(kāi)始向往看到一大片的紅色,來(lái)振奮我的精神
我到西山去尋找楓林的紅葉,但眼前這一閃光艷,是秋天的“臨去秋波”,很快的便被朔風(fēng)吹落了
在悵惘迷茫之中,我凝視著這滿山滿谷的吹落的紅葉,而“向前看”的思路,卻把我的心情漸漸引得歡暢起來(lái)!
“落紅不是無(wú)情物”,它將在春泥中融化,來(lái)滋潤(rùn)培養(yǎng)它新的一代
這時(shí),在我眼前突兀地出現(xiàn)了一幅綠意迎人的圖畫(huà)!那是有一年的冬天,我回到我的故鄉(xiāng)去,坐汽車從公路進(jìn)入祖國(guó)的南疆小車在層巒疊嶂中穿行,兩旁是密密層層的參天綠樹(shù):蒼綠的是松柏,翠綠的是竹子,中間還有許許多多不知名的、色調(diào)深淺不同的綠樹(shù),襯以遍地的萋萋的芳草“綠”把我包圍起來(lái),我從驚喜而匯入恬靜,靜默地、歡悅的陶醉在這鋪天蓋地的綠色之中
我深深地體會(huì)到“綠”是象征著:濃郁的春光,蓬勃的青春,崇高的理想,熱切的希望…… 綠,是人生中的青年時(shí)代
個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家、民族、人類都有其生命的青年時(shí)代
我愿以這支“綠之歌”獻(xiàn)給生活在青年的社會(huì)主義祖國(guó)的青年們!
1、文中“臨去秋波”比喻什么?用這一比喻表達(dá)了作者什么感情? (答案的字?jǐn)?shù)均不得超過(guò)8字) (4分)
答:比喻 表達(dá)了作者 的感情
2、文中“‘向前看’的思路卻把我的心情漸漸引得歡暢起來(lái)”這句話中“‘向前看’的思路”指的是什么?從文中摘出它所指的語(yǔ)句,然后再簡(jiǎn)要概括出上述整句話表達(dá)了作者怎樣的精神(不超過(guò)18字)分別把答案寫(xiě)在下面橫線上
答:“向前看”的思路指的是 (3分)
表達(dá)了作者 的精神(3分)
3、作者見(jiàn)到“綠”感到“驚喜”,甚至“陶醉”了,這是為什么? (4分)
答:
4、下面說(shuō)法正確的兩項(xiàng)是( ) (4分)
a.文章的開(kāi)頭,作者說(shuō)“那時(shí),我的大半個(gè)世界是藍(lán)色的”這是因?yàn)椤拔摇蹦菚r(shí)大多沉醉于這藍(lán)色中
b.“我”離開(kāi)海邊,進(jìn)入城市后,“看到的只是雜色的黯淡的一切”這暗指城市色彩的駁雜,與遼闊大海的一片湛藍(lán)相比顯得黯然失色
c.文中“落紅不是無(wú)情物”是引自明代詩(shī)人顧炎武《己亥雜詩(shī)》,其下句是“化作春泥更護(hù)花”
d.文章的題目是《綠的歌》,作者卻先寫(xiě)大海的湛藍(lán),城市的雜色,楓林的紅色,這是為突出后面的綠色作鋪墊
e、文章成功地運(yùn)用了比擬手法,分別賦予藍(lán)色、雜色、紅色和綠色以人的思想感
第二課時(shí)
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、 分析小說(shuō)的環(huán)境
2、 領(lǐng)悟小說(shuō)的主旨
二、復(fù)習(xí)鞏固
1、選詞填空：
①“剛才，四老爺和誰(shuí)生氣呢？”我問(wèn)“還不是和祥林嫂？”那短工 （a.簡(jiǎn)潔b.直捷c.直接d.簡(jiǎn)捷）的說(shuō)
②但隨后也就自笑，覺(jué)得 （a.偶爾b.偶然c.間或d.隨便）的事，本沒(méi)有什么深意義，而我偏要細(xì)細(xì)推敲……
③“我正要問(wèn)你一件事——”她那沒(méi)有 （a.精神b.神采c.光采d.精采）的眼睛忽然發(fā)光了
④臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了前先 （a.悲涼b.悲苦c.悲郁d.悲哀）的神色
2、填入下面一段文字橫線處恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語(yǔ)是：（ ）
我 常見(jiàn)些但愿不為所料，以為未必竟如所料的事， 每每恰如所料的起來(lái)， 很恐怕這事也一律
a.盡管 而 就
b.因?yàn)?nbsp; 卻 所以
c.既然 也 所以
d.即使 也 就
3、“你放著吧，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說(shuō)四嬸這句大喊在文中的作用是：（ ）
a.表現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)祥林嫂的歧視和摧殘
b.表現(xiàn)了地主階級(jí)的迷信與自私
c.使祥林嫂用替身贖罪的幻想破滅了，造成她在封建神權(quán)壓力下精神崩潰
d.表現(xiàn)了地主階級(jí)的兇惡本質(zhì)，說(shuō)明祥林嫂死于封建政權(quán)的迫害
4、《祝福》開(kāi)頭景物描寫(xiě)的作用是（不限于一項(xiàng)）：（ ）
舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說(shuō)，就在天空中也顯出將到新年的氣象來(lái)灰白色的沉重的晚云中間時(shí)時(shí)發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強(qiáng)烈了，震耳的大音還沒(méi)有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香
a.真實(shí)地描繪了魯鎮(zhèn)舊歷年底的歡慶氣氛
b.具體交待了故事發(fā)生的特定環(huán)境
c.形象地展現(xiàn)了祥林嫂悲劇命運(yùn)的社會(huì)背景
d.襯托“我”及時(shí)回到故鄉(xiāng)過(guò)年的歡愉心情
e.表現(xiàn)“我”對(duì)故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)深沉的感情
5、《祝福》開(kāi)頭一段文字中對(duì)魯四老爺語(yǔ)言、外貌描寫(xiě)的作用是（不限一項(xiàng)）：（ ）
a.為展示小說(shuō)的人物關(guān)系拉開(kāi)序幕
b.表現(xiàn)魯四老爺是一位令人敬畏的長(zhǎng)輩
c.說(shuō)明“我”對(duì)四叔的矛盾心情
d.表現(xiàn)魯四老爺對(duì)晚輩的關(guān)心及對(duì)新黨的仇視
e.表現(xiàn)了魯四老爺冷漠無(wú)聊、頑固守舊的思想和性格
6、下面這句話表現(xiàn)了這些老女人：（ ）
有些老女人沒(méi)有在街頭聽(tīng)到她的話，便特意尋來(lái)，要聽(tīng)她這段悲慘的故事
a.發(fā)自善良本意的同情
b.把咀嚼別人的痛苦當(dāng)成開(kāi)心的事
c.同情是主要的，好奇心是次要的
d.好奇心是主要的，同情是有限度的
三、基礎(chǔ)拓展
1、選出下面劃線的字讀音完全正確的一項(xiàng) （ ）
a.不啻（chì） 迂訥（nè） 邑庠（xiáng） 咸與（yù）維新
b.忤（wǔ）逆 覘（chān）視 叱咤（chà） 乳臭（xiù）未干
c.酵（jiào）母 斡（wò）旋 安謐（mì） 為虎作倀（zhàng）
d.鴆（zhèn）毒 嗾（shuō）使 蕭瑟（sè） 自怨自艾（yì）
2、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是 （ ）
a.長(zhǎng)篇累牘 川流不息 風(fēng)馳電擎 殘羹冷炙
b.隨聲附合 趨之若鶩 固若金湯 澤被后世
c.貽笑大方 遐思邇想 眾口礫金 莫明其妙
d.孑然一身 恬退隱忍 臻于郅治 不經(jīng)之談
3、下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?（ ）
a.迄今還沒(méi)有一個(gè)人設(shè)計(jì)出一種計(jì)算機(jī)能在解決難題時(shí)轉(zhuǎn)念再用另一個(gè)辦法
b.今天的孔廟曾經(jīng)具備了一個(gè)小型漢代雕刻陳列館的條件了
c.越來(lái)越多的北京人選擇中國(guó)周邊的國(guó)家當(dāng)作自己和家人度假的地方
d.我們還沒(méi)有一個(gè)有效的措施扼制盜版的產(chǎn)生，難怪《寶蓮燈》被盜版的這一天是遲早都會(huì)到來(lái)的
4、下列各句中的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?（ ）
a.某領(lǐng)導(dǎo)任命的這位學(xué)科帶頭人，既不懂外文，又看不懂電路圖，面對(duì)著浩如煙海的國(guó)外科技資料，只能望洋興嘆
b.敵人被打跑了，但我們知道，他們不會(huì)甘心失敗，一定會(huì)重整旗鼓，卷土重來(lái)
c.桂林的山水真是神奇秀麗，青青的山，綠綠的水，栩栩如生，令人陶醉
d.大家誠(chéng)摯的勸慰，使他消除了顧慮，這才說(shuō)出了難言之隱的苦衷
5、下列各句，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 （ ）
a.我報(bào)收到的群眾來(lái)信中，反映這方面問(wèn)題的讀者來(lái)信始終沒(méi)有間斷過(guò)
b.誰(shuí)又能否認(rèn)任何新生事物都是在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)壯大起來(lái)呢！
c.扶貧工作組的同志們經(jīng)常下到農(nóng)村了解情況，他們的足跡踏遍了黃岡的五十多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)
d.大家事先都知道這場(chǎng)災(zāi)難勢(shì)必難免，政府也作了移民安排，但還是有人沒(méi)有逃脫這場(chǎng)無(wú)妄之災(zāi)
四、文本閱讀：
1、祥林嫂死了，不論是自殺，還是凍死，魯鎮(zhèn)上的人們都有著直接或間接的責(zé)任仔細(xì)閱讀小說(shuō)，找出殺害祥林嫂的兇手，討論這些人是如何將祥林嫂逼上死地的
2、祥林嫂對(duì)加于自己身上的命運(yùn)，并不只是逆來(lái)順受，她是反抗過(guò)的，她是怎樣反抗的？你怎樣看待她的反抗？
3、祥林嫂的悲劇是必然的，她悲劇的根源在哪里？從而總結(jié)文章主旨
4、環(huán)境描寫(xiě)包括自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境，請(qǐng)從文章中找出這些描寫(xiě)并加以分析
五、課外延伸：
1、把下面橫線上的長(zhǎng)句改為較短的句子，要求讀起來(lái)簡(jiǎn)短明確（4分）
為了使書(shū)中的每篇文章都更有說(shuō)服力，安先生從數(shù)以千計(jì)的圖片中精選了十幾幅具有震撼力且能突出主題的照片作為每篇文章的配圖
答：
2、校訓(xùn)是大學(xué)的精神它不僅反映一所大學(xué)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和辦學(xué)宗旨，也深刻砥礪著一代代學(xué)子的品行下邊是中國(guó)兩所著名大學(xué)的校訓(xùn)：
復(fù)旦大學(xué)：博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思
山東大學(xué)：氣有浩然，學(xué)無(wú)止境
請(qǐng)仿照上述示例，為下面幾處大學(xué)擬制校訓(xùn)，要求：①采用對(duì)偶形式②體現(xiàn)學(xué)校專業(yè)特點(diǎn)（任選兩處即可）（4分）
某師范大學(xué)：，
某醫(yī)科大學(xué)：，
某地質(zhì)大學(xué)：，
3、從下列文字中，概括“高純度”飲用水的缺點(diǎn)（不超過(guò)32個(gè)字）（4分）
人們飲用純凈水的初衷，是避免污染，但純凈水對(duì)人體健康的危害絕不可小視科學(xué)家指出，飲純凈水，無(wú)異于讓腎臟“下崗”據(jù)專家分析，現(xiàn)在市場(chǎng)上的各類所謂“高純度”飲用水，在消除細(xì)菌、有機(jī)污染物及致癌物質(zhì)等的制造過(guò)程中，也不可避免地將大量人體必需的微量元素消除得一干二凈眾所周知，“水至清則無(wú)魚(yú)”，試想連魚(yú)都養(yǎng)不活的水，于我們?nèi)祟惸苡卸啻蠛锰幠兀垦芯勘砻鳎案呒兌取憋嬘盟哪蹜B(tài)結(jié)構(gòu)，還會(huì)把人體內(nèi)原有的微量元素淋洗出去這樣一來(lái)就減弱了人體的免疫力，可以引發(fā)許多疾病
答：“高純度”飲用水
五、練筆活動(dòng)
課外觀看或了解電視劇《橘子紅了》，比較祥林嫂與秀禾的性格和命運(yùn)
祝福教案 篇4
一、 素質(zhì)教育目標(biāo)
（一）、知識(shí)教育點(diǎn)
1、 了解小說(shuō)三要素及小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)
2、 了解小說(shuō)中任務(wù)描寫(xiě)的幾種方式
（二）、能力訓(xùn)練點(diǎn)
1、訓(xùn)練學(xué)生概括小說(shuō)情節(jié)的能力
2、著重體會(huì)魯迅小說(shuō)中“我”的感情及作用
（三）、德育滲透點(diǎn)
要注意領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊(yùn)涵的強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情
二、 重、難點(diǎn)
著重認(rèn)識(shí)環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系
三、 課時(shí)安排
2課時(shí)
四、 學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)
1、 第一課時(shí)，讓學(xué)生理清小說(shuō)結(jié)構(gòu)，畫(huà)出集中描寫(xiě)祥林嫂外貌的三段文字，反復(fù)誦讀，體味這些看似冷峻的描寫(xiě)中所蘊(yùn)涵的深情。
2、 第二課時(shí)，讓學(xué)生分角色朗讀對(duì)話，結(jié)合環(huán)境描寫(xiě)，分析任務(wù)形象，把握小說(shuō)主題。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程
一、重難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程
1、 導(dǎo)入 新課——回憶魯迅先生的作品
關(guān)于《吶喊》和《彷徨》
2、 學(xué)生快速閱讀，理解課文的內(nèi)容，理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，分析結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
（1）序幕 寫(xiě)祝福景象
結(jié)局 祥林嫂寂然死去
開(kāi)端 祥林嫂初到魯鎮(zhèn)
發(fā)展 祥林嫂初賣改嫁
高潮 祥林嫂再到魯鎮(zhèn)
尾聲 再寫(xiě)祝福景象
3、 請(qǐng)學(xué)生按照時(shí)間順序，分析祥林嫂的外貌變化，并深入挖掘其社會(huì)根源。
初到魯鎮(zhèn)，情形如何？
再到魯鎮(zhèn)，情況怎樣？
臨死前，有何不同遭遇？
4、 請(qǐng)學(xué)生依據(jù)以上分析討論，概述“祥林嫂”這個(gè)人物形象的深刻含義。
善良能干——包辦婚姻——被賣——再嫁——社會(huì)的根源
二、總結(jié)與引申
祥林嫂被逼著一步步走向死亡，與哪些人有關(guān)？究竟誰(shuí)是真正的劊子手？
三、作業(yè) 布置
思考：究竟誰(shuí)是殺害祥林嫂的真正的劊子手？
四、板書(shū)設(shè)計(jì)
情節(jié)特點(diǎn)：倒敘
人物命運(yùn)：祥林嫂善良能干，卻一步步被逼向死亡。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程
一、重難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程
1、 導(dǎo)入 新課
引入魯迅取名《彷徨》的原因
2、 認(rèn)真研讀故事的結(jié)局，分角色朗讀對(duì)話，找出議論性的文字，理解“我”的感情
善良，同情，本想安慰，但卻最終傷害——自責(zé)和自我解剖——憤激
3、 有人說(shuō)，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，衛(wèi)老婆子和柳媽是幫兇，你怎樣看？
分小組討論，然后選擇發(fā)言。
4、 師生共同研讀文中深刻的語(yǔ)句，加深文意的理解。
二、總結(jié)與引申
1、 封建壓迫的體現(xiàn)（四權(quán)）
2、 對(duì)比電影和小說(shuō)中祥林嫂的人物形象的區(qū)別
三、作業(yè) 布置
閱讀魯迅小說(shuō)《離婚》，注意比較愛(ài)姑和祥林嫂的命運(yùn)，看看有何深刻含義？
四、板書(shū)設(shè)計(jì)
祥林嫂之死
根源：封建倫理制度，舊的文化觀念。
解救辦法：摧毀舊制度，否定舊文化。
[1]
祝福教案 篇5
㈠課文引入：上一節(jié)課我們看了夏衍根據(jù)魯迅同名小說(shuō)改編的電影《祝福》，并布置同學(xué)們根據(jù)課文改寫(xiě)《祥林嫂的故事》，下面請(qǐng)位同學(xué)來(lái)講講《祥林嫂的故事》。[用電腦把相關(guān)情節(jié)的畫(huà)面投影到大屏幕上，增強(qiáng)形象性。]
㈡學(xué)生講述∶祥林嫂是衛(wèi)家山人，二十六七時(shí)死了男人，從家里逃出來(lái)后，由衛(wèi)老婆子介紹給魯四老爺家做女工，魯四老爺討厭她是個(gè)寡婦，時(shí)常皺著眉頭，一副不太高興的樣子。日子很快過(guò)去了，祥林嫂做工十分賣力，甚至比男人還勤快，掃塵、洗地、殺雞、宰鵝、徹夜的煮福禮，全都由她一人包辦，這一年魯家竟不用雇短工。
新年剛過(guò)了不久，祥林嫂到河邊淘米洗菜，被婆家的人用白蓬船綁了回去。婆家又把祥林嫂賣給賀家坳的賀老六，用買得的錢做小兒子娶媳婦的聘禮。祥林嫂拼死反抗，在拜堂時(shí)猛撞香案，血如泉涌。好在賀老六待祥林嫂不差，家中又添了個(gè)男孩阿毛，日子還算安穩(wěn)。
哪知兩年以后，厄運(yùn)再次降臨到祥林嫂頭上。先是丈夫患傷寒去世，接著兩歲的兒子阿毛又被狼銜去吃了五臟，只剩一只小鞋掛在刺柴上。賀家大伯來(lái)收屋，把祥林嫂趕出家門，她走投無(wú)路，只好回到魯鎮(zhèn)做魯四老爺家的女工。魯四老爺告誡魯四太太，祭祀的時(shí)候不要讓祥林嫂插手。祥林嫂反復(fù)地向人們?cè)V說(shuō)著阿毛被狼吃的悲慘故事，但鎮(zhèn)上的人卻漸漸對(duì)她失去興趣。
自從和柳媽談了天，知道死后的魂靈要鋸開(kāi)兩半分給兩個(gè)男人，要到土地廟捐門檻，讓千萬(wàn)人踐踏才能贖罪。從此，祥林嫂閉了嘴唇，頭上帶著大家以為恥辱的記號(hào)的傷痕，默默地跑街，掃地，洗菜，淘米……用歷來(lái)積存的工錢到土地廟捐了門檻。她本以為可以坦然地做祭祀的活兒，但是魯四太太仍然不讓她插手，使他大受打擊。她的精神更不濟(jì)了，記憶尤其壞，最后被趕出魯家，淪為乞丐。
在一個(gè)風(fēng)雪交加的夜里，在魯鎮(zhèn)即將進(jìn)行祝福之時(shí)，祥林嫂凍死在鎮(zhèn)上，結(jié)束了她悲慘而又屈辱的一生。
㈢尋找兇手：究竟是誰(shuí)殺害了祥林嫂？祥林嫂是帶著疑問(wèn)、痛苦，也帶著希望、幻想死去的，她臨死前有什么遺愿呢？她臨死前提了三個(gè)問(wèn)題：一個(gè)人死了以后，究竟有沒(méi)有魂靈？有沒(méi)有地獄？死掉的一家人都能見(jiàn)面嗎？對(duì)魂靈，祥林嫂既“希望其有，又希望其無(wú)”。她希望死后的魂靈能與阿毛、賀老六一家團(tuán)圓，又害怕自己嫁過(guò)兩個(gè)男人，不能從一而終，不能善終，要在地獄里受罪。是誰(shuí)弄得祥林嫂欲生不得，欲死不能呢？是什么人把她趕上絕路呢？（從親人、主人、眾人三方面入手，把大問(wèn)題化整為零，變?yōu)閹讉�(gè)有針對(duì)性的小問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文尋找答案）
⒈祥林嫂本來(lái)也有自己的家，但她的親人是怎樣對(duì)待她的？
①初到魯鎮(zhèn)時(shí)她的情況怎樣？可以推想她在衛(wèi)家山時(shí)過(guò)著怎樣的日子？第34段：“臉色青黃”，可以推出她在衛(wèi)家山時(shí)一定吃的很差；由“手腳都?jí)汛蟆笨芍环矫媸潜救饲趧冢硪环矫媸莿趧?dòng)負(fù)擔(dān)很重。
②從她到魯家十多天里了解到的情況來(lái)看，她的境遇是怎樣的？第35段：“家里有嚴(yán)厲的婆婆”“十多歲的小叔子”，“她丈夫死了，比她小十歲”。她二十六七歲，也就是說(shuō)她丈夫跟同學(xué)們一樣年紀(jì)的時(shí)候就已經(jīng)娶媳婦了，那么她的小叔子也多歲了，（也該娶媳婦了）但家里以打柴為生，家境窮困，沒(méi)錢娶媳婦，該怎么辦呢？（買掉她換錢）
③新年過(guò)后，堂伯為什么來(lái)尋她？夫家為什么要抓她回去？為什么要把她嫁到深山野坳里去？堂伯和祥林是一族里的，幫族人抓他回去是理所當(dāng)然的事情。夫家抓她回去賣掉是要換錢來(lái)娶小媳婦。第58段：許給本村人，財(cái)禮就不多，嫁到深山野坳里去，可以買八十千，除了娶媳婦辦喜事外，婆婆還賺了一筆，可見(jiàn)這位婆婆確實(shí)厲害。從課文40段對(duì)她的描寫(xiě)，流露出作者怎樣的感情呢？（不以為然，厭惡）
④賀老六待她不差，還生了個(gè)兒子阿毛，賀家大伯憑什么要收屋趕她出來(lái)？第67段：賀老六和阿毛都死了，她想守寡也守不住。大伯是賀家族里輩份高的人，可以按族規(guī)收回賀家的財(cái)產(chǎn)。
小結(jié)：祥林嫂嫁給衛(wèi)祥林后，就被稱為“祥林嫂”，沒(méi)有自己的名字，說(shuō)明她沒(méi)有自身的人格地位可言，“嫁夫從夫”，這是夫權(quán)的體現(xiàn)。祥林死后，婆婆是絕對(duì)的權(quán)威，衛(wèi)家的堂伯也幫忙抓她回去賣，憑的是族權(quán)，“出嫁從夫，夫死從子”，第二個(gè)丈夫死了，兒子沒(méi)了，依封建禮教制度，只有男人才有繼承權(quán)，婦女無(wú)子可從，就失去賴以生存的活路。賀家大伯來(lái)收屋趕她，憑的也是族權(quán)。由此可見(jiàn)，祥林嫂沒(méi)有自身的人格地位，沒(méi)有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位。
⒉為了維持生計(jì)養(yǎng)活自己，祥林嫂出賣自己的勞動(dòng)力，到地主家做女工，但她的主人又是怎樣對(duì)待她的？
① 她第一次到魯家時(shí)受到怎樣的對(duì)待？魯四老爺?shù)膽B(tài)度怎樣？
第34段：“四叔皺了皺眉”，俗話說(shuō)夫唱婦隨，四嬸知道他的意思是討厭她是一個(gè)寡婦。在封建社會(huì)里，男的死了，輿論往往歸罪于妻子命不好，克死了丈夫，是掃帚星、白虎星。魯四老爺是個(gè)老監(jiān)生，第一次見(jiàn)祥林嫂就歧視她。
②到魯家后，還受到怎樣的對(duì)待？魯家“竟沒(méi)有添短工”，說(shuō)明了什么問(wèn)題？“竟”字表明，往年都是雇短工的，當(dāng)年只是因?yàn)橄榱稚熬埂笨刹惶矶坦ぃf(shuō)明祥林嫂勤快勞累，也說(shuō)明魯四老爺對(duì)她剝削重，榨取她的剩余勞動(dòng)力。
③祥林嫂被婆婆抓走后，魯四老爺?shù)膽B(tài)度如何？反映他是一個(gè)怎樣的人？第46段“可惡！然而……”“可惡”是指她婆家的人可惡。魯四只想到搶走祥林嫂有損他家的威嚴(yán)，可見(jiàn)魯四是一個(gè)自私的人；“然而……”這句的言下之意是：然而根據(jù)封建族權(quán)，婆婆有權(quán)處理首寡的媳婦，我魯四還有什么話好說(shuō)呢？魯四認(rèn)為祥林嫂的婆家搶走祥林嫂是名正言順的，可見(jiàn)他冷酷無(wú)情，思想反動(dòng)。第49段“可惡！”是指衛(wèi)老婆子的行為可惡，同時(shí)也為此事弄得家門不幸而感到可惡。第52段“然而……”有兩層意思：失去一個(gè)好的幫工，再找一個(gè)好的很難；她被搶是合法的，無(wú)話可說(shuō)。
④祥林嫂第二次到魯家時(shí)，魯四老爺怎樣對(duì)待她？第71段“暗暗地告誡四嫂”有警告的意思；“雖然似乎很可憐”言下之意是并不見(jiàn)得真可憐，不值得同情；“祭祀時(shí)候可用不著她沾手”就是一點(diǎn)點(diǎn)也不能碰。封建道德觀認(rèn)為，婦女應(yīng)該從一而終，餓死事小，首節(jié)事大，何況祥林嫂死了兩個(gè)丈夫。魯四老爺不能容忍這種違反封建禮教的現(xiàn)象存在，他一口咬定祥林嫂是“不干不凈”，“敗壞風(fēng)俗”的，于是祥林嫂連祭祀時(shí)拿筷子的權(quán)力也沒(méi)有了。第72段“四叔家里最重大的事件是祭祀”，而鎮(zhèn)上買得起爆竹和福禮的人也年年如此，家家如此，可見(jiàn)辛亥革命后中國(guó)的農(nóng)村狀況：人們的迷信思想依舊，神權(quán)還統(tǒng)治著人們的精神世界。
⑤捐了門檻后，祥林嫂的心情怎樣？但魯家又是怎樣對(duì)待她的？“祥林嫂先前最忙的時(shí)候也是祭祀”，可以體現(xiàn)她的價(jià)值，使她覺(jué)得受人重視，為了求取在祝福時(shí)做福禮擺祭品的權(quán)利，她用“歷來(lái)積存的工錢”捐了一條贖“罪”的門檻，本來(lái)以為可以“坦然的去拿酒杯和筷子”，但得到的仍是“你放著吧，祥林嫂！”這樣一聲喝令，粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎都在這致命的打擊中破滅了。她捐門檻讓千萬(wàn)人踐踏向神贖罪的資格沒(méi)有得到封建權(quán)威魯四老爺?shù)恼J(rèn)可，連精神上的寄托也被剝奪了。
⑥當(dāng)祥林嫂沒(méi)有利用價(jià)值了，魯四是如何處置她的？這最后導(dǎo)致祥林嫂什么命運(yùn)？魯四老爺榨取祥林嫂的手段是高明的，血汗榨取完了，就打發(fā)她走，導(dǎo)致祥林嫂淪為乞丐，死在祝福前夕。甚至祥林嫂死了，還說(shuō)她“不遲不早，偏偏在這時(shí)候，——可見(jiàn)就是一個(gè)謬種！”足以見(jiàn)他自私自利，冷酷無(wú)情，憑著封建宗法思想和封建禮教的權(quán)威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。
小結(jié)：可見(jiàn)，在主人家里，祥林嫂受歧視鄙視，榨取血汗，被剝奪精神上的寄托。
⒊魯鎮(zhèn)上的眾人是怎樣對(duì)待祥林嫂的，他們要對(duì)祥林嫂的死負(fù)責(zé)任嗎？
①怎樣看待柳媽這個(gè)人物？如果不是柳媽揭傷疤，人們會(huì)進(jìn)一步嘲笑諷刺祥林嫂嗎？如果不是她蠱惑祥林嫂捐門檻，祥林嫂后來(lái)受的打擊會(huì)那么致命嗎？第90段“柳媽不耐煩的看著她的臉”，“我問(wèn)你：你額角上的傷疤，不就是那時(shí)撞壞的么？”對(duì)祥林嫂講的故事，柳媽已感到厭煩，以揭人家的傷疤作為談資，對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)頭上留下的傷疤采取奚落的態(tài)度。魯迅先生在描寫(xiě)中對(duì)她不無(wú)微詞，如寫(xiě)她訕笑祥林嫂時(shí)蹙縮得像一個(gè)核桃似的臉和煞有介事的詭秘神氣等，都流露出作者對(duì)她的厭惡之感，完全是一副小市民嘴臉。
②柳媽的地位是否和祥林嫂一樣，也受壓迫、剝削？柳媽提議的出發(fā)點(diǎn)是想幫還是想害祥林嫂？其實(shí)柳媽和祥林嫂同樣是一個(gè)舊社會(huì)的受害者，雖然她臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，可是在年節(jié)時(shí)還要給地主去幫工，可見(jiàn)她是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女。但是由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信天堂、地域之類的邪說(shuō)和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學(xué)信條。至于她講陰司故事給祥林嫂聽(tīng)，也完全是出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳媽以剝削階級(jí)統(tǒng)治人民的思想——封建禮教和封建思想為指導(dǎo)，來(lái)尋求解救祥林嫂的“藥方”，這不但不會(huì)產(chǎn)生療救的效果，反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓，是把祥林嫂推向更恐怖的深淵的增加痛苦的軟刀子。
③ 魯鎮(zhèn)上的人們是又是怎樣對(duì)待祥林嫂的？
第77段：鎮(zhèn)上的人們音調(diào)和先前很不同，但笑容卻冰冷冷的。第79段：男人、女人、老女人只把祥林嫂的故事作為談資，“陪出許多眼淚來(lái)”，顯示一下自己的同情心而已，其實(shí)是想滿足一下自己的獵奇心理。第80段：全鎮(zhèn)的人們對(duì)祥林嫂反復(fù)講的故事感到厭煩的頭痛。第87段：“她未必知道她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只覺(jué)得煩厭和唾棄；但從人們的笑影上，也仿佛覺(jué)得這又冷又尖，自己再?zèng)]有開(kāi)口的必要了。”
小結(jié)：由此觀看，魯鎮(zhèn)上的人們對(duì)祥林嫂冷漠厭煩，嘲笑唾棄，是增加祥林嫂痛苦的軟刀子。
㈣揭示主題：
（親人）婆婆、堂伯、大伯
（主人）魯四老爺、魯四嬸
（眾人）柳媽、魯鎮(zhèn)男女
（夫權(quán)、族權(quán)、神權(quán)）封建禮教、封建思想
他們都把殺人的矛頭刺向了祥林嫂。正如丁玲所說(shuō)“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死地里趕，是一樣使她增加痛苦。”
祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，但在舊社會(huì)卻不但不能掌握自己的命運(yùn)，反而成了一個(gè)被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的人物，以致被舊社會(huì)所吞噬。在被婆婆、堂伯、大伯虐待、出賣，被迫再嫁，被驅(qū)趕時(shí)，她不斷掙扎；為了能使魯四老爺、魯四嬸再讓她在祝福前做祭祀的活，擺脫靈魂上的迷信枷鎖，爭(zhēng)取做人的權(quán)利，她傾其所有到土地廟里捐門檻，面對(duì)柳媽、魯鎮(zhèn)男女的種種譏諷、侮辱與傷害，她給以無(wú)聲的抗議。但在封建社會(huì)里，找不到違反了封建禮的祥林嫂的位置，更何況她還要反抗，這更加為封建禮教和封建思想所不容。正是以禮教和封建思想為指南的魯四老爺和受這種思想文化熏染毒害的人們，是他們的思想把一個(gè)善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)的婦女推向恐怖的地獄。封建社會(huì)的三道繩索夫權(quán)、族權(quán)、神權(quán)，把祥林嫂置于死地。爭(zhēng)像丁玲同志所說(shuō)：“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死地里趕，是一樣使她增加痛苦。”
祥林嫂這個(gè)人物的悲劇在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中是無(wú)可避免的，通過(guò)剛才的學(xué)習(xí)探討，我們可以知道《祝福》的主題：
《祝福》通過(guò)塑造祥林嫂這個(gè)藝術(shù)形象，深刻地反映了在封建禮教摧殘下勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)，揭露了封建思想和封建禮教的吃人本質(zhì)。
㈤布置作業(yè)
這一節(jié)課我們是以《祥林嫂的故事》引入的，為什么這篇小說(shuō)不像《孔乙己》那樣用人名來(lái)命名呢？魯迅先生說(shuō)過(guò)：“要極儉省的畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛。”《祝福》緊緊圍繞人物性格的發(fā)展，三次著重描寫(xiě)了祥林嫂的眼睛的變化。本文魯四老爺與祥林嫂的沖突最厲害，在你的想象中，魯四老爺應(yīng)該是怎樣的呢？請(qǐng)同學(xué)們課后完成以下作業(yè) ：
⒈思考討論：把這篇小說(shuō)改名為《祥林嫂》好嗎？作者多次描寫(xiě)祝福的景象，寫(xiě)祥林嫂在年終祝福時(shí)無(wú)限凄苦地離開(kāi)人世，并把這篇小說(shuō)取名為《祝福》有什么深層含義？
⒉課文中作者沒(méi)有寫(xiě)出魯四老爺?shù)男は瘢?qǐng)你通過(guò)想象，選擇一個(gè)場(chǎng)景，刻畫(huà)魯四老爺?shù)男は瘢貏e是眼睛。字?jǐn)?shù)為200字左右。
[1]
祝福教案 篇6
教學(xué)目標(biāo) 〗
1.識(shí)記 A.關(guān)于《彷徨》 B.“煙靄”等詞語(yǔ)
2.理解.分析
A.理解小說(shuō)創(chuàng)作的社會(huì)背景
B.根據(jù)人物描寫(xiě)和情節(jié)把握人物形象
C.分析小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)及對(duì)主題的作用
D.倒敘手法（復(fù)習(xí)）
〖教學(xué)設(shè)想〗
1.此文長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)余字，要在課堂上讓學(xué)生通讀全文是不現(xiàn)實(shí)的，因此強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)，以免課堂上出現(xiàn)空對(duì)空的情形。
2.由于小說(shuō)所反映的社會(huì)背景，對(duì)于今天的學(xué)生來(lái)說(shuō)，較為陌生，所以在課堂開(kāi)始時(shí)有必要讓學(xué)生聯(lián)系歷史知識(shí)弄清。
3.文章較長(zhǎng)，知識(shí)點(diǎn)多，要學(xué)的東西也多，容易雜亂，擬從三個(gè)方面實(shí)施教學(xué)
A.小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)
B.人物性格形象
C.小說(shuō)的主題，人物形象的意義
4.此文是現(xiàn)代文學(xué)作品，不少詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義不甚相同，正好可用來(lái)訓(xùn)練利用上下文推斷詞義的能力
5.三課時(shí)
〖教學(xué)過(guò)程 〗
布置預(yù)習(xí)
1.查找相關(guān)資料，了解1924年前后中國(guó)社會(huì)的狀況
2.讀2－3遍課文
第一課時(shí)
一.導(dǎo)入
1.列表回顧中學(xué)課本中所涉及的魯迅的作品.文集.體裁
2.關(guān)于彷徨及祝福的創(chuàng)作背景
A.魯迅此時(shí)的思想狀況：由吶喊而彷徨
B.1924年前后的歷史
辛亥革命1911 五四運(yùn)動(dòng) 1919
二.整體感知，梳理情節(jié)
1.這篇小說(shuō)所寫(xiě)的人物有幾個(gè)，請(qǐng)大致給他們分類
2.小說(shuō)采用什么記敘順序
3.以什么為線索
4.這篇小說(shuō)的敘述的時(shí)間跨度有多大，具體地寫(xiě)了哪幾個(gè)地點(diǎn)，作者是如何安排的，請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句
5.給你感受最深之處是？說(shuō)一點(diǎn)理由
6.列出情節(jié)提綱
明確：
1祥林嫂
魯四老爺.四嬸.祥林嫂的婆婆.
柳媽
我
不需很精確，旨在訓(xùn)練學(xué)生理清人物關(guān)系的能力
2.倒敘 3.我的見(jiàn)聞感
4.四十上下－－二十六七－－十四年左右
魯鎮(zhèn) 衛(wèi)家山 賀家墺
濃縮在舊歷的年底的魯鎮(zhèn) 由此輻射
短篇小說(shuō)的時(shí)空安排
6.見(jiàn)板書(shū)
三.通過(guò)人物描寫(xiě)分析人物命運(yùn)與性格
小說(shuō)通過(guò)塑造祥林嫂這個(gè)形象來(lái)表現(xiàn)主題，那么她有怎樣的命運(yùn)，表現(xiàn)了她怎樣的性格
1.簡(jiǎn)述她的主要生活經(jīng)歷
2.小說(shuō)主要采用什么描寫(xiě)方法描寫(xiě)主人公的，文中有幾處突出的肖象描寫(xiě)，寫(xiě)出她什么性格特點(diǎn)，請(qǐng)找出并分析
"畫(huà)眼睛"－－－要極儉省的畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好還是畫(huà)她的眼睛－－－－〈我怎樣做起小說(shuō)來(lái)的》
跳讀三次描寫(xiě)，比較其異同，體會(huì)用肖像變化表現(xiàn)人物命運(yùn)的變化和性格特征
第一次
臉色表黃－－－－生活艱辛
紅潤(rùn)－－－－青春的活力
順著眼－－－善良.安分.溫順
第二次
兩頰消失了血色
順著眼，眼角上逞帶些淚痕
眼光沒(méi)有先前的那樣精神
沒(méi)有神采的眼睛
－－－人生遭受慘重打擊，內(nèi)心痛苦而又難以表達(dá)
第三次
眼珠間或一輪－－－長(zhǎng)期的嚴(yán)重的打擊與折磨，陷入極度悲哀，內(nèi)心痛苦無(wú)法表露，精神完全麻木
總結(jié)：三次肖像描寫(xiě)表現(xiàn)了祥林嫂悲慘的命運(yùn)
3.是什么使她的命運(yùn)如此悲慘直至死去？而她對(duì)自己的命運(yùn)又采取了怎樣的態(tài)度與行為？從其態(tài)度和行為可看出其怎樣的性格特征。
四.練習(xí)
從文中再找出一此表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運(yùn)的細(xì)節(jié)
六.布置作業(yè)
熟讀文中關(guān)于祝福景象的描寫(xiě)，體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)的作用。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)
情節(jié) 內(nèi)容 順序
序幕 祝福景象與魯四老爺
結(jié)局 祥林嫂突然死去 倒敘
開(kāi)端 初到魯鎮(zhèn)
發(fā)展 被賣改嫁
高潮 再到魯鎮(zhèn)
尾聲 祝福景象和我的感受
第二課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
1、理解小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)
2.分析小說(shuō)的主題
〖教學(xué)過(guò)程 〗
一、討論上節(jié)課的課后練習(xí)一
參考角度：A、沒(méi)有名字 B、小十歲的丈夫 C、工錢
旨在引導(dǎo)學(xué)生把握文的一些容易忽視的信息
二.小說(shuō)刻畫(huà)了一個(gè)怎樣的環(huán)境，作者是如何描繪的
點(diǎn)拔：1）關(guān)于自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境
2）關(guān)于環(huán)境描寫(xiě)的類型及要求
1.文中幾處寫(xiě)祝福景象，三處祝福景象的描繪目的何在？
研讀開(kāi)頭一節(jié)
A舊歷的年底最像年底是什么意思？為什么不但地上而且天空中也有近新年的氣息？
B.將到新年是一種怎樣的氣氛？
C.四叔與我見(jiàn)面的情景表現(xiàn)什么？大罵新黨，S在書(shū)房里表現(xiàn)什么，為什么不是"留在書(shū)房里"
2.研讀第一次祝福景象的描寫(xiě)
A、此段描寫(xiě)最突出的是什么，找關(guān)鍵詞
都沒(méi)多大改變，單是老了些，一律忙，如此－－－如此－－－也如此
女人，男人
3.作者描寫(xiě)魯四老爺?shù)臅?shū)房有什么特征，層如其人，表現(xiàn)了什么？
明確總結(jié)
1.沉悶壓抑的氣氛
2.封建的風(fēng)俗習(xí)慣迷信根深蒂固（盡管封建制度已S終正Q）
3.保守虛偽反動(dòng)
三.研讀"冬季日短"一節(jié)
1.這段景物描寫(xiě)的作用是？
2.為什么說(shuō)祥林嫂是玩物？
3.如何理解"則無(wú)聊生者不生------"
明確：渲染社會(huì)環(huán)境的黑暗與可惡，營(yíng)造悲涼氣氛，表示我對(duì)祥林嫂的同情與憤激
四.研讀小說(shuō)的結(jié)尾
這一結(jié)尾的作用，與文章其它部分的關(guān)系
點(diǎn)拔A、在結(jié)構(gòu)上 B、對(duì)于中心的表達(dá)上
明確：
A首尾呼應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更臻完善
B與祥林嫂的死的慘象和天地圣象的預(yù)備給魯鎮(zhèn)人們以無(wú)限幸福的氣氛形成對(duì)比，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露
五.總結(jié)性討論
1.小說(shuō)為什么題 為祝福，而不是祥林嫂？
A情節(jié)發(fā)展與之有關(guān)，提供了背景
B封建勢(shì)力通過(guò)祝福殺害祥林嫂，她死于祝福中，強(qiáng)烈的對(duì)比，增強(qiáng)悲劇性
2.柳媽是一個(gè)怎樣的人，她是不是兇手之一
A.奚落祥林嫂的傷痕
B.同情她卻給她增加了痛苦
3.我是一個(gè)怎樣的形象
A：我與魯四老爺
B：我的說(shuō)不清
也許有－－－自以為慰藉，不忍心增其煩惱
也未必－－－意識(shí)到增添苦惱，只好吞吐，支吾其辭
說(shuō)不清－－－怕負(fù)責(zé)任的含混之辭
我說(shuō)不清，始終不否定靈魂的有，表現(xiàn)我對(duì)幫助祥林嫂擺脫封建迷信毫無(wú)力量，甚至沒(méi)有勇氣正視祥林嫂提出的問(wèn)題，我 的軟弱性
具有進(jìn)步的思想扔小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子和形象，有反封建的思想但卻"軟弱無(wú)能"，沒(méi)有改良的辦法.
六.作業(yè)
1.完成課后練習(xí)六
2.自選角度，寫(xiě)一則讀書(shū)筆記
七、作業(yè) 反聵及校正
[1]
祝福教案 篇7
教學(xué)要求
1.準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。
2.學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。
3.體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫(xiě)的作用，理解本文倒敘手法的作用。
教學(xué)時(shí)間：
四教時(shí)。
教學(xué)安排：
第 一 教 時(shí)
l 本教時(shí)重點(diǎn)理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，了解倒敘的作用。
一、導(dǎo)入 新課：
我們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)過(guò)魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，其中由活潑可愛(ài)而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說(shuō)——《祝福》。（板書(shū)）
二、介紹背景：
《祝福》寫(xiě)于1924.2.7.， 是魯迅短篇小說(shuō)集《彷徨》的第一篇，最初發(fā)表于1924.3.25.出版的上海《東方雜志》半月刊第二十一卷第6號(hào)上，后收入《魯迅全集》第二卷。
魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒(méi)有徹底摧毀，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過(guò)著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》里，深刻地展示了這一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。
這一時(shí)期的魯迅基本上還是一個(gè)革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來(lái)分析觀察，有時(shí)就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時(shí)期的小說(shuō)集叫做《彷徨》，顯然反映了其時(shí)自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個(gè)“真的猛士”，“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，他決不會(huì)畏縮、退避，而是積極奮斗。
《祝福》這篇小說(shuō)通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。
三、研習(xí)課文：
1、自讀“預(yù)習(xí)提示”，了解小說(shuō)的教學(xué)重點(diǎn)，明確教學(xué)目標(biāo) 。
2、理清情節(jié)，了解倒敘的作用。
3、速讀課文，概括各段內(nèi)容。
提問(wèn)：這篇小說(shuō)是按時(shí)間順序敘述，還是另有安排？
明確：本文在序幕以后就寫(xiě)出了故事的結(jié)局，這是采取了倒敘的手法。
提問(wèn)：在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用？
討論歸納：
設(shè)置懸念，使讀者急于追根溯源探求原委；寫(xiě)祥林嫂在富人們一片祝福中死去，造成了濃重的悲劇氣氛，而且死后引起了魯四老爺?shù)恼鹋沂玖讼榱稚┡c魯四老爺之間的尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。
四、布置作業(yè) 。
第 二 教 時(shí)
l 本教時(shí)重點(diǎn)分析祥林嫂形象。
一、回顧小說(shuō)的三要素：
故事情節(jié)、人物、環(huán)境（社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境）
二、分析祥林嫂形象：
小說(shuō)的主題是靠人物形象來(lái)體現(xiàn)的。這一課的主人公就是祥林嫂。我們只有弄清楚祥林嫂的性格和命運(yùn)，才能懂得《祝福》的主題。而作為人物形象又是通過(guò)故事情節(jié)──人和人之間的聯(lián)系或沖突表現(xiàn)出來(lái)的。那么，祥林嫂究竟是一個(gè)什么樣的人呢？我們就先來(lái)分析一下故事情節(jié)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，由此來(lái)把握祥林嫂的形象，領(lǐng)會(huì)《祝福》的主題。
1.開(kāi)端部分：
①祥林嫂為什么要到魯家做工？
小說(shuō)的一開(kāi)始，祥林嫂就是封建的宗法制度的犧牲品。因?yàn)檎恰案改钢藉浴保仁顾藿o一個(gè)“比她小十歲”的丈夫，而丈夫又過(guò)早地喪了命。祥林嫂因此陷入了“嫁而守寡”的悲慘的命運(yùn)之中。按理說(shuō)，“年紀(jì)大約二十六七”的祥林嫂是完全可以用自己的勞動(dòng)在農(nóng)村生活下去的，可是 “她家里還有嚴(yán)厲的婆婆”， 于是祥林嫂才被迫逃到魯四老爺家里。
②祥林嫂是怎樣對(duì)待使她“嫁而守寡”、“備受虐待”的宗法制度的呢？
作者通過(guò)祥林嫂在魯家生活的情況，寫(xiě)出了她的爭(zhēng)扎與反抗。
③祥林嫂在魯家的生活是極其悲慘的：……為什么說(shuō)她“反滿足”？
她希望憑借辛勤的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取起碼的生活，尋求一條活路。這就鮮明地揭示出她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)的性格，以及在生活道路上的爭(zhēng)扎。
然而，勤勞、善良的祥林嫂想通過(guò)加倍的勞動(dòng)來(lái)擺脫悲慘的命運(yùn)的愿望，很快破滅了。她在魯家做工只三個(gè)半月，由于魯四老爺?shù)闹С郑≒：“既然她的婆婆要她回去……可說(shuō)呢”），被她婆婆像捆牲口一樣，“捆了躺在船板上”，被搶了回去，封建的族權(quán)再次向她伸出了魔掌。
2.發(fā)展部分：
祥林嫂被迫改嫁到深山野 是故事情節(jié)的發(fā)展。在這一部分中，哪些地方寫(xiě)出了封建宗法制度對(duì)祥林嫂的迫害而顯示出了這種迫害是很殘酷的呢？（P.）
同一只封建宗法制度的黑手，伸出了兩條繩索，捆住了婦女的脖子，朝著相反的方向緊勒，要把勞動(dòng)?jì)D女置于死地而后快。祥林嫂當(dāng)時(shí)就處在這種極端悲慘的境地中：
族權(quán)迫使她寡而再嫁，夫權(quán)又視此為奇恥大辱，使她忍辱含冤，永遠(yuǎn)生活在恥辱之中。祥林嫂以后的悲劇，都是由此而引起的。
那么，祥林嫂是如何對(duì)待新迫害的呢？
3.高潮部分：
①祥林嫂為什么又一次來(lái)到魯四老爺家？
②有人認(rèn)為，喪夫失子有偶然性，這種看法對(duì)不對(duì)？
喪夫失子似乎有偶然性，然而隱藏在偶然性背后的，是那起決定作用的必然性。祥林嫂的丈夫死于舊社會(huì)中蔓延著的傳染病“傷寒”，阿毛死于祥林嫂的貧困、勞碌。（若不是忙著“打柴摘茶養(yǎng)蠶”，能讓年僅兩三歲的孩子去剝豆嗎？）因此，實(shí)質(zhì)上，是罪惡的政權(quán)奪走了祥林嫂的丈夫和兒子的生命，使她陷于嫁而再寡的境地。作者開(kāi)始把批判的筆觸由封建夫權(quán)、族權(quán)擴(kuò)展到封建政權(quán)。
按照封建宗法觀念，婦女“出嫁從夫，夫死從子”，一旦喪夫失子，則連在家庭中生存的權(quán)利都被剝奪了。因此，“大伯來(lái)收屋”使祥林嫂走投無(wú)路，只好再一次來(lái)到魯家。她到魯家后，又遭受了更大的打擊。
③在魯四老爺，人們對(duì)待祥林嫂這個(gè)“嫁而再寡”的不幸女人態(tài)度如何？
A.魯四老爺?shù)膽B(tài)度：
魯四老爺站在頑固維護(hù)封建宗法制度的立場(chǎng)上，從精神上殘酷地虐殺她。他暗暗地告誡四嬸的那段話，就是置祥林嫂于死地而又不露一絲血痕的軟刀子。（通過(guò)四嬸先后喊出三句“你放著罷”，殺人不見(jiàn)血地葬送了祥林嫂的性命。）
B.人們的態(tài)度：
人們叫她的“聲調(diào)和先前很不同”。
魯迅用他那犀利的筆鋒，從廣闊的領(lǐng)域里揭示了封建社會(huì)黑暗的程度。
人們對(duì)祥林嫂的態(tài)度，使她感到痛苦與迷惑。她不時(shí)地向人們?cè)V說(shuō)著自己不幸的遭遇，她的精神卻慘遭蹂躪。而柳媽的說(shuō)鬼又給祥林嫂新的打擊。
C.柳媽說(shuō)鬼：
④祥林嫂是如何對(duì)待這如此沉重的打擊的？其結(jié)果如何？ 為了爭(zhēng)得做人的權(quán)利，為了求得一線生存的希望，她在竭盡全力地反抗著：
她背著沉重的精神包袱，整日勞碌著，以便積夠十二元鷹洋，用“捐門檻”的方法去擺脫人們?cè)陉?yáng)世、陰世間給她設(shè)下的“罪名”，她忍受著咬嚙人心的嘲笑和侮辱，在無(wú)邊的寂寞和悲哀中，默默干了一年，這是何等堅(jiān)韌的反抗精神啊！
而反抗的結(jié)果，出乎柳媽、祥林嫂的預(yù)想，這血淋淋的事實(shí)深刻地說(shuō)明了：祥林嫂是無(wú)法“贖罪”的，祥林嫂陷入了求生不得，欲死不能的境地。
4.結(jié)局部分：
當(dāng)祥林嫂被折磨得像“木偶人”，喪失了當(dāng)牛做馬的條件后，魯四老爺就一腳把她踢出門外，使她終于成了“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物”的僵尸。即使這樣，她在臨死前，還向我提出了三個(gè)問(wèn)題：
A.“一個(gè)人死了之后，究竟有沒(méi)有魂靈的？”
B.“那么，也就有地獄了？”
C.“那么，死掉的一家的人，都能見(jiàn)面的？”
這是對(duì)魂靈的有無(wú)表示疑惑。
她希望人死后有靈魂，因?yàn)樗肟匆?jiàn)自己的兒子；她害怕人死后有靈魂，因?yàn)樗ε略陉庨g被鋸成兩半。這種疑惑是她對(duì)自己命運(yùn)的疑惑，但也正是這種疑惑，這種無(wú)法解脫的矛盾，使她在臨死前受到了極大的精神折磨，最后，悲慘地死去。
從祥林嫂一生的悲慘遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)這四條繩索把祥林嫂活活地勒死的。
祥林嫂一生的悲慘遭遇，正是舊中國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女悲慘遭遇的真實(shí)寫(xiě)照。作者正是通過(guò)塑造祥林嫂這一典型人物，對(duì)吃人的封建制度和封建禮教進(jìn)行深刻的揭露和有力地抨擊的。
小結(jié)：
祥林嫂是生活在舊中國(guó)的一個(gè)被踐踏、被愚弄、被迫害、被鄙視的勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)的勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。
總之，祥林嫂的悲劇是一個(gè)社會(huì)悲劇，造成這一悲劇的根源是封建禮教對(duì)中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和封建思想對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的根深蒂固的統(tǒng)治。
三、布置作業(yè) 。
第 三 教 時(shí)
l 本教時(shí)重點(diǎn)分析魯四老爺和“我”的形象。
一、檢查作業(yè) ：
二、分析魯四老爺：
魯四老爺是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物，是資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期地主階級(jí)知識(shí)分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，頑固地維護(hù)舊有的封建制度，反對(duì)一切改革與革命。他思想上反動(dòng)，尊崇理學(xué)和孔孟之道。自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。
1.作者是通過(guò)什么手法來(lái)刻畫(huà)這個(gè)人物的呢？
①間接描寫(xiě)：
通過(guò)魯四老爺?shù)臅?shū)房陳設(shè)的描寫(xiě)，點(diǎn)明了魯四老爺?shù)纳矸郑ǖ刂麟A級(jí)、封建理學(xué)的衛(wèi)道士），揭露了他的丑惡本質(zhì)，從而揭示出他成為殺害祥林嫂的劊子手的深刻的階級(jí)根源和思想根源。
②直接描寫(xiě)：
A.行動(dòng)描寫(xiě)：
這表現(xiàn)在祥林嫂被搶走的兩件事上：
當(dāng)婆婆一邊搶人一邊來(lái)領(lǐng)工錢時(shí)，魯四老爺把祥林嫂一文還沒(méi)有的工錢全交給了婆婆。
與此相對(duì)照的是對(duì)被壓迫的寡婦祥林嫂的冷酷無(wú)情。
祥林嫂曾那樣辛勤地為魯家勞動(dòng)過(guò)，可當(dāng)她遭到惡運(yùn)時(shí)，魯家卻無(wú)動(dòng)于衷，連祥林嫂走沒(méi)走、怎么走的，都毫不過(guò)問(wèn)，只是到了正午，四嬸肚子餓了，這才想起了祥林嫂淘米時(shí)拿走米和淘籮，于是傾巢出動(dòng)“分頭尋淘籮”；連平時(shí)擺派頭、端架子的魯四老爺都“踱出門外”，“直到河邊”，等看見(jiàn)米和淘籮“平平正正的放在岸上，旁邊還有一株菜”時(shí)，這才放心。這場(chǎng)虛驚，入木三分地揭露了：在封建統(tǒng)治者的眼里，一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的命運(yùn)都不如一個(gè)淘籮、一點(diǎn)米、一株菜，魯四老爺冷酷殘忍的嘴臉躍然紙上。
B.語(yǔ)言描寫(xiě)：
在祥林嫂的問(wèn)題上，魯四老爺一共開(kāi)過(guò)六次口，說(shuō)了百十來(lái)個(gè)字，卻就把他反動(dòng)、頑固、虛偽自私、陰險(xiǎn)狠毒的性格特征，把他殺害祥林嫂的罪行，揭露得淋漓盡致。
a.祥林嫂被搶前：
b.祥林嫂被搶時(shí)：
c.當(dāng)他為尋淘籮，“踱”到河邊時(shí)：
d.緊接著，午飯之后，衛(wèi)婆子又來(lái)時(shí)：
e.對(duì)四嬸的暗暗告誡：
f.祥林嫂死后：
作為這六次開(kāi)口背景的是魯四老爺虛偽寒暄后的“大罵其新黨”，它恰恰深刻地揭示了那六次開(kāi)口的根源。
三、分析“我”這一形象：
小說(shuō)中的“我”是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。“我”有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對(duì)祥林嫂提出的“魂靈的有無(wú)”的問(wèn)題，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同時(shí)也反映了“我”的軟弱和無(wú)能。
在小說(shuō)的結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索的作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)展現(xiàn)的。“我”是事件的見(jiàn)證人。
四、分析柳媽：
問(wèn)：有人認(rèn)為柳媽是幫助魯四老爺殺害祥林嫂的兇手。你是怎樣來(lái)看待這一問(wèn)題呢？
明確：柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會(huì)的受害者。雖然她臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，可是在年節(jié)時(shí)還要給地主去幫工，可見(jiàn)，她也是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女。但是，由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信天堂、地獄之類邪說(shuō)和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學(xué)信條，所以她對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)頭上留下的傷疤，采取奚落的態(tài)度。至于她講陰司故事給祥林嫂聽(tīng)，也完全出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是結(jié)果適得其反。
她的主觀愿望和客觀效果的矛盾說(shuō)明柳媽是以剝削階級(jí)統(tǒng)治人民的思想──封建禮教和封建迷信思想為指導(dǎo)，來(lái)尋求解救祥林嫂的“藥方”的，這不但不會(huì)產(chǎn)生“療效”的效果，反而給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵之中。
同情他的人，也把他推向深淵，這更顯示出悲劇的可悲。柳媽正是這樣一個(gè)同情祥林嫂而又給她痛苦的人。
五、布置作業(yè) 。
第 四 教 時(shí)
l 本教時(shí)重點(diǎn)分析寫(xiě)作特點(diǎn)。
一、檢查作業(yè) ：
二、分析、討論寫(xiě)作特點(diǎn)：
1.精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫(xiě)。
作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)“祝福”的特定的環(huán)境里，三次有關(guān)“祝福”的描寫(xiě)，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。
①第一次是描寫(xiě)鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝福”的情景。
祝福是“魯鎮(zhèn)年終的大典”，富人們要在這一天“迎接福神，拜求來(lái)年一年的好運(yùn)氣”，以便繼續(xù)他們貪得無(wú)厭的“幸福生活”，而制作“福禮”卻要像祥林嫂一樣的女人“臂膊在水里浸得通紅”，沒(méi)日沒(méi)夜地付出自己的艱辛，可見(jiàn)富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價(jià)奴隸的血汗之上的。這樣通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)就揭露了人與人之間的矛盾沖突，預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會(huì)性。同時(shí)，通過(guò)“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”的描寫(xiě)，也顯示了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的狀況：階級(jí)關(guān)系依舊，風(fēng)俗習(xí)慣依舊；人們的思想意識(shí)依舊。一句話，封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。這樣，通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，就揭示出祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。
②第二次是對(duì)魯四老爺家祝福的描寫(xiě)。
祝福本身就是舊社會(huì)最富有特色的封建迷信活動(dòng)，所以在祝福時(shí)封建宗法思想和反動(dòng)的理學(xué)觀念也表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈，在魯四老爺不準(zhǔn)“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權(quán)力。她為了求取這點(diǎn)權(quán)力，用“歷來(lái)積存的工錢”捐了一條“贖”罪的門檻，但所得到的仍是“你放著罷，祥林嫂”。這樣一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在祝福的時(shí)刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。
特定的環(huán)境描寫(xiě)，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也增加了人物形象的真實(shí)感與感染力。
③第三次是結(jié)尾通過(guò)“我”的感受對(duì)祝福景象的描寫(xiě)。
祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福”的氣氛，形成鮮明的對(duì)照，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)在布局上也起到了首尾呼應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。
2.富有特色的人物刻畫(huà)：
①肖像描寫(xiě)：
三次變化：
②畫(huà)眼睛（眼神）：
3.倒敘的手法：
三、小結(jié)：
以《祝福》為題的意義：
1.小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫(xiě)到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。
2.封建勢(shì)力通過(guò)祝福殺害了祥林嫂，祥林嫂又死于“天地圣眾”“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福”的祝福聲中。通過(guò)這個(gè)標(biāo)題，就把“兇人的愚頑的歡呼”和“悲慘的弱者”的不幸，鮮明地?cái)[到讀者的面前，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，在表現(xiàn)主題方面更增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲劇性。
四、布置作業(yè) 。
[1]
祝福教案 篇8
教學(xué)目的
一、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。
二、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。
三、體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫(xiě)的作用，理解本文倒敘手法的作用。
教學(xué)設(shè)想
一、本文是魯迅的代表作之一，內(nèi)容豐富深刻，在教學(xué)中不可能面面俱到，只能突出重點(diǎn)，留下一些空白讓學(xué)生課后自己研讀。
二、圍繞本單元的教學(xué)目標(biāo) ，幾篇課文教有所重，形成一個(gè)疏密有致濃淡互補(bǔ)的單元教學(xué)整體。
三、方法上采取老師指導(dǎo)下的學(xué)生研讀，讀、思、議結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞能力，不可用空洞的分析取代學(xué)生鉆研教材。
四、有條件的學(xué)校可以充分運(yùn)用電教手段，例如課余組織學(xué)生觀看電影《祝福》，使學(xué)生更好地理解和把握小說(shuō)的內(nèi)容。
教學(xué)時(shí)數(shù) 三教時(shí)
預(yù)習(xí)指導(dǎo)
一、課前閱讀《單元知識(shí)和訓(xùn)練》中的基礎(chǔ)知識(shí)部分，了解本單元的教學(xué)重點(diǎn)及有關(guān)知識(shí)。
二、熟悉課文，掌握課文中有關(guān)詞語(yǔ)。
教學(xué)過(guò)程
第一教時(shí)
導(dǎo)入 新課
我們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)過(guò)魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，其中由活潑可愛(ài)而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說(shuō)——《祝福》（板書(shū)）
介紹背景
《祝福》是魯迅的小說(shuō)代表作之一，是魯迅小說(shuō)集《彷徨》的第一篇。小說(shuō)反映了辛亥革命以后舊中國(guó)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，通過(guò)祥林嫂的藝術(shù)形象深刻地反映了舊社會(huì)在封建思想和封建禮教摧殘下勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)，揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)。小說(shuō)被改編成電影及多種戲劇。
檢查預(yù)習(xí)
1.解釋詞語(yǔ)。
寒暄 塵芥堆 淡然 儼然 咀嚼賞鑒 沸反盈天 不更事 《四書(shū)》（見(jiàn)教材注釋）
2.刻畫(huà)人物的主要方法有哪些？
明確：語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)。
研習(xí)新課
1.學(xué)生自讀預(yù)習(xí)提示，了解小說(shuō)的教學(xué)重點(diǎn)，教師點(diǎn)撥，明確教學(xué)目標(biāo) 。
（教學(xué)目標(biāo) 見(jiàn)前面教學(xué)目的，可以板書(shū)）
2.理清情節(jié)，了解倒敘的作用。
學(xué)生速讀課文，畫(huà)出課文中表明時(shí)間地點(diǎn)的詞語(yǔ)，并用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括各段內(nèi)容。
學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥，統(tǒng)一意見(jiàn)，形成下面的表格：
提問(wèn)：這篇小說(shuō)是按時(shí)間順序敘述呢，還是另有自己的特點(diǎn)？
明確：本文在序幕以后就寫(xiě)出了故事的結(jié)局，這是采取了倒敘手法。
提問(wèn)：在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用？
討論歸納：
小說(shuō)將祥林嫂的悲慘結(jié)局在開(kāi)始就呈現(xiàn)在讀者面前，為讀者設(shè)置了一系列懸念：祥林嫂過(guò)去是什么人？為什么會(huì)落到這個(gè)地步？為什么又會(huì)在死前提出那樣奇怪的問(wèn)題使讀者急于追根溯源探求原委呢？
寫(xiě)祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛，而且死后引起魯四老爺?shù)恼鹋涣R為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。
提問(wèn)：哪一句是在結(jié)構(gòu)上承上啟下，顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順序的？
明確：“然而先前所見(jiàn)所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了。”
3.指導(dǎo)學(xué)生研讀序幕部分有關(guān)環(huán)境描寫(xiě)。
學(xué)生自讀課文第1—2段，思考：課文是怎樣描寫(xiě)魯鎮(zhèn)祝福景象的？哪些語(yǔ)句帶有作者的感情或有特定的思想內(nèi)容？
討論歸納：小說(shuō)在開(kāi)頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥和人們忙碌的景象。調(diào)動(dòng)了讀者的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)，寫(xiě)得層次分明，具體形象，使人如見(jiàn)其景，如聞其聲。
課文中用“沉重”的晚云，“陰暗”的天色，“將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟”等語(yǔ)句透露出作者對(duì)這種氣氛的反感和貶抑。其中有一句話“年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此”值得注意。這句話點(diǎn)出了辛亥革命以后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊。而破折號(hào)插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會(huì)里，窮人無(wú)福可祝，無(wú)福可言。這些語(yǔ)句，勾勒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)基礎(chǔ)。
4.初析魯四老爺形象
學(xué)生閱讀第1—2段有關(guān)魯四老爺?shù)牟糠郑伎迹鹤髡呤菑哪男┓矫鎭?lái)刻畫(huà)魯四老爺?shù)模繌闹锌梢钥闯鲷斔睦蠣斒莻�(gè)怎樣的人？
學(xué)生發(fā)言討論，教師點(diǎn)撥歸納。
小結(jié)：魯四老爺是一個(gè)迂腐保守、虛偽落后的地主階級(jí)知識(shí)分子，他頑固地維護(hù)封建舊制度舊思想，是沒(méi)落的封建階級(jí)代表人物。作者刻畫(huà)人物用筆不多，卻正面?zhèn)让嫦嘟Y(jié)合，虛實(shí)相映，這種寫(xiě)法值得我們借鑒。
5.學(xué)生朗讀這兩段，進(jìn)一步體會(huì)理解。
布置作業(yè)
1.寫(xiě)300字左右的小作文——《祥林嫂的故事》。
2.畫(huà)出文中祥林嫂前后幾次的肖像描寫(xiě)，并體會(huì)其作用。
3.做“思考和練習(xí)”一。
第二教時(shí)
交流作業(yè) ，由兩位同學(xué)讀《祥林嫂的故事》，在學(xué)生互議的基礎(chǔ)上，教師簡(jiǎn)要評(píng)議。
研習(xí)新課
1.學(xué)習(xí)閱讀祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)來(lái)的部分。
思考：祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)是怎樣的狀態(tài)？后來(lái)又有什么變化？
討論歸納：
肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都?jí)汛蟆＃贻p，勤勞，樸實(shí)，新寡）
眼睛：順著眼。（善良溫順）
表現(xiàn)：整天地做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。（勤快耐勞）
變化：她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。（要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇）（擇其要點(diǎn)板書(shū)）
提問(wèn)：魯四老爺對(duì)雇用祥林嫂最初是什么態(tài)度？
明確：皺眉，討厭她是寡婦。
提問(wèn)：祥林嫂被搶走時(shí)，魯四老爺反應(yīng)如何？?jī)纱巍翱蓯骸保叭欢笔鞘裁春x？
討論歸納：
魯四老爺估計(jì)祥林嫂是逃出來(lái)的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒(méi)有絲毫同情心。尋人時(shí)，也仍然是“踱”。
發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說(shuō)了兩次“可惡”，“然而”。我們細(xì)細(xì)分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒(méi)有絲毫是對(duì)祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動(dòng)，給自己帶來(lái)了麻煩。“然而”是書(shū)面語(yǔ)重轉(zhuǎn)連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當(dāng)然，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮摹５诙握f(shuō)可惡是針對(duì)衛(wèi)老婆子的，對(duì)衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。“然而”找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動(dòng)力是不容易的。
2.講析祥林嫂被迫改嫁一部分。
學(xué)生默讀，思考：為什么只有四嬸還提起祥林嫂？
明確：祥林嫂似乎從人們記憶中消失了，四嬸還問(wèn)起她，也僅僅因?yàn)楹髞?lái)再也雇不到像她那樣不懶不饞、勤快能干的傭人。為后文收留祥林嫂打伏筆。
提問(wèn)：強(qiáng)迫祥林嫂改嫁說(shuō)明什么？祥林嫂“鬧”得出格又反映什么？這部分的結(jié)果怎樣？
教師講解：婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁說(shuō)明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女沒(méi)有地位，死了丈夫還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價(jià)格“賣”掉了。祥林嫂的反抗，并不是因?yàn)樵谧x書(shū)人家里做過(guò)事，而是她的自發(fā)反抗，她要擺脫這任人宰割的命運(yùn)。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，她的反抗不可能有結(jié)果。這部分最后交代了祥林嫂嫁了勤勞樸實(shí)的賀老六，并有了一個(gè)兒子。讀者讀到這里，往往會(huì)稍松一口氣。但祥林嫂的命運(yùn)究竟如何呢？我們繼續(xù)研讀。
3.講析祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)這一部分。
學(xué)生速讀這一部分內(nèi)容，概括主要情節(jié)。
明確：①祥林嫂再次到魯鎮(zhèn)做女傭。②祥林嫂的痛苦悲傷成了人們咀嚼品味和取笑的材料。③柳媽的恐嚇和祥林嫂捐門檻。④祥林嫂捐門檻后仍得不到解脫，最后被趕走淪為乞丐。
提問(wèn)：祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)時(shí)肖像有哪些變化？從中反映出什么？
明確：
肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。
眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。（擇其要板書(shū)）
與前面第一次來(lái)時(shí)比較，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說(shuō)明精神上受到刺激，極度悲傷。作者正是用白描手法，在對(duì)比中顯示人物內(nèi)心的痛苦和悲哀。
提問(wèn)：原來(lái)不愛(ài)說(shuō)話的祥林嫂為什么反復(fù)講阿毛的故事？人們的反應(yīng)怎樣？
討論歸納：
是因?yàn)樗闹蟹浅１瘋胪ㄟ^(guò)傾訴來(lái)發(fā)泄心中的痛苦，希望得到人們的安慰和同情。但人們卻很少同情和憐憫，在魯四老爺家不讓她干祭祀的活，鎮(zhèn)上的人們很快就厭倦了她的故事，并把她作為取笑的對(duì)象。這些，說(shuō)明在那個(gè)封建禮教封建思想占統(tǒng)治地位的社會(huì)，祥林嫂享受不到一個(gè)普通人的權(quán)利，要忍受巨大的精神壓力。（在討論中注意理解有關(guān)句子的含義，并分析“思考和練習(xí)”六的三個(gè)句子）
提問(wèn)：柳媽是一個(gè)怎樣的人？祥林嫂為什么要化那么大的代價(jià)去捐門檻？捐門檻后祥林嫂有哪些變化？
討論歸納：柳媽是個(gè)深受封建禮教和迷信毒害的小市民。她的話，本身沒(méi)有什么惡意，但卻使祥林嫂思想上更加痛苦。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強(qiáng)地活下去，爭(zhēng)取恢復(fù)一個(gè)普通女傭的地位。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運(yùn)了。
請(qǐng)一學(xué)生朗讀“冬至的祭祖時(shí)節(jié)……那我可不知道”。思考：使祥林嫂受到致命的打擊是什么？接著祥林嫂發(fā)生了什么變化？
討論歸納：
四嬸在祭祀時(shí)的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。其實(shí)，四嬸的背后是魯四老爺?shù)脑挘骸皞L(fēng)敗俗”，“祭祀的時(shí)候可用不著她幫手。”正是魯四老爺所代表的封建禮教封建思想，阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。
祥林嫂受到打擊后“眼睛窈陷下去，連精神也不濟(jì)”，膽怯，惴惴，是一個(gè)木偶人（閱讀時(shí)注意這一段的重點(diǎn)詞和關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)），作者寫(xiě)出了祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創(chuàng)傷。最后，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開(kāi)。
思考：祥林嫂悲劇的社會(huì)原因。
明確：祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教、封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的迫害和摧殘。作品中，封建禮教（魯四老爺為代表）、家庭（婆婆、大伯）、社會(huì)（魯鎮(zhèn)的人們），無(wú)不一步步把祥林嫂推向絕境。社會(huì)迫使她不能守節(jié)，又不能不守節(jié)，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。
布置作業(yè)
1.將祥林嫂臨終前的肖像描寫(xiě)與前兩次比較，體會(huì)其對(duì)刻畫(huà)人物和表現(xiàn)主題的作用。
2.思考小說(shuō)取名《祝福》的深刻含義。
3.完成“思考和練習(xí)”五。
第三教時(shí)
復(fù)習(xí)舊知識(shí)
由同學(xué)回憶祥林嫂兩次到魯鎮(zhèn)時(shí)的肖像描寫(xiě)，特別是眼睛的變化，填入小黑板上的表格。
研習(xí)新課
1.閱讀前面第3段開(kāi)始的內(nèi)容，思考：祥林嫂臨死前的肖像描寫(xiě)及其作用。
明確：（填入小黑板中的表格）
（前兩次的內(nèi)容從略，也可以用幻燈投影。）
從這一次的肖像描寫(xiě)中可以看出，祥林嫂遭遇悲慘，乞討無(wú)路，陷于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。
2.比較幾次肖像描寫(xiě)，講析作者刻畫(huà)人物的特色。
肖像描寫(xiě)是本文刻畫(huà)人物的一個(gè)特點(diǎn)。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“要極節(jié)省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛。”本文圍繞人物的遭遇，三次刻畫(huà)了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開(kāi)始時(shí)的“順著眼”，到第二次來(lái)魯鎮(zhèn)時(shí)的“眼角帶著淚痕”，“沒(méi)有先前那樣精神”，捐了門檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內(nèi)涵。眼睛與其他肖像描寫(xiě)相配合，展示了人物的內(nèi)心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個(gè)過(guò)程，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，也是對(duì)罪惡的封建社會(huì)無(wú)聲的控訴。
3.思考：祥林嫂的疑問(wèn)反映了什么？應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)？
討論歸納：
祥林嫂的三個(gè)問(wèn)題有一個(gè)核心，死掉的一家在地獄能否見(jiàn)面。她希望其有，這樣就可以和阿毛及賀老六見(jiàn)面，又希望其無(wú)，因?yàn)楹ε卤讳彸蓛砂搿＿@是長(zhǎng)期困擾她的內(nèi)心深處的矛盾和痛苦。祥林嫂提出這個(gè)問(wèn)題，是在遭受一連串的摧殘和折磨后對(duì)封建傳統(tǒng)觀念的懷疑。祥林嫂對(duì)生活本無(wú)多少希求，只想用自己辛勤的勞動(dòng)換得起碼的生存條件，可是盡管她不斷努力地追求，拼命地抗?fàn)帲瑓s得不到這起碼的滿足，反而成了有罪的人。所以，她對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)的封建觀念發(fā)生了懷疑。
提問(wèn)：對(duì)祥林嫂的發(fā)問(wèn)，“我”的態(tài)度怎樣呢？
明確：“我”是意外、躊躇、吃驚，回答是吞吞吐吐、支支吾吾。實(shí)際上，正是“我”同情祥林嫂，才更覺(jué)得難以回答，只得含糊其辭，不作正面回答。
后面幾段，是：“我”的自我剖析，反映“我”既同情祥林嫂，又不敢正視現(xiàn)實(shí)。有些議論，實(shí)際上是一種“自我”的否定與批判，閱讀時(shí)仔細(xì)體會(huì)。
提問(wèn)：祥林嫂的死，引起什么反應(yīng)？
明確：沒(méi)有人關(guān)心，長(zhǎng)工是漠不關(guān)心的，唯有魯四老爺還要大罵“謬種”。這個(gè)封建禮教的代表人物是如此冷酷無(wú)情，他把祥林嫂逼至絕境，到死后還是如此殘忍無(wú)情。
4.學(xué)生個(gè)別朗讀“冬日雪短……反而漸漸地舒暢起來(lái)”一節(jié)，思考：景物描寫(xiě)的作用是什么？怎樣理解其中的一些語(yǔ)句？
明確：這段景物描寫(xiě)的作用是渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托“我”的心情，從“寂靜”、“沉寂”等詞中可以看出。中間的議論是反語(yǔ)，表現(xiàn)了“我”對(duì)這個(gè)黑暗社會(huì)的憎恨。最后一句的“輕松”實(shí)際上可理解為憤激和沉痛。
這一段景物描寫(xiě)與最后結(jié)尾的景物描寫(xiě)在時(shí)間上銜接，那么最后一段景物描寫(xiě)又有什么作用呢？
5.學(xué)生閱讀最后一段，思考其作用和特色。
教師講析：這一段景物描寫(xiě)是由回想到現(xiàn)實(shí)，第一句是過(guò)渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子照應(yīng)，這一段描寫(xiě)與開(kāi)頭的景物描寫(xiě)前后呼應(yīng)，渲染了熱烈氣氛，同時(shí)反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句故意虛寫(xiě)，那些“醉醺醺”蹣跚的“天地圣眾”，哪里會(huì)賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無(wú)限的痛苦和悲哀。這個(gè)結(jié)尾，以“我”的感受來(lái)寫(xiě)景，深化了舊社會(huì)封建禮教吃人的本質(zhì)，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完善。
6.討論小說(shuō)起名《祝福》的含義。
明確：小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有密切聯(lián)系。同時(shí)，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝福”就用祝福的熱鬧繁忙來(lái)反襯祥林嫂的悲劇命運(yùn)。另外，祝福是一種封建習(xí)俗。在舊社會(huì)，勞動(dòng)人民無(wú)福可祝，無(wú)福可言，而祥林嫂正是因?yàn)檫@祝福而逼上絕境的。可見(jiàn)，小說(shuō)取名為《祝福》具有深刻含義。
7.討論、歸納人物形象。
祥林嫂是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型，她勤勞善良，樸實(shí)頑強(qiáng)，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會(huì)所吞噬。封建禮教對(duì)她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會(huì)壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。
魯四老爺是地主階級(jí)知識(shí)分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對(duì)一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無(wú)情，對(duì)祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。
作品中的“我“是一個(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。“我”反感魯四老爺，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無(wú)能，無(wú)力給祥林嫂以幫助。在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)反映，“我”是事件的見(jiàn)證人。
布置作業(yè)
1.寫(xiě)一段300字左右的短文，反映過(guò)年時(shí)熱烈歡樂(lè)的氣氛。
2.課文中作者沒(méi)有寫(xiě)出魯四老爺?shù)男は瘢?qǐng)你通過(guò)想象，選擇一個(gè)場(chǎng)景，刻畫(huà)魯四老爺?shù)男は瘢貏e是眼睛。字?jǐn)?shù)為200字左右。
[1]
祝福教案 篇9
《祝福》描寫(xiě)了一個(gè)淳樸的勞動(dòng)?jì)D女祥林嫂。丈夫死后，她為了逃避被出賣的命運(yùn)，便來(lái)到了魯鎮(zhèn)，在地主魯四家里做工。但不久仍被婆家綁回去，逼嫁到山村里。下面是第一范文網(wǎng)小編為你帶來(lái)《祝福》教案及反思，歡迎閱讀。
《祝福》教案一、教材簡(jiǎn)析
《祝福》是江蘇省職業(yè)學(xué)校文化課教材基礎(chǔ)模塊上冊(cè)第六單元的第一篇文章。這個(gè)單元學(xué)習(xí)中外小說(shuō)，小說(shuō)在反映復(fù)雜的社會(huì)生活方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。人物、情節(jié)、環(huán)境是傳統(tǒng)小說(shuō)的基本要素。學(xué)習(xí)小說(shuō)，要著重欣賞人物形象，品味小說(shuō)語(yǔ)言。魯迅先生的《祝福》是現(xiàn)代小說(shuō)中的精品，當(dāng)中的人物祥林嫂可以說(shuō)是現(xiàn)代小說(shuō)中的經(jīng)典形象之一，研讀這篇文章，有助于學(xué)習(xí)小說(shuō)這種文學(xué)樣式，有助于學(xué)會(huì)鑒賞小說(shuō)的基本方法。
《祝福》寫(xiě)于，后收入作者的第二個(gè)小說(shuō)集《彷徨》，而且是其中的第一篇。魯迅是新文化運(yùn)動(dòng)的干將之一，他寫(xiě)了很多具有反封建意義的小說(shuō)，如學(xué)生熟知的《孔已己》。這篇小說(shuō)把筆端指向了婦女，通過(guò)祥林嫂的悲劇一生，深刻地揭露出了封建思想和封建禮教吃人的本質(zhì)。魯迅的反封建精神，在邁向文明社會(huì)的今天，仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。
二、學(xué)情分析
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
高中學(xué)生對(duì)小說(shuō)并不陌生，相對(duì)也比較喜歡讀小說(shuō)，但學(xué)生閱讀中關(guān)注的更多的是小說(shuō)的故事情節(jié)，并沒(méi)有上升到鑒賞的層面，所以在教學(xué)中應(yīng)從學(xué)生的第一感知入手，從情節(jié)出發(fā)，讓學(xué)生深入小說(shuō)文本內(nèi)部，學(xué)會(huì)人物形象分析，把握文章主題，總結(jié)出鑒賞小說(shuō)的基本方法。根據(jù)以上對(duì)教材的分析，結(jié)合大綱的要求和學(xué)生的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)存困難及學(xué)習(xí)心理特征，根據(jù)教材上的單元提示我設(shè)定了本課的教學(xué)目標(biāo)：
1、了解小說(shuō)三要素及小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu);了解小說(shuō)中人物描寫(xiě)的幾種方式。
2、學(xué)會(huì)鑒賞小說(shuō)，分析人物形象，品味語(yǔ)言。
3、認(rèn)識(shí)到封建思想和封建禮教吃人的本質(zhì)。
四、說(shuō)教法、學(xué)法
教學(xué)過(guò)程要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)訓(xùn)練技能，全面提高語(yǔ)文能力;而且教是為學(xué)服務(wù)的，教師必須選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，才能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而收到良好的學(xué)習(xí)效果。為突破重點(diǎn)，解決難點(diǎn)，循序漸進(jìn)地進(jìn)行教學(xué)，我采用以下教法：
點(diǎn)撥法——展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路
提問(wèn)法——逐步引導(dǎo)，逐漸深入
講授法——歸納總結(jié)，明確要點(diǎn)
當(dāng)然，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，古人說(shuō)：“授之以魚(yú)，不如授之以漁”，一個(gè)好的老師會(huì)教學(xué)生如何發(fā)現(xiàn)真理。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)已經(jīng)成為課堂教學(xué)的重要任務(wù)。在教學(xué)中，我特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成、學(xué)習(xí)新知的思路方法、積極討論交流、思想碰撞的必要，因此，我采用的學(xué)法有：
預(yù)習(xí)法——自覺(jué)閱讀，主動(dòng)學(xué)習(xí)(培養(yǎng)學(xué)生閱讀的自覺(jué)性及良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成)
圈點(diǎn)勾畫(huà)法—翻動(dòng)筆墨，有效讀書(shū)(“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，讓學(xué)生養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫(huà)讀書(shū)的習(xí)慣)
討論法——積極參與，思想碰撞(讓學(xué)生在討論中進(jìn)行思維的交流碰撞)
自主合作、探究學(xué)習(xí)——學(xué)生實(shí)踐，鞏固提高
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
考慮到教材和文本特點(diǎn)，再聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，我將分析祥林嫂這一人物形象作為重點(diǎn)，將體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)的作用，品味人物語(yǔ)言作為難點(diǎn)，采用多媒體，將本課分三個(gè)課時(shí)來(lái)進(jìn)行：
第一課時(shí)——檢查預(yù)習(xí)，整體感知。除了完成常規(guī)的字、詞外，進(jìn)行信息整合、篩選，歸納、概括小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)。
第二課時(shí)——精讀細(xì)讀，重點(diǎn)分析祥林嫂這一人物形象，探討魯四老爺、四嬸、祥林嫂的婆婆、柳媽等對(duì)造成祥林嫂悲劇的影響;引導(dǎo)學(xué)生掌握分析人物形象的方法。
第三課時(shí)——選點(diǎn)探究，品味語(yǔ)言，討論、合作學(xué)習(xí)，深化對(duì)小說(shuō)主題的把握。
重點(diǎn)說(shuō)第二課時(shí)：
一、回顧舊知導(dǎo)入：
情節(jié)是小說(shuō)的三要素之一，了解小說(shuō)的故事情節(jié)，利于學(xué)生對(duì)小說(shuō)的整體把握，利于細(xì)節(jié)問(wèn)題的進(jìn)一步展開(kāi)。因此，從回顧上節(jié)課的情節(jié)梳理開(kāi)始，進(jìn)入新課的內(nèi)容，能夠達(dá)到溫故知新的效果。
二、分析人物形象
首先，我采用點(diǎn)撥法，由《孔已己》中作者對(duì)孔已己“手”的分析，啟發(fā)學(xué)生對(duì)祥林嫂“眼睛”的關(guān)注。然后采用提問(wèn)法，通過(guò)預(yù)設(shè)問(wèn)題，讓同學(xué)們?nèi)c(diǎn)勾畫(huà)出祥林嫂的“肖像要點(diǎn)”(眼睛)，進(jìn)而歸納出小說(shuō)對(duì)祥林嫂的“眼睛”的刻畫(huà)。這一個(gè)小環(huán)節(jié)為學(xué)生自己課下分析祥林嫂的臉色、服飾，為下面對(duì)語(yǔ)言描寫(xiě)和行動(dòng)描寫(xiě)的考察，搭建了知識(shí)平臺(tái)、方法示范。同時(shí)，尊重學(xué)生個(gè)性化的理解，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主、平等、和諧的課堂氛圍。最后，從語(yǔ)言描寫(xiě)和行動(dòng)描寫(xiě)方面來(lái)考察，讓學(xué)生討論、探究，老師點(diǎn)撥，歸納總結(jié)祥林嫂的“三不成”：守寡不成、守家不成、守命不成的悲劇一生。
設(shè)置話題：魯迅是如何刻畫(huà)祥林嫂的?找出描寫(xiě)她眼睛的句子，看看祥林嫂眼神有怎樣變化?
1、肖像描寫(xiě)(眼睛，臉色，服飾等)
讓學(xué)生重點(diǎn)研讀祥林嫂初到魯鎮(zhèn)——再次來(lái)到魯鎮(zhèn)——臨終前的肖像描寫(xiě)極其變化，自己歸納出來(lái)。
第一次來(lái)魯鎮(zhèn)
肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都?jí)汛蟆?年輕，勤勞，樸實(shí)，新寡)
眼睛：順著眼。(善良溫順)
表現(xiàn)：整天地做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。(勤快耐勞)
變化：她反滿足，口們邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。(要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇)
第二次來(lái)到魯鎮(zhèn)：
肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。
眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。
表現(xiàn)：不愛(ài)說(shuō)話的祥林嫂不厭其煩的向周圍人說(shuō)阿毛的故事。
臨終前：
肖像：頭發(fā)已經(jīng)全白;臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;
眼睛：只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。
表現(xiàn)：一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)空碗，空的;一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。
討論：作者肖像描寫(xiě)的特點(diǎn)，你覺(jué)得作者這樣寫(xiě)效果怎樣?
肖像描寫(xiě)是本文刻畫(huà)人物的一個(gè)特點(diǎn)。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“要極節(jié)省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛。”本文圍繞人物的遭遇，三次刻畫(huà)了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開(kāi)始時(shí)的“順著眼”，到第二次來(lái)魯鎮(zhèn)時(shí)的“眼角帶著淚痕”，“沒(méi)有先前那樣精神”，捐了門檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內(nèi)涵。眼睛與其他肖像描寫(xiě)相配合，展示了人物的內(nèi)心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個(gè)過(guò)程，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，也是對(duì)罪惡的封建社會(huì)無(wú)聲的控訴。
2、找出祥林嫂的語(yǔ)言描寫(xiě)，說(shuō)說(shuō)他反映了祥林嫂怎樣的心理?(采用自主學(xué)習(xí)、合作探究的學(xué)習(xí)方法)。
人物語(yǔ)言
與我對(duì)話靈魂有無(wú)——封建迷信下的矛盾心理
對(duì)四嬸講阿毛——痛苦、自責(zé)
對(duì)大家講阿毛——麻木、空虛
與柳媽的對(duì)話——精神重壓，恐懼
3、動(dòng)作描寫(xiě)
反對(duì)再嫁——逃，撞
怕被分身——捐門檻
祭祀時(shí)不讓拿東西——受了炮烙似的縮手
4、其他細(xì)節(jié)描寫(xiě)：運(yùn)用了反復(fù)的描寫(xiě)手法。
讓學(xué)生討論四次“我真傻”，三次“你放著罷”的表達(dá)作用。
明確：這是寫(xiě)作手法中的“復(fù)筆”技巧，形式特點(diǎn)就像音樂(lè)中的三重奏或四重唱，反復(fù)出現(xiàn)，濃重的表現(xiàn)人物命運(yùn)中的無(wú)限悲哀。
三次“你放著罷”不僅僅是表現(xiàn)四嫂，更是從側(cè)面表現(xiàn)祥林嫂的命運(yùn)已經(jīng)臨近死亡了，她的精神已經(jīng)一步步的被扼殺了。
三、尋找“兇手”—祥林嫂悲劇原因探究
上一環(huán)節(jié)圍繞人物形象展開(kāi)，這一環(huán)節(jié)則從親人、主人、眾人三類人對(duì)祥林嫂的態(tài)度方面進(jìn)行探究，采用老師提問(wèn)、學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)讀書(shū)、自主探究的方法，通過(guò)一系列有內(nèi)在邏輯的問(wèn)題，由淺入深，層層撥開(kāi)，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)——魯四、四嬸、柳媽、婆婆(封建思想、封建禮教的化身)，找出祥林嫂“非死不可”的原因，從而培養(yǎng)學(xué)生的理解能力和分析綜合能力。
四、布置作業(yè)
葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教材無(wú)非是個(gè)例子”，通過(guò)對(duì)人物形象的分析，達(dá)到舉一反三的目的，進(jìn)而學(xué)會(huì)借鑒運(yùn)用。
課文中作者沒(méi)有寫(xiě)出魯四老爺?shù)男は瘢?qǐng)你通過(guò)想象，選擇一個(gè)場(chǎng)景，刻畫(huà)魯四老爺?shù)男は瘢貏e是眼睛。字?jǐn)?shù)為200字左右。
《祝福》反思第三單元是小說(shuō)單元，在教學(xué)中，希望學(xué)生通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)，能把握分析小說(shuō)人物形象、概括故事情節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)的方法，學(xué)會(huì)歸納小說(shuō)的主題，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。
《祝福》是魯迅先生的經(jīng)典篇目，幾經(jīng)版本修改，依然保留著，可講的內(nèi)容非常多。學(xué)生對(duì)這篇文章也很感興趣，我恨不得把自己所知道的全部講給學(xué)生，但由于時(shí)間所限，我只能想法子“忍痛割愛(ài)”，把教學(xué)重難點(diǎn)放在人物形象的分析上。
分析祥林嫂的形象，勢(shì)必要分析祥林嫂的遭遇，串聯(lián)起故事情節(jié)，分析祥林嫂的肖像描寫(xiě);分析魯鎮(zhèn)的眾人形象，則會(huì)由“誰(shuí)該為祥林嫂的死負(fù)責(zé)”引起，涉及到社會(huì)背景，使學(xué)生深切體會(huì)到封建禮教和封建迷信對(duì)勞動(dòng)人民的毒害;最后分析“祝福”這一標(biāo)題的含義，串起文本中環(huán)境描寫(xiě)的作用。這樣安排既能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，又能完成本單元的教學(xué)重點(diǎn)。現(xiàn)將教學(xué)過(guò)程中的收獲和不足總結(jié)如下∶
第一、堂氣氛活躍，學(xué)生能積極參與討論，這與寬松的課堂氛圍離不開(kāi)，平日里我就鼓勵(lì)學(xué)生多討論，多提自己的見(jiàn)解。
第二、在教學(xué)過(guò)程中，我多次回顧基礎(chǔ)模塊上、下冊(cè)中小說(shuō)單元的知識(shí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三，知識(shí)遷移，并培育按他們這種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
第三、通過(guò)“一個(gè)日子”“二次微笑”“三樣眼神”“五張賬單”的分析，使學(xué)生意識(shí)到封建社會(huì)的政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)對(duì)祥林嫂的無(wú)情壓榨，小說(shuō)主題呼之欲告。學(xué)生感觸深刻，多為祥林嫂的遭遇抱打不平。
當(dāng)然，這節(jié)課也還有不足之處。
首先，課堂上有學(xué)生提出對(duì)文本中第一段，第二段中反復(fù)出現(xiàn)的‘‘沒(méi)有大改變’不是很理解，這里涉及到社會(huì)背景-----辛亥革命，由于我對(duì)歷史不太熟悉，導(dǎo)致無(wú)法給學(xué)生做詳細(xì)講解。本來(lái)想讓學(xué)生用手機(jī)上網(wǎng)查找，當(dāng)堂解決，但又擔(dān)心違犯課堂紀(jì)律，最終作罷。作為新時(shí)代的教師，自己仍需努力，打好文史知識(shí)的基礎(chǔ)。
其次，由于內(nèi)容較多，部分學(xué)生預(yù)習(xí)的不到位，對(duì)文本不熟練，分析時(shí)為了節(jié)省時(shí)間只能讓個(gè)別學(xué)生提示文本內(nèi)容的位置，比利于下一步學(xué)生預(yù)習(xí)的主動(dòng)性。在以后的教學(xué)過(guò)程中要及時(shí)檢收學(xué)生的預(yù)習(xí)效果。
再次，學(xué)完本課后，學(xué)生強(qiáng)烈要求觀看電影《祝福》，但由于擔(dān)心影片過(guò)于老舊，學(xué)生不能觀看到最后，破壞學(xué)生原本對(duì)課文文本的感受，所以沒(méi)有安排觀看。但有經(jīng)驗(yàn)的老教師告訴我，擔(dān)心有些多余，學(xué)生己是高二，應(yīng)該有自己的鑒賞能力，如果他們覺(jué)得電影拍的不好，還可乘機(jī)讓他們談?wù)勀睦锊缓茫瑧?yīng)該如何拍，這樣又是對(duì)文本的不理讀。
總之，教學(xué)時(shí)間越長(zhǎng)，越感覺(jué)教學(xué)是一個(gè)不斷成長(zhǎng)的過(guò)程，“路漫漫其收遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。