《美腿與丑腿》教案（通用3篇）
《美腿與丑腿》教案 篇1
蘇禾
由于個(gè)性和成長(zhǎng)歷程的差異，每個(gè)人獲得幸福的能力也是有所差異的，有些人容易感到幸福，有些人的幸福感卻屈指可數(shù)。我們現(xiàn)在來(lái)做一個(gè)簡(jiǎn)單的心理測(cè)試，看看你的幸福指數(shù)有多高。
題：若是有一個(gè)閃閃發(fā)光的東西掉在地上，你覺(jué)得掉在地上的會(huì)是什么？
a.高價(jià)寶石 b、瓶蓋 c、鏡子的碎片 d、硬幣
選a：“真幸運(yùn)！”“真是不可思議的經(jīng)驗(yàn)！”這就是你的想法，所以，哪怕遇到了無(wú)謂的災(zāi)害，你也是能樂(lè)在其中的類(lèi)型。你的幸福指數(shù)是70℅。
選b：也許你自己不覺(jué)得，但是你其實(shí)有點(diǎn)悲觀的傾向，不過(guò)，不妨試著稍微改變一下看事物的觀點(diǎn)，這么看來(lái)，你好像不太可能會(huì)看破紅塵哦！ 你的幸福指數(shù)是50℅。
選c：因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)漂亮的東西而想靠近看看，結(jié)果卻怕自己會(huì)被玻璃碎片割傷什么的，你的想法就是這么悲觀。你的幸福指數(shù)是30℅。
選d：你是很樂(lè)天的人，不過(guò)，好像也有慎重的一面，能夠隨性地歌頌人生而且最健康的人就是你啦！你的幸福指數(shù)是90℅。
由于生活態(tài)度的不同，每個(gè)人的幸福指數(shù)也各不相同。但幸福對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，卻是人生的最高生活理想。達(dá)官貴人也好，卑微平民也罷，誰(shuí)不想自己活得滋潤(rùn)些、幸福些呢？那么，該怎么做，或者說(shuō)，我們?cè)撚性鯓拥男睦斫ㄔO(shè)，才比較容易獲得幸福？今天，我們借助美國(guó)政治家本杰明－富蘭克林的一篇文章―――《美腿與丑腿》，來(lái)探討一下有關(guān)幸福的話題。
學(xué)習(xí)新課
1、文體？議論文。
2、既是議論文，那么論點(diǎn)是什么？
朗讀第一段，歸納論點(diǎn)：對(duì)物、對(duì)人、對(duì)事的觀點(diǎn)不同，決定了人們幸福與否。
3、作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出了論點(diǎn)，下面是怎么進(jìn)行論述的？運(yùn)用了哪些論證方法？
a、舉例論證
舉交際場(chǎng)合接觸到的人物和談吐、餐桌上的酒肉和菜肴、天氣、政府的法律、詩(shī)文的美和瑕疵、每張臉上的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、每個(gè)人的長(zhǎng)處和短處這些例子說(shuō)明：
客觀世界萬(wàn)事萬(wàn)物都有美有丑。
這些例子都是生活中常見(jiàn)的，這就使得論證具有很強(qiáng)的親和力和說(shuō)服力，同時(shí)，這些例子也是為下文的論述打基礎(chǔ)。
你還能舉出一些美丑利弊并存的例子嗎？
如網(wǎng)絡(luò)、經(jīng)濟(jì)全球化、加入wto等等。
b、正反對(duì)比論證：
樂(lè)觀的人：注意的只是生活中真善美的一面
悲觀的人：注意的只是生活中假惡丑的一面
前幾年的一個(gè)高考作文材料講了一個(gè)“玫瑰園的故事”：
一對(duì)孿生小姑娘走進(jìn)玫瑰園，不多久，其中一個(gè)小姑娘跑來(lái)對(duì)母親說(shuō)：
“媽媽?zhuān)@是個(gè)壞地方！”
“為什么呢，我的孩子？”
“因?yàn)?。”
不一會(huì)兒，另一個(gè)小姑娘跑來(lái)對(duì)母親說(shuō)：
“媽媽?zhuān)@真是個(gè)好地方。”
“為什么呢，我的孩子？”
“因?yàn)?。”
聽(tīng)了兩個(gè)孩子的話，母親陷入了沉思。
思考：空格上該填什么？
這里的每朵花下面都有刺
這里的每叢刺上面都有花
兩個(gè)小姑娘，一個(gè)注意到的是刺上又香又美的玫瑰花，一個(gè)注意到的是花下的刺。面對(duì)同樣的事物 ，樂(lè)觀者看到是美好的一面，而悲觀者看到的是丑陋的一面。
作者的主張：希望人們樂(lè)觀積極，凡事看到好的方面，凡事要往好處想。
作者為什么不希望人們只注意生活中的陰暗面？你能否從文中找出一些成語(yǔ)來(lái)說(shuō)明悲觀者的生活態(tài)度及其危害？
態(tài)度：吹毛求疵、怨天尤人、怨憤不平
指悲觀者整天指責(zé)社會(huì)的陰暗面，看不到光明面。
怏怏不樂(lè)、郁郁寡歡、格格不入
悲觀者因?yàn)榭偸侵塾陉幇得妫钥傄膊粷M意不高興，且被樂(lè)觀者疏遠(yuǎn)。
小結(jié)：作者在此段中分析了悲觀者和樂(lè)觀者對(duì)待事物的相反的觀點(diǎn)以及由此導(dǎo)致的不同命運(yùn)，重點(diǎn)論述了悲觀者的生活態(tài)度及其危害。其實(shí)，絕大部分人的生活都是快樂(lè)與痛苦并存的。再卑微的小人物，他也會(huì)有被朋友關(guān)懷的快樂(lè)、被親人疼愛(ài)的幸福，但是，樂(lè)觀的人想的常常是快樂(lè)的加快，而悲觀的人重復(fù)體驗(yàn)的都是曾經(jīng)的痛苦。悲觀者把人生中所有的樂(lè)趣都忽略不計(jì)，在他的人生銀行中，存下的是灰色記憶，自然收獲的也多是灰色苦果。不僅在生活中如此，在事業(yè)上，悲觀者也很難獲得成功：推銷(xiāo)鞋的故事。
c、比喻論證
到現(xiàn)在為止，我們已經(jīng)基本上分析了作者的觀點(diǎn)：樂(lè)觀的人將會(huì)獲得幸福，悲觀的人將會(huì)在痛苦中度過(guò)。但是這和文章的題目有何關(guān)系？運(yùn)用了什么論證方法？
明確：比喻論證
美腿與丑腿在這里是兩個(gè)象征，人們對(duì)它們的關(guān)注，顯示了這個(gè)人的人生態(tài)度是樂(lè)觀還是悲觀。題目中的美腿與丑腿，其實(shí)巧妙地隱喻了文中提到的樂(lè)觀和悲觀的兩種人生態(tài)度。
同樣作為隱喻象征的還有什么？
寒暑表、晴雨氣壓計(jì)
總結(jié)：本文通過(guò)舉例、比喻、對(duì)比論證，深入淺出地闡述了現(xiàn)實(shí)生活中客觀存在的兩種人生綱，肯定了樂(lè)觀的人生態(tài)度，否定了悲觀的人生態(tài)度，重點(diǎn)分析了悲觀的人生態(tài)度給人帶來(lái)的危害，告誡那些悲觀的人必須改掉自身的惡習(xí)，樹(shù)立積極、樂(lè)觀的人生觀。
拓展：富蘭克林主張人們凡事要看到它真善美的一面，這樣才能獲得幸福。我國(guó)偉大的思想家魯迅先生卻說(shuō)：真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，這是怎樣的哀痛者和幸福者？
幸福者：看到了社會(huì)的黑暗、政府的殘暴、人民的悲慘，因而奮斗抗?fàn)帲⒁源藶樾腋！?/p>
討論：對(duì)這兩種截然不同的觀點(diǎn)，你是怎么理解的？
（特蕾莎修女的例子、馬丁－路德－金的例子等）
李敖：我始終相信，涉及美丑范圍，人的一生，可以只見(jiàn)“美腿”，而對(duì)“丑腿”避而不見(jiàn)；但涉及真?zhèn)紊茞旱姆秶覀儏s不能逃避。我們不能崇真而不去偽，不能揚(yáng)善而又隱惡。
作者郵箱：
[1]
《美腿與丑腿》教案 篇2
富蘭克林
教學(xué)目標(biāo)
一、分析評(píng)價(jià)作者在文中所闡述的人生觀。
二、弄清題目與課文觀點(diǎn)的關(guān)系。
三、理清思路，弄清段與段間的邏輯關(guān)系。
教學(xué)方法
討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。
教具準(zhǔn)備
多媒體課件
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入 課文
由于個(gè)性和成長(zhǎng)歷程的差異，每個(gè)人獲得幸福的能力也是有所差異的，有些人容易感到幸福，有些人的幸福感卻屈指可數(shù)。我們現(xiàn)在來(lái)做一個(gè)簡(jiǎn)單的心理測(cè)試，看看你的幸福指數(shù)有多高。
題：若是有一個(gè)閃閃發(fā)光的東西掉在地上，你覺(jué)得掉在地上的會(huì)是什么？
A.高價(jià)寶石 B、瓶蓋 C、鏡子的碎片 D、硬幣
選A：“真幸運(yùn)！”“真是不可思議的經(jīng)驗(yàn)！”這就是你的想法，所以，哪怕遇到了無(wú)謂的災(zāi)害，你也是能樂(lè)在其中的類(lèi)型。你的幸福指數(shù)是70℅。
選B：也許你自己不覺(jué)得，但是你其實(shí)有點(diǎn)悲觀的傾向，不過(guò)，不妨試著稍微改變一下看事物的觀點(diǎn)，這么看來(lái)，你好像不太可能會(huì)看破紅塵哦！ 你的幸福指數(shù)是50℅。
選C：因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)漂亮的東西而想靠近看看，結(jié)果卻怕自己會(huì)被玻璃碎片割傷什么的，你的想法就是這么悲觀。你的幸福指數(shù)是30℅。
選D：你是很樂(lè)天的人，不過(guò)，好像也有慎重的一面，能夠隨性地歌頌人生而且最健康的人就是你啦！你的幸福指數(shù)是90℅。
由于生活態(tài)度的不同，每個(gè)人的幸福指數(shù)也各不相同。但幸福對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，卻是人生的最高生活理想。達(dá)官貴人也好，卑微平民也罷，誰(shuí)不想自己活得滋潤(rùn)些、幸福些呢？那么，該怎么做，或者說(shuō)，我們?cè)撚性鯓拥男睦斫ㄔO(shè)，才比較容易獲得幸福？今天，我們借助美國(guó)政治家本杰明－富蘭克林的一篇文章―――《美腿與丑腿》，來(lái)探討一下有關(guān)幸福的話題。
二、初讀課文，抓住關(guān)鍵詞句，理清思路
1、請(qǐng)同學(xué)們花幾分鐘時(shí)間自讀課文，把課文中的關(guān)鍵詞句劃出來(lái)
2、理清思路
請(qǐng)一位同學(xué)概述本文行文結(jié)構(gòu)，其他學(xué)生補(bǔ)充。
明確：本文共三部分，第一段為第一部分，提出全文的中心觀點(diǎn)：“世界上有兩種人，他們的健康、財(cái)富以及生活上的各種享受大致相同，結(jié)果，一種人是幸福的，另一種人卻得不到幸福。”第二部分論述了兩類(lèi)的不同之處及其造成的原因。第三部分用“美腿與丑腿”的例子說(shuō)明了怎樣鑒定悲觀者并為悲觀者指明出路。
（投影）
第一部分：提出論點(diǎn)
第二部分：論述了兩類(lèi)人的不同及形成的原因
1.世界上萬(wàn)物都有美有丑
2.兩類(lèi)人對(duì)事物的著眼點(diǎn)不同，結(jié)果就不同
第三部分：怎樣鑒定悲觀者
三、再讀課文，篩選信息
提問(wèn)：本文的主要觀點(diǎn)有哪些？作者又是怎樣進(jìn)行闡述的？
分別找學(xué)生來(lái)篩選信息，找出觀點(diǎn)。
明確：（投影）
1.觀點(diǎn)不同，苦樂(lè)的心靈感受也就不同
2.悲觀者必須改變注意目標(biāo)，去除惡習(xí)
3.悲觀者不要再去注意別人的丑腿了
四、研究探討，深入體會(huì)
提問(wèn)：文章為何以“美腿與丑腿”為題？（投影）
本文是一篇告訴人們要樹(shù)立正確人生觀的論文，文中作者的觀點(diǎn)很清楚，提倡為人要積極、樂(lè)觀、向上，批評(píng)了熱衷于苛刻、怨憤和不平的人生態(tài)度。可是文章的題目卻是“美腿與丑腿”，這與文章的內(nèi)容似乎是風(fēng)馬牛不相及，為什么富蘭克林會(huì)用這么個(gè)“題不對(duì)文”的題目呢？
明確：在文章中，“美腿”與“丑腿”本是作者的一位研究哲學(xué)的老朋友的兩條腿，“一條長(zhǎng)得非常好看，另一條卻因曾逢意外事件而呈畸形”。現(xiàn)實(shí)生活中的作者不見(jiàn)得真有這樣一位研究哲學(xué)的朋友，或者是說(shuō)即使有這樣的朋友，也不見(jiàn)得有這樣的兩條腿。作者用這兩條腿只是作為一個(gè)典型的例證，說(shuō)明悲觀者的人生態(tài)度，一個(gè)陌生人如果見(jiàn)面后只注意、只談?wù)撍某笸榷蛔⒁馑拿劳龋撬欢ㄊ莻�(gè)悲觀者，我們就應(yīng)該注意慎重和他們這樣的人交往。所以“美腿”與“丑腿”在這里就像顯示氣溫的寒暑表和預(yù)示晴雨的氣壓計(jì)一樣，成為了鑒定“樂(lè)觀者”和“悲觀者”的一副儀器了。
盡管世界上的事物千千萬(wàn)萬(wàn)，但每一事物都有美與丑兩方面，更多的注重事物美好一面的是幸福者，而更多注重事物丑的一面的人則是不幸的，那么“美腿與丑腿”就成了鑒別這兩種人的“儀器”。用這個(gè)鑒別“樂(lè)觀者”與“悲觀者”的“儀器”為題是非常形象生動(dòng)的。
五、知人論世，介紹作者（投影）
本杰明•富蘭克林（1706—1790年）是18世紀(jì)美國(guó)的實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、思想家和外交家。
他出身寒微，10歲便輟學(xué)回家做工，12歲起在印刷所當(dāng)學(xué)徒、幫工。但他刻苦好學(xué)，在掌握印刷技術(shù)之余，還廣泛閱讀文學(xué)、歷史、哲學(xué)方面的著作，自學(xué)數(shù)學(xué)和4門(mén)外語(yǔ)，潛心練習(xí)寫(xiě)作，所有這一切為他在一生中取得多方面的成就打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他從實(shí)踐出發(fā)，從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)和觀察，在電學(xué)上解答了“電為何物”的問(wèn)題，將不同狀態(tài)下的電稱(chēng)為“正電”和“負(fù)電”，提出了電學(xué)中的“一流論”，在大氣電學(xué)方面揭示了雷電現(xiàn)象的本質(zhì)，被譽(yù)為“第二個(gè)普羅米修斯”。這些電學(xué)上劃時(shí)代的研究成果使他成為蜚聲世界的第一流的科學(xué)家。他在光學(xué)、熱學(xué)、聲學(xué)、數(shù)學(xué)、海洋學(xué)、植物學(xué)等方面也有研究，并有新式火爐、避雷針、電輪、三輪鐘、雙焦距眼鏡、自動(dòng)烤肉機(jī)、玻璃樂(lè)器、高架取書(shū)器、新式路燈等一系列發(fā)明創(chuàng)造。因而，他以僅讀過(guò)兩年小學(xué)的學(xué)歷，被美國(guó)的哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)，英國(guó)的牛津大學(xué)、愛(ài)丁堡大學(xué)、圣安德魯大學(xué)等六七所大學(xué)授予碩士學(xué)位或博士學(xué)位。
他酷愛(ài)自由和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，痛恨種族歧視和奴隸制度，主張維護(hù)黑人和印第安人的利益。他還經(jīng)常探索許多哲學(xué)問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題，是杰出的社會(huì)活動(dòng)家和當(dāng)時(shí)最淵博的資產(chǎn)階級(jí)自由主義思想家之一。1790年4月17日，富蘭克林與世長(zhǎng)辭。在他出殯的那一天，為他送葬的人數(shù)多達(dá)兩萬(wàn)，充分表達(dá)了美國(guó)人民對(duì)他的痛悼之情。同時(shí)，不僅美國(guó)國(guó)會(huì)決定為他服喪一個(gè)月，法國(guó)國(guó)民議會(huì)也決議為他哀悼，表明了他不僅屬于美國(guó)，也屬于全世界。
六、分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收
1、小明期中考試考得很差，語(yǔ)文85，數(shù)學(xué)75，英語(yǔ)68，物理38，化學(xué)42，這幾天他感到世界一片黑暗，前途非常渺茫，甚至產(chǎn)生了自殺的念頭。作為小明的好友，你應(yīng)該勸勸他，讓他重新振作起來(lái)。（請(qǐng)使用文中觀點(diǎn)）
請(qǐng)魯迅先生筆下的阿Q是一位只見(jiàn)“美腿”而不見(jiàn)“丑腿”的人，他的“精神勝利法”值得提倡嗎？
明確：這是一種盲目的不切實(shí)際的人生觀，不值得提倡。正如魯迅先生所言：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，這是怎樣的哀痛者和幸福者？”或者如中國(guó)臺(tái)灣作家李敖所說(shuō)的：我始終相信，涉及美丑范圍，人的一生，可以只見(jiàn)“美腿”，而對(duì)“丑腿”避而不見(jiàn)；但涉及真?zhèn)紊茞旱姆秶覀儏s不能逃避。我們不能崇真而不去偽，不能揚(yáng)善而又隱惡。
七、課堂小結(jié)
本文通過(guò)舉例、比喻、對(duì)比論證，深入淺出地闡述了現(xiàn)實(shí)生活中客觀存在的兩種人生綱，肯定了樂(lè)觀的人生態(tài)度，否定了悲觀的人生態(tài)度，重點(diǎn)分析了悲觀的人生態(tài)度給人帶來(lái)的危害，告誡那些悲觀的人必須改掉自身的惡習(xí)，樹(shù)立積極、樂(lè)觀的人生觀。
八、布置作業(yè)
結(jié)合作者的觀點(diǎn)寫(xiě)一篇短文，談?wù)勛鲆粋�(gè)什么樣的人才幸福。
[1]
《美腿與丑腿》教案 篇3
由于個(gè)性和成長(zhǎng)歷程的差異，每個(gè)人獲得幸福的能力也是有所差異的，有些人容易感到幸福，有些人的幸福感卻屈指可數(shù)。我們現(xiàn)在來(lái)做一個(gè)簡(jiǎn)單的心理測(cè)試，看看你的幸福指數(shù)有多高。
題：若是有一個(gè)閃閃發(fā)光的東西掉在地上，你覺(jué)得掉在地上的會(huì)是什么？
a.高價(jià)寶石 b、瓶蓋 c、鏡子的碎片 d、硬幣
選a：“真幸運(yùn)！”“真是不可思議的經(jīng)驗(yàn)！”這就是你的想法，所以，哪怕遇到了無(wú)謂的災(zāi)害，你也是能樂(lè)在其中的類(lèi)型。你的幸福指數(shù)是70℅。
選b：也許你自己不覺(jué)得，但是你其實(shí)有點(diǎn)悲觀的傾向，不過(guò)，不妨試著稍微改變一下看事物的觀點(diǎn)，這么看來(lái)，你好像不太可能會(huì)看破紅塵哦！ 你的幸福指數(shù)是50℅。
選c：因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)漂亮的東西而想靠近看看，結(jié)果卻怕自己會(huì)被玻璃碎片割傷什么的，你的想法就是這么悲觀。你的幸福指數(shù)是30℅。
選d：你是很樂(lè)天的人，不過(guò)，好像也有慎重的一面，能夠隨性地歌頌人生而且最健康的人就是你啦！你的幸福指數(shù)是90℅。
由于生活態(tài)度的不同，每個(gè)人的幸福指數(shù)也各不相同。但幸福對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，卻是人生的最高生活理想。達(dá)官貴人也好，卑微平民也罷，誰(shuí)不想自己活得滋潤(rùn)些、幸福些呢？那么，該怎么做，或者說(shuō)，我們?cè)撚性鯓拥男睦斫ㄔO(shè)，才比較容易獲得幸福？今天，我們借助美國(guó)政治家本杰明－富蘭克林的一篇文章―――《美腿與丑腿》，來(lái)探討一下有關(guān)幸福的話題。
學(xué)習(xí)新課
1、 文體？議論文。
2、 既是議論文，那么論點(diǎn)是什么？
朗讀第一段，歸納論點(diǎn)：對(duì)物、對(duì)人、對(duì)事的觀點(diǎn)不同，決定了人們幸福與否。
3、 作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出了論點(diǎn)，下面是怎么進(jìn)行論述的？運(yùn)用了哪些論證方法？
a、 舉例論證
舉交際場(chǎng)合接觸到的人物和談吐、餐桌上的酒肉和菜肴、天氣、政府的法律、詩(shī)文的美和瑕疵、每張臉上的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、每個(gè)人的長(zhǎng)處和短處這些例子說(shuō)明：
客觀世界萬(wàn)事萬(wàn)物都有美有丑。
這些例子都是生活中常見(jiàn)的，這就使得論證具有很強(qiáng)的親和力和說(shuō)服力，同時(shí)，這些例子也是為下文的論述打基礎(chǔ)。
你還能舉出一些美丑利弊并存的例子嗎？
如網(wǎng)絡(luò)、經(jīng)濟(jì)全球化、加入wto等等。
b、 正反對(duì)比論證：
樂(lè)觀的人：注意的只是生活中真善美的一面
悲觀的人：注意的只是生活中假惡丑的一面
前幾年的一個(gè)高考作文材料講了一個(gè)“玫瑰園的故事”：
一對(duì)孿生小姑娘走進(jìn)玫瑰園，不多久，其中一個(gè)小姑娘跑來(lái)對(duì)母親說(shuō)：
“媽媽?zhuān)@是個(gè)壞地方！”
“為什么呢，我的孩子？”
“因?yàn)?。”
不一會(huì)兒，另一個(gè)小姑娘跑來(lái)對(duì)母親說(shuō)：
“媽媽?zhuān)@真是個(gè)好地方。”
“為什么呢，我的孩子？”
“因?yàn)?。”
聽(tīng)了兩個(gè)孩子的話，母親陷入了沉思。
思考：空襠細(xì)錳釷裁矗?
這里的每朵花下面都有刺
這里的每叢刺上面都有花
兩個(gè)小姑娘，一個(gè)注意到的是刺上又香又美的玫瑰花，一個(gè)注意到的是花下的刺。面對(duì)同樣的事物 ，樂(lè)觀者看到是美好的一面，而悲觀者看到的是丑陋的一面。
作者的主張：希望人們樂(lè)觀積極，凡事看到好的方面，凡事要往好處想。
作者為什么不希望人們只注意生活中的陰暗面？你能否從文中找出一些成語(yǔ)來(lái)說(shuō)明悲觀者的生活態(tài)度及其危害？
態(tài)度：吹毛求疵、怨天尤人、怨憤不平
指悲觀者整天指責(zé)社會(huì)的陰暗面，看不到光明面。
怏怏不樂(lè)、郁郁寡歡、格格不入
悲觀者因?yàn)榭偸侵塾陉幇得妫钥傄膊粷M意不高興，且被樂(lè)觀者疏遠(yuǎn)。
小結(jié)：作者在此段中分析了悲觀者和樂(lè)觀者對(duì)待事物的相反的觀點(diǎn)以及由此導(dǎo)致的不同命運(yùn)，重點(diǎn)論述了悲觀者的生活態(tài)度及其危害。其實(shí)，絕大部分人的生活都是快樂(lè)與痛苦并存的。再卑微的小人物，他也會(huì)有被朋友關(guān)懷的快樂(lè)、被親人疼愛(ài)的幸福，但是，樂(lè)觀的人想的常常是快樂(lè)的加快，而悲觀的人重復(fù)體驗(yàn)的都是曾經(jīng)的痛苦。悲觀者把人生中所有的樂(lè)趣都忽略不計(jì)，在他的人生銀行中，存下的是灰色記憶，自然收獲的也多是灰色苦果。不僅在生活中如此，在事業(yè)上，悲觀者也很難獲得成功：推銷(xiāo)鞋的故事。
c、 比喻論證
到現(xiàn)在為止，我們已經(jīng)基本上分析了作者的觀點(diǎn)：樂(lè)觀的人將會(huì)獲得幸福，悲觀的人將會(huì)在痛苦中度過(guò)。但是這和文章的題目有何關(guān)系？運(yùn)用了什么論證方法？
明確：比喻論證
美腿與丑腿在這里是兩個(gè)象征，人們對(duì)它們的關(guān)注，顯示了這個(gè)人的人生態(tài)度是樂(lè)觀還是悲觀。題目中的美腿與丑腿，其實(shí)巧妙地隱喻了文中提到的樂(lè)觀和悲觀的兩種人生態(tài)度。
同樣作為隱喻象征的還有什么？
寒暑表、晴雨氣壓計(jì)
總結(jié)：本文通過(guò)舉例、比喻、對(duì)比論證，深入淺出地闡述了現(xiàn)實(shí)生活中客觀存在的兩種人生綱，肯定了樂(lè)觀的人生態(tài)度，否定了悲觀的人生態(tài)度，重點(diǎn)分析了悲觀的人生態(tài)度給人帶來(lái)的危害，告誡那些悲觀的人必須改掉自身的惡習(xí)，樹(shù)立積極、樂(lè)觀的人生觀。
拓展：富蘭克林主張人們凡事要看到它真善美的一面，這樣才能獲得幸福。我國(guó)偉大的思想家魯迅先生卻說(shuō)：真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，這是怎樣的哀痛者和幸福者？
幸福者：看到了社會(huì)的黑暗、政府的殘暴、人民的悲慘，因而奮斗抗?fàn)帲⒁源藶樾腋！?
討論：對(duì)這兩種截然不同的觀點(diǎn)，你是怎么理解的？
（特蕾莎修女的例子、馬丁－路德－金的例子等）
李敖：我始終相信，涉及美丑范圍，人的一生，可以只見(jiàn)“美腿”，而對(duì)“丑腿”避而不見(jiàn)；但涉及真?zhèn)紊茞旱姆秶覀儏s不能逃避。我們不能崇真而不去偽，不能揚(yáng)善而又隱惡。
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