《外國(guó)詩(shī)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)（通用18篇）
《外國(guó)詩(shī)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
外國(guó)詩(shī)兩首
教學(xué)目標(biāo) ：
1、浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)
2、寫(xiě)景詩(shī)的特點(diǎn)
3、分析寫(xiě)景詩(shī)的意境
4、欣賞和熱愛(ài)大自然，培養(yǎng)生活的情趣
重點(diǎn)難點(diǎn)：如何欣賞寫(xiě)景的詩(shī)歌的意境
課時(shí)安排：1
教學(xué)過(guò)程 ：
一、 導(dǎo)入
二、 學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》
作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，美國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛(ài)文學(xué)，他的一生寫(xiě)了不少的著名詩(shī)篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。
三、 讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情
四、 整體把握；
這是一首大自然的頌歌，他通過(guò)對(duì)盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫(xiě)，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。
五、 問(wèn)題研究：
這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？
（提示：開(kāi)頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。）
六、 課后練習(xí)一：
詩(shī)人這樣寫(xiě)，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)和贊美之情。
第二首：《夜》
一、 作者簡(jiǎn)介：
葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。
二、 賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫(xiě)的意境美
第一節(jié)：寫(xiě)夜的靜謐
第二節(jié)：寫(xiě)溪水的歌唱
第三節(jié)：寫(xiě)月光下大自然的美麗
第四節(jié)：再次寫(xiě)到美麗的月色
三、 結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1、 用自己的話(huà)，描繪所寫(xiě)的夜景
2、 這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境 ？
四、 反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景
五、 布置作業(yè)
《外國(guó)詩(shī)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)：
⑴ 識(shí)記本課的生字詞。
⑵ 掌握本課的作家作品常識(shí)。
⑶ 掌握浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)。
2、能力目標(biāo)：分析兩首寫(xiě)景詩(shī)的意境及其各自特點(diǎn)。
3、情感目標(biāo)：欣賞和熱愛(ài)大自然，培養(yǎng)生活的情趣。
【教學(xué)重難點(diǎn)】如何欣賞寫(xiě)景的詩(shī)歌的意境。
【課時(shí)安排】二課時(shí)。
【課前準(zhǔn)備】學(xué)生通過(guò)各種信息渠道收集濟(jì)慈、葉賽寧的有關(guān)資料。
【教學(xué)媒體】錄音機(jī)、磁帶。
【教學(xué)設(shè)計(jì)思路】
第一課時(shí)分析學(xué)習(xí)濟(jì)慈的《蟈蟈與蛐蛐》，第二課時(shí)分析學(xué)習(xí)俄國(guó)詩(shī)人葉賽寧的《夜》。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
不同的詩(shī)人面對(duì)大自然，總是有不同的感受。英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈就捕捉到了兩種很平常的昆蟲(chóng)叫聲，發(fā)出了“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”的感嘆。而俄國(guó)田園詩(shī)人葉賽寧則給我們描繪了寧?kù)o、美好的夜，那么這節(jié)課就向大家來(lái)介紹一篇由英國(guó)浪漫主義詩(shī)人──濟(jì)慈(板書(shū))創(chuàng)作的十四行詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》。（板書(shū)）
1、播放課文錄音或教師范讀。
要求：
⑴ 標(biāo)畫(huà)生字新詞。
⑵ 理解盛夏的蟈蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來(lái)的。
⑶ 理解“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”這句詩(shī)。
2、簡(jiǎn)介作者和時(shí)代背景。
引導(dǎo)學(xué)生閱讀注釋①，教師補(bǔ)充。
濟(jì)慈（1795～1821），英國(guó)詩(shī)人。1795年10月29日生于倫敦。9歲時(shí)父親去世，母親改嫁，濟(jì)慈和兩個(gè)弟弟由外祖母收養(yǎng)。15歲時(shí)母親又病故，外祖母委托兩名保護(hù)人經(jīng)營(yíng)他們兄弟的財(cái)產(chǎn)。起初濟(jì)慈是學(xué)醫(yī)的，他喜好文學(xué)；但對(duì)醫(yī)學(xué)并不厭棄，通過(guò)考試獲得內(nèi)科醫(yī)生執(zhí)照，還繼續(xù)學(xué)習(xí)外科。直到1816年11月間，濟(jì)慈才決心放棄醫(yī)學(xué)，從事文學(xué)創(chuàng)作。他的詩(shī)詩(shī)中有畫(huà)，色彩感和立體感都很強(qiáng)。他認(rèn)為，一個(gè)大詩(shī)人對(duì)美的感受能壓倒或抵消一切其他的考慮，這就是他的“天然接受力”的思想。他曾說(shuō)，他可以深入到一只麻雀的性格中去，同樣可以“在瓦礫中啄食”。濟(jì)慈是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人中最有才氣的詩(shī)人之一，他的詩(shī)對(duì)后世的影響很大，維多利來(lái)時(shí)代詩(shī)人、唯美派詩(shī)人、“意象派”詩(shī)人都受到他的影響。
3、簡(jiǎn)介作品：
《蟈蟈與蛐蛐》是一首大自然的頌歌。它通過(guò)對(duì)盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫(xiě)，歌頌大自然美如詩(shī)歌，永遠(yuǎn)歌聲不斷，永遠(yuǎn)充滿(mǎn)生機(jī)。
二、整體感知
這是一首大自然的頌歌，作者通過(guò)對(duì)盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫(xiě)，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。
這首詩(shī)注重氛圍的營(yíng)造，動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美，情味濃郁。“當(dāng)所有的鳥(niǎo)兒因驕陽(yáng)而昏暈，/隱藏在陰涼的林中”，“新割的草地周?chē)臉?shù)籬上”，“可喜的草叢”，這些景物描寫(xiě)表現(xiàn)了盛夏生機(jī)勃勃的景象，烘托了夏天白日“蟈蟈的樂(lè)音”的美妙；“它爭(zhēng)先/沉醉于盛夏的豪華，它從未感到/自己的喜悅消逝，一旦唱得疲勞了，/便舒適地棲息在可喜的草叢中間”，渲染了“蟈蟈的樂(lè)音”濃郁的喜悅的感情色彩。“在寂寞的冬天夜晚，當(dāng)嚴(yán)霜凝成/一片寧?kù)o”，“在逐漸升高的暖氣，/昏昏欲睡中”，表現(xiàn)了嚴(yán)冬寂寞寧?kù)o的冷清景象和人們家中的溫馨氣氛，與前面的氛圍既形成對(duì)照又十分和諧，反襯了冬天夜晚“蛐蛐的歌兒”的動(dòng)聽(tīng)。最后以“人們感到那聲音/仿佛就是蟈蟈在那草茸茸的山上鳴叫”結(jié)尾，將前后兩幅畫(huà)面疊印在一起，讓冬天“蛐蛐的歌/呼應(yīng)盛夏”“蟈蟈的樂(lè)音”，交織成一首此起彼伏的“從來(lái)不會(huì)死亡”“從來(lái)沒(méi)有停息”的“大地的詩(shī)歌”。這首詩(shī)的意境既精微優(yōu)美又廣大深邃，使人們深深感受到詩(shī)人對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)和由衷贊美。
讀完了這首詩(shī)，請(qǐng)大家思考一下本文的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么？
1、本文的構(gòu)思非常巧妙。這首詩(shī)僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景，而沒(méi)有描繪春、秋兩季的景象；僅僅描寫(xiě)了蟈蟈、蛐蛐這兩種昆蟲(chóng)的鳴唱，而沒(méi)有去寫(xiě)大地上其他百鳥(niǎo)千蟲(chóng)的歌唱。但它所表現(xiàn)的卻是大自然一年四季“歌聲”不斷的景象，歌頌了大自然周而復(fù)始、生命不息的永恒美。全詩(shī)謳歌大自然的無(wú)限美好、無(wú)限生機(jī)，著墨不多卻能以少勝多，富有內(nèi)涵，給人以廣闊的想像空間，角度新穎獨(dú)到，構(gòu)思頗具匠心。
2、首詩(shī)注重氛圍的營(yíng)造，動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美，情味濃郁。這首詩(shī)的意境既精微優(yōu)美又廣大深邃，是詩(shī)人生命情感對(duì)大自然的敏銳的心靈感應(yīng)，使人們深深感受到詩(shī)人對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)和由衷贊美之情。
3、本文語(yǔ)言平易，通俗易懂：
作者為什么把昆蟲(chóng)的叫聲稱(chēng)為“大地的詩(shī)歌”？
美好的詩(shī)歌是動(dòng)人心弦的，因?yàn)樗巧母枰鳌Ｔ?shī)人把蟈蟈和蛐蛐當(dāng)做大自然的歌手，把它們的鳴唱當(dāng)做大自然的詩(shī)歌，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)和由衷贊美之情。
三、研讀賞析
這首詩(shī)在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)?
學(xué)生分組討論探究后，明確這首詩(shī)構(gòu)思巧妙，短小精致而又十分大氣。全詩(shī)分為前后對(duì)應(yīng)的兩部分，分別以“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”和“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息”開(kāi)頭，來(lái)點(diǎn)明主旨；又分別描繪盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬天“蛐蛐的歌兒”，并通過(guò)聯(lián)想使二者巧妙地聯(lián)系起來(lái)，生動(dòng)地表現(xiàn)“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”的主題。這首詩(shī)僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景，而沒(méi)有描繪春、秋兩季的景象；僅僅描寫(xiě)了蟈蟈、蛐蛐這兩種昆蟲(chóng)的鳴唱，而沒(méi)有去寫(xiě)大地上其他百鳥(niǎo)千蟲(chóng)的歌唱。但它所揭示的卻是大自然一年四季歌聲不斷的規(guī)律，歌頌了大自然周而復(fù)始、生命不息的永恒美。全詩(shī)謳歌大自然的無(wú)限美好、無(wú)限生機(jī)，著墨不多卻能以少勝多，給人以廣闊的想像空間，角度新穎獨(dú)到，構(gòu)思頗具匠心。
四、布置作業(yè)
1、朗讀全詩(shī)。
2、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
【第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)】
1、“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”領(lǐng)起的句子是（ ）
a、前8行 b、全詩(shī)
2、“蟈蟈”鳴叫的環(huán)境是： 。
“蛐蛐”鳴叫的環(huán)境是： 。
但它們歡快的叫聲卻顯示了 。
3、請(qǐng)你找出這首詩(shī)中的兩種修辭手法并分別舉例。
。
4、“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息”所蘊(yùn)含的人生哲理是什么？
。
5、請(qǐng)你也以“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”開(kāi)頭，寫(xiě)一種昆蟲(chóng)的的聲音。
。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入，作者簡(jiǎn)介
葉塞寧（1895～1925），俄羅斯詩(shī)人，從小生活在野花雜樹(shù)和歌謠禱詞的氛圍之中。他家附近的米歇拉森林、美麗的奧卡河給了他幼小的心靈以詩(shī)的熏陶。十九歲時(shí)，他的一本詩(shī)稿得到當(dāng)時(shí)著名詩(shī)人勃洛克的稱(chēng)贊，稱(chēng)他為“天才的農(nóng)民詩(shī)人”。他的詩(shī)以純樸的濃郁的農(nóng)村生活情趣和色彩絢麗、想像力奇特的語(yǔ)言引起了詩(shī)壇的驚奇，詩(shī)歌的主題大都是謳歌或哀嘆俄國(guó)農(nóng)村和美麗的大自然。詩(shī)集有《亡靈節(jié)》、《天青色》、《鄉(xiāng)村祈禱書(shū)》、《瑪利亞的泉水》等將近十本。
讀完了這首詩(shī)，那么它的主要內(nèi)容是什么？
明確：這首小詩(shī)主要寫(xiě)了夜的靜謐、美麗，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和他安適、寧?kù)o的心境。
二、賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫(xiě)的意境美
第一節(jié)：寫(xiě)夜的靜謐。
第二節(jié)：寫(xiě)溪水的歌唱。
第三節(jié)：寫(xiě)月光下大自然的美麗。
第四節(jié)：再次寫(xiě)到美麗的月色。
提問(wèn)：文章中是如何體現(xiàn)“夜”的美麗的？
本文的第一節(jié)描寫(xiě)夜的靜謐。隨著夜的降臨，自然萬(wàn)物都?xì)w于沉寂：平靜的河水仿佛悄悄進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，松林不再喧響，夜鶯停止歌唱，秧雞也不再喧嚷。雖不言靜而靜自現(xiàn)。這里既有聽(tīng)覺(jué)，又有視覺(jué)，也有與白日的聯(lián)想和對(duì)比。第二節(jié)接著寫(xiě)在夜的寂靜之中，潺潺的溪水在輕輕地歌唱，這是以動(dòng)寫(xiě)靜、以動(dòng)襯靜而更顯其靜；然后由聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)入視覺(jué)，引入月光的意象描寫(xiě)夜的美麗：明月的銀輝靜靜地灑落大地，周?chē)囊磺卸笺逶≡谠律小５谌?jié)進(jìn)一步描寫(xiě)月光下大自然的美麗：大河，小溪，浸水的原野上的青草，都在月光下增熠生輝。第四節(jié)又回到夜的靜謐，并再次寫(xiě)到美麗的月色，這不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是以反復(fù)的吟詠造成詩(shī)的節(jié)奏美和旋律美，深化夜的靜謐、美麗的氛圍，令人更深切地感受到詩(shī)人情感的波蕩和律動(dòng)。
詩(shī)人所描寫(xiě)的夜景，是多么靜謐，又是多么美麗，像優(yōu)美的圖畫(huà)，像輕柔的音樂(lè)，像迷人的夢(mèng)境，讓人沉浸其中而產(chǎn)生無(wú)限的遐想。作者是大自然的歌手，他從自然中汲取靈感，又把自己融入自然。全詩(shī)雖是純?nèi)粚?xiě)景，卻滲透著詩(shī)人對(duì)自然的心靈感應(yīng)，滲透著生命的底蘊(yùn)。
三、結(jié)合課后練習(xí)二的訓(xùn)練
1、用自己的話(huà)，描繪所寫(xiě)的夜景。
2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境?
3、反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景。
四、布置作業(yè)
1、朗讀全詩(shī)。
2、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
【第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)】
1、找出這首詩(shī)中的兩種修辭手法并分別舉例。
。
2、感受夜色，寫(xiě)一篇抒情短文或幾行小詩(shī)。
。
《外國(guó)詩(shī)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
4 外國(guó)詩(shī)兩首
從容說(shuō)課
《祖國(guó)》和《黑人談河流》是兩首抒發(fā)愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)情懷的外國(guó)詩(shī)歌。俄國(guó)詩(shī)人萊蒙托夫從獨(dú)特的角度，以自己的方式，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的“奇異的愛(ài)情”。全詩(shī)平實(shí)中見(jiàn)真情，最平常的景色，最普通的農(nóng)家生活，蘊(yùn)蓄著的是詩(shī)人純潔而真摯的情感。《黑人談河流》是豪放的黑人詩(shī)人蘭斯頓·休斯的成名詩(shī)作。詩(shī)中“河流”是一個(gè)高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征，黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)自身歷史的追溯，就是對(duì)祖先和故土的尋根。全詩(shī)在深邃中顯自豪。
教讀課文，要引導(dǎo)學(xué)生了解作品中表現(xiàn)的異國(guó)情趣，如俄羅斯風(fēng)情、黑人種族的文明史。教讀過(guò)程中，要結(jié)合兩位詩(shī)人各自國(guó)家和種族的特點(diǎn)，選用恰當(dāng)?shù)闹x資料，幫助學(xué)生形象直觀地去認(rèn)識(shí)和理解。把握詩(shī)中藝術(shù)形象的意義及詩(shī)人由此抒發(fā)的思想感情，是教學(xué)的重點(diǎn)。由于民族文化背景不同，準(zhǔn)確地把握詩(shī)人的意念和情緒并深入詩(shī)中的意境，則是教學(xué)的難點(diǎn)。教讀中，要通過(guò)多種形式組織學(xué)生反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)容及形式特點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.了解萊蒙托夫、休斯的經(jīng)歷及其創(chuàng)作。
2.領(lǐng)略詩(shī)歌深厚的文化底蘊(yùn)。
能力目標(biāo)
1.理解詩(shī)中的藝術(shù)形象，感受詩(shī)人的愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)情懷。
2.品味詩(shī)歌語(yǔ)言，展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵。
3.體會(huì)詩(shī)歌或平實(shí)中見(jiàn)真情，或深邃中顯自豪的特點(diǎn)。
德育目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感和健康高尚的審美情操。
教學(xué)重點(diǎn)
1.了解詩(shī)歌的深厚文化背景。
2.理解詩(shī)中的藝術(shù)形象及詩(shī)人由此抒發(fā)的思想情感。
教學(xué)難點(diǎn)
由于民族文化背景不同，準(zhǔn)確地把握詩(shī)人的意念和情緒并深入詩(shī)中的意境。
教學(xué)方法
1.誦讀法 教師通過(guò)多種形式引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)容及其形式特點(diǎn)。
2.合作研討法 休斯的詩(shī)意象凝練、表意深刻。《黑人談河流》中“河流”意象以及以夸張手法回顧歷史等，可引導(dǎo)學(xué)生合作研討，加深認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
教具準(zhǔn)備
多媒體CAI課件、投影儀、錄音機(jī)及示范朗誦帶
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
[教學(xué)要點(diǎn)]
了解詩(shī)人簡(jiǎn)歷及寫(xiě)作背景，誦讀、研討、理解詩(shī)歌內(nèi)容。
[教學(xué)步驟 ]
一、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)
(投影演示萊蒙托夫和休斯畫(huà)像)
同學(xué)們，愛(ài)國(guó)主義是詩(shī)歌的永恒主題，是民眾。更是詩(shī)人的永恒歌唱。在我國(guó)詩(shī)歌長(zhǎng)河中是這樣，在外國(guó)優(yōu)秀的作品中也不乏其例。今天，我們就一起走進(jìn)《外國(guó)詩(shī)兩首》，去聆聽(tīng)俄羅斯詩(shī)人萊蒙托夫和美國(guó)詩(shī)人休斯的吟唱。(板書(shū)文題、作者)
二、資料助讀
投影：
1.密哈依爾·萊蒙托夫(1814～1841)十九世紀(jì)俄國(guó)繼普希金之后的偉大詩(shī)人。十四歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，1837年他為普希金因決斗而死寫(xiě)的《詩(shī)人之死》一詩(shī)名震文壇。由于反抗專(zhuān)制統(tǒng)治，因此屢遭流放和入獄，最后死于預(yù)謀的決斗，年僅二十七歲。
萊蒙托夫在短短十三年的創(chuàng)作生涯里，一共寫(xiě)下了四百多首抒情詩(shī)，名篇有《帆》《浮云》《祖國(guó)》，長(zhǎng)詩(shī)二十余部，以《惡魔》《童僧》為代表，還有劇本《假面舞會(huì)》和杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)《當(dāng)代英雄》等。詩(shī)人繼承了普希金和十二月黨人詩(shī)人的傳統(tǒng)，把熱愛(ài)祖國(guó)和歌頌自由作為詩(shī)歌創(chuàng)作的基本主題，其風(fēng)格沉郁中有剛勁，手法上既能出色地運(yùn)用浪漫主義，又擅長(zhǎng)現(xiàn)實(shí)主義的描寫(xiě)。
《祖國(guó)》發(fā)表于1841年4月號(hào)的《祖國(guó)紀(jì)事》雜志。1839年俄國(guó)斯拉夫派詩(shī)人霍米亞柯夫發(fā)表一首《祖國(guó)》，認(rèn)為俄羅斯的偉大在于人民的溫順和對(duì)東正教的虔信，沙皇統(tǒng)治集團(tuán)的御用文人也借愛(ài)國(guó)主義來(lái)炫耀他們的文治武功，萊蒙托夫針?shù)h相對(duì)地提出了自己對(duì)祖國(guó)的“奇異的愛(ài)情”，把祖國(guó)美好的大地和勤勞的人民視為祖國(guó)概念的真正內(nèi)涵，表現(xiàn)出他想了解和接近人民并休戚與共的強(qiáng)烈愿望。
2.休斯(1902～1967)美國(guó)黑人詩(shī)人、小說(shuō)家，美國(guó)黑人文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，被譽(yù)為“黑人桂冠詩(shī)人”。
休斯寫(xiě)過(guò)小說(shuō)、劇本、自傳和新聞速寫(xiě)，以詩(shī)歌方面的成就最為突出。他創(chuàng)作了十多部詩(shī)集，比較重要的有《哈萊姆的莎士比亞》《單程票》《延遲的夢(mèng)之蒙太奇》等。
休斯的創(chuàng)作植根于美國(guó)黑人生活，對(duì)他們痛苦生活給予同情，謳歌他們美好的情感，頌揚(yáng)了他們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)。詩(shī)歌的主題思想有積極的社會(huì)意義，休斯創(chuàng)造性地把黑人民歌藝術(shù)引進(jìn)詩(shī)歌創(chuàng)作，吸收了黑人爵士音樂(lè)和布魯斯民歌的形式和手法，形成了輕松活潑豪邁奔放的風(fēng)格，對(duì)美國(guó)黑人詩(shī)歌的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。
三、研讀《祖國(guó)》
1.學(xué)生聽(tīng)讀課文錄音，整體感知詩(shī)意。
教師提示：詩(shī)句“我愛(ài)祖國(guó)，但用的是奇異的愛(ài)情”是解讀詩(shī)意的關(guān)鍵。詩(shī)人把對(duì)祖國(guó)的感情比喻為“愛(ài)情”，統(tǒng)攝全詩(shī)。
2.學(xué)生自由誦讀，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)詩(shī)句、詩(shī)段所表達(dá)的意思，思考：
從詩(shī)歌內(nèi)容看，詩(shī)人對(duì)祖國(guó)奇異的“愛(ài)情”指什么?
學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥、明確：
詩(shī)人沒(méi)有用豪言壯語(yǔ)去盛贊祖國(guó)的光榮歷史、英雄業(yè)績(jī)，也沒(méi)有去歌頌名山大川，無(wú)盡寶藏，而是以平實(shí)的筆調(diào)描寫(xiě)俄羅斯原野的景色和農(nóng)家生活。平實(shí)中見(jiàn)真情，奇異的“愛(ài)情”表現(xiàn)在詩(shī)人把自己對(duì)祖國(guó)的愛(ài)和對(duì)俄羅斯大自然、對(duì)普通百姓的愛(ài)糅合，化為一體；即對(duì)俄羅斯山河景物和淳樸樂(lè)觀的人民的熱愛(ài)。
3.多媒體演示俄羅斯風(fēng)情圖片，學(xué)生直觀感受山川之美。
4.以俄羅斯抒情名曲《卡秋莎》為伴奏音樂(lè)，師生有感情誦讀全詩(shī)。
思考：《祖國(guó)》一詩(shī)充分顯示了詩(shī)人在描摹自然景物上的卓越才能。詩(shī)中構(gòu)置了哪些充滿(mǎn)濃郁詩(shī)意的畫(huà)畫(huà)?
學(xué)生歸結(jié)體會(huì)，教師明確：
詩(shī)人對(duì)俄羅斯山河風(fēng)景和人民生活熱烈謳歌。冷漠沉靜的草原，隨風(fēng)晃動(dòng)的森林，奔騰的激流，村間的小路，蒼黃的田野，閃光的白樺，蒼茫的夜色，顫抖的燈光，遠(yuǎn)近相映、聲色兼?zhèn)洌讯砹_斯山河的雄壯之美和秀麗之美交織在一起，構(gòu)成一幅絢麗變幻而朦朧流動(dòng)的畫(huà)面。打谷場(chǎng)丘堆滿(mǎn)豐收的谷物，農(nóng)家茅舍覆蓋著稻草，小窗上的浮雕窗板，更有節(jié)日夜晚，農(nóng)人醉酒笑談、盡情舞蹈的場(chǎng)面，恰似一幅絕妙的民俗圖，洋溢著俄羅斯的生活氣息。
5.合作研討：
詩(shī)人所抒發(fā)的愛(ài)國(guó)之情主要是通過(guò)描寫(xiě)俄羅斯的夜色及夜色中人們的活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)出來(lái)的。這樣寫(xiě)有什么好處?
學(xué)生研討后回答，教師明確：
詩(shī)歌在對(duì)原野景色和農(nóng)家生活的描述中，隱含著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的真摯感情，即“真實(shí)地、神圣地、理智地理解對(duì)祖國(guó)的愛(ài)”(比勃羅留波夫語(yǔ))，這種愛(ài)是真實(shí)的，也是最本色的。
6.學(xué)生熟讀全詩(shī)。
四、指導(dǎo)自讀《黑人談河流》
1.學(xué)生自由誦讀全詩(shī)，整體感知詩(shī)意。
教師提示：這首詩(shī)在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上。長(zhǎng)句、短句互相交錯(cuò)，參差跌宕；四個(gè)排比句，上半句結(jié)構(gòu)相似，下半句發(fā)生變化。均不相同。這樣的變化既有濤行結(jié)構(gòu)整齊均衡的一面，又不失之呆滯化一；既有詩(shī)行形式上的跳躍，又不失節(jié)奏上的宮商之聲。
2.學(xué)生合作研討：
(1)詩(shī)人想通過(guò)談“河流”來(lái)表達(dá)什么樣的思想感情?
(2)“我的靈魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理解?這句詩(shī)兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果?
(3)全詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的，但又有嚴(yán)密的思維邏輯。請(qǐng)歸結(jié)詩(shī)歌內(nèi)在的思維邏輯。
學(xué)生研討，教師點(diǎn)撥：
(1)在《黑人淡河流》一詩(shī)中，“河流”是個(gè)高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)自身歷史的追溯。就是對(duì)祖先和故土的尋根。
(2)“我的靈魂像河流一般深邃”，可以理解為由于黑人對(duì)“河流”(歷史)的見(jiàn)證，人類(lèi)文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所沉淀。這句詩(shī)，是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩(shī)在第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn)，形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。
(3)我認(rèn)識(shí)河流——它亙古如斯。比人類(lèi)久遠(yuǎn)——我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖，河流是我生存的見(jiàn)證——因此我認(rèn)識(shí)河流——活折磨了我，教育了我。我的思想、靈魂和河流一樣深沉。
3.學(xué)生有感情誦讀，體會(huì)詩(shī)歌深邃中顯自豪的特點(diǎn)。
五、課堂練習(xí)
閱讀下面一首詩(shī)，回答問(wèn)題。
老 馬
臧克家
總得叫大車(chē)裝個(gè)夠， 這刻不知道下刻的傘，
它橫豎不說(shuō)一句話(huà)， 它有淚只往心里咽，
背上的壓力往肉里扣， 眼里飄來(lái)一道鞭影，
它把頭沉重地垂下! 它抬起頭望望前面。
1.選出語(yǔ)句分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)……………………( )
A.“背上的壓力往肉里扣”，形象地展示了老馬的負(fù)重與悲苦。
B.老馬“把頭沉重地垂下”“有淚只往心里咽”，看出老馬逆來(lái)順受、不思反抗、心胸狹窄的情態(tài)。
C.表面是寫(xiě)馬，而實(shí)際是寫(xiě)人。寫(xiě)舊中國(guó)備受奴役的勞苦大眾。
D.詩(shī)人善于用動(dòng)詞，“扣”“垂”“咽”等詞語(yǔ)，都深深地烙上了作者的感情色彩。
2.選出賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)……………………………………………………………( )
A.這首詩(shī)只截取了裝車(chē)那一刻的情景，畫(huà)面也突現(xiàn)了老馬頭部的動(dòng)作，卻表現(xiàn)出老馬凄慘的處境和悲苦的命運(yùn)。
B.詩(shī)中的老馬在肉體上和精神上都受著沉重的壓力，它在苦難的生活中掙扎、企盼，它的性格中有善良、有堅(jiān)韌，更有不屈的反抗。
C.這首詩(shī)，有人認(rèn)為表現(xiàn)了中國(guó)的勞苦大眾，有人認(rèn)為有詩(shī)人的影子，也有人認(rèn)為詩(shī)人要表現(xiàn)的就是一匹可憐的老馬。讀者如何理解，自可見(jiàn)仁見(jiàn)智。
D.這首詩(shī)語(yǔ)言樸素而傳神，像“橫豎”“扣”本是極平常的口語(yǔ)，用于詩(shī)中卻能真切地反映出老馬的命運(yùn)及詩(shī)人對(duì)它的深切同情。
參考答案：
1.B 2.C
六、課堂小結(jié)
同學(xué)們，愛(ài)國(guó)，是一面飄揚(yáng)在世界各國(guó)上空的永不褪色的旗幟。無(wú)論是平實(shí)中見(jiàn)真情的萊蒙托夫的《祖國(guó)》，還是深邃中顯自豪的休斯的《黑人談河流》，他們的心聲是相通的。那種深沉的歷史感與強(qiáng)烈的時(shí)代感，都是令人蕩氣回腸的。掩卷遐思，備感肩上使命崇高，恰如一代偉人毛澤東吟唱的“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”愿我們能掛帆濟(jì)海，譜寫(xiě)出熱愛(ài)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的磅礴詩(shī)章。
七、布置作業(yè)
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
什么是牽掛?牽掛是一種思念，牽掛是一種情懷。牽掛有如高飄的風(fēng)箏掙不脫細(xì)長(zhǎng)的線繩，牽掛有如皿豆的藤蔓纏繞著籬笆。
請(qǐng)以“牽掛”為話(huà)題寫(xiě)一篇抒懷短文。
注意：①立意自定；②文體自選；③題目自擬。
板書(shū)設(shè)計(jì)
祖 國(guó)
萊蒙托夫
“我愛(ài)祖國(guó)，但用的是奇異的愛(ài)情”
(統(tǒng)攝全詩(shī))
俄羅斯原野景色：草原 森林 河流 白樺
農(nóng)家生活：打谷場(chǎng) 農(nóng)家茅房 小窗 飲酒 笑談 舞蹈(平實(shí)中見(jiàn)真情)
黑人談河流
休 斯
核心詞“河流”(歷史的象征)
中心詩(shī)句：
“我的靈魂變得像河流一般深邃”
(黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族)
幼發(fā)拉底河沐浴
深邃 剛果河畔蓋茅舍
中顯 尼羅河畔建金字塔
自豪 密西西比河聽(tīng)歌聲
《外國(guó)詩(shī)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
外國(guó)詩(shī)兩首
從容說(shuō)課
《祖國(guó)》和《黑人談河流》是兩首抒發(fā)愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)情懷的外國(guó)詩(shī)歌。俄國(guó)詩(shī)人萊蒙托夫從獨(dú)特的角度，以自己的方式，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的“奇異的愛(ài)情”。全詩(shī)平實(shí)中見(jiàn)真情，最平常的景色，最普通的農(nóng)家生活，蘊(yùn)蓄著的是詩(shī)人純潔而真摯的情感。《黑人談河流》是豪放的黑人詩(shī)人蘭斯頓·休斯的成名詩(shī)作。詩(shī)中“河流”是一個(gè)高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征，黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)自身歷史的追溯，就是對(duì)祖先和故土的尋根。全詩(shī)在深邃中顯自豪。
教讀課文，要引導(dǎo)學(xué)生了解作品中表現(xiàn)的異國(guó)情趣，如俄羅斯風(fēng)情、黑人種族的文明史。教讀過(guò)程中，要結(jié)合兩位詩(shī)人各自國(guó)家和種族的特點(diǎn)，選用恰當(dāng)?shù)闹x資料，幫助學(xué)生形象直觀地去認(rèn)識(shí)和理解。把握詩(shī)中藝術(shù)形象的意義及詩(shī)人由此抒發(fā)的思想感情，是教學(xué)的重點(diǎn)。由于民族文化背景不同，準(zhǔn)確地把握詩(shī)人的意念和情緒并深入詩(shī)中的意境，則是教學(xué)的難點(diǎn)。教讀中，要通過(guò)多種形式組織學(xué)生反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)容及形式特點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.了解萊蒙托夫、休斯的經(jīng)歷及其創(chuàng)作。
2.領(lǐng)略詩(shī)歌深厚的文化底蘊(yùn)。
能力目標(biāo)
1.理解詩(shī)中的藝術(shù)形象，感受詩(shī)人的愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)情懷。
2.品味詩(shī)歌語(yǔ)言，展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵。
3.體會(huì)詩(shī)歌或平實(shí)中見(jiàn)真情，或深邃中顯自豪的特點(diǎn)。
德育目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感和健康高尚的審美情操。
教學(xué)重點(diǎn)
1.了解詩(shī)歌的深厚文化背景。
2.理解詩(shī)中的藝術(shù)形象及詩(shī)人由此抒發(fā)的思想情感。
教學(xué)難點(diǎn)
由于民族文化背景不同，準(zhǔn)確地把握詩(shī)人的意念和情緒并深入詩(shī)中的意境。
教學(xué)方法
1.誦讀法 教師通過(guò)多種形式引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)容及其形式特點(diǎn)。
2.合作研討法 休斯的詩(shī)意象凝練、表意深刻。《黑人談河流》中“河流”意象以及以夸張手法回顧歷史等，可引導(dǎo)學(xué)生合作研討，加深認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
教具準(zhǔn)備
多媒體CAI課件、投影儀、錄音機(jī)及示范朗誦帶
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
[教學(xué)要點(diǎn)]
了解詩(shī)人簡(jiǎn)歷及寫(xiě)作背景，誦讀、研討、理解詩(shī)歌內(nèi)容。
[教學(xué)步驟 ]
一、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)
(投影演示萊蒙托夫和休斯畫(huà)像)
同學(xué)們，愛(ài)國(guó)主義是詩(shī)歌的永恒主題，是民眾。更是詩(shī)人的永恒歌唱。在我國(guó)詩(shī)歌長(zhǎng)河中是這樣，在外國(guó)優(yōu)秀的作品中也不乏其例。今天，我們就一起走進(jìn)《外國(guó)詩(shī)兩首》，去聆聽(tīng)俄羅斯詩(shī)人萊蒙托夫和美國(guó)詩(shī)人休斯的吟唱。(板書(shū)文題、作者)
二、資料助讀
投影：
1.密哈依爾·萊蒙托夫(1814～1841)十九世紀(jì)俄國(guó)繼普希金之后的偉大詩(shī)人。十四歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，1837年他為普希金因決斗而死寫(xiě)的《詩(shī)人之死》一詩(shī)名震文壇。由于反抗專(zhuān)制統(tǒng)治，因此屢遭流放和入獄，最后死于預(yù)謀的決斗，年僅二十七歲。
萊蒙托夫在短短十三年的創(chuàng)作生涯里，一共寫(xiě)下了四百多首抒情詩(shī)，名篇有《帆》《浮云》《祖國(guó)》，長(zhǎng)詩(shī)二十余部，以《惡魔》《童僧》為代表，還有劇本《假面舞會(huì)》和杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)《當(dāng)代英雄》等。詩(shī)人繼承了普希金和十二月黨人詩(shī)人的傳統(tǒng)，把熱愛(ài)祖國(guó)和歌頌自由作為詩(shī)歌創(chuàng)作的基本主題，其風(fēng)格沉郁中有剛勁，手法上既能出色地運(yùn)用浪漫主義，又擅長(zhǎng)現(xiàn)實(shí)主義的描寫(xiě)。
《祖國(guó)》發(fā)表于1841年4月號(hào)的《祖國(guó)紀(jì)事》雜志。1839年俄國(guó)斯拉夫派詩(shī)人霍米亞柯夫發(fā)表一首《祖國(guó)》，認(rèn)為俄羅斯的偉大在于人民的溫順和對(duì)東正教的虔信，沙皇統(tǒng)治集團(tuán)的御用文人也借愛(ài)國(guó)主義來(lái)炫耀他們的文治武功，萊蒙托夫針?shù)h相對(duì)地提出了自己對(duì)祖國(guó)的“奇異的愛(ài)情”，把祖國(guó)美好的大地和勤勞的人民視為祖國(guó)概念的真正內(nèi)涵，表現(xiàn)出他想了解和接近人民并休戚與共的強(qiáng)烈愿望。
2.休斯(1902～1967)美國(guó)黑人詩(shī)人、小說(shuō)家，美國(guó)黑人文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，被譽(yù)為“黑人桂冠詩(shī)人”。
休斯寫(xiě)過(guò)小說(shuō)、劇本、自傳和新聞速寫(xiě)，以詩(shī)歌方面的成就最為突出。他創(chuàng)作了十多部詩(shī)集，比較重要的有《哈萊姆的莎士比亞》《單程票》《延遲的夢(mèng)之蒙太奇》等。
休斯的創(chuàng)作植根于美國(guó)黑人生活，對(duì)他們痛苦生活給予同情，謳歌他們美好的情感，頌揚(yáng)了他們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)。詩(shī)歌的主題思想有積極的社會(huì)意義，休斯創(chuàng)造性地把黑人民歌藝術(shù)引進(jìn)詩(shī)歌創(chuàng)作，吸收了黑人爵士音樂(lè)和布魯斯民歌的形式和手法，形成了輕松活潑豪邁奔放的風(fēng)格，對(duì)美國(guó)黑人詩(shī)歌的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。
三、研讀《祖國(guó)》
1.學(xué)生聽(tīng)讀課文錄音，整體感知詩(shī)意。
教師提示：詩(shī)句“我愛(ài)祖國(guó)，但用的是奇異的愛(ài)情”是解讀詩(shī)意的關(guān)鍵。詩(shī)人把對(duì)祖國(guó)的感情比喻為“愛(ài)情”，統(tǒng)攝全詩(shī)。
2.學(xué)生自由誦讀，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)詩(shī)句、詩(shī)段所表達(dá)的意思，思考：
從詩(shī)歌內(nèi)容看，詩(shī)人對(duì)祖國(guó)奇異的“愛(ài)情”指什么?
學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥、明確：
詩(shī)人沒(méi)有用豪言壯語(yǔ)去盛贊祖國(guó)的光榮歷史、英雄業(yè)績(jī)，也沒(méi)有去歌頌名山大川，無(wú)盡寶藏，而是以平實(shí)的筆調(diào)描寫(xiě)俄羅斯原野的景色和農(nóng)家生活。平實(shí)中見(jiàn)真情，奇異的“愛(ài)情”表現(xiàn)在詩(shī)人把自己對(duì)祖國(guó)的愛(ài)和對(duì)俄羅斯大自然、對(duì)普通百姓的愛(ài)糅合，化為一體；即對(duì)俄羅斯山河景物和淳樸樂(lè)觀的人民的熱愛(ài)。
3.多媒體演示俄羅斯風(fēng)情圖片，學(xué)生直觀感受山川之美。
4.以俄羅斯抒情名曲《卡秋莎》為伴奏音樂(lè)，師生有感情誦讀全詩(shī)。
思考：《祖國(guó)》一詩(shī)充分顯示了詩(shī)人在描摹自然景物上的卓越才能。詩(shī)中構(gòu)置了哪些充滿(mǎn)濃郁詩(shī)意的畫(huà)畫(huà)?
學(xué)生歸結(jié)體會(huì)，教師明確：
詩(shī)人對(duì)俄羅斯山河風(fēng)景和人民生活熱烈謳歌。冷漠沉靜的草原，隨風(fēng)晃動(dòng)的森林，奔騰的激流，村間的小路，蒼黃的田野，閃光的白樺，蒼茫的夜色，顫抖的燈光，遠(yuǎn)近相映、聲色兼?zhèn)洌讯砹_斯山河的雄壯之美和秀麗之美交織在一起，構(gòu)成一幅絢麗變幻而朦朧流動(dòng)的畫(huà)面。打谷場(chǎng)丘堆滿(mǎn)豐收的谷物，農(nóng)家茅舍覆蓋著稻草，小窗上的浮雕窗板，更有節(jié)日夜晚，農(nóng)人醉酒笑談、盡情舞蹈的場(chǎng)面，恰似一幅絕妙的民俗圖，洋溢著俄羅斯的生活氣息。
5.合作研討：
詩(shī)人所抒發(fā)的愛(ài)國(guó)之情主要是通過(guò)描寫(xiě)俄羅斯的夜色及夜色中人們的活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)出來(lái)的。這樣寫(xiě)有什么好處?
學(xué)生研討后回答，教師明確：
詩(shī)歌在對(duì)原野景色和農(nóng)家生活的描述中，隱含著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的真摯感情，即“真實(shí)地、神圣地、理智地理解對(duì)祖國(guó)的愛(ài)”(比勃羅留波夫語(yǔ))，這種愛(ài)是真實(shí)的，也是最本色的。
6.學(xué)生熟讀全詩(shī)。
四、指導(dǎo)自讀《黑人談河流》
1.學(xué)生自由誦讀全詩(shī)，整體感知詩(shī)意。
教師提示：這首詩(shī)在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上。長(zhǎng)句、短句互相交錯(cuò)，參差跌宕；四個(gè)排比句，上半句結(jié)構(gòu)相似，下半句發(fā)生變化。均不相同。這樣的變化既有濤行結(jié)構(gòu)整齊均衡的一面，又不失之呆滯化一；既有詩(shī)行形式上的跳躍，又不失節(jié)奏上的宮商之聲。
2.學(xué)生合作研討：
(1)詩(shī)人想通過(guò)談“河流”來(lái)表達(dá)什么樣的思想感情?
(2)“我的靈魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理解?這句詩(shī)兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果?
(3)全詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的，但又有嚴(yán)密的思維邏輯。請(qǐng)歸結(jié)詩(shī)歌內(nèi)在的思維邏輯。
學(xué)生研討，教師點(diǎn)撥：
(1)在《黑人淡河流》一詩(shī)中，“河流”是個(gè)高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)自身歷史的追溯。就是對(duì)祖先和故土的尋根。
(2)“我的靈魂像河流一般深邃”，可以理解為由于黑人對(duì)“河流”(歷史)的見(jiàn)證，人類(lèi)文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所沉淀。這句詩(shī)，是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩(shī)在第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn)，形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。
(3)我認(rèn)識(shí)河流——它亙古如斯。比人類(lèi)久遠(yuǎn)——我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖，河流是我生存的見(jiàn)證——因此我認(rèn)識(shí)河流——活折磨了我，教育了我。我的思想、靈魂和河流一樣深沉。
3.學(xué)生有感情誦讀，體會(huì)詩(shī)歌深邃中顯自豪的特點(diǎn)。
五、課堂練習(xí)
閱讀下面一首詩(shī)，回答問(wèn)題。
老 馬
臧克家
總得叫大車(chē)裝個(gè)夠， 這刻不知道下刻的傘，
它橫豎不說(shuō)一句話(huà)， 它有淚只往心里咽，
背上的壓力往肉里扣， 眼里飄來(lái)一道鞭影，
它把頭沉重地垂下! 它抬起頭望望前面。
1.選出語(yǔ)句分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)……………………( )
A.“背上的壓力往肉里扣”，形象地展示了老馬的負(fù)重與悲苦。
B.老馬“把頭沉重地垂下”“有淚只往心里咽”，看出老馬逆來(lái)順受、不思反抗、心胸狹窄的情態(tài)。
C.表面是寫(xiě)馬，而實(shí)際是寫(xiě)人。寫(xiě)舊中國(guó)備受奴役的勞苦大眾。
D.詩(shī)人善于用動(dòng)詞，“扣”“垂”“咽”等詞語(yǔ)，都深深地烙上了作者的感情色彩。
2.選出賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)……………………………………………………………( )
A.這首詩(shī)只截取了裝車(chē)那一刻的情景，畫(huà)面也突現(xiàn)了老馬頭部的動(dòng)作，卻表現(xiàn)出老馬凄慘的處境和悲苦的命運(yùn)。
B.詩(shī)中的老馬在肉體上和精神上都受著沉重的壓力，它在苦難的生活中掙扎、企盼，它的性格中有善良、有堅(jiān)韌，更有不屈的反抗。
C.這首詩(shī)，有人認(rèn)為表現(xiàn)了中國(guó)的勞苦大眾，有人認(rèn)為有詩(shī)人的影子，也有人認(rèn)為詩(shī)人要表現(xiàn)的就是一匹可憐的老馬。讀者如何理解，自可見(jiàn)仁見(jiàn)智。
D.這首詩(shī)語(yǔ)言樸素而傳神，像“橫豎”“扣”本是極平常的口語(yǔ)，用于詩(shī)中卻能真切地反映出老馬的命運(yùn)及詩(shī)人對(duì)它的深切同情。
參考答案：
1.B 2.C
六、課堂小結(jié)
同學(xué)們，愛(ài)國(guó)，是一面飄揚(yáng)在世界各國(guó)上空的永不褪色的旗幟。無(wú)論是平實(shí)中見(jiàn)真情的萊蒙托夫的《祖國(guó)》，還是深邃中顯自豪的休斯的《黑人談河流》，他們的心聲是相通的。那種深沉的歷史感與強(qiáng)烈的時(shí)代感，都是令人蕩氣回腸的。掩卷遐思，備感肩上使命崇高，恰如一代偉人毛澤東吟唱的“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”愿我們能掛帆濟(jì)海，譜寫(xiě)出熱愛(ài)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的磅礴詩(shī)章。
七、布置作業(yè)
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
什么是牽掛?牽掛是一種思念，牽掛是一種情懷。牽掛有如高飄的風(fēng)箏掙不脫細(xì)長(zhǎng)的線繩，牽掛有如皿豆的藤蔓纏繞著籬笆。
請(qǐng)以“牽掛”為話(huà)題寫(xiě)一篇抒懷短文。
注意：①立意自定；②文體自選；③題目自擬。
板書(shū)設(shè)計(jì)
祖 國(guó)
萊蒙托夫
“我愛(ài)祖國(guó)，但用的是奇異的愛(ài)情”
(統(tǒng)攝全詩(shī))
俄羅斯原野景色：草原 森林 河流 白樺
農(nóng)家生活：打谷場(chǎng) 農(nóng)家茅房 小窗 飲酒 笑談 舞蹈(平實(shí)中見(jiàn)真情)
黑人談河流
休 斯
核心詞“河流”(歷史的象征)
中心詩(shī)句：
“我的靈魂變得像河流一般深邃”
(黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族)
幼發(fā)拉底河沐浴
深邃 剛果河畔蓋茅舍
中顯 尼羅河畔建金字塔
自豪 密西西比河聽(tīng)歌聲
《外國(guó)詩(shī)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)目標(biāo)：
1.了解詩(shī)人簡(jiǎn)況，了解作品內(nèi)容。
2.了解作品說(shuō)理的技巧和象征的手法。
（二）能力目標(biāo)：
1.感悟詩(shī)人以真情說(shuō)理征服讀者的技巧，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌象征的手法，提高鑒賞能力。
2.體會(huì)詩(shī)人對(duì)生活和人生道路的思考，提高分析詩(shī)歌內(nèi)容的能力。
（三）情感目標(biāo)：
感受詩(shī)人的真誠(chéng)的態(tài)度、博大的情懷和堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的精神。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
（一）重點(diǎn)
1.了解詩(shī)人簡(jiǎn)況，了解作品內(nèi)容。
2.了解詩(shī)歌相關(guān)知識(shí)，并能運(yùn)用到自讀、自學(xué)中去。
（二）難點(diǎn)
感受詩(shī)人的真誠(chéng)的態(tài)度、博大的情懷和堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的精神。
三、教學(xué)設(shè)計(jì)思路
詩(shī)歌教學(xué)不宜多講，重在體會(huì)，但本課的兩首詩(shī)歌都具有很強(qiáng)的哲理性，在指導(dǎo)自讀、自學(xué)的過(guò)程中還是要有教師的適當(dāng)點(diǎn)撥。當(dāng)然這種點(diǎn)撥并不是簡(jiǎn)單灌輸，更重要的是啟發(fā)誘導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生思考、探究的積極性。
四、教學(xué)方法
朗讀、討論
五、教學(xué)媒體
投影儀
六、課時(shí)安排
1課時(shí)
七、教學(xué)步驟
《假如生活欺騙了你》
一、作者及寫(xiě)作背景：
普希金，俄國(guó)的偉大詩(shī)人。別林斯基曾贊譽(yù)他的詩(shī)：“所表現(xiàn)的音調(diào)和語(yǔ)言的力量到了令人驚異的地步：它像海波的喋喋一樣柔和、優(yōu)美，像松脂一樣醇厚，像閃電一樣鮮明，像水晶一樣透明、潔靜，像春天一樣芬芳，像勇士手中的劍擊一樣鏗鏘有力。”
這首詩(shī)是詩(shī)人于被流放時(shí)期題在鄰居的女兒的紀(jì)念冊(cè)上的，詩(shī)人以明白如話(huà)的詩(shī)句，叮囑孩子要善待生活，善待自己在不幸和痛苦的面前鎮(zhèn)靜振作，等待光明的到來(lái)，其實(shí)這更是支撐詩(shī)人在艱難歲月里不懈奮斗、追求、創(chuàng)作的座右銘。
二、首先朗讀全詩(shī)，了解詩(shī)的大體內(nèi)容。
（一）讀準(zhǔn)字音：
憂(yōu)郁 向往 瞬息
（二）解詞：
憂(yōu)郁：憂(yōu)傷，愁?lèi)灐?nbsp
向往：因熱愛(ài)、羨慕某種事物或境界而希望得到或達(dá)到。
瞬息：一眨眼、一次呼吸的短時(shí)間。
三、學(xué)習(xí)本詩(shī)。
（一）思路：
第一節(jié)，開(kāi)宗明義，否定了面對(duì)生活的欺騙而產(chǎn)生的消極態(tài)度：“不要悲傷，不要心急！”說(shuō)明了正確的態(tài)度：“憂(yōu)郁的日子里需要鎮(zhèn)靜：相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨。”
第二節(jié)：說(shuō)明要采取積極樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待生活，從欺騙的陰影中解脫出來(lái)：“心兒永遠(yuǎn)向往著未來(lái)”，要向前看，相信未來(lái)是光明的，是幸福、美好的；艱難困苦、痛苦悲傷帶來(lái)的憂(yōu)郁只是暫時(shí)的。
（二）思考：
1.學(xué)生反復(fù)朗讀全詩(shī)，交流自己讀詩(shī)的體會(huì)：
提示（總結(jié)時(shí)）：
詩(shī)人在詩(shī)中闡明了一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度：當(dāng)生活欺騙了你時(shí)，不要心急，不要悲傷，苦惱時(shí)要善于忍耐，一切都會(huì)過(guò)去，我們應(yīng)永保積極樂(lè)觀的心態(tài)。生活中不可能沒(méi)有痛苦與悲傷，歡樂(lè)不會(huì)永遠(yuǎn)被憂(yōu)傷所掩蓋，快樂(lè)的日子終會(huì)到來(lái)，善待生活，善待人生。
2.概括這首詩(shī)的內(nèi)容。
提示：
詩(shī)人用誠(chéng)摯的語(yǔ)言?xún)A訴了自己對(duì)生活的體會(huì)，假如受到了生活的欺騙，不要消沉，要積極面向未來(lái)，戰(zhàn)勝自己，做生活的主宰。
《未選擇的路》
一、關(guān)于作者：
羅伯特·弗羅斯特，美國(guó)著名詩(shī)人。他出版過(guò)十多部詩(shī)集，其中包括他的成名作《波士頓以北》集，另外還有《山罅》、《新罕布什爾》、《西流的小溪》、《見(jiàn)證之樹(shù)》、《在林間空地》等。他的詩(shī)歌獨(dú)具風(fēng)格，以口語(yǔ)人詩(shī)，生動(dòng)樸實(shí)地描寫(xiě)了田園風(fēng)光和農(nóng)村日常生活。他的詩(shī)充滿(mǎn)了美國(guó)的鄉(xiāng)土氣息，流傳廣泛，深為人們喜愛(ài)。
二、先朗讀本詩(shī)，熟悉全詩(shī)。
（一）讀準(zhǔn)加黑字的音。
佇立 涉足 萋萋 誘人 幽寂 人跡
（二）解詞：
涉足：指進(jìn)入某種環(huán)境或生活范圍。
萋萋；形容草長(zhǎng)得茂盛的樣子。
佇立：長(zhǎng)時(shí)間地站著。
三、學(xué)習(xí)本詩(shī)。
思考：
1.“我選擇了人跡更少的一條”這句話(huà)象征了什么？為什么？
提示：
“我選擇了其中的一條”象征了如何抉擇人生的道路；這條路上人跡罕至，代表著這條路也許更艱辛、更需要開(kāi)拓，正因?yàn)槿绱耍鸥哂绪攘Α?nbsp
2.本詩(shī)能寄寓著詩(shī)人無(wú)限的人生感慨的句子是哪些？
提示：
一片樹(shù)林里分開(kāi)出兩條路——
而我選擇了人跡更少的一條，
從此決定了我一生的道路。
3.這首詩(shī)語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？
提示：
這首詩(shī)語(yǔ)言樸素自然，情感真摯，讀來(lái)親切。在樸素自然的語(yǔ)言中蘊(yùn)含深刻的哲理。
4.反復(fù)朗讀全詩(shī)，理解、體會(huì)詩(shī)中的“路”有什么含義？
提示：
詩(shī)的表面是寫(xiě)自然界的道路，實(shí)際上，借寫(xiě)自然界的路來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生之路的思考和探索，這在文學(xué)創(chuàng)作中用的是象征手法。
5.詩(shī)中的“路”、“荒草”、“足跡”、“落葉”等象征什么呢？
提示：
“路”象征著人生之路事業(yè)和前途，“荒草”可以理解為探索人生，路途中所遇到的困難、艱苦、曲折、坎坷。“足跡”可以理解為探索人生之路的不懈追求、不懈奮斗。“落葉”可理解為在探索和奮斗過(guò)程中所遭受的失敗、挫折、坎坷……
6.反復(fù)品讀全詩(shī)，你從中悟出怎樣的人生哲理？
學(xué)生各抒己見(jiàn)，言之成理即可。
四、布置作業(yè) ：
1.完成課后習(xí)題。
2.反復(fù)朗讀這兩首詩(shī)歌，有能力的同學(xué)可以背誦下來(lái)。
作者郵箱：
[1]
《外國(guó)詩(shī)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
趙杰全
【教學(xué)目標(biāo)】
1、浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)。
2、寫(xiě)景詩(shī)的特點(diǎn)。
3、分析寫(xiě)景詩(shī)的意境。
4、欣賞和熱愛(ài)大自然，培養(yǎng)生活的情趣。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
如何欣賞寫(xiě)景的詩(shī)歌的意境。
【教學(xué)構(gòu)想】
1、這兩首都是田園詩(shī)。田園詩(shī)一般表達(dá)詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)，因人、因詩(shī)而異，各有其特點(diǎn)。可以從田園詩(shī)的角度，對(duì)兩首詩(shī)的具體內(nèi)容、景物描寫(xiě)、語(yǔ)言特點(diǎn)、感情意蘊(yùn)等方面進(jìn)行比較。
2、欣賞《蟈蟈與蛐蛐》一詩(shī)，可根據(jù)它上下兩部分相互呼應(yīng)的特點(diǎn)，讓學(xué)生感受盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬天“蛐蛐的歌兒”所表現(xiàn)的大自然的無(wú)比美好和無(wú)限生機(jī)。欣賞《夜》一詩(shī)，要抓住夜景的靜謐、美麗的特點(diǎn)，體會(huì)蘊(yùn)含其中的詩(shī)人的情感。
3、教學(xué)詩(shī)歌，不作多講，而重在引導(dǎo)學(xué)生揣摩語(yǔ)句，感受形象，通過(guò)聯(lián)想和想像進(jìn)入詩(shī)的意境。在關(guān)鍵處點(diǎn)撥，多讓學(xué)生自己用心領(lǐng)悟。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)。
【教學(xué)內(nèi)容和步驟】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，這節(jié)課再向大家介紹一篇浪漫主義詩(shī)人──濟(jì)慈（板書(shū)）創(chuàng)作的十四行詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》（板書(shū)）。
二、教讀新課
1、指名朗讀這首詩(shī)，正音。
2、簡(jiǎn)介作者和時(shí)代背景：（引導(dǎo)學(xué)生閱讀注釋①，教師補(bǔ)充。）
約翰•濟(jì)慈（1795～1821），英國(guó)浪漫主義詩(shī)人。出身卑微，少年即成孤兒，生活貧困，做過(guò)醫(yī)生助理。自幼喜愛(ài)文學(xué)。1816年發(fā)表處女作《哦，孤獨(dú)》。1817年出版第一部詩(shī)集《詩(shī)歌》，其中有名篇《蟈蟈與蛐蛐》，從此嶄露頭角。他在短促的一生中留下不少著名的詩(shī)篇，如頌詩(shī)中的《夜鶯頌》《希臘古甕頌》《秋頌》《憂(yōu)郁頌》，十四行詩(shī)《白天逝去了》等。他的詩(shī)想像豐富，絢麗多彩，詩(shī)中有畫(huà)，色彩感和立體感強(qiáng)，具有一種永恒的美，一如溫柔、清麗而又夢(mèng)幻般恬靜的月光，洋溢著進(jìn)步的自由精神和人類(lèi)的崇高理想。他主張?jiān)娙艘浴懊赖膲?mèng)幻”“自由的想像”進(jìn)行創(chuàng)作，表現(xiàn)“永恒的美的世界”。他的詩(shī)對(duì)英國(guó)維多利亞時(shí)代的詩(shī)人、后來(lái)的唯美派詩(shī)人以及20世紀(jì)的意象派詩(shī)人都有很大影響。詩(shī)人25歲宏才初展時(shí)，就不幸與世長(zhǎng)辭。他留下的墓志銘是：“這里安息著一個(gè)把名字寫(xiě)在水上的人。”
3、學(xué)生朗讀，整體把握詩(shī)歌基調(diào)，注意處理朗讀語(yǔ)調(diào)及音步和輕重音的正確掌握。
4、這首詩(shī)在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？
提示：開(kāi)頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。
盛夏──蟈蟈的樂(lè)音
大地的詩(shī)歌 充滿(mǎn)生機(jī)
嚴(yán)冬──蛐蛐的歌兒
5、理解蟲(chóng)鳴的象征意義：
詩(shī)人創(chuàng)造蟈蟈和蛐蛐的意象，表露了濟(jì)慈的創(chuàng)作思想，即詩(shī)應(yīng)該給人以安慰，并提高人們的思想。蟈蟈和蛐蛐充滿(mǎn)活力，它們的鳴聲周而復(fù)始，永不停息，那就是大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡，鼓舞人們樂(lè)觀地對(duì)待生活。
6、尾聲：“從蛐蛐的歌中仿佛聽(tīng)到了蟈蟈的嗚叫”。理解盛夏的蛔蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來(lái)的：
這是詩(shī)人的聯(lián)想，將冬天的蛐蛐的歌兒呼應(yīng)盛夏的蟈蟈的樂(lè)音。點(diǎn)出起伏不停，點(diǎn)明中心：從來(lái)不會(huì)死亡，從來(lái)沒(méi)有停息的大地的詩(shī)歌。
三、布置作業(yè)新課標(biāo)第一網(wǎng)
熟讀成誦，在理解詩(shī)的思路結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上背誦這首詩(shī)。
第二課時(shí)
一、作者簡(jiǎn)介
謝爾蓋•亞歷山德羅維奇•葉賽寧（1895～1925），俄羅斯詩(shī)人。出身于農(nóng)民家庭，教會(huì)師范學(xué)校畢業(yè)后，在莫斯科當(dāng)?shù)陠T和印刷廠校對(duì)員。1916年在白俄軍隊(duì)服役，1917年二月革命后離開(kāi)軍隊(duì)，加入左翼社會(huì)革命黨人的戰(zhàn)斗隊(duì)。早期詩(shī)描寫(xiě)農(nóng)村自然風(fēng)光，贊美宗法制農(nóng)民生活，曾參加意象派文學(xué)團(tuán)體，作品中流露悲觀情緒。十月革命后的部分詩(shī)作，試圖反映新的革命生活，但仍留戀革命前農(nóng)村的田園生活，鐘情于烏托邦式的“農(nóng)民的天堂”。他的抒情詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪農(nóng)村大自然景色。他憧憬崇高的精神境界，但又因思想的極度矛盾，陷于痛苦而不能自拔，最后在精神憂(yōu)郁中自殺。
二、賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫(xiě)的意境美
第一節(jié)：寫(xiě)夜的靜謐；
第二節(jié)：寫(xiě)溪水的歌唱；（以動(dòng)寫(xiě)靜 靜謐）
第三節(jié)：寫(xiě)月光下大自然的美麗；（美麗）
第四節(jié)：再次寫(xiě)到美麗的月色。
三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練
1、用自己的話(huà)，描繪所寫(xiě)的夜景。
2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境？
傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和他安適、寧?kù)o的心境。
四、反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景
五、布置作業(yè)
【練習(xí)說(shuō)明】
1、《蟈蟈與蛐蛐》一詩(shī)中，詩(shī)人把夏天蟈蟈的“樂(lè)音”和冬天蛐蛐的“歌兒”稱(chēng)為“大地的詩(shī)歌”，你是怎樣理解的？
此題意在讓學(xué)生感受這首詩(shī)所描繪的景象，體會(huì)作者的思想感情，把握全詩(shī)的主旨。
美好的詩(shī)歌是動(dòng)人心弦的，因?yàn)樗巧母枰鳌Ｔ?shī)人把蟈蟈和蛐蛐當(dāng)做大自然的歌手，把它們的鳴唱當(dāng)做大自然的詩(shī)歌，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)和由衷贊美之情。
2、反復(fù)朗讀《夜》，完成下列各題：
⑴ 用你自己的話(huà)，描繪一下詩(shī)中所寫(xiě)的夜景。
⑵ 這首詩(shī)傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的心境？
⑶ 這首詩(shī)與郭沫若的《靜夜》給你的感受有什么異同？
此題意在讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)中所寫(xiě)夜景的特點(diǎn)和蘊(yùn)含其中的詩(shī)人的情感。
明確：
⑴ 用自己的話(huà)描繪詩(shī)中所寫(xiě)的夜景，要注意夜景靜謐而美麗的特點(diǎn)。
⑵ 傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和他安適、寧?kù)o的心境。
⑶ 這是同題材詩(shī)的比較。這兩首詩(shī)都描繪了靜謐的夜景、美麗的月色。葉賽寧的《夜》全篇描寫(xiě)眼前的實(shí)景，從中傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和他安適、寧?kù)o的心境；郭沫若的《靜夜》在寫(xiě)景的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)入想像的世界，引出詩(shī)人對(duì)神話(huà)傳說(shuō)的遐想。對(duì)這兩首詩(shī)，可從具體內(nèi)容、景物描寫(xiě)、語(yǔ)言特點(diǎn)、感情意蘊(yùn)等方面進(jìn)行比較。重在讓學(xué)生體會(huì)，不求面面俱到和過(guò)細(xì)的分析。
《外國(guó)詩(shī)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)目標(biāo)：
1.了解詩(shī)人簡(jiǎn)況，了解作品內(nèi)容。
2.了解作品說(shuō)理的技巧和象征的手法。
（二）能力目標(biāo)：
1.感悟詩(shī)人以真情說(shuō)理征服讀者的技巧，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌象征的手法，提高鑒賞能力。
2.體會(huì)詩(shī)人對(duì)生活和人生道路的思考，提高分析詩(shī)歌內(nèi)容的能力。
（三）情感目標(biāo)：
感受詩(shī)人的真誠(chéng)的態(tài)度、博大的情懷和堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的精神。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
（一）重點(diǎn)
1.了解詩(shī)人簡(jiǎn)況，了解作品內(nèi)容。
2.了解詩(shī)歌相關(guān)知識(shí)，并能運(yùn)用到自讀、自學(xué)中去。
（二）難點(diǎn)
感受詩(shī)人的真誠(chéng)的態(tài)度、博大的情懷和堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的精神。
三、教學(xué)設(shè)計(jì)思路
詩(shī)歌教學(xué)不宜多講，重在體會(huì)，但本課的兩首詩(shī)歌都具有很強(qiáng)的哲理性，在指導(dǎo)自讀、自學(xué)的過(guò)程中還是要有教師的適當(dāng)點(diǎn)撥。當(dāng)然這種點(diǎn)撥并不是簡(jiǎn)單灌輸，更重要的是啟發(fā)誘導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生思考、探究的積極性。
四、教學(xué)方法
朗讀、討論
五、教學(xué)媒體
投影儀
六、課時(shí)安排
1課時(shí)
七、教學(xué)步驟
《假如生活欺騙了你》
一、作者及寫(xiě)作背景：
普希金，俄國(guó)的偉大詩(shī)人。別林斯基曾贊譽(yù)他的詩(shī)：“所表現(xiàn)的音調(diào)和語(yǔ)言的力量到了令人驚異的地步：它像海波的喋喋一樣柔和、優(yōu)美，像松脂一樣醇厚，像閃電一樣鮮明，像水晶一樣透明、潔靜，像春天一樣芬芳，像勇士手中的劍擊一樣鏗鏘有力。”
這首詩(shī)是詩(shī)人于被流放時(shí)期題在鄰居的女兒的紀(jì)念冊(cè)上的，詩(shī)人以明白如話(huà)的詩(shī)句，叮囑孩子要善待生活，善待自己在不幸和痛苦的面前鎮(zhèn)靜振作，等待光明的到來(lái)，其實(shí)這更是支撐詩(shī)人在艱難歲月里不懈奮斗、追求、創(chuàng)作的座右銘。
二、首先朗讀全詩(shī)，了解詩(shī)的大體內(nèi)容。
（一）讀準(zhǔn)字音：
憂(yōu)郁 向往 瞬息
（二）解詞：
憂(yōu)郁：憂(yōu)傷，愁?lèi)灐?
向往：因熱愛(ài)、羨慕某種事物或境界而希望得到或達(dá)到。
瞬息：一眨眼、一次呼吸的短時(shí)間。
三、學(xué)習(xí)本詩(shī)。
（一）思路：
第一節(jié)，開(kāi)宗明義，否定了面對(duì)生活的欺騙而產(chǎn)生的消極態(tài)度：“不要悲傷，不要心急！”說(shuō)明了正確的態(tài)度：“憂(yōu)郁的日子里需要鎮(zhèn)靜：相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨。”
第二節(jié)：說(shuō)明要采取積極樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待生活，從欺騙的陰影中解脫出來(lái)：“心兒永遠(yuǎn)向往著未來(lái)”，要向前看，相信未來(lái)是光明的，是幸福、美好的；艱難困苦、痛苦悲傷帶來(lái)的憂(yōu)郁只是暫時(shí)的。
（二）思考：
1.學(xué)生反復(fù)朗讀全詩(shī)，交流自己讀詩(shī)的體會(huì)：
提示（總結(jié)時(shí)）：
詩(shī)人在詩(shī)中闡明了一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度：當(dāng)生活欺騙了你時(shí)，不要心急，不要悲傷，苦惱時(shí)要善于忍耐，一切都會(huì)過(guò)去，我們應(yīng)永保積極樂(lè)觀的心態(tài)。生活中不可能沒(méi)有痛苦與悲傷，歡樂(lè)不會(huì)永遠(yuǎn)被憂(yōu)傷所掩蓋，快樂(lè)的日子終會(huì)到來(lái)，善待生活，善待人生。
2.概括這首詩(shī)的內(nèi)容。
提示：
詩(shī)人用誠(chéng)摯的語(yǔ)言?xún)A訴了自己對(duì)生活的體會(huì)，假如受到了生活的欺騙，不要消沉，要積極面向未來(lái)，戰(zhàn)勝自己，做生活的主宰。
《未選擇的路》
一、關(guān)于作者：
羅伯特·弗羅斯特，美國(guó)著名詩(shī)人。他出版過(guò)十多部詩(shī)集，其中包括他的成名作《波士頓以北》集，另外還有《山罅》、《新罕布什爾》、《西流的小溪》、《見(jiàn)證之樹(shù)》、《在林間空地》等。他的詩(shī)歌獨(dú)具風(fēng)格，以口語(yǔ)人詩(shī)，生動(dòng)樸實(shí)地描寫(xiě)了田園風(fēng)光和農(nóng)村日常生活。他的詩(shī)充滿(mǎn)了美國(guó)的鄉(xiāng)土氣息，流傳廣泛，深為人們喜愛(ài)。
二、先朗讀本詩(shī)，熟悉全詩(shī)。
（一）讀準(zhǔn)加黑字的音。
佇立 涉足 萋萋 誘人 幽寂 人跡
（二）解詞：
涉足：指進(jìn)入某種環(huán)境或生活范圍。
萋萋；形容草長(zhǎng)得茂盛的樣子。
佇立：長(zhǎng)時(shí)間地站著。
三、學(xué)習(xí)本詩(shī)。
思考：
1.“我選擇了人跡更少的一條”這句話(huà)象征了什么？為什么？
提示：
“我選擇了其中的一條”象征了如何抉擇人生的道路；這條路上人跡罕至，代表著這條路也許更艱辛、更需要開(kāi)拓，正因?yàn)槿绱耍鸥哂绪攘Α?
2.本詩(shī)能寄寓著詩(shī)人無(wú)限的人生感慨的句子是哪些？
提示：
一片樹(shù)林里分開(kāi)出兩條路——
而我選擇了人跡更少的一條，
從此決定了我一生的道路。
3.這首詩(shī)語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？
提示：
這首詩(shī)語(yǔ)言樸素自然，情感真摯，讀來(lái)親切。在樸素自然的語(yǔ)言中蘊(yùn)含深刻的哲理。
4.反復(fù)朗讀全詩(shī)，理解、體會(huì)詩(shī)中的“路”有什么含義？
提示：
詩(shī)的表面是寫(xiě)自然界的道路，實(shí)際上，借寫(xiě)自然界的路來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生之路的思考和探索，這在文學(xué)創(chuàng)作中用的是象征手法。
5.詩(shī)中的“路”、“荒草”、“足跡”、“落葉”等象征什么呢？
提示：
“路”象征著人生之路事業(yè)和前途，“荒草”可以理解為探索人生，路途中所遇到的困難、艱苦、曲折、坎坷。“足跡”可以理解為探索人生之路的不懈追求、不懈奮斗。“落葉”可理解為在探索和奮斗過(guò)程中所遭受的失敗、挫折、坎坷……
6.反復(fù)品讀全詩(shī)，你從中悟出怎樣的人生哲理？
學(xué)生各抒己見(jiàn)，言之成理即可。
四、布置作業(yè) ：
1.完成課后習(xí)題。
2.反復(fù)朗讀這兩首詩(shī)歌，有能力的同學(xué)可以背誦下來(lái)。
作者郵箱：
《外國(guó)詩(shī)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與技能：
⑴了解萊蒙托夫、休斯的經(jīng)歷及其創(chuàng)作。
⑵領(lǐng)略詩(shī)歌深厚的文化底蘊(yùn)。
2、過(guò)程與方法：
品味詩(shī)歌語(yǔ)言，展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
理解詩(shī)中的藝術(shù)形象，感受詩(shī)人的愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)情懷。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、了解詩(shī)歌的深厚文化背景。
2、理解詩(shī)中的藝術(shù)形象及詩(shī)人由此抒發(fā)的思想情感。
【教學(xué)難點(diǎn)】
由于民族文化背景不同，準(zhǔn)確地把握詩(shī)人的意念和情緒并深入詩(shī)中的意境。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
多媒體cai課件。
【教學(xué)方法】
誦讀法、合作研討法。
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，愛(ài)國(guó)主義是詩(shī)歌的永恒主題，是民眾。更是詩(shī)人的永恒歌唱。在我國(guó)詩(shī)歌長(zhǎng)河中是這樣，在外國(guó)優(yōu)秀的作品中也不乏其例。今天，我們就一起走進(jìn)《外國(guó)詩(shī)兩首》，去聆聽(tīng)俄羅斯詩(shī)人萊蒙托夫和美國(guó)詩(shī)人休斯的吟唱。（板書(shū)文題、作者）
二、資料助讀
1、密哈依爾•萊蒙托夫（1814～1841）十九世紀(jì)俄國(guó)繼普希金之后的偉大詩(shī)人。十四歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，1837年他為普希金因決斗而死寫(xiě)的《詩(shī)人之死》一詩(shī)名震文壇。由于反抗專(zhuān)制統(tǒng)治，因此屢遭流放和入獄，最后死于預(yù)謀的決斗，年僅二十七歲。
《祖國(guó)》發(fā)表于1841年4月號(hào)的《祖國(guó)紀(jì)事》雜志。1839年俄國(guó)斯拉夫派詩(shī)人霍米亞柯夫發(fā)表一首《祖國(guó)》，認(rèn)為俄羅斯的偉大在于人民的溫順和對(duì)東正教的虔信，沙皇統(tǒng)治集團(tuán)的御用文人也借愛(ài)國(guó)主義來(lái)炫耀他們的文治武功，萊蒙托夫針?shù)h相對(duì)地提出了自己對(duì)祖國(guó)的“奇異的愛(ài)情”，把祖國(guó)美好的大地和勤勞的人民視為祖國(guó)概念的真正內(nèi)涵，表現(xiàn)出他想了解和接近人民并休戚與共的強(qiáng)烈愿望。
2、休斯（1902～1967）美國(guó)黑人詩(shī)人、小說(shuō)家，美國(guó)黑人文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，被譽(yù)為“黑人桂冠詩(shī)人”。
休斯寫(xiě)過(guò)小說(shuō)、劇本、自傳和新聞速寫(xiě)，以詩(shī)歌方面的成就最為突出。他創(chuàng)作了十多部詩(shī)集，比較重要的有《哈萊姆的莎士比亞》《單程票》《延遲的夢(mèng)之蒙太奇》等。
三、研讀《祖國(guó)》
1、學(xué)生聽(tīng)讀課文錄音，整體感知詩(shī)意。
教師提示：詩(shī)句“我愛(ài)祖國(guó)，但用的是奇異的愛(ài)情”是解讀詩(shī)意的關(guān)鍵。詩(shī)人把對(duì)祖國(guó)的感情比喻為“愛(ài)情”，統(tǒng)攝全詩(shī)。
2、學(xué)生自由誦讀，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)詩(shī)句、詩(shī)段所表達(dá)的意思，思考：從詩(shī)歌內(nèi)容看，詩(shī)人對(duì)祖國(guó)奇異的“愛(ài)情”指什么？
明確：詩(shī)人沒(méi)有用豪言壯語(yǔ)去盛贊祖國(guó)的光榮歷史、英雄業(yè)績(jī)，也沒(méi)有去歌頌名山大川，無(wú)盡寶藏，而是以平實(shí)的筆調(diào)描寫(xiě)俄羅斯原野的景色和農(nóng)家生活。平實(shí)中見(jiàn)真情，奇異的“愛(ài)情”表現(xiàn)在詩(shī)人把自己對(duì)祖國(guó)的愛(ài)和對(duì)俄羅斯大自然、對(duì)普通百姓的愛(ài)糅合，化為一體；即對(duì)俄羅斯山河景物和淳樸樂(lè)觀的人民的熱愛(ài)。
3、思考：《祖國(guó)》一詩(shī)充分顯示了詩(shī)人在描摹自然景物上的卓越才能。詩(shī)中構(gòu)置了哪些充滿(mǎn)濃郁詩(shī)意的畫(huà)畫(huà)？
明確：詩(shī)人對(duì)俄羅斯山河風(fēng)景和人民生活熱烈謳歌。冷漠沉靜的草原，隨風(fēng)晃動(dòng)的森林，奔騰的激流，村間的小路，蒼黃的田野，閃光的白樺，蒼茫的夜色，顫抖的燈光，遠(yuǎn)近相映、聲色兼?zhèn)洌讯砹_斯山河的雄壯之美和秀麗之美交織在一起，構(gòu)成一幅絢麗變幻而朦朧流動(dòng)的畫(huà)面。打谷場(chǎng)丘堆滿(mǎn)豐收的谷物，農(nóng)家茅舍覆蓋著稻草，小窗上的浮雕窗板，更有節(jié)日夜晚，農(nóng)人醉酒笑談、盡情舞蹈的場(chǎng)面，恰似一幅絕妙的民俗圖，洋溢著俄羅斯的生活氣息。
4、合作研討：詩(shī)人所抒發(fā)的愛(ài)國(guó)之情主要是通過(guò)描寫(xiě)俄羅斯的夜色及夜色中人們的活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)出來(lái)的。這樣寫(xiě)有什么好處？
明確：詩(shī)歌在對(duì)原野景色和農(nóng)家生活的描述中，隱含著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的真摯感情，即“真實(shí)地、神圣地、理智地理解對(duì)祖國(guó)的愛(ài)”（比勃羅留波夫語(yǔ)），這種愛(ài)是真實(shí)的，也是最本色的。
5、改寫(xiě)詩(shī)句，歌唱祖國(guó)：
⑴詩(shī)歌的第二節(jié)和第三節(jié)以分號(hào)為限，可分為五小節(jié)，任選一節(jié)改寫(xiě)成散文，必須用進(jìn)下列詞語(yǔ)：溫馨寧?kù)o質(zhì)樸簡(jiǎn)單美不勝收刻骨銘心
⑵教師出示自己的范文，如第四小節(jié)，可以改寫(xiě)為：
我喜歡這樣的溫馨寧?kù)o的時(shí)刻：一個(gè)人靜靜地坐在小村的路口，看看那堆滿(mǎn)谷物的打谷場(chǎng)，從那里飄來(lái)陣陣豐收的馨香；再回頭望望那覆蓋著稻草的農(nóng)家茅房，在暮色中靜默無(wú)言，是那樣和藹可親；在那鑲嵌著浮雕窗板的小窗后，是鄉(xiāng)親們質(zhì)樸簡(jiǎn)單的日子……這樣平常而普通的鄉(xiāng)村風(fēng)景，在我眼里美不勝收，因?yàn)椋铱坦倾懶牡貝?ài)著這片土地！
⑶學(xué)生活動(dòng)，交流。
四、指導(dǎo)自讀《黑人談河流》
1、學(xué)生自由誦讀全詩(shī)，整體感知詩(shī)意。
教師提示：這首詩(shī)在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上。長(zhǎng)句、短句互相交錯(cuò)，參差跌宕；四個(gè)排比句，上半句結(jié)構(gòu)相似，下半句發(fā)生變化。均不相同。這樣的變化既有濤行結(jié)構(gòu)整齊均衡的一面，又不失之呆滯化一；既有詩(shī)行形式上的跳躍，又不失節(jié)奏上的宮商之聲。
2、學(xué)生合作研討：
⑴詩(shī)人想通過(guò)談“河流”來(lái)表達(dá)什么樣的思想感情？
明確：在《黑人淡河流》一詩(shī)中，“河流”是個(gè)高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)自身歷史的追溯。就是對(duì)祖先和故土的尋根。
⑵“我的靈魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理解?這句詩(shī)兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果？
明確：“我的靈魂像河流一般深邃”，可以理解為由于黑人對(duì)“河流”（歷史）的見(jiàn)證，人類(lèi)文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所沉淀。這句詩(shī)，是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩(shī)在第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn)，形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。
⑶全詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的，但又有嚴(yán)密的思維邏輯。請(qǐng)歸結(jié)詩(shī)歌內(nèi)在的思維邏輯。
明確：我認(rèn)識(shí)河流──它亙古如斯。比人類(lèi)久遠(yuǎn)──我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖，河流是我生存的見(jiàn)證──因此我認(rèn)識(shí)河流──活折磨了我，教育了我。我的思想、靈魂和河流一樣深沉。
3、學(xué)生有感情誦讀，體會(huì)詩(shī)歌深邃中顯自豪又略帶悲傷的特點(diǎn)。
五、課堂小結(jié)
同學(xué)們，愛(ài)國(guó)，是一面飄揚(yáng)在世界各國(guó)上空的永不褪色的旗幟。無(wú)論是平實(shí)中見(jiàn)真情的萊蒙托夫的《祖國(guó)》，還是深邃中顯自豪的休斯的《黑人談河流》，他們的心聲是相通的。那種深沉的歷史感與強(qiáng)烈的時(shí)代感，都是令人蕩氣回腸的。掩卷遐思，倍感肩上使命崇高，恰如一代偉人毛澤東吟唱的“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”愿我們能掛帆濟(jì)海，譜寫(xiě)出熱愛(ài)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的磅礴詩(shī)章。
六、拓展、作業(yè)
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
什么是牽掛？牽掛是一種思念，牽掛是一種情懷。牽掛有如高飄的風(fēng)箏掙不脫細(xì)長(zhǎng)的線繩，牽掛有如皿豆的藤蔓纏繞著籬笆。
請(qǐng)以“牽掛”為話(huà)題寫(xiě)一篇抒懷短文。
注意：①立意自定；
②文體自選；
③題目自擬。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
祖國(guó)
萊蒙托夫
俄羅斯原野景色：草原森林河流白樺
對(duì)祖國(guó)的“愛(ài)情”｛
農(nóng)家生活：打谷場(chǎng)農(nóng)家茅房小窗飲酒笑談舞蹈（平實(shí)中見(jiàn)真情）
黑人談河流
休斯
核心詞“河流”（歷史的象征）
中心詩(shī)句：“我的靈魂變得像河流一般深邃”
（黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族）
幼發(fā)拉底河沐浴
黑色剛果河畔蓋茅舍
河流尼羅河畔建金字塔
密西西比河聽(tīng)歌聲
《外國(guó)詩(shī)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解濟(jì)慈和葉賽林及其田園詩(shī)的特點(diǎn)。
2、理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握匠心獨(dú)運(yùn)。
3、揣摩詩(shī)句，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境美和聲韻美。
4、欣賞和熱愛(ài)大自然，培養(yǎng)生活的情趣
重點(diǎn)難點(diǎn)：反復(fù)誦讀，在誦讀中用心領(lǐng)悟田園詩(shī)的 意境，體會(huì)詩(shī)人的情感。
課時(shí)安排：1
教具準(zhǔn)備：錄音機(jī)，錄音帶。
教學(xué)方法：誦讀法 感悟法
教學(xué)過(guò)程：
一、 導(dǎo)入
同學(xué)們，面對(duì)大自然，詩(shī)人總有唱不完的歌，即使平常的昆蟲(chóng)的 叫聲，在 詩(shī)人的筆下也會(huì)變得情味濃郁，富有內(nèi)涵。今天，我們將在英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈的引領(lǐng)下，區(qū)傾聽(tīng)生命的贊歌。
二、 學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》
作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，美國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛(ài)文學(xué)，他的一生寫(xiě)了不少的詩(shī)篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。
三、 讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情
四、 整體把握;
這是一首大自然的頌歌，他通過(guò)對(duì)盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫(xiě)，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。
五、 問(wèn)題研究：
這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)?
(提示：開(kāi)頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分;動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。)
六、 課后練習(xí)一：
詩(shī)人這樣寫(xiě)，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)和贊美之情。
第二首：《夜》
一、 作者簡(jiǎn)介：
葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。
二、 賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫(xiě)的意境美
第一節(jié)：寫(xiě)夜的靜謐
第二節(jié)：寫(xiě)溪水的歌唱
第三節(jié)：寫(xiě)月光下大自然的美麗
第四節(jié)：再次寫(xiě)到美麗的月色
三、 結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1、 用自己的話(huà)，描繪所寫(xiě)的夜景
2、 這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境 ?
四、 反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景
五、 布置作業(yè)：完成課后研討與練習(xí)題三的 寫(xiě)作訓(xùn)練。
《外國(guó)詩(shī)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10
教學(xué)過(guò)程：
《假如生活欺騙了你》
關(guān)于作者：
普希金，俄國(guó)的偉大詩(shī)人。
本詩(shī)主題：
這是一首哲理抒情詩(shī)，讀了這首詩(shī)后同學(xué)們一定會(huì)有像高爾基所說(shuō)的“我開(kāi)始讀普希金詩(shī)時(shí)，好像我走進(jìn)了 樹(shù)林中的一片草地，到處盛開(kāi)著鮮花，到處充滿(mǎn)著陽(yáng)光”的感覺(jué)。
首先朗讀全詩(shī)，了解詩(shī)的大體內(nèi)容。
一、讀準(zhǔn)字音
憂(yōu)郁 向往 瞬息
二、詞
解詞：
憂(yōu)郁：憂(yōu)傷，愁?lèi)灐?/p>
向往：因熱愛(ài)、羨慕某種事物或境界而希望得到或達(dá)到。
瞬息：一眨眼一呼吸的短時(shí)間。
三、學(xué)習(xí)本詩(shī)
思考：
1、這首詩(shī)蘊(yùn)含著什么人生哲理？
生活是本教科書(shū)，學(xué)習(xí)，實(shí)踐，再學(xué)習(xí)，再實(shí)踐，才能戰(zhàn)勝挫折，真正學(xué)會(huì)生活。
2、概括這首詩(shī)的內(nèi)容。
詩(shī)人用誠(chéng)摯的語(yǔ)言?xún)A訴了自己對(duì)生活的體會(huì)，假如受到了生活的欺騙，不要消沉，要積極面向未來(lái)，戰(zhàn)勝自己，做生活的主宰。
《未選擇的路》
關(guān)于作者：
羅伯特•弗羅斯特，美國(guó)著名詩(shī)人。他出版過(guò)十多部詩(shī)集，其中包括他的成名作《波士頓以北》集，另外還有《山罅》、《新罕布什爾》、《西流的小溪》、《見(jiàn)證之樹(shù)》、《在林間空地》等。他的詩(shī)歌獨(dú)具風(fēng)格，以 口語(yǔ)人詩(shī)，生動(dòng)樸實(shí)地描寫(xiě)了田園風(fēng)光和農(nóng)村日常生活。他的詩(shī)充滿(mǎn)了美國(guó)的鄉(xiāng)土氣息，流傳廣泛，深為人們喜愛(ài)。
先朗讀本詩(shī)，熟悉全詩(shī)。
一、讀準(zhǔn)加點(diǎn)字的音
佇立（ ） 涉足（ ） 萋萋（ ）
誘人（ ） 幽寂（ ） 人跡（ ）
二、解詞
涉足：指進(jìn)入某種環(huán)境或生活范圍。
萋萋；形容草長(zhǎng)得茂盛的樣子。
佇立：長(zhǎng)時(shí)間地站著。
三、學(xué)習(xí)本詩(shī)
《外國(guó)詩(shī)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11
從容說(shuō)課
《祖國(guó)》和《黑人談河流》是兩首抒發(fā)愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)情懷的外國(guó)詩(shī)歌。俄國(guó)詩(shī)人萊蒙托夫從獨(dú)特的角度，以自己的方式，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的“奇異的愛(ài)情”。全詩(shī)平實(shí)中見(jiàn)真情，最平常的景色，最普通的農(nóng)家生活，蘊(yùn)蓄著的是詩(shī)人純潔而真摯的情感。《黑人談河流》是豪放的黑人詩(shī)人蘭斯頓•休斯的成名詩(shī)作。詩(shī)中“河流”是一個(gè)高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征，黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)自身歷史的追溯，就是對(duì)祖先和故土的尋根。全詩(shī)在深邃中顯自豪。
教讀課文，要引導(dǎo)學(xué)生了解作品中表現(xiàn)的異國(guó)情趣，如俄羅斯風(fēng)情、黑人種族的文明史。教讀過(guò)程中，要結(jié)合兩位詩(shī)人各自國(guó)家和種族的特點(diǎn)，選用恰當(dāng)?shù)闹x資料，幫助學(xué)生形象直觀地去認(rèn)識(shí)和理解。把握詩(shī)中藝術(shù)形象的意義及詩(shī)人由此抒發(fā)的思想感情，是教學(xué)的重點(diǎn)。由于民族文化背景不同，準(zhǔn)確地把握詩(shī)人的意念和情緒并深入詩(shī)中的意境，則是教學(xué)的難點(diǎn)。教讀中，要通過(guò)多種形式組織學(xué)生反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)容及形式特點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.了解萊蒙托夫、休斯的經(jīng)歷及其創(chuàng)作。
2.領(lǐng)略詩(shī)歌深厚的文化底蘊(yùn)。
能力目標(biāo)
1.理解詩(shī)中的藝術(shù)形象，感受詩(shī)人的愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)情懷。
2.品味詩(shī)歌語(yǔ)言，展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵。
3.體會(huì)詩(shī)歌或平實(shí)中見(jiàn)真情，或深邃中顯自豪的特點(diǎn)。
德育目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感和健康高尚的審美情操。
教學(xué)重點(diǎn)
1.了解詩(shī)歌的深厚文化背景。
2.理解詩(shī)中的藝術(shù)形象及詩(shī)人由此抒發(fā)的思想情感。
教學(xué)難點(diǎn)
由于民族文化背景不同，準(zhǔn)確地把握詩(shī)人的意念和情緒并深入詩(shī)中的意境。
教學(xué)方法
1.誦讀法 教師通過(guò)多種形式引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)容及其形式特點(diǎn)。
2.合作研討法 休斯的詩(shī)意象凝練、表意深刻。《黑人談河流》中“河流”意象以及以夸張手法回顧歷史等，可引導(dǎo)學(xué)生合作研討，加深認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
教具準(zhǔn)備
多媒體CAI課件、投影儀、錄音機(jī)及示范朗誦帶
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
[教學(xué)要點(diǎn)]
了解詩(shī)人簡(jiǎn)歷及寫(xiě)作背景，誦讀、研討、理解詩(shī)歌內(nèi)容。
[教學(xué)步驟 ]
一、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)
(投影演示萊蒙托夫和休斯畫(huà)像)
同學(xué)們，愛(ài)國(guó)主義是詩(shī)歌的永恒主題，是民眾。更是詩(shī)人的永恒歌唱。在我國(guó)詩(shī)歌長(zhǎng)河中是這樣，在外國(guó)優(yōu)秀的作品中也不乏其例。今天，我們就一起走進(jìn)《外國(guó)詩(shī)兩首》，去聆聽(tīng)俄羅斯詩(shī)人萊蒙托夫和美國(guó)詩(shī)人休斯的吟唱。(板書(shū)文題、作者)
二、資料助讀
投影：
1.密哈依爾•萊蒙托夫(1814～1841)十九世紀(jì)俄國(guó)繼普希金之后的偉大詩(shī)人。十四歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，1837年他為普希金因決斗而死寫(xiě)的《詩(shī)人之死》一詩(shī)名震文壇。由于反抗專(zhuān)制統(tǒng)治，因此屢遭流放和入獄，最后死于預(yù)謀的決斗，年僅二十七歲。
萊蒙托夫在短短十三年的創(chuàng)作生涯里，一共寫(xiě)下了四百多首抒情詩(shī)，名篇有《帆》《浮云》《祖國(guó)》，長(zhǎng)詩(shī)二十余部，以《惡魔》《童僧》為代表，還有劇本《假面舞會(huì)》和杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)《當(dāng)代英雄》等。詩(shī)人繼承了普希金和十二月黨人詩(shī)人的傳統(tǒng)，把熱愛(ài)祖國(guó)和歌頌自由作為詩(shī)歌創(chuàng)作的基本主題，其風(fēng)格沉郁中有剛勁，手法上既能出色地運(yùn)用浪漫主義，又擅長(zhǎng)現(xiàn)實(shí)主義的描寫(xiě)。
《祖國(guó)》發(fā)表于1841年4月號(hào)的《祖國(guó)紀(jì)事》雜志。1839年俄國(guó)斯拉夫派詩(shī)人霍米亞柯夫發(fā)表一首《祖國(guó)》，認(rèn)為俄羅斯的偉大在于人民的溫順和對(duì)東正教的虔信，沙皇統(tǒng)治集團(tuán)的御用文人也借愛(ài)國(guó)主義來(lái)炫耀他們的文治武功，萊蒙托夫針?shù)h相對(duì)地提出了自己對(duì)祖國(guó)的“奇異的愛(ài)情”，把祖國(guó)美好的大地和勤勞的人民視為祖國(guó)概念的真正內(nèi)涵，表現(xiàn)出他想了解和接近人民并休戚與共的強(qiáng)烈愿望。
2.休斯(1902～1967)美國(guó)黑人詩(shī)人、小說(shuō)家，美國(guó)黑人文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，被譽(yù)為“黑人桂冠詩(shī)人”。
休斯寫(xiě)過(guò)小說(shuō)、劇本、自傳和新聞速寫(xiě)，以詩(shī)歌方面的成就最為突出。他創(chuàng)作了十多部詩(shī)集，比較重要的有《哈萊姆的莎士比亞》《單程票》《延遲的夢(mèng)之蒙太奇》等。
休斯的創(chuàng)作植根于美國(guó)黑人生活，對(duì)他們痛苦生活給予同情，謳歌他們美好的情感，頌揚(yáng)了他們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)。詩(shī)歌的主題思想有積極的社會(huì)意義，休斯創(chuàng)造性地把黑人民歌藝術(shù)引進(jìn)詩(shī)歌創(chuàng)作，吸收了黑人爵士音樂(lè)和布魯斯民歌的形式和手法，形成了輕松活潑豪邁奔放的風(fēng)格，對(duì)美國(guó)黑人詩(shī)歌的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。
三、研讀《祖國(guó)》
1.學(xué)生聽(tīng)讀課文錄音，整體感知詩(shī)意。
教師提示：詩(shī)句“我愛(ài)祖國(guó)，但用的是奇異的愛(ài)情”是解讀詩(shī)意的關(guān)鍵。詩(shī)人把對(duì)祖國(guó)的感情比喻為“愛(ài)情”，統(tǒng)攝全詩(shī)。
2.學(xué)生自由誦讀，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)詩(shī)句、詩(shī)段所表達(dá)的意思，思考：
從詩(shī)歌內(nèi)容看，詩(shī)人對(duì)祖國(guó)奇異的“愛(ài)情”指什么?
學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥、明確：
詩(shī)人沒(méi)有用豪言壯語(yǔ)去盛贊祖國(guó)的光榮歷史、英雄業(yè)績(jī)，也沒(méi)有去歌頌名山大川，無(wú)盡寶藏，而是以平實(shí)的筆調(diào)描寫(xiě)俄羅斯原野的景色和農(nóng)家生活。平實(shí)中見(jiàn)真情，奇異的“愛(ài)情”表現(xiàn)在詩(shī)人把自己對(duì)祖國(guó)的愛(ài)和對(duì)俄羅斯大自然、對(duì)普通百姓的愛(ài)糅合，化為一體；即對(duì)俄羅斯山河景物和淳樸樂(lè)觀的人民的熱愛(ài)。
3.多媒體演示俄羅斯風(fēng)情圖片，學(xué)生直觀感受山川之美。
4.以俄羅斯抒情名曲《卡秋莎》為伴奏音樂(lè)，師生有感情誦讀全詩(shī)。
思考：《祖國(guó)》一詩(shī)充分顯示了詩(shī)人在描摹自然景物上的卓越才能。詩(shī)中構(gòu)置了哪些充滿(mǎn)濃郁詩(shī)意的畫(huà)畫(huà)?
學(xué)生歸結(jié)體會(huì)，教師明確：
詩(shī)人對(duì)俄羅斯山河風(fēng)景和人民生活熱烈謳歌。冷漠沉靜的草原，隨風(fēng)晃動(dòng)的森林，奔騰的激流，村間的小路，蒼黃的田野，閃光的白樺，蒼茫的夜色，顫抖的燈光，遠(yuǎn)近相映、聲色兼?zhèn)洌讯砹_斯山河的雄壯之美和秀麗之美交織在一起，構(gòu)成一幅絢麗變幻而朦朧流動(dòng)的畫(huà)面。打谷場(chǎng)丘堆滿(mǎn)豐收的谷物，農(nóng)家茅舍覆蓋著稻草，小窗上的浮雕窗板，更有節(jié)日夜晚，農(nóng)人醉酒笑談、盡情舞蹈的場(chǎng)面，恰似一幅絕妙的民俗圖，洋溢著俄羅斯的生活氣息。
5.合作研討：
詩(shī)人所抒發(fā)的愛(ài)國(guó)之情主要是通過(guò)描寫(xiě)俄羅斯的夜色及夜色中人們的活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)出來(lái)的。這樣寫(xiě)有什么好處?
學(xué)生研討后回答，教師明確：
詩(shī)歌在對(duì)原野景色和農(nóng)家生活的描述中，隱含著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的真摯感情，即“真實(shí)地、神圣地、理智地理解對(duì)祖國(guó)的愛(ài)”(比勃羅留波夫語(yǔ))，這種愛(ài)是真實(shí)的，也是最本色的。
6.學(xué)生熟讀全詩(shī)。
四、指導(dǎo)自讀《黑人談河流》
1.學(xué)生自由誦讀全詩(shī)，整體感知詩(shī)意。
教師提示：這首詩(shī)在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上。長(zhǎng)句、短句互相交錯(cuò)，參差跌宕；四個(gè)排比句，上半句結(jié)構(gòu)相似，下半句發(fā)生變化。均不相同。這樣的變化既有濤行結(jié)構(gòu)整齊均衡的一面，又不失之呆滯化一；既有詩(shī)行形式上的跳躍，又不失節(jié)奏上的宮商之聲。
2.學(xué)生合作研討：
(1)詩(shī)人想通過(guò)談“河流”來(lái)表達(dá)什么樣的思想感情?
(2)“我的靈魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理解?這句詩(shī)兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果?
(3)全詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的，但又有嚴(yán)密的思維邏輯。請(qǐng)歸結(jié)詩(shī)歌內(nèi)在的思維邏輯。
學(xué)生研討，教師點(diǎn)撥：
(1)在《黑人淡河流》一詩(shī)中，“河流”是個(gè)高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)自身歷史的追溯。就是對(duì)祖先和故土的尋根。
(2)“我的靈魂像河流一般深邃”，可以理解為由于黑人對(duì)“河流”(歷史)的見(jiàn)證，人類(lèi)文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所沉淀。這句詩(shī)，是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩(shī)在第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn)，形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。
(3)我認(rèn)識(shí)河流——它亙古如斯。比人類(lèi)久遠(yuǎn)——我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖，河流是我生存的見(jiàn)證——因此我認(rèn)識(shí)河流——活折磨了我，教育了我。我的思想、靈魂和河流一樣深沉。
3.學(xué)生有感情誦讀，體會(huì)詩(shī)歌深邃中顯自豪的特點(diǎn)。
五、課堂練習(xí)
閱讀下面一首詩(shī)，回答問(wèn)題。
老 馬
臧克家
總得叫大車(chē)裝個(gè)夠， 這刻不知道下刻的傘，
它橫豎不說(shuō)一句話(huà)， 它有淚只往心里咽，
背上的壓力往肉里扣， 眼里飄來(lái)一道鞭影，
它把頭沉重地垂下! 它抬起頭望望前面。
1.選出語(yǔ)句分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)……………………( )
A.“背上的壓力往肉里扣”，形象地展示了老馬的負(fù)重與悲苦。
B.老馬“把頭沉重地垂下”“有淚只往心里咽”，看出老馬逆來(lái)順受、不思反抗、心胸狹窄的情態(tài)。
C.表面是寫(xiě)馬，而實(shí)際是寫(xiě)人。寫(xiě)舊中國(guó)備受奴役的勞苦大眾。
D.詩(shī)人善于用動(dòng)詞，“扣”“垂”“咽”等詞語(yǔ)，都深深地烙上了作者的感情色彩。
2.選出賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)……………………………………………………………( )
A.這首詩(shī)只截取了裝車(chē)那一刻的情景，畫(huà)面也突現(xiàn)了老馬頭部的動(dòng)作，卻表現(xiàn)出老馬凄慘的處境和悲苦的命運(yùn)。
B.詩(shī)中的老馬在肉體上和精神上都受著沉重的壓力，它在苦難的生活中掙扎、企盼，它的性格中有善良、有堅(jiān)韌，更有不屈的反抗。
C.這首詩(shī)，有人認(rèn)為表現(xiàn)了中國(guó)的勞苦大眾，有人認(rèn)為有詩(shī)人的影子，也有人認(rèn)為詩(shī)人要表現(xiàn)的就是一匹可憐的老馬。讀者如何理解，自可見(jiàn)仁見(jiàn)智。
D.這首詩(shī)語(yǔ)言樸素而傳神，像“橫豎”“扣”本是極平常的口語(yǔ)，用于詩(shī)中卻能真切地反映出老馬的命運(yùn)及詩(shī)人對(duì)它的深切同情。
參考答案：
1.B 2.C
六、課堂小結(jié)
同學(xué)們，愛(ài)國(guó)，是一面飄揚(yáng)在世界各國(guó)上空的永不褪色的旗幟。無(wú)論是平實(shí)中見(jiàn)真情的萊蒙托夫的《祖國(guó)》，還是深邃中顯自豪的休斯的《黑人談河流》，他們的心聲是相通的。那種深沉的歷史感與強(qiáng)烈的時(shí)代感，都是令人蕩氣回腸的。掩卷遐思，備感肩上使命崇高，恰如一代偉人毛澤東吟唱的“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”愿我們能掛帆濟(jì)海，譜寫(xiě)出熱愛(ài)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的磅礴詩(shī)章。
七、布置作業(yè)
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
什么是牽掛?牽掛是一種思念，牽掛是一種情懷。牽掛有如高飄的風(fēng)箏掙不脫細(xì)長(zhǎng)的線繩，牽掛有如皿豆的藤蔓纏繞著籬笆。
請(qǐng)以“牽掛”為話(huà)題寫(xiě)一篇抒懷短文。
注意：①立意自定；②文體自選；③題目自擬。
板書(shū)設(shè)計(jì)
祖 國(guó)
萊蒙托夫
“我愛(ài)祖國(guó)，但用的是奇異的愛(ài)情”
(統(tǒng)攝全詩(shī))
俄羅斯原野景色：草原 森林 河流 白樺
農(nóng)家生活：打谷場(chǎng) 農(nóng)家茅房 小窗 飲酒 笑談 舞蹈(平實(shí)中見(jiàn)真情)
黑人談河流
休 斯
核心詞“河流”(歷史的象征)
中心詩(shī)句：
“我的靈魂變得像河流一般深邃”
(黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族)
幼發(fā)拉底河沐浴
深邃 剛果河畔蓋茅舍
中顯 尼羅河畔建金字塔
自豪 密西西比河聽(tīng)歌聲
《外國(guó)詩(shī)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12
課文簡(jiǎn)析
《蟈蟈與蛐蛐》是一首大自然的頌歌，它以盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來(lái)贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”，歌頌大自然的無(wú)比美好和無(wú)限生機(jī)。《夜》猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊(yùn)含著詩(shī)人的情感，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和作者安適、寧?kù)o的心境。
創(chuàng)意說(shuō)明
1、《蟈蟈與蛐蛐》可以引導(dǎo)學(xué)生捕捉住蟈蟈和蛐蛐這兩個(gè)富有生機(jī)的意象所呈現(xiàn)出來(lái)的場(chǎng)景，品味由“蟈蟈的樂(lè)音”和“蚰蛐的歌兒”交織成的“大地的詩(shī)歌”。
2、《夜》這首詩(shī)很具有一種畫(huà)面感，可以通過(guò)語(yǔ)言品評(píng)的方式再現(xiàn)詩(shī)歌所創(chuàng)設(shè)的意境。
另外，這兩首詩(shī)都可以通過(guò)不同之間譯文的比較來(lái)品評(píng)詩(shī)歌的語(yǔ)言。
教學(xué)預(yù)設(shè)
第一課時(shí)
蟈蟈和蛐蛐
一、整體感知
1、 詩(shī)中展現(xiàn)在讀者眼前的是幾幅場(chǎng)景？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。
2、 這些場(chǎng)景具有怎樣的特點(diǎn)？
二、自主探究
1、 為什么詩(shī)中僅僅勾勒了夏、冬兩幅場(chǎng)景，而沒(méi)有描繪春、秋兩季的景象？
2、 為什么詩(shī)中僅僅描寫(xiě)蟈蟈和蛐蛐這兩種昆蟲(chóng)的鳴唱，卻沒(méi)有去寫(xiě)大地上其他百鳥(niǎo)千
蟲(chóng)的歌唱？
三、比較品析
對(duì)于濟(jì)慈的這首詩(shī)歌，有許多版本，你認(rèn)為那一種譯文最能體現(xiàn)作者的歌頌大在然，歌頌生命不息的永恒美的感情。
出示三種譯文：鄒絳譯；屠岸譯；查良錚譯
第二課時(shí)
夜
教學(xué)預(yù)設(shè)：
一、整體感知
1、教師配樂(lè)范讀，營(yíng)造詩(shī)歌氛圍。
2、學(xué)生感受詩(shī)歌所體現(xiàn)的畫(huà)面感，體會(huì)詩(shī)歌所描寫(xiě)的意境美。
思考：這首詩(shī)傳達(dá)出了詩(shī)人怎樣的心境？
二、研讀賞析
仿照示例，然后用自己的語(yǔ)言去再現(xiàn)詩(shī)歌的意境。
示例：
河水悄悄流入夢(mèng)鄉(xiāng)， 平靜的河水仿佛悄悄進(jìn)入勒夢(mèng)夢(mèng)鄉(xiāng)，
幽暗的松林市區(qū)喧響。 茂密的松林也是靜靜的。
夜鶯的歌聲沉寂了， 夜鶯也收起了美妙的歌聲，
長(zhǎng)腳秧雞不再歡嚷。 長(zhǎng)腳秧雞也停止了它的快樂(lè)的叫嚷。
三、深情朗誦，深入體會(huì)詩(shī)中意境
四、比較品析
1、閱讀另外一種譯文，說(shuō)說(shuō)自己的發(fā)現(xiàn)。
夜
葉賽寧
疲倦的白晝垂向黑夜，
喧鬧的波浪起始靜息。
夕陽(yáng)西下，而月亮
沉思地在蒼空浮行。
岑寂的山谷在聆聽(tīng)
平靜的小溪的潺鳴。
幽黯的樹(shù)林彎著身子，
在夜鶯的歌聲中微睡。
河水側(cè)耳傾聽(tīng)嚦嚦鶯啼，
親熱地同沙岸叨叨絮談。
而在河面上，輕輕地漾起
蘆葦快樂(lè)的簌簌的聲響。
2、對(duì)比閱讀沈尹默的《月夜》
月 夜
沈尹默
霜風(fēng)呼呼的吹著，
月光明明地照著。
我和一株頂高的樹(shù)并排立著，
卻沒(méi)有靠著。
寫(xiě)作.口語(yǔ)交際.綜合性學(xué)習(xí)
雨的訴說(shuō)
活動(dòng)簡(jiǎn)析：
“雨的訴說(shuō)”從《雨說(shuō)》一詩(shī)引申出來(lái)的一項(xiàng)綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，試通過(guò)讓學(xué)生關(guān)注大自然中人們熟悉卻并不關(guān)注的雨等幾種常見(jiàn)現(xiàn)象，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)自然的詩(shī)意之美，豐富學(xué)生的心靈感悟。同時(shí)通過(guò)搜集有關(guān)資料，進(jìn)一步培養(yǎng)處理信息的能力。這項(xiàng)活動(dòng)可以靈活掌握，根據(jù)學(xué)生不同的興趣和愛(ài)好有選擇來(lái)開(kāi)展。
活動(dòng)目標(biāo)：
1、豐富學(xué)生的心靈感悟，引導(dǎo)他們注意觀察和體驗(yàn)大自然的韻味。
2、通過(guò)搜集有關(guān)資料，增長(zhǎng)見(jiàn)聞，開(kāi)闊視野，并鍛煉信息的搜集和處理能力。
3、閱讀和朗誦寫(xiě)雨的文學(xué)作品，提高文學(xué)鑒賞水平和朗誦能力，尤其是體味抒情作品中“情景交融”的意境。
活動(dòng)建議：
1、學(xué)生三項(xiàng)活動(dòng)任選一項(xiàng)，自愿組成活動(dòng)小組。
2、 活動(dòng)在第一課《雨說(shuō)》教學(xué)之后提前布置活動(dòng)。
3、 這篇綜合性學(xué)習(xí)的文字?jǐn)⑹龊苊溃齻�(gè)部分的內(nèi)容一氣貫穿，很有詩(shī)意。以第一人
稱(chēng)的手法，訴說(shuō)雨的心曲。活動(dòng)前，請(qǐng)認(rèn)真研讀，感受雨的詩(shī)情。
活動(dòng)安排：
第一組：聽(tīng)聽(tīng)我的足音：
在雨淅淅瀝瀝下起的時(shí)候，帶著錄音機(jī)或攝像機(jī)，帶著一份好心情，去觀察雨幕，去傾聽(tīng)雨韻，去感受雨情，
1、作好以下記錄：
具體季節(jié)和時(shí)間：
地點(diǎn)：
雨的特點(diǎn)：
對(duì)雨聲雨象的形象描繪：
自己觀雨時(shí)的心情：
2、請(qǐng)你把聽(tīng)雨的感受及聽(tīng)雨的資料與同學(xué)們分享。
第二組：說(shuō)說(shuō)雨的功過(guò)
到圖書(shū)館或網(wǎng)上查找關(guān)于雨給人類(lèi)帶來(lái)福祉與災(zāi)難的資料，了解雨的別樣情形，并在展示課上講述給同學(xué)聽(tīng)。（以下可參見(jiàn)《讀寫(xiě)導(dǎo)航》）
1.概述一個(gè)雨水泛濫成災(zāi)的實(shí)例。
2.羅列與雨有關(guān)的奇特現(xiàn)象：梅雨、錢(qián)雨、泥雨、酸雨等等。說(shuō)說(shuō)它們形成的原因以及給人類(lèi)帶來(lái)的災(zāi)害。（選擇一個(gè)進(jìn)行探究）
第三組：讀讀我的韻味
1、搜集有關(guān)雨的詩(shī)文佳作或俗語(yǔ)，并將有關(guān)描寫(xiě)“雨”的名句或名段摘錄下來(lái)，在展示課上向全班交流。（有關(guān)雨的古詩(shī)名句可參見(jiàn)《讀寫(xiě)導(dǎo)航》）
2、將自已搜集并喜歡的有關(guān)雨的文學(xué)作品，制作成配樂(lè)詩(shī)文，在展示課上與同學(xué)分享。
全體同學(xué)：抒寫(xiě)雨的情懷
在自己聽(tīng)雨和學(xué)習(xí)他人文學(xué)作品描繪雨的方法的基礎(chǔ)上，以一個(gè)季節(jié)中的雨為意象，結(jié)合自己的心情，抓住雨給你的獨(dú)特感受，寫(xiě)一篇抒情文章或詩(shī)歌。
《外國(guó)詩(shī)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇13
假如生活欺騙了你一、目標(biāo)與要求
1.理解首詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理。
2.領(lǐng)會(huì)普希金詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)。
3.背誦《假如生活欺騙了你》
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1、2
教學(xué)難點(diǎn) ：目標(biāo)1、2
教學(xué)步驟 ：
一、導(dǎo)入 新課
俄羅斯文學(xué)博大精深，在世界范圍內(nèi)有著廣泛的影響，且大師輩出。譬如托爾斯泰、陽(yáng)斯妥耶夫斯基、馬雅可夫斯基、萊蒙托夫。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首廣為傳誦的俄羅斯詩(shī)篇。
二、作者簡(jiǎn)介
亞歷山大·普希金（1799—1837），俄羅斯偉大的詩(shī)人、小說(shuō)家，史稱(chēng)“俄羅斯文學(xué)之父”，俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學(xué)的奠基人。他的詩(shī)具有很高的藝術(shù)成就和無(wú)言的藝術(shù)魁力。俄羅斯著名的文學(xué)理論批評(píng)家別林斯基曾這樣贊譽(yù)普希金的詩(shī)：“所表現(xiàn)的音調(diào)和語(yǔ)言的力量到了令人驚異的地步：它像海波的煤蝶一樣柔和、優(yōu)美，像松脂一樣醇厚，像閃電一樣鮮明，像水晶一樣透明、潔靜，像春天一樣芬芳，像勇士手中的劍擊一樣控骼有力。”
但“詩(shī)是不可翻譯的”，譯詩(shī)不等于原詩(shī)，而我們現(xiàn)在又只能通過(guò)譯詩(shī)來(lái)學(xué)習(xí)、欣賞，但愿我們能盡可能地領(lǐng)悟到這首詩(shī)的美。
三、寫(xiě)作背景
這首詩(shī)寫(xiě)于普希金被沙是流放的日子里，是以贈(zèng)詩(shī)的形式寫(xiě)在他的鄰居奧希泊娃的女兒葉甫勃拉克西亞·尼古拉耶夫娜·伏里夫紀(jì)念冊(cè)上的。那時(shí)俄國(guó)革命正如火如條，詩(shī)人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下，詩(shī)人卻沒(méi)有喪失希望與斗志，他熱愛(ài)生活，執(zhí)著地追求理解，相信光明必來(lái)，正義必勝。
四、講讀全詩(shī)
1.詩(shī)人在詩(shī)中闡明了怎樣的人生態(tài)度？
明確：詩(shī)中闡明了這樣一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度：當(dāng)生活欺騙了你時(shí)，不要悲傷，不要心急；在苦惱的時(shí)候要善于忍耐，一切都會(huì)過(guò)去，我們一定要永葆積極樂(lè)觀的心態(tài)；生活中不可能沒(méi)有痛苦與悲傷，歡樂(lè)不會(huì)永遠(yuǎn)被憂(yōu)傷所掩蓋，快樂(lè)的日子終會(huì)到來(lái)。
2.詩(shī)歌最大的特點(diǎn)就是要用形象說(shuō)話(huà)，最忌直白的說(shuō)理，而這首詩(shī)通篇沒(méi)有任何形象，卻以說(shuō)理取得了巨大成功，同學(xué)要品味一下全詩(shī)，想想原因何在？
明確：①這是寫(xiě)給鄰居小女孩的贈(zèng)詩(shī)，是一首哲理詩(shī)，但詩(shī)人并沒(méi)有擺出高高在上的姿態(tài)和一副教訓(xùn)人的語(yǔ)氣，而是以平等的娓娓的語(yǔ)氣來(lái)寫(xiě)，語(yǔ)調(diào)親密和婉，熱誠(chéng)坦率，好像詩(shī)人在與你促膝談心；②詩(shī)句清新流暢，感情熱烈深沉，有豐富的人情味和哲理性。
3.這是一首膾炙人口的名篇，許多人把它記在自己的筆記本上，作為鼓勵(lì)自己的座右銘，你讀了之后，喜歡這首詩(shī)嗎？為什么？請(qǐng)同學(xué)們自由討論，各抒己見(jiàn)。
五、布置作業(yè) ：
完成課后作業(yè)
六、教學(xué)后記：
“詩(shī)是不可翻譯的”，譯詩(shī)不等于原詩(shī)，而我們現(xiàn)在又只能通過(guò)譯詩(shī)來(lái)學(xué)習(xí)、欣賞，我們只能盡可能地多度、多思、多想象，才能更好領(lǐng)悟到這首詩(shī)的美。
未選擇的路
一、目標(biāo)與要求
1.理解這首詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理。
2.領(lǐng)會(huì)普希金詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)。
3.學(xué)會(huì)詩(shī)歌中的象征手法。
4.背誦《未選擇的路》
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1、2、3
教學(xué)難點(diǎn) ：目標(biāo)3
教學(xué)步驟 ：
一、導(dǎo)入 新課
古今中外許多詩(shī)人作家，對(duì)“路”都有過(guò)精彩的描寫(xiě)，同學(xué)們是否記得一些？屈原有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，辛棄疾有“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的詩(shī)句，魯迅也有“其實(shí)世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”這富于哲理的名言。人們常常把人的一生比作走一條路，把人生的選擇比作對(duì)路的選擇。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首也是寫(xiě)“路”的詩(shī)。
二、作者簡(jiǎn)介
羅伯特·弗羅斯特（1874——1963），美國(guó)詩(shī)人。羅伯特·弗羅斯特堪稱(chēng)美國(guó)20世紀(jì)90年代最受歡迎的詩(shī)人之一，是美國(guó)非官方的桂冠詩(shī)人，他一生致力于詩(shī)歌的創(chuàng)作，主要寫(xiě)作并出版了10部詩(shī)集，這一首是其第三部詩(shī)集《山的間隔》中的名篇。
弗羅斯特以寫(xiě)抒情短詩(shī)著稱(chēng)，它的抒情短詩(shī)的質(zhì)量很高，是內(nèi)容和形式的完美結(jié)合。勞倫斯指出他的主要藝術(shù)成就就在于他能把思想情感和富有象征的意象糅合起來(lái)，用抒情詩(shī)的形式表達(dá)。
弗羅斯特是一個(gè)旨在通過(guò)自己的詩(shī)歌說(shuō)明某一哲理的詩(shī)人，他利用意象或比喻講述他的心得體會(huì)，闡明他對(duì)人生、社會(huì)和宇宙的態(tài)度，正是由于他重視自己詩(shī)歌的思想性，所以他的詩(shī)歌不但富有智慧和哲理，而且常讀常新——他的詩(shī)歌永遠(yuǎn)是耐人尋味的，使人不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所收獲、有所進(jìn)步。
三、講讀全詩(shī)
1.請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)讀幾遍全詩(shī)，思考詩(shī)中的“路”有什么含義？
明確：詩(shī)的表面是寫(xiě)自然界的道路，實(shí)則借寫(xiě)自然界的路來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生之路的思考。這里其實(shí)運(yùn)用的是文學(xué)藝術(shù)上常用的象征手法。
2.什么是象征？象征跟比喻有什么區(qū)別？
明確：所謂象征，就是在文學(xué)作品中，明寫(xiě)甲事物，借寫(xiě)甲事物暗示乙事物，但甲事物本身作為一種表現(xiàn)手段，一種具體形象，也要求給予充分注意。比喻，用有類(lèi)似點(diǎn)的事物來(lái)比擬想要說(shuō)的事物，以便表達(dá)得更加生動(dòng)鮮明。
象征是一種謀篇立意的手法，比喻則是一種修辭手法。象征一般要統(tǒng)攝全篇，而比喻只在個(gè)別語(yǔ)句、語(yǔ)段中起作用。
3.全詩(shī)共5小節(jié)，請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每小節(jié)的意思。
明確：佇立（思索）——決定（選擇）——選擇之后的悵惆——多年后的回顧、嘆息。
4.詩(shī)人雖然寫(xiě)了自己所選擇的路，但重點(diǎn)都放在未選擇的路上。詩(shī)題也表明了這一點(diǎn)。既然是選擇，為什么重點(diǎn)又寫(xiě)未選擇呢？
明確：其實(shí)未選擇也就是選擇。選擇的路一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，而生活中許多人往往對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)，總覺(jué)得還有其它的可能，才更加產(chǎn)生了對(duì)未選擇的懷戀，悔意由此而生，憂(yōu)郁因此而起。這正是人之常情，正是人生的真實(shí)寫(xiě)照。
四、品味：
1.詩(shī)中第二節(jié)，詩(shī)人說(shuō)另外一條路“荒草萋萋，十分幽寂”，為什么又說(shuō)它“顯得更誘人，更美麗”?
正因?yàn)槿僳E稀少，才會(huì)荒草萋萋，十分幽寂，但也正因?yàn)闊o(wú)人涉足，才給人新鮮感，才有可能發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的美麗。這條路上人跡罕至，代表著這條路也許更艱辛、更需要開(kāi)拓，正因?yàn)槿绱耍鸥哂姓T人探索的魅力。
2.這首詩(shī)蘊(yùn)涵了怎樣的人生哲理?
人生就是一次又一次的選擇，在人生的岔路口，你做出什么選擇將決定你的一生如何度過(guò)。人只能選擇一種人生道路，所以要慎重。但也要有魄力，勇于創(chuàng)新和進(jìn)取。
3.詩(shī)人為何把詩(shī)題取名為“未選擇的路”?
這首詩(shī)寫(xiě)人生道路的選擇，全詩(shī)共有4節(jié)，第一節(jié)寫(xiě)兩條路，第二節(jié)寫(xiě)選擇的路，第三、四節(jié)寫(xiě)未選擇的路。由此可見(jiàn)，詩(shī)人寫(xiě)作的重點(diǎn)是未選擇的路，這從詩(shī)題中也體現(xiàn)了出來(lái)，這主要是為了深化主題。詩(shī)人感嘆人生有許多道路可供選擇，但一個(gè)人往往只能走一條路，而還有其他許多條路，因?yàn)槿松虝憾荒芊艞墶Ｈ松缆返倪x擇帶有偶然性、隨意性，詩(shī)人不寫(xiě)已選擇的道路，而重在對(duì)未選擇的道路發(fā)出感嘆，更能撥動(dòng)讀者的心弦，讓人更深入地思考人生的選擇問(wèn)題。
4.學(xué)了這首詩(shī)，你從中悟出了什么道理呢？
明確：答案不求一致。譬如：人只能選擇一條人生之路，必須慎重；人生道路的選擇，不要隨波逐流，而要經(jīng)過(guò)自己的思考，作出獨(dú)立自主的選擇。
五、布置作業(yè) ：
背誦這首詩(shī)。
六、板書(shū)設(shè)計(jì) ：
未選擇的路 弗羅斯特佇立（思索）——決定（選擇）——選擇之后的悵們——多年后的回顧、嘆息
七、教學(xué)后記
“詩(shī)是不可翻譯的”，譯詩(shī)不等于原詩(shī)，而我們現(xiàn)在又只能通過(guò)譯詩(shī)來(lái)學(xué)習(xí)、欣賞，我們只能盡可能地多度、多思、多想象，才能更好領(lǐng)悟到這首詩(shī)的美。
《外國(guó)詩(shī)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇14
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.了解濟(jì)慈和葉賽寧及其田園詩(shī)的特點(diǎn)。
2.理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握詩(shī)歌的構(gòu)思藝術(shù)。
能力目標(biāo)
1.誦讀體會(huì)詩(shī)歌的情景、意蘊(yùn)和詩(shī)人的思想感情，理解詩(shī)歌主旨。
2.揣摩精美語(yǔ)句，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境美和聲韻美。
3.指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種方式學(xué)習(xí)詩(shī)歌，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)詩(shī)歌的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
體察詩(shī)人對(duì)自然的感應(yīng)，深入理解生命底蘊(yùn)，提高學(xué)生的審美意識(shí)。
教學(xué)重、難點(diǎn)
重點(diǎn)反復(fù)誦讀，在誦讀中用心領(lǐng)悟田園詩(shī)的意境美，體會(huì)詩(shī)人的情感。
突破方法：教師和學(xué)生共同學(xué)習(xí)《蟈蟈與蛐蛐》，在反復(fù)誦讀中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)抓住詩(shī)歌意象并激發(fā)學(xué)生的想像和聯(lián)想來(lái)賞析詩(shī)歌畫(huà)面，體會(huì)詩(shī)人情感。
難點(diǎn)自學(xué)《夜》。
突破方法：教師引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《蟈蟈與蛐蛐》，時(shí)刻提醒并總結(jié)詩(shī)歌鑒賞的方法。然后，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這些方法自學(xué)《夜》，也可以提供多種多樣的學(xué)習(xí)方法讓學(xué)生自由選擇自主閱讀。目的是利用好自讀課，讓學(xué)生自主閱讀，充分體驗(yàn)各種自學(xué)方式所帶來(lái)的閱讀快樂(lè)。
教學(xué)方法
1.誦讀感悟法：引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌主旨及詩(shī)人的情感意蘊(yùn)。
2.小組學(xué)習(xí)法：采用小組 合作探究的方式，自學(xué)《夜》。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)(一)
在這個(gè)單元學(xué)習(xí)中我們一起賞過(guò)了雪，聽(tīng)過(guò)了雨，看過(guò)了星，今天我們要來(lái)一個(gè)壟上行，到田園中去走走。復(fù)習(xí)田園詩(shī)的知識(shí)(指歌詠田園生活的詩(shī)歌,多以農(nóng)村景物和農(nóng)民、牧人、漁父等的勞動(dòng)為題材)，提示學(xué)生背誦《過(guò)故人莊》《飲酒》《歸園田居》等田園詩(shī)，創(chuàng)設(shè)濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。
設(shè)計(jì)(二)
地球是我們的家園，當(dāng)我們將身心投入大自然的懷抱時(shí)，她會(huì)以博大的胸懷賦予我們靈感與力量。英國(guó)詩(shī)人 濟(jì)慈的《蟈蟈與蛐蛐》和俄羅斯詩(shī)人葉賽寧的《夜》，就是他們用身心和自然熔鑄而成的美的贊歌。
二、研讀賞析《蟈蟈與蛐蛐》
1.濟(jì)慈簡(jiǎn)介。(見(jiàn)“資料鏈接”)
2.教師范讀。學(xué)生聽(tīng)讀，在課文里標(biāo)記出節(jié)奏、重音與情感。師生交流朗讀體驗(yàn)，選取自己最喜歡、最拿手的片段作朗誦示范。如開(kāi)頭要讀得緩慢深情,“那就是蟈蟈的樂(lè)音啊”，感嘆句要語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)感情強(qiáng)烈,“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息”反復(fù)出現(xiàn)，可以讀得快讀得高些,結(jié)尾句里“鳴叫”要讀得悠長(zhǎng)些。
分小組朗讀比賽，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。鼓勵(lì)學(xué)生讀出自己的個(gè)性。比如：男同學(xué)讀這詩(shī)就可以讀得激情滿(mǎn)懷，女同學(xué)則可 以讀得深情款款。
3.初步理解詩(shī)的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)，試給詩(shī)歌加一個(gè)副標(biāo)題。
給詩(shī)歌添加一個(gè)恰當(dāng)?shù)母睒?biāo)題，如同《雨說(shuō)》一樣。擬題如“寫(xiě)給大地的贊歌”“歌詠大自然”“四季的歌”等，都表達(dá)出詩(shī)歌的主旨。
4.感受畫(huà)面。老師朗讀詩(shī)歌，請(qǐng)學(xué)生閉上眼睛想像 ，從這首優(yōu)美的詩(shī)歌里，你看到了怎樣的畫(huà)面?結(jié)合具體詞句，用散文的筆法描述出來(lái)。(多媒體出示：讀了……，我仿佛看到……)
提示：“盛夏的豪華”讓我仿佛看到夏日午后的陽(yáng)光透過(guò)密密的枝葉，撒在林間草地上的點(diǎn)點(diǎn)碎碎的笑容。
“飄蕩”和“沉醉”讓我仿佛看到靜寂的樹(shù)林里，蟈蟈開(kāi)始吹響號(hào)角，奏起歡快而喜悅的節(jié)奏。
“在寂寞的冬天夜晚，當(dāng)嚴(yán)霜凝成/一片寧?kù)o”讓我仿佛看到大雪紛飛的夜晚，屋外寒風(fēng)呼嘯，萬(wàn)籟俱寂，屋內(nèi)溫暖如春，安詳靜謐。玻璃窗上水汽彌漫，作者擁著火爐，昏昏欲睡，朦朧中聽(tīng)到蛐蛐的歌唱，以為又回到了夏天。
5.激發(fā)想像，拓展空間：詩(shī)人只選取兩種景物來(lái)寫(xiě)，也只寫(xiě)了冬夏兩幅畫(huà)面。但詩(shī)歌帶給我們的感受絕不僅僅是這些。“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”，“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息”，從這首優(yōu)美的詩(shī)歌里，你還能想 像到哪些畫(huà)面?請(qǐng)用優(yōu)美的詩(shī)句，詩(shī)意表達(dá)。(多媒體出示：讀這首詩(shī)，我還能看到……)
鼓勵(lì)學(xué)生積極想像，示例：讀這首詩(shī)，我還能看到春天樹(shù)林間的百鳥(niǎo)千囀。
讀這首詩(shī)， 我還能看到秋天南飛時(shí)叫聲連連的大雁。
讀這首詩(shī)，我還能看到冬去春來(lái)，冰雪融化時(shí)的流水潺潺。
讀這首詩(shī)，我還能看到山崖上一粒松樹(shù)的種子在悄悄地發(fā)芽。
6.探究領(lǐng)悟：由上一環(huán)節(jié)的詩(shī)意表達(dá)，教師自然過(guò)渡，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌短小但內(nèi)涵豐富、風(fēng)格大氣的特點(diǎn)。
詩(shī)歌通過(guò)聯(lián)想將兩個(gè)畫(huà)面疊印在了一起，詩(shī)人只選取兩種景物來(lái)寫(xiě)，但留給讀者更多想像空間，大自然的歌手還有很多，大地歌聲不斷，以少勝多。通過(guò)引發(fā)讀者的想像，豐富詩(shī)歌的內(nèi)涵。美好的詩(shī)歌是動(dòng)人心弦的，因?yàn)樗巧母枰鳌Ｔ?shī)人把蟈蟈和蛐蛐當(dāng)做大自然的歌手，把它們的鳴唱當(dāng)做大自然的詩(shī)歌，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和生機(jī)勃勃，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的無(wú)限熱 愛(ài)和由衷的贊美。
7.教師小結(jié)：抓住詩(shī)中意象，可以體會(huì)詩(shī)歌的情感;放飛想像力，可以感受詩(shī)歌的美麗。《蟈蟈與蛐蛐》這首詩(shī)選取了具有生命活力的蟈蟈和蛐蛐作為代表，表現(xiàn)了大自然四季“歌聲”不斷的特點(diǎn)，構(gòu)思巧妙、意境精美。這可算是詩(shī)人濟(jì)慈對(duì)大自然的敏銳的心靈感應(yīng)吧。我們也可以深深感受到詩(shī)人對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)和由衷的贊美。
學(xué)生美讀詩(shī)歌，放飛心靈，感受濟(jì)慈如月光般清麗恬靜的詩(shī)風(fēng)。配樂(lè)舒伯特《小夜曲》。
三、詩(shī)歌創(chuàng)作——為大自然寫(xiě)首歌
1.尋找動(dòng)聽(tīng)的歌聲。
大自然的歌聲還有哪些?鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行豐富的聯(lián)想：如蟬的叫聲，池塘里青蛙的“呱 ——呱——”聲，樹(shù)林里的鳥(niǎo)叫聲，冰雪覆蓋下的流水聲，深夜里傳來(lái)狼的嚎叫聲，烏云深處傳來(lái)奔雷的轟鳴聲等。
2.感受大自然的生機(jī)。
教師示范：大自然的活力表現(xiàn)在——春天破土的嫩芽。
學(xué)生自由想像，如：冬天常綠的青松，雪地吐露芬芳的臘梅，年年南來(lái)北往的大雁等。
3.學(xué)生模仿課文自己吟誦一節(jié)，課堂朗讀交流。鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)作，大膽交流。
教師可示范，如：大自然的畫(huà)卷呀，從來(lái)都不會(huì)單調(diào)。當(dāng)所有的樹(shù)因寒風(fēng)的襲擊而枯黃，點(diǎn)綴在這枯黃的世界中就有一團(tuán)青綠，那就是松樹(shù)的挺拔風(fēng)姿啊!
大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡，當(dāng)所有的花朵在冰雪中消失，隱藏在某個(gè)角落就有一種芳香，在空氣中飄蕩，那就是寒梅的芬芳啊!……
四、指導(dǎo)自讀《夜》
四人小組合作共同學(xué)習(xí)《夜》，具體方法：
1.小組成員共同完成“ 讀一讀”部分，“寫(xiě)一寫(xiě)”和“畫(huà)一畫(huà)”部分自由選擇獨(dú)立完成。
2.展示學(xué)習(xí)成果，體驗(yàn)成功感受。請(qǐng)各個(gè)小組課堂展示自己的學(xué)習(xí)成果，師生自由點(diǎn)評(píng)。在自學(xué)和點(diǎn)評(píng)的過(guò)程里，教師只起 一個(gè)穿針引線的作用，要讓學(xué)生感到自主學(xué)習(xí)的快樂(lè)，評(píng)價(jià)時(shí)多關(guān)注學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，注意保護(hù)學(xué)生的積極性。
五、課堂小結(jié)
教師：面對(duì)大自然，詩(shī)人總有唱不完的歌。即使是極為平常的昆蟲(chóng)叫聲，在詩(shī)人筆下也會(huì)變得情味濃郁，富有內(nèi)涵;即使是極為平常的夜景，在詩(shī)人筆下也能變得美麗而熠熠生輝。人們常說(shuō)，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特，每個(gè)人對(duì)詩(shī)歌的感悟有所不同。但是，賞析詩(shī)歌的方法是相通的。今天的課堂只是為同學(xué)們提供了一次學(xué)習(xí)賞析實(shí)踐的機(jī)會(huì)，希望以后你們能運(yùn)用我們今天學(xué)到的方法，真正進(jìn)入詩(shī)歌美妙的境界。
六、布置作業(yè)
課下閱讀外國(guó)優(yōu)秀詩(shī)篇，并選擇幾首背誦。
《外國(guó)詩(shī)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇15
習(xí)題解答
一 《祖國(guó)》一詩(shī)中，詩(shī)人所抒發(fā)的愛(ài)國(guó)之情主要是通過(guò)描寫(xiě)俄羅斯大地的夜色及夜色中人們的活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的。這樣寫(xiě)有什么好處？談?wù)勀愕目捶ā?/p>
解答：在《祖國(guó)》中，詩(shī)人以平實(shí)的筆調(diào)描寫(xiě)俄羅斯原野的景色，還詳細(xì)描述自己在原野夜色中旅行的感受，以及和農(nóng)民一起歡樂(lè)的場(chǎng)景。詩(shī)人沒(méi)有使用激烈昂揚(yáng)的口氣直接抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，只讓自己的感情在尋常的生活里緩緩釋放。在對(duì)原野景色和農(nóng)家生活的描述里，我們處處可以感受到詩(shī)人對(duì)俄羅斯祖國(guó)深切的愛(ài)，這種愛(ài)是真實(shí)的，也是最本色的。
二 朗讀《黑人談河流》，回答下面的問(wèn)題。
1.詩(shī)人想通過(guò)談“河流”來(lái)表達(dá)什么樣的思想感情？
2.“我的靈魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理解？這句詩(shī)兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果？
解答：1.在《黑人談河流》一詩(shī)中，河流是個(gè)高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)自身歷史的追溯，就是對(duì)祖國(guó)和故土的尋根。
2.“我的靈魂變得像河流一樣深邃”，可以理解為由于黑人對(duì)“河流”（歷史）的見(jiàn)證，人類(lèi)文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里積淀。這句詩(shī)是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩(shī)人第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn)，形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。
《外國(guó)詩(shī)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇16
課時(shí)目標(biāo)
1、通過(guò)朗讀，感受詩(shī)歌形象，體會(huì)其感情意蘊(yùn)。
2、揣摩語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生大膽想象，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境美和聲韻美。
3、欣賞和熱愛(ài)大自然，體會(huì)大自然的多面及其生生不息的美好。
課時(shí)重點(diǎn)
感受詩(shī)歌的形象，體會(huì)詩(shī)歌的意境。
課時(shí)難點(diǎn)
如何欣賞寫(xiě)景的詩(shī)歌的意境
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入并展示目標(biāo)
大自然的美無(wú)處不在，有時(shí)候即使極普通的昆蟲(chóng)如蟈蟈和蛐蛐，只要細(xì)心觀察大膽想象，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的深刻內(nèi)涵和濃郁情味。今天就讓我們一起感受英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈筆下的它們的別樣風(fēng)采吧。
二、體會(huì)標(biāo)題的作用
首先讓我們?cè)谧x中感受一下標(biāo)題，看看標(biāo)題與內(nèi)容有什么聯(lián)系。
活動(dòng)方式：先請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)老師讀(老師的讀旨在讓學(xué)生體會(huì)朗讀的節(jié)奏、語(yǔ)氣、情感等，再請(qǐng)同學(xué)們齊讀。
(師提示：標(biāo)題中的兩個(gè)對(duì)象可以交換位置嗎?)
(生答后板書(shū)：揭示描寫(xiě)對(duì)象，體現(xiàn)詩(shī)歌思路)
三、感受詩(shī)歌的形象
下面我們換一種方式讀，請(qǐng)男生讀第一節(jié)，女生讀第二節(jié)，注意要進(jìn)入到詩(shī)的畫(huà)面里去，看看你看到、聽(tīng)到、想到什么，準(zhǔn)備回答老師的提問(wèn)。生讀完后老師提出如下問(wèn)題，要求邊問(wèn)邊答。
1、用一個(gè)詞語(yǔ)說(shuō)這首詩(shī)描寫(xiě)了蟈蟈與蛐蛐的什么?(聲音)
2、作者把它們的聲音分別說(shuō)成什么?(樂(lè)音、歌兒)共同說(shuō)成什么?(大地的詩(shī)歌)
3、用作者的話(huà)說(shuō)大地的詩(shī)歌有什么特點(diǎn)?(兩節(jié)的開(kāi)頭句)
《外國(guó)詩(shī)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇17
一、基礎(chǔ)知識(shí)
1.給加點(diǎn)字注音。
虔信 顫抖 鑲嵌 露水
2.解釋下列詞語(yǔ)。
深邃____________________
晨曦____________________
3.萊蒙托夫是_______國(guó)詩(shī)人，休斯是______國(guó)詩(shī)人，被稱(chēng)為_(kāi)____________。
二、閱讀理解
我了解河流：
我了解像世界一樣古老的河流；
比人類(lèi)血管中流動(dòng)的血液更古老的河流。
我的靈魂變得像河流一般深邃。
晨曦中我在幼發(fā)拉底河沐浴。
在剛果河畔我蓋了一間茅舍，
河水潺潺催我入眠。
我瞰望尼羅河，在河畔建造了金字塔。
當(dāng)林肯去新奧爾良時(shí)，
我聽(tīng)到密西西比河的歌聲，
我瞧見(jiàn)它那渾濁的胸膛
在夕陽(yáng)下閃耀金光。
我了解河流：
古老的黝黑的河流。
我的靈魂已變得像河流一般深邃。
1.你怎樣理解“河流”這一高度凝練的意象？
___________________________
2.第二節(jié)詩(shī)在結(jié)構(gòu)上的作用是什么?
_____________________
3.第三節(jié)詩(shī)列舉了四條河流，這樣寫(xiě)的目的是什么？
__________________________
4.“古老的黝黑的河流”比喻:______________。
5.最后一節(jié)在文中有何作用？
_______________________
三、寫(xiě)作訓(xùn)練
摘錄你最喜歡的一句或幾句詩(shī)（課內(nèi)外均可），說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由。
[參考答案]
一、基礎(chǔ)知識(shí)
1.qián chàn qiàn lù 2.深遠(yuǎn)；太陽(yáng)初升時(shí)的微光。 3.俄 美 哈萊姆的桂冠詩(shī)人
二、閱讀理解
1.可以把它理解為歷史的象征。
2.承上啟下。
3.這是詩(shī)人以夸張的手法回顧歷史，“我”的身影掠過(guò)亞、非、美三大洲，從古代到現(xiàn)代，在每一個(gè)地方都有令“我”難忘的河流。
4.黑人的歷史。
5.這是詩(shī)人代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族，強(qiáng)化突出了主題。
三、寫(xiě)作訓(xùn)練
略
《外國(guó)詩(shī)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇18
教學(xué)目標(biāo)：
1、浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)
2、分析寫(xiě)景詩(shī)的意境
3、欣賞和熱愛(ài)大自然，培養(yǎng)生活的情趣
重點(diǎn)難點(diǎn)：如何欣賞寫(xiě)景的詩(shī)歌的意境
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，這節(jié)課再向大家介紹一篇浪漫主義詩(shī)人——濟(jì)慈(板書(shū))創(chuàng)作的十四行詩(shī)《蛔蟈與蛐蛐》(板書(shū))。
二、教讀新課。
1.指名朗讀這首詩(shī)。正音。
2.簡(jiǎn)介作者和時(shí)代背景。引導(dǎo)學(xué)生閱讀注釋①，教師補(bǔ)充。
濟(jì)慈(1795—1821)，英國(guó)詩(shī)人。1795年10月29日生于倫敦。9歲時(shí)父親去世，母親改嫁，濟(jì)慈和兩個(gè)弟弟由外祖母收養(yǎng)。15歲時(shí)母親又病故，外祖母委托兩名保護(hù)人經(jīng)營(yíng)他們兄弟的財(cái)產(chǎn)。起初濟(jì)慈是學(xué)醫(yī)的，他喜好文學(xué)，但對(duì)醫(yī)學(xué)并不厭棄，通過(guò)考試獲得 內(nèi)科醫(yī)生執(zhí)照，還繼續(xù)學(xué)習(xí)外科。
直到1816年11月間，濟(jì)慈才決心放棄醫(yī)學(xué)，從事文學(xué)創(chuàng)作。他的詩(shī)詩(shī)中有畫(huà)，色彩感和立體感都很強(qiáng)。他認(rèn)為，一個(gè)大詩(shī)人對(duì)美的感受能壓倒或抵消一切其他的考慮，這就是他的“天然接受力”的思想。他曾說(shuō)，他可以深入到一只麻雀的性格中去，同樣可以“在瓦礫中啄食”。
濟(jì)慈是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人中最有才氣的詩(shī)人之一，他的詩(shī)對(duì)后世的影響很大，維多利亞時(shí)代詩(shī)人、唯美派詩(shī)人、“意象派”詩(shī)人都受到他的影響。可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。
3.學(xué)生朗讀，整體把握詩(shī)歌的基調(diào)，注意處理朗讀語(yǔ)調(diào)，注意音步和輕重音的正確掌握。
4、這首詩(shī)在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)?
(提示：開(kāi)頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分;動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。)
盛夏——蟈蟈的樂(lè)音
大地的詩(shī)歌 充滿(mǎn)生機(jī)
嚴(yán)冬——蛐蛐的歌兒
5.理解蟲(chóng)鳴的象征意義。
詩(shī)人創(chuàng)造蟈蟈和蛐蛐的意象，表露了濟(jì)慈的創(chuàng)作思想，即詩(shī)應(yīng)該給人以安慰，并提高人們的思想。蟈蟈和蛐蛐充滿(mǎn)活力，它們的鳴聲周而復(fù)始，永不停息，那就是大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡，鼓舞人們樂(lè)觀地對(duì)待生活。
6、尾聲：“從蛐蛐的歌中仿佛聽(tīng)到了蟈蟈的嗚叫”。理解盛夏的蛔蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來(lái)的。這是詩(shī)人的聯(lián)想，將冬天的蛐蛐的歌兒呼應(yīng)盛夏的蟈蟈的樂(lè)音。點(diǎn)出起伏不停，點(diǎn)明中心：從來(lái)不會(huì)死亡，從來(lái)沒(méi)有停息的大地的詩(shī)歌。
三、布置作業(yè)。
熟讀成誦。
在理解詩(shī)的思路結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上背誦這首詩(shī)。