京口北固亭懷古（精選15篇）

京口北固亭懷古 篇1

　　永遇樂

　　教學重點：用典和借古諷今

　　一、導入  新課

　　二、解題

　　簡介作者與寫作背景

　　三、結合注釋朗讀，弄清大意

　　四、具體分析

　　1、辛棄疾在文學史上被評論家譏之以“掉書袋”，原因是他的詞作好用典故。思考：上闕和下闕分別用了哪些典故？

　　明確：        孫仲謀（孫權）                  

　　上闕 ﹤                                

　　寄奴（劉裕）                     

　　元嘉草草（劉義隆）

　　下闕 ﹤   佛貍祠（拓跋燾）

　　廉頗

　　2、分析上闕

　　a、上闋寫孫權劉裕兩個人，他們的共同點是什么？

　　明確：都是能夠建立功業的英雄人物，而且他們的事業都是在京口起步的。

　　b、詞人寫這兩位英雄人物寄托了什么情懷？

　　明確：表達自己力主抗金和決心恢復中原的宏大抱負，同時借古代帝王來諷刺南宋統治者屈辱求和的無恥行徑。

　　c、寫孫權和劉裕一略一詳，為什么？

　　明確：寫出劉裕出身貧賤，卻能建功立業，更表現了“事在人為”的道理，更表現詞人對英雄的仰慕。在當時韓侘胄急于北伐的現實中，辛棄疾對劉裕的歌頌不僅是向往他的英雄業績，還含有“如果碰到劉裕這樣的國君，他的正確戰略意圖就能被采用”的意思。

　　3、分析下闕

　　a、“元嘉草草”

　　①口述宋文帝北伐的經過，明確北伐失敗的原因。

　　②辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗的故事目的是什么？

　　明確：借古諷今――委婉勸阻韓侂胄：借鑒歷史，伐金必須做好準備，不能草率從事。

　　b、“佛貍祠”

　　①詩人寫佛貍祠下的迎伸賽會的一幕景象，是什么心情？

　　明確：作者的心情是沉重的，表達了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復，百姓就安于異族統治，忘記了自己是宋室臣民。表達對南宋政權不圖恢復中原的不滿。

　　②除了用典，還運用什么寫法強化這種感情？

　　明確：今昔對比：烽火揚州路――神鴉社鼓，此情此景讓人不堪回首。

　　c、“廉頗”

　　用廉頗的典故，用意是什么？

　　明確：以廉頗自況，雖64歲仍想為國效力；可當政者不接受他的建議，又小人挑撥，使他很感悲憤，擔心像廉頗一樣被棄置不用。抒寫了自己雖有遠大抱負，而朝廷卻不重用，壯志未酬的苦悶。而這正是全詩的主旨所在。

　　五、名句賞析

　　“舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。”��

　　明確：這句話的意思是，孫權的風流余韻現已不復存在。“舞榭歌臺”是承平氣象的象征。孫權以區區江東之地，抗衡曹魏，使自己國土不受外侵，并拓宇開疆，造成了三國鼎峙的局面，吳國出現承平氣象。“風流”，指孫權的才略及其建樹，這里引申為孫權的遺跡。“雨打風吹”指的是歷史風雨，自孫權以后，京口一帶屢遭兵火，到辛棄疾時已將近千年，當年孫權的風流余韻已蕩然無存。言外有江山寂寞，時勢消沉之意。這幾句突出蕭颯、凄涼之象，筆調轉為哀婉、舒緩，詞人慨嘆眼前之景象，表達了他對孫權的崇拜和對當前時局的擔憂。

　　六、歸納全詩

　　這首詞表現了作者對英雄業績的向往，既有抗金救國、恢復失地的抱負以及不能實現的苦悶；也表現了對南宋統治者屈辱求和、茍且偏安的卑劣行徑的諷刺和不滿，以及對韓侘胄的警告。《詞詰》評曰：“發端便欲涕落，后段一氣奔注，筆不得遏。廉頗自擬，慷慨壯聲，如聞其聲。”

　　七、學生齊讀全詩。

京口北固亭懷古 篇2

　　辛棄疾

　　一、教學目的：

　　1、理解《京口北固亭懷古》一詞運用典故，借古喻今的寫作特點；

　　2、了解辛棄疾抗敵救國的雄圖壯志和為國效勞的愛國熱情。

　　二、教學過程：

　　（一）導入新課：

　　繼承蘇軾把詞的豪放風格加以發揚光大，使它蔚然成為一大宗派，主要應歸功于辛棄疾。辛棄疾的詞，“慷慨縱橫，有不可一世之概。”這種豪邁風格的形成，首先決定于他的作品有深厚的愛國熱情和廣闊的社會內容。

　　（二）簡介作者與寫作背景：

　　辛棄疾在詞人中，算是個英雄。1161年，金國大舉南犯，21歲的辛棄疾率群眾多人在家鄉起義，加入以耿京為首的農民抗金義軍。在起義軍的幾個月里，他表現出非凡的勇敢和堅定。到了南方后，他繼續堅持主戰，用飽含愛國主義激情的詞和文章，宣傳北伐抗金，收復中原統一全國的主張。但是，以趙構為首的趙家王朝偏安江南，在臨安過著游宴玩樂歌舞升平的生活，對金屈辱求和。他們對起義軍也一直害怕。辛棄疾被迫隱退，空懷一腔忠貞熱情，卻報國無門。他的許多詞就反映了這種悲憤。我們今天要學的這篇懷古詞，是突出的一首。宋寧宗嘉泰三年（12XX年），辛棄疾64歲退隱江西鄉間已有十多年，被執掌大權的韓侘胄所起用。當時蒙古已崛起，金則日益衰敗，并起了內亂。韓要立一場伐金大功，以鞏固自己的地位，于是起用了辛棄疾作為號召北伐的旗幟。第二年（1204）任他作鎮江知府，鎮江那時正處于抗戰前線。辛初到鎮江，積極作北伐準備，可他的意見不能被韓侘胄一伙采納，并給他一個降官的處分，后來又把他調離鎮江。辛棄疾施展雄才大略為恢復大業出力的愿望又落空了。這就是辛棄疾寫這首詞的背景。

　　（三）串講詞的大意。

　　（四）分析詞的上片：

　　思考：

　　1、上闋寫了兩個人，這兩個人的共同點是什么？（都是能夠建立功業的英雄人物。而且他們的事業都是在京口起步的。）

　　2、詞人寫這兩位英雄人物寄托了什么情懷？（表達自己力主抗金和決心恢復中原的宏大抱負，同時借古代帝王來諷刺南宋統治者屈辱求和的無恥行徑。）

　　3、寫孫權和劉裕一略一詳，為什么？（寫出劉裕出身貧賤，卻能建功立業，更表現了“事在人為”的道理；更表現詞人對英雄的仰慕。在當時韓侘胄急于北伐的現實中，辛棄疾對劉裕的歌頌不僅是向往他的英雄業績，還含有“如果碰到劉裕這樣的國君，他的正確戰略意圖就能被采用”的意思。

　　（五）閱讀下片，分析層次。教師講解，學生討論用典的作用。

　　1、第一層“元嘉草草”句。“元嘉”是南朝宋文帝年號。宋文帝劉義隆是劉裕的兒子。他不能繼承父業，好大喜功，聽信王玄謨北伐之策，打沒有準備的仗，結果一敗涂地，北魏軍隊一直追到長江邊，聲稱要渡江，都城震恐。封狼居胥是用漢朝霍去病戰勝匈奴，封狼居胥山，舉行祭天大禮的故事。宋文帝聽了王玄謨的大話，對臣下說：“聞王玄謨陳說，使人有封狼居胥意。”“倉皇北顧”，是看到北方追來的敵人而張皇失色的意思，宋文帝戰敗時有“北顧涕交流”的詩句。

　　2、凡詩文運用典故都有用意，辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗的故事目的是什么？（借鑒歷史，伐金必須做好準備，不能草率從事。）

　　3、第二層。“四十三年，……一片神鴉社鼓！”是第二層，追憶自己當年南歸途經揚州所見慘象，描述瓜步山周圍人們生活的情景。“四十三年”三句，說辛棄疾在京口北固亭北望中原，記得四十三年前自己正在戰火彌漫的揚州以北地區參加抗金斗爭。后來渡淮南歸，原想憑籍國力，恢復中原，沒有想到南宋朝廷昏聵無能，使他英雄無用武之地。如今自己已成老年，壯志依然難酬，追思往事，不勝身世之感！“佛貍祠下”三句。從上文緬懷往事回到眼前現實。“佛貍祠”是北魏太武帝拓拔燾追擊王玄謨的軍隊時在長江北岸瓜步山建造的行宮。當地老百姓年年在佛貍祠下迎神賽會，很是熱鬧。

　　4、作者寫佛貍祠一幕景象，表達什么心情？（作者的心情是沉重的，表達了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復，民俗就安于異族統治，忘記了自己是宋室臣民。表示對南宋政府不圖恢復中原的不滿。）

　　5、最后三句是第三層。用廉頗的典故，用意是什么？（明確：抒寫了自己雖有遠大抱負，而朝廷卻不重用，壯志未酬的苦悶。）

　　（六）歸納全詩。

　　這首詩表現了作者對英雄業績的向往，有著抗金救國、恢復失地的抱負以及不能實現的苦悶；也表現了對南宋統治者屈辱求和、茍且偏安的卑劣行徑的諷刺和不滿，以及對韓侘胄的警告。

　　（七）學生齊讀全詩。

　　板書：

　　孫權：英雄難覓  

　　上闋                                   建功立業、令人仰慕

　　劉裕：尋常巷陌、金戈鐵馬

　　劉義隆：草草出師，倉皇北顧       警告當朝       詠史抒懷

　　下闋            烽火揚州路，神鴉社鼓      憤斥偏安     借古諷今

　　詞人： 

　　廉頗老矣，尚能飯否      壯志未酬

京口北固亭懷古 篇3

　　一段時間以來,很多語文教師把教學批評的矛頭指向了教材所輯錄的文章。或許在時代性、思想性等方面,我們的教讀內容還存在這樣或那樣的問題；或許一個教改浪潮洶涌的年代，我們渴望并呼喚像魯迅、梁啟超、朱自清等能自編講義的大師級語文教師的出現。可是，筆者總還是覺得在日常的教學過程中，我們的注意力是不是應該更多地回歸到課本，更多地去關注如何將文本閱讀的方法帶給學生，以期達到“授之以漁”的目的，讓語文課文的示范性真正表現出來，盡量地像其他學科的例題一樣給學生一個思考的方向或者學習的思路。畢竟不管我們如何精選教材內容，選文的容量在面對“語文”這個大主題時也僅僅只能算是滄海一粟；畢竟教師的個體審美與創造不免讓選文多出了一份“眾口難調“的味道。基于此，我在執教《永遇樂京口北固亭懷古》一文時就極力想以課文為綱，盡量去體現出課文的示范性。

　　在梳理《永遇樂京口北固亭懷古》這首詞的備課思路時，考慮到辛棄疾詞作品的一個典型特點是用典，后人爭議最多的是“掉書袋”，學生閱讀最煩的是內容艱澀，趣味索然，因而，我認為處理這首詞的關鍵是熟悉典故，重點是典故的處理，難點是如何進入典故，通過學習這首詞最終要告訴學生的也還是辛棄疾詞善于用典這一特點，以及今后如何學習辛棄疾的作品。鎖定了“典故”這一主體教學內容之后，如何選擇切入點讓我仍然感到困惑，教學板塊的設計與整合依舊顯得茫然。考慮到迂回入題的方式或許會讓導語顯得雅致雋秀一些，但又怕不慎游離于主題之外，反而加重了辛詞用典累贅的嫌疑。于是最終還是決定開門見山，直入主題，凸顯“典故”的分量，以引起學生的重視。好在典故畢竟還有“故事”的味道，在吸引學生的注意力上比較容易找到突破口。

　　如何讓學生把詞中所涉及的這些典故盡量熟悉，是讀懂這首詞的關鍵；如何在45分鐘內讓學生不厭其煩地面對這幾個典故，就成為又一個教學難點。“熟悉”是一個發展的概念，是反復閱讀的結果。熟悉課文以及銜接教學的關鍵則需要依賴課堂問題的設置，而問題的設計則需要遵循認知發展的規律。從“有幾個典故”的初步搜索，到“陳述故事”的內容整理；從“與題目北固亭相關”的再度思考，到簡潔的提煉概括，分別從幾個不同的審查點讓學生反復閱讀課文及注釋以加深理解。每一次新的閱讀都盡可能地為其提供新的視角。我覺得只有這樣才有可能減輕學生的厭倦情緒，以利于更好地完成,熟悉課文)這一目的。

　　辛詞用典突破了史料的簡單堆砌，要體現這種糅合的藝術魅力，就需要捕捉詞中能恰倒好處地發揮銜接功能的字詞。一個“望”字不僅將眼前與隔江之景連接起來，還將歷史的回顧與現實的沉思有機地融合在一起。既有回首歷史的悲壯，又有面對現實的蒼涼；既有登臨送目的情狀，又有抒發思古幽情的依憑。尋找到這個“望”字，整首詞的內在聯系及教學內容的銜接便豁然開朗了。

　　回味整堂課的教學，我感到比較滿意的還是對典故這一難點的處理。有了反復熟悉典故的基礎，詞中所隱含的作者悲壯的情志在讀者面前才得以酣暢淋漓地展現；“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”的痛楚和失落才讓人咀嚼出深層的味道來，才讓每一位進入意境的人為之捧淚，為之扼腕。

　　當然，這堂課不足的地方還有很多。應該說，在詩歌教學中，誦讀是一項重要的內容。如果在理清思路、展示意境之后能緊接著再進行一次讀的訓練，范讀也好，聽讀也罷，或者干脆讓學生進行試讀，以此來檢測他們對作品的獨立理解，這樣會使整堂課的處理更完美一些，教學高潮也必將更明朗一些，詩歌的韻味也會顯得更濃一些。除此之外，在反思過程中，我也深深感受到課堂語言準確的必要性。比如，課堂上我曾提出這樣一個問題：“請用一句簡潔而完整的話概括詞中所涉及的典故。”這一問讓很多學生摸不著頭腦。這個問題無意中丟掉了概括的“數量”，學生對概括的要求也不很清楚。

京口北固亭懷古 篇4

　　水龍吟•登建康賞心亭

　　【教學目標】

　　一、認知目標

　　1、了解辛棄疾及詩作的背景和內容。

　　2、感悟辛棄疾詞的豪放風格，體會詩人的情感。

　　3、學習詞的藝術手法。

　　二、能力培養目標

　　1、培養學生欣賞、感悟詩詞語言的能力。

　　2、體會景色和典故中所蘊涵的深層含義，探索作品的豐富意蘊。

　　3、培養鑒賞詩歌作品的濃厚興趣，豐富學生的情感世界，養成健康高尚的審美情趣，提高文學修養。

　　三、思想教育目標

　　根據本詩借景抒情，善用典故的特點，理解詞人報國無門，壯志難申的悲憤心情。

　　四、根據詩歌學習的要求、詩歌的體裁特點以及學生學習的實際水平，本節課的教學重點確立為：

　　1、反復誦讀，感受詩歌韻味。

　　2、明確詩中寄托的情感，深刻理解詩人悲苦心情。

　　3、通過比較，加深對詩詞藝術特色的理解。

　　【教學難點】

　　1、學習借景抒情的表現手法和用典的寫法。

　　2、體會詞人情感，并感受其形象。

　　【教學方法】

　　傾情誦讀 —— 整體感知，體會情感 —— 感受形象，咀嚼涵詠　—品味語言的方法。

　　【課時安排】一課時

　　【教具準備】課件、黑板

　　【教學過程】

　　一、 激情導入，名詩對接

　　師：有些詩句，人們也許不知道它們出自何人，卻能將其熟記于心，并千古傳誦。下面，我們一起來完成以下的名詩對接。

　　青山遮不住，畢竟動流去

　　舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見

　　七八個星天外，兩三點雨山前

　　眾里尋他千百度，—— 驀然回首，那人卻在燈火闌珊處

　　師：你們能說出以上詩句是出自誰的筆下嗎？

　　今天我們再來學習一首辛棄疾的名作《水龍吟•登建康賞心亭》。在接觸作品之前我們先來回憶一下作者的有關情況。

　　二、作者簡介，知人論世

　　辛棄疾，南宋詞人，字幼安，號稼軒，山東歷城人。他原是智勇雙全的英雄，也天生一副英雄相貌。因生長于金人占領區，自幼就決心為民族復仇雪恥、收復失地。因此，他一生都在進行抗金御敵，統一中原的奮斗。自符離之戰失敗后，南宋王朝一戰喪膽，甘心納貢求合。身為“歸正人”的辛棄疾，因受到歧視而不被重用。所以，其詞多數抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。與蘇軾同為豪放詞派的代表，合稱“蘇辛”。

　　師：誰愿意為大家朗讀大屏幕上這段關于辛棄疾的介紹呢？

　　三、傾情誦讀，整體感知

　　1、自由朗讀（要求學生正確注音）

　　師：那么，你們想不想聽聽老師為大家準備的示范朗讀呢？

　　2、聽讀 （要求注意停頓、語氣和情感的把握）

　　師：你們認為讀得怎么樣？那就請一位同學也飽含激情地朗讀這首詞。哪位同學愿意來嘗試一下呢？

　　3、抽讀 （要求學生充滿感情的朗讀）

　　師：你讀得真好！讀出了千里清秋的遼遠空闊，讀出了落日樓頭的孤寂悲涼，也讀出了欄桿拍遍的苦悶悲憤。我們為你精彩的朗讀而喝彩！

　　4、譯讀 （學生結合課下注釋，理解詩詞意思）

　　師：出色的朗讀往往是建立在正確的理解的基礎上的。下面就請大家結合課下注釋，邊讀邊理解詞的內容。并把你不理解的句子劃出來，可以和你旁邊的同學討論解決，也可以和我一起探討。

　　5、質疑 （師生共同解決疑難問題）

　　四、體會感情，感受形象，

　　師：讀過辛棄疾的這首詞，相信大家一定讀懂了一些東西，那么能不能告訴老師你讀過之后的感受呢？

　　（鼓勵學生自由發表見解）

　　師：是的，我和同學們一樣，讀完這首詞心里涌動著太多的感動和感慨。讓我們一起深入詞人內心最深處，去觸摸他的情感脈搏吧。

　　一）分析詞的上片

　　師：我們先來看詞的上片。上片中詞人用了我們常見的表現手法，你們發現了嗎？

　　—— 借景抒情

　　1、那么詞中哪些句子是景色描寫，他們分別描寫了什么景色？

　　—— 江月、山景、落日、斷鴻、游子

　　2、師：一切景語皆情語，這些景色描寫又牽動了詞人怎樣的心緒呢？

　　教師提示：請大家抓住關鍵詞　　　　　（學生討論完成）

　　——（ 1 ）詞人由水寫到山，有無情之景寫到有情之景，“楚天千里清秋，水隨天去秋無際”是詞人在賞心亭上看到的江景，水天一色的遼遠和如簪似髻的山影便牽動了他久蓄的愁苦。寫得氣象闊大，筆力遒勁。

　　（2）人心中有愁有恨，所見之遠山也似乎在“獻愁供恨”，這是移情及物的手法。那么詩人愁恨為何，又因何而至？

　　北望是江淮前線，效力無由；再遠即中原舊疆，收復無日。南望則山河雖好，無奈僅存半壁；朝廷主和，壯士不得其位，即思進取，也限于國力。以上種種，是恨之深者，愁之大者。詩人借遠山之獻供，盡情抒發內心擔負。

　　（3）“落日”本是自然景物，辛棄疾用“落日”而字，含有比喻南宋國勢衰頹的意思，亦表達了作者的愁苦心情。

　　“斷鴻”是失群的孤雁，比喻自己飄零的身世和孤寂的心情。

　　師：是呀，愁苦萬種，萬種愁苦都映襯在落日余暉的夕照里，應合著離群孤雁的哀鳴，使得飄無定所的辛棄疾，此刻感到了從未有過的凄清和冷寂。

　　3、其中的“游子”指誰呢？這又表達了詞人的什么情感？

　　—— 指自己。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國，以江南為自己的家鄉的。可是南宋統治集團不把辛棄疾看作自己人，對他一直采取猜忌排擠的態度；致使辛棄疾覺得他在江南真的成了游子了，內心酸楚可想而知了… …

　　人除了寫景，還寫到了自己的行為，你能找出一些富有表現力的動詞嗎？那么它們又表達了詞人怎樣的情感呢？請大家談談你們的理解。

　　（學生討論完成）

　　——　（1）看、拍、會、登

　　（2）“吳鉤”本是戰場上殺敵的銳利武器，但現在卻閑置身旁，無處用武，這就把作者雖有沙場立功的雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶也烘托出來了。以物比人，這怎能不引起辛棄疾的感慨呢？

　　“欄桿拍遍”是表示胸中那說不出來的抑郁苦悶之氣，借拍打欄桿來發泄的意思，用在這里，就把作者雄心壯志無處施展的急切悲憤的情態宛然顯現在讀者面前。

　　“無人會、登臨意”感嘆自己空有恢復中原的抱負，而南宋統治集團中沒有人是他的知己。他太希望有人來幫助他解除心頭的郁結，然而又有誰能來給與他慰藉呢？

　　5、全體女生朗讀

　　師：女生讀的如此有氣勢，男同學想不想和她們比比？那就請男同學激情飽滿的朗讀下片。

　　二）分析詞的下片

　　1、全體男生朗讀

　　師：與上片相比，詞的下片描寫的對象變成了歷史人物，那么詞人寫到了哪些人和哪些事呢？

　　張翰 —— 樂于歸隱

　　許汜 ——謀取私利

　　劉備 —— 雄才大略

　　桓溫 —— 嘆時光流逝

　　2、師：詞人對這些人和各持什么態度？

　　張翰 —— 樂于歸隱

　　_____（正）

　　許汜 —— 謀取私利

　　劉備 —— 雄才大略

　　______（反）

　　桓溫 —— 嘆時光流逝

　　3、請大家思考作者寫這些人物以及有關的事有什么用意嗎？

　　（ 1分鐘后），大家不妨和你周圍的同學討論一下。

　　——　心志的表白并不能解脫心靈的寂寞，相反，倒增加了一份的凄苦。于是他想到了古人，并借以表達自己的情感。

　　（1） 用“盡西風，季鷹歸未？” 這里，辛棄疾是借張翰來自比，不過卻是反用其意。既表明自己很難忘懷時事、棄官還鄉。還寫了有家難歸的鄉思，并抒發了對金人、南宋朝廷的激憤，確實收到了一石三鳥的效果。“鄉思”與前面的“游子”呼應，是“落日”、“斷鴻”背景里“游子”的真情流露。

　　（2）“求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣”，劉郎在這里泛指有大志的人，這個典故用在這里是說他既不學為吃鱸魚而還鄉的張季鷹，也不學求田問舍的許汜，“怕應羞見”中的“怕應”二字是詞人為許汜設想，表示懷疑：你這樣的小人，有何顏面去見劉備那樣的英雄人物？表達了對英雄的追慕，折射出了辛棄疾的雄心壯志。

　　（3）“可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此”中流年，即年光如流；風雨，指國家在風雨飄搖之中。“樹猶如此”指辛棄疾對國事飄搖，時光流逝，北伐無期，恢復中原的夙愿不能實現的憂懼。

　　4、這種借古人來表達自己情感的寫法我們稱之為什么呢？

　　——　用典

　　師：就本詞來看，詞人用典意在對比，前兩個是反例，后兩個是正例，正反對比表達了詞人的榮辱觀、價值觀。可見，辛棄疾可謂是用典高手。

　　6、你如何理解詞的最后一句呢？

　　—— 這三句是寫辛棄疾自傷抱負不能實現，時無知己，得不到同情與慰藉的悲嘆。亦與上片的“無人會、登臨意”相呼應。

　　師：英雄無淚，只因未到傷心處，辛棄疾卻黯然流淚，那是因為他的心在滴血呀！

　　教師小結：真是“橫看成林側成峰，遠近高低各不同”呀！我真的很佩服同學們的理解，很多話是老師想說的，你們都說到了。

　　五、咀嚼涵詠，品味語言

　　師：真正震撼人心的作品往往是情感與語言的完美結合，這首《水龍吟》也不例外，相信詞中的許多句子都給你留下了深刻的印象，那么現在請大家合上課本，試著回憶一下，哪些句子讓你一見傾心？并說說你的理由。

　　（學生自由發言）

　　教師小結：玩味著句句言近意遠的詩句，一位雄才大略，襟懷磊落，憂國傷時的詩人，仿佛就浮現在我們的眼前。是啊，錦繡河山必然哺育無數英雄，又何止辛棄疾一人呢？《念奴嬌•赤壁懷古》就為我們塑造了一個抱負遠大，識度明達的蘇軾。下面請同學們就兩首詞在情感表達和藝術特色方面的相同點做一個簡單概括。

　　六、對比鑒賞，拓展延伸

　　比較《水龍吟》和《念奴嬌•赤壁懷古》兩首詞在情感表達和藝術特色方面的相同點。

　　情感：抒發壯志難酬的悲憤之情。

　　表現手法：運用了借景抒情和用典。

　　意境：空曠遼遠。

　　語言：大氣豪放。

　　師：其實這些特點也恰恰是豪放詞的特點，于高遠中寄豪情，永遠是一種美的享受。

　　七、師生再次跟讀這首詞。

　　師：美的藝術我們該反復欣賞，下面就讓我們一起在詩情畫意中再次傾聽辛棄疾最真實的心跳。

　　八、小結

　　這首詞立意遼遠、意境開闊，它仿佛令我們拔地凌空、極目游騁。仰則天高，俯則水遠。天高水遠，無邊無垠。像這樣的壯觀景象，一般的凡夫俗子難得有心領略，而鷦鷯偃鼠之輩則消受不起。在這里我們感謝辛棄疾，感謝他為我們帶來了這么豐富的精神食糧；感謝他讓我們感受到了濃厚的愛國情結。

　　九、課后作業

　　師：法國著名學者帕斯卡說過：“人類所有的才能之中與神最相近的就是想象力”，同學們你們想不想也與神靠得近一點呢？那就請大家完成下列作業：

　　結合自己的領悟，展開想象，把這首詞改為散文。要求想象豐富、合理，內容與詩歌一致，語言流暢，三百字左右。

　　九、板書：

　　上片：江月　山景落日 斷鴻

　　動作：看、拍、會、登

　　下片：張翰 —— 樂于歸隱

　　許汜 ——謀取私利 運用典故

　　劉備 —— 雄才大略

　　桓溫 —— 嘆時光流逝

　　永遇樂•京口北固亭懷古

　　【教學要點】

　　學習《永遇樂•京口北固亭懷古》。

　　【教學內容】

　　一、課前導入

　　1、 繼承蘇武把詞的豪放風格加以發揚光大，使它蔚然成為一大宗派，主要應歸功于辛棄疾。辛棄疾的詞， " 慷慨縱橫，有不可一世之概 " 。（《四庫全書總目提要》）這種豪邁風格的形成，首先決定于他的作品有深厚的愛國熱情和廣闊的社會內容。

　　2 .指導預習，初讀課文，疏通文字。

　　3 .補充注音：謝？

　　4 .補充注釋：

　　風流：這里指英雄遺風，即英雄人物在歷史舞臺上所創偉績帶來的意義上的影響，所謂流風余韻。

　　氣吞萬里：豪氣簡直能吞沒萬里江山，形容氣概非凡。

　　草草：本來是雜亂不齊的樣子，這里引申作草率馬虎。

　　北顧：回頭向北望。

　　可堪：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。

　　5 .思考問題：

　　（ 1 ）找出韻腳，并在朗讀中體會。

　　左、住、虎、顧、路、鼓、否。厭聲韻。

　　（ 2 ）這首詞用了哪些典故，有什么含義？

　　6 .作者與寫作背景：

　　辛棄疾在詞人中，算是個英雄。 1161 年，金國大舉南犯， 21 歲的辛棄疾率群眾 多人在家鄉起義，加入以耿京為首的農民抗金義軍，擔任 " 掌書記 " 職務。在起義軍的幾個月里，他表現出非凡的勇敢和堅定，干了兩件轟動一時的事。一件是，一個叫義端的和尚叛變投敵，辛棄疾親往追捕，親手斬了這個叛徒；另一件是，親率 50 騎兵，直閉駐有 5 萬大軍的金營，活捉了殺害耿京、瓦解起義軍的叛徒、內好張安國渡過淮水，到達建康（南京）。辛棄疾到了南方，耿京的起義軍已經失敗，他便留在南京。從此以后，他繼續堅持主戰，用他飽含愛國主義激情的詞和文章，宣傳北伐抗金，收復中原統一全國的主張。但是，以趙構為首的趙家王朝偏安江南，在臨安過著游宴玩樂歌舞升平的生活，對金屈辱求和。他們對起義軍也一直害怕。辛棄疾渡江之后，首先被解除了武裝，后來才被派往江陰作簽判，幫助地方官處理政務。辛棄疾被迫退隱江西上饒，空懷一腔忠貞熱情，卻報國無門。辛棄疾許多詞就反映了這種悲憤。我們今天要學的這篇懷古詞，是突出的一首。宋寧宗喜泰三年（ 1203 ），辛棄疾 64 歲退居江西鄉！司已有十多年，被執掌大權的韓伉胄所起用。當時蒙古已崛起，金則日益衰敗，并起了內亂。韓要立一場伐金大功，以鞏固自己的地位，于是起用了辛棄疾作為號召北伐的旗幟。第二年（ 1204）任他作鎮江知府，鎮江那時正處于抗戰前線。辛初到鎮江，積極為北伐作準備，可他的意見不能被韓？胄一伙采納，并給他一個降官的處分，后來又把他調離鎮江。辛棄疾施展雄才大略為恢復大業出力的愿望又落空了。這就是辛棄疾寫這首詞的背景。

　　7 .聽課文錄音帶或者教師范讀，疏通文字。

　　8 .講讀課文。

　　（ 1 ）閱讀上片。讓同學分出層次，教師講析。

　　①分兩層。 " 千古江山……風流總被雨打風吹去 "，是第一層，寫向四周遠眺大好河山，緬懷曾經在京口建都的孫權。孫權是三國時吳國的皇帝，他在南京建立吳都，并且能夠打垮來自北方的侵犯者曹操的軍隊，保衛了家園。辛棄疾以 " 英雄 " 一詞贊頌他，表示自己對他的敬仰和向往，只是像孫仲謀那樣的英雄人物，再無處可尋了。 " 舞謝歌臺 " 一句，承接上文，即便是英雄事業的流風余韻，也已經沒有了。這兩句表達了對前人事業后繼無人的惋惜，也暗指南宋統治者昏庸無能。

　　② " 斜陽草樹……氣吞萬里如虎 "是第二層，寫俯瞰京口街市，緬懷曾經在那里居住的劉裕。劉裕出身貧寒，曾經生活在荒僻小街巷，卻討伐桓直，平定叛亂。 " 想當年 " 三句頌揚劉裕率領兵強馬壯的北伐軍馳騁中原，氣吞胡虜。劉裕先滅山東的后燕，后滅陜西的后秦，光復洛陽、長安、煊赫一時。辛棄疾遠在乾道元年（ 1165 年）呈給宋孝宗的《美芹十論》里，明白指出出兵北伐，應取道山東 -- 因為山東之民勁勇，敵守備簡略。 " 不得山東，則河北不可取，不得河北，則中原不可復。 " 在當時韓佳胄急于北伐的現實中，辛棄疾對劉裕的歌頌不僅是向往他的英雄業績，還有如果碰到劉裕這樣的國君，他的正確戰略意圖就能被采用的意思。

　　③同學朗讀上片。總結：這一段借孫權和劉裕兩個歷史上英雄人物事跡隱約諷刺南宋政權的無能，表達自己抗敵救國的熱情。

　　（ 2 ）閱讀下片，分析層次。教師講解，學生討論用典的作用。

　　①第一層： " 元嘉草草 " 句。 " 元嘉 "是南朝宋文帝年號。宋文帝劉義隆是劉裕的兒子。他不能繼承父業，好大喜功，聽信王玄漠北伐之策，打沒有準備的仗，結果一敗涂地，北魏軍隊一直追到長江邊，聲稱要渡江，都城震恐。封狼居肯是用漢朝霍去病戰勝匈奴，封狼居前山，舉行祭天大禮的故事。宋文帝聽了王玄漠的大話，對臣下說： " 聞王玄漠陳說，使人有封狼居前意。 倉皇北顧 " ，是看到北方追來的敵人而張皇失色的意思，宋文帝戰敗時有 " 北顧涕交流 " 的詩句。

　　②凡詩文運用典故都有用意，辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗的故事目的是什么？借鑒歷史，伐金必須做好準備，不能草率從事。

　　③第二層。 " 四十三年，……一片神鴉社鼓！ " 是第二層。追憶自己當年南歸途經揚州所見慘象，描述瓜步山周圍人們生活的情景。 " 四十三年 " 三句，說辛棄疾在京口北固亭北望中原，記得四十三年前自己正在戰火彌漫的揚州以北地區參加抗金斗爭。后來渡淮南歸，原想憑藉國力，恢復中原，沒有想到南宋朝廷昏聯無能，使他英雄無用武之地。如今自己已成老年，壯志依然難酬，追思往事，不勝身世之感！

　　" 佛貍洞下 " 三句，從上文緬懷往事回到眼前現實。 " 佛貍調 " 是北魏太武帝拓跋案追擊王玄漠的軍隊時在長江北岸瓜步山建造的行宮。當地老百姓年年在佛貍詞下迎神賽會，很是熱鬧。

　　④作者寫佛貍調一幕景象，表達什么心情？

　　作者的心情是沉重的，表達了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復，民俗就安于異族統治，忘記了自己是宋寶臣民。表示對南宋政府不圖恢復中原的不滿。

　　⑤最后三句是第三層。抒發未能施展才能的感慨。廉頗是戰國時趙國名將。因被人陷害，跑到魏國去。后來秦國攻打趙國，趙王派使者去探望他，看他還能不能替趙國出力。廉頗本來也很想被趙王召見，效命疆場，擊破強秦，使趙國能強盛起來。他在趙國使者面前，" 一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。 " 但結果趙使還報趙王說： " 廉將軍雖老，尚善飯；然與臣坐頃之，三遺矢矣。 "（見《史記•廉頗藺相如列傳》）于是趙玉以為他老了，便不再起用。以廉頗事做結，表達了作者怎樣的感情？

　　教師引導學生討論，明確。 以廉頗自比，表示雖老卻不忘為國效力，收復中原的耿耿忠心，可是朝廷一味屈膝媚和，極好當道，多用少年輕進之士，又有誰會想到自己呢。一腔悲憤溢于言表。

　　總結下片。用劉帝、佛貍調、廉頗的典故，繼續寫自己報效祖國一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激憤。

　　9 .指導朗讀，體會作者感情。

　　10 .這首詞的寫作特點是運用典故，有人說辛棄疾的詞有 " 掉書袋 " 的毛病。你認為如何？

　　這首詞用典多不能說是毛病。它所用的除了末了廉頗一事之外，都是有關鎮江的史實，眼前風光，是 " 京口懷古 " 這個題目應有的內容，和一般辭章家用典故不同；況且他用這些典故，都和這詞的思想感情緊密聯系。就藝術手法論，環繞作品的思想內容而使用許多典故，以加強作品的說服力和感染力，這正是這首詞的長處。

　　11 .總結思想內容和藝術特色。

　　這首詞借 " 懷古 " 贊揚孫權、劉裕的抗敵業績，批評南宋當政者倉碎北伐的冒險行動，表達自己的積極抗金，恢復中原統一國家的熱切愿望。運用典故，十分恰當，是它的一大藝術特色。

　　[ 附錄 ]

　　（一）重點內容圖示。

　　1 .《念奴嬌•赤壁懷古》

　　上闊：寫景，贊嘆山河美│（過渡句）

　　下闊：寫人，懷古發感慨

　　2 .《永遇樂•京口北固亭懷古》

　　上闊：盛贊歷史上多位英雄人物│（大量用典借古諷今）

　　下闊：力表自己抗金的態度

　　（二）作者介紹。

　　蘇軾（ 036 ～ 1101 ）字子瞻，四川眉山人。 1056年（仁宗嘉？元年）與父蘇洵、弟蘇轍進京，次年與蘇轍同科進士及第，父子三人文名大震，號稱 " 三蘇 " 。同年，因母喪返川。 1060年，蘇軾再入京，次年，任鳳翔府簽判。 1065 年（英宗治平二年），還朝，值史館，次年，蘇為卒，扶喪回川。 1069年（神宗熙寧二年），蘇軾又返朝。歷任官職，直至 1072 年，才通判杭州。 1075 年起，歷知密州、徐州、湖州。 1079年（神宗元豐二年），突遭逮捕，審訊，貶為黃州團練副使。在黃州，他經營東坡，務農，號東坡居士。

　　蘇軾本來一帆風順，為什么會遇到坎坷呢？

　　當時朝廷政局多變。王安石兩相兩罷，有一些乘時而起的小人，得了權勢。在新政首領王安石等人或隱或罷之際，如果蘇較得到朝廷重用，豈不是于他們不利？于是，那些曾經依附過王安石的小人，從蘇軾知湖州的謝表中嗅出了蘇軾對皇帝不忠的味道來。御史李定等人，更在謝表之外，搜羅蘇軾的詩作，加以" 分析"，羅織罪名，構成文字獄"烏臺詩案 " 。因為蘇武謝表中有 " 知其愚不識時，難以追陪新進；察其老不生事，或能牧養小民。" 其中 " 新進 "二字，正好觸犯了李、舒輩的忌諱。蘇軾的詩作中，反映民間疾苦，他寫過舊婦則，反映過變法中確實存在的問題，表示對新政的不滿。因為說了真話，讓李、舒輩抓到了把柄，蘇輪自被逮訊到結案，歷時五個月，不論在朝在野，政見同與不同，營救者絡繹不絕（包括章爆、王安石等），最后，神它才決定不殺蘇武，而以貶滿了事。

　　總之，蘇武貶黃州，是因為遭人暗算，不知不覺轉入政治斗爭漩渦，而不是什么因寫詩攻擊新法。他這次受打擊，心情是復雜的，所以游赤壁時寫了這首詞，抒發自己的抱負。

　　辛棄疾（ 1140 ～ 1207 ）字幼安，號稼軒，濟南人。少年時聚眾二千參加農民領袖耿京的起義抗金軍，失敗后，南歸。歷任湖北、湖南、江西安撫使（掌管一路軍政民政的長官），在政治軍事上都能采取積極的措施，以利國便民。朝廷當權者疑忌他，落職后長期沒有得到任用，從 43 歲起，閑居江西信州（今上饒市），達二十余年（在這時期只一度知福州兼福建安撫使）。到了晚年，朝廷又起用他，做過浙東安撫使和鎮江知府。在鎮江任內，他特別重視抗金的準備工作。可是朝廷對他不重視，不能久于其位。終于懷著恢復中原的宏愿，抑郁以歿，他是南宋最杰出的愛國詞人。著有《稼軒詞》（一名《稼軒長短句》），總計 600 多首，辛詞題材廣闊，內容豐富，意境深遠，風格以豪放悲壯為主。他的愛國詞作情辭慷慨，愛憎分明，藝術感染力很強。他還以多彩的畫筆反映當時的社會生活，描繪農村風光，贊美壯麗山河，進一步擴大了詞的表現范圍，推動了南宋前期詞風的變化，對后世產生了深遠的影響。

　　（三）關于赫壁懷古》中 " 人生如夢 " 所反映的思想情緒。

　　《宋詞賞析》中認為，這句話反映了作者入世與出世的思想矛盾，是無可奈何心情下的故作達觀，其情緒不免趨于消極。他是見江山依舊而人事已非，淪落無聊而徒傷老大，于是引發 " 人生如夢 " 的感慨，從而借酒澆愁。張志岳則在《文藝百家》（ 1979 年第 1 期）中撰文認為，這句話不能作單純消極的理解，而是作者面對現實，表現得比較平靜和曠達。從作者遭遇看，寫這首詞時他已被貶多年，而他對王安石的新法在實踐過程中有了新的認識，對宋神宗，則似有知遇之感。因此，他的詞并不針對什么具體的境遇，而是用 " 人生如夢 " 來概括二十多年的仕途，雖有感慨，更有不作具體計較的曠達態度，這態度又促使他能夠借酚月來感發 " 江月是能了解我的 " 那種堅持理想的精神。

　　（四）有關常識。

　　有關詞的知識：詞，詩歌的一種，起源于南北朝，成于唐，盛于宋。詞有很多別稱，如 " 長短句 " 、" 詩余 " 、" 曲 " 、 " 曲子詞 " 、 " 曲詞 " 、 " 樂府 " 、 " 樂章 " 、 " 歌詞 " 等。詞按字數的多少分類可分為 小令（ 58 字以內）、中調（ 59 字至 90 字）和長調（ 91 字以上）三大類。按詞的段落的多少分類又分成幾種：全詞只有一段的叫 " 單詞 " ，二段的叫 " 雙調 " ，三段的叫 " 三疊 " ，四段的叫 " 四疊 " 。詞的段落叫 " 闋 " 或 " 片 " ，從上片到下片講究銜接貫穿，意思前后相承，叫 " 過片 " 。下片的首句句式不同的叫 " 換頭 " 或 " 過變 " 。依照已有的詞調寫的叫 " 填詞 " 或 " 依聲填詞 " ，自己譜曲自己寫詞的叫 " 自度曲 " ，《揚州慢》屬后一類。詞常見有 " 令 " 、 " 引 " 、 " 近 " 、 " 慢 " 的分別， " 令 " 即小令， " 引 " 是正歌之前引歌， " 近 " 又稱 " 近拍 " ，相當于 " 引 " ， " 慢 " 是慢曲子的省稱，指節拍較慢，聲調延長。慢詞的字數較令、引、近的詞字數要多些。宋代詞風可分為婉約派和豪放派。婉約派主要詞人有柳永、周邦彥、李清照、姜夔等，他們認為 " 詞為艷科 " 、 " 詩莊而詞媚 " ，多寫情愁別緒、個人遭遇，特別講究音律格律，風格清麗婉媚。豪放派以蘇、辛為代表，主張 " 以詩為詞 " 、 " 無言不可入，無事不可言 " ，不肯損害意思以遷就音律， " 故為豪放不羈之語 " ，格調高昂、取材廣泛。

京口北固亭懷古 篇5

　　汕頭潮南礪青中學   鄭光程

　　教學目的：

　　理解《京口北固亭懷古》一詞運用典故，借古喻今的寫作特點，了解辛棄疾抗敵救國的雄圖壯志和為國效勞的愛國熱情。

　　教學過程 ：

　　一、導入  新課：

　　繼承蘇軾把詞的豪放風格加以發揚光大，使它蔚然成為一大宗派，主要應歸功于辛棄疾。辛棄疾的詞，“慷慨縱橫，有不可一世之概。”這種豪邁風格的形成，首先決定于他的作品有深厚的愛國熱情和廣闊的社會內容。

　　二、簡介作者與寫作背景：

　　辛棄疾在詞人中，算是個英雄。1161年，金國大舉南犯，21歲的辛棄疾率群眾2000多人在家鄉起義，加入以耿京為首的農民抗金義軍。在起義軍的幾個月里，他表現出非凡的勇敢和堅定。到了南方后，他繼續堅持主戰，用飽含愛國主義激情的詞和文章，宣傳北伐抗金，收復中原統一全國的主張。但是，以趙構為首的趙家王朝偏安江南，在臨安過著游宴玩樂歌舞升平的生活，對金屈辱求和。他們對起義軍也一直害怕。辛棄疾被迫隱退，空懷一腔忠貞熱情，卻報國無門。他的許多詞就反映了這種悲憤。我們今天要學的這篇懷古詞，是突出的一首。宋寧宗嘉泰三年（1203年），辛棄疾64歲退隱江西鄉間已有十多年，被執掌大權的韓侘胄所起用。當時蒙古已崛起，金則日益衰敗，并起了內亂。韓要立一場伐金大功，以鞏固自己的地位，于是起用了辛棄疾作為號召北伐的旗幟。第二年（1204）任他作鎮江知府，鎮江那時正處于抗戰前線。辛初到鎮江，積極作北伐準備，可他的意見不能被韓侘胄一伙采納，并給他一個降官的處分，后來又把他調離鎮江。辛棄疾施展雄才大略為恢復大業出力的愿望又落空了。這就是辛棄疾寫這首詞的背景。

　　三、串講詞的大意。

　　四、分析詞的上片：

　　思考：

　　1、上闋寫了兩個人，這兩個人的共同點是什么？（都是能夠建立功業的英雄人物。而且他們的事業都是在京口起步的。）

　　2、詞人寫這兩位英雄人物寄托了什么情懷？（表達自己力主抗金和決心恢復中原的宏大抱負，同時借古代帝王來諷刺南宋統治者屈辱求和的無恥行徑。）

　　3、寫孫權和劉裕一略一詳，為什么？（寫出劉裕出身貧賤，卻能建功立業，更表現了“事在人為”的道理；更表現詞人對英雄的仰慕。在當時韓侘胄急于北伐的現實中，辛棄疾對劉裕的歌頌不僅是向往他的英雄業績，還含有“如果碰到劉裕這樣的國君，他的正確戰略意圖就能被采用”的意思。

　　五、閱讀下片，分析層次。教師講解，學生討論用典的作用。

　　1、第一層“元嘉草草”句。“元嘉”是南朝宋文帝年號。宋文帝劉義隆是劉裕的兒子。他不能繼承父業，好大喜功，聽信王玄謨北伐之策，打沒有準備的仗，結果一敗涂地，北魏軍隊一直追到長江邊，聲稱要渡江，都城震恐。封狼居胥是用漢朝霍去病戰勝匈奴，封狼居胥山，舉行祭天大禮的故事。宋文帝聽了王玄謨的大話，對臣下說：“聞王玄謨陳說，使人有封狼居胥意。”“倉皇北顧”，是看到北方追來的敵人而張皇失色的意思，宋文帝戰敗時有“北顧涕交流”的詩句。

　　2、凡詩文運用典故都有用意，辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗的故事目的是什么？（借鑒歷史，伐金必須做好準備，不能草率從事。）

　　3、第二層。“四十三年，……一片神鴉社鼓！”是第二層，追憶自己當年南歸途經揚州所見慘象，描述瓜步山周圍人們生活的情景。“四十三年”三句，說辛棄疾在京口北固亭北望中原，記得四十三年前自己正在戰火彌漫的揚州以北地區參加抗金斗爭。后來渡淮南歸，原想憑籍國力，恢復中原，沒有想到南宋朝廷昏聵無能，使他英雄無用武之地。如今自己已成老年，壯志依然難酬，追思往事，不勝身世之感！“佛貍祠下”三句。從上文緬懷往事回到眼前現實。“佛貍祠”是北魏太武帝拓拔燾追擊王玄謨的軍隊時在長江北岸瓜步山建造的行宮。當地老百姓年年在佛貍祠下迎神賽會，很是熱鬧。

　　4、作者寫佛貍祠一幕景象，表達什么心情？（作者的心情是沉重的，表達了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復，民俗就安于異族統治，忘記了自己是宋室臣民。表示對南宋政府不圖恢復中原的不滿。）

　　5、最后三句是第三層。用廉頗的典故，用意是什么？（明確：抒寫了自己雖有遠大抱負，而朝廷卻不重用，壯志未酬的苦悶。）

　　六、歸納全詩。

　　這首詩表現了作者對英雄業績的向往，有著抗金救國、恢復失地的抱負以及不能實現的苦悶；也表現了對南宋統治者屈辱求和、茍且偏安的卑劣行徑的諷刺和不滿，以及對韓侘胄的警告。

　　七、學生齊讀全詩。

　　板書：

　　孫權：英雄難覓  

　　上闋                                 建功立業、令人仰慕

　　劉裕：尋常巷陌、金戈鐵馬

　　劉義隆：草草出師，倉皇北顧      警告當朝              詠史抒懷

　　下闋            烽火揚州路，神鴉社鼓        憤斥偏安          借古諷今

　　詩人： 

　　廉頗老矣，尚能飯否      壯志未酬

　　作者郵箱： 

京口北固亭懷古 篇6

　　一、教學目標：

　　1、知識與能力：理解《京口北固亭懷古》一詞運用典故，借古喻今的寫作特點；

　　2、過程與方法：提高賞析能力，了解豪放派宋詞的風格特點；

　　3、情感態度與價值觀：了解辛棄疾抗敵救國的雄圖壯志和為國效勞的愛國熱情。

　　二、教學重點：提高賞析能力，了解豪放派宋詞的風格特點

　　三、教學難點：提高賞析能力，了解豪放派宋詞的風格特點

　　四、教學方法：誦讀討論教學安排

　　五、教學過程：

　　一、導入新課

　　今天，我們共同來學習南宋抗金將領兼詞人辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》，走近這位悲劇英雄，去體會他內心的愁苦與憤懣

　　二、鑒賞這首詞

　　（一）從題目入手，整體感知。

　　永遇樂是詞牌子，京口北固亭是地點，懷古表明這是一首懷古詞，懷古詞是詞人在閱讀史書或游覽古跡時有感于歷史人物或事件的是非，引發出對時局或自己身世的共鳴，或借古以喻今，或借古以諷今傷今之作。鑒賞這種作品，要抓住歷史人物或事件與時局和詩人自己身世之間的連接點，要知人明世，也就是了解作者的簡歷史實，創作詩篇時的背景以便感悟詞情。

　　（二）知人明世，了解作者與寫作背景。

　　辛棄疾，字幼安，他被迫隱退，空懷一腔忠貞熱情卻報國無門。他的許多詞就反映了這種悲憤，我們今天要學的這一篇就是突出的一首。辛棄疾64歲，被重新啟用，積極作北伐準備，可他的意見不能采納，并給他一個降官的處分，后來又把他調離，辛棄疾施展雄才大略，為恢復大業出力的愿望又落空了。一次他來到京口北固亭，登高眺望，懷古憶昔，心潮澎湃感慨萬千寫下了這篇千古傳誦的杰作。

　　2.速讀全詞，找出詞中的關鍵詞。

　　引導思考、提示回答：在全篇中起領起作用的動詞。明確：覓、想、望、問。

　　3.細讀全詞，此時的作者站在京口北固亭之上，覓到了哪些？想到了哪些？望到了哪些？問到了哪些？

　　引導思考、提示回答：

　　明確：覓是無覓；想到孫權、劉裕、劉義隆、佛貍、廉頗；望到故國家園；問是誰來問我？

　　4.理解作者“懷”有什么樣的感情？明確：這首詩表現了作者對英雄業績的向往，抗金救國、恢復失地的熱切愿望和壯志難酬的苦悶，也表現了對南宋統治者茍且偷安、不圖恢復、不善用人才的憤懣，以及對韓侘胄的警告。

　　（三）鑒賞意象

　　1【提問】詞中有哪些句子表明懷古的內容？概括這些意象。（學生提煉，教師歸納）

　　提示：追憶了三國時的吳帝孫權，緬懷東晉時的劉裕，回憶宋文帝劉義隆失敗的事，想起佛貍建行宮祭慶的事，想到老將廉頗被人中傷的事。懷古的內容常包涵典故，何謂典故？

　　（四）鑒賞詩詞用典的寫法

　　詩詞創作受到篇幅的限制，常要通過各種手法，或引用或化用或改用前人的成句，故事，使作品簡潔含蓄有余韻，這種寫法叫用典。詞的用典在形式上看可以概括為用事，用詩句，用成語，用詩，用詞，五種類型，本詞主要通過五個影射現實的歷史故事表現這種手法。

　　2【提問】請分析本詞用的典故本事是什么？用意何在？

　　提示：第一個是孫權曾遷都京口的故事。孫權有雄才大略，敢于和強敵曹操、劉備抗衡，確保父兄基業，使東吳政權得以鞏固，京口一度作為吳國的都城，是在孫權稱帝后才發展起來的，借此追懷孫權建立的赫赫功業，寓意能抗敵守土的英雄今日沒有了。

　　第二個是幼時曾在京口一帶放過牛，后來兩次率軍北伐并一舉平定桓玄叛亂，滅晉建南朝宋的劉裕的故事。借以表明人民包括作者對進行北伐收復中原的熱切期望。

　　第三個是劉裕之子劉義隆倉促北伐大敗而歸的故事。借以表示不贊成韓侂胄的倉促北伐，警告朝廷不要重蹈覆轍。

　　第四個是北魏太武帝拓跋燾擊敗劉宋北伐軍追至長江邊在瓜步山上建行宮，大肆祭慶的故事，拓跋燾本事外族入侵者，人們竟在他的祠廟前祭祀，鼓樂喧天，鬧得不亦樂乎，說明在百姓心里民族意識已經模糊，這都是南宋統治集團茍且偷安，執行妥協投降政策造成的惡果。借以發泄對南宋統治者抗金不力，不想收復失地的不滿情緒。

　　第五個用廉頗的故事。廉頗為趙名將，趙王聽信讒言不信任他。后秦攻趙，趙王想用廉頗，派人去了解他的情況，廉頗一心為國，當著使者的面吃下一斗米飯十斤肉，披掛上馬，以表示可以上陣，而使者受人賄賂，卻謊報廉頗“一飯三遺屎”。辛棄疾借以暗示朝臣流言中傷自己，難以盡展其才的苦悶心情。

　　（五）鑒賞詞的主旨（學生總結的基礎上教師歸納）

　　【提問】通觀詞的內容，分析通過這些意象及包含的典故借以表達了怎樣的主旨？

　　提示：這首詞通過五個典故表現作者對英雄業績的向往，有著抗金救國收復失地的抱負以及不能實現的苦悶，也表現了對南宋統治者屈辱求和，茍且偏安的卑劣行徑的諷刺和不滿以及對韓侂胄的警告。

　　五、歸納總結

　　（1）寫法特點：這首詞寫得沉痛悲壯，語言精煉深刻，雖然用典較多，但都關合時事，用得十分貼切，藝術感染力很強，詞的結構嚴密，層次井然，既有寫景敘事，又有議論，抒情，縱橫開闔，一氣貫注，思想性和藝術性達到了高度的統一，是稼軒詞中很有代表性的作品之一。

　　（2）學法總結：學生根據本節課鑒賞的順序總結鑒賞的方法。

　　六、教學反饋，學生交流本課收獲。

　　七、試背誦該詞進一步體會作者的思想感情。

京口北固亭懷古 篇7

　　永遇樂•京口北固亭懷古

　　辛棄疾

　　[教學目標 ]

　　1、初步了解宋詞的特點。

　　2、具體領會宋代幾位著名詞人作品的風格。

　　3、豪放派和婉約派的特點。

　　[教學重點]

　　體會李白浪漫主義創作方法的基本特點；

　　[教學難點 ]

　　鑒賞不同風格的詞作品。

　　[教學方法]

　　朗讀法，問答法，討論法

　　[課時安排]

　　一課時

　　[教學過程 ]

　　一、課前導入   

　　1、繼承蘇武把詞的豪放風格加以發揚光大，使它蔚然成為一大宗派，主要應歸功于辛棄疾。辛棄疾的詞， " 慷慨縱橫，有不可一世之概 " 。（《四庫全書總目提要》）這種豪邁風格的形成，首先決定于他的作品有深厚的愛國熱情和廣闊的社會內容。 

　　2 .指導預習，初讀課文，疏通文字。 

　　3 .補充注音：謝？ 

　　4 .補充注釋： 

　　風流：這里指英雄遺風，即英雄人物在歷史舞臺上所創偉績帶來的意義上的影響，所謂流風余韻。 

　　氣吞萬里：豪氣簡直能吞沒萬里江山，形容氣概非凡。 

　　草草：本來是雜亂不齊的樣子，這里引申作草率馬虎。 

　　北顧：回頭向北望。 

　　可堪：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。 

　　5 .思考問題： 

　　（ 1 ）找出韻腳，并在朗讀中體會。 

　　左、住、虎、顧、路、鼓、否。厭聲韻。 

　　（ 2 ）這首詞用了哪些典故，有什么含義？ 

　　6 .作者與寫作背景： 

　　辛棄疾在詞人中，算是個英雄。 1161 年，金國大舉南犯， 21 歲的辛棄疾率群眾 2000 多人在家鄉起義，加入以耿京為首的農民抗金義軍，擔任 " 掌書記 " 職務。在起義軍的幾個月里，他表現出非凡的勇敢和堅定，干了兩件轟動一時的事。一件是，一個叫義端的和尚叛變投敵，辛棄疾親往追捕，親手斬了這個叛徒；另一件是，親率 50 騎兵，直閉駐有 5             萬大軍的金營，活捉了殺害耿京、瓦解起義軍的叛徒、內好張安國渡過淮水，到達建康（南京）。辛棄疾到了南方，耿京的起義軍已經失敗，他便留在南京。從此以后，他繼續堅持主戰，用他飽含愛國主義激情的詞和文章，宣傳北伐抗金，收復中原統一全國的主張。但是，以趙構為首的趙家王朝偏安江南，在臨安過著游宴玩樂歌舞升平的生活，對金屈辱求和。他們對起義軍也一直害怕。辛棄疾渡江之后，首先被解除了武裝，后來才被派往江陰作簽判，幫助地方官處理政務。辛棄疾被迫退隱江西上饒，空懷一腔忠貞熱情，卻報國無門。辛棄疾許多詞就反映了這種悲憤。我們今天要學的這篇懷古詞，是突出的一首。宋寧宗喜泰三年（ 1203 ），辛棄疾 64            歲退居江西鄉！司已有十多年，被執掌大權的韓伉胄所起用。當時蒙古已崛起，金則日益衰敗，并起了內亂。韓要立一場伐金大功，以鞏固自己的地位，于是起用了辛棄疾作為號召北伐的旗幟。第二年（ 1204）任他作鎮江知府，鎮江那時正處于抗戰前線。辛初到鎮江，積極為北伐作準備，可他的意見不能被韓？胄一伙采納，并給他一個降官的處分，后來又把他調離鎮江。辛棄疾施展雄才大略為恢復大業出力的愿望又落空了。這就是辛棄疾寫這首詞的背景。 

　　7 .聽課文錄音帶或者教師范讀，疏通文字。 

　　8 .講讀課文。 

　　（ 1 ）閱讀上片。讓同學分出層次，教師講析。 

　　①分兩層。 " 千古江山……風流總被雨打風吹去 "，是第一層，寫向四周遠眺大好河山，緬懷曾經在京口建都的孫權。孫權是三國時吳國的皇帝，他在南京建立吳都，并且能夠打垮來自北方的侵犯者曹操的軍隊，保衛了家園。辛棄疾以  " 英雄 " 一詞贊頌他，表示自己對他的敬仰和向往，只是像孫仲謀那樣的英雄人物，再無處可尋了。 " 舞謝歌臺 "            一句，承接上文，即便是英雄事業的流風余韻，也已經沒有了。這兩句表達了對前人事業后繼無人的惋惜，也暗指南宋統治者昏庸無能。 

　　② " 斜陽草樹……氣吞萬里如虎 "是第二層，寫俯瞰京口街市，緬懷曾經在那里居住的劉裕。劉裕出身貧寒，曾經生活在荒僻小街巷，卻討伐桓直，平定叛亂。 " 想當年 " 三句頌揚劉裕率領兵強馬壯的北伐軍馳騁中原，氣吞胡虜。劉裕先滅山東的后燕，后滅陜西的后秦，光復洛陽、長安、煊赫一時。辛棄疾遠在乾道元年（ 1165 年）呈給宋孝宗的《美芹十論》里，明白指出出兵北伐，應取道山東 -- 因為山東之民勁勇，敵守備簡略。 " 不得山東，則河北不可取，不得河北，則中原不可復。 "             在當時韓佳胄急于北伐的現實中，辛棄疾對劉裕的歌頌不僅是向往他的英雄業績，還有如果碰到劉裕這樣的國君，他的正確戰略意圖就能被采用的意思。  

　　③同學朗讀上片。總結：這一段借孫權和劉裕兩個歷史上英雄人物事跡隱約諷刺南宋政權的無能，表達自己抗敵救國的熱情。 

　　（ 2 ）閱讀下片，分析層次。教師講解，學生討論用典的作用。 

　　①第一層： " 元嘉草草 " 句。 " 元嘉 "是南朝宋文帝年號。宋文帝劉義隆是劉裕的兒子。他不能繼承父業，好大喜功，聽信王玄漠北伐之策，打沒有準備的仗，結果一敗涂地，北魏軍隊一直追到長江邊，聲稱要渡江，都城震恐。封狼居肯是用漢朝霍去病戰勝匈奴，封狼居前山，舉行祭天大禮的故事。宋文帝聽了王玄漠的大話，對臣下說： " 聞王玄漠陳說，使人有封狼居前意。 倉皇北顧 " ，是看到北方追來的敵人而張皇失色的意思，宋文帝戰敗時有 " 北顧涕交流 " 的詩句。 

　　②凡詩文運用典故都有用意，辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗的故事目的是什么？ 借鑒歷史，伐金必須做好準備，不能草率從事。 

　　③第二層。 " 四十三年，……一片神鴉社鼓！ " 是第二層。追憶自己當年南歸途經揚州所見慘象，描述瓜步山周圍人們生活的情景。 "            四十三年 " 三句，說辛棄疾在京口北固亭北望中原，記得四十三年前自己正在戰火彌漫的揚州以北地區參加抗金斗爭。后來渡淮南歸，原想憑藉國力，恢復中原，沒有想到南宋朝廷昏聯無能，使他英雄無用武之地。如今自己已成老年，壯志依然難酬，追思往事，不勝身世之感！ 

　　" 佛貍洞下 " 三句，從上文緬懷往事回到眼前現實。 " 佛貍調 "             是北魏太武帝拓跋案追擊王玄漠的軍隊時在長江北岸瓜步山建造的行宮。當地老百姓年年在佛貍詞下迎神賽會，很是熱鬧。 

　　④作者寫佛貍調一幕景象，表達什么心情？ 

　　作者的心情是沉重的，表達了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復，民俗就安于異族統治，忘記了自己是宋寶臣民。表示對南宋政府不圖恢復中原的不滿。

　　⑤最后三句是第三層。抒發未能施展才能的感慨。廉頗是戰國時趙國名將。因被人陷害，跑到魏國去。后來秦國攻打趙國，趙王派使者去探望他，看他還能不能替趙國出力。廉頗本來也很想被趙王召見，效命疆場，擊破強秦，使趙國能強盛起來。他在趙國使者面前，" 一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。 " 但結果趙使還報趙王說： " 廉將軍雖老，尚善飯；然與臣坐頃之，三遺矢矣。 "（見《史記•廉頗藺相如列傳》）于是趙玉以為他老了，便不再起用。以廉頗事做結，表達了作者怎樣的感情？

　　教師引導學生討論，明確。   以廉頗自比，表示雖老卻不忘為國效力，收復中原的耿耿忠心，可是朝廷一味屈膝媚和，極好當道，多用少年輕進之士，又有誰會想到自己呢。一腔悲憤溢于言表。 

　　總結下片。用劉帝、佛貍調、廉頗的典故，繼續寫自己報效祖國一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激憤。 

　　9 .指導朗讀，體會作者感情。 

　　10 .這首詞的寫作特點是運用典故，有人說辛棄疾的詞有 " 掉書袋 " 的毛病。你認為如何？ 

　　這首詞用典多不能說是毛病。它所用的除了末了廉頗一事之外，都是有關鎮江的史實，眼前風光，是 " 京口懷古 "   這個題目應有的內容，和一般辭章家用典故不同；況且他用這些典故，都和這詞的思想感情緊密聯系。就藝術手法論，環繞作品的思想內容而使用許多典故，以加強作品的說服力和感染力，這正是這首詞的長處。 

　　11 .總結思想內容和藝術特色。 

　　這首詞借 " 懷古 " 贊揚孫權、劉裕的抗敵業績，批評南宋當政者倉碎北伐的冒險行動，表達自己的積極抗金，恢復中原統一國家的熱切愿望。運用典故，十分恰當，是它的一大藝術特色。 

　　[ 附錄 ] 

　　（一）重點內容圖示。 

　　1 .《念奴嬌•赤壁懷古》 

　　上闊：寫景，贊嘆山河美 

　　│ 

　　（過渡句） 

　　下闊：寫人，懷古發感慨 

　　2 .《永遇樂•京口北固亭懷古》 

　　上闊：盛贊歷史上多位英雄人物 

　　│     

　　（大量用典借古諷今） 

　　下闊：力表自己抗金的態度 

　　（二）作者介紹。 

　　蘇軾（ 036 ～ 1101 ）字子瞻，四川眉山人。 1056年（仁宗嘉？元年）與父蘇洵、弟蘇轍進京，次年與蘇轍同科進士及第，父子三人文名大震，號稱 " 三蘇 " 。同年，因母喪返川。 1060年，蘇軾再入京，次年，任鳳翔府簽判。 1065 年（英宗治平二年），還朝，值史館，次年，蘇為卒，扶喪回川。   1069年（神宗熙寧二年），蘇軾又返朝。歷任官職，直至  1072 年，才通判杭州。 1075 年起，歷知密州、徐州、湖州。 1079年（神宗元豐二年），突遭逮捕，審訊，貶為黃州團練副使。在黃州，他經營東坡，務農，號東坡居士。 

　　蘇軾本來一帆風順，為什么會遇到坎坷呢？ 

　　當時朝廷政局多變。王安石兩相兩罷，有一些乘時而起的小人，得了權勢。在新政首領王安石等人或隱或罷之際，如果蘇較得到朝廷重用，豈不是于他們不利？于是，那些曾經依附過王安石的小人，從蘇軾知湖州的謝表中嗅出了蘇軾對皇帝不忠的味道來。御史李定等人，更在謝表之外，搜羅蘇軾的詩作，加以" 分析"，羅織罪名，構成文字獄"烏臺詩案 " 。因為蘇武謝表中有 " 知其愚不識時，難以追陪新進；察其老不生事，或能牧養小民。" 其中 " 新進 "二字，正好觸犯了李、舒輩的忌諱。蘇軾的詩作中，反映民間疾苦，他寫過舊婦則，反映過變法中確實存在的問題，表示對新政的不滿。因為說了真話，讓李、舒輩抓到了把柄，蘇輪自被逮訊到結案，歷時五個月，不論在朝在野，政見同與不同，營救者絡繹不絕（包括章爆、王安石等），最后，神它才決定不殺蘇武，而以貶滿了事。 

　　總之，蘇武貶黃州，是因為遭人暗算，不知不覺轉入政治斗爭漩渦，而不是什么因寫詩攻擊新法。他這次受打擊，心情是復雜的，所以游赤壁時寫了這首詞，抒發自己的抱負。 

　　辛棄疾（ 1140 ～ 1207 ）字幼安，號稼軒，濟南人。少年時聚眾二千參加農民領袖耿京的起義抗金軍，失敗后，南歸。歷任湖北、湖南、江西安撫使（掌管一路軍政民政的長官），在政治軍事上都能采取積極的措施，以利國便民。朝廷當權者疑忌他，落職后長期沒有得到任用，從           43 歲起，閑居江西信州（今上饒市），達二十余年（在這時期只一度知福州兼福建安撫使）。到了晚年，朝廷又起用他，做過浙東安撫使和鎮江知府。在鎮江任內，他特別重視抗金的準備工作。可是朝廷對他不重視，不能久于其位。終于懷著恢復中原的宏愿，抑郁以歿，他是南宋最杰出的愛國詞人。著有《稼軒詞》（一名《稼軒長短句》），總計 600 多首，辛詞題材廣闊，內容豐富，意境深遠，風格以豪放悲壯為主。他的愛國詞作情辭慷慨，愛憎分明，藝術感染力很強。他還以多彩的畫筆反映當時的社會生活，描繪農村風光，贊美壯麗山河，進一步擴大了詞的表現范圍，推動了南宋前期詞風的變化，對后世產生了深遠的影響。 

　　（三）關于《赤壁懷古》中 " 人生如夢 " 所反映的思想情緒。 

　　《宋詞賞析》中認為，這句話反映了作者入世與出世的思想矛盾，是無可奈何心情下的故作達觀，其情緒不免趨于消極。他是見江山依舊而人事已非，淪落無聊而徒傷老大，于是引發 " 人生如夢 " 的感慨，從而借酒澆愁。張志岳則在《文藝百家》（ 1979 年第 1 期）中撰文認為，這句話不能作單純消極的理解，而是作者面對現實，表現得比較平靜和曠達。從作者遭遇看，寫這首詞時他已被貶多年，而他對王安石的新法在實踐過程中有了新的認識，對宋神宗，則似有知遇之感。因此，他的詞并不針對什么具體的境遇，而是用 " 人生如夢 " 來概括二十多年的仕途，雖有感慨，更有不作具體計較的曠達態度，這態度又促使他能夠借酚月來感發 " 江月是能了解我的 " 那種堅持理想的精神。 

　　（四）有關常識。 

　　有關詞的知識：詞，詩歌的一種，起源于南北朝，成于唐，盛于宋。詞有很多別稱，如 " 長短句 " 、" 詩余 " 、" 曲 " 、 " 曲子詞 " 、 " 曲詞 " 、 " 樂府 " 、 " 樂章 " 、 " 歌詞 " 等。詞按字數的多少分類可分為   小令（  58  字以內）、中調（ 59 字至 90 字）和長調（ 91 字以上）三大類。按詞的段落的多少分類又分成幾種：全詞只有一段的叫 " 單詞 " ，二段的叫 " 雙調 " ，三段的叫 " 三疊 " ，四段的叫 " 四疊 " 。詞的段落叫 " 闋 " 或 " 片 "  ，從上片到下片講究銜接貫穿，意思前后相承，叫 " 過片 " 。下片的首句句式不同的叫 " 換頭 " 或 " 過變 " 。依照已有的詞調寫的叫 " 填詞 " 或 " 依聲填詞 " ，自己譜曲自己寫詞的叫 " 自度曲 " ，《揚州慢》屬后一類。詞常見有 " 令 " 、 " 引 " 、 " 近 " 、 " 慢 " 的分別， " 令 " 即小令， " 引 " 是正歌之前引歌， " 近 " 又稱  " 近拍 " ，相當于 " 引 " ， " 慢 " 是慢曲子的省稱，指節拍較慢，聲調延長。慢詞的字數較令、引、近的詞字數要多些。宋代詞風可分為婉約派和豪放派。婉約派主要詞人有柳永、周邦彥、李清照、姜夔等，他們認為 " 詞為艷科 " 、 " 詩莊而詞媚 " ，多寫情愁別緒、個人遭遇，特別講究音律格律，風格清麗婉媚。豪放派以蘇、辛為代表，主張 "             以詩為詞 " 、 " 無言不可入，無事不可言 " ，不肯損害意思以遷就音律， " 故為豪放不羈之語 " ，格調高昂、取材廣泛。 

京口北固亭懷古 篇8

　　設計指導思想

　　《永遇樂·京口北固亭懷古》是屬于“歷史的回聲”專題，這一專題的著眼點之一在于學習前人解讀歷史的思維方式，看看他們如何借鑒歷史，如何表述自己的見解、人生感受。本文借觀景所見，追溯與景物有關的歷史事件和人物，抒發自己的正確意見不被接受的抑郁激憤情懷。但是學生在具體學習過程中存在著理解上的困難，因為這首詞幾乎全詞用典，思想情感含蓄而深沉。為此，教學這首詞，課前要求學生做好預習，印發辛棄疾的有關生平資料以及創作這首詞的背景資料，使學生有一個大體的了解。過程中注意誦讀，從自由讀到范讀，再齊讀，引導學生設身處地地“讀”課文，從讀中感受作者激憤沉郁的豪放詞風。在誦讀中具體研討用典的用意，從而達到理解詞人含蓄而又深沉的思想情感。

　　【教學目標】

　　1、通過文本研習，使學生理解文中用典的含義和表達上的作用；

　　2、進行誦讀，體味作者借古事抒發抗金救國，收復中原的熱切愿望、壯志難酬的苦悶，以及對統治者屈辱求和，昏聵無能的憤概；渴望建功立業的情懷。

　　3、通過蘇辛豪放詞風的差異比較，使學生進一步了解豪放詞的特點。

　　【重點難點】

　　1、探討用典的意義；

　　2、指導誦讀，在誦讀中體會詞人的情感，感受豪放的詞風。

　　【教學過程】

　　一、預習、復習。

　　1、預習課文 ，對照課文下注釋通讀全詞做到初步理解并注意以下詞語。

　　風流：這里指英雄遺風，即英雄人物在歷史舞臺上所創偉績帶來的意義上的影響，所謂流風余韻。

　　氣吞萬里：豪氣簡直能吞沒萬里江山，形容氣概非凡。

　　草草：本來是雜亂不齊的樣子，這里引申作草率馬虎。

　　北顧：回頭向北望。

　　可堪：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。

　　2、閱讀辛棄疾的有關生平資料以及創作這首詞的背景資料。（材料在課前一天下發）

　　3、檢查背誦《念奴嬌·赤壁懷古》。

　　4、指名學生回答：作者在詞中描寫赤壁景象，有什么特點？有什么作用？

　　（此設計不僅復習了舊知，還為導入新課作了很好的過渡）

　　明確：赤壁之景，顯得雄偉驚駭，既烘托了當年古戰場戰斗之激烈，又有力地襯托了英雄人物。

　　二、導入新課，激發興趣。

　　登臨赤壁，赤壁的驚濤駭浪勾起了蘇軾無限遐想，與雄姿英發，少年得志的周瑜相比，年近半百的東坡自然會生發無限的感慨，今天我們就來學習繼蘇軾后的另一位豪放詞派的代表辛棄疾的作品《永遇樂·京口北固亭懷古》。來思考登上京口北固亭的辛棄疾，又會作何感想呢？

　　（設計說明：由剛學過的豪放詞派代表蘇軾的作品引入學習另一位豪放詞派代表辛棄疾的作品更能引起學生學習熱情，激發學習興趣，并能與復習舊知銜接起來。）

　　三、作者與寫作背景。

　　1.請同學說說有關辛棄疾及這首詞的創作背景。（結合課文下注釋①和印發下的有關背景材料回答）

　　2.課件投影，作者與寫作背景。

　　辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人

　　辛棄疾的始祖辛維葉，在唐曾任大理寺評事，由隴西狄道遷濟南，故世為濟南人。高祖辛師古，曾任儒林郎。曾祖辛寂，曾任賓州司戶參軍。祖父辛贊，因累于族眾，靖康之變時未能隨宋室南渡，仕于金，先后為譙縣、開封等地守令。辛棄疾父辛文郁早卒，他自幼隨祖父辛贊生活。

　　辛棄疾在文學上與蘇軾齊名，號稱“蘇辛”，與李清照（字易安）并稱“濟南二安”。有人這樣贊美過他：稼軒者，人中之杰，詞中之龍。劉辰翁《辛稼軒詞序》說：“自辛稼軒前，用一語如此者，必且掩口。及稼軒，橫豎爛熳，乃如禪宗棒喝，頭頭皆是；又如悲笳萬鼓，平生不平事并巵酒，但覺賓主酣暢，談不暇顧。詞至此亦足矣。”

　　在詞人中，辛棄疾算是個英雄。1161年，金國大舉南犯，21歲的辛棄疾率群眾20__多人在家鄉起義，加入以耿京為首的農民抗金義軍。在起義軍的幾個月里，他表現出非凡的勇敢和堅定。到了南方后，他繼續堅持主戰，用飽含愛國主義激情的詞和文章，宣傳北伐抗金，收復中原統一全國的主張。但是，以趙構為首的趙家王朝偏安江南，在臨安過著游宴玩樂歌舞升平的生活，對金屈辱求和。他們對起義軍也一直害怕。辛棄疾被迫隱退，空懷一腔忠貞熱情，卻報國無門。他的許多詞就反映了這種悲憤。我們今天要學的這篇懷古詞，是突出的一首。宋寧宗嘉泰三年（1203年），辛棄疾64歲退隱江西鄉間已有十多年，被執掌大權的韓侂胄所起用。當時蒙古已崛起，金則日益衰敗，并起了內亂。韓要立一場伐金大功，以鞏固自己的地位，于是起用了辛棄疾作為號召北伐的旗幟。第二年（1204）任他作鎮江知府，鎮江那時正處于抗戰前線。辛初到鎮江，積極作北伐準備，可他的意見不能被韓侂胄一伙采納，并給他一個降官的處分，后來又把他調離鎮江。辛棄疾施展雄才大略為恢復大業出力的愿望又落空了。這就是辛棄疾寫這首詞的背景。

　　（設計說明：課件投影作者和寫作背景，目的是有助于學生理解課文中意蘊含蓄的典故，并能體會辛棄疾這位愛國詞人的思想抱負。）

　　永遇樂:詞牌名。有平韻、仄韻兩體,仄韻始于柳永。又名《消息》。

　　3.詞牌釋義：〔題考〕毛氏【填詞名解】云：“永遇樂歇拍調也。唐 杜秘書工小詞，鄰家有小女名酥香，凡才人歌曲悉能吟諷，尤喜杜詞，遂成逾墻之好。后為仆所訴，杜竟流河朔。臨行，述［永遇樂］詞決別，女持紙三唱而死。第未知此調，創自杜與否。”所引故事不可考；大抵創自唐之中葉。萬氏【詞律】引晁無咎【消息】注云：“自過腔，即越調［永遇樂］。”是此詞又為越調也。

　　〔作法〕本調一百零四字。首、次為四字對句，不用韻，“清”“山”二字均可仄。第三句為平仄平仄，起仄韻。第四五句亦為四字對句，第一字平仄不拘。第六句五字協韻，與［解語花］第三句同，惟第四字可拗作仄，此其異耳。第七八句又屬四字兩句，但不需對偶，而兩句第一句及下句第三字，平仄均可通用。第九句六字，協韻，第一字可平。第十句七字，上三字豆，第一字可仄。（此豆有作仄平平或平平平者，均非宜）結句六字，第一字可平，第二字不能作仄。（趙師俠作“緩步閬風仙苑”，不足法）后闋起二句，與前闋第七八句同。第三句六字協。第四句至第十句，均與前第四句至第十句同。結句四字作仄平仄仄，上一下三，定格也。

　　詞牌子

　　(仄)仄平平，(仄)平(平)仄，(平)(仄)平仄。(仄)仄平平，(平)平(仄)仄，(仄)仄平

　　平仄。(平)平(平)仄，(平)平(平)仄，(仄)仄仄平平仄。(仄)平(平)，平平(仄)仄，

　　(仄)(平)仄(仄)平仄。 (平)平(仄)仄，(平)平平仄，仄仄(平)平(仄)仄。(仄)仄

　　平平，(平)平(仄)仄，(仄)仄平平仄。(平)平(仄)仄，(平)平(仄)仄，仄仄(平)平(仄)

　　仄。(平)平仄、平平仄仄，仄平仄仄。

　　說明：又名《消息》，雙調一百零四字，二十二句，首起兩句，第四、五、七、八句均為四字對，前后闋各四仄韻，上去通押。

　　四、教師范讀或播放課件錄音朗誦，疏通文字。

　　（此設計讓學生讀準確文中詞語的音，初步感受豪壯的感情基調。）

　　五、研習課文，探討用典的意義和作用。

　　（一）課件投影，明確用典。

　　所謂用典，就是引古事、古人來比喻今事、今人以抒發情懷，是古代詩文中常見的一種寫作手法，統稱“用典”。恰當地用典，可使詩文文情雋永，含蓄深刻。用典或仰慕古人；或以古人自況，感慨身世；或借古諷今等等。言簡意賅，以一當十。

　　（此設計讓學生明確什么是用典，掌握用典的作用。）

　　（二）全詞用了哪幾個典故？你認為每一個典故的用意是什么？（對照注釋、材料分組討論）

　　明確：用了孫權、劉裕、劉義隆、佛貍祠、廉頗五個典故。

　　（此設計是使學生理解文中用典的含義以及詞人所蘊含的思想情感從而來完成教學目標，之所以分步研討，是考慮到這是本詞學習的一個難點，分步研討，層次分明，有利于理解掌握。）

　　1.分析研討用孫權、劉義隆典。

　　①說說這兩個人的共同點？（明確：都是能夠建功立業的英雄人物，而且他們的業績都在京口起步。）

　　②找出最能表現詞人對孫權和劉裕充滿情感的詞語、句子，并說說詞人對他們充滿什么感情？（明確：“覓” 、“英雄”、“風流”、“金戈鐵馬”、“氣吞萬里如虎”等詞語、句子準確地表現了作者對英雄人物的崇敬、仰慕與向往，慨嘆英雄難覓，主觀情感色彩十分強烈。）

　　③追憶兩位就在京口起步建立豐功偉績的英雄人物，激發起詞人的抗擊金人，收復中原的愛國豪情，同樣是帝王，而南宋王朝呢？因此，用此二人典，又蘊含了什么意思？（明確：諷刺宋室昏聵。）

　　2.分析研討用劉義隆典。

　　①請同學用自己的話概括說說這個典故。

　　②用典的用意何在？（明確：借古諷今，告誡南宋朝廷不要草率出兵，體現自己正確的抗金作戰思想。）

　　3.分析研討用佛貍祠典。

　　①“四十三年，望中猶記，烽火揚州路”寫的是什么？（明確：追憶往事，回顧自己的抗金生活。）

　　②作者寫佛貍祠一幕景象，表達什么心情？（明確：作者的心情是沉重的，表達了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復，民俗就安于異族統治，忘記了自己是宋室臣民。表示對南宋朝廷不圖恢復中原的憤懣。）

　　4.分析研討用廉頗典。

　　有人說最后一段洋溢的是滿腔豪情，也有人說是悲情怨語，說說你的理解。（參考：詞人以廉頗自況，既有渴求他人來問，洋溢著烈士暮年壯心不已的豪情，又有沒人來問，抒發空有滿腔愛國豪情，卻連遭貶斥，壯志難酬的悲憤。）

　　5.小結。

　　辛棄疾不愧為“用典”高手，用典來借古諷今，用典來抒發自己含蓄而深沉的復雜情感，表現出一吐胸中塊壘的英雄氣概。景、典、情融為一體，天衣無縫。

　　六、把握詞人情感，指導誦讀。

　　1.本首詞上下闕各四韻，依次是處、去、住、虎、顧、路、鼓、否八字，朗讀時韻腳要讀得響亮，其后又有稍長停頓。

　　2.誦讀時必須保持豪壯的基調，讀出對古代英雄的仰慕、慨嘆之情，讀出年老但壯心不已的豪情以及空有報國之志，卻無報國之門的憤懣。尤其是末句“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”，此句乃全文主旨所在。要讀出詞人一吐胸中塊壘的英雄氣概，不能把它看作是悲觀語或怨語。

　　（此設計是讓學生掌握一些誦讀的要領，并能在誦讀中體味作者借古事抒發抗金救國，收復中原的熱切愿望、壯志難酬的苦悶，以及對統治者屈辱求和，昏聵無能的憤概，從而完成教學目標。）

京口北固亭懷古 篇9

　　二課時

　　教學要點

　　學習。 

　　教學內容

　　一、課前導入   

　　1、繼承蘇武把詞的豪放風格加以發揚光大，使它蔚然成為一大宗派，主要應歸功于辛棄疾。辛棄疾的詞， " 慷慨縱橫，有不可一世之概 " 。（《四庫全書總目提要》）這種豪邁風格的形成，首先決定于他的作品有深厚的愛國熱情和廣闊的社會內容。 

　　2 .指導預習，初讀課文，疏通文字。 

　　3 .補充注音：謝？ 

　　4 .補充注釋： 

　　風流：這里指英雄遺風，即英雄人物在歷史舞臺上所創偉績帶來的意義上的影響，所謂流風余韻。 

　　氣吞萬里：豪氣簡直能吞沒萬里江山，形容氣概非凡。 

　　草草：本來是雜亂不齊的樣子，這里引申作草率馬虎。 

　　北顧：回頭向北望。 

　　可堪：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。 

　　5 .思考問題： 

　　（ 1 ）找出韻腳，并在朗讀中體會。 

　　左、住、虎、顧、路、鼓、否。厭聲韻。 

　　（ 2 ）這首詞用了哪些典故，有什么含義？ 

　　6 .作者與寫作背景： 

　　辛棄疾在詞人中，算是個英雄。 1161 年，金國大舉南犯， 21 歲的辛棄疾率群眾 2000 多人在家鄉起義，加入以耿京為首的農民抗金義軍，擔任 " 掌書記 " 職務。在起義軍的幾個月里，他表現出非凡的勇敢和堅定，干了兩件轟動一時的事。一件是，一個叫義端的和尚叛變投敵，辛棄疾親往追捕，親手斬了這個叛徒；另一件是，親率 50 騎兵，直閉駐有 5             萬大軍的金營，活捉了殺害耿京、瓦解起義軍的叛徒、內好張安國渡過淮水，到達建康（南京）。辛棄疾到了南方，耿京的起義軍已經失敗，他便留在南京。從此以后，他繼續堅持主戰，用他飽含愛國主義激情的詞和文章，宣傳北伐抗金，收復中原統一全國的主張。但是，以趙構為首的趙家王朝偏安江南，在臨安過著游宴玩樂歌舞升平的生活，對金屈辱求和。他們對起義軍也一直害怕。辛棄疾渡江之后，首先被解除了武裝，后來才被派往江陰作簽判，幫助地方官處理政務。辛棄疾被迫退隱江西上饒，空懷一腔忠貞熱情，卻報國無門。辛棄疾許多詞就反映了這種悲憤。我們今天要學的這篇懷古詞，是突出的一首。宋寧宗喜泰三年（ 1203 ），辛棄疾 64            歲退居江西鄉！司已有十多年，被執掌大權的韓伉胄所起用。當時蒙古已崛起，金則日益衰敗，并起了內亂。韓要立一場伐金大功，以鞏固自己的地位，于是起用了辛棄疾作為號召北伐的旗幟。第二年（ 1204）任他作鎮江知府，鎮江那時正處于抗戰前線。辛初到鎮江，積極為北伐作準備，可他的意見不能被韓？胄一伙采納，并給他一個降官的處分，后來又把他調離鎮江。辛棄疾施展雄才大略為恢復大業出力的愿望又落空了。這就是辛棄疾寫這首詞的背景。 

　　7 .聽課文錄音帶或者教師范讀，疏通文字。 

　　8 .講讀課文。 

　　（ 1 ）閱讀上片。讓同學分出層次，教師講析。 

　　①分兩層。 " 千古江山……風流總被雨打風吹去 "，是第一層，寫向四周遠眺大好河山，緬懷曾經在京口建都的孫權。孫權是三國時吳國的皇帝，他在南京建立吳都，并且能夠打垮來自北方的侵犯者曹操的軍隊，保衛了家園。辛棄疾以  " 英雄 " 一詞贊頌他，表示自己對他的敬仰和向往，只是像孫仲謀那樣的英雄人物，再無處可尋了。 " 舞謝歌臺 "            一句，承接上文，即便是英雄事業的流風余韻，也已經沒有了。這兩句表達了對前人事業后繼無人的惋惜，也暗指南宋統治者昏庸無能。 

　　② " 斜陽草樹……氣吞萬里如虎 "是第二層，寫俯瞰京口街市，緬懷曾經在那里居住的劉裕。劉裕出身貧寒，曾經生活在荒僻小街巷，卻討伐桓直，平定叛亂。 " 想當年 " 三句頌揚劉裕率領兵強馬壯的北伐軍馳騁中原，氣吞胡虜。劉裕先滅山東的后燕，后滅陜西的后秦，光復洛陽、長安、煊赫一時。辛棄疾遠在乾道元年（ 1165 年）呈給宋孝宗的《美芹十論》里，明白指出出兵北伐，應取道山東 -- 因為山東之民勁勇，敵守備簡略。 " 不得山東，則河北不可取，不得河北，則中原不可復。 "             在當時韓佳胄急于北伐的現實中，辛棄疾對劉裕的歌頌不僅是向往他的英雄業績，還有如果碰到劉裕這樣的國君，他的正確戰略意圖就能被采用的意思。  

　　③同學朗讀上片。總結：這一段借孫權和劉裕兩個歷史上英雄人物事跡隱約諷刺南宋政權的無能，表達自己抗敵救國的熱情。 

　　（ 2 ）閱讀下片，分析層次。教師講解，學生討論用典的作用。 

　　①第一層： " 元嘉草草 " 句。 " 元嘉 "是南朝宋文帝年號。宋文帝劉義隆是劉裕的兒子。他不能繼承父業，好大喜功，聽信王玄漠北伐之策，打沒有準備的仗，結果一敗涂地，北魏軍隊一直追到長江邊，聲稱要渡江，都城震恐。封狼居肯是用漢朝霍去病戰勝匈奴，封狼居前山，舉行祭天大禮的故事。宋文帝聽了王玄漠的大話，對臣下說： " 聞王玄漠陳說，使人有封狼居前意。  倉皇北顧 " ，是看到北方追來的敵人而張皇失色的意思，宋文帝戰敗時有 " 北顧涕交流 " 的詩句。 

　　②凡詩文運用典故都有用意，辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗的故事目的是什么？ 借鑒歷史，伐金必須做好準備，不能草率從事。 

　　③第二層。 " 四十三年，……一片神鴉社鼓！ " 是第二層。追憶自己當年南歸途經揚州所見慘象，描述瓜步山周圍人們生活的情景。 "            四十三年 " 三句，說辛棄疾在京口北固亭北望中原，記得四十三年前自己正在戰火彌漫的揚州以北地區參加抗金斗爭。后來渡淮南歸，原想憑藉國力，恢復中原，沒有想到南宋朝廷昏聯無能，使他英雄無用武之地。如今自己已成老年，壯志依然難酬，追思往事，不勝身世之感！ 

　　" 佛貍洞下 " 三句，從上文緬懷往事回到眼前現實。 " 佛貍調 "             是北魏太武帝拓跋案追擊王玄漠的軍隊時在長江北岸瓜步山建造的行宮。當地老百姓年年在佛貍詞下迎神賽會，很是熱鬧。 

　　④作者寫佛貍調一幕景象，表達什么心情？ 

　　作者的心情是沉重的，表達了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復，民俗就安于異族統治，忘記了自己是宋寶臣民。表示對南宋政府不圖恢復中原的不滿。

　　⑤最后三句是第三層。抒發未能施展才能的感慨。廉頗是戰國時趙國名將。因被人陷害，跑到魏國去。后來秦國攻打趙國，趙王派使者去探望他，看他還能不能替趙國出力。廉頗本來也很想被趙王召見，效命疆場，擊破強秦，使趙國能強盛起來。他在趙國使者面前，" 一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。 " 但結果趙使還報趙王說： " 廉將軍雖老，尚善飯；然與臣坐頃之，三遺矢矣。 "（見《史記·廉頗藺相如列傳》）于是趙玉以為他老了，便不再起用。以廉頗事做結，表達了作者怎樣的感情？

　　教師引導學生討論，明確。   以廉頗自比，表示雖老卻不忘為國效力，收復中原的耿耿忠心，可是朝廷一味屈膝媚和，極好當道，多用少年輕進之士，又有誰會想到自己呢。一腔悲憤溢于言表。 

　　總結下片。用劉帝、佛貍調、廉頗的典故，繼續寫自己報效祖國一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激憤。 

　　9 .指導朗讀，體會作者感情。 

　　10 .這首詞的寫作特點是運用典故，有人說辛棄疾的詞有 " 掉書袋 " 的毛病。你認為如何？ 

　　這首詞用典多不能說是毛病。它所用的除了末了廉頗一事之外，都是有關鎮江的史實，眼前風光，是 " 京口懷古 "   這個題目應有的內容，和一般辭章家用典故不同；況且他用這些典故，都和這詞的思想感情緊密聯系。就藝術手法論，環繞作品的思想內容而使用許多典故，以加強作品的說服力和感染力，這正是這首詞的長處。 

　　11 .總結思想內容和藝術特色。 

　　這首詞借 " 懷古 " 贊揚孫權、劉裕的抗敵業績，批評南宋當政者倉碎北伐的冒險行動，表達自己的積極抗金，恢復中原統一國家的熱切愿望。運用典故，十分恰當，是它的一大藝術特色。 

　　[ 附錄 ] 

　　（一）重點內容圖示。 

　　1 .《念奴嬌·赤壁懷古》 

　　上闊：寫景，贊嘆山河美 

　　│ 

　　（過渡句） 

　　下闊：寫人，懷古發感慨 

　　2 . 

　　上闊：盛贊歷史上多位英雄人物 

　　│     

　　（大量用典借古諷今） 

　　下闊：力表自己抗金的態度 

　　（二）作者介紹。 

　　蘇軾（ 036 ～ 1101 ）字子瞻，四川眉山人。 1056年（仁宗嘉？元年）與父蘇洵、弟蘇轍進京，次年與蘇轍同科進士及第，父子三人文名大震，號稱 " 三蘇 " 。同年，因母喪返川。 1060年，蘇軾再入京，次年，任鳳翔府簽判。 1065 年（英宗治平二年），還朝，值史館，次年，蘇為卒，扶喪回川。   1069年（神宗熙寧二年），蘇軾又返朝。歷任官職，直至  1072 年，才通判杭州。 1075 年起，歷知密州、徐州、湖州。 1079年（神宗元豐二年），突遭逮捕，審訊，貶為黃州團練副使。在黃州，他經營東坡，務農，號東坡居士。 

　　蘇軾本來一帆風順，為什么會遇到坎坷呢？ 

　　當時朝廷政局多變。王安石兩相兩罷，有一些乘時而起的小人，得了權勢。在新政首領王安石等人或隱或罷之際，如果蘇較得到朝廷重用，豈不是于他們不利？于是，那些曾經依附過王安石的小人，從蘇軾知湖州的謝表中嗅出了蘇軾對皇帝不忠的味道來。御史李定等人，更在謝表之外，搜羅蘇軾的詩作，加以" 分析"，羅織罪名，構成文字獄"烏臺詩案 " 。因為蘇武謝表中有 " 知其愚不識時，難以追陪新進；察其老不生事，或能牧養小民。" 其中 " 新進 "二字，正好觸犯了李、舒輩的忌諱。蘇軾的詩作中，反映民間疾苦，他寫過舊婦則，反映過變法中確實存在的問題，表示對新政的不滿。因為說了真話，讓李、舒輩抓到了把柄，蘇輪自被逮訊到結案，歷時五個月，不論在朝在野，政見同與不同，營救者絡繹不絕（包括章爆、王安石等），最后，神它才決定不殺蘇武，而以貶滿了事。 

　　總之，蘇武貶黃州，是因為遭人暗算，不知不覺轉入政治斗爭漩渦，而不是什么因寫詩攻擊新法。他這次受打擊，心情是復雜的，所以游赤壁時寫了這首詞，抒發自己的抱負。 

　　辛棄疾（ 1140 ～ 1207 ）字幼安，號稼軒，濟南人。少年時聚眾二千參加農民領袖耿京的起義抗金軍，失敗后，南歸。歷任湖北、湖南、江西安撫使（掌管一路軍政民政的長官），在政治軍事上都能采取積極的措施，以利國便民。朝廷當權者疑忌他，落職后長期沒有得到任用，從           43 歲起，閑居江西信州（今上饒市），達二十余年（在這時期只一度知福州兼福建安撫使）。到了晚年，朝廷又起用他，做過浙東安撫使和鎮江知府。在鎮江任內，他特別重視抗金的準備工作。可是朝廷對他不重視，不能久于其位。終于懷著恢復中原的宏愿，抑郁以歿，他是南宋最杰出的愛國詞人。著有《稼軒詞》（一名《稼軒長短句》），總計 600 多首，辛詞題材廣闊，內容豐富，意境深遠，風格以豪放悲壯為主。他的愛國詞作情辭慷慨，愛憎分明，藝術感染力很強。他還以多彩的畫筆反映當時的社會生活，描繪農村風光，贊美壯麗山河，進一步擴大了詞的表現范圍，推動了南宋前期詞風的變化，對后世產生了深遠的影響。 

　　（三）關于赫壁懷古》中 " 人生如夢 " 所反映的思想情緒。 

　　《宋詞賞析》中認為，這句話反映了作者入世與出世的思想矛盾，是無可奈何心情下的故作達觀，其情緒不免趨于消極。他是見江山依舊而人事已非，淪落無聊而徒傷老大，于是引發 " 人生如夢 " 的感慨，從而借酒澆愁。張志岳則在《文藝百家》（ 1979 年第 1 期）中撰文認為，這句話不能作單純消極的理解，而是作者面對現實，表現得比較平靜和曠達。從作者遭遇看，寫這首詞時他已被貶多年，而他對王安石的新法在實踐過程中有了新的認識，對宋神宗，則似有知遇之感。因此，他的詞并不針對什么具體的境遇，而是用 " 人生如夢 " 來概括二十多年的仕途，雖有感慨，更有不作具體計較的曠達態度，這態度又促使他能夠借酚月來感發 " 江月是能了解我的 " 那種堅持理想的精神。 

　　（四）有關常識。 

　　有關詞的知識：詞，詩歌的一種，起源于南北朝，成于唐，盛于宋。詞有很多別稱，如 " 長短句 " 、" 詩余 " 、" 曲 " 、 " 曲子詞 " 、 " 曲詞 " 、 " 樂府 " 、 " 樂章 " 、 " 歌詞 " 等。詞按字數的多少分類可分為   小令（  58  字以內）、中調（ 59 字至 90 字）和長調（ 91 字以上）三大類。按詞的段落的多少分類又分成幾種：全詞只有一段的叫 " 單詞 " ，二段的叫 " 雙調 " ，三段的叫 " 三疊 " ，四段的叫 " 四疊 " 。詞的段落叫 " 闋 " 或 " 片 "  ，從上片到下片講究銜接貫穿，意思前后相承，叫 " 過片 " 。下片的首句句式不同的叫 " 換頭 " 或 " 過變 " 。依照已有的詞調寫的叫 " 填詞 " 或 " 依聲填詞 " ，自己譜曲自己寫詞的叫 " 自度曲 " ，《揚州慢》屬后一類。詞常見有 " 令 " 、 " 引 " 、 " 近 " 、 " 慢 " 的分別， " 令 " 即小令， " 引 " 是正歌之前引歌， " 近 " 又稱  " 近拍 " ，相當于 " 引 " ， " 慢 " 是慢曲子的省稱，指節拍較慢，聲調延長。慢詞的字數較令、引、近的詞字數要多些。宋代詞風可分為婉約派和豪放派。婉約派主要詞人有柳永、周邦彥、李清照、姜夔等，他們認為 " 詞為艷科 " 、 " 詩莊而詞媚 " ，多寫情愁別緒、個人遭遇，特別講究音律格律，風格清麗婉媚。豪放派以蘇、辛為代表，主張 "             以詩為詞 " 、 " 無言不可入，無事不可言 " ，不肯損害意思以遷就音律， " 故為豪放不羈之語 " ，格調高昂、取材廣泛。 

京口北固亭懷古 篇10

　　教學重點：用典和借古諷今一、導入  新課二、解題簡介作者與寫作背景三、結合注釋朗讀，弄清大意四、具體分析1、辛棄疾在文學史上被評論家譏之以“掉書袋”，原因是他的詞作好用典故。思考：上闕和下闕分別用了哪些典故？明確：               孫仲謀（孫權）                   上闕 ﹤                                寄奴（劉裕）                      元嘉草草（劉義隆）下闕 ﹤   佛貍祠（拓跋燾）廉頗2、分析上闕a、上闋寫孫權劉裕兩個人，他們的共同點是什么？明確：都是能夠建立功業的英雄人物，而且他們的事業都是在京口起步的。b、詞人寫這兩位英雄人物寄托了什么情懷？明確：表達自己力主抗金和決心恢復中原的宏大抱負，同時借古代帝王來諷刺南宋統治者屈辱求和的無恥行徑。c、寫孫權和劉裕一略一詳，為什么？明確：寫出劉裕出身貧*，卻能建功立業，更表現了“事在人為”的道理，更表現詞人對英雄的仰慕。在當時韓侘胄急于北伐的現實中，辛棄疾對劉裕的歌頌不僅是向往他的英雄業績，還含有“如果碰到劉裕這樣的國君，他的正確戰略意圖就能被采用”的意思。3、分析下闕a、“元嘉草草”①口述宋文帝北伐的經過，明確北伐失敗的原因。②辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗的故事目的是什么？明確：借古諷今――委婉勸阻韓侂胄：借鑒歷史，伐金必須做好準備，不能草率從事。b、“佛貍祠”①詩人寫佛貍祠下的迎伸賽會的一幕景象，是什么心情？明確：作者的心情是沉重的，表達了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復，百姓就安于異族統治，忘記了自己是宋室臣民。表達對南宋政權不圖恢復中原的不滿。②除了用典，還運用什么寫法強化這種感情？明確：今昔對比――烽火揚州路←→神鴉社鼓，此情此景讓人不堪回首。c、“廉頗”用廉頗的典故，用意是什么？明確：以廉頗自況，雖64歲仍想為國效力；可當政者不接受他的建議，又小人挑撥，使他很感悲憤，擔心像廉頗一樣被棄置不用。抒寫了自己雖有遠大抱負，而朝廷卻不重用，壯志未酬的苦悶。而這正是全詞的主旨所在。五、名句賞析“舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。”�っ鞔_：這句話的意思是，孫權的風流余韻現已不復存在。“舞榭歌臺”是承平氣象的象征。孫權以區區江東之地，抗衡曹魏，使自己國土不受外侵，并拓宇開疆，造成了三國鼎峙的局面，吳國出現承平氣象。“風流”，指孫權的才略及其建樹，這里引申為孫權的遺跡。“雨打風吹”指的是歷史風雨，自孫權以后，京口一帶屢遭兵火，到辛棄疾時已將近千年，當年孫權的風流余韻已蕩然無存。言外有江山寂寞，時勢消沉之意。這幾句突出蕭颯、凄涼之象，筆調轉為哀婉、舒緩，詞人慨嘆眼前之景象，表達了他對孫權的崇拜和對當前時局的擔憂。六、歸納全詞這首詞表現了作者對英雄業績的向往，既有抗金救國、恢復失地的抱負以及不能實現的苦悶；也表現了對南宋統治者屈辱求和、茍且偏安的卑劣行徑的諷刺和不滿，以及對韓侘胄的警告。《詞詰》評曰：“發端便欲涕落，后段一氣奔注，筆不得遏。廉頗自擬，慷慨壯聲，如聞其聲。”七、學生齊讀全詩。

京口北固亭懷古 篇11

　　永遇樂•京口北固亭懷古 教案

　　第一課時

　　教學目標：

　　1、流利朗讀全詞

　　2、學習《永遇樂•京口北固亭懷古》，整體感知，了解基本意思。

　　重點難點：

　　1、  了解全詞中引用的各種典故

　　2、  作者的寫作背景

　　3、  初步感知作者寫作此篇作品的心情

　　教學過程：

　　【導入】：我們在學習《念奴嬌•赤壁懷古》的過程中，曾經提到，我國是一個資源豐富，幅員遼闊，風景秀麗的國家。世界上沒有任何一個國家有我國這樣種類齊全的壯麗江山，我國這樣豐富的自然資源，南有大海、北有沙漠、西有雪山，東有平原。這樣一個美麗的國家，不僅我們中華民族有無數英雄要為它競折腰，而外國的強盜也對它既羨慕，又垂涎三尺。從奴隸社會時代起我國就面臨著外族的威脅，開始了保衛中華民族賴以生存的這片土地的戰斗。周朝，要抗擊西戎；戰國時直到東漢初年，中華民族都要和北方的匈奴作戰。為了保衛我們的祖國，秦始皇征發數十萬人民修筑了長城，衛青霍去病帶領漢家虎狼男兒幾次擊退匈奴，將他們趕出了威脅范圍內。南宋時期，更是有岳飛抗金，幾乎就要直搗黃龍；后來的文天祥更是寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青的名句”。可以說南宋時期是我國歷史上一個愛國英雄輩出的時代，其中有這樣一位抗金的英雄。他出生在金國統治的北方，山東濟南人。幼年時期，和黨懷英一起讀書，黨懷英后來也是一位抗金英雄。1161他21歲的時候金國統治的北方全境漢族人民發起了反抗金國統治的起義，當時濟南有一個叫耿京的人聚集了十多萬人，給金國的殘暴統治造成了很大威脅。他也集合了兩千人響應，被耿京委以重任。他曾經追殺過叛逃的和尚義端，耿京于是很信任他。第二年去杭州和南宋統治者宋高宗趙構商量投奔宋朝的事情，回來的時候一個叛徒殺害了耿京，他聽說后率領著五十名騎兵沖入大營，在五萬人中抓住了叛徒，帶領著部隊投奔了南宋。

　　這個人，就是今天我們要講的這首《永遇樂•京口北固亭懷古》的作者——辛棄疾。

　　但是投奔南宋后辛棄疾并沒有得到統治者的重用。大家都知道宋高宗趙構最可惡的一件事就是殺害了精忠報國的岳飛，自然對于辛棄疾這樣按照現在的說法是“從敵占區投奔過來的武將”不會重視，此后辛棄疾就一直擔任一些無關輕重的小官。宋高宗死后辛棄疾的軍事才能的到了重用，轉戰于各地，戰功卓著。但是辛棄疾因為為人有些自負，又不會拍馬奉承，因此遭到了很多人的嫉妒，五十多歲的時候就開始在江西隱居。

　　這篇《永遇樂•京口北固亭懷古》是作者66歲的時候做的。當時一個很有權勢的大臣韓侂胄為了鞏固自己的權勢，決定北伐金國。為了籠絡人心，起用了一批主戰的老臣，當時辛棄疾也被韓侂胄任命為安撫使。但是在任上一年之后，辛棄疾卻已看出了韓侂胄并不是真的想收復失地，也并不是信任他，而只是利用他，因此對于北伐完全失去了信心。更感慨韓侂胄不懂軍事，會導致北伐失敗。這首詞就是作者對于此事情況的內心感受的表達。

　　【文章感知】

　　1、  帶領同學朗讀全文，糾正讀音。

　　2、  “千古江山，英雄無覓孫仲謀處” 大好江山永久地存在著，（但是）無處去找孫權那樣的英雄了。

　　提問：辛棄疾開篇第一句，就寫的是“千古江山”，蘇軾在《念奴嬌•赤壁懷古》中也曾寫到：“千古風流人物”——這兩種寫法有什么不同？體現了作者的什么思想？

　　明確：蘇軾的是“千古風流人物”側重人物，而辛棄疾則寫的是千古江山，更注重于能夠掌握這片江山、保護這片江山的英雄。

　　那么，究竟作者認為誰是保衛祖國大好河山的英雄呢？我們看下面“英雄無覓孫仲謀處”：找不到孫權這英雄了。很顯然，作者將孫權孫仲謀當成了這樣的英雄。孫權是三國時吳國的皇帝，他在南京建立都城，并且能夠任用周瑜、黃蓋、魯肅等軍事家打垮來自北方的侵犯者曹操的軍隊，保衛了家園。辛棄疾以“英雄”一詞贊頌他，表示自己對他的敬仰和向往，只是像孫仲謀那樣的英雄人物，再無處可尋了

　　提問：作者在此時提到孫仲謀，暗含了一種什么思想感情？

　　明確：孫權善于用人，而作者遇到了一個浪費人才的皇帝

　　舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎：當年的歌舞樓臺，繁華景象，英雄業跡都被歷史的風雨吹打而隨時光流逝了。（如今）夕陽照著那草木雜亂、偏僻荒涼的普通街巷，人們說這就是（當年）寄奴曾住過的地方。回想當時啊，劉裕率兵北伐，武器豎利，配備精良，氣勢好象猛虎一樣，把盤踞中原的敵人一下子都趕回北方去了。

　　虛景。

　　劉裕：宋的開國皇帝，原名劉道成，字德輿。他出身貧寒，父親早逝，幼年竟淪落到靠賣草鞋為生，曾經生活在荒僻小街巷。不過后來，劉裕少有大志，一心想做一番驚天動地的大業。帶著如此雄心壯志，劉裕年輕時從軍，成為東晉北府軍的下級軍官。不久，東晉將領桓玄起兵反晉，攻破晉都建康。于公元4XX年篡晉稱帝，改國號為“楚”。公元4XX年二月初一，劉裕在家鄉京口起兵討伐，第二年，打敗了桓玄，擁護晉安帝司馬德宗重新作了皇帝，司馬德為了感謝他，把它的職位封為了類似于今天的國家總理這樣的職務。劉裕從此控制了東晉朝政，成為權頃天下的顯赫人物。此后，劉裕率領兵強馬壯的北伐軍馳騁中原，氣吞胡虜。劉裕先滅山東的后燕，后滅陜西的后秦，光復洛陽、長安、煊赫一時，公元420年在掃除所有障礙之后，大權在握的劉裕終于代晉稱帝。

　　提問：作者在此處提到，“舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去”，又說“斜陽草樹”。兩相對比，說明了什么？

　　明確：說明了當初盡管劉裕那么英武非凡，軍隊那么威猛、武器那么精良，掃平了北方，建立了劉宋。但是直到今天，他當年豐功偉績也都如當初的舞榭特臺都化作了破敗的荒園一樣隨著歷史的風雨飄搖而去。

　　提問：作者對劉裕的懷想表達了一種什么樣的感情？

　　明確：向往英雄，盼望自己也能像劉裕一樣建功立業，對統治者表達了一種自我推薦，要收復失地的愿望。同時，也表達了一種“英雄不在”的感慨。“但使盧成飛將在，不教胡馬度陰山。

　　那么作者希望怎樣做呢？我們下節課再看

　　第二課時

　　教學目標：

　　1、  進一步熟悉通過分析作者的寫作背景來理解詩詞的方法

　　2、  對蘇軾和辛棄疾這兩個豪放派的詞人進行橫向比較

　　教學難點：

　　1、  通過了解作者的生平以及寫作背景可以更好的理解作品，需要學生在課前作充分的預習，掌握一定的資料

　　2、  通過對作者生平的比較來比較作者的創作風格。

　　3、  對豪放派詞進行較深的分析。

　　教學過程：

　　1、元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧：南朝宋文帝（劉裕的兒子）元嘉年間興兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立業，由于草率從事，結果只落得自己回顧追兵，便倉皇失措。

　　看注解15：此時作者所含的意思不僅僅是對張浚北伐的影射，更是對韓侂胄北伐的一種勸誡。

　　提問：此時，作者提到如果倉促北伐，必將會導致失敗。其中隱含了作者的一個意思，是什么？

　　明確：作者自我推薦，實際上是向建議：只有我這樣的老臣才可以指揮作戰，獲取勝利

　　那么，如果統治者不善用人，會怎樣呢？

　　當然，必將導致失敗了。但是作者此時并沒有直接說會失敗，而是回想當年，描繪了一幅失敗的時候的凄慘景象：四十三年過去了，（現在）向北遙望，還記得當年揚州一帶遍地烽火。

　　“四十三年，望中猶記，烽火揚州路”四十三年前，正是作者率軍投靠南宋王朝的時候，也就是1163年，張浚北伐失敗，此時金國皇帝完顏亮趁機沉打過長江，在瓜補山的上修了一個行宮，供自己尋歡作樂，而且縱容金兵燒殺搶掠。

　　提問：作者用宋文帝北伐失敗的典故影射張浚北伐的失敗，那么用宋文帝北伐的失敗后果來影射誰呢？

　　明確：自然是張浚北伐失敗后造成的“烽火揚州路”

　　“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”：往事真不堪回想，在敵占區里后魏皇帝佛貍的廟前，香煙繚繞，充滿一片神鴉的叫聲的社日的鼓聲！

　　看注解18

　　當初魏武帝拓跋濤對漢族人民實行殘暴統治尋歡作樂得行宮，如今卻已變成了一片神鴉社鼓的景象。

　　提問：作者有什么感想？

　　明確：大家都已經不記得當年的恥辱了，就連四十三年前的慘象也已經忘卻了。百姓們不知道當年的歷史，只是看到神就下拜祈求祝福，以至于成了一片神鴉社鼓的形象。——商女不知亡國恨

　　提問：此處作者回憶當初揚州遭到金兵劫掠的凄慘景象，本來是不堪回首的。此處為什么要寫作“可堪回首呢”？

　　明確：為了讓統治者知道，用人不當導致戰略失誤，會造成多么大的損失！因此，就更應該慎重，那么朝廷應該用什么樣的人才呢？

　　最后，作者引用廉頗“尚能飯否”這個典故，表達了自己的思想：自己雖然已經老去，但依然可以為國效力，便如同那不服老的廉頗。而“憑誰問”則體現了一種無奈，無法被賞識的無奈。

　　學過兩首詞后，我們不妨利用我們學過的分析法，對蘇軾和辛棄疾進行一下比較。

　　【討論】：大家說說蘇軾和辛棄疾之間有什么共同點和不同點：

　　作者 出生地 所處時代 經歷 做官 寫作時的年齡

　　蘇軾 四川眉縣 北宋中期 冤獄、坎坷 文官，頗有政績 47歲

　　辛棄疾 山東濟南 南宋初年 建功立業，不得重用 武官，戰功卓著 66歲

　　然后再從作品來看：

　　念奴嬌•赤壁懷古 永遇樂•京口北固亭懷古

　　環境： 長江、赤壁、亂石、峭壁、驚濤、故壘

　　多實景描寫，誘發聯想，景在一起 長江、舞榭歌臺、尋常巷陌、佛貍祠下

　　聯想到的虛景，景是分散的

　　聯想到的虛景多于實景

　　人物 周瑜 孫權、劉裕、宋文帝劉義隆、佛貍、廉頗

　　情節 觀景——感慨英雄——超脫曠達 孫仲謀、劉裕、廉頗

　　劉義隆、佛貍、張浚

　　比較講解：比較講解：

　　首先蘇軾是南方人，而且是文人出身，所以他的性格中多的是意氣風發，就算是建功立業為國效力，也只是作為文官的地位，所以蘇軾的詞中我們看不到像辛棄疾那樣的金戈鐵馬之聲，更多的是一種胸懷的曠達。

　　而辛棄疾則是北方民族，我們知道北方人一向比較兇悍。歷史上也從來沒有過一個南方能夠打敗北方而統一全國的朝代，就算是明朝從南方建立政權，但是政權最終的穩定卻還是在北方。出身于軍隊將領，他的詩詞中自然有一種軍人的堅毅、果斷，兵甲之聲充塞于耳。

　　其次，從寫作的年齡看：當時蘇東坡正處在壯年，卻不能實現自己的抱負，自然有一種失落和郁郁不得志的心理，而辛棄疾當時已經六十多歲了，則是想繼續效力，更多的詩感慨當初，不愿老去的思想。生活經歷和背景的不同導致了他們在寫作上的不同。

京口北固亭懷古 篇12

　　教學反思是教師通過對其教學活動進行的理性觀察與矯正，精品小編為大家整理了高中教學反思（永遇樂·京口北固亭懷古），讓我們一起學習，一起進步吧!

　　因為這首詞用典較多，所以我把教學重點放在了理解這些典故上，也變成了純粹的歷史故事的講解。通過這些典故，學生的確能夠理解作者的用意，體悟作者的情感。但是整堂課的敗筆有二：一是朗讀太少。應該讓學生多讀，以各種方式讀，使學生更深入理解文本，更利于學生的背誦;二是典故之間沒有銜接。作者為什么由這個典故聯想到另一個典故?如果能處理好這個銜接，我覺得不僅使整首詞連貫了，作者的感情也更容易為學生所理解接受。

京口北固亭懷古 篇13

　　教學目標：

　　知識目標：

　　1、了解辛棄疾其人及其詞作風格。

　　2、以讀代析，在朗讀中體味《永遇樂京口北固亭懷古》的感受詞人愛國主義情懷和悲涼意境。

　　3、深刻體會《永遇樂京口北固亭懷古》的用典的藝術特色。

　　能力目標

　　1、在誦讀品味的過程中提高學生的審美情趣。

　　2、引導學生初步掌握“分析典故”這一賞析詩詞的基本方法。

　　3、通過理解文句，分析意境，提高學生理解和鑒賞詞的能力。

　　教學重點

　　1、在朗讀中品味這首詞的意境。

　　2、指導學生理解典故的含義。

　　教學難點

　　1、引導在了解詞作內容的基礎上把握誦讀技巧。

　　2、指導學生理解典故的含義。

　　教學方法

　　誦讀法、討論法、點撥法。

　　教學過程：

　　一、導入

　　上一節課我們學習了蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》，下面我們來齊背一遍。

　　赤壁的驚濤駭浪引起了蘇軾的無限遐想，他懷念古人，但是與雄姿英發、年輕有為的周瑜相比，華發早生、壯志難酬的東坡自然會生發無限的感慨。同是豪放派詞人，一生致力于抗金，收復中原，但不被統治者重用的辛棄疾登上京口北固亭，又會借古人抒發何種感想呢？今天我們就來學習賞析辛棄疾的《永遇樂京口北固亭懷古》

　　常言說書讀百遍，其意自見，“誦讀”也是賞析詩詞常用的一種方法。請同學們齊讀一遍。

　　二、新授

　　（一）、誦讀感知，體味風格：

　　1、學生齊聲讀一遍。

　　2、根據學讀的情況發現問題當時進行糾正。可能存在的錯誤：

　　（1）、佛（bì誤讀為fú）貍祠下。

　　（2）、封/狼居胥，誤讀為“封狼/居胥”。狼居胥是山名，封是動詞，封山，是在山上筑土為壇以祭山神，紀念勝利。

　　3、教師范讀一遍。

　　（二）課文研讀

　　學生再讀一遍，體味豪放風格并思考這首詞的特點是什么。（用典很多）

　　找典故。

　　1、作者為什么要用這么多的典故呢？

　　我們來看標題：《永遇樂京口北固亭懷古》。“永遇樂”是詞牌名，“京口北固亭懷古”才是題目，大家知道，詞往往用它開頭的第一句話作題目，單獨命題的很少，如這一課中的《聲聲慢》《揚州慢》《雨霖鈴》等，而只要單獨命題了，它的主旨就很明確了。看題目《京口北固亭懷古》，作者在什么地點做些什么？京口北固亭，懷古

　　2、學生再默讀一遍。結合課后注釋，看作者都懷想了哪些古（典故）？

　　為了引導學生更好地尋找典故，我并沒有籠統地提問“詞中引用了哪幾個典故”，而是把它細化成以下幾個小問題，由淺入深地一步一步引導學生思考。

　　○1、有幾個典故？

　　○2、在文中分別是哪一句話？

　　○3、它們分別與誰有關？

　　○4、請分別用一句簡練而完整的話來概括這些典故！

　　3、老師再做總結。本詞中共用了五個典故，它們分別是：

　　明確：○1英雄無覓孫仲謀處（孫權）（孫權擊敗曹操，建太平偉業）

　　○2寄奴曾住（劉裕）（劉裕北伐收中原，氣勢如虎）

　　○3元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。（劉義隆）（劉義隆北伐，因草率而敗北）

　　○4佛貍祠下，一片神鴉社鼓。（拓拔燾）（拓拔燾擊敗宋文帝）

　　○5廉頗老矣，尚能飯否？（廉頗）（廉頗雖老仍不忘國）

　　分析典故作用，得出作者的觀點立場及文章主旨。

　　在對辛棄疾這個人進行評價的時候，都說辛棄疾的作品典故用的特多，影響了我們的閱讀與理解，其實啊，他把歷史故事放在自己的作品中，是要借以表現自己的愿望或感情的。在這首詞中他用了這么多的典故，分別表達了什么樣的感情與立場呢？

　　典故一：孫權。

　　“千古江山，英雄無覓孫仲謀處，舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。”此句是懷念孫權的。

　　1、孫權做了什么事值得作者懷念他

　　2、“舞榭歌臺”指什么？

　　3、“英雄無覓孫仲謀處”是何種句式？？

　　4、表現什么情感與立場？

　　生：因為孫權以一個帝王的身份打敗了來自北方侵略他的曹操，確保國土不受侵犯。“舞榭歌臺”體現的是東吳歌舞生平的氣象。又從“無覓英雄孫仲謀處”句可見作者認為如今已沒有孫權這樣能保證讓國家太平的國君了。表達了對孫權的贊嘆，表現他想抗金，收復中原的愿望。隱含他對當時統治者偏安江南的不滿，

　　（板書：贊嘆惋惜。抗金，收復中原。）

　　典故二：劉裕。

　　“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。相當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”這句是懷念劉裕的，這個典故所表現的作者的感情與上一個是否一樣？

　　1、劉裕有何表現？

　　2、試比較劉裕與南宋皇上的不同表現！

　　3、作者對劉裕的感情如何？

　　4、這表現了作者怎樣的觀點

　　作為一個帝王，劉裕為了恢復中原，率兵北伐，氣勢好像猛虎一樣，把盤踞中原的敵人一下子都趕回北方去了。同樣是一國之君，可我們的南宋皇帝呢？偏安江南，茍且偷生。

　　表達了作者對劉裕的贊嘆和對統治者的惋惜。體現了他主張北伐的觀點。

　　（贊嘆與惋惜。抗金北伐。）

　　典故三：劉義隆

　　“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。”

　　1、劉義隆是個怎樣的人？

　　2、北伐結果如何？

　　3、作者對劉義隆北伐持何態度？

　　4、這表現了作者怎樣的觀點？

　　劉義隆好大喜功，草草北伐，贏得倉皇北顧。作者主張打有準備的仗，反對草率北伐。他借古諷今，其實在勸說宰相不要草率出兵。

　　（板書：批草率出兵批評）。

　　典故四：佛貍祠

　　下六句“四十三年，望中猶記,烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！”實際描寫了兩種場面，想一想這兩種場面一樣嗎？

　　1、“佛貍祠下，一片神鴉社鼓！”描寫的是什么時候的什么場面？

　　2、“烽火揚州路”指什么？

　　3、二者對比表現了作者什么情感？

　　師：“烽火揚州路”寫四十三年前，揚州一帶抵抗金兵，戰火紛飛，肯定是慘不忍睹的。“佛貍祠下，一片神鴉社鼓！”是寫現在淪陷區人民安于異族統治，忘了國恥，忘了收復中原。今昔對照，不堪回首體現了他對國運的擔憂之情。

　　（板書：今昔對照，不堪回首擔憂）

　　典故五：

　　“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”

　　1、廉頗的處境如何？

　　2、作者的處境與廉頗完全一樣嗎？

　　3、“憑誰問，---？”的“憑”如何理解？這是一個什么句式？

　　4、這表現了作者什么心情？（悲憤）

　　師：“憑”是“靠”的意思，全句是一個反問句。意思是沒有人來問。

　　滿懷愛國熱情的辛棄疾一心為國效力，可他忠不為用，報國無門。當年廉頗雖終不被重用，但尚有趙王想起，可如今自己呢？朝廷旱就沒有起用的意思了。表達了作者的悲憤之情，用它來結束全詞，不僅使抒情達到了*，而且集中鮮明地再現了詞人的自我形象。

　　三、總結：

　　分析到這里，就已經知道了一生致力于抗金收復中原，但終不被重用理想無法實現的辛棄疾在詞作中用了這么多的典故，是用來“傷今”的。同時，他也用古人形象聲明了自己的政治立場和觀點。

　　至此，分析完了這首詞，解決了本課的重點，突破了難點，即辛詞是如何運用典故來表達他的理想愿望及主旨的。下面讓學生齊背一遍，來再次感受一下作品中透出的那份豪邁，蒼涼與悲壯！

　　四、作業布置

　　試分析蘇辛二詞的異同點。（2分鐘）

　　蘇軾和辛棄疾在詞并稱為：“蘇辛豪放詞派”。通過《念奴嬌赤壁懷古》和《永遇樂京口北固亭懷古》的學習，試分析蘇辛二詞的異同點。

　　討論后明確：相同點：結構上均為“地點+懷古”（赤壁+懷古；京口北固亭+懷古）；意境上均為雄渾壯闊；主旨均為托古喻今，借古人酒懷澆心中塊壘，還自我之情愫。

　　不同點：蘇詞中抒情多直抒胸臆；風格顯得開闊明朗，曠達樂觀。辛詞中抒情多與典故結合，風格顯得含蓄蘊藉，激憤沉郁。

京口北固亭懷古 篇14

　　永遇樂•京口北固亭懷古 •辛棄疾

　　千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

　　元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

　　【賞析一】

　　此詞作于開禧元年（1205）。當時，韓侂胄正準備北伐。賦閑已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使，這年春初，又受命知鎮江府，出鎮江防要地京口（今江蘇鎮江）。從表面看來，朝廷對他似乎很重視，然而實際上只不過是利用他那主戰派元老的招牌作為號召而已。辛棄疾到任后，一方面積極布置軍事進攻的準備工作；但另一方面，他又清楚地意識到政治斗爭的險惡，自身處境的艱難，深感很難有所作為。在一片緊鑼密鼓的北伐聲中，當然能喚起他恢復中原的豪情壯志，但是對獨攬朝政的韓侂胄輕敵冒進，又感到憂心忡忡。這種老成謀國，深思熟慮的情懷矛盾交織復雜的心理狀態，在這首篇幅不大的作品里充分地表現出來，成為傳誦千古的名篇，而被后人推為壓卷之作（見楊慎《詞品》）。這當然首先決定于作品深厚的思想內容，但同時也因為它代表辛詞在語言藝術上特殊的成就，典故運用得非常恰到好處；通過一連串典故的暗示和啟發作用，豐富了作品的形象，深化了作品的主題思想。

　　詞以“京口北固亭懷古”為題。京口是三國時吳大帝孫權設置的重鎮，并一度為都城，也是南朝宋武帝劉裕生長的地方。面對錦繡江山，緬懷歷史上的英雄人物，正是像辛棄疾這樣的英雄志士登臨應有之情，題中應有之意，詞正是從這里著筆的。

　　孫權以區區江東之地，抗衡曹魏，開疆拓土，造成了三國鼎峙的局面。盡管斗轉星移，滄桑屢變，歌臺舞榭，遺跡淪湮，然而他的英雄業績則是和千古江山相輝映的。劉裕是在貧寒、勢單力薄的情況下逐漸壯大的。以京口為基地，削平了內亂，取代了東晉政權。他曾兩度揮戈北伐，收復了黃河以南大片故土。這些振奮人心的歷史事實，被形象地概括在“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”三句話里。英雄人物留給后人的印象是深刻的，因而“斜陽草樹，尋常巷陌”，傳說中他的故居遺跡，還能引起人們的瞻慕追懷。在這里，作者發的是思古之幽情，寫的是現實的感慨。無論是孫權或劉裕，都是從百戰中開創基業，建國東南的。這和南宋統治者茍且偷安于江左、忍氣吞聲的懦怯表現，是多么鮮明的對照！

　　如果說，詞的上片借古意以抒今情，還比較軒豁呈露，那么，在下片里，作者通過典故所揭示的歷史意義和現實感慨，就更加意深而味隱了。

　　這首詞的下片共十二句，有三層意思。峰回路轉，愈轉愈深。被組織在詞中的歷史人物和事件，血脈動蕩，和詞人的思想感情融成一片，給作品造成了沉郁頓挫的風格，深宏博大的意境。

　　“元嘉草草”三句，用古事影射現實，尖銳地提出一個歷史教訓。這是第一層。　　史稱南朝宋文帝劉義隆“自踐位以來，有恢復河南之志”（見《資治通鑒?宋紀》）。他曾三次北伐，都沒有成功，特別是元嘉二十七年（450）最后一次，失敗得更慘。用兵之前，他聽取彭城太守王玄謨陳北伐之策，非常激動，說：“聞玄謨陳說，使人有封狼居胥意。”見《宋書?王玄謨傳》。《史記?衛將軍驃騎列傳》載，衛青、霍去病各統大軍分道出塞與匈奴戰，皆大勝，霍去病于是“封狼居胥山，禪于姑衍”。封、禪，謂積土為壇于山上，祭天曰封，祭地曰禪，報天地之功，為戰勝也。“有封狼居胥意”謂有北伐必勝的信心。當時分據在北中國的元魏，并非無隙可乘；南北軍事實力的對比，北方也并不占優勢。倘能妥為籌畫，慮而后動，雖未必能成就一番開天辟地的偉業，然而收復一部分河南舊地，則是完全可能的。無如宋文帝急于事功，頭腦發熱，聽不進老臣宿將的意見，輕啟兵端。結果不僅沒有得到預期的勝利，反而招致元魏拓跋燾大舉南侵，弄得兩淮殘破，胡馬飲江，國勢一蹶而不振了①。這一歷史事實，對當時現實所提供的歷史鑒戒，是發人深省的。辛棄疾是在語重心長地告誡南宋朝廷：要慎重啊！你看，元嘉北伐，由于草草從事，“封狼居胥”的壯舉，只落得“倉皇北顧”的哀愁。

　　想到這里，稼軒不禁撫今追昔，感慨萬端。隨著作者思緒的劇烈波動，詞意不斷深化，而轉入了第二層。

　　稼軒是四十三年前，即紹興三十二年（1162）率眾南歸的。正如他在《鷓鴣天》一詞中所說的那樣：“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初，燕兵夜娖銀胡革錄，漢箭朝飛金樸姑。”那沸騰的戰斗歲月，是他英雄事業的發軔之始。當時，宋軍在采石磯擊破南犯的金兵，完顏亮為部下所殺，人心振奮，北方義軍紛起，動搖了女真貴族在中原的統治，形勢是大有可為的。剛即位的宋孝宗也頗有恢復之志，起用主戰派首領張浚，積極進行北伐。可是符離敗退后，他就堅持不下去，于是主和派重新得勢，再一次與金國通使議和。從此，南北分裂就進入了一個相對穩定的狀態，而辛棄疾的鴻鵠之志也就無從施展，“只將萬字平戎策，換得東家種樹書”（同上詞）了。時機是難得而易失的。四十三年后，重新經營恢復中原的事業，民心士氣，都和四十三年前有所不同，當然要困難得多。“烽火揚州”和“佛貍祠下”的今昔對照所展示的歷史圖景，正唱出了稼軒四顧蒼茫，百感交集，不堪回首憶當年的感慨心聲。

　　“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”兩句用意是什么呢？佛貍祠在長江北岸今江蘇六合縣東南的瓜步山上。永嘉二十七年，元魏太武帝拓跋燾南侵時，曾在瓜步山上建行宮，后來成為一座廟宇。拓跋燾小字佛貍，當時流傳有“虜馬飲江水，佛貍明年死”的童謠，所以民間把它叫做佛貍祠。這所廟宇，南宋時猶存。詞中提到佛貍祠，似乎和元魏南侵有關，所以引起了理解上的種種歧異。其實這里的“神鴉社鼓”，也就是東坡《浣溪沙》詞里所描繪的“老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村”的情景，是一幅迎神賽會的生活場景。在古代，迎神賽會，是普遍流行的民間風俗，和農村生產勞動是緊密聯系著的。在終年日出而作，日落而息中，農民祈晴祈雨，以及種種生活愿望的祈禱，都離不開神。利用社日的迎神賽會，歌舞作樂，一方面酬神娛神，一方面大家歡聚一番。在農民看來，只要是神，就會管生產和生活中的事，就會給他們以福佑。有廟宇的地方，就會有“神鴉社鼓”的祭祀活動。至于這一座廟宇供奉的是什么神，對農民說來，是無關宏旨的。佛貍祠下迎神賽會的人們也是一樣，他們只把佛貍當作一位神祗來奉祀，而決不會審查這神的來歷，更不會把一千多年前的元魏入侵者和當前金人的入侵聯系起來。因而，“神鴉社鼓”所揭示的客觀意義，只不過是農村生活的一種環境氣氛而已，沒有必要再多加研究。然而辛棄疾在詞里攝取佛貍祠這一特寫鏡頭，則是有其深刻寓意；它和上文的“烽火揚州”有著內在的聯系，都是從“可堪回首”這句話里生發出來的。四十三年前，完顏亮發動南侵，曾以揚州作為渡江基地，而且也曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步山上，嚴督金兵搶渡長江。以古喻今，佛貍很自然地就成了完顏亮的影子。稼軒曾不止一次地以佛貍影射完顏亮。例如在《水調歌頭》詞中說：“落日塞塵起，胡騎獵清秋。漢家組練十萬，列艦聳層樓。誰道投鞭飛渡，憶昔鳴髇血污，風雨佛貍愁。”詞中的佛貍，就是指完顏亮，正好作為此詞的解釋。佛貍祠在這里是象征南侵者所留下的痕跡。四十三年過去了，當年揚州一帶烽火漫天，瓜步山也留下了南侵者的足跡，這一切記憶猶新，而今佛貍祠下卻是神鴉社鼓，一片安寧祥和景象，全無戰斗氣氛。辛棄疾感到不堪回首的是，隆興和議以來，朝廷茍且偷安，放棄了多少北伐抗金的好時機，使得自己南歸四十多年，而恢復中原的壯志無從實現。在這里，深沉的時代悲哀和個人身世的感慨交織在一起。

　　那么，辛棄疾是不是就認為良機已經錯過，事情已無法挽救了呢？當然不是這樣。對于這次北伐，他是贊成的，但認為必須做好準備工作；而準備是否充分，關鍵在于舉措是否得宜，在于任用什么樣的人主持其事。他曾向朝廷建議，應當把用兵大計委托給元老重臣，暗示以此自任，準備以垂暮之年，挑起這副重擔；然而事情并不是所想象的那樣，于是他就發出“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”的慨嘆，詞意轉入了最后一層。

　　只要讀過《史記?廉頗列傳》的人，都會很自然地把“一飯斗米，肉十斤，披甲上馬”的老將廉頗，和“精神此老健如虎，紅頰白須雙眼青”（劉過《呈稼軒》詩中語）的辛棄疾聯系起來，感到他借古人為自己寫照，形象是多么飽滿、鮮明，比擬是多么貼切、逼真！不僅如此，稼軒選用這一典故還有更深刻的用意，這就是他把個人的政治遭遇放在當時宋金民族矛盾、以及南宋統治集團的內部矛盾的焦點上來抒寫自己的感慨，賦予詞中的形象以更豐富的內涵，從而深化了詞的主題。這可以從下列兩方面來體會。

　　首先，廉頗在趙國，不僅是一位“以勇氣聞于諸侯”的猛將，而且在秦趙長期相持的斗爭中，他是一位能攻能守，猛勇而不孟浪，持重而非畏縮，為秦國所懼服的老臣宿將。趙王之所以“思復得廉頗”，也是因為“數困于秦兵”，謀求抗擊強秦的情況下，才這樣做的。因而廉頗的用舍行藏，關系到趙秦抗爭的局勢、趙國國運的興衰，而不僅僅是廉頗個人的升沉得失問題。其次，廉頗此次之所以終于沒有被趙王起用，則是由于他的仇人郭開搞陰謀詭計，蒙蔽了趙王。廉頗個人的遭遇，正反映了當時趙國統治集團內部的矛盾和斗爭。從這一故事所揭示的歷史意義，結合作者四十三年來的身世遭遇，特別是從不久后他又被韓侂胄一腳踢開，落職南歸時所發出的“鄭賈正應求死鼠，葉公豈是好真龍”（《瑞鷓鴣?乙丑奉祠舟次馀杭作》）的慨嘆，再回過頭來體會他作此詞時的處境和心情，就會更深刻地理解他的憂憤之深廣，也會驚嘆于他用典的出神入化了。

　　岳珂在《桯史?稼軒論詞》中說：他提出《永遇樂》一詞“覺用事多”之后，稼軒大喜，“酌酒而謂坐中曰：‘夫君實中余痼。’乃味改其語，日數十易，累月猶未竟。”人們往往從這一段記載引出這樣一條結論：辛棄疾詞用典多，是個缺點，但他能虛心聽取別人意見，創作態度可謂嚴肅認真。而這條材料所透露的另一條重要消息卻被人們所忽視：以稼軒這樣一位語言藝術大師，為什么會“味改其語，日數十易，累月猶未竟”，想改而終于改動不了呢？這不恰恰說明，在這首詞中，用典雖多，然而這些典故卻用得天衣無縫，恰到好處，它們所起的作用，在語言藝術上的能量，不是直接敘述和描寫所能代替的。就這首詞而論，用典多并不是辛棄疾的缺點，而正體現了他在語言藝術上的特殊成就。

　　【賞析二】

　　這首詞是南宋豪放派詞人辛棄疾的代表作，也是最優秀的愛國詞作之一，歷來備受后人傳頌，有人甚至稱此詞為辛詞之首。

　　此詞的寫作有著特定的創作背景。南宋時，主戰派勢力總居下風，因此，有很長一段時間，辛棄疾都在江西鄉下賦閑，不得重用。后來，宰相韓倔胄用事，重新起用辛棄疾。但這位裙帶宰相是有目的的，就是急于北伐，起用主戰派，以期通過打敗金兵而撈取政治資本，鞏固在朝勢力。精通兵法的辛棄疾深知戰爭決非兒戲，一定要做到知己知彼，他派人去北方偵察后，認為戰機未成熟，主張暫時不要草率行事。哪知，韓倪胄卻猜疑他，貶之為鎮江知府。北固亭是京口(鎮江)名樓，登樓可望已屬金國的長江以北的廣大地區。可以想像，辛棄疾在京口期間，肯定不止一次登樓，登樓之時，定有幾多感慨存諸心中，蓄積起來，如骨鯁在喉，不吐不快，吐之為是詞。

　　全詞表達了詞人堅決主張抗金，而又反對冒進輕敵的思想，抒發了對淪陷區人民的同情，揭露了南宋政治的腐敗，亦流露出詞人報國無門的苦悶。

　　這首詞最大的藝術特色在于善用典故。辛棄疾是很會用典的，他作此詞時，已年屆六旬。人上了年紀，自然喜歡講古，再加之題為“懷古”，托古諷今，不用典故行嗎?全詞用典雖多，卻都相當貼切恰當，不僅沒有妨礙思想，而且用簡煉的語句，表現了豐富的內容，非一般“掉書袋”可比。首先，詞人將典故與現實巧妙對照。詞中所選典故，均與京口北固亭相吻合，與帝王將相有關，且遠涉前代南北分離史事。使用這些典故，可直而不露、隱而不晦地與南宋統治者進行類比或對比。如用孫權、劉裕的英雄壯舉，對比南宋統治者的屈辱妥協，讓人何等郁郁于懷；用劉義隆草率北伐，急于“封狼居胥”，建蓋世奇功，反遭慘敗，來類比韓倔胄不修戰備、輕戰冒進的路線，使人多么提心吊膽；用廉頗被讒的故事，類比南宋踐踏人材，令人久久扼腕長嘆。其中，以劉宋比南宋，以北魏比金國，以劉義隆、王玄謨昏君庸臣比現實生活中的宋寧宗、韓位胄，足見用典之精，又顯作者膽量之大，不畏當權者。其次，將典故當為形象的畫面、生動的語言。若用典多且不好，如沙入眼中；用得多且好，可收言簡意豐之功效。詞中所用典故，都是經過了再創作，毫無面目刻板、呆滯生澀之感。寫劉裕北面破敵，“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，其英武形象躍然紙上；寫劉義隆草率北進，“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”，其狼狽情狀現于眼前；寫拓跋燾慶功的場面，“一片神鴉社鼓”，其喧嚷之聲聞于耳畔；寫自己年歲老大，“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”，其怨憤之情縈繞筆端。一個個典故，在作者筆下化成了一幅幅活生生的圖畫，使讀者宜于理解、樂于接受。

　　同屬豪放派，與蘇軾相比，辛棄疾少了一份曠達、一份雄邁，多了幾許悲涼、幾許蒼勁。“大江東去，浪淘盡千古風流人物”，“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，何等豪邁，何等雄壯!這是辛棄疾做不到的。全詞基調雖是豪放，卻流淌著一股濃郁的悲涼、惆悵之情。上片“千古江山”，起句偉岸、挺拔，“英雄無覓”卻筆鋒一轉，調子低了下來。曹操與劉備“煮酒論英雄”，曹操曾自詡為“天下英雄，惟使君與操耳”。后來，孫權被曹操激賞為“生子當如孫仲謀”，可是而今風流余韻安在?只剩下風雨之后，落紅滿地而已。一個“總”字，讓人心頭悶悶的。劉裕住處，已滄海桑田，易為尋常巷陌，堂前燕子可曾記得舊時主人?斜斜的如血殘陽給雜草茂樹抹上了一層紅暈，讓人想哭。遙想劉裕當年壯舉，令人徒喚奈何!下片起首“草草”二字，道盡劉義隆、王玄謨輩利令智昏，誤國誤民。詞人從北歸南，歷時四十三載矣，人生能再有一個四十三載嗎?可自己的雄心壯志、抗金大業卻一直難遂。此時，眺望江那邊曾經戰斗過的熱土，老百姓依然在異族統治下苦苦掙扎，心中又苦恨相煎。拓跋燾慶功的場景，一想起來，就使人拊胸痛惜。廉頗雖老，趙王尚有起用之意，而自己此時卻連遭貶斥，天子不聞不問，空懷老當益壯的愛國豪情，其幽怨、悲憤、郁悶之情溢于言表。

　　典妙而雅，情深而切，用典與抒情交相輝映，相得益彰，辛棄疾真不愧為個中高手!（語文月刊

京口北固亭懷古 篇15

　　撰寫說課稿不必拘泥于固定、呆板的模式。另外，在語言表述上，既要把問題論述清楚，又切忌過長，避免陳詞濫調，泛泛而談，力求言簡意賅，文詞準確，語言針對性強。下面小編以高中語文《永遇樂京口北固亭懷古》說課稿為例，為大家介紹說課稿的寫法。

　　各位評委、老師們，大家上午好!

　　今天我說課的內容是高中語文《永遇樂京口北固亭懷古》，下面，我將從以下幾點說起。

　　千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否。

　　這是《稼軒詞》中突出的愛國篇章之一。它的思想內容包括兩個方面：一、寫作者抗敵救國的雄圖大志。二、寫作者對恢復大業的深謀遠慮和為國效勞的忠心。　　宋寧宗嘉泰三年(1203)，辛棄疾六十四歲時，被召起知紹興府兼浙東安撫使。這以前，辛棄疾被迫退居江西鄉間已有十多年了。起用他的是執掌大權的韓侂胄。因為那時蒙古已經崛起在金政權的后方，金政權日益衰敗，并且起了內亂。韓侂胄要立一場伐金的大功，以鞏固自己的地位，于是起用了辛棄疾作為號召北伐的旗幟。第二年(1204)，任他作鎮江知府。鎮江在那時瀕臨抗戰前線。

　　辛棄疾初到鎮江，努力作北伐的準備。他明確斷言金政權必亂必亡。他又認為：南宋要取得對金作戰的勝利，必須作好充分的準備工作。他曾對宋寧宗和韓侂胄提出了這些意見，并建議應把對金用兵這件大事委托給元老重臣。這無疑是包括辛棄疾在內的。可是韓侂胄一伙人不但不能采納，反而有所疑忌不滿，他們借口一件小事故，給他一個降官的處分。開禧元年(1205)索性把他調離鎮江，不許他參加北伐大計。辛棄疾二十三歲從山東起義南來，懷著一腔報國熱情，在南方呆了四十三年，開始遭到投降派的排擠，現在又遭到韓侂胄一伙人的打擊，他那施展雄才大略來為恢復大業出力的愿望又落空了。這就是辛棄疾寫這首詞的時代背景。

　　這首詞題為“京口北固亭懷古”，所以一開頭就從鎮江的歷史人物──孫權和劉裕說起。孫權是三國時吳國的皇帝，他在南京建立吳國的首都，并且能夠打垮來自北方的侵犯者曹操的軍隊，保衛了國家。辛棄疾登上京口北固亭懷古，第一個想到的就是在三國時期的英雄人物孫仲謀(即孫權)，只是現在已無處可尋了。“風流總被、雨打風吹去”，謂孫仲謀英雄事業的風流余韻，現已無存。“寄奴”，是南朝宋武帝劉裕的小字。劉裕在京口起兵討伐桓玄，平定叛亂。“想當年”三句，頌劉裕率領兵強馬壯的北伐軍，馳騁中原，氣吞胡虜。作者借這些京口當地的歷史人物的英雄業績，隱約地表達自己的抗敵救國的心情。

　　下片“元嘉草草，封狼居胥”幾句也是用歷史事實。“元嘉”是南朝宋文帝的年號。宋文帝劉義隆是劉裕的兒子。他不能繼承父業，好大喜功，聽信王玄謨的北伐之策，打無準備之仗，結果一敗涂地。封狼居胥是用漢朝霍去病戰勝匈奴，在狼居胥山(今屬內蒙古自治區)舉行祭天大禮的故事。宋文帝聽了王玄謨的大話，對臣下說：“聞王玄謨陳說，使人有封狼居胥意”。辛棄疾用宋文帝“草草”(草率的意思)北伐終于慘敗的歷史事實，來作為對當時伐金須做好充分準備、不能草率從事的深切鑒戒。“倉皇北顧”，是看到北方追來的敵人張皇失色的意思，宋文帝戰敗時有“北顧涕交流”的詩句。韓侂胄于開禧二年北伐戰敗，次年被誅，正中了辛棄疾的“贏得倉皇北顧”的預言。

　　“四十三年”三句，由今憶昔，有屈賦的“美人遲暮”的感慨。辛棄疾于紹興三十二年(1162)率眾南歸，至開禧元年在京口任上寫這首《永遇樂》詞，正好是四十三年。“望中猶記”兩句，是說在京口北固亭北望，記得四十三年前自己正在戰火彌漫的揚州以北地區參加抗金斗爭。(“路”是宋朝的行政區域名，揚州屬淮南東路。)后來渡淮南歸，原想憑借國力，恢復中原，不期南宋朝廷昏聵無能，使他英雄無用武之地。如今過了四十三年，自己已成了老人，而壯志依然難酬。辛棄疾追思往事，不勝身世之感!

　　“佛貍祠下”三句，從上文緬懷往事回到眼前現實，使辛棄疾感到驚心，長江北岸瓜步山上有個佛貍祠，是北魏太武帝拓跋燾留下的歷史遺跡。拓跋燾小字佛貍，屬鮮卑族。他擊敗王玄謨的軍隊后，率追兵直達長江北岸的瓜步山，在山上建立行宮，這就是后來的佛貍祠。當地老百姓年年在佛貍祠下迎神賽會，“神鴉”是吃祭品的烏鴉，“社鼓”是祭神的鼓聲。辛棄疾寫“佛貍祠下”三句，表示自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復的話，民俗安于異族的統治，忘記了自己是宋室的臣民。這正和陸游的《北望》詩所謂：“中原墮胡塵，北望但榛莽。耆年死已盡，童稚日夜長。羊裘左其衽，寧復記疇曩。”彼此意思相同。

　　辛棄疾這首詞最后用廉頗事作結，是作者到老而愛國之心不衰的明證。廉頗雖老，還想為趙王所用。他在趙王使者面前一頓飯就吃了一斗米作的飯、十斤肉、又披甲上馬，表示自己尚有余勇。辛棄疾在這詞末了以廉頗自比，也正表示自己不服老、還希望能為國效力的耿耿忠心。

　　辛棄疾詞的創作方法，有一點和他以前的詞人有明顯的不同，就是多用典故。如這首詞就用了這許多歷史故事。有人因此說他的詞缺點是好“掉書袋”。岳飛的孫子岳珂著《桯史》，就說“用事多”是這首詞的毛病，這是不確當的批評。我們應該作具體的分析：辛棄疾原有許多詞是不免過度貪用典故的，但這首詞卻并不如此。它所用的故事，除末了廉頗一事以外，都是有關鎮江的史實，眼前風光，是“京口懷古”這個題目應有的內容，和一般辭章家用典故不同。

　　況且他用這些故事，都和這詞的思想感情緊密相聯，就藝術手法論，環繞作品的思想內容而使用許多史事，以加強作品的說服力和感染力，在宋詞里是不多見的，這正是這首詞的長處。楊慎《詞品》謂辛詞當以京口北固亭懷古《永遇樂》為第一。這是一句頗有見地的評語。