《伶官傳序》教案（精選17篇）
《伶官傳序》教案 篇1
教學(xué)目標(biāo) ：
1. 掌握本文的字、詞、句的意義及其用法：
2. 學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論結(jié)構(gòu)：
3. 明白“憂勞興國(guó)，逸豫亡身”的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：
1. 文中的關(guān)健字、詞、句：
2. 文章的議論思路。
教學(xué)步驟 ：
1. 導(dǎo)入 新課
1. 學(xué)生：說(shuō)出“唐宋八大家”的名字。學(xué)生或教師作出評(píng)判。
2. 學(xué)生：舉出已學(xué)過(guò)的歐陽(yáng)修的課文名。
參考：《醉翁亭記》
3、 教師：如果說(shuō)《醉翁亭記》通過(guò)寫醉翁亭的秀麗風(fēng)光，通過(guò)勾勒太守與種民同樂(lè)的圖畫，抒發(fā)了作者的政治理想的話，那么，《伶官傳序》則是通過(guò)寫后唐莊宗接受和執(zhí)行其父遺命等一串故事，通過(guò)總結(jié)寵信伶人這一教訓(xùn)，表達(dá)了作者憂國(guó)憂民的情懷。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的《伶官傳序》。（板書標(biāo)題）
說(shuō)明：
激發(fā)興趣，勾起回憶，通過(guò)比較，引入新課。
二、學(xué)習(xí)新課
（一）
1. 朗讀課文：學(xué)生朗讀，教師正音。
2. 分組競(jìng)賽： 解釋個(gè)別字義，說(shuō)明特殊用法。 （幻燈）
字：原——推究 約——訂立盟約
函——用盒裝 本——考察
乃——你 其——一定
詞：伶人——樂(lè)工
人事——人的作用
句：盛以錦囊——狀語(yǔ)后置
告以成功——狀語(yǔ)后置
身死國(guó)滅——表被動(dòng)
3. 互相研討：共同翻譯全文，教師注意答疑。
（二）
1. 思考：找出本文的中心論點(diǎn)。（學(xué)生答）
答案：雖日天命，豈非人事哉？（板書）
說(shuō)話：用現(xiàn)代漢語(yǔ)表述這一中心論點(diǎn)。要求 簡(jiǎn)潔明了。（學(xué)生說(shuō)）
提示：參照課文注釋。
答案：盛衰成敗，由于人事。（板書）
2、 思考：為了證明中心論點(diǎn)，作者采用了什么論據(jù)？怎樣過(guò)渡到分析中去的？（學(xué)生答）
參考答案：（教師引導(dǎo)、評(píng)述）
論據(jù)：莊宗得天下、失天下的史實(shí)。
過(guò)渡：文中“原莊宗之所以……可以知之矣”這一句。
3、 學(xué)生說(shuō)話：簡(jiǎn)述莊宗得天下和失天下的史實(shí)。
教師總結(jié)并板書：（見(jiàn)下）
恪遵父命
得—— ——成則由人
終于報(bào)仇
一改初衷
失—— ——敗也由人
由勝而敗
4、 思考：從論證角度上考慮，作者采取了什么論證方法？
答案：正反對(duì)比。（板書）
5、 思考：作者從莊宗得失天下的史實(shí)中得到了怎樣了結(jié)論？
參考：A“皆自于人。”
B“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。”
C“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。” （板書）
學(xué)生：用現(xiàn)代漢語(yǔ)將作者的這些結(jié)論再說(shuō)一遍。
教師：注意糾正錯(cuò)誤。
6、 教師歸納：本文在論證結(jié)構(gòu)上有一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線索，它按照“提出論點(diǎn)——例證分析——得出結(jié)論”的方式進(jìn)行議論，顯得中心突出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。（板書）
7、 思考：處于北宋中葉的歐陽(yáng)修，為何要寫《伶官傳》并冠以短序？
學(xué)生：回答。
參考：以古喻今，告誡當(dāng)時(shí)北宋統(tǒng)治者，要吸取歷史的教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不應(yīng)滿足于表面的繁榮。（板書）
注意：引導(dǎo)學(xué)生盡可能地說(shuō)出上面兩個(gè)成語(yǔ)。
字、詞、句是關(guān)鍵，必須首先予以解決。
通過(guò)競(jìng)賽，更可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
首先讓學(xué)生理清文章的綱。
把握文體特點(diǎn)，掌握論據(jù)。
了解內(nèi)容，弄清史實(shí)，得出觀點(diǎn)。
明確論證方法。
初步了解作者的寫作意圖。
落實(shí)字詞的理解。
明白文章的思路，學(xué)會(huì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C。
進(jìn)一步了解作者寫作意圖。
讓學(xué)生靈活運(yùn)用成語(yǔ)。3.
課堂延伸
1. 思考：你學(xué)了這篇課文以后，從莊宗這一史實(shí)和作者這篇文章中受到了什么樣的啟發(fā)？
參考答案： a：小事不小
b：玩物喪志
c：事在人為
d：以古為鏡
e：……
（板書）
2、 總結(jié)：古人說(shuō)得好，“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見(jiàn)興替；以人為鏡，可以知得失。”歷史的教訓(xùn)不能忘記，我們要謹(jǐn)記“憂勞興國(guó)，逸豫亡身”的道理，居安思危，防微杜漸，不再重復(fù)古人的悲劇！
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維。
體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。
3. 課后作業(yè)
1. 記住剛才老師點(diǎn)出的關(guān)鍵字、詞。
2. 掌握課文中特殊的文言句式。
3. 完成思考和練習(xí)。
鞏固課堂所學(xué)。
課外自學(xué)。
終于報(bào)仇
（正）
雖曰天命 憂勞可以興國(guó)
豈非人事 逸豫可以亡身
盛衰成敗 禍患積于忽微
由于人事 智勇困于所溺
一改初衷
（論點(diǎn)） 失 敗也由人 （結(jié)論）
由勝而敗
（反）
（例證）
目的：居安思危，防微杜漸
啟發(fā)：小事不小
玩物喪志
事在人為
以古為鏡
……
[1]
《伶官傳序》教案 篇2
江蘇省金湖中學(xué) 梁萬(wàn)年
★★★★ 觀點(diǎn)鮮明，論題突出，說(shuō)理有力，條理分明
第一段提出全文的論點(diǎn)：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！
第二段追述晉王的遺命和唐莊宗如何接受和執(zhí)行晉王的遺命。
第三段把唐莊宗的盛和衰情況作對(duì)比，說(shuō)明他事業(yè)的成敗在于人為。
第四段具體指出唐莊宗身死國(guó)滅的原因，并推廣一層，為后世戒。
★★★★ 對(duì)比的手法和情感強(qiáng)烈的句式
文章用對(duì)比手法和情感強(qiáng)烈的句式，寫出盛衰、成敗兩個(gè)方面。“方其……可謂壯哉！”“及……何其衰也！”兩個(gè)感嘆句，用詞不同，卻包含著強(qiáng)烈的感情色彩。壯哉，在贊嘆中有輕蔑；衰也，在惋惜中有譴責(zé)，都表達(dá)了作者對(duì)這件歷史事實(shí)的鮮明的觀點(diǎn)。接著又用“豈……歟？”和“抑……歟？”反詰語(yǔ)氣的選擇復(fù)句強(qiáng)調(diào)后者，說(shuō)明成敗之事“皆自于人”的道理。文章感情充沛，語(yǔ)言寓于變化，長(zhǎng)句短句錯(cuò)落得體，多用短句，干脆有力，讀起來(lái)朗朗上口。結(jié)尾處，既是全文的總結(jié)，又是格言式的警句，給人以啟示。
★★★★ 字詞部分
原莊宗之所以得天下 原，推究
函梁君臣之首 函，名詞作動(dòng)詞，用木匣子裝
抑本其成敗之跡 本，名詞作動(dòng)詞，考究
憂勞可以興國(guó) 興，形容詞的使動(dòng)用法，使……興盛
逸豫可以亡身 亡，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……喪亡
而告以成功 成功，形容詞用作名詞，成功的消息
禍患常積于忽微 忽微，形容詞用作名詞，細(xì)微的事情
系燕父子 系jì 捆綁
★★★★ 歐陽(yáng)修詩(shī)詞名句
1、月上柳梢頭，人約黃昏后。 元宵佳節(jié)，情侶相會(huì)，無(wú)論情還是景，一切都是那么美好。
2、平蕪盡處是春山，行人更在春山外。 不僅寫行人越走越遠(yuǎn)，還寫出了情思離愁越來(lái)越長(zhǎng)，使人有悵然若失之感。
3、夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬(wàn)葉千聲皆是恨。 秋天的風(fēng)吹著竹葉，發(fā)出嘩嘩的響聲，思婦長(zhǎng)夜不眠，聽(tīng)著這些聲音，便產(chǎn)生了離愁別苦。擬人化的手法，觸景生情之筆。
作者郵箱：
[1]
《伶官傳序》教案 篇3
邱龍濤
教學(xué)目標(biāo) ：
1、德育目標(biāo)：盛衰成敗在于人事，憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身的道理。
2、知識(shí)目標(biāo)：A掌握實(shí)詞：原，恨，其，乃，納，何其，函 組 告，抑，忽微，逸豫。
B、多義詞：與，歸，易，告。
C、虛詞：于，為，
D、詞類活用：興，亡身，函梁，夜呼，東出，
F、古今異義：至于
3、能力目標(biāo)：A篩選主要觀點(diǎn)，論據(jù)，論證的信息能力
B、掌握詞類活用的相關(guān)知識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、詞類活用
2、課文第三段。
教學(xué)難點(diǎn) ：對(duì)名句的理解
教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)式與討論式相結(jié)合。
學(xué)法：學(xué)生學(xué)會(huì)積累，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
1. 導(dǎo)入 。2、簡(jiǎn)介背景：五代史（放入文中介紹）。3、簡(jiǎn)介作者：歐陽(yáng)修。4、閱讀課文。5、講析課文，重點(diǎn)第三段，著重體味語(yǔ)氣。6、拓展練習(xí)
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、 導(dǎo)入 ：
本單元我們學(xué)習(xí)了唐宋八大家中宋代的三位文學(xué)家的作品，蘇洵、蘇軾、王安石，今天我們學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的作品，《伶官傳序》。歐陽(yáng)修不但是文學(xué)家，他還是一位史學(xué)家。他著有兩部史書，一部是與人合編的《新唐書》，一部是《新五代史》。是二十四史之一。今天我們學(xué)習(xí)《新五代史》中《伶官傳》。清代文學(xué)家沈德潛認(rèn)為本文 “抑揚(yáng)頓挫，得《史記》神髓，《五代史》中第一篇文字。”對(duì)本文給予了極高的評(píng)價(jià)。下面我們就來(lái)欣賞品味一下這篇文章。
二、釋題：
師：伶，樂(lè)工，藝人。伶官，樂(lè)工作了官。《伶官傳》記敘了五代時(shí)期后唐莊宗李存勖寵幸的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人亂政誤國(guó)的史實(shí)。莊宗喜好音樂(lè)戲曲，寵愛(ài)伶人，封許多伶人做了官，這些伶官出入朝廷，作威作福，使朝政日壞，后發(fā)生暴亂，伶官郭從謙帶人圍困莊宗并將他亂箭射死，李克用謫親子孫全被誅殺。本文就是基于這樣的史實(shí)而寫的序。
三、 范讀課文。掃除字詞障礙。（3分鐘）
要求：找出不理解的詞語(yǔ)、句子。思考本文體裁。
學(xué)生質(zhì)疑。師答疑，或請(qǐng)學(xué)習(xí)較好的學(xué)生幫助答疑。
四、 講析課文：
（一） 通過(guò)剛才的閱讀，請(qǐng)同學(xué)們判斷一下本文的體裁？
本文是一篇史論。
（二）思考。本文的論點(diǎn)是什么：用課文的原話回答。
明確：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？或答“憂勞……”
問(wèn)：找學(xué)生翻譯此句。
用現(xiàn)代漢語(yǔ)概括這一句話。
明確：盛衰在于人事。
（三）由課文的第一自然段可以推知本文將運(yùn)用什么論證方法？作者立論的依據(jù)是什么？
明確：例證法“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。”
A、概括：莊宗李存勖得天下和失天下的事例。
強(qiáng)調(diào)：寫史論一般都要使用例證法，以論帶史，以史證論。
B、如果我們不看下文，推想一下作者接下來(lái)應(yīng)該寫什么內(nèi)賓呢？
明確：寫莊宗如何得天下，寫莊宗如何失天下的內(nèi)容。下面我們就來(lái)看看作者是如果寫的。
（四）讀課文二三段及注釋，篩選下列信息：
師：莊宗李存勖父親晉王李克用去世時(shí)是908年，課下注釋中還有三處時(shí)間912年，923年，926年，參看注釋，回答，在這幾年里，在李存勖身上發(fā)生了什么事。請(qǐng)同學(xué)們用課文中的話概括。（邊講邊譯，將翻譯融入講析中）
明確：
908年，“與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志”，受三矢，繼父遺命。三支箭分別代表他的三個(gè)仇敵，一個(gè)是梁，一個(gè)是燕，一個(gè)是契丹。
912年，滅燕，“系燕父子以組。”
923年，滅梁，“函梁君臣之首”，建立后唐。翻譯，強(qiáng)調(diào)“函”詞類活用，名詞活用作動(dòng)詞，譯為“用木匣子裝……” 926年，后唐亡，“身死國(guó)滅，為天下笑。”
（五）師：莊宗得天下用了十幾年的時(shí)間，而失天下只有三年，作者認(rèn)為莊宗的“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么原因呢？用課文中的話來(lái)回答。
明確：“盛”——“憂勞可以興國(guó)”
“衰”——“逸豫可以亡身” 。
并翻譯。強(qiáng)調(diào)“興”“亡”使動(dòng)用法。
（六）課文是如何表現(xiàn)他的“憂勞”的呢？
明確：“其后用兵則遺從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之”。
A問(wèn)：為什么每次出師征戰(zhàn)都要“負(fù)而前驅(qū)”，用三支箭激勵(lì)自己，表明其復(fù)報(bào)的決心和意志。
B師問(wèn)：這段記敘寫得較細(xì)，有何作用？
明確：目的是說(shuō)他的成功與其不斷的努力分不開(kāi)。那么這里突出強(qiáng)調(diào)了“人事”的作用。
（八）這一極盛到極衰，作者運(yùn)用了什么寫法？
明確：對(duì)比的論證方法。
A找出課文中運(yùn)用對(duì)比進(jìn)行論證的部分。
明確：第三段的前兩個(gè)大句子，和第四段開(kāi)頭兩個(gè)句子。
B讀這兩個(gè)句子，體會(huì)一揚(yáng)一抑的寫法。讀出語(yǔ)氣，一贊一嘆。
（九）由這一極盛到極衰，作者在感嘆之余發(fā)出這樣的疑問(wèn)：“豈得之難而失之歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”此句話是什么意思？翻譯。
前一句是反問(wèn)句，意思與字面相反，意為“不是得之難而失之易”。重點(diǎn)句是哪句呢？第二句，意為“還是說(shuō)推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢？”回應(yīng)論點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)“抑”，“本”字義。
此句為對(duì)句，又用了正反對(duì)比，句式工整，讀之有節(jié)奏感。
（十）小結(jié)：作者采用對(duì)比論證（極盛與極衰）和例證法（李存勖的成敗）。
（十一）學(xué)生齊讀第四段，第四段進(jìn)一步論證了論點(diǎn)。
“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人哉？”翻譯。結(jié)尾一句，以問(wèn)句結(jié)束有何作用？
明確：引人深思，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛(ài)伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂(lè)之中，忘記憂勞興的治理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。啟發(fā)人們通過(guò)歷史看到現(xiàn)實(shí)，告誡北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，
五、總結(jié)：
全文圍繞“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”這一句來(lái)談，因此這句具有提綱挈領(lǐng)的作用。
六、 文是從序文的角度命題的，《六國(guó)論》《過(guò)秦論》是從史論的角度命題的，如果也從史論的角度給本文命題，而且也有一個(gè)“論”字，怎樣改好？
如：《興亡論》等。
七、品語(yǔ)言并讀課文。
本文的語(yǔ)言最突出的特色是抑揚(yáng)頓挫的筆法。以第三段為例，本段文字句式上有問(wèn)句，有嘆句，有駢句，有散句，有長(zhǎng)句，有短句，讀起來(lái)就有了抑揚(yáng)頓挫的效果。從內(nèi)容上看前一個(gè)大句子寫的是“盛”后一個(gè)大句子寫的是“衰”，讀是注意語(yǔ)氣。 問(wèn)句讀上揚(yáng)調(diào)，嘆句讀下降調(diào)。
并做示范性誦讀。教師給予補(bǔ)充糾正。
背誦第三段。
板書設(shè)計(jì) ：（投影片二）
時(shí)間 事件 道理
盛衰之理 盛（得） 908年 接受三矢，繼父遺志 憂勞可以興國(guó)
在于人事
（論點(diǎn)） 912年 系燕父子以組
923年 函梁君臣之首
衰（失） 926年 身死國(guó)滅 逸豫可以亡身
歷史教訓(xùn)：“夫禍患積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人哉？”
“興亡規(guī)律”。
即是“規(guī)律”，就要用事實(shí)來(lái)檢驗(yàn)它看是否正確：（教師提示學(xué)生討論回答）
莊宗：憂勞則興，逸豫則亡；
秦： 仁政則興，暴政則亡；
六國(guó)：抗秦則興，賂秦則亡；
項(xiàng)羽：重賢則興，寡謀則亡；
學(xué)生：勤奮則興，懶惰則亡。
可見(jiàn)，一個(gè)人的興亡、得失、成敗，與天命神靈無(wú)關(guān)，關(guān)鍵在自己，事在人為。這也是“興亡規(guī)律”帶給我們的啟示，希望同學(xué)們用這一“規(guī)律”指導(dǎo)我們的生活和學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。
[1]
《伶官傳序》教案 篇4
【目的要求】
1.學(xué)習(xí)文中的一些實(shí)詞、虛詞。理解句意、文意。
2.理解“滿招損、謙受益”；“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”；“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警句的含義。
【文言基礎(chǔ)知識(shí)】
1.字詞解析
①注音釋義
系燕父子(系jì，捆綁。)
仇讎已滅(讎chóu，同“仇”。)
亂者四應(yīng)(應(yīng)yìng，應(yīng)和(hé))
盛衰之理(盛shèng，興盛。)
盛以錦囊(盛chéng，裝。)
②詞性活用
函梁君臣之首(木匣→用木匣封裝。名詞作狀語(yǔ))
一夫夜呼(在夜里。名詞作狀語(yǔ))
憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身(使國(guó)興，使身亡。動(dòng)詞的使動(dòng)用法。)
③一詞多義
【原】
汝在九原，當(dāng)分明記之。(當(dāng)“泉”講，用的是本義。《祭妹文》)
武夫力而拘諸原(原野。《殽之戰(zhàn)》)
天地之所以養(yǎng)人者，原不過(guò)此數(shù)也。(原來(lái)。《治平篇》)
原莊宗之所以得天下，與其所以失之者(推究，探求。)
【微】
微行入古寺(隱蔽身份，這是本義。《左忠毅公逸事》)
嶺嶠微草，凌冬不雕(極小的。《采草藥》
夫禍患常積于忽微(微小的。)
其文約，其辭微(微妙，深?yuàn)W《屈原列傳》)
恨晨光之熹微(微弱。《歸去來(lái)兮辭》)
微指左公處(暗暗地《左忠毅公逸事》)
微太子言，臣愿得謁之(如果沒(méi)有。《荊軻刺秦王》)
微斯人，吾誰(shuí)與歸？(如果不是。《岳陽(yáng)樓記》)
【告】
遷矢先王，而告以成功。(上報(bào)，報(bào)告)
私見(jiàn)張良，具告以事(告訴，陳述《鴻門宴》)
自告奮勇(表示，表明)
【盛】讀shèng
盛衰之理(強(qiáng)盛、興盛)
勝地不常，盛筵難再(豐盛。《滕王閣序》)
其意氣之盛(盛大，雄壯)
位卑則足羞，官盛則近諛(職位高。《師說(shuō)》)
讀chéng
盛以錦囊(裝。)
2.難詞句解析
①盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！
理：道理，此處可理解為原因。事：做。人事：可理解為“人為”。豈……哉：難道不是……嗎？此處是用反語(yǔ)問(wèn)句的形式來(lái)抒發(fā)感嘆。
譯作：興盛和衰敗的原因，雖然說(shuō)是上天決定的，難道不也是人為造成的嗎！
②原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
“之所以……”，“之所以……者”，都是“……的原因”的意思，“所以”前的“之”字是結(jié)構(gòu)助詞，可有可無(wú)，不必解釋。原：推究。之：代上一句講的道理。
譯作：推究莊宗得天下的原因，和他失天下的原因，可以知道這個(gè)道理了。
③莊宗受而藏之于廟，其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。
受：授，接受。古漢語(yǔ)中“受”“授”同源。廟：宗廟，祭祀祖先的地方，就是下文的“太廟”。從事：一般的官員。一少牢：用一只羊、一只豬作祭禮。
譯作：莊宗接受了劍，把劍收藏在宗廟里，從那以后，每當(dāng)用兵的時(shí)候，就派遣手下的官員用一只羊、一只豬的祭禮向祖廟禱告，又請(qǐng)出那三枝箭，用錦囊裝了，背著(劍)一馬為先，等到得勝回來(lái)時(shí)，再把箭放回原處。
④豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？
抑：連詞，還是。本推究……根源。“得之”，“失之”中的“之”都是代詞，代“天下”。兩個(gè)“而”都是表轉(zhuǎn)折的連詞。自于：由于。
譯作：難道是得天下困難而失掉天下容易呢？還是推究那導(dǎo)致成功和失敗的原因都是由于人為造成的呢？
⑤夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！
忽微：極細(xì)微的事，“忽”和“微”都是極小的計(jì)量單位。智勇：有“智”與“勇”的人。所溺：溺愛(ài)的人或事。豈獨(dú)……也哉！難道僅僅(單單)……嗎？也哉：語(yǔ)氣助詞連用。
譯作：災(zāi)難禍害常常是從小的事情上積累起來(lái)的，聰明勇敢的人往往被所溺愛(ài)的事兒困擾，難道僅僅是幾個(gè)伶官(造成的)嗎？
【內(nèi)容主旨】
全文共4個(gè)自然段。
第1自然段，開(kāi)門見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)：盛衰之理，豈非人事。
2～4自然段以唐莊宗為例，邊擺事實(shí)，邊講道理，展開(kāi)討論。唐莊宗李存勖接受父命，報(bào)仇雪恥，系燕父子、函梁君臣，這是他成功的時(shí)候。但天下平定后，卻一夫作亂，倉(cāng)皇東出，伶人困之，身死國(guó)滅“，這是他慘敗的時(shí)候。莊宗成時(shí)：意氣之盛，可謂壯哉；莊宗敗時(shí)：泣下沾襟，何其衰也。
在敘述史實(shí)中得出結(jié)論：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。從而進(jìn)一步推出：禍患常積忽微，智勇多困于所溺。
【寫作特點(diǎn)】
1.本文在開(kāi)篇提出中心論點(diǎn)之后。運(yùn)用正反對(duì)比推理，使論證其有極強(qiáng)的說(shuō)服力。用于推理的事例無(wú)可辨駁的史實(shí)，使人感到真切而信服。
2.本文感情充沛，語(yǔ)言寓于變化，長(zhǎng)句短句錯(cuò)落得體，多用短句，干脆有力，讀起來(lái)瑯瑯上口，加上陳述句與反語(yǔ)句反復(fù)出現(xiàn)，語(yǔ)氣詞多處運(yùn)用，使議論中透出情韻。文章結(jié)尾處“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”，既是全文的歸結(jié)，又是格言式的警句，給人以啟示。
【解題指導(dǎo)】(思考和練習(xí))
一.見(jiàn)【內(nèi)容主旨】
二.1.(莊宗)請(qǐng)其矢，盛(之)以錦囊，負(fù)(之)而前驅(qū)。
2.(莊宗)還矢(于)先王，而告(之)以成功。
3.公使陽(yáng)處父追之，反諸河，(孟明等)則在舟中矣。
4.鄭穆公使(之)視客館，(杞子等則束載，厲兵、秣馬矣。)
5.若從君惠而免之，(吾等)三年將拜君賜。
三.這樣行文，使句式對(duì)稱，讀起來(lái)瑯瑯上口。特別是一些正反對(duì)比的對(duì)稱句子，不僅有音節(jié)美，而且在細(xì)細(xì)咀嚼中，我們可深刻地領(lǐng)略作者褒貶揚(yáng)抑的立場(chǎng)，體味到作者鮮明的思想感情。
【資料窗】
1.關(guān)于作者
作者歐陽(yáng)修(1007～1072)，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，卒謚文忠。吉州永豐(今江西省永豐縣)人。官至樞密副使，參知政事。
歐陽(yáng)修是北宋中葉的文壇領(lǐng)袖，詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人。大力提倡古文，并且提拔和獎(jiǎng)掖后進(jìn)。著名的古文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自他的門下。他在散文、詩(shī)詞創(chuàng)作和史傳編寫、詩(shī)文評(píng)論方面都有很高的成就，而尤以散文的造詣最高。后人把他列為唐宋八大家之一。
他著有《新五代史》、《歐陽(yáng)文忠公文集》，又與宋祁等合修《新唐書》。《宋史》卷三百十九有傳。
2.關(guān)于歷史背景
五代(907～960)，指唐宋之間的五個(gè)封建王朝，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這53年間，先后換過(guò)四姓十四君，篡弒相尋，戰(zhàn)亂頻起，后唐莊宗就是被弒的一個(gè)。莊宗稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)(pái yōu，雜耍藝人)雜戲于庭，伶人由此用事”，遂被敗政亂國(guó)的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年(926)貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃逸，導(dǎo)致亂軍大敗。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。100多年后歐陽(yáng)修著《新五代史》，就此事發(fā)出感想，借事論理，指出封建王朝的興亡不在“天命”，主要在于“人事”。
歐陽(yáng)修寫《伶官傳》并冠以短序，是為了告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者：應(yīng)為吸取歷史的教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不當(dāng)滿足于表面的繁榮。
[1]
《伶官傳序》教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
歐陽(yáng)修了解歐陽(yáng)修在宋代散文史上的地位和作者寫作本文給伶人立傳的目的。
1、德育目標(biāo)：盛衰成敗在于人事，憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身的道理。
2、知識(shí)目標(biāo)：a掌握實(shí)詞：原，恨，其，乃，納，何其，函 組 告，抑，忽微，逸豫。
b、多義詞：與，歸，易，告。
c、虛詞：于，為，
d、詞類活用：興，亡身，函梁，夜呼，東出，
f、古今異義：至于
3、能力目標(biāo)：
a篩選主要觀點(diǎn)，論據(jù)，論證的信息能力
b、掌握詞類活用的相關(guān)知識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)：
1、詞類活用
2、課文第三段。
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)名句的理解
教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)式與討論式相結(jié)合。
學(xué)法：學(xué)生學(xué)會(huì)積累，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣
一、 導(dǎo)入：
本單元我們學(xué)習(xí)了唐宋八大家中宋代的三位文學(xué)家的作品，蘇洵、蘇軾、王安石，今天我們學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的作品，《伶官傳序》。歐陽(yáng)修不但是文學(xué)家，他還是一位史學(xué)家。他著有兩部史書，一部是與人合編的《新唐書》，一部是《新五代史》。是二十四史之一。今天我們學(xué)習(xí)《新五代史》中《伶官傳》。清代文學(xué)家沈德潛認(rèn)為本文 “抑揚(yáng)頓挫，得《史記》神髓，《五代史》中第一篇文字。”對(duì)本文給予了極高的評(píng)價(jià)。下面我們就來(lái)欣賞品味一下這篇文章。
二、釋題：
師：伶，樂(lè)工，藝人。伶官，樂(lè)工作了官。《伶官傳》記敘了五代時(shí)期后唐莊宗李存勖寵幸的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人亂政誤國(guó)的史實(shí)。莊宗喜好音樂(lè)戲曲，寵愛(ài)伶人，封許多伶人做了官，這些伶官出入朝廷，作威作福，使朝政日壞，后發(fā)生暴亂，伶官郭從謙帶人圍困莊宗并將他亂箭射死，李克用謫親子孫全被誅殺。本文就是基于這樣的史實(shí)而寫的序。
三、作者
宋仁宗景祐三年（1036）至皇祐五年（1053）間所撰。在二十四史中，有兩部《五代史》：宋初宰相薛居正奉詔監(jiān)修的稱《舊五代史》，歐陽(yáng)修撰的名為《新五代史》。《新五代史》以紀(jì)傳體記載了后梁、后唐、后晉、后漢、后周五代的史實(shí)。其列傳中有合傳《伶官傳》，記載了敬新磨、景進(jìn)、史邇懟⒐鷗叩熱宋筇譜謁孕也⒌賈擄苷夜氖肥怠：禿芏嗍費(fèi)ъ乙謊費(fèi)糶薇嘧肥櫚哪康氖俏飩ǖ弁跆峁┩持尉楹屠芳洹r虼耍思切鶚?lè)实之外，汇^3r浴奧邸薄ⅰ靶頡鋇男問(wèn)椒⒈磣約旱募狻1酒閌恰讀婀俅非暗男蚵邸?br>
本文選自《新五代史·伶官傳》。作者歐陽(yáng)修（1007-1072），北宋文學(xué)家，史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，卒謚文忠。吉州永豐人。官至樞密副使，參加政事。六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士。客有問(wèn)曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”
歐陽(yáng)修是北宋文學(xué)革新的領(lǐng)導(dǎo)人物。為“唐宋八大家”之一。為文以韓愈為宗，大力反對(duì)浮靡的時(shí)文，倡導(dǎo)有內(nèi)容的古文。他的散文多議論當(dāng)事，切中時(shí)弊，說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉。他積極培養(yǎng)、提拔、獎(jiǎng)掖后進(jìn)，著名的古文家三蘇父子、曾鞏、工安石等都出自他的門下。他在散文、詩(shī)詞創(chuàng)作和史傳編寫、詩(shī)文評(píng)論上有很高的成就，其中以散文的造詣為最高。著有《新五代史》、《歐陽(yáng)文忠公文集》，又與宋祁等合修《新唐書》。《宋史》卷三百十九史傳。
《伶官傳序》是歐陽(yáng)修為《新五代史·伶官傳》作的短序。《伶官傳》是一篇合傳，寫了敬新磨、景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙四個(gè)伶人。伶官，指古代宮廷樂(lè)官。本文是指供奉內(nèi)廷，授及官職的令人。后唐莊宗李存勗寵幸伶人，讓許多伶人做了官，這些伶人仗其勢(shì)，擅權(quán)亂政，使唐朝廷上下離心，互相猜忌，禍亂不息，終成叛逆，歐陽(yáng)修寫《伶官傳》并冠以短序，是為了告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者，以莊宗寵幸伶人，身死國(guó)滅的歷史事實(shí)為教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，并闡明了國(guó)家盛衰成敗由于人事的深刻道理。
四、時(shí)代背景介紹。
五代(907--960)指唐宋之間的五個(gè)封建朝廷，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這53年間，先后換過(guò)四姓十四個(gè)國(guó)君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，戰(zhàn)亂頻仍，后唐莊宗就是被殺的一個(gè)。莊宗稱帝后，迷戀優(yōu)伶，“常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事”，于是被伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙所惑，使其得以重權(quán)在握。莊宗同光四年(926年)，貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，后又單人獨(dú)騎逃走。莊宗親征敗北，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，亂箭射死莊宗。100多年后歐陽(yáng)修就此事發(fā)表感慨，借事論理，指出王朝興亡不在“天命”而主要在于“人事”。
五、學(xué)生自讀課文正音。
強(qiáng)調(diào)：矢(shǐ) 盛：shèng(盛衰之理)；chéng(盛以錦囊) 函(hán)
六，課文上的知識(shí)點(diǎn)
原：用作動(dòng)詞，推原，意指推究事物的根本原因。
函：動(dòng)詞，裝在木匣子里。原意是匣子。
本：動(dòng)詞，溯本、推求，跟“原”意思相同。
七、自讀要點(diǎn)(學(xué)生討論)。
①找出論點(diǎn)。
文章開(kāi)門見(jiàn)山提出論點(diǎn)： “嗚呼!盛衰之理，雖曰無(wú)命，豈非人事哉!”連用兩個(gè)感嘆句表明作者對(duì)“盛衰之理”的重視，對(duì)“豈非人事”的強(qiáng)調(diào)，用一個(gè)“原”字推尋原因，點(diǎn)出莊宗得失之事，引出文章主要論據(jù)，確定全文論證的內(nèi)容。“雖曰……豈非……”是反詰語(yǔ)氣的轉(zhuǎn)折復(fù)句，葸在強(qiáng)調(diào)后者。
②找出論據(jù)。
主要是敘述莊宗接受父命、報(bào)仇雪恥，后來(lái)由勝轉(zhuǎn)敗、由盛轉(zhuǎn)衰的事實(shí)。
③文章如何通過(guò)正反論證突出中心論點(diǎn)的?
文章在敘事中融人作者的議論，表達(dá)了作者的觀點(diǎn)。引史評(píng)史，就史論事，在真實(shí)記述史實(shí)的基礎(chǔ)上加以客觀分析、評(píng)論，從中歸結(jié)出道理，告誡人們汲取歷史教訓(xùn)，這是史論文章的目的和特點(diǎn)。先寫晉王臨終遺囑，莊宗恪守父命，出兵報(bào)仇，終于凱旋，有“系燕父子以組，函梁君臣之首”的“壯舉”。證明“成則由人”的道理。次寫莊宗報(bào)仇雪恥后，以為大功告成，不思強(qiáng)盛，寵信伶官，由盛而衰，最后落得倉(cāng)惶出逃、士卒離散、君臣相顧，不知所歸的“慘狀”，證明了 “敗亦由人”的道理。文章用對(duì)比手法和情感強(qiáng)烈的句式，寫出盛衰、成敗兩個(gè)方面，最終得出“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的道理，印證了開(kāi)頭的論點(diǎn)，加強(qiáng)了文章的說(shuō)理性，在最后一段進(jìn)一步推論，仍用“方其……及其”的對(duì)比句式，推出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的道理，擴(kuò)展了論點(diǎn)，照應(yīng)了題意，加強(qiáng)了文章的思想性。
八、討論：如何理解文章內(nèi)容與題目之間的關(guān)系?
伶官的情況在傳內(nèi)已作了詳細(xì)敘述，不必重復(fù)。莊宗的衰敗正是由伶官所引起，作者以歷史為鑒，就伶官亂政誤國(guó)之事評(píng)述國(guó)家興亡盛衰之理，以史論事，內(nèi)容聯(lián)系緊密，重點(diǎn)落實(shí)在莊宗盛衰的史實(shí)和評(píng)論上，文章最后也提到“數(shù)十伶人困之”的事實(shí)，使伶人的作亂和后唐的盛衰過(guò)程直接聯(lián)系起來(lái)，突出中心。
1九、.介紹《新五代史》，推薦課外閱讀資料：
《新五代史》即《五代史記》，74卷，是一部紀(jì)傳體史書，因?yàn)橛醒诱幋鄣摹杜f五代史》在前，故稱之為《新五代史》。舊史記載了大量帝王“受命于天”等荒誕不經(jīng)的事，歐陽(yáng)修以為此書不宜于“垂勸誡，示后世”，故重新編寫了五代史。列傳皆用類傳，有《家人》《一行》《義兒》《伶官》等傳。推薦閱讀《伶官傳》及其他篇章。
十、板書設(shè)計(jì)
勝衰之理 豈非人事
（莊宗得失可知）
恪守父命 仇讎已滅
意氣之盛 何其衰也
得之易 守之難
成敗皆人
謙受益 滿招損
歷史教訓(xùn)：
“夫禍患積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人哉？”
（十一）、語(yǔ)言訓(xùn)練示例
將下面兩段話改成對(duì)偶句，并試析兩種表達(dá)的優(yōu)劣。
①莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。
修改____________________________________________________________。
試析：__________________________________________________________。
②及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸……
修改：_________________________________________________________ 。
試析：__________________________________________________________。
[參考答案]
①修改：莊宗受矢，太廟藏之，每逢出征，則遣從事。以太牢告祖廟，請(qǐng)三矢于靈前。盛以錦囊，負(fù)以己軀。統(tǒng)師前驅(qū)，士卒爭(zhēng)先。凱旋而還朝，納矢而入廟。
試析：全部使用對(duì)偶句，顯得板滯。奇偶并用，長(zhǎng)短錯(cuò)落，給文章注入靈動(dòng)之氣。
②修改：及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，未及辭廟，倉(cāng)皇東出，賊未及見(jiàn)，軍已潰散，君臣相顧，不知所歸……
試析：答案可參照（1）
《伶官傳序》教案 篇6
教學(xué)目標(biāo) ：
1、德育目標(biāo)：盛衰成敗在于人事，憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身的道理。
2、知識(shí)目標(biāo)：A掌握實(shí)詞：原，恨，其，乃，納，何其，函 組 告，抑，忽微，逸豫。
B、多義詞：與，歸，易，告。
C、虛詞：于，為，
D、詞類活用：興，亡身，函梁，夜呼，東出，
F、古今異義：至于
3、能力目標(biāo)：A篩選主要觀點(diǎn)，論據(jù)，論證的信息能力
B、掌握詞類活用的相關(guān)知識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、詞類活用
2、課文第三段。
教學(xué)難點(diǎn) ：對(duì)名句的理解
教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)式與討論式相結(jié)合。
學(xué)法：學(xué)生學(xué)會(huì)積累，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
1. 導(dǎo)入 。2、簡(jiǎn)介背景：五代史（放入文中介紹）。3、簡(jiǎn)介作者：歐陽(yáng)修。4、閱讀課文。5、講析課文，重點(diǎn)第三段，著重體味語(yǔ)氣。6、拓展練習(xí)
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、 導(dǎo)入 ：
本單元我們學(xué)習(xí)了唐宋八大家中宋代的三位文學(xué)家的作品，蘇洵、蘇軾、王安石，今天我們學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的作品，《伶官傳序》。歐陽(yáng)修不但是文學(xué)家，他還是一位史學(xué)家。他著有兩部史書，一部是與人合編的《新唐書》，一部是《新五代史》。是二十四史之一。今天我們學(xué)習(xí)《新五代史》中《伶官傳》。清代文學(xué)家沈德潛認(rèn)為本文 “抑揚(yáng)頓挫，得《史記》神髓，《五代史》中第一篇文字。”對(duì)本文給予了極高的評(píng)價(jià)。下面我們就來(lái)欣賞品味一下這篇文章。
二、釋題：
師：伶，樂(lè)工，藝人。伶官，樂(lè)工作了官。《伶官傳》記敘了五代時(shí)期后唐莊宗李存勖寵幸的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人亂政誤國(guó)的史實(shí)。莊宗喜好音樂(lè)戲曲，寵愛(ài)伶人，封許多伶人做了官，這些伶官出入朝廷，作威作福，使朝政日壞，后發(fā)生暴亂，伶官郭從謙帶人圍困莊宗并將他亂箭射死，李克用謫親子孫全被誅殺。本文就是基于這樣的史實(shí)而寫的序。
三、 范讀課文。掃除字詞障礙。（3分鐘）
要求：找出不理解的詞語(yǔ)、句子。思考本文體裁。
學(xué)生質(zhì)疑。師答疑，或請(qǐng)學(xué)習(xí)較好的學(xué)生幫助答疑。
四、 講析課文：
（一） 通過(guò)剛才的閱讀，請(qǐng)同學(xué)們判斷一下本文的體裁？
本文是一篇史論。
（二）思考。本文的論點(diǎn)是什么：用課文的原話回答。
明確：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？或答“憂勞……”
問(wèn)：找學(xué)生翻譯此句。
用現(xiàn)代漢語(yǔ)概括這一句話。
明確：盛衰在于人事。
（三）由課文的第一自然段可以推知本文將運(yùn)用什么論證方法？作者立論的依據(jù)是什么？
明確：例證法“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。”
A、概括：莊宗李存勖得天下和失天下的事例。
強(qiáng)調(diào)：寫史論一般都要使用例證法，以論帶史，以史證論。
B、如果我們不看下文，推想一下作者接下來(lái)應(yīng)該寫什么內(nèi)賓呢？
明確：寫莊宗如何得天下，寫莊宗如何失天下的內(nèi)容。下面我們就來(lái)看看作者是如果寫的。
（四）讀課文二三段及注釋，篩選下列信息：
師：莊宗李存勖父親晉王李克用去世時(shí)是908年，課下注釋中還有三處時(shí)間912年，923年，926年，參看注釋，回答，在這幾年里，在李存勖身上發(fā)生了什么事。請(qǐng)同學(xué)們用課文中的話概括。（邊講邊譯，將翻譯融入講析中）
明確：
908年，“與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志”，受三矢，繼父遺命。三支箭分別代表他的三個(gè)仇敵，一個(gè)是梁，一個(gè)是燕，一個(gè)是契丹。
912年，滅燕，“系燕父子以組。”
923年，滅梁，“函梁君臣之首”，建立后唐。翻譯，強(qiáng)調(diào)“函”詞類活用，名詞活用作動(dòng)詞，譯為“用木匣子裝……”
926年，后唐亡，“身死國(guó)滅，為天下笑。”
（五）師：莊宗得天下用了十幾年的時(shí)間，而失天下只有三年，作者認(rèn)為莊宗的“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么原因呢？用課文中的話來(lái)回答。
明確：“盛”——“憂勞可以興國(guó)”
“衰”——“逸豫可以亡身” 。
并翻譯。強(qiáng)調(diào)“興”“亡”使動(dòng)用法。
（六）課文是如何表現(xiàn)他的“憂勞”的呢？
明確：“其后用兵則遺從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之”。
A問(wèn)：為什么每次出師征戰(zhàn)都要“負(fù)而前驅(qū)”，用三支箭激勵(lì)自己，表明其復(fù)報(bào)的決心和意志。
B師問(wèn)：這段記敘寫得較細(xì)，有何作用？
明確：目的是說(shuō)他的成功與其不斷的努力分不開(kāi)。那么這里突出強(qiáng)調(diào)了“人事”的作用。
（八）這一極盛到極衰，作者運(yùn)用了什么寫法？
明確：對(duì)比的論證方法。
A找出課文中運(yùn)用對(duì)比進(jìn)行論證的部分。
明確：第三段的前兩個(gè)大句子，和第四段開(kāi)頭兩個(gè)句子。
B讀這兩個(gè)句子，體會(huì)一揚(yáng)一抑的寫法。讀出語(yǔ)氣，一贊一嘆。
（九）由這一極盛到極衰，作者在感嘆之余發(fā)出這樣的疑問(wèn)：“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”此句話是什么意思？翻譯。
前一句是反問(wèn)句，意思與字面相反，意為“不是得之難而失之易”。重點(diǎn)句是哪句呢？第二句，意為“還是說(shuō)推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢？”回應(yīng)論點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)“抑”，“本”字義。
此句為對(duì)句，又用了正反對(duì)比，句式工整，讀之有節(jié)奏感。
（十）小結(jié)：作者采用對(duì)比論證（極盛與極衰）和例證法（李存勖的成敗）。
（十一）學(xué)生齊讀第四段，第四段進(jìn)一步論證了論點(diǎn)。
“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人哉？”翻譯。結(jié)尾一句，以問(wèn)句結(jié)束有何作用？
明確：引人深思，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛(ài)伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂(lè)之中，忘記憂勞興的治理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。啟發(fā)人們通過(guò)歷史看到現(xiàn)實(shí)，告誡北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，
五、總結(jié)：
全文圍繞“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”這一句來(lái)談，因此這句具有提綱挈領(lǐng)的作用。
六、 文是從序文的角度命題的，《六國(guó)論》《過(guò)秦論》是從史論的角度命題的，如果也從史論的角度給本文命題，而且也有一個(gè)“論”字，怎樣改好？
如：《興亡論》等。
七、品語(yǔ)言并讀課文。
本文的語(yǔ)言最突出的特色是抑揚(yáng)頓挫的筆法。以第三段為例，本段文字句式上有問(wèn)句，有嘆句，有駢句，有散句，有長(zhǎng)句，有短句，讀起來(lái)就有了抑揚(yáng)頓挫的效果。從內(nèi)容上看前一個(gè)大句子寫的是“盛”后一個(gè)大句子寫的是“衰”，讀是注意語(yǔ)氣。 問(wèn)句讀上揚(yáng)調(diào)，嘆句讀下降調(diào)。
并做示范性誦讀。教師給予補(bǔ)充糾正。
八、 課堂練習(xí)：
投影儀。
九、背誦第三段。
板書設(shè)計(jì) ：（投影片二）
時(shí)間 事件 道理
盛衰之理 盛（得） 908年 接受三矢，繼父遺志 憂勞可以興國(guó)
在于人事
（論點(diǎn)） 912年 系燕父子以組
923年 函梁君臣之首
衰（失） 926年 身死國(guó)滅 逸豫可以亡身
歷史教訓(xùn)：“夫禍患積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人哉？”
[1]
《伶官傳序》教案 篇7
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）學(xué)習(xí)根據(jù)史料提煉觀點(diǎn)的方法。
（二）了解史論的一般特點(diǎn)。
（三）認(rèn)識(shí)“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的觀點(diǎn)。
（四）學(xué)習(xí)通過(guò)正反說(shuō)理突出中心論點(diǎn)的寫作方法。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
（一）難句譯注。
1.盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！
之：助詞，的。理：道理。這里指原由。事：動(dòng)詞，從事，做。“人事”，可譯為“人干出來(lái)的”，“人為的”。一說(shuō)，“人事”即“人為之事”。哉：助詞，在句末表語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”。興盛和衰敗的原因，雖然說(shuō)是上天決定的，難道不也是人為的嗎？
2.豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？
抑：連詞，還是，本：推究……根源。其：代詞，那。之：第一個(gè)和第二個(gè)都是代詞，指代“天下”；第三個(gè)是助詞，的。而：兩個(gè)都是轉(zhuǎn)折連詞，相當(dāng)于“卻”。自于：由于。人：人為的。歟：兩個(gè)都是助詞，都表語(yǔ)氣。第一個(gè)相當(dāng)于“嗎”；第二個(gè)相當(dāng)于“呢”。難道是得到天下困難而失掉天下卻容易嗎？還是推究那成功和失敗的事跡的根源，卻都是由于人為的因素呢？
3.夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！
夫：f*，語(yǔ)首助詞，不譯。忽微：名詞，極細(xì)微的事。“忽”和“微”都是極小的計(jì)量單位。而：承接連詞，不譯。智勇：指智勇的人。文言中，定語(yǔ)修飾的中心詞有時(shí)被省略，只剩下定語(yǔ)部分。于：兩個(gè)都是介詞。第一個(gè)相當(dāng)于“從”；第二個(gè)相當(dāng)于“被”。所溺：溺愛(ài)的人或事。“所”，代詞，指代后邊的“溺”涉及的對(duì)象。“溺”，沉迷不悟，嗜好過(guò)分。伶人：指伶官。也哉：語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“嗎”。災(zāi)難禍害常常是從小的事情上積累起來(lái)的，聰明勇敢的人都被沉迷不悟之事所困惑，難道單單是幾個(gè)伶官（造成的）嗎？
（二）本文的用意何在？從課文中哪一句話可以看出來(lái)。
歐陽(yáng)修寫這篇傳記小序，意在發(fā)表議論，告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者：應(yīng)當(dāng)吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不當(dāng)滿足于表面的繁榮。從文章結(jié)尾“豈非人事哉”一句可以看出作者這一用意。
（三）本文是怎樣提出論點(diǎn)的？
本文開(kāi)門見(jiàn)山提出盛衰由人的主張：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”用一個(gè)“原”字推導(dǎo)原因，點(diǎn)出莊宗，作為立論依據(jù)，順勢(shì)引起下文。
（四）本文結(jié)構(gòu)層次有何特點(diǎn)？
第1段立論，2、3段論證，第4段承上小結(jié)，引出教訓(xùn)。（詳見(jiàn)“重點(diǎn)圖解”）
全文用一個(gè)“矢”字作線索。晉王以三矢賜莊宗——莊宗藏之于廟——用兵前：請(qǐng)其矢——負(fù)（矢）而前驅(qū)，及凱旋而納之——還矢先王而告以成功。一個(gè)“矢”字，把關(guān)于后唐所以得天下的許多史實(shí)聯(lián)貫起來(lái)。
（五）本文是怎樣運(yùn)用正反對(duì)比來(lái)闡明事理的？
全文通過(guò)莊宗的“得天下”與“失天下”作為主線進(jìn)行對(duì)比，事清而理明。文章開(kāi)頭“盛、衰”，“得、失”并舉。第3段“盛、衰”，“得、失”，“成、敗”，“損、益”，“興、亡”并舉，末段又用“盛、衰”并舉。此外，又如兩處“方其……及……”，對(duì)照鮮明，論點(diǎn)非常突出。
（六）怎樣理解文章中文與題的內(nèi)在聯(lián)系？
作者為《伶官傳》作序，卻很少直接寫到伶官們的事，表面看來(lái)文不對(duì)題，實(shí)際上兩者有內(nèi)在聯(lián)系。因?yàn)榱婀俚氖论E在傳內(nèi)已作了詳細(xì)敘述，不必重復(fù)。莊宗的衰敗正是由伶官所引起，作者以歷史為鑒，就伶官亂政誤國(guó)之事評(píng)述國(guó)家興亡盛衰之理，以史論事，內(nèi)容聯(lián)系很緊密，重點(diǎn)落在莊宗盛衰的史實(shí)和評(píng)論上。文章最后也提到“數(shù)十伶人困之”的事實(shí)，使伶人的作亂和后唐的盛衰直接聯(lián)系起來(lái)，這樣扣住了題意，突出了中心。
（七）本文的語(yǔ)言有何特色？
本文語(yǔ)言感情充沛，富于變化。文章多用短句，多用感嘆句（可謂壯哉！何其衰也！豈非人事哉！等等）。多用對(duì)稱詞句（憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡國(guó)；禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，等等）。短句與長(zhǎng)句交錯(cuò)，陳述句與反詰句交錯(cuò)（豈……歟？抑……歟？）又恰當(dāng)運(yùn)用虛詞（雖……豈非……；方其……及……；豈……抑……；夫……豈……，等等）。文字干脆有力，讀起來(lái)瑯瑯上口。
（八）對(duì)《伶官傳序》中“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的結(jié)論，我們今天應(yīng)該如何評(píng)價(jià)？
分析：作者的觀點(diǎn)是有歷史和階級(jí)的局限性的。首先，作者把一個(gè)王朝的盛衰興亡歸之于某個(gè)國(guó)君，這是一種唯心史觀。如果根據(jù)作者的觀點(diǎn)加以推論，似乎統(tǒng)治階級(jí)只要能“謙”而不“滿”、“憂勞”而不“逸豫”，封建王朝就會(huì)長(zhǎng)治久安。實(shí)際情況當(dāng)然不是如此。其次，作者對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)加以勸戒，其目的無(wú)非是為了鞏固封建統(tǒng)治。
但是作者的觀點(diǎn)也有其歷史進(jìn)步性的一面。雖然一個(gè)王朝的盛衰安危不能完全歸結(jié)于統(tǒng)治者個(gè)人的憂勞還是逸豫，但統(tǒng)治者是驕奢淫逸還是勵(lì)精圖治，這對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)是有重大影響的。北宋王朝之亡于女真族，南宋王朝之滅于蒙古族，其原因之一都在于兩宋統(tǒng)治集團(tuán)只求茍安享樂(lè)，毫無(wú)進(jìn)取之心。歐陽(yáng)修早在北宋前期就把這一點(diǎn)作為嚴(yán)重問(wèn)題提出，這說(shuō)明他有一定的政治眼光。另外，“憂勞興國(guó)”，“逸豫亡身”的歷史教訓(xùn)，在今天我們建設(shè)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，也有一定的借鑒作用。
三、教學(xué)過(guò)程 設(shè)計(jì)
（一）檢查作業(yè) 。
預(yù)備性的提問(wèn)：
（1）課文第2段稱李克用為“晉王”，稱李存勖為“莊宗”，為什么有這樣的不同？（李克用以“晉王”爵位告終；李存勖后來(lái)做了皇帝，謚為“莊宗”。這種稱呼的方式是史家慣例，讀史應(yīng)注意這個(gè)問(wèn)題。）
（2）晉王臨終告莊宗語(yǔ)的基本內(nèi)容是什么？（梁、晉之間仇恨極深。）作者特意提到晉王的這些話有什么目的？（要說(shuō)明莊宗的前半期不忘乃父之志，所以大有作為，終于滅梁。）
（二）了解課文。
1.默讀課文一至二遍，著重領(lǐng)會(huì)第2、3段的敘事內(nèi)容，概括段落大意。
參考答案如下：
第2段寫莊宗不負(fù)先人遺愿，每用兵必請(qǐng)其矢，負(fù)而前驅(qū)。
第3段對(duì)比敘述莊宗的勝利和失敗的情況。
2.問(wèn)：這段史實(shí)說(shuō)明了什么？（莊宗“得天下”難而“失天下”易，）本文重點(diǎn)是說(shuō)“盛”還是說(shuō)“衰”？讀后作答。
齊讀全文后進(jìn)行討論。
結(jié)論是：重點(diǎn)說(shuō)“衰”。
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[1]
《伶官傳序》教案 篇8
【教學(xué)目標(biāo)】
《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)選修部分古代散文學(xué)習(xí)的要求是:借助工具書和有關(guān)資料，讀懂不太艱深的古代詩(shī)文，了解相關(guān)的中國(guó)古代文化常識(shí)，豐富傳統(tǒng)文化積累并在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)鑒賞古代散文的基本方法，初步把散文各自的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力用歷史的眼光和現(xiàn)代的觀念審視古代詩(shī)文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)
【教材分析】
《伶官傳序》選自選修課本《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》第五單元，本單元所選課文盡管風(fēng)格各不相同，但都體現(xiàn)了散文“散而不亂 氣脈中貫”的特點(diǎn)，行文在結(jié)構(gòu)安排上都有較強(qiáng)的思想邏輯和情感邏輯，《伶官傳序》處于本單元第二篇，借后唐莊宗寵愛(ài)伶人的歷史事件論述了"憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身"這一歷史盛衰規(guī)律論證結(jié)構(gòu)上一事一議，論證條理清晰，情感脈絡(luò)鮮明，文章平易流暢，課下注釋詳細(xì)對(duì)于已有一定文言閱讀基礎(chǔ)的高二學(xué)生難度不大可以讓學(xué)生在充分閱讀的基礎(chǔ)上把握本文清晰的深刻和思想內(nèi)涵
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)和能力
1、通過(guò)學(xué)習(xí)掌握本文重要文言詞語(yǔ)的含義，翻譯本文重要文言句子
2、理清文章的論證結(jié)構(gòu)，把握本文“散而不亂”的特點(diǎn)
過(guò)程和方法
學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，教師點(diǎn)撥為輔，把握本文論證思路
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀
理解"滿招損，謙受益""憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身""禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺"等警句的深刻含義
【教學(xué)重點(diǎn)】
疏通文意，掌握重要詞語(yǔ)
【教學(xué)難點(diǎn)】
把握文章脈絡(luò)
【教學(xué)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、 導(dǎo)入新課(以課文注釋導(dǎo)入)
文章的題目為《伶官傳序》，被立傳的主人公是什么人?作者為何要給他們立傳?
明確：“伶官”是封建時(shí)代在宮廷中授有官職的伶人，作者寫此文并冠以短序的目的是讓北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗的歷史教訓(xùn)，戒除驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治
二、 理清結(jié)構(gòu)，把握意脈
1、學(xué)生齊讀課文，讀準(zhǔn)字音
2、翻譯主要文句，理解關(guān)鍵詞語(yǔ)和句子
3、把握材料和觀點(diǎn)關(guān)系，理清思路
(1) 從對(duì)題目的分析可知，此文是借歷史材料來(lái)證明觀點(diǎn)的，迅速瀏覽課文，找出歷史事件對(duì)應(yīng)的文字?
明確：“世言晉王……何其衰也!”
(2) 作者由此事悟出了那些道理?
“滿招損，謙得益”
“有勞可以興國(guó)，抑郁可以亡身”
(3)翻譯“豈得之難而失之抑歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?”，把握“抑”字前后選擇關(guān)系，理解“人事”含義
(4)觀點(diǎn)若想讓人信服，材料必須能充分論證觀點(diǎn)，請(qǐng)認(rèn)真閱讀事實(shí)材料，談?wù)勛髡呤侨绾螄@論點(diǎn)展開(kāi)論證的?
重點(diǎn)翻譯：
其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前趨，及凱旋而納之
方其系燕父子以組，函 梁君臣之手，入于太廟，還矢先王，而告以成功
(5)整個(gè)二三段的議論過(guò)程，對(duì)應(yīng)的是第一段的那一句話?
(6)文章的最后一點(diǎn)可否去掉，為什么?
(7)諸多觀點(diǎn)，哪個(gè)才是本文的中心論點(diǎn)?
三、 作業(yè)
完成課后第三題
【教后感和課后反思】
1、關(guān)于學(xué)生
此節(jié)課以學(xué)生自學(xué)為主，所以應(yīng)盡可能通過(guò)多種方式讓學(xué)生反復(fù)誦讀，學(xué)生在讀中加強(qiáng)對(duì)文意的疏通和理解，但實(shí)際除了一次學(xué)生齊讀和對(duì)各段理解文意時(shí)的默讀，讀得太少
2、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)
此課教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)是理解文中幾個(gè)重要句子的含義，并以此為基礎(chǔ)把握文章的觀點(diǎn)和意脈但在重難點(diǎn)的解決上卻存在問(wèn)題由于教學(xué)中想在理解觀點(diǎn)把握文脈的同時(shí)借此課第二段圍繞中心選材指導(dǎo)學(xué)生寫作，所以教學(xué)切入從第二段開(kāi)始，造成學(xué)生對(duì)本文觀點(diǎn)理解混亂，反倒不如從第一段開(kāi)始清晰，教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn)發(fā)生偏離同時(shí)，也因缺少第一段“原莊宗之所以的天下，與其所以失之者，可以知之矣”這句話的理解，學(xué)生在對(duì)重要文句“豈得之難而失之抑歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟”較難理解，耽誤了太多時(shí)間，對(duì)其他文言句子翻譯落實(shí)不到位
3、課堂提問(wèn)
以學(xué)生自學(xué)為主的文章并不是讓學(xué)生放任自流，適時(shí)到位提問(wèn)點(diǎn)撥是非常重要的但本節(jié)課的課堂提問(wèn)不是很到位，問(wèn)題優(yōu)待斟酌，比如課堂提問(wèn)問(wèn)題(4)：觀點(diǎn)若想讓人信服，材料必須能充分論證觀點(diǎn)，請(qǐng)認(rèn)真閱讀事實(shí)材料，談?wù)勛髡呤侨绾螄@論點(diǎn)展開(kāi)論證的?因?yàn)閹讉�(gè)觀點(diǎn)本身就是包含與被包含關(guān)系，同一材料從不同的角度說(shuō)論證不同的觀點(diǎn)，所以學(xué)生一時(shí)之間不知如何回答老師提出的問(wèn)題
4、未能學(xué)生在學(xué)習(xí)中體味本文“氣脈中貫”的特點(diǎn)，應(yīng)加入適當(dāng)?shù)淖x，感受繼續(xù)中作者所蘊(yùn)含的情感。
《伶官傳序》教案 篇9
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)掌握詞類活用的文言語(yǔ)法現(xiàn)象。
2、體會(huì)正反說(shuō)理突出中心的寫法。
3、理解“滿招損，謙受益”“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警語(yǔ)的深刻含義，及其對(duì)人生的啟示。
核心素養(yǎng)
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：掌握文中的相關(guān)文言知識(shí)：一詞多義、古今異義和特殊句式等。
思維發(fā)展與提升：學(xué)習(xí)本文通過(guò)對(duì)比論證來(lái)論證文章中心論點(diǎn)的寫作手法。
審美鑒賞與創(chuàng)造：通過(guò)反復(fù)誦讀，鉤玄提要，把握文章的論證結(jié)構(gòu)和論證特點(diǎn)。
文化傳承與理解：了解“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的觀點(diǎn)，培養(yǎng)憂患意識(shí)。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：理解作者以史為鑒的作序初衷。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)正反說(shuō)理突出中心論點(diǎn)的寫作方法。
課前準(zhǔn)備
1、指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)
2、制作課件
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
英國(guó)培根在《培根隨筆》中說(shuō)：讀史使人明智。杜牧讀六國(guó)之史，明白了驕奢暴虐可以亡國(guó)；蘇洵讀六國(guó)之史，看到了勇于抗敵才可以興國(guó)。那么歐陽(yáng)修讀五代之史，又告訴我們什么呢？今天就一起去學(xué)習(xí)《五代史伶官傳序》，去回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，鑒往知來(lái)。
二、寫作背景
北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這種形勢(shì)，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽(yáng)修想通過(guò)后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫。
三、作者介紹
歐陽(yáng)修（1007年－1072年），字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名。因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事，謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。
歐陽(yáng)修是在宋代文學(xué)史上最早開(kāi)創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文的革新運(yùn)動(dòng)，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。他的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開(kāi)創(chuàng)了一代文風(fēng)。歐陽(yáng)修在變革文風(fēng)的同時(shí)，也對(duì)詩(shī)風(fēng)詞風(fēng)進(jìn)行了革新。在史學(xué)方面，也有較高成就。
四、題目解讀
伶：封建時(shí)代的樂(lè)工，演戲的人。
伶官：授有官職的樂(lè)工或演戲的人。
伶官傳：選自歐陽(yáng)修《新五代史》。
序：為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語(yǔ)”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評(píng)價(jià)該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。
五、層次結(jié)構(gòu)
全文可分為四個(gè)部分：
第一部分：（第1段），提出盛衰由于人事的論點(diǎn)，并舉出后唐莊宗的天下而又失天下的事例作為立論的根據(jù)。
第二部分：（第2段），詳細(xì)敘述了莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的經(jīng)過(guò)。這一段敘事的語(yǔ)勢(shì)比較平緩，沒(méi)有直接的議論，但是作者寓論點(diǎn)于敘述之中，與第一段的“盛”和“得天下”相照應(yīng)，為下文張本。
第三部分：（第3段），轉(zhuǎn)入議論，評(píng)論莊宗的“盛衰之理”，闡明中心論點(diǎn)。
第四部分：（第4段），引出教訓(xùn)，總結(jié)全文。
六、全文分析
1、找出觀點(diǎn)句（論點(diǎn)）
明確：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！
2、依據(jù)（論據(jù)）
明確：莊宗得天下與失天下。
3、第一段有何作用？
明確：
①開(kāi)篇直接提出中心論點(diǎn)“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”引發(fā)思考；
②總領(lǐng)式點(diǎn)出拿莊宗興亡的歷史進(jìn)行說(shuō)理，引起下文，為下文的敘事說(shuō)理做鋪墊。
4、文章第二、三段講的是莊宗得天下和失天下的具體經(jīng)過(guò)，請(qǐng)用第三段中的一句話概括出得、失天下的原因。
明確：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
5、第二、第三段運(yùn)用了什么論證方法，試具體說(shuō)明。
（常用論證方法：舉例論證，道理論證，對(duì)比論證，比喻論證）
明確：正反對(duì)比。二段正面敘說(shuō)得天下（盛），三段反面敘說(shuō)失天下（衰）。
6、全文是如何圍繞“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”展開(kāi)的？
明確：
文章開(kāi)頭提出“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”這個(gè)論點(diǎn)，具有提挈全文的作用。緊接著舉出莊宗得天下和失天下的事例來(lái)證明這一論點(diǎn)。
第二段敘述莊宗接受并執(zhí)行其父遺命的事例。
第三段從莊宗極盛和極衰兩種情形的對(duì)比中，得出“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的結(jié)論。這就對(duì)“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”進(jìn)行了有力的論證，揭示了所謂“人事”的內(nèi)涵。
第四段承接上文進(jìn)一步議論，總結(jié)出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的歷史教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)可以使人逸豫亡身的絕不僅僅限于伶人。深化了人們對(duì)“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”的理解。
7、本文第四段是否只是對(duì)前面闡述的觀點(diǎn)的重復(fù)？為什么？
明確：不是。作者在文章的第三段，通過(guò)正反對(duì)比，已經(jīng)得出了“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的道理，點(diǎn)明了莊宗得天下和失天下的根本原因，這與文章開(kāi)始提出的論點(diǎn)相照應(yīng)。至此，文章似乎已經(jīng)有了一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)。但是，作者沒(méi)有收筆，而是繼續(xù)展開(kāi)議論。在前面對(duì)比闡述的基礎(chǔ)上，總結(jié)出“夫禍患常積于忽微，而智勇多于所溺”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)使人國(guó)破家亡的不僅僅限于伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂(lè)中，忘記憂勞興國(guó)的至理，同樣會(huì)落得身死國(guó)滅的下場(chǎng)。作者在這里含蓄地批評(píng)了朝政，諷讀北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)。這就使得文章闡述的事理更具普遍性，更具現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。因此，可以說(shuō)，第四段是對(duì)伶官亡國(guó)一事的現(xiàn)實(shí)意義的進(jìn)一步開(kāi)掘，并不只是簡(jiǎn)單的重復(fù)。
8、怎樣理解本文文與題的內(nèi)在聯(lián)系？
明確：作者為《新五代史伶官傳》作序，卻很少直接寫伶官的事，表面看來(lái)文不對(duì)題，實(shí)際上兩者有內(nèi)在聯(lián)系。因?yàn)榱婀俚氖论E在傳內(nèi)已進(jìn)行了詳細(xì)敘述，序中不必重復(fù)。莊宗的衰敗正是由伶官引起的，作者以史為鑒，就伶官亂政誤國(guó)之事論述國(guó)家興亡盛疾之理，內(nèi)容聯(lián)系緊密，重點(diǎn)落在莊宗盛衰的史實(shí)和對(duì)其進(jìn)行的評(píng)論上。文章最后也提到“數(shù)十伶人困之”的事實(shí)，使伶人的作亂和后唐的衰敗直接聯(lián)系起來(lái)，這樣就扣住了文題，突出了中心。
9、結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析本文是如何使用事實(shí)論證的。
明確：第一段，以莊宗得天下和失天下的史實(shí)為論據(jù)。在具體選材上，文章以“晉王三矢”為事例，充分體現(xiàn)了莊宗的“憂勞"，突出了“人事”的作用，再輔之以莊宗盛衰時(shí)所涉及的點(diǎn)滴史實(shí)，就使人們對(duì)于莊宗由“盛”而“衰”，由“憂勞”到“逸豫”的轉(zhuǎn)變了然于胸，達(dá)到了以材料論證觀點(diǎn)的目的。
10、“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”這三句話是怎樣提挈全文的？請(qǐng)結(jié)合文本的具體內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
明確：
①莊宗得天下和失天下的事例，為說(shuō)明“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這一論點(diǎn)提供歷史根據(jù)。
②第二段敘述莊宗執(zhí)行其父遺命的事例，第三段在莊宗極盛和極衰兩種情形的對(duì)比中，得出“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的結(jié)論。這就對(duì)“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”進(jìn)行了有力論證，揭示了所謂“人事”的內(nèi)涵。
③第四段承上文進(jìn)一步議論，引出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的歷史教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)能使人“逸豫亡身”的決不僅僅限于伶人，深化了人們對(duì)“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”的理解。
七、中心思想
本文總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而又失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國(guó)家盛衰取決于人事，“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的道理，諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。
八、寫作特點(diǎn)
①平易自然，簡(jiǎn)約凝練。
文章沒(méi)有信屈聲牙的措辭，也不堆砌辭藻，而用平實(shí)的語(yǔ)言生動(dòng)地?cái)⒄f(shuō)事例，深入地說(shuō)明道理，平易近人，自然曉暢。敘事不蔓不枝，議論簡(jiǎn)明扼要。其中一些格言式的對(duì)稱語(yǔ)句，如“恍勞可以興國(guó)，逸療可以亡身”，“夫禍患常積于忽微，而智勇多因于所溺”，句式整齊，言簡(jiǎn)意豐，發(fā)人深省。
②文筆酣暢，波瀾起伏。
文章開(kāi)篇發(fā)出嗟嘆，提出論點(diǎn)，語(yǔ)勢(shì)突兀而起；隨后敘莊宗成敗之事，語(yǔ)勢(shì)猛升陡降；繼而步步緊逼，設(shè)疑問(wèn)、引古語(yǔ)而得出“自然之理”；最后評(píng)論莊宗盛衰，語(yǔ)勢(shì)再升再降，于大起大落之中引出教訓(xùn)，文章于此戛然而止。
九、補(bǔ)充資料
序
序?yàn)橐环N文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語(yǔ)”，它的內(nèi)容或是提綱契領(lǐng)地評(píng)價(jià)該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。
布置作業(yè)
文章題目是“五代史伶官傳序”，但文章很少直接提到伶官的事情，這是不是文不對(duì)題？結(jié)合文本說(shuō)說(shuō)你的理由。
課后訓(xùn)練
閱讀下面的文言文，回答后面的問(wèn)題。
（甲）
先公四歲而孤，家貧無(wú)資，太夫人以荻畫地，教以書字，多誦古人篇章，使學(xué)為詩(shī)。以至?xí)円雇鼘嬍常┳x書是務(wù)。及舉進(jìn)士時(shí)，學(xué)者方為四六，號(hào)時(shí)文，公已獨(dú)步其間。天圣七年，補(bǔ)國(guó)子監(jiān)生。是秋取解，明年省試，皆為第一人，由是名重當(dāng)世。先公平生文章擅天下，未嘗以矜人。初奉敕撰《唐書》，而《列傳》則宋公祁所撰。書成奏御，舊制惟列官最高者一人，公官高，當(dāng)書。公曰：“宋公于傳，功深而日久，豈可掩其名，奪其功？”于是《列傳》書宋公。先公平生以獎(jiǎng)進(jìn)賢材為己任。今湖州正言孫覺(jué)為合肥主簿，未與公相識(shí)。郡守怒之，欲捃拾以罪。時(shí)胡侍講在太學(xué)以屬公，公為作手書與其寮佐，令保全之，遂獲免。福州處士陳烈，素不與公相識(shí)。公聞其名，知其行義，屢薦于朝，乞賜召用，朝廷即召烈為國(guó)子監(jiān)直講。先公天性正，不顧仇怨。雖以此屢被讒謗，至于貶逐。及居大位，毅然不少顧惜，尤務(wù)直道而行。橫身當(dāng)事，不恤浮議。是時(shí)，今司徒韓魏公當(dāng)國(guó)，每諸公聚議，事有未可，公未嘗不力爭(zhēng)，或奏事上前，眾議未合，公亦往返折難，無(wú)所顧避。
（選自《文忠集附錄二先公事跡》，有刪改）
（乙）
嗚呼哀哉！公之生于世，六十有六年。民有父母，國(guó)有蓍龜；斯文有傳，學(xué)者有師；君子有所恃而不恐，小人有所畏而不為。譬如大川喬岳，不見(jiàn)其運(yùn)動(dòng)，而功利之及于物者，蓋不可以數(shù)計(jì)而周知。今公之沒(méi)也，赤子無(wú)所仰芘，朝廷無(wú)所稽疑。昔我先君懷寶遁世非公則莫能致而不肖無(wú)狀因緣出入受教于門下聞公之喪義當(dāng)匍匐往吊而懷祿不去愧古人以忸怩。緘詞千里，以寓一哀而已矣！蓋上以為天下慟，而下以哭其私。嗚呼哀哉！尚享！
（選自蘇軾《祭歐陽(yáng)文忠公文》，有刪改）
1、下列對(duì)文中畫框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A、昔我先君懷寶遁世/非公則莫能致/而不肖無(wú)狀/因緣出入/受教于門下/聞公之喪/義當(dāng)匍匐往吊/而懷祿不去/愧古人以忸怩
B、昔我先君懷寶遁/世非公則莫能致/而不肖無(wú)狀/因緣出入/受教于門下/聞公之喪/義當(dāng)匍匐往吊/而懷祿不去/愧古人以忸怩
C、昔我先君懷寶遁世/非公則莫能致/而不肖無(wú)狀/因緣出入/受教于門下/聞公之喪/義當(dāng)匍匐/往吊而懷祿不去/愧古人以忸怩
D、昔我先君懷寶遁/世非公則莫能致/而不肖無(wú)狀/因緣出入/受教于門下/聞公之喪/義當(dāng)匍匐/往吊而懷祿不去/愧古人以忸怩
2、下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A、國(guó)子監(jiān)，我國(guó)封建時(shí)代國(guó)家設(shè)立的最高學(xué)府和教育管理機(jī)構(gòu)，又稱“國(guó)子學(xué)”“國(guó)學(xué)”。
B、省試，指唐宋時(shí)各州縣貢士到京師、由尚書省禮部主持的考試，明清時(shí)稱會(huì)試。從文中可知，歐陽(yáng)修在省試中奪得省元。
C、文忠，是歐陽(yáng)修的謚號(hào)。古代很多文學(xué)家的作品集都以謚號(hào)命名，例如《歐陽(yáng)文忠公文集》《昌黎先生集》《范文正公集》。
D、尚享，也作“尚饗”，是舊時(shí)祭文結(jié)語(yǔ)，表示希望死者來(lái)享用祭品，表達(dá)對(duì)逝者的悼念。
3、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A、歐陽(yáng)修文冠天下。四六文盛行時(shí)他就獨(dú)步其間；《唐書》修撰完成后，皇帝贊其為修史第一人。
B、歐陽(yáng)修舉賢好土。湖州孫覺(jué)與歐陽(yáng)修還未相識(shí)時(shí)，郡守欲加罪于孫覺(jué)，歐陽(yáng)修親寫書信使其獲免；陳烈、蘇洵等亦曾得其相助。
C、歐陽(yáng)修性情耿直。韓琦主持國(guó)政時(shí)，公卿聚集議事，歐陽(yáng)修都會(huì)據(jù)理力爭(zhēng)；上朝奏事，眾議不合時(shí)，他也會(huì)反復(fù)爭(zhēng)辯，無(wú)所顧忌。
D、歐陽(yáng)修德高望重。蘇軾贊其具有“大川喬岳”般的地位。
4、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）先公平生文章擅天下，未嘗以矜人。
（2）雖以此屢被讒謗，至于貶逐。及居大位，毅然不少顧惜，尤務(wù)直道而行。
5、從表達(dá)方式和語(yǔ)言風(fēng)格的角度比較甲文和乙文的不同。
答案及解析：
答案：
1、A；2、C；3、A
4、（1）歐陽(yáng)修平生寫文章勝過(guò)他人，（卻）從不向別人夸耀自己。
（2）（歐陽(yáng)修）雖然因?yàn)檫@多次被讒毀誹謗，到了被貶謫放逐的地步。等到他官居高位，仍然堅(jiān)定而不稍微顧全愛(ài)惜自己，尤其追求行正直之道。
5、甲文多記敘，語(yǔ)言平實(shí)自然，情感真摯；乙文多議論、抒情，語(yǔ)言典雅莊重，情感濃烈。
解析：
1、本題考查文言文斷句的能力。“遁世”是固定搭配，譯為“脫離世俗”，不能分開(kāi)，據(jù)此排除B、D兩項(xiàng)。“匍匐”是“往”的狀語(yǔ)，中間不能分開(kāi)，后句“而”表轉(zhuǎn)折，“懷祿不去”指身有公務(wù)不能前往，排除C項(xiàng)。
2、本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。C項(xiàng)，“昌黎”不是謚號(hào)，是地名。
3、本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。A項(xiàng)，“皇帝贊其為修史第一人”錯(cuò)誤。歐陽(yáng)修是當(dāng)時(shí)修史的人中官職最高的一人，并非“修史第一人”。
4、本題考查理解并翻譯文中的.句子的能力。
（1）擅：獨(dú)攬，勝過(guò)。矜人：向人夸耀。
（2）讒謗：讒毀誹謗。務(wù)：追求。
5、本題考查分析作品的表現(xiàn)手法的能力。首先從表達(dá)方式上看，甲文多記敘歐陽(yáng)修生平的事跡，采用的是記敘手法；乙文多發(fā)表對(duì)歐陽(yáng)修的評(píng)論，采用的是議論手法。從語(yǔ)言風(fēng)格上看，甲文敘述故事，語(yǔ)言平實(shí)自然，主要交代事情的經(jīng)過(guò)，情感真摯；乙文以議論、抒情為主，語(yǔ)言的感情色彩比較濃厚。
【參考譯文】
（甲）
歐陽(yáng)修四歲時(shí)父親就去世了，家境貧寒，沒(méi)有錢（可供他讀書）。他母親用蘆葦稈在地上畫寫，教給他寫字。還教他誦讀許多古人的篇章，讓他學(xué)習(xí)寫詩(shī)。以至夜以繼日、廢寢忘食，只是致力于讀書。等到考中進(jìn)士時(shí)，求學(xué)的人才開(kāi)始寫四六文，號(hào)稱時(shí)文，歐陽(yáng)修此時(shí)已獨(dú)步其中了。天圣七年，歐陽(yáng)修補(bǔ)任為國(guó)子監(jiān)生。這一年秋天考鄉(xiāng)試，第二年考省試，都是第一名，因此在當(dāng)時(shí)名聲很響亮。歐陽(yáng)修平生寫文章勝過(guò)他人，（卻）從不向別人夸耀自己。當(dāng)初歐陽(yáng)修奉詔撰寫《唐書》，而《列傳》則由宋祁所撰寫。書寫完之后歐陽(yáng)修上奏皇帝，當(dāng)時(shí)的規(guī)定是只有編寫者當(dāng)中官職最高的一個(gè)人才能列上名字，歐陽(yáng)修的官職高，應(yīng)當(dāng)寫上。歐陽(yáng)修說(shuō)：“宋祁對(duì)于撰書，功勞很高而且耗時(shí)很久，怎么能掩蓋掉他的名字，奪取他的功勞呢？”于是《列傳》附上了宋祁的名字。歐陽(yáng)修平生把獎(jiǎng)勵(lì)、推薦賢才當(dāng)作自己的責(zé)任。現(xiàn)在的湖州正言孫覺(jué)（當(dāng)時(shí)）擔(dān)任合肥主簿，和歐陽(yáng)修并不相識(shí)。郡守對(duì)他非常憤恨，想搜集證據(jù)治他的罪。當(dāng)時(shí)胡侍講在太學(xué)把這件事告訴了歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修為此親手寫信交給他的下屬，（讓下屬）保全孫覺(jué)，于是孫覺(jué)得以免罪。福州處士陳烈，平葉和歐陽(yáng)修并不認(rèn)識(shí)。歐陽(yáng)修聽(tīng)說(shuō)了他的名字，知道了他的道義，多次向朝廷舉薦他，請(qǐng)求皇上任用他，朝廷于是任命陳烈為國(guó)子監(jiān)直講。歐陽(yáng)修天性正直，不在乎仇恨埋怨。雖然因?yàn)檫@多次被讒毀誹謗，到了被貶謫放逐的地步。等到他官居高位，仍然堅(jiān)定而不稍微顧全愛(ài)惜自己，尤其追求行正直之道。親自料理事情，不在乎沒(méi)有根據(jù)的議論。這個(gè)時(shí)候，現(xiàn)在司徒韓魏公把持朝政，每當(dāng)諸位大臣聚會(huì)議事時(shí)，有沒(méi)有定論的事情，歐陽(yáng)修不曾不據(jù)理力爭(zhēng)，有時(shí)上奏到皇上面前，眾人的議論不一致，歐陽(yáng)修也會(huì)反復(fù)爭(zhēng)辯，沒(méi)有顧忌逃避的地方。
（乙）
悲痛啊！先生到這世上來(lái)，已經(jīng)有六十六年了。（因?yàn)橛辛讼壬┌傩沼辛烁改腹伲瑖?guó)家有了可以像蓍草和龜甲一樣解決疑問(wèn)的人；文化因而得到傳授，求學(xué)的人有了老師；有德行的人有所依仗因此不會(huì)害怕，小人有所畏懼所以還有不敢做的事情。先生就像高山大川，看不到他運(yùn)動(dòng)，但受他恩惠的事物，不能夠用數(shù)字來(lái)衡量、不能全部地被知曉。現(xiàn)在先生逝世了，有抱負(fù)的人沒(méi)有了仰仗庇護(hù)的人，朝廷沒(méi)有了考察疑事的人。以前我的父親胸懷大略隱居于世，不是先生就不能夠招致到他；而那時(shí)沒(méi)有才能的我，因?yàn)檫@樣才得以跟隨先生，在先生的門下受到教育。聽(tīng)說(shuō)先生逝世的消息，按情理應(yīng)當(dāng)盡力前去憑吊，但是身有公務(wù)不能前往，我也因未能仿效古人（棄官奔師喪）而感到羞愧。只能從千里之外寫信，來(lái)抒發(fā)心中的悲哀而已！這樣做是為天下蒼生感到悲痛，也是我自己對(duì)先生的痛哭。悲痛啊！請(qǐng)享用祭品吧！
《伶官傳序》教案 篇10
伶 官 傳 序
歐陽(yáng)修
[教學(xué)目標(biāo) ］
1. 盛衰成敗在于人事，憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身的道理。
2. 篩選主要觀點(diǎn)，論據(jù)，論證的信息能力。
3.掌握詞類活用的相關(guān)知識(shí)。
[教學(xué)重點(diǎn)]
先提出論點(diǎn)，然后運(yùn)用事例，步步深入論證的方法。
[教學(xué)難點(diǎn) ]
對(duì)名句的理解。
[媒體設(shè)計(jì)］
多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo)
[課時(shí)安排]
一課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程 ]
一、 導(dǎo)入 ：
本單元我們學(xué)習(xí)了唐宋八大家中宋代的三位文學(xué)家的作品，蘇洵、蘇軾、王安石，今天我們學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的作品，《伶官傳序》。歐陽(yáng)修不但是文學(xué)家，他還是一位史學(xué)家。他著有兩部史書，一部是與人合編的《新唐書》，一部是《新五代史》。是二十四史之一。今天我們學(xué)習(xí)《新五代史》中《伶官傳》。清代文學(xué)家沈德潛認(rèn)為本文 “抑揚(yáng)頓挫，得《史記》神髓，《五代史》中第一篇文字。”對(duì)本文給予了極高的評(píng)價(jià)。下面我們就來(lái)欣賞品味一下這篇文章。
二、釋題：
師：伶，樂(lè)工，藝人。伶官，樂(lè)工作了官。《伶官傳》記敘了五代時(shí)期后唐莊宗李存勖寵幸的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人亂政誤國(guó)的史實(shí)。莊宗喜好音樂(lè)戲曲，寵愛(ài)伶人，封許多伶人做了官，這些伶官出入朝廷，作威作福，使朝政日壞，后發(fā)生暴亂，伶官郭從謙帶人圍困莊宗并將他亂箭射死，李克用謫親子孫全被誅殺。本文就是基于這樣的史實(shí)而寫的序。
三、 范讀課文。掃除字詞障礙。（3分鐘）
要求：找出不理解的詞語(yǔ)、句子。思考本文體裁。
學(xué)生質(zhì)疑。師答疑，或請(qǐng)學(xué)習(xí)較好的學(xué)生幫助答疑。
四、 講析課文：
（一） 通過(guò)剛才的閱讀，請(qǐng)同學(xué)們判斷一下本文的體裁？
本文是一篇史論。
（二）思考。本文的論點(diǎn)是什么：用課文的原話回答。
明確：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？或答“憂勞……”
問(wèn)：找學(xué)生翻譯此句。
用現(xiàn)代漢語(yǔ)概括這一句話。
明確：盛衰在于人事。
（三）由課文的第一自然段可以推知本文將運(yùn)用什么論證方法？作者立論的依據(jù)是什么？
明確：例證法“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。”
A、概括：莊宗李存勖得天下和失天下的事例。
強(qiáng)調(diào)：寫史論一般都要使用例證法，以論帶史，以史證論。
B、如果我們不看下文，推想一下作者接下來(lái)應(yīng)該寫什么內(nèi)賓呢？
明確：寫莊宗如何得天下，寫莊宗如何失天下的內(nèi)容。下面我們就來(lái)看看作者是如果寫的。
（四）讀課文二三段及注釋，篩選下列信息：
師：莊宗李存勖父親晉王李克用去世時(shí)是908年，課下注釋中還有三處時(shí)間912年，923年，926年，參看注釋，回答，在這幾年里，在李存勖身上發(fā)生了什么事。請(qǐng)同學(xué)們用課文中的話概括。（邊講邊譯，將翻譯融入講析中）
明確：
908年，“與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志”，受三矢，繼父遺命。三支箭分別代表他的三個(gè)仇敵，一個(gè)是梁，一個(gè)是燕，一個(gè)是契丹。
912年，滅燕，“系燕父子以組。”
923年，滅梁，“函梁君臣之首”，建立后唐。翻譯，強(qiáng)調(diào)“函”詞類活用，名詞活用作動(dòng)詞，譯為“用木匣子裝……”
926年，后唐亡，“身死國(guó)滅，為天下笑。”
（五）師：莊宗得天下用了十幾年的時(shí)間，而失天下只有三年，作者認(rèn)為莊宗的“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么原因呢？用課文中的話來(lái)回答。
明確：“盛”——“憂勞可以興國(guó)”
“衰”——“逸豫可以亡身” 。
并翻譯。強(qiáng)調(diào)“興”“亡”使動(dòng)用法。
（六）課文是如何表現(xiàn)他的“憂勞”的呢？
明確：“其后用兵則遺從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之”。
A問(wèn)：為什么每次出師征戰(zhàn)都要“負(fù)而前驅(qū)”，用三支箭激勵(lì)自己，表明其復(fù)報(bào)的決心和意志。
B師問(wèn)：這段記敘寫得較細(xì)，有何作用？
明確：目的是說(shuō)他的成功與其不斷的努力分不開(kāi)。那么這里突出強(qiáng)調(diào)了“人事”的作用。
（八）這一極盛到極衰，作者運(yùn)用了什么寫法？
明確：對(duì)比的論證方法。
A找出課文中運(yùn)用對(duì)比進(jìn)行論證的部分。
明確：第三段的前兩個(gè)大句子，和第四段開(kāi)頭兩個(gè)句子。
B讀這兩個(gè)句子，體會(huì)一揚(yáng)一抑的寫法。讀出語(yǔ)氣，一贊一嘆。
（九）由這一極盛到極衰，作者在感嘆之余發(fā)出這樣的疑問(wèn)：“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”此句話是什么意思？翻譯。
前一句是反問(wèn)句，意思與字面相反，意為“不是得之難而失之易”。重點(diǎn)句是哪句呢？第二句，意為“還是說(shuō)推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢？”回應(yīng)論點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)“抑”，“本”字義。
此句為對(duì)句，又用了正反對(duì)比，句式工整，讀之有節(jié)奏感。
（十）小結(jié)：作者采用對(duì)比論證（極盛與極衰）和例證法（李存勖的成敗）。
（十一）學(xué)生齊讀第四段，第四段進(jìn)一步論證了論點(diǎn)。
“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人哉？”翻譯。結(jié)尾一句，以問(wèn)句結(jié)束有何作用？
明確：引人深思，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛(ài)伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂(lè)之中，忘記憂勞興的治理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。啟發(fā)人們通過(guò)歷史看到現(xiàn)實(shí)，告誡北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，
五、總結(jié)：
全文圍繞“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”這一句來(lái)談，因此這句具有提綱挈領(lǐng)的作用。
六、 文是從序文的角度命題的，《六國(guó)論》《過(guò)秦論》是從史論的角度命題的，如果也從史論的角度給本文命題，而且也有一個(gè)“論”字，怎樣改好？
如：《興亡論》等。
七、品語(yǔ)言并讀課文。
本文的語(yǔ)言最突出的特色是抑揚(yáng)頓挫的筆法。以第三段為例，本段文字句式上有問(wèn)句，有嘆句，有駢句，有散句，有長(zhǎng)句，有短句，讀起來(lái)就有了抑揚(yáng)頓挫的效果。從內(nèi)容上看前一個(gè)大句子寫的是“盛”后一個(gè)大句子寫的是“衰”，讀是注意語(yǔ)氣。 問(wèn)句讀上揚(yáng)調(diào)，嘆句讀下降調(diào)。
并做示范性誦讀。教師給予補(bǔ)充糾正。
八、背誦第三段。
《伶官傳序》教案 篇11
伶 官 傳 序
歐陽(yáng)修
[教學(xué)目標(biāo) ］
理解“滿招損，謙受益”“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警語(yǔ)的深刻含義及其對(duì)人生的啟示。
[教學(xué)重點(diǎn)]
品味本文抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言特色。
[教學(xué)難點(diǎn) ]
理解“興亡之理在于人事”的辯證歷史唯物主義思想。
[媒體設(shè)計(jì)］
多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo)
[課時(shí)安排]
一課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程 ]
一，預(yù)習(xí)以下問(wèn)題
1，908年、912年、923年、926年主人公李存勖分別多少歲？
提示：課下注釋生卒年（24、28、39、42歲）
2，在這幾年，在李存勖身上分別發(fā)生了什么事？盡量用原句回答。
24歲：接受三矢，繼父遺志“其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)。”一個(gè)胸懷大志，雄姿英發(fā)的少年統(tǒng)帥。
28歲：滅燕“系燕父子以組”
39歲：亡梁“函梁君臣之首”，后建立的后唐。
但，莊宗寵信伶人，使朝廷上下離心。42歲時(shí)“身死國(guó)滅，為天下笑”
朗讀：“及仇讎已滅……何其衰也”
3，靜思想象：君臣凄然相向、淚下如雨——金戈鐵馬、氣吞萬(wàn)里
生生死死、盛盛衰衰中的哲理
問(wèn)：李存勖從滅敵到立國(guó)用了15年，由盛到衰只有三年，一盛一衰的關(guān)鍵是什么？
“盛衰之事，豈非人事哉”“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”
4，莊宗盛也人事，衰也人事，然而作者在100多年后 的宋代中葉重提舊事，他要人們記取什么教訓(xùn)呢？
“夫禍患積于忽微，而智勇多于所溺，豈獨(dú)伶人哉？”
板書設(shè)計(jì) ：
時(shí)間 事件 結(jié)論
（得）908年 接受三矢，繼父遺志
912年 系燕父子以組 憂勞可以興國(guó)
923年 函梁君臣之首
身死國(guó)滅
衰（失）926年 （一夫夜呼…… 逸豫可以亡身
泣下沾襟,數(shù)十伶人困之）
歷史教訓(xùn)：“夫禍患積于忽微，而智勇多于所溺，豈獨(dú)伶人哉？”
二，作者簡(jiǎn)介：
歐陽(yáng)修（1007－1072）：北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，晚年自號(hào)六一居士,曰：吾《集古錄》一千卷，藏書一萬(wàn)卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，吾老于其間，是為六一。（《三朝言行錄》）吉州吉水（今屬江西）人。天圣進(jìn)士。官館閣校勘，因直言論事貶知夷陵。慶歷中任諫官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被誣貶知滁州。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。王安石推行新法時(shí)，對(duì)青苗法有所批評(píng)。謚文忠。主張文章應(yīng)“明道”、致用，對(duì)宋初以來(lái)靡麗、險(xiǎn)怪的文風(fēng)表示不滿，并積極培養(yǎng)后進(jìn)，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)風(fēng)與其散文近似，語(yǔ)言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對(duì)宋代金石學(xué)頗有影響。有《歐陽(yáng)文忠集》。（《辭海》1989年版）
課文第二段"世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：'梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。"'文中提到晉王、莊宗、梁、燕王、契丹、有的是王名（指人），有的是國(guó)名（也暗指人）
三.時(shí)代背景簡(jiǎn)介：
五代（907－960年），指唐宋之間的五個(gè)封建王朝，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這53年間，先后換過(guò)四姓十四君，篡弒相尋，戰(zhàn)亂頻起，后唐莊宗就是被弒的一個(gè)。莊宗稱帝后，迷戀伶人，"常身與徘優(yōu)（pái yōu，雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事"，遂被敗政亂國(guó)的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年（926年）貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃逸，導(dǎo)致亂軍大敗。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。100多年后歐陽(yáng)修著《新五代史》，就此事發(fā)出感想，借事論理，指出封建王朝的興亡不在"天命"，主要在于"人事"。文中最后一段提到"及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑"即指此事。
四，重點(diǎn)
1，欲抑先揚(yáng)
課文先講得天下的過(guò)程，李存勖得天下時(shí)的態(tài)度。
找出體現(xiàn)憂勞的詞，突出人事的作用。
2，失天下以敘代議其失，后轉(zhuǎn)入議論，說(shuō)明盛衰異時(shí)，截然相反，本源在于人事。
《伶官傳序》教案 篇12
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握“原、所以、恨、函、抑、本”等文言詞語(yǔ)，判斷句、被動(dòng)句等特殊句式，疏通文意，理解作者觀點(diǎn)。
2、品味語(yǔ)言，感受本文行文抑揚(yáng)頓挫的特點(diǎn)，體會(huì)作者對(duì)后唐莊宗的嘆惋之情和借史諷喻的苦心。（重點(diǎn)）
3、了解史論文以史帶論、以史論證的特點(diǎn)，深入理解、體會(huì)“憂勞興國(guó)，逸豫亡身”等文中警策句的內(nèi)涵和人生啟示。（難點(diǎn)）
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、情景導(dǎo)入
唐太宗說(shuō)：“以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”《六國(guó)論》中蘇洵警告當(dāng)權(quán)者“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！”，《過(guò)秦論》中賈誼以秦警醒，“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”那么歐陽(yáng)修的《五代史伶官傳序》又有何深意呢？今天我們就來(lái)一探究竟。
二、目標(biāo)展示
三、預(yù)習(xí)反饋
四、教學(xué)過(guò)程
（一）提要鉤玄尋挈領(lǐng)
師：下面我們就一起走進(jìn)文本，學(xué)習(xí)文言文讀必不可少，下面請(qǐng)同學(xué)們大聲地讀課文，找一找文章的核心句在哪里呢？
生：讀課文
師：蘇洵的《六國(guó)論》以六國(guó)滅亡為事例，開(kāi)頭便提出了“六國(guó)破滅，弊在賂秦”的中心觀點(diǎn)，同樣作為史論文，你找到《伶官傳序》的中心論點(diǎn)在哪里了嗎？他又是以誰(shuí)的史事展開(kāi)論證的呢？
生1：明確——嗚呼，盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！莊宗。
無(wú)怪乎——《古文觀止》的編者認(rèn)為本文“起手一提，包括全篇之意”。不僅如此，嗚呼2字，還為全文籠上了特有的情感色彩呢？
師：“嗚呼”是什么意思——啊！哎！文章開(kāi)篇便言嗚呼，你覺(jué)得這“嗚呼”二字，包含了作者怎樣的情感呢？
生：悲涼、痛心、痛惜、嘆息、感慨、惋惜、慨嘆……
師點(diǎn)撥：嘆惋，作者是用慨嘆語(yǔ)氣起筆的，內(nèi)心是相當(dāng)沉重的，應(yīng)該是沉重的切入，些讀得沉重些，語(yǔ)重心長(zhǎng)些。同時(shí)，還要注意反問(wèn)句，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，突出“人事”的.重要。還要注意“哉”字的感嘆語(yǔ)調(diào)。）你能用自己的聲音傳達(dá)一下這種嘆惋嗎？
生1、2，齊
（二）盛衰得失析人事
第二段——
師：怎樣的盛衰引得作者如此嘆惋呢？那我們就跟著作者的步子且看莊宗如何得天下，請(qǐng)同學(xué)們自由誦讀第二段，并思考這一段主要寫了什么內(nèi)容？
明確：晉王三矢——遺恨、期盼
莊宗受矢——遺志、使命
師：你能感受到晉王的遺言當(dāng)中飽含著怎樣的情感嗎？——滿腔仇恨，抱恨終身，滿腹期待。
假設(shè)你就是晉王，你會(huì)怎樣說(shuō)出這幾句話？——生1嘗試。師點(diǎn)撥，生齊讀。
想象當(dāng)時(shí)莊宗聽(tīng)了后是怎樣的表情與感受？——含淚從命，堅(jiān)定復(fù)仇信念，立志發(fā)奮圖強(qiáng)。
他又是怎么做的呢？生1。（譯）
我們把其中的動(dòng)詞一起圈出來(lái)吧——“受，藏，遣，告，請(qǐng)，盛，納”。
由此可見(jiàn)唐莊宗做了什么一目了然——受三矢、銘父志、勤克勉、身行之——盡人事
一面是恨之深，一面是行之切，我們分開(kāi)來(lái)讀，再感受一下吧。（生1+同學(xué)讀）
第三段——
師：事波動(dòng)，情波動(dòng)，我們的聲也會(huì)隨之波動(dòng)，清人沈德潛評(píng)本文“抑揚(yáng)頓挫，得《史記》神髓。”而前面的敘述尚算平緩，真正的波瀾已在第三段興起，請(qǐng)同學(xué)們自由的誦讀第三段，初步感受一下這抑揚(yáng)頓吧！
生讀。
師：我覺(jué)得這一段只兩個(gè)字而已，——盛衰，這是一段怎樣的歷史呢，我們就先細(xì)剖一下曾經(jīng)的過(guò)往。
請(qǐng)男生讀課文內(nèi)容，女生讀評(píng)注內(nèi)容。
（幻展示）方其系燕父子以組，[908年，李存勖受父三矢，912年，李存勖破幽州，綁燕父子，俘燕王至雁門，于墳前祭先父。]函梁君臣之首，入于太廟，[923年，李存勖破大梁，梁末帝為避羞辱，命部將皇甫麟殺己；部將皇甫鱗悲痛之至，隨后刎頸自殺。李存勖用匣子裝梁君臣首級(jí)，漆封匣子，藏之太廟，以告亡靈。]還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！[系燕父子，函梁君臣，報(bào)仇雪恨，成就功業(yè)，還矢先王，告慰祖先，聲威壯盛，驚天動(dòng)地！]及仇讎已滅，天下已定，[仇敵滅，天下定；寵伶人笑開(kāi)懷，失社稷哭無(wú)淚。]一夫夜呼，亂者四應(yīng)，[926年，皇甫暉作亂起兵變，史彥瓊按兵不平定；戍卒叫，亂軍起；四面楚歌，八方受敵。]倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。[李存勖倉(cāng)皇出征，李嗣源已占汴京，急忙之中往西返，二萬(wàn)五淺名隨軍多已逃散。家已無(wú)家，國(guó)將不國(guó)！]至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！[李存勖置酒悲啼，問(wèn)計(jì)部下；百余將斷發(fā)示忠，君臣相泣。]
師：你覺(jué)得這一部分主要用了什么手法？——對(duì)比。試分析。
（1）兩組感嘆句——，將和進(jìn)行對(duì)比。
（2）一系列動(dòng)詞——將和進(jìn)行對(duì)比。
（3）一系列的時(shí)間——將和進(jìn)行對(duì)比。
點(diǎn)撥：為什么這么短的時(shí)間內(nèi)就會(huì)發(fā)生這樣翻天覆地的變化呢？
生結(jié)合《五代史》中的相關(guān)記敘，談?wù)勛约旱目捶ā＃ɑ谜故荆?/p>
莊宗既好俳優(yōu)，又知音，能度曲，至今汾、晉之俗，往往能歌其聲，謂之“御制”者皆是也。其小字亞子，當(dāng)時(shí)人或謂之亞次。又別為優(yōu)名以自目，曰李天下。自其為王，至于為天子，常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事，遂至于亡。
（后唐）莊宗既喜好滑稽戲，又通曉音樂(lè)，還能譜曲，到現(xiàn)在，汾州、晉州一帶，很多人能唱他唱的歌，稱為“皇帝親自制作”的歌到處都是。他的小名叫亞子，當(dāng)時(shí)有人叫他亞次。另外他又給自己取了個(gè)藝名，叫李天下。從他做王，到做天子，他常常與伶人一道在庭院里演雜戲，伶人因此而當(dāng)權(quán)，最終導(dǎo)致滅亡。……
——忘父志、好俳優(yōu)、寵伶人、身溺之——失人事（師板書）
（4）抑揚(yáng)的情感，將作者對(duì)莊宗盛時(shí)的贊賞和對(duì)衰時(shí)的嘆惋進(jìn)行對(duì)比。
師：這一對(duì)比，現(xiàn)在我們似乎更能理解開(kāi)篇?dú)W陽(yáng)修的嘆惋了，什么來(lái)？一起來(lái)——嗚呼，盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！莊宗是盛也人事，衰也人事啊。這一盛一衰，一抑一揚(yáng)，不讀都不對(duì)不起歐陽(yáng)修，小組共讀，選出代表展示。
生活動(dòng)
師點(diǎn)撥：盛的部分我們讀的時(shí)候聲音要——揚(yáng)，高亢、昂揚(yáng)、讀出贊嘆之情。衰的部分呢？——降，低沉、沉重、讀出嘆惋之情。齊讀。
師：盛衰之差還在人事啊，用本段最后一句話說(shuō)也就是——憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。（師板書：憂勞、逸豫）
師：寫到這兒歷史也有了，道理也說(shuō)了，看來(lái)最后一段也沒(méi)啥用嘍。
那有什么用？——大聲讀，一會(huì)兒告訴我答案。
生活動(dòng)。明確——交代 寫作目的。
（三）以史為鑒知興替
師：當(dāng)時(shí)的北宋王朝又是怎樣的局面呢？補(bǔ)充歷史背景。
（幻展示）當(dāng)時(shí)的北宋王朝，表面上雖稱“盛世”，但其實(shí)已危機(jī)四伏。隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這種形勢(shì)，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。
師點(diǎn)撥：“豈獨(dú)伶人也哉”！歐陽(yáng)修以沉重的心情、哀婉的語(yǔ)氣向北宋統(tǒng)治者發(fā)出了的警醒的告誡。歐陽(yáng)修通過(guò)后唐莊宗李存勖的興亡史，來(lái)呼吁“憂勞興國(guó)”，警告“逸豫亡身”，要防禍患于忽微，切勿沉浸于所溺，力戒驕奢，防微杜漸，借古諷今，借古鑒今啊！
師：我又想起課堂導(dǎo)入時(shí)的那幾句話了，我們一起再來(lái)一遍：
唐太宗說(shuō)：“以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”《六國(guó)論》中蘇洵警告當(dāng)權(quán)者“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！”，《過(guò)秦論》中賈誼以秦警醒，“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”《伶官傳序》歐陽(yáng)修用三個(gè)關(guān)鍵句給我們帶來(lái)了新的思考，哪三個(gè)關(guān)鍵句？——這不就是一部盛衰論、興亡論、得失論嗎。
同樣作為史論文，我們把《伶官傳序》《六國(guó)論》《過(guò)秦論》做一下比較分析。
生活動(dòng)思考總結(jié)：
1、內(nèi)容聯(lián)系
〈1〉都是史論，都是由歷史事實(shí)得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，借古諷今，借古鑒今。
〈2〉都論及國(guó)家興亡的問(wèn)題。
2、語(yǔ)言魅力
《過(guò)秦論》語(yǔ)言：氣勢(shì)恢宏，鋪張楊厲，極富文采。
《六國(guó)論》語(yǔ)言：斬釘截鐵，雄健有力，不容置疑。
《伶官傳序》語(yǔ)言：抑揚(yáng)頓挫，搖曳多姿，感慨搖深
3、論證方法
〈1〉例證
〈2〉對(duì)比
〈3〉……
4、意義深遠(yuǎn)，不限于當(dāng)時(shí)，現(xiàn)實(shí)意義久遠(yuǎn)。
（四）讀寫內(nèi)化明啟示
請(qǐng)從“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!”“滿招損，謙得益”“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警句給我們的啟示入手，寫一篇議論文。
《伶官傳序》教案 篇13
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.掌握文中相關(guān)文言知識(shí)，積累文言語(yǔ)法現(xiàn)象，理清文章脈絡(luò)。
2.學(xué)習(xí)本文通過(guò)對(duì)比論證來(lái)論證文章中心論點(diǎn)的寫作手法。
3.明白“憂勞興國(guó)，逸豫亡身”和“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”的道理，培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識(shí)。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
重點(diǎn)：疏通文章大意，體會(huì)作者運(yùn)用對(duì)比手法總結(jié)歷史興衰成敗的教訓(xùn)。
難點(diǎn)：理解作者“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”的史學(xué)觀點(diǎn)，及文本以史鑒今的手法。
【教學(xué)過(guò)程】
一、學(xué)習(xí)導(dǎo)入
同學(xué)們，大家好！唐朝滅亡后，我國(guó)歷史再次進(jìn)入到一個(gè)大分裂大動(dòng)蕩的時(shí)期——五代十國(guó)時(shí)期。這一時(shí)期，政權(quán)更迭頻繁，戰(zhàn)事不斷，人民生活困苦。在那個(gè)時(shí)期，有一位軍事天才，李存勖，驍勇善戰(zhàn)，是最有可能統(tǒng)一天下之人。可是他建立后唐王朝，稱帝僅四年，便身死國(guó)滅，這又是為什么呢？北宋文宗歐陽(yáng)修以史學(xué)家的深刻、政治家的敏銳、文學(xué)家的生動(dòng)為我們解讀了這一歷史事件，今天，我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的《五代史伶官傳序》。
二、學(xué)習(xí)任務(wù)分析
（一）知識(shí)要點(diǎn)
1.了解文章體裁、寫作背景以及寫作目的。本文是一篇序文，作者所在時(shí)代，正是北宋由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期，作者很擔(dān)心五代的慘痛歷史會(huì)重演，因此撰寫《新五代史》以告誡北宋統(tǒng)治者引以為戒，本文是《新五代史伶官傳》的序文。
2.了解本文作者開(kāi)門見(jiàn)山提出“盛衰之理”在“人事”的觀點(diǎn)，并舉出莊宗事例作為立論依據(jù)。
3.理解作者將莊宗得天下時(shí)“意氣之盛”與失天下時(shí)“泣下沾襟”進(jìn)行對(duì)比，推導(dǎo)出“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的結(jié)論。
4.理解作者在總結(jié)莊宗逸豫亡身的歷史教訓(xùn)之后，擴(kuò)而充之，延伸到“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”的道理，從而把握作者借古諷今的寫作手法，以莊宗的亡國(guó)教訓(xùn)，告誡北宋統(tǒng)治者要以史為鑒。
5.學(xué)習(xí)本文帶來(lái)的啟示：人生的禍患常常是從細(xì)微的事情沉淀下來(lái)的，人的智慧和勇氣常常被自己所溺愛(ài)的事物所困。以此明白“憂勞興國(guó)，逸豫亡身”的道理，從而指導(dǎo)我們當(dāng)下的生活。
（二）承擔(dān)的單元任務(wù)
本課屬于史論文學(xué)，從一個(gè)細(xì)微的角度切入，縱說(shuō)盛衰之理，探討了后唐滅亡的歷史教訓(xùn)。學(xué)習(xí)本課要理解文章的歷史觀念、國(guó)家情懷和擔(dān)當(dāng)精神，把握作者的觀點(diǎn)和論證方式，學(xué)習(xí)和借鑒他們思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的態(tài)度和論述方式，積累文言文的語(yǔ)法現(xiàn)象，學(xué)會(huì)在具體語(yǔ)境中分辨詞語(yǔ)的意義和用法。
本課承擔(dān)單元任務(wù)二和任務(wù)三。任務(wù)二是為歷史人物李存勖整理一份簡(jiǎn)略的人物年表，需要借助注釋和課外資料完成。任務(wù)三培養(yǎng)學(xué)生思辨能力。結(jié)合所學(xué)的歷史知識(shí)，參考相關(guān)資料，嘗試寫一篇短文，對(duì)文章提出質(zhì)疑或進(jìn)行辯駁。
三、學(xué)習(xí)活動(dòng)
（一）作家作品及寫作意圖介紹
歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，晚年自號(hào)六一居士。謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。其散文說(shuō)理暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。其實(shí)歐陽(yáng)修更是一位出色的政治家和史學(xué)家。他曾官至參知政事，曾與人合修《新唐書》，獨(dú)撰《新五代史》。
本文選自《新五代史﹒伶官傳》，是歐陽(yáng)修為《伶官傳》所寫的短序。本文是歐陽(yáng)修通過(guò)對(duì)后唐李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫，來(lái)告誡北宋統(tǒng)治者要以史為鑒。
（二）梳理文意，問(wèn)題探究
第一段內(nèi)容理解：文章開(kāi)篇立論，提出“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這一論點(diǎn)，意思是，國(guó)家盛衰興亡的道理，雖說(shuō)是天命，難道不是由于人的作為嗎！作者在沒(méi)有否定天命因素的基礎(chǔ)上，更肯定了人的作用，即人的作為的作用。如何知之？作者在提出論點(diǎn)之后，進(jìn)一步以莊宗得天下與失天下的教訓(xùn)作為論據(jù)。作為議論文，開(kāi)篇即明確中心論點(diǎn)，并且把觀點(diǎn)事例也扼要概括出來(lái)，可謂言簡(jiǎn)意賅，章法井然。
問(wèn)題探究：
1.請(qǐng)同學(xué)們思考，“嗚呼”這一感嘆詞起筆，有何深意？
文章以“嗚呼”的感嘆，突兀而起，引發(fā)對(duì)歷史的沉痛追問(wèn)和感慨。五代十國(guó)時(shí)期，可以算是中國(guó)歷史上最為黑暗的時(shí)期之一，作者感慨沉痛，故作序論皆以“嗚呼”開(kāi)篇。同時(shí)也為全文奠定了哀婉的感情基調(diào)。
第二段內(nèi)容理解：這一層講晉王，即莊宗的父親——李克用的三樁遺恨，他在臨死前留給莊宗三支箭，讓其完成遺愿。相對(duì)于第一段的簡(jiǎn)潔，第二段近乎小說(shuō)家語(yǔ)，用“世言”二字起筆，即正史中未見(jiàn)記錄，彰顯了史學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)。在“三遺恨”的故事里，提到了三個(gè)仇人，他們又是誰(shuí)呢？
一是朱溫。李克用曾與朱溫聯(lián)合剿滅黃巢軍，后朱溫多次意圖殺害李克用，二人結(jié)怨越來(lái)越深，不共戴天。此后對(duì)峙爭(zhēng)霸數(shù)十年。
二是劉仁恭。文中所寫“吾所立”是指劉仁恭借李克用兵馬奪取幽州，后劉仁恭與李克用反目，歸附于朱溫，他的兒子劉守光開(kāi)始稱燕王，后來(lái)稱帝。這里稱劉仁恭為燕王，是籠統(tǒng)的說(shuō)法。
三是契丹人，契丹首領(lǐng)耶律阿保機(jī)，原與李克用結(jié)盟夾擊朱溫，后來(lái)卻撕毀盟約，與朱溫結(jié)盟。
問(wèn)題探究：
1.請(qǐng)同學(xué)們思考：這幾個(gè)動(dòng)詞刻畫了莊宗李存勖怎樣的形象？
首先是他對(duì)復(fù)仇極為重視：他將箭藏在供奉祖宗的宗廟之中，并且每次出兵都要以少牢祭奠，得勝后，請(qǐng)下箭，還要用錦囊盛起來(lái)，告慰父親。
再者，他對(duì)復(fù)仇極為決絕：每次作戰(zhàn)都要帶著這三支箭，矢志不渝，誓死報(bào)仇。因此，這幾個(gè)動(dòng)詞，描繪出莊宗一心執(zhí)行父命決絕復(fù)仇的形象。
第二段總結(jié)：第二段詳細(xì)敘述了莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的經(jīng)過(guò)。這一段敘事的語(yǔ)勢(shì)比較平緩，沒(méi)有直接的議論，但是作者寓論點(diǎn)于敘述之中，與第一段的“盛”和“得天下”相照應(yīng)，為下文寫衰作張本。
第三段第一層內(nèi)容理解：莊宗用繩索幫著劉仁恭、劉守光父子。之后又寫道：莊宗用匣子裝著后梁皇帝、大臣的頭，一一復(fù)仇之后，莊宗進(jìn)入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功。作者詳細(xì)描寫了莊宗復(fù)仇的經(jīng)過(guò)。面對(duì)著莊宗的赫赫戰(zhàn)功，作者不禁發(fā)出了“壯哉”的感慨。
問(wèn)題探究：
1.作者為何要大費(fèi)筆墨逐一描寫莊宗消滅敵人？
寫莊宗逐個(gè)消滅仇敵，極力表現(xiàn)其聲威的壯大，一方面照應(yīng)開(kāi)頭“盛衰”的“盛”，極力寫英勇殺敵的威武雄壯，也暗示了成功背后的艱辛。另一方面越寫奮勇殺敵的極盛之勢(shì)，也越能與下文的迅速敗亡形成對(duì)比，從而更好地揭示主題盛衰之理，在于“人事”的道理。
第三段第二層內(nèi)容理解：短促有力的語(yǔ)句，讓讀者直觀地感知到了李存勖的敗亡之“神速”。
通過(guò)梳理有關(guān)李存勖的履歷，我們關(guān)注到后唐莊宗李存勖從接受遺命到后唐建立，經(jīng)過(guò)了十五年奮戰(zhàn)，而“失天下”僅三年。
敗亡的導(dǎo)火索，令人觸目驚心：一夫夜呼，是說(shuō)公元926年，樞密使崇韜和他的女婿、莊宗的異母弟存相繼被殺，加上其他天災(zāi)人禍，一時(shí)謠言四起，人心浮動(dòng)。兵士黃甫暉當(dāng)時(shí)奉命戍守瓦橋關(guān)，戍期已滿，卻被留下守貝州，心懷不滿，便趁機(jī)糾眾殺部將楊仁晸，裹脅裨將趙在禮為亂。這次兵變發(fā)生在夜間，故稱“夜呼”。莊宗之禍，自皇甫暉一夫夜呼而起。
其后“亂者四應(yīng)”是說(shuō)李嗣源發(fā)動(dòng)兵變，郭從謙首先響應(yīng)，率從馬直親兵攻皇城，縱火焚燒興教門，闖入內(nèi)宮，亂兵在宮樓上用箭射死了倉(cāng)皇東出的唐莊宗。《伶官傳序》將其概括為“一夫夜呼，亂者四應(yīng)”以及“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑”。
此外，這段文字更寫出了敗亡之際的倉(cāng)惶落魄，“未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟”，這“極衰”時(shí)的“泣下沾襟”又與前文“得天下”時(shí)的“意氣之盛”形成強(qiáng)烈對(duì)比，為下文議論張本。
歐陽(yáng)修用李存勖復(fù)仇的極盛之勢(shì)為其敗亡的神速蓄勢(shì)，功業(yè)到達(dá)頂峰之后，頃刻間，一敗涂地，“意氣之盛”蕩然無(wú)存，對(duì)比極為鮮明，不禁引發(fā)人們思考：到底是什么原因?qū)е吕畲孥猛鰢?guó)之速？行文至此，再進(jìn)行議論，必然水到渠成。
文章先讓一步，講道難道是得天下困難，失天下容易嗎？自然并非如此，文章隨即作出回答：或者考察他成敗的原因，都是因?yàn)槿耸掳伞＝又_(kāi)始分析到底是怎樣的人事致其成敗，引用了《尚書》中的古訓(xùn)“滿招損，謙受益”，暗喻莊宗之前謙虛謹(jǐn)慎，終于成事，之后沉湎享樂(lè)，終致顛覆。由此得出結(jié)論“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”。“憂勞興國(guó)，逸豫亡身”是對(duì)人事的具體解讀，也是作者以史為鑒得出的結(jié)論。
第四段內(nèi)容理解：正因?yàn)榍f宗之前憂慮勞苦，竭忠盡智，所以強(qiáng)盛的時(shí)期，全天下的豪杰，都不能跟他抗?fàn)帲欢蟀灿谙順?lè)，不思戒慎，所以等到他失敗的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，身死國(guó)滅，被天下人譏笑。最后又將此論推而廣之，禍患常常是從極小的事情積累起來(lái)的，進(jìn)而得出結(jié)論：人的才智勇氣往往被他溺愛(ài)的人或物困擾，難道知識(shí)溺愛(ài)伶人才如此嗎？
問(wèn)題探究：
1.請(qǐng)同學(xué)們思考：“豈獨(dú)伶人也哉”的言外之意？
作者在敘述莊宗得失、盛衰的對(duì)比中，深化了主題，其實(shí)，讓作者深思的不僅是后唐莊宗的滅亡教訓(xùn)，更讓人擔(dān)憂的'是作者所處的北宋王朝。
北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這種內(nèi)外交困的形勢(shì)，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽(yáng)修想通過(guò)后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫。警告北宋統(tǒng)治者，應(yīng)該振作覺(jué)醒了，否則就會(huì)斷送自己的江山。
因此，歐陽(yáng)修寫《伶官傳》并冠以短序，目的是評(píng)述伶官受寵幸而亂政的史實(shí)，借古諷今，諷諫當(dāng)時(shí)北宋王朝的執(zhí)政者要以史為鑒。
其實(shí)，歐陽(yáng)修并非危言聳聽(tīng)。后來(lái)北宋王朝亡于宋徽宗之手，而宋徽宗恰是一個(gè)沉溺于歌舞與書畫的君王。李存勖寵愛(ài)優(yōu)伶，熱愛(ài)演戲，宋徽宗擅長(zhǎng)繪畫，有著極高的藝術(shù)修養(yǎng)，但歷史賦予他們的使命和責(zé)任卻是一國(guó)之君。他們都違背了自己的使命，最終身死國(guó)滅，為天下笑。
2.請(qǐng)同學(xué)們思考，我們還學(xué)過(guò)哪些借古諷今的文章？
杜牧《阿房宮賦》：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”
蘇洵《六國(guó)論》：“茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣”
賈誼《過(guò)秦論》：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”
以上所論都是在提醒后世的統(tǒng)治者，不要重蹈覆轍。歐陽(yáng)修通過(guò)《伶官傳序》中敘寫莊宗的得失盛衰之變，形象直觀地告誡統(tǒng)治者，要以史為鑒，知古鑒今，體現(xiàn)了古代文士的良知與家國(guó)情懷，始終關(guān)懷民族命運(yùn)前途。
（三）總結(jié)文章論證思路與寫作特色
論證思路：首段開(kāi)門見(jiàn)山提出論點(diǎn)：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉。并且概括舉莊宗成敗事例作為論據(jù)，得則接受父命報(bào)仇雪恥，系燕父子函梁君臣，失則一夫作難倉(cāng)皇東出，伶人困之身死國(guó)滅。在得與失的強(qiáng)烈對(duì)比中，寓議于敘之中，得出結(jié)論“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，并由此推論禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。
寫作特色：
文章運(yùn)用了對(duì)比手法。寫后唐的盛衰對(duì)比，先寫莊宗極盛的史實(shí)，再寫其極衰的場(chǎng)面，后面總言興亡，喟嘆不已。一盛一衰，既揚(yáng)又抑，交錯(cuò)成文。通過(guò)盛衰對(duì)比，昭示了憂勞興國(guó)、逸豫亡身這樣一個(gè)發(fā)人深省的歷史教訓(xùn)。
在語(yǔ)言方面，辭氣委婉，言語(yǔ)懇切
文章作為一篇旨在以史為鑒的史論文，依據(jù)史實(shí)，娓娓道來(lái)，仿佛與預(yù)想中的讀者談古論道，辭氣委婉，言語(yǔ)懇切。文章敘莊宗功業(yè)輝煌，語(yǔ)含敬佩；述其迅疾隕落，則充滿嘆惋；論其敗因，先用反問(wèn)，再以疑問(wèn)呼應(yīng)觀點(diǎn)，使得說(shuō)理委婉懇切。抑揚(yáng)頓挫，錯(cuò)落有致，文章以散體寫史論，間以對(duì)仗工整的駢句，駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致；適當(dāng)運(yùn)用長(zhǎng)句，調(diào)節(jié)語(yǔ)勢(shì)，張弛有度，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，感情飽滿，氣勢(shì)旺盛。
其次，本文語(yǔ)言平實(shí)，言簡(jiǎn)意豐。文章沒(méi)有華麗的辭藻，基本用平實(shí)的語(yǔ)言敘述事例，闡發(fā)道理，平易近人，自然曉暢。敘事不枝不蔓，概括性強(qiáng)；議論簡(jiǎn)明扼要，切中肯綮。有些語(yǔ)句，如“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”，言簡(jiǎn)義豐，發(fā)人深省。
（四）文言現(xiàn)象總結(jié)
總結(jié)一詞多義現(xiàn)象：盛、困、告
總結(jié)通假字：無(wú)、讎
總結(jié)古今異義：少牢、人事
總結(jié)特殊句式：判斷句、狀語(yǔ)后置句、被動(dòng)句
四、課堂小結(jié)
《伶官傳序》旨在知古鑒今，告誡沉溺的惡果，警示亡國(guó)的落魄。同樣，人生的禍患常常是從細(xì)微的事情沉淀下來(lái)的，人的智慧和勇氣常常被自己所溺愛(ài)的事物所困。這樣的規(guī)律于今日也能帶給我們啟示，來(lái)指導(dǎo)我們當(dāng)下的生活。優(yōu)秀的文學(xué)作品就如火炬在前，一直照亮我們的漫漫人生路。
五、課后作業(yè)
優(yōu)秀的史傳文學(xué)，往往圍繞歷史人物，選取恰切的歷史事實(shí)，既敘寫人物生平，又展示人物的精神世界，同時(shí)將史家對(duì)人物的評(píng)價(jià)和對(duì)歷史的態(tài)度蘊(yùn)含其中。研讀課文，為本文的歷史人物李存勖整理一份簡(jiǎn)略的人物年表。
提示：完整的人物年表包括以下內(nèi)容：年歲、年月、本人經(jīng)歷和活動(dòng)事跡、傳主所處時(shí)代發(fā)生的重要事件、家族情況和社會(huì)交往等。
《伶官傳序》教案 篇14
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生能夠根據(jù)作品的文體特色，語(yǔ)言特點(diǎn)進(jìn)行誦讀、
2、學(xué)生能在反復(fù)誦讀中理解歐陽(yáng)修對(duì)國(guó)家強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)、
教學(xué)重點(diǎn)：
1、體會(huì)作者感情，反復(fù)誦讀文章，在誦讀中體會(huì)文章的文體特點(diǎn)和語(yǔ)言特點(diǎn)、
2、從讀音、語(yǔ)氣停頓、語(yǔ)調(diào)、表情達(dá)意等方面掌握文言文誦讀的基本方法、
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)、
教學(xué)步驟：
一、學(xué)生自讀課文，熟悉課文，并對(duì)照課下注釋，初步理解課文、
二、全體學(xué)生齊讀，進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍、
三、分析、朗讀第一段：
1、請(qǐng)一位朗讀基礎(chǔ)較好的學(xué)生朗讀第一段，其他學(xué)生傾聽(tīng)、
2、全體學(xué)生齊讀開(kāi)頭“嗚呼”兩字，揣摩語(yǔ)氣
（這兩個(gè)字的語(yǔ)氣內(nèi)涵比較淺顯，學(xué)生比較容易把握，教師聯(lián)系全文內(nèi)容，提示學(xué)生）
答：“嗚呼”這兩個(gè)字，確定了全文的感情基調(diào)是慨嘆，惋惜、
3、討論“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”
（1）請(qǐng)學(xué)生翻譯：
國(guó)家盛衰的道理，雖然說(shuō)是天命，難道不也是人事嗎？
（2）打出幻燈片：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”
“盛衰之理，雖曰天命，亦乃人事也、”
比較它們的異同，討論他們的優(yōu)劣、
（教師引導(dǎo)：原文采用反問(wèn)句，引人深思，發(fā)人深省，而改用陳述句后，語(yǔ)氣、力度改變了、）
4、討論：“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣”`
（1）重點(diǎn)：原，推究、所以，表……的原因、
（2）問(wèn)：可以知之矣的之指代什么
提示：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”
莊宗的故事貫穿全篇，結(jié)果得出這個(gè)結(jié)論，或者說(shuō)就是為了證明這個(gè)觀點(diǎn)，證明這一句正是全文的中心論點(diǎn)、
5、再次向?qū)W生明確全文慨嘆、惋惜的基調(diào)，學(xué)生以這種基調(diào)再次集體朗讀、
四：分析、朗讀第二段、
1、學(xué)生自己揣摩晉王的臨終遺言，并自由朗讀、
2、請(qǐng)學(xué)生做示范朗讀，并總結(jié)語(yǔ)氣、
（教師引導(dǎo)：晉王的臨終遺言，應(yīng)該是語(yǔ)重心長(zhǎng)，遺恨未消，用幻燈片打出）
3、有條件的教師可示范朗讀，然后學(xué)生根據(jù)相應(yīng)語(yǔ)氣集體朗讀、
4、問(wèn)：莊宗對(duì)晉王的遺命持什么態(tài)度？
教師引導(dǎo)：莊宗對(duì)晉王的遺命是恭恭敬敬，兢兢業(yè)業(yè)、
5、問(wèn)：這些態(tài)度可以從莊宗對(duì)待哪樣事物看出？
答：從他對(duì)待晉王的遺矢可以看出、
6、請(qǐng)學(xué)生劃出本段中與矢有關(guān)的、能體現(xiàn)莊宗恭敬的動(dòng)詞、
重點(diǎn)：受、藏、請(qǐng)、盛、負(fù)、納（用幻燈片打出）
7、學(xué)生根據(jù)板書提示，熟讀、背誦第一、第二段
8、抽查兩位學(xué)生背誦，然后全體學(xué)生集體背誦、
五、分析、朗誦第三、第四段：
【一】1、先讓學(xué)生朗讀開(kāi)頭兩句話，思考它們構(gòu)成什么關(guān)系？哪些關(guān)鍵詞可以看出？
方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！
2、學(xué)生回答：構(gòu)成對(duì)比關(guān)系，關(guān)鍵詞是盛和衰、
3、問(wèn)：第一句表現(xiàn)盛的，大家找找看哪些字詞可以表現(xiàn)盛的氣勢(shì)、
4、生答：系、函、入、還、告、盛、壯哉
5、既然這些字詞是表現(xiàn)盛的氣勢(shì)的，所以讀的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)重一點(diǎn)、
6、閱讀講究語(yǔ)氣連貫，這一句首先讓學(xué)生明確“方”的含義，然后讓學(xué)生指出它的管轄范圍、
（教師提示；方是正當(dāng)?shù)囊馑迹詰?yīng)該管到“還矢先王而告以成功”）
7、相應(yīng)的，讓學(xué)生劃分下一句，“及”管到哪里？
（引導(dǎo)：到“泣下沾襟”）
8、在點(diǎn)明語(yǔ)氣和重音的基礎(chǔ)上，先讓學(xué)生自己把握朗讀，教師適當(dāng)提示，如“何其衰也”，最后兩字應(yīng)適當(dāng)拖長(zhǎng)、
9、請(qǐng)學(xué)生朗讀，然后教師示范，最后學(xué)生集體朗讀，男生讀第一句，女生讀第二句，之所以這樣設(shè)計(jì)，因?yàn)榈谝痪涫潜憩F(xiàn)盛的，男生應(yīng)該能體驗(yàn)出其中的感情，不會(huì)太小聲，如果不幸男生沒(méi)氣勢(shì)，就讓女生大聲朗讀第一句，然后調(diào)侃男生，激勵(lì)他們重新讀，也順勢(shì)讓學(xué)生熟讀成誦、
【二】以上兩句是形成強(qiáng)烈反差的，盛的時(shí)候是那么強(qiáng)大，但是卻一下子衰敗了，什么原因呢？作者似乎給出了兩個(gè)供選擇的理由：
“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡而皆自于人歟？”
（幻燈片打出）
1、請(qǐng)學(xué)生翻譯，重點(diǎn)是抑（或者）、本（推究）、自（由于）、
2、這兩句是問(wèn)句，那么作者真的是有疑問(wèn)嗎？還是有明顯有傾向的？
（這一問(wèn)比較簡(jiǎn)單，學(xué)生應(yīng)該能回答出，歐陽(yáng)修傾向于后者，就是莊宗的盛衰都是由于人事、）
3、再來(lái)看下一句：書曰：“滿招損，謙得益”、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也、（幻燈片打出）
教師講解：莊宗的故事足以證明這兩個(gè)道理，所以這一段綜合運(yùn)用了事例論證和道理論證，都是為了證明這樣一個(gè)舉天下豪杰莫能與之爭(zhēng)的莊宗后來(lái)居然被幾十個(gè)伶人圍困，而身死國(guó)滅，為天下笑，這就再次提醒人們，要注意到“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”啊、
【三】分析“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，用幻燈片打出、
1、學(xué)生集體朗讀后，對(duì)照課下注釋翻譯、
2、提一位學(xué)生起來(lái)翻譯，糾正錯(cuò)誤，
重點(diǎn)：第一個(gè)于解釋為在、從，第二個(gè)于解釋為被，注意“智勇”的詞性，可提示學(xué)生，根據(jù)文言文對(duì)偶句詞性一致，前面的`“禍患”是名詞，所以“智勇”也是名詞、
3、討論“豈獨(dú)伶人也哉？”，幻燈片打出、
先請(qǐng)學(xué)生自行翻譯，然后提問(wèn)學(xué)生，要注意填充省略的內(nèi)容，
（難道只是溺愛(ài)伶人才這樣嗎？）
4、談?wù)勥@句話包含的內(nèi)容和作用、
教師提示、引導(dǎo)：這句話起到升華主題的作用，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛(ài)伶人，如果小看忽微，沉溺于聲色犬馬的逸樂(lè)之中，忘記憂勞興國(guó)的至理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)、作者在這里含蓄的批評(píng)朝政，提醒北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，意味深長(zhǎng)，這就使事理更具有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，更具有普遍性、
《伶官傳序》教案 篇15
【教材分析】
《伶官傳序》選自選修課本《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》第五單元，本單元所選課文盡管風(fēng)格各不相同，但都體現(xiàn)了散文“散而不亂 氣脈中貫”的特點(diǎn)，行文在結(jié)構(gòu)安排上都有較強(qiáng)的思想邏輯和情感邏輯，《伶官傳序》處于本單元第二篇，借后唐莊宗寵愛(ài)伶人的歷史事件論述了"憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身"這一歷史盛衰規(guī)律論證結(jié)構(gòu)上一事一議，論證條理清晰，情感脈絡(luò)鮮明，文章平易流暢，課下注釋詳細(xì)對(duì)于已有一定文言閱讀基礎(chǔ)的高二學(xué)生難度不大可以讓學(xué)生在充分閱讀的基礎(chǔ)上把握本文清晰的深刻和思想內(nèi)涵。
【教學(xué)目標(biāo)】
《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)選修部分古代散文學(xué)習(xí)的要求是：借助工具書和有關(guān)資料，讀懂不太艱深的古代詩(shī)文，了解相關(guān)的中國(guó)古代文化常識(shí)，豐富傳統(tǒng)文化積累并在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)鑒賞古代散文的基本方法，初步把散文各自的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力用歷史的眼光和現(xiàn)代的觀念審視古代詩(shī)文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)和能力
1、通過(guò)學(xué)習(xí)掌握本文重要文言詞語(yǔ)的含義，翻譯本文重要文言句子。
2、理清文章的論證結(jié)構(gòu)，把握本文“散而不亂”的特點(diǎn)。
過(guò)程和方法
學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，教師點(diǎn)撥為輔，把握本文論證思路。
情感態(tài)度和價(jià)值觀
理解"滿招損，謙受益""憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身""禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺"等警句的深刻含義。
【教學(xué)重點(diǎn)】
疏通文意，掌握重要詞語(yǔ)
【教學(xué)難點(diǎn)】
把握文章脈絡(luò)
【教學(xué)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課(以課文注釋導(dǎo)入)
文章的題目為《伶官傳序》，被立傳的主人公是什么人?作者為何要給他們立傳?
明確：“伶官”是封建時(shí)代在宮廷中授有官職的伶人，作者寫此文并冠以短序的目的是讓北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗的歷史教訓(xùn)，戒除驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治
二、理清結(jié)構(gòu)，把握意脈
1、學(xué)生齊讀課文，讀準(zhǔn)字音
2、翻譯主要文句，理解關(guān)鍵詞語(yǔ)和句子
3、把握材料和觀點(diǎn)關(guān)系，理清思路
(1) 從對(duì)題目的分析可知，此文是借歷史材料來(lái)證明觀點(diǎn)的，迅速瀏覽課文，找出歷史事件對(duì)應(yīng)的文字?
明確：“世言晉王……何其衰也!”
(2) 作者由此事悟出了那些道理?
“滿招損，謙得益”
“有勞可以興國(guó)，抑郁可以亡身”
(3)翻譯“豈得之難而失之抑歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?”，把握“抑”字前后選擇關(guān)系，理解“人事”含義
(4)觀點(diǎn)若想讓人信服，材料必須能充分論證觀點(diǎn)，請(qǐng)認(rèn)真閱讀事實(shí)材料，談?wù)勛髡呤侨绾螄@論點(diǎn)展開(kāi)論證的'?
重點(diǎn)翻譯：
其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前趨，及凱旋而納之
方其系燕父子以組，函 梁君臣之手，入于太廟，還矢先王，而告以成功
(5)整個(gè)二三段的議論過(guò)程，對(duì)應(yīng)的是第一段的那一句話?
(6)文章的最后一點(diǎn)可否去掉，為什么?
(7)諸多觀點(diǎn)，哪個(gè)才是本文的中心論點(diǎn)?
板書：
三、作業(yè)
完成課后第三題
【教后感和課后反思】
1、關(guān)于學(xué)生
此節(jié)課以學(xué)生自學(xué)為主，所以應(yīng)盡可能通過(guò)多種方式讓學(xué)生反復(fù)誦讀，學(xué)生在讀中加強(qiáng)對(duì)文意的疏通和理解，但實(shí)際除了一次學(xué)生齊讀和對(duì)各段理解文意時(shí)的默讀，讀得太少
2、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)
此課教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)是理解文中幾個(gè)重要句子的含義，并以此為基礎(chǔ)把握文章的觀點(diǎn)和意脈但在重難點(diǎn)的解決上卻存在問(wèn)題由于教學(xué)中想在理解觀點(diǎn)把握文脈的同時(shí)借此課第二段圍繞中心選材指導(dǎo)學(xué)生寫作，所以教學(xué)切入從第二段開(kāi)始，造成學(xué)生對(duì)本文觀點(diǎn)理解混亂，反倒不如從第一段開(kāi)始清晰，教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn)發(fā)生偏離同時(shí)，也因缺少第一段“原莊宗之所以的天下，與其所以失之者，可以知之矣”這句話的理解，學(xué)生在對(duì)重要文句“豈得之難而失之抑歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟”較難理解，耽誤了太多時(shí)間，對(duì)其他文言句子翻譯落實(shí)不到位
3、課堂提問(wèn)
以學(xué)生自學(xué)為主的文章并不是讓學(xué)生放任自流，適時(shí)到位提問(wèn)點(diǎn)撥是非常重要的但本節(jié)課的課堂提問(wèn)不是很到位，問(wèn)題優(yōu)待斟酌，比如課堂提問(wèn)問(wèn)題(4)：觀點(diǎn)若想讓人信服，材料必須能充分論證觀點(diǎn)，請(qǐng)認(rèn)真閱讀事實(shí)材料，談?wù)勛髡呤侨绾螄@論點(diǎn)展開(kāi)論證的?因?yàn)閹讉�(gè)觀點(diǎn)本身就是包含與被包含關(guān)系，同一材料從不同的角度說(shuō)論證不同的觀點(diǎn)，所以學(xué)生一時(shí)之間不知如何回答老師提出的問(wèn)題
4、未能學(xué)生在學(xué)習(xí)中體味本文“氣脈中貫”的特點(diǎn)，應(yīng)加入適當(dāng)?shù)淖x，感受繼續(xù)中作者所蘊(yùn)含的情感。
《伶官傳序》教案 篇16
江蘇省懷仁中學(xué) 顧惠
教學(xué)目標(biāo) :
1.學(xué)生能夠根據(jù)作品的文體特色,語(yǔ)言特點(diǎn)進(jìn)行誦讀.
2.學(xué)生能在反復(fù)誦讀中理解歐陽(yáng)修對(duì)國(guó)家強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí).
教學(xué)重點(diǎn):
1.體會(huì)作者感情,反復(fù)誦讀文章,在誦讀中體會(huì)文章的文體特點(diǎn)和語(yǔ)言特點(diǎn).
2.從讀音、語(yǔ)氣停頓、語(yǔ)調(diào)、表情達(dá)意等方面掌握文言文誦讀的基本方法.
教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí).
教學(xué)步驟 :
一.學(xué)生自讀課文,熟悉課文,并對(duì)照課下注釋,初步理解課文.
二.全體學(xué)生齊讀,進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍.
三.分析、朗讀第一段:
1.請(qǐng)一位朗讀基礎(chǔ)較好的學(xué)生朗讀第一段,其他學(xué)生傾聽(tīng).
2.全體學(xué)生齊讀開(kāi)頭“嗚呼”兩字,揣摩語(yǔ)氣
（這兩個(gè)字的語(yǔ)氣內(nèi)涵比較淺顯,學(xué)生比較容易把握,教師聯(lián)系全文內(nèi)容,提示學(xué)生）
答:“嗚呼”這兩個(gè)字,確定了全文的感情基調(diào)是慨嘆,惋惜.
3.討論“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉?”
（1）請(qǐng)學(xué)生翻譯:
國(guó)家盛衰的道理,雖然說(shuō)是天命,難道不也是人事嗎?
（2）打出幻燈片: “盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉?”
“盛衰之理,雖曰天命,亦乃人事也.”
比較它們的異同,討論他們的優(yōu)劣.
（教師引導(dǎo):原文采用反問(wèn)句,引人深思,發(fā)人深省,而改用陳述句后,語(yǔ)氣、力度改變了.）
4.討論:“原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣”`
（1）重點(diǎn):原,推究. 所以,表……的原因.
（2）問(wèn):可以知之矣的之指代什么
提示: “盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉?”
莊宗的故事貫穿全篇,結(jié)果得出這個(gè)結(jié)論,或者說(shuō)就是為了證明這個(gè)觀點(diǎn),證明這一句正是全文的中心論點(diǎn).
5.再次向?qū)W生明確全文慨嘆、惋惜的基調(diào),學(xué)生以這種基調(diào)再次集體朗讀.
四:分析、朗讀第二段.
1.學(xué)生自己揣摩晉王的臨終遺言,并自由朗讀.
2.請(qǐng)學(xué)生做示范朗讀,并總結(jié)語(yǔ)氣.
（教師引導(dǎo):晉王的臨終遺言,應(yīng)該是語(yǔ)重心長(zhǎng),遺恨未消,用幻燈片打出）
3.有條件的教師可示范朗讀,然后學(xué)生根據(jù)相應(yīng)語(yǔ)氣集體朗讀.
4.問(wèn):莊宗對(duì)晉王的遺命持什么態(tài)度?
教師引導(dǎo):莊宗對(duì)晉王的遺命是恭恭敬敬,兢兢業(yè)業(yè).
5.問(wèn):這些態(tài)度可以從莊宗對(duì)待哪樣事物看出?
答:從他對(duì)待晉王的遺矢可以看出.
6.請(qǐng)學(xué)生劃出本段中與矢有關(guān)的、能體現(xiàn)莊宗恭敬的動(dòng)詞.
重點(diǎn):受、藏、請(qǐng)、盛、負(fù)、納（用幻燈片打出）
7.學(xué)生根據(jù)板書提示,熟讀、背誦第一、第二段
8.抽查兩位學(xué)生背誦,然后全體學(xué)生集體背誦.
五.分析、朗誦第三、第四段:
【一】1.先讓學(xué)生朗讀開(kāi)頭兩句話,思考它們構(gòu)成什么關(guān)系?哪些關(guān)鍵詞可以看出?
方其系燕父子以組 ，函梁君臣之首 ，入于太廟 ，還矢先王而告以成功 ，其意氣之盛 ，可謂壯哉!及仇讎已滅 ，天下已定 ，一夫夜呼 ，亂者四應(yīng) ，倉(cāng)皇東出 ，未及見(jiàn)賊而士卒離散 ，君臣相顧 ，不知所歸 ，至于誓天斷發(fā) ，泣下沾襟 ，何其衰也!
2.學(xué)生回答:構(gòu)成對(duì)比關(guān)系,關(guān)鍵詞是盛和衰.
3.問(wèn):第一句表現(xiàn)盛的,大家找找看哪些字詞可以表現(xiàn)盛的氣勢(shì).
4.生答:系、函、入、還、告、盛、壯哉
5.既然這些字詞是表現(xiàn)盛的氣勢(shì)的,所以讀的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)重一點(diǎn).
6.閱讀講究語(yǔ)氣連貫,這一句首先讓學(xué)生明確“方”的含義,然后讓學(xué)生指出它的管轄范圍.
（教師提示；方是正當(dāng)?shù)囊馑?所以應(yīng)該管到“還矢先王而告以成功”）
7.相應(yīng)的,讓學(xué)生劃分下一句,“及”管到哪里?
（引導(dǎo):到“泣下沾襟”）
8.在點(diǎn)明語(yǔ)氣和重音的基礎(chǔ)上,先讓學(xué)生自己把握朗讀,教師適當(dāng)提示,如“何其衰也”,最后兩字應(yīng)適當(dāng)拖長(zhǎng).
9.請(qǐng)學(xué)生朗讀,然后教師示范,最后學(xué)生集體朗讀,男生讀第一句,女生讀第二句,之所以這樣設(shè)計(jì),因?yàn)榈谝痪涫潜憩F(xiàn)盛的,男生應(yīng)該能體驗(yàn)出其中的感情,不會(huì)太小聲,如果不幸男生沒(méi)氣勢(shì),就讓女生大聲朗讀第一句,然后調(diào)侃男生,激勵(lì)他們重新讀,也順勢(shì)讓學(xué)生熟讀成誦.
【二】以上兩句是形成強(qiáng)烈反差的,盛的時(shí)候是那么強(qiáng)大,但是卻一下子衰敗了,什么原因呢?作者似乎給出了兩個(gè)供選擇的理由:
“豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡而皆自于人歟?”
(幻燈片打出)
1.請(qǐng)學(xué)生翻譯,重點(diǎn)是抑（或者）、本（推究）、自（由于）.
2.這兩句是問(wèn)句,那么作者真的是有疑問(wèn)嗎?還是有明顯有傾向的?
（這一問(wèn)比較簡(jiǎn)單,學(xué)生應(yīng)該能回答出,歐陽(yáng)修傾向于后者,就是莊宗的盛衰都是由于人事.）
3.再來(lái)看下一句:書曰:“滿招損,謙得益”.憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身,自然之理也.（幻燈片打出）
教師講解:莊宗的故事足以證明這兩個(gè)道理,所以這一段綜合運(yùn)用了事例論證和道理論證,都是為了證明這樣一個(gè)舉天下豪杰莫能與之爭(zhēng)的莊宗后來(lái)居然被幾十個(gè)伶人圍困,而身死國(guó)滅,為天下笑,這就再次提醒人們,要注意到“夫禍患常積于忽微 ，而智勇多困于所溺 ”啊.
【三】分析“夫禍患常積于忽微 ，而智勇多困于所溺 ”,用幻燈片打出.
1.學(xué)生集體朗讀后,對(duì)照課下注釋翻譯.
2.提一位學(xué)生起來(lái)翻譯,糾正錯(cuò)誤,
重點(diǎn):第一個(gè)于解釋為在、從,第二個(gè)于解釋為被,注意“智勇”的詞性,可提示學(xué)生,根據(jù)文言文對(duì)偶句詞性一致,前面的“禍患”是名詞,所以“智勇”也是名詞.
3.討論“豈獨(dú)伶人也哉?”,幻燈片打出.
先請(qǐng)學(xué)生自行翻譯,然后提問(wèn)學(xué)生,要注意填充省略的內(nèi)容,
（難道只是溺愛(ài)伶人才這樣嗎?）
4.談?wù)勥@句話包含的內(nèi)容和作用.
教師提示、引導(dǎo):這句話起到升華主題的作用,強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛(ài)伶人,如果小看忽微,沉溺于聲色犬馬的逸樂(lè)之中,忘記憂勞興國(guó)的至理,同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng).作者在這里含蓄的批評(píng)朝政,提醒北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn),意味深長(zhǎng),這就使事理更具有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性,更具有普遍性.
5.如有空余時(shí)間,則加強(qiáng)背誦第三、第四段.
板書: 晉王: 語(yǔ)重心長(zhǎng),遺恨未消,
憂勞 盛
莊宗: 恭恭敬敬,兢兢業(yè)業(yè)
莊
人事
還矢先王, 告以成功
宗 逸豫 衰
寵信伶人, 身死國(guó)滅
《伶官傳序》教案 篇17
【教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)】：
1、引異學(xué)生樹(shù)立“興亡之理在于人事”的辯證歷史唯物主義思想。2、引異學(xué)生誦讀品味本文抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言特色。
【教學(xué)方法】：
本文是一篇史論，教學(xué)時(shí)可與剛學(xué)過(guò)的《過(guò)秦論》《六國(guó)論》進(jìn)行比較教學(xué)，指導(dǎo)誦讀，品味語(yǔ)言，由淺入深，啟發(fā)誘導(dǎo)。力求學(xué)生在比較中解決問(wèn)題，從啟發(fā)中有所發(fā)現(xiàn)。
【課時(shí)安排】：
一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】：
一、新課導(dǎo)入，引出文章論題
南宋著名女詞人李清照有一首詩(shī)《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”這首詩(shī)贊嘆項(xiàng)羽是個(gè)英雄，寧死也不愿茍且偷生。項(xiàng)羽這個(gè)人，由西楚霸王到烏江自刎，他這一生，是引起后人的許多感慨的。他在自刎前曾用這樣一句話總結(jié)自己的慘敗——“天亡我也”。那么項(xiàng)羽由盛而衰，由興而亡，是天亡他么？人不知己者如是，真是可悲可嘆，那么今天我們就由此來(lái)學(xué)習(xí)一篇探討“盛衰興亡之理”是在人還是在天的文章——《伶官傳序》。
二、比較標(biāo)題，換成史論題目
這篇文章單從標(biāo)題上可以看出這是一篇序文，但從內(nèi)容上它卻和前面剛學(xué)過(guò)的《過(guò)秦論》《六國(guó)論》的體裁一樣，都是史論，那么就這三篇文章的標(biāo)題而言，如果站在史論的角度比較一下，看它們有什么不同：
學(xué)生討論回答。
提示：《過(guò)秦論》《六國(guó)論》兩個(gè)標(biāo)題上都有一個(gè)“論”字，這是史論文的標(biāo)志，而且從這兩個(gè)題目上就可以看出文章的主旨，也就是說(shuō)文章標(biāo)題就是文章核心，就是文眼。而本文雖是史論，但它根本就不是站在史論的角度命的題，而是站在序文的角度命題的。
好，那么現(xiàn)在我有個(gè)提議，如果我們也站在史論的角度為本文更換一個(gè)標(biāo)題，而且也要有一“論”字，還要能反映文章主旨，大家看要怎樣改才好呢？（討論）
提示：莊宗論、后唐論、盛衰論、興亡論。這幾個(gè)題目都是可以的，那么我們就把“興亡論”確定為本文的新標(biāo)題，它即簡(jiǎn)單又能反映文章論題。好，那么，下面我們就來(lái)認(rèn)真地看一看由我們自己命名的名人的名作－－《興亡論》吧。
三、比較內(nèi)容，探討內(nèi)在聯(lián)系
既然這三篇文章都是史論，而且我們也給他們統(tǒng)一了標(biāo)題形式，那么下面就請(qǐng)同學(xué)們先默讀一遍課文，與前兩文比較一下，看內(nèi)容上有什么內(nèi)在的聯(lián)系。
讀完的同學(xué)請(qǐng)注意比較，找出比較點(diǎn)，列出發(fā)言提綱，準(zhǔn)備回答。
提示：〈1〉都是史論，都是由歷史事實(shí)得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
〈2〉都論及國(guó)家興亡的原因。
〈3〉再深一層，秦的興，是由于歷代君王的勵(lì)精圖治，秦的滅，是由于帝王不施仁政；六國(guó)破滅，則在六國(guó)之君爭(zhēng)相賂秦，它們的興亡都正如本文所講的“盛衰興亡皆在于人事”，它們都可作為本文論點(diǎn)的典型例證，因此本文論點(diǎn)有著更強(qiáng)的普遍性。
由此看來(lái)，這三篇文章的關(guān)系是越來(lái)越密切了。接下來(lái)我們?cè)俦容^一下它們語(yǔ)言上各有什么特色。
四、比較語(yǔ)言，體會(huì)文章特色
《過(guò)秦論》語(yǔ)言：氣勢(shì)恢宏，酣暢流利，極富文彩。
《六國(guó)論》語(yǔ)言：斬釘截鐵，雄健有力，不容置疑。
那么本文的語(yǔ)言有什么特色呢？咱們先不看課文，先看一位名人對(duì)本文下的評(píng)語(yǔ)：
抑揚(yáng)頓挫，得史記神髓，此六一公平生最得意之筆，五代史第一篇文字，后學(xué)者當(dāng)百讀不厭也。
——清·沈德潛
沈德潛是清朝的一位著名學(xué)者，他對(duì)本文的評(píng)價(jià)可見(jiàn)是相當(dāng)高的，那么本文到底是怎樣的“得史記神髓”呢？咱們還是認(rèn)真地品味一下課文。
首先請(qǐng)大家小聲地誦讀一遍課文，在讀的過(guò)程當(dāng)中注意品味本文是怎樣地抑揚(yáng)頓挫，何處該抑，何處該揚(yáng)。請(qǐng)用升降符號(hào)在文中標(biāo)出。
請(qǐng)兩三名同學(xué)，按著自己的理解給大家解說(shuō)一下本文是怎樣地“抑揚(yáng)頓挫”的，并作示范性誦讀。教師給予補(bǔ)充糾正，并根據(jù)學(xué)生解說(shuō)隨手在黑板上畫出起伏曲線，以示文中的起伏升降。
再請(qǐng)一兩名同學(xué)進(jìn)行分段誦讀品評(píng)，比較優(yōu)劣，矯正錯(cuò)誤。
學(xué)生集體誦讀品味，讀出文章的音韻之美。
五、總結(jié)引申，導(dǎo)出興亡規(guī)律
教師對(duì)著所畫的起伏曲線解說(shuō)：本文鮮明的抑揚(yáng)頓挫的藝術(shù)特色，體現(xiàn)在莊宗的盛衰、興亡、得失，以及作者對(duì)此感情上的抑揚(yáng)、筆調(diào)上的起落之上。那么我們看一下，這些起起落落，實(shí)際上都是在圍繞著什么上下波動(dòng)的呢？
提示：“人事”，即盛衰興亡之理。教師可隨機(jī)在原起伏曲線中間劃一橫線，并在一端注上“人事”字樣，即如：
看這一圖象像什么？
價(jià)值規(guī)律。
那么咱們也把它稱為“規(guī)律”看行不行？叫什么呢？
“興亡規(guī)律”。
即是“規(guī)律”，就要用事實(shí)來(lái)檢驗(yàn)它看是否正確：（教師提示學(xué)生討論回答）
莊宗：憂勞則興，逸豫則亡；
秦：仁政則興，暴政則亡；
六國(guó)：抗秦則興，賂秦則亡；
項(xiàng)羽：重賢則興，寡謀則亡；
學(xué)生：勤奮則興，懶惰則亡。
可見(jiàn)，一個(gè)人的興亡、得失、成敗，與天命神靈無(wú)關(guān)，關(guān)鍵在自己，事在人為。這也是“興亡規(guī)律”帶給我們的啟示，希望同學(xué)們用這一“規(guī)律”指導(dǎo)我們的生活和學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。