高一上冊(cè)《伶官傳序》獲獎(jiǎng)教案（通用14篇）

高一上冊(cè)《伶官傳序》獲獎(jiǎng)教案 篇1

　　教學(xué)設(shè)想：

　　1.本文是一篇史論性文章。論述了“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”這一歷史盛衰規(guī)律。閱讀時(shí)必須首先弄清史實(shí)，理清文中提及的人物及其關(guān)系。課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，列出自學(xué)提綱，教學(xué)過(guò)程中予以檢查。

　　2.本文是《新五代史·伶官傳》一文的序。《伶官傳》記敘了后唐莊宗李存勖寵幸的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人亂政誤國(guó)的史實(shí)。這篇序并未直接寫這些事情，而是寫后唐莊宗的盛衰成敗。教學(xué)中要把歷史情況略作補(bǔ)充，引導(dǎo)學(xué)生理解文(內(nèi)容)與題(題目)之間的內(nèi)在聯(lián)系。

　　3.文章平易流暢，論證條理井然，可讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下自學(xué)。要求讀懂課文，找出文章的中心論點(diǎn)、論證過(guò)程和得到的歷史教訓(xùn)。讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)本文提高對(duì)史論文的鑒賞水平，掌握評(píng)論文章的一般結(jié)構(gòu)及其寫法。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　(一)知識(shí)與技能

　　1. 學(xué)習(xí)通過(guò)正反說(shuō)理突出中心論點(diǎn)的寫作方法。

　　2. 學(xué)會(huì)篩選主要觀點(diǎn)、論據(jù)、論證的信息能力，學(xué)習(xí)運(yùn)用例證法。

　　(二)過(guò)程與方法

　　理解本文先提出論點(diǎn)，然后運(yùn)用事例，步步深入地進(jìn)行論證的寫法。

　　(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　懂得“憂勞興國(guó)，逸豫亡身”和“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”的道理。

　　教學(xué)重點(diǎn)：掌握正反說(shuō)理突出中心論點(diǎn)的寫作方法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：文章借古諷今的手法和對(duì)北宋統(tǒng)治者的勸諫。

　　教學(xué)方法：學(xué)生自讀賞析、教師點(diǎn)撥指導(dǎo)

　　教具準(zhǔn)備：多媒體課件

　　活動(dòng)設(shè)計(jì)：質(zhì)疑、解題、討論

　　課時(shí)安排：一課時(shí)

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入：(3分鐘)

　　上①問(wèn)侍臣：“創(chuàng)業(yè)與守成孰難?”

　　房玄齡曰：“草昧②之初，與群雄并起角力而后臣之，創(chuàng)業(yè)難矣!”

　　魏征對(duì)曰：“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣!”

　　(選自《資治通鑒·唐紀(jì)》)

　　【注釋】①上：指唐太宗。②草昧;此指開(kāi)創(chuàng)國(guó)家。

　　究竟是“創(chuàng)業(yè)難”還是“守成難”呢，太宗的兩位賢臣似乎很難達(dá)成一致看法了。那么今天，就讓我們?nèi)フ冶彼问穼W(xué)家、文壇泰斗歐陽(yáng)修去問(wèn)個(gè)明白。請(qǐng)大家翻到教材第88頁(yè)，今天我們學(xué)習(xí)他的一篇重要史論——《伶官傳序》。

　　二、解題：(2分鐘)

　　《伶官傳序》是歐陽(yáng)修為《新五代史·伶官傳》作的短序。《伶官傳》是一篇合傳，寫了敬新磨、景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙四個(gè)伶人。伶，樂(lè)工，藝人。后唐莊宗李存勗寵幸伶人，讓許多伶人做了官，這些人擅權(quán)亂政，使后唐朝廷上下離心，互相猜忌，禍亂不息，終成叛逆。

　　三、學(xué)生質(zhì)疑、互答：(5分鐘)

　　(本環(huán)節(jié)由學(xué)生提出疑難，學(xué)生相互解答，旨在檢查預(yù)習(xí)情況，并疏通文言知識(shí)。)

　　四、教師強(qiáng)化、識(shí)記：(5分鐘)

　　1.下列詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是：A

　　A.原莊宗之所以得天下(原：原來(lái))

　　B.抑本其成敗之際(抑：或者)

　　C.方其系燕父子以組(組：繩索)

　　D. 以一少勞告廟(少勞：祭祀用豬、羊各一頭)

　　2.下列詞類活用解釋有誤的一項(xiàng)是: B

　　A.函梁君臣之首(函：名作動(dòng)，用木匣子裝)

　　B.一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出(東：名作動(dòng)，向東逃跑)

　　C.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身(興：使動(dòng)，使興盛)

　　D. 禍患常積于忽微(忽微：形作名，微小的事)

　　3.下列文言句式分析有誤的一項(xiàng)是: B

　　A.此三者，吾遺恨也 (判斷句)

　　B.系燕父子以組(定語(yǔ)后置)

　　C.身死國(guó)滅，為天下笑(被動(dòng)句)

　　D.盛以錦囊(省略句)

　　4.下列對(duì)文句理解有誤的一項(xiàng)是：C

　　A.原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

　　推究莊宗取得天下，與他失去天下的原因，就可以明白這道理了。

　　B.抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?

　　或者說(shuō)考察他成功與失敗的跡象，都是由于人為吧?

　　C.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身,自然之理也。

　　憂勞可以使國(guó)家興盛，逃跑、猶豫可以使自身滅亡，這是自然的道理。

　　D.夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺

　　人生的禍患常常在細(xì)微的事情上累積而成，有勇有謀的人往往被他溺愛(ài)的事物困擾。

　　五、師生討論、分析：

　　(一)自讀課文，思考：(5分鐘)

　　1.本文的論點(diǎn)是什么?(用課文的原話回答。)

　　明確：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉?

　　2.追問(wèn)：作者立論的依據(jù)是什么?

　　明確：“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。”

　　概括：通過(guò)莊宗李存勖“得天下”和“失天下”的事例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。

　　3.通過(guò)課文大家推知本文運(yùn)用什么論證方法?

　　明確：舉例論證和對(duì)比論證

　　(二)再讀課文，思考：(10分鐘)

　　1.作者是如何來(lái)寫莊宗“得天下”與“失天下”的?

　　明確：由時(shí)間理出過(guò)程，概括出和莊宗有關(guān)的時(shí)間點(diǎn)和相關(guān)事件。

　　2.在這幾個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，在莊宗身上發(fā)生了什么事?(請(qǐng)同學(xué)們用課文中的話概括。)

　　908年(23歲)，接受遺命，“與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志”;

　　912年(27歲)，滅燕，“系燕父子以組。”

　　923年(38歲)，滅后梁，“函梁君臣之首”，建后唐;

　　926年(41歲)，身亡，“身死國(guó)滅，為天下笑。”

　　3.追問(wèn)：從這四個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上的四件大事來(lái)看，莊宗的人生其實(shí)就是兩個(gè)過(guò)程。

　　明確：莊宗得天下用了15年的時(shí)間，而失天下只有3年。

　　4.再追問(wèn)：作者認(rèn)為莊宗的“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么原因呢?(用課文中的話來(lái)回答。)

　　明確：“盛”——“憂勞可以興國(guó)”

　　“衰”——“逸豫可以亡身”。

　　六、拓展研讀、小結(jié)(10分鐘)

　　1.畫(huà)蛇添足?

　　釋問(wèn)：既然已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了“盛衰之理在于人事”，為什么在第四段中還要加上“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人哉?”這一結(jié)尾?

　　明確：引人深思，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅僅是溺愛(ài)伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂(lè)之中，忘記憂勞興國(guó)的道理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。使文章更具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

　　2.文不對(duì)題?

　　釋問(wèn)：作者為《伶官傳》作序，卻很少直接寫到伶官們的事，是否顯得有些文不對(duì)題?

　　明確：實(shí)際上兩者有內(nèi)在聯(lián)系。因?yàn)榱婀俚氖论E在傳內(nèi)已作了詳細(xì)敘述，不必重復(fù)。莊宗的衰敗正是由伶官所引起，作者以歷史為鑒，就伶官亂政誤國(guó)之事評(píng)述國(guó)家興亡盛衰之理，以史論事，內(nèi)容聯(lián)系很緊密，重點(diǎn)落在莊宗盛衰的史實(shí)和評(píng)論上。文章最后也提到“數(shù)十伶人困之”的事實(shí)，使伶人的作亂和后唐的盛衰直接聯(lián)系起來(lái)，這樣扣住了題意，突出了中心。

　　3.領(lǐng)悟要義：

　　釋問(wèn)：身處于北宋中葉的歐陽(yáng)修，為何要編《伶官傳》并作序?

　　(引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系高一、高二學(xué)過(guò)的相關(guān)課文)

　　明確：以史為鑒，啟發(fā)人們通過(guò)歷史看到現(xiàn)實(shí)，告誡后人尤其是告誡北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，要居安思危，防微杜漸。

　　七、練——遷移訓(xùn)練、鞏固(3分鐘)

　　烏江亭長(zhǎng)艤(劃船靠岸)船待。謂項(xiàng)王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)人，亦足王也。愿大王急渡!今獨(dú)臣有船，漢軍至，無(wú)以渡。”項(xiàng)王笑曰：“天亡我，我何渡為?”

　　依你之見(jiàn)，項(xiàng)羽由盛而衰，由興而亡，真的是天亡他么?

　　示例：太史公曰：夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭(zhēng)，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢(shì)起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，號(hào)為“霸王”，位雖不終，近古以來(lái)未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下，五年卒亡其國(guó)。

　　本課結(jié)語(yǔ)：(照應(yīng)導(dǎo)語(yǔ)部分太宗君臣的一段問(wèn)答)(2分鐘)

　　上曰：“玄齡與吾共取天下，出百死，得一生，故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難，征與吾共安天下，常恐驕奢生于富貴，禍亂生于所忽，故知守成之難，然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣;守成之難，方當(dāng)與諸公慎之。”

　　最后，讓我用這幾句話與在座各位共勉：

　　滿招損，謙得(受)益。

　　憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。

　　禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　盛——得——興——→憂勞

　　伶官傳序 慎：居安思危，防微杜漸

　　衰——失——亡——→逸豫

高一上冊(cè)《伶官傳序》獲獎(jiǎng)教案 篇2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)目標(biāo)：

　　1、掌握本文的字、詞、句的意義及用法。

　　2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論結(jié)構(gòu)。

　　3、學(xué)習(xí)本文布局謀篇的特點(diǎn)。

　　4、本文是史論，是借古諷今之作，理解文中闡發(fā)的“盛”“衰”;“得”“失”;“成”“敗”;“損”“益”;“興”“亡”的道理。

　　能力目標(biāo)：

　　培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解能力。理解文章的思路，學(xué)習(xí)本文的論證法：例證法，正反對(duì)比論證法。

　　德育目標(biāo)：

　　1、明白“憂勞興國(guó)，逸豫之身”的道理。

　　2、理解“謙受益，滿招損”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警句的深刻含義的啟示。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、文中關(guān)鍵字、詞、句。

　　2、文章議論思路。

　　3、如何通過(guò)正反說(shuō)理突出中心論點(diǎn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解本文內(nèi)容與題目之間的關(guān)系。

　　教學(xué)方法：

　　誦讀法，探究引申法

　　課時(shí)安排：

　　1課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課。

　　1、舉出所學(xué)過(guò)的歐陽(yáng)修的文章。(《醉翁亭記》)。

　　2、與《醉翁亭記》對(duì)比導(dǎo)出《伶官傳序》(如果說(shuō)《醉翁亭記》通過(guò)寫醉翁亭的秀麗風(fēng)光，通過(guò)勾勒太守與民同樂(lè)的畫(huà)面來(lái)抒發(fā)作者的政治理想的話，那《伶官傳序》則是通過(guò)寫后唐莊宗接受和執(zhí)行其父親遺命等一串故事，通過(guò)總結(jié)寵幸伶人這一教訓(xùn)，表達(dá)了作者憂國(guó)憂民的情懷，我們就來(lái)學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的《伶官傳序》。)

　　3、由學(xué)生介紹歐陽(yáng)修。

　　4、關(guān)于序。

　　5、背景介紹。

　　二、學(xué)習(xí)新課。

　　1、朗讀課文：學(xué)生朗讀，教師正音。

　　2、共同研討：共同翻譯全文，解釋個(gè)別詞，字義，說(shuō)明特殊用法，疏通文意。

　　3、再次齊讀課文，教師指導(dǎo)：

　　①讀出重音，體現(xiàn)這種強(qiáng)調(diào)的意義來(lái)。(豈非人事哉，“得失”“人事”等)

　　②讀出節(jié)奏，體現(xiàn)出文氣的急切舒緩來(lái)。(“方其”領(lǐng)起下面分句一氣貫通，有聲勢(shì)，不可一世的氣概。)

　　③讀出對(duì)比，體現(xiàn)出文章的抑揚(yáng)變化來(lái)。

　　④讀出玉器，體現(xiàn)出作者的感情傾向來(lái)。

　　三、研討本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線索。

　　1、思考，找出本文的中心論點(diǎn)，并用現(xiàn)代漢語(yǔ)表述。(雖由天命，豈非人事哉?——盛衰成敗，由于人事。)

　　2、為了證明中心論點(diǎn)，作者采用了什么論據(jù)?怎樣過(guò)度到分析中去的?(論據(jù)：莊宗得天下，失天下的史實(shí)。過(guò)度：莊宗之所以……可以知之矣)

　　3、簡(jiǎn)述莊宗得天下和失天下的史實(shí)。

　　4、作者從論證角度看，采用了什么論證方法?(正反對(duì)比論證)

　　5、作者從莊宗得天下的史實(shí)中得到了怎樣的結(jié)論?(“皆自于人”，“憂勞興國(guó)，逸豫之身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”)

　　6、用現(xiàn)代漢語(yǔ)將作者的這些結(jié)論說(shuō)說(shuō)。(“謙受益，滿招損”，“防微杜漸”“以史為鑒”“力戒驕奢”“勵(lì)精圖治”“居安思危”)

　　7、小結(jié)：本文在論證結(jié)構(gòu)上有一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線索，它按照“提出論點(diǎn)——例證分析——得出結(jié)論”的方式進(jìn)行議論，中心突出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

　　8、處于北宋時(shí)期的歐陽(yáng)修，為何要寫《伶官傳》呢?并冠以短序?

　　9、師結(jié)：以古喻今，告戒當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，要汲取歷史的教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不應(yīng)滿足于表面的繁榮。

　　四、課堂延伸：

　　1、思考：你學(xué)了這篇課文后，從莊宗這一史實(shí)和作者這篇文章中受到了什么樣的啟發(fā)?(小事不小，玩物喪志，事在人為，以古為鏡)

　　2、總結(jié)：古人說(shuō)得好：以銅味為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見(jiàn)興替;以人為鏡，可以知得失。歷史的教訓(xùn)不能忘，要謹(jǐn)記：憂勞興國(guó)，逸豫之身的道理，居安思危，防微杜漸，不再重復(fù)古人的悲劇!

　　3、課后作業(yè)：

　　①掌握課文中特殊的文言句式。

　　②掌握關(guān)鍵字、詞。

　　③背誦此文。

高一上冊(cè)《伶官傳序》獲獎(jiǎng)教案 篇3

　　【教材分析】

　　《伶官傳序》選自選修課本《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》第五單元，本單元所選課文盡管風(fēng)格各不相同，但都體現(xiàn)了散文“散而不亂 氣脈中貫”的特點(diǎn)，行文在結(jié)構(gòu)安排上都有較強(qiáng)的思想邏輯和情感邏輯，《伶官傳序》處于本單元第二篇，借后唐莊宗寵愛(ài)伶人的歷史事件論述了"憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身"這一歷史盛衰規(guī)律論證結(jié)構(gòu)上一事一議，論證條理清晰，情感脈絡(luò)鮮明，文章平易流暢，課下注釋詳細(xì)對(duì)于已有一定文言閱讀基礎(chǔ)的高二學(xué)生難度不大可以讓學(xué)生在充分閱讀的基礎(chǔ)上把握本文清晰的深刻和思想內(nèi)涵。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)選修部分古代散文學(xué)習(xí)的要求是：借助工具書(shū)和有關(guān)資料，讀懂不太艱深的古代詩(shī)文，了解相關(guān)的中國(guó)古代文化常識(shí)，豐富傳統(tǒng)文化積累并在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)鑒賞古代散文的基本方法，初步把散文各自的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力用歷史的眼光和現(xiàn)代的觀念審視古代詩(shī)文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　知識(shí)和能力

　　1、通過(guò)學(xué)習(xí)掌握本文重要文言詞語(yǔ)的含義，翻譯本文重要文言句子。

　　2、理清文章的論證結(jié)構(gòu)，把握本文“散而不亂”的特點(diǎn)。

　　過(guò)程和方法

　　學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，教師點(diǎn)撥為輔，把握本文論證思路。

　　情感態(tài)度和價(jià)值觀

　　理解"滿招損，謙受益""憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身""禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺"等警句的深刻含義。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　疏通文意，掌握重要詞語(yǔ)

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　把握文章脈絡(luò)

　　【教學(xué)安排】

　　一課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入新課(以課文注釋導(dǎo)入)

　　文章的題目為《伶官傳序》，被立傳的主人公是什么人?作者為何要給他們立傳?

　　明確：“伶官”是封建時(shí)代在宮廷中授有官職的伶人，作者寫此文并冠以短序的目的是讓北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗的歷史教訓(xùn)，戒除驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治

　　二、理清結(jié)構(gòu)，把握意脈

　　1、學(xué)生齊讀課文，讀準(zhǔn)字音

　　2、翻譯主要文句，理解關(guān)鍵詞語(yǔ)和句子

　　3、把握材料和觀點(diǎn)關(guān)系，理清思路

　　(1) 從對(duì)題目的分析可知，此文是借歷史材料來(lái)證明觀點(diǎn)的，迅速瀏覽課文，找出歷史事件對(duì)應(yīng)的文字?

　　明確：“世言晉王……何其衰也!”

　　(2) 作者由此事悟出了那些道理?

　　“滿招損，謙得益”

　　“有勞可以興國(guó)，抑郁可以亡身”

　　(3)翻譯“豈得之難而失之抑歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?”，把握“抑”字前后選擇關(guān)系，理解“人事”含義

　　(4)觀點(diǎn)若想讓人信服，材料必須能充分論證觀點(diǎn)，請(qǐng)認(rèn)真閱讀事實(shí)材料，談?wù)勛髡呤侨绾螄�繞論點(diǎn)展開(kāi)論證的?

　　重點(diǎn)翻譯：

　　其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前趨，及凱旋而納之

　　方其系燕父子以組，函 梁君臣之手，入于太廟，還矢先王，而告以成功

　　(5)整個(gè)二三段的議論過(guò)程，對(duì)應(yīng)的是第一段的那一句話?

　　(6)文章的最后一點(diǎn)可否去掉，為什么?

　　(7)諸多觀點(diǎn)，哪個(gè)才是本文的中心論點(diǎn)?

　　板書(shū)：

　　三、作業(yè)

　　完成課后第三題

　　【教后感和課后反思】

　　1、關(guān)于學(xué)生

　　此節(jié)課以學(xué)生自學(xué)為主，所以應(yīng)盡可能通過(guò)多種方式讓學(xué)生反復(fù)誦讀，學(xué)生在讀中加強(qiáng)對(duì)文意的疏通和理解，但實(shí)際除了一次學(xué)生齊讀和對(duì)各段理解文意時(shí)的默讀，讀得太少

　　2、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)

　　此課教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)是理解文中幾個(gè)重要句子的含義，并以此為基礎(chǔ)把握文章的觀點(diǎn)和意脈但在重難點(diǎn)的解決上卻存在問(wèn)題由于教學(xué)中想在理解觀點(diǎn)把握文脈的同時(shí)借此課第二段圍繞中心選材指導(dǎo)學(xué)生寫作，所以教學(xué)切入從第二段開(kāi)始，造成學(xué)生對(duì)本文觀點(diǎn)理解混亂，反倒不如從第一段開(kāi)始清晰，教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn)發(fā)生偏離同時(shí)，也因缺少第一段“原莊宗之所以的天下，與其所以失之者，可以知之矣”這句話的理解，學(xué)生在對(duì)重要文句“豈得之難而失之抑歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟”較難理解，耽誤了太多時(shí)間，對(duì)其他文言句子翻譯落實(shí)不到位

　　3、課堂提問(wèn)

　　以學(xué)生自學(xué)為主的文章并不是讓學(xué)生放任自流，適時(shí)到位提問(wèn)點(diǎn)撥是非常重要的但本節(jié)課的課堂提問(wèn)不是很到位，問(wèn)題優(yōu)待斟酌，比如課堂提問(wèn)問(wèn)題(4)：觀點(diǎn)若想讓人信服，材料必須能充分論證觀點(diǎn)，請(qǐng)認(rèn)真閱讀事實(shí)材料，談?wù)勛髡呤侨绾螄�繞論點(diǎn)展開(kāi)論證的?因?yàn)閹讉�(gè)觀點(diǎn)本身就是包含與被包含關(guān)系，同一材料從不同的角度說(shuō)論證不同的觀點(diǎn)，所以學(xué)生一時(shí)之間不知如何回答老師提出的問(wèn)題

　　4、未能學(xué)生在學(xué)習(xí)中體味本文“氣脈中貫”的特點(diǎn)，應(yīng)加入適當(dāng)?shù)淖x，感受繼續(xù)中作者所蘊(yùn)含的情感。

高一上冊(cè)《伶官傳序》獲獎(jiǎng)教案 篇4

　　[教學(xué)目標(biāo)］

　　1. 學(xué)習(xí)“盛”“告”“困”“于”“其”“之”等產(chǎn)件文言詞語(yǔ)的用法，《伶官傳序》教學(xué)設(shè)計(jì)4。

　　2.體會(huì)一些文言詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的不同意義和用法，了解古代文化常識(shí)。

　　3.體會(huì)本文采用多種表達(dá)方式和寫作手法表現(xiàn)主旨的方法。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　文言詞語(yǔ)的用法。

　　[教學(xué)難點(diǎn)]

　　學(xué)習(xí)本文層層深入的寫法。

　　[媒體設(shè)計(jì)］

　　多媒體課件以聲音畫(huà)面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo)

　　[課時(shí)安排]

　　二課時(shí)

　　[教學(xué)過(guò)程]

　　1.檢查學(xué)生預(yù)習(xí)。

　　學(xué)生朗讀課文。教師考查閱讀課文的熟練程度，從而了解預(yù)讀情況。

　　2有關(guān)的國(guó)王與國(guó)名：

　　課文第二段“世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：‘梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。”’文中提到晉王、莊宗、梁、燕王、契丹、有的是王名（指人），有的是國(guó)名（也暗指人），請(qǐng)根據(jù)注釋簡(jiǎn)述他們的情況（不要照讀注解）。

　　3.時(shí)代背景簡(jiǎn)介：

　　五代（907－960年），指唐宋之間的五個(gè)封建王朝，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這53年間，先后換過(guò)四姓十四君，篡弒相尋，戰(zhàn)亂頻起，后唐莊宗就是被弒的一個(gè)。莊宗稱帝后，迷戀伶人，“常身與徘優(yōu)（pái yōu，雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”，遂被敗政亂國(guó)的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年（926年）貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃逸，導(dǎo)致亂軍大敗。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。100多年后歐陽(yáng)修著《新五代史》，就此事發(fā)出感想，借事論理，指出封建王朝的興亡不在“天命”，主要在于“人事”。文中最后一段提到“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑”即指此事。

　　4疏通課文：

　　（1）正音：矢（shǐ）盛（①shèng盛衰之理；②chéng盛以錦囊）函（hán）

　　（2）補(bǔ)充注釋：

　　原—一用作動(dòng)詞，推原，意指推究事物的根本原因。

　　盛以錦囊—一“以錦囊盛”的倒裝。用錦綾做的袋子裝著。盛，裝著，動(dòng)詞。

　　函—一動(dòng)詞，裝在木匣子里。原意“匣子”。

　　本——?jiǎng)釉~，溯本、推求、跟“原”意思相近。

　　5.閱讀提示：

　　這篇史論觀點(diǎn)明確，論題突出，說(shuō)理有力，條理分明。前段敘事，后段議論。通篇圍繞“盛衰”二字下筆。文章開(kāi)頭，開(kāi)門見(jiàn)山提出論點(diǎn)。連用兩個(gè)感嘆句表明作者對(duì)“盛衰之理”的重視，對(duì)“豈非人事”的強(qiáng)調(diào)。用一個(gè)“原”字推尋原因，點(diǎn)出莊宗得失之事，引出文章的主要論據(jù)，確定全文論證的內(nèi)容。“雖曰……豈非……”是反請(qǐng)語(yǔ)氣的轉(zhuǎn)折復(fù)句，意在強(qiáng)調(diào)后者。

　　在論述過(guò)程中文章緊扣莊宗“得與失”“盛與衰”，說(shuō)明立論的歷史根據(jù)。全文的論據(jù)，主要是敘述莊宗接受父命、報(bào)仇雪恥，后來(lái)由勝而敗、由盛而衰的史實(shí)。在敘事中融入作者的議論，表達(dá)了作者的觀點(diǎn)。引史評(píng)史，就史論事，在真實(shí)記述史實(shí)的基礎(chǔ)上加以客觀分析、評(píng)論，從中歸結(jié)出發(fā)人深思的道理，告誡人們汲取歷史教訓(xùn)，這是史論文章的目的和特點(diǎn)。本文在“寫史”方面，文字精當(dāng)。先寫晉王臨終遺囑，莊宗恪守父命，出兵報(bào)仇，終于凱旋——有“系燕父子以組，函梁君臣之首”的“壯舉”。證明“成則由人”的道理。次寫莊宗報(bào)仇雪恥后，以為大功告成，不思強(qiáng)盛，寵信伶官，由盛而衰，最后落個(gè)倉(cāng)皇出逃、土卒離散、君臣相顧、不知所歸的“慘狀”。也證明了“敗亦由人”的道理。文章用對(duì)比手法和情感強(qiáng)烈的句式，寫出盛衰、成敗兩個(gè)方面。“方其……可謂壯哉！”“及……何其衰也！”兩句末的兩個(gè)感嘆句，用詞不同，卻飽含著強(qiáng)烈的感情色彩。“可謂壯哉”在贊嘆中含有輕蔑；“何其衰也”，在惋惜中蘊(yùn)含譴責(zé)，都表達(dá)了作者對(duì)這件歷史事實(shí)的鮮明的觀點(diǎn)。接著又用“豈……歟？”“抑……歟？”反誥語(yǔ)氣的選擇復(fù)句強(qiáng)調(diào)后者，說(shuō)明成敗之事“皆自于人”的道理，得出“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的結(jié)論，印證了開(kāi)頭的論點(diǎn)。為了加強(qiáng)文章的說(shuō)理性，在最后一段中進(jìn)一步推論，仍用“方其……”“及其……”的對(duì)比句式，推出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的道理，擴(kuò)展了論點(diǎn)，照應(yīng)了題意，加強(qiáng)了文章的思想性。

　　6.怎樣理解文章中文與題的內(nèi)在聯(lián)系？

　　作者為《伶官傳》作序，卻很少直接寫到伶官們的事，表面看來(lái)文不對(duì)題，實(shí)際上兩者有內(nèi)在聯(lián)系。因?yàn)榱婀俚氖论E在傳內(nèi)已作了詳細(xì)敘述，不必重復(fù)。莊宗的衰敗正是由伶官所引起，作者以歷史為鑒，就伶官亂政誤國(guó)之事評(píng)述國(guó)家興亡盛衰之理，以史論事，內(nèi)容聯(lián)系很緊密，重點(diǎn)落在莊宗盛衰的史實(shí)和評(píng)論上。文章最后也提到“數(shù)十伶人困之”的事實(shí)，使伶人的作亂和后唐的盛衰直接聯(lián)系起來(lái)，這樣扣住了題意，突出了中心。

高一上冊(cè)《伶官傳序》獲獎(jiǎng)教案 篇5

　　【教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)】：

　　1、引異學(xué)生樹(shù)立“興亡之理在于人事”的辯證歷史唯物主義思想。2、引異學(xué)生誦讀品味本文抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言特色。

　　【教學(xué)方法】：

　　本文是一篇史論，教學(xué)時(shí)可與剛學(xué)過(guò)的《過(guò)秦論》《六國(guó)論》進(jìn)行比較教學(xué)，指導(dǎo)誦讀，品味語(yǔ)言，由淺入深，啟發(fā)誘導(dǎo)。力求學(xué)生在比較中解決問(wèn)題，從啟發(fā)中有所發(fā)現(xiàn)。

　　【課時(shí)安排】：

　　一課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】：

　　一、新課導(dǎo)入，引出文章論題

　　南宋著名女詞人李清照有一首詩(shī)《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”這首詩(shī)贊嘆項(xiàng)羽是個(gè)英雄，寧死也不愿茍且偷生。項(xiàng)羽這個(gè)人，由西楚霸王到烏江自刎，他這一生，是引起后人的許多感慨的。他在自刎前曾用這樣一句話總結(jié)自己的慘敗——“天亡我也”。那么項(xiàng)羽由盛而衰，由興而亡，是天亡他么？人不知己者如是，真是可悲可嘆，那么今天我們就由此來(lái)學(xué)習(xí)一篇探討“盛衰興亡之理”是在人還是在天的文章——《伶官傳序》。

　　二、比較標(biāo)題，換成史論題目

　　這篇文章單從標(biāo)題上可以看出這是一篇序文，但從內(nèi)容上它卻和前面剛學(xué)過(guò)的《過(guò)秦論》《六國(guó)論》的體裁一樣，都是史論，那么就這三篇文章的標(biāo)題而言，如果站在史論的角度比較一下，看它們有什么不同：

　　學(xué)生討論回答。

　　提示：《過(guò)秦論》《六國(guó)論》兩個(gè)標(biāo)題上都有一個(gè)“論”字，這是史論文的標(biāo)志，而且從這兩個(gè)題目上就可以看出文章的主旨，也就是說(shuō)文章標(biāo)題就是文章核心，就是文眼。而本文雖是史論，但它根本就不是站在史論的角度命的題，而是站在序文的角度命題的。

　　好，那么現(xiàn)在我有個(gè)提議，如果我們也站在史論的角度為本文更換一個(gè)標(biāo)題，而且也要有一“論”字，還要能反映文章主旨，大家看要怎樣改才好呢？（討論）

　　提示：莊宗論、后唐論、盛衰論、興亡論。這幾個(gè)題目都是可以的，那么我們就把“興亡論”確定為本文的新標(biāo)題，它即簡(jiǎn)單又能反映文章論題。好，那么，下面我們就來(lái)認(rèn)真地看一看由我們自己命名的名人的名作－－《興亡論》吧。

　　三、比較內(nèi)容，探討內(nèi)在聯(lián)系

　　既然這三篇文章都是史論，而且我們也給他們統(tǒng)一了標(biāo)題形式，那么下面就請(qǐng)同學(xué)們先默讀一遍課文，與前兩文比較一下，看內(nèi)容上有什么內(nèi)在的聯(lián)系。

　　讀完的同學(xué)請(qǐng)注意比較，找出比較點(diǎn)，列出發(fā)言提綱，準(zhǔn)備回答。

　　提示：〈1〉都是史論，都是由歷史事實(shí)得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

　　〈2〉都論及國(guó)家興亡的原因。

　　〈3〉再深一層，秦的興，是由于歷代君王的勵(lì)精圖治，秦的滅，是由于帝王不施仁政；六國(guó)破滅，則在六國(guó)之君爭(zhēng)相賂秦，它們的興亡都正如本文所講的“盛衰興亡皆在于人事”，它們都可作為本文論點(diǎn)的典型例證，因此本文論點(diǎn)有著更強(qiáng)的普遍性。

　　由此看來(lái)，這三篇文章的關(guān)系是越來(lái)越密切了。接下來(lái)我們?cè)俦容^一下它們語(yǔ)言上各有什么特色。

　　四、比較語(yǔ)言，體會(huì)文章特色

　　《過(guò)秦論》語(yǔ)言：氣勢(shì)恢宏，酣暢流利，極富文彩。

　　《六國(guó)論》語(yǔ)言：斬釘截鐵，雄健有力，不容置疑。

　　那么本文的語(yǔ)言有什么特色呢？咱們先不看課文，先看一位名人對(duì)本文下的評(píng)語(yǔ)：

　　抑揚(yáng)頓挫，得史記神髓，此六一公平生最得意之筆，五代史第一篇文字，后學(xué)者當(dāng)百讀不厭也。

　　——清·沈德潛

　　沈德潛是清朝的一位著名學(xué)者，他對(duì)本文的評(píng)價(jià)可見(jiàn)是相當(dāng)高的，那么本文到底是怎樣的“得史記神髓”呢？咱們還是認(rèn)真地品味一下課文。

　　首先請(qǐng)大家小聲地誦讀一遍課文，在讀的過(guò)程當(dāng)中注意品味本文是怎樣地抑揚(yáng)頓挫，何處該抑，何處該揚(yáng)。請(qǐng)用升降符號(hào)在文中標(biāo)出。

　　請(qǐng)兩三名同學(xué)，按著自己的理解給大家解說(shuō)一下本文是怎樣地“抑揚(yáng)頓挫”的，并作示范性誦讀。教師給予補(bǔ)充糾正，并根據(jù)學(xué)生解說(shuō)隨手在黑板上畫(huà)出起伏曲線，以示文中的起伏升降。

　　再請(qǐng)一兩名同學(xué)進(jìn)行分段誦讀品評(píng)，比較優(yōu)劣，矯正錯(cuò)誤。

　　學(xué)生集體誦讀品味，讀出文章的音韻之美。

　　五、總結(jié)引申，導(dǎo)出興亡規(guī)律

　　教師對(duì)著所畫(huà)的起伏曲線解說(shuō)：本文鮮明的抑揚(yáng)頓挫的藝術(shù)特色，體現(xiàn)在莊宗的盛衰、興亡、得失，以及作者對(duì)此感情上的抑揚(yáng)、筆調(diào)上的起落之上。那么我們看一下，這些起起落落，實(shí)際上都是在圍繞著什么上下波動(dòng)的呢？

　　提示：“人事”，即盛衰興亡之理。教師可隨機(jī)在原起伏曲線中間劃一橫線，并在一端注上“人事”字樣，即如：

　　看這一圖象像什么？

　　價(jià)值規(guī)律。

　　那么咱們也把它稱為“規(guī)律”看行不行？叫什么呢？

　　“興亡規(guī)律”。

　　即是“規(guī)律”，就要用事實(shí)來(lái)檢驗(yàn)它看是否正確：（教師提示學(xué)生討論回答）

　　莊宗：憂勞則興，逸豫則亡；

　　秦：仁政則興，暴政則亡；

　　六國(guó)：抗秦則興，賂秦則亡；

　　項(xiàng)羽：重賢則興，寡謀則亡；

　　學(xué)生：勤奮則興，懶惰則亡。

　　可見(jiàn)，一個(gè)人的興亡、得失、成敗，與天命神靈無(wú)關(guān)，關(guān)鍵在自己，事在人為。這也是“興亡規(guī)律”帶給我們的啟示，希望同學(xué)們用這一“規(guī)律”指導(dǎo)我們的生活和學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。

高一上冊(cè)《伶官傳序》獲獎(jiǎng)教案 篇6

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、讓學(xué)生掌握重點(diǎn)字、詞、句的意義及用法。

　　2、讓學(xué)生了解本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論結(jié)構(gòu)，體會(huì)正反說(shuō)理突出中心的寫作手法。

　　3、讓學(xué)生感受文章氣勢(shì)旺盛、波瀾起伏而又平易自然、簡(jiǎn)約凝練的語(yǔ)言。

　　4、讓學(xué)生理解文章“盛衰之理在于人事”的中心論點(diǎn)的歷史意義及現(xiàn)實(shí)意義。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　讓學(xué)生感受文章氣勢(shì)旺盛、波瀾起伏而又平易自然、簡(jiǎn)約凝練的語(yǔ)言。

　　教學(xué)方法：誦讀法，探究法

　　課時(shí)安排：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　　解題

　　二、整體感知

　　生讀文章。

　　文章的中心論點(diǎn)是什么?論據(jù)又是什么?

　　三、文本探究

　　1、學(xué)習(xí)第1段

　　中心論點(diǎn)：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!

　　比較：盛衰之理，并非天命，實(shí)乃人事也。

　　盛衰之理，雖曰天命，然亦乃人事也。

　　2、學(xué)習(xí)第2段

　　這一段是圍繞什么來(lái)寫的?

　　明確：矢

　　這一小段又從哪兩個(gè)方面來(lái)寫的?

　　作者是如何寫晉王賜矢的?

　　重點(diǎn)分析“爾其無(wú)忘乃父之之志!”

　　莊宗又是如何對(duì)待這矢?(請(qǐng)找出相關(guān)動(dòng)詞)這表現(xiàn)了什么?

　　動(dòng)詞：受、藏、請(qǐng)、盛、負(fù)、納

　　為完成父命，盡心盡力。

　　3、學(xué)習(xí)第3段

　　第3段寫了哪些內(nèi)容?

　　明確：莊宗的成功之盛和失敗之衰，以及分析了他成敗的原因。

　　如何寫莊宗成功之盛的?(請(qǐng)找出相關(guān)動(dòng)詞)那一句話最能表現(xiàn)?“可謂壯哉!”

　　又是如何寫莊宗失敗之衰的?連續(xù)短句的運(yùn)用，讓我們感到莊宗的氣勢(shì)斗轉(zhuǎn)直下。那一句話最能表現(xiàn)?“何其衰也!”

　　二者的鮮明對(duì)比，有什么表達(dá)效果?(在情感的表達(dá)上)

　　明確：表達(dá)了作者“嘆惋”之情。

　　回到文首“嗚呼”，奠定“嘆惋”的感情基調(diào)。

　　作者所分析莊宗成敗的原因是什么?

　　明確：人事。“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。”這是中心論點(diǎn)具體的闡釋。(投影相關(guān)材料)

　　小結(jié)：本文在論證結(jié)構(gòu)上有一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線索，他按照“提出論點(diǎn)—例證分析—得出結(jié)論”的方式進(jìn)行議論，中心突出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

　　4、學(xué)習(xí)第4段

　　重點(diǎn)理解句子“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”。

　　作者為什么還要寫第四段呢?

　　明確：①照應(yīng)題目

　　②借古諷今。諷諫北宋統(tǒng)治者要力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。(投影北宋當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀的資料)

　　③作者強(qiáng)調(diào)使人逸豫亡身的不僅局限于溺愛(ài)伶人，如果小看“忽微”，沉溺聲色犬馬，忘記憂勞興國(guó)的至理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。加強(qiáng)文章的針對(duì)性，也使得文章更具現(xiàn)實(shí)意義。

　　四、課堂小結(jié)：

　　古人說(shuō)得好：以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見(jiàn)興替;以人為鏡，可以知得失。我們要謹(jǐn)記：憂勞興國(guó)，逸豫亡身的道理，要居安思危，防微杜漸，不能玩物喪志，重復(fù)古人的錯(cuò)誤和悲劇。

　　五、課后作業(yè)

　　1、熟讀全文，背誦名句。

　　2、學(xué)習(xí)此文后，根據(jù)你所得到的啟示，選取感受最深的一個(gè)觀點(diǎn)，結(jié)合自身實(shí)際，寫一篇小作文，文體為議論文。

高一上冊(cè)《伶官傳序》獲獎(jiǎng)教案 篇7

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.通過(guò)后唐莊宗的成敗闡述盛衰在于人事的道理。

　　2.學(xué)習(xí)正反對(duì)比的說(shuō)理方法。

　　3.理解文中的名言警句對(duì)人生的啟示。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1.理解本文充分運(yùn)用對(duì)比手法說(shuō)理抒情。

　　2.探究作者的寫作意圖，啟迪人性。

　　【教學(xué)方法】

　　朗讀法討論法點(diǎn)撥法

　　【課時(shí)安排】

　　1課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、解題導(dǎo)入

　　同學(xué)們，標(biāo)題中的“伶官”是一群怎樣的人呢？（學(xué)生：伶官，封建時(shí)代稱演戲的人為伶，在宮廷中授有官職的伶人叫做伶官。）古時(shí)戲子大多地位低下，卻能入朝為官，歐陽(yáng)修為什么要為伶官作傳呢？讓我們走進(jìn)文本，尋找答案。（板書(shū)：課題，作者）

　　二、因聲求氣讀通文意

　　1.請(qǐng)學(xué)生復(fù)述莊宗的故事。

　　2.誦讀感知莊宗的悲劇命運(yùn)。

　　活動(dòng)一：一生讀晉王遺言，其他學(xué)生評(píng)價(jià)。

　　“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾皆為兄弟，而背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志。”

　　（點(diǎn)撥：讀出晉王深深的遺憾，對(duì)敵人仇恨、對(duì)莊宗期盼的語(yǔ)氣和情感。）

　　活動(dòng)二：讀莊宗的奮斗史和失敗史，其他學(xué)生評(píng)價(jià)。

　　奮斗史：“莊宗受而藏之于廟……可謂壯哉！”莊宗凱旋時(shí)的豪壯語(yǔ)氣，筆勢(shì)激越，情調(diào)激揚(yáng)。

　　失敗史：“及仇讎已滅，天下已定……何其衰也！”莊宗敗亡時(shí)的衰頹語(yǔ)氣，倉(cāng)皇失措，筆勢(shì)迂回，情調(diào)低沉凄愴。

　　（點(diǎn)撥：語(yǔ)言和情感一揚(yáng)一抑、大起大落、蕩氣回腸、對(duì)比鮮明。）

　　3.教師小結(jié)：莊宗的興盛和衰敗用了鮮明的對(duì)比，其奮斗史164個(gè)字，得天下完成父親遺命，耗時(shí)十五年；其失敗史63個(gè)字，失天下只有短短三年，奮斗過(guò)程如此艱難，衰敗卻如此迅速，一潰千里，發(fā)人警醒。

　　三、提要鉤玄領(lǐng)會(huì)主旨

　　（點(diǎn)撥：學(xué)生誦讀第一段，第三段“豈得之難而失之易歟”至文末。）

　　1.一個(gè)嘆詞：?jiǎn)韬?/p>

　　參考：歐陽(yáng)修之子歐陽(yáng)發(fā)《先君事跡》“先生自撰五代史，褒貶善惡，為精密。發(fā)論必以‘嗚呼’，曰‘此亂世之書(shū)也’。”這一聲“嗚呼”，以感嘆發(fā)端，起筆不凡，突兀驚人。奠定全文沉痛的感情基調(diào)。

　　2.兩個(gè)警句：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。

　　禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。

　　（點(diǎn)撥1：這兩句用了什么修辭，目的是什么？）

　　參考：對(duì)偶與對(duì)比，這是本文寫作上的藝術(shù)特色，使行文說(shuō)理更加透徹。

　　（點(diǎn)撥2：當(dāng)我們讀完經(jīng)典作品，掩卷沉思，心里還留下什么？同學(xué)們將這兩句警句放聲讀三遍。請(qǐng)同學(xué)當(dāng)堂背誦。）

　　教育是什么？愛(ài)因斯坦說(shuō)“在你離開(kāi)學(xué)校后，忘記了學(xué)到的一切，最后剩下的就是教育。”

　　3.三組反問(wèn)句：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！

　　豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？

　　夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？

　　品讀反問(wèn)句，歐陽(yáng)修想突出強(qiáng)調(diào)什么觀點(diǎn)？

　　（點(diǎn)撥：教師范讀，學(xué)生討論探究主旨）

　　參考：對(duì)比鮮明、前后呼應(yīng)、層層遞進(jìn)，強(qiáng)調(diào)共同的觀點(diǎn)：盛衰在于人事。

　　（小結(jié)：“豈獨(dú)伶人也哉？”其意思是不獨(dú)伶人，萬(wàn)事皆然。伶人地位卑微、作用渺小，卻能夠使莊宗迅速滅亡。歐陽(yáng)修借伶官之禍來(lái)告誡北宋統(tǒng)治者要?jiǎng)?lì)精圖治，“千里之堤，潰于蟻穴”，這種教訓(xùn)上至君王，下至百姓，對(duì)于我們所有人都有永恒的價(jià)值。）

　　四、警世通言醒世恒言

　　“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”讓你產(chǎn)生什么聯(lián)想？

　　（點(diǎn)撥：學(xué)生分組討論，暢所欲言，言之成理即可。）

　　參考：開(kāi)元君王唐玄宗，開(kāi)創(chuàng)盛世，卻因?qū)�寵貴妃，導(dǎo)致盛唐衰落；春秋霸主齊桓公，稱霸諸侯，卻因親近小人，導(dǎo)致禍起蕭墻；吳國(guó)國(guó)君夫差，雄霸南方，卻因貪戀美色，導(dǎo)致國(guó)破家亡。先秦老子“天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)”。你所寵溺的一個(gè)不起眼的事物，可能會(huì)導(dǎo)致意想不到的后果。同學(xué)們，想要實(shí)現(xiàn)理想，不僅要注重細(xì)節(jié)，更要學(xué)會(huì)節(jié)制取舍。

　　五、讀史明理

　　課外閱讀歐陽(yáng)修《新五代史·宦者傳》，寫一篇不少于600字的讀書(shū)筆記。

　　【板書(shū)設(shè)計(jì)】

　　伶官傳序

　　歐陽(yáng)修

　　莊宗之得失

　　諷諫政治省察人性

　　張晴晴

高一上冊(cè)《伶官傳序》獲獎(jiǎng)教案 篇8

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1.掌握文中相關(guān)文言知識(shí)，積累文言語(yǔ)法現(xiàn)象，理清文章脈絡(luò)。

　　2.學(xué)習(xí)本文通過(guò)對(duì)比論證來(lái)論證文章中心論點(diǎn)的寫作手法。

　　3.明白“憂勞興國(guó)，逸豫亡身”和“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”的道理，培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識(shí)。

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　重點(diǎn)：疏通文章大意，體會(huì)作者運(yùn)用對(duì)比手法總結(jié)歷史興衰成敗的教訓(xùn)。

　　難點(diǎn)：理解作者“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”的史學(xué)觀點(diǎn)，及文本以史鑒今的手法。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、學(xué)習(xí)導(dǎo)入

　　同學(xué)們，大家好！唐朝滅亡后，我國(guó)歷史再次進(jìn)入到一個(gè)大分裂大動(dòng)蕩的時(shí)期——五代十國(guó)時(shí)期。這一時(shí)期，政權(quán)更迭頻繁，戰(zhàn)事不斷，人民生活困苦。在那個(gè)時(shí)期，有一位軍事天才，李存勖，驍勇善戰(zhàn)，是最有可能統(tǒng)一天下之人。可是他建立后唐王朝，稱帝僅四年，便身死國(guó)滅，這又是為什么呢？北宋文宗歐陽(yáng)修以史學(xué)家的深刻、政治家的敏銳、文學(xué)家的生動(dòng)為我們解讀了這一歷史事件，今天，我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的《五代史伶官傳序》。

　　二、學(xué)習(xí)任務(wù)分析

　　（一）知識(shí)要點(diǎn)

　　1.了解文章體裁、寫作背景以及寫作目的。本文是一篇序文，作者所在時(shí)代，正是北宋由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期，作者很擔(dān)心五代的慘痛歷史會(huì)重演，因此撰寫《新五代史》以告誡北宋統(tǒng)治者引以為戒，本文是《新五代史伶官傳》的序文。

　　2.了解本文作者開(kāi)門見(jiàn)山提出“盛衰之理”在“人事”的觀點(diǎn)，并舉出莊宗事例作為立論依據(jù)。

　　3.理解作者將莊宗得天下時(shí)“意氣之盛”與失天下時(shí)“泣下沾襟”進(jìn)行對(duì)比，推導(dǎo)出“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的結(jié)論。

　　4.理解作者在總結(jié)莊宗逸豫亡身的歷史教訓(xùn)之后，擴(kuò)而充之，延伸到“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”的道理，從而把握作者借古諷今的寫作手法，以莊宗的亡國(guó)教訓(xùn)，告誡北宋統(tǒng)治者要以史為鑒。

　　5.學(xué)習(xí)本文帶來(lái)的啟示：人生的禍患常常是從細(xì)微的事情沉淀下來(lái)的，人的智慧和勇氣常常被自己所溺愛(ài)的事物所困。以此明白“憂勞興國(guó)，逸豫亡身”的道理，從而指導(dǎo)我們當(dāng)下的生活。

　　（二）承擔(dān)的單元任務(wù)

　　本課屬于史論文學(xué)，從一個(gè)細(xì)微的角度切入，縱說(shuō)盛衰之理，探討了后唐滅亡的歷史教訓(xùn)。學(xué)習(xí)本課要理解文章的歷史觀念、國(guó)家情懷和擔(dān)當(dāng)精神，把握作者的觀點(diǎn)和論證方式，學(xué)習(xí)和借鑒他們思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的態(tài)度和論述方式，積累文言文的語(yǔ)法現(xiàn)象，學(xué)會(huì)在具體語(yǔ)境中分辨詞語(yǔ)的意義和用法。

　　本課承擔(dān)單元任務(wù)二和任務(wù)三。任務(wù)二是為歷史人物李存勖整理一份簡(jiǎn)略的人物年表，需要借助注釋和課外資料完成。任務(wù)三培養(yǎng)學(xué)生思辨能力。結(jié)合所學(xué)的歷史知識(shí)，參考相關(guān)資料，嘗試寫一篇短文，對(duì)文章提出質(zhì)疑或進(jìn)行辯駁。

　　三、學(xué)習(xí)活動(dòng)

　　（一）作家作品及寫作意圖介紹

　　歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，晚年自號(hào)六一居士。謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。其散文說(shuō)理暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。其實(shí)歐陽(yáng)修更是一位出色的政治家和史學(xué)家。他曾官至參知政事，曾與人合修《新唐書(shū)》，獨(dú)撰《新五代史》。

　　本文選自《新五代史﹒伶官傳》，是歐陽(yáng)修為《伶官傳》所寫的短序。本文是歐陽(yáng)修通過(guò)對(duì)后唐李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫，來(lái)告誡北宋統(tǒng)治者要以史為鑒。

　　（二）梳理文意，問(wèn)題探究

　　第一段內(nèi)容理解：文章開(kāi)篇立論，提出“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這一論點(diǎn)，意思是，國(guó)家盛衰興亡的道理，雖說(shuō)是天命，難道不是由于人的作為嗎！作者在沒(méi)有否定天命因素的基礎(chǔ)上，更肯定了人的作用，即人的作為的作用。如何知之？作者在提出論點(diǎn)之后，進(jìn)一步以莊宗得天下與失天下的教訓(xùn)作為論據(jù)。作為議論文，開(kāi)篇即明確中心論點(diǎn)，并且把觀點(diǎn)事例也扼要概括出來(lái)，可謂言簡(jiǎn)意賅，章法井然。

　　問(wèn)題探究：

　　1.請(qǐng)同學(xué)們思考，“嗚呼”這一感嘆詞起筆，有何深意？

　　文章以“嗚呼”的感嘆，突兀而起，引發(fā)對(duì)歷史的沉痛追問(wèn)和感慨。五代十國(guó)時(shí)期，可以算是中國(guó)歷史上最為黑暗的時(shí)期之一，作者感慨沉痛，故作序論皆以“嗚呼”開(kāi)篇。同時(shí)也為全文奠定了哀婉的感情基調(diào)。

　　第二段內(nèi)容理解：這一層講晉王，即莊宗的父親——李克用的三樁遺恨，他在臨死前留給莊宗三支箭，讓其完成遺愿。相對(duì)于第一段的簡(jiǎn)潔，第二段近乎小說(shuō)家語(yǔ)，用“世言”二字起筆，即正史中未見(jiàn)記錄，彰顯了史學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)。在“三遺恨”的故事里，提到了三個(gè)仇人，他們又是誰(shuí)呢？

　　一是朱溫。李克用曾與朱溫聯(lián)合剿滅黃巢軍，后朱溫多次意圖殺害李克用，二人結(jié)怨越來(lái)越深，不共戴天。此后對(duì)峙爭(zhēng)霸數(shù)十年。

　　二是劉仁恭。文中所寫“吾所立”是指劉仁恭借李克用兵馬奪取幽州，后劉仁恭與李克用反目，歸附于朱溫，他的兒子劉守光開(kāi)始稱燕王，后來(lái)稱帝。這里稱劉仁恭為燕王，是籠統(tǒng)的說(shuō)法。

　　三是契丹人，契丹首領(lǐng)耶律阿保機(jī)，原與李克用結(jié)盟夾擊朱溫，后來(lái)卻撕毀盟約，與朱溫結(jié)盟。

　　問(wèn)題探究：

　　1.請(qǐng)同學(xué)們思考：這幾個(gè)動(dòng)詞刻畫(huà)了莊宗李存勖怎樣的形象？

　　首先是他對(duì)復(fù)仇極為重視：他將箭藏在供奉祖宗的宗廟之中，并且每次出兵都要以少牢祭奠，得勝后，請(qǐng)下箭，還要用錦囊盛起來(lái)，告慰父親。

　　再者，他對(duì)復(fù)仇極為決絕：每次作戰(zhàn)都要帶著這三支箭，矢志不渝，誓死報(bào)仇。因此，這幾個(gè)動(dòng)詞，描繪出莊宗一心執(zhí)行父命決絕復(fù)仇的形象。

　　第二段總結(jié)：第二段詳細(xì)敘述了莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的經(jīng)過(guò)。這一段敘事的語(yǔ)勢(shì)比較平緩，沒(méi)有直接的議論，但是作者寓論點(diǎn)于敘述之中，與第一段的“盛”和“得天下”相照應(yīng)，為下文寫衰作張本。

　　第三段第一層內(nèi)容理解：莊宗用繩索幫著劉仁恭、劉守光父子。之后又寫道：莊宗用匣子裝著后梁皇帝、大臣的頭，一一復(fù)仇之后，莊宗進(jìn)入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功。作者詳細(xì)描寫了莊宗復(fù)仇的經(jīng)過(guò)。面對(duì)著莊宗的赫赫戰(zhàn)功，作者不禁發(fā)出了“壯哉”的感慨。

　　問(wèn)題探究：

　　1.作者為何要大費(fèi)筆墨逐一描寫莊宗消滅敵人？

　　寫莊宗逐個(gè)消滅仇敵，極力表現(xiàn)其聲威的壯大，一方面照應(yīng)開(kāi)頭“盛衰”的“盛”，極力寫英勇殺敵的威武雄壯，也暗示了成功背后的艱辛。另一方面越寫奮勇殺敵的極盛之勢(shì)，也越能與下文的迅速敗亡形成對(duì)比，從而更好地揭示主題盛衰之理，在于“人事”的道理。

　　第三段第二層內(nèi)容理解：短促有力的語(yǔ)句，讓讀者直觀地感知到了李存勖的敗亡之“神速”。

　　通過(guò)梳理有關(guān)李存勖的履歷，我們關(guān)注到后唐莊宗李存勖從接受遺命到后唐建立，經(jīng)過(guò)了十五年奮戰(zhàn)，而“失天下”僅三年。

　　敗亡的導(dǎo)火索，令人觸目驚心：一夫夜呼，是說(shuō)公元926年，樞密使崇韜和他的女婿、莊宗的異母弟存相繼被殺，加上其他天災(zāi)人禍，一時(shí)謠言四起，人心浮動(dòng)。兵士黃甫暉當(dāng)時(shí)奉命戍守瓦橋關(guān)，戍期已滿，卻被留下守貝州，心懷不滿，便趁機(jī)糾眾殺部將楊仁晸，裹脅裨將趙在禮為亂。這次兵變發(fā)生在夜間，故稱“夜呼”。莊宗之禍，自皇甫暉一夫夜呼而起。

　　其后“亂者四應(yīng)”是說(shuō)李嗣源發(fā)動(dòng)兵變，郭從謙首先響應(yīng)，率從馬直親兵攻皇城，縱火焚燒興教門，闖入內(nèi)宮，亂兵在宮樓上用箭射死了倉(cāng)皇東出的唐莊宗。《伶官傳序》將其概括為“一夫夜呼，亂者四應(yīng)”以及“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑”。

　　此外，這段文字更寫出了敗亡之際的倉(cāng)惶落魄，“未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟”，這“極衰”時(shí)的“泣下沾襟”又與前文“得天下”時(shí)的“意氣之盛”形成強(qiáng)烈對(duì)比，為下文議論張本。

　　歐陽(yáng)修用李存勖復(fù)仇的極盛之勢(shì)為其敗亡的神速蓄勢(shì)，功業(yè)到達(dá)頂峰之后，頃刻間，一敗涂地，“意氣之盛”蕩然無(wú)存，對(duì)比極為鮮明，不禁引發(fā)人們思考：到底是什么原因?qū)е吕畲孥猛鰢?guó)之速？行文至此，再進(jìn)行議論，必然水到渠成。

　　文章先讓一步，講道難道是得天下困難，失天下容易嗎？自然并非如此，文章隨即作出回答：或者考察他成敗的原因，都是因?yàn)槿耸掳伞＝又�開(kāi)始分析到底是怎樣的人事致其成敗，引用了《尚書(shū)》中的古訓(xùn)“滿招損，謙受益”，暗喻莊宗之前謙虛謹(jǐn)慎，終于成事，之后沉湎享樂(lè)，終致顛覆。由此得出結(jié)論“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”。“憂勞興國(guó)，逸豫亡身”是對(duì)人事的具體解讀，也是作者以史為鑒得出的結(jié)論。

　　第四段內(nèi)容理解：正因?yàn)榍f宗之前憂慮勞苦，竭忠盡智，所以強(qiáng)盛的時(shí)期，全天下的豪杰，都不能跟他抗?fàn)帲欢�后安于享�?lè)，不思戒慎，所以等到他失敗的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，身死國(guó)滅，被天下人譏笑。最后又將此論推而廣之，禍患常常是從極小的事情積累起來(lái)的，進(jìn)而得出結(jié)論：人的才智勇氣往往被他溺愛(ài)的人或物困擾，難道知識(shí)溺愛(ài)伶人才如此嗎？

　　問(wèn)題探究：

　　1.請(qǐng)同學(xué)們思考：“豈獨(dú)伶人也哉”的言外之意？

　　作者在敘述莊宗得失、盛衰的對(duì)比中，深化了主題，其實(shí)，讓作者深思的不僅是后唐莊宗的滅亡教訓(xùn)，更讓人擔(dān)憂的'是作者所處的北宋王朝。

　　北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這種內(nèi)外交困的形勢(shì)，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽(yáng)修想通過(guò)后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫。警告北宋統(tǒng)治者，應(yīng)該振作覺(jué)醒了，否則就會(huì)斷送自己的江山。

　　因此，歐陽(yáng)修寫《伶官傳》并冠以短序，目的是評(píng)述伶官受寵幸而亂政的史實(shí)，借古諷今，諷諫當(dāng)時(shí)北宋王朝的執(zhí)政者要以史為鑒。

　　其實(shí)，歐陽(yáng)修并非危言聳聽(tīng)。后來(lái)北宋王朝亡于宋徽宗之手，而宋徽宗恰是一個(gè)沉溺于歌舞與書(shū)畫(huà)的君王。李存勖寵愛(ài)優(yōu)伶，熱愛(ài)演戲，宋徽宗擅長(zhǎng)繪畫(huà)，有著極高的藝術(shù)修養(yǎng)，但歷史賦予他們的使命和責(zé)任卻是一國(guó)之君。他們都違背了自己的使命，最終身死國(guó)滅，為天下笑。

　　2.請(qǐng)同學(xué)們思考，我們還學(xué)過(guò)哪些借古諷今的文章？

　　杜牧《阿房宮賦》：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”

　　蘇洵《六國(guó)論》：“茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣”

　　賈誼《過(guò)秦論》：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”

　　以上所論都是在提醒后世的統(tǒng)治者，不要重蹈覆轍。歐陽(yáng)修通過(guò)《伶官傳序》中敘寫莊宗的得失盛衰之變，形象直觀地告誡統(tǒng)治者，要以史為鑒，知古鑒今，體現(xiàn)了古代文士的良知與家國(guó)情懷，始終關(guān)懷民族命運(yùn)前途。

　　（三）總結(jié)文章論證思路與寫作特色

　　論證思路：首段開(kāi)門見(jiàn)山提出論點(diǎn)：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉。并且概括舉莊宗成敗事例作為論據(jù)，得則接受父命報(bào)仇雪恥，系燕父子函梁君臣，失則一夫作難倉(cāng)皇東出，伶人困之身死國(guó)滅。在得與失的強(qiáng)烈對(duì)比中，寓議于敘之中，得出結(jié)論“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，并由此推論禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。

　　寫作特色：

　　文章運(yùn)用了對(duì)比手法。寫后唐的盛衰對(duì)比，先寫莊宗極盛的史實(shí)，再寫其極衰的場(chǎng)面，后面總言興亡，喟嘆不已。一盛一衰，既揚(yáng)又抑，交錯(cuò)成文。通過(guò)盛衰對(duì)比，昭示了憂勞興國(guó)、逸豫亡身這樣一個(gè)發(fā)人深省的歷史教訓(xùn)。

　　在語(yǔ)言方面，辭氣委婉，言語(yǔ)懇切

　　文章作為一篇旨在以史為鑒的史論文，依據(jù)史實(shí)，娓娓道來(lái)，仿佛與預(yù)想中的讀者談古論道，辭氣委婉，言語(yǔ)懇切。文章敘莊宗功業(yè)輝煌，語(yǔ)含敬佩；述其迅疾隕落，則充滿嘆惋；論其敗因，先用反問(wèn)，再以疑問(wèn)呼應(yīng)觀點(diǎn)，使得說(shuō)理委婉懇切。抑揚(yáng)頓挫，錯(cuò)落有致，文章以散體寫史論，間以對(duì)仗工整的駢句，駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致；適當(dāng)運(yùn)用長(zhǎng)句，調(diào)節(jié)語(yǔ)勢(shì)，張弛有度，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，感情飽滿，氣勢(shì)旺盛。

　　其次，本文語(yǔ)言平實(shí)，言簡(jiǎn)意豐。文章沒(méi)有華麗的辭藻，基本用平實(shí)的語(yǔ)言敘述事例，闡發(fā)道理，平易近人，自然曉暢。敘事不枝不蔓，概括性強(qiáng)；議論簡(jiǎn)明扼要，切中肯綮。有些語(yǔ)句，如“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”，言簡(jiǎn)義豐，發(fā)人深省。

　　（四）文言現(xiàn)象總結(jié)

　　總結(jié)一詞多義現(xiàn)象：盛、困、告

　　總結(jié)通假字：無(wú)、讎

　　總結(jié)古今異義：少牢、人事

　　總結(jié)特殊句式：判斷句、狀語(yǔ)后置句、被動(dòng)句

　　四、課堂小結(jié)

　　《伶官傳序》旨在知古鑒今，告誡沉溺的惡果，警示亡國(guó)的落魄。同樣，人生的禍患常常是從細(xì)微的事情沉淀下來(lái)的，人的智慧和勇氣常常被自己所溺愛(ài)的事物所困。這樣的規(guī)律于今日也能帶給我們啟示，來(lái)指導(dǎo)我們當(dāng)下的生活。優(yōu)秀的文學(xué)作品就如火炬在前，一直照亮我們的漫漫人生路。

　　五、課后作業(yè)

　　優(yōu)秀的史傳文學(xué)，往往圍繞歷史人物，選取恰切的歷史事實(shí)，既敘寫人物生平，又展示人物的精神世界，同時(shí)將史家對(duì)人物的評(píng)價(jià)和對(duì)歷史的態(tài)度蘊(yùn)含其中。研讀課文，為本文的歷史人物李存勖整理一份簡(jiǎn)略的人物年表。

　　提示：完整的人物年表包括以下內(nèi)容：年歲、年月、本人經(jīng)歷和活動(dòng)事跡、傳主所處時(shí)代發(fā)生的重要事件、家族情況和社會(huì)交往等。

高一上冊(cè)《伶官傳序》獲獎(jiǎng)教案 篇9

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、德育目標(biāo)：認(rèn)識(shí)“滿招損，謙受益”“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等觀點(diǎn)的深刻含義及其對(duì)人生的啟示，樹(shù)立“興亡之理在于人事”的辯證唯物主義觀點(diǎn)。

　　2、知識(shí)目標(biāo)：掌握本文的字、詞、句的意義及其用法，學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論結(jié)構(gòu)。

　　3、能力目標(biāo)：誦讀品味本文抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言特色，學(xué)會(huì)美文賞讀。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：

　　疏通文意，理解課文，掌握文中的詞類活用和古今異義現(xiàn)象以及特殊句式。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：

　　理清文章的結(jié)構(gòu)層次、議論思路以及本文的中心。

　　四、教學(xué)方法：

　　點(diǎn)撥法探究學(xué)習(xí)法

　　五、課時(shí)安排：

　　一課時(shí)

　　【教學(xué)內(nèi)容和步驟】

　　一、導(dǎo)入新課，引出文章論題

　　由杜牧《題烏江亭》引入

　　二、解題

　　三、了解背景，體會(huì)諷諫意味

　　四、聽(tīng)課文朗讀，注意字音和斷句。

　　五、疏通文意，課文探究學(xué)習(xí)

　　（一）第一、二段課文學(xué)習(xí)

　　1、強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞

　　2、探究：

　　（1）、晉王臨終遺言的主要內(nèi)容是什么？用自己的話簡(jiǎn)單回答。

　　（2）、通過(guò)第二段的敘述來(lái)看，“莊宗之所以得天下”在于什么？

　　（3）、這兩段各自采用了什么表達(dá)方式？?jī)啥沃�間是什么關(guān)系？

　　（二）第三、四段課文學(xué)習(xí)

　　1、強(qiáng)調(diào)第三、四段重點(diǎn)字詞

　　2、探究：

　　（1）、第三段主要內(nèi)容是什么？說(shuō)明了一個(gè)什么道理？

　　（2）、第三段和第二段是什么關(guān)系？試具體說(shuō)明。

　　（3）第四段以問(wèn)句結(jié)尾有何作用？

　　七、課堂鞏固練習(xí)

　　1、古今異義2、詞類活用3、特殊句式4、名句積累

　　八、美文賞讀

　　1、結(jié)構(gòu)美——探究對(duì)比論證手法和全文論證結(jié)構(gòu)

　　2、文理美——探究主旨與教訓(xùn)

　　3、抑揚(yáng)美——探究抑揚(yáng)手法

　　4、文筆美——探究敘事簡(jiǎn)約、語(yǔ)言精警的特點(diǎn)、文句的對(duì)稱美

　　九、拓展延伸

　　十、布置作業(yè)

高一上冊(cè)《伶官傳序》獲獎(jiǎng)教案 篇10

　　江蘇省懷仁中學(xué) 顧惠

　　教學(xué)目標(biāo) :

　　1.學(xué)生能夠根據(jù)作品的文體特色,語(yǔ)言特點(diǎn)進(jìn)行誦讀.

　　2.學(xué)生能在反復(fù)誦讀中理解歐陽(yáng)修對(duì)國(guó)家強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí).

　　教學(xué)重點(diǎn):

　　1.體會(huì)作者感情,反復(fù)誦讀文章,在誦讀中體會(huì)文章的文體特點(diǎn)和語(yǔ)言特點(diǎn).

　　2.從讀音、語(yǔ)氣停頓、語(yǔ)調(diào)、表情達(dá)意等方面掌握文言文誦讀的基本方法.

　　教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí).

　　教學(xué)步驟 :

　　一.學(xué)生自讀課文,熟悉課文,并對(duì)照課下注釋,初步理解課文.

　　二.全體學(xué)生齊讀,進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍.

　　三.分析、朗讀第一段:

　　1.請(qǐng)一位朗讀基礎(chǔ)較好的學(xué)生朗讀第一段,其他學(xué)生傾聽(tīng).

　　2.全體學(xué)生齊讀開(kāi)頭“嗚呼”兩字,揣摩語(yǔ)氣

　　（這兩個(gè)字的語(yǔ)氣內(nèi)涵比較淺顯,學(xué)生比較容易把握,教師聯(lián)系全文內(nèi)容,提示學(xué)生）

　　答:“嗚呼”這兩個(gè)字,確定了全文的感情基調(diào)是慨嘆,惋惜.

　　3.討論“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉?”

　　（1）請(qǐng)學(xué)生翻譯:

　　國(guó)家盛衰的道理,雖然說(shuō)是天命,難道不也是人事嗎?

　　（2）打出幻燈片: “盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉?”

　　“盛衰之理,雖曰天命,亦乃人事也.”

　　比較它們的異同,討論他們的優(yōu)劣.

　　（教師引導(dǎo):原文采用反問(wèn)句,引人深思,發(fā)人深省,而改用陳述句后,語(yǔ)氣、力度改變了.）

　　4.討論:“原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣”`

　　（1）重點(diǎn):原,推究. 所以,表……的原因.

　　（2）問(wèn):可以知之矣的之指代什么

　　提示: “盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉?”

　　莊宗的故事貫穿全篇,結(jié)果得出這個(gè)結(jié)論,或者說(shuō)就是為了證明這個(gè)觀點(diǎn),證明這一句正是全文的中心論點(diǎn).

　　5.再次向?qū)W生明確全文慨嘆、惋惜的基調(diào),學(xué)生以這種基調(diào)再次集體朗讀.

　　四:分析、朗讀第二段.

　　1.學(xué)生自己揣摩晉王的臨終遺言,并自由朗讀.

　　2.請(qǐng)學(xué)生做示范朗讀,并總結(jié)語(yǔ)氣.

　　（教師引導(dǎo):晉王的臨終遺言,應(yīng)該是語(yǔ)重心長(zhǎng),遺恨未消,用幻燈片打出）

　　3.有條件的教師可示范朗讀,然后學(xué)生根據(jù)相應(yīng)語(yǔ)氣集體朗讀.

　　4.問(wèn):莊宗對(duì)晉王的遺命持什么態(tài)度?

　　教師引導(dǎo):莊宗對(duì)晉王的遺命是恭恭敬敬,兢兢業(yè)業(yè).

　　5.問(wèn):這些態(tài)度可以從莊宗對(duì)待哪樣事物看出?

　　答:從他對(duì)待晉王的遺矢可以看出.

　　6.請(qǐng)學(xué)生劃出本段中與矢有關(guān)的、能體現(xiàn)莊宗恭敬的動(dòng)詞.

　　重點(diǎn):受、藏、請(qǐng)、盛、負(fù)、納（用幻燈片打出）

　　7.學(xué)生根據(jù)板書(shū)提示,熟讀、背誦第一、第二段

　　8.抽查兩位學(xué)生背誦,然后全體學(xué)生集體背誦.

　　五.分析、朗誦第三、第四段:

　　【一】1.先讓學(xué)生朗讀開(kāi)頭兩句話,思考它們構(gòu)成什么關(guān)系?哪些關(guān)鍵詞可以看出?

　　方其系燕父子以組 ，函梁君臣之首 ，入于太廟 ，還矢先王而告以成功 ，其意氣之盛 ，可謂壯哉!及仇讎已滅 ，天下已定 ，一夫夜呼 ，亂者四應(yīng) ，倉(cāng)皇東出 ，未及見(jiàn)賊而士卒離散 ，君臣相顧 ，不知所歸 ，至于誓天斷發(fā) ，泣下沾襟 ，何其衰也!

　　2.學(xué)生回答:構(gòu)成對(duì)比關(guān)系,關(guān)鍵詞是盛和衰.

　　3.問(wèn):第一句表現(xiàn)盛的,大家找找看哪些字詞可以表現(xiàn)盛的氣勢(shì).

　　4.生答:系、函、入、還、告、盛、壯哉

　　5.既然這些字詞是表現(xiàn)盛的氣勢(shì)的,所以讀的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)重一點(diǎn).

　　6.閱讀講究語(yǔ)氣連貫,這一句首先讓學(xué)生明確“方”的含義,然后讓學(xué)生指出它的管轄范圍.

　　（教師提示；方是正當(dāng)?shù)囊馑?所以應(yīng)該管到“還矢先王而告以成功”）

　　7.相應(yīng)的,讓學(xué)生劃分下一句,“及”管到哪里?

　　（引導(dǎo):到“泣下沾襟”）

　　8.在點(diǎn)明語(yǔ)氣和重音的基礎(chǔ)上,先讓學(xué)生自己把握朗讀,教師適當(dāng)提示,如“何其衰也”,最后兩字應(yīng)適當(dāng)拖長(zhǎng).

　　9.請(qǐng)學(xué)生朗讀,然后教師示范,最后學(xué)生集體朗讀,男生讀第一句,女生讀第二句,之所以這樣設(shè)計(jì),因?yàn)榈谝痪涫潜憩F(xiàn)盛的,男生應(yīng)該能體驗(yàn)出其中的感情,不會(huì)太小聲,如果不幸男生沒(méi)氣勢(shì),就讓女生大聲朗讀第一句,然后調(diào)侃男生,激勵(lì)他們重新讀,也順勢(shì)讓學(xué)生熟讀成誦.

　　【二】以上兩句是形成強(qiáng)烈反差的,盛的時(shí)候是那么強(qiáng)大,但是卻一下子衰敗了,什么原因呢?作者似乎給出了兩個(gè)供選擇的理由:

　　“豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡而皆自于人歟?”

　　(幻燈片打出)

　　1.請(qǐng)學(xué)生翻譯,重點(diǎn)是抑（或者）、本（推究）、自（由于）.

　　2.這兩句是問(wèn)句,那么作者真的是有疑問(wèn)嗎?還是有明顯有傾向的?

　　（這一問(wèn)比較簡(jiǎn)單,學(xué)生應(yīng)該能回答出,歐陽(yáng)修傾向于后者,就是莊宗的盛衰都是由于人事.）

　　3.再來(lái)看下一句:書(shū)曰:“滿招損,謙得益”.憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身,自然之理也.（幻燈片打出）

　　教師講解:莊宗的故事足以證明這兩個(gè)道理,所以這一段綜合運(yùn)用了事例論證和道理論證,都是為了證明這樣一個(gè)舉天下豪杰莫能與之爭(zhēng)的莊宗后來(lái)居然被幾十個(gè)伶人圍困,而身死國(guó)滅,為天下笑,這就再次提醒人們,要注意到“夫禍患常積于忽微 ，而智勇多困于所溺 ”啊.

　　【三】分析“夫禍患常積于忽微 ，而智勇多困于所溺 ”,用幻燈片打出.

　　1.學(xué)生集體朗讀后,對(duì)照課下注釋翻譯.

　　2.提一位學(xué)生起來(lái)翻譯,糾正錯(cuò)誤,

　　重點(diǎn):第一個(gè)于解釋為在、從,第二個(gè)于解釋為被,注意“智勇”的詞性,可提示學(xué)生,根據(jù)文言文對(duì)偶句詞性一致,前面的“禍患”是名詞,所以“智勇”也是名詞.

　　3.討論“豈獨(dú)伶人也哉?”,幻燈片打出.

　　先請(qǐng)學(xué)生自行翻譯,然后提問(wèn)學(xué)生,要注意填充省略的內(nèi)容,

　　（難道只是溺愛(ài)伶人才這樣嗎?）

　　4.談?wù)勥@句話包含的內(nèi)容和作用.

　　教師提示、引導(dǎo):這句話起到升華主題的作用,強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛(ài)伶人,如果小看忽微,沉溺于聲色犬馬的逸樂(lè)之中,忘記憂勞興國(guó)的至理,同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng).作者在這里含蓄的批評(píng)朝政,提醒北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn),意味深長(zhǎng),這就使事理更具有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性,更具有普遍性.

　　5.如有空余時(shí)間,則加強(qiáng)背誦第三、第四段.

　　板書(shū): 晉王: 語(yǔ)重心長(zhǎng),遺恨未消,

　　憂勞 盛

　　莊宗: 恭恭敬敬,兢兢業(yè)業(yè)

　　莊

　　人事

　　還矢先王, 告以成功

　　宗 逸豫 衰

　　寵信伶人, 身死國(guó)滅

高一上冊(cè)《伶官傳序》獲獎(jiǎng)教案 篇11

　　教學(xué)目的：

　　1、掌握本文的字、詞、句的意義及用法。

　　2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)本文布局謀篇的特點(diǎn)。

　　3、理解文中闡發(fā)的“盛”“衰”；“得”“失”；“成”“敗”；

　　“損”“益”；“興”“亡”的道理。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、文中關(guān)鍵字、詞、句。

　　2、如何通過(guò)正反說(shuō)理突出中心論點(diǎn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、明白“憂勞興國(guó)，逸豫之身”的道理。

　　2、理解“謙受益，滿招損”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警句的深刻含義的啟示。

　　第一節(jié)

　　一、導(dǎo)入：

　　西楚霸王項(xiàng)羽在烏江自刎前曾用這么一句話來(lái)總結(jié)自己慘敗的原因----“天亡我也”。其實(shí)，不只是項(xiàng)羽，很多帝王將相都將自己滅亡的原因歸結(jié)于天命，許多平民百姓也將人生的苦難、命運(yùn)的坎坷歸咎于天命。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的一篇史論《伶官傳序》，來(lái)探討一下，事情的成敗究竟是在天命，還是在人為呢？

　　二、作者簡(jiǎn)介：

　　歐陽(yáng)修（1007-1072）字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，卒謚文忠，北宋文學(xué)家，史學(xué)家，是“唐宋八大家”之一，北宋吉水人。

　　歐陽(yáng)修是北宋中葉文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人，他提倡古文，批評(píng)北宋初以來(lái)追求靡麗形式的文風(fēng)，主張文章應(yīng)“明道”“致用”。他積極培養(yǎng)、提拔、獎(jiǎng)掖后進(jìn)，三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自他的門下。他在散文、詩(shī)詞創(chuàng)作和史傳編寫、詩(shī)文評(píng)論上有很高的成就，其中以散文的造詣為最高。

　　三、解題：

　　伶：封建時(shí)代稱演戲的人為伶。

　　伶官：在宮廷中授有官職的伶人，叫伶官。

　　傳：傳記。

　　序：又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。

　　作者自己寫的叫“自序”，[內(nèi)容多說(shuō)明它的內(nèi)容,寫作緣由,經(jīng)過(guò),旨趣和特點(diǎn)]；別人寫的序叫“代序”，[內(nèi)容多介紹和評(píng)論該書(shū)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。]古代另有一種序是惜別贈(zèng)言的文字，叫作“贈(zèng)序”，[內(nèi)容多是對(duì)于所贈(zèng)親友的贊許、推重或勉勵(lì)之辭，是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文體。]還有一種是寫在詩(shī)歌前面的序，叫“詩(shī)序”，[多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)容或作詩(shī)的緣起。]]還有一種稱為宴集序。

　　四、寫作背景和目的：

　　五代的后唐國(guó)君莊宗稱帝后，迷戀伶人，致使伶人重權(quán)在握。后來(lái)后唐發(fā)生兵變，而擁有兵權(quán)的伶人拒不發(fā)兵平叛，莊宗只得親征，但敗北，這時(shí)眾叛親離，伶人又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。

　　100多年后歐陽(yáng)修就此事發(fā)表感慨，借事論理，目的是評(píng)述伶官受寵而亂政的史實(shí)，總結(jié)歷史教訓(xùn)，諷諫當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，要力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。

　　五、講解1-2段重要詞句。

　　1、一詞多義現(xiàn)象。

　　知

　　A、原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣

　　B、小知不及大知，小年不及大年

　　C、吾生也有涯，而知也無(wú)涯

　　D、有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國(guó)之政

　　與

　　A、與其所以失之者

　　B、與爾三矢，爾其勿忘乃父之志

　　C、無(wú)乃爾是過(guò)與

　　D、與秦而不助六國(guó)也

　　以

　　A、原莊宗之所以得天下

　　B、可以知之矣

　　C、而皆背晉以歸梁

　　D、請(qǐng)其矢，盛以錦囊

　　乃

　　A、爾其勿忘乃父之志

　　B、乃不知有漢、無(wú)論魏晉

　　C、以其乃華山之陽(yáng)名之也

　　D、必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出

　　方

　　A、方其系燕父子以組

　　B、太行王屋二山，方七十里，高萬(wàn)仞

　　盛

　　A、其意氣之盛，可謂壯哉

　　B、盛衰之理，雖曰天命，其非人事哉

　　C、請(qǐng)其矢，盛以錦囊

　　告

　　A、以三矢賜莊宗而告之曰

　　B、則遣一從事以一少牢告廟

　　C、還矢先王，而告以成功

　　D、私見(jiàn)張良，具告以事

　　于

　　A、莊宗受而藏之于廟

　　B、至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟

　　C、而皆自于人歟

　　D、智勇多困于所溺

　　E、霜葉紅于二月花

　　其

　　A、與其所以失之者

　　B、爾其無(wú)忘乃父之志

　　C、其后用兵

　　D、何其衰也

　　E、其真無(wú)馬耶

　　之

　　A、世言晉王之將終也

　　B、莫能與之爭(zhēng)

　　C、爾其無(wú)忘乃父之志

　　D、句讀之不知，惑之不解

　　E、之二蟲(chóng)又何知

　　F、吾欲之南海，何如

　　G、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

　　2、指出下列古今異義詞的用法。

　　原莊宗之所以得天下

　　負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之

　　抑本其成敗之跡

　　3、指出下列各句的句式特點(diǎn)。

　　梁，吾仇也，燕王，吾所立。

　　此三者，吾遺恨也。

　　請(qǐng)其矢，盛以錦囊

　　3、解釋下列各句中詞類活用現(xiàn)象

　　原莊宗之所以得天下

　　而告以成功

　　函梁君臣之首

　　一夫夜呼，亂者四應(yīng)

　　倉(cāng)皇東出

　　憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身

　　禍患常積于忽微，智勇多困于所溺

　　第二節(jié)

　　分析全文：

　　1、本文中心論點(diǎn)是什么？提出中心論點(diǎn)的方法是什么？

　　“嗚呼!盛衰之理，雖曰無(wú)命，豈非人事哉!”

　　文章開(kāi)門見(jiàn)山提出論點(diǎn)。

　　2、歐陽(yáng)修有沒(méi)有否定天命的觀點(diǎn)?

　　古代人常說(shuō):謀事在人,成事在天。迷信地認(rèn)為人的命運(yùn)是由上天主宰,作為那個(gè)年代的封建士大夫,他沒(méi)有否定這種傳統(tǒng)說(shuō)法,但用轉(zhuǎn)折關(guān)系的反問(wèn)句，強(qiáng)調(diào)人事的作用。

　　3、為了證明中心論點(diǎn)，作者采用了什么論據(jù)？運(yùn)用的是什么論證方法？

　　論據(jù)：莊宗得天下[盛]，失天下[衰]的史實(shí)。

　　例證法——寫史論一般都要使用例證法，以論帶史，以史證論。

　　小結(jié)：提出全文的論點(diǎn)，并以唐莊宗的事例為證。

　　4、“嗚呼”這兩個(gè)字,確定了全文的感情基調(diào)是什么？

　　慨嘆,惋惜。

　　5、晉王彌留之際為什么賜予莊宗三支箭？

　　賜箭的原因：勉勵(lì)兒子誓報(bào)父仇。

　　6、莊宗對(duì)待晉王的遺命的有怎樣的舉動(dòng)？這些舉動(dòng)告訴了我們什么？

　　受、藏、告、請(qǐng)、盛、負(fù)、納。

　　接受遺命后，有矢志復(fù)仇的決心和意志，忠誠(chéng)地執(zhí)行遺命。

　　7、作者為什么如此詳細(xì)的寫莊宗忠誠(chéng)地執(zhí)行父命？

　　說(shuō)明他的成功與他不斷的努力分不開(kāi)，體現(xiàn)了莊宗的“憂勞”，突出了人事的作用。

　　小結(jié)：詳述莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的事例。

　　8、矢志復(fù)仇的莊宗取得了怎樣的戰(zhàn)績(jī)？作者贊嘆莊宗的成功，這照應(yīng)了前文哪些詞語(yǔ)？

　　“方其…君臣之首”

　　“盛”“得天下”

　　9、莊宗得天下用了十多年的時(shí)間，而失天下只在極短的時(shí)間，說(shuō)說(shuō)莊宗失敗時(shí)的處境？作者慨嘆莊宗的失敗又照應(yīng)了前文哪些詞語(yǔ)？

　　眾叛親離。

　　“衰”“失天下”

　　10、莊宗由極盛到極衰，作者在感嘆之余發(fā)出這樣的疑問(wèn)：“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”此句話是什么意思？

　　前一句是反問(wèn)句，意為“不是得之難而失之易”。重點(diǎn)句是第二句，意為“還是說(shuō)推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢？”

　　11、大家說(shuō)說(shuō)莊宗失敗的原因是什么？并分析對(duì)比的作用？

　　通過(guò)強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比“謙受益”“憂勞可以興國(guó)”“滿招損”“逸豫可以亡身”

　　在鮮明的對(duì)比中強(qiáng)調(diào)人事的作用，照應(yīng)回應(yīng)論點(diǎn)。

　　12、莊宗由極盛到極衰，用了哪些論證方法？

　　對(duì)比論證和引證

　　小結(jié)：評(píng)論莊宗的盛衰，闡明中心論點(diǎn)。

　　13、莊宗盛也人事，衰也人事，然而作者在100多年后的宋代中葉重提舊事，有何目的？

　　以古諫今，告誡當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者：使“身死國(guó)滅”的不僅限于溺愛(ài)伶人，如果小看“忽微”，忘記“憂勞興國(guó)”的道理，沉溺于聲色犬馬的“逸豫”之中，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。

　　小結(jié)：本文在論證結(jié)構(gòu)上有一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線索，它按照“提出論點(diǎn)——例證分析——得出結(jié)論”的方式進(jìn)行議論，中心突出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

高一上冊(cè)《伶官傳序》獲獎(jiǎng)教案 篇12

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.積累掌握“與、歸、易、告、雖”等詞的意義和用法。

　　2.學(xué)習(xí)通過(guò)正反說(shuō)理突出中心論點(diǎn)的寫作方法。

　　3.理解“滿招損，謙受益”“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警語(yǔ)的深刻含義及其對(duì)人生的啟示。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入：

　　南宋著名女詞人李清照有一首詩(shī)《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”這首詩(shī)贊嘆項(xiàng)羽是個(gè)英雄，寧死也不愿茍且偷生。項(xiàng)羽這個(gè)人，由西楚霸王到烏江自刎，他這一生，是引起后人的許多感慨的。他在自刎前曾用這樣一句話總結(jié)自己的慘敗----“天亡我也”。那么項(xiàng)羽由盛而衰，由興而亡，是天亡他么?人不知己者如是，真是可悲可嘆。今天我們就由此來(lái)學(xué)習(xí)一篇探討“盛衰興亡之理”是在人還是在天的文章——《伶官傳序》。

　　二、釋題：

　　伶，樂(lè)工，藝人。伶官，樂(lè)工作了官。《伶官傳》記敘了五代時(shí)期后唐莊宗李存勖寵幸的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人亂政誤國(guó)的史實(shí)。莊宗喜好音樂(lè)戲曲，寵愛(ài)伶人，封許多伶人做了官，這些伶官出入朝廷，作威作福，使朝政日壞，伶官郭從謙帶人圍困莊宗并將他亂箭射死，李克用謫親子孫全被誅殺。本文就是基于這樣的史實(shí)而寫的序。

　　三、范讀課文。掃除字詞障礙。

　　要求：找出不理解的詞語(yǔ)、句子。思考本文體裁。

　　學(xué)生質(zhì)疑。師答疑，或請(qǐng)學(xué)習(xí)較好的學(xué)生幫助答疑。

　　四、講析課文：

　　1.通過(guò)剛才的閱讀，請(qǐng)同學(xué)們判斷一下本文的體裁?(一篇史論)

　　2.本文的論點(diǎn)是什么：用課文的原話回答。

　　明確：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉

　　找學(xué)生翻譯此句并用現(xiàn)代漢語(yǔ)概括這一句話。

　　概括：盛衰在于人事。

　　3.由課文的第一自然段可以推知本文將運(yùn)用什么論證方法?作者立論的依據(jù)是什么?

　　明確：例證法依據(jù)：“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。”

　　寫史論一般都要使用例證法，以論帶史，以史證論。如果我們不看下文，推想一下作者接下來(lái)應(yīng)該寫什么內(nèi)賓呢?

　　明確：寫莊宗如何得天下與如何失天下的內(nèi)容。

　　4.讀課文二三段及注釋，篩選下列信息：

　　莊宗李存勖父親晉王李克用去世時(shí)是908年，課下注釋中還有三處時(shí)間912年，923年，926年，參看注釋，回答，在這幾年里，在李存勖身上發(fā)生了什么事。請(qǐng)同學(xué)們用課文中的話概括。(邊講邊譯，將翻譯融入講析中)

　　明確：908年，“與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志”，受三矢，繼父遺命。三支箭分別代表他的三個(gè)仇敵，一個(gè)是梁，一個(gè)是燕，一個(gè)是契丹。

　　912年，滅燕，“系燕父子以組。”

　　923年，滅梁，“函梁君臣之首”，建立后唐。翻譯，強(qiáng)調(diào)“函”詞類活用，名詞活用作動(dòng)詞，譯為“用木匣子裝……”

　　926年，后唐亡，“身死國(guó)滅，為天下笑。”

　　5.莊宗得天下用了十幾年的時(shí)間，而失天下只有三年，作者認(rèn)為莊宗的“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么原因呢?用課文中的話來(lái)回答。

　　明確：“盛”——“憂勞可以興國(guó)”

　　“衰”——“逸豫可以亡身”。

　　找同學(xué)翻譯。強(qiáng)調(diào)“興”“亡”使動(dòng)用法。

　　6.課文是如何表現(xiàn)他的“憂勞”的呢?

　　明確：“其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之”。

　　每次出師征戰(zhàn)都要“負(fù)而前驅(qū)”，用三支箭激勵(lì)自己，表明其復(fù)報(bào)的決心和意志。這段記敘寫得較細(xì)，有何作用?

　　明確：目的是說(shuō)他的成功與其不斷的努力分不開(kāi)。這里突出強(qiáng)調(diào)了“人事”的作用。

　　7.從極盛到極衰，作者運(yùn)用了什么寫法?

　　明確：對(duì)比的論證方法。

　　找出課文中運(yùn)用對(duì)比進(jìn)行論證的部分。

　　明確：第三段的前兩個(gè)大句子，和第四段開(kāi)頭兩個(gè)句子。

　　(讀這兩個(gè)句子，體會(huì)一揚(yáng)一抑的寫法。讀出語(yǔ)氣，一贊一嘆。)

　　8.由極盛到極衰，作者在感嘆之余發(fā)出這樣的疑問(wèn)：“豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?”此句話是什么意思?(翻譯)

　　明確：前一句是反問(wèn)句，意思與字面相反，意為“不是得之難而失之易”。第二句，意為“還是說(shuō)推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢?”回應(yīng)論點(diǎn)。(強(qiáng)調(diào)“抑”，“本”字義)

　　9.小結(jié)：這一部分作者采用對(duì)比論證(極盛與極衰)和例證法(李存勖的成敗)。

　　10.學(xué)生齊讀第四段，第四段進(jìn)一步論證了論點(diǎn)。

　　“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人哉?”翻譯。結(jié)尾一句，以問(wèn)句結(jié)束有何作用?

　　明確：引人深思，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛(ài)伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂(lè)之中，忘記憂勞興的治理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。啟發(fā)人們通過(guò)歷史看到現(xiàn)實(shí)，告誡北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，

　　五、總結(jié)：

　　全文圍繞“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉?”這一句來(lái)談，因此這句具有提綱挈領(lǐng)的作用。

　　六、本文是從序文的角度命題的

　　《六國(guó)論》《過(guò)秦論》是從史論的角度命題的，如果也從史論的角度給本文命題，而且也有一個(gè)“論”字，怎樣改好?

　　如：《興亡論》等。

　　七、本文語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　本文的語(yǔ)言最突出的特色是抑揚(yáng)頓挫的筆法。以第三段為例，本段文字句式上有問(wèn)句，有嘆句，有駢句，有散句，有長(zhǎng)句，有短句，讀起來(lái)就有了抑揚(yáng)頓挫的效果。從內(nèi)容上看前一個(gè)大句子寫的是“盛”后一個(gè)大句子寫的是“衰”，讀時(shí)注意語(yǔ)氣。問(wèn)句讀上揚(yáng)調(diào)，嘆句讀下降調(diào)。

　　八、布置作業(yè)

　　1.背誦第三段。

　　2.課后練習(xí)題四

高一上冊(cè)《伶官傳序》獲獎(jiǎng)教案 篇13

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、學(xué)習(xí)掌握詞類活用的文言語(yǔ)法現(xiàn)象。

　　2、體會(huì)正反說(shuō)理突出中心的寫法。

　　3、理解“滿招損，謙受益”“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警語(yǔ)的深刻含義，及其對(duì)人生的啟示。

　　核心素養(yǎng)

　　語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：掌握文中的相關(guān)文言知識(shí)：一詞多義、古今異義和特殊句式等。

　　思維發(fā)展與提升：學(xué)習(xí)本文通過(guò)對(duì)比論證來(lái)論證文章中心論點(diǎn)的寫作手法。

　　審美鑒賞與創(chuàng)造：通過(guò)反復(fù)誦讀，鉤玄提要，把握文章的論證結(jié)構(gòu)和論證特點(diǎn)。

　　文化傳承與理解：了解“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的觀點(diǎn)，培養(yǎng)憂患意識(shí)。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：理解作者以史為鑒的作序初衷。

　　難點(diǎn)：學(xué)習(xí)正反說(shuō)理突出中心論點(diǎn)的寫作方法。

　　課前準(zhǔn)備

　　1、指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)

　　2、制作課件

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入新課

　　英國(guó)培根在《培根隨筆》中說(shuō)：讀史使人明智。杜牧讀六國(guó)之史，明白了驕奢暴虐可以亡國(guó)；蘇洵讀六國(guó)之史，看到了勇于抗敵才可以興國(guó)。那么歐陽(yáng)修讀五代之史，又告訴我們什么呢？今天就一起去學(xué)習(xí)《五代史伶官傳序》，去回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，鑒往知來(lái)。

　　二、寫作背景

　　北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這種形勢(shì)，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽(yáng)修想通過(guò)后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫。

　　三、作者介紹

　　歐陽(yáng)修（1007年－1072年），字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名。因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事，謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。

　　歐陽(yáng)修是在宋代文學(xué)史上最早開(kāi)創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文的革新運(yùn)動(dòng)，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。他的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開(kāi)創(chuàng)了一代文風(fēng)。歐陽(yáng)修在變革文風(fēng)的同時(shí)，也對(duì)詩(shī)風(fēng)詞風(fēng)進(jìn)行了革新。在史學(xué)方面，也有較高成就。

　　四、題目解讀

　　伶：封建時(shí)代的樂(lè)工，演戲的人。

　　伶官：授有官職的樂(lè)工或演戲的人。

　　伶官傳：選自歐陽(yáng)修《新五代史》。

　　序：為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語(yǔ)”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評(píng)價(jià)該書(shū)內(nèi)容，或者敘述著書(shū)作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書(shū)或文的內(nèi)容。

　　五、層次結(jié)構(gòu)

　　全文可分為四個(gè)部分：

　　第一部分：（第1段），提出盛衰由于人事的論點(diǎn)，并舉出后唐莊宗的天下而又失天下的事例作為立論的根據(jù)。

　　第二部分：（第2段），詳細(xì)敘述了莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的經(jīng)過(guò)。這一段敘事的語(yǔ)勢(shì)比較平緩，沒(méi)有直接的議論，但是作者寓論點(diǎn)于敘述之中，與第一段的“盛”和“得天下”相照應(yīng)，為下文張本。

　　第三部分：（第3段），轉(zhuǎn)入議論，評(píng)論莊宗的“盛衰之理”，闡明中心論點(diǎn)。

　　第四部分：（第4段），引出教訓(xùn)，總結(jié)全文。

　　六、全文分析

　　1、找出觀點(diǎn)句（論點(diǎn)）

　　明確：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！

　　2、依據(jù)（論據(jù)）

　　明確：莊宗得天下與失天下。

　　3、第一段有何作用？

　　明確：

　　①開(kāi)篇直接提出中心論點(diǎn)“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”引發(fā)思考；

　　②總領(lǐng)式點(diǎn)出拿莊宗興亡的歷史進(jìn)行說(shuō)理，引起下文，為下文的敘事說(shuō)理做鋪墊。

　　4、文章第二、三段講的是莊宗得天下和失天下的具體經(jīng)過(guò)，請(qǐng)用第三段中的一句話概括出得、失天下的原因。

　　明確：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。

　　5、第二、第三段運(yùn)用了什么論證方法，試具體說(shuō)明。

　　（常用論證方法：舉例論證，道理論證，對(duì)比論證，比喻論證）

　　明確：正反對(duì)比。二段正面敘說(shuō)得天下（盛），三段反面敘說(shuō)失天下（衰）。

　　6、全文是如何圍繞“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”展開(kāi)的？

　　明確：

　　文章開(kāi)頭提出“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”這個(gè)論點(diǎn)，具有提挈全文的作用。緊接著舉出莊宗得天下和失天下的事例來(lái)證明這一論點(diǎn)。

　　第二段敘述莊宗接受并執(zhí)行其父遺命的事例。

　　第三段從莊宗極盛和極衰兩種情形的對(duì)比中，得出“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的結(jié)論。這就對(duì)“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”進(jìn)行了有力的論證，揭示了所謂“人事”的內(nèi)涵。

　　第四段承接上文進(jìn)一步議論，總結(jié)出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的歷史教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)可以使人逸豫亡身的絕不僅僅限于伶人。深化了人們對(duì)“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”的理解。

　　7、本文第四段是否只是對(duì)前面闡述的觀點(diǎn)的重復(fù)？為什么？

　　明確：不是。作者在文章的第三段，通過(guò)正反對(duì)比，已經(jīng)得出了“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的道理，點(diǎn)明了莊宗得天下和失天下的根本原因，這與文章開(kāi)始提出的論點(diǎn)相照應(yīng)。至此，文章似乎已經(jīng)有了一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)。但是，作者沒(méi)有收筆，而是繼續(xù)展開(kāi)議論。在前面對(duì)比闡述的基礎(chǔ)上，總結(jié)出“夫禍患常積于忽微，而智勇多于所溺”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)使人國(guó)破家亡的不僅僅限于伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂(lè)中，忘記憂勞興國(guó)的至理，同樣會(huì)落得身死國(guó)滅的下場(chǎng)。作者在這里含蓄地批評(píng)了朝政，諷讀北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)。這就使得文章闡述的事理更具普遍性，更具現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。因此，可以說(shuō)，第四段是對(duì)伶官亡國(guó)一事的現(xiàn)實(shí)意義的進(jìn)一步開(kāi)掘，并不只是簡(jiǎn)單的重復(fù)。

　　8、怎樣理解本文文與題的內(nèi)在聯(lián)系？

　　明確：作者為《新五代史伶官傳》作序，卻很少直接寫伶官的事，表面看來(lái)文不對(duì)題，實(shí)際上兩者有內(nèi)在聯(lián)系。因?yàn)榱婀俚氖论E在傳內(nèi)已進(jìn)行了詳細(xì)敘述，序中不必重復(fù)。莊宗的衰敗正是由伶官引起的，作者以史為鑒，就伶官亂政誤國(guó)之事論述國(guó)家興亡盛疾之理，內(nèi)容聯(lián)系緊密，重點(diǎn)落在莊宗盛衰的史實(shí)和對(duì)其進(jìn)行的評(píng)論上。文章最后也提到“數(shù)十伶人困之”的事實(shí)，使伶人的作亂和后唐的衰敗直接聯(lián)系起來(lái)，這樣就扣住了文題，突出了中心。

　　9、結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析本文是如何使用事實(shí)論證的。

　　明確：第一段，以莊宗得天下和失天下的史實(shí)為論據(jù)。在具體選材上，文章以“晉王三矢”為事例，充分體現(xiàn)了莊宗的“憂勞"，突出了“人事”的作用，再輔之以莊宗盛衰時(shí)所涉及的點(diǎn)滴史實(shí)，就使人們對(duì)于莊宗由“盛”而“衰”，由“憂勞”到“逸豫”的轉(zhuǎn)變了然于胸，達(dá)到了以材料論證觀點(diǎn)的目的。

　　10、“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”這三句話是怎樣提挈全文的？請(qǐng)結(jié)合文本的具體內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

　　明確：

　　①莊宗得天下和失天下的事例，為說(shuō)明“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這一論點(diǎn)提供歷史根據(jù)。

　　②第二段敘述莊宗執(zhí)行其父遺命的事例，第三段在莊宗極盛和極衰兩種情形的對(duì)比中，得出“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的結(jié)論。這就對(duì)“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”進(jìn)行了有力論證，揭示了所謂“人事”的內(nèi)涵。

　　③第四段承上文進(jìn)一步議論，引出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的歷史教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)能使人“逸豫亡身”的決不僅僅限于伶人，深化了人們對(duì)“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”的理解。

　　七、中心思想

　　本文總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而又失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國(guó)家盛衰取決于人事，“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的道理，諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。

　　八、寫作特點(diǎn)

　　①平易自然，簡(jiǎn)約凝練。

　　文章沒(méi)有信屈聲牙的措辭，也不堆砌辭藻，而用平實(shí)的語(yǔ)言生動(dòng)地?cái)⒄f(shuō)事例，深入地說(shuō)明道理，平易近人，自然曉暢。敘事不蔓不枝，議論簡(jiǎn)明扼要。其中一些格言式的對(duì)稱語(yǔ)句，如“恍勞可以興國(guó)，逸療可以亡身”，“夫禍患常積于忽微，而智勇多因于所溺”，句式整齊，言簡(jiǎn)意豐，發(fā)人深省。

　　②文筆酣暢，波瀾起伏。

　　文章開(kāi)篇發(fā)出嗟嘆，提出論點(diǎn)，語(yǔ)勢(shì)突兀而起；隨后敘莊宗成敗之事，語(yǔ)勢(shì)猛升陡降；繼而步步緊逼，設(shè)疑問(wèn)、引古語(yǔ)而得出“自然之理”；最后評(píng)論莊宗盛衰，語(yǔ)勢(shì)再升再降，于大起大落之中引出教訓(xùn)，文章于此戛然而止。

　　九、補(bǔ)充資料

　　序

　　序?yàn)橐环N文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語(yǔ)”，它的內(nèi)容或是提綱契領(lǐng)地評(píng)價(jià)該書(shū)內(nèi)容，或者敘述著書(shū)作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書(shū)或文的內(nèi)容。

　　布置作業(yè)

　　文章題目是“五代史伶官傳序”，但文章很少直接提到伶官的事情，這是不是文不對(duì)題？結(jié)合文本說(shuō)說(shuō)你的理由。

　　課后訓(xùn)練

　　閱讀下面的文言文，回答后面的問(wèn)題。

　　（甲）

　　先公四歲而孤，家貧無(wú)資，太夫人以荻畫(huà)地，教以書(shū)字，多誦古人篇章，使學(xué)為詩(shī)。以至?xí)円雇鼘嬍常�惟讀書(shū)是務(wù)。及舉進(jìn)士時(shí)，學(xué)者方為四六，號(hào)時(shí)文，公已獨(dú)步其間。天圣七年，補(bǔ)國(guó)子監(jiān)生。是秋取解，明年省試，皆為第一人，由是名重當(dāng)世。先公平生文章擅天下，未嘗以矜人。初奉敕撰《唐書(shū)》，而《列傳》則宋公祁所撰。書(shū)成奏御，舊制惟列官最高者一人，公官高，當(dāng)書(shū)。公曰：“宋公于傳，功深而日久，豈可掩其名，奪其功？”于是《列傳》書(shū)宋公。先公平生以獎(jiǎng)進(jìn)賢材為己任。今湖州正言孫覺(jué)為合肥主簿，未與公相識(shí)。郡守怒之，欲捃拾以罪。時(shí)胡侍講在太學(xué)以屬公，公為作手書(shū)與其寮佐，令保全之，遂獲免。福州處士陳烈，素不與公相識(shí)。公聞其名，知其行義，屢薦于朝，乞賜召用，朝廷即召烈為國(guó)子監(jiān)直講。先公天性正，不顧仇怨。雖以此屢被讒謗，至于貶逐。及居大位，毅然不少顧惜，尤務(wù)直道而行。橫身當(dāng)事，不恤浮議。是時(shí)，今司徒韓魏公當(dāng)國(guó)，每諸公聚議，事有未可，公未嘗不力爭(zhēng)，或奏事上前，眾議未合，公亦往返折難，無(wú)所顧避。

　　（選自《文忠集附錄二先公事跡》，有刪改）

　　（乙）

　　嗚呼哀哉！公之生于世，六十有六年。民有父母，國(guó)有蓍龜；斯文有傳，學(xué)者有師；君子有所恃而不恐，小人有所畏而不為。譬如大川喬岳，不見(jiàn)其運(yùn)動(dòng)，而功利之及于物者，蓋不可以數(shù)計(jì)而周知。今公之沒(méi)也，赤子無(wú)所仰芘，朝廷無(wú)所稽疑。昔我先君懷寶遁世非公則莫能致而不肖無(wú)狀因緣出入受教于門下聞公之喪義當(dāng)匍匐往吊而懷祿不去愧古人以忸怩。緘詞千里，以寓一哀而已矣！蓋上以為天下慟，而下以哭其私。嗚呼哀哉！尚享！

　　（選自蘇軾《祭歐陽(yáng)文忠公文》，有刪改）

　　1、下列對(duì)文中畫(huà)框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

　　A、昔我先君懷寶遁世/非公則莫能致/而不肖無(wú)狀/因緣出入/受教于門下/聞公之喪/義當(dāng)匍匐往吊/而懷祿不去/愧古人以忸怩

　　B、昔我先君懷寶遁/世非公則莫能致/而不肖無(wú)狀/因緣出入/受教于門下/聞公之喪/義當(dāng)匍匐往吊/而懷祿不去/愧古人以忸怩

　　C、昔我先君懷寶遁世/非公則莫能致/而不肖無(wú)狀/因緣出入/受教于門下/聞公之喪/義當(dāng)匍匐/往吊而懷祿不去/愧古人以忸怩

　　D、昔我先君懷寶遁/世非公則莫能致/而不肖無(wú)狀/因緣出入/受教于門下/聞公之喪/義當(dāng)匍匐/往吊而懷祿不去/愧古人以忸怩

　　2、下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

　　A、國(guó)子監(jiān)，我國(guó)封建時(shí)代國(guó)家設(shè)立的最高學(xué)府和教育管理機(jī)構(gòu)，又稱“國(guó)子學(xué)”“國(guó)學(xué)”。

　　B、省試，指唐宋時(shí)各州縣貢士到京師、由尚書(shū)省禮部主持的考試，明清時(shí)稱會(huì)試。從文中可知，歐陽(yáng)修在省試中奪得省元。

　　C、文忠，是歐陽(yáng)修的謚號(hào)。古代很多文學(xué)家的作品集都以謚號(hào)命名，例如《歐陽(yáng)文忠公文集》《昌黎先生集》《范文正公集》。

　　D、尚享，也作“尚饗”，是舊時(shí)祭文結(jié)語(yǔ)，表示希望死者來(lái)享用祭品，表達(dá)對(duì)逝者的悼念。

　　3、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

　　A、歐陽(yáng)修文冠天下。四六文盛行時(shí)他就獨(dú)步其間；《唐書(shū)》修撰完成后，皇帝贊其為修史第一人。

　　B、歐陽(yáng)修舉賢好土。湖州孫覺(jué)與歐陽(yáng)修還未相識(shí)時(shí)，郡守欲加罪于孫覺(jué)，歐陽(yáng)修親寫書(shū)信使其獲免；陳烈、蘇洵等亦曾得其相助。

　　C、歐陽(yáng)修性情耿直。韓琦主持國(guó)政時(shí)，公卿聚集議事，歐陽(yáng)修都會(huì)據(jù)理力爭(zhēng)；上朝奏事，眾議不合時(shí)，他也會(huì)反復(fù)爭(zhēng)辯，無(wú)所顧忌。

　　D、歐陽(yáng)修德高望重。蘇軾贊其具有“大川喬岳”般的地位。

　　4、把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　（1）先公平生文章擅天下，未嘗以矜人。

　　（2）雖以此屢被讒謗，至于貶逐。及居大位，毅然不少顧惜，尤務(wù)直道而行。

　　5、從表達(dá)方式和語(yǔ)言風(fēng)格的角度比較甲文和乙文的不同。

　　答案及解析：

　　答案：

　　1、A；2、C；3、A

　　4、（1）歐陽(yáng)修平生寫文章勝過(guò)他人，（卻）從不向別人夸耀自己。

　　（2）（歐陽(yáng)修）雖然因?yàn)檫@多次被讒毀誹謗，到了被貶謫放逐的地步。等到他官居高位，仍然堅(jiān)定而不稍微顧全愛(ài)惜自己，尤其追求行正直之道。

　　5、甲文多記敘，語(yǔ)言平實(shí)自然，情感真摯；乙文多議論、抒情，語(yǔ)言典雅莊重，情感濃烈。

　　解析：

　　1、本題考查文言文斷句的能力。“遁世”是固定搭配，譯為“脫離世俗”，不能分開(kāi)，據(jù)此排除B、D兩項(xiàng)。“匍匐”是“往”的狀語(yǔ)，中間不能分開(kāi)，后句“而”表轉(zhuǎn)折，“懷祿不去”指身有公務(wù)不能前往，排除C項(xiàng)。

　　2、本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。C項(xiàng)，“昌黎”不是謚號(hào)，是地名。

　　3、本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。A項(xiàng)，“皇帝贊其為修史第一人”錯(cuò)誤。歐陽(yáng)修是當(dāng)時(shí)修史的人中官職最高的一人，并非“修史第一人”。

　　4、本題考查理解并翻譯文中的.句子的能力。

　　（1）擅：獨(dú)攬，勝過(guò)。矜人：向人夸耀。

　　（2）讒謗：讒毀誹謗。務(wù)：追求。

　　5、本題考查分析作品的表現(xiàn)手法的能力。首先從表達(dá)方式上看，甲文多記敘歐陽(yáng)修生平的事跡，采用的是記敘手法；乙文多發(fā)表對(duì)歐陽(yáng)修的評(píng)論，采用的是議論手法。從語(yǔ)言風(fēng)格上看，甲文敘述故事，語(yǔ)言平實(shí)自然，主要交代事情的經(jīng)過(guò)，情感真摯；乙文以議論、抒情為主，語(yǔ)言的感情色彩比較濃厚。

　　【參考譯文】

　　（甲）

　　歐陽(yáng)修四歲時(shí)父親就去世了，家境貧寒，沒(méi)有錢（可供他讀書(shū)）。他母親用蘆葦稈在地上畫(huà)寫，教給他寫字。還教他誦讀許多古人的篇章，讓他學(xué)習(xí)寫詩(shī)。以至夜以繼日、廢寢忘食，只是致力于讀書(shū)。等到考中進(jìn)士時(shí)，求學(xué)的人才開(kāi)始寫四六文，號(hào)稱時(shí)文，歐陽(yáng)修此時(shí)已獨(dú)步其中了。天圣七年，歐陽(yáng)修補(bǔ)任為國(guó)子監(jiān)生。這一年秋天考鄉(xiāng)試，第二年考省試，都是第一名，因此在當(dāng)時(shí)名聲很響亮。歐陽(yáng)修平生寫文章勝過(guò)他人，（卻）從不向別人夸耀自己。當(dāng)初歐陽(yáng)修奉詔撰寫《唐書(shū)》，而《列傳》則由宋祁所撰寫。書(shū)寫完之后歐陽(yáng)修上奏皇帝，當(dāng)時(shí)的規(guī)定是只有編寫者當(dāng)中官職最高的一個(gè)人才能列上名字，歐陽(yáng)修的官職高，應(yīng)當(dāng)寫上。歐陽(yáng)修說(shuō)：“宋祁對(duì)于撰書(shū)，功勞很高而且耗時(shí)很久，怎么能掩蓋掉他的名字，奪取他的功勞呢？”于是《列傳》附上了宋祁的名字。歐陽(yáng)修平生把獎(jiǎng)勵(lì)、推薦賢才當(dāng)作自己的責(zé)任。現(xiàn)在的湖州正言孫覺(jué)（當(dāng)時(shí)）擔(dān)任合肥主簿，和歐陽(yáng)修并不相識(shí)。郡守對(duì)他非常憤恨，想搜集證據(jù)治他的罪。當(dāng)時(shí)胡侍講在太學(xué)把這件事告訴了歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修為此親手寫信交給他的下屬，（讓下屬）保全孫覺(jué)，于是孫覺(jué)得以免罪。福州處士陳烈，平葉和歐陽(yáng)修并不認(rèn)識(shí)。歐陽(yáng)修聽(tīng)說(shuō)了他的名字，知道了他的道義，多次向朝廷舉薦他，請(qǐng)求皇上任用他，朝廷于是任命陳烈為國(guó)子監(jiān)直講。歐陽(yáng)修天性正直，不在乎仇恨埋怨。雖然因?yàn)檫@多次被讒毀誹謗，到了被貶謫放逐的地步。等到他官居高位，仍然堅(jiān)定而不稍微顧全愛(ài)惜自己，尤其追求行正直之道。親自料理事情，不在乎沒(méi)有根據(jù)的議論。這個(gè)時(shí)候，現(xiàn)在司徒韓魏公把持朝政，每當(dāng)諸位大臣聚會(huì)議事時(shí)，有沒(méi)有定論的事情，歐陽(yáng)修不曾不據(jù)理力爭(zhēng)，有時(shí)上奏到皇上面前，眾人的議論不一致，歐陽(yáng)修也會(huì)反復(fù)爭(zhēng)辯，沒(méi)有顧忌逃避的地方。

　　（乙）

　　悲痛啊！先生到這世上來(lái)，已經(jīng)有六十六年了。（因?yàn)橛辛讼壬�，）百姓有了父母官，�?guó)家有了可以像蓍草和龜甲一樣解決疑問(wèn)的人；文化因而得到傳授，求學(xué)的人有了老師；有德行的人有所依仗因此不會(huì)害怕，小人有所畏懼所以還有不敢做的事情。先生就像高山大川，看不到他運(yùn)動(dòng)，但受他恩惠的事物，不能夠用數(shù)字來(lái)衡量、不能全部地被知曉。現(xiàn)在先生逝世了，有抱負(fù)的人沒(méi)有了仰仗庇護(hù)的人，朝廷沒(méi)有了考察疑事的人。以前我的父親胸懷大略隱居于世，不是先生就不能夠招致到他；而那時(shí)沒(méi)有才能的我，因?yàn)檫@樣才得以跟隨先生，在先生的門下受到教育。聽(tīng)說(shuō)先生逝世的消息，按情理應(yīng)當(dāng)盡力前去憑吊，但是身有公務(wù)不能前往，我也因未能仿效古人（棄官奔師喪）而感到羞愧。只能從千里之外寫信，來(lái)抒發(fā)心中的悲哀而已！這樣做是為天下蒼生感到悲痛，也是我自己對(duì)先生的痛哭。悲痛啊！請(qǐng)享用祭品吧！

高一上冊(cè)《伶官傳序》獲獎(jiǎng)教案 篇14

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、學(xué)生能夠根據(jù)作品的文體特色，語(yǔ)言特點(diǎn)進(jìn)行誦讀、

　　2、學(xué)生能在反復(fù)誦讀中理解歐陽(yáng)修對(duì)國(guó)家強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)、

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、體會(huì)作者感情，反復(fù)誦讀文章，在誦讀中體會(huì)文章的文體特點(diǎn)和語(yǔ)言特點(diǎn)、

　　2、從讀音、語(yǔ)氣停頓、語(yǔ)調(diào)、表情達(dá)意等方面掌握文言文誦讀的基本方法、

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　一課時(shí)、

　　教學(xué)步驟：

　　一、學(xué)生自讀課文，熟悉課文，并對(duì)照課下注釋，初步理解課文、

　　二、全體學(xué)生齊讀，進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍、

　　三、分析、朗讀第一段：

　　1、請(qǐng)一位朗讀基礎(chǔ)較好的學(xué)生朗讀第一段，其他學(xué)生傾聽(tīng)、

　　2、全體學(xué)生齊讀開(kāi)頭“嗚呼”兩字，揣摩語(yǔ)氣

　　（這兩個(gè)字的語(yǔ)氣內(nèi)涵比較淺顯，學(xué)生比較容易把握，教師聯(lián)系全文內(nèi)容，提示學(xué)生）

　　答：“嗚呼”這兩個(gè)字，確定了全文的感情基調(diào)是慨嘆，惋惜、

　　3、討論“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”

　　（1）請(qǐng)學(xué)生翻譯：

　　國(guó)家盛衰的道理，雖然說(shuō)是天命，難道不也是人事嗎？

　　（2）打出幻燈片：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”

　　“盛衰之理，雖曰天命，亦乃人事也、”

　　比較它們的異同，討論他們的優(yōu)劣、

　　（教師引導(dǎo)：原文采用反問(wèn)句，引人深思，發(fā)人深省，而改用陳述句后，語(yǔ)氣、力度改變了、）

　　4、討論：“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣”`

　　（1）重點(diǎn)：原，推究、所以，表……的原因、

　　（2）問(wèn)：可以知之矣的之指代什么

　　提示：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”

　　莊宗的故事貫穿全篇，結(jié)果得出這個(gè)結(jié)論，或者說(shuō)就是為了證明這個(gè)觀點(diǎn)，證明這一句正是全文的中心論點(diǎn)、

　　5、再次向?qū)W生明確全文慨嘆、惋惜的基調(diào)，學(xué)生以這種基調(diào)再次集體朗讀、

　　四：分析、朗讀第二段、

　　1、學(xué)生自己揣摩晉王的臨終遺言，并自由朗讀、

　　2、請(qǐng)學(xué)生做示范朗讀，并總結(jié)語(yǔ)氣、

　　（教師引導(dǎo)：晉王的臨終遺言，應(yīng)該是語(yǔ)重心長(zhǎng)，遺恨未消，用幻燈片打出）

　　3、有條件的教師可示范朗讀，然后學(xué)生根據(jù)相應(yīng)語(yǔ)氣集體朗讀、

　　4、問(wèn)：莊宗對(duì)晉王的遺命持什么態(tài)度？

　　教師引導(dǎo)：莊宗對(duì)晉王的遺命是恭恭敬敬，兢兢業(yè)業(yè)、

　　5、問(wèn)：這些態(tài)度可以從莊宗對(duì)待哪樣事物看出？

　　答：從他對(duì)待晉王的遺矢可以看出、

　　6、請(qǐng)學(xué)生劃出本段中與矢有關(guān)的、能體現(xiàn)莊宗恭敬的動(dòng)詞、

　　重點(diǎn)：受、藏、請(qǐng)、盛、負(fù)、納（用幻燈片打出）

　　7、學(xué)生根據(jù)板書(shū)提示，熟讀、背誦第一、第二段

　　8、抽查兩位學(xué)生背誦，然后全體學(xué)生集體背誦、

　　五、分析、朗誦第三、第四段：

　　【一】1、先讓學(xué)生朗讀開(kāi)頭兩句話，思考它們構(gòu)成什么關(guān)系？哪些關(guān)鍵詞可以看出？

　　方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！

　　2、學(xué)生回答：構(gòu)成對(duì)比關(guān)系，關(guān)鍵詞是盛和衰、

　　3、問(wèn)：第一句表現(xiàn)盛的，大家找找看哪些字詞可以表現(xiàn)盛的氣勢(shì)、

　　4、生答：系、函、入、還、告、盛、壯哉

　　5、既然這些字詞是表現(xiàn)盛的氣勢(shì)的，所以讀的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)重一點(diǎn)、

　　6、閱讀講究語(yǔ)氣連貫，這一句首先讓學(xué)生明確“方”的含義，然后讓學(xué)生指出它的管轄范圍、

　　（教師提示；方是正當(dāng)?shù)囊馑迹�所以�?yīng)該管到“還矢先王而告以成功”）

　　7、相應(yīng)的，讓學(xué)生劃分下一句，“及”管到哪里？

　　（引導(dǎo)：到“泣下沾襟”）

　　8、在點(diǎn)明語(yǔ)氣和重音的基礎(chǔ)上，先讓學(xué)生自己把握朗讀，教師適當(dāng)提示，如“何其衰也”，最后兩字應(yīng)適當(dāng)拖長(zhǎng)、

　　9、請(qǐng)學(xué)生朗讀，然后教師示范，最后學(xué)生集體朗讀，男生讀第一句，女生讀第二句，之所以這樣設(shè)計(jì)，因?yàn)榈谝痪涫潜憩F(xiàn)盛的，男生應(yīng)該能體驗(yàn)出其中的感情，不會(huì)太小聲，如果不幸男生沒(méi)氣勢(shì)，就讓女生大聲朗讀第一句，然后調(diào)侃男生，激勵(lì)他們重新讀，也順勢(shì)讓學(xué)生熟讀成誦、

　　【二】以上兩句是形成強(qiáng)烈反差的，盛的時(shí)候是那么強(qiáng)大，但是卻一下子衰敗了，什么原因呢？作者似乎給出了兩個(gè)供選擇的理由：

　　“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡而皆自于人歟？”

　　（幻燈片打出）

　　1、請(qǐng)學(xué)生翻譯，重點(diǎn)是抑（或者）、本（推究）、自（由于）、

　　2、這兩句是問(wèn)句，那么作者真的是有疑問(wèn)嗎？還是有明顯有傾向的？

　　（這一問(wèn)比較簡(jiǎn)單，學(xué)生應(yīng)該能回答出，歐陽(yáng)修傾向于后者，就是莊宗的盛衰都是由于人事、）

　　3、再來(lái)看下一句：書(shū)曰：“滿招損，謙得益”、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也、（幻燈片打出）

　　教師講解：莊宗的故事足以證明這兩個(gè)道理，所以這一段綜合運(yùn)用了事例論證和道理論證，都是為了證明這樣一個(gè)舉天下豪杰莫能與之爭(zhēng)的莊宗后來(lái)居然被幾十個(gè)伶人圍困，而身死國(guó)滅，為天下笑，這就再次提醒人們，要注意到“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”啊、

　　【三】分析“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，用幻燈片打出、

　　1、學(xué)生集體朗讀后，對(duì)照課下注釋翻譯、

　　2、提一位學(xué)生起來(lái)翻譯，糾正錯(cuò)誤，

　　重點(diǎn)：第一個(gè)于解釋為在、從，第二個(gè)于解釋為被，注意“智勇”的詞性，可提示學(xué)生，根據(jù)文言文對(duì)偶句詞性一致，前面的`“禍患”是名詞，所以“智勇”也是名詞、

　　3、討論“豈獨(dú)伶人也哉？”，幻燈片打出、

　　先請(qǐng)學(xué)生自行翻譯，然后提問(wèn)學(xué)生，要注意填充省略的內(nèi)容，

　　（難道只是溺愛(ài)伶人才這樣嗎？）

　　4、談?wù)勥@句話包含的內(nèi)容和作用、

　　教師提示、引導(dǎo)：這句話起到升華主題的作用，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛(ài)伶人，如果小看忽微，沉溺于聲色犬馬的逸樂(lè)之中，忘記憂勞興國(guó)的至理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)、作者在這里含蓄的批評(píng)朝政，提醒北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，意味深長(zhǎng)，這就使事理更具有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，更具有普遍性、