再別康橋
《再別康橋》這首詩歌的告別對象由人間向天空轉移，跳出了寒暄叮呤的俗套，顯出了飄逸之美，這是一種多么美麗的離別呀？
“輕輕的我走了，/正如我輕輕的來；/我輕輕的招手，/作別西天的云彩。/
……
但我不能放歌，/悄悄是別離的笙簫；/夏蟲也為我沉默，/沉默是今晚的康橋。/
悄悄的我走了，/正如我悄悄的來；/我揮一揮衣袖，/不帶走一片云彩。”
——（《再別康橋》第一節、第六節、第七節）
這是第一、第六、第七節。第一節：只身悄悄來到和離開的情景，抒寫難舍難分的離情。第六節：詩人由幻想回到現實，想到今晚要和康橋離別，情緒低落下來。第七節，跟開頭呼應，表露出詩人不愿驚動他心愛的康橋的一片情意，并融入更多的不得不離開的哀愁。
《再別康橋》是典型的“康橋情結”的體現。感情主線是惆悵的哀惋的離情。第一節奠定了難舍難分的基調，第二、三、四、五節是對康橋美好的回憶，進而由此產生“尋夢”的幻想，第六、七節，又從美麗幻想中回到現實，呼應開頭，抒發別離的惆悵與哀思。因此主線是離別之情的“愁——樂——愁”。然而感情副線則是對康橋的追憶、思念、愛戀，而且愛戀之深之重是可以從以后多篇教學設計>文章中讀到的。他的散文《我所知道的康橋》就把康橋寫成了一方圣土。因此，表面上看此時是一首離別詩，但說是一篇憶念詩又何嘗不可。只是，我們完全可以來深思一下為什么對康橋摯愛之深。
作為中國現代文學史上著名的資產階級紳士詩人，他對愛情的執著追求，他那天真無邪，崇尚自由、平等、博愛的人道主義情懷，追求人生真諦的精神是驚天地泣鬼神的。這正是其鼓舞人們上進的一個方面，也正體現了“五四”精神。他在康橋的自然風景中大徹大悟：“不滿意的生活大都是由于自取的。”“入世深似一天，離自然遠離一天。”“為醫治我們當前生活的枯窘，只要不完全遺忘自然，我們的‘病根’就有緩和的希望。”因此是因為康橋的自然之美以及作者失落在這里的夢幻，對自然、生命、生活的熱愛，而使之對康橋難舍難分。在康橋這里充滿了浪漫詩人所需要的古老、寧靜、恍惚的氛圍，更是詩人一生“真愉快”時光的所在，怎能不凝固為詩人解不開的“康橋情結”呢？更何況離開康橋后生活情感決非如康橋的寧靜，而整日奔波乃竟為了生計，更增加詩人對康橋幻夢的不斷追尋。這也許就是“康橋情結”永伴始終之由吧！