《春》說(shuō)課稿

一、說(shuō)教材
在《春》這首詩(shī)中，詩(shī)人關(guān)注的并不是外在的春天蓬勃滋長(zhǎng)的自有事物，詩(shī)人更多地是傾心和專注于自己的直覺(jué)和知性，當(dāng)然這種直覺(jué)是和知性的思辨緊密結(jié)合的，也即思維智性的直覺(jué)。語(yǔ)言清新，意象奇特，特別這一切的融合無(wú)間。適合學(xué)生用他們特有的激情和青春細(xì)細(xì)體味。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)
（一）教學(xué)目標(biāo):
1.理解現(xiàn)代詩(shī)歌“生命的律動(dòng)”的內(nèi)涵。
2.體會(huì)詩(shī)歌中所包含的人格魅力。
3.結(jié)合課文，領(lǐng)悟中國(guó)詩(shī)歌的奇特的思維方式。
4.體會(huì)詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏。
（二）教學(xué)重點(diǎn)：領(lǐng)悟詩(shī)歌奇特的思維方式，理解詩(shī)人所選意像的內(nèi)涵。
（三）教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)歌豐富的內(nèi)蘊(yùn)于情感。
三、說(shuō)教法
針對(duì)學(xué)生自身的生理和心理特點(diǎn)，重在創(chuàng)造一種是指身臨其境的氛圍，同時(shí)結(jié)合視頻短片和音樂(lè)的播放，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中有更深層次的體會(huì)。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
（一）導(dǎo)言
在一年四季中，有兩個(gè)季節(jié)是最富有詩(shī)意的，那便是春與秋，因此它們也成為了詩(shī)人的寵兒。關(guān)于秋的詩(shī)句我們學(xué)過(guò)不少，有毛澤東的：萬(wàn)類霜天競(jìng)自由（《沁園春.長(zhǎng)沙》）更有杜甫的：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（《登高》），不同的詩(shī)人帶給我們的秋天是不同的。那么今天讓我們一同來(lái)學(xué)習(xí)一首關(guān)于春的詩(shī)，一起走進(jìn)穆旦的《春》。
（二）關(guān)于作者
穆旦（1918—1977）本名查良錚，另有筆名梁真，祖籍浙江海寧，生于天津。1935年發(fā)表的雜感《夢(mèng)》，是他以穆旦為筆名發(fā)表的第一篇作品。1935年穆旦考入清華大學(xué)地質(zhì)系，半年后改讀外文系。1940年，留校（西南聯(lián)大）任教，他的第一部詩(shī)集《探險(xiǎn)隊(duì)》于1945年由昆明文聚社出版。1947年，他在沈陽(yáng)自印了《穆旦詩(shī)集》，次年上海文化出版社出版了他的第三部詩(shī)集《旗》1948年，穆旦赴美國(guó)芝加哥大學(xué)攻讀英美文學(xué)，1951年獲碩士學(xué)位。1953年初，穆旦與夫人周與良一起回國(guó)，在天津南開(kāi)大學(xué)外文系任副教授。從那時(shí)起，他開(kāi)始大量翻譯詩(shī)歌，至1958年，他共翻譯出版了雪萊，普希金，濟(jì)慈，拜倫等人的詩(shī)集十余種。1958年，他受到不公正的對(duì)待，被錯(cuò)判為“歷史”，直到逝世前夕，穆但仍不懈的翻譯創(chuàng)作，翻譯了《唐璜》《丘特切夫詩(shī)選》《歐根.奧涅金》等。
（三）關(guān)于《春》
這首詩(shī)雖然只有短短的十二行，但包含的詩(shī)意和詩(shī)情卻是十分飽滿的。穆旦友人，翻譯家王佐良曾評(píng)價(jià)這首詩(shī)：“出現(xiàn)了新的思辯，新的形象，總的效果則是感性化，肉體化……從而使《春》截然不同于千百首一般的傷春詠懷之作。它強(qiáng)烈得多，真實(shí)得多，同時(shí)形式上又是那樣完整”（《談穆旦的詩(shī)》）
與傳統(tǒng)的吟詠春天的詩(shī)作多好寫(xiě)景不同，此詩(shī)最大的特點(diǎn)是在春天的景物描寫(xiě)中融入了人的眼光，人的感情，人的欲望，尤其是人的感覺(jué)。經(jīng)過(guò)感覺(jué)的過(guò)濾紙后呈現(xiàn)的景致，便顯得結(jié)實(shí)有力。
袁可嘉如此概括此詩(shī)的特點(diǎn)：敏銳的知覺(jué)和玄學(xué)的思維，色彩和光影的交錯(cuò)，語(yǔ)言的清新，意象的奇特，特別是這一切的融合無(wú)間。
（注：讀詩(shī)時(shí)應(yīng)注意此時(shí)的詞語(yǔ)運(yùn)用方面的特點(diǎn)）
（四）整體感知，問(wèn)題探究
1.這首詩(shī)的兩個(gè)詩(shī)節(jié)之間有什么關(guān)系？
總的來(lái)說(shuō)，第二節(jié)與第一切形成明顯的并列于相互對(duì)應(yīng)的關(guān)系，但是第二節(jié)在主體上更深化了一步，由大自然春天的絢爛轉(zhuǎn)向了生命的春天的迷惑和痛苦，這種痛苦還是一種現(xiàn)代的自我意識(shí)的體現(xiàn)。