高一語文上冊《詩經(jīng)》知識點(diǎn)總結(jié)（精選13篇）
高一語文上冊《詩經(jīng)》知識點(diǎn)總結(jié) 篇1
一、詞語
氓 蚩蚩 愆期 將子無怒 垝垣
爾卜爾筮 咎言 載笑載言于嗟鳩兮
桑葚 猶可說也 其黃而隕 自我徂爾
淇水湯湯 漸車帷裳 罔極 靡有朝矣
咥笑 夙興夜寐 隰則有泮 玁狁
不遑 靡盬 孔疚 骙骙 小人所腓
象弭魚服 雨雪霏霏 信誓旦旦
二、成語
夙興夜寐：早起晚睡，形容勤勞。
信誓旦旦：誓言誠懇可信。
三、文學(xué)常識：
1、《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期到春秋中葉約5XX年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》或《詩三百》，西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》。
2、《詩經(jīng)》按樂曲分為風(fēng)、雅、頌三部分。“風(fēng)”指十五國風(fēng)，絕大部分是民間歌謠;“雅”分大雅小雅，詩宮廷樂歌;“頌”有“周頌”“魯頌”“商頌”，是宗廟祭祀的樂歌。《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有：賦、比、興。
3、《詩經(jīng)》六義：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。
4、《詩經(jīng)》開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是我國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。現(xiàn)實(shí)主義的《詩經(jīng)》與屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風(fēng)騷”。
高一語文上冊《詩經(jīng)》知識點(diǎn)總結(jié) 篇2
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、 疏通課文，鑒賞課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式。2、 了解《詩經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)，深入理解詩歌中反映的社會生活和作品表現(xiàn)出來的藝術(shù)特色。3、 了解家園之思的文化內(nèi)涵，進(jìn)一步認(rèn)識故鄉(xiāng)對一個人成長的重要意義，以此滋養(yǎng)自己的精神世界。4、反復(fù)誦讀課文，背誦并默寫課文。 【重點(diǎn)難點(diǎn)】1.《詩經(jīng)》六義及重章疊唱的手法是學(xué)習(xí)要點(diǎn)，賦、比、興手法的理解鑒別又是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。2.詩歌所反映的我國古代勞動人民的生活和思想感情以及《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)是學(xué)習(xí)的要點(diǎn)。3.有些詞句理解起來也可能有困難。《詩經(jīng)》因距今時代久遠(yuǎn)（近三千年），加之某些詞句的理解歷來有分歧，今天閱讀理解起來在語言方面困難較大。我們在學(xué)習(xí)中首先要結(jié)合課文下面的注解預(yù)習(xí)課文，把握大意；然后再在理解的基礎(chǔ)之上反復(fù)熟讀課文直至背誦，透徹理解。學(xué)習(xí)的重點(diǎn)不必放在字詞句的逐一解釋上（但某些古漢語常用的實(shí)詞、虛詞和至今仍在沿用的詞語、成語一定要掌握）；重點(diǎn)應(yīng)是學(xué)習(xí)掌握作品所表現(xiàn)的思想感情，所刻劃的人物形象，所運(yùn)用的賦、比、興手法以及章法結(jié)構(gòu)和停頓節(jié)奏等的藝術(shù)意味和藝術(shù)效果，從而提高審美情趣和文化品味。【學(xué)習(xí)方法】頌讀法；討論法；文本研習(xí)法【教學(xué)時間】一課時【教學(xué)過程】一、 導(dǎo)入小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票：我在這頭，母親在那頭。長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票：我在這頭，新娘在那頭。后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗何以谕忸^，母親在里頭。而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽：我在這里，大陸在那頭。這是中國臺灣詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》。其實(shí)，每個人都有自己生于斯長于斯的家園，每個人都擁有融于自己的血脈的故土親情。對故土的情結(jié)對一個人的影響常常是終生的，有時甚至讓人魂牽夢繞，蕩氣回腸。為什么？讓我們到我國文學(xué)的源頭和西方文學(xué)的源頭中去體驗(yàn)一下這種美好的情感吧！二、了解《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》是中國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約5XX年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。關(guān)于《詩經(jīng)》的編集，漢代有兩種說法：①行人采詩說。②孔子刪詩說。近代學(xué)者一般認(rèn)為刪詩說不可信。 但根據(jù)《論語》中孔子所說：“吾自衛(wèi)返魯，然后樂正，雅、頌各得其所，”可知孔子確曾為《詩》正過樂。只不過至春秋后期新聲興起，古樂失傳，《詩三百》便只有歌詩流傳下來，成為今之所見的詩歌總集。《詩經(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂的歌詞。《詩經(jīng)》的體例是按照音樂性質(zhì)的不同來劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類。①風(fēng)，是不同地區(qū)的地方音樂。《風(fēng)》詩是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區(qū)采集上來的土風(fēng)歌謠。共160篇。大部分是民歌。②雅，是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂。《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。③頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的。《頌》詩又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇，共40篇。《詩經(jīng)》全面地展示了中國周代時期的社會生活，真實(shí)地反映了中國奴隸社會從興盛到衰敗時期的歷史面貌。其中有些詩，記載了后稷降生到武王伐紂，是周部族起源、發(fā)展和立國的歷史敘事詩。有些詩，以冷嘲熱諷的筆調(diào)形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性，唱出了人民反抗的呼聲和對理想生活的向往，顯示了奴隸制崩潰時期奴隸們的覺醒。還有不少詩表現(xiàn)了青年男女的愛情生活。所謂《詩經(jīng)》“六義”，其中，風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹在《詩集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。”賦、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。《詩經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。“以少總多，情貌無遺”。此外，《詩經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在《詩經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。《詩經(jīng)》是中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。三、理解思想內(nèi)容1. 學(xué)生誦讀、翻譯。鼓勵學(xué)生進(jìn)行誦讀競賽，并由學(xué)生去比較和評點(diǎn)，促進(jìn)提高。學(xué)生翻譯，盡量由學(xué)生補(bǔ)充、訂正，教師適時加以啟發(fā)、指點(diǎn)。鼓勵學(xué)生課前翻譯全詩。譯文：野豌豆苗采幾把，一些豆苗已長大。說回家啊難回家，歲末又將來臨啦。沒有屋來沒有家，只因匈奴太兇煞。沒有空閑坐下來，只因匈奴久徘徊。 野豌豆苗采幾把，豆苗柔嫩剛發(fā)芽。說回家啊難回家，心總憂愁總牽掛。憂心如焚烤艷陽，又餓又渴實(shí)難當(dāng)。戰(zhàn)事難將帳安定，無人歸家問音訊。 野豌豆苗采幾把，豆苗莖葉老又硬。說回家啊難回家，轉(zhuǎn)眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，沒有一處可休閑。憂心積郁成久痛，只恐死訊往家送。 路邊何花爭嬌艷？白棣花開一片片。路邊何車真威武？將軍出征將路堵。戰(zhàn)車前方套上馬，四匹馬兒真高大。如此怎敢圖安樂？一月捷報一籮籮。 趨車策馬征四方，馬兒強(qiáng)健勢浩蕩。將軍樹威車旁立，兵士也靠車隱蔽。四馬雄威多整齊，雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備？匈奴戰(zhàn)事催人急。 想我當(dāng)年出征日，楊柳春風(fēng)真美麗。如今歸來返故里，卻是雪花紛飛時。行路遲緩路漫漫，又渴又餓不勝寒。無限傷悲在我心，誰人知曉嘆伶仃。2. 整體把握。思考：這首詩表現(xiàn)了什么樣的主題？《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念。你認(rèn)為哪些詩句最能表現(xiàn)這種情感？答：“曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。”“憂心孔疚，我行不來。”“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”“我心傷悲，莫知我哀。”3.理清思路，把握內(nèi)容。第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對外族的仇恨。首四句，以薇菜漸次生長和時間的推移來起興，來表達(dá)士兵久役于外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情。“靡室靡家”和“不遑啟居”是這一心情產(chǎn)生的主要原因。朱熹引用程子的話說：“古者戍役，兩朞而還。今年春莫（暮）行，明年夏代者至，復(fù)留備秋，至過十一月而歸。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”（《詩集傳》）這段話告訴我們，當(dāng)時的兵役制度是二年為期限，可是本詩中的戰(zhàn)士的服役看上去沒有期限，士兵歸家變得遙遙無期，這自然要引起征卒的不滿和對家鄉(xiāng)更強(qiáng)烈的思念。以下幾章都是圍繞著這個基調(diào)敘寫的。第二、三章，寫軍旅生活之勞苦。朱熹在《詩集傳》中說“言戍人念歸期之遠(yuǎn)，而憂勞之甚，然戍事未已，則無人可使歸而問其室家之安否也。”詩仍以薇菜逐漸長得柔嫩、粗硬起興，暗示時間流逝，易年更歲，可是役期卻無止境，軍旅生活又異常痛苦，轉(zhuǎn)戰(zhàn)不止，饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來”，則表達(dá)了邊關(guān)和故鄉(xiāng)相隔萬里，關(guān)山阻斷，音訊全無，由此而引發(fā)的強(qiáng)烈的思?xì)w之情。第四、五章，直接寫戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對戰(zhàn)爭場面的具體描寫，通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象的刻劃，從另一個側(cè)面反映了“憂心烈烈”、“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實(shí)處。從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了正是因?yàn)閼?zhàn)爭頻繁，居無定所，作為兵營中最底層的士兵才歸家無望，思鄉(xiāng)心切。第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊，經(jīng)過出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒有寫士卒勝利后的喜悅，而是營造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場景，寫的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。4、 探討鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵讓學(xué)生找出詩歌中鄉(xiāng)愁出現(xiàn)的場景，體驗(yàn)這一美好的感情。最后再聯(lián)系其它與鄉(xiāng)愁相關(guān)的詩句，揣摩鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵。（先分組討論：前后座四人為一小組，展開討論。再全班交流：由每一個討論小組推出代表發(fā)言，再由學(xué)生自已匯總補(bǔ)充修正。）鄉(xiāng)愁出現(xiàn)的場景：《采薇》寫的是普通士兵在離鄉(xiāng)出征的生活場景中的鄉(xiāng)愁。其它與鄉(xiāng)愁相關(guān)的詩句：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”“古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯。”鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵：故鄉(xiāng)是一個人的根，更多的是精神上、情感上的意義。故鄉(xiāng)常常被賦予的意義有：家、故鄉(xiāng)、故土、家園、家國、歸宿等；在比喻意義上，往往指向人的價值取向和精神追求。5、 確藝術(shù)特點(diǎn)，熟讀成誦。再讀《采薇》，圍繞問題討論：（先讓學(xué)生暢所欲言，允許從不同角度用不同方法去讀去看。答錯了不批評。然后再分小組討論發(fā)言，進(jìn)行交流匯總。）① 這首詩共六章，你看分哪幾個層次？分三個層次：1-3章為一層，敘述難歸原因和軍旅生活的勞苦。4-5章為二層，直接寫戰(zhàn)爭。6章為三層，寫歸途中悲傷痛苦的心情。② 前三章，據(jù)你看，在章法上有什么特點(diǎn)？使用這種手法有什么好處？前三章，章與章往往句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個別字。很明顯，這三章，在章法上采用了重章疊句的手法： 使用這種手法的好處是：在內(nèi)容上，以植物的生長暗示時間的流逝，時序的更替，而人物內(nèi)心的焦慮、痛苦也隨之加重，從而突出了主題；在音節(jié)上，反復(fù)吟唱，一唱三嘆，音節(jié)和諧，旋律協(xié)調(diào)在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩歌特有的音樂美。 ③從4-5章來看，你又發(fā)現(xiàn)這首詩運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？這兩章是對戰(zhàn)爭場面的描寫。寫的是戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、象弭、魚服以及士兵的勞累奔波、饑渴難當(dāng)，通過這些具體生動的細(xì)節(jié)描寫來展現(xiàn)戰(zhàn)爭生活的圖景。而沒有寫戰(zhàn)場上的刀光劍影、廝打拼殺，但戰(zhàn)爭的殘酷已可想見。④“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句。查閱相關(guān)資料，找出古人對這兩句詩的評價，談?wù)勀愕目捶āＹY料一：劉義慶《世說新語·文學(xué)》：“謝公（謝安）因弟子集聚，問《毛詩》何句最佳，遏（謝玄）稱曰：‘昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。’”資料二：方玉潤《詩經(jīng)原始》中評說：“此詩之妙，全在末章，真情實(shí)景，感時傷事，別有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我哀’，不然，凱奏生還，樂矣，何哀之有耶？”又說：“末乃言歸途景物，并回憶來時風(fēng)光，不禁黯然傷神，絕世義情，知古常新。”資料三：清人王夫之在論《詩經(jīng)·小雅·采薇》這兩句時說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”（師評：一以往昔之虛襯眼前之實(shí)，以凱旋之樂襯內(nèi)心之悲痛；二以景寫情，情景交融，含畜形象，耐人尋味；三“楊柳依依”與“雨雪霏霏”對比，突出不勝今昔之感；四大雪交加，饑渴難當(dāng)，情境實(shí)悲；五語調(diào)低沉，低回往復(fù)，氣氛悲愴。）6、交流延伸1）寫一首詩或一段文字表達(dá)你對“鄉(xiāng)愁”的新的體驗(yàn)。2）將你的詩先在小組交流、修訂后，再在全班交流。3）課后搜集更多的表現(xiàn)鄉(xiāng)情的詩歌散文作品，將你最感動的一篇拿到班上與同學(xué)分享感受。
高一語文上冊《詩經(jīng)》知識點(diǎn)總結(jié) 篇3
詩經(jīng)三首
[教學(xué)目標(biāo) ］
1.了解上古至春秋中期的古代社會生活，陶冶高尚道德情操
2.運(yùn)用聯(lián)想、想像的思維方式，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
3.領(lǐng)悟“我”的形象塑造，把握藝術(shù)技巧。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1.形象思維及人物形象。
2.典型情節(jié)及精練語言。
3.樹立“歷史的”“美麗”的觀念。
[教學(xué)方法]
1.“切入情節(jié)，激發(fā)想像”法
如《衛(wèi)風(fēng)•氓》：“匪來貿(mào)絲，來即我謀”，“自我徂爾，三歲食貧”，“兄弟不知，其笑矣”，“反是不思，亦已焉哉”，這些典型情節(jié)可引發(fā)學(xué)生想像女主人公的具體生活情節(jié)和“悔”且“恨”的情調(diào)。
2.“運(yùn)用對比，探討開拓”法
如將《衛(wèi)風(fēng)•氓》與《邶風(fēng)•靜女》兩首詩對比，從“怨”“興”中把握形象，探知當(dāng)時社會的“民情”和“制度”。
3.“語言分析，體味神韻”法
如《衛(wèi)風(fēng)•氓》抓住語言的暗示性探究：“蚩蚩”“旦旦”“貿(mào)”“車”“不見”的暗示性，進(jìn)行推斷想像“士”的“貳”“二三”及“不思其反”，進(jìn)而把握形象。
[課時安排]
一課時
[教學(xué)過程 ]
第 一 課 時
一、導(dǎo)語 設(shè)計
孔子曾經(jīng)說過：“《詩三百》，一言以蔽之，曰：思無邪。”什么叫“思無邪”呢，就是思想純正的意思，并由此可“文質(zhì)彬彬，然后君子”。同學(xué)們想不想做文質(zhì)彬彬的君子啊？那么什么是“文質(zhì)彬彬”呢？（可讓學(xué)生回答，也可由教師明確）“文質(zhì)彬彬”原義是文華和質(zhì)樸配合得恰到好處，今義是形容人文雅而有禮貌。同學(xué)們，讓我們就來學(xué)習(xí)、接近“文質(zhì)彬彬”吧。
（解說：讓同學(xué)們在情境中激發(fā)研讀興趣。）
二、研習(xí)課文
1.整體把握，理清思路
①檢查并深化預(yù)習(xí)效果，貯存文字、詞語所傳達(dá)的信息。
（解說：應(yīng)在聯(lián)系對原句理解的過程中檢查，以教給學(xué)生運(yùn)用語境體察語義的方法，并且通過字、詞的理解，疏通詩的內(nèi)容。）
②依據(jù)情節(jié)，激疑發(fā)問，總理三首詩。
A.三首詩均選自《風(fēng)》，即民間歌謠。結(jié)合歷史知識，扼要說明當(dāng)時社會生活的主要特點(diǎn)。
明確：a、奴隸制社會，奴隸和奴隸主階級尖銳對立，人們對美好生活的追求。b、生產(chǎn)力極為低下，人們對理想的追求。c、在戰(zhàn)爭和徭役中，人們爭取和平生活的愿望和表現(xiàn)出的愛國熱情。
（解說：設(shè)計此題讓學(xué)生了解古代社會生活，從總體上提綱舉要，讓學(xué)生有一個“歷史”的觀點(diǎn)，對加深理解三首詩有著點(diǎn)撥作用，進(jìn)而樹立正確的愛情觀，激發(fā)愛國熱情。）
B.詩歌常選擇典型的情節(jié)來烘托生動具體的氣氛和情調(diào)，本文三首詩分別選用了怎樣的典型情節(jié)？
明確：《氓》主要情節(jié)：“以我賄遷”“三歲食貧”“靡室勞矣”；《無衣》主要情節(jié)：“袍”→“澤”→“裳”；→“戈矛”→“矛戟” →“甲兵”；《靜女》主要情節(jié)：“愛而不見”“貽我彤管”“自牧歸荑”。
（解說：此題設(shè)計主要讓學(xué)生把握情節(jié)的典型性，由此方可有觸類旁通的據(jù)點(diǎn)，伸入生活的細(xì)微之處，把握詩歌的意境。）
2.具體研習(xí)《秦風(fēng)•無衣》
①集體朗讀《無衣》這首詩，思考三章的異同點(diǎn)，并回答其原因。
明確：同：句式相同，內(nèi)容相近。
異：每章僅三字不同。
原因：A、屬重章復(fù)唱的手法，不僅構(gòu)成類同排比的方法，便于加深所要抒發(fā)的感情，同時也為了換韻，充實(shí)和擴(kuò)展內(nèi)容。
B、每章首句均用反問句開頭，更突出主人公的愛國精神。
（解說：此題設(shè)計除了把握重章復(fù)唱的藝術(shù)手法外，關(guān)鍵放在開拓詩的意境和充實(shí)詩的內(nèi)容上，當(dāng)然也加強(qiáng)了詩的音樂性和感染力。）
②詩中在與“子”相對上用了一個“我”字，每一章中又省去兩處“我”字，體味一下“我”的妙處，并運(yùn)用想像，創(chuàng)造“我”的形象。
討論明確：“我”是主人公，也是主要人物形象。“我”是保衛(wèi)家園的愛國者形象。“我”是出自內(nèi)心的自覺者形象。“我”又是一個象征。開頭反問，后以“我”的行為“同”和“修”書寫正義參軍歌，此愛國之情，英雄之舉，躍然紙上。想像當(dāng)以此為萌發(fā)點(diǎn)，也應(yīng)以此為歸宿點(diǎn)。
（解說：此題旨在激發(fā)學(xué)生推斷想像能力，透徹把握詩的形象。）
三、課堂練習(xí)
賞析下面這首詩。
鄉(xiāng)愁的四韻（錄其二韻）
余光中
給我一瓢長江水啊長江水
酒一樣的長江水
醉酒的滋味
是鄉(xiāng)愁的滋味
給我一瓢長江水啊長江水
給我一朵臘梅香啊臘梅香
母親的臘梅香
臘梅的芬芳
是母親的芬芳
給我一朵臘梅香啊臘梅香
（解說：此題設(shè)計是為了解決對情節(jié)和重章復(fù)唱的理解問題。）
四、課堂小結(jié)
五、布置作業(yè)
1.《氓》和《靜女》均是以愛情為題材的，但反映的是兩類“士”的形象，對此，你有什么思考？怎樣認(rèn)識這一現(xiàn)象？
2.《氓》中的典型情節(jié)可以從不同的人物的角度去選擇，但有一點(diǎn)必須探究，女主人公為什么會被遺棄呢？
3.詩歌常常調(diào)動多種藝術(shù)手法來塑造形象，但有一點(diǎn)是主要的，就是運(yùn)用形象思維。在形象思維中比興、對比是常用的手法，你在《氓》中領(lǐng)悟到什么？
4.要欣賞詩，必須運(yùn)用想像，而想像又不是無根據(jù)地讓思維馳騁，只有抓住典型情節(jié)，才可創(chuàng)造出自己的形象。請您就“其笑矣”“愛而不見”及《靜女》中的睹物思情進(jìn)行大膽想像，以塑造出鮮活的形象——將《靜女》改寫為小故事。
高一語文上冊《詩經(jīng)》知識點(diǎn)總結(jié) 篇4
30.《詩經(jīng)》三首
教學(xué)目的
1.朗讀背誦古詩。
2.理解古詩的內(nèi)容和寫作特點(diǎn)。
3.體會古詩的意境。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.重點(diǎn)
（1）朗讀背誦 古詩。
（2）理解古詩的內(nèi)容和寫作特點(diǎn)。
2.難點(diǎn)：體會古詩的意境。
教學(xué)時間
一課時
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
1、查字典，讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)的讀音。
雄鳩（ju1 jiu1）窈窕（yao3 tiao2）好逑（hao4 qiu2）
荇（xing4）寤寐（wu4 mei4））芼（mao4）
蒹葭（jian1 jia1）溯洄（su4 hui2）晞(xi1) 湄（mei2）
跌叩）抵（Chi）濱（St）址（ZhT）
塒（shi2）佸（huo2）桀（jie2）
2.查字典，對照課文注釋翻譯這三首詩。
二、導(dǎo)入
1.《詩經(jīng)》簡介
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。本來只稱《詩》后來儒家奉
為經(jīng)典，改稱《詩經(jīng)》。收錄了自西周初年到春秋中葉約五百年間的詩
歌305首，包括風(fēng)、雅、頌三部分。“風(fēng)”，大部分是民間歌謠，小部分是
貴族作品；“雅”，大都是貴族作品，只有小部分是民間歌謠；“頌”，都是
貴族作品。《詩經(jīng)》的精華是民歌部分，它鮮明地表現(xiàn)人民的愛憎及他
們的反抗斗爭，真實(shí)反映當(dāng)時社會的面貌，為我國古典詩歌奠定了現(xiàn)實(shí)
主義基礎(chǔ)。
2.關(guān)于三篇作品解題
《關(guān)雎》描寫男戀女之情。大意是：河邊一個采荇菜的姑娘引起一
個男子的思慕。那“左右采之”的窈窕形象使他寤寐不忘，而“琴瑟友
之”“鐘鼓樂之”便成為他寤寐求其實(shí)現(xiàn)的愿望。
〈蒹葭〉也是一首情詩。詩中所寫的是：一個秋天的早晨，蘆葦上露
水還不曾于，詩人來尋所謂“伊人”。伊人所在的地方有流水環(huán)繞，好像
藏身洲島之上，可望而不可即。
（君子于役）寫丈夫久役，妻在家懷念之情。每當(dāng)家禽和牛羊歸來
的黃昏時候便是她想念最切的時候。
三、正課
1.朗讀〈關(guān)雎〉注意正音。
2.賞析
雎鳩關(guān)關(guān)相對唱，雙棲河里小島上。
純潔美麗好姑娘，真是我的好對象。
長長短短鮮荇菜，左手右手順手采。
純潔美麗好姑娘，醒著相思夢里愛。
追求姑娘難實(shí)現(xiàn)，醒來夢里意常牽。
一片深情悠悠長，翻來覆去難成眠。
長長短短荇菜鮮，左手采來右手揀。
純潔美麗好姑娘，彈琴奏瑟表愛憐。
長長短短鮮荇菜，左手右手揀揀開。
純潔美麗好姑娘，敲鐘打鼓娶過來。
這是〈詩經(jīng)〉的第一篇，居“三百篇”之首，因此向來倍受重視。這是
一首貴族青年的戀歌。所謂“君子”是對當(dāng)時貴族男子的稱呼。這位君
子愛上了一位采荇菜的女子，卻又“求之不得”，只能將戀愛與結(jié)婚的愿
望寄托在想象中。（詩經(jīng)）最重要的藝術(shù)手法是賦/、興。所謂“賦”，
是鋪陳其事；所謂“比”，是譬喻和比擬；所謂“興”，是“先言他物，以引起
所詠之辭”（朱熹（詩集傳〉），它是一首詩或一章詩的發(fā)端。如本詩“關(guān)
關(guān)雎鳩，在河之洲”，它原是詩人借眼前景物發(fā)端的話，但水鳥和鳴，也
可以喻男女求偶，和下文“窈窕淑女，君子好逑’意義上發(fā)生關(guān)聯(lián)。但興
有時與下文意義上無關(guān)，有時有情調(diào)上的聯(lián)系，有時只是從韻腳上引出
下文。本文的起興之妙正在于詩人情趣與自然景物渾然一體的契合，
也即一直為人們所樂道的情景交融的藝術(shù)境界。
3.朗讀〈蒹葭〉注意正音。
4.賞析
河邊蘆荻青蒼蒼，秋深白露凝成霜。
意中人幾何處尋，就在河水那一旁。
迎著流水去找她，道路坎坷險又長。
順著流水去找她，仿佛人在水中央。
河邊蘆荻濕漫漫，白露滴滴葉未干。
意中人兒何處尋，就在河岸那一端。
逆著流水去找她，道路險阻攀登難。
順著流水去找她，仿佛人在水中灘。
河邊蘆獲密稠稠，清晨露水未全收。
意中人兒何處尋，就在河岸那一頭。
逆著流水去找她，道路彎彎險難求。
順著流水去找她，仿佛在人水中洲。
這是一首抒寫思慕、追求意中人而不得的詩。一個深秋的早晨，河
邊蘆葦上的露水還沒有干。詩人在這時候、這地方尋找那心中難向人
說的“伊人”。伊水仿佛在流水環(huán)繞的洲島上，他上下左右求索，終于是
可望而不可得。細(xì)玩詩味，好像是情詩，而意境飄逸，神韻悠長。全詩
不著一個思字、愁字，讀者卻可以體會到詩人那種深深的企慕和求而不
得的惆悵。
5.朗讀（君子于役＊注意正音。
6.賞析
夫君服役去遠(yuǎn)方，沒年沒月。C憂傷。
不知何時回家鄉(xiāng)？雞兒紛紛奔回窩，
西天暮靄遮夕陽，牛羊下坡進(jìn)欄忙。
夫君服役去遠(yuǎn)方，叫我怎能不苦想。
夫君服役去遠(yuǎn)方，沒日沒月別離長。
何日團(tuán)圓聚一堂？雞兒紛紛上木樁。
西天暮靄遮夕陽，牛羊下坡聚攏忙。
夫君服役去遠(yuǎn)方，也許不至餓肚腸。
這是一位婦女思念她久役于外的丈夫的詩。落日銜山，暮色蒼茫，
雞棲斂翼，牛羊歸舍。面對此時此景，久別夫君的閨中少婦，心頭涌起
一陣陣難以抑制的。調(diào)悵。她想念丈夫，該不會受饑挨餓吧？暮色越來
越濃，思緒越來越長。每天這一段黃昏時光，她感到實(shí)在太難挨了。清
人評論這首詩說：“寫鄉(xiāng)村晚景，睹物懷人如畫。”睹物是寫景，懷人是寫
情，此時達(dá)到了情景交融的凄涼境界，能使人感到“如畫”。
四J結(jié)
（詩經(jīng)）從各個方面表現(xiàn)了當(dāng)時的社會生活，對周人的建國經(jīng)過，周
初的經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)情況，某些重大的政治歷史事件，都有直接或間接
的反映，對于人民所遭受的痛苦、西周后期以迄春秋的政治混亂局面。
統(tǒng)治者的殘暴和丑惡行為，尤有深刻的揭露。句式以四言為主。根據(jù)
不同內(nèi)容的需要，分別采用賦廣、興的藝術(shù)手法。語言樸素優(yōu)美，句式
回環(huán)往復(fù)，韻律和諧。寫景抒情都富于藝術(shù)感染力，對后代文學(xué)有很深
遠(yuǎn)的影響。
‘五、作業(yè)
1.完成課后練習(xí)一、二、三題。
2.選用課時作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計。
課時作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計
一、填空題。
1.（詩經(jīng)）是我國古代一的一部詩歌總集。共有__
篇，包括__、__、__三部分。
2.（詩經(jīng)）的句式以一言為主。根據(jù)不同內(nèi)容的需要，分別
采用、的藝術(shù)手法。
3.（君子于役）中對繁重勞役表示怨恨的句子是__
__；觸發(fā)思夫之情的景象是__；對丈夫祝愿
的話語是__。
二、斷句。
1.<關(guān)雌>中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”采用的是“興”的手法。
2。《蒹葭》“所謂”伊人，指 的是“君子。
3.《蒹葭）全詩不著一個思字、愁字，讀者卻可以體會到詩人那種深
深的企慕和求而不得的惆悵。
4.（關(guān)限是（詩經(jīng)）的第一抬，居“三百篇”之首。
30.《詩經(jīng)》三首
課時作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計：一1.最早305 風(fēng) 雅 頌
2.四 賦 比 興3.君子于役，不知其期，不日不月，何其
有話 雞棲于塒（桀）日之夕（西）矣，羊牛下來（括）茍無饑渴
二1./ 2.X 3./ 4./
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高一語文上冊《詩經(jīng)》知識點(diǎn)總結(jié) 篇5
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解有關(guān)《詩經(jīng)》的常識：包含了那段時間的詩歌、內(nèi)容、寫法和其在中國文學(xué)史上的地位和作用。
2、了解每首詩的內(nèi)容、中心、藝術(shù)特色和表現(xiàn)手法。
3、通過三首詩了解“國風(fēng)”的寫作內(nèi)容，體會民間的歌謠的特色。
4、了解衛(wèi)、秦、邶三地不同的文化背景，體味獨(dú)特的文化內(nèi)容。
氓
【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過本文，了解衛(wèi)地的風(fēng)土人情，體會男女主人公的生活經(jīng)歷。
2、了解課文的內(nèi)容，熟悉課文中的人物和他們之間的關(guān)系。
3、透過事情的表面，挖掘人物獨(dú)特的內(nèi)心體驗(yàn)，總結(jié)人物的性格特征。
4、學(xué)習(xí)獨(dú)特的語言表現(xiàn)手法，對照古今不同，掌握古詞的含義和不同的表現(xiàn)方式。
【課時安排】兩課時。
【教學(xué)過程】
第一課時
教學(xué)目標(biāo)：
1、請學(xué)生自己讀課文，不要老師來示范，讓他們自己親自體驗(yàn)，老師不要代勞他們的工作。
2、明確字音和個別詞語的意思并牢記。
3、請學(xué)生示范讀課文，進(jìn)一步明確字音和意思，請大家識記，當(dāng)堂課掌握。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：（2分鐘）
愛情永遠(yuǎn)是不會變老的話題，有人的地方，就會書寫不同的故事，今天，我們走進(jìn)遙遠(yuǎn)的公元前的衛(wèi)國，聆聽一個古老的故事，體會一下那時、那地，發(fā)生的那件事，他和她是我們要結(jié)識的來個人，還有在那時的另外一些人。讓我們走近他們！
一、新授：
1、請一位學(xué)生讀文題。（2分鐘）
（可能出現(xiàn)兩種情況：
第一種情況是①讀對了字音，méng,及時表揚(yáng)，大家齊讀。通過注釋②，了解詞語的含義，明確這是“古今異義”，把“古今異義”四個字寫在注釋處。
第二種情況是讀成了máng,請其他同學(xué)糾錯，通過注釋②，了解詞語的正確讀音和含義，讀音和意思古今都不同。）
2、自己對照課下注釋的內(nèi)容讀課文。明確字音，讀到順暢為止。（15分鐘）
（一定要讓學(xué)生獨(dú)自的自己來讀，有的學(xué)生讀的快，有的學(xué)生會讀的慢。照顧多數(shù)學(xué)生，甚至于照顧到最慢的那個學(xué)生的速度。）
3、請基礎(chǔ)差一些的學(xué)生示范讀課文（10分鐘）
（請大家仔細(xì)的聽讀，用筆畫出有讀音出入的詞語，等同學(xué)讀完之后，一起訂正，不要打斷學(xué)生的朗讀的過程。培養(yǎng)學(xué)生彼此尊重的精神。）
5、請學(xué)生訂正個別字音。（5分鐘）
容易出現(xiàn)問題的字音是：（板書）
匪：fēi 愆：qiān 將：qiāng 載：zài 于：xū 說：tuō 徂：cú 湯：shāng 裳：cháng 靡：mǐ 隰：xí 角：jiǎo
6、集體讀訂正的字音，明確課下注釋的位置。（3分鐘）
7、體會四字句兩兩停頓的朗讀方法。
二、布置作業(yè)：（3分鐘）
1、回家自己讀課文，復(fù)習(xí)課堂上訂正的詞語，識記詞語的含義。下節(jié)課在聽寫本上聽寫。
2、通過注釋一，介紹詩經(jīng)的相關(guān)知識。完成下面填空。
《詩經(jīng)》是我國＿＿＿的詩歌總集，又稱和《 》，搜集了從公元前＿＿世紀(jì)到＿＿世紀(jì)的詩歌，《詩經(jīng)》的“六義”是指：＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿。
3、用自己的語言講述本文的故事，至少寫300字。
第二節(jié)課
教學(xué)目標(biāo)：
1、熟悉課文內(nèi)容，了解男女主人公之間的故事。
2、了解衛(wèi)地的獨(dú)特的文化，通過人物的言談舉止仔細(xì)品味。
3、了解賦、比和興的具體內(nèi)含和寫作手法并仿寫。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：（2分鐘）
當(dāng)我們逆著時間的隧道走進(jìn)他們的世界，你用你獨(dú)特的眼光看到了什么，你用你獨(dú)特的視角體會到了什么？我們等待著你的講述！
二、新授：
1、了解學(xué)生回家讀課文的情況，肯定有的學(xué)生“沒有讀”，課堂上請大家齊讀。（8分鐘）要求：讀準(zhǔn)字音，彼此監(jiān)督，而且要整齊，加進(jìn)自己的感情，盡量把自己想像成課文中的人物。邊讀邊體會課文的內(nèi)容。
2、請同學(xué)介紹自己讀完課文的感受，可以談一點(diǎn)，也可以談?wù)n文。（15分鐘）
（總結(jié)學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容，對于有爭議的問題，可以考慮給以更長的時間進(jìn)行深刻的討論。請同學(xué)們就課文中的人物發(fā)表自己的看法。）
4、介紹賦、比和興的含義，找出課文的例子，請學(xué)生回憶以前的知識明確三種寫作手法，課堂上仿寫。（7分鐘）
5、從文化視角體會當(dāng)時的風(fēng)土人情。進(jìn)行今昔對比，體會人物的特點(diǎn)。（5分鐘）
（明確：“抱布貿(mào)絲”原始的物物交換，造成了人與人之間交流范圍的狹窄，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，在精神領(lǐng)域的道德方面，尤其愛情觀方面，少了更寬泛的選擇范圍，他和她上演了悲劇。她：溫柔體貼，情意綿綿，嫁作他婦，任勞任怨，遭受暴虐，失望決絕。他：喜請良媒，娶她為婦，感情變換，虐待其妻。 ）
三、布置作業(yè)：
1、再讀課文，體會他們的故事。
2、用自己的語言設(shè)計他們另一樣的生活。
3、預(yù)習(xí)下節(jié)課。
采薇
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、疏通課文，整體感知這首古代詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
2、反復(fù)誦讀課文，深入理解詩歌中反映的社會生活和作品表現(xiàn)出來的藝術(shù)特色。
3、背誦并默寫課文，歸納《詩經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)，鑒賞課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式。
【學(xué)習(xí)方法】頌讀法；討論法；文本研習(xí)法
【教學(xué)時間】一課時
【教學(xué)過程】
一、知識前提詳解
1、作者作品簡介
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。相傳為孔子所編定而成。《史記·孔子世家》說：
“古者〈詩〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于禮義。……305篇，孔子皆歌弦之。”一般認(rèn)為，現(xiàn)存的《詩經(jīng)》基本上經(jīng)孔子刪汰選編而成的。
孔子（前551年——前479年），我國歷史上偉大的思想家和教育家，也是春秋末期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。政治上主張嚴(yán)格遵守“禮”，特別強(qiáng)調(diào)“仁”，對我國古代教育事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)，整理編定了古代的文化典籍《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《樂》《周易》《春秋》。其言論，主要記載在《論語》中，其思想，從漢朝后，成為封建社會的正統(tǒng)思想。
2、背景介紹
《詩經(jīng)》的305篇詩歌，多是西周初年至春秋中葉的作品，產(chǎn)生于今山西，陜西，河南，山東，湖北等地。大體上說，《風(fēng)》是民間樂歌，《雅》是宮廷樂歌，《頌》是宗廟樂歌和舞歌。《風(fēng)》的絕大部分及《小雅》的少部分作品，具有較高的思想性和藝術(shù)性，代表了《詩經(jīng)》得最高文學(xué)成就。這些產(chǎn)生于民間的作品，或揭露當(dāng)時的社會政治的黑暗，或反映徭役，兵役的痛苦，或表現(xiàn)勞動生活的苦樂，或描述愛情婚姻的悲歡，從各個側(cè)面廣泛的展示了古代社會，政治和日常生活的圖景。
3、相關(guān)資料
《詩經(jīng)》的語言特點(diǎn)
《詩經(jīng)》的基本句式是四言，間或雜有二言直至九言的各種句式。運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，常常采用重章疊唱的形式，大量使用雙聲、疊韻、疊字的語匯。《詩經(jīng)》是中國詩歌，乃至整個中國文學(xué)一個光輝的起點(diǎn)。
《詩經(jīng)》的重章疊唱及表現(xiàn)手法
《詩經(jīng)》善于運(yùn)用重章疊唱來表達(dá)思想感情，即重復(fù)的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。增強(qiáng)了詩歌的音樂性和節(jié)奏感，更充分的抒發(fā)了情懷。
《詩經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。所謂“賦”是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況。“比”是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。而“興”則是《詩經(jīng)》乃至中國詩歌中比較獨(dú)特的手法。“興”字的本義是“起”。《詩經(jīng)》中的“興”是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。大約最原始的“興”，只是一種發(fā)端，同下文并無意義上的關(guān)系，表現(xiàn)出思緒無端地飄移聯(lián)想。
二、讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)課文。尤其是重點(diǎn)字詞，句式，文章大體翻譯。
1.學(xué)生朗讀，整體把握。
思考討論：這首詩表現(xiàn)了什么樣的主題？
《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念。
2.再讀詩歌，疏通詞句。
譯文：野豌豆苗采幾把，一些豆苗已長大。說回家啊難回家，歲末又將來臨啦。沒有屋來沒有家，只因匈奴太兇煞。沒有空閑坐下來，只因匈奴久徘徊。
野豌豆苗采幾把，豆苗柔嫩剛發(fā)芽。說回家啊難回家，心總憂愁總牽掛。憂心如焚烤艷陽，又餓又渴實(shí)難當(dāng)。戰(zhàn)事難將帳安定，無人歸家問音訊。
野豌豆苗采幾把，豆苗莖葉老又硬。說回家啊難回家，轉(zhuǎn)眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，沒有一處可休閑。憂心積郁成久痛，只恐死訊往家送。
路邊何花爭嬌艷？白棣花開一片片。路邊何車真威武？將軍出征將路堵。戰(zhàn)車前方套上馬，四匹馬兒真高大。如此怎敢圖安樂？一月捷報一籮籮。
趨車策馬征四方，馬兒強(qiáng)健勢浩蕩。將軍樹威車旁立，兵士也靠車隱蔽。四馬雄威多整齊，雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備？匈奴戰(zhàn)事催人急。
想我當(dāng)年出征日，楊柳春風(fēng)真美麗。如今歸來返故里，卻是雪花紛飛時。行路遲緩路漫漫，又渴又餓不勝寒。無限傷悲在我心，誰人知曉嘆伶仃。
3.理清思路，把握內(nèi)容。
第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對外族的仇恨。首四句，以薇菜漸次生長和時間的推移來起興，來表達(dá)士兵久役于外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情。“靡室靡家”和“不遑啟居”是這一心情產(chǎn)生的主要原因。朱熹引用程子的話說：“古者戍役，兩朞而還。今年春莫（暮）行，明年夏代者至，復(fù)留備秋，至過十一月而歸。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”（《詩集傳》）這段話告訴我們，當(dāng)時的兵役制度是二年為期限，可是本詩中的戰(zhàn)士的服役看上去沒有期限，士兵歸家變得遙遙無期，這自然要引起征卒的不滿和對家鄉(xiāng)更強(qiáng)烈的思念。以下幾章都是圍繞著這個基調(diào)敘寫的。
第二、三章，寫軍旅生活之勞苦。朱熹在《詩集傳》中說“言戍人念歸期之遠(yuǎn)，而憂勞之甚，然戍事未已，則無人可使歸而問其室家之安否也。”詩仍以薇菜逐漸長得柔嫩、粗硬起興，暗示時間流逝，易年更歲，可是役期卻無止境，軍旅生活又異常痛苦，轉(zhuǎn)戰(zhàn)不止，饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來”，則表達(dá)了邊關(guān)和故鄉(xiāng)相隔萬里，關(guān)山阻斷，音訊全無，由此而引發(fā)的強(qiáng)烈的思?xì)w之情。
第四、五章，直接寫戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對戰(zhàn)爭場面的具體描寫，通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象的刻劃，從另一個側(cè)面反映了“憂心烈烈”、“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實(shí)處。從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了正是因?yàn)閼?zhàn)爭頻繁，居無定所，作為兵營中最底層的士兵才歸家無望，思鄉(xiāng)心切。
第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊，經(jīng)過出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒有寫士卒勝利后的喜悅，而是營造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場景，寫的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。
4.明確特點(diǎn)，熟讀成誦。
從藝術(shù)上講這首詩很有特點(diǎn)。
首先，詩歌十分注重用具體生動的細(xì)節(jié)來展現(xiàn)生活圖景，比如，對戰(zhàn)爭場面的描寫，并不是直接寫刀光劍影和廝打拼殺，而是寫戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬，寫象弭、魚服，寫勞累奔波，寫?zhàn)嚳孰y當(dāng)，但我們通過這些描寫可以想見戰(zhàn)爭的殘酷。
其次是情景交融，詩末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。王夫之在《薑齋詩話》里說：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂。”
再次，是它的旋律協(xié)調(diào)，音節(jié)和諧，一唱三嘆，詩的前三章開頭句式相似，反復(fù)吟唱，一方面以植物的生長暗示時間的流逝，另一方面也在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩歌特有的音樂之美。
三、布置作業(yè)：
完成《學(xué)習(xí)與評價》相關(guān)練習(xí)。
高一語文上冊《詩經(jīng)》知識點(diǎn)總結(jié) 篇6
周道寶
示標(biāo)：
1、 了解《詩經(jīng)》
2、 賞析《氓》
一、導(dǎo)入 ：
請一生背誦《沁園春·雪》
北月風(fēng)光，千里冰封，萬里雪風(fēng)，望長城內(nèi)外，唯條茫茫，大江上下，頓頭滔滔，心舞銀蛇，原馳臘象，欲與天公試比高，往晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰，惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷，一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕，俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。
思考：“稍遜風(fēng)騷”何意？
“風(fēng)騷”何意？為什么特別點(diǎn)“風(fēng)騷”？
明確：現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義文學(xué)風(fēng)的源頭
二、了解《詩經(jīng)》
學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》三首，是305篇的零頭，但通過三首，了解《詩經(jīng)》的大概
1、 理解并背誦注釋①
2、 補(bǔ)充《詩經(jīng)》六義，一般以首句的第一個詞為標(biāo)題，四言為主，多用重章疊句。
三、賞析《衛(wèi)風(fēng)·氓》的思想感情
1、從內(nèi)容上看，這是一首什么詩？從表達(dá)方式上看，是一首什么詞？采用第幾人稱敘事抒情的？
明確：愛情詩，敘事詞，第一人稱
2、我們現(xiàn)在是21世紀(jì)的中學(xué)生，能理解距今2600年前的愛情？挑戰(zhàn)。背誦詩歌，思考：
（1） 詞歌中有沒有不懂的字詞句？
（2） 歌寫“氓和我”如何戀愛？如何結(jié)婚？
（3） 概括婚戀雙方的舉動，反映什么情感或性格。
明確：戀愛：自由戀愛，私定婚期；
結(jié)婚：舉行儀式，嫁給情郎
氓：騙—怒—娶 “我”：送—勸—望—淚
占有對方 癡情幸福
喜怒無常 純真熱情
3、3-5章沒有一字提及婚后的幸福生活，而是寫婚后“氓”的變心，我的痛苦。
思考：①“氓”變心的真正原因是什么？印證第一章哪些詞句？
“桑之落奚，其黃而隕”，年老我衰，沒有當(dāng)初美貌，導(dǎo)致第三、四、五者插足。
②“我”有沒有過錯？
真情不改，堅守婦道，辛勤勞作，操持家務(wù)
③“氓”有沒有責(zé)任心？
不能富足，遮風(fēng)擋雨
④“我”痛苦是不是僅僅來自變心的丈夫？
笑貧，親人娘家人都笑話我！
⑤“我”的痛苦生活得出什么教訓(xùn)？擦亮雙眼，決不能讓“氓”這樣的男子“騙、花”到手。
4、閱讀最后一章
思考：①我對這個薄情的丈夫是不是乞求？何處可以看出？反映她性格另一面？
散伙：決絕，清醒、剛烈
②“我”與丈夫離異后會不會有幸福生活？
悲劇一生，“女子耽矣，不可說矣”
小結(jié)：該詩敘寫了愛情悲劇，也是“我”的人生悲劇，可以看作是“我的”追憶，也可以看作是散伙前哭訴和痛訴，詩中主人公“我”是值得同情。
思考：“我”的形象相當(dāng)感人，靠那些藝術(shù)手法？比興、對比、描述。
秦風(fēng)·無衣
示標(biāo)：1、思想感情
2、重章疊句
一、 導(dǎo)入 ：欣賞《志愿軍軍隊》
雄糾糾，氣昂昂，
跨過鴨綠江！
保祖國，為和平，
就是保家鄉(xiāng)，
中華好兒女，
奮勇向前進(jìn)，
打倒美國帝國主義狗強(qiáng)盜！
思考：戰(zhàn)歌的特點(diǎn)？
短小精悍，鼓舞斗志
如此義勇軍進(jìn)行曲
今天欣賞2500年前的秦國人民抗擊西戎入侵的戰(zhàn)歌。詞句答疑
二、 欣賞內(nèi)容
1、 齊背秦風(fēng)·天衣：概括該詞的思想內(nèi)容。
明確：三章內(nèi)容大致相同，概括出一章內(nèi)容也便概括出全詞內(nèi)容。前兩句：同甘共苦；后兩句：同仇敵愾。（不畏艱苦，厲兵徠馬）
2、“凱曰天衣”是反問對方提出問題，還是泛泛反問，提出生活艱苦？
3、詩歌語意是并列的，還是層層深入的？
同仇——偕作——偕行
保家衛(wèi)國，團(tuán)結(jié)對敵，英勇獻(xiàn)身的思想感情，慷慨雄壯
4、用什么語調(diào)表達(dá)思想感情？
5、背誦體會
三、 抒情特點(diǎn)：
重章疊句，又叫五章復(fù)唱，“賦”的手法，鋪陳
抒情
板書： 秦風(fēng)·無衣
團(tuán)結(jié)互助
同仇敵愾 慷慨雄壯 賦（鋪陳）
北風(fēng)·靜女
示標(biāo)：1、思想感情
2、描寫
一、背誦該詩，字詞釋疑
二、內(nèi)容上看什么詩，第幾人稱？
三、1、整首詩反映出什么內(nèi)容？
熱戀，美好的愛情和戀愛中“我”的甜蜜
2、具體寫了什么內(nèi)容？
一會：一次約會不見
兩饋贈：兩次贈我信物
3、 一次約會，靜女為什么“愛而不見”？答案不是唯一的，“談”我“我”的舉動怎樣？反映什么心情，背后隱含什么情感？
“搔首踟躕”，焦急；鐘情是一種憂愁，是甜蜜的憂愁，《沙揚(yáng)娜拉》
4、 到底“見”沒“見”，詩歌沒說，…
5、 沒有寫靜女的語言，為什么單一甜蜜，沉醉
6、 靜女的形象
7、 與“氓”兩位戀人作比較
四、 如何表達(dá)
多種描寫，幾個細(xì)節(jié)
音樂美，細(xì)徽曲折的思想
“賦”
“氓”一言蔽之，哀怨
天衣：振奮
靜女：甜蜜
作者郵箱：
高一語文上冊《詩經(jīng)》知識點(diǎn)總結(jié) 篇7
《詩經(jīng)》三首
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解<<詩經(jīng)>>的成書經(jīng)過及其在中國文學(xué)史上的地位,價值和影響。
2、把握課文基本內(nèi)容，把握古代詩歌語言式樣。 3、理解并基本掌握<<詩經(jīng)>>的表現(xiàn)技巧及其作用.
4、正確把握詩歌塑造的形象的思想意義
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、把握誦讀的要領(lǐng)，掌握誦讀的技巧。
2、對詩歌思想內(nèi)容的理解。
3、對生疏字、詞的音和義的掌握。
【課時安排】
3課時高考資源網(wǎng).
【教學(xué)步驟】
第一課時
一、預(yù)習(xí)及檢測預(yù)習(xí)
•預(yù)習(xí)要點(diǎn)
1、查字典并對照課文注釋翻譯這三首詩。
2、初步了解《衛(wèi)風(fēng)•氓》故事發(fā)生的關(guān)鍵要素。是怎樣一個愛情故事。
•檢測預(yù)習(xí)
將學(xué)生分成研究小組，互相交流預(yù)習(xí)結(jié)果。
二、簡單介紹《詩經(jīng)》 高考資源網(wǎng).
《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，收集了從西周到春秋中期的305首詩歌，反映了5XX年間的社會生活。《詩經(jīng)》分為“風(fēng)（160篇）” 、“雅（105篇）” 、“頌（40篇）” 三大類。它們都得名于音樂。《詩經(jīng)》開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)創(chuàng)作道路。
風(fēng)：即15國風(fēng)，意思就是聲調(diào)，大多為民間歌謠。 古人所謂《秦風(fēng)》、《魏風(fēng)》、《鄭風(fēng)》，就如現(xiàn)在我們說陜西調(diào)、山西調(diào)、河南調(diào)。
雅：是正的意思。周代人把正聲叫做雅樂，猶如清代人把昆腔叫做雅部，帶有一種尊崇的意味。它又分“大雅”、“小雅”多為貴族創(chuàng)作的宮廷樂曲，歌詞）
頌：是用于宗廟祭祀的樂歌。高考資源網(wǎng).
《詩經(jīng)》以四言詩為主，普遍采用“賦”、“比”、 “興”的藝術(shù)手法。
“賦”：陳述鋪敘的意思。
“比”：就是比喻，對人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。
“興”：借助其他事物作為詩歌的發(fā)端，以引起所要歌唱的內(nèi)容。
三、音讀課文<<衛(wèi)風(fēng)•氓>>高考資源網(wǎng).
1.整體把握，理清思路。
(1)范讀課文，結(jié)合注釋，掃除文字障礙，要求將文下單字的注解和注音注到文中相應(yīng)的字詞下面
(2)正音朗讀:學(xué)生朗讀,教師范讀.注意<<詩經(jīng)>>以四言為主,停頓的節(jié)奏是x x / x x
(3)理清情節(jié),把握基調(diào)
a《氓》敘述了一個怎樣的故事？請簡單概括。
點(diǎn)撥: 粉色的初戀（第一小節(jié)）；紅色的熱戀（第二小節(jié)），平淡的婚后生活（第三小節(jié)），黑色的離棄和灰色的歸家生活（四、五小節(jié)），冷靜的藍(lán)色就是第六小節(jié)的清醒和剛烈。
b《氓》采用了什么方法描寫“氓”和女主人公的性格？
點(diǎn)撥: 采用了比興手法。三四小節(jié)都以描寫桑葉開頭,聯(lián)系兩個小節(jié)的內(nèi)容,分析這樣寫的作用,比----以此喻彼,興------因此及彼.
第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。 高考資源網(wǎng).
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對照，含有隱喻。 第三四章起興的詩句，用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。
興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人。”興也是《詩經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。
c女主人公從自己的遭遇中得到什么最痛楚的認(rèn)識？
（請用原詩句回答）
“及爾偕老，老使我怨”。
四、內(nèi)容鑒賞：高考資源網(wǎng).
1、融敘事、抒情、議論為一體
《衛(wèi)風(fēng)•氓》融敘事、抒情、議論為一體的詩體格局，是它的最大特色，對我國后世詩歌創(chuàng)作，有至為重要的影響，是《詩經(jīng)》中最杰出的作品之一。
2、《氓》是在女主人公的回憶中敘事抒情的，回憶中運(yùn)用了對比寫法。
3、比、興藝術(shù)手法的運(yùn)用
第三章“桑之未落，其葉沃若”，第四章“桑之落矣，其黃而隕”既引起聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，引發(fā)下文，有以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。
五、拓展:聯(lián)系你所知道的中外古今的愛情悲劇,分析產(chǎn)生悲劇的原因.(社會\\性格\\倫理道德等各個方面.
第二三課時
【教學(xué)重點(diǎn)】:
1理解古詩中的移情入物,物輕意深
2重章復(fù)沓在表達(dá)上的作用
【教學(xué)步驟】:
導(dǎo)語:
<<衛(wèi)風(fēng).氓>>中,我們深刻的體會到了古代勞動人民對自由幸福生活的追求和向往,今天我們?nèi)シ窒砉糯鷦趧尤嗣竦男腋：吞鹈?
一.學(xué)習(xí)<<邶風(fēng).靜女>>
1、理解體悟
a學(xué)生朗讀
b將這首小詩改寫成短文,要求:加上合理的想象.
c學(xué)生朗讀改寫的文章,師生評議
d教師朗讀名家的改寫譯文,加深印象
2、把握形象
a女子形象:天真、活潑、美麗和純潔
b男子形象:忠厚,淳樸 對愛情真摯專一------
教師點(diǎn)撥:彤管,荑草都是極普通的事物,而對前者男子是\"悅懌女美\",對后者是\"詢美且異\",為什么會這樣?物微而意深,女子的情意都灌注在這普通的東西上面,正如千里送鵝毛,不在物件的價值,而在情意.
板書設(shè)計:
青年之急---------------搔手踟躇
青年之戀---------------貽我彤管 誠摯專一
青年之誠---------------愛屋及烏
3、巧用重章手法
第一章以士兵的口吻說：誰說我們沒有軍衣呢！和你共穿一件戰(zhàn)袍。周王就要興師出兵了，修好我們的武器矛戈吧，與你一起共同對敵。
第二章、第三章與第一章的字句基本相同，只是對應(yīng)地變換了少數(shù)字詞。由于反復(fù)詠唱，使得士卒們激昂熱烈的愛國情感得以盡情地抒發(fā)；又由于少數(shù)字?jǐn)?shù)的變換，使得各章的意思也不相同。
4、背誦<<邶風(fēng).靜女>>
二.學(xué)習(xí)<<秦風(fēng).無衣>>
1、朗讀,聯(lián)系詩歌下面的注解.體會詩歌的思想內(nèi)容.
2、創(chuàng)設(shè)矛盾:我認(rèn)為這首詩歌是三首詩歌中質(zhì)量最下的,原因在于:詩歌語言要求簡潔凝煉,而<<無衣>>語句拖沓羅嗦,全詩只需要五句即可\"豈曰無衣,與子同袍,王于興師,修我甲兵,與子同行\(zhòng)",你的看法呢?
點(diǎn)撥:聯(lián)系詩歌的思想主旨討論.(兩詩的區(qū)別)
a表達(dá)的氣勢 b表達(dá)的語氣 c表達(dá)的情感 d表達(dá)的層次
句式相同--------有氣勢,情感表達(dá)強(qiáng)烈
同中有變--------內(nèi)容的深化,層次的深入
音韻語勢--------和諧整齊,鏗鏘有力
這就叫做\"重章復(fù)沓\",是詩經(jīng)特有的一種表現(xiàn)形式,可以形成一唱三嘆的效果.在這首愛國主義詩歌里用這種方式更能夠充分的表現(xiàn)出戰(zhàn)士積極昂揚(yáng)的愛國熱情,面對外敵同仇敵愾.
3、朗讀體會\"重章復(fù)沓\"對情感抒發(fā),音韻調(diào)和的重要作用.
三、小結(jié):<<詩經(jīng)>>的價值,影響和成就.
四、作業(yè):背誦全文.
參考資料
《詩經(jīng)》三首簡明課堂實(shí)錄:《氓》《無衣》《靜女》
周道寶
示標(biāo)：
1、 了解《詩經(jīng)》
2、 賞析《氓》
一、導(dǎo)入：
請一生背誦《沁園春•雪》
北月風(fēng)光，千里冰封，萬里雪風(fēng)，望長城內(nèi)外，唯條茫茫，大江上下，頓頭滔滔，心舞銀蛇，原馳臘象，欲與天公試比高，往晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰，惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷，一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕，俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。
思考：“稍遜風(fēng)騷”何意？
“風(fēng)騷”何意？為什么特別點(diǎn)“風(fēng)騷”？
明確：現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義文學(xué)風(fēng)的源頭
二、了解《詩經(jīng)》
學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》三首，是305篇的零頭，但通過三首，了解《詩經(jīng)》的大概
1、 理解并背誦注釋①
2、 補(bǔ)充《詩經(jīng)》六義，一般以首句的第一個詞為標(biāo)題，四言為主，多用重章疊句。
三、賞析《衛(wèi)風(fēng)•氓》的思想感情
1、從內(nèi)容上看，這是一首什么詩？從表達(dá)方式上看，是一首什么詞？采用第幾人稱敘事抒情的？
明確：愛情詩，敘事詞，第一人稱
2、我們現(xiàn)在是21世紀(jì)的中學(xué)生，能理解距今26XX年前的愛情？挑戰(zhàn)。背誦詩歌，思考：
（1） 詞歌中有沒有不懂的字詞句？
（2） 歌寫“氓和我”如何戀愛？如何結(jié)婚？
（3） 概括婚戀雙方的舉動，反映什么情感或性格。
明確：戀愛：自由戀愛，私定婚期；
結(jié)婚：舉行儀式，嫁給情郎
氓：騙—怒—娶 “我”：送—勸—望—淚
占有對方 癡情幸福
喜怒無常 純真熱情
3、3-5章沒有一字提及婚后的幸福生活，而是寫婚后“氓”的變心，我的痛苦。
思考：①“氓”變心的真正原因是什么？印證第一章哪些詞句？
“桑之落奚，其黃而隕”，年老我衰，沒有當(dāng)初美貌，導(dǎo)致第三、四、五者插足。
②“我”有沒有過錯？
真情不改，堅守婦道，辛勤勞作，操持家務(wù)
③“氓”有沒有責(zé)任心？
不能富足，遮風(fēng)擋雨
④“我”痛苦是不是僅僅來自變心的丈夫？
笑貧，親人娘家人都笑話我！
⑤“我”的痛苦生活得出什么教訓(xùn)？擦亮雙眼，決不能讓“氓”這樣的男子“騙、花”到手。
4、閱讀最后一章
思考：①我對這個薄情的丈夫是不是乞求？何處可以看出？反映她性格另一面？
散伙：決絕，清醒、剛烈
②“我”與丈夫離異后會不會有幸福生活？
悲劇一生，“女子耽矣，不可說矣”
小結(jié)：該詩敘寫了愛情悲劇，也是“我”的人生悲劇，可以看作是“我的”追憶，也可以看作是散伙前哭訴和痛訴，詩中主人公“我”是值得同情。
思考：“我”的形象相當(dāng)感人，靠那些藝術(shù)手法？比興、對比、描述。
秦風(fēng)•無衣
示標(biāo)：1、思想感情
2、重章疊句
一、 導(dǎo)入：欣賞《志愿軍軍隊》
雄糾糾，氣昂昂，
跨過鴨綠江！
保祖國，為和平，
就是保家鄉(xiāng)，
中華好兒女，
奮勇向前進(jìn)，
打倒美國帝國主義狗強(qiáng)盜！
思考：戰(zhàn)歌的特點(diǎn)？
短小精悍，鼓舞斗志
如此義勇軍進(jìn)行曲
今天欣賞25XX年前的秦國人民抗擊西戎入侵的戰(zhàn)歌。詞句答疑
二、 欣賞內(nèi)容
1、 齊背秦風(fēng)•天衣：概括該詞的思想內(nèi)容。
明確：三章內(nèi)容大致相同，概括出一章內(nèi)容也便概括出全詞內(nèi)容。前兩句：同甘共苦；后兩句：同仇敵愾。（不畏艱苦，厲兵徠馬）
2、“凱曰天衣”是反問對方提出問題，還是泛泛反問，提出生活艱苦？
3、詩歌語意是并列的，還是層層深入的？
同仇——偕作——偕行
保家衛(wèi)國，團(tuán)結(jié)對敵，英勇獻(xiàn)身的思想感情，慷慨雄壯
4、用什么語調(diào)表達(dá)思想感情？
5、背誦體會
三、 抒情特點(diǎn)：
重章疊句，又叫五章復(fù)唱，“賦”的手法，鋪陳
抒情
板書： 秦風(fēng)•無衣
團(tuán)結(jié)互助
同仇敵愾 慷慨雄壯 賦（鋪陳）
北風(fēng)•靜女
示標(biāo)：1、思想感情
2、描寫
一、背誦該詩，字詞釋疑
二、內(nèi)容上看什么詩，第幾人稱？
三、1、整首詩反映出什么內(nèi)容？
熱戀，美好的愛情和戀愛中“我”的甜蜜
2、具體寫了什么內(nèi)容？
一會：一次約會不見
兩饋贈：兩次贈我信物
3、 一次約會，靜女為什么“愛而不見”？答案不是唯一的，“談”我“我”的舉動怎樣？反映什么心情，背后隱含什么情感？
“搔首踟躕”，焦急；鐘情是一種憂愁，是甜蜜的憂愁，《沙揚(yáng)娜拉》
4、 到底“見”沒“見”，詩歌沒說，…
5、 沒有寫靜女的語言，為什么單一甜蜜，沉醉
6、 靜女的形象
7、 與“氓”兩位戀人作比較
四、 如何表達(dá)
多種描寫，幾個細(xì)節(jié)
音樂美，細(xì)徽曲折的思想
“賦”
“氓”一言蔽之，哀怨
天衣：振奮
靜女：甜蜜
高一語文上冊《詩經(jīng)》知識點(diǎn)總結(jié) 篇8
從容說課
《關(guān)雎》和《蒹葭》選自《詩經(jīng)》。《關(guān)雎》寫一男子對女子的思念和追求過程。寫求之不得的焦慮和求而得之的喜悅。《蒹葭》寫一位戀者在深秋的清晨，在蒹蒼露白的河畔，徘徊往復(fù)，神魂顛倒，心焦地尋求他思念的戀人。兩首同為愛情詩，都寫對愛情求而不得的相思之苦。感情是率真、淳樸、真摯、健康的。采用了重章覆疊句和賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法。文字雖然簡單，但給予人們的癥狀感卻豐富，豐富到“我們只覺得讀了百遍還不厭”(《中國詩史》)。
教學(xué)本文，應(yīng)創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，直至成誦；分析抒情主人公的形象，了解《詩經(jīng)》重章疊句的表現(xiàn)手法；學(xué)習(xí)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法；認(rèn)識《詩經(jīng)》在中國文學(xué)史上的重要地位另外還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀多背《詩經(jīng)》中的名篇，提高詩歌鑒賞的能力。
課堂教學(xué)采用朗讀法、討論點(diǎn)撥法、品讀法等教學(xué)方法。注重自主學(xué)習(xí)、自我探究，全面領(lǐng)略詩歌的美感，力求在詩歌鑒賞和文化積淀上都有所收獲。
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1.了解《詩經(jīng)》的基本知識及其在中國文學(xué)史上的地位。
2.把握《詩經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點(diǎn)。
3.反復(fù)朗讀，直至成誦。
能力目標(biāo)
1.在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力。
2.深入理解這兩首詩，提高學(xué)生詩歌鑒賞的能力。
德育目標(biāo)
正確認(rèn)識古代勞動人民對美好愛情的追求和向往。
教學(xué)重點(diǎn)
1.創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段分析抒情主人公的形象。
2.學(xué)習(xí)兩首詩賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會它的表達(dá)效果。
教學(xué)難點(diǎn)
1.體會兩首詩大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式。
2.品析語言，體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。
教學(xué)方法
1.朗讀法
2.點(diǎn)撥討論法
3，品讀法
教具準(zhǔn)備
多媒體
課時安排
2課時
教學(xué)過程
第一課時
[教學(xué)要點(diǎn)]
資料助讀；朗讀課文，整體感知；思讀課文，把握文意；品讀課文，探究藝術(shù)手法。
[教學(xué)步驟 ]
一、導(dǎo)語 設(shè)計
《論語》曰：“不學(xué)詩，無以言。”古人認(rèn)為經(jīng)過《詩經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”。《詩經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經(jīng)》，日常生活中能以《詩》相對。今天我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。
二、資料助讀
多媒體顯示以下內(nèi)容：
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，本來只稱《詩》，后來被儒家奉為經(jīng)典，改稱《詩經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為風(fēng)”“雅”“頌”三個部分。“風(fēng)”又叫“國風(fēng)”，是各地的歌謠，人民大眾的口頭創(chuàng)作，是《詩經(jīng)》中的精華部分。有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動生產(chǎn)情況和愛情生活。常用復(fù)沓的手法來反復(fù)詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。
《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說明對它評價很高。《史記•外戚世家》曾經(jīng)記述說：“《易》基乾坤，《詩》始《關(guān)雎》。《書》美厘降……夫婦之際，人道之大倫也。’，孔子說：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷。”其聲、情、文、義俱佳，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠。
三、朗讀全詩，整體感知
1.學(xué)生聽錄音配樂朗讀，正音，同時出示投影：
睢鳩(jū jiū)一種水鳥。
窈窕(yǎo tiǎo)：文靜美好的樣子。
逑(qiú)：配偶。
荇萊(xīng)：一種可食的水草。
寤寐(wù mèi)：這里指日日夜夜。寤，醒時。寐，睡時。
筆(mào)：挑選。
2.學(xué)生自由朗讀課文，教師作誦讀指導(dǎo)。
教師提示：第一章雎鳩和鳴于河之洲上，其興淑女配偶不亂，是君子的好匹配。這一章的佳處，在于舒緩平正之音，并以音調(diào)領(lǐng)起全篇，形成全詩的基調(diào)。以“窈窕淑女，君子好逑“統(tǒng)攝全。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，寫深切的思慕和求而不得的憂思。聲調(diào)亦迫促，與前后平緩之音有別。第四章、第五章寫求而得之的喜悅。曰“友”，曰“樂”，用字自有輕重，深淺不同，應(yīng)讀出興奮和快樂之情。
3.教師范讀，為感悟理解課文創(chuàng)設(shè)氛圍。
4.學(xué)生結(jié)合注釋，譯讀全詩。
多媒體顯示：
關(guān) 雎
關(guān)雎鳥關(guān)關(guān)和唱， 夜長長相思不斷，
在河心小小洲上。 盡翻身直到天光。
好姑娘苗苗條條，
哥兒想和她成雙。 長和短水邊荇萊，
采荇人左采右采。
水荇萊長短不齊， 好姑娘苗苗條條，
采荇菜左右東西。 彈琴瑟迎她過來。
好姑娘苗苗條條，
追求她直到夢里。 水荇萊長長短短，
采荇人左揀右揀。
追求她成了空想， 好姑娘苗苗條條，
睜眼想閉眼也想。 娶她來鐘鼓喧喧。
教師提示：詩歌重在想象、聯(lián)想，對于字面意思不必字字落實(shí)，可以疏其大意而不求甚解，但重點(diǎn)字詞，關(guān)鍵字詞要落實(shí)。
5.學(xué)生齊讀，放錄音，再聽一次，感受詩歌的韻律和節(jié)奏。
四、思讀全詩，把握文意
1.教師提問：這首詩講了一個什么故事，請同學(xué)們用自己的語言來描述。
生1：寫了一個男子對一位美麗少女的相思之情，想追而不得。
生2：他日思夜想，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能寐。
生3：他做夢夢見彈琴奏瑟，迎娶這位姑娘。
……
教師小結(jié)：這苜詩很短很完整，既寫對愛情求而不得的相思之苦，但又不陷于難以自拔的低沉哀吟，是一首古老而優(yōu)秀的民歌作品。看來，冠于《詩經(jīng)》之首的《關(guān)雎》的確名不虛傳。
2.教師提問：既然大家都認(rèn)為它是愛情詩，那么它是如何抒發(fā)相思之情的?請具體分析。
教師把全班同學(xué)分成六組，每兩組負(fù)責(zé)一節(jié)的分析鑒賞任務(wù)。圍繞“如何寫這位男子的愛戀、相思、夢幻”展開討論交流。其中以一組為主，另一組補(bǔ)充或評價。
成果展示：
首章四句寫一個青年小伙子，見到河洲上一對水鳥的相親相愛，聽到它們一唱一和的嗚叫，自然引起自己的無限情思，何況他心目中正有著一位所愛的人兒呢!他向往著那位美麗賢淑的好姑娘，能夠成為自己理想的配偶。
板書：聽聽：關(guān)關(guān)雎鳩
所見：在河之洲 極有層次，語約義豐
所思：窈窕淑女
所愿：君子好逑。
次章八句寫他日夜相思，須臾不能忘懷這位采荇菜的姑娘在水邊勞動時的窈窕身影。難耐的相思之苦已達(dá)到了長夜不眠的程度。
板書：寤寐求之——追慕之心
輾轉(zhuǎn)反側(cè)——相思之苦
第三章八句突然出現(xiàn)了“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的歡快、熱鬧的場面。這不啻是個戲劇性的轉(zhuǎn)變。幻由情生，無疑這正是這位害相思之苦的男子對未來的設(shè)想.是他寤寐求其實(shí)現(xiàn)的愿望。
板書：琴瑟友之——親密相愛
鐘鼓樂之——?dú)g快熱鬧
教師小結(jié)：古人在解釋這首詩時，曾進(jìn)行封建禮教的涂飾，或說它是“美后妃之德”，或說它是“刺康王晏起”，名義上是“以史證詩”，實(shí)際上是一種歪曲。今天我們認(rèn)為它作為一篇愛情詩篇，它寫思慕，寫追求，寫向往，既深刻細(xì)微，又止所當(dāng)止。孔子說“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷”，確有一定見地，對我們?nèi)杂袉l(fā)。
3.學(xué)生再讀《關(guān)雎》，同時在頭腦中再現(xiàn)主人公鮮明生動的形象。
五、品讀全詩，探究藝術(shù)手法
1.提問：本文采用了什么表達(dá)方式?
生1：題目取自句首。
生2：每句話都是四字。
生3：語言幾乎相同，中間只變動幾個字。
生4：這首詩采用了一些雙聲疊韻字。
……
教師小結(jié)：《詩經(jīng)》的形式基本上是四言詩。章法上最具特色的一點(diǎn)是“重章疊詠”。所謂“重章疊詠”，是指一首詩的各章，不僅句數(shù)相等，而且語言幾乎完全相同，中間只變動幾個字，甚至只變動一兩個字，以重復(fù)歌詠的一種形式。
同時多媒體顯示：
《詩經(jīng)》的這一突出特點(diǎn)，同樣與音樂曲調(diào)中有著密切的關(guān)系。我們知道，當(dāng)人們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情沖動的時候，“言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之”。往往喜歡從流行曲調(diào)中挑一支熟悉的，配上詞唱唱。而《詩經(jīng)》的時代，流行于民間的曲凋一般都比較短小。唱了一遍，常常感到興猶未盡，于是一而再，再而三地唱。如果許多人在一起，便一人唱，眾人和，直到唱痛快為止。每重唱一遍，只變動少數(shù)詞語，最簡單。最容易傳唱，最便于記憶。當(dāng)然也就最樂于為人們所采用了。
重章疊詠形式的運(yùn)用，對深化意境，渲染氣氛，強(qiáng)化感情，突出主題都起到了很重要的作用。同時，它還有效地增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感、音樂感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種委婉而深長的韻味。
2.教師提問：本詩寫男子的一片情思，卻以“關(guān)關(guān)雎鳩”開頭，這種表現(xiàn)手法叫什么?
多媒體顯示：
《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法，前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以此物比彼物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思。如《七月》“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀”就使用了賦的手法。比就是譬喻。如《衛(wèi)風(fēng)•氓》中用桑樹由繁茂到凋落比喻，女主人公的容貌由盛而衰。興是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。如《周南•桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其華”起興，使人從桃花展開聯(lián)想到新嫁娘的美貌。比興手法對后世詩歌的創(chuàng)作有很大影響；
學(xué)生討論、交流。
生1：我認(rèn)為它是“興”，因?yàn)橄日f雎鳩，引起自己的相思之情。
生2：我認(rèn)為是“比”，因?yàn)轹馒F形影不離，詩中的男主人公把自己和幻想中的她比作摯鳥。
生3：我認(rèn)為兩者兼而有之。
……
教師小結(jié)，前人對此有究屬賦比興何種手法的爭論。實(shí)際上就詩中這兩句看來，并不排斥是作者的實(shí)見之景，但對全詩來說，確也起著媒介、比喻、聯(lián)想，以至象征的作用。因此我們認(rèn)為不必如此拘泥。
六、試背全詩
七、布置作業(yè)
1.大聲朗讀，背誦全詩。
2.預(yù)習(xí)《蒹葭》，結(jié)合注釋，串解大意。
第二課時
[教學(xué)要點(diǎn)]
朗讀全詩，整體感知；美讀全詩，重在鑒賞；比讀全詩，問題探究；延伸拓展，開闊視野。
[教學(xué)步驟 ]
一、導(dǎo)語 設(shè)計
同學(xué)們，有人會唱《在水一方》這首歌嗎?它是早些年一首電視連續(xù)劇的插曲，根據(jù)《蒹葭》改編而成，可見詩經(jīng)對后世文學(xué)創(chuàng)作有很大影響。今天我們一起學(xué)習(xí)《蒹葭》。
二、朗讀全詩，整體感知
1.多媒體顯示畫面，讓學(xué)生感受畫面之美。有未讀文章先有情之效。
金秋之季，拂曉之時，蘆花泛白，清露為霜，瑟瑟秋風(fēng)，葦叢起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上煙波萬頃，空中霧靄迷蒙，彎曲的河道，水中的小洲，宛然在日。此時，一位癡情的戀者，躑躅水畔，他熱烈而急切地追尋著心上的戀人。那戀人好像在水一方，但一水盈盈河道阻隔。“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往復(fù)”心醉神迷，內(nèi)心痛苦，不可言狀。
2.教師播放示范朗讀磁帶或配樂朗讀課文，學(xué)生聽讀入境，體味感情。
3.學(xué)生自由朗讀全詩，教師提醒學(xué)生注意把握感情分寸，讀出凄迷之景，惆帳之情。
4.放錄音，學(xué)生復(fù)聽一次，糾正自己朗讀中的錯誤，教師可同時出示投影，檢查字詞掌握情況。
投影顯示：
給下列詞語中加點(diǎn)字注音。
蒹葭 伊人 溯洄 唏 湄 躋 坻 浚
選兩個同學(xué)注音。
明確：jiān jiā yī rén sù huí xī méi jī chí sì
5.學(xué)生結(jié)合注釋，譯讀全詩。
教師提示：詩歌重在吟誦、品味。在譯詩時，要運(yùn)用聯(lián)想、想象，在頭腦中浮現(xiàn)此情此景。
多媒體顯示：
蒹 葭
蘆花一片白蒼蒼， 逆著曲水去找她，
清早露水變成霜。 越走越高道兒難。
心上人兒她在哪， 逆著直水去找她，
人兒正在水那方。 像在小小洲上水中間。
逆著直水去找她，
繞來繞去道兒長。 一片蘆花照眼明，
逆著直水去找她， 太陽不出露水新。
像在四面不著水中央。心上人兒她在哪，
隔河對岸看得清。
蘆花一片白翻翻， 逆著曲水去找她，
露水珠兒不曾干。 曲曲彎彎道兒擰。
心上人兒她在哪， 逆著直水去找她，
那人正在隔水灘。 好像藏身小島水中心。
三、美讀全詩，重在鑒賞
1.教師請同學(xué)們談初讀詩歌的感受。
學(xué)生暢所欲言。
生1：本文寫的朦朧縹緲，有一種說不清、道不明的感覺。
生2：這首詩意境優(yōu)美，我特別喜歡秋天凄清悲涼的況味，和詩人惆悵失意的心情正好吻合。
生3：我最佩服主人公不畏艱險，不屈不撓的精神，因?yàn)樵娭袔状翁岬健八蒌闹５雷枨议L”嘛!
生4：我覺得“伊人”應(yīng)該是漂亮的、高潔的，又是時隱時現(xiàn)、閃爍不定的。
……
教師總結(jié)：看來本詩的確“言盡而意無窮”，給了我們無限豐富的想象、開拓、創(chuàng)造的空間。正是這種多重意境交相疊合的開放式結(jié)構(gòu)，使這首言情之作成為極富張力，意蘊(yùn)宏深，多姿多彩的詩的極品。
2.作品文字簡單，內(nèi)容單純，但給予人們的美感卻非常豐富，能否用幾個詞來概括作品的美？
明確：含蓄美、意境美、朦朧美。
3.具體賞析詩歌的美。
教師把全班分為六個組，每兩組負(fù)擔(dān)一個方面的鑒賞任務(wù)。圍繞“含蓄美、意境美，朦朧“美”展開討論交流。其中以一個組為主。另一個組補(bǔ)充、評價。
成果展示：
1.含蓄美體現(xiàn)在以下幾個方面：
文字簡約。以表面極經(jīng)濟(jì)的文字建構(gòu)一個十分廣闊的想象和咀嚼的空間，這是該詩的一大長處。作品沒有直接抒情，沒有敘述這位戀人對心上人如何思念，而只寫了他左右求索，尋找戀人的行動，然而主人公那癡心的迷戀、刻骨的相思和失望的痛苦都通過動作形象而含蓄地表現(xiàn)出來。
形象可感。作品雖未刻意刻畫戀愛雙方的形象。但主人公的執(zhí)著、“伊人”的高潔我們可以清晰感知。
余音繞梁。詩只寫尋求之難，伊人“宛在”，便戛然而止，結(jié)果如何，給讀者留下了想象的余地。這就是所謂“含不盡之意于言外”。
2.意境美體現(xiàn)在多重疊合的架構(gòu)。
(1)煙水迷離的景和主人公如醉如癡的情幻化而生，難分難解。
(2)深秋一派蕭瑟的景象和主人公惆悵失意的心情渾然一體。
(3)詩人的執(zhí)著追求和伊人宛在，覓之無蹤的境界渾然為一。
(4)“伊人”高潔而富有魅力的精神氣質(zhì)，被蒹蒼露白、秋水澄明的景致烘托出來。
3.朦朧美體現(xiàn)在寫法和模糊的意象。
作品沒有直敘心情，而是采用曲筆。作寫意式的遠(yuǎn)距離的勾勒。距離產(chǎn)生美感。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。
教師小結(jié)：《蒹葭》詩的豐富美感，我們可以作多重解瀆。正如《人間詞話》所說：“《詩•蒹》一篇，最得風(fēng)人深致。”
四、比讀全詩，問題探究
教師提問：《關(guān)雎》和《蒹葭》都可以看作愛情詩，但風(fēng)格和表現(xiàn)手法相同嗎?
明確：《關(guān)雎》一詩重在“敘事”，可以看出主人公愛慕、追求、幻想這樣一條線索。《蒹葭》沒有一個明確故事。只選一個場景。第二、三章是第一章的反復(fù)詠嘆。《蒹葭》比《關(guān)雎》情感韻味更濃郁。
在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更突出。“蒹葭”“水”“伊人”交相輝映，渾然一體，用作比興的事物與所要描繪的對象形成了一個完整的藝術(shù)世界。
五、課堂小結(jié)
《詩經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡樸優(yōu)美。從詩經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風(fēng)和日麗中。癡情的少年千回百轉(zhuǎn)，卻找不到她的岸。讓我們于于凈凈與素心相通.吟誦這優(yōu)美的文字，傳唱這古老的歌謠!
六、布置作業(yè)
1.《蒹葭》這首詩對后世的影響是相當(dāng)大的。上網(wǎng)搜集相關(guān)信息，看哪些詩篇化用了《蒹葭》的詩句。
2.背誦這兩首詩，并為一篇寫一段賞析文字。
板書設(shè)計
蒹葭白露道伊人
蒼蒼
萋萋
采采霜
已長
躋
右水中央
水中坻
水中矣
高一語文上冊《詩經(jīng)》知識點(diǎn)總結(jié) 篇9
江蘇省金湖中學(xué) 梁萬年
一、關(guān)于《詩經(jīng)》
1、讀注釋①，補(bǔ)充：質(zhì)樸、深厚的思想感情和現(xiàn)實(shí)主義精神給后人以極大影響。
2、賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫志也。 鋪陳
3、比者， 以彼物比此物也。 比喻
4、興者，先言他物以引起所詠之詞也。 聯(lián)想
5、風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合稱為“詩經(jīng)六義”
6、詩、書、禮、樂、易、春秋合稱“六藝”
7、春秋賦詩言志，戰(zhàn)國著述引詩。
8、孔子：“詩三百，一言以蔽之，曰：詩無邪。”
9、孔子：“詩可以興（聯(lián)想政教），可以觀（觀察得失），可以怨（諷刺政治），邇（近）之事父，遠(yuǎn)之事君，多識于鳥獸草木之名。”
二、出自《詩經(jīng)》的成語
如切如磋，如琢如磨 一日不見，如隔三秋 人言可畏 風(fēng)雨如晦
如臨深淵，如履薄冰 秋水伊人 同仇敵愾 它山之石 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢
明哲保身 夙興夜寐 信誓旦旦 白頭偕老 投桃報李
三、課文導(dǎo)入 ：
愛情、戰(zhàn)爭是人類生存與生活中兩個重要的話題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優(yōu)美的詩篇。
四、衛(wèi)風(fēng)·氓
《氓》是一首敘事詩。采用回憶追述和對比的手法，按照“戀愛----婚變----決絕”的線索，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強(qiáng)的古代婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。
第一、二章感情基調(diào)是熱情、幸福；
第三、四、五章的基調(diào)是怨恨、沉痛；
第六章的基調(diào)是清醒、剛烈；
五、秦風(fēng)·無衣 稍停 快連 稍停
∨ ∧ ∨
豈曰/無衣？與子/同袍。 王于/興師，修我/戈矛，與子/同仇！
↗ ↘ ↘
反問語氣 肯定語氣 感嘆語氣
這是一首賦體詩，用賦的表現(xiàn)手法，在鋪陳復(fù)唱中直接表現(xiàn)戰(zhàn)士們共同對敵、奔赴戰(zhàn)場的高昂情緒，一層更進(jìn)一層地揭示戰(zhàn)士們崇高的內(nèi)心世界。
六、邶風(fēng)·靜女
這是一首賦體詩。整個敘事過程，采用三章連唱的形式，感情回環(huán)往復(fù)，內(nèi)容富于變化，充分體現(xiàn)了民歌的特色。
青年之急
靜 女 青年之戀 借物寫景 細(xì)節(jié)描寫
青年之誠
七、作業(yè) ：
1、找出詩歌中的通假字
2、重點(diǎn)掌握的文言實(shí)詞：貿(mào)、乘、載、遷、耽、貳、靡、俟、貽、洵、歸
作者郵箱：
高一語文上冊《詩經(jīng)》知識點(diǎn)總結(jié) 篇10
[教學(xué)目的]
1了解古代勞動人民向往追之美好愛情的思想感情。
2體會詩中重章疊句的形式《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法。
3掌握下列字、詞的音和義：雎鳩、窈窕、逑、荇萊、寤寐、蒹葭、無、恬、渙、塒、址、桀。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
1把握誦讀的要領(lǐng)，掌握誦讀·勺技巧。
2《詩經(jīng)》的內(nèi)容理解。
[教學(xué)設(shè)想]
[教學(xué)方法]
鑒賞、背誦、討論、比較。
[媒體設(shè)計]圖片、音樂、錄音。
[教學(xué)時數(shù)]3課時
[教學(xué)步驟 ]
第一課時
教學(xué)目標(biāo) ：
一、導(dǎo)入 課文，理清思路。
二、講解關(guān)于詩經(jīng)的有關(guān)知識。
三、研讀課文，理清思路，初步感知詩歌的特點(diǎn)。
四、多種形式的朗讀。
五、概括每首詩歌的特點(diǎn)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、導(dǎo)語 設(shè)計
在我國幾千年的古典文學(xué)長郎中，《詩經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明朱，它是詩歌文學(xué)鼻祖，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。今天我們學(xué)習(xí)的三首詩均出自于《詩經(jīng)》。
二、解題
《詩經(jīng)》本稱“詩”，后被儒家奉為經(jīng)典，才稱《詩經(jīng)》，是我國第一郎詩歌總集。收錄了從西周到春秋時期的305篇詩歌，古時也稱“詩三百”，這些詩歌編為“風(fēng)”、“雅”、‘頌”三個部分，“風(fēng)”又叫“國風(fēng)”，是各地的歌謠。
《論語》說：“不學(xué)詩，無以言。”占人認(rèn)為經(jīng)過詩教，可以導(dǎo)致人“溫柔敦厚”，《詩經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大學(xué)者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經(jīng)》，日常生活中能以《詩》相對。
三、研習(xí)課文
1、整體把握，理清思路。
范讀課文，結(jié)合注釋，掃除文字障礙，可采用投影。
雎鳩(jiū)：一種水鳥。
窈窕(yáotiáo)：文靜美好的樣子。
逑(qiú):配偶
荇(xìng)菜：一種可食的水草。
寤寐(wǔmèi)這里指時時。寤，醒著。寐，睡著。
蒹葭(jiānjiā)：蘆葦。
唏(xī)：干。
坻(chí)：水中的小洲或高地。
佸(sì)：水邊。
塒(shí)：在墻壁上做成的雞窩。
涘(hu6)：相聚、相會。
桀：通“橛”，為棲雞做的木架。
(2)初步感知詩歌的形式特點(diǎn)。
①題目取自于句首。
②基本句式是四言。
③采用疊章的形式，即重復(fù)的乙章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。
④為了獲得聲韻上的美感，：詩經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語匯。
(3)概括每首詩的主要內(nèi)容。
《關(guān)雎》寫的是詩人對河邊摘荇菜的美麗姑娘的愛戀。
《蒹葭》是一篇美麗的情歌，相望伊人，可望而不可即，飽含無限情意。
《君子于役》寫妻子懷念行役無期不能歸家的丈夫。
四、布置作業(yè)
熟讀全文，口譯全文。
課后心得：
第二課時
教學(xué)目標(biāo) ：
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。
二、在串講的基礎(chǔ)上，歸納每首詩歌的內(nèi)容。
三、歸納詩經(jīng)的藝術(shù)特色。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容
二、具體研習(xí)
1從內(nèi)容上來說這三首古詩有一個共同特點(diǎn)，都表達(dá)了作者對所愛之人的思念。
《關(guān)雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”等句。詩人從夜不能寐到主動接近，表達(dá)了對采荇菜姑娘的無限傾慕和大膽追求。
在《國風(fēng)》中，最集中的是關(guān)于戀愛和婚姻的詩。在《詩經(jīng)》時代，在某些地域，對男女交往的限制還不像后代那樣嚴(yán)格，由此我們在這些詩中可以看到年輕小伙對美麗姑娘的大膽追求。
《蒹葭》“溯洄從之”、“溯游從之”表達(dá)了詩人追求所愛的堅強(qiáng)意志。
“道阻且長”、“道阻且躋”、“道阻且右”說明愛的路上困難重重，道路曲折。
“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表達(dá)相望伊人，可望而不可即的無限情意。
2從總體上說，社會的制約是逐漸嚴(yán)格起來的，戀人們對自己的行動，不得不有所拘束。于是我們在《國風(fēng)》里看到許多情詩，詠唱迷惘感傷和可求而不可得的愛情。在后人看來，這也許是一種含蓄微妙的藝術(shù)表現(xiàn)，但在當(dāng)時，恐怕主要是壓抑的情感的自然流露。
月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。
(《陳風(fēng)·月出》)
南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣兮，不可泳思。江之永兮，不可方思。
(《周南·漢廣》)
一切詩歌的藝術(shù)風(fēng)格都不是無緣無故地形成的。明朗熱烈的風(fēng)格，必是情感自由奔放的產(chǎn)物；含蓄委曲的表達(dá)，總是感情壓抑的結(jié)果。
《君子于役》：“君子于役，如之何勿思!”“君子于役，茍無饑渴!”表達(dá)了一個妻子對行役無期不能歸家的丈夫的深深思念和牽掛。《國風(fēng)》中也有相當(dāng)一部分政治批評和道德批評的詩，反映了社會下層民眾對上層統(tǒng)治者的不滿。詩中表達(dá)了對于從軍生活的厭倦，對和平社會中家庭生活的留戀，卻并不直接表示反對戰(zhàn)爭，指斥那些把自己召去服役的人。詩中的情緒也是哀怨為主，幾乎沒有憤怒。詩人所抒發(fā)的情感，既是克制的，又是真實(shí)的。
3《詩經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法。《詩經(jīng)》中的，“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助它為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩的開頭。
《關(guān)雎》中用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，借眼前景以興起下文，“窈窕淑女，君子好逑”。同時關(guān)雎和鳩，也可以比喻男女求偶或男女間和諧恩愛。
《蒹葭》里的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，描繪在一個秋日的清晨，詩人來到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而蘆葦叢卻呈現(xiàn)出冷寂與落寞的氣氛。
《君子于役》里的“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來”、“雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括”以傍晚牛羊歸家的情景為背景，渲染妻子對遠(yuǎn)征在外的丈夫的思念。
4《詩經(jīng)》的語言特點(diǎn)。
學(xué)生朗讀歸納，體會作用。
(1)詩經(jīng)的基本句式是四言，間或雜有二言，直至九言的各種句式，但雜言句式所占比例很低，以四言句為主干。可由此推想，當(dāng)時演唱的《詩經(jīng)》音樂旋律是比較平穩(wěn)的、簡單的。
(2)常采用疊章的形式，即重復(fù)的幾章節(jié)，意義和字面只有少數(shù)的改變。
《蒹葭》全篇3章12句，只變動了十幾個字，不但寫出了蘆葦茂盛的狀態(tài)，愛情道路的曲折綿長，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過不斷重復(fù)的旋律，表現(xiàn)出詩人對愛情的執(zhí)著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。在現(xiàn)代歌曲中，還常看到這種情況，這說不上影響，卻有古今相通的道理。
通過小組朗讀體會。
作為歌謠，為了獲得聲音上的美感，《詩經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語匯。在古漢語的規(guī)則中，這類詞匯扼抵是形容詞，所以也有助于表達(dá)曲折幽隱的感情，苗繪精彩美麗的自然。
學(xué)生從課文中找出例子，并體會其作用。
《關(guān)雎》中“關(guān)關(guān)”(疊字)形容J、鳥叫聲，“窈窕”(疊韻)表現(xiàn)淑女向美麗，“參差”(雙聲)描繪水草的犬態(tài)，“輾轉(zhuǎn)”(疊韻)刻畫出因相思而不能人眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動的形象。
《蒹葭》中的“蒼蒼”、“萋萋”、‘采采”(疊字)形容蘆葦茂盛的樣子，為下文“溯洄從之”、“溯游從之”作了輔墊，渲染了氣氛。
通過全體朗讀體會。
三、布置作業(yè)
背誦全文。
課后心得：
第三課時
教學(xué)目標(biāo) ：
品味語言背誦這三首詩歌，要特別注意關(guān)鍵的語句。一般而言，詩人在醞釀感情時，都要斟酌一些表意鮮明的語言，它可能委婉含蓄，也可能熱烈奔放，只要我們能抓住這些關(guān)鍵詞語認(rèn)真品味，就有助于我們推知整首詩的感情基調(diào)，理解整首詩所要表達(dá)的思想情感。在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)背誦，會達(dá)到舉一反三的目的。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、指導(dǎo)背誦
1、教師領(lǐng)讀。
2、學(xué)生散讀。
3、師生對讀。
4、男女生對讀。
5、小組賽讀。
二、檢查背誦。
1、課堂檢查，或抽查，或默寫。
2、課下檢查，全班默寫。
說明：這三首詩經(jīng)，最主要的任務(wù)是默寫背誦，因此，專門安排一節(jié)課來默寫背誦是有必要的，而且，可是使同學(xué)們養(yǎng)成學(xué)習(xí)詩歌的良好習(xí)慣，以達(dá)到逐步積累，循序漸進(jìn)的目的。
課后心得：
高一語文上冊《詩經(jīng)》知識點(diǎn)總結(jié) 篇11
胡學(xué)文
《衛(wèi)風(fēng) 氓》
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識。
2、了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。
3、《氓》的情節(jié)和主題。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩，并注意詩歌的節(jié)奏和韻律。
2、通過閱讀注釋來自己翻譯課文。
3、《氓》是一首敘事詩，理清詩歌的敘事情節(jié)是個重點(diǎn)。
教學(xué)過程
一、簡介《詩經(jīng)》
《詩經(jīng)》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經(jīng)典之一。（儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀(jì)的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。
《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。
“風(fēng)”又稱15國風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風(fēng)騷”，本用來指兩大文學(xué)流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等。
“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂。
“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。
《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類。
賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。
比，即比喻，是《詩經(jīng)》開創(chuàng)的修辭方法。
興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人。”興也是《詩經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。
二、簡介《氓》
《衛(wèi)風(fēng) 氓》是一首敘事詩。作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。
《氓》在回憶中運(yùn)用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運(yùn)用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。
三、誦讀詩歌，然后根據(jù)課后的注釋來翻譯課文。
誦讀時要注意，《詩經(jīng)》是典型的四言詩，它的節(jié)奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿(mào)絲。匪來|貿(mào)絲，來即|我謀”。
注意一些重點(diǎn)字詞的注音和解釋。
四、情節(jié)和主題
《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，采用回憶追述和對比手法，請一位同學(xué)說說故事情節(jié)。
全詩分六章，第章十句（十個分句，可分成五個復(fù)句）。
第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；“既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個熱情、溫柔的姑娘。
第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)：“于嗟女兮，無與士耽！”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”
作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。下面是全詩敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)：
[板書]
氓
（情節(jié)） 戀愛 婚變 決絕
（章句） 第一、二章 第三、五章 第六章
（詩句） 秋以為期 無與士耽 亦已焉戰(zhàn)
載笑載言 士貳其行
至于暴矣
（基調(diào)） 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈
誦讀全詩，要安排好抑揚(yáng)頓挫的語氣語調(diào)，反映情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏，表現(xiàn)女主人公感情的基調(diào)。
五、鑒賞要點(diǎn)
1、回憶和對比
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中，女主人公還認(rèn)識到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也。”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。
2、《詩經(jīng)》開創(chuàng)比、興手法
《氓》中第三四章用了興的手法。
第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對照，含有隱喻。
第三四章起興的詩句，用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。
六、背誦本詩
七、課后思考
請把本文和讀本上的兩首詩作簡要的比較。
《秦風(fēng)·無衣》
教學(xué)目標(biāo)
這是一首秦國的軍中歌謠，體會詩歌如何表現(xiàn)士兵的愛國精神。
重點(diǎn)難點(diǎn)
“同袍”“同澤”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”的遞進(jìn)層次，理解它有利于背誦。
教學(xué)過程
一、誦讀詩歌，提醒學(xué)生注意詩歌中的重復(fù)字詞。
頭腦里要想象著這是一首行軍的戰(zhàn)歌。
二、重點(diǎn)解釋這些重復(fù)字詞。
同袍 戈矛 同仇
同澤 矛戟 偕作
同裳 甲兵 偕行
（字詞的重復(fù)是詩經(jīng)的一大特色，了解這一特色對背誦有利，請同學(xué)嘗試背誦這首詩。）
三、[詩歌鑒賞]
《無衣》是秦國人民抗擊西戎入侵的軍中戰(zhàn)歌。
全詩共三章，章下章句對應(yīng)；詩句大同小異，在重章復(fù)唱中詩意遞進(jìn)。一邊歌唱，一邊行軍，一往無前。
第一章，統(tǒng)一思想。
當(dāng)時軍情緊急，一時難以備全征求。“無衣”這是實(shí)寫。也可以理解為夸張的寫法，為國征戰(zhàn)，不計衣物不全的困難，“與子同袍”，與戰(zhàn)友共用一件戰(zhàn)袍。“王于興師”，大家就急忙修理好戈矛。為什么大家能夠克服困難、團(tuán)結(jié)備戰(zhàn)呢？“與子同仇”，大家認(rèn)識到，仇敵是共同的必須一起抗擊共同的敵人。
第二章，統(tǒng)一行動。
“與子同澤”“修我矛戟”。大家一起行動起來，“與子偕作”，投身到征戰(zhàn)中。
第三章，一起上戰(zhàn)場。
“與子同偕”，激昂高歌，團(tuán)結(jié)對敵，奔赴戰(zhàn)場。
這首戰(zhàn)歌，每章第一二句，分別與“同袍”“同澤”“同裳”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團(tuán)結(jié)互助的情景。每章第三四句，寫“同仇”“偕作”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們愛國的情感與大無畏的精神。這是一首賦體詩 ，用“賦”的表現(xiàn)手法，在鋪陳復(fù)唱中直接表現(xiàn)戰(zhàn)士們共同對敵奔赴戰(zhàn)場的高昂情緒，一層更進(jìn)一層地提示戰(zhàn)士們崇高的內(nèi)心世界。
《無衣》表現(xiàn)了奴隸社會時期人民保家衛(wèi)國、團(tuán)結(jié)對敵、英勇獻(xiàn)身的思想感情，真實(shí)感人，慷慨雄壯，確是一首充滿民族精神而又富有藝術(shù)魅烽的古代軍歌。
誦讀這首詩，要注意全詩慷慨雄壯的基調(diào)。
四、默寫本詩
《靜女》
教學(xué)目標(biāo)
1、注意詩歌的寫景和心理描寫以及兩者間的聯(lián)系。
2、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟采用第一人稱“我”的抒情特點(diǎn)。
重點(diǎn)難點(diǎn)
詩歌細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)效果。
教學(xué)過程
一、解題
選自《詩經(jīng)邶風(fēng)》，靜，文靜，美麗。這是一首愛情詩，他們約定在城樓地方幽會 ，男的等了好許，女的才來。本篇作者或許是男的本人；或者是當(dāng)時的人民大眾的集體創(chuàng)作。
這是東周時期產(chǎn)生于邶地（今河南湯陰縣境）的民歌。詩的內(nèi)容是寫一對青年男女幽會的情景，全詩以男子的口吻寫出，生動地描繪了他約會的過程。先寫男子去赴約，后寫女子向男子贈送物品來表達(dá)愛情，整篇詩充滿著愉快而幽默的情趣。
首章“靜女其姝，俟我地城隅”，兩句是說，一位文的姑娘多么美，相約等我城角去相會。開頭用“靜女其姝”寫那女子，表示了男子對女子的贊美，同時也流露了一種十分傾慕的感情。邊同下面“俟我于城隅”一句，就生動地寫出了那個男子在赴約會時的那種歡欣、愉快、幸福，遲到于不無得意的心情。但緊接下面卻突然一轉(zhuǎn)，寫男子依約而至，到了會面地點(diǎn)，卻不見那女子，“愛而不見”。這句是寫那女子見男子來了，卻故意找個地方把自己隱藏起來了。原來這是一個天真活潑的調(diào)皮的姑娘。這樣一來，可真急壞了那個滿懷欣喜而興沖沖趕來相會的小伙子 ，他想是因?yàn)橛龅绞裁匆馔獾氖虑槎粊淼哪兀�是陰睛不定少女心對自己變了心而故意失約不來的呢？于是非常著急不安，禁不往“搔首踟躕”起來。這里是說，急得那個男子抓耳撓腮，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，不知所措。“搔首踟躕”，可以說十分窮形盡相地寫出了當(dāng)時那個男子焦灼萬狀的情態(tài)。同時，也借以寫出了那個男子對所愛女子的深情和迷戀的程度。
下面第二章，則開始寫他們會面后的情景。“靜女其孌，貽我彤管”。“孌”美好的樣子，“彤管”，紅色管狀的小草。舊注，解作紅色的筆，或紅色管樂器。我們下文“自牧歸荑”句看，這個女子乃是普通的牧羊女，因此有人揣測，所謂彤管，不會是筆或樂器之類，可能與“荑”一樣，是種小草之類。詩總是濃縮的，跳躍的。詩中寫當(dāng)那位調(diào)皮的姑娘，看到把踐約而來的所愛，急成那個樣子，終于露面了，并鄭重地把一支小草作為禮物送到男子面前。“彤管有煒，說懌女美”，這是男子接過小草后的心理活動，也是一句風(fēng)趣的答辭。“說”通“悅”。“女”通“汝”。“說澤女美”這句話，語帶雙關(guān)，既指女子所贈的草，又指贈草的人。這里寫子子把一支小草作為饋贈。小草并不是什么貴重的禮物，送草給對方這固然是了傳情，而我們從這位調(diào)皮的姑娘看，大約也正如“愛而不見”一樣，有試他逗他的意思，也就是看看會引起對方什么反應(yīng)。而男子接過小草以后，就說，這支小草光彩美麗極了，喜愛得不得了。這里寫這個男子早已摸準(zhǔn)了姑娘的心思，通過湊趣來表示自己的深情。他表面上在夸小草，實(shí)際在夸送他禮物的人。
接著下面第三章。“自牧歸荑，洵美且異”，是說女子是把從牧場帶回來的一支荑草贈給一男子，所贈給他的這支荑草，實(shí)在美得出奇。其夸贊的語氣比“彤管有煒”更進(jìn)了一步。“匪女之所美，美人之貽”，這兩句是說，并不是這支草本身有什么美，而是因?yàn)樗敲廊怂偷模裕簿陀X得它愈加美麗了。
二、鑒賞要點(diǎn)：
這首小詩，把民間男女相約的那種天真、活潑、互相逗趣的一番情景，描摹得如此逼真和生動。詩中寫一對戀人相會，先是這位調(diào)皮的姑娘故意逗他，躲起來不露面，害得小伙子心急如焚，抓耳撓腮；再又鄭重地贈給對方小草，試控其對自己的情意。而這小伙子也知趣、湊趣，說是“彤管有煒，說懌女美”，“洵美且異。……美人之貽”，用雙關(guān)的話語，來表達(dá)自己的深情，顯示了自己的一片愛人及物的誠摯、癡迷之心。詩很短，僅有三章十二句，但它卻生動地寫出了一對情人幽會時的有趣場面，寫出了人物的心理和感情，在一定程度上還刻畫出人物性格，即生動地表現(xiàn)了一個天真活潑聰明慧美的少女和一個憨厚癡情的男子的形象。總之，這首戀歌，不僅思想內(nèi)容是健康的，藝術(shù)上也是成功的，其語言的簡煉、構(gòu)思的靈巧，人物心理和形象刻畫的生動，心臟生活氣息的濃烈，都不能不使我們兩千年以后的讀者感到驚異。
三、背誦和默寫《靜女》
高一語文上冊《詩經(jīng)》知識點(diǎn)總結(jié) 篇12
吳小進(jìn)
教學(xué)目的：
1.朗讀背誦古詩。
2.理解古詩的內(nèi)容和寫作特點(diǎn)。
3.體會古詩的意境。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：（1）朗讀背誦 古詩。（2）理解古詩的內(nèi)容和寫作特點(diǎn)。
2.難點(diǎn)：體會古詩的意境。
教學(xué)時數(shù)：1課時
教學(xué)過程 ：
一、預(yù)習(xí)
1、查字典，讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)的讀音。
雄鳩（ju1 jiu1）窈窕（yao3 tiao2）好逑（hao4 qiu2）荇（xing4）寤寐（wu4 mei4））芼（mao4）蒹葭（jian1 jia1）溯洄（su4 hui2）晞(xi1) 湄（mei2）跌叩）抵（Chi）濱（St）址（ZhT）
塒（shi2）佸（huo2）桀（jie2）
2.查字典，對照課文注釋翻譯這三首詩。
二、導(dǎo)入
1.《詩經(jīng)》簡介
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。本來只稱《詩》后來儒家奉為經(jīng)典，改稱《詩經(jīng)》。收錄了自西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305首，包括風(fēng)、雅、頌三部分。“風(fēng)”，大部分是民間歌謠，小部分是貴族作品；“雅”，大都是貴族作品，只有小部分是民間歌謠；“頌”，都是貴族作品。《詩經(jīng)》的精華是民歌部分，它鮮明地表現(xiàn)人民的愛憎及他們的反抗斗爭，真實(shí)反映當(dāng)時社會的面貌，為我國古典詩歌奠定了現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)。
2.關(guān)于三篇作品解題
《關(guān)雎》描寫男戀女之情。大意是：河邊一個采荇菜的姑娘引起一個男子的思慕。那“左右采之”的窈窕形象使他寤寐不忘，而“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”便成為他寤寐求其實(shí)現(xiàn)的愿望。〈蒹葭〉也是一首情詩。詩中所寫的是：一個秋天的早晨，蘆葦上露水還不曾于，詩人來尋所謂“伊人”。伊人所在的地方有流水環(huán)繞，好像藏身洲島之上，可望而不可即。（君子于役）寫丈夫久役，妻在家懷念之情。每當(dāng)家禽和牛羊歸來的黃昏時候便是她想念最切的時候。
三、正課
1.朗讀〈關(guān)雎〉注意正音。
2.賞析
雎鳩關(guān)關(guān)相對唱，雙棲河里小島上。
純潔美麗好姑娘，真是我的好對象。
長長短短鮮荇菜，左手右手順手采。
純潔美麗好姑娘，醒著相思夢里愛。
追求姑娘難實(shí)現(xiàn)，醒來夢里意常牽。
一片深情悠悠長，翻來覆去難成眠。
長長短短荇菜鮮，左手采來右手揀。
純潔美麗好姑娘，彈琴奏瑟表愛憐。
長長短短鮮荇菜，左手右手揀揀開。
純潔美麗好姑娘，敲鐘打鼓娶過來。
這是〈詩經(jīng)〉的第一篇，居“三百篇”之首，因此向來倍受重視。這是一首貴族青年的戀歌。所謂“君子”是對當(dāng)時貴族男子的稱呼。這位君子愛上了一位采荇菜的女子，卻又“求之不得”，只能將戀愛與結(jié)婚的愿望寄托在想象中。（詩經(jīng)）最重要的藝術(shù)手法是賦/、興。所謂“賦”，是鋪陳其事；所謂“比”，是譬喻和比擬；所謂“興”，是“先言他物，以引起所詠之辭”（朱熹（詩集傳）），它是一首詩或一章詩的發(fā)端。如本詩“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，它原是詩人借眼前景物發(fā)端的話，但水鳥和鳴，也可以喻男女求偶，和下文“窈窕淑女，君子好逑’意義上發(fā)生關(guān)聯(lián)。但興有時與下文意義上無關(guān)，有時有情調(diào)上的聯(lián)系，有時只是從韻腳上引出下文。本文的起興之妙正在于詩人情趣與自然景物渾然一體的契合，也即一直為人們所樂道的情景交融的藝術(shù)境界。
3.朗讀〈蒹葭〉注意正音。
4.賞析
河邊蘆荻青蒼蒼，秋深白露凝成霜。
意中人幾何處尋，就在河水那一旁。
迎著流水去找她，道路坎坷險又長。
順著流水去找她，仿佛人在水中央。
河邊蘆荻濕漫漫，白露滴滴葉未干。
意中人兒何處尋，就在河岸那一端。
逆著流水去找她，道路險阻攀登難。
順著流水去找她，仿佛人在水中灘。
河邊蘆獲密稠稠，清晨露水未全收。
意中人兒何處尋，就在河岸那一頭。
逆著流水去找她，道路彎彎險難求。
順著流水去找她，仿佛在人水中洲。
這是一首抒寫思慕、追求意中人而不得的詩。一個深秋的早晨，河邊蘆葦上的露水還沒有干。詩人在這時候、這地方尋找那心中難向人說的“伊人”。伊水仿佛在流水環(huán)繞的洲島上，他上下左右求索，終于是可望而不可得。細(xì)玩詩味，好像是情詩，而意境飄逸，神韻悠長。全詩不著一個思字、愁字，讀者卻可以體會到詩人那種深深的企慕和求而不得的惆悵。
5.朗讀（君子于役＊注意正音。
6.賞析
夫君服役去遠(yuǎn)方，沒年沒月。C憂傷。不知何時回家鄉(xiāng)？雞兒紛紛奔回窩，西天暮靄遮夕陽，牛羊下坡進(jìn)欄忙。夫君服役去遠(yuǎn)方，叫我怎能不苦想。夫君服役去遠(yuǎn)方，沒日沒月別離長。何日團(tuán)圓聚一堂？雞兒紛紛上木樁。西天暮靄遮夕陽，牛羊下坡聚攏忙。夫君服役去遠(yuǎn)方，也許不至餓肚腸。這是一位婦女思念她久役于外的丈夫的詩。落日銜山，暮色蒼茫，雞棲斂翼，牛羊歸舍。面對此時此景，久別夫君的閨中少婦，心頭涌起一陣陣難以抑制的。調(diào)悵。她想念丈夫，該不會受饑挨餓吧？暮色越來越濃，思緒越來越長。每天這一段黃昏時光，她感到實(shí)在太難挨了。清人評論這首詩說：“寫鄉(xiāng)村晚景，睹物懷人如畫。”睹物是寫景，懷人是寫情，此時達(dá)到了情景交融的凄涼境界，能使人感到“如畫”。
四、小結(jié)
《詩經(jīng)》從各個方面表現(xiàn)了當(dāng)時的社會生活，對周人的建國經(jīng)過，周初的經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)情況，某些重大的政治歷史事件，都有直接或間接的反映，對于人民所遭受的痛苦、西周后期以迄春秋的政治混亂局面。統(tǒng)治者的殘暴和丑惡行為，尤有深刻的揭露。句式以四言為主。根據(jù)不同內(nèi)容的需要，分別采用賦廣、興的藝術(shù)手法。語言樸素優(yōu)美，句式回環(huán)往復(fù)，韻律和諧。寫景抒情都富于藝術(shù)感染力，對后代文學(xué)有很深遠(yuǎn)的影響。
五、作業(yè)
1.完成課后練習(xí)一、二、三題。
2.選用課時作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計。
課時作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計
一、填空題。
1.（詩經(jīng)）是我國古代一的一部詩歌總集。共有__ 篇，包括__、__、__三部分。
2.（詩經(jīng)）的句式以一言為主。根據(jù)不同內(nèi)容的需要，分別采用 、 、的藝術(shù)手法。
3.（君子于役）中對繁重勞役表示怨恨的句子是_ _ __；觸發(fā)思夫之情的景象是_ _；對丈夫祝愿的話語是_ _。
二、斷句。
1.中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”采用的是“興”的手法。（ ）
2.《蒹葭》“所謂”伊人，指 的是“君子。（ ）
3.《蒹葭》全詩不著一個思字、愁字，讀者卻可以體會到詩人那種深深的企慕和求而不得的惆悵。（ ）4.（關(guān)限是（詩經(jīng)）的第一抬，居“三百篇”之首。（ ）
高一語文上冊《詩經(jīng)》知識點(diǎn)總結(jié) 篇13
教案示例
第一課時
教學(xué)重點(diǎn) 了解有關(guān)《詩經(jīng)》的文學(xué)常識，結(jié)合課文下的注解疏通文字。
教學(xué)難點(diǎn) 對詩中文言詞語的理解和掌握。
教學(xué)過程
一 導(dǎo)語
我們中華民族歷史悠久，文化璀璨，特別是在卷帙浩繁的古代文學(xué)長河中，我們的祖先為后人留下了一筆巨大的詩歌財富。屈原、李白、杜甫、白居易、陸游、李清照等等這些偉大詩人的名字，幾乎已是家喻戶曉，他們的許多優(yōu)秀詩句在今天已是膾炙人口。飲水思源，當(dāng)我們順河而上追其源頭時，便會看到那閃爍著耀眼光輝的起點(diǎn)，這起點(diǎn)就是作為我國的第一部詩歌總集的《詩經(jīng)》。今天，就讓我們一道來探究一下這源頭里的無窮奧秘吧！
二 了解有關(guān)《詩經(jīng)》的文學(xué)常識
（一）引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文前的提示短文以及注釋①，可設(shè)計問題幫助學(xué)生盡快掌握重點(diǎn)知識：
1.《詩經(jīng)》反映的是我國哪個歷史時期的生活？
2. 既然是詩，為何后來又被改稱為《詩經(jīng)》呢？
3.《詩經(jīng)》是按照怎樣的體例編輯的？
教師明確：
1.（略）
2.此乃主要是漢代學(xué)者認(rèn)為《詩經(jīng)》為儒家創(chuàng)始人孔子所編輯，故將此視為儒家經(jīng)典，因此，稱其為《詩經(jīng)》。
3.（略）
（二）教師補(bǔ)充介紹：
《詩經(jīng)》中普遍運(yùn)用賦、比、興的藝術(shù)手法（教材第30頁練習(xí)中對此有解釋）。下面重點(diǎn)解釋“比”和“興”。高中舊教材中曾選用了一首《碩鼠》便是運(yùn)用了”比“的手法的非常典型的詩。其詩作者將奴隸主喻為大老鼠。詩人發(fā)出了”碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯顧“的憤怒控訴；《伐檀》中有一句“河水清且漣漪”，可將它當(dāng)作“興”的使用，即作者言黃河之水是“假”，控訴剝削者的行徑是“真”；另外，《關(guān)雎》一詩的開頭兩句詩，更是典型的“興”。作者言“鳥情”為是的言“人情”；再有，就是本單元第七課《孔雀東南飛》一詩中的開篇那兩句詩：“孔雀東南飛，五里一徘徊”亦是如此。
根據(jù)對上述解釋的理解，同學(xué)們在學(xué)習(xí)完《氓》這首詩后，做一做課后練習(xí)第二題。
三 引導(dǎo)學(xué)生閱讀預(yù)習(xí)提示，了解三首詩的基本內(nèi)容
（以便于更好地疏通文字）
思考問題：
1.三首詩寫的各是什么內(nèi)容？
2.從提示的文字中看，你對那首詩更感興趣？為什么？
四 導(dǎo)讀全詩，疏通文字
（一）教師范讀（或放錄音，或放多媒體課件）
1.學(xué)生給生字注音
2.體會詩的朗讀節(jié)奏
（二）學(xué)生自讀，并結(jié)合課下注解掌握詩中詞義。
（三）學(xué)生分別將三首詩口頭譯成現(xiàn)代漢語（可分組進(jìn)行，每兩至三組負(fù)責(zé)一首詩的翻譯）。
五 布置作業(yè)
1.熟讀三首詩，掌握詩的內(nèi)容。
2.預(yù)習(xí)課后練習(xí)一、二兩題。
板書設(shè)計
一 題解：1.《詩經(jīng)》簡介：西周初年到春秋中期；
風(fēng)、雅、頌；
賦、比、興。
2 .各詩內(nèi)容：《氓》 家庭生活；
《無衣》 軍旅生活；
《靜女》 愛情生活。
二 分析作品：
第二課時
教學(xué)重點(diǎn) 本詩的藝術(shù)特色和思想內(nèi)容
教學(xué)難點(diǎn) 對詩歌藝術(shù)特色的理解
教學(xué)過程
一 檢查作業(yè) （由解答《氓》所運(yùn)用“興”的手法一題而導(dǎo)入 ）
二 組織學(xué)生討論
如果刪去《氓》的三、四章，即“興”的內(nèi)容，是否會影響本詩的藝術(shù)效果和思想性的表達(dá)？《無衣》和《靜女》在上述兩方面可以為我們提供怎樣的幫助？
三 教師點(diǎn)撥歸納
1.藝術(shù)性：《氓》在第三四章所使用的起興詩句是在用自然現(xiàn)象對照女主人公的戀愛生活變化，而從“其葉沃若”到“其黃而隕”，是否恰恰象征著戀愛生活有幸福到痛苦的巨大轉(zhuǎn)變呢？由此還可生發(fā)出諸多聯(lián)想。《無衣》運(yùn)用反復(fù)吟唱的手法，意在強(qiáng)化那種軍人責(zé)任感的目的。《靜女》在細(xì)節(jié)描寫上既做到了絲絲入扣，又為讀者提供了自由想象的天地。
2.思想性：《氓》中夫妻情感上的危機(jī)；《無衣》中軍人特有氣質(zhì)的顯現(xiàn)；《靜女》中青年男女戀情上的真誠，這些都給我們留下了深刻的印象和無盡的思考。
四 布置作業(yè)
背誦《無衣》《靜女》全詩和《氓》的前兩章。（根據(jù)課時情況，亦可當(dāng)堂布置背誦并加以抽查）
板書設(shè)計
藝術(shù)性 ：“興” 反復(fù)吟唱 細(xì)節(jié)描寫
思想性：《氓》痛斥了負(fù)心丈夫的薄情寡意
《無衣》歌頌了軍人的偉大精神
《靜女》歌頌了美好的愛情世界
教案點(diǎn)評：
我們所接觸的是中國最早的文學(xué)形式和所知道的當(dāng)時的某些概況，因此，整個教學(xué)過程 應(yīng)緊緊扣住兩個字——“了解”：了解那時的語言，了解那時的文學(xué)，了解那時的風(fēng)土人情。為此，本課教學(xué)設(shè)計以了解《詩經(jīng)》的文學(xué)常識和品讀詩歌的藝術(shù)特色及思想內(nèi)容為重點(diǎn)，以介紹，誦讀品味，探討的方式進(jìn)行教學(xué)。