高一語文教案（通用16篇）

高一語文教案 篇1

　　一、設計思想：

　　根據新大綱的要求，培養學生從整體上把握文本內容，理清思路，概括要點，理解文本所表達的思想、觀點和感情。培養學生積極向上的人生理想，增強為民族振興而努力的使命感和社會責任感。于積極的態度表達自己的看法，表達真情實感。

　　二、教學目標：

　　1、整體把握文本內容，了解馬克思提出的選擇職業應遵循的原則。

　　2、能夠讓學生說出自己的人生規劃，樹立積極向上的人生理想。

　　三、教學重難點：

　　1、讓學生積極參與文本的討論，并把自己的感受主動與他人交流。

　　2、讓學生初步擬定自己的人生規劃，并以此不斷激勵自己奮發向上。

　　四、教學方法：活動體驗

　　五、教具：課件、“馬克思的中學畢業評語”

　　六、教學時間：一課時

　　七、教學過程設計：

　　（一）、導入新課，激發學生學習的興趣：

　　十六七的年齡應該是嘗試規劃人生，設計未來的時候。馬克思說：“每個人眼前都有個目標，這個目標至少他本人看來是偉大的。”同學們對自己的未來有哪些設計和規劃呢？（指名回答）大家在思考選擇自己的職業的時候進行過周密的思考嗎？

　　（二）、活動體驗一：

　　齊讀教材P21“設計未來方案A”：十六七歲是編織夢想、播種希望的季節，在這樣的季節里，應該嘗試規劃人生，設計未來。閱讀馬克思中學畢業考試時寫的文章，與十七歲的馬克思對話，思考自己的追求。

　　結合課后活動體驗（1）、（2），學生自讀課文，邊讀邊用鉛筆劃出要點：

　　①選擇職業應遵循的原則。

　　②馬克思向往的職業。

　　③劃出對你人生選擇最有啟發的語句。

　　1、問：馬克思提出了選擇職業時應遵循的哪些原則？

　　提示：個人因素、身體因素、個人能力

　　2、問：在個人喜好因素中，作者為何特別提到虛榮心？

　　提示：虛榮心最能讓人產生錯誤的幻想，以為自己所選擇的職業是自己真的受到鼓舞后的選擇。實際上，虛榮心會讓我們對某種職業產生里短暫的熱情。這個時候，我們需要冷靜地對待。

　　3、問：怎樣辨別我們所選的職業是我們應該選擇的職業？

　　提示：如果我們通過冷靜的研究，認清所選擇的職業的全部分量，了解它的困難以后，我們仍然對它充滿熱情，我們仍然愛它，覺得自己適合它。

高一語文教案 篇2

　　《山中與裴秀才迪書》

　　教學目標

　　一、知識教育目標

　　1.讀懂課文，理解文句，積累文言詞語。

　　2.學習本文寫景的藝術與構思的方法。

　　二、能力培養目標

　　1.培養誦讀和品味文言文精巧語言的能力。

　　2.培養鑒賞優秀古代散文的習慣與技能。

　　三、德育滲透目標

　　正確評價課文中反映出的作者的思想情趣，培養熱愛大自然的感情。

　　四、美育滲透目標

　　體會本文文筆洗練、自然清新的風格，培養學生對祖國山水之美的感受力。

　　學法指導

　　1.初讀全文，掃清文字障礙，了解文章描寫的主要內容。

　　2.與同是寫景記游的《赤壁賦》作比較，通過比較，了解兩文在內容與記游方式方面的不同。《赤壁賦》寫二三文人雅士的月夜之游;而《山中與裴秀才迪書》寫詩人獨自新賞寒山月夜的美景及“當待春中”一段懸想春景。《赤壁賦》是一次夜游赤壁的記錄，以時間為序;而《山中與裴秀才迪書》信步游覽所見和想象與友人一同欣賞春景的情景。

　　3.反復誦讀，然后分析作者選取景物的角度，所寫景物的特點。

　　重點、難點、疑點及解決辦法

　　一、重點、難點

　　品讀、鑒賞課文描寫寒山月夜景色和想象與友人一同欣賞春景的情景的文段，是學習的重點;體會作者的寫作背景，是學習的難點。

　　二、解決辦法

　　通過誦讀、揣摩語句和課堂討論來解決、消化重點、難點。

　　師生互動活動設計

　　本課是自讀課文，要求學生誦讀課文并背誦第二、三段。此外，文句的翻譯復述、評析及對作者情感的把握，都要求在教師指導下以學生為主來完成。

　　課時安排

　　1課時

　　教學步驟

　　一、明確目標

　　1.讀懂課文，理解文句，積累文言詞語。

　　2.培養誦讀和品味文言文精巧語言的能力。

　　3.體會本文文筆洗練、自然清新的風格。

　　二、整體感知

　　王維后半生，無心仕進，往來于長安和藍田縣的輞川別業之間，亦宮亦隱，常與裴迪等詩酒唱和，誦讀佛經。此信即寫于他從長安回到輞川別業的某個時候。

　　裴迪，王維友人，曾任蜀州刺史。秀才是唐人對士子的一種泛稱。

　　通讀全文，重點體會寒山月夜和“當待春中”懸想美景的描寫。

　　三、教學過程

　　1.導入課文

　　相信大家都聽過這樣一句贊譽：“詩中有畫，畫中有詩”。這是宋朝大文學家蘇軾對盛唐田園詩人王維作品的高度評價，那么，我們就通過《山中與裴秀才迪書》這篇書信體的散文來領略這一藝術風格。

　　2.解題

　　(1)王維(701—761)，字摩詰。太原祁(今山西祁縣)人。盛唐詩人。官至尚書右丞。工詩善畫，兼通音樂，并能使諸藝互通，尤以描繪山水田園的詩歌著稱。有《王右丞集》。

　　(2)簡介背景。

　　王維后半生，無心仕進，往來于長安和藍田縣的輞川別業之間，亦宮亦隱，常與裴迪等詩酒唱和，誦讀佛經。此信即寫于他從長安回到輞川別業的某個時候。

　　3.課文賞讀

　　常見的古人書信，往往談學論道，一本正經，雖然也可見出寫信心人的抱負脾性，但讀起來還是不免令人皺眉。裴迪是王維的好友，沒有必要給他寫信也刻意經營，從文章語氣、結構看，王維此信該是隨意揮灑，自然成趣的。不過作者畢竟是田園詩壇的妙手，一舉手一投足都非同凡庸。寒山月夜的清景，非親身體驗決難想見，非詩家筆墨也決難描繪。山的輪廓，水的波影，燈火的渺遠明滅，以及犬聲、夜舂聲、疏鐘聲，構成了一幅立體的畫面，真不愧“詩中有畫，畫中有詩”，畫外有音。寫信的目的無非是要朋友分享自己的快樂，順便激發一下他的游興。“當待春中”一段懸想美景，歷歷如見，寥寥數筆便涂抹出山野農田里的一片春意，縱不言請，讀者也已心動欲往。

　　山水田園文學，是中國古代文學里的一片遼闊領域，魏晉以來，代有佳作，但其格調意義并不雷同。一代有一代情趣，一代見一代精神。盛唐人筆下的山水田園，有一種人間味十足的軒敞、明亮，既不同于晉人的清癯遼闊，也不同于柳宗元的幽僻荒涼，這自是他們物質、精神生活的豐富自足所致。王維的山水田園既非避難所，又非療傷地，這里是他真正的家，是他生時依戀，死后魂歸的地方。

　　總結、擴展

　　內容上的擴展，課外可復習、閱讀王維的其他作品，如《鳥鳴澗》、《鹿柴》、《輞川閑居贈裴秀才迪》、《山居秋暝》等。

　　語言上的歸納：

　　生字：北涉玄灞(bà)輞(wǎng)水淪漣(lián)多思曩(nǎng)昔步仄(zè)徑

　　輕鰷(tiáo)出水因馱黃檗(bò)人往

　　重點實詞：過猥訖墟舂仄曩矯

　　活用詞語：與山僧飯訖而去(名詞用如動詞)北涉玄灞村墟夜舂(名詞作狀語)

　　布置作業

　　1.背誦默寫課文第二、第三自然段。

　　2.完成“研討與練習”

高一語文教案 篇3

　　三維目標：

　　1、通過自主學習，了解《邊城》的主要內容和特色。

　　2、通過合作學習，理解課文內涵，把握主題。

　　3、通過探究學習，認識繼承和發展民族文化傳統的重要性。

　　思路方法：

　　散文化的《邊城》，篇幅很長，主題深刻，所述生活與學生有距離，節選部分又不能反映全貌。如何達成目標?擬依次處理三種關系：一是處理好整體與部分的關系，由把握《邊城》全文過渡到節選部分的解讀;二是處理形象與抽象的關系，由課文形象的分析抽象出主題;三是處理好課內與課外的關系，在理解主題之后，拓展到現實生活，引導學生認識繼承和發展民族文化傳統的重要性。

　　教學過程：

　　一導語設計：

　　【多媒體疊映湘西風景畫】

　　這，就是邊城。

　　今天，我們一起來欣賞中國最美麗的《邊城》

　　二文本解讀：

　　(一)、指導自主學習

　　1、《邊城》堪稱中國現代小說的扛鼎之作。大家已經讀了，現在我想請大家用一句話談談自己對作品的印象。

　　【參考性提示】

　　①《邊城》是用小說形式寫成的無韻之詩

　　②《邊城》是用文字繪就的無彩之畫

　　③《邊城》是一支寧靜和樂的生活牧歌

　　④《邊城》是一曲真摯熱烈的愛情贊歌。

　　2、如果要用一個字來概括《邊城》內容，你認為，哪個字比較好?

　　【參考性提示】學生可能會有多種說法，要討論引導。

　　明確：用“愛”字概括比較恰當。

　　沈從文在談及自己的創作動機時說：我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在領導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一分哀樂，為人類的“愛”字作一度恰如其分的說明。

　　作者的意思是：他想用平凡的故事來“說明”怎樣的愛才是一種“優美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

　　簡言之，作品就是在回答“什么樣的愛是合符人性的，是美的”

　　答案迷蒙于邊城的風景中，隱藏在山民的故事里。需要我們合作探究。

　　(二)組織合作學習

　　●風景中的秘密

　　1、投影：【煙雨鳳凰.ram】

　　2、提問：課文描寫了煙雨鳳凰的哪些景物?再讀一讀這些描寫語句。

　　明確：

　　①描寫的景物：青山、綠水、夕陽、朱紅色的船、

　　白塔、黃狗、月亮、長頸大雄鴨、

　　②描寫的語句示例：

　　★落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾成了一層銀色薄霧;

　　★河面已朦朦朧朧，看上去好像一只白鴨在潭中浮著-------

　　★祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽，她卻同黃狗躺到門前大巖石上蔭處看天上的云。船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了。

　　3、設想此時的你正在此情此景中拍攝風景，你會特別選出哪些風景來拍?為什么?

　　【參考提示】發散性問題，目的是引導學生評點風景特點。言之成理即可。

　　【歸納概括】如果可以的話，我會用DV把邊城風景全部錄下，制作成一幅風景畫卷。因為它熔生動豐富的社會風俗畫和優美清新的風情風景畫于一爐，充溢著濃厚的鄉土氣息和返璞歸真的牧歌情調。它健康、它優美。

　　【投影顯示】風景古樸、清純、自然、毫不雕琢、寧靜平和

　　4、風景無言卻有意，作者描寫的風景中隱藏著秘密，它們正無聲地在向我們訴說。聽，多漂亮!你們聽出的意思是什么?

　　【明確】風景畫卷暗示我們：古樸的毫不雕琢的野性的自然的，才是健康的優美的。

　　●故事里的隱語

　　1、什么樣的山水養育什么樣的人。在這方健康優美的山水上，一個關于“愛”的故事已經發生。請用翠翠的口吻簡說這個故事。

　　【投影顯示】重要人物關系

　　2、這個“愛”的故事寫到了哪些“愛”?

　　【合作討論】明確：作品寫到了眾多的愛-----

　　純樸的祖孫之愛

　　古樸的鄰里之愛

　　自然的男女之愛

　　3、這些愛令人心醉，使人動容，它們有什么共同特點?

　　【明確】清純、古樸、自然，有人性之美。

　　4、應該說小說展開的是一幅人性之愛的畫卷。在這幅畫上，有青年男女之間的情愛、祖孫之間的親愛、鄰里之間的互愛。這種種的愛，就如邊城的清純古樸自然的風景，不計得失，不求回報，甘心付出。人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。

　　至此，作者已經“為人類的‘愛’字作一度恰如其分的說明了”。

　　【合作討論】：關于“愛”，作者“說明”了什么?

　　明確：“愛”要如邊城的清純古樸自然的風景，不計得失，不求回報，甘心付出。人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。這種純潔的無私的愛才是一種“優美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

　　5、清純古樸的自然風景，作者贊美;清純古樸的“愛”,作者贊美。作者對一切清純古樸自然的人事都寄寓了深厚的情感。思考：除了贊美如風景般清純古樸自然的愛之外，他還贊美了哪些人事?

　　【合作討論】明確：作者還贊美了-------

　　象征著愛與美、人性與人生優美極致的翠翠

　　象征著風俗淳樸、重義輕利、正直素樸的人情美的渡船和爺爺。

　　象征著民族古老的歷史和傳統的端午節

　　象征著原始自然天性的黃狗、白鴨、大魚、煙葉

　　6、這些人事物景構成了“邊城的世界”，沈從文想用“邊城的世界”告訴我們什么?

　　【明確】①凡是質樸的、純真自然的才是優美健康的;這樣的愛值得贊美，這樣的人生形式也值得贊美;

　　②物欲泛濫的現代文明;淺薄庸俗的金錢主義和腐化墮落的現實應該批判;

　　③民族的傳統品德和人格應該重建。

　　(三)引導探究學習

　　1、你對沈從文先生的這種思想有什么看法?贊同?為什么?不完全贊同?為什么?

　　【參考性提示】

　　①民族文化傳統，質樸、自然、清純、健康、優美，有其特別的風味，應該繼承并發揚光大。記住：民族的才是世界的。

　　②時代在進步，社會在發展，傳統民族文化應該與現代文明融合，只有這樣，傳統民族文化才有生命力。不過，要特別注意民族文化現代化的方式。

　　2.下面是當代導演根據小說《邊城》拍攝的一組鏡頭。看后，談談感受。

　　【DV剪輯】(說明：內容—惡搞原作;音樂--《兩只蝴蝶》)

　　【思考方向】比較電影鏡頭與小說的優劣;電影是否保持了小說的原汁原味;聯想開去，發現了什么問題?有什么建議?等等。

　　《邊城》閱讀能力訓練

　　閱讀與賞析下面的微型小說，完成1～4題

　　胸章

　　何局長省里開會回來，胸前佩戴的那枚銀光閃閃的“為人民服務”胸章引得大家無不看上兩眼。調皮的打字員芳芳非要借戴幾天不可。何局長一本正經地說：“這不中，這是白金的，一枚就是一千多元呢!”

　　為了落實省土地工作會議精神，何局長帶著秘書走了十一個縣市區。所到之處，何局長胸前的那枚胸章無不引起注意。

　　十多天的活動中，何局長有一種行為使田秘書猜測不透：每到一地何局長胸前的胸章總是銀光閃爍。可到了晚上進到舞廳直到第二天離開時卻看不到那枚胸章在他胸前閃爍。在趕赴另一個縣市區的路上，他又從兜里掏出那枚胸章端端正正地掛在胸前……

　　回到機關后，人們再沒見到何局長佩戴那枚胸章。那位打字員遇到局長又撒嬌地說：“何局長，你把那枚胸章借我戴一天不行嗎?”何局長聳聳肩膀說：“對不起，這次下鄉丟掉了。”何局長把臉轉向田秘書，“是吧，小田?”田秘書只好順著桿子爬。

　　田秘書明白了局長的用意。接著他給十一個縣市區土管局長打了電話：“何局長在北京珍寶大金店花一千多元買的那枚白金胸章可能在你們那里丟掉了。老領導很心痛，請你一定幫助仔細查找一下。”各縣市區土管局長接到電話都能清楚地憶起何局長來時胸前銀光閃閃，走時卻沒見到他戴胸章，一定是丟在自己這里了，可上哪兒找?不如派人進京買一枚送去算了。

　　電話打下去第五天開始，各縣市區土管局長陸續來找何局長匯報會議落實情況，走前都留下了一個小紅包，說：“何局長，您丟的那枚白金胸章找到了，請您查收。”何局長開始一愣，后來也就隨其自然了。幾天工夫這位何局長便得到了價值一萬多元的白金胸章。

　　(《微型小說選刊》20xx年第19期　丁維法)

　　1.對何局長佩戴《為人民服務》白全胸章一事的解讀，不恰當的一項是

　　[　　　]

　　A.何局長佩戴一枚白金胸章，就是為了炫耀，引人矚目。

　　B.何局長用一千多元買一枚胸章，就是為了作釣鉺，讓下屬給他送相同的禮。

　　C.何局長何時佩戴或何時摘去白金胸章，秘書十分明白他的用意。

　　D.何局長竟然花一千多元買一枚“為人民服務”胸章，無疑具有強烈的諷刺意味。

　　2.“何局長聳聳肩膀說：‘對不起，這次下鄉丟掉了。’何局長把臉轉向田秘書，‘是吧，小田?’……”——這里的話語和神態描寫，揭示了人們怎樣的心態?下列理解正確的一項是

　　[　　　]

　　A.通過神態描寫，揭示何局長取信于人的心態。

　　B.通過語言描寫，展現何局長信誓旦旦的心態。

　　C.通過神態和語言描寫，剖露了何局長內心的詭譎。

　　D.通過神態和語言描寫，刻畫了何局長虛偽的靈魂。

　　3.下列對小說主題的表達，正確的一項是

　　[　　　]

　　A.譏諷何局長的虛偽與貪婪。

　　B.田秘書的善解人意。

　　C.譏諷打字員的巴結上級。

　　D.譏諷“市區土管局長”們的趨炎附勢。

　　4.下面對這篇微型小說的賞析，不恰當的一項是

　　[　　　]

　　A.作者善于運用反差來刻畫人物和表現主題，頗有審美情趣。

　　B.小說構思精巧，“為人民服務”胸章竟以白金鑄就，旨在直接顯示它的份量與價值。

　　C.作者刻畫人物時運用了語言描寫，神態描寫，心理描寫等表現方法。

　　D.小說語言生動，情節誘人，它所折射出來的社會思想，構成了小說的藝術靈魂。

　　【答案】

　　1.C[提示]本項表述與原文意相悖——原文說：“十多天的活動中，何局長有一種行為使田秘書猜測不透”;而C中卻說：“秘書十分明白他的用意”。

　　2.C

　　3.A

　　4.B[提示]作者的構思與情節的設計，其用意在于嘲諷，絕非“直接顯示它的份量與價值”。

　　《邊城》測試

　　1.下列詞語中加粗的字，讀音、字形全都正確的一項是

　　[　　　]

　　A.長矛毒弩(nǔ)　　　　黑黝黝(yǒu)　　　　彩票(cǎi)

　　B.竹篁(huáng)　　　　　削砍劈撥(bá)　　　皮鞘(qiào)

　　C.碾坊(zhǎn)　　　　　　癱瘓(huàn)　　　　　干癟(biě)

　　D.接查兒(chá)　　　　　拱手(gǒng)　　　　　客棧(zhàn)

　　2.下列各組中字形有誤的一項是

　　[　　　]

　　A.蚩尤　嗤笑　妍媸　嗤之以鼻

　　B.艾蒿　篙子　縞素　稿木死灰

　　C.庭院　游艇　挺拔　鋌而走險

　　D.溫柔　雜糅　蹂躪　矯揉造作

　　3.下列成語使用有誤的一項是

　　[　　　]

　　A.這個小山村風景秀美，依山傍水，空氣清新。

　　B.沈從文的小說《邊城》篇幅較長，真是長篇大論。

　　C.他這個人最能信口開河，談論別人了。

　　D.這部作品本來是老舍的，他非說成是郭沫若的，真是張冠李戴。

　　4.修辭方法不同于別項的一句是

　　[　　　]

　　A.翠翠的心被吹柔軟了。

　　B.爺爺不在了，你將怎么辦?

　　C.祥林嫂老了，四叔正罵她。

　　D.同志們殺敵，掛了花。沙家浜就是你們的家。

　　5.下面一段文字的五個空格處缺少關聯詞最恰當的一組是

　　翠翠抱膝坐________月光下，傍著祖父身邊，問了許多________那個可憐母親的故事。間或吁一口氣……________吁著這種氣，________卻________把那種東西挪開。

　　[　　　]

　　A.于　關于　將　不過　無從

　　B.在　關于　才　可是　無從

　　C.于　至于　才　不過　無以

　　D.在　至于　將　可是　無以

　　6.下列說法有誤的一項是

　　[　　　]

　　A.沈從文曾有“京派作家”之稱，但最能代表他創作成就的是描寫湘西邊地風土人情的“湘西小說”。

　　B.《邊城》一方面在有意識地歌頌邊地人民的原始人性美，另一方面又似乎不自覺地流露出對這種人性美被封建文明、“近代文明”污染、破壞的憂慮。

　　C.沈從文是我國現當代著名的小說家、歷史文物研究家。

　　D.《邊城》在創作上融合了古典抒情詩畫和游記散文的藝術要素，再加上筆調舒緩，語言古樸，遂形成了一種抒情、優美、古雅、憂郁的藝術風格。

　　參考答案

　　1.A(B項“撥”應讀“bō”;C項“碾”應讀“niǎn”;D項“查”應為“茬”。)

　　2.B(“稿”應為“槁”。)

　　3.B(長篇大論：指滔滔不絕的言論或篇幅見長的文章。)

　　4.A(A項為擬物，其余為諱飾。)

　　5.B(這篇小說十分口語化，若夾用某些文言虛詞，與上下文不甚協調——抓住這個特征，便可以先淘汰含“于”的A、C項，再淘汰“無以”的D項。因而本題的答案便非B項莫屬了。)

　　6.A

　　《邊城》資料補充

　　一、作者軼事

　　孩童趣事

　　1915年，沈從文由私塾進了鳳凰縣立第二初級小學讀書，半年后轉入文昌閣小學。因沈從文天性活潑好動且貪玩，常常逃學去街上看木偶戲，書包就藏放在土地廟里，有一次，他照樣把書包放在土地廟，看了一整天的戲，戲看完了，別的孩子早已放學回家，他再回到土地廟里去書包，才發現書包不見了。這時他急了，但轉念一想：書包不見了，也不是什么大事。第二天，他硬著頭皮照樣上學，剛走到校園里一株楠木樹下，就遇見了他的級任老師毛先生。毛老師面帶怒色，罰沈從文跪在那株楠木樹下，大聲責問沈從文昨天到哪里去了。沈從文知道隱瞞不住，干脆回答：“看戲去了。”毛老師見沈從文貪玩逃學還如此理直氣壯，便狠狠地批評說：“勤有功，戲無益，樹喜歡向上長，你卻喜歡在樹底下，高人不做，做矮人，太不爭氣了!”大約跪了半個小時，毛老師才叫他起來。這時，毛老師用溫和的口吻問沈從文恨不恨老師罰他跪在樹下。沈從文毫不掩飾地說：“當然恨，恨你不該在同學面前罰跪侮辱我。”后來，毛老師把沈從文帶進辦公室慢慢開導說：“樹木是往上長的，你卻要往下跪。人必須要求進取，不能自輕自賤而要自尊自貴。”經毛老師耐心地說服教導一番后，沈從文知恥而后勇，一改以往的頑劣脾氣，勤奮學習，成績提高非常快。

　　愛情

　　所有的傳記作家對于沈的第一堂課都津津樂道。當沈等上講臺時，面對滿屋人的注視，緊張的說不出話。原定于一堂課的講課內容，不到十分鐘就講完了。完了，沈在黑板上寫道：第一次講課，見到這么多人，我怕了。后來作為沈妻子的張兆和女士，有幸目睹了這一時刻，我想她對沈的木訥與拘謹一定印象深刻。也就在此后不久日子里，沈發現了張。這個被譽為中公校花，開朗活潑的女孩子，熱衷與文體活動，身后有為數眾多的追求者。在中公的同學中，不乏出身豪門的公子和自視甚高的青年。吳晗就是其中一個(吳也是胡適先生的得意弟子之一，致力于明史研究，當時在中公很有名氣，解放后曾作過北京市市長，中受辱而死)。

　　沈從文無可救藥地加入了這一行列，開始了漫長而痛苦的追求之旅.張出身于蘇州名門望族，原籍則為安徽合肥，其曾祖是清同治年間著名的淮軍將領張樹深，追隨李鴻章在平定太平軍和捻軍的戰斗中立下汗馬功勞。張家當時在合肥是大族，曾在肥西筑圍，人稱“張家老圍”。張的父親則是民國時期的著名實業家。張兆和為自己的追求者一一排序，分別是“癩蛤蟆1”“癩蛤蟆2”，直到無窮。后來張的二姐曾開玩笑說，沈在當時恐怕連“癩蛤蟆13”都排不上。

　　在情網中泥足深陷的沈從文在信中抱怨，我現在什么事也不能作。他又進而威脅說，如果一直是這樣，活著或許不如死了的好。最為嚴重的話是，沈說他想自殺。張無奈之下只好去找校長胡適。胡適稱張為“密斯張”。張向胡適抱怨說，沈的行為已經嚴重干擾到了她的學習。胡則說，沈很有才華，我們應該愛惜人才，一起幫助他呀，密斯張：)很顯然胡適想成全此事。張不為所動。對此，胡適一再向沈說，為了一個女孩子尋死覓活是很沒出息事，還有比愛更重要的事等著男人。事情是如何出現的轉機，張為什么后來會選擇沈，當事人的心思旁人很難揣測。我們只能推測，一切都來自于沈的真誠，癡情，數年如一日的堅持。沈常以鄉下人自居，所以在給沈的電報中，張終于表示了接納，電報中說：鄉下人，喝杯甜酒吧。

　　墓碑

　　沈從文先生墓碑，采天然五彩石，狀如云茹，高2.8米，寬1.9米，厚0.9米，重約6噸。碑石正面，集先生手跡，其文曰：“照我思索，能理解我;照我思索，可認識人。”背面，為先生姨妹張充和撰聯并書，聯曰：“不折不從，星斗其文;亦慈亦讓，赤子其人。”由中央美術學院著名雕塑家劉煥章教授鐫。

　　沈從文與諾貝爾文學獎

　　瑞典學院院士、諾貝爾文學獎終身評審委員謝爾以?馬悅然于高行健獲得了諾貝爾文學獎后，在《明報月刊》中表示，1987、1988年諾貝爾文學獎最后候選名單之中，沈從文入選了，而且馬悅然認為沈從文是1988年中最有機會獲獎的候選人。1988年，馬悅然向中華人民共和國駐瑞典大使館文化處詢問沈從文是否仍然在世，得到的回答是：“從來沒有聽說過這個人。”其實，沈從文剛剛離世數月。文化界流傳，1988年諾貝爾評審委員會已經決定文學獎得獎者是沈從文，但因為諾貝爾獎只會頒授給在世的人，因此沈從文與諾貝爾文學獎可謂失之交臂。

　　二、故事簡介

　　在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著一戶人家。獨門獨院里，只有爺爺老船夫和孫女翠翠兩個人，還有一只頗通人性的黃狗。這一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有個船總叫順順，他是個灑脫大方，喜歡交朋結友，且慷慨助人的人。他有兩個兒子，老大叫天保，像他一樣豪放豁達，不拘俗套小節。老二的氣質則有些像他的母親，不愛說話，秀拔出群，叫儺送。小城里的人提起他們三人的名字，沒有不豎大拇指的。端午節翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺送，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象。可巧的是，儺送的兄長天保也喜歡上了翠翠，并先儺送一步托媒人提了親。兄弟兩人都決定把話挑明了，于是老大就把心事全告訴了弟弟，說這愛是兩年前就已經植下根苗的。弟弟微笑著把話聽下去，且告訴哥哥，他愛翠翠也是兩年前的事，做哥哥的也著實吃了一驚.

　　然而此時，當地的團總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。爺爺自然是曉得孫女的心事，卻讓她自己做主。兄弟倆沒有按照當地風俗以決斗論勝負，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠行做生意。碧溪邊只聽過一夜弟弟儺送的歌聲，后來，歌卻再沒有響起來。老船夫忍不住去問，本以為是老大唱的，卻得知：老大講出實情后便去做生意。幾天后他聽說老大坐下水船出了事，淹死了……碼頭的船總順順也忘不了兒子死的原因，所以對老船夫變得冷淡。老船夫操心著孫女的心事，后終于耐不住去問，儺送卻因天保的死十分怪責老船夫，自己下桃源去了。船總順順也不愿意翠翠再做儺送的媳婦，畢竟天保是因她而死。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問他，他也沒說起什么。夜里下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。爺爺說，翠翠莫怕，翠翠說不怕。兩人便默默地躺在床上聽那雨聲雷聲。第二天翠翠起來發現船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發現老人已在雷聲將息時死去了……

　　老軍人楊馬兵熱心地前來陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來。儺送也許永遠不會回來了，也許明天就會回來。

　　三、精彩片段

　　那條河水便是歷史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下游到辰州與沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，長年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦，位置則永遠那么妥貼，且與四圍環境極其調和，使人迎面得到的印象，實在非常愉快。一個對于詩歌圖畫稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩，正因為處處有奇跡，自然的大膽處與精巧處，無一處不使人神往傾心。

高一語文教案 篇4

　　教學目的

　　1.通過琵琶女的不幸遭遇，了解封建社會中被侮辱、被損害者的樂伎和藝人們的悲劇命運

　　2.體會作者把琵琶女的遭遇和詩人自己被貶謫的境況聯系起來寫用意

　　3.體會作者運用生動、恰當、新穎的比喻來描繪音調的高低、強弱變化的藝術手法

　　教學重點、難點

　　詩篇中對音樂形象描寫

　　教學課時：3課時

　　第一課時

　　一、白居易簡介

　　白居易（772—846），字樂天，晚年號香山居士，他生活的年代是唐王朝經歷了安史之戰由盛轉衰的時代。在這段時期里，藩鎮割據，宦官專權，官僚集團互相傾軋，政治非常黑暗。白居易青少年時代是在戰亂和貧困中度過的，這使得他對社會和人民疾苦有著較深的了解。29歲中進士，歷任秘書省校書郎，翰林學士，左拾遺，在任左拾遺的三年，白居易從他的正義感和政治上的進取心出發，對時政提出了強烈的批評。他屢次上書，反對宦官掌兵權，指責皇帝的過失，創作了《秦中吟》、《新樂府》五十首在內的大量諷喻詩，對這段在其政治與文學生涯中最有光彩的歷史，直到幾年以后白居易還頗為自豪。元和十年，宰相武元衡被平盧節度使李師道的刺客刺死，白居易上書請捕刺客，反而因越職言事而得罪，貶為江州司馬。第二年，他送客潯陽江邊，遇上一位彈奏技藝高超的琵琶女。請她彈奏，聽她訴說不的身世，詩人既同情她的飄泊憔悴，又聯想到自己的貶謫，悲人自悲，于是寫下了這篇傳誦千古的《琵琶行》。通過這一打擊，使他早年的思想理念逐漸動搖，而向佛道思想靠近。他在廬山東林寺建了草堂，禮佛參禪，越到晚年，他心中受佛教的浸染就越深，最后他閑居洛陽，與香山寺僧人相交，自號香山居士。七十五歲卒于洛陽。

　　白居易是繼杜甫之后的又一偉大的現實主義詩人。他倡導“新樂府”，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”認為創作必須民生疾苦，揭露社會時，著有《白氏長慶集》，今存詩近三千首。

　　二、教學“序”

　　詩人在《琵琶行》中是借琵琶女淪落天涯之悲，抒自己滿懷遷謫之怨，比興相緯，寄托遙深。

　　1.要求學生對照注釋口譯序

　　2.教師補充資料：

　　①在《江洲司馬后記》中，白居易對司馬之職，有一段議論：“若有人蓄器貯用，急用兼濟者，居之一日不樂；若有人養志忘名，安于獨尊，處之雖終身無悶。”

　　②白居易在被貶謫謫去江洲途中新寫的《雜感》里，曾用控訴的口吻說：“是非不由已，禍患安可防。”在以后的一些詩中，亦曾多次表露此種心情。

　　可見，懷抱“兼濟天下”，意欲有所作為不甘于“養志忘名”的詩人是不可能“恬然自安”的。所謂“恬然自安”只不過是詩人在滿懷激情而又難以排遣時的曠達之語和強自安慰的話。

　　三、教學詩篇

　　1.范讀詩篇

　　2.學生對照注釋自讀課文，完成自讀題

　　①給下列加點的字注音

　　荻花 聲聲思 捻 抹復挑 六幺

　　迸 蝦蟆 鈿頭銀篦 嘔啞嘲哳

　　②找出詩中直接描寫音樂的句子

　　③理清詩中所敘事情

　　3.交流自讀題

　　四、作業

　　自讀題②、③

　　第二課時

　　一、復習

　　要求學生根據課文內容，講述琵琶女的身世

　　二、新授

　　1.領讀第1段

　　首句“潯陽江頭夜送客”，只七個字，就把人物（主人和客人）、地點（潯陽江頭）、事件（主人送客人）和時間（夜晚）一一作了概括的介紹；再用“楓葉荻花秋瑟瑟”一句作了環境的烘染，而秋夜送客的蕭瑟寂寞之感，已曲曲傳出。此時又是“舉酒欲飲無管弦”為琵琶女的出場和彈奏作了鋪墊。

　　從夜送客時的“秋蕭瑟”、“無管弦”、“慘將別”一轉而“忽聞”、“尋聲”“暗問”、“移船”直到“邀相見”，這對于琵琶女的出場來說，已可說是“千呼萬喚”的過程，她才肯“出來”。這并不是她在拿身份，她“千呼萬喚始出來”，是因為她有一肚子的“天涯淪落之恨”不便明說，也不愿見人。詩人正是抓住了這一點，用“琵琶聲停欲語遲”、“猶抱琵琶半遮面”的肖像描寫來表現她的難言之痛。

　　2.音樂的描寫

　　下面的一大段通過琶琶女彈奏的樂曲來揭示她內世界。

　　先用“轉軸撥弦三兩聲”一句寫校弦試音，接著就贊嘆“未成曲調先有情”，突出了一個“情”字。“弦弦掩抑聲聲思”以下六句，總寫“初為《霓裳》后《六幺》”的彈奏過程，其中既用“低眉信手續續彈”、“輕攏慢捻抹復挑”描寫彈奏的神態，更用“似訴平生不得志”、“說盡心中無限事”概括了琵琶女借樂曲所抒發的思想情感。此后十四句，在借助語言的音韻摹寫音樂的時候，兼用各種生動的比喻以加強其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”，既用“嘈嘈”這個疊字詞摹聲，又用“如急雨”使它形象化。“小弦節節如私語”亦然。這還不夠，“嘈嘈節節錯雜彈”，已經再現了“如急雨”、“如私語”兩種旋律的`交錯出現，再用“大珠小珠落玉盤”一比，視覺形象與聽覺形象就同時顯露出來，令人眼花繚亂，耳不暇接。旋律繼續變化，出現了先“滑”后“澀”的兩種意境。“間關”之聲，輕快流利，而這種聲音又好象“鶯語花底”，視覺形象的優美強化了聽覺形象的優美。“幽咽”之聲，悲抑哽塞，而這種聲音又好象“泉流冰下”，視覺形象的冷澀強化了聽覺形象的冷澀。由“冷澀”到“凝絕”，是一個“聲暫歇”的過程，詩人用“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”的佳句描繪了余音裊裊、余意無窮的藝術境界，令人拍案叫絕。彈奏至此，滿以為已經結束了。誰知那知“幽愁暗恨”在“聲漸歇”過程中凝聚著無窮的力量，無法壓抑，終于如“銀瓶乍破”，水漿迸流，如“鐵騎突出”，刀槍轟鳴，把“凝絕”的暗流突然推向高潮。才到高潮，即收撥畫，戛然而止。一曲雖終，而回腸蕩氣，驚心動魄的音樂魅力，卻并沒有消失。詩人又用“東船西舫悄無言，唯有江心秋月白”的環境描。寫作側面烘托，給讀者留下回味無窮的廣闊空間。

　　如此繪聲繪色地再現千變萬化的音樂形象，已不能不使我們驚佩作者的藝術才華。但作者的才華還不僅表現在再現音樂形象。更重要的是通過音樂形象的千變萬化，展現琵琶女起伏回蕩的心潮，為下文的訴說身世作了音樂性的渲染。

高一語文教案 篇5

　　《花未眠》是人教版高中語文第一冊第二單元第四篇課文，是曰本作家諾貝爾文學獎獲得者川端康成的一篇關于美和審美的哲理散文。現就教材、教法、學法及教學過程四個方面加以說明。

　　一、說教材：

　　1、教材簡析：

　　本單元設計的目的是通過閱讀現當代散文，學會在總體把握散文思想內容和藝術的基礎上，感受散文中的自我，品味散文的語言。學會整體把握文章思想內容，學會體會散文語言的美感。《花未眠》是第一冊第二單元的最后一篇課文，文章以發現海棠花未眠寫起，從三個方面闡述：自然美是無限的，人感受美是有限的；美是邂逅所得，親近所得；重視自然美，崇尚寫實精神。本文由于是哲理散文，加上學生對藝術欣賞的能力尚待形成，因此內容理解較難。如何把難理解的文章深入淺出的講解好，使學生能較好的理解體會是教學設計的關鍵所在。

　　2、教學目標：

　　根據本單元教學對學生知識和能力的要求，以及本課特點，特制定兩個教學目標：（1）情感目標，理解本文主旨，讓學生建立起感受生活美的意識。（2）知識與能力目標，學會整體把握文章內容，品味散文語言。能從現實生活中去發現美，感受美，學會創造美。

　　3、教學重點難點：

　　根據教學目標的設定，本課教學的重點難點就確定為：理解本文主旨與鑒賞本文語言，理解重點句子的含義。

　　二、說教法：

　　本文教學重點是理解主旨和鑒賞語言，因此教學中讓學生整體把握文章是關鍵。運用前幾篇課文所學的提要鉤玄的方法，學會勾畫圈點重要的句子，抓住關鍵句子理解主旨。采用重點段落重點閱讀的方法進行。同時輔之以多媒體教學設計，讓學生能盡快的抓住關鍵。同時也采用問題激趣討論法，使學生能自主地探討問題。

　　三、說學法：

　　本課內容較難理解，特別是有些哲理性較強，隱含著作者深切感受的語句如：“它盛放，含有一種哀傷的美”等，理解較困難，因此，課堂上要激發學生的探討興趣，讓學生自由的發表意見，自主合作的探討問題。

　　四、說教學過程：

　　1、導語設計：以一組鮮花圖片展示其自然的美，讓學生自由發表觀后感受，引起學生對自然美的注意和欣賞。此設計直接調動學生的審美情感。然后由蘇軾的“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”的佳句引入川端康成的《花未眠》，出示題目。

　　2、簡介作者川端康成。

　　3、初步理解文章主旨：首先指定學生朗讀第三段內容，然后思考：看看作者由花未眠想到了什么？或者說有什么感悟？接著讓學生評價是否同意這個觀點？能否說說他們所能感受的自然的美？

　　通過這個過程的閱讀，學生就能整體把握到文章的一個觀點：自然的美是無限的，人感受到的美是有限的。同時也通過討論讓學生進一步明確我們身邊很多事物是非常美的，只是我們平常沒有留心，讓學生明白平時要留心生活中的自然美。

　　4、思考作者又是在怎樣的環境中發現海棠花的美的呢？學生通過閱讀課文學會在文中找到答案：“凌晨四點起來，我一個人凝視著海棠花，更覺得它美極了。”“我之發現花未眠，大概也是由于我獨自住在旅館里，凌晨四時就醒來的緣故吧。”然后教師小結：作者能夠發現司空見慣的海棠花的美，原因有二：一為“靜”；二為“孤獨”。學生通過這一環節的自學，就去把文章的第二觀點“美是邂逅所得，是親近所得”找到并有所理解了。

　　5、出示文中出現的有關藝術作品的圖片，讓學生直觀感受，思考對于這些藝術作品作者持什么態度？它們有什么共同點？借此讓學生再去讀文章關于這些內容的段落，明白這些藝術作品都是和自然美的完美結合，能夠給人更多的美感，而真正反映自然美的藝術作品更能引起欣賞者美的共鳴，能夠提高人對美的感受能力。

　　6、通過這幾個環節的學習，學生對內容有了全面的了解，教師此時再加以總結，學生就對內容有了更明確的理解。教師小結：作者由未眠之海棠寫起，闡述了自己對美和審美的三個觀點，即：自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的；美是邂逅所提，是親近所得；契合自然美的藝術品能提高人對美的感受能力。這三個觀點其實就是要告訴我們要發現存在的美，感受發現的美，創造有所發現的美。

　　7、學生對內容有了較深刻的理解，然后再進行遷移拓展就順理成章了。設計一個遷移訓練，讓學生從讀到寫，出示一個名家描寫自然美的語段，朱自清《荷塘月色》；出示一個學生習作的片斷（幻燈顯示）。也請學生把自己感受到的自然美用三五句話把它描述出來。

　　8、最后一個環節就是品味文中優美的句子的含義。這個環節放手讓學生自由討論，你認為優美的句子或是不太好理解的句子。教師可舉例引導如：（1）它盛放，含有一種哀傷的美。（2）如果說，一朵花很美；那么我有時就會不由自主地自語道：要活下去！

　　9、最后教師總結：通過學習，我們可以發現，雖然這是一篇談論美學問題的文章，可是它本身也是美的。其實美無處不在，美就在我們的身邊。我們應該感謝川端康成，他告訴我們只要細心地去尋找，用心地去觀察，我們就可以發現美，感受美并能創造美。那就讓我們以這種美好的心態去擁抱我們燦爛的明天吧！

高一語文教案 篇6

　　一、 教學目標設計

　　(一) 知識與能力目標：

　　1.了解《滕王閣序》的寫作背景。

　　2.了解《滕王閣序》之所以成為千古名篇的原因。

　　3.欣賞《滕王閣序》的景美。

　　4.培養學生欣賞古代散文的能力。

　　5.訓練學生能將名句改寫成優美片段散文的能力。

　　(二)、過程與方法目標：

　　1. 解決重點突破難點的方法：討論研究法、形象描述法、利用網絡篩選信息法、總結歸納法

　　2. 研究創新的方法：形象描述法、改寫法

　　(三)、情感與價值觀：

　　1. 是學生體味山川美景，欣賞千古名句，感受音韻美感，領受美的熏陶。

　　2. 培養學生熱愛生活，樂觀豁達的情懷

　　二、 教學方法設計

　　1. 討論研究法、形象描述法、網絡信息篩選法、總結歸納法、改寫法

　　2. 利用多媒體網絡信息技術與課程整合

　　三、 教材處理設計：

　　《滕王閣序》是一篇記述盛會的序文。是初唐文學家王勃一揮而成的千古名篇。王勃在探望父親途中，到達洪州，正好趕上洪州都督閻某重修滕王閣成，宴請賓客，閻都督聽說王勃之才，因此邀請王勃參加。作者用生動的文筆，由地理風貌到自然、人文景觀，再到宴會，層層鋪敘，突現了滕王閣的壯麗，描繪出歡飲娛樂的場景;并且即景生情，抒發了他的抱負和懷才不遇的憤懣之情。在表現技巧上，文章的詞藻極為豐富華美，其中不乏精辟之句，受到時人和后人的贊賞。文章多用典故，簡練含蓄。結構也很緊湊，前后互相呼應，脈絡十分清楚。

　　《滕王閣序》能成為千古傳頌的文章，自然有它的獨到之處，原因很多，但是短短的一學時的課堂教學設計不可能面面俱到的分析，因此確立本課時教學重點教學難點為：

　　1. 欣賞《滕王閣序》的景美。

　　2. 欣賞千古名句，體味名句之美。

　　四、教學過程與師生互動設計

　　(一) 導語設計：

　　在我們祖國這塊神奇的大地上，積淀了五千的文化遺產，宮殿園林，亭臺樓閣比比皆是。在眾多的人文景觀中，“中國古代四大名樓”，因其精美的建筑流傳千古，更因名人的游歷題詩而具有了特殊的含義。那么有誰知道“中國古代四大名樓”呢?(鸛雀樓，黃鶴樓，岳陽樓，滕王閣)與四大名樓有關的名人題詩，誰能例舉一二?

　　四大名樓因這些膾炙人口的名句而名揚天下。今天我們就來學習讓滕王閣名揚天下的、初唐詩人王勃一揮而成的《滕王閣序》。

　　(二) 整體感知

　　1、 利用網絡預習

　　(1)同學們利用網絡都搜集到了哪些關于《滕王閣序》的信息?(考察學生的預習情況，激起學生的表現欲，為課堂有一個良好的師生互動關系打下基礎。)

　　(2)《滕王閣序》的寫作背景如何?

　　(3)《滕》成為不朽之作，流傳千古，原因何在?(意在讓學生提出問題，發現問題，而在后面的合作學習中解決問題。同時還是對學生預習情況的檢查。)

　　(4)美文不可不讀，請同學們以自己喜愛的方式讀課文，享受聲韻辭彩之美，享受滕王閣的美景。(以自己喜愛的方式讀美文，感受美的熏陶)

　　2、提出本節課教學重點：

　　《滕》能成為千古絕唱，看來原因頗多，但是短短的一節課不可能面面俱到的來分析，因此這節課就先從《滕》的景美入手，來欣賞品味滕王閣的美景。

　　(三) 欣賞品味

　　1、都督閻公聞報：“星分翼軫，地接衡蘆”之句時，為什么要沉吟不語?(此問在于讓學生對本文寫景有個初步感知：明朗開闊)

　　2、對滕王閣景物描寫都在那幾個自然段?賞析二三兩段。

　　(1)這兩段都描繪了哪些景?這些景有什么特點?

　　(2)你最欣賞其中那些詩句?講講原因?

　　(3)你認為那些詩句寫得好?可以用散文式的語言改寫出來。

　　(學生可以瀏覽學校服務器上《滕王閣序》文件夾中的材料，也可以在13職時代社區中的bbs上瀏覽關于《滕王閣序》的帖子，也可以上互聯網上查找相關的材料，也可以使用自己帶來的軟盤中的資料和信箱郵寄過來的資料。一邊瀏覽一邊可以自由組合討論，重組搜集到的信息，同時也可以把自己喜歡的詩句改寫成散文發表在學校的bbs上。)(此處利用網絡信息技術與課程的整合，訓練學生的篩選和重組信息的能力，同時解決重點突破難點，使讀者與作者感情上達到一種共鳴，感受文章的景美。)

　　3、重點賞析“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”句，“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”句，“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”句。(欣賞名句時可根據課堂具體事情，調節欣賞詩句的順序)

　　問題設置：

　　(1)“落霞”句為什么能成為千古名句呢?你能用散文式的語言來描述么?沒有“與”“共”是否更好些，更合理?把“落霞”句與《馬射賦》中的“落花”句比較。(此處問題同學可以討論研究，改寫，比較，受到學生的感染，老師帶領學生展開想象的翅膀，來描繪一幅“落霞”圖。加強學生的想象力訓練。讓學生體會到本文景美特點之一：上下混成之美)

　　(2)“漁舟”句：寫的是一道什么風景?寫的是眼前之景么?(展開想象，聯系地理知識，得出結論，寫的是生活之樂和自然之樂。不是實景而是想象之景，體現本文精美特點之二：虛實相襯之美。)

　　(3)“潦水”句：(此句被前人譽為“寫盡九月之景”。這句寫出了景美之三：色彩變化之美。并讓學生從課文中找出其他寫色彩變化的詩句，如：飛閣流丹，層巒聳翠，青雀黃龍之舳，彩徹區名。)

　　(4)這兩段景物描寫中還有一個特點：遠近變化之美。(讓學生在課文中找到實例,分析哪里是近景，哪里是中景，哪里是遠景)

高一語文教案 篇7

　　教學目標

　　一、正確認識別里科夫的人物形象及其時代意義。

　　二、學習領會作品中幽默諷刺手法和細節描寫的運用。

　　第一課時

　　教學要點

　　一、理清小說結構，分析別里科夫生活和思想上的套子的具體內容。

　　二、初步體會小說的諷刺意味。

　　整體感知

　　《裝在套子里的人》寫于1898年。小說主人公別里科夫是一個典型的套中人形象。

　　他不光用一切陳規陋習套自己，而且還去約束別人。他是沙皇專制統治的產物，又是沙皇專制統治的社會基礎；既是令人畏懼的人物，又是弱不禁風的可憐蟲。作品問世以來，別里科夫已經成為那些害怕新事物、保護舊事物、反對變革、阻礙社會發展者的代名詞。作者用夸張變形的漫畫手法和強烈的對比手法，造成的幽默諷刺的效果，有力地鞭撻了反動勢力的可厭可憎，無情地嘲笑了他們的極端虛弱。

　　教學步驟

　　1.導人新課

　　老師出示諷刺詩《老掌柜難舍芭蕉扇》

　　老掌柜難舍芭蕉扇

　　陳顯榮

　　要我換電扇，且慢復且慢！

　　不怕花錢多，就怕擔風險：

　　雨天怕打雷，晴天怕觸電；

　　倘若螺絲松，飛來大刀片，

　　重者削腦袋，輕則上醫院。

　　還是穩妥點，仍用芭蕉扇，

　　只要拼命搖，照舊能解汗！

　　這位難舍芭蕉扇、懼怕電風扇的老掌柜，僅是一位老實本分的小市民，他文化低，眼界窄，接受新事物遲鈍。現實生活中，不少人與他相似。詩人幽他一默，希望這些人思想解放一點，別老捧著那本老皇歷不放。詩人對老掌柜的典型心態的形象揭示，尤其是倘若螺絲松，飛來大刀片一句，令人叫絕。從這位難舍芭蕉扇、懼怕電風扇的老掌柜害怕新事物這一點上，我們想起嘴邊總是掛著一代不如一代名言的九斤老太，想起只要鎮上不點什么動靜就總是憂心忡忡地擔心可別出什么事啊的奧楚蔑洛夫。今天，我們一同來學習契訶夫的另一篇小說《裝在套子里的人》，領略一下契訶夫筆下的別里科夫是個什么樣的形象。

　　2.快速理清課文結構

　　思考：本文主要寫了別里科夫哪些事？根據情節發展可以把課文分成幾部分？

　　明確：故事的主要情節是別里科夫的戀愛以及最后失敗，按照情節的發展可以把課文分成三部分：

　　第一部分：介紹別里科夫的外表、生活習性和思想性格（15段）

　　第二部分：別里科夫與華連卡戀愛以及最后失敗（637段）

　　第三部分：埋葬別里科夫，但生活中還有許多別里科夫（3840段）

　　3.與我國小說不同的是，有很多外國小說在故事開始之前，先對故事主人公作個全景式的描寫。本小說也是如此，在具體敘寫別里科夫的婚事之前，花了很多筆墨去介紹別里科夫的特征，為什么要這樣安排？

　　初看起來，好像這樣入題慢，前后聯系又不緊密。然而，作者在寫婚事之前，先對別里科夫加以描繪和議論，突出別里科夫與眾不同的、甚至是怪異的生活習性和思想，先聲奪人，給讀者以強烈的印象。既有利于直接揭示別里科夫的丑惡腐朽本質，又能激發讀者的閱讀欲望一一這種人，竟然還差點結了婚，一箭雙雕，安排巧妙周到。

　　4.請學生反復誦讀文章第一部分，認真體會其諷刺意味，并思考作者從哪幾個方面去表現別里科夫的套子特點？

　　作者以嚴肅的態度，用夸張、比喻和反復的修辭手法，極力地刻畫別里科夫與常人迥異的套子式的生活習性和思想，在發笑中達到否定的目的。

　　在生活習性方面，主要從穿、住、行等方面表現其套子特點，其中穿著修飾方面寫得最詳盡；居住方面著筆不很多，但寫得逼真；至于行，則突出其與人隔絕、與世隔絕的特點。在思想方面，則主要寫其評判是非的標準及語言。他的標準，就是要服從政府的禁令。凡是政府明文禁止的事情，他都擁護；甚至于連政府已批準或默許的新鮮事物他也要遏止。他的口頭禪是，千萬別出什么亂子，表明了他的恐懼心理，對于現行秩序、既成傳統以及代表著這種傳統秩序的官方、政府的恐懼。

　　5.別里科夫整天戰戰兢兢。他怕的是什么呢？而他只不過是中學里的一位普通的希臘文教師，為什么能轄制全城整整十五年呢？

　　別里科夫整天戰戰兢兢、六神無主是害怕生活中的新事物，害怕社會變革，害怕動搖了舊秩序。全城人戰戰兢生活了10年到15年，是因為他的言行與思想都是與沙皇專制制度一致的，他自覺維護著舊制度舊思想。周圍的人還沒有勇氣敢與他斗，所以都怕他，受他轄制。別里科夫的可恨在于，他不但要把自己裝在套子里，而且還想把周圍的一切也裝進套子里。這兩種怕表面上是矛盾的，但只要我們結合當時的情況想一想，就會發現總根源都是沙皇專制制度。別里科夫所依附的沙皇統治，一方面是極力加強反動統治，在全國造成了沉重壓抑的氣氛；另一方面又是行將滅亡，搖搖欲墜。革命的風暴還未到來，革命力量還很弱小，大多數人還感到迷茫，不敢起來斗爭，所以別里科夫還能轄制全城。

　　6.總結、擴展

　　別里科夫是他生活的那個反動時代的產物。

　　別里科夫自己懷著無盡的憂慮和恐怖，縮進套子里，然而，被套子精神浸透了的別里科夫卻又要用這個套子去套周圍的人，去套那個中學，那個城市，而那個學校和城市也居然被他轄制了整整十五年。

　　這里的套子實際上是一種象征，象征著別里科夫維護舊制度、舊秩序，害怕和反對一切新事物的保守與腐朽；象征著沙皇政府的一切法令和專制統治。

　　7.布置作業

　　課后認真閱讀課文第二、三兩個部分，分析別里科夫為什么會落得個如此下場，意義何在？

　　板書設計

　　第二課時

　　教學要點

　　1.分析別里科夫這一形象的諷刺意義。

　　2.拓展延伸，探討套子的現實意義。

　　3.領會作品中幽默諷刺手法和細節描寫的運用。

　　整體感知

　　契訶夫是俄國十九世紀批判現實主義最后一個杰出的作家。當時，沙皇政府為防范革命活動而公開施行高壓政策，進步雜志被迫停刊，能合法出版的都是為買而笑的刊物。為了生計，契訶夫不得不迎合刊物的胃口，寫了許多逗人發笑的作品。其中有些作品不免流于粗俗，但有相當一部分具有深刻的社會意義：表面上寫俄國社會日常生活中的笑話，實際上卻無情地嘲笑和揭露專制警察制度和小市民的奴性心理，如《小公務員之死》、《變色龍》等。從庫頁島考察回來后，契訶夫果斷地和反動報刊斷絕聯系，其作品題材更廣泛，思想更深刻，技巧也更為成熟。《裝在套子里的人》就是契訶夫在這一創作的繁榮和成熟時期而誕生的優秀作品。

　　教學步驟

　　1.導人新課

　　古往今來，不知有多少人熱烈地贊美過純真的愛情，那么，躲在厚厚的套子里的別里科夫在愛情的面前將會怎樣呢？請仔細研讀小說第二部分。

　　2.圍繞別里科夫的婚事討論：

　　從始至終，作者只講別里科夫的婚事，而不提他有什么愛情，為什么？

　　先看別里科夫準備結婚的原因：別人的撮合游說；華連卡表示出的好感；華連卡長得不壞，招人喜歡；華連卡出身較高，有田產；華連卡是第一個待他誠懇而親熱的女人。以上種種，都是外人施加的因素，或是一種外在的誘惑，而別里科夫內心并未萌發一種真正的愛意，他準備結婚，是因為昏了頭，不是因為愛。

　　再比較別里科夫和華連卡的性格：一個孤僻、古怪、保守，懼怕任何新事物；而另一個則美麗、活潑、愛熱鬧，愛新事物，愛新生活。兩個人性格截然不同，甚至于完全對立，能發展成真正的愛情嗎？

　　最后請看婚事的結局：通常結婚是件使人高興的事，但在別里科夫卻成了一場大災難，一次僅僅是可能的喜事，結果卻成了真正的喪事。他的套子使他感受不到愛的溫馨和幸福，他的套子使他對戀愛充滿氣憤，以至于看到那漫畫便氣得臉色發青、嘴唇發抖。作家只講其婚事，而不提他有什么愛情是意味深長的。從這里我們可以看到作家對社會生活的觀察是多么深入細致，對人物的刻畫是多么準確真實。

高一語文教案 篇8

　　教學目標：

　　1、學習本文課題設疑和對比的寫法。

　　2、通過對文章的探究分析，體驗作者的情感。

　　3、學會情感交流，對“家”的更深層次體驗。

　　教學重點：

　　通過對“家”的探討，體驗作者的情感并加深自己對“愛”的理解。

　　教學難點：

　　對“家”的深刻內涵的認識和對作者對精神家園的追求的理解。

　　教學節數：

　　一節課

　　教學課型：

　　講讀課

　　教學方法：

　　朗讀法、討論法、 講解法

　　教學用具：

　　多媒體

　　教學過程：

　　一：導入

　　1、播放音樂《我想有個家》。出示歌詞：

　　我想有個家 一個不需要華麗的地方

　　在我疲倦的時候 我會想到它

　　我想有個家 一個不需要多大的地方

　　在我受驚嚇的時候 我才不會害怕

　　誰不會想要家 可是就有人沒有它

　　臉上流著眼淚 只能自己輕輕擦

　　我好羨慕他 受傷后可以回家

　　而我只能孤單的孤單的尋找我的家

　　雖然我不曾有溫暖的家 但是我一樣漸漸的長大

　　只要心中充滿愛 就會被關懷

　　無法理怨誰 一切只能靠自己

　　雖然你有家 什么也不缺 為何看不見你露出笑臉

　　永遠都說沒有愛 整天不回家

　　相同的年紀 不同的心靈 讓我擁有一個家

　　2、思考(小組討論)：歌曲中的家是怎樣的情形?

　　提問。

　　師：大家所說的家包含于物質的港灣、避風港等和情感的歸宿、思念等兩個層面。冰心老人心中的家又是什么?

　　二：朗誦并思考：

　　師：結合朗讀情況正音。

　　1、題目為“我的家在哪里?”題目為什么加問號?

　　提問。

　　師：文章標題一般不加標點，此題加問號，目的在于引起人們對“家” 的深刻內涵的思考。

　　2、冰心老人為什么發出“我的家在哪里?”的疑問?她的家究竟在哪呢?

　　投影顯示：“冰心在中剪子巷的家”的圖片(略)及冰心《我的大學生涯》的一段話 ：

　　在北京中剪子巷的家里，冰心住了10年，直到赴美國留學。父母之愛、姐弟之情陪冰心走過了一生中的黃金歲月，即“一生中最熱鬧、最活躍、精力最充沛的一段”。(《我的大學生涯》) 她生命中最初的榮譽與美德，理想與追求都在中剪子巷里生根發芽。

　　小組討論，學生發表見解。

　　師：現實中的家不是冰心所追求的家園，中剪子巷才是冰心老人夢寐以求的家。

　　3、為什么說“中剪子巷”才是作者心中的家?

　　學生發言后教師明確如下：

　　車夫：胖大腰圓，把我舉上車，拉起我走，慢騰騰地走，讓汗水濕透了。

　　行人：作揖、請安、一站就老半天。

　　(1)那是一個沒有爭斗的美好的世界。

　　(2)那是年少生活的一段日子。代表著一種真、善、美。

　　三、精華鑒賞：

　　小組討論，學生發言后教師明確如下：

　　1、“我看他褂子背后都讓汗水濕透了，也還沒有走到中剪子巷。”這是為什么呢?你從中讀出冰心老人怎樣的感情?

　　師：年少時的歲月永遠也回不去了。寄寓了作者深深的向往與眷念、失落與無奈。

　　2、冰心老人為什么認定“只有住著我的父母和弟弟們的中剪子巷才是我靈魂深處永久的家”?為什么說她所住過的其他地方都不是她的“家”?

　　師：(1)作為一個遲暮的老人，作者會對早年，尤其是童年的生活產生無盡的眷念。回首之際，才會發覺這一切都會珍藏在記憶的最深處。

　　(2)說明了作者對精神家園的追求。作者對童年的眷念，實際上是對童年所代表的人生的真、善、美的眷念與堅持。成人世界太多爭斗、太多丑惡，不是她向往的理想家園。

　　3、結尾處說“我這人真是 ‘一無所有’” 你認為她真的“一無所有”嗎?

　　為什么?

　　因為作者無權、無官、無級、無款、無舊，物質上不豐富。作者雖清貧，但擁

　　有一個富足的精神家園。表達了她坦蕩從容、堂堂正正做人的情懷。

　　四、小結與升華：

　　小組討論，學生發言后教師明確如下：

　　1 、一個人對一段日子的眷念，意味著眷戀什么?

　　眷念人生的真善美,對純凈的外界的渴望。對那段追求知識和真情的激情歲月的向往，是對那段流溢著愛與溫馨的生命靈泉的眷戀。

　　2 、作者心中的“家”代表的是一種怎樣的追求呢?(提示：冰心《我的大學生涯》的那段話)

　　作者心中的“家”不是一般意義的家，而是指精神家園，是對精神家園的追求。渴望一個清淡、素雅、充滿親情、友善與溫馨的平和而又不受外界干擾真、善、美的世界。

　　附板書設計：

　　我的家在哪里?

　　-- 冰心

　　夢境--中剪子巷

　　親情、溫馨

　　家 對比 ：追求人性的真、善、美

　　權、官、款

　　夢醒--現實

　　丑惡 、骯臟

高一語文教案 篇9

　　一、教學目標：

　　1，整體感知，理清思路。

　　2，理解文章表達的有關審美的主旨，

　　3，理解雋永含蓄的語句。

　　二、重難點

　　培養學生質疑問難的能力，揣摩重點語句的能力。

　　三、課時安排

　　1課時

　　教學過程：

　　一，1，興趣導入：同學們比較熟悉的日本動畫人物有?

　　櫻桃小丸子，一休，流川楓

　　其中這個聰明的一休和尚對川端康成的影響也很大，一休曾經兩次自殺，那種參透塵世的大悟不免也帶上消極悲觀的情調，所以川端康成受佛教影響其作品帶有消極悲觀的“物之哀”的特點，同學們下來閱讀他的作品注意對這點的鑒別。不管怎樣，川端康成在他的每部作品中都將給我們帶來自然的美藝術的美的享受。

　　2，如果給這篇文章配樂，你會選擇什么基調的樂曲?

　　輕柔、哀傷的音樂

　　提問：依據是什么/

　　學生：(1)根據作者的身世——簡介作者：

　　川端康成(1899——1972)，日本小說家、散文家。幼年時父母相繼去世，分別由外祖父和舅父撫養。1924年從東京帝國大學畢業后，開始了作家生涯。小說《伊豆的舞女》(1925)奠定了其在日本文壇的地位。代表作有《雪國》(1937)、《千只鶴》(1951)、《古都》(1957)等。它們以“豐富的感情，高超的技巧，表現了日本人的內心精華”，川端康成因此獲得1968年諾貝爾文學獎，是繼泰戈爾之后第二個獲此殊榮的東方作家。川端康成雖然一度成為新感覺派的中堅，但他繼承了大和民族的古典美，并使其升華到美學境地。在文學領域中，他既是美的追求者，更是美的獲得者和傳播者。

　　(2)從文中尋找依據：課文中寫海棠花“它盛放，含有一種哀傷的美。”請劃出此句

　　所以他的作品既和他的身世有關，又和他的美學追求有關，必然帶有一種哀傷的美。

　　二：初讀課文，整體感知

　　1請聽音樂朗誦課文

　　2掃清文字障礙：壁龕(kān)邂逅(xiè hòu )陶冶(táo yě)迥(jiǒng)然拜謁(bài yè)

　　不可思議大吃一驚難能可貴不由自主迥然不同

　　3提問：我們說這是一篇說理散文，闡述了審美的問題，那作者是由什么而引發思考的?

　　明確：

　　(1)清晨發現海棠花未眠(學生大多只想到這個客觀原因，還有一個主觀原因要點撥

　　(2)我[常常][不可思議地]思考一些(微不足道的)問題。

　　這在文中起到為下文張本并統率全篇的作用。

　　“常常”說明“我”是善于思考的人;“不可思議”說明我思考的都是常人難以接受的問題;“微不足道”說明思考的都是細小、常人容易忽視的問題。表明作者屬于以小見大，能從細微處看到生活和人生的哲理，而這些都是一個作家所必備的素質和修養。有了這一句，下文寫自己的發現、感悟和聯想、想象就顯得自然而然了。

　　4關于花的感悟在同學們的閱讀經驗中有哪些最美的句子?注意不是描寫花而是一種感悟。

　　感時花濺淚

　　宗璞紫藤蘿瀑布給予作者的生命的感悟

　　我聽到了花開的聲音是孩子對花開的感悟，看到花在流淚是杜甫對國破家亡的感悟，紫藤花的茂盛是宗璞看到了生命力的感悟，花在笑小草在睡覺是游人應該對花草也有生命的感悟，花未眠也是川端康成對海棠花的靈動生機和靈魂的感悟。

　　5理清思路

　　方法：劃出關鍵句、關鍵詞特別是哲理性、議論性的語句——概括每節內容

　　l發現海棠花未眠

　　l它盛放，含有一種哀傷的美

　　l自然的美是無限的。人感受到的美卻是有限的，……如果說，一朵花很美，那么我有時就會不由地自語道：要活下去!

　　l只要有點進步，那就是進一步接近死亡，這是多么凄慘啊

　　l美是邂逅所得，是親近所得。……所以說，一朵花也是好的

　　l然而，我們仔細觀賞畫中花，卻不怎么留心欣賞真的花

　　l許多時候我們是從他們描繪的花畫中領略到真花的美。

　　l小狗……我深深理解宗達高尚的寫實精神。

　　l三者在我心中相互呼應，顯得更美了

　　l自然總是美的。不過，有時候，這種美只是某些人看到罷了。

　　明確：發現海棠花未眠

　　自然美是無限的，人感受到的美是有限的。

　　美是邂逅所得，是親近所得。

　　藝術創作應該重視寫實，表現自然美。

　　(4)速讀課文，在文中找到作者由花未眠而在美學上得到的思考。

　　討論明確：

　　a、自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的。

　　人感受到美的能力是有限的，所以說人感受到的美是有限的，自然的美是無限的”。

　　怎樣提高感受美的能力呢?仍然用原文回答。

　　b、美是邂逅所得，是親近所得。這需要反復陶冶。

　　提問：“邂逅所得”是什么意思?用一個成語來說就是——

　　明確：不期而遇。

　　提問：這倒似乎很容易，就相當于川端康成凌晨忽然發現未眠的海棠花非常美一樣。是這樣嗎?

　　明確：邂逅取決于靈感，靈感取決于準備。正如巴比德說過：機遇往往降臨到頭腦有所準備的人身上。所以作者又補充了一句，即“這是需要反復陶冶的”。對自然的美的“親近”與“反復陶冶”，主要在于留心觀察，仔細觀察;不能熟視無睹，無動于衷。

　　川端康成通過對生活現象花未眠談到美的發現美的獲得美感的形成。下文他接著告訴我們面對生活中自然中的美和藝術家所展示的美有什么不同感受。

　　c、藝術美與自然美是相通的。

　　六：再讀文本，提出問題

　　首先要掃除學生心理障礙，小疑則小進，大疑則大進，問題越多，恰恰證明你讀懂了。因為你在已經在以研究的眼光去讀課文。‘讀出問題’，還包括質疑。面對課文，面對作者，當然也包括面對老師，沒有什么是不可以質疑的!同學們對某一段話不理解，或者對某一句話甚至某一個詞不理解，或者認為文本與作者存在失誤，都可以提出來研究。

　　七：三讀文本，談論解決

　　請說說以下四句該怎么樣去理解：

　　1它的盛開，含有一種哀傷的美。

　　2只要有點進步，那就是進一步接近死亡。

　　3一朵花也是好的。

　　4繁二郎的畫、長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應，顯得更美了。

　　學生討論后明確

　　第一句：

　　1、海棠本與哀傷無關，作者說它含有一種哀傷的美，與他孤獨、憂郁、頹喪的心理不無關系。(穿插作者的簡介)。

　　2、盛開預示著衰敗凋謝的來臨。

　　3、作者以為海棠夜里開花無人欣賞，今天發現她非常美麗，頓生憐憫之情，進而覺得海棠含有一種哀傷的美。

　　第二句：說明人感受美非常艱難。發展感受自然美的能力是無止境的，也許到死都無法完全把自己感受自然美的能力提高到所謂最高。因為，川端康成是一個唯美主義者，他這樣說是把美提高到至高無上的地位。但他認為，感受美固然很難，但人也可以在一定程度上提高感受美的能力，“感受美的能力，發展到一定程度是比較容易的”。

　　第三句：即使是一朵花，也可以成為“美的啟迪”，成為“美的開光”，能夠引發人發現自然美，能夠發展人感受自然美的能力，那么這朵花也是“好”的。(一朵小小的花也能活得這么美，我們人呢?

　　我們活在世上為了什么?求真、求善，還有?(求美。)

　　我們活下去，僅僅能發現一朵花的美嗎?(當然不是。)

　　為了尋找更多花的美，我們有必要--活下去，不斷發現美、感悟美。

　　(結合毛澤東《卜算子o詠梅》已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏……待到山花爛漫時，它在叢中笑。)

　　a、一個微小的生命都要努力展現自己的美，作為人更要勇敢活下去。

　　b、我們可能錯過了美的景色，美的音樂，錯過了山上那不起眼的野花和小草，錯過了從我們身邊流淌過的清澈的小溪，但只要堅韌地活著，只有活下去，才能不斷發現兩朵花、三朵花，甚至更多不僅限于花的美。自然的美是無窮無盡的啊!

　　抓住“所以”，找原因)

　　第四句：強調只有仔細觀察自然美，把自然美和藝術美完美結合起來，才能感染觀眾，引起觀眾的共鳴。

　　①它盛放，含有一種哀傷的美。

　　花兒盛開之時就預示著它已接近衰敗，所以說“含有一種哀傷的美”，這與下文所說的進步就是接近死亡，意思是一致的。

　　作者深悟到，人類感受美的能力是極有限的，而自然美是無限的。“哀傷”是作者徹悟后的心緒流露。按理說，大自然總是有美可尋的，只要人活著，就該毫無阻礙地享受它，可遺憾的是生命發現美的機會并不常在。

　　②如果說，一朵花很美，那么我有時就會不由自主地自語道：要活下去!

　　啟發：

　　“如果說……要活下去”，這個邏輯成立么?

　　這句話背后有什么隱蕆義?

　　于是，我問：從明天起，做一個幸福的人。那么“今天”的詩人幸福么?

　　“從明天起，做一個幸福的人”的背后隱蕆著今天“不幸福，痛苦”的味道。

　　于是，學生立即說：“要活下去“的背后隱蕆著作者“不活下去”的意思。

　　我說，對，“要活下去“的背后隱蕆著作者濃厚的“死亡”意識。

　　“如果說，一朵花很美，那么我有時就會不由地自語道：要活下去!”

　　孤兒的遭遇使川端康成的童年憂郁悲涼，以致孤獨憂郁伴他一生，且常有輕生意識。但他忽然發現盛開的海棠花竭力展示著自己生命的美，頹喪的靈魂受到深深的感染;花尚如此，人何以棄;所以他情不自禁地喊出“要活下去!”

　　從一朵花想到人的生命，想到人生的璀璨，具有強烈的珍愛生命的意識。人生是一個學習的過程，也是一個不斷在有意或無意間錯過的過程。我們可能錯過了美的景色，美的音樂，錯過了山上那從沒有看過一眼的野花和小草，錯過了從我們身邊流淌過的清澈的小溪，但只要堅韌地活著，只有活下去，才能不斷發現美。我們要用畢生的不懈追求使感受美的能力的有限接近自然美的無限。

　　③想到畫家雷阿諾的話：“只要有點進步，那就是進一步接近死亡”。

　　我說，這么說不是明擺著要我們退步么?這是什么怪論?能理解?

　　-------(學生回答，當然，學生是亂說的，哈)

　　我指著回答問題的學生說：

　　你讀小學的時候，想過死么?(沒有)

　　讀初中的時候，想過死么?(沒有，只是覺得讀書有點沒意思，有點累)

　　讀高中了，你想過死么?(有，很煩，有時候真想死---)

　　那么，能不能這么說，知識越多，人越成熟了，人”進步了，思考的問題也就越來越復雜深刻了呢?學生找到感覺了，學生應該說明白了為什么詩人學者在達到某個領域的高峰選擇了自殺。

　　④第四段引述雷諾阿·米開朗基羅的例子，其意圖是什么?

　　明確：以這兩個優秀的藝術家為代表，說明人對美的感受能力是有限的。

　　⑤繁二郎的畫，長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應，顯得更美了。

　　明確：文學藝術家應該發揚寫實精神，認真觀察自然，準確表現自然，使欣賞者從藝術美中領略到真正的自然之美，這才是文學藝術的極致。

　　所以我們應該睜大明亮的眼睛，不斷地發現美，親近美，感受美，也只有這樣才會創造出具有藝術感染力的作品。美存在于自然中，美也存在于藝術作品之中。

　　六、小結：

　　今天這堂課我們從川端康成的作品中學到了許多哲理。美是無處不在的，用作者的話說就是要“發現存在的美，感受已經發現的美，創造有所感受的美。”

　　同學們，你們在生活中曾邂逅了哪些美呢?

　　羅丹說得好啊，“生活中并不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”從今天起，讓我們盡情擁抱生活，用心感受生活吧!

　　《花未眠》測試練習

　　1(1)第二段中“我”為什么“大吃一驚”?

　　答：

　　(2)第八段中“我”又為什么“嚇了一跳”?

　　答：

　　2作者在第四段引述了雷諾阿、米開朗基羅的例子，其意圖是什么?

　　答：

　　3在文章第五段中，作者為什么說“一朵花也是好的”?

　　答：

　　4下列對這篇散文的賞析，不正確的兩項是

　　A文章以“我常常不可思議地思考一些微不足道的問題”開頭，但文章內容卻并不是一個“微不足道的問題”，作者其實是要強調對“微不足道”的現象的“發現”與“思考”。

　　B文章借“花未眠”，批評了當時日本社會中從事藝術創作的人不認真觀察社會的弊病，常常出現拙劣之作。因此作者慨嘆“自然的美是無限的”，而“人感受到的美是有限的”。

　　C文章通過描述羅丹與瑪伊約爾的創作風格的不同，進一步強調細致觀察對于藝術創作的重要作用;又通過“我”的小狗與宗達作品中的藝術形象相象的敘述，表明藝術需要“高尚的寫實精神”。

　　D作者寫自己觀察晚霞時，聯想到長次郎的名茶碗和坂本繁二郎的畫，說明好的藝術作品是可以提高人答對自然美的感受能力的，自然之美與藝術之美是可以彼此融合，相得益彰的。

　　E作者從凌晨發現花未眠寫起，引導讀者思考關于美與審美的問題，文章具有啟發性。以“海棠花”、“小狗”、“晚霞”這樣的形象來闡述自己對美、對感受美的認識，可謂深入淺出。

　　[參考答案]

　　1(1)因為發現花未眠，發現盛放的未眠之花格外的美。(2)發現小狗的樣子與藝術作品中的形象十分相似。(提示：先從上下文中找出相關句子，再用自己的語言加以轉換和表述。)

　　2以這兩個優秀的藝術家為代表，說明人對美的感受能力是有限的。(提示：結合上下文，應從對美的感受能力的角度來理解，并注意兩人引言中的“死亡”及上文中的“無限”兩詞。“死亡”意味著終結，意味著“進步”的停止，它有前文中的“有限”是同樣的意思。至此，作者引述兩例的意圖顯而易見。)

　　3“一朵花”也可以發展人感受美的能力，引發人發現自然之美，所以說“一朵花也是好的”。(提示：注意第三段中“花未眠這眾所周知的事，忽然成了新發現花的機緣”句和本段中“一件古美術作品，成了美的啟迪，成了美的開關”句，結合分析可知，這句話是從自然之物對于美的啟迪的角度而說的。)

　　4B、C。(B項對藝術創作的批評已顯牽強，與人對美的感受能力扯上關系，更屬無稽之談;C項句羅丹和瑪伊約爾的例子是為了說明“我們可以從藝術作品中領略到自然之美”，而“我”的小狗與宗達作品中的藝術形象相似的敘述，則是為了說明藝術之美與自然之美的融合同樣可以使人領略到自然之美的道理。)

　　《花未眠》擴展訓練

　　因為一個會議，竟然沒有備課就匆忙上陣，但課堂氣氛竟出奇的好。有時，我想，我們與學生一同起步，在同一起點學習課文，從學生的角度上課，或許會有一種意想不到的效果。我們平時的上課都是在反復研究課文的基礎上，這樣，或許上課是上給自己聽的!

　　由于沒有備課，我就夸夸其談，算是導語了：

　　這個世界上有很多人總是‘想不開”

　　“歌星張國榮、報告文學家徐遲、詩人昌耀跳樓，王國維、戈麥跳湖、海子臥軌自殺”，川端康成煤氣自殺。

　　他們絕對不是因為貧窮而自殺，憑他們的文學天才，像這位諾貝爾文學獎亞洲第2位得主川端康成，(學生嘀咕，第一位是誰?泰戈爾——印度詩人——訪華時徐志摩陪伴)完全可以過上比普通人略優裕的生活。

　　你說他們“想不開”么，其實他們比我們都“想得開”。

　　我們喝酒，最多是說好酒好喝一醉方休，但詩人就酒醉可歌“把酒問青天”，我們爬山，最多是說山好高怎么這么高，但詩人說“蜀道難，難于上青天”，我們登上亭臺樓閣，不過是喝杯茶聊聊天，但詩人說“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨——，可見文人們比我們想的多，“想得開”。

　　一朵花謝了，林黛玉《葬花吟》“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”，一朵花開了，川端康成卻無事找事寫下《花未眠》。

　　花開了，有什么稀奇，幼兒園的小朋友見了，或許拍拍手，好看好看，我要我要，說不定還要摘下來占為己有。我們校園有很多花，有誰為這些美麗的花兒寫下動人的篇章?我們路過，走過，見多了，根本就沒有什么感覺，但川端康成不同，他由海棠花未眠想了很多，快速閱讀文章，思考一下，作者都想了些什么?

　　學生回答：

　　1、自然的美是無限的，人感受的美卻是有限的。

　　我問：怎么理解?舉幾個例子說明一下“自然的美是無限的”

　　學生搖頭，不懂，我就說：看看外面，看到了什么?天空，天空下有什么?白云、飛翔的鳥，還有什么?山，全是墳墓的山美嗎?(笑)不美，山上的樹很美，瀑布很美——

　　自然美

　　社會美

　　藝術美

　　隨機，我簡單介紹了美學上關于自然美社會美藝術美的幾點內容。

　　2、要活下去

　　“如果說……要活下去”，這個邏輯成立么?(學生比較容易回答)

　　這句話背后有什么隱蕆義?(學生難回答這個問題)

　　于是，我問：從明天起，做一個幸福的人。那么“今天”的詩人幸福么?

　　“從明天起，做一個幸福的人”的背后隱蕆著今天“不幸福，痛苦”的味道。

　　于是，學生立即說：“要活下去“的背后隱蕆著作者“不活下去”的意思。

　　我說，對，“要活下去“的背后隱蕆著作者濃厚的“死亡”意識。

　　“如果說，一朵花很美，那么我有時就會不由地自語道：要活下去!”

　　孤兒的遭遇使川端康成的童年憂郁悲涼，以致孤獨憂郁伴他一生，且常有輕生意識。但他忽然發現盛開的海棠花竭力展示著自己生命的美，頹喪的靈魂受到深深的感染;花尚如此，人何以棄;所以他情不自禁地喊出“要活下去!”

　　(我個人覺得：

　　A、“死亡意識”

　　“要活下去!”的背后滲透著作者的死亡意識，海子也非常喜歡康的作品，是不是可以印證這點?

　　“只要有點進步，那就是進一步接近死亡”

　　“事物毫不容易如愿表現出來的時候，也就是死亡”

　　“——的確是日本黃昏的天空，他滲透到我的心中”

　　海子的詩歌中也有大量的黃昏意象。折射出生命的黃昏，生命的盡頭!!

　　B、“我思故我在”。

　　課文第一句“我常常不可思議地思考一些微不足道的問題”

　　課文最后一句”我之所以——我獨自住在——凌晨四時就醒來——”

　　可以說孤獨感時刻籠罩在作者的內心，康的孤寂使他對生命有更深的體悟。)

　　3、想到畫家雷阿諾的話：“只要有點進步，那就是進一步接近死亡”。

　　我說，這么說不是明擺著要我們退步么?這是什么怪論?能理解?

　　——(學生回答，當然，學生是亂說的，哈)

　　我指著回答問題的學生說：

　　你讀小學的時候，想過死么?(沒有)

　　讀初中的時候，想過死么?(沒有，只是覺得讀書有點沒意思，有點累)

　　讀高中了，你想過死么?(有，很煩，有時候真想死——)

　　——可千萬別想不開，今年你可以從一樓跳下去，但讀高二似的時候千萬別從3樓跳下去。

　　那么，能不能這么說，知識越多，人越成熟了，人”進步了，思考的問題也就越來越復雜深刻了呢?學生找到感覺了，學生應該說明白了為什么詩人學者在達到某個領域的高峰選擇了自殺。

　　我概括：作者凝視海棠花想到了——這么多

　　作者凝視“插花”又想到了哪些?

　　這部分內容，我做了簡單處理。我個人認為文章前5段是重點，可以看出川端康成的思想。也就夠了。

　　一節課就這樣過去了，我覺得也沒講什么，但比平時那些有準備的課有效。

　　以上是我上《花未眠》，請各位老師指教，提出意見。

高一語文教案 篇10

　　教學目標：

　　1、 運用傳記知識解讀課文內容，包括羅曼·羅蘭的生活經歷、學習情況、思想變化。

　　2、 了解作者茨威格。

　　3、 學習羅曼·羅蘭勤奮學習、自強不息的態度和崇高使命感。

　　教學過程：

　　【導入語】

　　同學們知道“世界上最了解女人的作家”是誰嗎?他就是茨威格。

　　【作者介紹】

　　茨威格，奧地利著名小說家、傳記作家，出身于富裕的猶太家庭。青年時代在維也納和柏林攻讀哲學和文學，后去世界各地游歷，認識羅曼·羅蘭和高爾基等人。茨威格的代表作有小說《最初的經歷》、《馬來狂人》、《恐懼》、《感覺的混亂》、《人的命運轉折點》、《象棋的故事》、《危險的憐憫》、《一個女人一天中的二十四小時》﹙一個讀者描述他看了這個小說后的感受“我呆呆地坐著，頭腦一下子如同被雷擊，靈魂忽然間就像被抽空”，所以，請同學們有空一定要讀讀﹚、《一個陌生女人的來信》﹙也被翻譯成《巫山云》，被拍成中國電影，由徐靜蕾和姜文主演……，高爾基寫信給茨威格說他讀了《巫山云》后是多么激動和驚嘆：“這個短篇那種驚人誠摯的筆調，那片對于女人的超人的溫存，那派對于主題的獨創性，以及只有真正的藝術家才具有的表現力，把我深深地打動了”。而且，高爾基還把“世界上最了解女人的作家”的桂冠送給了茨威格。為提高學生學習積極性，可以講講這個故事﹚。茨威格制作生產出一大群豐美多姿、感情奔放而又命薄緣慳的女性。他自己本人的性格也像女性一樣敏感細膩而又有幾分陰柔，是人類中最為善良、內心最為柔軟的那一部分人。這使得他在的鐵蹄下于1942年和年輕美麗的妻子自殺于巴西。茨威格的人物傳記也很出名，如《三位大師》、《同精靈的斗爭》、《三個自己生活的詩人》。今天，我們就來學習他的一篇人物傳記《羅曼·羅蘭傳》。

　　【課文分析】

　　師：羅曼·羅蘭和茨威格之間建立了偉大的友誼，他們的關系是非常好的，經常通信，正是茨威格對羅曼·羅蘭的理解與尊敬，使他寫了《羅曼·羅蘭傳》。現在，我們來看看羅曼·羅蘭的求學時代，是什么樣的外部環境和主觀因素，成就了羅蘭一生的宏偉事業。課文大家已經看過了，現在請同學們看看羅曼·羅蘭世界觀、人生觀、性格特征、思想意識形成的階段：大學時代。羅蘭是在哪里上的大學?

　　生：巴黎高等師范學校。

　　師：非常正確，別看它掛了一個“師范學校”的詞語，這可是一所世界一流的大學，法國最淵博的學者都出身于高師。現在，請同學們概括一下高師有哪些特征?﹙給3分鐘時間思考﹚，第一段就是寫高師的教育特點。

　　生：①這里的學生與外界隔絕，遠離實際生活，能更好地領會歷史生活。

　　②傳統精神和經過檢驗的方法富有成效的結合，被繼承了下來。

　　③這是一所嚴格的學校，要求學生有不知疲倦的勤勉精神。

　　④這里致力于全面教育，容許學生享有有限度的自由。

　　⑤這里曾經培養出法國最淵博的學者。

　　師：概括得很好，學會了刪繁就簡，找出了關鍵信息。總之，高師就是以它的這些嚴格特色來培養杰出的人才的。那么，羅蘭在高師到底學到了什么，做了什么事，交了什么朋友，接下來請同學們按照你們理解的大學生活教育來安排層次，比如學什么專業，受到了什么訓練，與什么人交往，思想上有什么修煉等。首先，我們看第二段，這一段主要寫羅蘭在高師的什么情況?這情況是怎樣的?給大家3分鐘時間閱讀思考。

　　生：這一段主要寫羅曼·羅蘭在高師的學習，選定歷史和地理作為主要學科。影響：①第一次學會了把世界史看作是各個時代的漲潮與退潮的永恒活動;對于各個時代來說，昨天、今天和明天是一個活的統一體。②他學會了觀察事物的深度和廣度，具有活躍歷史的特殊才能③獲得善于剖析現代文化的本領。

　　師：接下來寫了羅蘭在高師的什么情況?情況怎樣?

　　生：羅曼·羅蘭在高師的同窗好友保爾·克洛岱爾、安德列·休阿列斯、夏爾·貝濟。情況：①在高師，在充滿著神秘熱望的交談中，產生了一種新的思想境界，這種思想在當時是超前的。②他們彼此激發著奔放的熱情和增進著對世界的極其嚴肅的理解。③他們都感覺到了自己肩負的使命，就是要用創作和生動的語言恢復人民失去的信心。④他們有著一些共同的愛好。他們迷戀莎士比亞，推崇開闊的英雄般的生活，對托爾斯泰傾注了仰慕之情，把他當作剖析自己一生和犧牲自己一生的偶像。

　　師：這些都是從外部環境寫了羅蘭成才的原因。除了外部環境的影響之外，那么，羅蘭個人的修為又怎樣呢?請同學們看看他在大學之間是怎樣做的，做了些什么?

　　生：①創作﹙許多短片習作、詩和音樂、令人驚訝的文獻;還構思著一部巨著——葉卡特林娜·梅奇契宮廷的文化史和一部長篇小說，一部受生活折磨的真正藝術家的傳記《約翰·克利斯朵夫》﹚。②具體情況﹙A 羅曼·羅蘭被認為在描述歷史方面有著巨大的才能，他還特別醉心于文化史的描述;B 他對一切知識充滿興趣，如饑似渴地學習;C 逐漸形成了永遠忠于自己的自由世界觀。

　　師：同學們很認真，整篇課文我們就像庖丁解牛那樣地剖析完了，但他留給我們的思考和啟發卻遠遠不止這些，一個永遠對世界熱情，極富人道主義精神的偉人，他的人生有跌宕起伏，但始終充滿了火一般的熱情，追求正義，同情弱者。現在我們看看課后練習。

　　《羅曼·羅蘭》閱讀練習

　　閱讀下面的文章，完成下面問題。

　　羅曼·羅蘭

　　徐志摩

　　①羅曼·羅蘭，這個美麗的音樂的名字，究竟代表些什么?

　　②他是一個音樂的天才，在幼年音樂便是他的生命。他媽媽教他琴，在諧音的波動中他的童心便發現了不可言喻的快樂。莫扎特與貝多芬是他最早發現的英雄。所以在法國經受普魯士入侵而產生最強烈的愛國主義的時候，這位年輕的圣人正在“敵人”的作品中嘗味最高的藝術。他的自傳里寫著：“我們家里有好多舊的德國音樂書。德國?我懂得那個詞的意義?在我們這一帶我相信從沒有人見過德國人。我翻著那一堆舊書，爬在琴上拼出一個個的音符，這些流動的樂音灌溉著我的童心。莫扎特與貝多芬的快樂與苦痛，想望的幻夢，漸漸的變成了我的肉的肉，我的骨的骨。我是它們，它們是我。要沒有它們我怎過得了我的日子?我小時生病危殆的時候，莫扎特的一個調子就像愛人似的貼近我的枕衾看著我。長大的時候，每回逢著懷疑與懊喪，貝多芬的音樂又在我的心里撥旺了永久生命的火星。每回我精神疲倦了，或是心上有不如意事，我就找我的琴去，在音樂中洗凈我的煩愁。”

　　③要認識羅蘭不僅應讀他神光煥發的傳記，還得讀他的長篇小說《約翰·克利斯朵夫》，在這書里他描寫他的音樂的經驗。

　　④他在學堂里結識了莎士比亞，發現了詩與戲劇的神奇。他早年的朋友是克洛岱爾等近代法國三大詩人。瓦格納是壓倒一時的天才，也是羅蘭與他少年朋友們的英雄。但在他個人，更重要的一個影響是托爾斯泰。他早就讀他的著作，十分的愛慕他，后來念了他的《藝術論》，那只俄國的老象，走進了藝術的花園里去，左一腳踩倒了一盆花，那是莎士比亞，右一腳又踩倒了一盆花，那是貝多芬。這時候少年羅曼·羅蘭走到了他的思想的歧路了。莎氏、貝氏、托氏，同是他的英雄，但托氏憤憤地申斥莎氏、貝氏，說他們的藝術都是要不得的，不是真的人道的藝術——他早年的自己也是要不得的。對羅蘭這個熱烈的尋求真理者而言，這就好似晴天里的一個霹靂;他再也忍不住他的疑慮。他寫了一封信給托爾斯泰，陳述他的沖突的心理。他那年22歲。幾個星期后的一天，羅蘭接到一封寫滿38頁紙的長信。那六旬老人說：“我接到你的第一封信，我深深的受感在心。我念你的信，淚水在我的眼里。”下面說他藝術的見解：我們投入人生的動機不應是為藝術的愛，而應是為人類的愛。只有經受這樣靈感的人才可以希望在他的一生實現一些值得一做的事業。這還是他的老話，但少年的羅蘭受深徹感動的地方是在這一時代的圣人竟然這樣懇切地同情他，安慰他，指示他，一個無名的異邦人。他那時的感奮我們可以約略想象。因此羅蘭這幾十年來每逢少年人寫信給他，他沒有不親筆作復的，用一樣慈愛誠摯的心對待他的后輩。這樣一來受他的靈感的少年人更不知多少了。這是一件含獎勵性的事實。我們從中可以知道凡是一件不勉強的善事就如春天的熏風，它一路散布著生命的種子，喚醒活潑的世界。

　　⑤但羅蘭那時離著成名的日子還遠，雖則他從幼年起就不懈地努力。他還得經嘗種種精神的苦痛，才能實受他的勞力的報酬——對他天才的認識與接受。他寫了12部長篇劇本，3部最著名的傳記，10卷本的《約翰·克利斯朵夫》——這時代里最重要的作品之一，但他的名字還是在灰堆里掩著——直到他將近50歲那年，這世界方才開始驚訝他的異彩。貝多芬有幾句話，我想可以一樣適用到一生勞悴不怠的羅蘭身上：“我沒有朋友，我必得單獨過活;但是我知道在我心靈的底里上帝是近著我，比別人更近。我走近他我心里不害怕，我一向認識他的。我從不著急我自己的音樂，那不是壞運所能顛撲的，誰要能懂得它，它就有力量使他解除磨折旁人的苦惱。”

　　1.下列關于原文內容的分析和概括，不正確的兩項是(兩項都選對給4分，只選一項且正確給2分，有選錯的給0分)(4分)

　　A.羅蘭在生病危殆時聽莫扎特的音樂，在懷疑與懊喪時聽貝多芬的音樂，這主要說明羅蘭對他們音樂的接受是有選擇的。

　　B.羅蘭把自己的音樂經驗融入到長篇小說《約翰·克利斯朵夫》中，這表明他對音樂的熱愛為其文學創作提供了幫助。

　　C.第④段中以老象進入藝術花園踩倒花盆作比，形象生動地表現了托爾斯泰給羅蘭帶來的思想沖擊和精神影響，具有強烈的感染力。

　　D.“這是一件含獎勵性的事實”意指：羅蘭傳遞了托爾斯泰的火炬，以慈愛誠摯的心來散布生命的種子，喚醒活潑的世界，更多的年輕人因此受益。

　　E.作者認為貝多芬的話同樣適用于羅蘭，是因為羅蘭能夠像貝多芬一樣，以音樂作品的力量來解除磨折旁人的苦惱。

　　2.為什么在法國經受普魯士入侵時，羅曼·羅蘭卻醉心于“敵人”(德國)的音樂藝術?請結合原文第②段內容作簡要分析。(4分)

　　3.羅曼·羅蘭“這個美麗的音樂的名字”究竟代表些什么?請結合原文作簡要概括。(4分)

　　4.羅曼·羅蘭的經歷說明，一個人的成功離不開“英雄”的影響。我們從中可獲得哪些啟示?請結合原文并聯系現實加以探究。(8分)

　　1. A E

　　2.①羅蘭癡迷于音樂，音樂是他的生命。德國的音樂充滿藝術魅力，滋潤了羅蘭的心靈。②他開始接觸德國音樂的時候，還沒有在現實生活中接觸過德國人，也不了解“德國”一詞意味著什么。

　　3. ①音樂的天才，杰出的文學家。②真理的尋求者，時代的圣人，理想人格的化身。

　　4.①一個人應該轉益多師。羅蘭在人生不同階段有不同的“英雄”。莫扎特與貝多芬奠定了羅蘭的藝術基礎;莎士比亞拓展了羅蘭的藝術世界;托爾斯泰為他樹立了人生的榜樣。②要選擇真正的“英雄”。羅蘭的“英雄”莫扎特、貝多芬、莎士比亞、托爾斯泰等都是世界性的先圣與時賢，是人類藝術史上的豐碑。③在“英雄”的影響下，自身還應不懈地努力。羅蘭在堅持不懈并經嘗種種精神的苦痛后，才逐步被世界認識與接受。

　　《羅曼·羅蘭》教學反思

　　《羅曼.羅蘭(節選)》是必修一傳記單元的第三篇課文，學生對傳記的課文已不再陌生，所以只安排一節課上。因為本文是一篇譯文，課前對學生進行了一些了解，學生預習中感覺到對本文的大意把握不了，所以應將重點放在對文本的閱讀上。通過逐段閱讀，先找出每段中的關鍵信息，再進行篩選歸納每段大意;從整體上把握課文從那些方面寫羅曼·羅蘭在高師的學習情況、思想變化的的方法進行閱讀指導。另外，學習本文不能僅僅停留在讀懂上，停留在讀傳記上，還應引導學生從課內拓展到課外，從羅曼·羅蘭拓展到對貝多芬、托爾斯泰等的了解，從而增進對羅曼·羅蘭的更進一步的理解;了解羅曼·羅蘭的人生經歷體會羅曼·羅蘭的精神，從中汲取人生的教益。遷移到學生的性格品質的培養意識的問題，對學習環境的思考，對交友的認識，對偶像的崇拜，對理想的追求的理解等人文教育方面。

　　關于教學目標設計：體現三個維度目標之間相互聯系。《課程標準》要求“通過對語文知識、能力、學習方法和情感、態度、價值觀等方面要素的融匯整合，切實提高語文素養”，作為學科教學內容，語文的知識和能力無疑是主干要素，離開了這一主干，情感態度價值觀也好，學習過程與方法也好，都無所附隸，語文也就消泯了與其他人文學科的界限，失去了自身存在的價值。歷史上曾將語文課從屬于政治課的教訓應該記取。在教學中，應該從文本出發，而不是從思想觀念出發，防止離開語言文字的學習，架空討論人文內涵;對課文人文內涵的解讀，應該從文本里面呈現出來，而不是從文本外面加進去。《課程標準》關于“閱讀與鑒賞”目標的第一條，就是總體上體現語文學科人文性的目標：“不斷充實精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對個人與國家、個人與社會、個人與自然關系的思考和認識。”但須注意，課標在這段話之前明明寫著：“在閱讀與鑒賞活動中”，這正是語文課程不同于其他人文學科的前提。人文性的闡發，主要通過對文本的閱讀鑒賞活動來體現。

　　關于教學過程的設計：導入充分考慮學生對名人名言的興趣，引發學生閱讀此文的極大興趣。由學生在課前的資料收集和自主閱讀有關傳主和作者的情況，并分組在課堂進行簡短的介紹，是有效的知識積累與儲備。

　　教學過程緊扣文本，讓學生在直觀的、感性的層次研讀文本。教師在自己的閱讀過程中雖然有個人的認識、個人的感受，但盡可能不要把這種認識和感受直接告訴學生，用自己的閱讀代替學生的閱讀，而是讓學生憑借自己的經驗積累和知識結構對文本的意義重新建構，在各環節的教學中都留有了學生閱讀、發問、分享的時間。教學的各環節是在教師與文本、學生與文本、學生與學生、學生與教師、學生教師與教材編寫者的多重對話中完成。在教學過程中教師應樹立了“立人”意識、“文本”意識和“對話”意識。

　　閱讀過程先通讀課文，靠直覺獲得初步印象，這是引導學生進入課文、進而理解分析課文的起點，沒有這個起點，培養獨立閱讀能力是不可能的。從這一層說，閱讀初感的確十分寶貴;但這樣的整體感知，畢竟對文章的理解往往只停留在表層。只有經過一個一個部分的鉆研、推敲，思想脈絡才能理清楚，文字內涵、作者匠心才得以逐步顯露。然后再整體地閱讀課文，由感性認識上升到理性思考，所以課標目標不僅要求整體把握課文，同時也要求“理清思路，概括要點”。整體與局部之間，是互動互促的關系：把握了整體，有利于對局部的正確和深入的理解;把握了局部，又有利于對整體認識的提升。看來，不是不要對課文作局部分析，問題在于分析是否從文本的整體出發。浮光掠影、囫圇吞棗，不是真正意義上的整體把握。

　　新課程對于語文的實用類文本的閱讀教學提出了以下要求：一是要為學生創設和提供閱讀實踐和語文應用的良好環境，充分發揮學生閱讀的主動性，尊重學生個人的見解，鼓勵學生批判質疑，發表不同的觀點。二是對不同文體的閱讀指導，應有所側重，如傳記的閱讀應引導學生注意基本事件、典型細節以及文本的價值取向。三是在閱讀的評價中，著重考查學生對文本內容的準確解讀，以及對文本信息的篩選和處理能力，語言風格、格式特征只需作基本的了解。本教學設計努力遵循這些要求來實施教學，并能夠在教學思路和各個教學環節中貫徹新的課程標準。

高一語文教案 篇11

　　一、預習目標

　　找出自己讀不準和不會讀的字詞并查字典，找出文中描寫的畫面并用四個字分別給每一幅畫面命名，概括作者對江南冬景的感情。

　　二、預習內容

　　1.給標線的字注音：

　　煊羊肉蟄居烏桕赭色

　　槎椏給予剝花生米剝削

　　拿出紗衫來著用不著夾衣夾克

　　泊船湖泊月暈暈頭轉向

　　擱筆擱不住

　　2、找出文中描寫的畫面并用四個字分別給每一幅畫面命名。

　　3、概括作者對江南冬景的感情。

　　三、提出疑惑

　　同學們，通過你的自主學習，你還有哪些疑惑，請把它填在下面的表格中

　　疑惑點疑惑內容

　　課內探究學案

　　一、學習目標

　　1.品味語言，鑒賞、表達自然之美。

　　2.體味作者對江南冬景的熱愛之情，掌握散文“形散神聚”的特點。

　　3.激發珍愛自然，敬畏自然的情感。

　　重點：品味語言，鑒賞、表達自然之美。

　　難點：體味作者對江南冬景的熱愛之情，掌握散文“形散神聚”的特點。

　　二、學習過程

　　品味語言，全心體驗

　　1、快速閱讀文本，然后獨立思考：本文的體裁是什么？文本中哪些段落具體描寫了江南的冬景？

　　2、認真研讀五至九自然段，先個人獨立思考，然后小組討論：作者共描寫了幾幅畫面？請分別給每一幅畫面命名。

　　3、談一談四幅畫面給人的總體感受。

　　合作探究，感受真情

　　1、同學們分小組討論：上述四幅畫面中，同學們最喜歡哪一幅？ 2、同學們帶著四個問題，分組討論、合作探究、賞析文本中的這三幅畫面，并首先推選代表用富含深情的語言朗誦最喜歡的畫面。

　　課件投影：

　　⑴寫了哪些景物？

　　⑵景物有何特點？

　　⑶作者感受如何？

　　⑷運用何種手法？

　　3、寒郊散步圖賞析

　　⑴所寫之景：

　　⑵景物特點：

　　⑶作者感受：

　　⑷所用手法：。

　　4、江南冬霖圖賞析

　　⑴所寫景物：

　　⑵景物特點：

　　⑶作者感受：

　　⑷所用手法：

　　5、江南雪景圖賞析

　　這幅畫，作者并沒有從正面去刻畫，而是巧妙地引用了前人的詩句來表現江南冬景的意境。詩句往往簡潔洗練，意象豐富，所以我們應學會運用想象對詩句所營造的意境進行還原，進行再造想象。

高一語文教案 篇12

　　設計理念

　　《采薇》出自《詩經》，向來以其豐富多彩的人文內涵、難以言說的詩情畫意、含蓄蘊藉的藝術風格讓人拍案叫絕。尤其是詩中那真實復雜的矛盾情感———對強敵賊寇的憤恨與對故園親人的思念，保家衛國的豪邁與歷盡艱辛的苦澀，明媚樂景中的哀傷與陰晦哀景中的喜悅，都給人以無窮的想像與回味，具有永恒的魅力。本設計將情感、價值之類豐富的人文目標具體融化在對文本的解讀過程中，通過反復的吟誦、品味、領悟，通過豐富的聯想、比較、探究，在準確解讀文本的基礎上，深入剖析詩的人文內核，深刻感受詩的豐富意蘊，從而提高學生的審美能力，提升人生境界，真正實現文本的教育教學價值。

　　教學步驟

　　一、課前準備

　　1.讓學生從網絡或圖書館查找有關資料。

　　2.借助文下注釋和工具書疏通文句，初步感知原詩。

　　二、文本解讀過程

　　1.導語

　　翻開人類幾千年的文明史，你會發現，歷史的年輪，并不總是從溫馨寧靜的田園中穿過，而常常碾壓著累累尸骨前行。不管你對它懷有什么樣的情感，戰爭這個巨大的幽靈，一直伴隨人類成長的歷史。于是，戰爭，一直是人類文學的一個永恒話題。現在，就讓我們去感受幾千年前的古人對戰爭含辛茹苦的咀嚼，去感受積淀在其中的真切復雜的人生百味。

　　2.師生交流課前準備的情況（使用多媒體），明確以下幾點。

　　（1）《詩經》和“《詩經》六義”。

　　（2）《采薇》是西周宣王時期的作品，是《詩經》里最富有詩意的一首“戰爭詩”。宣王時北方玁狁侵周，宣王命令出征，打退玁狁。《采薇》是出征玁狁的士兵所賦。詩篇洋溢著戰勝侵略者的激越情感，但同時又對久戍不歸、久戰不休充滿厭倦，對自身遭遇無限哀傷。

　　3.文本解讀

　　在各種形式的反復誦讀中，師生著重交流或探討以下一些問題：

　　（1）該詩的思路結構有什么特點？

　　討論后明確：重章疊句，回環往復，舒卷自如，《詩經》里很多詩都有這個特點。本詩共有六章，前三章迭出，后三章也基本上是這樣的結構；但前后三章有明顯的變化，使整首詩較其他作品有更多的起伏變化，以便于表現更為復雜的情感。

　　（2）詩從“采薇”寫起，這跟“曰歸曰歸”的思鄉情有何關系？

　　明確：這里采用的是《詩經》慣用的起興手法，“薇”是故鄉田野里常見的植物，自然由物及人，引起了濃濃鄉愁。于是，深切的鄉情融入熟悉的“薇”中。思鄉懷親的情感是抽象的，但是，當把它化作故鄉的一株野花、一棵大樹、一條小河這些看得見摸得著的山水草木時，就具體形象了。

　　（3）前三章所寫的“薇”有無變化？從中你能感受到什么？

　　明確：“薇亦作止”“薇亦柔止”“薇亦剛止”，這里首先以植物的生長暗示時間的變化、時光的流逝；寫薇由“作”而“柔”而“剛”，薇都生長得這么旺盛了，可是戍邊軍士還遠離家鄉，歷久不歸；既暗示了士卒滯留邊關的時間之長，又很自然地帶出了“心亦憂止”“憂心烈烈”“憂心孔疚”這種有家難歸的情感。這種生長變化不僅避免了單調重復，更暗示了鄉愁的漸濃、漸深、漸切。所以，這極其精練的寫景，同樣證明著“一切景語皆情語”的藝術真諦。再加上，在表現時間方面，末章“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”，一“往”一“來”，同樣表明了時序的變遷，就更進一步抒寫出人世滄桑之感。

　　（4）四、五兩章表現了什么內容？與濃濃的鄉愁矛盾嗎？

　　明確：“戎車既駕，四牡業業”“駕彼四牡，四牡骙骙”兩章直接描寫了戰事之頻繁、壯烈，既表現了戰士們的威武雄壯，也展現出他們保家衛國的豪情，同時，也似乎暗示了思鄉的深層原因：頻繁慘烈的戰事，更讓人渴望和平，渴望故鄉，渴望親人。

　　（5）這首詩最經典的景物描寫在哪里？你是如何理解的？

　　明確：末章“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”幾句，晉人謝玄認為是《詩經》里最有詩意的句子。清代學者王夫之也大加贊賞，說“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”，然而從字面上卻不見“樂”與“哀”，“不著一字，盡得風流”！偏偏在春光明媚“楊柳依依”的大好時刻，戰士們離別家鄉親人走上殘酷的戰場，心中有多少割舍不斷的悲情愁腸呀！千辛萬苦的戰爭終于結束，所有的艱難險阻，所有的痛楚辛酸都已經遠去，家園親人就在眼前，該是多么溫馨喜悅呀，可偏偏“雨雪霏霏”！昔日離家時的依依惜別之情，今日歸來的悲戚之感，表現得淋漓盡致。哀情寄樂景，樂情托哀景，情景交融，虛實結合，抒寫出極其豐富的物是人非之嘆。

　　（6）你怎么理解這首詩交織著士兵思家戀土與保家衛國的復雜心理？

　　明確：《采薇》不像一般的戰爭詩那樣簡單地表現人物情感，而是力求表現出人的深層的內心矛盾和痛苦，細微真實地寫出了人性的多樣性和復雜性。。殘酷的戰爭畢竟與人類文明正常價值趨向相悖，自古以來，人們都對它懷有復雜矛盾的感情。《采薇》正是為保家衛國而出征玁狁的士兵所唱出的心聲。作者疾呼“靡室靡家，玁狁之故”，充分說明其所怨恨的是玁狁而非周天子，詩人對侵略者充滿了仇恨，詩篇中洋

　　溢著戰勝侵略者的激越情感；但同時，“行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀”，又對久戰不休充滿厭倦。總之，戰士們的情感深處，交織著重重矛盾：對敵人的痛恨與對家鄉的思念，保家衛國的豪邁與歷盡艱辛的苦澀……

　　其實，人類有一種很普遍的矛盾心理：大丈夫有仗劍遠行志在四方的雄心壯志，又有低頭思鄉胸懷親人的回歸意識。這里的戍邊戰士心中的矛盾，也或多或少地表現出人類共有的，也是無法回避的真實矛盾心理。所以，詩中表現的這種情感矛盾，具有超越時空的普遍意義。

　　三、延伸探究

　　閱讀《詩經》中的《大雅常武》《大雅小明》《秦風小戎》，與《采薇》對比一下，看有什么異同。

　　[ 內 容 結 束 ]

高一語文教案 篇13

　　[教學目標]：

　　1.體會大自然中存在的生命意義

　　2.體會勞倫斯對生與死的思考

　　[教學課時]：一課時

　　[教學過程]：

　　一、導入

　　前面我們已經學習了史鐵生的《我與地壇》和海倫凱勒的《假如給我三天光明》，我們已經了解了他們對生命的態度，今天我們再來走進英國詩人、小說家、散文家勞倫斯的生活，去看看他是如何看待生死的。

　　二、作者介紹

　　勞倫斯，英國詩人、小說家、散文家，1911年出版第一部長篇小說《白孔雀》，成名作是長篇小說》《兒子和情人》、《虹》、《恰特萊夫人的情人》。

　　三、檢查預習

　　田鳧(fú)椋(liǎng)鳥老饕(tōo)慰藉(jiè)

　　薔薇束縛斑鳩荊棘

　　蟄伏隱遁(dùn)窒(zhì)息

　　攫(jué)住昊(hào)天撕裂

　　四、文本研習

　　1.請在文中劃出修飾鳥啼的詞語，比較有什么不同。

　　明確：

　　A.緩慢、笨拙、吃力、隱約、含糊、若斷若續

　　B.清越、明快、悅耳、清明、生動、輕柔、歡快

　　2.那么文中對這兩種不同類型的鳥啼聲賦予了什么樣的色彩呢?

　　A.黑色的浪潮嚴酷的冬天

　　B.銀色的通道、銀光閃爍的王國、銀色的泉流、銀色晶瑩的泉流、銀色的極樂的源泉

　　春天

　　3.文中除了描寫鳥啼還講到了鳥尸，請在我文中劃出描寫鳥尸的語句，體會其中的含義，并試著分析描寫“鳥啼”和“鳥尸”的作用。

　　句子省略

　　作用：“鳥啼”是新生命的象征，象征嚴寒過后新生命的到來。

　　“鳥尸”是死亡的象征，兩者對比肯定了生命沖動力量的不可阻擋。

　　4.象征新生命的“鳥啼”給了人類很多啟示，請在文中找出表現受到啟示的句子，劃出來，讀一讀，體會其中的含義。(同學之間互相交流)

　　明確：A.第7小節“冬天走開了……我們的心會放出歌聲”

　　嚴酷的冬天過去了，不管它曾經帶給我們多大的痛苦，當春天來臨的時候，我們的心中有的是希望，有的是新生的力量。

　　B.第9小節“無論人們情愿與否……那就是新的天堂和新的天地。”

　　生命的到來是不可阻擋的。

　　C.第12小節“生命和死亡全不相容……便是銀色的極樂的源泉。”

　　生與死是互不相容的，我們是為著生的，或者是為著死的，在本質上不可兼得;但是，春天必將降臨，誰也無法阻擋生命的到來，無法阻擋我們對于新生命、新世界的渴望和追求。

　　D.第15小節“誰能阻撓到來的生命沖動呢?……就如向死而生的鳥兒一樣。”

　　任何力量都不能阻擋生命的到來，我們應坦然面對生死，死要勇敢面對，活要積極樂觀。

　　由對上面句子的理解，我們可以知道勞倫斯他是在思考生與死的問題，生與死不相容，非此及彼，如果面對死亡應該勇敢，如果生存就應該積極樂觀;同時，他肯定生命的價值，春天必然來臨，誰也無法阻止生命的沖動，無法阻擋我們對于新生命新世界的渴望和追求。

　　《鳥啼》練習題

　　一、語言積累

　　1.下列各組詞語中沒有錯誤的一項是

　　A.誠摯襁褓殘賅大名鼎鼎

　　B.強悍予感隱遁有條不紊

　　C.跌宕搖曳震攝噴涌而出

　　D.撕裂耗盡攫住勢不可擋

　　2.依次填入下列各句橫線處的詞語，正確的一項是

　　①我愿意相信知識一種純粹的不具任何含義的，但又隱隱覺得這里似乎存在著某種可以引申的其他因素。

　　②螞蟻需倚靠它們龐大的數量，才能在布滿死亡陷阱的世上不滅地下去。

　　③我擁有十八歲前寶貴的鄉村見聞，如此巨大的蜥蜴，我還是第一次看到。

　　A.偶然延續即使/但B.偶爾沿襲盡管/但

　　C.偶然延續盡管/但D.偶爾沿襲即使/但

　　3.下列句子標點符號運用有錯誤的一項是

　　A.這就是精神崩潰——一位親赴唐山的老醫生對我說，是他們自己在極度恐懼中“扼殺”了自己。

　　B.在那段日子里——那是好幾年長的一段日子，我想我一定使母親作過最壞的準備了，但她從來沒有對我說過“你為我想想”。

　　C.“哎呀，哎呀!”蘇艾把她困倦的臉湊到枕邊說：“即使你不為自己著想，也得替我想想呀。我可怎么辦呢?”

　　D.“我要證明……我要報仇……”可是證明什么呢?報什么仇呢?這一點我自己也不清楚。

　　4.填空

　　(1)屠格涅夫是作家，一生創作了許多文學杰作，著名的有長篇小說《 》《 》《 》。

　　(2)勞倫斯?大衛?赫伯特(1885-1930)，作家。代表作品：長篇小說《 》《 》《 》《 》《 》，短篇小說集《 》。弗洛伊德主義的心理分析與對社會矛盾的揭示糾糾纏在一起，是勞倫斯創傷的突出特點。

　　(1)俄國羅亭父與子獵人筆記(2)英國白孔雀兒子和情人恰特萊夫人的情人迷途的姑娘袋鼠英國，我的英國

　　二、課文鏈接

　　5.《我的鄰居胡蜂》結尾，作者為什么說與胡蜂“比鄰而居”是“神對我的獎勵”?

　　答：

　　6.《鳥啼》一文中，作者不僅滿懷欣喜、贊美之情描繪了春天驟臨的景象和鳥啼的婉轉動聽，而且又不避諱死亡和丑陋，描述“數不清的腐鳥的血衣”和“攫取我們生命的死亡”。請說說這樣寫有何作用?

　　答：

　　7.《我的鄰居胡蜂》和《鳥啼》中都有議論的語句，他們在文中有什么不同作用?

　　答：

　　三、選段在線

　　我的新來的鄰居，受到可誠摯歡迎。它們是我遠方的客人。為了避免以后打擾它們，我做了一點微不足道的犧牲。我把這扇窗戶徹底封上，在已經來臨的夏季里，我的書房將只來另一扇窗。盡管這會有諸多不便但我依然感激它們。我的給予，遠遠不及它們為我帶來的東西。

　　胡蜂是昆蟲世界不多的具備防衛武器的個體。他們的大名鼎鼎的武器，為卑微的昆蟲贏得了外界應有的敬畏與肯定，但也因此給他們自身招致了許多莫名的厄運。很早的時候，我曾試圖寫一篇關于昆蟲的童話，這樣開始：“在昆蟲的美麗國度里，大家各盡職守，一切井然有序。雄峰是街頭巡視的警察，胡蜂是邊境護衛的士兵，它們裝備精良，但從不主動……”的確，在它們與我們的敵對歷史上，可以斷定，不會有任何一次沖突真正起因于它們。

　　我的鄰居的工程，正有條不紊地進行。坐在書房里，每天我都感受到它們帶倆的新鮮的原野氣息。他們的巢在漸漸擴大，工地上的建設者不斷增加。他們將生命中的兩件大事非凡地結合起來，建設與繁殖和諧地同步推進。他們每建成一個巢間，即注進一卵。幼蜂破巢而出后，立刻便會投入工作，為新的生命繼續誕生加緊建設。這感人的過程，構成了它們完美的一生。

　　8.作者是如何誠摯的“歡迎”“新來的鄰居”?

　　答：

　　9.畫線句子中“它們為我帶來的東西”，想一想，胡蜂給作者帶來了什么?

　　答：

　　10.作者為什么說胡蜂的一生是“完美”的?

　　答：

　　參考答案：

　　一、1.D(A“賅”應為“骸”，B“予”應為“預”，C“攝”應為“懾”。)2.C(偶然，形容詞;偶爾，副詞，不能做賓語。延續，照原來的樣子繼續下去;沿襲，依照舊的或原來的規定辦理，用在這里不恰當。即使，表讓步假設;盡管，表示姑且承認某種事實，下文有“但是”“然而”等轉折連詞跟它呼應，反接上文。)3.C(冒號改為逗號。)4.B

　　二、5.①出于對胡蜂的敬意;②在與胡蜂“比鄰而居”的日子里，作者目睹了胡蜂“輝煌燦爛的一生”，對生命有了許多新的感悟。

　　7.《我的鄰居胡蜂》中的議論是卒章顯志式的，體現了作者對生態環境的關注和對生存危機的警覺。《鳥啼》中的議論是夾敘夾議式的，作者的議論贊頌了大自然的生命力。

　　《鳥啼》同步練習

　　一、基礎知識(每題4分，共20分)

　　1.下列加點字的注音有誤的一項是( )

　　A.田鳧(fú)椋鳥(jīnɡ)

　　老饕(tāo)搖曳(yè)

　　B.荊棘(jīnɡ)蒼穹(qiónɡ)

　　斑鳩(jiū)笨拙(zhuō)

　　C.角逐(jué)蟄伏(zhé)

　　滯留(zhì)隱遁(dùn)

　　D.充塞(sè)窒息(zhì)

　　阻撓(náo)熾烈(chì)

　　解析A項，“椋”應讀“liánɡ”。

　　答案A

　　2.下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是( )

　　A.頃刻如愿以償跌宕風靡一時

　　B.豐饒神彩飛揚蔚藍前車之鑒

　　C.駭人出類拔粹潺潺雷勵風行

　　D.攫住首曲一指殘骸通宵達旦

　　解析B項，“神彩飛揚”應為“神采飛揚”;C項，“出類拔粹”應為“出類拔萃”，“雷勵風行”應為“雷厲風行”;D項，“首曲一指”應為“首屈一指”。

　　答案A

　　3.下列句子與其他三句的修辭手法不同的一項是( )

　　A.無論人們情愿與否，月桂樹總要飄出花香，綿羊總要站立舞蹈，白屈菜總要遍地閃爍。

　　B.死時，生便不存在，皆是死亡，猶如一場勢不可擋的洪水。

　　C.它(鳥的歌聲)活潑，像泉水，從那里，春天慢慢滴落又噴涌而出。

　　D.它(過去)像高空中的一陣風暴，一陣濃霧，或一陣傾盆大雨。

高一語文教案 篇14

　　教學目標：

　　1、知識目標：鑒賞文章語淺情深的細節美和人物的性格美。

　　2、能力目標：借鑒細節描寫進行寫作訓練。

　　3、情感目標：體會作者對亡妻的一片深情。

　　教學重點和難點：

　　重點：對細節描寫這一手法的分析與運用。

　　難點：在“不太感傷的斷片”中，理解作者對亡人的愧疚與自責及深摯的、極度的思念之情。

　　教學方法：

　　1、利用多媒體課件；

　　2、創設情境，引導學生自主討論細節描寫及其妙處；

　　課時安排：一課時

　　教學過程與內容：

　　吟詠“大江東去，浪淘盡”的蘇軾何等豪放灑脫，但“無情未必真豪杰”，蘇軾也有其婉約的一面，譬如這首《江城子·乙卯正月二十夜記夢》“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。”這首詞表達了詞人對亡妻深切的悼念之情。從這首詞中，我們似乎看到了作者那仿佛要穿越時光找回從前的雙眼，蒼老的目光里滿是歲月積淀的深情。這種深情，我們的現代作家孫犁也有。今天，我們就來學習他悼念亡妻的作品《亡人逸事》。

　　二、[投影教學目標及作者簡介]

　　三、快速閱讀課文，了解文章四部分的主要內容，并用4——6個字給每部分加一個小標題。

　　明確：天作之合：從“天作之合”的婚姻說起，回憶了作者與妻子是怎么結婚的。

　　初次見面：著重寫了自己和妻子初次見面時的情景。

　　勤勞持家：寫妻子如何從一個嬌慣女兒變成一個吃苦耐勞的妻子與母親。

　　臨終痛別：寫了作者對妻子的愧疚并回憶妻子臨終前的情景。

　　四、討論分析。

　　1、請用一個詞語概括“亡人”給你的總體印象。

　　明確：賢妻良母

　　2、作者用那些“逸事”體現了亡妻的這一美德？

　　明確：細節1：她點頭笑著說：“真不假，什么事都是天定的。假如不是下雨，我就到不了你家里來！”——一如既往的溫柔和內心的幸福感，以及她對婚姻的滿意。

　　細節2：“盯”“跳”“走”“鉆”——靦腆害羞

　　細節3：她嚴肅地說：“你明天叫車來接我吧，我不能這樣跟著你走。”——禮教觀念很重，又非常質樸。

　　細節4：我從外面回來，看到她兩個大拇指，都因為推機杼，頂得變了形，又粗，又短，指甲也短了。——非常辛勞

　　細節5：每逢孩子發燒，她總是整夜抱著，來回在炕下走。——關愛孩子

　　細節6：她閉上眼睛，久病的臉上，展現了一絲幸福的笑容。——易于滿足

　　3、這些細節描寫體現了作者對亡妻怎樣的情感？

　　明確：懷念、感激、自責、歉疚

　　五、能力遷移

　　閱讀文后“活動體驗”的細節描寫，說說什么是細節描寫，細節描寫有什么好處。

　　1.明確：細節描寫是指抓住生活中的細微而又具體的典型情節，加以生動細致的描繪。用于刻畫人物，或點化肖像，或描摹神態，或描寫動作，細致描寫人物在活動中所表現出來的某個細小環節或舉動，具有傳神寫照的藝術效果。

　　2、如何寫好細節：

　　（1）真實，符合生活的邏輯

　　（2）符合人物的個性

　　（3）精心錘煉詞語。

　　（4）巧妙運用修辭。

　　3、布置作業：運用細節描寫手法，寫一個片段，表現出你所熟悉的一個人曾帶給你的真情與感動。

　　附：板書

　　亡人逸事

　　孫犁

　　亡人：賢妻良母

　　（細節）↑（真情）

　　“我”：懷念、感激、自責、歉疚

高一語文教案 篇15

　　學習目標：

　　1、學習文言知識

　　2、體會作者感情，領悟作者思想。

　　教學過程

　　一、導入：

　　先看一組大家耳熟能詳的成語。滄海一粟 遺世獨立 不絕如縷 正襟危坐 取之無盡 用之不竭 水光接天 成語是我們民族語言的瑰寶，有著深厚的文化底蘊，而如此多的成語竟然出自同一篇文章《赤壁賦》，由此可見這篇文章的生命力之旺盛。今天我們就共同走進這篇文章。

　　二、誦讀。

　　1、讓我們在朗朗書聲中走進文本。要求標畫出體現作者感情變化的字眼，同時標畫出和你產生共鳴或者電到你的句子。

　　2、學生交流自己標的句子，讀給同位聽，之后站起來讀給大家聽。老師作出點評。同時告訴大家誦讀的幾個層次：讀準字音——學會斷句(語法結構、句首句末語氣詞)——控制語速——融入感情。

　　3、老師可以給學生示范背誦第二段。

　　前三個層次只是技術層面的，最后才是讀書的最高境界，需要心靈的參與。讓我們更加的接近蘇軾，走進心靈。

　　三、感情概況

　　剛才大家已經把有關情感的字眼標畫了。是哪幾個詞語呢? 樂——悲——喜(考驗大家的篩選能力)。

　　這里有賦的寫法：往往采用主客問答的方式表達自己的感悟，其實很多時候就是作者內心的一種斗爭，或者為了便于表達自己復雜在情感。那么作者為何而樂，為何而悲，又為何而喜呢?

　　四、賞析“樂”

　　1、作者為何而樂?賞到了美景。如何表達自己的樂?喝酒、吟誦、唱歌。

　　2、大家選取一句表現“樂”的句子。先解釋，之后賞析給同位聽。溝通交流。達到悟讀。

　　3、文言知識：縱……凌……：替代法翻譯。

　　4、指導賞析的角度：翻譯、內容、字詞的表現力(語言)、情感、聯想(詩詞、東坡其人、自己經歷體會)。

　　老師示范賞析：于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。寫出了喝酒唱歌的場面，一個甚字寫出了自己快樂的程度，而扣舷的動作則表現了作者沉醉其中的心情。這讓我忽然就想到了笑傲江湖里面的一個場景，一群人圍坐篝火旁齊唱“滄海一聲笑”，當時看了非常感動，滄海?為何還笑?那種經歷江湖一切險惡之后笑看蒼生的心態體現了出來。

　　5、快樂到一定程度，人們都會唱起來。那么蘇軾唱了什么呢?體會唱詞，前后四人一起研討，一個同學按照自己體會的感情讀出來，其他三人一起分析。讀析融為一體。

　　1兮：來自屈原，屈原經常嘆息，所以此字要拉長讀，屬于長嘆。

　　2美人：來自屈原，往往以香草美人入詩，香草自比，美人則是自己在理想或者圣主賢臣的代表。對美人什么態度?從悲傷中我們體會出蘇軾那種不放棄人生追求的精神?什么追求?還是有儒家思想的入世精神。所以我們要從悲傷的歌聲中體會出這種昂揚向上。

　　寫作此文，作者被貶偏遠的黃洲做團練副使，相當于被流放，遠離都城。這時他已年邁半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業的抱負也付之流水，不禁俯仰古今，浮想聯翩，寫下了名作《念奴嬌·赤壁懷古》。這年七月十六日和十月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。(知人論世)

　　五、賞析“悲”

　　1、想起自己的遭遇，本來還喝酒唱歌的作者忽然悲從心來。那么，作者悲傷哪些內容呢?在朗讀中體會并且賞析，有體會你先別告訴別人，一會兒考考別人。提問要具體。

　　2、文言知識：渺：渺小。哀：哀傷。羨：羨慕(補字翻譯法)

　　侶魚蝦而友麋鹿，哀吾生之須臾，羨長江之無窮：結構分析(對文：結構相似的上下兩句，相同位置上的詞語其意義或相同或相反。

　　3、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟：表達了人生的短暫與渺小。在歷史的長河中，在浩瀚的宇宙中，我們到底算什么?這個問題引發古今中外無數人的感慨。比如曹操的“對酒當歌，人生幾何”;比如陳子昂的“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”;比如蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”;比如楊慎的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。

　　4、方其……而今安在哉!：

　　1讀出前后情感的變化。最后一個句子重讀以表達感慨之情。

　　2體現了蘇軾的什么情感?有欽佩，有羨慕，有悲哀。為何欽佩?因為自己也希望有象曹操一樣的功業，強烈的入世思想的體現。

　　到這里如果文章結束，那就不是蘇軾了。他的偉大之處在于能夠在這種無路可走的時候，找到一個突破口，從而超越自己，從而也就超越了別人。正如莫泊桑所言：人的一生，不像你想的那么好，也不像你想的那么壞。關鍵看你如何突圍。

　　六、感悟“喜”

　　蘇軾如何超越了自己呢?他的超越體現在哪些方面?討論給你帶來什么感悟。

　　(1)江上之清風，山間之明月：回扣了首段，一開始作者本來就沉浸在美景之中的。回歸自然，回歸純凈，回歸自我。

　　(2)“物與我皆無盡也”如何理解?物是永恒的，但人為何也說永恒呢?

　　從儒家思想來說，人可以不朽，但需要通過一些途徑。“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，達到三者任何一個，都算作永恒。

　　從道家思想來說，講究“一死生”，注意道家思想和道教的區別。道家尊崇崇尚自然，順應事物發展規律。死亡是生命的另一種方式。

　　佛家思想的禪宗：講究生死輪回，生命完成一次生死如同月亮完成一次圓缺，生生死死循環不止，生命的輪回讓人不再感覺生命的短暫。

　　(3)茍非吾之所有……：輕視物質的東西，輕視有限的時空。《觀棋》：勝固欣然，敗亦可喜。《渡海》：茲游奇絕冠平生。當別人都在關心你到底能飛多高的時候，有個人還在關心你飛的累不累，這就是友情。

　　(4)這里的“喜”和開頭的“樂”內涵一樣嗎?區別是什么?

　　樂：面對突來的美景的欣然反應，未經思考的接受，側重感官的體驗。如同當今很多人登山后的“啊……啊……”。但我們已經看到“樂極生悲”。

　　喜：是理性思考之后達到的一種精神的解脫，是感情淬火后發自內心的欣喜，這里的喜是“喜從悲來”。

　　七、自我救贖

　　作者在入世與出世，在積極與消極的斗爭中，完成了對自我的救贖。儒釋道多種文化的浸潤，三種思想完整的融入了蘇東坡的內心并達到了和諧與統一。為何會達到這種和諧?作者的對中國文化的深入理解。按照現在的說法就是情商比較高。當然情商的來源還是一個人不斷的積累。

　　當年蘇軾從海南回內陸，運河夾道千萬人觀看，他們看的哪里是蘇軾，他們的表現只能解釋為對文化的敬仰，對一種豁達人生態度的執著，這觀摩的人群在空間上的延伸我們不可考，在時間的延伸上我們也是觀摩者之一。這充分的說明了蘇軾的不朽，中國文化的不朽。當年蘇軾看到這種情況，他怎么反應?既沒有揮手“同志們好”，也沒有受寵若驚。他的一句“莫非看殺軾否”，以蘇東坡式的豁達與幽默表達了自己的思想和精神。

　　八：背誦你最喜歡的句子。

高一語文教案 篇16

　　《教學目標》

　　1.學習作者敢于沖破時俗，否定當時流行的莊子“一死生，齊彭殤”觀點。

　　2.體味本文敘議結合、直抒胸臆的特色。

　　3.積累文中的一些常用文言實詞。

　　《學習重點》

　　仔細揣摩本文景與情的關系。

　　《教學過程》

　　（－）研讀步驟

　　步驟一：課前預習。

　　1.查字典，解決生、難字的讀音，能順利誦讀；

　　2.查注釋，疏通文意，掌握課文中的一些常用文言詞語；

　　3.了解與課文相關的背景資料。

　　步驟二：課文分析。

　　1.體味文章以情御景的寫作風格；

　　2.體味本文回環曲折地抒發感情的特點。

　　（二）問題探究

　　1.作者寫蘭亭的景色突出什么特征，與作者的情有何關系？

　　文章寫蘭亭景色突出“淡雅”的特征，三月的江南，山間水渚之間，綠樹成映，鮮花吐艷，但在作者筆下，所有濃艷之物皆不見蹤影，唯山、水、林、竹、天、風而已。看山，言其“崇”“峻”而舍其青翠；繪竹，言其“修”而舍其綠；寫水，言其“清”而舍其碧；敘氣候，亦“天朗氣清，惠風和暢”而已。一切盡顯淡雅，而這景物正是作者淡雅心境的客觀反照。東晉之時，玄學盛行，名士們對山水的欣賞，不僅“目寓”，而且“神游”，到自然中去，并認真觀察思考，不只是怡情養性，還可以“明理”和“悟道”。

　　2.文中“信可樂也”句“樂”的具體內容是什么？

　　從字面上看來，“樂”的具體內容一是同道相逢，二是環境幽雅，三是氣候宜人；但更深層次的“樂”在于作者在此情此景中對大自然的一種領悟，“觀宇宙之大”，“察品類之盛”，大自然神奇的造化，使自然界的一切均等地享受大自然的恩賜，置身于自然中，往往使人物我兩忘達到“道”的最高境界。

　　3.第二自然段中“豈不痛哉”是緣何而痛？

　　第二自然在前面極寫宴集之樂后引出了作者對人生的感慨。蘭亭宴集，自然快樂，但終有期限，聚會難而短，分離易而長。由此想到了人生。人生一世，各有所好，有的“晤言一室之內”，有的“放浪形骸之外”，或靜或動，“暫得。