高一語(yǔ)文上冊(cè)《過(guò)秦論》教案（精選13篇）
高一語(yǔ)文上冊(cè)《過(guò)秦論》教案 篇1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解作者和寫(xiě)作背景。
2、歸納掌握歸納掌握文中的通假字、古今異義詞、多義詞、詞類(lèi)活用、特殊句式等。
3、理解課文中修辭手法在表情達(dá)意方面的作用；熟讀課文，背誦課文最后三段。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、加強(qiáng)誦讀、理解文章結(jié)構(gòu)層次及寫(xiě)作意圖。
2、識(shí)辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞。
3、背誦課文。
【教學(xué)難點(diǎn)】
學(xué)習(xí)本文詞采華麗、千變?nèi)f化的語(yǔ)言特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生識(shí)辨積累。
【課時(shí)安排】
三課時(shí)（1、讀課文并落實(shí)字詞；2、指導(dǎo)翻譯；3、背誦理解。）
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入課文：
賈生（李商隱）
宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。
可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。
漢文帝渴求賢臣，坐在宣室里征求賈誼的意見(jiàn)，賈誼的政治才干無(wú)與倫比。可惜文帝空自夜半前席，不向賈誼征求社稷大計(jì)卻問(wèn)及鬼魅神仙。此詩(shī)選取宣室召見(jiàn)、夜半前席兩個(gè)細(xì)節(jié)，揭示出賈誼似受恩遇實(shí)則不遇的實(shí)質(zhì)。
二、作者簡(jiǎn)介
賈誼：（前200-前168），西漢洛陽(yáng)人，著名的文學(xué)家。年十八以能誦詩(shī)書(shū)、善屬文聞名于郡中。年二十提出改革制度的主張，表現(xiàn)出卓越的政治才能，得到漢文帝的賞識(shí)，但卻因此受到守舊派的詆毀，被貶為長(zhǎng)沙王太傅。貶謫后，雖身居閑職，仍心系朝事，后為梁王太傅。正如毛澤東詩(shī)中所講，梁王落馬而死，賈誼以為是自己失職，哭泣歲余，抑郁而終，年僅33歲。一顆璀璨奪目的巨星從此長(zhǎng)逝歷史天空。所著政論文以《過(guò)秦論》《陳政事疏》《論積貯疏》最為有名。他的政論散文《過(guò)秦論》《陳政事疏》（也稱(chēng)《治安策》）《論積貯疏》等，體現(xiàn)了新興地主階級(jí)政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、積極進(jìn)取的精神和改革現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)決態(tài)度。他的文章峻拔鋒利，針砭時(shí)弊，淋漓酣暢，對(duì)后世散文創(chuàng)作很有影響。其文章，明人輯有《賈長(zhǎng)沙集》，另傳有《新書(shū)》十卷。他的為人，很為司馬遷推崇，司馬遷把他和不同時(shí)代的屈原相提并論，撰寫(xiě)了《屈原賈生列傳》。
解題：過(guò)秦論
三、背景簡(jiǎn)介
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，隨著宗法制度的解體，各國(guó)競(jìng)相改革。秦國(guó)的商鞅變法最為徹底，功效卓著，秦國(guó)空前強(qiáng)大起來(lái)，于是以秦統(tǒng)一為主線的多年的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了。如齊魏馬陵之戰(zhàn)、秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)等，連年征戰(zhàn)給人民帶來(lái)了極大的災(zāi)難。最后秦終于兼并了六國(guó)。秦統(tǒng)一天下之后，對(duì)百姓橫征暴斂，濫施嚴(yán)刑苛法；對(duì)異族大肆興伐。它的暴政給人民帶來(lái)了極大的災(zāi)難，民怨沸騰，終于在秦二世元年爆發(fā)了陳勝吳廣起義。隨著人民起義的風(fēng)起云涌，中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一王朝也是歷時(shí)最短（16年）的王朝很快結(jié)束了。西漢初年，經(jīng)歷春秋戰(zhàn)國(guó)楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)500多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)受到極大的破壞。賈誼的《過(guò)秦論》正是針對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)而主張實(shí)行“仁政”的，給百姓以休養(yǎng)的機(jī)會(huì)，以求經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，社會(huì)的穩(wěn)定。
“過(guò)秦”即言秦之過(guò)，是指責(zé)秦的過(guò)失的一篇政論文。
四、朗讀課文，注意文中一些字的讀音。
五、學(xué)生自讀課文。
請(qǐng)同學(xué)翻譯并指導(dǎo)，指出重點(diǎn)字詞。
指導(dǎo)翻譯文本：
第一段：交代秦的地理優(yōu)勢(shì)，政治雄心；概述商鞅變法與張儀連橫的情況以反西河之戰(zhàn)首告大捷的情況：總的是寫(xiě)秦孝公的功業(yè)，他為秦的統(tǒng)一天下奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二段，主要是寫(xiě)秦惠文王、秦武王王的功業(yè)。
1、提問(wèn)：本段敘述了哪幾位秦國(guó)國(guó)君時(shí)期的事？
明確：惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王，即孝公之后，始皇之前的五位國(guó)君。
2、惠文王即位是前337年，莊襄王死于前247年，其間長(zhǎng)達(dá)90年，作者是怎樣敘述這90年間的歷史的？
明確：①將惠文、武、昭襄三朝87年間的事情集中到一點(diǎn)上來(lái)寫(xiě)：秦的領(lǐng)土日益擴(kuò)大引起諸侯恐懼，以諸侯反襯秦。孝文、莊襄二朝則一筆帶過(guò)。這是從總體上看。
②寫(xiě)秦?cái)U(kuò)大領(lǐng)土，按南、西、東、北四個(gè)方位說(shuō)，顯出其軍事力量無(wú)比強(qiáng)大；寫(xiě)諸侯，按“合從締交”“約從離衡”“從散約解”的順序說(shuō)，并極力渲染其聲勢(shì)，以反襯秦人困諸侯之易（“秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)”）。這是從局部來(lái)說(shuō)的。
3、本文題目是“過(guò)秦”，這兩段說(shuō)到秦的過(guò)錯(cuò)沒(méi)有？既然沒(méi)有，這樣寫(xiě)有什么作用呢？
明確：為下文作鋪墊，以統(tǒng)一過(guò)程中的強(qiáng)大跟后來(lái)的迅速滅亡做對(duì)比
第三段，總寫(xiě)秦始皇帝的功業(yè)，即其統(tǒng)一天下的勢(shì)如破竹和鞏固天下的各種措施。
1、先默讀一遍，說(shuō)說(shuō)秦始皇的過(guò)錯(cuò)是什么。
明確：找出寫(xiě)過(guò)錯(cuò)的那一層（“于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首，……信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何”）概括秦始皇的對(duì)內(nèi)政策。（愚民、弱民、以民為敵。）
2、劃分全段層次：
①首句寫(xiě)秦始皇統(tǒng)一全國(guó)，只有一個(gè)意思，卻連用四句來(lái)表達(dá)，為什么？
明確：這是中國(guó)空前的統(tǒng)一，是很了不起的，值得加以鋪排；極言秦王朝的無(wú)比強(qiáng)大。
②次寫(xiě)擴(kuò)大版圖，有什么作用？
明確：仍是極言秦王朝的強(qiáng)大。
③寫(xiě)秦始皇的對(duì)內(nèi)政策這一層的要害是什么？
明確：施行暴政，“不施仁義”，為結(jié)論張本。
④末句寫(xiě)始皇的設(shè)想，有什么作用？
明確：反襯秦王朝滅亡之迅速。
3、本段在全文結(jié)構(gòu)中有怎樣的作用？
明確：上文寫(xiě)秦日益強(qiáng)大，為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，本段寫(xiě)統(tǒng)一后的措施說(shuō)明秦已從攻勢(shì)轉(zhuǎn)為守勢(shì)；正因?yàn)榇胧┎划?dāng)，才導(dǎo)致了它的迅速滅亡,所以下段接著寫(xiě)它的滅亡，作者“過(guò)秦”之意盡在其中。
第四段，總寫(xiě)陳涉起義的情況及其亡秦的結(jié)果。
1、開(kāi)頭寫(xiě)始皇余威，有什么作用？
明確：暗示民心不服，人人自危。
2、作者寫(xiě)陳涉起義的一段話中，要害是哪一句？
明確：“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”。
3、這說(shuō)明了什么？
明確：全國(guó)人民不滿秦王朝的統(tǒng)治。
4、它為下文哪一句作鋪墊？
明確：“仁義不施”。
5、“將數(shù)百之眾”跟上文哪一句相照應(yīng)？
明確：“百萬(wàn)之師”——秦人能打敗九國(guó)“百萬(wàn)之師”，而不敵陳涉“數(shù)百之眾”，可以發(fā)人深思。
6、“斬木為兵”跟上文哪一句相照應(yīng)？
明確：“收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鏑，鑄以為金人十二”。
7、這說(shuō)明了什么？
明確：“收兵”不足以遏止人民的反抗。
齊起事，消滅了秦的家族。
第五段，歸納作結(jié)：仁義不施而攻守之勢(shì)異也。
①第一層（開(kāi)頭至“則不可同年而語(yǔ)矣”）
對(duì)比論述九國(guó)之師和陳涉之眾的力量。開(kāi)頭指出秦王朝的優(yōu)勢(shì)仍然存在，這是對(duì)比論述的前提。對(duì)比則表明陳涉的地位和農(nóng)民軍的武器及素質(zhì)遠(yuǎn)不如九國(guó)之君及其部隊(duì)。要害是“成敗異變，功業(yè)相反”這八字，是為全文的結(jié)句設(shè)伏的。
②第二層（“然秦以區(qū)區(qū)之地”至結(jié)句）
照應(yīng)全篇，歸納中心論點(diǎn)。“然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣”照應(yīng)第1、2段，“然后以六合為家，崤函為宮”照應(yīng)第3段，“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑”照應(yīng)第4段。“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”為全文中心論點(diǎn)。
六、總結(jié)全文：
秦滅亡的原因
陳涉和始皇比較
陳涉和九國(guó)比較
《過(guò)秦論》著重?cái)⑹銮赝醭呐d亡過(guò)程，揭露秦始皇的暴虐無(wú)道，最后指出，“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”是秦王朝迅速滅亡的原因。這是從史實(shí)中提煉觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)也貫穿在其余兩篇之中。
作者總結(jié)秦王朝覆滅的歷史教訓(xùn)，意在借古諷今，即從反面說(shuō)明“牧民之道，務(wù)在安之而已”，而“安之”之策莫大于施行仁義，目的是勸漢文帝對(duì)人民實(shí)行寬松的政策。
七、藝術(shù)特色：
1、善于敘事精于論斷
2、對(duì)偶排比氣氛熱烈
3、反復(fù)比照導(dǎo)出題旨
八、文言知識(shí)積累
1通假字
約從離衡（通“橫”）合從締交（通“縱”）
制其弊（通“敝”）百有余年（通“又”）
陳利兵而誰(shuí)何（通“呵”）倔起阡陌之中（通“崛”）
贏糧而景從（通“影”）
2古今異義
例句古義今義
于是秦人拱手而取西河之外黃河水道的通稱(chēng)
贏糧而景從擔(dān)負(fù)勝或獲得
山東豪俊遂并起而亡秦族矣崤山以東山東省份
流血漂櫓盾牌使船前進(jìn)的工具
不愛(ài)珍器重寶肥饒之地吝惜愛(ài)惜、愛(ài)護(hù)、喜歡
寬厚而愛(ài)人愛(ài)惜人民丈夫或妻子；戀愛(ài)中的男女一方
分裂山河劃分整體事物的分開(kāi)或使整體的事物分開(kāi)
3詞類(lèi)活用
名詞做狀語(yǔ)
有包舉宇內(nèi)像包裹一樣
席卷天下像席子一樣
囊括四海像口袋一樣
贏糧而景從像影子一樣
天下云集響應(yīng)像云一樣，像回聲一樣
內(nèi)立法度對(duì)內(nèi)
外連橫而斗諸侯對(duì)外
南取漢中向南
乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬在北面
南取漢中向南
西舉巴蜀向西
東割膏腴之地向東
南取百越之地向南
胡人不敢南下而牧馬向南
名詞活用為動(dòng)詞：
子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也稱(chēng)帝、稱(chēng)王
序八州而朝同列排列座次
然陳涉甕牖繩樞之子用破甕作、用草繩系
履至尊而制六合登上
動(dòng)詞活用為名詞：
追亡逐北逃走
動(dòng)詞的使動(dòng)：
卻匈奴七百余里使動(dòng)用法使……退卻
約從離衡使動(dòng)用法使……離散
序八州而朝同列使動(dòng)用法使……朝拜
外連橫而斗諸侯使動(dòng)用法使……爭(zhēng)斗
山東豪俊遂并起而亡秦族矣使動(dòng)用法使……滅亡
形容詞作名詞：
①秦孝公據(jù)崤函之固。固：險(xiǎn)固的地勢(shì)。
②尊賢而重士賢：賢能的人
③因利乘便“利、便”都解釋為：便利條件
形容詞活用為動(dòng)詞：
會(huì)盟而謀弱秦使…弱
以弱天下之民使…弱，削弱
以愚黔首使……愚蠢
且夫天下非小弱也變小，變?nèi)?/p>
一詞多義特殊句式
課堂小結(jié)并布置作業(yè)，背誦后三段，并做小聚焦。
學(xué)生反饋：
高一語(yǔ)文上冊(cè)《過(guò)秦論》教案 篇2
教材分析
本書(shū)節(jié)選的《過(guò)秦論》是西漢賈誼論述秦國(guó)政治得失的《過(guò)秦論》其中一部分，主要從秦孝公開(kāi)始，到陳勝吳廣起義推翻秦王朝暴政結(jié)束。這一部分安排在必修三議論性散文的第三課，說(shuō)理性較《寡人之于國(guó)也》《勸學(xué)》弱，但從材料的剪裁和理論的方法上來(lái)說(shuō)則有更多可取之處。教授這篇文章，可以從基本史實(shí)和一些典型語(yǔ)言入手。
學(xué)情分析
學(xué)生學(xué)習(xí)了《寡人之于國(guó)也》《勸學(xué)》之后，了解了一般的論述方法，掌握了一定的理論技巧，為學(xué)習(xí)本文打下了基礎(chǔ)。另外，歷史知識(shí)方面也學(xué)習(xí)了秦朝的基本政治得失，可以比較公正客觀地分析這一問(wèn)題，為討論賈誼在文中“仁義不失而攻守之勢(shì)異也”打下基礎(chǔ)。
教學(xué)目標(biāo)
結(jié)合注釋與課外資料，學(xué)生能了解本文相關(guān)的基本史實(shí)。
學(xué)生通過(guò)自學(xué)和小組討論的方式，能復(fù)述文章的基本內(nèi)容。
學(xué)習(xí)本文是如何立論和論述觀點(diǎn)的，并能對(duì)賈誼關(guān)于秦王朝政治得失原因的論述進(jìn)行評(píng)價(jià)。
背誦課文最后三段。
教學(xué)重難點(diǎn)
學(xué)習(xí)本文的立論、討論問(wèn)題的方法。
客觀評(píng)價(jià)本文觀點(diǎn)。
課時(shí)分配
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖第一課時(shí)導(dǎo)入新課請(qǐng)學(xué)生談一談自己眼中的秦始皇和秦王朝。討論回答設(shè)疑激趣正音崤xiáo函之固孝公既沒(méi)mò膏腴yú之地合從zòng締交逡巡qūnxún亡矢shǐ遺鏃zú流血xuè漂櫓lǔ鞭笞chī俯首系xì頸jǐng以愚黔qián首隳huī名城涉甕wèng牖yǒu繩樞shū氓méng隸之人贏yíng糧而景yǐng從鋤耰yōu棘jí矜qín非铦xiān于鉤戟jǐ長(zhǎng)鎩shā也度duó長(zhǎng)絜xié大百有yòu余年自讀課文，在文中進(jìn)行標(biāo)記，之后全班集體正音。夯實(shí)閱讀基礎(chǔ)文章架構(gòu)自由走讀朗讀，把課文讀得流暢。每人至少要讀二遍。老師通過(guò)齊讀來(lái)檢查流暢的程度。
根據(jù)標(biāo)志性詞語(yǔ)，劃分文章結(jié)構(gòu)。
興：秦孝公時(shí)期-惠文、武、昭襄、孝文、莊襄時(shí)期-秦始皇時(shí)期
亡：秦二世時(shí)期自讀課文、齊讀課文。流暢理解文意串講字詞意思串講文意，把握重要文言知識(shí)。
通假字外連衡而斗諸侯：衡通橫合從締交，相與為一：從通縱秦有余力而制其弊弊通敝信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何何通呵躡足行伍之間，而倔起于阡陌之中倔通崛天下云集響應(yīng)，贏糧而景從景通影序八州而朝同列，百有余年矣有通又孝公既沒(méi)，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)沒(méi)通歿
一詞多義因因遺策(沿襲，動(dòng)詞)因利乘便(趁著，介詞)因河為池(憑借，依據(jù)，介詞)之不愛(ài)珍器重寶肥饒之地。(的，結(jié)構(gòu)助詞)趙奢之倫制其兵。(這，指示代詞)商君佐之(他，指秦孝公，代詞)聚之咸陽(yáng)(到，動(dòng)詞)及非及向時(shí)之士(趕得上，追得上，動(dòng)詞)及至秦始皇(到，介詞)北乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬(北方，方位名詞)追亡逐北(敗北的軍隊(duì)，名詞)制趙奢之倫制其兵(統(tǒng)率，動(dòng)詞)秦有余力而制其弊(制裁，制服，動(dòng)詞)履至尊而制六合(控制，動(dòng)詞)兵趙奢之倫制其兵(軍隊(duì)，名詞)收天下之兵(兵器，名詞。下文“信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何”、“斬木為兵”中“兵”同此)行軍用兵之道(軍隊(duì)，名詞)亡秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)(丟失，丟掉，動(dòng)詞)追亡逐北(逃亡，動(dòng)詞。在此用作名詞：逃亡的軍隊(duì))吞二周而亡諸侯(滅亡，使動(dòng)用法。)舉包舉宇內(nèi)(舉起，拿走，動(dòng)詞)西舉巴、蜀(攻取，動(dòng)詞)利因利乘便{利有利的形勢(shì)信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何(鋒利，形容詞)
詞類(lèi)活用
a)名詞作狀語(yǔ)有席卷天下、包舉宇內(nèi)、囊括四海之意像用席子、包裹、口袋一樣內(nèi)立法度外連衡而斗諸侯在國(guó)內(nèi)對(duì)國(guó)外南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡向南、向西、向東、向北等天下云集響應(yīng)，贏糧而景從像云彩那樣像回聲那樣像影子那樣南取百越之地，以為桂林、象郡向南乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬在北方
b)使動(dòng)用法外連衡而斗諸侯使(諸侯)相斗會(huì)盟而謀弱秦使(秦)衰弱約從離衡使(秦國(guó)的連橫策略)離散焚百家之言以愚黔首使(百姓力量)愚蠢以弱天下之民使(天下百姓)衰弱序八州而朝同列使(八州)有序使(同列)來(lái)朝卻匈奴七百余里使(匈奴)退卻吞二周而亡諸侯使(諸侯國(guó))滅亡
c)名詞作動(dòng)詞子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也做帝王履至尊而制六合本意為鞋子，此處意為登上然陳涉甕牖繩樞之子用甕做用繩子系
d)形容詞作動(dòng)詞且夫天下非小弱也變小變?nèi)踝鹳t而重士看重
e)動(dòng)詞作名詞追亡逐北逃跑的士卒聆聽(tīng)，在書(shū)上做標(biāo)記。逐字理清文意第二課時(shí)回顧前文自讀課文，回顧文章主要內(nèi)容。自讀課文。溫故知新分析第一段自讀課文，小組討論，回答問(wèn)題：
秦孝公時(shí)期的秦國(guó)有什么特點(diǎn)?這樣寫(xiě)從全文來(lái)看有什么意圖?
高一語(yǔ)文上冊(cè)《過(guò)秦論》教案 篇3
教學(xué)目的
一、積累一定量的文言實(shí)詞、虛詞。了解一些常見(jiàn)的文言句式。
二、體會(huì)作品開(kāi)合自如的章法和說(shuō)理的手法；指導(dǎo)學(xué)生有意模仿，進(jìn)行寫(xiě)作。
三、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文中對(duì)事物的分析方法，觀察思考問(wèn)題。
教學(xué)安排
本課擬用三課時(shí)講授：
第一課時(shí)，疏通文意；
第二課時(shí)，分析作品；
第三課時(shí)，指導(dǎo)背誦，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)作品的理解，完成課后練習(xí)。
教學(xué)設(shè)想
基于學(xué)生對(duì)這段歷史有所了解，理解課文的難度較先秦散文小，打算采用以朗讀帶動(dòng)文意疏通，以背誦帶動(dòng)對(duì)作品鑒賞，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
同學(xué)們大概聽(tīng)說(shuō)過(guò)弱肉強(qiáng)食這一成語(yǔ)吧，在自然界這似乎是一條法則，但在人類(lèi)社會(huì)，這條法則常常會(huì)被打破。在兩千多年前，秦朝國(guó)力還是那樣的不可一世，一場(chǎng)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)就打破了開(kāi)國(guó)者千秋萬(wàn)代的夢(mèng)想，這一切是什么原因造成的呢?西漢的政治家、文學(xué)家賈誼為我們闡述了他的看法，下面我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇《過(guò)秦論》。過(guò)秦就是指出秦的過(guò)錯(cuò)，那秦之過(guò)是什么呢?
二、作者簡(jiǎn)介
賈誼，西漢政治家、文學(xué)家。他的散文有戰(zhàn)國(guó)縱橫家的風(fēng)格，他的賦作趨向散文化，所以有開(kāi)漢賦之先聲者之稱(chēng)。作品有《過(guò)秦論》、《鵬鳥(niǎo)賦》、《吊屈原賦》等。
三、朗讀課文，疏通文意
1.教師范讀課文，提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏，依據(jù)朗讀節(jié)奏推知意群，進(jìn)而理解詞句意義。
2.學(xué)生自讀課文。逐段讓學(xué)生提出自己難以理解的詞句，教師點(diǎn)撥學(xué)生猜度詞義，并將重點(diǎn)詞語(yǔ)形成板書(shū)。
3.學(xué)生已能初步理解作品文字意義基礎(chǔ)上朗讀課文，通過(guò)糾正學(xué)生朗讀節(jié)奏的錯(cuò)誤，指導(dǎo)學(xué)生正確理解作品內(nèi)容，檢查學(xué)生對(duì)詞、句的理解、掌握。
4.指導(dǎo)學(xué)生在筆記上總結(jié)重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、通假字、詞類(lèi)活用現(xiàn)象、重點(diǎn)文言句式。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)可以把握本文的大意，現(xiàn)在我們一起理清作者的寫(xiě)作思路，分析作品謀篇布局的特點(diǎn)。
二、分析文章構(gòu)思精巧
提問(wèn)：文章題目為過(guò)秦論，在文章中真正指責(zé)秦之過(guò)的文字有多少?作者為什么這樣安排作品內(nèi)容?
明確：只有全文最后一句。
(第二問(wèn)學(xué)生不易答出，可引導(dǎo)學(xué)生思考下列問(wèn)題：
提問(wèn)：作者在文中設(shè)計(jì)幾組實(shí)力對(duì)比?對(duì)比的結(jié)果是什么?
明確：秦國(guó)與九國(guó)實(shí)力比較，陳涉與九國(guó)賢士、謀臣比較。秦國(guó)實(shí)力不比九國(guó)聯(lián)合起來(lái)的實(shí)力大，但秦統(tǒng)一了中國(guó)，陳涉的實(shí)力不能與九國(guó)君臣相提并論。
提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們回憶我們?cè)趯W(xué)習(xí)現(xiàn)代文閱讀時(shí)講到的理清思路的方法，理清本文的思路。思考作者結(jié)構(gòu)安排的獨(dú)具匠心之處。
明確：秦的逐步強(qiáng)大秦統(tǒng)一中國(guó)為鞏固政權(quán)在政治、軍事、思想文化方面采取的措施
陳涉起義對(duì)陳涉實(shí)力的分析分析秦滅亡的原因。
秦王朝的實(shí)力>秦國(guó)的實(shí)力>九國(guó)中任何一國(guó)的實(shí)力>陳涉的實(shí)力，但陳涉不畏秦王朝的強(qiáng)大，反抗強(qiáng)秦，導(dǎo)致秦的滅亡，可見(jiàn)強(qiáng)權(quán)不能達(dá)到長(zhǎng)治久安的目的。)
文章第一段敘秦之興，第二段敘秦之亡，這兩段的史料敘述占了絕大部分篇幅，作者卻絲毫沒(méi)有議論。但事實(shí)勝于雄辯，經(jīng)過(guò)這兩段生動(dòng)的記述，讀者對(duì)秦的盛世轉(zhuǎn)瞬即逝景況已深深印在腦中，對(duì)秦滅亡的原因不是外部因素引起，而是內(nèi)因?qū)е乱延姓J(rèn)識(shí)，只是還未明確，此時(shí)作者將論點(diǎn)擺出，自然令讀者信服。所以金圣嘆說(shuō)：秦過(guò)只是末句仁義不施之語(yǔ)，便斷盡此通篇文字。這足見(jiàn)文章構(gòu)思精巧。
三、指導(dǎo)學(xué)生朗誦課文，體會(huì)課文的主題思想
主要側(cè)重在對(duì)感情、聲調(diào)、課文整體節(jié)奏方面的朗讀指導(dǎo)。
四、指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章開(kāi)合自如的章法和說(shuō)理的手法
可提兩個(gè)提示性問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生討論：
1.本文是一篇論說(shuō)文，但記敘多于議論，這樣安排內(nèi)容是否得當(dāng)，理由是什么?
2.作者在寫(xiě)作本文時(shí)，應(yīng)用了哪些寫(xiě)作技巧，值得我們借鑒?
(提示：寫(xiě)作手法的選用，如夸張、渲染、襯托、對(duì)照等手法的巧妙運(yùn)用，駢、散句的運(yùn)用，結(jié)構(gòu)安排方面的特點(diǎn)。)
第三課時(shí)
一、結(jié)合課后練習(xí)第二題，指導(dǎo)背誦
指導(dǎo)學(xué)生在把握全篇的基礎(chǔ)上，了解后三段段與段間的關(guān)系，進(jìn)而理清這三段的寫(xiě)作思路，方便背誦。
注意語(yǔ)言特點(diǎn)、句式特點(diǎn)，準(zhǔn)確背誦。
二、介紹《阿房宮賦》，比較閱讀，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)本文的理解
比較閱讀的目的在于品味兩文在辭采上的不同，更好地體會(huì)西漢散文的特點(diǎn)。
三、總結(jié)本課的知識(shí)點(diǎn)，完成課后練習(xí).
高一語(yǔ)文上冊(cè)《過(guò)秦論》教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)
1、了解賈誼對(duì)秦王朝迅速滅亡原因的分析及作者借古諷今，勸諫漢文帝施仁政在當(dāng)時(shí)歷史條件下的進(jìn)步意義。
2、歸納掌握"制、亡、利、固、遺、度"等詞的一詞多義、八個(gè)通假字、三種古漢語(yǔ)特殊句式。
3、熟讀課文，背誦課文最后三段。
一、教學(xué)重點(diǎn)
背誦課文，理解并積累文言實(shí)詞、虛詞和句式。
二、教學(xué)難點(diǎn)
結(jié)合課文詞句的特點(diǎn)，歸納文言詞法句法知識(shí)，逐步掌握文言字詞句運(yùn)用規(guī)
三、課時(shí)安排
3課時(shí)
四、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
引導(dǎo)學(xué)生了解賈誼及秦統(tǒng)一前后的歷史背景。放錄音范讀，以求學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)讀。熟讀課文，理解文意。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語(yǔ)
請(qǐng)同學(xué)們欣賞兩首詩(shī)
李商隱
宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。
可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。
學(xué)生默讀，理解。
教師提示：漢文帝渴求賢臣，坐在宣室里征求賈誼的意見(jiàn)，賈誼的政治才干無(wú)與倫比。可惜文帝空自夜半前席，不向賈誼征求社稷大計(jì)卻問(wèn)及鬼魅神仙。此詩(shī)選取宣室召見(jiàn)、夜半前席兩個(gè)細(xì)節(jié)，揭示出賈誼似受恩遇實(shí)則不遇的實(shí)質(zhì)。
賈誼
毛澤東
賈生才調(diào)世無(wú)倫，哭泣情懷吊屈文。
梁王墜馬尋常事，何需哀傷付一生。
學(xué)生默讀，理解。
教師提示：賈誼懷才不遇，空有抱負(fù)，曾深情吟詠出《吊屈原賦》。梁王落馬而死本是尋常之事，賈誼又何必為此自悲自責(zé)呢，抑郁而終呢？
那么，賈誼"才調(diào)"到底如何呢？讓我們從被魯迅稱(chēng)為"西漢鴻文"的《過(guò)秦論》中尋找答案吧。
二、作者簡(jiǎn)介
選一生讀注解①。教師稍作補(bǔ)充：賈誼年十八以能誦詩(shī)書(shū)、善屬文聞名于郡中。年二十提出改革制度的主張，表現(xiàn)出卓越的政治才能，得到漢文帝的賞識(shí)，但卻因此受到守舊派的詆毀，被貶為長(zhǎng)沙王太傅。貶謫后，雖身居閑職，仍心系朝事，后為梁王太傅。正如毛澤東詩(shī)中所講，梁王落馬而死，賈誼以為是自己失職，哭泣歲余，抑郁而終，年僅33歲。一顆璀璨奪目的巨星從此長(zhǎng)逝歷史天空。所著政論文以《過(guò)秦論》《陳政事疏》《論積貯疏》最為有名。
三、背景簡(jiǎn)介
目的是明確賈誼"過(guò)秦"的深刻含義。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，隨著宗法制度的解體，各國(guó)競(jìng)相改革。秦國(guó)的商鞅變法最為徹底，功效卓著，秦國(guó)空前強(qiáng)大起來(lái)，于是以秦統(tǒng)一為主線的多年的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了。如齊魏馬陵之戰(zhàn)、秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)等，連年征戰(zhàn)給人民帶來(lái)了極大的災(zāi)難。最后秦終于兼并了六國(guó)。
秦統(tǒng)一天下之后，對(duì)百姓橫征暴斂，濫施嚴(yán)刑苛法；對(duì)異族大肆興伐。它的暴政給人民帶來(lái)了極大的災(zāi)難，民怨沸騰，終于在秦二世元年爆發(fā)了陳勝吳廣起義。隨著人民起義的風(fēng)起云涌，中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一王朝也是歷時(shí)最短（16年）的王朝很快結(jié)束了。
四、放錄音，使學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)讀
學(xué)生聽(tīng)錄音一遍。
教師強(qiáng)調(diào)一些字的讀音。
五、學(xué)生自由朗讀課文，借助注解及熟知的文言知識(shí)理解文意
六、布置作業(yè)
1、掌握本課的生字、多音字、通假字。
2、反復(fù)誦讀全文，熟悉文意。
第二課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
采用誦讀教學(xué)法，以指導(dǎo)學(xué)生誦讀為主。包括兩部分內(nèi)容：①對(duì)課文內(nèi)容作簡(jiǎn)單的分析點(diǎn)撥，以期盡快形成背誦思路；②語(yǔ)氣提示
[教學(xué)步驟]
一、檢查朗讀情況
采用個(gè)別朗讀與集體朗讀的形式，抽查生字、多音字、通假字的掌握情況。
二、分析理解，指導(dǎo)誦讀
（一）課堂問(wèn)答設(shè)計(jì)
提問(wèn)：讀全文后回答，這一篇史論的主要觀點(diǎn)是什么？如何理解這句話？
明確："仁義不施而攻守之勢(shì)異也"這句話是對(duì)秦王朝所犯過(guò)失的總結(jié)，秦王朝"仁義不施"結(jié)果導(dǎo)致亡國(guó)。
提問(wèn)：從全文看，"攻守之勢(shì)異也"，"攻守"的`不同形勢(shì)在課文中的具體表現(xiàn)是什么？
學(xué)生討論后明確"攻之勢(shì)"體現(xiàn)在第一段到第三段，崛起——強(qiáng)大——鼎盛。"守之勢(shì)"體現(xiàn)在第三段、第四段，由統(tǒng)一天下到覆滅。
選一學(xué)生朗讀第一段。
朗讀提示：注意語(yǔ)勢(shì)，體現(xiàn)秦王朝勢(shì)力的崛起，突出秦國(guó)地利（據(jù)殽函之固、擁雍州之地）、人和（君臣固守以窺周室）、政通（內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具）等的優(yōu)勢(shì)。整段以中速讀。
集體朗讀第一段。
選學(xué)生讀第二段。
朗讀提示：應(yīng)注意一下兩方面：①秦國(guó)"從孝公既沒(méi)……南……西……東……北收要害之都"語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)，應(yīng)有秦?cái)U(kuò)張領(lǐng)土、勢(shì)力空前增強(qiáng)的氣勢(shì)。②六國(guó)攻秦、賂秦、服秦三部曲："諸侯恐懼……叩關(guān)而攻秦"眾諸侯約從締交，羅致人才，戮力攻秦，語(yǔ)勢(shì)上揚(yáng)，以諸侯之強(qiáng)反襯突出強(qiáng)秦之不可戰(zhàn)勝；"秦人開(kāi)關(guān)延敵……爭(zhēng)割地而賂秦"，強(qiáng)秦輕而易舉，獲得大勝，六國(guó)卻不堪一擊，語(yǔ)勢(shì)由強(qiáng)到弱；"秦有余力而制其弊……強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝"應(yīng)由低緩的語(yǔ)氣讀出。最后一句輕描淡寫(xiě)一語(yǔ)帶過(guò)即可。
學(xué)生齊讀第二段，體味語(yǔ)意。
男生齊讀第三段。
（二）理清背誦思路
提問(wèn)：研讀課文，作者總寫(xiě)秦始皇的功業(yè)，從政治、軍事、文化、刑法、地理防務(wù)五個(gè)方面來(lái)談，請(qǐng)用選文中的語(yǔ)句回答各個(gè)方面的具體內(nèi)容。
學(xué)生速讀后明確：統(tǒng)一天下前，政治上"吞二周而忘諸侯，履至尊而制六合。"軍事上"南取百越之地……北筑長(zhǎng)城而首藩籬，卻匈奴七百余里。"
統(tǒng)一天下之后，采取了愚民、弱民、防民之策。文化上"廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。"刑法上"隳名城，殺豪杰，銷(xiāo)鋒鏑，以弱天下之民，執(zhí)敲撲而鞭笞天下。"地理防務(wù)上"踐華為城，因河為池，良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。"
朗讀指導(dǎo)：統(tǒng)一天下前，應(yīng)由較強(qiáng)的語(yǔ)勢(shì)讀出，充分渲染塑造一個(gè)"威加海內(nèi)"的帝王形象。統(tǒng)一天下之后，秦王朝至此已達(dá)頂峰，這意味著從此轉(zhuǎn)入守勢(shì)。這段文字義正辭嚴(yán)，充分揭露了秦的暴虐無(wú)道，故誦讀應(yīng)有"聲討"之勢(shì)。末句"天下已定"總承以上內(nèi)容，其后應(yīng)有長(zhǎng)停頓，然后轉(zhuǎn)入敘秦始皇的心態(tài)，用以反襯下文滅亡之速，讀時(shí)須有嘲諷意，突出"自以為萬(wàn)世之業(yè)"等詞語(yǔ)。
朗讀第三段，背誦。
齊讀第四段。
教師提問(wèn)：第四段寫(xiě)了強(qiáng)秦的滅亡。"陳涉起義，天下響應(yīng)"有哪幾方面的鋪敘呢？選文中語(yǔ)句回答。用意何在？
學(xué)生明確：五個(gè)方面。出身地位："甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中。"個(gè)人素質(zhì)："才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富。"起義軍成分："疲弊之卒，數(shù)百之眾"。武器："斬木為兵，揭桿為旗"。起義的影響："天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。"起義結(jié)果："山東豪俊遂并起而忘秦族矣"。
這五方面的鋪敘為第五段內(nèi)容作了鋪墊。
朗讀指導(dǎo)：①"始皇"二句，暗示民心不服，人人自危，宜用從容、沉著的語(yǔ)調(diào)讀出。②"然"急轉(zhuǎn)直下，稍作停頓，以下先抑（"陳涉"至"之富"）后揚(yáng)（"躡足"至段末）讀出對(duì)比情調(diào)。③末句敘事結(jié)束全篇，要讀得沉著、有力。
集體誦讀一次。
教師提問(wèn)：既為史論，那么"論"自然體現(xiàn)在末段，作者的思路如何？
學(xué)生默讀思考。
明確：先對(duì)比論述九國(guó)之師何陳涉之眾的力量，重點(diǎn)是"成敗異變、功業(yè)相反"八字。然后歸納中心論點(diǎn)，"然秦以區(qū)區(qū)之地"以下四句照應(yīng)第一二段；"以六合為家"二句照應(yīng)第三段；"一夫作難"三句照應(yīng)第四段，水到渠成點(diǎn)出中心論點(diǎn)"仁義不施而攻守之勢(shì)異也"。
朗讀指導(dǎo)："且夫"推進(jìn)一層領(lǐng)起議論的語(yǔ)氣。以下連用六個(gè)"也"表示及其肯定的意思。四個(gè)排比句的重音是："尊銛抗及"。特別應(yīng)重讀"成敗異變，功業(yè)相反"。"試使"換假設(shè)語(yǔ)氣，
讀出惋惜之意。"然秦"以下句子語(yǔ)勢(shì)由弱到強(qiáng)，逼出"何也"，結(jié)句顯志，須用深責(zé)的語(yǔ)氣讀出，"仁義不施"是重點(diǎn)，宜一字一頓。
集體誦讀第五段。
三、全體學(xué)生齊讀課文兩遍，嘗試背誦課文三至五段
四、布置作業(yè)
背誦課文三、四、五段
第三課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
檢查背誦。師生回顧交流西漢初的社會(huì)情形，明確作者寫(xiě)《過(guò)秦論》的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。總結(jié)字、詞、句等文言知識(shí)，落到實(shí)處。
[教學(xué)步驟]
一、教師示范背誦，學(xué)生低和
集體背誦三、四、五段
二、回顧漢初社會(huì)情形，明確作者寫(xiě)作意圖
提問(wèn)：作者借古諷今，強(qiáng)秦的速亡給后人的啟示是什么？漢初的社會(huì)情形如何？賈誼為什么要寫(xiě)這篇文章？
學(xué)生討論明確：①"施仁政，行仁政"。②賈誼生活在漢文帝時(shí)代。其時(shí)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)已漸漸恢復(fù)，人民生活也較安定，但是階級(jí)矛盾卻在不斷地滋生暗長(zhǎng)，統(tǒng)治階級(jí)日益滋長(zhǎng)"淫侈之俗"，并橫征暴斂，加重人民負(fù)擔(dān)，以至逼迫農(nóng)民賣(mài)鬻子。賈誼擔(dān)心"大命將泛，莫之振救"，于是借此文，要求漢文帝以秦亡為警示，施行仁政，免蹈秦亡之覆轍。③從前面對(duì)賈誼的介紹可以看出，賈誼是個(gè)對(duì)政治功名有強(qiáng)烈愿望的人，他想通過(guò)這篇文章引起皇帝的注意，實(shí)現(xiàn)其政治抱負(fù)。
教師總結(jié)引申：同學(xué)們的分析很有見(jiàn)地。在我國(guó)歷史上有過(guò)不少像賈誼一樣憂國(guó)憂民的知識(shí)分子，如戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有為楚國(guó)前途大聲呼喊"豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)"的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原；南宋有"胡未滅，鬢先秋，淚空流"的憂患詩(shī)人陸游；有希望"試手補(bǔ)天裂西北洗胡沙"的愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾……這種關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)在正直而富有理想的知識(shí)分子身上是一脈相承的。現(xiàn)在請(qǐng)大家回想一下，哪些句子體現(xiàn)了作者的憂思滿懷、語(yǔ)重心長(zhǎng)？
學(xué)生思考、吟誦。
三、課堂小結(jié)
賈誼以其縱觀天下，通覽古今的博學(xué)與睿智，將熾熱的愛(ài)國(guó)之情洋溢于字里行間，確實(shí)才調(diào)無(wú)倫。
高一語(yǔ)文上冊(cè)《過(guò)秦論》教案 篇5
【設(shè)計(jì)意圖】
《過(guò)秦論》是一篇內(nèi)容非常豐富，語(yǔ)言極有特色的史論。學(xué)習(xí)本文的主要目標(biāo)，是理解秦之過(guò)及借鑒意義，明確對(duì)比論證方法和掌握重要文言詞句。本設(shè)計(jì)突破傳統(tǒng)的“讀文章─—講字詞─—譯文句”的教學(xué)程式，抓住中心，精選語(yǔ)段、詞句，設(shè)計(jì)若干討論題，激發(fā)興趣，訓(xùn)練思維，教學(xué)生學(xué)會(huì)自讀文言文。
【設(shè)計(jì)提要】
本設(shè)計(jì)在學(xué)生對(duì)照注釋預(yù)讀課文的基礎(chǔ)上分三步設(shè)疑討論：
1、由標(biāo)題引入第5段，討論對(duì)比方法及結(jié)論的產(chǎn)生；
2、從秦攻守之勢(shì)的不同，討論秦興亡史的演變，理清文章思路；
3、討論“仁義不施”的表現(xiàn)及作者的寫(xiě)作旨意。在討論中，強(qiáng)調(diào)教師點(diǎn)撥，精簡(jiǎn)知識(shí)講授；強(qiáng)化誦讀自學(xué)，重視語(yǔ)言知識(shí)，將理解文意與理解語(yǔ)言緊密結(jié)合，突出教學(xué)重點(diǎn)，突出思維訓(xùn)練。
【設(shè)計(jì)實(shí)施】
1、層層對(duì)比揭秦過(guò)。
［設(shè)疑討論］“過(guò)秦”，即言秦之過(guò)。作者以秦的興亡史實(shí)為基本依據(jù)，采用對(duì)比方法，層層推進(jìn)，水到渠成指出秦亡的過(guò)失，這充分體現(xiàn)在第5段議論中。朗讀第5段：
（1）將段中涉及到的秦國(guó)、秦朝、九國(guó)（山東之國(guó)）、陳涉四種力量用數(shù)學(xué)符號(hào)“秦國(guó)的實(shí)力>九國(guó)中任何一國(guó)的實(shí)力>陳涉的實(shí)力，但陳涉不畏秦王朝的強(qiáng)大，反抗強(qiáng)秦，導(dǎo)致強(qiáng)秦的滅亡，可見(jiàn)強(qiáng)權(quán)不能達(dá)到長(zhǎng)治久安的目的。
文章第一段敘秦之興，第二段敘秦之亡，這兩段的史料敘述占了絕大部分篇幅，作者卻絲毫沒(méi)有議論。但事實(shí)勝于雄辯，經(jīng)過(guò)這兩段生動(dòng)的記述，讀者對(duì)秦的盛世轉(zhuǎn)瞬即逝景況已深深印在腦中，對(duì)秦滅亡的原因不是外部因素引起，而是內(nèi)因?qū)е乱延姓J(rèn)識(shí)，只是還未明確，此時(shí)作者將論點(diǎn)擺出，自然令讀者信服。所以金圣嘆說(shuō)：秦過(guò)只是末句“仁義不施”之語(yǔ)，便斷盡此通篇文字。這足見(jiàn)文章構(gòu)思精巧。
小結(jié)：說(shuō)理文中運(yùn)用大量的篇幅敘事：一是體現(xiàn)了賈誼辭賦家的政論的特色。辭賦慣用夸張的手法敘事?tīng)钗铮鴺O力捕敘，又能達(dá)到文勢(shì)滔滔，波瀾層迭的藝術(shù)效果;二是便于讀者了解秦“百有余年”由興而亡的全過(guò)程，而從鋪排渲染以及將攻和被攻的雙方的極化對(duì)比中看到作者的傾向性。因事見(jiàn)意，理寓事中。
2、寫(xiě)作特點(diǎn)：
本文是史論，敘多于議，形象議論法。
⑴ 敘事鋪陳對(duì)比：
敘事來(lái)說(shuō)理，可以說(shuō)是本篇最大的特點(diǎn)。課文前四段，按時(shí)間順序，詳略有致地概述了秦從攻到守，由興而亡的全過(guò)程，作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國(guó)這一百多年來(lái)的歷史，概括地說(shuō)明了秦之由盛而衰的全過(guò)程和主要現(xiàn)象，同時(shí)還貫穿了作者本人的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)明其所以興衰的關(guān)鍵所在。這就幫助我們對(duì)這一段歷史事實(shí)有比較清楚的認(rèn)識(shí)。因此我感到，要想寫(xiě)好說(shuō)理文，必須在善于敘事的基礎(chǔ)上來(lái)說(shuō)理才行。所謂在說(shuō)理文中的善于敘事，還同一般敘事文不一樣，要善于概括事實(shí)，善于描寫(xiě)事物的大的、總的、突出的方面，善于勾勒整個(gè)歷史發(fā)展的輪廊等等。只有這樣，只有通過(guò)這種敘事的特定手法，以此為說(shuō)理的基礎(chǔ)，才可能有把握說(shuō)服讀者。我們說(shuō)，寫(xiě)好說(shuō)理文，主要是靠“論”和“斷”。“論”不能是空論，必須要根據(jù)事實(shí)立論，即所謂“擺事實(shí)，講道理”，道理是根據(jù)事實(shí)來(lái)講清的。“斷”也不能是武斷，必須從大量事實(shí)中抽出令人信服的結(jié)論來(lái)，才是精確的判斷。《過(guò)秦論》就恰好有這個(gè)特點(diǎn)。他把大量事實(shí)擺出來(lái)，結(jié)果道理可以不講而自明，或少講而大明。
⑵ 用寫(xiě)賦的手法來(lái)寫(xiě)說(shuō)理散文：
寫(xiě)賦是需要鋪張和夸大的，賈誼寫(xiě)這篇文章可以說(shuō)通篇都采用了這種手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”、“包舉”、“囊括”、“并吞”等詞，基本上都同義;“天下”、“宇內(nèi)”、“四海”和“八荒”，也都是同一個(gè)意思。同一個(gè)意思而一連寫(xiě)上好幾句，既有排比又有對(duì)仗，這就是寫(xiě)賦的夸張手法。第二、第四、第五等段中，都有類(lèi)似的句子;不勝枚舉。所謂“鋪張揚(yáng)厲”，主要就是指的這一類(lèi)句子。這樣，氣勢(shì)自然就充沛了，自然讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當(dāng)，咄咄逼人，讀起來(lái)有勁頭，有說(shuō)服力，而且有欲罷不能之感。
⑶ 全篇對(duì)比到底：
本篇精彩處在于作者用了四個(gè)方面的對(duì)比：即秦國(guó)本身先強(qiáng)后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對(duì)比;秦與六國(guó)的對(duì)比;秦與陳涉的對(duì)比;陳涉與六國(guó)的對(duì)比。幾種對(duì)比交織在一起，結(jié)構(gòu)自然宏偉，氣勢(shì)也自然磅礴，話也顯得更有分量了。主客觀形勢(shì)的不同，強(qiáng)弱盛衰難易的不同，都從幾方面的對(duì)比中顯現(xiàn)出來(lái)。
小結(jié)：“賈生才調(diào)更無(wú)倫”，賈誼散文開(kāi)兩漢政論風(fēng)氣之先，扣緊時(shí)代脈搏，篇篇針砭時(shí)弊，說(shuō)理透辟曉暢，深刻犀利，言詞激切，理足氣盛，如《論積貯疏》《治安策》等是;而《過(guò)秦論》更以鋪張揚(yáng)厲，排比渲染、詞采絢麗見(jiàn)長(zhǎng)。影響所及，非但兩漢，下及唐宋奏議，駢文莫不受其遺澤。故魯迅評(píng)為：“惟誼尤有文采，而沈?qū)崉t稍遜，如其《治安策》《過(guò)秦論》……皆為西漢鴻文，沾溉后人，其澤甚遠(yuǎn)。”(《漢文學(xué)史綱要》)
3、進(jìn)步性與局限性：
作者借古諷今，強(qiáng)秦的速亡給后人的啟示是什么?
“施仁政，行仁政”。
賈誼施行仁義的主張，是從維持封建統(tǒng)治階級(jí)利益出發(fā)的，但因?yàn)樗c反對(duì)暴政相聯(lián)系，所以符合當(dāng)時(shí)人民的要求，加上作者充分肯定商鞅變法，主張儒法并用，所以它的仁義主張就更帶有進(jìn)步性。
本文還描述了陳涉起義這一歷史事實(shí)，并肯定陳涉起義的必然性、正義性以及它在推翻秦朝統(tǒng)治中的作用與地位。作者不僅看到秦朝滅亡的根本原因，是由于失去了民心，而且還看到秦國(guó)由日益強(qiáng)盛到統(tǒng)一天下，根本原因在于其行動(dòng)和當(dāng)時(shí)人民要求統(tǒng)一的愿望相一致。可見(jiàn)，作者在一定程度上看到了人民的力量，認(rèn)識(shí)到人心向背是國(guó)家治亂的關(guān)鍵。但他在描述陳涉的平凡時(shí)，明顯地表現(xiàn)出對(duì)勞動(dòng)人民的輕視，這是他的階級(jí)局限性。
作者還在一定程度上揭露和批判了秦朝統(tǒng)治者的殘暴罪行，但由于階級(jí)和時(shí)代的局限，他還看不到封建階級(jí)的本性，卻要求封建統(tǒng)治階級(jí)真正施行仁義，消除階級(jí)矛盾，達(dá)到長(zhǎng)治久安的目的，這是不可能的。
小結(jié)：
吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，古為今用。對(duì)于這個(gè)道理，古人很早就懂得。賈誼就說(shuō)過(guò)：“前事不忘，后事之師也。”他的史論《過(guò)秦論》通過(guò)總結(jié)秦不施仁義二世而亡的教訓(xùn)，來(lái)諷諫漢朝統(tǒng)治者。他這樣做，是希望漢文帝以秦朝為借鑒，施行仁義，以免蹈秦朝的復(fù)轍。這是賈誼站在封建統(tǒng)治階級(jí)的立場(chǎng)，為他們謀畫(huà)“長(zhǎng)治久安”之道，事實(shí)上只能是一種幻想。
雖然由于歷史局限，作者不可能用歷史唯物主義觀點(diǎn)來(lái)分析和找出秦朝滅亡的根本原因，但這篇文章表現(xiàn)出賈誼對(duì)農(nóng)民起義的力量和意義有所認(rèn)識(shí)，寫(xiě)出了他反對(duì)統(tǒng)治者施暴政于人民。尤其他針對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)而論史的精神今天仍值得我們學(xué)習(xí)。
四、總結(jié)
《過(guò)秦論》是史論，文章總論了秦的興起，滅亡及其原因，鮮明地提出了本文的中心論點(diǎn)：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”其目的是提供給漢文帝作為改革政治的借鑒。文章氣勢(shì)磅礴，筆力雄渾。大量運(yùn)用對(duì)比、排比、對(duì)偶、夸張等修辭手法，秦興秦亡波瀾起伏，那力透紙背的說(shuō)理，那援引史實(shí)的分析，那酣暢淋漓的鋪張渲染，使文章具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。
五、布置作業(yè)
1、完成課后練習(xí)題。
2、完成“優(yōu)化設(shè)計(jì)”。
高一語(yǔ)文上冊(cè)《過(guò)秦論》教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)：指導(dǎo)背誦，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)作品的理解，完成課后練習(xí)。
一、結(jié)合課后練習(xí)第二題，指導(dǎo)背誦
指導(dǎo)學(xué)生在把握全篇的基礎(chǔ)上，了解后三段段與段間的關(guān)系，進(jìn)而理清這三段的寫(xiě)作思路，方便背誦。
注意語(yǔ)言特點(diǎn)、句式特點(diǎn)，準(zhǔn)確背誦。
二、介紹《阿房宮賦》，比較閱讀，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)本文的理解
比較閱讀的目的在于品味兩文在辭采上的不同，更好地體會(huì)西漢散文的特點(diǎn)。
三、總結(jié)本課的知識(shí)點(diǎn)，完成課后練習(xí)
高一語(yǔ)文上冊(cè)《過(guò)秦論》教案 篇7
教案
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)了解作者反對(duì)暴政、提倡仁政的政治主張?jiān)诋?dāng)時(shí)條件下的進(jìn)步意義及其歷史局限。教育學(xué)生不應(yīng)只著眼于秦之興衰，而應(yīng)學(xué)習(xí)作者把研究歷史與指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的可貴精神，從而明白“以史為鑒”、“古為今用”的意義，達(dá)到把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的目的。
(二)學(xué)習(xí)課文從史實(shí)對(duì)比中引出結(jié)論的寫(xiě)作方法;理解課文中對(duì)偶、排比等修辭手法在表情達(dá)意方面的作用，并結(jié)合單元知識(shí)短文掌握如何在翻譯中恰當(dāng)處理修辭格的知識(shí)。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
(一)從注釋中我們知道，“席卷”、“包舉”、“囊括”都有“吞并”的意思，“宇內(nèi)”、“四海”、“八荒”都有“天下”的意思。那么，我們把課文中“有……之意，……之心”句換成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者為什么要舍簡(jiǎn)就繁呢?
分析：意在突出秦孝公吞并六國(guó)、獨(dú)占天下的勃勃雄心以及秦對(duì)諸侯各國(guó)虎視眈眈的情態(tài)。咄咄逼人的氣勢(shì)。同時(shí)也為后文寫(xiě)孝公之后的歷代秦君的赫赫功業(yè)張本，為后文寫(xiě)秦一統(tǒng)天下之后的頃刻覆亡形成對(duì)比并作了鋪墊。總之，根據(jù)表達(dá)的需要，這里的繁筆增加了氣勢(shì);同義短語(yǔ)的疊用，又使敘述生動(dòng)形象。
(二)文章從秦孝公寫(xiě)起，為什么不從孝公以前的一國(guó)君(如秦穆公)寫(xiě)起?從本段哪些詞語(yǔ)可以看出這點(diǎn)?
分析：材料是為中心服務(wù)的。本文的中心論點(diǎn)是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”，而秦的攻奪天下正是從秦孝公開(kāi)始的。關(guān)于這點(diǎn)，本段課文已經(jīng)明白論述。首句“君臣固守而窺周室”告訴我們，孝公在攝政之初仍是“固守”秦地，對(duì)“周室”亦只是暗中“窺伺”。后來(lái)由于“商君佐之”，才開(kāi)始有了“席卷天下”的行動(dòng)，雖然在此之前，他已有了“地利”和“人和”(“君臣固守”)的條件。
(三)秦孝公在“攻”天下時(shí)，是否施行了“仁義”?
分析;賈誼所謂“仁義”，仍然是孔孟所說(shuō)的“先王之道”，而不是法家的“內(nèi)立法度”及縱橫家們的“斗諸侯”。對(duì)后者，賈誼在《過(guò)秦論》中稱(chēng)為“酷刑法”、“高詐力”，可見(jiàn)在賈誼看來(lái)，這并不是“仁義”。賈誼認(rèn)為“夫兼并者，高詐力;安定者，貴順權(quán)，此言取與守不同之術(shù)也。”這也告訴我們，孝公的“攻”，不是建立在賈誼的“仁義”的基礎(chǔ)上。
(四)下面是第2自然段第一句的譯文，其中有些地方譯得不正確，請(qǐng)指出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)理由。
譯文：秦孝公死后，他的兒子惠文王，孫子秦武王和昭襄王承接了已有的基業(yè)，沿襲前代的政策，在南邊奪取了漢中，在西邊攻取了巴、蜀，在東邊割占了肥沃的土地，在北邊收復(fù)了在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上都非常重要的城邑。
分析：好的譯文標(biāo)準(zhǔn)是“信”、“達(dá)”、“雅”，即準(zhǔn)確、通暢、優(yōu)美生動(dòng)。上面譯文在這三方面都有欠缺。其一，個(gè)別語(yǔ)詞不準(zhǔn)確：“蒙故業(yè)”的“故”，譯為“原有(的)”為好;“因遺策”的“策”，指的是策略;“南”、“西”、“東”、“北”譯成“在南邊”之類(lèi)不能準(zhǔn)確表現(xiàn)秦的擴(kuò)張行徑，譯成“向南”、“向西”等為好;“收”不是“收復(fù)”，和“取”同義。其二，不“達(dá)”、不“雅”：對(duì)于專(zhuān)名，直接“搬”過(guò)即可，不必把注釋當(dāng)譯文抄在譯文中。譯文對(duì)“惠文、武、昭襄”及“要害之郡”的處理就有這方面的不足，結(jié)果使句子疙疙瘩瘩，甚至造成歧義。
(五)第2自然段的層次劃分有下面幾種意見(jiàn)，談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞?/p>
(1)分四層：“孝公既沒(méi)……要害之郡”是第一層，“諸侯恐懼……已困矣”是第二層，“于是從散……弱國(guó)入朝”是第三層，其余是第四層。
(2)分二層：“孝公既沒(méi)……弱國(guó)入朝”是第一層，其余是第二層。
(3)“弱國(guó)入朝”前是一段，可分三層，分法如第一種意見(jiàn)前三層的劃分;“延及……國(guó)家無(wú)事”應(yīng)單列一段。
分析：把孝公之后五位國(guó)君放在同一段中是有道理的，這只要聯(lián)系上下文就可明白：第1自然段寫(xiě)秦孝公，這是秦攻奪天下的開(kāi)端。第2自然段中的五位國(guó)君有共同的特點(diǎn)——“蒙故業(yè)，因遺策”，繼續(xù)執(zhí)行孝公攻奪天下的既定國(guó)策，雖然孝公、莊襄因“享國(guó)之日淺”，無(wú)所建樹(shù)，但不等于放棄攻天下的“遺策”。總的說(shuō)來(lái)，五位國(guó)君是在發(fā)展吞并天下的業(yè)績(jī)。第3自然段寫(xiě)秦始皇，是秦攻奪天下雄心的實(shí)現(xiàn)，即標(biāo)志“攻”的階段的結(jié)束，下面轉(zhuǎn)入“守”天下的階段。所以第三種意見(jiàn)似不可取。第二種意見(jiàn)基本合理。作者按時(shí)間先后和建樹(shù)狀況把五位國(guó)君分為兩類(lèi)來(lái)寫(xiě)：前者評(píng)寫(xiě)，后者略寫(xiě)，但不管詳略，二者的關(guān)系是并列的。為了學(xué)習(xí)方便，我們可以對(duì)第一層再分三個(gè)小層(分法如第一種意見(jiàn)前三層的劃分)。第一種分法實(shí)際上是把第一層的三個(gè)小層與第二大層并列，這在邏輯上是有毛病的。
(六)在第2自然段第一大層中，三個(gè)小層是否都是寫(xiě)秦的?有人說(shuō)，第一小層寫(xiě)秦攻各國(guó)，第二小層寫(xiě)各國(guó)攻秦，第三小層寫(xiě)雙方戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果。這種說(shuō)法對(duì)不對(duì)?結(jié)合課文加以說(shuō)明。
分析：還可以有一種理解，三個(gè)小層都是寫(xiě)秦的。第一小層，寫(xiě)秦對(duì)諸侯各個(gè)擊破的“攻”。“南取”、“西舉”、“東割”、“北收”，既說(shuō)明了這點(diǎn)，又說(shuō)明這種進(jìn)“攻”所向披靡，任何一個(gè)諸侯都難于單獨(dú)與之抗衡，從而也說(shuō)明了諸侯之所以“會(huì)盟而謀弱秦”的原因。第二小層，還是寫(xiě)秦攻諸侯，“攻”取合起來(lái)的九國(guó)諸侯。九國(guó)之師的“叩關(guān)攻秦”不過(guò)是以攻為守，其實(shí)質(zhì)還是守。面對(duì)九國(guó)聯(lián)軍的“攻”，秦不再是孝公時(shí)的“君臣固守”，而是“開(kāi)關(guān)延敵”，以“攻”對(duì)“攻”。第三小層寫(xiě)秦?fù)魸⒕艊?guó)之師后的影響，說(shuō)明其席卷天下之勢(shì)已完全形成。若非孝文、莊襄“享國(guó)之日淺”，那么一統(tǒng)天下的宏圖就可能在始皇之前得以實(shí)現(xiàn)。
(七)提問(wèn)：第3自然段講了秦始皇“攻”天下的業(yè)績(jī)和“守”天下的措施。試指出文中哪些文字是寫(xiě)其“攻”的，哪些是寫(xiě)其“守”的。
分析：“士不敢彎弓以報(bào)怨”句之后為“守”，“報(bào)怨”句和其前為“攻”。“南取百越”、北“卻匈奴”仍屬其“并吞八荒”之舉。
(八)提問(wèn)：第3自然段在寫(xiě)秦由“攻”轉(zhuǎn)為“守”時(shí)從哪些方面寫(xiě)了其“守”的措施，為什么要寫(xiě)這些?
分析：從政治、軍事、文化、刑法、地理等方面寫(xiě)其以暴政來(lái)作為“守”的措施。寫(xiě)這些是為突出中心論點(diǎn)服務(wù)的。
(九)如何評(píng)價(jià)作者關(guān)于秦滅亡的結(jié)論?
分析：(1)從科學(xué)性看這一結(jié)論是否嚴(yán)密，有無(wú)局限性?戰(zhàn)國(guó)四君(孟嘗君、平原君等)“寬厚而愛(ài)人”，但結(jié)果如何?(2)從“仁政”的階級(jí)內(nèi)容看有無(wú)局限性?(3)從作者主張的客觀效果看是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，看其是否有進(jìn)步性。
三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
(一)導(dǎo)入新課。
在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，毛澤東同志批評(píng)了那種“割斷歷史，只懂得希臘，不懂得中國(guó)，對(duì)于中國(guó)昨天和前天的面目漆黑一團(tuán)”的主觀主義學(xué)風(fēng)，教導(dǎo)我們要“認(rèn)真地研究歷史”，“不但要懂得中國(guó)的今天，還要懂得中國(guó)的昨天和前天”。為什么要“認(rèn)真地研究歷史”?一句話，吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，古為今用。對(duì)于這個(gè)道理，古人很早就懂得。西漢賈誼就說(shuō)過(guò)：“前事之不忘，后事之師也。”他的史論《過(guò)秦論》就是在這種思想指導(dǎo)下寫(xiě)的，通過(guò)總結(jié)秦不施仁義二世而亡的教訓(xùn)，來(lái)諷諫漢朝統(tǒng)治者。雖然由于歷史局限，作者不可能用歷史唯物主義觀點(diǎn)來(lái)分析和找出秦朝滅亡的根本原因，但他針對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)而論史的精神今天仍值得我們學(xué)習(xí)。
(二)預(yù)習(xí)指導(dǎo)。
印發(fā)預(yù)習(xí)提綱，以學(xué)生自學(xué)為主。
1.關(guān)于作者：
賈誼(前200～前168)，西漢洛陽(yáng)人。西漢政論家、文學(xué)家，最早的漢賦作家之一。年少即以文才超眾著稱(chēng)。20多歲時(shí)漢文帝召為博士，不久提升為大中大夫。后因在政治方面多次提出改革建議，觸犯權(quán)貴，被謫為長(zhǎng)沙王太傅。四年后被召回，為文帝寵子梁懷王太傅。死時(shí)僅33歲。他的政論散文《過(guò)秦論》、《陳政事疏》(也稱(chēng)《治安策》)、《論積貯疏》等，體現(xiàn)了新興地主階級(jí)政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、積極進(jìn)取的精神和改革現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)決態(tài)度。他的文章峻拔鋒利，針砭時(shí)弊，淋漓酣暢，對(duì)后世散文創(chuàng)作很有影響。其文章，明人輯有《賈長(zhǎng)沙集》，另傳有《新書(shū)》十卷。他的為人，很為司馬遷推崇，司馬遷把他和不同時(shí)代的屈原相提并論，撰寫(xiě)了《屈原賈生列傳》。
2.時(shí)代背景：
春秋以來(lái)，戰(zhàn)亂頻仍，加之秦統(tǒng)一后的暴政、秦末農(nóng)民起義和楚漢之爭(zhēng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭受了五百年來(lái)的特大破壞。農(nóng)民大量流亡異鄉(xiāng)，不得耕作;還有些為生計(jì)所迫，賣(mài)妻鬻子或自賣(mài)為奴。戰(zhàn)亂使人口銳減，商業(yè)蕭條。奸商囤積居奇，物價(jià)昂貴，米一石值萬(wàn)錢(qián)，馬一匹達(dá)百金。新建立的西漢政權(quán)，府庫(kù)空虛，財(cái)政困難。史載當(dāng)時(shí)：“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車(chē)，齊民無(wú)藏蓋。”人民很需要休養(yǎng)生息。針對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，為鞏固西漢政權(quán)，賈誼借“過(guò)秦”以“規(guī)漢”，主張施行仁政，“與民休息”。當(dāng)然，賈誼所說(shuō)的“仁政”，完全是站在統(tǒng)治階級(jí)立場(chǎng)上的，不可能包括消滅剝削、消滅階級(jí)壓迫等內(nèi)容，這是歷史的局限、階級(jí)的局限，我們不能苛求。
3.自讀課文及注釋?zhuān)Y(jié)合課文前“預(yù)習(xí)提示”疏通課文，并完成下面練習(xí)：
(1)給下面加粗字注音：
①合從締交贏糧而景從
因利乘便萬(wàn)乘之勢(shì)
②寧越王侯將相寧有種乎
寧?kù)o樂(lè)毅安樂(lè)
③翟景墨翟召滑
累召不應(yīng)蒙恬铦
④逡巡鉏耰棘矜矜持
度長(zhǎng)絜大度德量力內(nèi)立法度
(2)根據(jù)以前學(xué)過(guò)的知識(shí)或查字典(如《古漢語(yǔ)常用字字典》)給課本上沒(méi)有注釋的下列加粗字詞作解釋?zhuān)?/p>
①務(wù)耕織守戰(zhàn)之具
②會(huì)盟重寶
③明智忠信尊賢而重士
④兼韓、魏……之眾杜赫之屬
⑤于是六國(guó)之士于是從散約敗
⑥開(kāi)關(guān)延敵天下諸侯已困矣
⑦因利乘便延及孝文王
⑧享國(guó)之日淺陳利兵而誰(shuí)何
⑨鑄以為金人十二自以為關(guān)中之固
⑩斬木為兵同年而語(yǔ)
天下非小弱也為天下笑者
(3)說(shuō)明下列加粗詞的用法：
①天下云集響應(yīng)，贏糧而景從
②外連衡而斗諸侯
③然陳涉甕牖繩樞之子
④序八州而朝同列
(4)下面句中加粗的詞語(yǔ)各采用了什么修辭手法?
①于是秦人拱手而取西河之外
②秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)
③伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓
④乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬
⑤一夫作難而七廟隳
(5)在橫線上填空：
①“內(nèi)立法度，務(wù)耕織”句省略了主語(yǔ)______。
②“焚百家之言，以愚黔首”句中“以”后省略了賓語(yǔ)______。
③“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也”句，“一夫作難”指______;“身死”后面省略了______詞______;“為天下笑者，何也?”是______修辭句。
(6)選出對(duì)“南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡”句中加粗詞的運(yùn)用解釋正確的一種：
A.句中加粗詞的意義都不一樣，體現(xiàn)了作者用詞的準(zhǔn)確性。
B.加粗詞的意義都不一樣，體現(xiàn)了作者語(yǔ)匯豐富。
C.加粗詞的意義都一樣，體現(xiàn)了作者用詞富于變化，避免雷同，讀來(lái)無(wú)呆板之感。
D.加粗詞的意義都一樣，體現(xiàn)了作者語(yǔ)匯豐富。
(說(shuō)明：預(yù)習(xí)提綱部分印發(fā)給學(xué)生，特別是作者和時(shí)代背景部分，教師不必再贅述。課本“預(yù)習(xí)提示”部分對(duì)本文結(jié)構(gòu)、中心及文采已有簡(jiǎn)要說(shuō)明，要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合“提示”基本掌握課文的內(nèi)容和主旨。)[附]練習(xí)答案：
(1)①z^ongy0ngc$ngch6ngsh8ng
②n@ngn@ngn0ngyu8l8
③zh2idosh4ozh4oti2nxi1n
④q&nq0nj9ndu$du$d)
(2)①致力，從事;防御和進(jìn)攻②諸侯間聚會(huì)而結(jié)盟;貴重③懂事理，有遠(yuǎn)見(jiàn);尊重④同時(shí)并有;類(lèi)⑤介賓短語(yǔ)，在那時(shí);介賓短語(yǔ)，從此⑥迎接;困窘，困厄⑦憑借有利的形勢(shì);延續(xù)⑧享有;時(shí)間短暫;陳列;鋒利;兵器⑨以，連詞;為，做;認(rèn)為⑩樹(shù)木;兵器;論國(guó)家;變小，縮小;削弱，變?nèi)?介詞，被;天下的人
(3)①名詞作狀語(yǔ)②使動(dòng)用法③名詞作狀語(yǔ)④使動(dòng)用法
(4)①夸張②夸張③夸張④比喻⑤借代
(5)①秦孝公②之③陳涉起義;介;于;設(shè)問(wèn)
(6)C
(三)研習(xí)新課。
1.學(xué)習(xí)課文第1自然段：
在誦讀練習(xí)中以提問(wèn)方式明確本段的內(nèi)容要點(diǎn)：
①秦的地理優(yōu)勢(shì);②秦孝公的政治雄心——統(tǒng)一天下;③基本國(guó)策(耕戰(zhàn)、連衡)及成果。
史實(shí)補(bǔ)充：①“外連衡而斗諸侯”——這是跟上文“內(nèi)立法度……修守戰(zhàn)之具”相對(duì)應(yīng)而言，其實(shí)這是后來(lái)的政策。有些“教參”上甚至把它跟連衡政策的創(chuàng)立人張儀聯(lián)在一起，這是不正確的，張儀相秦是在秦孝公死后十年，即秦惠文王十年(前328年)。由此可見(jiàn)，史論敘史不同于史傳，重在“會(huì)意”。②“于是秦人拱手而取西河之外”——《史記·魏世家》：“三十一年(即秦孝公22年，公元前340年)，……秦將商君詐我將軍公子而襲奪其軍，破之。秦用商君，東地至河。”“東至河”。即秦得河西之地。這是秦以“詐力”奪取諸侯土地的一個(gè)突出的例子。按：這是秦取河西地的開(kāi)始，秦惠文王八年(前330年)，魏又獻(xiàn)河西地少梁(今陜西韓城南)。
2.誦讀第2段。
提問(wèn)：本段敘述了哪幾位秦國(guó)國(guó)君時(shí)期的事?(惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王，即孝公之后，始皇之前的五位國(guó)君。)惠文王即位是前337年，莊襄王死于前247年，其間長(zhǎng)達(dá)90年，作者是怎樣敘述這90年間的歷史的?
討論后，歸納如下：
①將惠文、武、昭襄三朝87年間的事情集中到一點(diǎn)上來(lái)寫(xiě)：秦的領(lǐng)土日益擴(kuò)大引起諸侯恐懼，以諸侯反襯秦。孝文、莊襄二朝則一筆帶過(guò)。這是從總體上看。
②寫(xiě)秦?cái)U(kuò)大領(lǐng)土，按南、西、東、北四個(gè)方位說(shuō)，顯出其軍事力量無(wú)比強(qiáng)大;寫(xiě)諸侯，按“合從締交”“約從離衡”“從散約解”的順序說(shuō)，并極力渲染其聲勢(shì)，以反襯秦人困諸侯之易(“秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)”)。這是從局部來(lái)說(shuō)的。
③統(tǒng)觀此段敘史，近乎藝術(shù)概括方式，本質(zhì)是真實(shí)的，但客觀的歷史過(guò)程并非如此。
史實(shí)補(bǔ)充：“合從締交，相與為一”——蘇秦說(shuō)六國(guó)從親，約在前334～前332年之間，其時(shí)蘇秦任從約長(zhǎng)，并佩六國(guó)相印。“秦兵不敢窺函谷關(guān)十五年”。這是第一次合從。前318年，蘇秦再次約從六國(guó)共攻秦，楚懷王為從長(zhǎng)。至函谷關(guān)，秦出兵擊六國(guó)，六國(guó)兵皆引而歸《年表》中作“五國(guó)”)。這是第二次合從。此外，前298年，魏、齊、韓三國(guó)曾聯(lián)合攻齊。還有前247年信陵君率五國(guó)兵敗秦于河外，這已不在上述87年之內(nèi)了。從上述史實(shí)可以看出，所謂“九國(guó)之師”只是一種籠統(tǒng)的說(shuō)法，這也說(shuō)明史論敘史跟史傳的不同。
背誦要求：①可以從“兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾”直接過(guò)渡到“嘗以十倍之地”;③“于是六國(guó)之士……制其兵”這一段可略讀。
3.誦讀第3段。
先默讀一遍，說(shuō)說(shuō)秦始皇的過(guò)錯(cuò)是什么。
找出寫(xiě)過(guò)錯(cuò)的那一層(“于是廢先王之道……陳利兵而誰(shuí)何”)，試用幾個(gè)字來(lái)概括秦始皇的對(duì)內(nèi)政策。(愚民、弱民、以民為敵。)
劃分全段層次并答問(wèn)：
①首句寫(xiě)秦始皇統(tǒng)一全國(guó)，只有一個(gè)意思，卻連用四句來(lái)表達(dá)，為什么?(這是中國(guó)空前的統(tǒng)一，是很了不起的，值得加以鋪排;極言秦王朝的無(wú)比強(qiáng)大。)
②次寫(xiě)擴(kuò)大版圖，有什么作用?(仍是極言秦王朝的強(qiáng)大。)要求注意“士不敢彎弓而抱怨”一句，是用來(lái)烘托秦始皇的威勢(shì)，可算是虛寫(xiě)。如要實(shí)解就會(huì)出現(xiàn)矛盾，前218年，張良曾雇力士刺始皇于博浪沙，誤中副車(chē)。
③寫(xiě)秦始皇的對(duì)內(nèi)政策這一層的要害是什么?(“不施仁義”，為結(jié)論張本。)補(bǔ)充解釋?zhuān)骸罢l(shuí)”“何”都是疑問(wèn)代詞用做動(dòng)詞，由此引申出“呵問(wèn)他是誰(shuí)”的意思。
以上二小層可合并為一層：寫(xiě)秦始皇對(duì)內(nèi)、對(duì)外的政策。
④末句寫(xiě)始皇的設(shè)想，有什么作用?(反襯秦王朝滅亡之迅速。)
說(shuō)明：以上內(nèi)容可以在分層誦讀中依次討論。誦讀和討論是交叉進(jìn)行的。在全班學(xué)生基本成誦之后，再提出下面的問(wèn)題：
本段在全文結(jié)構(gòu)中有怎樣的作用?(上文寫(xiě)秦日益強(qiáng)大，為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，本段寫(xiě)統(tǒng)一后的措施說(shuō)明秦已從攻勢(shì)轉(zhuǎn)為守勢(shì);正因?yàn)榇胧┎划?dāng)，才導(dǎo)致了它的迅速滅亡，所以下段接著寫(xiě)它的滅亡，作者“過(guò)秦”之意盡在其中。)
4.誦讀第4段。
默讀一遍后概括本段大意：陳涉起義，天下云集響應(yīng)，并起亡秦。
提問(wèn)：開(kāi)頭寫(xiě)始皇余威，有什么作用?(暗示民心不服，人人自危。)作者寫(xiě)陳涉起義的一段話中，要害是哪一句?(“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”。)這說(shuō)明了什么?(全國(guó)人民不滿秦王朝的統(tǒng)治。)它為下文哪一句作鋪墊?(“仁義不施”。)
再問(wèn)“將數(shù)百之眾”跟上文哪一句相照應(yīng)?(“百萬(wàn)之師”——秦人能打敗九國(guó)“百萬(wàn)之師”，而不敵陳涉“數(shù)百之眾”，可以發(fā)人深思。)“斬木為兵”跟上文哪一句相照應(yīng)?(“收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鏑，鑄以為金人十二”。)這說(shuō)明了什么?(“收兵”不足以遏止人民的反抗。)
在學(xué)生基本成誦后，還可以問(wèn)：你怎樣看待賈誼對(duì)陳涉的評(píng)價(jià)?
教師小結(jié)時(shí)主要談兩點(diǎn)：①賈誼是對(duì)陳涉起義作出高度評(píng)價(jià)的第一人;③階級(jí)的偏見(jiàn)也是有的。
5.誦讀第5段。
補(bǔ)充注釋?zhuān)孩佟扒曳蛱煜路峭∪跻病薄庵^秦有天下，非同地方性政權(quán)，其力量是不小的。②“雍州之地，殽函之固，自若也”——雍州的地勢(shì)、殽函的險(xiǎn)固，還是原來(lái)那個(gè)樣子，意謂秦地的優(yōu)越地形并未發(fā)生變化。③棘——課本注，“棘”通“戟”。此與上文“斬木為兵”矛盾。按：“棘矜”應(yīng)合解，即伐棘為矜，矜仗也。“鉏耰”又作：“耰鉏”，是一種農(nóng)具，類(lèi)似今之長(zhǎng)柄大鋤。這樣解釋?zhuān)酶挛摹般^戟長(zhǎng)鎩’對(duì)應(yīng)成文。④同年而語(yǔ)——又可以寫(xiě)作“同日而語(yǔ)”，相提并論之意。⑤致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列——這句說(shuō)的是秦統(tǒng)一全國(guó)以前的事。萬(wàn)乘，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的大國(guó)也稱(chēng)“萬(wàn)乘”。同列，秦與山東各國(guó)皆諸侯，故稱(chēng)“同列”、“序”、“朝”為互文。這句話的意思是，當(dāng)時(shí)秦很強(qiáng)大，所以八州諸侯都來(lái)朝拜它。按：從秦孝公到秦統(tǒng)一全國(guó)之前，共有140年，所以下文接著說(shuō)“百有余年矣”。至“以六合為家，殽函為宮”，才說(shuō)到秦統(tǒng)一天下。⑥攻守之勢(shì)——“攻”，指統(tǒng)一六國(guó)以前;“守”，指統(tǒng)一六國(guó)之后。
劃分層次：第一層(開(kāi)頭至“則不可同年而語(yǔ)矣”)對(duì)比論述九國(guó)之師和陳涉之眾的力量。開(kāi)頭指出秦王朝的優(yōu)勢(shì)仍然存在，這是對(duì)比論述的前提。對(duì)比則表明陳涉的地位和農(nóng)民軍的武器及素質(zhì)遠(yuǎn)不如九國(guó)之君及其部隊(duì)。要害是“成敗異變，功業(yè)相反”這八字，是為全文的結(jié)句設(shè)伏的。第二層(“然秦以區(qū)區(qū)之地”至結(jié)句)照應(yīng)全篇，歸納中心論點(diǎn)。“然秦”以下四句照應(yīng)第1、2段，“然后”二句照應(yīng)第3段，“一夫”三句照應(yīng)第4段。“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”為全文中心論點(diǎn)。
誦讀指導(dǎo)：本段是全文的重心，句句都是說(shuō)秦之過(guò)，一定要讀得有氣勢(shì)，表達(dá)出作者“過(guò)秦”的深意。
①且夫——推進(jìn)一層，領(lǐng)起議論的口氣。
②以下連用六個(gè)“也”，用極其肯定的語(yǔ)氣讀。
③排比句中的重音是：“非屬(于)”、“非铦(于)”、“非抗(于)”和“非及”。(“非及”后其實(shí)也可加“于”)
④“向時(shí)之士也”后作一頓，為下句轉(zhuǎn)折蓄勢(shì)。
⑤“然而成敗異變，功業(yè)相反也”——“也”后有較長(zhǎng)停頓。如去掉“也字”，再增“何也”一句，答案即是全文結(jié)句，可見(jiàn)作者有意為下文蓄勢(shì)，所以述而不問(wèn)。
⑥“試使”三句，重復(fù)上文之意，換假設(shè)口氣，再作一鉏。
⑦“然秦”三句作低回之勢(shì)，以下節(jié)節(jié)升高，至“為天下笑者”達(dá)于頂峰，稍作一頓，再逼出“何也”一句。
⑧“仁義不施”是一篇綱領(lǐng)，用深責(zé)語(yǔ)氣讀;“攻守之勢(shì)異”用解釋語(yǔ)氣讀，寓“不知天下之勢(shì)”之意。
以上內(nèi)容都穿插在誦讀過(guò)程中說(shuō)明。
6.總結(jié)全文。
(1)本文的中心論點(diǎn)：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”其目的是提供給漢文帝作為改革政治的借鑒。
注意對(duì)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”中心論點(diǎn)的正確理解。特別是第5自然段對(duì)比分析處應(yīng)認(rèn)真理解。其幾項(xiàng)力量的對(duì)比是：陳勝
特殊句式
【判斷句】
1、此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士
2、然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也
3、關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也
4、仁義不施，而攻守之勢(shì)異也
【倒裝句】
1、定語(yǔ)后置：
鑄以為金人十二
2、賓語(yǔ)前置：
仁義不施，而攻守之勢(shì)異也
3、介詞短語(yǔ)后置：
陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜，非銛于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也
【省略句】
1、南取百越之地以（之）為桂林、象郡
2、臨不測(cè)之淵以（之）為固
3、鑄以（之）為金人十二
4、委命（于）下吏
5、聚之（于）咸陽(yáng)
6、躡足（于）行伍之間，而倔起（于）阡陌之中
7、身死（于）人手
8、威振（于）四海
【被動(dòng)句】
1、謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也
2、身死人手，為天下笑者
高一語(yǔ)文上冊(cè)《過(guò)秦論》教案 篇8
【教學(xué)目的】
1、了解作者在當(dāng)時(shí)的歷史條件下主張“施仁義”的進(jìn)步意義局限性。（難點(diǎn)）
2、了解先進(jìn)行論證，然后得出結(jié)論以及運(yùn)用對(duì)偶、排比的寫(xiě)作方法。
3、掌握一些常用的多義詞，疏通文意。（重點(diǎn)）
【教學(xué)課時(shí)】
三課時(shí)。
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
1、了解作者的生平概況和他寫(xiě)作本文的目的；
2、了解秦國(guó)日益強(qiáng)盛的情況；譯析一、二段。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、作者介紹、解題（板書(shū)課題及作者）
賈誼（前200～前168），西漢洛陽(yáng)人，年青時(shí)就有才名，經(jīng)人薦舉，被漢文帝召為博士，一年后，升至太中大夫。他學(xué)識(shí)淵博，很有抱負(fù)，曾針對(duì)時(shí)弊提出了一套改革政治、法律的主張，但遭到了守舊的貴族和大臣們的打擊和誣陷，被遷為長(zhǎng)沙王太傅深為憂傷憤懣，四年后改為梁懷王太傅。梁懷王墮馬死，賈誼自傷未盡大夫之責(zé)，經(jīng)常哭泣，以至郁郁而死，年僅33歲。
后人輯他的文章為《賈長(zhǎng)沙集》，另《新書(shū)》十卷。
賈誼是漢代杰出的政論家。他在政治上強(qiáng)調(diào)要削弱地方割據(jù)勢(shì)力，鞏固中央政權(quán)，全力抗擊匈奴的侵?jǐn)_，主張重視農(nóng)耕以充裕民食。
二、生朗讀一、二段，正音
三、譯析一、二段，理解文意
1、始強(qiáng)：
條件：
地利──據(jù)、擁。
人和──君臣固守。
政策：
內(nèi)政──務(wù)、修。
外交──外、斗。
2、日強(qiáng)：
文治──蒙故業(yè)，因遺策。
武功──四方攻伐。
六國(guó)──合縱締交、九國(guó)不進(jìn)。
結(jié)果──縱散約敗、割地賂秦。
第二、三課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
譯析三至五段；總結(jié)課文；完成練習(xí)；背誦三至五段。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、復(fù)習(xí)舊課
1、《過(guò)秦論》的寫(xiě)作目的是什么？
2、“秦有余力而制其弊”一句中“制”字后省略了什么？（之以）
3、注音：
崤逡笞隳鏑牖
二、講析三、四、五段（方法：讀、講、背）
1、始強(qiáng)。
2、日強(qiáng)。
3、極盛：
外交──執(zhí)、御，百越俯首、北卻匈奴。
內(nèi)政──執(zhí)、鞭，隳城殺杰、廢道焚書(shū)。
4、滅亡：
陳涉：
人力──疲弊數(shù)百。
出身──貧苦農(nóng)民。
才能──不及中人。
物力──斬木為兵。
結(jié)果──天下響應(yīng)并起亡秦。
5、亡因：
秦：
國(guó)力──非弱。
余威──震于殊俗。
地利──自若。
昔──序八州。
今──七廟隳。
陳涉（與六國(guó)比較）：
地位──非尊（不可同年而語(yǔ)）。
武器──非銛。
實(shí)力──非抗。
戰(zhàn)術(shù)──非及。
結(jié)論：
仁義不施，攻守之勢(shì)異也。
三、總結(jié)多義詞
1、制：
制其兵：控制，統(tǒng)率
制其弊：*
制六合：控制）
增其舊制：規(guī)模
制禮作樂(lè)：制定
周制……：制度
2、金：
金人十二：銅
金城千里：牢固
聞金聲而止：鑼
3、勢(shì)：
萬(wàn)乘之勢(shì)：權(quán)力，勢(shì)力
攻守之勢(shì)：形勢(shì)
兵勢(shì)強(qiáng)盛：勢(shì)頭，力量
四、析講
1、三段，秦始皇是怎樣統(tǒng)一天下的？統(tǒng)一天下后實(shí)行了什么樣的政策？
外交上，執(zhí)長(zhǎng)策而御宇內(nèi)。用武力統(tǒng)一中國(guó)以后，國(guó)力空前強(qiáng)盛。開(kāi)頭用五句話寫(xiě)出了“威震四海”的局面。接著又以“百越俯首”“北卻匈奴”的事例，寫(xiě)秦始皇統(tǒng)一六國(guó)以后，又?jǐn)U展了版圖，鞏固了邊疆，國(guó)力強(qiáng)大之極。
第二層，執(zhí)敲撲而鞭笞天下。“廢道焚書(shū)”、“隳城殺杰”，迅速把它的統(tǒng)治置于同人民敵對(duì)的地位。更有甚者，他窮兵黷武，想憑借險(xiǎn)要的地勢(shì)（“踐華為城，因河為池，據(jù)億仗之高，臨不測(cè)之淵以為固”），和依靠“良將勁弩”、“信臣精卒”來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的統(tǒng)治，自以為這樣就奠定了“子孫萬(wàn)世之業(yè)”。
2、課文前三段寫(xiě)了什么內(nèi)容？為什么要這樣寫(xiě)？
前三段是本文的第一部分，敘述了秦國(guó)從開(kāi)始強(qiáng)大一步步發(fā)展到統(tǒng)一中國(guó)以后赫赫威勢(shì)。作者這樣寫(xiě)，都是為下文寫(xiě)秦國(guó)的迅速滅亡做襯托文章。
4、強(qiáng)大的秦國(guó)是怎樣滅亡的？
這一段的第一句，對(duì)秦國(guó)的勢(shì)力的強(qiáng)大再揚(yáng)一筆，做足文章；接著，用“然而”一詞，調(diào)轉(zhuǎn)筆頭，把整個(gè)文章轉(zhuǎn)到反面。先寫(xiě)陳涉出身，次寫(xiě)才能，再寫(xiě)人力，后寫(xiě)物力，接著，寫(xiě)由陳涉起義引起的巨大反響，“天下響應(yīng)并起亡秦”。這一段是本文的第二部分，寫(xiě)秦國(guó)在陳涉發(fā)動(dòng)的起義面前迅速滅亡的史實(shí)。
5、秦朝迅速滅亡的原因是什么？
這一段在上述大量歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)秦朝迅速滅亡的原因進(jìn)行總結(jié)。（見(jiàn)板書(shū)）拿秦與陳涉進(jìn)行比較，照應(yīng)第1～3段與4段，最后用“何也”引出全文結(jié)論。
6、辯證分析：怎樣看待秦亡的原因？作者的看法是否正確？
從結(jié)論中可以看出，作者是主張“施仁義”來(lái)統(tǒng)治的。這種思想屬于儒家的政治思想的范疇，是對(duì)孟子“施仁政”這一思想的發(fā)揮。從歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)看，秦國(guó)的逐步強(qiáng)大以至迅速滅亡，有著經(jīng)濟(jì)的、政治的多方面原因，不能以“仁義不施”作為的原因。但是，應(yīng)該看到，秦朝的統(tǒng)治者奉行愚民政策，激化了矛盾，的確是秦朝滅亡的重要原因之一。同時(shí)，作者“施行仁義”的主張是針對(duì)漢初的政治而提出來(lái)的，在客觀上對(duì)人民是有利的，所以有它一定的進(jìn)步意義。
7、歸納主題：
本文論述了秦朝由盛到衰的變化中所犯的過(guò)失，分析總結(jié)了秦朝滅亡的原因，申述了作者關(guān)于治國(guó)應(yīng)施仁義的主張。作者的目的是希望漢文帝以秦朝為借鑒，施行仁義，以免蹈秦朝的復(fù)轍。
8、分析寫(xiě)作特點(diǎn)：
⑴列舉大量事實(shí)進(jìn)行論證：（舉例論證）
1～3段皆寫(xiě)秦強(qiáng)，作者列舉大量史實(shí)，先寫(xiě)始強(qiáng)，次寫(xiě)日強(qiáng)，最后寫(xiě)秦終于統(tǒng)一天下，建立了鞏固的統(tǒng)治。寫(xiě)來(lái)氣勢(shì)充暢，有如江河行地一瀉千里。4段用“然而”一轉(zhuǎn)，寫(xiě)出了秦國(guó)的迅速滅亡。5段對(duì)以上事實(shí)進(jìn)行比較分析，最后用“何也”問(wèn)句導(dǎo)出全文結(jié)論。
這種列舉大量事實(shí)進(jìn)行論證，最后得出結(jié)論的方法，收到了水到渠成之功，具有很強(qiáng)的邏輯力量。
⑵對(duì)比論證：
1～3段與4段對(duì)比；5段內(nèi)比；2段內(nèi)比。
⑶對(duì)偶、排比，廣泛運(yùn)用。
9、本篇為何從秦孝公寫(xiě)起？能否舍去一、二段？
（培養(yǎng)輻射思維能力、擴(kuò)散思維能力。）
五、完成課后練習(xí)
高一語(yǔ)文上冊(cè)《過(guò)秦論》教案 篇9
過(guò)秦論》第三課時(shí)教學(xué)實(shí)錄
（上課，師生互致問(wèn)候）
鐵皮鼓：今天是三八婦女節(jié)……
學(xué)生：可是跟你沒(méi)關(guān)系呀？！（一部分壞笑）祝老師節(jié)日快樂(lè)！
鐵皮鼓：祝所有女同學(xué)節(jié)日快樂(lè)！今天是你們的節(jié)日，男同學(xué)可要做到打不還手，罵不還口啊！
（有幾個(gè)女生已經(jīng)伸手去捶身邊的男生了，氣氛非常活躍）
鐵皮鼓：（示意安靜）我們上一節(jié)課講到《過(guò)秦論》的最后一句，也就是論點(diǎn)：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”我說(shuō)過(guò)，這句話怎樣講最好？
學(xué)生：不施行仁義，沒(méi)有看到攻與守的形勢(shì)發(fā)生了變化。
鐵皮鼓：對(duì)呀，不要理解成因果關(guān)系。我還講過(guò)一句話：“一切歷史都是當(dāng)代史。”大家把歷史教材要與真正的歷史區(qū)別開(kāi)來(lái)，我們看到的歷史教材并不就是歷史本身，而是對(duì)歷史的一種敘述，里面包含著一種視角，一種理解。（有些學(xué)生茫然）真實(shí)的歷史是混亂而豐富的，充滿了大大小小的事件，大到秦統(tǒng)一六國(guó)，小到劉邦放了一個(gè)屁……（學(xué)生轟笑）笑什么啊，假如劉邦放了一個(gè)屁，但是這個(gè)屁如果沒(méi)有引起嚴(yán)重的后果，比如吹翻了阿房宮，那一般的歷史書(shū)就不會(huì)記載。為什么？跟我們記日記一樣，歷史學(xué)家也要對(duì)歷史事件進(jìn)行有選擇性的記錄，你選擇哪些不選擇哪些，實(shí)際上就構(gòu)成了不同的歷史。當(dāng)然，還包括你對(duì)歷史的理解，基本的態(tài)度，比如對(duì)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，日本的歷史教材就不同于大陸的歷史教材，是不是？
學(xué)生：是。
鐵皮鼓：所以每個(gè)人看歷史，總是從當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)情境出發(fā)的，而古人寫(xiě)歷史的一個(gè)最重要的目的就是“鑒于往事，有資于治道”，所以總結(jié)秦亡的教訓(xùn)的人很多，各有各的意義。而賈誼為什么要寫(xiě)《過(guò)秦論》呢？
學(xué)生：為當(dāng)時(shí)的政治服務(wù)。
鐵皮鼓：對(duì)呀！賈誼生活在漢文帝時(shí)期，中國(guó)歷史上有一個(gè)著名的盛世――
學(xué)生：文景之治！
鐵皮鼓：對(duì)。在經(jīng)過(guò)秦亂之后，社會(huì)終于慢慢地恢復(fù)了生機(jī)，但是也不是桃源。社會(huì)上的各種矛盾依然很突出，百姓賣(mài)地賣(mài)子的現(xiàn)象依然存在，統(tǒng)治階層奢侈淫逸之風(fēng)也開(kāi)始滋長(zhǎng)，賈誼看到了這些，所以提醒要注意秦亡的教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。而總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，也不是從賈誼開(kāi)始的。漢初曾隨高祖平定天下的陸賈就曾經(jīng)多次勸說(shuō)劉邦讀《詩(shī)》、《書(shū)》板書(shū)）――要加上書(shū)名號(hào)，但是劉邦怎么說(shuō)：“乃公馬上得天下，安事《詩(shī)》、《書(shū)》？”就是說(shuō)你們老大憑槍桿子――應(yīng)該說(shuō)刀桿子――奪得天下，哪里用得上看那些玩意兒？陸賈就說(shuō)了，你馬上得天下，難道能馬上治天下嗎？就是說(shuō)奪天下使用武力，難道治天下也用武力？劉邦最后還是聽(tīng)了他的意見(jiàn)，陸賈就寫(xiě)了《新語(yǔ)》，把教訓(xùn)全寫(xiě)在里面供帝王閱讀。但是寫(xiě)得最好的，卻是賈誼，所以，這篇千古雄文的寫(xiě)作目的就可以概括為通過(guò)總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，提醒統(tǒng)治者施行仁政。好了，我現(xiàn)在要問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，如果讓你們來(lái)寫(xiě)一篇《過(guò)秦論》――只是假如，不是真寫(xiě)――你們會(huì)怎樣寫(xiě)？能不能簡(jiǎn)單思考一下，給個(gè)提綱？想一想我們平時(shí)的議論文訓(xùn)練？
（學(xué)生思考，有小聲議論，一兩分鐘后）
鐵皮鼓：有沒(méi)有同學(xué)能夠簡(jiǎn)要地描述一下自己的作文思路？先寫(xiě)什么后寫(xiě)什么。
（沒(méi)有人舉手，有同學(xué)小聲地說(shuō)）
鐵皮鼓：大家想一想，如果寫(xiě)比較標(biāo)準(zhǔn)的議論文，一開(kāi)始要怎么樣？
學(xué)生：提出論點(diǎn)。
鐵皮鼓：對(duì)呀！我給大家即興創(chuàng)作一篇。第一段，按應(yīng)試作文的標(biāo)準(zhǔn)寫(xiě)法，應(yīng)該先提出論點(diǎn)：治理國(guó)家必須施行仁政。而且應(yīng)該在五十字以內(nèi)，最多不超過(guò)一百字里提出來(lái)。然后第一段怎么寫(xiě)？應(yīng)該是舉秦亡的教訓(xùn)了，在運(yùn)用材料的時(shí)候要注意選材為話題服務(wù)，緊扣仁政，而且思維要有條理性。比如以《過(guò)秦論》為材料，那么課文哪一部分能夠提供秦不行仁政的比較充足的材料？
學(xué)生：“及至始皇”那一段。
鐵皮鼓：對(duì)，關(guān)鍵是要條理化。我會(huì)從四個(gè)方面來(lái)談，一是怎樣對(duì)待百姓，二是怎樣對(duì)待知識(shí)分子，三是怎樣對(duì)待英雄豪杰，四是怎么對(duì)待自己。對(duì)待百姓有兩種方式，一是愚民，“以愚黔首”嘛。二是弱民，“收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，鑄以為金人十二，以弱天下之民”。不是不讓你擁有武器，既要讓你大腦簡(jiǎn)單，還要讓你四肢不發(fā)達(dá)，手里沒(méi)家伙。對(duì)待知識(shí)分子則是――
學(xué)生：焚書(shū)坑儒。
鐵皮鼓：是的。對(duì)待英雄豪杰呢？
學(xué)生：“殺豪杰”。
鐵皮鼓：對(duì)待他們自己，一方面是暴虐，一方面是腐敗。這些材料理順以后盡可能用排比句式來(lái)鋪陳。這樣寫(xiě)完了沒(méi)有？我說(shuō)過(guò)，寫(xiě)議論文要防止三段論，舉幾個(gè)例子就算完了，缺少分析，這是大忌。如果我寫(xiě)，接下來(lái)還有一段，說(shuō)秦國(guó)采取這樣的政策，是因?yàn)闆](méi)有分清攻守之別，統(tǒng)治思想有問(wèn)題，守天下依然強(qiáng)調(diào)法制，不施行仁政，結(jié)果導(dǎo)致了滅亡。好，我的文章做完了，現(xiàn)在我要問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，同樣寫(xiě)《過(guò)秦論》，我的寫(xiě)法與賈誼有什么不同？
（學(xué)生思考）
余家承：我覺(jué)得老師更多地寫(xiě)秦的滅亡，而賈誼更多的寫(xiě)秦的興盛，最后才點(diǎn)到滅亡。
鐵皮鼓：說(shuō)的好！那么，明明要總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，賈誼為什么要大量地寫(xiě)秦的興盛？
余家承：我想可能是為了跟后面形成落差吧。
鐵皮鼓：對(duì)，就是形成了對(duì)比，你看秦國(guó)以前好強(qiáng)大啊，突然就灰飛煙滅了，一下子就引起人的關(guān)注，為什么會(huì)這樣。另外，你看我的寫(xiě)法與賈誼的寫(xiě)法還有什么突出的不一樣的地方？比如在記敘、議論、描寫(xiě)等手法的使用上？
余家承：老師主要是議論，賈誼主要是記敘。
鐵皮鼓：他按什么順序記敘？
余家承：從興到亡。
鐵皮鼓：是的，他有一個(gè)時(shí)間線索，大家看，從秦孝公寫(xiě)起，第二段開(kāi)頭就是“孝公既沒(méi)”，第三段開(kāi)始是“及至始皇”，第四段又成了“始皇既沒(méi)”，時(shí)間線索很清楚。這簡(jiǎn)直是在寫(xiě)記敘文呀！哪一段算是議論？
學(xué)生：最后一段。
鐵皮鼓：是啊，這樣的寫(xiě)法很不符合我們平時(shí)的訓(xùn)練。我經(jīng)常講，有的同學(xué)在議論文里夾入大量的敘述，結(jié)果導(dǎo)致文體不清，四不象，但賈誼居然這樣寫(xiě)！為什么啊？（無(wú)人應(yīng)答）我們?cè)?jīng)講過(guò)，議論文里也經(jīng)常需要記敘，需要講故事，但是議論文中的記敘必須服務(wù)于觀點(diǎn)，這才是重要的，而這篇文章記敘上一個(gè)很大的特色就是為最后一段的說(shuō)理服務(wù)，所以也可以說(shuō)是用記敘來(lái)說(shuō)理。剛才余家承同學(xué)已經(jīng)說(shuō)了，前面寫(xiě)秦興，后面寫(xiě)秦亡，就是要形成一種比較，引起讀者的震動(dòng)。（板書(shū)：秦興，秦亡）那么除了這個(gè)對(duì)比，課文中還有哪些比較？
羅涵鈺：還有秦與六國(guó)和陳涉的對(duì)比……
鐵皮鼓：哦，到底是哪個(gè)與哪個(gè)比？你這里面好像包含著比較復(fù)雜的對(duì)比。
羅涵鈺：是這樣的，在課文最后一段，有六國(guó)與陳涉的對(duì)比，六國(guó)顯得很強(qiáng)大，而陳涉很弱小。
鐵皮鼓：這個(gè)對(duì)比的目的何在？
羅涵鈺：突出秦不守仁義所造成的嚴(yán)重后果，很輕易地被弱小的陳涉給滅了。
鐵皮鼓：說(shuō)得很好。（板書(shū)：六國(guó)，陳涉）還有哪些地方運(yùn)用了對(duì)比？
鄒鳳嬌：還有秦孝公與秦始皇的對(duì)比。
鐵皮鼓：秦孝公與秦始皇？他們有什么對(duì)比？能詳細(xì)地說(shuō)一說(shuō)嗎？
鄒鳳嬌：秦孝公一開(kāi)始施行仁政，結(jié)果秦逐漸強(qiáng)大起來(lái)，而秦始皇則施行暴政，結(jié)果導(dǎo)致了秦的滅亡。
鐵皮鼓：哦，這個(gè)倒是我第一次聽(tīng)見(jiàn)有人提出來(lái)。不過(guò)挺有道理的啊，秦孝公“務(wù)耕織”，對(duì)內(nèi)實(shí)行仁政，結(jié)果促使秦強(qiáng)大起來(lái)，與后文秦始皇的國(guó)內(nèi)政策確實(shí)形成了對(duì)照。（板書(shū)：秦孝公，秦始皇）大家還有沒(méi)有不同的意見(jiàn)？（沒(méi)人表示反對(duì)）還有沒(méi)有其他的對(duì)比？
（學(xué)生沉默，無(wú)人作答）
鐵皮鼓：大家看第二自然段，主要交待什么？
學(xué)生：六國(guó)的強(qiáng)大與秦制服六國(guó)。
鐵皮鼓：對(duì)呀！這段用了鋪排的手法，大肆渲染六國(guó)的強(qiáng)大，有多少謀士，多少武將，“十倍之地，百萬(wàn)之眾，叩關(guān)而攻秦”，結(jié)果呢？“秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。于是縱散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦，秦有余力而制其蔽，伏尸百萬(wàn)，流血飄櫓，宰割天下，分裂山河，強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝”！（我背得非常快，學(xué)生笑）既然寫(xiě)秦的強(qiáng)大，為什么花更多的篇幅寫(xiě)六國(guó)的強(qiáng)大？這不是長(zhǎng)他人志氣，滅自己威風(fēng)嗎？
學(xué)生：突出秦更強(qiáng)大。
鐵皮鼓：對(duì)，這又是對(duì)比。（板書(shū)：秦國(guó)，六國(guó)）六國(guó)如此厲害，還很輕易地被秦滅亡，而陳涉又與六國(guó)不能相比，秦與陳涉的對(duì)比便欲加鮮明，前面寫(xiě)一系列的對(duì)比，其實(shí)就是為了突出秦與陳涉的對(duì)比。（板書(shū)：秦國(guó)，陳涉）而以天下之至弱的陳涉，卻毀掉了天下至強(qiáng)之秦朝，這其中的原因，難道不發(fā)人深省嗎？所以很自然地推出了結(jié)論：仁義不施而攻守之勢(shì)異也！作者的觀點(diǎn)，早已經(jīng)暗含在記敘中，此時(shí)點(diǎn)出來(lái)，水到渠成！文帝看到這兒，當(dāng)然會(huì)悚然而驚。古人稱(chēng)《過(guò)秦論》為古今第一氣盛文章，原因之一就在于此。除此之外，大家想想，還有哪些特點(diǎn)讓你覺(jué)得這篇文章讀起來(lái)氣勢(shì)充沛？
學(xué)生：（七嘴八舌，多數(shù)聲音）排比句多。
鐵皮鼓：對(duì)呀！大量地運(yùn)用排比句增強(qiáng)氣勢(shì)，這是我們學(xué)寫(xiě)議論文應(yīng)該學(xué)習(xí)的。漢代賦比較興盛，作者受了一定的影響，用鋪陳造成了一種氣勢(shì)。好了，我們今天也有人總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，我在這兒讀一篇文章，是網(wǎng)上下載的，估計(jì)是學(xué)生作文吧，寫(xiě)得相當(dāng)不錯(cuò)，大家仔細(xì)聽(tīng)，注意作者行文的思路：
一
歷史不會(huì)重演，教科書(shū)總是這樣教導(dǎo)我們，我們也總是這樣告慰自己。 可讀了《過(guò)秦論》，我悚然一驚，——哦，兩千年前的歷史不正在重演么？血風(fēng)腥雨的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代和當(dāng)今波譎云詭的國(guó)際形勢(shì)，又何其相似乃爾！當(dāng)今美國(guó)，世界老大，意欲籍其強(qiáng)大國(guó)力，稱(chēng)霸世界，其窮兵黷武，霸道無(wú)忌，酷似不可一世的強(qiáng)秦，而其他國(guó)家，則如各懷心胎苦于自保的九國(guó)。 ——一超多強(qiáng)，合縱連橫，活脫脫一部戰(zhàn)國(guó)史的翻版！ 歷史往往有驚人的相似，一位偉人說(shuō)。 其實(shí)，歷史何止相似，歷史天天都在重演！ 前世之事，后事之師，賈誼之言如雷貫耳。 但可悲的是，后人從來(lái)就沒(méi)有認(rèn)真吸取過(guò)教訓(xùn)！ 二 秦國(guó)的崛起是必然的。 周室衰微，群龍無(wú)首，此乃天時(shí)；據(jù)崤函之固，擁雍州之地，此乃地利；君臣固守以窺周室，此乃人和。天時(shí)，地利，人和，三者皆備，秦國(guó)焉能不興？ 然戰(zhàn)國(guó)諸雄之中，齊楚之天時(shí)地利，并不遜于秦，也有問(wèn)鼎天下之勢(shì)，而最終亡國(guó)喪家，又是為何？蓋因人不和也。齊楚國(guó)君皆昏聵無(wú)能，國(guó)民皆心驕志衰，儼然一群烏合之眾，落敗實(shí)是必然！ 三者之中，人和是根本，所以古人云，天時(shí)不如地利，地利不如人和。 人和者，人心齊也。人心齊，泰山移。人心渙散，則萬(wàn)事難成。九國(guó)兵多將廣，謀士如云，可各懷私心，在秦咄咄逼人的攻勢(shì)下，終至縱散約敗，束手就擒。 今天，欲實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，須賴全體國(guó)民，同心同德，勵(lì)精圖治。欲遏止美國(guó)獨(dú)霸世界的野心，亦須賴天下諸國(guó)求同存異，攜手共進(jìn)。 三 秦王朝的滅亡也是必然的。 天下已定，百?gòu)U待興，急需休養(yǎng)生息。但秦始皇不僅不改弦更張，反而變本加厲，用對(duì)付敵人的那一套來(lái)對(duì)付人民，繁刑嚴(yán)誅，賦斂無(wú)度，民無(wú)以堪，所以揭竿而起，一舉而滅之。 打天下需要武力和謀略，治天下崇尚的卻是仁義。 何謂仁義？仁義說(shuō)到底就是一種愛(ài)民、保民、富民之心。 無(wú)仁義之人，是謂暴徒；無(wú)仁義之君，是謂暴君；無(wú)仁義之政，是謂暴政。 行仁政者得人心，得人心者得天下。
仁義不施而攻守之勢(shì)異也，這是秦始皇之過(guò)，也是所有亡國(guó)之君之過(guò)。 “三個(gè)代表”就是今天最大的仁義，共產(chǎn)黨如若始終堅(jiān)持以人民利益為重，走共同富裕之路，那么中國(guó)就能長(zhǎng)治久安，堅(jiān)如磐石。 仁者無(wú)敵，過(guò)去是如此，今天也是如此！ 四 治國(guó)需要名君，更需要賢臣。 秦孝公英明，這是秦國(guó)的幸運(yùn)，但更幸運(yùn)的是他擁有了一位奇才——商鞅。 商鞅眼界開(kāi)闊，氣魄超人，內(nèi)政外交，奇招疊出，很快使秦國(guó)脫穎而出，進(jìn)而稱(chēng)霸天下。毫無(wú)疑問(wèn)，商鞅是秦帝國(guó)大廈的奠基人，沒(méi)有商鞅，就沒(méi)有秦的興盛，更沒(méi)有秦始皇的煊赫一時(shí)，中國(guó)的歷史也要重新書(shū)寫(xiě)。 一人之力關(guān)乎百姓安危國(guó)家命運(yùn)，甚至歷史的進(jìn)退，人才之重要可想而知。 但是，擁有人才并不值得炫耀，重用人才，才是關(guān)鍵。秦帝國(guó)也不乏人才，李斯之才堪比商鞅，但卻蛻變?yōu)橐皇阈∪恕＿@不全是李斯之過(guò)，暴君的身邊豈容賢臣立足？ 今天，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已蔚為大觀。國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)就是人才之爭(zhēng)。美國(guó)能發(fā)展到如此強(qiáng)盛的地步，與其廣羅各國(guó)人才并大膽使用密不可分。而中國(guó)的所作所為，就相去甚遠(yuǎn)，大量人才被閑置，被壓制，甚至被摧殘，令人痛心疾首！ 龔自珍大聲疾呼，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。 我想說(shuō)，我勸諸君開(kāi)心胸，不拘一格用人才！ 五 人和，乃強(qiáng)國(guó)之源；仁政，乃安國(guó)之策；人才，乃治國(guó)之本。人和，仁政，人才，如鼎之三足，缺一不可。 這是秦帝國(guó)的興衰給我們的啟示。 歷史的車(chē)輪，已駛?cè)攵皇兰o(jì)，人們向往的幸福、友愛(ài)、和平的新世界仍遙遙無(wú)期，貧窮，饑餓，暴虐，屠殺，非但沒(méi)有根除，反成愈演愈烈之勢(shì)，核戰(zhàn)陰云，生態(tài)災(zāi)難，更是嚴(yán)重危險(xiǎn)到人類(lèi)的生存。 為了人類(lèi)的未來(lái)，請(qǐng)君再讀《過(guò)秦論》！ （在讀的過(guò)程中，我不斷地提醒學(xué)生注意關(guān)鍵句，中心句與作者的行文思路）
鐵皮鼓：這篇文章寫(xiě)得怎么樣？
學(xué)生：好啊。
鐵皮鼓：我們寫(xiě)作文就應(yīng)該借鑒別人的長(zhǎng)處，而對(duì)寫(xiě)議論文而言，思路清晰又尤為重要。但是不是他就寫(xiě)得非常好，沒(méi)有辦法超越了呢？也不是，大家有沒(méi)有注意到這篇文章的漏洞？
（學(xué)生搖頭）
鐵皮鼓：這篇文章依然提出一個(gè)觀點(diǎn)，就是所謂的仁政。然而在現(xiàn)代社會(huì)，實(shí)行仁政是一個(gè)理想的目標(biāo)嗎？美國(guó)是不是因?yàn)樾腥收懦蔀槌?jí)大國(guó)？顯然不是。我曾經(jīng)講過(guò)許多次，中國(guó)要富強(qiáng)，關(guān)鍵不是實(shí)行仁政，而是實(shí)行法治。現(xiàn)在有一種很傳統(tǒng)的說(shuō)法被經(jīng)常提起，甚至在主要媒體中頻頻出現(xiàn)：得民心者得天下。這句話是有問(wèn)題的！得民心的目的是為了得天下？說(shuō)到底還是專(zhuān)制社會(huì)的思維，推翻了一個(gè)王朝自己再建立一個(gè)王朝，永遠(yuǎn)是“駕長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”，永遠(yuǎn)是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的二元思維。當(dāng)然，有同學(xué)可能說(shuō)了，法治也不新鮮，秦始皇不也是行法治嗎？但是注意，秦始皇的法治與現(xiàn)代意義上的法治是兩回事情，甚至是截然相反的。秦始皇的法治不叫法治，應(yīng)該叫“刑治”，它的內(nèi)核是專(zhuān)制，就是說(shuō)你老百姓只需要遵守我訂的規(guī)矩，不遵守就要受到懲罰，但你根本無(wú)權(quán)參與規(guī)則的制訂。秦律有沒(méi)有經(jīng)過(guò)人民代表大會(huì)批準(zhǔn)？（大家轟笑）顯然沒(méi)有嘛！而現(xiàn)代意義上的法治則以民主為內(nèi)核，它確立規(guī)則，但是這個(gè)規(guī)則的確立應(yīng)該是民意的反映，老百姓應(yīng)該通過(guò)一定的渠道參與制訂規(guī)則，否則，就是專(zhuān)制。所以現(xiàn)在有許多提法經(jīng)不起推敲，比如“執(zhí)政為民”的口號(hào)，有人就反駁了，什么叫執(zhí)政為民？你憑什么替我執(zhí)政？這還是統(tǒng)治或者說(shuō)人治思維嘛，應(yīng)該改一改，叫“還政與民”才是。我前面說(shuō)了，一切歷史都是當(dāng)代史，賈誼當(dāng)然不可能提出現(xiàn)代意義上的法治主張，他在專(zhuān)制社會(huì)呼吁仁政，已經(jīng)充分體現(xiàn)出了一個(gè)封建知識(shí)分子的良知，而我們站在21世紀(jì)來(lái)重新審視秦亡的教訓(xùn)，得出的結(jié)論與賈誼自然也是不一樣的，那就是，要使社會(huì)長(zhǎng)治久安，人民安居樂(lè)業(yè)，必須堅(jiān)定不移地走民主化的道路！好，下課。
東方雪評(píng)：
課堂上的鐵皮鼓是清醒的，也是睿智的，他清晰地指引思考問(wèn)題可以采用的方式，思路嚴(yán)謹(jǐn)，流程順暢。課堂上的鐵皮鼓是熱情的，也是勇敢的，他在促讀的同時(shí)也在促寫(xiě)，文章是個(gè)例子，例子的意義豐富而生動(dòng)；同時(shí)，他授文也傳道，講過(guò)去也談現(xiàn)在，有人有文，視角獨(dú)特，語(yǔ)言滾燙，極有震撼力。
鐵皮在播種人文的種子，我們還在等待什么？
邊城評(píng)：
有灌的味道。
但從以前鐵皮發(fā)的貼來(lái)看，他所教的班的學(xué)生基礎(chǔ)較差，基本上帶不動(dòng)，更不用說(shuō)讓他們自主探究了。
但從這堂課上，我覺(jué)得鐵皮與以前的課還是有變化的。
首先導(dǎo)入 ，不再是遠(yuǎn)離學(xué)生，上課前師生之間已經(jīng)形成了一種比較融洽的氛圍，學(xué)生自然學(xué)習(xí)的興味也提高了。
其次，學(xué)生不再是完全的一臉茫然，雖然也有茫然的時(shí)候，但現(xiàn)在總還有聲音了。比如學(xué)生分析對(duì)比，分析老師與作者寫(xiě)法的不同。都很不錯(cuò)。我相信如果再加以時(shí)日，鐵皮的學(xué)生會(huì)有更多的精彩發(fā)言的。
提出幾個(gè)疑問(wèn)：
1.在課堂上如此講寫(xiě)作方法，似乎效果不大，而且看學(xué)生的反映多以茫然為主，不知鐵皮能不能具體說(shuō)說(shuō)課堂效果？
2.念完文章后，馬上問(wèn)學(xué)生文章寫(xiě)得好不好，以為不妥。因?yàn)閷W(xué)生多半會(huì)揣測(cè)，老師念的必定是好文章。能不能換種形式提問(wèn)？
3.然后要學(xué)生說(shuō)文章的漏洞，這不好，因?yàn)閷W(xué)生僅聽(tīng)一遍，如何有這樣敏銳的頭腦？如果有如此敏銳的頭腦，想來(lái)鐵皮的課當(dāng)以學(xué)生爭(zhēng)論的為多。
鐵皮已經(jīng)很努力了，這堂課可能并不符合現(xiàn)在新課標(biāo)的一些精神，但是根據(jù)學(xué)生的具體情況，能上到這樣，我覺(jué)得已經(jīng)是不小的進(jìn)步了。
鐵皮鼓自評(píng)：
多謝各位，特別多謝邊城！
這節(jié)課的課堂氣氛還是不錯(cuò)的，當(dāng)時(shí)上下來(lái)挺滿意，還跟摩西講過(guò)。冷了幾個(gè)小時(shí)，感覺(jué)就不一樣了，有些沮喪。
但是這節(jié)課依然體現(xiàn)了某種變化，當(dāng)然是我個(gè)人的變化，就是由注意內(nèi)容發(fā)展到注重形式，也就是，我在力求把語(yǔ)文課上成語(yǔ)文課，而不是哲學(xué)課，歷史課，政治課或者其他什么課，也就是所謂的“自覺(jué)的語(yǔ)文意識(shí)”或者說(shuō)上出語(yǔ)文味。
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高一語(yǔ)文上冊(cè)《過(guò)秦論》教案 篇10
教學(xué)目的
1.學(xué)習(xí)運(yùn)用歷史資料提煉觀點(diǎn)的方法。
2.了解本文的語(yǔ)言特色：排偶句的運(yùn)用。
3.認(rèn)識(shí)賈誼對(duì)秦代暴政的批判--仁義不施是秦王朝迅速滅亡的原因。
教學(xué)設(shè)想
1.教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
本文是一篇史論，而大半篇幅用于敘述秦王朝興亡的歷史過(guò)程，實(shí)際上是以史實(shí)作論據(jù)，論證秦的迅速滅亡是由于仁義不施而攻守之勢(shì)異也。因此，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)是最后一段。
史論敘史不同于史傳，它是高度概括的，甚至在一定程度上帶有主觀色彩;本文又是用駢體寫(xiě)的，這種色彩就表現(xiàn)得更為明顯，要講清這一點(diǎn)就很難。此外，還要考慮到本文的背誦量較大，要使學(xué)生既能背得順暢，又不增加他們的負(fù)擔(dān)。
2.教學(xué)方法。
課文練習(xí)只要求背誦最后三段，也是出于不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的考慮，但從教學(xué)的需要來(lái)看，背誦全文是大有好處的。為此，擬采用誦讀教法。
背誦應(yīng)有嚴(yán)格要求，但個(gè)別地方可以放寬。如第2段列出九國(guó)的順序是韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山，而第5段則是，齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山。據(jù)此可以看出，作者的基本排列方法是以山東六大國(guó)置前，三小國(guó)置后，至于六大國(guó)中孰前孰后并無(wú)一定的準(zhǔn)則。背誦時(shí)就不一定非照原文順序不可。其次，第2段還列出20個(gè)人名，是舉例性的，不過(guò)是作此隨手拈出(例如樂(lè)毅是制兵的人，而被列入通意一類(lèi))，背誦時(shí)不一定一一背出，也不必照原文的順序。總之，要從總體著眼，只要不違背作者本意，就可以不計(jì)較個(gè)別字眼，當(dāng)然，關(guān)鍵的字眼決不容許出現(xiàn)錯(cuò)誤，這是背誦長(zhǎng)文(千字以上)的原則。
3.課時(shí)安排。
本文擬用3課時(shí)誦讀。
第一課時(shí)：簡(jiǎn)介作者及《過(guò)秦論》寫(xiě)作意圖，分析全文布局，誦讀第1、2兩段。
第二課時(shí)：誦讀第3、4段。
第三課時(shí)：誦讀第5段。
預(yù)習(xí)安排
1.朗讀課文2-3遍，要求字音準(zhǔn)確。
補(bǔ)充注音如下：殽(xio)函 膏腴(y) 合從(zng)(以下約從從散之從皆讀zng)翟景之翟讀zhi(凡姓皆如此讀)墨翟之翟讀d(名) 召(sho)滑之滑、王寥之寥皆依今讀。
鏃(z) 笞(chī) 因利乘(chng) 萬(wàn)乘 (shng)之勢(shì) 將(jing)數(shù)百之眾
思考下列問(wèn)題
1.本文是一篇史論，為什么大半篇幅是敘事?作者這樣敘事有什么目的?
2.文章將秦統(tǒng)一全國(guó)的過(guò)程劃分為幾個(gè)階段?為什么這樣劃分?
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、作者和《過(guò)秦論》寫(xiě)作意圖。
賈誼的《過(guò)秦論》共有上、中、下三篇。我們學(xué)的是上篇，文中概括敘述了秦王朝的興亡過(guò)程，揭露了秦始皇的暴政，最后指出仁義不施而攻守之勢(shì)異也是它迅速滅亡的根本原因，這是從史實(shí)中提煉觀點(diǎn)。到了中篇，作者對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)作了分析，并進(jìn)一步指出秦二世不顧天下之嗷嗷，繼續(xù)實(shí)行暴政，重之以無(wú)道，然后從正面提出治理天下的原則：牧民之道，務(wù)在安之而已。這是作者為文的本意所在。下篇主要指責(zé)秦王朝第三個(gè)也是最后一個(gè)
君主--子?jì)氲倪^(guò)失。
《過(guò)秦論》鮮明地表現(xiàn)了賈誼的政治立場(chǎng)。
賈誼(前200-前168)，西漢政論家、文學(xué)家。洛陽(yáng)人。18歲時(shí)以能讀詩(shī)書(shū)、善屬文，為郡人所稱(chēng)譽(yù)，廷尉吳公薦于漢文帝，被任為博士。不久，被破格提拔為太中大夫，受大臣周勃、灌嬰排擠，貶為長(zhǎng)沙王太傅。后為梁懷王太傅。32歲時(shí)郁郁而死。
賈誼生活在西漢初期，由于此前經(jīng)過(guò)500多年的戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少，所以他極力主張行仁政以安民，曾多次上疏，批評(píng)時(shí)政。《過(guò)秦論》就是為宣傳這種主張寫(xiě)的。論古是為了說(shuō)今，這是讀本文時(shí)首先應(yīng)該注意的一個(gè)問(wèn)題。
二、粗略分析全文布局。
1.先按表達(dá)方式將全文分為兩部分。
(一)記敘部分：寫(xiě)秦王朝的興亡過(guò)程(前四段)
(二)議論部分：指出秦王朝迅速滅亡的原因(最后一段)
2.再分析記敘部分的層次，可分兩大層。
(1)興起的過(guò)程(前三段)
(2)滅亡的過(guò)程(第四段)
可以一邊討論一邊板書(shū)要點(diǎn)，最后形成下表(表中圓括號(hào)的數(shù)字表示段落順序)：
三、誦讀第1段。
在誦讀練習(xí)中以提問(wèn)方式明確本段的內(nèi)容要點(diǎn)：
①秦的地理優(yōu)勢(shì);②秦孝公的政治雄心--統(tǒng)一天下;③基本國(guó)策(耕戰(zhàn)、連衡)及成果。
史實(shí)補(bǔ)充：①外連衡而斗諸侯--這是跟上文內(nèi)立法度......修守戰(zhàn)之具相對(duì)應(yīng)而言，其實(shí)這是后來(lái)的政策。有些教參上甚至把它跟連衡政策的創(chuàng)立人張儀聯(lián)在一起，這是不正確的，張儀相秦是在秦孝公死后十年，即秦惠文王十年(前328年)。由此可見(jiàn)，史論敘史不同于史傳，重在會(huì)意。
②于是秦人拱手而取西河之外--《史記?魏世家》：三十一年(即秦孝公22年，公元前340年)，......秦將商君詐我將軍公子而襲奪其軍，破之。秦用商君，東地至河。東至河。即秦得河西之地。這是秦以詐力奪取諸侯土地的一個(gè)突出的例子。按：這是秦取河西地的開(kāi)始，秦惠文王八年(前330年)，魏又獻(xiàn)河西地少梁(今陜西韓城南)。
三、誦讀第2段。
提問(wèn)：本段敘述了哪幾位秦國(guó)國(guó)君時(shí)期的事?(惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王，即孝公之后，始皇之前的五位國(guó)君。)惠文王即位是前337年，莊襄王死于前247年，其間長(zhǎng)達(dá)90年，作者是怎樣敘述這90年間的歷史的?
討論后，歸納如下：
① 將惠文、武、昭襄三朝87年間的事情集中到一點(diǎn)上來(lái)寫(xiě)：秦的領(lǐng)土日益擴(kuò)大引起諸侯恐懼，以諸侯反襯秦。孝文、莊襄二朝則一筆帶過(guò)。這是從總體上看。
② 寫(xiě)秦?cái)U(kuò)大領(lǐng)土，按南、西、東、北四個(gè)方位說(shuō)，顯出其軍事力量無(wú)比強(qiáng)大;寫(xiě)諸侯，按合從締交約從離衡從散約解的順序說(shuō)，并極力渲染其聲勢(shì)，以反襯秦人困諸侯之易(秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn))。這是從局部來(lái)說(shuō)的。
③ 統(tǒng)觀此段敘史，近乎藝術(shù)概括方式，本質(zhì)是真實(shí)的，但客觀的歷史過(guò)程并非如此。
史實(shí)補(bǔ)充：合從締交，相與為一--蘇秦說(shuō)六國(guó)從親，約在前334--前332年之間，其時(shí)蘇秦任從約長(zhǎng)，并佩六國(guó)相印。秦兵不敢窺函谷關(guān)十五年。這是第一次合從。前318年，蘇秦再次約從六國(guó)共攻秦，楚懷王為從長(zhǎng)。至函谷關(guān)，秦出兵擊六國(guó)，六國(guó)兵皆引而歸(《年表》中作五國(guó))。這是第二次合從。此外，前298年，魏、齊、韓三國(guó)曾聯(lián)合攻齊。還有前247年信陵君率五國(guó)兵敗秦于河外，這已不在上述87年之內(nèi)了。從上述史實(shí)可以看出，所謂九國(guó)之師只是一種籠統(tǒng)的說(shuō)法，這也說(shuō)明史論敘史跟史傳的不同。
背誦要求：①可以從兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾直接過(guò)渡到嘗以十倍之地②于是六國(guó)之士......制其兵這一段可略讀。
四、留作業(yè)。
背誦第1、2段;準(zhǔn)備誦讀第3、4段。
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、檢查作業(yè)。
背誦第1、2段。
用提問(wèn)過(guò)渡：本文題目是過(guò)秦，這兩段說(shuō)到秦的過(guò)錯(cuò)沒(méi)有?(沒(méi)有，雖然也表現(xiàn)了秦的詐力政策，但在斗爭(zhēng)中使用詐力是每一方都會(huì)有的，只是看誰(shuí)用得更好。)既然如此，這樣寫(xiě)有什么作用呢?(為下文作鋪墊，以統(tǒng)一過(guò)程中的強(qiáng)大跟后來(lái)的迅速滅亡做對(duì)比。)所以，下段就先說(shuō)秦的過(guò)錯(cuò)。
二、誦讀第3段。
先默讀一遍，說(shuō)說(shuō)秦始皇的過(guò)錯(cuò)是什么。
找出寫(xiě)過(guò)錯(cuò)的那一層(于是廢先王之道......陳利兵而誰(shuí)何)試用幾個(gè)字來(lái)概括秦始皇的對(duì)內(nèi)政策。(愚民、弱民、以民為敵。)
劃分全段層次并答問(wèn)：
① 首句寫(xiě)秦始皇統(tǒng)一全國(guó)，只有一個(gè)意思，卻連用四句來(lái)表達(dá)，為什么?(這是中國(guó)空前的統(tǒng)一，是很了不起的，值得加以鋪排;極言秦王朝的無(wú)比強(qiáng)大。)
② 次寫(xiě)擴(kuò)大版圖，有什么作用?(仍是極言秦王朝的強(qiáng)大。)要求注意士不敢彎弓而抱怨一句，是用來(lái)烘托秦始皇的威勢(shì)，可算是虛寫(xiě)。如要實(shí)解就會(huì)出現(xiàn)矛盾，前218年，張良曾雇力士刺始皇于博浪沙，誤中副車(chē)。
③ 寫(xiě)秦始皇的對(duì)內(nèi)政策這一層的要害是什么?(不施仁義，為結(jié)論張本。)補(bǔ)充解釋?zhuān)赫l(shuí)何都是疑問(wèn)代詞用如動(dòng)詞，由此引申出呵問(wèn)他是誰(shuí)的意思。
以上二小層可合并為一層：寫(xiě)秦始皇對(duì)內(nèi)、對(duì)外的政策。
④ 末句寫(xiě)始皇的設(shè)想，有什么作用?(反襯秦王朝滅亡之迅速。)
〔說(shuō)明〕以上內(nèi)容可以在分層誦讀中依次討論。誦讀和討論是交叉進(jìn)行的。在全班學(xué)生基本成誦之后，再提出下面的問(wèn)題：
本段在全文結(jié)構(gòu)中有怎樣的作用?(上文寫(xiě)秦日益強(qiáng)大，為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，本段寫(xiě)統(tǒng)一后的措施說(shuō)明秦已從攻勢(shì)轉(zhuǎn)為守勢(shì);正因?yàn)榇胧┎划?dāng)，才導(dǎo)致了它的迅速滅亡，所以下段接著寫(xiě)它的滅亡，作者過(guò)秦之意盡在其中。)
三、誦讀第4段。
默讀一遍后概括本段大意：陳涉起義，天下云集響應(yīng)，并起亡秦。
提問(wèn)：開(kāi)頭寫(xiě)始皇余威，有什么作用?(暗示民心不服，人人自危。)作者寫(xiě)陳涉起義的一段話中，要害是哪一句?(天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。)這說(shuō)明了什么?(全國(guó)人民不滿秦王朝的統(tǒng)治。)它為下文哪一句作鋪墊?(仁義不施。)
再問(wèn)將數(shù)百之眾跟上文哪一句相照應(yīng)?(百萬(wàn)之師--秦人能打敗九國(guó)百萬(wàn)之師，而不敵陳涉數(shù)百之眾，可以發(fā)人深思。)斬木為兵跟上文哪一句相照應(yīng)?(收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鏑，鑄以為金人十二。)這說(shuō)明了什么?(收兵不足以遏止人民的反抗。)
在學(xué)生基本成誦后，還可以問(wèn)：你怎樣看待賈誼對(duì)陳涉的評(píng)價(jià)?
教師小結(jié)時(shí)主要談兩點(diǎn)：①賈誼是對(duì)陳涉起義作出高度評(píng)價(jià)的第一人;②階級(jí)的偏見(jiàn)也是有的。
四、留作業(yè)。
1.背誦第3、4段，準(zhǔn)備誦讀第5段。
2.下面兩段話均摘自《過(guò)秦論(中)》，只要求看懂大意。讀后就以下兩個(gè)問(wèn)題談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
① 仁義不施而攻守之勢(shì)異也這句話應(yīng)當(dāng)怎樣解釋?
② 作者是怎樣分析陳涉起義的?
引文(一)：秦王懷貪鄙之心，行自?shī)^之志，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權(quán)，禁文書(shū)而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫并兼者高詐力，安定者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無(wú)異也。孤獨(dú)而有之，故其亡可立而待。
引文(二)：二世......重之以無(wú)道，壞宗廟與民，更始作阿房宮，繁刑嚴(yán)珠，吏治刻深，賞罰不當(dāng)，賦斂無(wú)度，天下多事，吏弗能紀(jì)，百姓困窮而主弗收恤。然后奸偽并起，而上下相遁，蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。自君卿以下至于眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實(shí)，咸不安其位，故易動(dòng)也。是以陳涉不用湯、武之賢，不藉公侯之尊，奮臂于大澤而天下響應(yīng)者，其民危也。
第三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、檢查作業(yè)。
1.背誦課文第3、4段。
2.答問(wèn)：讀過(guò)引文(二)后，再看課文第4段中關(guān)于陳涉的敘述，你認(rèn)為甕牖繩樞之子......倔起阡陌之中這段話的總體意思是什么?(他不憑借高貴的地位和杰出的才能，卻很有號(hào)召力，就是因?yàn)樗膴^起反抗符合人民大眾的心愿，但才能不及中人這句話卻帶有明顯的貶意。)從全段來(lái)看，其內(nèi)容可用引文(二)中哪些字眼來(lái)概括?(民危易動(dòng)--這就是秦王朝迅速滅亡的原因。而民危易動(dòng)，正是暴政所造成的.結(jié)果。由此自然轉(zhuǎn)入議論。)
二、誦讀第5段。
補(bǔ)充注釋?zhuān)孩偾曳蛱煜路峭∪跻?-意謂秦有天下，非同地方性政權(quán)，其力量是不小的。②雍州之地，殽函之固，自若也--雍州的地勢(shì)、殽函的險(xiǎn)固，還是原來(lái)那個(gè)樣子，意謂秦地的優(yōu)越地形并未發(fā)生變化。③棘--課本注，棘通戟。此與上文斬木為兵矛盾。按：棘矜應(yīng)合解，即伐棘為矜，矜仗也。鉏耰又作：耰鉏，是一種農(nóng)具，類(lèi)似今之長(zhǎng)柄大鋤。這樣解釋?zhuān)酶挛你^戟長(zhǎng)鎩對(duì)應(yīng)成文。④同年而語(yǔ)--又可以寫(xiě)作同日而語(yǔ)，相提并論之意。⑤致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列--這句說(shuō)的是秦統(tǒng)一全國(guó)以前的事。萬(wàn)乘，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的大國(guó)也稱(chēng)萬(wàn)乘。同列，秦與山東各國(guó)皆諸侯，故稱(chēng)同列序朝為互文。這句話的意思是，當(dāng)時(shí)秦很強(qiáng)大，所以八州諸侯都來(lái)朝拜它。按：從秦孝公到秦統(tǒng)一全國(guó)之前，共有140年，所以下文接著說(shuō)百有余年矣。至以六合為家，殽函為宮，才說(shuō)到秦統(tǒng)一天下。⑥攻守之勢(shì)--攻，指統(tǒng)一六國(guó)以前;守，指統(tǒng)一六國(guó)之后。
劃分層次：第一層(開(kāi)頭至則不可同年而語(yǔ)矣)對(duì)比論述九國(guó)之師和陳涉之眾的力量。開(kāi)頭指出秦王朝的優(yōu)勢(shì)仍然存在，這是對(duì)比論述的前提。對(duì)比則表明陳涉的地位和農(nóng)民軍的武器及素質(zhì)遠(yuǎn)不如九國(guó)之君及其部隊(duì)。要害是成敗異變，功業(yè)相反這八字，是為全文的結(jié)句設(shè)伏的。第二層(然秦以區(qū)區(qū)之地至結(jié)句)照應(yīng)全篇，歸納中心論點(diǎn)。然秦以下四句照應(yīng)第1、2段，然后二句照應(yīng)第3段，一夫三句照應(yīng)第4段。仁義不施而攻守之勢(shì)異也為全文中心論點(diǎn)。
誦讀詣導(dǎo)：本段是全文的重心，句句都是說(shuō)秦之過(guò)，一定要讀得有氣勢(shì)，表達(dá)出作者過(guò)秦的深意。
① 且夫--推進(jìn)一層，領(lǐng)起議論的口氣。
② 以下連用六個(gè)也，用極其肯定的語(yǔ)氣讀。
③ 排比句中的重音是：非屬(于)非銡(于)非抗(于)和非及。(非及后其實(shí)也可加于)。
④ 向時(shí)之士也后作一頓，為下句轉(zhuǎn)折畜勢(shì)。
⑤ 然而成敗異變，功業(yè)相反也--也后有較長(zhǎng)停頓。如去掉也字，再增何也一句，答案即是全文結(jié)句，可見(jiàn)作者有意為下文蓄勢(shì)，所以述而不問(wèn)。
⑥ 試使三句，重復(fù)上文之意，換假設(shè)口氣，再作一鉏。
⑦ 然秦三句作低回之勢(shì)，以下節(jié)節(jié)升高，至為天下笑者達(dá)于頂峰，稍作一頓，再逼出何也一句。
⑧ 仁義不施是一篇綱領(lǐng)，用深責(zé)語(yǔ)氣讀;攻守之勢(shì)異用解釋語(yǔ)氣讀，寓不知天下之勢(shì)之意。
以上內(nèi)容都穿插在誦讀過(guò)程中說(shuō)明。
三、總結(jié)全文。
1.歸納全文中心。
讓學(xué)生答課文后練習(xí)第一題。答案：第二種。
注：人教社教參認(rèn)為答案是第一種，誤。理由參見(jiàn)前面的引文(一)。要尊重作者原意。
再問(wèn)學(xué)生：本文的寫(xiě)作目的是什么?(借古喻今，勸諫西漢統(tǒng)治者實(shí)行仁政以安民。)試從前面的引文(二)中找出一句話來(lái)說(shuō)明。(牧民之道，務(wù)在安之而已。)
2.分析本文論證方法。
① 以史實(shí)為論據(jù)。
問(wèn)：本文前三段純屬敘史，這跟作者要論證的觀點(diǎn)有什么關(guān)系?(秦統(tǒng)一全國(guó)前對(duì)諸侯處于攻勢(shì)，統(tǒng)一后對(duì)全國(guó)人民處于守勢(shì)，是為了說(shuō)明攻守之勢(shì)異這一點(diǎn)的。)秦王朝在這不同的兩個(gè)時(shí)期內(nèi)所采取的政策有區(qū)別嗎?(處于攻勢(shì)時(shí)期采用的是詐力政策，處于守勢(shì)時(shí)期采用的是壓迫人民的政策，二者在本質(zhì)上是沒(méi)有區(qū)別的。)試用引文(一)中的話來(lái)說(shuō)明。(秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無(wú)異也。)其道不易，其政不改包含了怎樣的意思?(仁義不施。)
板書(shū)：用史實(shí)作論據(jù)。
② 對(duì)比論證。
問(wèn)：第5段以九國(guó)之師跟陳涉做對(duì)比，有什么作用?(九國(guó)之師擁有大批謀士、精良武器和訓(xùn)練有素的士兵無(wú)法戰(zhàn)勝秦國(guó)，而一群斬木為兵的農(nóng)民軍卻戰(zhàn)勝了秦國(guó)，這說(shuō)明秦的暴虐無(wú)道已使它失去天下之民。)試用引文(二)中的話來(lái)說(shuō)明。(民危--陳涉的星星之火點(diǎn)燃了燎原烈焰)。
問(wèn)：本文還有哪些對(duì)比?(秦人開(kāi)關(guān)延敵與九國(guó)之師逡巡而不敢進(jìn)的對(duì)比;會(huì)盟而謀弱秦與爭(zhēng)割地而賂秦的對(duì)比;序八州而朝同列與一夫作難而七廟隳的對(duì)比。)指出：這些對(duì)比跟論證只有間接的關(guān)系。
板書(shū)：對(duì)比論證。
3.語(yǔ)言特色。
先讓學(xué)生舉出若干對(duì)偶句和排比句，再舉出若干散句，并說(shuō)明這樣寫(xiě)的好處。
歸納：駢散結(jié)合，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，而又不覺(jué)呆板。
四、做課文后練第三、四題。
附答案如下：(個(gè)別題答案與教參不同)
第三題
1.AC
2.AD
3.四利字均有細(xì)微差別：A.利益，與害相對(duì)。B.鋒利。C.順利。D.有利條件。
4.BC
第四題
1.席(名詞作狀語(yǔ))卷天下，囊(名詞作狀語(yǔ))括天下(注：
人教社教參以此二字在文言文中作動(dòng)詞用，誤。)
2.爭(zhēng)(動(dòng)詞作狀語(yǔ))割地面賂秦。
3.會(huì)盟而謀弱(形容詞用如動(dòng)詞)秦
4.弱(形容詞定語(yǔ))國(guó)入朝。
高一語(yǔ)文上冊(cè)《過(guò)秦論》教案 篇11
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)用事實(shí)作根據(jù)論證中心論點(diǎn)的寫(xiě)法。
2、了解賈誼對(duì)秦王朝迅速滅亡原因的分析，了解作者借古諷今、勸諫漢文帝施仁政在當(dāng)時(shí)歷史條件下的進(jìn)步意義。了解賈誼的政治主張的進(jìn)步性和局限性。
3、理解課文中修辭手法在表情達(dá)意方面的作用;熟讀課文，背誦課文最后三段。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、加強(qiáng)誦讀、理解文章結(jié)構(gòu)層次及寫(xiě)作意圖。
2、識(shí)辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞。
教學(xué)難點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)賈誼對(duì)秦代暴政的批判——“仁義不施”是秦王朝迅速滅亡的原因。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們大概聽(tīng)說(shuō)過(guò)“弱肉強(qiáng)食”這一成語(yǔ)吧，在自然界這似乎是一條法則，但在人類(lèi)社會(huì)，這條法則常常會(huì)被打破。在兩千多年前，秦朝國(guó)力還是那樣的不可一世，一場(chǎng)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)就打破了開(kāi)國(guó)者千秋萬(wàn)代的夢(mèng)想，這一切是什么原因造成的呢?西漢的政治家、文學(xué)家賈誼為我們闡述了他的看法，下面我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇《過(guò)秦論》。“過(guò)秦”就是“指出秦的過(guò)錯(cuò)”，那秦之過(guò)是什么呢?
二、作者和《過(guò)秦論》寫(xiě)作意圖
賈誼(前200—前168)，西漢政論家、文學(xué)家。洛陽(yáng)人。他生活在西漢初期，由于此前經(jīng)過(guò)500多年的戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少，所以他極力主張行仁政以“安民”，曾多次上疏，批評(píng)時(shí)政。《過(guò)秦論》就是為宣傳這種主張寫(xiě)的，論“古”是為了說(shuō)“今”。“過(guò)秦”課本注釋1，意思是指出秦的過(guò)失，過(guò)，這里是動(dòng)詞。
二、概括全文布局
1.先按表達(dá)方式將全文分為兩部分。
(1)記敘部分：寫(xiě)秦王朝的興亡過(guò)程(前四段)敘史實(shí)
(2)議論部分：指出秦王朝迅速滅亡的原因(最后一段)析原因
2.再分析記敘部分的層次，可分兩大層。
(1)興起的過(guò)程(前三段)
(2)滅亡的過(guò)程(第四段)
三、講讀課文
(一)誦讀第1段。
在誦讀練習(xí)中以提問(wèn)方式明確本段的內(nèi)容要點(diǎn)：
①秦的地理優(yōu)勢(shì);
②秦孝公的政治野心——統(tǒng)一天下
(席<像席子一樣地，名作狀>卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海，并吞八荒)
③基本國(guó)策(內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修<整治、修理>守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯)
成果(于是秦人拱手而取西河之外)
秦之崛起——雄心勃勃——興
(二)誦讀第2段。
1、提問(wèn)：本段敘述了哪幾位秦國(guó)國(guó)君時(shí)期的事?
明確：惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王，即孝公之后，始皇之前的五位國(guó)君。
2、惠文王即位是前337年，莊襄王死于前247年，其間長(zhǎng)達(dá)90年，作者是怎樣敘述這90年間的歷史的?
明確：①將惠文、武、昭襄三朝87年間的事情集中到一點(diǎn)上來(lái)寫(xiě)：秦的領(lǐng)土日益擴(kuò)大引起諸侯恐懼，以諸侯反襯秦。孝文、莊襄二朝則一筆帶過(guò)。這是從總體上看。
②寫(xiě)秦?cái)U(kuò)大領(lǐng)土，按南、西、東、北四個(gè)方位說(shuō)，顯出其軍事力量無(wú)比強(qiáng)大;寫(xiě)諸侯，按“合從締交”“約從離衡”“從散約解”的順序說(shuō)，并極力渲染其聲勢(shì)，以反襯秦人困諸侯之易(“秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)”)。這是從局部來(lái)說(shuō)的。
秦之?dāng)U張——所向披靡——強(qiáng)
3、題目是“過(guò)秦”，這兩段說(shuō)到秦的過(guò)錯(cuò)沒(méi)有?既然沒(méi)有，這樣寫(xiě)有什么作用呢?
明確：為下文作鋪墊，以統(tǒng)一過(guò)程中的強(qiáng)大跟后來(lái)的迅速滅亡做對(duì)比。
(三)誦讀第3段。
1、先默讀一遍，說(shuō)說(shuō)秦始皇的過(guò)錯(cuò)是什么。
明確：找出寫(xiě)過(guò)錯(cuò)的那一層(“于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首，……信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何”)概括秦始皇的對(duì)內(nèi)政策。(愚民、弱民、以民為敵。)
2、劃分全段層次：
①首句寫(xiě)秦始皇統(tǒng)一全國(guó)，只有一個(gè)意思，卻連用四句來(lái)表達(dá)，為什么?
明確：這是中國(guó)空前的統(tǒng)一，是很了不起的，值得加以鋪排;極言秦王朝的無(wú)比強(qiáng)大。
②次寫(xiě)擴(kuò)大版圖，有什么作用?
明確：仍是極言秦王朝的強(qiáng)大。
秦之統(tǒng)一——?jiǎng)萑缙浦瘛?/p>
③寫(xiě)秦始皇的對(duì)內(nèi)政策這一層的要害是什么?
明確：施行暴政，“不施仁義”，為結(jié)論張本。(“誰(shuí)”“何”都是疑問(wèn)代詞用如動(dòng)詞，由此引申出“呵問(wèn)他是誰(shuí)”的意思。)
以上二小層可合并為一層：寫(xiě)秦始皇對(duì)內(nèi)、對(duì)外的政策。
④末句寫(xiě)始皇的設(shè)想，有什么作用?
明確：反襯秦王朝滅亡之迅速。
秦之覆滅——施暴政——怨聲載道——亡
3、本段在全文結(jié)構(gòu)中有怎樣的作用?
明確：上文寫(xiě)秦日益強(qiáng)大，為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，本段寫(xiě)統(tǒng)一后的措施說(shuō)明秦已從攻勢(shì)轉(zhuǎn)為守勢(shì);正因?yàn)榇胧┎划?dāng)，才導(dǎo)致了它的迅速滅亡，所以下段接著寫(xiě)它的滅亡，作者“過(guò)秦”之意盡在其中。
(四)誦讀第4段。
默讀一遍后概括本段大意：陳涉起義，天下云集響應(yīng)，并起亡秦。
1、開(kāi)頭寫(xiě)始皇余威，有什么作用?
明確：暗示民心不服，人人自危。
2、作者寫(xiě)陳涉起義的一段話中，要害是哪一句?
明確：“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”。
3、這說(shuō)明了什么?
明確：全國(guó)人民不滿秦王朝的統(tǒng)治。
4、它為下文哪一句作鋪墊?
明確：“仁義不施”。
5、“將數(shù)百之眾”跟上文哪一句相照應(yīng)?
明確：“百萬(wàn)之師”——秦人能打敗九國(guó)“百萬(wàn)之師”，而不敵陳涉“數(shù)百之眾”，可以發(fā)人深思。
6、“斬木為兵”跟上文哪一句相照應(yīng)?
明確：“收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鏑，鑄以為金人十二”。
7、這說(shuō)明了什么?
明確：“收兵”不足以遏止人民的反抗。
秦之覆滅——起義軍——一敗涂地——亡
(五)誦讀第5段。
①第一層(開(kāi)頭至“則不可同年而語(yǔ)矣”)
對(duì)比論述九國(guó)之師和陳涉之眾的力量。開(kāi)頭指出秦王朝的優(yōu)勢(shì)仍然存在，這是對(duì)比論述的前提。對(duì)比則表明陳涉的地位和農(nóng)民軍的武器及素質(zhì)遠(yuǎn)不如九國(guó)之君及其部隊(duì)。要害是“成敗異變，功業(yè)相反”這八字，是為全文的結(jié)句設(shè)伏的。
②第二層(“然秦以區(qū)區(qū)之地”至結(jié)句)
照應(yīng)全篇，歸納中心論點(diǎn)。“然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣”照應(yīng)第1、2段，“然后以六合為家，崤函為宮”照應(yīng)第3段，“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑”照應(yīng)第4段。“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”為全文中心論點(diǎn)。
仁義不施而攻守之勢(shì)異也
四、總結(jié)全文
探討怎樣使用對(duì)比論證方法論證中心論點(diǎn)的?
明確：
①縱向?qū)Ρ龋呵亟y(tǒng)一全國(guó)前對(duì)諸侯處于攻勢(shì);統(tǒng)一后對(duì)全國(guó)人民處于守勢(shì)，是為了說(shuō)明“攻守之勢(shì)異”這一點(diǎn)的。秦統(tǒng)一全國(guó)前由弱到強(qiáng)，原因是“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯”，是“施行仁義”; 統(tǒng)一后油強(qiáng)變?nèi)酰蚴恰皬U先王之道”，不施行仁義，逐漸衰弱直至滅亡也是必然結(jié)果。
②橫向?qū)Ρ龋?/p>
a秦國(guó)和六國(guó)。反襯秦國(guó)的強(qiáng)大，指出秦歷代君王“因遺策”，施行仁政。
b秦朝和陳涉。雙方地位、才能、軍隊(duì)、武器懸殊而弱小的陳涉能一呼百應(yīng)，因秦不施仁義
c陳涉和九國(guó)之師。九國(guó)之師擁有大批謀士、精良武器和訓(xùn)練有素的士兵無(wú)法戰(zhàn)勝秦國(guó)，而一群斬木為兵的農(nóng)民軍卻戰(zhàn)勝了秦國(guó)，這說(shuō)明秦的暴虐無(wú)道已使它失去天下之民。
高一語(yǔ)文上冊(cè)《過(guò)秦論》教案 篇12
書(shū)劍
導(dǎo)入 ：
高一時(shí)我們分別學(xué)習(xí)過(guò)《過(guò)秦論》和《六國(guó)論》這兩篇文章，今天我們?cè)囍鴮⑦@兩篇文章進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。
教學(xué)板塊之一：疏通文章的語(yǔ)言文字。
1. 高一、高二時(shí)我們學(xué)習(xí)文言文，有時(shí)是不求甚解，到了高三，我們應(yīng)該有意識(shí)地對(duì)各種文言詞匯作些歸納、整理、積累，有計(jì)劃地將學(xué)過(guò)的詞、語(yǔ)、句經(jīng)過(guò)整理分門(mén)別類(lèi)地抄在筆記本上，如此才便于高三復(fù)習(xí)和翻檢，最終成為自己語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)中的一部分，并終身受用。
2. 文言詞匯一般包括詞性活用、古今異義、通假字、文言句式幾種。
[板書(shū)：積累詞語(yǔ)句：詞性活用、古今異義、通假字、文言句式]
3. 歸納整理。
① 詞性活用
a .名詞作狀語(yǔ)
席卷天下（像卷席子一樣） 包舉宇內(nèi)（像提包裹一樣） 囊括四海之意（像扎口袋一樣） 內(nèi)立法度（對(duì)內(nèi)） 外連衡而斗諸侯（對(duì)外） 南取漢中（向南） 西舉巴蜀（向西） 東割膏腴之地（向東） 北收要害之郡（向北） 天下云集響應(yīng)（像云一樣）（像回聲一樣） 贏糧而景從（像影子一樣）
b .使動(dòng)用法
外連衡而斗諸侯（使…相斗） 會(huì)盟而謀弱秦（使…削弱） 序八州而朝同列（使…朝拜） 以弱天下之民（使…削弱） 李牧連卻之（使…敗退）
c .其他
過(guò)秦論（名作動(dòng)，評(píng)論過(guò)錯(cuò)） 甕牖繩樞（名作動(dòng)，用破甕作，用草繩系） 追亡逐北（動(dòng)作名，逃亡的軍隊(duì)） 且夫天下非小弱也（形作動(dòng)，變小變?nèi)酰?nbsp; 以事秦之心禮天下之奇才（名作動(dòng)，禮遇） 惜其用武而不終也（名作動(dòng)，堅(jiān)持到底）
② 古今異義
山東豪俊遂并起而亡秦族矣（古：指崤山以東，即東方諸國(guó) 今：山東省） 以致天下之士（古：招納 今：致使造成某種后果） 奮六世之余烈（古：功業(yè) 今：猛烈） 思厥先祖父（古：祖輩和父輩 今：父親的父親） 可謂智力孤危（古：智謀和力量 今：智商） 而從六國(guó)破亡之故事（古：舊事、前例 今：一種文學(xué)體裁） 至于顛覆（古：以致于 今：連詞，表示另提起一件事）
③ 通假字
合從締交（縱） 贏糧而景從（影） 甿隸之人（氓） 鉏耰棘矜（鋤） 外連衡而斗諸侯（橫） 俛首系頸（俯） 暴秦之欲無(wú)厭（饜） 當(dāng)與秦相較（倘）
④ 文言句式
判斷句：然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也
被動(dòng)句：為天下笑 為秦人積威之所劫
省略句：以（之）為桂林、象郡
倒裝句：陳涉之位，非尊于齊、楚……中山之君也 趙嘗五戰(zhàn)于秦（狀語(yǔ)后置）
4. 小結(jié)：
經(jīng)過(guò)這么一歸納、一整理，我們對(duì)這兩篇文章的文言詞匯基本已經(jīng)掌握，并且能夠運(yùn)用這些知識(shí)去閱讀新的文言文，這也是我們高考試題中考察的一個(gè)重要部分。如果我們能夠這么堅(jiān)持下來(lái)，積累到一定程度，相信高考題中的文言文閱讀題會(huì)迎刃而解。
教學(xué)板塊之二：相同點(diǎn)的歸納分析。
1. 這兩篇文章不僅在文言詞匯方面有許多相同的用法，而且在其他許多方面也有相同或相近的地方。比如文章的標(biāo)題：過(guò)秦論、六國(guó)論，都是一個(gè)“論”字，表明它們都是議論文。
大家試著從各個(gè)角度去尋找這兩篇文章的相同之處。
[板書(shū)：歸納相同點(diǎn)]
2. 歸納：
① 體裁：兩篇文章作者雖然所處年代有先后的差別，但表達(dá)思想都用了史論的方式。
② 題材：兩篇文章都是借戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦與六國(guó)間的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)議論的。
③ 創(chuàng)作目的：兩篇文章都強(qiáng)調(diào)借過(guò)去的史實(shí)來(lái)諷喻當(dāng)今的最高統(tǒng)治者，不要重蹈歷史的覆轍。
④ 寫(xiě)作手法：兩篇文章都采用了對(duì)比的方式來(lái)論證自己的觀點(diǎn)。
[板書(shū)：體裁、題材、創(chuàng)作目的、寫(xiě)作手法]
3. 小結(jié)：
蘇洵的作品當(dāng)時(shí)很受歐陽(yáng)修的贊賞，認(rèn)為可與賈誼、劉向相媲美，于是向朝廷推薦。一時(shí)公卿士大夫爭(zhēng)相傳誦，文名因而大盛。由此可知蘇洵和賈誼的作品確實(shí)有許多相同之處。
教學(xué)板塊之三：相異點(diǎn)的區(qū)分理解。
1. 雖然這兩篇文章在很多角度都有許多相同或相似的地方，但是畢竟一個(gè)是漢朝，一個(gè)是宋朝，相距一千余年，不可能處處都是一個(gè)樣，它們必定有許多各自的特色。
下面大家就來(lái)找找這篇文章的相異點(diǎn)。
[板書(shū)：區(qū)分相異點(diǎn)]
2. 歸納：
① 主旨：
《過(guò)秦論》所體現(xiàn)的意圖是分析秦王朝滅亡的歷史原因，從反面總結(jié)出中心思想，即“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”，它的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性是指西漢初期的政策，是勸諫西漢統(tǒng)治者要施行仁政。
《六國(guó)論》主要是論述了六國(guó)滅亡的原因，目的在于諷喻宋王朝要以六國(guó)為鑒，不為遼和西夏的“積威之所劫”，一味納幣輸絹以求茍安，要“封天下之謀臣”，“禮天下之奇才”，奮起抵御外侮以維護(hù)統(tǒng)治。
補(bǔ)充：賈誼生活在西漢初期，由于此前經(jīng)過(guò)秦末戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少，所以他極力主張行仁政以“安民”。他曾向漢文帝反復(fù)宣講仁義之道，認(rèn)為“德莫高于博愛(ài)人，而政莫高于博利人”，“政莫大于信，治莫大于仁”。他認(rèn)為按照禮的規(guī)定，“國(guó)有饑人，人主不飧；國(guó)有凍人，人主不裘”。他繼承并發(fā)展了中國(guó)古代的民本思想，認(rèn)為民是國(guó)家、君主和官吏的根本，離開(kāi)了民則國(guó)將不國(guó)，君將不君，官將不官，誰(shuí)敢與民為仇，必將為民所埋葬。因此，他極力向漢文帝宣講仁政的道理。
蘇洵也是一個(gè)非常有政治抱負(fù)的人。他說(shuō)他作文的主要目的是“言當(dāng)世之要”，是為了“施之于今”。
② 結(jié)構(gòu)：
《過(guò)秦論》的結(jié)構(gòu)
第一步：秦孝公至莊襄王不斷擴(kuò)展疆域，已形成了居高臨下、高屋建瓴的架勢(shì)。秦始皇上臺(tái)后吞并六國(guó)，一統(tǒng)天下。
第二步：敘述秦王朝勝利后所實(shí)行的種種錯(cuò)誤政策：一為“焚百家之言”，一為實(shí)行高壓政策，武力防范。
第三步：記述陳涉發(fā)難，天下云集響應(yīng)，推翻了秦王朝。
第四步：在前文敘述的基礎(chǔ)上議論，表明作者的政治見(jiàn)解。
《六國(guó)論》的結(jié)構(gòu)
第一步：開(kāi)篇提出中心論點(diǎn)：“六國(guó)破滅，弊在賂秦”。
第二步：將中心論點(diǎn)轉(zhuǎn)化為兩個(gè)分論點(diǎn)：一為“賂秦而力虧，破滅之道也”；一為“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”。
第三步：總結(jié)歷史教訓(xùn)，提出解決問(wèn)題的辦法。
第四步：諷諫宋王朝不要重蹈六國(guó)的覆轍。
補(bǔ)充：這兩篇文章的行文思路恰好是相反的，前者是先敘史，后作結(jié)；后者是先提出論點(diǎn)，后舉例論證。
③ 語(yǔ)言風(fēng)格
[板書(shū)：主旨、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言]
思考：
一 、《過(guò)秦論》這篇文章的語(yǔ)言特色在文章前面的閱讀提示里說(shuō)得很清楚——“氣勢(shì)磅礴”。那么這篇文章為什么能夠做到“氣勢(shì)磅礴”的呢？它的“氣勢(shì)”是怎樣得來(lái)的？
第一個(gè)，最主要的，即這篇文章雖是說(shuō)理文，其中卻用了十之七八的篇幅來(lái)敘事。用敘事來(lái)說(shuō)理，可以說(shuō)是本篇最大的特點(diǎn)。作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國(guó)這一百多年來(lái)的歷史，讓讀者感到短短一篇文章竟然包涵了這許多東西，自然覺(jué)得文章飽滿充沛，氣勢(shì)磅礴。
第二個(gè)，作者在用寫(xiě)賦的手法來(lái)寫(xiě)說(shuō)理散文。寫(xiě)賦是需要鋪張和夸大的，賈誼寫(xiě)這篇文章可以說(shuō)通篇都采用了這種手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”“包舉”“囊括”“并吞”等詞，基本上都同義、“天下”“宇內(nèi)”“四海”和“八荒”，也都是同一個(gè)意思。同一個(gè)意思而一連寫(xiě)上好幾句，既有排比又有對(duì)仗，這就是寫(xiě)賦的夸張手法。其他段也都有這樣的例子，舉不勝舉。
【朗讀】第1段第1句。體會(huì)這種大氣。
【朗讀】點(diǎn)學(xué)生找文中的例子并大聲朗讀，要求讀得有氣勢(shì)。（第2、3、5段）
這樣。氣勢(shì)自然就充沛了，自然讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當(dāng)，咄咄逼人，讀起來(lái)有勁頭，有說(shuō)服力，而且有欲罷不能之感。這是由于作者本人原是一位辭賦作家的緣故。
第三個(gè)，即作者用全篇對(duì)比到底的手法寫(xiě)出了他的論點(diǎn)。對(duì)比手法并沒(méi)有什么稀奇，而本篇精彩處卻在于作者用了四個(gè)方面的對(duì)比：即秦國(guó)本身先強(qiáng)后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對(duì)比；秦與六國(guó)的對(duì)比；秦與陳涉的對(duì)比；陳涉與六國(guó)的對(duì)比。幾種對(duì)比交織在一起，結(jié)構(gòu)自然宏偉，氣勢(shì)也自然磅礴，話也顯得更有分量了。主客觀形勢(shì)的不同，強(qiáng)弱盛衰難易的不同，都從幾方面的對(duì)比中顯現(xiàn)出來(lái)。而文章氣勢(shì)磅礴的道理，也就不難理解了。
【朗讀】將文中運(yùn)用對(duì)比的句子一齊讀一遍：第5段中。
二 、《六國(guó)論》這篇文章的語(yǔ)言與《過(guò)秦論》相比，有明顯的不同，其不同之處在哪里？
《過(guò)秦論》的語(yǔ)言如辭賦一般，詞采華麗，千變?nèi)f化，多用對(duì)偶和排比句式，長(zhǎng)句較多，用語(yǔ)雅而不俗；文章一氣呵成，文脈如行云流水，汩汩而出，滔滔不絕，首尾氣貫長(zhǎng)虹，感情充沛。
《六國(guó)論》是語(yǔ)句長(zhǎng)短相間，錯(cuò)落有致，句式豐富多彩，交相輝映；論證語(yǔ)言隱、直、正、反相映成趣，行文干練老辣，有“戰(zhàn)國(guó)縱橫之學(xué)”。
可以這么說(shuō)，《過(guò)秦論》的語(yǔ)言主要著眼于作者自身的感受，而《六國(guó)論》的語(yǔ)言則著眼歷史事件的現(xiàn)實(shí)意義。前者的感性色彩更濃厚，后者的理性思考更深刻。
【朗讀】第2段：“然則諸侯之地有限……此言得之。”此句將暴秦的野心和六國(guó)的處境揭露得非常清楚，閃耀著理性的光芒。
【朗讀】點(diǎn)學(xué)生再在文中找一些理性思考的句子并讀一讀。
小結(jié)：《過(guò)秦論》的語(yǔ)言氣魄恢宏，酣暢熱烈；《六國(guó)論》的語(yǔ)言深沉深刻，干練老辣。它們都是千古傳誦的名篇。
總結(jié)：
今天我們學(xué)習(xí)了《過(guò)秦論》《六國(guó)論》兩篇文章，我們?cè)谑艿搅嗣赖难盏耐瑫r(shí)，也得到了深刻的教育和啟發(fā)。我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中一定要多讀一些這樣的作品，提高我們的修養(yǎng)，豐富我們的頭腦，成就我們的大業(yè)。
高一語(yǔ)文上冊(cè)《過(guò)秦論》教案 篇13
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：品讀語(yǔ)言，欣賞文章鋪張揚(yáng)厲、氣勢(shì)沛然地進(jìn)行說(shuō)理的藝術(shù)特色
2、過(guò)程與方法：從誦讀中體會(huì)本文詞采華麗、千變?nèi)f化的語(yǔ)言特點(diǎn)，感受政論文磅礴的氣勢(shì)
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解古人深邃的思想認(rèn)識(shí)賈誼對(duì)秦代暴政的批判——“仁義不施”是秦王朝迅速滅亡的原因了解賈誼對(duì)秦王朝迅速滅亡原因的分析，了解作者借古諷今、勸諫漢文帝施仁政在當(dāng)時(shí)歷史條件下的進(jìn)步意義
教學(xué)重點(diǎn)：
分析文章氣盛的原因，感受文章的氣盛
教學(xué)難點(diǎn)：
欣賞文章鋪張揚(yáng)厲、氣勢(shì)沛然地進(jìn)行說(shuō)理的藝術(shù)特色
一、導(dǎo)入：
上節(jié)課我們疏通了文意，檢查一下同學(xué)們掌握的情況溫顧
二、品讀文本
師：過(guò)秦論中論是?議論文，可以有敘有議，可以發(fā)表觀點(diǎn)
過(guò)：指責(zé)推究……的過(guò)失
秦的過(guò)失是?仁義不施而攻守之勢(shì)異也
師：齊讀課文1、2段，讀的過(guò)程中注意感受文章的語(yǔ)言特點(diǎn)
生：有氣勢(shì)或氣勢(shì)酣暢、磅礴
師：很好，換句話說(shuō)也就是文章氣盛請(qǐng)找出你認(rèn)為氣盛的句子來(lái)，并思考為什么氣盛呢?可從句子在語(yǔ)言表達(dá)上的特色和效果來(lái)回答
生：有席卷天下、包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心(你讀一讀，讀出氣勢(shì)來(lái))(四個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)組成排比句，說(shuō)明秦孝公有兼并天下的野心，增強(qiáng)氣勢(shì)) 師：文中多處運(yùn)用了這種手法，請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍乙徽?/p>
這種極盡鋪陳排比和渲染夸張之能事的`寫(xiě)法，就是賦的寫(xiě)法150多年的歷史，眾多的國(guó)家、君主、人物和事件作者寫(xiě)來(lái)游刃有余這種賦的手法使文章縱橫捭闔，自由馳騁，酣暢淋漓，文采飛揚(yáng)，增強(qiáng)了論證力量，文章自然氣盛氣勢(shì)充沛了，自然讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可擋，咄咄逼人，讀起來(lái)有勁頭，有說(shuō)服力，而且有欲罷不能之感由此我們知道了文章氣盛的原因，用一句話概括就是：用寫(xiě)賦的手法來(lái)寫(xiě)說(shuō)理散文[板書(shū)]
師：賈誼作為政論家，他知道僅憑飛揚(yáng)的文采還不足以深深觸動(dòng)漢文帝他還用什么手法來(lái)說(shuō)理?
生：對(duì)比手法
師：很好!為了使文章更具有說(shuō)服力和震撼力，賈誼還運(yùn)用表現(xiàn)手法中最具有沖擊力和震撼力的對(duì)比手法文章運(yùn)用對(duì)比的哪些地方讓漢文帝警醒和震撼?或者換位思考一下，如果你是漢文帝哪些地方會(huì)讓你警醒和震撼?
生：陳涉與九國(guó)的對(duì)比;(你把這幾句話讀一讀)(第六段，突出了雙方的尊卑、才能、軍隊(duì)和武器的懸殊，強(qiáng)調(diào)陳涉之弱)(唉，不夠有味道，再讀，讀出味道來(lái))
生：秦朝與陳涉的對(duì)比;(你把這幾句話讀一讀)(第五段，極寫(xiě)陳涉的條件之差，再寫(xiě)他亡秦之速，和前兩段秦之強(qiáng)形成鮮明的對(duì)比，以陳涉之弱反襯秦更弱)
生：秦與九國(guó)的對(duì)比;(齊讀)(第二段先寫(xiě)六國(guó)人才之多，士兵之多，后寫(xiě)他們?cè)谇厝嗣媲暗母C囊相，對(duì)比反差非常強(qiáng)烈，寫(xiě)諸侯之強(qiáng)，反襯秦國(guó)實(shí)力更強(qiáng))
生：秦國(guó)本身的對(duì)比(先強(qiáng)后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡;秦的勃興與速亡形成對(duì)比;借助于史實(shí)本身的前后對(duì)比，秦在“攻”去取天下過(guò)程中，幾乎所向披靡，而在守衛(wèi)天下時(shí)擋不住斬木為兵、揭竿為旗的陳涉之眾)(恐懼——鎮(zhèn)定從容;秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)——天下諸侯已困矣;)
師：各用一個(gè)形容詞來(lái)概括雙方的特點(diǎn)當(dāng)你讀到這，你會(huì)想些什么? 生：尊與卑，大與小，強(qiáng)與弱，敗與成，攻與守[副板書(shū)] 生1：成敗異變，功業(yè)相反或強(qiáng)大的秦朝卻輸給了陳涉或仁義不施
生2：強(qiáng)大的九國(guó)輸給了秦國(guó)，強(qiáng)大的秦朝卻輸給了陳涉秦國(guó)贏得了天下，天下并沒(méi)有變小變?nèi)酰爻瘏s丟了天下，強(qiáng)秦卻亡于微不足道的陳涉之手，因?yàn)槿柿x不施，作為皇帝應(yīng)該以警醒和震撼
師：很好尊的、強(qiáng)的一方輸給弱的、小的一方，對(duì)比的結(jié)果出人意料，卻也在情理之中，仁義不施而攻守之勢(shì)異也的答案令人信服相信這些鮮明的對(duì)比給了漢文帝以警醒和震撼，因?yàn)闅v史已經(jīng)給了我們答案：文景之治
師：我們自然也就知道了用這么多對(duì)比，用意是
生：希望漢文帝以秦為鑒，施行仁政，與民休養(yǎng)生息，使國(guó)家長(zhǎng)治久安告訴漢文帝打天下可以用武力，而守天下卻必須靠仁義(馬上可以打天下，不可以治天下)
師：本文從九國(guó)與秦國(guó)、陳涉與秦朝、陳涉與九國(guó)、秦國(guó)本身攻時(shí)的形勢(shì)與守時(shí)的形勢(shì)，多側(cè)面、多角度地反復(fù)進(jìn)行對(duì)比
這一時(shí)期的歷史本身就是驚心動(dòng)魄的，加上幾種對(duì)比不僅交織在一起，而且貫穿文章的始終，使得文章結(jié)構(gòu)宏偉，氣勢(shì)磅礴跌宕起伏，震撼力強(qiáng)語(yǔ)氣激昂有力，文章氣勢(shì)酣暢文章氣盛的原因，仿照前面概括一下：用全篇對(duì)比到底的手法寫(xiě)出論點(diǎn)，這也正是本文精彩之處[板書(shū)]把一種對(duì)比寫(xiě)好已屬不易，作者把幾種對(duì)比寫(xiě)得清晰更見(jiàn)作者功力一種對(duì)比已經(jīng)讓人震撼，四種對(duì)比更是振聾發(fā)聵
強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比不僅給了漢文帝而且給讀過(guò)文章的人以警醒和震撼歷史長(zhǎng)河浩浩蕩蕩，朝代更替，歷朝歷代“其興也勃焉，其亡也忽焉”，很難跳出這一“興亡周期律”的怪圈，這種現(xiàn)象讓人深思這也是本文成為千古傳誦名篇的原因之一