《項(xiàng)脊軒志》第一課時(shí)（通用15篇）
《項(xiàng)脊軒志》第一課時(shí) 篇1
預(yù)習(xí)學(xué)案
一.熟讀課文，給下列加點(diǎn)字注音。
項(xiàng)脊軒（ ） 垣墻周庭（ ） 珊珊（ ）
偃仰（ ） 兀坐（ ） 迨諸父異爨（ ）（ ）
先妣（ ） 門(mén)扉（ ） 欄楯（ ）
二、預(yù)習(xí)思考
（1）預(yù)設(shè)問(wèn)題
①“然余居于此，多可喜，亦多可悲”這一句從文章的結(jié)構(gòu)上說(shuō)起什么作用？
②文中寫(xiě)了哪幾件事來(lái)表現(xiàn)作者的悲情？
（2）預(yù)習(xí)課文后，你提出了哪些新的問(wèn)題？
課堂學(xué)案
一、文學(xué)常識(shí)
1、作者簡(jiǎn)介
歸有光，明代散文家，字熙甫，號(hào)項(xiàng)脊生。江蘇昆山人。九歲能屬文，以同邑人魏校為師，通經(jīng)史，善古文。嘉靖十九年中舉人。其后二十余年，八次會(huì)試不第。后移居嘉定安亭江上，讀書(shū)講學(xué)，生徒常達(dá)數(shù)十百人，被稱為震川先生。嘉靖四十四年始中進(jìn)士，授長(zhǎng)興知縣。著有《震川文集》。和王慎中、茅坤、唐順之合稱唐宋派，四人中他的成就最高。
2、資料鏈接
（1）背景知識(shí)
項(xiàng)脊軒是歸有光的書(shū)齋名。一說(shuō)其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在太倉(cāng)項(xiàng)脊涇，作者以項(xiàng)脊軒來(lái)命名自己的書(shū)齋，有追念祖先的意思。一說(shuō)言其窄小，如頸背之間，故名。軒，這里指小屋，即書(shū)齋。
清朝姚鼐認(rèn)為，歸有光是唐宋八大家和桐城派之間的橋梁性人物，他承襲了唐宋古文運(yùn)動(dòng)，開(kāi)啟了清代的桐城派。他反對(duì)一味泥古，提倡唐宋古文。他的基本觀點(diǎn)是：以《史記》為代表的秦漢文章雖好，但唐宋間文章未必不佳，所以他主張“變秦漢為歐曾”，屬文時(shí)應(yīng)“出于意之所誠(chéng)……非特求繪藻之工為文章”。當(dāng)然，他反對(duì)擬古，多從形式著眼，并未達(dá)到內(nèi)容上的真正革新。他的散文的特點(diǎn)是：①即事抒情，真切感人；②注重細(xì)節(jié)，刻畫(huà)生動(dòng)；③篇幅短小，言簡(jiǎn)意賅；④結(jié)構(gòu)精巧，波折多變。代表作品有《項(xiàng)脊軒志》、《思子亭記》、《寒花葬志》。其散文源出于《史記》，取法于唐宋八大家，風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，被譽(yù)為“明文第一”（黃宗羲《明文綜序》），當(dāng)時(shí)人稱他為“今之歐陽(yáng)修”。
歸有光從小勤學(xué)，愛(ài)讀司馬遷的《史記》，相傳他曾用五種顏色的筆圈點(diǎn)《史記》。他的散文受司馬遷和歐陽(yáng)修的影響很大，但有他自己的特色。他善于用疏淡的筆墨，描寫(xiě)生活中常常接觸的事物，以及家人、親友之間的一些瑣碎事情，隨筆點(diǎn)染都富于深情，所以感染力很強(qiáng)。《項(xiàng)脊軒志》就是屬于這種性質(zhì)的抒情散文。
（2）古人評(píng)價(jià)
余讀震川文之為女?huà)D者，一往深情，每以一二細(xì)事見(jiàn)之，使人欲泣。蓋古今來(lái)事無(wú)巨細(xì)，惟此可歌可泣之精神，長(zhǎng)留天壤。
——「明」黃宗羲
不俟修飾而能情辭并得，使覽者惻然有隱，其氣韻蓋得之子長(zhǎng)（司馬遷），故能取法歐、曾，而少更其形貌耳。
—— 「清」方苞
歸震川直接八家，姚惜抱謂其于不要緊之題，說(shuō)不要緊之語(yǔ)，卻自風(fēng)韻疏淡，是于太史公深有會(huì)處，不可不知此旨……有寥寥短章而逼真《史記》者，乃其最高淡之處也。
——「清」吳德旋
二、文本研習(xí)
1、 層次結(jié)構(gòu)
全文可劃分為兩個(gè)部分：
文章開(kāi)頭，具體地寫(xiě)項(xiàng)脊軒的小、舊、破漏而又陰暗：舊稱“ ”，“ ， ” 見(jiàn)其小； “ ”直接點(diǎn)明舊；“ ， ” 見(jiàn)其破漏；“ ， ， ”則見(jiàn)其陰暗。這樣寫(xiě)，跟下面寫(xiě)修葺后的項(xiàng)脊軒形成鮮明的對(duì)照，表現(xiàn)出作者對(duì)它的喜愛(ài)。修葺后的項(xiàng)脊軒變得不漏、不暗了。作者在這樣的環(huán)境里讀書(shū)，怡然自得。
這一段是課文的第一部分，寫(xiě)可喜事，記項(xiàng)脊軒內(nèi)外的景物，著意寫(xiě)自己在軒中讀書(shū)怡然自樂(lè)的情景。
后面四節(jié)是第二部分，寫(xiě)可悲事。作者寫(xiě)了“ ， ，
”這三個(gè)典型的細(xì)節(jié)，寫(xiě)出封建大家庭中分家后所產(chǎn)生的頹敗、衰落、混亂不堪的情狀。這是可悲事之一。 ，是可悲事之二。 ，是可悲事之三。十幾年后作者又補(bǔ)記了最后兩段， ，是可悲事之四。
2、藝術(shù)特色
（1）文氣貫通，渾然一體
文章寫(xiě)于不同時(shí)期，思念的人有三代，但作者以 為線索，把人物、事件串聯(lián)起來(lái)，又把自己的感情灌注其中，使得文章渾然天成，毫無(wú)松散凌亂的感覺(jué)。
（2）選取富有特征的生活細(xì)節(jié)，寫(xiě)出真情實(shí)感。
表現(xiàn)大家庭的破敗衰落，作者選取了自己感受最深的細(xì)節(jié)，不言感慨而感慨自見(jiàn)；寫(xiě)祖母，也只是平平常常的幾句話和“ ”“ ”兩個(gè)動(dòng)作，就表現(xiàn)出責(zé)備、疼愛(ài)和喜悅交織的復(fù)雜情感。
三、問(wèn)題探討
1、作者在修葺后的項(xiàng)脊軒中有時(shí)“冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲”，這是一種什么樣的表現(xiàn)手法？有什么好處？請(qǐng)從古代詩(shī)歌中再找出一些用了這種手法的詩(shī)句并加以體會(huì)。
2、第二節(jié)中寫(xiě)作者的悲情寫(xiě)得很有層次，請(qǐng)劃分出層次并加以品讀。
課下練案
1、解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。
可容一人居： 顧視無(wú)可置者：
垣墻周庭，以當(dāng)南日： 室始洞然：
先是，庭中通南北為一： 迨諸父異爨：
客逾庖而宴： 凡再變矣：
先妣撫之甚厚： 某所，而母立于茲：
2、下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是： （ ）
a.久之，能以足音辨人 此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝
b.庭中始為籬，已為墻 今已亭亭如蓋矣
c.又雜植蘭桂竹木于庭 室西連于中閨
d.中始為籬，已為墻，凡再變矣 軒凡四遭火，得不焚
3、下列句子中加點(diǎn)詞用法不同于其他三項(xiàng)的是： （ ）
a.百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注
b.嫗，先大母婢也，乳二世
c.東犬西吠，客逾庖而宴
d.庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也
《項(xiàng)脊軒志》第一課時(shí) 篇2
【教學(xué)目標(biāo)】
1.認(rèn)識(shí)散文《項(xiàng)脊軒志》“文無(wú)定格，貴在鮮活”的特點(diǎn)，體會(huì)這類文章的寫(xiě)法，感受其生活氣息和情趣，提高鑒賞能力。
2.感受作者對(duì)物在人亡、三世變遷的感慨，表達(dá)懷念祖母、母親、妻子的深厚感情。
3.積累整理重要的文言知識(shí)。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
1.認(rèn)識(shí)散文《項(xiàng)脊軒志》“文無(wú)定格，貴在鮮活”的特點(diǎn)。
2.體會(huì)這類文章的寫(xiě)法，感受其生活氣息和情趣，提高鑒賞能力。
【教學(xué)方法】朗讀法、合作探究法。
【課時(shí)安排】2課時(shí)教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：（略）
二、解題：
志：名詞，記；
軒：本指前面高有帷幕的車(chē)子，因而把像軒車(chē)的屋子、走廊都叫軒，今天軒用來(lái)指有窗的廊子或小屋，多用于書(shū)齋茶館；
項(xiàng)脊：因江蘇太倉(cāng)項(xiàng)脊涇得名，因?yàn)樗h(yuǎn)祖歸道隆曾居住于此，把它用來(lái)作書(shū)齋名有紀(jì)念遠(yuǎn)祖的意思。
三、知人論世：
歸有光：明代著名古文家，號(hào)震川，世稱震川先生。九歲能文，但科考坎坷，三十五歲才中舉；
艱難困苦，玉汝于成，六十歲終中進(jìn)士。以儒生而為縣令，為政清廉，不為豪門(mén)大吏所容，仕途不利，轉(zhuǎn)徙五年而終。歸的文章“不事雕琢而自有風(fēng)味”，時(shí)人有“明文第一”“今之歐陽(yáng)修”的贊譽(yù)。
四、整體感知：
1、全班齊讀全文，注意字詞：
脊jǐ滲漉shēnlù葺qì垣yuán楯shǔn偃yǎn兀wù
籟lài迨dài爨cuàn庖páo嫗yù
婢bì妣bǐ姊zǐ呱gǔ比bì闔hé頃qǐng笏hù號(hào)háo扃牖jiōng yǒu幾jī
2、在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上梳理文言字詞。
五、具體研習(xí)文本：
（一）用文中的一句話概括作者的感情。
“然余居于此，多可喜，亦亦多可悲”-承上啟下的過(guò)渡句，也表明了文章的感情基調(diào)，總領(lǐng)全文。（中心句）
（二）請(qǐng)思考：在作者眼中，“可喜”的是什么，“可悲”的又有哪些事呢？簡(jiǎn)要概括。
第1節(jié)修繕前后的項(xiàng)脊軒多可喜第2～5段，作者寫(xiě)了幾件可悲的事？
A.諸父分家，家族衰敗B.悼亡母C.憶祖母D.憶亡妻
（三）具體研習(xí)：
1、可喜：小閣子的變化
修葺前：狹小（室僅方丈，可容一人）、破漏（百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注）、陰暗（又向北，不能得日，日過(guò)午已昏）
修葺后：明亮：（日影反照，室始洞然）幽雅寧?kù)o（借書(shū)滿架，桂影斑駁，萬(wàn)籟有聲，庭階寂寂）
作者陶醉于“借書(shū)滿架，偃仰嘯天”的讀書(shū)生活；
陶醉于“小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去”的寂寂庭階；
陶醉于“桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)”的清幽月景。主人公的精神世界和小屋的客觀環(huán)境融為一體，表達(dá)了作者“可喜”的情感。
作者在這里得到的是讀書(shū)樂(lè)（板書(shū)），感受到的是環(huán)境美（板書(shū)）。小小書(shū)齋，給作者帶來(lái)無(wú)限樂(lè)趣，借書(shū)滿架，可見(jiàn)作者是好學(xué)之人，作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經(jīng)三史，用五種顏色筆圈點(diǎn)《史記》。作者在項(xiàng)脊軒中冥然兀坐，靜靜地思考，“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”，希望在學(xué)業(yè)上有新的收獲。
作者所記敘的讀書(shū)畫(huà)面，體現(xiàn)的是一種靜態(tài)美，哪個(gè)詞語(yǔ)體現(xiàn)了這種靜：“萬(wàn)籟有聲”指的是“自然界的一切聲響”，與“萬(wàn)籟俱寂”相比，這是以動(dòng)寫(xiě)靜，詩(shī)詞中哪些詩(shī)句體現(xiàn)了這種手法：
“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽” “美麗的夜色多沉靜，草原上只留下我的琴聲”
“房間靜靜的，連一根針掉在地上都能聽(tīng)見(jiàn)” “房間里靜極了，只有墻上的時(shí)鐘在滴滴滴地走著”
作者在這里以動(dòng)寫(xiě)靜，收到此時(shí)無(wú)聲勝有聲之效，白天小鳥(niǎo)啄食、靜，夜晚、“明月”“半墻”烘托。“桂樹(shù)”“班駁”描繪，表現(xiàn)作者心境的恬靜，閑適。
小結(jié)：
第一部分，作者著意寫(xiě)自己在軒中讀書(shū)怡然自樂(lè)的情景，幽靜的環(huán)境，快樂(lè)的讀書(shū)生活，給作者帶來(lái)無(wú)限的樂(lè)趣。這種可喜與下文的可悲之事，形成鮮明的對(duì)比。
2、早慧能文的作者，悲的`又是什么？
可悲：①大家庭的衰敗（叔伯分家，大家庭崩潰）②幼年（8歲）喪母的悲痛（嫗憶母親，觸動(dòng)失母之悲）③去世祖母的企盼（追憶祖母，長(zhǎng)號(hào)不自禁）作者8歲喪母，作為一個(gè)文人，讀書(shū)走上仕途才能振興大家庭。35歲中舉，60中進(jìn)士，無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)。④妻子早亡。（伉儷情深，陰陽(yáng)永隔。35歲中舉，遷徙，發(fā)現(xiàn)舊文，悼亡情切。）
小結(jié)：“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”。歸有光追憶往事，惘然，憑吊個(gè)人遭遇的不幸，寫(xiě)出了對(duì)家道中落身世的惋惜和哀鳴，也寫(xiě)出了對(duì)親人的深切懷戀。
六、品細(xì)節(jié)：
（一）姚鼐說(shuō):《項(xiàng)脊軒志》是“太仆最勝之文”。這主要得力于作者善于捕捉生活細(xì)節(jié)以表達(dá)深摯的感情。
初中我們學(xué)過(guò)朱自清先生的散文名篇《背影》，其中有一段精彩典型的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，我們一起來(lái)回顧一遍吧：“我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；
他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。”
作者抓住生活中買(mǎi)橘子這一十分平常的小事精雕細(xì)刻，成功刻畫(huà)了父親的背影，使我們感到父親的真實(shí)、可敬、可親，從而寫(xiě)得情透紙背，淚透紙背，力透紙背。
（二）那么什么是細(xì)節(jié)描寫(xiě)呢？
細(xì)節(jié)描寫(xiě)就是把細(xì)小事物，如一個(gè)動(dòng)作、一種表情、一個(gè)特點(diǎn)用特寫(xiě)鏡頭把它放大，通過(guò)準(zhǔn)確、生動(dòng)、細(xì)致的描繪，使讀者“如見(jiàn)其人”“如睹其物”。
或者說(shuō)所謂細(xì)節(jié)描寫(xiě)，就是對(duì)某些細(xì)小而又能很好地表現(xiàn)人物思想性格的環(huán)節(jié)和情節(jié)，加以具體描寫(xiě)。好的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，能使人物性格豐滿、活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖，增強(qiáng)文章的形象性、生動(dòng)性和真實(shí)性。
示例1：室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝秭在吾懷，呱呱而泣；
娘以指扣門(mén)扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答。”語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。
一個(gè)動(dòng)作、一句話，刻畫(huà)了一個(gè)慈母形象，這一細(xì)節(jié)準(zhǔn)確傳達(dá)了母親對(duì)子女的深切關(guān)懷和厚愛(ài)，同時(shí)我對(duì)母親的無(wú)比崇敬和懷念之情也不言而喻。典型的細(xì)節(jié)可以刻畫(huà)人物性格，可以傳達(dá)人物微妙而深邃的感情。
（三）小組討論：文章多處描寫(xiě)生活細(xì)節(jié)、平凡場(chǎng)景，你最喜歡哪一處細(xì)節(jié)描寫(xiě)，請(qǐng)談?wù)勀愕睦碛伞?/p>
1.第1處、“借書(shū)滿架姍姍可愛(ài)”。
課文第1段，寫(xiě)項(xiàng)脊軒修葺前后的不同景象，略前而詳后。項(xiàng)脊軒原是陳年舊屋，又小，又破，又漏，又暗，簡(jiǎn)直不堪人居。但作者對(duì)它卻很有感情。首先，修葺之時(shí)，不但“使不上漏”，而且“雜植蘭佳竹木于庭，舊時(shí)欄媚，亦遂增勝”，著意對(duì)書(shū)齋周?chē)沫h(huán)境加以美化。其次，修葺之后，作者“借書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲”。滿架的書(shū)都是“借”來(lái)的，說(shuō)明作者當(dāng)時(shí)處境之清寒，但他寒窗苦讀，似有無(wú)窮樂(lè)趣。正因?yàn)樽髡呔哂懈邼嵉那椴伲运軌驈臉闼氐沫h(huán)境中看到無(wú)窮詩(shī)意。白天，“庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去”。在他筆下的庭院顯得多么幽靜，多么迷人！如是“三五之夜”，則“明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)”。正是詩(shī)一樣的語(yǔ)言，畫(huà)一樣的意境。皓月當(dāng)空，月色如水，桂枝的倩影投落在粉墻上，錯(cuò)落有致，別具情味。微風(fēng)過(guò)處，頓見(jiàn)光影搖動(dòng)，但聞?dòng)南汴囮嚕X(jué)心曠神怡。這里作者寫(xiě)的是景，但景中含情。從作者筆下那“珊珊可愛(ài)”之景，讀后可以感受到作者對(duì)項(xiàng)脊軒那種深摯的眷戀之情。
2.第2段里還敘述了作者束發(fā)讀書(shū)軒中，祖母前來(lái)探望的一件佚事。說(shuō)說(shuō)祖母的言語(yǔ)舉止表露了她怎樣的心情？
這件事情是作者親身經(jīng)歷的。一次，作者在軒中讀書(shū)，祖母前來(lái)探望。一見(jiàn)面，祖母就說(shuō)：“吾兒，久不見(jiàn)若影。何竟日默默在此，大類女郎也？”話語(yǔ)中既含疼寵之情，又有贊許之意。“比去，以手闊門(mén)，自語(yǔ)曰：‘吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！’”這一段描寫(xiě)，細(xì)致入微地寫(xiě)出了老祖母復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)。臨走的時(shí)候，輕輕闔門(mén)，生怕屋外有什么動(dòng)靜會(huì)干擾孫兒讀書(shū)。一個(gè)小小的動(dòng)作，表露了祖母對(duì)孫兒的關(guān)切之情。同時(shí)，看到孫兒如此發(fā)憤，想見(jiàn)將來(lái)必有成就，喜悅之情不能自已，因此喃喃自語(yǔ)，又想到自己年歲大了，怕等不到孫兒獲取功名那一天，激動(dòng)之中，又稍帶有幾分傷感。“頃之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！’”希望孫兒取得功名，榮宗耀祖，這無(wú)疑有其庸俗的一面，但通過(guò)一個(gè)細(xì)節(jié)，幾句話語(yǔ)，就把祖母對(duì)孫兒的勉勵(lì)、期待之情摹寫(xiě)得十分真切。
3.“吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修”。恩愛(ài)補(bǔ)記在35歲后，一個(gè)早早失去母愛(ài)，在功名科舉上又屢遭打擊的年輕讀書(shū)人在結(jié)婚后獲得了精神上的撫慰。然而妻子也不幸早逝，項(xiàng)脊軒雖經(jīng)修葺，卻已物是人非，簡(jiǎn)短的文字里蘊(yùn)含著多少今昔對(duì)比的滄桑感嘆！
4.課文第4段通過(guò)哪幾個(gè)生活片斷來(lái)抒寫(xiě)作者當(dāng)年與其妻的親密感情的？
作者撰寫(xiě)（項(xiàng)脊軒志）一文之后，又有其妻來(lái)歸一段情事。項(xiàng)脊軒中原是作者一人獨(dú)居，或“嘯歌”，或“兀坐”，以詩(shī)書(shū)自?shī)省！昂笪迥辏崞迊?lái)歸”，這時(shí)的項(xiàng)脊軒中完全是另一番景象：其妻“時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)”。有問(wèn)即有答，有學(xué)即有教。從字里行間，我們似可以聽(tīng)得見(jiàn)項(xiàng)脊軒中傳出來(lái)的歡聲笑語(yǔ)。再說(shuō)，作者安貧樂(lè)道，他的妻子問(wèn)的是大事，學(xué)的是書(shū)法，志趣自然相近，伉儷間感情之融洽自可想見(jiàn)。這一層從正面寫(xiě)。接著，作者又指出一件瑣事，“吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”表面看來(lái)，這一句話突然冒出，似與上文全不相關(guān)，然而細(xì)細(xì)體味，文脈似斷而實(shí)連。“吾妻”轉(zhuǎn)述的是諸小妹的話。諸小妹怎么會(huì)問(wèn)起“閣子”的事呢？無(wú)疑是“吾妻”經(jīng)常在她們面前提起的緣故。那么“吾妻”為什么會(huì)經(jīng)常提起“閣子”呢？上面“時(shí)至軒中”那一句話就是答案。可以想見(jiàn)，“吾妻”經(jīng)常在諸小妹面前提起的，不光是“閣子”，而且還有閣子中的人，他們?cè)陂w子中柔密無(wú)間的生活。這一層從側(cè)面寫(xiě)，對(duì)前一層既是補(bǔ)充，又是深化。“其后六年其后二年”這一層，交待了妻子亡故之后的一些事情。句句記實(shí)，字字含情。第一句，說(shuō)“其后六年，吾妻死，室壞不修”。項(xiàng)脊軒原先是既窄小，又破舊，作者“稍加修葺”，再作美化，獨(dú)居陋室，自有無(wú)窮樂(lè)趣。現(xiàn)在呢？因?yàn)椤拔崞匏馈保覊囊膊幌胄蘖恕Ｗ髡邲](méi)有說(shuō)妻子亡故以后自己如何悲痛，如何懷念。但讀者從前后的對(duì)比中自能體會(huì)到作者對(duì)妻子那種真摯的感情和深切的懷念。妻子亡故，已有時(shí)日：但復(fù)葺舊室，全然不見(jiàn)當(dāng)年的熱情，無(wú)限傷感溢于言外。
5.這篇課文以記敘庭中那株枇杷樹(shù)作結(jié)。這樣的寫(xiě)法有什么好處？
分析：文章結(jié)尾，貴有余味。這篇課文的結(jié)尾，可說(shuō)是“言有盡而意無(wú)窮”。“庭有批把樹(shù)，吾妻死之年所手植也。”看到樹(shù)，就似乎看到妻子的音容笑貌，就似乎聽(tīng)到妻子的歡聲笑語(yǔ)。“黯然銷魂者，唯別而已矣！”何況這一番是永別呢！枇杷樹(shù)“今已亭亭如蓋矣”。由“亭亭如蓋”的樹(shù)，自然就會(huì)聯(lián)想到當(dāng)年亭亭玉立之人，可現(xiàn)在物雖在而人已去，占據(jù)著心頭的只是一片悵惘之情。這一句話，托物寓情；
同時(shí)又點(diǎn)到“庭”，與題目“項(xiàng)脊軒志”相照應(yīng)。言簡(jiǎn)意豐情深，耐人尋味。
小結(jié)：作者善于從生活中捕捉平淡的瑣事，用典型的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面，寥寥數(shù)筆，卻抒發(fā)了深摯的感情的突出寫(xiě)法。正如明人王錫爵所評(píng)“無(wú)意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語(yǔ)之外”。
所以這些我們平常熟視但只有感覺(jué)而不怎么認(rèn)識(shí)的事，一經(jīng)作者真切再現(xiàn)，便具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力，便能以“小”、“瑣”事令讀者產(chǎn)生巨大的震撼。正如明人王錫爵所評(píng)“無(wú)意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語(yǔ)之外”。
七、齊讀全文，再深深體會(huì)細(xì)節(jié)之中的深情。
歸有光的散文對(duì)清代影響很大，清代散文的主流是桐城派。桐城派的主要代表人物之一姚鼐認(rèn)為，歸有光直承唐宋八大家之后，元明兩代除歸氏外別無(wú)他人，并把他視為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁。這個(gè)評(píng)價(jià)是符合實(shí)際的。
八、寫(xiě)作特色：
1.第一節(jié)——以動(dòng)襯靜
其他例子唐人王藉“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽” “月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中” 2.第二節(jié)——虛實(shí)結(jié)合
老嫗寫(xiě)母親音容笑貌3.第四節(jié)——以喜襯悲
以當(dāng)年小夫妻在軒內(nèi)唱和相隨的歡樂(lè)來(lái)襯托今日喪偶的悲哀4.第五節(jié)——今昔對(duì)比
“死之年”與“今”對(duì)比，暗寓“今不如昔”。這種手法是詩(shī)文中常用的如：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”；
“宮女如花滿春殿，只今唯有鷓鴣飛”。
5.疊字
《項(xiàng)脊軒志》第一課時(shí) 篇3
復(fù)習(xí)《項(xiàng)脊軒志》一文，主要想完成兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)：一是識(shí)記、理解、運(yùn)用文言字詞;二是分析和借鑒本文通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)敘述事情和刻畫(huà)人物的方法。
所有課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都緊緊圍繞著這兩個(gè)目標(biāo)展開(kāi)。整個(gè)教學(xué)過(guò)程推進(jìn)的比較良好，感覺(jué)還是很好的實(shí)現(xiàn)了預(yù)定的目標(biāo)，收到了預(yù)想的效果。其中有兩個(gè)環(huán)節(jié)我感覺(jué)較為滿意：第一個(gè)是課內(nèi)重點(diǎn)文言字詞的遷移運(yùn)用，第二個(gè)是鑒賞細(xì)節(jié)描寫(xiě)手法之前選取《老屋》歌詞所做的鋪墊。
第一個(gè)環(huán)節(jié)中，我選取的是2019年江蘇卷高考題歐陽(yáng)修《南陽(yáng)縣君謝氏墓志銘》中的一段文字，語(yǔ)段幾乎包含了本節(jié)課所強(qiáng)調(diào)的所有重點(diǎn)字詞和文言現(xiàn)象，課堂上及時(shí)地拿來(lái)讓學(xué)生翻譯，既突出了檢測(cè)的針對(duì)性，又較好地強(qiáng)化了知識(shí)遷移過(guò)程中能力的提升，更重要的是，它讓學(xué)生直接體會(huì)到了文言文復(fù)習(xí)和高考之間的必然聯(lián)系，讓他們意識(shí)到了平時(shí)復(fù)習(xí)中積累文言知識(shí)的重要性，而課堂上學(xué)生頭腦中這種意識(shí)的產(chǎn)生比老師平日里憑空的說(shuō)教要強(qiáng)百倍千倍。
《項(xiàng)脊軒志》是作者歸有光在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的人生變故、世事滄桑之后寫(xiě)作的文章，文章雖然感情真摯細(xì)膩，細(xì)節(jié)描寫(xiě)的手法運(yùn)用的不露痕跡，但是因?yàn)檎Z(yǔ)言樸素，敘述平淡，以學(xué)生現(xiàn)在的年齡和人生體驗(yàn)，很難提起深入閱讀的精神和興趣，更不要說(shuō)體會(huì)作者情感的十分之一二，進(jìn)行手法的分析和挖掘了。為了解決這個(gè)問(wèn)題，我截取了水木清華《老屋》中的一段歌詞作為之前的鋪墊。這是一首充滿懷舊情緒的歌曲，作者在表達(dá)對(duì)老屋及屋中人思念的時(shí)候，選取了很多尋常生活中看似平淡而又十分美好的鏡頭和畫(huà)面，這種方法和《項(xiàng)脊軒志》中采用的敘事抒情的方法極為相似，因而，起到了很好的鋪墊作用。學(xué)生們對(duì)這樣的歌曲也非常喜歡，很容易產(chǎn)生情感的共鳴，分析起來(lái)更是興趣盎然，極好地調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)的興致和課堂的氣氛。
盡管如此，一堂課講下來(lái)，感覺(jué)還是有很多的遺憾和不足。手法賞析環(huán)節(jié)中，因?yàn)樵O(shè)計(jì)的題目難度偏大，之前的知識(shí)補(bǔ)償做的不夠，使得學(xué)生們?cè)诜治龅倪^(guò)程中抓不住根本，回答不到點(diǎn)子上，浪費(fèi)了一些時(shí)間，以至于后面的鏈接閱讀無(wú)法充分展開(kāi)，寫(xiě)作方法的引導(dǎo)也僅僅是點(diǎn)到為止;還有，在駕馭課堂、隨時(shí)隨地調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，以使他們時(shí)時(shí)刻刻專注于課堂內(nèi)容上，做的也還不夠，還需要在以后的教學(xué)過(guò)程中不斷地摸索和努力。
雖然不是什么教學(xué)能手的選拔，優(yōu)質(zhì)課的評(píng)選，甚至因?yàn)橛袘卸韬臀冯y心理，在剛開(kāi)始“聽(tīng)將令”，“奉旨”講課的時(shí)候還有點(diǎn)不情愿，但是，當(dāng)真正面對(duì)這件事的時(shí)候，我卻以十二分的認(rèn)真投入進(jìn)去了它。因?yàn)椋瑢W(xué)校不僅提供給了我們展示的舞臺(tái)，也給予了我學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我要好好把握;再有，自己竭盡所能之后，仍然存在的問(wèn)題才是真正的問(wèn)題，是自己真正需要克服的地方，而這，應(yīng)該也正是進(jìn)步之所在。
《項(xiàng)脊軒志》第一課時(shí) 篇4
【教學(xué)過(guò)程】
一.教學(xué)導(dǎo)入
誰(shuí)也不會(huì)想到一位憂國(guó)憂民的大詩(shī)人杜甫寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：
清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。
自去自來(lái)梁上燕，相親相近水中鷗。
老妻畫(huà)紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
但有故人供祿米，微軀此外更何求？在詩(shī)人眼里看來(lái)，燕子，鷗鳥(niǎo)都有一種忘機(jī)不疑、樂(lè)群適性的意趣，物情如此幽靜，人事的幽趣尤其使詩(shī)人愜心快意：老妻畫(huà)紙為棋局的癡情憨態(tài)，望而可親；稚子敲針作釣鉤的天真無(wú)邪，彌覺(jué)可愛(ài)。真是村居樂(lè)事。（離亂之后，重新獲得家事6兒女之樂(lè)，怎不感到欣喜和滿足呢）但從結(jié)句來(lái)看，表面上是喜幸之詞，而骨子里正包藏著不少悲苦之情。
看來(lái)，古人抒懷，“善假于物”也，借托于景、事、物、人等。
今天要學(xué)的課文很有生活氣息，是一篇抒情性很強(qiáng)的散文佳作。作者在寫(xiě)景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動(dòng)人，感人至深。（板書(shū)：《項(xiàng)脊軒志》）
二.介紹作者
歸有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經(jīng)（《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《周易》《禮記》《春秋》）和三史（《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》，加《三國(guó)志》稱“四史”），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進(jìn)士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學(xué)20余年，學(xué)生頗多，稱之為“震川先生”。他直到60歲才中進(jìn)士當(dāng)縣令。由于為官正直，不與上級(jí)官吏和地方豪紳同流合污，3年后明升實(shí)降為順德通判，專管馬政，頗受委屈。后由大學(xué)士高拱保薦為南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕房，修《世宗實(shí)錄》，上任一年后，病故。在文學(xué)上，因作者仕途多舛，但他博覽群書(shū)，在散文創(chuàng)作上造詣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，一反當(dāng)時(shí)“文必秦漢”的理論和只求貌似的形式主義風(fēng)尚。歸有光與王填中、唐順之、茅坤并稱為“唐宋派”。他的散文樸素簡(jiǎn)潔，自然真摯，以神味見(jiàn)長(zhǎng)，尤善以家庭瑣事寄托真情。《項(xiàng)脊軒》《先妣事略》《寒花葬志》為代表，他的作品對(duì)清代桐城派散文影響很大，本單元的《登泰山記》（姚鼐）與本文有很多相似之處。（有一個(gè)謎面：衣錦還鄉(xiāng)）
三.解題項(xiàng)脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書(shū)齋題為“項(xiàng)脊軒”含有懷宗追遠(yuǎn)之意；志，記也，古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體。（歸有光從小就有遠(yuǎn)大志向，要博取功名，光宗耀祖。從項(xiàng)脊兩字字面理解，歸有光要成為家族頂天立地的脊梁。）
四.正音正句讀
1.下列注音正確的一項(xiàng)是：
a滲漉（shenlu）欄楯（shun）兀（wu）坐修葺（qi）
b斑駁（bo）異爨（cuan）老嫗（yu）汝姊（zi）
c闔（he）門(mén)長(zhǎng)號(hào)（hao）偃（yan）仰婢（bi）女
d扃牖（jiongyou）呱呱（gu）門(mén)扉（fei）象笏（hu）2、斷句練習(xí)日過(guò)午/已昏雞/棲于廳此/吾祖太常公/宣德間執(zhí)此以朝然/自后/余多在外
五、誦讀品味
1、教師范讀1、2段
2、一名學(xué)生朗讀3、4段，齊讀5、6段。
要求：體味文中蘊(yùn)涵的情感，找出文眼。
六、分段譯讀課文
活用詞：雨澤下注乳二世
古今異義詞：比去，以手闔門(mén)或憑幾學(xué)書(shū)已為墻
通假字：而母立于茲一詞多義：然得凡而若汝乃
七、理清結(jié)構(gòu)
線索：項(xiàng)脊軒的變遷的感概，作者的悲喜情感。
討論：喜什么？悲什么？以那種情感基調(diào)為主？
文章主旨：借項(xiàng)脊軒的興廢表達(dá)人亡物在，三世變遷的感慨，抒發(fā)對(duì)親人的懷念之情，如何表現(xiàn)？具體分析。
喜：祖?zhèn)骼衔荼犈f若新環(huán)境宜人裝滿甜蜜
找出句子說(shuō)明分析：修葺后，房子呈現(xiàn)出一派生意盎然、可喜可愛(ài)的景象，富有詩(shī)意——有竹有蘭，月白風(fēng)清，桂影姍姍。——靜的境界（從動(dòng)態(tài)中顯示靜境，把靜具體化、形象化了，靜化了。）
進(jìn)一步提問(wèn)：那么生活在這樣環(huán)境里的主人公該是怎樣的性格呢？
明確：關(guān)上窗戶，刻苦攻讀，久而久之，能憑腳步聲來(lái)判斷往來(lái)的行人。好靜、安詳、勤學(xué)、深思的性格和行為活現(xiàn)紙上。這里既寫(xiě)了人，又寫(xiě)了環(huán)境，環(huán)境和性格得到高度的統(tǒng)一，和諧！（朗讀并背誦）借景抒情平凡之景
第二教時(shí)
一、檢查導(dǎo)入
1:東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。
2：娘以指扣門(mén)扉曰：“兒寒乎？欲食乎？”
3：吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也？
4：庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
5：借書(shū)滿架
二、質(zhì)疑討論這滿架的書(shū)真是借來(lái)的嗎？
明確：不可能。
歸有光出身于一個(gè)怎樣的家庭中？
明確：官宦家庭，書(shū)香門(mén)第。
這能否從文中找出？
明確：吾家讀書(shū)久不效
此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝
明確：積書(shū)滿架——-據(jù)《四部備要》本集中作“積書(shū)”
三、1：這樣一個(gè)大家庭，后來(lái)發(fā)生了怎樣的變故？
明確：分崩離析，連小軒也凡四遭火。
2：文中哪些語(yǔ)句最能渲染衰敗的景象？
東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。
這里，作者抓住了富有特征的生活細(xì)節(jié)，就將大家庭頹敗破落，混亂不堪的情狀和盤(pán)托出了。
板書(shū)：生活細(xì)節(jié)(投影：細(xì)節(jié)描寫(xiě))，這是我們這堂課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
四、1：好端端一個(gè)家庭，弄得四分五裂，面對(duì)這樣的變故，作者滿含怎樣的感情？
2：能否用文中的一個(gè)字概括？板書(shū)：悲
3：他的悲哀僅僅是由于家道中落嗎？
否。他又追憶起了逝去的親人――母親、祖母、妻子。
五、作者回憶母親、祖母、妻子，同樣也是選取日常生活中一些平淡的事，通過(guò)典型的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)他深摯的感情。
1：自由朗讀“家有老嫗”，……“令人長(zhǎng)號(hào)不自禁”
2：這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，你最欣賞哪一處？
母親
a.“某所，而母立于茲。”首先造成一種觸景傷情的氣氛。
b.借老嫗之口說(shuō)出“兒寒乎？欲食乎？”的關(guān)切話語(yǔ)，把母親在世時(shí)對(duì)孩子關(guān)心愛(ài)護(hù)、問(wèn)寒問(wèn)饑的神情形神畢肖地表現(xiàn)出來(lái)。
c.娘以指扣門(mén)扉曰
這一動(dòng)作更使人有如聞其聲、如見(jiàn)其人之感。
d.娘不僅對(duì)子女關(guān)心備至，對(duì)老嫗也是友善對(duì)待，所以老嫗在談及母親時(shí)也是傷心不已。有這樣慈愛(ài)、善良的母親是一種福份，而如今她已早早離開(kāi)人世了，作者八歲喪母，這些雖是日常生活中的小事，可對(duì)于一個(gè)年幼喪母的人來(lái)說(shuō)，多么親切溫暖、值得眷念。
投影：林紓先生“震川之述老嫗語(yǔ)，至瑣細(xì)，至無(wú)關(guān)緊要，然自幼失母之兒讀之，匪不流涕矣。”
（提示：請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系自身體會(huì)，也聯(lián)系歸有光的身世：八歲喪母，十年世態(tài)炎涼該有誰(shuí)知，“有媽的孩子象塊寶，沒(méi)媽的孩子象根草，”）
祖母
對(duì)這位自幼喪母的孫子，祖母自然是格外關(guān)切
a：“大類女郎也”——嗔怪，喜悅
b：大母過(guò)余曰——無(wú)限關(guān)切
c：以手闔門(mén)——不打擾
d：“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎？”“他日，汝當(dāng)用之”——寄以無(wú)限期望，希望他能重振門(mén)楣，光宗耀祖。
分析：古人云：“學(xué)而優(yōu)則仕。”歸有光八歲能文，可說(shuō)是天資聰穎，他自己當(dāng)然也希望早露頭角，而今18歲，卻依然功名未成，有負(fù)祖母殷切期望。這里,作者用平平常常的幾句話,平平常常的幾個(gè)動(dòng)作,就把老祖母對(duì)孫兒的無(wú)限疼愛(ài)關(guān)心殷切期望寫(xiě)得淋漓盡致,足見(jiàn)作者攝取生活細(xì)節(jié)功力之深。
投影一一朗讀3個(gè)句子,體會(huì)
六、1：（對(duì)照投影）作者在追憶母親時(shí),“余泣,嫗亦泣”。想起有負(fù)祖母厚望,“令人長(zhǎng)號(hào)不自禁”,悲傷之情如洶涌潮水直瀉而出。作者在回憶亡妻時(shí),有沒(méi)有直接表露自己的悲痛呢?
一一沒(méi)有
2：朗讀余“既為此志”這節(jié),
3：提問(wèn)：
請(qǐng)你們?cè)O(shè)想一下“時(shí)至軒中,從余問(wèn)古事,或憑幾學(xué)書(shū)。”是一幅怎樣的場(chǎng)景？如果拍電視,請(qǐng)你設(shè)想一個(gè)最佳鏡頭2
手把手學(xué)寫(xiě)字
4：提問(wèn)：諸小妹為何提閣子之事？
自然是妻子經(jīng)常提起的緣故,她經(jīng)常提起閣子中的人。所謂“愛(ài)屋及烏”,她是愛(ài)人及閣了
5：這樣一位好妻子,好伴侶,現(xiàn)在離我而去了,作者的心情自然是無(wú)限悲涼,你們能否從這兩節(jié)中找出這樣的細(xì)節(jié)呢？
配樂(lè)朗讀
a：室壞不修一一吾妻死了,再無(wú)心情去修繕小軒,含蓄地寫(xiě)出了內(nèi)心的憂傷
b：亭有枇杷樹(shù)一一作者沒(méi)有寫(xiě)如何懷念她,只說(shuō)妻子手植之樹(shù)已亭亭如蓋矣,不說(shuō)人在思念,只說(shuō)樹(shù)在生長(zhǎng),樹(shù)長(zhǎng)!人亡!物是!人非!睹物傷情,這里沒(méi)有一個(gè)字言及思念,而思念之情表現(xiàn)得極為真摯動(dòng)人,正如明代王錫爵所說(shuō):“無(wú)意于感人，而歡愉慘怛（“慘怛”，憂傷，痛苦。“怛”讀dá）之思溢于言語(yǔ)之外”
(可以提示:聯(lián)系文學(xué)作品中這樣的描寫(xiě)一一如《紅樓夢(mèng)》中“寶玉哭靈”)
6：有感情朗讀末節(jié)
七、課文后幾節(jié),作者極力渲染這種悲情,可是文中第一段卻極力描寫(xiě)項(xiàng)脊軒生活的怡然自樂(lè),這是否會(huì)沖淡悲情?
否,起反襯作用
八、文題《項(xiàng)脊軒志》在文中起什么作用?
線索。人、事、景都與軒有關(guān),作者的或喜或悲之情也來(lái)自于軒,清代梅曾亮言：“借一閣以寄三世之遺跡”
九、總結(jié)
好端端一個(gè)大家庭,最終分崩離析,這是一悲,人們常說(shuō),人生有三大不幸:：少年喪母,中年喪妻,老年喪子,歸有光就占了兩大不幸,再加上功名未遂,辜負(fù)了祖母的殷切期望,接二連三的悲壓得他喘不過(guò)氣來(lái),只能借《項(xiàng)脊軒志》這一篇散文來(lái)寄托對(duì)大家庭破落的感慨和對(duì)親人的懷念
十、這篇文章對(duì)我們寫(xiě)作有何啟示?
不必寫(xiě)驚天動(dòng)地的大事,曰常生活中的平凡小事,只要你用心感受,抓住富有特征的細(xì)節(jié),定能人出富有真情實(shí)感的好文章。
以“平平淡淡總是真”作結(jié)。
《項(xiàng)脊軒志》第一課時(shí) 篇5
教學(xué)目的：1 學(xué)習(xí)常用實(shí)詞和虛詞“顧”“稍”“置”“去”“歸”等的用法。2 學(xué)習(xí)文言文中詞類現(xiàn)象（名詞作狀語(yǔ)）的一般規(guī)律。3 理解本文作者的思想感情，體會(huì)作者對(duì)親人的思念之情以及對(duì)家庭變遷的感慨。4 分析歸有光散文的一般特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)：理解作者的思想感情教學(xué)難點(diǎn)：歸有光散文的特點(diǎn)教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)教學(xué)方法：文言文教學(xué)三讀法
第一課時(shí)目標(biāo)：解題，介紹作者，認(rèn)讀課文，講解第一段。教學(xué)過(guò)程：一.教學(xué)導(dǎo)入：本課是一篇抒情性很強(qiáng)的散文佳作。作者在寫(xiě)景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動(dòng)人，感人至深。二.介紹作者：歸有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經(jīng)（《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《周易》《禮記》《春秋》）和三史（《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》，加《三國(guó)志》稱“四史”），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進(jìn)士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學(xué)20余年，學(xué)生頗多，稱之為“震川先生”。他直到60歲才中進(jìn)士當(dāng)縣令。由于為官正直，不與上級(jí)官吏和地方豪紳同流合污，3年后明升實(shí)降為順德通判，專管馬政，頗受委屈。后由大學(xué)士高拱保薦為南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕房，修《世宗實(shí)錄》，上任一年后，病故。在文學(xué)上，因作者仕途多舛，但他博覽群書(shū)，在散文創(chuàng)作上造詣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，一反當(dāng)時(shí)“文必秦漢”的理論和只求貌似的形式主義風(fēng)尚。歸有光與王填中、唐順之、茅坤并稱為“唐宋派”。他的散文樸素簡(jiǎn)潔，自然真摯，以神味見(jiàn)長(zhǎng)，尤善以家庭瑣事寄托真情。《項(xiàng)脊軒》《先妣事略》《寒花葬志》為代表，他的作品對(duì)清代桐城派散文影響很大，本單元的《登泰山記》（姚鼐）與本文有很多相似之處。三.解題：項(xiàng)脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書(shū)齋題為“項(xiàng)脊軒”含有懷宗追遠(yuǎn)之意；志，記也，古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體。四.聽(tīng)錄音，正音正句讀：1.下列注音正確的一項(xiàng)是：a 滲漉（shenlu） 欄楯（shun） 兀（wu）坐 修葺（qi）b 斑駁（bo） 異爨（cuan） 老嫗（yu） 汝姊（zi）c 闔（he）門(mén) 長(zhǎng)號(hào)（hao） 偃（yan）仰 婢（bi）女d 扃牖（jiongyou） 呱呱（gu） 門(mén)扉（fei） 象笏（hu）.斷句練習(xí)：判斷下列各句斷句是否準(zhǔn)確。1.日過(guò)午/已昏 2.又雜/植蘭桂竹木/于庭3.雞/棲于廳 4.吾家/讀書(shū)久不效5.此/吾祖太常公/宣德間執(zhí)此以朝6.述諸/小妹語(yǔ) 7.然/自后/余多在外正確的是：1.3.5.7五.講解第一段1.“項(xiàng)脊軒，舊南閣子也”一句是什么句式？答：判斷句，用來(lái)判斷主語(yǔ)所指的人或事物是什么，具有什么屬性或?qū)儆谑裁捶秶木渥印Ｗg文中，能翻譯出“是”，相關(guān)內(nèi)容一定做謂語(yǔ)。如“宮中府中，俱為一體”，“當(dāng)立者，乃公子扶蘇”，“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”。表判斷的詞有：①也，用“……，……也”的句式，如“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也”；②用“者”“也”表示，其句式為“……者，……也”，如“陳勝者，陽(yáng)城人也”；③用“者”表示，句式為“……者，……”，如“陳軫者，游說(shuō)之士”；④用“是、乃、為、即、則、非、亦、必、誠(chéng)、皆、本”等詞語(yǔ)表示，如“問(wèn)今是何世，乃不知有漢”；⑤不用標(biāo)志，直接用主語(yǔ)和賓語(yǔ)組合，如“七略四庫(kù)，天子之書(shū)”。2.“室僅方丈”中“方丈”一詞是何意思？答：“方丈”是一丈見(jiàn)方的意思，也就是平方丈。這個(gè)詞也另外用來(lái)指佛寺或道觀中主持住的房間，并借以指寺院的住持。3.“使不上漏”、“雨澤下注”和“以當(dāng)南日”中“上”“下”“南”幾個(gè)方位詞的用法是否相同？答：“上”“下”是名詞做狀語(yǔ)，意思是“從上面”“向下”；而“南”還是名詞，做定語(yǔ)。4.指出下列詞語(yǔ)在各句中的用法。①以 a 以當(dāng)南日 b 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) c 臣是以無(wú)請(qǐng)也 d 以嚙人，無(wú)御之者 ②勝 a 舊時(shí)欄楯，亦遂增勝 b 予觀乎巴陵勝狀 c 何可勝道也哉 d 沛公不勝桮杓，不能辭 e 勝負(fù)之?dāng)?shù)，或未易量 ③時(shí) a 舊時(shí)欄楯，亦遂增勝 b 小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食 c 秦時(shí)與臣游 d 謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉 5.“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁”包含什么文化常識(shí)？答：“三五”表示“十五”。古人記時(shí)，往往以兩個(gè)數(shù)字的乘積表示應(yīng)有的數(shù)量。再如“年方二八”，表示為十六歲。“桂影”指月影，神話傳說(shuō)，月中有桂花樹(shù)，所以用桂代月。六.朗讀本段，邊讀邊翻譯。 七.分析與板書(shū)
第二教時(shí)教學(xué)目標(biāo)：第二、三自然段教學(xué)過(guò)程：一.第二段：1.“然余居于此”中“然”和“居”應(yīng)怎樣理解？答：然，但是，表轉(zhuǎn)折；居的用法是居住，作動(dòng)詞，它的其它用法還有：① 居十日，扁鵲望桓侯而還走 ②居廟堂之高，則憂其民 ③居官守法 ④二者必居其 ⑤昂其值，居為奇貨 ⑥令女居其上，浮之河中 意思：①經(jīng)過(guò) ②處于 ③當(dāng)，任 ④占據(jù) ⑤存儲(chǔ) ⑥坐2.本段在文中起何作用？答：起承上啟下的過(guò)度作用；“多可喜”轉(zhuǎn)景入畫(huà)，“多可悲”點(diǎn)人事興衰。二.分析第三段（一）分析第一層1.釋義：①先是：即“先于是”，在此以前。②……為一：成為整體，“一”是數(shù)詞作名詞。③“而”的用法：a 墻往往而是 b 客逾庖而宴 c 呱呱而泣 d 而庭階寂寂 e 某所，而母立于茲 f 余扃牖而居 釋義：a修飾連詞，“地” b順接連詞 c修飾連詞 d轉(zhuǎn)折連詞 e“爾”，你 f修飾連詞④東犬西吠：西，名詞作狀語(yǔ)，向西。2.“雞棲于庭”是什么句式？狀語(yǔ)后置句式。棲，讀音同“期”，居住，停留。3.本層寫(xiě)什么內(nèi)容？表現(xiàn)了怎樣的感情基調(diào)？答：寫(xiě)與諸父飲，后庭院一再變遷，家境沒(méi)落，表現(xiàn)一個(gè)“悲”字。（二）分析第二層1.嫗：老婦人。2.乳二世：乳，名詞做動(dòng)詞，喂乳。3.“厚”的用法：①先妣撫之甚厚 ②水之積不厚 ③皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人 ④遂厚葬之 意思：①好 ②深 ③忠厚 ④優(yōu)厚4.“先”的用法：①爭(zhēng)先恐后 ②先破秦入咸陽(yáng)者王之 ③先天下之憂而憂 ④先妣嘗一至 ⑤先達(dá)德隆望重 意思：①前面 ②率先 ③在……之前 ④逝世的 ⑤前輩5.“所”的用法；①某所，而母立于茲 ②魚(yú)我所欲也 ③若屬皆且為所虜 ④所以動(dòng)心忍性 意思：①地方 ②……的東西 ③被 ④用來(lái)……的方法6.分析：試概括本層的主要內(nèi)容。答：本層簡(jiǎn)間接追述往事，表達(dá)對(duì)母親的懷念。（三）分析第三層1.束發(fā)：古人男子十五歲要把頭發(fā)束起來(lái)，表示成丁。2.“過(guò)”的用法：①大母過(guò)余 ②非寡人之過(guò)也 ③過(guò)故人莊 ④有過(guò)之，無(wú)不及 ⑤過(guò)而能改，善莫大焉 ⑥從軒前過(guò)意思：①看望 ②過(guò)失 ③拜訪 ④超過(guò) ⑤犯錯(cuò)誤 ⑥經(jīng)過(guò)3.“若”的用法①久不見(jiàn)若影 ②仿佛若有光 ③噤若寒蟬 ④若夫乘天地之正 ⑤不思而言，童子不若 意思：①你 ②像 ③像……一樣 ④至于 ⑤比得上4.“效”的用法①吾家讀書(shū)久不效 ②愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效③斯用兵之效也 ④東施效顰意思：①成功 ②任務(wù) ③效果 ④效仿5.“當(dāng)”的用法：①他日汝當(dāng)用之 ②以當(dāng)南日 ③木蘭當(dāng)戶織 ④今當(dāng)遠(yuǎn)離 ⑤旗鼓相當(dāng) ⑥一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi) ⑦安步當(dāng)車(chē) ⑧當(dāng)與秦相較，或未易量 意思：①一定②“擋”，遮擋③對(duì)著④將要⑤對(duì)等⑥把守⑦當(dāng)作⑧如果6.分析：本層寫(xiě)什么內(nèi)容？表現(xiàn)了作者怎樣的感情？答：寫(xiě)自己懷才不遇，表現(xiàn)了愧對(duì)親人的思想感情。四.讀本段文句，指譯難句，板書(shū)總結(jié)。（略）
第三教時(shí)教學(xué)目標(biāo)：分析最后三個(gè)自然段，并總結(jié)。教學(xué)過(guò)程：一.分析第四段：1.“故”的用法：①軒東故嘗為廚 ②公問(wèn)其故③溫故而知新 ④西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人⑤故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之 ⑥此物故非西產(chǎn)⑦三日斷五匹，大人故嫌遲意思：①?gòu)那阿诰壒盛叟f的④老交情⑤所以⑥本來(lái)⑦仍然，還2.“殆”的用法①殆有神護(hù)者 ②知己知彼，百戰(zhàn)不殆 ③思而不學(xué)則殆 ④喪失殆盡 意思：①大概②危險(xiǎn)③“怠”，懶惰④幾乎，差不多3.分析：試概括本段內(nèi)容。答：本段敘寫(xiě)自己閉門(mén)苦讀和項(xiàng)脊軒四遭火災(zāi)未焚毀的往事。二.分析最后兩段。1.“為”的用法：①余既為此志 ②庭中始為籬③吾從板外相為答應(yīng) ④軒東故嘗為廚⑤而為秦人積威之所劫 ⑥竊為大王不取也⑦旦日饗士卒，為擊破沛公軍 ⑧唯弈秋之為聽(tīng)⑨今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為 ⑩為富不仁①寫(xiě)②做③作④作為⑤被⑥認(rèn)為⑦替⑧賓語(yǔ)前置的標(biāo)志⑨是；呢⑩為了2.“吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰”包含什么文化常識(shí)？答：歸寧，指出嫁的女子回娘家省親。3.“書(shū)”的用法：①一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死 ②書(shū)非借不能讀也③軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名 ④得魚(yú)腹中書(shū)⑤乃丹書(shū)帛曰“陳勝王” ⑥上書(shū)諫寡人者，受中賞⑦或憑幾學(xué)書(shū) ⑧書(shū)曰：“滿招損，謙得益。”意思：①信件②書(shū)籍③文書(shū)④字條⑤寫(xiě)⑥奏章⑦書(shū)法⑧《尚書(shū)》4.“余久臥病無(wú)聊”中“無(wú)聊”與現(xiàn)代漢語(yǔ)用法是否相同？答：相同。這里指沒(méi)有精神寄托。現(xiàn)代漢語(yǔ)也是指因精神不好而煩悶。5.“制”的用法：①增其舊制 ②其制稍異于前③其牙機(jī)巧制 ④履至尊而制六合⑤因地制宜意思：①規(guī)模②式樣③構(gòu)造④控制⑤制定6.正文與附記寫(xiě)作時(shí)間大約隔多久？答：大約十六七年。35歲中舉后即離開(kāi)項(xiàng)脊軒定居嘉定；29歲時(shí)魏氏卒，故為文當(dāng)在18歲，35-18=17。7.最后一句在文中有何表現(xiàn)作用？ 答：作者回憶妻子手栽的枇杷，睹物思人，表現(xiàn)自己內(nèi)心無(wú)限惆悵的心情。 三.齊讀附文，分析板書(shū)：四.中心：作者以項(xiàng)脊軒為線索，追憶了許多可喜可悲之事，寫(xiě)出了對(duì)這座百年老屋的親切感受，也寫(xiě)出了對(duì)親人的深摯懷念，同時(shí)也寄寓了自己功業(yè)未就的憂憤心情。五.寫(xiě)作特色：文風(fēng)樸實(shí)，感情真摯，敘事曲折，自然動(dòng)人。1.景物描寫(xiě)富有詩(shī)意（第一段）2.細(xì)節(jié)描寫(xiě)真實(shí)感人（老嫗與我的交談）3.駢散結(jié)合的語(yǔ)言，收到了很好的抒情效果（如描寫(xiě)景物的句子）
《項(xiàng)脊軒志》第一課時(shí) 篇6
一、教學(xué)目的
1.掌握“比、乳、過(guò)、下、而、然”等文言詞語(yǔ)的意義、用法。
2.了解歸有光的散文成就及“志”類文體。
3.學(xué)習(xí)本文用線索貫穿、形散神聚的寫(xiě)法。
4.學(xué)習(xí)本文以細(xì)節(jié)、場(chǎng)面狀寫(xiě)人物，情景交融等技法。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1.常用文言詞語(yǔ)的`意義、用法。
2.形散神聚的方法——線索串聯(lián)法。
3.借助平凡的景、事、物抒發(fā)悲喜之情。
三、教學(xué)原則
教為主導(dǎo)、學(xué)為主體、思為主攻、練為主線。
四、教學(xué)思路
五、教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入新課
請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)下面的成語(yǔ)，并以這個(gè)成語(yǔ)為謎面，猜一明代作家名。 謎面：衣錦還鄉(xiāng)。謎底：歸有光 下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)歸有光的一篇散文名作——《項(xiàng)脊軒志》。
(二)誦讀品味
1.教師范讀1、2段。
2.一名學(xué)生朗讀3、4段，齊讀5、6段。
要求：體味文中蘊(yùn)涵的情感，找出文眼。
(三)學(xué)生分段譯讀課文
1.把握重點(diǎn)字、詞、句。
活用詞：雨澤下注 乳二世
古今異義詞：比去，以手闔門(mén) 或憑幾學(xué)書(shū) 已為墻
通假字：而母立于茲
一詞多義：室始洞然 然睹促織 輮使之然也
2.學(xué)生分段口譯課文，教師指導(dǎo)。
3.結(jié)構(gòu)線索：
(1)修茸前后的不同風(fēng)貌。
(2)軒的變遷和家人軼事。
(3)補(bǔ)寫(xiě)喪妻前后軒中情形。
(4)寫(xiě)軒中的枇杷樹(shù)。 項(xiàng)脊軒的變遷作 線索：作者的悲喜情感 (討論：喜什么?悲什么?以哪種情感基調(diào)為主?)
4.文章主旨：借項(xiàng)脊軒的興廢表達(dá)人亡物在，三世變遷的感慨，抒發(fā)對(duì)親人的懷念之情，如何表現(xiàn)?請(qǐng)具體分析。
5.抒情技法： ……
(四)課堂練習(xí)(投影展示)
1.解釋下列加點(diǎn)的詞。
比去，以手闔門(mén) 大母過(guò)余曰
比比皆是 愿枉車(chē)騎過(guò)之 納比籠中 凡四方之士，無(wú)有不過(guò)而拜且泣者
比得軟腳病
2.談?wù)劇俄?xiàng)脊軒志》的抒情藝術(shù)(課后形成書(shū)面分析)。
《項(xiàng)脊軒志》第一課時(shí) 篇7
李壽鋒
（說(shuō)明：本試卷為課堂練習(xí)之用，強(qiáng)調(diào)文言文字詞意義和用法的鞏固掌握，強(qiáng)調(diào)文言句式的辨析掌握，試圖以試卷樣式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)作品的積極性主動(dòng)性，以使學(xué)習(xí)更深入有更好的效果。同時(shí)，試卷上設(shè)立“文學(xué)知識(shí)小卡片”、“有關(guān)資料采擷”等欄目，讓學(xué)生加深對(duì)作品藝術(shù)特色和思想內(nèi)容的理解。）
深圳市富源實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一語(yǔ)文第二模塊
《項(xiàng)脊軒志》課堂練習(xí)卷
試卷設(shè)計(jì) 李壽鋒
文學(xué)知識(shí)小卡片：
①題解
本文是歸有光抒情散文的代表作。項(xiàng)脊軒是歸有光的書(shū)齋名。歸有光的遠(yuǎn)祖歸隆道曾在太倉(cāng)(現(xiàn)在江蘇太倉(cāng))項(xiàng)脊涇居住，作者自號(hào)項(xiàng)脊生，又把自己的書(shū)齋題名為“項(xiàng)脊軒”，含有懷宗追遠(yuǎn)之意。
《項(xiàng)脊軒志》又作《項(xiàng)脊軒記》，是一篇借記物以敘事抒情的散文名作。“志”就是“記”的意思，是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。本文借項(xiàng)脊軒的興廢，寫(xiě)與之有關(guān)的家庭瑣事和人事變遷，表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感慨以及對(duì)祖母、母親和妻子的深切懷念，真切感人。
②走近作者歸有光
歸有光(1506—1571)，字熙甫，號(hào)震川，明代昆山(現(xiàn)在江蘇昆山)人。他自幼苦讀，9歲能文，但仕途不利，35歲才中舉人，后連續(xù)8次考進(jìn)士不第。于是遷居至嘉定(現(xiàn)在上海嘉定)安亭江上，在那里讀書(shū)講學(xué)二十余年。他的學(xué)生很多，稱他為“震川先生”。到60歲才中進(jìn)士，授縣令職，一生郁郁不得志。
③歸有光的散文————
風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，敘寫(xiě)家事細(xì)節(jié)，親切生動(dòng)
歸有光雖然仕途不得意，但他博覽群書(shū)，在散文創(chuàng)作方面有很深的造詣，是明代杰出的散文家。他反對(duì)明朝中期前、后七子的“文必秦漢、詩(shī)必盛唐”的擬古主義主張，自稱“好古文辭，然不與世之為古文者合”；反對(duì)“拾人之涕唾”，提倡“獨(dú)出于胸臆”，強(qiáng)調(diào)真實(shí)感情。他的這種文風(fēng)，發(fā)揚(yáng)了唐宋的優(yōu)良傳統(tǒng)，后人把他和唐順之、茅坤等人并稱為“唐宋派”，而他的成就最高。
歸有光的散文源出于《史記》，取法于唐宋八大家，風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，被譽(yù)為“明文第一”(黃宗羲《明文綜序》)，當(dāng)時(shí)人稱他為“今之歐陽(yáng)修”。他的散文創(chuàng)作，包括學(xué)術(shù)、贈(zèng)序、雜記、墓志銘等。其中雜記50篇是他的創(chuàng)作精華，而那些寫(xiě)自己家事的雜記，親切生動(dòng)，價(jià)值尤高。
歸有光的散文不是以重大的題材反映他所處的時(shí)代，而是通過(guò)記敘一些日常生活和家庭瑣事，來(lái)表現(xiàn)母子、夫妻、兄弟之間的深情。他的這類散文，感情真摯自然，語(yǔ)言樸素流暢，細(xì)節(jié)真實(shí)生動(dòng)，有詩(shī)一般的意境。有人稱贊他的散文“不事雕琢而自有風(fēng)味”。其中《項(xiàng)脊軒志》可為代表，其他如《先妣事略》《寒花葬志》等，也很感人。
歸有光的散文對(duì)清代影響很大，清代散文的主流是桐城派。桐城派的主要代表人物之一姚鼐認(rèn)為，歸有光直承唐宋八大家之后，元明兩代除歸氏外別無(wú)他人，并把他視為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁。這個(gè)評(píng)價(jià)是符合實(shí)際的。
歸有光《項(xiàng)脊軒志》課堂練習(xí)卷
（課堂或自修45分鐘完成）
重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
項(xiàng)脊軒，舊( )南閣子也(句式： )。室僅( )方丈( )，可容( )一人( )居。百年老屋，塵泥滲漉( )，雨澤( )下注( )；每( )移案( )，顧視( )無(wú)可置( )者( )。又北向( )，不能得( )日( )，日( )過(guò)午( )已昏( )。余( )稍為修葺( )，使( )不上漏( )。前( )辟( )四窗，垣墻周( )庭( )，以( )當(dāng)( )南日( )，日影( )反照( )，室始( )洞然( )。又雜植( )蘭桂竹木于庭(句式： )，舊時(shí)欄楯( )，亦遂( )增勝( )。借書(shū)滿( )架，偃仰( )嘯歌( )，冥然( )兀坐( )，萬(wàn)簌( )有聲；而庭階( )寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)( )來(lái)啄食，人至( )不去。三五( )之夜，明月半墻( )，桂影( )斑駁( )，風(fēng)移( )影動(dòng)( )，珊珊( )可愛(ài)。然( )余( )居( )于此(句式： )，多( )可喜( )，亦多( )可悲( )。
概括段意
概括段意答案：第一部分的第一層，敘述項(xiàng)脊軒修葺前后的不同變化。
以寫(xiě)景為主，字里行間傾注作者的深情。“小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食”與“三五之夜”的描寫(xiě)，表現(xiàn)了作者年輕時(shí)在這里讀書(shū)生活怡然自得的情趣。這一層用“喜”貫穿。
“多可喜”照應(yīng)前一層，“亦多可悲”引起下邊的內(nèi)容。是承上啟下的過(guò)渡
重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
先是( )，庭( )中通( )南北為一( )。迨( )諸父( )異( )爨( )，內(nèi)外( )多置( )小門(mén)，墻往往( )而是( )。東犬( ) 西吠( )，客( )逾( )庖( )而宴( )，雞棲( )于廳( ) (句式： )。庭( )中始( )為籬( )，已( )為墻，凡( )再( )變矣。家有老嫗( )， 嘗( )居( )于此。嫗，先( )大母( )婢( )也(句式： )，乳( )二世( )，先妣( )撫之( )甚厚( )。室西( )連( )于( )中閨( )，先妣( )嘗( )一( )至，嫗每( )謂( )余( )曰：“某所( )，而( )母立( )于茲( )。”嫗又曰：“汝( )姊( )在吾懷( )，呱呱( )而泣( )；娘( )以( )指( )叩( )門(mén)扉( )曰：‘兒( )寒( )乎？(句式： )欲( )食( )乎？(句式： )’吾從( )板外( )相為( )應(yīng)答( )。”語(yǔ)( )未畢( )， 余泣( )，嫗也泣。
概括段意
概括段意答案：第一部分的第二層，敘寫(xiě)項(xiàng)脊軒的變遷，回憶母親和祖母的往事，用“悲”貫穿。
這一層先寫(xiě)由于“諸父異爨”而引起的庭院變化，反映家庭的敗落，揭示“悲”的表象；接著回憶母親和祖母的往事，于回憶中隱含著作者的懷念以及對(duì)光陰易逝、懷才不遇、有負(fù)親人所望的感慨，是“悲”的深化。
重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
余( )自( )束發(fā)( )讀書(shū)( )軒( )中(句式： )，一日( )，大母( )過(guò)( )余( )曰：“吾兒( )，久( )不見(jiàn)( )若( )影( )，何( )竟日( )默默( )在此，大類( )女郎( )也？(句式： )”比( )去( )，以( )手闔( )門(mén)，自語(yǔ)( )曰：“吾家( )讀書(shū)久不效( )，兒之(用法： )成( )，則( )可待( )乎！”頃之( )，持( )一象笏( )至( )，曰：“此( )吾祖( )太常公( )宣德間( )執(zhí)此( )以( )朝( )，他日( )汝( )當(dāng)( )用之( )！”瞻顧( )遺跡( )，如在昨日( )，令人長(zhǎng)號(hào)( )不自禁( )。軒( )東故( )嘗( )為廚( )，人往( )，從軒( )前過(guò)( )。余( )扃牖( )而居( )，久之( )，能以( )足音( )辨( )人。軒凡( )四( )遭火( )，得( )不焚( )，殆( )有神護(hù)者( )。……
概括段意
概括段意答案：第一部分的第三層，敘寫(xiě)自己閉門(mén)苦讀的情景以及小軒多次遭火未焚的事。這一層寫(xiě)得很簡(jiǎn)潔，是“悲”的進(jìn)一步補(bǔ)充。
第一部分圍繞項(xiàng)脊軒的興廢，寫(xiě)年輕時(shí)代自己在這里的生活、家庭的變遷以及對(duì)母親和祖母的回憶，抒發(fā)自己或喜或悲的感情。
（刪節(jié)的一段）
項(xiàng)脊生（作者的別號(hào)）曰： “蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)（據(jù)《史記·貨殖列傳》載，巴蜀有個(gè)叫做清的寡婦，守著丈夫遺留下來(lái)的丹砂礦，牟取厚利，財(cái)富為天下第一。秦始皇曾為她修了一座女懷清臺(tái)。清，秦代蜀地一寡婦名。丹穴，丹砂礦。利甲天下，所獲的利，天下第一）。劉玄德與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之（玄德，劉備的字。隴中，即隆中，諸葛亮隱居之地。二人，指寡婦清和諸葛亮。昧昧，不明，指不為人所知）?余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚(yáng)眉瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異！”（區(qū)區(qū)，渺渺的樣子。敗屋，破舊的房屋。揚(yáng)眉瞬目，眼睛一睜一闔。坎井之蛙，比喻見(jiàn)識(shí)淺陋，沒(méi)見(jiàn)過(guò)大世面的人。這五句是說(shuō)，自己雖然身在破屋陋室，卻自謂有奇景。世人是不了解的，還可能把我看作是坎井之蛙呢!）
（這一段議論是正文的最后一部分，作者以坎井之蛙自喻，自我解嘲。于議論中夾以感嘆之詞，內(nèi)容雖不足取，但也和盤(pán)托出自己生不得志的感慨。）
重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
余既( )為( )此志( )，后五年( )，吾妻來(lái)歸( )，時(shí)( )至軒( )中，從( )余( )問(wèn)( )古事( )，或( )憑( )幾( )學(xué)書(shū)( )。 吾妻歸寧( )，述( )諸小妹( )語(yǔ)( )曰：“聞姊家( )有閣子，且( )何謂( )閣子也？(句式： )”其后( )六年，吾妻死，室壞( )不修( )。其后( )二年，余( )久臥病( )無(wú)聊( )，乃( )使( )人復(fù)( )葺( )南閣子( )，其( )制( )稍( )異于( )前( )。然( )自后( )余( )多在外，不常( )居( )。
庭( )有枇杷樹(shù)，吾妻死之年( )所( )手( )植( )也(句式： )，今( )已( )亭亭( )如蓋( )矣。(句式： )
概括段意
概括段意答案：第二部分補(bǔ)記婚后與項(xiàng)脊軒有關(guān)的一段生活，主要表現(xiàn)作者喪妻前后的歡樂(lè)和悲痛的感情。
妻“時(shí)至軒中”、“述諸小妹語(yǔ)”等寫(xiě)得如在目前，而“今已亭亭如蓋矣”感慨尤深，讓人落淚。
這兩部分雖然寫(xiě)于不同時(shí)期，但都是圍繞項(xiàng)脊軒寫(xiě)家庭生活瑣事，抒發(fā)自己或喜或悲的感情，前后格調(diào)一致，情感貫通，是一個(gè)不可分割的整體。
有關(guān)資料采擷：
①作品主題：
歸有光的《項(xiàng)脊軒志》借項(xiàng)脊軒的興廢歷程的敘寫(xiě)，通過(guò)對(duì)別人所不屑的家庭瑣事和人事變遷，表達(dá)了人去屋空，世事變遷的感慨以及對(duì)祖母、母親和妻子的深切懷念。欣賞起來(lái)，讀者也似跟隨著作者一起回憶了項(xiàng)脊軒的事事物物，又似我們也經(jīng)歷一遍。
②作品藝術(shù)特色
1、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文脈貫通
2、擷取生活中的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)人物
1、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文脈貫通是本文在寫(xiě)作上的主要特點(diǎn)。
文章雖然作于不同時(shí)期，同一時(shí)期又?jǐn)?xiě)各種不同的瑣事，但并不給人以松散、拖沓的感覺(jué)。相反，由于文章緊扣項(xiàng)脊軒來(lái)寫(xiě)，又用或喜或悲的感情作為貫通全篇的意脈，因此，那些看似散漫無(wú)章的生活瑣事就構(gòu)成了一個(gè)完整有機(jī)的整體，使得全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文脈貫通。
2、善于擷取生活中的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)人物也是本文的一大特點(diǎn)。
作者善于從日常生活中選取那些感受最深的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面，表現(xiàn)人物的風(fēng)貌，寄托內(nèi)心的感情。如寫(xiě)修葺后的南閣子，圖書(shū)滿架，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)，明月半墻，桂影斑駁，把作者的偃仰嘯歌、怡然自得的情緒充分表達(dá)了出來(lái)。又如寫(xiě)老嫗敘述母親之事，寥寥數(shù)語(yǔ)，老嫗的神情、母親的慈愛(ài)無(wú)不盡現(xiàn)紙上。對(duì)祖母的回憶尤其感人。祖母愛(ài)憐的言辭、離去時(shí)的喃喃自語(yǔ)、以手闔扉以及持象笏至的動(dòng)作等，把對(duì)孫兒的關(guān)心、疼愛(ài)和期待，惟妙惟肖地表現(xiàn)了出來(lái)。此外，妻婚后來(lái)軒的往事，從娘家回來(lái)后轉(zhuǎn)述的諸小妹語(yǔ)，亭亭如蓋的枇杷樹(shù)等細(xì)節(jié)，無(wú)不真切感人。
③譯文：
項(xiàng)脊軒，是過(guò)去的南閣子。屋里僅僅一丈見(jiàn)方，只可容納一個(gè)人居住。這是已有上百年的老屋子，(屋頂墻上的)泥土從上邊漏下來(lái)，雨水也往下流；每當(dāng)移動(dòng)書(shū)桌時(shí)，左看右看沒(méi)有可以安放的地方。又朝北，不能照到陽(yáng)光，天一過(guò)中午就已經(jīng)昏暗。我稍稍修理了一下，使它不從上面漏土漏雨。前面開(kāi)了四扇窗子，院子四周砌上圍墻，用來(lái)?yè)踝∧厦嫔鋪?lái)的日光，日光反照，室內(nèi)才明亮起來(lái)。又在庭院里錯(cuò)雜地種上蘭花、桂樹(shù)、竹子等，往日的欄桿，也就增加了新的光彩。借來(lái)的書(shū)籍?dāng)[滿書(shū)架，我安居室內(nèi)，長(zhǎng)嘯高歌，有時(shí)又靜靜地獨(dú)自端坐，聽(tīng)到自然界各種各樣的聲音；庭院、階前卻靜悄悄的，小鳥(niǎo)不時(shí)飛下來(lái)啄食。十五的夜晚，明月高懸，照亮半截墻壁，桂樹(shù)的影子交雜錯(cuò)落，微風(fēng)吹來(lái)，花影搖動(dòng)，美麗可愛(ài)。
然而我住在這里，有許多可喜的事，也有許多可悲的事。
在這以前，庭院南北相通成為一體。等到伯父叔父?jìng)兎至思遥彝庠O(shè)置了許多小門(mén)，墻壁到處都是。東家的狗對(duì)著西家叫，客人得越過(guò)廚房去吃飯，雞在廳堂里棲息。庭院中開(kāi)始是籬笆隔開(kāi)，然后又砌成了墻，一共變了兩次。家中有個(gè)老婆婆，曾經(jīng)在這里居住過(guò)。這個(gè)老婆婆，是我死去的祖母的婢女，給兩代人喂過(guò)奶，先母對(duì)她很好。房子的西邊和內(nèi)室相連，先母曾經(jīng)來(lái)過(guò)一次。老婆婆常常對(duì)我說(shuō)：“這個(gè)地方，你母親曾經(jīng)站在這兒。”老婆婆又說(shuō)：“你姐姐在我懷中，呱呱地哭泣；你母親用手指敲著房門(mén)說(shuō)：‘孩子是冷呢?還是想吃東西呢?’我在門(mén)外一一回答。”話還沒(méi)有說(shuō)完，我就哭起來(lái)，老婆婆也流下了眼淚。我從十五歲起就在軒內(nèi)讀書(shū)，有一天，祖母來(lái)看我，說(shuō)：“我的孩子，好久沒(méi)有見(jiàn)到你的身影了，為什么整天默默地呆在這里，真像個(gè)女孩子呀?”等到離開(kāi)時(shí)，用手關(guān)上門(mén)，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“我們家讀書(shū)長(zhǎng)久沒(méi)有收到功效，這孩子長(zhǎng)大，就可以有指望了呀!”不一會(huì)，拿著一個(gè)象笏過(guò)來(lái)，說(shuō)：“這是我祖父太常公宣德年間拿著去朝見(jiàn)皇帝用的，以后你會(huì)用到它!”回憶起舊日這些事情，就好像發(fā)生在昨天一樣，真讓人忍不住放聲大哭。
項(xiàng)脊軒的東邊以前曾經(jīng)是廚房，人們到那里去，必須從軒前經(jīng)過(guò)。我關(guān)著窗子住在里面，時(shí)間長(zhǎng)了，能夠根據(jù)腳步聲辨別是誰(shuí)。項(xiàng)脊軒一共遭過(guò)四次火災(zāi)，能夠不被焚毀，大概是有神靈在保護(hù)著吧……
我已經(jīng)作了這篇志，過(guò)了五年，我的妻子嫁到我家來(lái)，她時(shí)常來(lái)到軒中，向我問(wèn)一些古代的事情，或者伏在桌旁學(xué)寫(xiě)字。我妻子回娘家探親，回來(lái)轉(zhuǎn)述她的小妹妹們的話說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)姐姐家有個(gè)小閣子，什么叫閣子呀?”這以后六年，我的妻子去世，小軒破敗沒(méi)有整修。又過(guò)了兩年，我很長(zhǎng)時(shí)間生病臥床，閑極無(wú)聊，就派人再次修繕南閣子，格局跟過(guò)去稍有不同。然而此后我多在外邊，不常住在這里。
庭院中有一株枇杷樹(shù)，是我妻子去世那年親手種植的，現(xiàn)在已經(jīng)像傘蓋一樣高高聳立了。
④問(wèn)題探究——本文寫(xiě)作的時(shí)間
一般人認(rèn)為，本文的附記是作正文13年之后補(bǔ)寫(xiě)的，因?yàn)槲闹芯陀小坝嗉葹榇酥荆笪迥辍薄捌浜罅辍薄捌浜蠖辍钡恼f(shuō)法，加起來(lái)正好是13年。
也有人這種理解是不正確的。依據(jù)有二：
其一，13年后正是作者“久臥病無(wú)聊，乃使人復(fù)葺南閣子”之時(shí)，文中接著說(shuō)：“然自后余多在外，不常居”，可見(jiàn)“自后”是修南閣子之后，“不常居”“多在外”言時(shí)間較長(zhǎng)。由此可知，附記不是在修葺南閣子后立即補(bǔ)寫(xiě)的，而是其后若干年再補(bǔ)寫(xiě)的。
其二，附記的結(jié)尾耐人尋味：“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”枇杷樹(shù)生長(zhǎng)速度緩慢，如果說(shuō)是作正文13年后補(bǔ)記，則作附記距妻死只有兩年時(shí)間。兩年之內(nèi)，枇杷樹(shù)長(zhǎng)得“亭亭如蓋”是不可能的。
據(jù)此又有以下推斷——
歸有光原居昆山(現(xiàn)在江蘇昆山)，“項(xiàng)脊軒”是他在昆山時(shí)的書(shū)齋名。他35歲中舉后，徙居嘉定安亭江上，授徒講學(xué)，不復(fù)回故里。由此可以推知，附記當(dāng)作于35歲遷居之前，可能是遷居前由于翻檢書(shū)篋，觸及舊稿，引起了對(duì)亡妻深深的懷念，因而補(bǔ)寫(xiě)的。他18歲寫(xiě)正文，35歲左右補(bǔ)寫(xiě)附記，其間相距十六七年，妻死年手植的枇杷樹(shù)也生長(zhǎng)了約五六年。這樣，不僅枇杷樹(shù)“亭亭如蓋”比較符合實(shí)際情況，且“多在外，不常居”之語(yǔ)也有了著落。
你認(rèn)為有道理嗎？
⑤重點(diǎn)難點(diǎn)分析
重點(diǎn)難點(diǎn)分析
（一）課文第1段里，寫(xiě)了項(xiàng)脊軒修葺前后的不同景象，字里行間，透露出作者對(duì)小屋的眷戀之情。說(shuō)說(shuō)作者這種深摯的感情是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的
分析：明人王錫爵在《歸公墓志銘》中說(shuō)，歸有光的散文“無(wú)意于感人，而歡愉慘怛（“慘怛”，憂傷，痛苦。“怛”讀dá）之思溢于言語(yǔ)之外”。究其原因，歸有光善于將感情融注在敘事和描寫(xiě)之中，因此，讀他的文章，往往能感受到一種濃重的抒情氣氛。
課文第1段，寫(xiě)項(xiàng)脊軒修葺前后的不同景象，略前而詳后。項(xiàng)脊軒原是陳年舊屋，又小，又破，又漏，又暗，簡(jiǎn)直不堪人居。但作者對(duì)它卻很有感情。首先，修葺之時(shí)，不但“使不上漏”，而且“雜植蘭佳竹木于庭，舊時(shí)欄媚，亦遂增勝”，著意對(duì)書(shū)齋周?chē)沫h(huán)境加以美化。其次，修葺之后，作者“借書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲”。滿架的書(shū)都是“借”來(lái)的，說(shuō)明作者當(dāng)時(shí)處境之清寒，但他寒窗苦讀，似有無(wú)窮樂(lè)趣。正因?yàn)樽髡呔哂懈邼嵉那椴伲运軌驈臉闼氐沫h(huán)境中看到無(wú)窮詩(shī)意。白天，“庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去”。在他筆下的庭院顯得多么幽靜，多么迷人！如是“三五之夜”，則“明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)”。正是詩(shī)一樣的語(yǔ)言，畫(huà)一樣的意境。皓月當(dāng)空，月色如水，桂枝的倩影投落在粉墻上，錯(cuò)落有致，別具情味。微風(fēng)過(guò)處，頓見(jiàn)光影搖動(dòng)，但聞?dòng)南汴囮嚕X(jué)心曠神怡。這里作者寫(xiě)的是景，但景中含情。從作者筆下那“珊珊可愛(ài)”之景，讀后可以感受到作者對(duì)項(xiàng)脊軒那種深摯的眷戀之情。
（二）課文第2段記敘了母親哪幾件往事？這些事情是怎樣串連起來(lái)的？回憶起這些瑣事，為什么會(huì)“語(yǔ)末畢，余泣。嫗亦泣。”呢？
分析：這一段里一共記敘了母親兩件瑣事：一是母親當(dāng)年曾經(jīng)來(lái)過(guò)軒中，二是大姊在老姬懷中呱呱啼哭，母親聞聲趕來(lái)問(wèn)饑問(wèn)寒的情景。這兩件往事是通過(guò)老姬的回憶串連起來(lái)的。作者八歲喪母，很早就失去了母親的愛(ài)撫和關(guān)懷，但正因?yàn)槿绱耍髡邔?duì)于母親也懷有更深的眷戀之情。現(xiàn)在，曾侍候過(guò)母親的老嫗來(lái)到軒中，常常指指點(diǎn)點(diǎn)，“某所，而母立于茲”；有時(shí)，還繪形繪聲地描寫(xiě)母親當(dāng)年對(duì)兒女如何關(guān)懷。母親早已逝去，然而母親的遺蹤如今仍處處可見(jiàn)，母親親切的話語(yǔ)還響在耳邊，這一切怎能不引起作者對(duì)母親深深的懷念呢？因此，話語(yǔ)未畢，作者不禁潸然淚下。至于老姬，一則因?yàn)椤跋燃嶂鹾瘛保⻊t也有感于母親一片慈愛(ài)之心，所以也隨之哭泣。這一筆明寫(xiě)老姬，實(shí)際上進(jìn)一步贊美了母親的品德。
（三）第2段里還敘述了作者束發(fā)讀書(shū)軒中，祖母前來(lái)探望的一件佚事。說(shuō)說(shuō)祖母的言語(yǔ)舉止表露了她怎樣的心情？
分析：這件事情是作者親身經(jīng)歷的。一次，作者在軒中讀書(shū)，祖母前來(lái)探望。一見(jiàn)面，祖母就說(shuō)：“吾兒，久不見(jiàn)若影。何竟日默默在此，大類女郎也？”話語(yǔ)中既含疼寵之情，又有贊許之意。“比去，以手闊門(mén)，自語(yǔ)曰：‘吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！’”這一段描寫(xiě)，細(xì)致入微地寫(xiě)出了老祖母復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)。臨走的時(shí)候，輕輕闔門(mén)，生怕屋外有什么動(dòng)靜會(huì)干擾孫兒讀書(shū)。一個(gè)小小的動(dòng)作，表露了祖母對(duì)孫兒的關(guān)切之情。同時(shí)，看到孫兒如此發(fā)憤，想見(jiàn)將來(lái)必有成就，喜悅之情不能自已，因此哺哺自語(yǔ)，又想到自己年歲大了，怕等不到孫兒獲取功名那一天，激動(dòng)之中，又稍帶有幾分傷感。“頃之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！’”希望孫兒取得功名，榮宗耀祖，這無(wú)疑有其庸俗的一面，但通過(guò)一個(gè)細(xì)節(jié)，幾句話語(yǔ)，就把祖母對(duì)孫兒的勉勵(lì)、期待之情摹寫(xiě)得十分真切，在寫(xiě)作上也還有借鑒的價(jià)值。
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《項(xiàng)脊軒志》第一課時(shí) 篇8
明代歸有光為世人傳誦的作品，是抒寫(xiě)家人父子之情的文字，即所謂“抒寫(xiě)懷抱之文”。《先妣事略》、《寒花葬志》、《項(xiàng)脊軒志》三文是這方面的代表。這些文章，有的敘寫(xiě)母親勤儉持家的種種事跡，有的敘寫(xiě)小婢女一言一行，一顰一笑,也有敘寫(xiě)家人骨肉情深的。雖不出平常瑣事，卻無(wú)不真切感人。
古文教材選入《項(xiàng)脊軒志》一文。怎樣教學(xué)這篇文章，讓學(xué)生從歸氏平淡的言語(yǔ)，瑣碎的生活事件的敘寫(xiě)中品味出作家的感情，了解作家的精神追求。我是通過(guò)以下三個(gè)主要環(huán)節(jié)完成教學(xué)任務(wù)的。
一、理清層次，辨明主旨
《項(xiàng)脊軒志》主要記敘了一間讀書(shū)小屋，幾件家庭瑣事，卻寫(xiě)出了青年主人公在這里的襟懷抱負(fù)，一家三代人的骨肉情深。
全文從項(xiàng)脊軒內(nèi)外環(huán)境寫(xiě)起，先寫(xiě)舊時(shí)小屋破舊、昏暗，后經(jīng)修葺，開(kāi)窗，植蘭于庭，使軒煥然一新，然后寫(xiě)主人公于此讀書(shū)寫(xiě)字，偃仰嘯歌，其樂(lè)無(wú)窮。接著，追敘了關(guān)于亡母、祖母生前二三小事，表達(dá)了對(duì)死去的母親、祖母的無(wú)限懷念之情，含蓄地顯示了自己奮發(fā)讀書(shū)的原因。最后以蜀清、孔明自比，抒發(fā)兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
敘述亡妻事，是上文寫(xiě)后五年補(bǔ)寫(xiě)的，仍取鏡于項(xiàng)脊軒，用筆委婉，含義深刻，悼亡之情、哀傷之感結(jié)于“亭亭如蓋”的枇杷樹(shù)中。
全文取材似乎很散：亡母、祖母、亡妻生前細(xì)事一條線索；我在項(xiàng)脊軒中的讀書(shū)生活一線；項(xiàng)脊軒幾經(jīng)變化，歸家從大家族到中衰分家一線。時(shí)間從我小時(shí)候，到十九歲束發(fā)在軒中讀書(shū)，直至“現(xiàn)在”（指補(bǔ)寫(xiě)時(shí)），跨度很大。但細(xì)細(xì)觀來(lái)卻井然有序。文章通篇以項(xiàng)脊軒空間環(huán)境為經(jīng)，以時(shí)間人事為緯，經(jīng)緯交織，既書(shū)寫(xiě)了一家三代至深至誠(chéng)的骨肉親情，又書(shū)寫(xiě)了青年主人公歸有光在軒中的讀書(shū)生活及理想抱負(fù)。通過(guò)理清層次線索，很快就可以把握文章主旨，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
二、抓住細(xì)節(jié)，品味真情
“一枝一葉總關(guān)情”。細(xì)節(jié)雖小，但一個(gè)好的細(xì)節(jié)，卻往往能傳達(dá)出人物微妙而深邃的感情，也能給讀者以難忘的印象。
細(xì)節(jié)一：老嫗說(shuō)亡母事
嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲”。嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣，娘以指扣門(mén)扉曰：‘兒寒乎？欲實(shí)乎？’吾從板外相為應(yīng)答”語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。
歸有光母親死于多子。她嫁到歸家，年方十六。之后七年中，生下三男三女，又死一人，流產(chǎn)一人。因此，深嘆“吾為多子苦”。后為節(jié)育，飲二螺，“喑不能言”，卒。一個(gè)勤勞、節(jié)儉，溫柔、敦厚的中國(guó)傳統(tǒng)女子，無(wú)災(zāi)，無(wú)病，卻死于節(jié)育不當(dāng)。歸有光母親不僅勤儉持家，而且對(duì)下人很好，那時(shí)歸家家道中衰，南京母家卻十分富有，她常常拿來(lái)許多東西分給下人。老嫗，即歸母婢女，歸母“撫之甚厚”，歸母死后，老嫗待歸家子女自然如同己出。她常常憶起她的主人，因此，常常對(duì)歸有光說(shuō)起母親，她甚至清楚地記得主人常站的地方，指著這塊地方說(shuō)：這就是你母親常站的地方。歸氏母親站在那里是聽(tīng)到長(zhǎng)女（吾姊）“呱呱而泣”，于是用手敲打著門(mén)板，問(wèn)：女兒她冷了嗎？還是餓了？雖是老嫗轉(zhuǎn)述之語(yǔ)，母親聲音宛然，音容宛在。老嫗說(shuō)完，老婢女，小主人不免相對(duì)而泣。老婢女轉(zhuǎn)述的是有關(guān)母親生平極為平凡，極為普通的家常事，家常語(yǔ)，卻極其感人。人類最能打動(dòng)人心的就是那些最細(xì)小最平常的語(yǔ)言、行為。《紅樓夢(mèng)》中賈元春被至高無(wú)上的皇帝選為皇妃，有享不完的榮華富貴，但他獨(dú)獨(dú)享受不到人間最平常最普通也是最真誠(chéng)的天倫之樂(lè)。因而，她省親時(shí)拉著祖母的手流下了辛酸的眼淚，這是真切感人的眼淚，也是人類最普通最真摯的骨肉至愛(ài)親情的自然流露。細(xì)節(jié)雖細(xì)，但它深含著母親對(duì)子女的關(guān)懷厚愛(ài)，婢女對(duì)主人的深切懷念，我對(duì)母親的無(wú)比崇敬和懷念之情蘊(yùn)于其中。
細(xì)節(jié)二：祖母望孫成龍
一日，大母過(guò)余曰：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰：“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎？”頃之，持一象 至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”
歸家祖上也曾是官宦之家。歸有光祖母的'祖父夏昶，明成祖永樂(lè)年間進(jìn)士，明宣德年間官為太常寺卿。此后幾輩“讀書(shū)久不效”。因此，祖母把全部的希望寄托在孫兒身上。輕輕關(guān)門(mén)的動(dòng)作，細(xì)致入微地傳達(dá)出祖母對(duì)孫兒的殷殷期盼。不久，又“持一象 至”，一句“他日汝當(dāng)用之”，寄托了望孫成龍的殷切期望和寄寓孫兒為改變“讀書(shū)久不效”狀況，光耀祖宗而奮發(fā)向上的心理。歸有光8歲喪母，祖母對(duì)孫兒自是疼愛(ài)有加，看到孫兒整天在軒中默默攻讀，“大類女郎”，又是憐惜萬(wàn)分。寥寥數(shù)語(yǔ)，輕輕一動(dòng)作，把老祖母對(duì)孫兒既盼望子孫爭(zhēng)氣，又關(guān)懷疼愛(ài)，于心不忍的矛盾心理淋漓盡致地刻畫(huà)出來(lái)。這些語(yǔ)言、動(dòng)作，看似平常普通，實(shí)則感人肺腑。祖母音容笑貌，舉止神態(tài)，甚至復(fù)雜的心理，都躍然紙上。
細(xì)節(jié)三：妻說(shuō)家有閣子
“ 吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”
“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”
妻子回娘家，再回歸家，向歸有光敘述自家小妹問(wèn)起“閣子”（即項(xiàng)脊軒）的情況。諸小妹為何對(duì)一個(gè)普通的書(shū)房感興趣？此軒有何吸引人的地方？細(xì)細(xì)想來(lái)，自是歸妻在小妹面前興致勃勃地描述書(shū)房，自是軒的主人有奇特美妙之處，自是歸妻對(duì)軒的主人敬佩而熱愛(ài)的緣故。
妻死之年，手植枇杷，今已亭亭如蓋。這個(gè)細(xì)節(jié)融入了作者對(duì)亡妻刻骨銘心的哀思。人亡而物在，睹物思人，情何以堪？真是“人面不知何處去”，而今思念何茫然。把真切綣眷的感情融入景物，以景結(jié)情，以景語(yǔ)達(dá)情，言盡而意遠(yuǎn)。
三、明確手法，探討意義
曹丕《典論·論文》指出：“文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”；唐代古文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)韓愈提出：“文以載道”。歷來(lái)的文章家都認(rèn)為散文是載道文學(xué)，大業(yè)文學(xué)，在這種理論的先導(dǎo)下，散文這種文體所描寫(xiě)的對(duì)象大體不是帝王將相、名公巨卿，就是英雄志士、騷人墨客，普通人在載道文學(xué)中向來(lái)不登大雅之堂，無(wú)立足之地的。無(wú)事不可寫(xiě)，無(wú)意不可入”的境界。這正是發(fā)揚(yáng)歸氏散文風(fēng)格的結(jié)果。
《項(xiàng)脊軒志》第一課時(shí) 篇9
教學(xué)目標(biāo)：
1、品讀課文，體會(huì)歸有光散文特色。
2、咀嚼文中語(yǔ)句，學(xué)會(huì)鑒賞方法。
教學(xué)方法：
咀嚼品味法 、朗讀體會(huì)法
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
中國(guó)的亭臺(tái)樓閣無(wú)數(shù)，然而能夠載入史冊(cè)，流傳千古的，往往是因?yàn)樗兄S富的文化內(nèi)涵。黃鶴樓是美的，因?yàn)樗小包S鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”的慨嘆；醉翁亭是美的，因?yàn)樗小白砦讨獠辉诰疲诤跎剿g也”的情趣；滕王閣是美的，因?yàn)樗小奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的意趣。項(xiàng)脊軒雖是一間不起眼的小閣子，但《項(xiàng)脊軒志》卻成為經(jīng)典名篇，這是為什么呢？今天，讓我們一起走進(jìn)項(xiàng)脊軒，進(jìn)一步品讀這篇課文，了解其中真味。
二、回顧上節(jié)課內(nèi)容，進(jìn)入本節(jié)課學(xué)習(xí)
上一節(jié)課我們已初步了解了這篇課文的大意，“項(xiàng)脊軒志”名為記物，實(shí)是記人。
[板書(shū)]：事（人）（人）事。
這篇課文的文眼是——（學(xué)生齊答），軒中可喜的事有——（學(xué)生齊答），可悲的事有——（學(xué)生齊答）。
[板書(shū)]：修軒、讀書(shū)；分家、疼兒、探孫、相愛(ài)。
三、品讀可喜部分
1、自由散讀，用筆圈畫(huà)出能體現(xiàn)作者可喜之情的詞語(yǔ)。并用簡(jiǎn)練的詞語(yǔ)概括兩件事中的“可喜”之情。
2、請(qǐng)同學(xué)讀修葺以后的：
①你認(rèn)為哪些詞語(yǔ)或句子體現(xiàn)了作者可喜之情？
明確：
修軒：“不上漏”“洞然”“增勝”。
讀書(shū)：“偃仰嘯歌”“萬(wàn)籟有聲”“小鳥(niǎo)啄食，人至不去”“風(fēng)移影動(dòng)”。
②說(shuō)說(shuō)你是用哪兩個(gè)詞概括的？
修軒：原來(lái)可憐可悲可嘆的南閣子，變成了可愛(ài)可喜可親的項(xiàng)脊軒，體現(xiàn)了作者對(duì)項(xiàng)脊軒的“喜愛(ài)”之情。
讀書(shū)：體現(xiàn)作者自得其樂(lè)，軒中環(huán)境的珊珊可愛(ài)。
板書(shū)：喜愛(ài)、自得
③生讀修葺以后內(nèi)容。
3、聽(tīng)錄音，注意語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速的處理。
4、齊聲朗讀，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)沒(méi)有太大的起伏，但“喜”之情飽含其中。
5、學(xué)法小結(jié)：
剛才我們一起體驗(yàn)到作者在項(xiàng)脊軒中的可喜之情。我們是通過(guò)品讀那些表現(xiàn)生活細(xì)節(jié)的詞句來(lái)體驗(yàn)到作者的情感的。下面也請(qǐng)同學(xué)們用品味詞語(yǔ)，品讀細(xì)節(jié)的方法來(lái)體驗(yàn)鑒賞文章可悲部分。
四、品讀可悲部分
1、討論可悲部分的細(xì)節(jié)，并用最簡(jiǎn)練的詞語(yǔ)概括這些細(xì)節(jié)體現(xiàn)了作者怎樣的情感？
2、什么是細(xì)節(jié)描寫(xiě)？
細(xì)節(jié)描寫(xiě)就是對(duì)人物的外貌、行動(dòng)、心理、語(yǔ)言或周?chē)挛锬骋患?xì)微特征所進(jìn)行的具體而細(xì)致的描繪。
（四大組分別討論四件事，四人一小組進(jìn)行。發(fā)言同學(xué)要體現(xiàn)小組意見(jiàn)，然后由大組內(nèi)的其他小組補(bǔ)充。）
（1）分家：
①學(xué)生回答細(xì)節(jié)：墻、犬、客、雞。
隨著墻的出現(xiàn)變化，原先井然有序的大家庭已土崩瓦解，可以想象，原先整潔寬敞的大家庭被分割成許多塊，看上去不順眼，走起來(lái)不順當(dāng)，聽(tīng)起來(lái)不順耳。甚至可以想象諸父分家分財(cái)產(chǎn)時(shí)，你爭(zhēng)我?jiàn)Z的情景都有可能出現(xiàn)。這一切怎能不叫作者傷心悲痛怨恨？然而，面對(duì)這一切，作者只能是“無(wú)奈”。
②能否用一簡(jiǎn)練的詞語(yǔ)概括作者的情感？
板書(shū)：悲怨
③朗讀：“庭中始為籬，已為墻，凡再變矣”體會(huì)“矣”飽含的復(fù)雜情感。
（2）疼兒：
①學(xué)生回答細(xì)節(jié)：“某所，而母立于茲”“以指扣門(mén)扉”“兒寒乎欲食乎”。
②為何“余泣，嫗亦泣”？
作者八歲喪母，很早就失去了母親的愛(ài)撫和關(guān)懷，老嫗講述完母親對(duì)姐姐的疼愛(ài)，自然會(huì)想到自己小時(shí)候也同樣享受這般母愛(ài)，可如今母親早逝，而母親的遺蹤卻處處可見(jiàn)（“先妣常一至”、“某所，而母立于茲”）母親親切的話語(yǔ)還響在耳邊（“兒寒乎，欲食乎？”），這一切都引起作者對(duì)母親的深深思念。至于老嫗，“先妣撫之甚厚”，同學(xué)們可以設(shè)想一下，兩人相對(duì)而泣，那是一個(gè)多么撼動(dòng)人心的場(chǎng)面！
③用一簡(jiǎn)練詞語(yǔ)概括作者對(duì)親人的情感。
板書(shū)：思念
（3）探孫：
①學(xué)生回答細(xì)節(jié)：三句話：關(guān)心疼愛(ài)看似責(zé)備實(shí)是贊賞、殷切期望、熱情激勵(lì)兩個(gè)動(dòng)作：疼愛(ài)、欣喜又急切。
②學(xué)生朗讀三句話。
③學(xué)生討論：想到這一切作者為何是“長(zhǎng)號(hào)不自禁”？
④學(xué)生回答。
作者對(duì)祖母的思念更多了一層歉疚。祖母對(duì)自己的殷切期望如在昨日，可自己苦讀寒窗，卻屢試不第，辜負(fù)了祖母的期望，重振家業(yè)的希望更是渺茫，這種懷念內(nèi)疚之情交融在一起，怎能不“長(zhǎng)號(hào)”？
⑤用簡(jiǎn)練的詞語(yǔ)概括作者對(duì)祖母的情感。
板書(shū)：內(nèi)疚
（4）相愛(ài)：
①學(xué)生回答細(xì)節(jié)“從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)”“述諸小妹語(yǔ)”“室壞不修”“稍異于前”“庭中枇杷樹(shù)”“手植”。
②體會(huì)“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今亦亭亭如蓋矣”中的“矣”所飽含的'情感。（樹(shù)長(zhǎng)人亡，物是人非。）
③用簡(jiǎn)練的詞語(yǔ)概括作者對(duì)妻子的情感。
板書(shū)：悲慟
④齊讀。“庭有枇杷……”再次體會(huì)悲慟之情。
3、聽(tīng)錄音“然余居于此……”可小聲跟讀，注意把握“悲”的基調(diào)，注意語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)的把握。
4、齊讀“然余居于此……”讀出細(xì)節(jié)中的悲情。
五、小結(jié)
作者緊緊抓住項(xiàng)脊軒里悲歡離合的日常生活瑣事，通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，用清新淡雅之筆，表達(dá)了“多可喜，多可悲”。這也是歸有光散文的基本風(fēng)格。
項(xiàng)脊軒，一個(gè)不起眼的小閣子，卻關(guān)聯(lián)著家庭盛衰，凝聚著三代人的親情。軒的空間有限，情的延伸無(wú)限。這就是《項(xiàng)脊軒志》之所以被歷代評(píng)論家推崇的根本原因。
板書(shū)：多可喜、多可悲
六、介紹歷代名家評(píng)《項(xiàng)脊軒志》
（清）姚鼐：“此乃太仆最勝之文”
（明）王士禎：“不事雕琢而自有風(fēng)味”
（清）方苞：“不俟修飾而情辭并得”
（明）王錫爵：“無(wú)意于感人，而歡愉慘怛之思溢于言語(yǔ)之外”
七、布置作業(yè)：擴(kuò)展閱讀《寒花葬志》
（歷代名家對(duì)歸有光的評(píng)價(jià)，在他的《寒花葬志》中又是如何體現(xiàn)的呢？）
婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虛丘。事我而不卒，命也夫！
婢初媵時(shí)，年十歲，垂雙鬟，曳深綠布裳。一日，天寒， (ruo)火煮荸薺熟，婢削之盈甌；余入自外，取食之；婢持去，不與。魏孺人笑之。孺人每令婢倚幾旁飯，即飯，目眶冉冉動(dòng)。孺人又指予以為笑。
回思是時(shí)，奄忽便已十年。吁，可悲也已！
從“平常細(xì)節(jié)，情真意深”的角度寫(xiě)一篇關(guān)于《寒花葬志》的鑒賞短文，字?jǐn)?shù)：400—500字。
教 后 記
執(zhí)教《項(xiàng)脊軒記》研究課后，作以下反思：
1、完整地準(zhǔn)確地理解教材，把握教材的特點(diǎn)精髓，是上好課的前提。本節(jié)課執(zhí)教成功，首先是因?yàn)閷?duì)《項(xiàng)》文以質(zhì)樸語(yǔ)言通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)抒發(fā)真摯情感這一特點(diǎn)有較深切的體驗(yàn)，所以教學(xué)目標(biāo)明確，為教學(xué)方法的設(shè)計(jì)奠定了基礎(chǔ)。
2、設(shè)計(jì)一個(gè)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、形成師生互動(dòng)氛圍的教學(xué)方法，是完成教學(xué)目標(biāo)的保證。這次執(zhí)教備課的過(guò)程，是使教學(xué)思路由模糊到清晰、由粗疏到細(xì)密的過(guò)程，將學(xué)法的指導(dǎo)貫穿其中，讓學(xué)生在閱讀中研究、在研究中品味鑒賞，收到很好的效果。
3、教學(xué)方案完善、教學(xué)流程實(shí)施的過(guò)程，也是教師綜合素質(zhì)提高的過(guò)程。這次執(zhí)教《項(xiàng)》研究課，由于我在把握教材、研究教法的各個(gè)側(cè)面均作了較深入的反復(fù)的探索研究，同時(shí)較自覺(jué)地強(qiáng)化教學(xué)心理素質(zhì)的鍛煉，因此感到自己的教學(xué)能力有了顯著的提高；我將把這次積累的經(jīng)驗(yàn)用于日常教學(xué)之中。
《項(xiàng)脊軒志》第一課時(shí) 篇10
師：同學(xué)們，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)明代散文家歸有光的《項(xiàng)脊軒志》，這篇課文寫(xiě)了什么呢？我給大家三個(gè)數(shù)字，“一、二、三”，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課文內(nèi)容給這三個(gè)數(shù)字各加上幾個(gè)字，就是這篇文章的基本內(nèi)容。
生1：一間書(shū)房，兩種情感，三位親人。
師：哪兩種情感？哪三位親人？
生1：兩種情感，一喜一悲；三位親人，先妣、先大母、妻子。
師：“妣”是誰(shuí)？“大母”又指誰(shuí)？
生2：“妣”是指已故的母親。
師：那已故的父親叫什么？
生2：考。有個(gè)成語(yǔ)叫做“如喪考妣”。“大母”就是祖母。師：為什么在“妣”和“大母”的前面加上“先”字？
生2：對(duì)死者的尊稱。
師：寫(xiě)作本文時(shí)，歸有光的妻子去世了沒(méi)有？
生2：去世了。
師：那能否在妻前面加上“先”字，稱之為“先妻”？
生2：不行。“先”是對(duì)死去的長(zhǎng)輩的尊稱，妻子是平輩，應(yīng)稱“亡妻”。
師：嗯，是應(yīng)叫亡妻。三位親人是先妣，先竽負(fù)屯銎蕖n惱碌幕灸諶莞爬ㄈ寺穡?br> 生3：還有，一個(gè)男人。（眾生笑）
師：哪一個(gè)男人？
生3：作者歸有光。
師：你為什么不說(shuō)“一位作者”，而要說(shuō)成是“一個(gè)男人”？
（生3一時(shí)語(yǔ)塞，眾生紛紛說(shuō)歸有光本來(lái)就是個(gè)男的。）
師：這個(gè)問(wèn)題很有價(jià)值，我們放在后面解決。先自由朗讀“一間書(shū)房”部分，思考這是一間怎樣的書(shū)房。
生4：狹小。
師：從哪里看出它很狹小？
生4：室僅方丈，可容一人居。
師：何謂方丈？
生5：就是一丈見(jiàn)方的意思，說(shuō)明它面積小。
師：“方丈”還有一個(gè)意思，那就是佛寺的最高領(lǐng)導(dǎo)人。為什么叫他方丈呢？因?yàn)樗霓k公室和寢室面積不過(guò)一丈見(jiàn)方。這也算是借代的修辭方法。大家明白了歸有光為什么他的書(shū)房命名為項(xiàng)脊軒了嗎？不妨大家先摸摸自己的項(xiàng)脊。
生6：“項(xiàng)脊”說(shuō)明房子窄小。
生7：“項(xiàng)脊”是脊梁骨的一部分，以此命名，說(shuō)明歸有光有人生大志。
師：“項(xiàng)脊軒”是作者在昆山時(shí)的書(shū)齋名，以此為名，評(píng)論界有這樣幾種看法。一是說(shuō)它窄小，如在頸脊之間；一是因作者遠(yuǎn)祖歸道隆曾在江蘇太倉(cāng)縣的項(xiàng)脊涇住過(guò)，有紀(jì)念意義，含有懷遠(yuǎn)追宗之意。同時(shí)，“項(xiàng)脊”二字，含有脊梁的意思，作者自號(hào)“項(xiàng)脊生”，也可理解為歸有光要博取功名，光宗耀祖，成為家族中頂天立地的脊梁骨的人生理想。
師：這間書(shū)房除了狹小之外，還有別的什么特點(diǎn)嗎？
生8：還有“舊”、“破”、“漏”、“陰暗”等特點(diǎn)。
師：這樣一間又小又舊又破又漏又陰暗的書(shū)房，作者嫌棄它嗎？
生9：不嫌棄。
師：從何處看出來(lái)？
生9：作者對(duì)它進(jìn)行了“稍為修葺”。
師：你上來(lái)把“修葺”兩個(gè)字寫(xiě)一下。
師：修葺后的項(xiàng)脊軒有了什么變化？
生10：（室）不上漏，洞然，顯得很清幽，很有情調(diào)。
師：你最喜歡第一段中的哪幾句話？
生10：我很喜歡“借書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)簌有聲；而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)”幾句，寫(xiě)得很美。
師：我也很喜歡這幾句話。（師背）動(dòng)靜結(jié)合，特別清雅。我們把它背起來(lái)。
師：“萬(wàn)籟有聲”是什么意思？
生11（翻詞典）：指自然界發(fā)出的一切聲響都能聽(tīng)到。
師：這里是寫(xiě)環(huán)境幽靜還是喧囂呢？
生11：當(dāng)然是寫(xiě)環(huán)境幽靜。
師：哪能否換成“萬(wàn)籟俱寂”？
生12：“萬(wàn)籟有聲”是指靜得連最細(xì)微的聲音也能聽(tīng)到。這是以聲襯靜的寫(xiě)法，與“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”效果一樣。這種靜是有生命力，有靈氣的，而不是一片“死寂”。
師：好，好。“萬(wàn)籟有聲”是幽靜而有靈氣，“萬(wàn)籟俱寂”是一片“死寂”。真是“此時(shí)有聲勝無(wú)聲”。
師：“斯是陋室，惟吾德馨”，我們能否用幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括作者潛心讀書(shū)時(shí)的心情？
生13：閑適。
生14：輕松自在。
生15：怡然自樂(lè)。
生16：一個(gè)字，喜。
師：在這樣的一間書(shū)房里潛心讀書(shū)，是可喜的，但是一個(gè)人獨(dú)坐書(shū)房，想起陰陽(yáng)兩隔的親人又是何其悲痛啊。在三位親人當(dāng)中，母親是最早離我而去的。請(qǐng)你把寫(xiě)先妣也就是寫(xiě)母親的片段讀一下。
（生17讀課文）
師：讀得不錯(cuò)，投入了自己的感情。注意“老嫗”、“呱呱而泣”的讀音。千萬(wàn)別把“呱呱(gūgū)”念成“呱呱(guāguā)”，哪可不是小孩子的哭聲，而是青蛙的叫聲。“老嫗”在我家是干什么的？
生18：是奶媽。文中說(shuō)：“嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。”其中的“乳”便是喂奶的意思。老嫗是當(dāng)過(guò)歸家兩代人的奶媽。
師：先妣是怎樣的一個(gè)人？請(qǐng)根據(jù)具體語(yǔ)句加以分析。
生19：先妣首先是一位慈母，她半夜還要起床問(wèn)孩子冷嗎，餓嗎；其次是一位好心腸的主子。老嫗僅是一個(gè)奶媽，先妣卻“撫之甚厚”，還有，“室西連于中閨，先妣嘗一至，嫗每謂余曰：‘某所，而母立于茲。’”一句，非常感人，一個(gè)下人居然能記住主子立過(guò)的地方，而且還每每提及，可見(jiàn)先妣在其心中的地位，可見(jiàn)她是如何感激先妣對(duì)她的恩德。
師：說(shuō)的很好。其他同學(xué)還有補(bǔ)充嗎？
生20：通過(guò)寫(xiě)老嫗來(lái)側(cè)面烘托先妣的形象的地方還有“語(yǔ)未畢，余泣，嫗也泣”一處，“我”泣不成聲可以理解，“嫗也泣”實(shí)屬難得，歸有光的母親實(shí)在是太好了。
生21：我想提一個(gè)問(wèn)題，歸有光的母親為什么不同她的女兒住在一起呢？她是不是有重男輕女的思想？（眾笑）
師：哦，你是對(duì)這位慈母抱懷疑態(tài)度。歸有光的母親有沒(méi)有重男輕女的思想我不知道。但是我手頭有一份材料，說(shuō)的是歸有光的母親一生有八個(gè)孩子，是一位非常辛苦的母親。她可能實(shí)在照顧不了這個(gè)女兒，但是她對(duì)沒(méi)在身邊的孩子仍牽腸掛肚，怕她凍壞了，餓著了，半夜三更還起來(lái)問(wèn)寒問(wèn)暖，“兒寒乎？欲食乎？”雖僅一言半語(yǔ)，卻純是慈母心腸啊。
師：下面這個(gè)問(wèn)題，我們已經(jīng)解決了一部分，我們繼續(xù)探討，歸有光為什么不直接去寫(xiě)他母親的音容笑貌，而要通過(guò)老嫗之口呢？
生22：作者幼年喪母，有些兒時(shí)往事無(wú)法記清了，所以借老奶媽之口道出，自然而真實(shí)，親切而感人。
師：還有就是同學(xué)們已經(jīng)說(shuō)到了的。既讓我們知道這是一位慈愛(ài)的母親，更是一位善良的女主人。雖然歸有光記不起母親的音容笑貌，但母親在他心中永遠(yuǎn)是最美麗的。清人林紓說(shuō)，“震川之述老嫗語(yǔ)，至瑣細(xì)，至無(wú)關(guān)緊要，然自少失母之兒讀之，匪不流涕矣。”讓我們帶著感動(dòng)的心情，把這一片段齊讀一遍。
師：先妣是一位慈愛(ài)的母親，那么先大母呢，又是怎樣的一個(gè)人？找出最感動(dòng)你的地方，用現(xiàn)代漢語(yǔ)轉(zhuǎn)述一遍，說(shuō)說(shuō)你為何深受感動(dòng)？
生23：我找的是“大母過(guò)余曰：‘吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也？’”。這句話的意思就是，祖母有一天來(lái)看我，對(duì)我說(shuō)：“我的兒啊，很久都沒(méi)看到你的身影，為什么整天默默地呆在這房間里，太像一個(gè)女孩子了。”祖母的話既有對(duì)孫子的疼愛(ài)，又帶著對(duì)孫子的表?yè)P(yáng)，語(yǔ)氣親切自然，表現(xiàn)了慈愛(ài)的長(zhǎng)者對(duì)小輩的憐愛(ài)。
生24：我找的是“比去，以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰：‘吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！’”。這句話是說(shuō)，祖母關(guān)門(mén)而去，喃喃自語(yǔ)：“我們家讀書(shū)長(zhǎng)久沒(méi)有人考取功名了，這孩子長(zhǎng)大，就可以有指望了。”老奶奶對(duì)孫子的功成名就充滿著希望。
師：真的很感人。請(qǐng)問(wèn)能否把“闔”字改成“關(guān)”字？還有這話為什么不當(dāng)著孫子的面講？
《項(xiàng)脊軒志》第一課時(shí) 篇11
一、教材分析
文貴情真，真摯的情感，是朱自清先生筆下的父親為自己買(mǎi)橘子過(guò)鐵路時(shí)艱難的攀援，是遇到委屈時(shí)爸爸媽媽理解的那份心情，今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)歸有光的一篇散文小品《項(xiàng)脊軒志》，看作者是如何通過(guò)記敘日常瑣事，抒發(fā)對(duì)親人的真摯情感的。 《項(xiàng)脊軒志》是明代文學(xué)家歸有光的名篇。文章借項(xiàng)脊軒的興廢，寫(xiě)與之有關(guān)的家庭瑣事，表達(dá)人亡物在，三世變遷的感慨，也表達(dá)作者懷念祖母、母親和妻子的感情。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：
（1）體會(huì)本文以日常瑣事平淡中見(jiàn)真情的寫(xiě)作特色。
（2）學(xué)習(xí)本文善于選取富有特征的細(xì)節(jié)來(lái)抒寫(xiě)感情的技巧。
2、能力目標(biāo)：了解作者，朗讀課文基本了解作品的記事抒情，表達(dá)情懷的特點(diǎn)，口譯第一、二、三段，繼續(xù)積累有關(guān)文言知識(shí)。
3、情感和價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)感悟作者在敘事中營(yíng)造出來(lái)的抒情氣氛。
三、教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者善于從日常瑣事中選取富有特征的生活細(xì)節(jié)來(lái)抒寫(xiě)感情的技巧。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)本文筆墨清淡而情意纏綿動(dòng)人的特色。
四、學(xué)情分析：在學(xué)生閱讀“項(xiàng)脊軒志”注解的基礎(chǔ)上，教師補(bǔ)充：
《項(xiàng)脊軒志》又名《項(xiàng)脊軒記》，是明代作家歸有光的散文代表作。 “項(xiàng)脊軒”是作者在昆山時(shí)的書(shū)齋名，以此為名，有兩重含義。其一：書(shū)齋很小，如人的脊梁之間，從文中“室僅方丈，僅容一人居”可以看出。其二：歸有光的遠(yuǎn)祖歸道隆曾在太倉(cāng)涇居住，作者自號(hào)“項(xiàng)脊生”。把自己書(shū)齋命名為“項(xiàng)脊軒”，含有懷遠(yuǎn)追宗之意。
五、課前預(yù)習(xí)：
“志”：記。是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。我們學(xué)過(guò)的《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》也屬這類文體，把文章讀熟。
六、課時(shí)安排：1課時(shí)
七、教學(xué)過(guò)程：
（一）預(yù)習(xí)檢查：
注意下面幾個(gè)詞語(yǔ)的讀音
滲漉lù 修葺qì 垣yuán墻 欄楯shǔn 珊shān珊 爨cuàn
庖páo 先妣bǐ 呱gū呱 闔hé 象笏hù 扃jiōng牖yǒu
2.志”：記。是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。我們學(xué)過(guò)的《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》也屬這類文體。說(shuō)說(shuō)這篇文章記了哪些事情，表達(dá)了作者怎樣的情感。
（二）教學(xué)過(guò)程：
朗讀翻譯第一二兩段，積累有關(guān)文言知識(shí)。
1.學(xué)生默讀課文第一、二、三段。
2.口譯第一、二、三兩段。
3.積累相關(guān)的文言知識(shí)。
（1）結(jié)合課文，掌握下面幾個(gè)詞語(yǔ)的意思
方丈：一丈見(jiàn)方（古今義）
雨澤：雨水
滲漉：滲透，漏下來(lái)。
顧視：環(huán)顧四周。顧，環(huán)顧，向四周看。
洞然：明亮的樣子
冥然：沉默的樣子
增勝：增添情趣。勝，美。
珊珊：明潔晶瑩的樣子。
再變：變化了兩次。再，第二次，兩次。
類：像。
比去：等到離開(kāi)。比，等到。
（2）注意下面幾個(gè)人稱代詞
予居于此：我
而母立于茲：你
汝姊在吾懷：你，我
余泣：我
久不見(jiàn)若影：你
（3）注意下面幾個(gè)加點(diǎn)詞語(yǔ)詞義或詞性的變化
使不上漏：從上面
雨澤下注：向下面
垣墻周庭：用垣墻
前辟四窗：在前面
內(nèi)外多置小門(mén)墻：在內(nèi)外
東犬西吠：向西 以上名作狀
乳二世：喂養(yǎng) 名作動(dòng)
4、合作探究：
討論下面幾個(gè)句子的句式特點(diǎn)
項(xiàng)脊軒，舊南閣子也：判斷句。也，表示判斷。
嫗，先大母婢也：判斷句。也，表示判斷。
又雜植蘭桂竹木于庭：“又于庭雜植蘭桂竹木”，狀語(yǔ)后置。
雞棲于庭：“雞于庭棲”， 狀語(yǔ)后置。
讀書(shū)軒中：“（于）軒中讀書(shū)”，省略句，狀語(yǔ)后置句。
（2）朗讀第一、二段，思考：
作者說(shuō)“然予居于此，多可喜，亦多可悲”，結(jié)合課文第一、二段，說(shuō)說(shuō)作者記述描寫(xiě)了哪些值得可喜或可悲的事？請(qǐng)大家抓住關(guān)鍵句（或文眼）概括文章的悲喜之情。
……
先看老屋：
⑴、文中寫(xiě)了哪些可喜的事？
①修葺后的南閣子；
②母親的慈愛(ài)
③祖母的關(guān)心與鼓勵(lì)；
⑵、文中寫(xiě)了哪些可悲的事？
①老屋的破舊；
②諸父分家；
③母親的去世；
④功名未就（不效）；
（3）分析、鑒賞作者對(duì)悲喜感情的表現(xiàn)手法。
（1）作者寫(xiě)先母問(wèn)兒，大母過(guò)軒，等都是生活小事，而且人物的言語(yǔ)也不多，卻感人泣下，這是為什么？（學(xué)生討論）
……
教師明確：
①人物的言行切合人物的身份特點(diǎn)；
②事情雖小卻足以傳遞先母的慈愛(ài)，祖母的疼惜之情、期待之清；
③這些人事親情的離合變化又是在家道中落的大背景下發(fā)生的`，對(duì)于一個(gè)大家庭來(lái)說(shuō)，興旺時(shí)的繁華安逸生活也許算不了什么，但衰頹困頓中的相互支撐更顯的不易，彌足珍貴。（學(xué)生要理解到第③小點(diǎn)有一定難度，需要一定的啟發(fā)）
（2）問(wèn)題設(shè)置：寫(xiě)平常事要抓住容易傳遞情感的細(xì)小處，即抓住細(xì)節(jié)描寫(xiě)，
文中有哪些細(xì)節(jié)讓你留下了深刻的印象？（學(xué)生討論）
……
教師舉一兩例，學(xué)生可以自由發(fā)言（如小鳥(niǎo)啄食，人至不去；先妣叩門(mén)問(wèn)寒，老嫗門(mén)外應(yīng)答；大母以手闔門(mén)，持象笏至；妻憑幾學(xué)書(shū)等）
小結(jié)：以上抓住本文以生活瑣事體現(xiàn)真摯情感的特點(diǎn)，分析了其中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)以及作者抒發(fā)情感的表現(xiàn)手法，總而言之，看似平淡如話，文字也甚為簡(jiǎn)略的《項(xiàng)脊軒志》包藏了多么豐富的情感內(nèi)涵啊，這種從生活實(shí)感出發(fā)，以真情感動(dòng)人心的創(chuàng)作風(fēng)格正是以歸有光為代表的“唐宋派”與前后七子的大不同之初，當(dāng)然歸有光也不是只寫(xiě)家室瑣事，他也論道議政的較為嚴(yán)肅之作，但他最擅長(zhǎng)、影響最大的還是像《項(xiàng)脊軒志》這類的文章。
……
五、板書(shū)設(shè)計(jì)：
1.掌握一些重要的實(shí)詞和虛詞/句式。
2.學(xué)習(xí)作者的寫(xiě)作技巧。
3.學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)景及抒情 。
4.感受親情 。
六、教學(xué)反思：
第一小節(jié)先寫(xiě)項(xiàng)脊軒的小、老、破、漏和昏暗，既而寫(xiě)經(jīng)過(guò)修葺后的項(xiàng)脊軒的優(yōu)美、寧?kù)o和恬適，表現(xiàn)的是作者對(duì)項(xiàng)脊軒的喜愛(ài)之情和高尚的志趣、恬淡的心境。“然余居于此，多可喜，亦多可悲”一句，在文中起承上啟下的作用，引起了對(duì)家庭生活瑣事的回憶，而這些事又都與項(xiàng)脊軒有關(guān)，都表現(xiàn)了作者的悲哀之情：一是寫(xiě)了大家庭的分崩離析和破落，表現(xiàn)作者對(duì)家庭衰敗的哀痛；二是寫(xiě)母親對(duì)子女的無(wú)微不至的關(guān)懷，表現(xiàn)了作者對(duì)母親的懷念；三是寫(xiě)了祖母對(duì)作者的牽掛、贊許和期盼，含蓄地表達(dá)了懷才不遇、功名未成、辜負(fù)親人的撫育和期望的無(wú)限沉痛的心情；四是寫(xiě)了亡妻生前在軒中的生活片段和軒以后的變化，表達(dá)了作者對(duì)妻子的真摯情意。作者正是這樣把經(jīng)過(guò)選擇的零散的材料集中到一定的空間中來(lái)，盡管這些材料看來(lái)互不關(guān)聯(lián)，可它們都發(fā)生在項(xiàng)脊軒，作者用這一小屋的歷史把物境、人事、所見(jiàn)、所聞、所感等等，有序地貫穿起來(lái)，用自己的思想感情把它們統(tǒng)攝起來(lái)，經(jīng)過(guò)濾，使這些本來(lái)互不關(guān)聯(lián)的東西產(chǎn)生內(nèi)部聯(lián)系，在“形”、“神”上都得到和諧的統(tǒng)一。
《項(xiàng)脊軒志》第一課時(shí) 篇12
第一課時(shí)
師：前面我們學(xué)習(xí)了一個(gè)單元的現(xiàn)代散文：《紀(jì)念劉和珍君》《故都的秋》《道士塔》——
生：《淚珠和珍珠》。
師：如果允許我們自作主張，可以按照我們自己的思維方式給這四篇散文的體例加以描述的話，那么，我想可以把《紀(jì)念劉和珍君》叫敘事散文，那么《故都的秋》叫什么？
生1：抒情散文。
生2：寫(xiě)景散文。
生3：寫(xiě)景抒情散文。（眾笑）
師：不要笑，寫(xiě)景也是為了抒情，這三種書(shū)法都是一回事，都沒(méi)問(wèn)題。那么，《道士塔》呢？
生4：文化散文。
生5：歷史散文。
師：這兩個(gè)詞要辨一下了。哪個(gè)說(shuō)法比較妥帖？
生4：當(dāng)然是文化散文準(zhǔn)確，因?yàn)檫@篇文章不是寫(xiě)中國(guó)歷史，也不是，就是說(shuō)，寫(xiě)了中國(guó)歷史只是為了關(guān)注中國(guó)文化的。而且，歷史是文化的構(gòu)成因素，文化包容歷史。
師：說(shuō)得不錯(cuò)。如果要說(shuō)這是歷史散文的話，恐怕與《史記》《資治通鑒》的差別還很大。就從內(nèi)容的角度來(lái)命名——文化散文。（眾人表示贊同）那最后一篇——
生6：哲理散文。因?yàn)樗菍?xiě)人生感悟的。
師：但是我覺(jué)得它與周?chē)?guó)平的哲理散文不一樣，它更多是從生活的層面感悟的，哲理性不是很強(qiáng)。所以叫抒情散文，好嗎？
生6：這個(gè)不要緊。只要是明白了一種認(rèn)識(shí)，有了看法的散文，應(yīng)該是哲理散文，盡管它敘述比較多。但是作者不是書(shū)法個(gè)人情感，是有觀點(diǎn)的！
師：恩，有道理，我被你說(shuō)服了。那就聽(tīng)你的！
師：好。中國(guó)的散文源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以說(shuō)，在古代詩(shī)歌誕生之時(shí)，散文也出現(xiàn)了。大家可曾知道：散文為什么叫“散文”？
生7：因?yàn)閮?nèi)容比較多，比較雜，什么都可以寫(xiě)。
生8：寫(xiě)得隨意。
師：你說(shuō)的是結(jié)構(gòu)上看上去松散。
生9：有時(shí)我讀散文就覺(jué)得它往往會(huì)離題，但是好文章是不離題的，這也大概是“散”吧。
師：你說(shuō)的還是內(nèi)容、材料上的感覺(jué)。其實(shí)散文最大特點(diǎn)是形散——
生：神不散。
師：我覺(jué)得用“神聚”比較好。什么叫“不散”？否定的描述是不準(zhǔn)確的，以前我們做的習(xí)題中，概括語(yǔ)段就是要把否定句剔除掉的吧。正面說(shuō)，才可以給人清晰的印象。“形散神聚”，這還不是散文之所以叫“散”的真正原因。真正原因應(yīng)該是：詩(shī)歌講究壓韻，而散文則不壓韻，聲律上顯得散亂卻很自由。下面你們要聽(tīng)我對(duì)散文的發(fā)展羅嗦一番，并且還要把我羅嗦的話寫(xiě)在筆記上——
（生動(dòng)手準(zhǔn)備）
師：一、先秦散文主要分兩大類：一是諸子散文，如《孟子》《莊子》，大家說(shuō)還有什么？
生：《荀子》《墨子》《老子》《韓非子》。
師：算不算《論語(yǔ)》。
生10：算。也算是記錄孔子言行的著作了。
師：好。另一類散文是歷史散文。比如《春秋》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》。大家說(shuō)《戰(zhàn)國(guó)策》算不算？
生11：當(dāng)然算。
師：它反映的是戰(zhàn)國(guó)的歷史，但是成書(shū)于西漢，籠統(tǒng)的說(shuō)，可以歸到先秦散文里。我要著重說(shuō)的還有一篇很棒的散文，就是秦相李斯的《諫逐客書(shū)》，是寫(xiě)給嬴政的一封信。針對(duì)秦王嬴政將其他各諸侯國(guó)的人才驅(qū)逐出境，發(fā)表了廣攬賢才為秦國(guó)服務(wù)的主張，非常華美。魯迅都說(shuō)“秦?zé)o文章，唯李斯《諫逐客書(shū)》一篇而已。”但是這封信是秦王朝建立前寫(xiě)的，我們也可以將它歸到先秦散文一類。
師：二、漢魏六朝散文。這階段散文秉承了先秦散文的發(fā)展體式，有歷史散文、政論散文等。歷史散文有《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》，被稱為“前四史”。政論散文呢，我們就學(xué)過(guò)賈誼的《過(guò)秦論》。另外還誕生出一種詩(shī)歌與散文結(jié)合的一類散文，叫賦，賦有大賦和小賦之分。大賦可以說(shuō)是鴻篇巨制，洋洋灑灑，但內(nèi)容上大都記述皇家生活，“勸百而諷一”，贊美一百處，最后提一條建議：園林固然美麗，皇帝您老人家出游，也別忘了保護(hù)龍?bào)w之類。所以現(xiàn)實(shí)感差了一些。不過(guò)當(dāng)時(shí)寫(xiě)大賦的文人有不少。比較出名的“漢賦四大家”司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡，前三位大賦都寫(xiě)得很大。張衡是天文學(xué)家，也是文學(xué)家，他的小賦篇幅雖小，但是有現(xiàn)實(shí)意義，針對(duì)性強(qiáng)。六朝散文主要以書(shū)信、奏章、辭賦為主。我們學(xué)過(guò)的有《出師表》《歸去來(lái)兮辭》等。另外，才高八斗的曹植寫(xiě)過(guò)《洛神賦》，其中有“凌波微步，羅襪生塵”，寫(xiě)出洛神步履輕盈，身材婀娜之美。南朝被稱過(guò)“江郎才盡”中的“江郎”，也就是江淹，在名篇《別賦》一開(kāi)頭就來(lái)一句非常煽情的話：“黯然銷魂者，惟別而已矣！”可惜生花的妙筆一旦失去，再也寫(xiě)不出美麗的散文里。還有一個(gè)我非常敬重的任務(wù)，他叫嵇康。在我們看的《遙遠(yuǎn)的絕響》里，曾記述過(guò)嵇康寫(xiě)過(guò)一封比較有名的書(shū)信，跟他的好朋友山濤絕交，叫《與山巨源絕交書(shū)》，很有趣，自己不跟他來(lái)往了，卻把兒子交托給他撫養(yǎng)。山濤也欣然應(yīng)允。這大概就是傳說(shuō)中的魏晉風(fēng)度吧。
師：說(shuō)得比較累了。還要不要講下去了？
生：要！
師：隋王朝與秦朝一樣短命，文學(xué)上總把它附著在強(qiáng)大的唐王朝一起來(lái)說(shuō)。隋唐散文是中國(guó)散文的轉(zhuǎn)型期。我們看初唐的魏征的《諫太宗十思書(shū)》時(shí)，大概有個(gè)印象，內(nèi)容是有的，形式上還是比較華麗，這是宮廷文學(xué)的作風(fēng)。到“文起八代之衰”的韓愈振作起來(lái)，極力批判六朝以來(lái)形成的綺麗虛弱的文風(fēng)，與柳宗元發(fā)起古文運(yùn)動(dòng)，聲若洪鐘，振聾發(fā)聵。他們的文章說(shuō)是“古文”，其實(shí)是自己的創(chuàng)造，自由而實(shí)在，韓愈的《師說(shuō)》多有現(xiàn)實(shí)意義啊，柳宗元的《種樹(shù)郭橐駝傳》，還有“永州八記”《黔之驢》等，清新，現(xiàn)實(shí)，暗含譏刺，卻又體現(xiàn)為人請(qǐng)命的深沉。真君子也！杜牧這人比較有才華，《阿房宮賦》說(shuō)是寫(xiě)歷史，何嘗不是他早已覺(jué)察到衰落的唐王朝的政治嗅覺(jué)的表現(xiàn)呢。這是第三階段。
師：第四階段是宋代散文。任何一朝的散文都要解決形式與內(nèi)容之間脫離的關(guān)系。歐陽(yáng)修就大力割除形式主義文風(fēng)，他做進(jìn)士考試的主考時(shí)，就明確宣布“玩形式只能玩死自己的前程”之類的話，使“西昆派”無(wú)處遁形。實(shí)際上，歐陽(yáng)修、蘇軾等人散文眼光很寬廣，取法范圍也很大，他們對(duì)駢文并不那么深惡痛絕，相反還頗有喜好，所以他們的散文兼收駢文之長(zhǎng)。在語(yǔ)言風(fēng)格上，他們特別強(qiáng)調(diào)“切意”，雖也關(guān)心修辭，講究章法、節(jié)奏，但都要符合“達(dá)意”的要求。不過(guò)相較于韓柳的散文，可以感覺(jué)到北宋幾位大家散文的感情強(qiáng)度及語(yǔ)言張力是有所減退的。宋代理學(xué)興起，在程朱看來(lái)，無(wú)論韓柳還是歐蘇，盡管他們標(biāo)榜儒道，卻還是文人氣過(guò)重，他們的文學(xué)追求仍然有害于道。隨著理學(xué)漸盛，宋代散文也不得不走向衰落。
師：最后說(shuō)明清散文。受到唐宋散文的巨大而深遠(yuǎn)的影響，明清散文基本上規(guī)唐仿宋，但復(fù)古中不斷孕育變化。明代散文與詩(shī)歌相似，走過(guò)了一個(gè)類似馬鞍形的發(fā)展歷程。明初散文比較繁盛，代表人物是宋濂、劉基、高啟和方孝孺等，《明史》本傳稱宋濂為“開(kāi)國(guó)文臣之首”，他的一篇《送東陽(yáng)馬生序》是歷來(lái)學(xué)子必讀篇目。文中寫(xiě)他求學(xué)的時(shí)候要跑幾十里路，在大雪天達(dá)到館舍的時(shí)候，腳已經(jīng)失去知覺(jué)，別人用溫水澆灌，才復(fù)蘇。問(wèn)老師問(wèn)題是要看老師臉色的。你們現(xiàn)在呢？老師基本上是你們奴隸了。劉基就是跟朱元璋一起打天下的軍師了，他的一篇《賣(mài)柑者言》極有諷刺意義，直指當(dāng)權(quán)者高高在上、飛揚(yáng)跋扈以至社會(huì)“金玉其外，敗絮其中”的現(xiàn)實(shí)。隨后是“臺(tái)閣體”盛行近百年，明代散文步入低潮。直至明代中葉，文壇醞釀著新變。先是李東陽(yáng)為盟主的“茶陵派”，繼以王慎中、唐順之、茅坤、歸有光為代表的“唐宋派”又將復(fù)古革新運(yùn)動(dòng)推向了高潮，為晚明狂士之文和晚明小品文的出現(xiàn)作好準(zhǔn)備。另有以袁宏道三兄弟為代表的“公安派”，提出了以“性靈說(shuō)”為核心的文學(xué)主張，提倡“獨(dú)抒性靈，不拘一格”，文章清新灑麗，但也過(guò)于俚俗膚淺，之后鐘惺、譚元春為首的“竟陵派”力倡“幽情”“別緒”，企圖另辟蹊徑。但他們又被后代正統(tǒng)文人譏為亡國(guó)之音。不管如何，晚明小品文以其清俊靈巧、富有情韻和具有時(shí)代特色而著稱于世。除了公安派、竟陵派的作家外，還有徐渭、王思任、陳繼儒、張岱等都是小品文的重要作家。清代散文也分三個(gè)時(shí)期：先是黃宗羲、顧炎武、王夫之、侯方域、魏禧、汪琬等的學(xué)者散文，接著是中期以方苞、劉大櫆、姚鼐為代表的“桐城派”散文，后期以龔自珍、魏源、梁?jiǎn)⒊⒖涤袨椤⒆T嗣同為代表，提倡“新文體”，為“五四”時(shí)期文體改革的先導(dǎo)。有興趣的同學(xué)可以看看曾國(guó)藩的家書(shū)，看看他的文章究竟與哪一派有聯(lián)系。
師：累啊。也快下課了。課后請(qǐng)大家熟讀歸有光的《項(xiàng)脊軒志》，預(yù)習(xí)題請(qǐng)課代表中午抄在黑板上。
第二課時(shí)
師：上一節(jié)課我們談了中國(guó)古代散文的進(jìn)化歷程。理解散文怎么來(lái)的，曾有過(guò)哪些主張、哪些樣式、哪些手法，對(duì)我們學(xué)寫(xiě)散文是很有幫助的。還需要大家多讀一些古代優(yōu)秀散文篇章。上節(jié)課布置了一道思考題，“課文內(nèi)容可以用‘一間破屋，兩種情感，三個(gè)女人’來(lái)概括，說(shuō)說(shuō)自己的理解。”現(xiàn)在來(lái)檢查一下——
生1：一間破屋就是指項(xiàng)脊軒，兩種情感在第二段上寫(xiě)了“喜”與“悲”，三個(gè)女人指的是自己死去的親人有三個(gè)：祖母、母親和妻子。
師：好，沒(méi)什么異議吧？
生2：我覺(jué)得題目不好，懷念的應(yīng)該有四個(gè)女人，還有一個(gè)“老嫗”。
師：那是不是還有叔叔伯伯一些人呢？我想站在思念的角度上，懷念應(yīng)該如第一個(gè)同學(xué)說(shuō)的祖母、母親和妻子。是吧？
師：好了，這篇文章我們就學(xué)到這里了，好吧？
生：啊？不行！
師：為什么？
生：太簡(jiǎn)單了，內(nèi)容太少了，考試過(guò)不了關(guān)的。
師：同學(xué)們真是好孩子啊。一篇文章只知道寫(xiě)了什么還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要善解其中味，才算是真正的消化。這節(jié)課我們就來(lái)慢慢品味品味。怎么品味呢？還是從內(nèi)容開(kāi)始——
師：一間破屋，是怎樣的一間破屋？
生3：是一間狹窄的下雨時(shí)候雨水就會(huì)漏下來(lái)的破屋。
師：是狹窄還是狹小？
生3：狹小。
師：怎么看出它狹小？
生3：“方丈”，就是一丈見(jiàn)方，相當(dāng)于現(xiàn)在10個(gè)平方，只能一個(gè)人住。所以很小。
師：下雨漏下的是雨水，不下雨的時(shí)候漏下的是塵泥。連放一張桌子?xùn)|挪西挪，狼狽不堪。一個(gè)讀書(shū)人的書(shū)齋簡(jiǎn)陋如此。你們家里像這樣嗎？
生：不！
師：珍惜啊。歸有光沒(méi)有掩飾家境的清寒，也不是哭窮。這么一寫(xiě)，不僅寫(xiě)出小屋特點(diǎn)，讀來(lái)也很有情趣。
師：除了小、漏，兩個(gè)特點(diǎn)，還有沒(méi)有小屋修葺前其他特點(diǎn)了？
生4：老。說(shuō)了小屋的歷史有百年之久。另外還有暗。因?yàn)殚T(mén)朝北開(kāi)，光線不充足，中午后就昏暗了。
師：好。修葺之后的項(xiàng)脊軒是怎么樣的？
生5：?jiǎn)栴}解決了。不漏了，通過(guò)放一堵墻來(lái)反射日光，也亮了……
師：打斷一下，什么樣的墻？
生5：院子四周的墻，墻上應(yīng)該刷白石灰的。
師：就叫“粉墻”了。好，關(guān)鍵問(wèn)題解決了，但是小、老沒(méi)法解決，還是給人陰森、陳舊的感覺(jué)。
生6：不是。他在小屋前種上一些樹(shù)，美化了環(huán)境。所以，小和老的局限也沒(méi)有了。作者的心情很高興的。白天讀書(shū)應(yīng)該比較舒服，愜意，晚上，特別是月圓的晚上，景色也很美。
師：說(shuō)的好。寫(xiě)三五之夜的景色注意到了動(dòng)靜結(jié)合，別有清雅。來(lái)讀一下。“三五”——
（生齊讀）
師：老師一直想啊，老師自己的房子也小，但是精神生活豐富，這物質(zhì)上簡(jiǎn)陋也就蕩然無(wú)存了，正是應(yīng)了那句“斯是陋室，惟吾德馨”啊。
（學(xué)生呈鄙視狀）
師：這一段大概就是寫(xiě)第二段的“喜”了，那作為過(guò)渡段的第二節(jié)，又引出下文的“悲”。主要悲在什么地方？
生7：失去親人。
生8：還有分家。
師：說(shuō)到分家，我的心也禁不住悲涼起來(lái)。想當(dāng)年，我們弟兄三人分家，姐姐嘛，按農(nóng)村的規(guī)矩，已經(jīng)是人家的人，就不參與財(cái)產(chǎn)的分割了。那天晚上，我爸爸召集我們開(kāi)一個(gè)家庭會(huì)議，我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)他那么嚴(yán)肅過(guò)。爸爸語(yǔ)調(diào)沉重，說(shuō)：“你們都成家了，不能在合一起過(guò)了。自己都要有小家庭。今天就把分家的事情說(shuō)一下。”我問(wèn)：“爸，在一起不是很好嗎？”爸爸說(shuō)：“傻孩子，樹(shù)大分杈，人大分家嘛。說(shuō)是分家，實(shí)際上家里也沒(méi)啥分的，兩間樓房，老大、老二每人一間，你呢，在外地，就不需要了。田地呢，都是老大和老二的，每人一半。最重要的是債務(wù)啊。老大老二結(jié)婚的時(shí)候都借了不少錢(qián)，老大是五千，老二是兩萬(wàn)五。造房子的債還欠外邊一萬(wàn)三。這些是不是老大老二兩個(gè)人來(lái)分?jǐn)偅俊贝蟾缯f(shuō)好。大嫂跳出來(lái)，說(shuō)：“不公平啊。我們還我們結(jié)婚的那五千，他們的自己來(lái)。”二嫂立即回應(yīng)：“我們結(jié)婚的時(shí)候錢(qián)都不值錢(qián)了。再講，你結(jié)婚時(shí)花的還不是全家的錢(qián)嗎？”二哥拉過(guò)二嫂的胳膊，讓他不要說(shuō)。我當(dāng)時(shí)真想跳出來(lái)說(shuō)，所有的債務(wù)都?xì)w我，但是我確實(shí)沒(méi)有那么多錢(qián)，現(xiàn)在購(gòu)房貸款還沒(méi)多少呢。父親說(shuō)：“好了，這樣吧，所有債務(wù)除以三，分別由老大、老二和我們承擔(dān)。老三沒(méi)花什么錢(qián)，也沒(méi)得什么。就這樣吧。”大家都不做聲。于是我把記錄的文案讓他們一一簽字。第二天就是分農(nóng)具，修建廚房。父母也搬出了樓房，住到那堆放雜物的小屋去了。跟書(shū)上說(shuō)的“異爨”后的“雞棲于廳”情景多么相似啊。想起這個(gè)，我都不想回家去探親了。
生9：那說(shuō)明你不孝！
師：為什么？
生9：你應(yīng)該把父母接到你這里來(lái)住啊！
師：他們來(lái)住過(guò)一段時(shí)間，說(shuō)很不習(xí)慣，比如進(jìn)家后換拖鞋，再比如有時(shí)我們吃快餐，他們就說(shuō)這一盒居然要十塊，你這敗家子！后來(lái)自己買(mǎi)菜又說(shuō)這青菜居然還要五毛，家里的連五分都賣(mài)不出去。后來(lái)他們就走了。所以還是你們現(xiàn)在好啊，獨(dú)生子女以后不存在分家的的悲傷了。
師：我是因這篇文章而感動(dòng)啊，不知道，你們是不是也會(huì)被其中的細(xì)節(jié)感動(dòng)了？
生10：我覺(jué)得最后寫(xiě)枇杷樹(shù)，睹物思人，懷念妻子，我覺(jué)得很凄慘。我那次到外婆家，外公已經(jīng)不在世，看著他的遺像，我都要哭的。現(xiàn)在文章這么寫(xiě)，樹(shù)越是有生命，越是茂盛，作者就越想念啊。
生11：祖母來(lái)說(shuō)的幾話，對(duì)發(fā)奮讀書(shū)的歸有光充滿關(guān)心。想想，我媽媽天天跟我說(shuō)學(xué)生，我還覺(jué)得她嘮叨。不應(yīng)該啊。
師：能有這樣的感悟、喚醒，很好。
生12：我有一個(gè)地方不明白。歸有光母親為什么不跟自己孩子一起睡覺(jué)呢？而把孩子交一個(gè)老太婆帶呢？
師：大家怎么看？
生13：大概她身邊還有孩子的。
師：這推斷有點(diǎn)道理。據(jù)說(shuō)歸母一共生了八個(gè)孩子，有兩個(gè)夭折。歸母就是因后來(lái)節(jié)育手術(shù)不當(dāng)而死的。死的那年，歸有光才八歲啊。母親隔門(mén)相問(wèn)，老嫗作答，一方面看出老嫗心有壞恩，另一方面歸有光聽(tīng)到這里，也引發(fā)對(duì)母親的思念。母親的形象在他腦海里是一片模糊，但是我想在歸有光心里一定是最美麗的！
（學(xué)生鼓掌）
生14：我覺(jué)得祖母拿象笏來(lái)，是給了歸有光讀書(shū)的壓力。這樣做不好。
生15：我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)壓力也很大。
師：那要看怎么對(duì)待這壓力。歸有光沒(méi)有抱怨，相反是把它看作是激勵(lì)。我們是不是要學(xué)習(xí)他這種調(diào)節(jié)心態(tài)的本領(lǐng)啊？
（下課）
師：該說(shuō)還有很多，但是我說(shuō)一句這篇文章對(duì)我們寫(xiě)散文的啟示：運(yùn)用以小見(jiàn)大的手法，小事可以打動(dòng)別人，關(guān)鍵在于自己首先感動(dòng)。下一節(jié)處理這課的相關(guān)練習(xí)。
東方雪自評(píng)：
這節(jié)課上完后我感覺(jué)有以下不足：
一是學(xué)生文章讀得還不熟。
二是字詞解釋還不到位。
三是如何把以小見(jiàn)大手法遷移到寫(xiě)作中來(lái)還需要探討。
[1]
《項(xiàng)脊軒志》第一課時(shí) 篇13
學(xué)習(xí)要點(diǎn)
1. 掌握文中“歸、稍、置”等實(shí)詞及“以、然、于、已、每”等虛詞的用法，辨析“顧、去、歸”等多義詞的意義。
2.學(xué)習(xí)本文善于捕捉生活中典型的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面，借平淡的生活瑣事，表達(dá)真摯感情的方法。
3.體會(huì)本文筆墨清淡而情意纏綿動(dòng)人的特色。
重點(diǎn)講解
本文的線索
本文有兩條線索，一條是項(xiàng)脊軒的興廢變遷，一條是作者的思想感情變化。
第一小節(jié)先寫(xiě)項(xiàng)脊軒的小、老、破、漏和昏暗，既而寫(xiě)經(jīng)過(guò)修葺后的項(xiàng)脊軒的優(yōu)美、寧?kù)o和恬適，表現(xiàn)的是作者對(duì)項(xiàng)脊軒的喜愛(ài)之情和高尚的志趣、恬淡的心境。
“然余居于此，多可喜，亦多可悲”一句，在文中起承上啟下的作用，引起了對(duì)家庭生活瑣事的回憶，而這些事又都與項(xiàng)脊軒有關(guān)，都表現(xiàn)了作者的悲哀之情：一是寫(xiě)了大家庭的分崩離析和破落，表現(xiàn)作者對(duì)家庭衰敗的哀痛；二是寫(xiě)母親對(duì)子女的無(wú)微不至的關(guān)懷，表現(xiàn)了作者對(duì)母親的懷念；三是寫(xiě)了祖母對(duì)作者的牽掛、贊許和期盼，含蓄地表達(dá)了懷才不遇、功名未成、辜負(fù)親人的撫育和期望的無(wú)限沉痛的心情；四是寫(xiě)了亡妻生前在軒中的生活片段和軒以后的變化，表達(dá)了作者對(duì)妻子的真摯情意。
作者正是這樣把經(jīng)過(guò)選擇的零散的材料集中到一定的空間中來(lái)，盡管這些材料看來(lái)互不關(guān)聯(lián)，可它們都發(fā)生在項(xiàng)脊軒，作者用這一小屋的歷史把物境、人事、所見(jiàn)、所聞、所感等等，有序地貫穿起來(lái)，用自己的思想感情把它們統(tǒng)攝起來(lái)，經(jīng)過(guò)濾，使這些本來(lái)互不關(guān)聯(lián)的東西產(chǎn)生內(nèi)部聯(lián)系，在“形”、“神”上都得到和諧的統(tǒng)一。
文章中疊字的運(yùn)用
短短一篇課文，六用疊字來(lái)摹聲、繪景、狀物，以增加形象性和音樂(lè)美。
如用“寂寂”來(lái)烘托環(huán)境之清靜，用“往往”來(lái)渲染門(mén)墻之雜亂，用“呱呱”來(lái)描摹小兒的哭聲，用“默默”來(lái)狀寫(xiě)作者攻讀之刻苦。又如寫(xiě)月下之樹(shù)隨風(fēng)搖曳，用“珊珊”；寫(xiě)枇杷樹(shù)高高聳立，用“亭亭”。用雙迭字，摹聲更為真切，狀物更為細(xì)致，寫(xiě)景更為生動(dòng)；而且誦讀起來(lái)，音節(jié)和諧，更富美感。
還值得注意的是，作者往往不是純客觀地狀物繪景，而是“隨物以宛轉(zhuǎn)”，“與心而徘徊”(《文心雕龍•物色》)。既寫(xiě)物貌，兼寫(xiě)心情，達(dá)到情景交融的境界。如“往往”一詞，既強(qiáng)調(diào)門(mén)墻到處都是，話語(yǔ)中又流露出作者對(duì)分家后出現(xiàn)的雜亂現(xiàn)象的厭惡和不滿。如“珊珊”一詞，既寫(xiě)出樹(shù)影晃動(dòng)時(shí)輕盈舒緩的樣子，同時(shí)也透露了作者對(duì)項(xiàng)脊軒無(wú)比深摯的感情。再如“亭亭”一詞，既使人想到樹(shù)木高高聳立，又使人想到人之亭亭玉立，這一筆中間，寄寓了作者對(duì)亡人的感慨和惆悵，讀來(lái)富有余味。
本文在表現(xiàn)手法上的特點(diǎn)
本文在表現(xiàn)手法上最大的特色是多有白描手法，不著任何色彩，這一點(diǎn)是本文和《阿房宮賦》最明顯的區(qū)別。《阿房宮賦》多用排比、夸張、比喻，對(duì)宮殿、宮中的人、珍寶等極盡鋪敘夸飾之能事，用詞華美艷麗；而《項(xiàng)脊軒志》中作者對(duì)一事一物一人盡皆平實(shí)說(shuō)來(lái)，“不事雕飾”，用語(yǔ)極為清新淡雅。但正是這“不事雕飾”“而自有風(fēng)”。例如寫(xiě)老祖母來(lái)看望和勉勵(lì)“我”的場(chǎng)面中，作者無(wú)意于雕琢，只是依次將事情如實(shí)道來(lái)，卻十分真實(shí)感人。一見(jiàn)面，老祖母說(shuō)：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”語(yǔ)氣親切而又恢諧，貼切地傳達(dá)出老祖母對(duì)孫子的關(guān)切、疼愛(ài)的心情。臨去，“以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰：‘吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！’”一個(gè)輕輕的關(guān)門(mén)動(dòng)作，幾句自言自語(yǔ)，細(xì)致地透露出祖母內(nèi)心的激動(dòng)、喜悅和對(duì)孫子殷切的期望。傾之，“持一象笏至”，曰：“他日汝當(dāng)用之。”寥寥幾筆，平淡之至，但感人至深，“令人長(zhǎng)號(hào)不自禁”；同時(shí)也準(zhǔn)確地勾勒出一位慈祥、平易的出身于世代官宦之家的老者的形象。
本文在選材上的特點(diǎn)
作者善于從生活中捕捉平淡的瑣事，用典型的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面，寥寥數(shù)筆，給人以深刻的印象，使人在情感上易于與之共鳴。在文章中作者借項(xiàng)脊軒來(lái)寫(xiě)事，這些瑣事、瑣談雖是一鱗半爪，但它們是人生活之樹(shù)上采擷的最有光彩的枝葉，是生命長(zhǎng)流中最動(dòng)人的浪花；是作者用心靈感受過(guò)的且感受最深的、歷久不忘的，所以這些我們平常熟視但只有感覺(jué)而不怎么認(rèn)識(shí)的事，一經(jīng)作者真切再現(xiàn)，便具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力，便能以“小”、“瑣”事令讀者產(chǎn)生巨大的震撼。例如寫(xiě)對(duì)母親的懷念一事，作者早年喪母對(duì)母親的慈愛(ài)不可能有太深的記憶，于是由老姬說(shuō)出，極為自然。作者沒(méi)有讓老姬說(shuō)出有關(guān)母親的什么動(dòng)人的大事，只寫(xiě)“娘以指叩門(mén)扉曰：‘兒寒乎？欲食乎’”可謂平淡之極，但對(duì)于一個(gè)幼年喪母的人來(lái)說(shuō)，是多么的親切，多么的溫暖，又多么讓人懷念！所以，“語(yǔ)未畢，余泣，姬亦泣”，讀者讀之“亦泣”，正如王錫爵所說(shuō)的“無(wú)意于感人，而歡愉慘側(cè)之思溢于言語(yǔ)之外”。
反饋練習(xí)
一、選擇題
1.選出下面劃?rùn)M線的字注音沒(méi)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)
a.舊時(shí)欄楯（shǔn） 冥然兀坐（wù）
b.垣墻周庭（yuán） 先大母婢也（bēi）
c.余扃牖而居（jiǒng） 呱呱而泣（gū）
d.家有老嫗（ōu） 萬(wàn)籟無(wú)聲（lài）
2.選出對(duì)下面劃?rùn)M線的字詞解釋有誤的一項(xiàng)
a.往往而是（到處） 亦遂增勝（美）
b.而母立于茲（你的） 頃之（音節(jié)助詞）
c.大類女郎也（像） 乳二世（用乳汁喂養(yǎng)）
d.大母過(guò)余（過(guò)問(wèn)） 逾庖而宴（廚房）
3.下邊有關(guān)的文化常識(shí)說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是
a.“諸父”即伯父、叔父的統(tǒng)稱；“先大母”，即已去世的祖母。
b.“三五之夜”即農(nóng)歷每月十五的夜晚，“十五”又稱“望”，如“丁卯年三月之望”，即丁卯三月十五。
c.“象笏”，即象牙做的笏。笏，就是封建時(shí)代，官員們上朝時(shí)所用的手板，有事可記于上，以備忘。
d.“公”、“子”、“先”在文言文中常用作尊敬的稱呼，“婢”、“妾”則常作女子謙稱。
4.填入下面一段文字括號(hào)中的文言虛詞，正確的一項(xiàng)是
庭中始為籬，（ ）為墻，凡再變（ ）。家有老嫗，嘗居（ ）此。嫗，先大母婢（ ），乳二世，先妣撫（ ）甚厚。
a.已 矣 于 也 彼 b.已 也 于 矣 其
c.已 矣 于 也 之 d.已 也 于 也 之
5.從詞類活用的角度，選出一句不同類的
a.前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日。
b.東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。
c.吾家讀書(shū)久不效。
d.庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
6.下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是
a.室西連于中閨，先妣嘗一至。
譯：軒跟西邊的內(nèi)室相接，過(guò)世的母親曾經(jīng)來(lái)過(guò)一次。
b.迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門(mén)，墻往往而是。
譯：等到諸位伯父（分家）別起爐灶，里里外外裝了許多小門(mén)，隔墻到處都是。
c.吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”
譯：我的妻子從娘家省親回來(lái)，轉(zhuǎn)述小妹們的話說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)姐姐家里有個(gè)南閣子，那么閣子又是什么樣子的呢？”
d.軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。
譯：項(xiàng)脊軒共遭過(guò)四次火災(zāi)，能夠不被燒掉，大概是有保護(hù)神吧。
二、填空題
7.《項(xiàng)脊軒志》選自 代后期著名散文家 的《 》，項(xiàng)脊軒是 名，“志”是 意思。本文通過(guò)記敘與項(xiàng)脊軒有關(guān)的家常瑣事，表達(dá)了 、 的感慨，也表達(dá)了作者懷念 、 和 的思想感情。
8.文中描寫(xiě)修葺后的項(xiàng)脊軒月夜之景的語(yǔ)句是
。
三、閱讀下面文段，完成后面問(wèn)題
然余居于此，多可喜，亦多可悲。
先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門(mén)，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門(mén)扉曰：‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應(yīng)答。”語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書(shū)軒中，一日，大母過(guò)余曰：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也?”比去，以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰：“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎!”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之!”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。
9.比較下列句中紅色詞語(yǔ)的意義和用法，分類正確的一項(xiàng)是
①楚人一炬 ②四海一 ③一肌一容 ④用心一也 ⑤庭中通南北為一 ⑥先妣嘗一至 ⑦一室之中 ⑧初一交戰(zhàn)
a.①⑥ / ② / ③⑤/④/⑦/⑧ b.①⑥/②③⑤/④/⑦/⑧
c.①⑥② / ③⑤/④⑦/⑧ d.①⑥②/③⑤/④/⑦/⑧
10.比較下列句中劃?rùn)M線詞的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是
①先是，庭中通南北為一 ③頃之，持一象笏至
②先妣嘗一至 ④他日汝當(dāng)用之
a.①和②相同，③和④也相同 b.①和②相同，③和④不同
c.①和②不同，③和④也不同 d.①和②不同，③和④相同
11.下列句中劃?rùn)M線字與“先是，庭中通南北為一”中的“為”意義和用法相同的一項(xiàng)是
a.吾從板外相為應(yīng)答 b.軒東故嘗為廚
c.庭中始為籬 d.余既為此志
12.下列句中劃?rùn)M線詞與“前辟四窗，垣墻周庭”中的“周”用法相同的一項(xiàng)是
a.驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng) b.后人哀之而不鑒之
c.燕趙之收藏 d.先大母婢也，乳二世
13.請(qǐng)選出與“誰(shuí)得而族滅也”句式相同的一句
a.何竟日默默在此，大類女郎也 b.不霽何虹
c.某所，而母立于茲 d.余自束發(fā)讀書(shū)軒中
14.下面對(duì)第二段文字的分析，不正確的一項(xiàng)是
a.第二段文字可以分為兩層，第一層寫(xiě)庭院一變?cè)僮儯揖橙遮厸](méi)落的景象；第二層敘母親和祖母的軼事。
b.第二段主要采用即事抒情的方式，以感情為線索，串聯(lián)生活瑣事，使文章形散而神不散。
c.作者善于擷取生活中的典型細(xì)節(jié)和場(chǎng)面刻畫(huà)人物，善于以清淡樸素之筆寫(xiě)身邊瑣事，親切感人。
d.第二段字里行間傾注的是“多可喜，亦多可悲”之情，即作者對(duì)“項(xiàng)脊軒”的由衷熱愛(ài)和懷念親人的深厚感情。
參考答案
一、1.a 2.d 3.d 4.c 5.d 6.c
二、7.明 歸有光 《震川文集》 書(shū)齋 記 人亡物在、三世變遷 祖母、母親、妻子
8.三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。
三、9.a 10.c 11.b 12.d 13.b 14.d
《項(xiàng)脊軒志》第一課時(shí) 篇14
[教學(xué)目標(biāo)]〈一〉知識(shí)教學(xué)1、了解明代散文概況，唐宋派及歸有光。2、學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文脈貫通的特點(diǎn)。文章以項(xiàng)脊軒為線索，借家庭瑣事，表達(dá)人亡物在，三世變遷的感慨。〈二〉能力訓(xùn)練1、學(xué)習(xí)作者善于選取富于特征意義的細(xì)節(jié)來(lái)表達(dá)深摯的感情。2、積累文言實(shí)詞，分析常見(jiàn)的詞類活用和文言句式。〈三〉德育滲透感受親情美，培養(yǎng)積極健康的情商。[重點(diǎn)難點(diǎn)]1、重點(diǎn)是掌握文言字、詞、句。2、難點(diǎn)是本文取材和結(jié)構(gòu)的方法。[學(xué)法引導(dǎo)]1、有感情地誦讀，疏通文意。2、分析細(xì)節(jié)描寫(xiě)，感受事細(xì)而情深。[課時(shí)安排]2課時(shí)[教學(xué)步驟]
第一課時(shí)〈一〉1、介紹作者及唐宋派。2、檢查預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)字音， 疏通文意。〈二〉1、導(dǎo)入新課打一謎語(yǔ)，謎面是“衣錦還鄉(xiāng)”，請(qǐng)問(wèn)謎底是什么?歸有光。 歸有光，明代著名的古文家，明朝“唐宋派”中成就最高者，被譽(yù)為“明文第一”,時(shí)人稱他為“今之歐陽(yáng)修”。他命運(yùn)多舛，8歲喪母，仕途不順，35歲中舉人，八考進(jìn)士不第，60歲才中進(jìn)士。他的散文多寫(xiě)日常生活和家庭瑣事，感情真摯自然，語(yǔ)言樸素流暢，細(xì)節(jié)真實(shí)生動(dòng)。“不事雕琢而自有風(fēng)味”。姚鼎認(rèn)為，歸有光直承唐宋八大家，元明兩代除歸氏別無(wú)他人，并把它視為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁。
2、 唐宋派
唐宋派是明代的一個(gè)主要的文學(xué)流派，以明中葉的唐順之、茅坤和歸有光為代表。他們反對(duì)前、后七子的擬古文主義文風(fēng)，極力推崇和提倡唐宋八大家的散文，被稱為“唐宋派”。
唐宋派既推尊先秦兩漢文的傳統(tǒng)地位，又承認(rèn)唐宋文的繼承和發(fā)展，提倡學(xué)習(xí)唐宋文，易詰屈聱牙為文從字順，同時(shí)針對(duì)復(fù)古派的摹擬剽竊，提出“直抒胸臆”的創(chuàng)作主張，重視在文章中抒發(fā)自己的真情實(shí)感。他們的主張和創(chuàng)作對(duì)清代的桐城派影響很大。
3、教師范讀
4、讀準(zhǔn)字音
滲漉（shèn lù） 修葺（qì） 欄楯（shǔn） 偃仰（yǎn）
啄食（zhuó） 異爨（cuàn） 老嫗（yù） 迨（dài）
呱呱而泣（gū） 象笏（hù） 長(zhǎng)號(hào)（háo） 妣（bǐ）
扃牖（jiōng yǒu） 垣墻（yuán） 棲息（qī） 闔門(mén)（hé）
5.串講翻譯
這個(gè)過(guò)程應(yīng)以學(xué)生活動(dòng)為主，老師規(guī)范答案。
雨澤下注 下：向下，名詞作狀語(yǔ)。
垣墻周庭 垣墻：院子四周砌上圍墻，名詞活用作動(dòng)詞。
迨諸父異爨 迨：及、等到。爨：灶。
東犬西吠 西：對(duì)著西邊，名詞作狀語(yǔ)。
凡再變矣 再：兩次。
先大母婢也 先：已經(jīng)死去的。
而母立于茲 而：你。
大母過(guò)余曰 過(guò)：探望。
久不見(jiàn)若影 若：你。
比去，以手闔門(mén) 比：等到。闔：關(guān)門(mén)。
軒凡四遭火 凡：共。
吾妻來(lái)歸 歸：舊指女子出嫁。
吾妻死之年所手植也 手：親自，名詞作狀語(yǔ)。
6、練習(xí)
完成課后作業(yè)題二。
第二課時(shí)
〈一〉 明確目標(biāo)
1. 分析結(jié)構(gòu)。
2. 分析細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
〈二〉 難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過(guò)程
1. 文中第2段是過(guò)渡段，承上啟下，點(diǎn)明前文“多可喜”，“亦多可悲”引起下文。請(qǐng)大家在文中找出“喜”的內(nèi)容和“悲”的內(nèi)容。
喜：小軒之變，小軒之趣。
悲：諸父異爨、憶先妣、憶大母、四遭火、悼亡妻。
2. 有人認(rèn)為，這篇文章“事細(xì)而情深“，請(qǐng)對(duì)修繕后的項(xiàng)脊軒作鑒賞分析。
一間本來(lái)破陋不堪的老屋，經(jīng)過(guò)修葺，呈現(xiàn)出一派生機(jī)盎然、可喜可愛(ài)的景象，確實(shí)像一幅富有詩(shī)意的圖畫(huà)。在這幅畫(huà)面上，有竹有蘭，月白風(fēng)清，桂影珊珊。然而，給予人最突出的印象，還是幽靜。它突出“靜”的境界，但又不是死一般的沉寂，依然富有生機(jī)，常常從動(dòng)態(tài)中顯示靜境。如：“萬(wàn)籟有聲，而庭階寂寂。”意思是說(shuō)，遠(yuǎn)處自然界的一切音響都清晰可聞，可小屋的庭階顯得特別的寂靜。南朝梁代詩(shī)人王籍有“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”的名句，這是兩句頗含哲理意味的詩(shī)，蟬與鳥(niǎo)的音響非但不顯噪雜，反而使得“林愈靜”而“山更幽”。萬(wàn)籟的有聲，同樣會(huì)更顯得庭階的無(wú)聲；由于庭階的無(wú)聲，才得以顯現(xiàn)萬(wàn)籟的有聲。這里的有聲與無(wú)聲正構(gòu)成辯證關(guān)系。再如：“小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。”小鳥(niǎo)來(lái)啄食的行為，本是動(dòng)態(tài)，但“人至不去”，則從動(dòng)態(tài)中顯示了靜境。這就是用一件細(xì)小的生活現(xiàn)象，把“靜”具體化、形象化了，進(jìn)一步把環(huán)境靜化了。那么生活在這樣環(huán)境里的主人公該是怎樣的性格呢？“余扃牖而居，久之，能以足音辯人。”關(guān)上窗戶，刻苦攻讀，久而久之，能憑著腳步聲來(lái)判斷往來(lái)的行人。這一件事就把他好靜、安詳、勤學(xué)、深思的性格和行為活現(xiàn)紙上。“能以足音辯人”，是由長(zhǎng)期的“扃牖而居”的寧?kù)o生活養(yǎng)成的，這既寫(xiě)了人，又寫(xiě)了環(huán)境。這里，環(huán)境與性格得到高度的統(tǒng)一，而高度的和諧就是美！
3. 請(qǐng)對(duì)文中回憶母親、祖母等細(xì)節(jié)作鑒賞分析。
寫(xiě)到“可悲”的物境，總是容易勾起對(duì)“可悲”人事的聯(lián)想、回憶，這就很自然地過(guò)渡到了母親、祖母和妻子的懷念。作者在抒寫(xiě)這種思親之情的時(shí)候，善于選取富于特征意義的細(xì)節(jié)，以多樣的表現(xiàn)方法，賦予這些本來(lái)極為平常的生活細(xì)節(jié)以極不平常的意義。寫(xiě)母親，只再現(xiàn)了當(dāng)年她扣門(mén)扉問(wèn)饑寒的情景，以表現(xiàn)母親的慈愛(ài)心腸。寫(xiě)祖母，則只抓住贈(zèng)“象笏”這件事，以表現(xiàn)祖母的關(guān)懷以及對(duì)未來(lái)的期望。在寫(xiě)到亡妻時(shí)，并不直接說(shuō)如何思念她，只說(shuō)：“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”枇杷樹(shù)本來(lái)是無(wú)思想感情的靜物，但把它種植時(shí)間與妻子逝世之年聯(lián)系起來(lái)，移情于物；在“亭亭如蓋”四個(gè)字的前面加上“今已”這個(gè)時(shí)間詞，表明時(shí)光在推移，靜物也顯示著動(dòng)態(tài)。樹(shù)長(zhǎng)，人亡！物是，人非！光陰易逝，情意難忘。由于想念人而觸及與人有一定關(guān)系的物，便更增添了對(duì)人的思念；再由對(duì)物的聯(lián)想，又引發(fā)對(duì)往事的傷懷。于是托物寄情，物我交融，進(jìn)一步把思念之情深化了。只說(shuō)樹(shù)在生長(zhǎng)，不說(shuō)人在思念，它所產(chǎn)生的藝術(shù)效果則是：不言情而情無(wú)限，言有盡而意無(wú)窮。
同樣的是表現(xiàn)懷念親人的感情，因?yàn)楸粦涯钫叩纳矸菁爱?dāng)時(shí)環(huán)境的不同，這種感情的內(nèi)涵及其表達(dá)方式就各不一樣。作者幼年喪母，今天表現(xiàn)對(duì)母親的懷念，重在說(shuō)明母愛(ài)難忘，于是借“老嫗”（也就是他乳母）之口，再現(xiàn)母親昔日的慈祥音容，結(jié)果是“語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣”，話還沒(méi)說(shuō)完就流起淚來(lái)。寫(xiě)祖母，重在說(shuō)明對(duì)遺教的不忘，作者把祖母當(dāng)時(shí)對(duì)自己的殷切期望，同今天自己對(duì)前途命運(yùn)的憂慮交織起來(lái)，百感交集，以至于“長(zhǎng)號(hào)不禁”，放聲大哭起來(lái)。寫(xiě)亡妻，重在表明恩愛(ài)難忘，一往情深，感情表現(xiàn)得既深沉而又含蓄，流露出一種物在人亡的感傷。作者對(duì)這些人物的描寫(xiě)是十分的入理的。主人公十五歲來(lái)軒中讀書(shū)，八歲時(shí)已經(jīng)喪母，所以寫(xiě)母親是通過(guò)老乳母的轉(zhuǎn)述。祖母來(lái)軒中贈(zèng)象笏，是在作者童年，所以采用回憶的筆法。至于寫(xiě)妻子的那些文字，則既是出自他們共同生活的描述，又是出自作者的追憶。
作者筆下的這些事都是生活中的小事，但它們卻是作者感受很深、歷久不忘的，又是讀者平常熟視，但只有感覺(jué)而不怎么認(rèn)識(shí)的，一經(jīng)作者真切再現(xiàn)，便具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。所以題材盡管細(xì)小，卻很能打動(dòng)人心。“事細(xì)而情深”，構(gòu)成了這篇散文的一大特色。
〈三〉 板書(shū)設(shè)計(jì)
《項(xiàng)脊軒志》第一課時(shí) 篇15
課題
項(xiàng)脊軒志
學(xué)習(xí)目標(biāo)1.把握課文內(nèi)容，體味作者情感。2.掌握文中的文言知識(shí)點(diǎn)。3.學(xué)會(huì)選取典型細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)人物，抒發(fā)情感。
預(yù)習(xí)作業(yè)1. 了解作者與相關(guān)情況。
讀課文注釋①。
歸有光天資聰穎，9歲能文。但他仕途不利，35歲才中舉人，連續(xù)8次考進(jìn)士不第，直到60歲才中進(jìn)士，做了個(gè)小小的縣令。嘉靖21年移居嘉定安亭江上，讀書(shū)講學(xué)，生徒常達(dá)數(shù)十百人，被稱為震川先生。
歸有光善于抒情、記事，能把瑣屑的事委曲寫(xiě)出，不事雕琢而風(fēng)味超然。如《項(xiàng)脊軒志》、《先妣事略》、《寒花葬志》等等。王錫爵在《歸公墓志銘》中稱他的這類散文“無(wú)意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言表”。黃宗羲則尤其贊賞他懷念祖母、母親和妻子的一些散文。“一往深情，每以一二細(xì)事見(jiàn)之,使人欲涕。蓋古今來(lái)事無(wú)巨細(xì),唯此可歌可泣之精神，長(zhǎng)留天壤”(《張節(jié)母葉孺人墓志銘》)。2. 朗讀課文，給畫(huà)線的字注音。
滲漉 修葺 垣墻 欄楯 偃仰 萬(wàn)籟
異爨 呱呱而泣 闔門(mén) 象笏 長(zhǎng)號(hào) 3. 認(rèn)真識(shí)記課文注釋，積累文言知識(shí)。（把重點(diǎn)注釋搬到課文中）4. 熟讀課文，參考下列問(wèn)題理解課文內(nèi)容。
（1）“項(xiàng)脊軒”在文中起到什么作用？
（2）作者在文中抒發(fā)了怎樣的情感？（抓住過(guò)渡段）
（3）作者寫(xiě)到了哪些人，哪些事情？寄托了作者怎樣的情感？
學(xué)習(xí)課文一. 學(xué)習(xí)課文第一段
1.朗讀第一段，積累下列知識(shí)點(diǎn)
每： 顧： 置：
稍： 垣墻： 周：
2.翻譯句子
每移案，顧視無(wú)可置者。
前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。
又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝。
3.作者對(duì)項(xiàng)脊軒懷有怎樣的情感？
二. 學(xué)習(xí)課文第二、三、四段
1.積累知識(shí)點(diǎn)
迨： 置： 始：
凡： 乳： 相：
過(guò)： 竟： 比：
得： 殆：
2.翻譯句子
迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門(mén)，墻往往而是。
東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。
庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。
3.作者在第三段中寫(xiě)了哪些瑣事？表現(xiàn)了人物對(duì)作者怎樣的情感？
三. 學(xué)習(xí)第五、六段
1.積累知識(shí)點(diǎn)
既： 來(lái)歸： 歸寧：
制： 稍：
2.翻譯句子
余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。
其制稍異于前。
3.這兩段寫(xiě)了哪些瑣事？表現(xiàn)了作者對(duì)妻子怎樣的感情？
小結(jié)：課文寫(xiě)了哪些內(nèi)容？
教師提示：一個(gè)書(shū)齋，兩種情感，三世變遷，四個(gè)女人。
課堂小結(jié)你在本課學(xué)到了哪些知識(shí)？分類歸納本課知識(shí)點(diǎn)。
課時(shí)作業(yè)見(jiàn)作業(yè)紙。