高中語文《失街亭》說課稿模板

　　尊敬的各位評委、老師:

　　你們好，今天我要說課的內容是高中語文《失街亭》，下面我將從教材、教法、學法、教學設想、等五個方面對本課的教學設計進行說明：

　　教學目標

　　知識目標

　　1.了解《三國演義》的內容、地位及其價值，識記有關文學常識。

　　2.熟悉本課的語言特點，積累有關詞匯。

　　能力目標

　　1.欣賞《失街亭》中的戰爭描寫技巧。

　　2.欣賞《失街亭》中的人物描寫方法，進而理解諸葛亮的形象。

　　德育目標

　　通過學習課文，明確辦事要從實際出發，死搬教條必然失敗的道理。

　　重點難點

　　1.復雜的戰爭描寫分析。

　　2.人物性格展示的技巧。

　　第一課時

　　一、導語

　　中國明代為世界文化的繁榮做出過不朽的貢獻，僅以出現了《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》等享譽世界的長篇小說和《牡丹亭》等杰出劇本而言，就足以令世人矚目。今天我們要欣賞《三國演義》中的一個精彩片段，借一斑而窺全豹。現在，請大家交流一下各自掌握的有關《三國演義》的情況。

　　教師在必要時補充以下幾點：

　　1.《三國演義》是我國章回小說的開山之作，也是我國第一部最完整的長篇歷史演義小說。有人認為它是我國藝術成就最高的一部歷史演義小說。

　　2.該書成書之后，不僅國內流傳很廣，而且流傳到國外，英國不列顛博物院、牛津大學圖書館。法國巴黎國家圖書館都有明代的刊本，日本、俄國都有不同版本流傳。它成了世界人民的共同財富。

　　3.《三國演義》的社會影響十分巨大，不僅對政治、軍事、思想和文學藝術有著明顯的影響，而且在經濟領域也表現出不凡的魅力，近十幾年，世界一些著名企業的廠長經理都讀這本書，有的還把它作為廠長經理必讀書。

　　二、整體感知

　　學生快速閱讀課文，理情故事情節。

　　【明確】全文以孔明派將點兵為故事開端，以馬謖拒諫為故事發展，以雙方激戰，蜀失街亭為故事高潮，以孔明布置退兵，揮淚斬馬謖為故事結局。其間錯綜復雜，多線交互，波瀾曲折。行文思路：細作急報(引子)——孔明調兵{開端：馬謖爭先(咽喉)——王平輔佐(謹慎)——高翔備救(謹慎)——魏延據要(周密)——趙鄧疑兵(周密)——自出斜谷(略提)｝——馬謖拒諫(發展)——司馬探營(發展)——雙方激戰(高潮：司馬探營，調遣軍馬;司馬進兵，蜀兵喪膽;王平救援，張郃迎擋;馬謖敗逃，魏延救援;魏延被困，王平馳援;高翔救援，失去列柳;高魏劫寨，被困獲救;敗逃陽平關)——揮淚執法(結局)。

　　三、研習課文

　　1.課文寫街亭之戰，采用的是全景式寫法，重在戰爭雙方的形勢分析和調兵遣將等準備過程，蜀魏雙方在分析形勢和軍事部署上各有何特點?從中可以看出這場戰爭什么樣的特點?

　　【明確】寫雙方的形勢分析，主要是通過雙方主帥的語言來寫。諸葛亮聞聽司馬懿兵馬將到，立即猜出其“必取街亭，斷吾咽喉之路”。司馬懿令司馬昭前去探路，首先探街亭，“若街亭有兵守御，即當按兵不行”。諸葛亮囑馬謖“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣”，并囑“下寨必當要道之處”。司馬懿聞聽“街亭有兵把守”即嘆“諸葛亮真乃神人，吾不如也”，當聽說守兵“軍皆屯于山上”時立即喜日“乃天使吉成功矣”。且看布兵，蜀方派王平在山下十里扎寨，魏方便派張郃阻擊;蜀方擔心王平不是張郃對手，派魏延去街亭之后接應，魏方兩面夾擊，三面包抄圍困魏延。以上雙方布兵互有了解，但是妙在后面蜀方的趙云、鄧芝和諸葛亮本人這兩路兵馬未被魏方料想徹底;而魏方出兵在列柳又不曾被蜀方全然知曉。真是同中有異，各有短長。可見，雙方形勢分析都看準了街亭為首要戰略重地，雙方的布兵都以街亭為重心，通盤考慮。這是一場旗鼓相當，高手相逢的惡戰，任何一方的一丁點失誤，都將導致成為整個戰役的失敗一方。這種寫法表現了作者高屋建瓴，把握全局的大家風范。他把戰役放在了整個政治形勢和戰爭形勢中予以通盤考慮，為蜀國的國運將江河日下鋪下了基石，也為馬謖的必死蓄足了形勢。作者沒有孤立地寫街亭之戰，而是在不動聲色中作了鳥瞰式繪畫，把具體的特定的街亭之戰與整個戰局溝通起來，如此更能突出馬謖的錯誤，增強對“死守教條”教訓的認識。

　　2.為什么戰役雙方都把街亭看得那么重要?

　　【明確】街亭是蜀兵進軍退兵的咽喉之地。毛宗崗在第95回總評中說：“前卷方寫孟達不聽孔明之言而失上庸，此卷便接寫馬設不聽孔明之言而失衡亭。上庸失而使孔明無進取之望，街亭失而幾使孔明無退足之處矣。何也?無街亭則陽平關危，陽平關危則不惟進無所得，而且退有所失也。”這在諸葛亮叮囑馬謖時也說得明白。蜀方固守街亭是北伐的保證，魏方死奪街亭是變被動為主動的關鍵。魏國要打退蜀軍，必然要找其要害，斷其“咽喉”。故雙方均以街亭作為必爭之地。正因為此地如此重要，所以，雙方拉鋸式的爭奪戰方如此激烈。

　　3.課文寫戰爭過程有怎樣的特點?

　　【明確】曲折有致，跌宕生姿。魏兵圍山，馬謖兵敗;王平欲增援，卻有張郃打援;馬謖逃遁，眼看危急，又遇魏延救援;魏延一路沖殺，眼看就要奪回街亭，卻受三面夾擊之危;在千鈞一發之際，王平引兵來援;魏、王、高會合后計議夜襲劫營，又遭埋伏，奔回列柳，卻見城已被占。魏方設計，蜀方中計，時升時落，似大海潮涌，忽起忽伏，如疊嶂層巒。令人忽喜，讓人陡驚。真是一波三折，一宕再宕，如平沙千里，陡似峭崖撲面，于尺幅之中，盡龍騰虎躍之勢，扣人心弦，引人入勝，表現了《三國演義》高超的戰爭描寫藝術。

　　4.課文作者是站在哪方的角度來寫這一戰役的?從哪里可以看出?另一方是怎樣處理的?

　　【明確】是站在蜀方來寫這一戰役的。從題目“失街亭”可看出。魏方是穿插在情節推進中來寫的。整個情節以司馬懿與諸葛亮為矛盾主線，穿插諸葛亮與馬謖、王平與馬謖等矛盾，各線相互牽制，烘云托月，交錯起落，圍繞街亭這一中心錯綜展開。課題著一“失”字，很值得品味。全文寫一“失”字，皆由用人失察引起，失了街亭，失了戰機，失了已奪之地，失了將得的勝利，失了銳氣，最終失了滅魏興漢大業。諸葛亮失察，誤用了馬謖;馬謖失謀，誤扎了營盤;馬謖失謀、失隨機應變，導致失了戰略要地，失了性命，失了蜀方的大業;諸葛亮失察，失了用人的正確尺度，失了正確的決策，失了軍事家、政治家應有的明智。真可謂一失足成千古恨。

　　四、難點突破

　　以本課為例，分析《三國演義》描寫人物的技巧。

　　【明確】

　　1.言行互補，繪形傳神。諸葛亮、馬謖等人物形象鮮明，給人以深刻印象，其主要原因是作者在寫這些人物時不是靜止地交代，而是通過人物的言行來具體表現。用的是中國傳統的“略貌取神”法。諸葛亮點將時對馬謖說的話，既見精細小心，又顯見解清明;他對馬謖既有疑慮，又由于有一慣的好感，在馬謖主動請纓又信誓旦旦的情況下，終于抹不開面子，委以大任;面對馬謖的狂言不休，他已經失察一次，但未引起注意。接著又派王平相助，盡管表現了他謹慎的一面，但是，豈不知馬謖哪肯聽王平之言，又表現了諸葛亮的再次失察。失敗之后，諸葛亮一再自責。先是迎接趙云，言“是吾不識賢愚，以致如此”，后是殺了馬謖，痛哭不已，“深恨己之不明，追思先帝之言”，表現了不掩過，不飾非，不推倭的品質。他對馬謖家屬的顧惜，又決非念舊情之故可以完全概括的，其中也包括了他的自責在內：是我的一念之差害了馬謖呀!文章從點將、布兵、執法、痛哭等行動和貫穿于這些行動之中的語言，使諸葛亮形象真實可感，活生生地立在了讀者面前。馬謖也是如此，先是口出狂言，照應了先帝“言過其實”的評價;后是不聽勸告，表現固執已見的性格;滿口“名言警句”，恰是讀書不化的典型;臨陣缺乏應變之法，可見缺少實干才能。然而，馬謖也是條“漢子”，兵敗后，并不投降，也不逃匿，而是自縛請罪，甘愿就死，并不以與丞相的私交而求免死，也不再言希望戴罪立功，有敢作敢當的硬氣。馬謖的悲劇是“食書不化”的

　　悲劇，是理論不聯系實際的悲劇，是剛愎自用的悲劇。其他人物，也是寥寥數筆，便形象畢現，足見作者寫人藝術之高明。

　　2.相互比照，多方映襯。《三國演義》人物塑造，很注重人與人之間的對比映襯，在對比映襯中形象更為鮮明。諸葛亮的精細與馬設的輕狂，馬設的驕矜與王平的慎重，處處對比;司馬精的精明與諸葛亮的旗密，司馬、諸葛的互相稱賞，蜀方將領對馬謾的看法與司馬父子對馬設的評價，多處映襯;敵對雙方映襯，自己一方對比，正面對比，側面映襯，變化多樣，手法靈活，不僅使人物形象更為鮮明，而且還給人以深層思考空間。如司馬茲一眼就可看出馬設“徒有虛名，乃庸才耳，孔明用如此人物，如何不誤事”，為何蜀方竟無異議?

　　五、欣賞品味

　　1.欣賞課文敘事語言和人物語言特色。

　　【明確】敘事語言，繁簡適宜，人物語言，特色鮮明。如“二人拜辭，引兵而去”等出兵過程，兩軍的扎寨過程，都寫得很簡，戰斗過程寫得較詳。對表現人物性格有作用的又一定點到，如“孔明尋思，恐二人有失，又喚高翔”;“孔明大喜，素引諸將出迎。趙云慌忙下馬伏地……孔明急扶起，執手而言”等，表現了孔明的性格特點，寫得很細。人物語言各有特色，都是聰明指揮員，孔明的話與司馬懿的話不同，孔明精細周密，老練沉著;司馬懿

　　精細謹慎，又直露暢快，表現了明顯的被孔明威壓之感。馬謖、魏延等人寥寥數語，也情態畢現，非他人所有。

　　2.有人認為諸葛亮被人為地神化了，其實他也是人，在三國爭戰中，他也犯了普通人易犯的錯誤，請談談各自的看法。

　　【明確】由于《三國演義》的精心塑造，諸葛亮成為“古今賢相中第一奇人”。作者傾注全部感情來寫他，以致有寫諸葛近似神的說法，即使在失街亭中寫他的失誤，洗掉了一點“神”氣，但也是說他如何知錯，如何責己，如何執法，如何通情。有人指出，諸葛亮不是神人，他也有常人的不明智和失誤，正因如此，他才真實可信。他的識人之誤。用人之錯，絕非一次。如華容道錯用關羽而放走勁敵，疑魏延屢駁其計而坐失戰機等。再如他攻陳倉，

　　始終未能攻下等，也都顯示了他不是全能之神，而是普通之人，或說是杰出之人。更有甚者，批評諸葛亮挾個人私見，高傲固執，不聽先帝告誡，以個人好惡和憑關系用人，甚或不用魏延是有陰暗的心理目的等等，則有偏激不實之弊。綜觀諸葛亮一生，其光輝形象是不容置疑的，錯誤也是不可回避的，這就是真人。

　　六、小結

　　“文不甚深，言不甚俗”的《三國演義》“據正史，采小說，征文辭，通好尚，非俗非虛，易觀易入，非史氏蒼古之文，去瞽傳詼諧之氣，陳述百年，該據萬事”，結構宏大，善寫戰爭，人物傳神，影響深遠，值得深入研讀。今天，在《三國演義》這條大河里，我們只取了一瓢甘漿，就已經領略了其巨大魅力。今后，我們可以繼續自己鉆研，有興趣的同學還可以寫出有價值的研究論文或專著，為我們的文學寶庫再增一點亮色。