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高中語文《愚溪詩序》說課稿范文

發布時間:2017-08-02

高中語文《愚溪詩序》說課稿范文

  一、 學情分析

  我所執教的兩個班是文科普通班,學生總體上水平不高,但對于柳宗元的作品并不陌生,對《愚溪詩序》的字詞理解沒有太大問題。作為《八愚詩》的序言,本文明寫是“八愚”名稱的由來、寫作原由、暗中蘊涵的卻是柳宗元不為統治者認。遭到排擠、打擊的憤懣之情。對此,學生理解難度較大。因此,教師必須補充相關背景,引導學生反復品讀,悟出作者的心聲。

  二、教材分析

  《愚溪詩序》安排在高中語文第四冊第五單元第三課。這一單元是繼續學習中國古代散文,共有四篇文章,它們是《陳情表》《祭十二郎文》《愚溪詩序》《赤壁賦》。本單元學習的重點是欣賞古代散文,用現代觀念審視作品的內容和思想傾向,在熟悉基本內容的基礎上,著重鑒賞文章的語言特色和遣詞用字的妙處。《愚溪詩序》作者柳宗元是古文運動的倡導者,繼承了屈原以來“不平則鳴”的創作傳統,強調“文者以明道”。他的這篇文章忽而寫景,忽而寫情,忽而議論,全文用自嘲的筆法憑27個愚字連綴成文,表達了孤憤抑郁的情懷,形成了寓情于景,托物起興的藝術特色。就本文而言,它既有獨特的語言特色,又有較強的思想內容。所以在教學過程中應把重點放在指導學生學習語言特色上,進而理解作者的心聲。

  三、目標確立

  知識目標:理清文章線索,總體把握文章內容;掌握文中重點字、詞、句。

  能力目標:培養學生古代散文誦讀、鑒賞能力。

  德育目標:領會作者對壓抑人才的不合理社會的批判。

  重點:理解作者以“愚”自稱的深刻含意 (“愚”字是課文的題眼,抓住了“愚”,也就抓住了文章的靈魂)

  掌握夾敘夾議,寓情于景的寫作特點(為了將讀寫更好地結合,積累寫作方法)

  難點:注意作者如何正話反說的。(時代的原因,封建社會對人們思想的鉗制)

  體會文中用典的深刻含意。(典故人物歷時較久遠,用在文中是為了襯托作者)

  課文語言較淺顯,教學中以學生自讀為主,教師適當加以啟發和點撥,安排一課時。

  四、說教法

  在本文的學習上,采用“自學——互學——研討”的步驟來學習。自學是指先結合注解初讀,涉及到注解無法解決的問題再自行查閱工具書;互學是指這篇文本哪些字詞是需要重點掌握的,哪些句式是需要注意的,這些內容都可以通過交流互動來解決。解決不了的,老師要隨時點撥。研討即圍繞學生自學、互學中的發現,重點研討疑難問題,感悟文中蘊藏的思想情感,學出深度,品出意味。

  五、說教學過程

  (一)、導入

  1、請學生介紹有關柳宗元的知識,不足之處由教師補充。

  2、由學生簡介“序”的文體特點,教師補充。

  明確:序,文體一種,著作或詩文前的說明性文字。后又在宴集序、贈序等。古人宴集時,常共同賦詩,詩成后公推一人作序,是為宴集序,如我們學過的《蘭亭集序》;后雖無集會,也作文相贈,以表惜別、祝愿、勸勉之意,這就是贈序,如《送東陽馬生序》。

  (二)初讀課文

  朗讀課文,要求根據自己的理解,讀出情味。比如對于反復出現的“愚”字,要借助適當的停頓,顯出情味。在讀的同時,把重點的字詞、句式標出來以便交流。

  (三)展開互學

  通過自學,有部分知識理解了,有部分知識不太了解,互相交流,取長補短。并確定本文的重點的字詞句。

  (1)通假字 知與智,紀與記

  (2)古今異義 陽:指山之南、水之北。籠:文中文指包括概括。凡:總共。

  (3)詞類活用 姓:名詞動用,取姓、取名。家:名詞動用,安家。愚:意動用法,以之為愚。

  (4)特殊句式 寂寥而莫我知也(賓語前置);余以愚觸罪,謫瀟水上(被動句);適類于予(狀語后置)。

  (四)研讀

  1、圍繞文題中的“愚”,梳理文章脈絡。本文以“愚”字相貫通,愚字成了內容凝聚的焦瞇,體式建構的支點。

  2、研讀討論轉筆內容,參悟“愚”深層次的含義及表達感情。

  問:你認為“愚溪”真的“愚”嗎?作者真的“愚”嗎?請結合文中具體的內容研討。明確:溪不愚且很美,作者不愚且是才華橫溢。

  3、研讀類比手法,體味藝術之妙。

  問:既是憤激在心,為何不直接抒發出來,而是要借“愚溪”來發揮呢?

  明確:因為溪與已物我合一,溪水雖然景色秀美,但地處荒遠,“無以利世”故顯得“愚”;作者“我”雖然才華橫溢,但“不合于俗”,抱負無以施展,也是“無以利世”,同樣“愚”,以溪類比,寫溪實際上是寫作者自己。有了溪的物象寄托,自己的情志變直為曲,化枯為腴,有了無限的想象窨,有了耐人尋味的意趣,這比直言既多了哲理,更多了妙趣。這正是柳宗元山水游記的突出特色。

  4、通過研讀,暢談你的感想。

  問:對柳宗無心中的憤激,你怎樣看?結合當,說說“不合于俗“的內涵。

  這一道開放性思考題,重要培養學生學生的理性思維,正確弘揚傳統文化精神。

  明確:

  寧可被排擠,也不曲已逢迎,不同流合污,保持獨立人格和高尚節操,這是柳宗元,也是傳統文化熏陶下的文人共的美好的品質,應該加以弘揚。

  既要才華橫溢,又要廣有親和力,善于與時俱進,多方合作,和諧相處,唯有綜合能力高強的人,才能真正擔當大任,實現人生價值的最大化,完成濟世的美好愿望。高尚不等于高傲,獨立不是孤立,僅以悲情演繹崇高還不夠,這里有值得我們反思的地方。

  在合作互補的當今社會,不合于眾,就是自動淘汰。健全的人格比單一的才能更重。當然,合眾不是曲已,而是參與和互補共贏。

  六、總結

  1、本文體現了“序“的哪些特點?

  明確:交代寫作緣由、背景、“八愚”的來歷和作品價值。

  2、本文最鮮明的特色是什么?

  明確:以溪自比,借溪發揮、托溪言志。曲盡憤激。七、作業:請學生結合以前學過的柳宗元的詩歌和散文,寫一篇《我所認識的柳宗元》。

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