高中語文《兵車行》說課稿

　　各位評委老師：

　　大家好!我今天要說的內容是高中語文《兵車行》。

　　一、導入新課

　　我們在初一的時候曾經學過：“暮投石壕村，有吏夜捉人”，這是杜甫在安史之亂后寫的《石壕吏》中的詩句。杜甫一生寫過不少以戰爭為題材的詩。今天這節課，我們一起來學習他為人民呼喊的杰作《兵車行》。

　　二、 回顧作者

　　杜甫的生平這里不介紹了，作為高三的學生大家都了解甚多，我們主要是了解他沉郁頓挫的詩風。既然杜甫被稱作詩圣，其詩被成為詩史，則我們需要讀史了解杜甫其人：天寶年間，大唐帝國日趨衰落，可是統治者仍舊不斷對外侵略;天寶十年，楊國忠派御史到處抓人，送到軍中;軍隊由長安渭水咸陽橋開出，出現一幅慘絕人寰的畫面。【此時教師板書或用課件打出】杜甫思想心態分析：覺醒：由個人趨向社會，由浪漫趨向現實;目標：暴露社會罪惡，反映民生疾苦;價值：是信史，是實錄，標志著杜詩“光芒萬丈”的現實主義起點。

　　三、課件展示學習目標【教師繼續播放課件，若條件不夠就口述讓學生做筆記，少量板書】

　　1、分析文章的思想內容

　　詩人把這個歷史鏡頭捕捉到自己的詩中來，不過是拿它作為一出社會悲劇的序幕，而他的主要意圖是揭露統治階級對人民的殘酷壓迫。因此，緊接著這個序幕，就通過“行人”答問逐層深入地展示這出悲劇的內容：“去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊”——這是說丁壯們無限期地超期服役;“邊庭流血成海水”——這是千百萬戰士戰死沙場;“漢家山東二百州，千村萬落生荊杞”——這是說全國農村生產凋敝;“縣官急索租，租稅從何出”——這是說人民連生計都無法維持，而朝廷依舊逼索租稅。這種藝術概括方式的基本點是，由點到面、由現象到本質地勾畫出安史之亂前的一個歷史時期里社會的真實狀況。讀完這首詩，我們不僅可以看到整整一代人的深重苦難，而且能觸摸到詩人那顆同情人民的火熱的心。

　　這首詩的意義還不止于此，更為重要的是，它表現了詩人反對“開邊”戰爭的堅定立場。“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已”，說明他認識到這種不義的戰爭是一切苦難的根源;他敢于把戰爭的責任加在最高統治者身上，這樣的勇氣是當時眾多的詩人所不具有的。詩人的這種立場是一貫的，在《前出塞》中他曾寫道：“君已富土境，開邊一何多”“殺人亦有限，立國自有疆”。這正是杜詩人民性之所在。【下面是ppt示例】

　　【ppt示例略】

　　2、文章的藝術特色

　　《兵車行》具有深刻的思想內容，在藝術表現上也很突出。首先是寓情于事之中。這首敘事詩，無論是第1段的描寫敘述，還是后一段的代人敘言，詩人的激切、深沉的思想感情，都自然地融會在全詩之中。其次在敘述次序上參差錯落前后呼應，變化開闔，井然有序。第1段的描寫為第2段的傾訴作了渲染鋪墊;第2段的長篇敘言又進一步地深化了前面場面描寫的思想內容，前后相互補充，相互輝映。再次，敘事、抒情和議論緊緊結合，水乳交融。如描述了“千村萬落生荊杞”的荒涼景象后，就憤慨地責問“租稅從何出";在痛訴種種不幸之后，詩人又發出了生男不如生女的感嘆，其中不知含有多少激憤之情。這樣敘議結合，既使主題突出，又使感情回環往復，極具感染力。

　　四、課件展示寫作背景

　　唐玄宗天寶年間，朝廷對邊疆少數民族頻繁發動戰爭，不僅給邊疆少數民族帶來沉重災難，也給廣大中原地區的人民帶來不幸。朝廷打了敗仗，就大舉征兵。百姓沒有肯應征的，朝廷就到處抓兵，類似現在電影里的抓壯丁。于是就出現了百姓生死離別的情景。本文記敘的就是作者途中的所見所聞。

　　五、賞析課文

　　歌行體的詩歌長于敘事，本文主要記敘了親人送別征夫和征夫對詩人的傾訴。【學生讀全詩，讀全詩之前告之如下內容】

　　第一段(“車轔轔~~干云霄”)，寫親人送別出征的戰士，朗讀時聲音應沉重些。段尾，詩人的怨憤之情初現，應用升調讀。

　　第二段(“道旁~~犬與雞”)，“點行頻”三字為下文敘事的總綱，須重讀。以下皆用“行人”的口氣讀，要注意區分敘事句和抒情句的語氣。

　　第三段(“長者~~聲啾啾”)，先寫秦兵家庭的困難，朗讀時速度不宜快。“長者”句用較柔和的聲調，“且如”句要作低回之勢，至“租稅”句稍稍振起。后半段令人悲痛欲絕，聲調凄楚。結尾四句是全詩的高潮。

　　1、【學生自讀第一部分，用自己的語言描繪送別場景。】

　　車馬聲：兵車隆隆，戰馬嘶鳴，訴諸聽覺

　　弓箭在腰：從視覺角度，說明隊伍整裝待發，就要被押送前線。

　　“爺娘妻子走相送”，他們送的是什么人?是青壯年勞力，家里的頂梁柱。一個家庭支柱、主要勞動力被抓走了，剩下來的都是些老弱婦幼，對一個家庭來說是沉重的打擊，所以都扶老攜幼，奔走相送。我們可以想象征夫的爺娘妻孩亂紛紛地在隊伍中呼喊尋找自己親人的情景。“走”字用的形象(詩歌鑒賞注意動詞、形容詞、數詞、副詞)，親人被突然抓兵，又被急促押送前線，所以家人們追奔呼號，去做那一剎那的生死離別，寄寓了詩人濃厚的感情。

　　多少人被抓兵，多少人追趕送別，詩人沒有明說，一句“塵埃不見咸陽橋”就形象地概括了。車馬揚起的塵土，遮天蔽日，連咸陽西北橫跨渭水的大橋都遮沒了，不難想象當時的人有多少。不僅出征的人多，送行的人也多。送行時“牽衣頓足攔道哭”，這一句動詞用得好，連用四個動作。這些動作是誰發出的?“牽”是小孩，孩子不懂事，牽著即將離開的父親的衣服，哭叫著舍不得分開。父母妻子不忍心親人離開，但又不得不讓親人離開，又怕親人一旦離開就成永別。一連串的動作最后落到一個“哭”上，勾勒了一幅撕心裂肺的送別畫面，把送行者那種眷戀、悲愴、憤恨、絕望、無奈的動作神態刻畫得細膩入微。千萬人的哭聲直沖云天，震耳欲聾。塵土飛揚、哭聲震天都說明受害家庭多，這真是一個社會悲劇。

　　2、在詩人筆下，車輪滾滾，戰馬嘶鳴，塵土飛揚，哭聲沖天、妻離子散的人間悲劇令人觸目驚心。那這出人間悲劇的制造者是誰?——最高統治者，皇上。作者通過行人之口說出“行人但云點行頻”，這句話一針見血地點出了造成百姓妻離子散的社會根源。

　　證據何在?【

　　學生讀第二部分】“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已”。“武皇”是漢武帝嗎?暗喻唐玄宗。以漢喻唐，是唐代詩人慣用的手法。如白居易《長恨歌》寫的是唐明皇和楊貴妃的事，卻以“漢皇重色思傾國”做開頭。杜甫在這里雖用暗喻，矛頭直接指向最高統治者，他不怕殺頭為百姓說話這一點值得人敬佩。

　　“或從十五北防河，便至四十西營田”，數詞用得好。“十五”、“四十”說明服役時間長。“去時里正與裹頭”，古代新兵入伍須裝束整齊，用頭巾裹頭，象征行成人之禮。征夫們“歸來頭白還戍邊”，“還”，副詞用得好，人過四十，頭發漸白，剛從前線回來，不料又被派去戍邊。這兩句還是說征夫無限期地超期服役。天寶年間，明皇昏庸，戰事不斷，士兵一批批被押赴前線送死，尚未成年的孩子和頭發班白的老人都被征發服役。

　　傷財具體體現在哪里?詩人用“君不聞”三字領起，以談話的口氣提醒讀者，把視線從流血成海的邊庭轉移到廣闊的內地，詩中“漢家”也影射唐朝。“漢家山東二百州，千村萬落生荊杞，縱有健婦把犁鋤，禾生隴畝無東西。”可以想象，連年征戰，男丁都上戰場了，沒有勞動力，千村萬落人煙稀少，土地荒蕪，生產凋敝。

　　“況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞”，士兵稱自己為犬與雞，在哪種情況下，人會把自己不當人看?重壓之下。從“長者雖有問”起，詩人又推進一層，“役夫敢伸恨”，暴露出百姓長期受到統治者的精神桎梏，敢怒而不敢言，之后又終于說出來。

　　“且如今年冬，未休關西卒”，關西卒未休，大量的壯丁被征發，正是由于上文“武皇開邊意未已”造成的。“縣官急索租，租稅從何出”，照應著前面的“千村萬落生荊杞……禾生隴畝無東西”。所以這首詩在藝術上的一個特色就是前后照應。

　　這四句話，通過當事人的口述，從抓兵和逼租兩個方面。揭露了統治者的窮兵黷武給百姓帶來了雙重災難。

　　其實，戰爭的結果比戰爭本身更可怕：土地荒蕪、生產凋敝，疾病、死亡，甚至帶給人心靈上的創傷。找出由于戰亂，人們心理反常的句子。

　　“信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。”封建社會重男輕女的現象是很嚴重的，而詩人卻感嘆：如今是生男不如生女好，女孩子還能嫁給近鄰，男孩子卻只能命喪沙場。由于連年戰爭，導致男子大量死亡，在這一條件下，人們一反常態，而不是重男輕女的觀念變了。這樣的心理變化也是對統治者窮兵黷武政策的有力控訴。

　　3、詩歌結尾，詩人用“君不見”領起，以談話的口氣描繪了青海古戰場的情景。

　　【找同學描繪】

　　“青海邊的古戰場上，白骨遍野，陰風慘慘，鬼哭凄凄，這種陰森的情景，令人不寒而栗。“新鬼煩冤舊鬼哭”——互文。

　　結尾陰森的鬼哭和開頭驚天動地的人哭形成鮮明的對照，這都是皇帝開邊未已造成的惡果。人們的思緒從咸陽橋頭帶到了青海戰場，我們可以想象：昨天在青海戰場戰死的“新鬼”，正是前日咸陽橋頭出征的行人;今天咸陽橋頭出征的行人，明天又將是青海戰場的“新鬼”。

　　至此，詩人為百姓呼喊的激情得到了充分發揮，唐王朝窮兵黷武的罪惡也被揭露得淋漓盡致。

　　六、結束語

　　詩圣杜甫的《兵車行》，伴隨著隆隆兵車，嘶嘶戰馬，駛過了十幾個世紀，永遠定格在歷史的畫廊上，矛頭直指窮兵黷武的最高統治者，這是對歷史最透徹的拷問。