關(guān)于高一語文《歸去來兮辭》說課稿

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、反復(fù)誦讀，體會洋溢在字里行間的辭官歸隱、放飛心靈的歡快喜悅之情。

　　2、品味語言，體會融情于景的寫法，落實文言知識點。

　　學(xué)習(xí)重點：

　　1、把握文意，體會感情。

　　2、落實文言知識點：

　　(1)實詞活用：怡、日、悅、樂、棹、善

　　(2)重要虛詞：以

　　(3)文言句式： 被動句：既自以心為形役。

　　倒裝句：復(fù)駕言兮焉求?

　　胡為乎遑遑欲何之?

　　樂夫天命復(fù)奚疑?

　　學(xué)習(xí)難點：

　　1、在文言文教學(xué)中，加強對學(xué)生想象力的培養(yǎng)。

　　2、讓學(xué)生在體味文章情感的基礎(chǔ)上，理解陶淵明的辭官歸隱不是消極避世，而是堅守高貴、不與黑暗官場同流合污。

　　學(xué)習(xí)時間為1課時。

　　為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，深入了解陶淵明的精神世界，我設(shè)計了這樣的導(dǎo)入：

　　當(dāng)代作家周國平在他的《靈魂只能獨行》一書里講了北宋大文豪蘇軾的一個典故：有一次蘇軾飯后踱步，他掂著大肚子問他的侍從：我這一肚子裝的是什么?他的前呼后擁的侍從們紛紛回答，有的說是文章，有的說是見識，蘇軾皆不以為然，只有他的侍妾朝云一語中的：先生藏了一肚子的不合時宜。是的，蘇軾是一個不屈己媚人的大丈夫，他寧為玉碎，不為瓦全，他滿腹經(jīng)綸，卻仕途坎坷，他最崇拜的人就是陶淵明，(出示陶淵明的頭像)，他曾經(jīng)和了陶淵明的全詩，對陶淵明的詩文備加推崇。歐陽修說：“兩晉無文章，唯陶淵明的《歸去來兮辭》一篇而已”。宋庠也說：“陶公之《歸去來兮辭》，是南北朝文章之絕唱。”今天，就讓我們走近陶淵明，一起欣賞他的《歸去來兮辭》。

　　學(xué)習(xí)內(nèi)容和步驟如下：

　　一、誦讀文本，整體感知。

　　讀書百遍其義自現(xiàn)，文言文的教學(xué)，誦讀是不可或缺的環(huán)節(jié)，我對學(xué)生的要求是：文言文的課堂要不斷傳出書聲瑯瑯。本文的誦讀分三個層次：

　　首先讓學(xué)生明確文言文誦讀的基本要求：讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，讀出語氣后指名學(xué)生朗讀，學(xué)生初步感知。

　　其次，教師指導(dǎo)誦讀，引領(lǐng)學(xué)生把握幾個重點句的情味。首句“歸去來兮”應(yīng)讀出沖出牢籠、放飛心靈的解脫、暢快之情，第三段首句“歸去來兮”應(yīng)讀出享受家園之樂的舒適、寬慰之情，末段首句“已矣乎”則要讀出詩人參透一切、徹底放下的曠達(dá)之情。

　　指導(dǎo)后，再指名一朗讀水平較高的學(xué)生讀，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步感知文意，體會情感。

　　再次，老師范讀課文，請同學(xué)們體會詩人辭官歸隱的歡悅之情。

　　然后，師生共同朗讀，在書聲朗朗中體味情感，品味語言。

　　二、賞析文本，品味語言。

　　因為是文言文，所以，進(jìn)入寫法、意境等鑒賞之前，首先要落實文言知識點。所以，四個語段，基本的學(xué)習(xí)步驟都是先疏通文意，落實知識點，然后，再根據(jù)不同的語段特點設(shè)計不同的鑒賞內(nèi)容。

　　1、學(xué)習(xí)第一段。

　　(1)學(xué)生對照注釋翻譯此段。

　　重點把握實詞“諫、追、是、非”的含義。

　　注意被動句“既自以心為形役”的準(zhǔn)確翻譯。

　　(2)學(xué)生概括段意。

　　2、學(xué)習(xí)第二段。這是一個重點語段，知識點多，鑒賞點也多，分三步進(jìn)行。

　　第一步：(出示課件)，學(xué)生齊讀“乃瞻衡宇……有酒盈樽”，要求學(xué)生按“信(準(zhǔn)確)”和“達(dá)(通順)”的要求翻譯語段。

　　第二步，通過讓學(xué)生對白描語段的擴(kuò)展，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。

　　金人元好問評價陶淵明的詩文：“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”。陶淵明擅長白描，語出天然，不事雕琢，這正給我們留下想象的空間。有人說，文學(xué)作品的最高境界，不是作家描寫的最美妙，而是能引起讀者最美妙的想像。文中寫了“三徑就荒，松菊猶存”。我們知道“晉陶淵明獨愛菊”，那么，擺脫了黑暗的官場，回到了向往的家園，面對荒蕪院落中傲然挺立的菊花，他定會百感交集，“別有一番滋味在心頭”;而“寧可枝頭抱香死，不隨黃葉舞秋風(fēng)”的菊花，看到欣欣然奔向自己的陶淵明，也一定會有一腔話語傾訴。在這里，為了培養(yǎng)學(xué)生的想象力，我設(shè)計了這樣的問題：假如你就是陶淵明或是菊花，闊別相逢，彼此會有怎樣的衷情相訴呢?請展開想像，寫一段抒情性的心理描寫。

　　把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生展開想象，盡情表述。

　　教師可以做如下示范：(陶淵明)菊花，我終于又回到你身旁，又呼吸到了你的芳香，我不辜負(fù)你的高潔，你也不辜負(fù)我的思量。因為我的不合時宜，致使門可羅雀，滿園荒蕪，只有你，在瑟瑟秋風(fēng)中傲然挺立，展示你的高貴，迎接我的歸來。啊，菊花，高山流水，知音猶在，有你相伴，夫復(fù)何求?讓我靠近你，讓我感受你的呼吸，讓我傾聽你的心跳……

　　教師小結(jié)，啟示學(xué)生：康德說，人是借助令人驚異的能力——想像力——創(chuàng)造文化的生物。想像，是語文學(xué)習(xí)的必備能力之一。大家在學(xué)習(xí)中應(yīng)該有意識地培養(yǎng)自己的這一能力。

　　第三步：分析本段中寫景的文字。“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。

　　景翳翳以將入，撫孤松而盤桓”。

　　分析：作者寫了云、鳥、夕陽、孤松，其實，一切景語皆情語。云的“無心”令人聯(lián)想到“去留無意，漫觀天外云卷云舒”，鳥的“倦飛”，令人聯(lián)想到作者所說的“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，“夕陽”令人想起“雖是近黃昏，夕陽無限好”，“孤松”則不僅令人想到“要知松高潔，待到雪化時”，更由“孤”字想到詩人的清高孤傲、不與污濁的官場同流合污。

　　學(xué)生齊讀寫景的文字，體會融情于景，借景抒情，情景交融。

　　3、學(xué)習(xí)第三段。本段寫村居生活。

　　(1)讓學(xué)生翻譯四個重點句子：(出示課件)

　　悅親戚之情話。

　　樂琴書以消憂。

　　或命巾車，或棹孤舟。

　　善萬物之得時。

　　(2)教師講明其中的詞類活用。

　　(3)落實兩個名句：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。

　　(4)齊讀第三段。

　　4、齊讀第四段，找出體現(xiàn)作者情感，態(tài)度的句子。

　　“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”。

　　小結(jié)此段，加以拓展：作者在此段直抒胸臆，抒發(fā)了自己“乘化歸盡，樂天安命”的感慨。其實同所有的讀書人一樣，陶淵明也曾有“修身齊家治國平天下”的抱負(fù)，“少年壯且厲，撫劍獨遠(yuǎn)游”(《擬古》)，可他的耿介率直，特立獨行，他的不屈己媚俗，令他與當(dāng)時的黑暗官場格格不入，他三任三隱，個中滋味不言而喻。他的遭遇，使我們聯(lián)想到屈原、李白、蘇軾。(出示四人的頭像)屈原，因為“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”不得不懷石投江，顯其高潔;李白，因為在權(quán)貴面前堅守高貴，不阿諛奉承，而被“賜金放還“;蘇軾，因為與當(dāng)權(quán)者勢不兩立，堅持原則，屢次被貶。

　　談到屈原，我們會想到體現(xiàn)他不與世俗同流合污的詩句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”談到李白，我們會想到顯示其錚錚傲骨的名言“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。談到蘇軾，我們會想到他獨守高貴