《歸去來兮辭》教學(xué)反思（通用2篇）

《歸去來兮辭》教學(xué)反思 篇1

　　高中《歸去來兮辭》教學(xué)反思篇一

　　第二次上這篇課文，心里還是有些忐忑的。第一次上這篇課文，已經(jīng)是在幾年前。

　　怎么這篇課文的教學(xué)目標(biāo)，怎么做好環(huán)節(jié)設(shè)計，總是縈繞在我心里。幾番掙扎后，我將對陶淵明的了解和對辭文體特征的把握相結(jié)合，確定了本文重在“披文入情”，通過一個必須的理解段落內(nèi)容的過程，來走進(jìn)陶淵明的情感天地，去感知他辭官歸家，享受田園生活背后的種種感情，以期達(dá)到“知文”與“知人”相輔相成的閱讀狀態(tài)。我想強調(diào)，那一刻的想法是真實的。

　　在教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計上，我借助了幾個方式：一是欣賞抒發(fā)和繪畫作品，為畫作陪陶淵明的經(jīng)典詩句(范圍是在學(xué)習(xí)的課文內(nèi));二是引入閱讀一考生的佳作——《菊花人生》，以增加“知人論世”的分量;三是引入康橋的魅力誦讀，但終于因為電腦程序的問題失敗，便改方案為做配樂朗讀(用的的《高山流水》，效果也不錯);四是談?wù)勀阈闹杏幸粋�怎樣的陶淵明，要求是仿照老師給的“一個‘不為五斗米折腰’的自由的人”這個句式;五是借用一些名家名言來做一點探究思考，促進(jìn)互動，調(diào)解氛圍;六是做一次仿寫來結(jié)束本文的學(xué)習(xí)，內(nèi)容是選擇你喜歡的兩位古代詩人的名句，參照“生活是什么?每個人都有不同的理解誒。陶淵明說，生活是‘采菊東籬下，悠然見南山’的恬靜” 句式續(xù)寫兩組句子。

　　課雖然照我的設(shè)計“走著”。但在驀然回首時，又有了啰嗦的嫌疑，耗時不菲(用了4課時)。禁不住又憶起了蒲老的善言——我們應(yīng)該通過各種方式，努力把自己的課堂打磨得精細(xì)一點。確實，我一步小心，又有了失足。

　　前車之鑒啊!寫下來，以作自省自勉。

　　高中《歸去來兮辭》教學(xué)反思篇二

　　一、教材處理反思：

　　關(guān)于《歸去來兮辭》一文的寫作時間，說法不一：教師用書認(rèn)為本文是辭官歸田之初的作品，而另一種觀點則認(rèn)為辭官歸隱之前、將歸之際。該如何定位，將對教學(xué)方法產(chǎn)生較大影響，本著有利教學(xué)的原則和個人悟讀的心得，我采用了歸隱之前、將歸未歸這一觀點。因為文學(xué)是一種精神產(chǎn)品，它本身與社會有一定的差異，好比理想和現(xiàn)實的差異。何況“辭”，追溯其源頭——楚辭，本是浪漫主義之流。另一方面浪漫主義的想象，乃是陶淵明創(chuàng)作的重要特色，童叟皆知的《桃花源記》便是典型一例。此文理解為將歸之際，人未歸心已先行，由心神去想象，想象總是美好的，所以全文充斥著一股愜意、一股堅毅，而現(xiàn)實的歸家，不說旅途之苦，清貧之家，無米下鍋之際，或許愁容滿面，能有此文之悠然的神韻嗎?再聯(lián)系作者的生平及課文之序，本文的由來便一目了然。陶淵明青少年時，曾有“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)和“騫翮思翥”的壯志，但由于東晉當(dāng)時的士族門閥制度相當(dāng)嚴(yán)酷，陶淵明并非士族之家，要想通過做官來伸展個人志向?qū)崿F(xiàn)抱負(fù)，其難度可想而知。這一方面，他與唐時的李白經(jīng)歷上有一定的相似之處，而文風(fēng)也偏走浪漫。

　　二、教學(xué)方法反思：

　　課堂的時間非常有限，合理的配置處理往往會有事半功倍的效果。本文該是做為一篇文言文來講，還是作為一首詩歌來上?課文的定性問題，關(guān)系整個教學(xué)方法的設(shè)計，若是古文教學(xué)上難免注重于基本常識，若是詩歌，則對字詞不過于強求而側(cè)重于意境的賞析與學(xué)生的感悟。依據(jù)單元提示，本單元為漢魏晉散文賞析;但本文體裁為“辭”，根據(jù)辭的特點，雖然形式自由，句式散文化，但它仍然是詩。通觀本文內(nèi)容，不管是從句式、韻律、意境來看它是一首美詩。這點教師用書也認(rèn)同，點明“此體裁重在抒情，形式上盡管后來也有若干變化，但四句一節(jié)，每句三拍的格局，還是保持了下來。”定位以詩，則以朗讀感知為中心，感受并體會本文瀟灑脫俗而富于人情味的特點，讓學(xué)生讀的充分，是詩的根本，讀好了，字詞便不是問題，意境也不再是難題。因而本課程以朗讀為主要形式，貫穿閱讀教學(xué)全過程，我預(yù)設(shè)之為“教師范讀——自由朗讀——提名朗讀——集體朗讀——自由朗讀——解讀練習(xí)——討論歸納”這一教學(xué)過程，希望以一個愉快的教學(xué)過程順利完成教學(xué)目標(biāo)。在熟知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對文章的資料進(jìn)行收集、判斷，吸取精華而棄其糟粕。

《歸去來兮辭》教學(xué)反思 篇2

　　一.教材處理反思：

　　關(guān)于《歸去來兮辭》一文的寫作時間，說法不一：教師用書認(rèn)為本文是辭官歸田之初的作品，而另一種觀點則認(rèn)為辭官歸隱之前、將歸之際。該如何定位，將對教學(xué)方法產(chǎn)生較大影響，本著有利教學(xué)的原則和個人悟讀的心得，我采用了歸隱之前、將歸未歸這一觀點。因為文學(xué)是一種精神產(chǎn)品，它本身與社會有一定的差異，好比理想和現(xiàn)實的差異。何況“辭”，追溯其源頭——楚辭，本是浪漫主義之流。另一方面浪漫主義的想象，乃是陶淵明創(chuàng)作的重要特色，童叟皆知的《桃花源記》便是典型一例。此文理解為將歸之際，人未歸心已先行，由心神去想象，想象總是美好的，所以全文充斥著一股愜意、一股堅毅，而現(xiàn)實的歸家，不說旅途之苦，清貧之家，無米下鍋之際，或許愁容滿面，能有此文之悠然的神韻嗎？再聯(lián)系作者的生平及課文之序，本文的由來便一目了然。陶淵明青少年時，曾有“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)和“騫翮思翥”的壯志，但由于東晉當(dāng)時的士族門閥制度相當(dāng)嚴(yán)酷，陶淵明并非士族之家，要想通過做官來伸展個人志向?qū)崿F(xiàn)抱負(fù)，其難度可想而知。這一方面，他與唐時的李白經(jīng)歷上有一定的相似之處，而文風(fēng)也偏走浪漫。

　　二.教學(xué)方法反思：

　　課堂的時間非常有限，合理的配置處理往往會有事半功倍的效果。本文該是做為一篇文言文來講，還是作為一首詩歌來上？課文的定性問題，關(guān)系整個教學(xué)方法的設(shè)計，若是古文教學(xué)上難免注重于基本常識，若是詩歌，則對字詞不過于強求而側(cè)重于意境的賞析與學(xué)生的感悟。依據(jù)單元提示，本單元為漢魏晉散文賞析；但本文體裁為“辭”，根據(jù)辭的特點，雖然形式自由，句式散文化，但它仍然是詩。通觀本文內(nèi)容，不管是從句式、韻律、意境來看它是一首美詩。這點教師用書也認(rèn)同，點明“此體裁重在抒情，形式上盡管后來也有若干變化，但四句一節(jié)，每句三拍的格局，還是保持了下來。”定位以詩，則以朗讀感知為中心，感受并體會本文瀟灑脫俗而富于人情味的特點，讓學(xué)生讀的充分，是詩的根本，讀好了，字詞便不是問題，意境也不再是難題。因而本課程以朗讀為主要形式，貫穿閱讀教學(xué)全過程，我預(yù)設(shè)之為“預(yù)讀，初探——通讀，質(zhì)疑——精讀、解疑——解讀、練習(xí)”，這一教學(xué)過程，希望以一個愉快的教學(xué)過程順利完成教學(xué)目標(biāo)。在熟知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對文章的資料進(jìn)行收集、判斷，吸取精華而棄其糟粕。本堂課本著使語文課成為學(xué)生求知的樂園，讓語文教學(xué)既有趣味又有知識味的目標(biāo)，采用愉快教學(xué)的方式，以朗讀為主，通過三讀：

　　一、學(xué)生初讀，注意音義。

　　二、教師朗讀，體會文章的情感，給學(xué)生思考空間。

　　三、磁帶范讀與學(xué)生誦讀結(jié)合。俗話說“讀書百遍，其義自現(xiàn)”，通過誦讀讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味，體會文章風(fēng)格，探究作者心情及歸田之由。

　　在以課文為本的同時，適當(dāng)延伸課堂內(nèi)容，營造情感氛圍，用情教人，教學(xué)中師生雙方以情感為紐帶，讓學(xué)生心領(lǐng)神會，從而能夠更好的理解和體會本文內(nèi)容。整堂課過程較為流暢，教師設(shè)身處地為學(xué)生著想。學(xué)生受到感染，氣氛融洽，而且讓學(xué)生評判老師的朗讀，學(xué)生興趣很高，聽課認(rèn)真，思考問題十分主動，但是教師誦讀這個關(guān)鍵環(huán)節(jié)教學(xué)處理還有一點缺陷。學(xué)生的參與度雖然很高，但由于對學(xué)生引導(dǎo)不夠，一部分學(xué)生想全文都抓，反而無從入手，而且讀完之后，間隔時間過長，學(xué)生易遺忘，這一環(huán)節(jié)需要控制朗讀速度，并事先設(shè)好分工，比如讓每組學(xué)生重點落在某一段上。