學(xué)會(huì)做人(精選6篇)
學(xué)會(huì)做人 篇1
同學(xué)們:
聯(lián)合國(guó)21世紀(jì)教育委員會(huì)提出21世紀(jì)教育的四大支柱,即學(xué)會(huì)求知,學(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)共處,。是四大支柱的關(guān)鍵和核心,也是教育的目的和根本。
,這是我們每個(gè)人都要面對(duì)的問(wèn)題。不管一個(gè)人有多少財(cái)富,多少知識(shí),如果不懂得做人的道理,這個(gè)人最終不會(huì)獲得真正的成功和幸福。希特勒,成克杰,胡長(zhǎng)清,他們有知識(shí),有財(cái)富,有地位,但他們不懂得做人的道理,最終成為歷史的罪人。在新千年到來(lái)之際,西方人在評(píng)選20世紀(jì)最偉大的十大思想家時(shí),把馬克思排在了首位。他的思想和人格魅力永遠(yuǎn)鼓舞著一代又一代人。是金子,埋在哪里都不會(huì)失去價(jià)值;是糞土,再?gòu)垞P(yáng)也逃不掉唾棄的下場(chǎng)。
人,從本質(zhì)上講,是社會(huì)的人。做人,在不同的國(guó)家,同一國(guó)家的不同歷史時(shí)期,都賦予不同的內(nèi)容和色彩。因此,,離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)社會(huì)。就我們所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)而言,就要在繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良美德的基礎(chǔ)上,用鄧小平理論武裝自己,從小確立遠(yuǎn)大理想,立志做有理想,有道德,有文化,有紀(jì)律的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。用《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生禮儀常規(guī)》來(lái)鞭策和約束自己。按按照德,智,體,美全面發(fā)展的要求,從小養(yǎng)成良好的行為品德,學(xué)好科學(xué)文化知識(shí),鍛煉強(qiáng)健的體魄,培養(yǎng)高尚的審美情趣,在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生,在家里做個(gè)好孩子,在社會(huì)做個(gè)好少年。正如數(shù)學(xué)家陶行知所說(shuō):"千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人"。
,對(duì)于各人來(lái)說(shuō),不是一時(shí)一事之功,而是一生中時(shí)時(shí)刻刻,事事處處都要面對(duì)的課題和考驗(yàn)。活到老,學(xué)到老,是一輩子的事情。毛澤東主席講過(guò):"做一件好事并不難,難的是一輩子做好事。"《鋼鐵是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基有一句名言:"人的一生應(yīng)該這樣度過(guò):回首往事,他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而懊悔,也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧。"我希望同學(xué)們以這種勇于獻(xiàn)身的英雄主義精神激勵(lì)和鼓舞自己,從小做起,從現(xiàn)在做起,從一點(diǎn)一滴,一言一行做起,逐步養(yǎng)成文明禮貌團(tuán)結(jié)互助,誠(chéng)實(shí)守信,勤儉節(jié)約,熱愛(ài)勞動(dòng)的好品德。努力做一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。
學(xué)會(huì)做人 篇2
同學(xué)們:
聯(lián)合國(guó)21世紀(jì)教育委員會(huì)提出21世紀(jì)教育的四大支柱,即學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、,是四大支柱的關(guān)鍵和核心,也是教育的目的和根本。
,這是我們每個(gè)人都要面對(duì)的問(wèn)題。不管一個(gè)人有多少知識(shí),有多少財(cái)富,如果不懂得做人的道理,這個(gè)人最終不會(huì)獲得真正的成功和幸福。希特勒、成克杰,他們有知識(shí)、有財(cái)富、有地位,但他們不懂得做人的道理,最終成為歷史的罪人。西方人在評(píng)選20世紀(jì)最偉大的思想家時(shí),把馬克思排在了首位。他的思想和人格魅力永遠(yuǎn)鼓舞著一代又一代人。是金子,埋在哪里都不會(huì)失去價(jià)值;是糞土,再?gòu)垞P(yáng)也逃不掉被唾棄的下場(chǎng)。
人,從本質(zhì)上講,是社會(huì)的人。因此,,離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)社會(huì)。就我們所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)而言,就要在繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上,用三個(gè)代表的重要思想武裝自己,從小確立遠(yuǎn)大理想,立志做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。用《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生禮儀常規(guī)》來(lái)鞭策和約束自己。按德、智、體、美、勞全面發(fā)展的要求,從小養(yǎng)成良好的品德,學(xué)好科學(xué)文化知識(shí),鍛煉強(qiáng)健的體魄,培養(yǎng)高尚的審美情趣,在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生,在家里做個(gè)好孩子,在社會(huì)做個(gè)好少年。正如教育家陶行知先生所說(shuō):“千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人”。
,對(duì)于各人來(lái)說(shuō),非一時(shí)一事之功,而是一生中時(shí)時(shí)刻刻,事事處處都要面對(duì)的課題和考驗(yàn)。活到老,學(xué)到老,是一輩子的事情!朵撹F是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基有一句名言:“回首往事,不會(huì)因虛度年華懊悔,不會(huì)因碌碌無(wú)為羞愧!蔽蚁M瑢W(xué)們以這種勇于獻(xiàn)身的英雄主義精神激勵(lì),鼓舞自己,從小做起,從現(xiàn)在做起,從一點(diǎn)一滴、一言一行做起,逐步養(yǎng)成文明禮貌,團(tuán)結(jié)互助,誠(chéng)實(shí)守信,遵紀(jì)守法,勤儉節(jié)約,熱愛(ài)勞動(dòng)的好品德,努力做一個(gè)高尚的人,有道德的人,有益于人民的人。
20、中華人民共和國(guó)國(guó)歌
每天在升掛國(guó)旗的時(shí)候,雄壯的國(guó)歌總是激勵(lì)著我們的心:“我們?nèi)f眾一心,冒著敵人的炮火,前進(jìn),前進(jìn),前進(jìn),進(jìn)!”它像一聲聲催人奮起的沖鋒號(hào),呼喚著我們?yōu)樽鎳?guó)的未來(lái)奮勇前進(jìn)。
中華人民共和國(guó)的國(guó)歌原為《義勇軍進(jìn)行曲》,是由我國(guó)著名戲劇活動(dòng)家、詩(shī)人田漢做詞、著名音樂(lè)家聶耳作曲的。
1934年,日本帝國(guó)主義強(qiáng)占了我國(guó)的東北地區(qū),中國(guó)人民遭受日寇鐵蹄的蹂躪,紛紛奔赴抗日前線,與日本帝國(guó)主義作斗爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)田漢寫了一部描寫抗日英雄兒女的電影《風(fēng)云兒女》,其中主題歌歌詞就是《義勇軍進(jìn)行曲》。這首充滿愛(ài)國(guó)激情的詩(shī)句被著名的青年音樂(lè)家聶耳看到了,他熱血沸騰,一遍又一遍地朗讀這首詞,腦海中涌現(xiàn)出一個(gè)個(gè)英雄兒女在炮火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇沖向前去的壯烈場(chǎng)面。激情化作鏗鏘有力的音符,《義勇軍進(jìn)行曲》終于誕生了。這首歌是在中華民族生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻,表達(dá)了全國(guó)人民團(tuán)結(jié)抗日保衛(wèi)祖國(guó)的心聲。因此,這首歌一誕生,就立刻傳遍了全國(guó),無(wú)數(shù)革命志士唱著他去沖鋒陷陣,唱著他在敵人的牢籠里等待著勝利曙光的來(lái)到。這是一首抗日的歌,是一首爭(zhēng)取民族解放的歌,也是一首振興中華的歌,這首歌不僅在過(guò)去,還是在現(xiàn)在,都激勵(lì)著全國(guó)人民為祖國(guó)的興旺努力奮進(jìn)。
新中國(guó)成立后,這首《義勇軍進(jìn)行曲》被定為中華人民共和國(guó)代國(guó)歌。1982年12月4日,在第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議上決定為中華人民共和國(guó)國(guó)歌。
同學(xué)們,當(dāng)我們每天清晨聽(tīng)到唱到這首象征中國(guó)人民戰(zhàn)斗步伐的歌曲時(shí),就應(yīng)該挺起胸膛,滿懷信心地“前進(jìn),前進(jìn),前進(jìn),前進(jìn),進(jìn)!”
學(xué)會(huì)做人 篇3
你還記得那次值日嗎?當(dāng)同學(xué)們都走了之后,你主動(dòng)留下來(lái)幫老師干這干那。值日之后,咱倆還掰腕了呢!我夸你真是個(gè)小男子漢。有力氣是男孩子的美,應(yīng)當(dāng)用你的力氣去幫助需要幫助的人。可上次你欺負(fù)了一個(gè)低年級(jí)同學(xué)之后,老師認(rèn)為你做得不好,這樣多有損于你的形象!以大欺小不對(duì),只有團(tuán)結(jié)同學(xué),樂(lè)于助人,才是“小英雄”。
你是個(gè)很討人喜歡的大男孩。首先你很有文采,可以稱得上“江南才子”,其次你的耐性與毅力也令人欽佩。不過(guò)令人擔(dān)憂的是你的辦事態(tài)度!安灰陨菩《粸,不以惡小而為之”這句話你還記得嗎?有時(shí)你的不經(jīng)意會(huì)誤大事的,所以李老師希望你能像你文章里所寫的那樣干一番大事業(yè),希望你這個(gè)好男兒志在四方。
你聰明、伶俐,具有強(qiáng)烈的好奇心,這是你身上閃爍的亮點(diǎn),小伙子除了要有這些特點(diǎn)外,還需要踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí),時(shí)刻保持一種謙虛的態(tài)度。
學(xué)會(huì)做人 篇4
第一框
第一目 道德的力量
1、道德的概念
2、道德在社會(huì)發(fā)展和人們生活中的重要作用
(1)一定的道德觀念或道德體系一經(jīng)形成,就成為影響人民生活和社會(huì)發(fā)展的重要力量,在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展中起著不可替代的作用。①?zèng)]有道德規(guī)范的調(diào)整,人們就不知道應(yīng)當(dāng)如何交往和共處。②如果道德水平低下,人們也難以處理好個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間的各種利益關(guān)系和矛盾。③具備了良好的道德,人們才能彼此尊重,和諧相處,社會(huì)才得以安定有序,充滿活力。
(2)道德是衡量一個(gè)國(guó)家或民族的發(fā)展水平和文明程度的重要標(biāo)尺。
3、加強(qiáng)公民道德建設(shè)的必要性
。1)公民道德建設(shè)作為發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)容,對(duì)于發(fā)展社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),都具有深遠(yuǎn)的意義。
(2)加強(qiáng)公民道德建設(shè),是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求,也是歷史賦予當(dāng)代中國(guó)青年的崇高責(zé)任和莊嚴(yán)使命。
第二目 道德與法 相輔相成
1、道德與法律的關(guān)系
。1)道德與法律的相同點(diǎn)(聯(lián)系):道德與法律都是調(diào)整人與人、人與社會(huì)、人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范。社會(huì)主義法律與道德具有高度的一致性。
(2)道德與法律的不同點(diǎn)(區(qū)別):①首先, ②其次, ③第三,
2、法治與德治的關(guān)系:
(1)從國(guó)家的治理來(lái)說(shuō),法治與德治是相輔相成、相互促進(jìn)的。法治以法律的權(quán)威性和強(qiáng)制性規(guī)范社會(huì)成員的行為,德治則以道德的說(shuō)服力和感召力提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟。
(2)我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家,法律是人民意志的集中體現(xiàn),道德同樣以是否符合人民群眾的利益為評(píng)判善惡、榮辱的根本標(biāo)準(zhǔn)。我們必須把道德建設(shè)和法制建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)。
第三目 成功和幸福的支柱
1、道德在個(gè)人生活、成長(zhǎng)中的作用。
。1)從人們的個(gè)人生活來(lái)看,
(2)從我們個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)看,
。3)高尚的道德,是人生幸福和成功的重要支柱。
2、樹(shù)立正確的道德觀的意義:
。1)樹(shù)立正確的道德觀,有助于塑造完美人格。
(2)樹(shù)立正確的道德觀,有助于培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。
(3)樹(shù)立正確的道德觀,有助于建立良好的人際關(guān)系。
學(xué)會(huì)做人 篇5
活動(dòng)目的:通過(guò)活動(dòng),教育學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)自己享有的一切有感激之情,知道一個(gè)懂得感恩、懂得回報(bào)、懂得關(guān)愛(ài)他人的人,長(zhǎng)大后才能成為對(duì)社會(huì)有益的人。
活動(dòng)準(zhǔn)備:錄音機(jī)、歌曲磁帶《媽媽的吻》《感恩的心》《老師窗前有一盆米蘭》等,故事、詩(shī)朗誦
活動(dòng)過(guò)程:
一、班會(huì)儀式
二、請(qǐng)主持人上場(chǎng)。
主持人甲:最近我讀到了一個(gè)《小女孩和年糕》故事,我很感動(dòng),下面講給大家聽(tīng)。
主持人乙:同學(xué)們你們有什么樣的感受呢?
同學(xué)回答:小女孩很苦;小女孩很堅(jiān)強(qiáng);小女孩十分的懂事;媽媽很疼愛(ài)自己的女孩……
主持人甲:同學(xué)們,你們說(shuō)得都很不錯(cuò),那么你們最感恩的是誰(shuí),講出來(lái)給大家聽(tīng)聽(tīng)。
。ㄍ瑢W(xué)講述自己的親情故事:)
同學(xué)甲:媽媽關(guān)愛(ài)自己,每天準(zhǔn)時(shí)接送我,有一次直接從農(nóng)田來(lái)校園接我,然而我卻嫌棄
她沒(méi)有換衣服,擔(dān)心同學(xué)笑話我,我狠狠地責(zé)備媽媽,媽媽卻很寬容我。
同學(xué)乙:父母很關(guān)愛(ài),陪我做作業(yè),給我想要的學(xué)習(xí)用品和生活必須品,卻寧可自己省些,我將來(lái)要好好學(xué)習(xí),將來(lái)報(bào)答父母。
同學(xué)丁:我的媽媽很辛苦,即要關(guān)心我的學(xué)習(xí),又要幫助爸爸打點(diǎn)生意,歲月和艱辛已經(jīng)讓媽媽變得很蒼老。
主持人乙:對(duì)呀,父母給了我們無(wú)限的關(guān)愛(ài),無(wú)怨無(wú)悔,讓我們把我們的贊歌送給父母,請(qǐng)欣賞同學(xué)表演的歌舞《媽媽的吻》。
主持人甲:隊(duì)員們,什么是感恩呢?
隊(duì)員甲:是感謝愛(ài)過(guò)我們和幫助我們的人。
同學(xué)乙:我認(rèn)為不僅是感謝愛(ài)過(guò)我們和幫助我們的人,在心存感激的同時(shí),還把自己同樣的愛(ài)和熱情獻(xiàn)給別人,回報(bào)生活和社會(huì)。
同學(xué)丙:我認(rèn)為,我們回報(bào)幫助我們的人,我想還可以把這種感恩的心用在別的地方。比如:不使我們的光陰虛度,來(lái)回報(bào)關(guān)心我們的人。還要去感受生活
同學(xué)。簩(duì),我還認(rèn)為,要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。樹(shù)立了遠(yuǎn)大理想,就意味著事業(yè)成功了一半,這樣來(lái)回報(bào)我們感激的人。
主持人:同學(xué)們,
有一顆感恩的心,不僅僅是感謝愛(ài)過(guò)我們和幫助過(guò)我們的人,而是在心存感激的同時(shí),以同樣的愛(ài)意和熱情去回報(bào)周圍的人,回報(bào)生活和社會(huì)。請(qǐng)欣賞詩(shī)朗誦《我感恩》
。▋蓚(gè)同學(xué)上前表演 詩(shī)朗誦《我感恩》)
主持人甲:我們?nèi)绾稳W(xué)會(huì)回報(bào)呢?請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)自己的見(jiàn)解!
同學(xué):《愛(ài)拼才會(huì)贏》,我們要拼搏才會(huì)取得成功,來(lái)回報(bào)我們感激的人!我們只有學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),才有機(jī)會(huì)去拼搏。
同學(xué):我們感激別人,但是也要學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng),同學(xué)們,我們所處的時(shí)代,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存,特別是當(dāng)今社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)更加激烈,競(jìng)爭(zhēng)更加殘酷,如果不做競(jìng)爭(zhēng)的弄潮兒,就會(huì)被淘汰。同學(xué)們從小就要有危機(jī)感,方可樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。
同學(xué):我認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)很好!對(duì)競(jìng)爭(zhēng)要正確認(rèn)識(shí),競(jìng)爭(zhēng)不是嫉妒別人;競(jìng)爭(zhēng)不是個(gè)人意氣上爭(zhēng)輸贏,而是在全面發(fā)展上爭(zhēng)高下。競(jìng)爭(zhēng)可以產(chǎn)生積極的心理效應(yīng),激發(fā)自己的進(jìn)取心。
同學(xué):我們?cè)诩w中,要學(xué)會(huì)生存,戰(zhàn)勝困難。小說(shuō)《魯濱遜漂流記》中主人翁魯濱遜來(lái)到孤島上,面對(duì)的是饑餓、寒冷和兇猛野獸的威脅……是他學(xué)著墾荒種地、開(kāi)溝引水、砸石取火,結(jié)果從死亡線上重獲新生,他在孤島上生活了28年,所以,我們感恩同學(xué)的幫助,但是不時(shí)時(shí)刻刻依賴別人。
同學(xué):我也覺(jué)得,我們能感激別人,同時(shí)不斷學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn),掌握本領(lǐng),學(xué)會(huì)了生存。學(xué)會(huì)生存也是一種能力,一個(gè)人要在社會(huì)上站穩(wěn)腳,要想有長(zhǎng)足的發(fā)展,必須學(xué)會(huì)生存。
同學(xué):正因?yàn)槲覀冃睦镉幸活w感恩的心,才不使光陰虛度,要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)!有信心、恒心!回報(bào)令我們感恩的人!
同學(xué):回報(bào)我們感激的人,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),全面發(fā)展德、智、體、美、勞,哪一個(gè)方面,我們都不能忽視。
主持人乙:同學(xué)們說(shuō)得太好了!在學(xué)習(xí)中,在生活上,我們每個(gè)人都可能遇到困難,一定都需要?jiǎng)e人幫助。“人心齊,泰山移”。我們?yōu)楹尾荒苌斐鲇褠?ài)之手,幫助別人一把呢!生活需要我們幫助別人,需要我們感激幫助我們的人!你在感激別人的時(shí)候,把這種力量用到其他需要幫助的人身上吧,用一顆感恩的心對(duì)待我們身邊的人,多好!讓你們的友誼之花伸出你的雙手吧!欣賞學(xué)生用英語(yǔ)表演的小品《生病》。
主持人甲乙:同學(xué)們,真正的回報(bào),不一定是經(jīng)濟(jì)上拉攏;真正的感恩,不應(yīng)該建立在金錢關(guān)系上。同學(xué)們你腦海中老師如何?
同學(xué):老師是蠟燭、老師的象春風(fēng)……
主持人:好,接下來(lái)請(qǐng)欣賞歌曲《老師窗前有一盆米蘭》
我們還要感謝什么:(聽(tīng)歌曲《感謝》)現(xiàn)在你知道了嗎,你還要感謝誰(shuí)?
(父母 解放軍 清潔工 歌唱家 學(xué)校的環(huán)境)
主持人:其實(shí),我們生在這個(gè)世界,要感謝的人真的很多,我們的親人、朋友、老師、同學(xué)、同事等等,是因?yàn)橛辛怂麄兊年P(guān)愛(ài)我們才能很好的一步一步走到現(xiàn)在。
主持人:靠近它,令你的溫暖。
主持人:拉住它,它會(huì)給你勇氣,主持人:擁抱它,會(huì)賦予你力量,請(qǐng)同學(xué)們愛(ài)護(hù)和珍惜你們之間的友誼!請(qǐng)欣賞學(xué)生集體朗誦《同學(xué)之間同學(xué)就象親兄弟》
主持人:隊(duì)員們事先都收集整理了關(guān)于這個(gè)方面的的格言,請(qǐng)大家交流一下
友誼的終結(jié) (自私) 真正的朋友 失敗時(shí) 勝利時(shí)
主持人:讓我們彼此都擁有一顆感恩的心,接著請(qǐng)欣賞詩(shī)朗誦《擁有一顆感恩的心》
詩(shī)朗誦《擁有一顆感恩的心》
主持人:從你噙著淚花的眼睛里,讀懂了你們和我一樣,已經(jīng)被這深情的音樂(lè)和詩(shī)朗誦深深地打動(dòng)了。你們知道這首歌的名字嗎?(感恩的心)對(duì),請(qǐng)欣賞歌曲舞蹈《感恩的心》(手語(yǔ)舞)
主持人:參加了這次活動(dòng),同學(xué)們有什么體會(huì)和感受呢以及談打算?(請(qǐng)同學(xué)以及現(xiàn)場(chǎng)的嘉賓都說(shuō)出自己最想說(shuō)出的一句話。)真情告白,愛(ài)意濃濃
幫助別人 用心學(xué)習(xí) 要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想 生活需要我們付出我們的愛(ài)
班長(zhǎng):請(qǐng)班主任講話!
各位同學(xué),這次"擁有一顆感恩的心"主題中隊(duì)會(huì)開(kāi)展得非常成功。下周四是美國(guó)的感恩節(jié),然而我們提前度過(guò)了,大家都懂得了要從小心中有他人,要關(guān)心父母、老師,要關(guān)心同學(xué)、朋友,更要關(guān)心熱愛(ài)集體、祖國(guó),這樣才能營(yíng)造一個(gè)團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、和睦、溫馨的大家庭。讓我們把愛(ài)融入生活,把愛(ài)奉獻(xiàn)他人,用愛(ài)讓這個(gè)世界變得更美好!我就以我的一首小詩(shī)來(lái)總結(jié)吧。《感謝》:
感謝風(fēng) 把蒲公英的希望帶給每一片土地
感謝雨 把歡快的歌聲帶給每一條河流
感謝清晨的小草 舉起晶瑩的夢(mèng)幻
感謝美妙的彩虹 帶來(lái)太陽(yáng)的微笑
也請(qǐng)您感謝那默默的水珠 是它們托起太陽(yáng)絢麗的裙幅
主持人:感謝長(zhǎng)輩,感謝老師,感謝伙伴,感謝一切幫助過(guò)我的人!
主持人:感謝成功,感謝收獲,感謝失敗,感謝幫助我成長(zhǎng)的一切!
感謝天地,感謝一切一切,天地寬闊,道路坎坷,但只要心中有愛(ài),心存感激,生活會(huì)更美好!
學(xué)會(huì)做人 篇6
政治:1.1《學(xué)會(huì)做人,道德為先》與1.2《繼往開(kāi)來(lái),綜合創(chuàng)新》學(xué)案(新人教版選修六)
【課前延伸學(xué)案】
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、加強(qiáng)公民道德建設(shè)的原因 2、道德與法律的關(guān)系 3、德治與法治的關(guān)系
4、道德在個(gè)人生活和成長(zhǎng)中的作用 5、培養(yǎng)高尚的道德的重要意義。
6、公民道德建設(shè),為什么要繼承中華傳統(tǒng)美德? 7.如何加強(qiáng)道德建設(shè)?
【知識(shí)梳理】
一、學(xué)會(huì)做人 道德為先
。ㄒ唬┑赖碌牧α
1、道德的含義
2、加強(qiáng)公民道德建設(shè)的原因
(1)道德的作用(力量):
(2) 道德的地位:
(3) 加強(qiáng)公民道德建設(shè)的意義:
3.公民道德規(guī)范體系的形成:
。1)
(2)
(3)
。4)
。ǘ┑赖屡c法 相輔相成
1、道德與法律的關(guān)系(聯(lián)系與區(qū)別;相同點(diǎn)與不同點(diǎn))
(1)聯(lián)系(相同點(diǎn)):
(2)區(qū)別(不同點(diǎn)):
①產(chǎn)生時(shí)間與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同:
、趯(shí)現(xiàn)方式不同:
、壅{(diào)節(jié)范圍不同:
2.德治與法治的關(guān)系
。1)聯(lián)系(相同點(diǎn)):
。2)區(qū)別(不同點(diǎn)):
①
、
(三)成功和幸福的支柱
1、道德在個(gè)人生活和成長(zhǎng)中的作用
。1)
。2)
2、培養(yǎng)高尚的道德的重要意義:
(1)
。2)
。3)
。4)
二、繼往開(kāi)來(lái) 綜合創(chuàng)新
(一)繼承優(yōu)良傳統(tǒng)
1、公民道德建設(shè),要繼承中華傳統(tǒng)美德(為什么?)
2、繼承優(yōu)良傳統(tǒng),對(duì)于加強(qiáng)公民道德建設(shè)具有現(xiàn)實(shí)意義
。ǘ┖霌P(yáng)時(shí)代精神
1、道德的進(jìn)步,總是表現(xiàn)在為傳統(tǒng)道德精華與時(shí)代精神相結(jié)合。
2、道德的進(jìn)步,總是在社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。
(三)博采眾長(zhǎng),為我所用
1、我國(guó)的公民道德建設(shè)需汲取各國(guó)的道德精華——博采眾長(zhǎng)
2、我國(guó)的公民道德建設(shè)的方針----以我為主,為我所用
3.如何加強(qiáng)道德建設(shè)
(1)繼承優(yōu)良傳統(tǒng).中華傳統(tǒng)美德,是中華文化的精華,具有無(wú)窮的感染力和永恒的生命力。中華傳統(tǒng)美德,凝結(jié)在以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神之中。
(2)弘揚(yáng)時(shí)代精神
、俚赖碌倪M(jìn)步,總是表現(xiàn)在為傳統(tǒng)道德精華與時(shí)代精神相結(jié)合,先進(jìn)道德的發(fā)展,也要隨著時(shí)代的發(fā)展,不斷融入新的時(shí)代精神,是我國(guó)公民道德建設(shè)的內(nèi)在要求。
、诘赖碌倪M(jìn)步,總是在社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的,是不同歷史時(shí)期時(shí)代精神的結(jié)晶,是我國(guó)公民道德建設(shè)的必然要求。
(3)博采眾長(zhǎng),為我所用
①繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合,既要發(fā)展本民族的傳統(tǒng)美德,又要借鑒世界各國(guó)道德建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)文明成果
、谠谌祟惿鐣(huì)發(fā)展的歷程中,世界各國(guó)、各民族創(chuàng)造力自己的民族文化,有很多各具特色的道德精華,值得我們汲取和繼承,有很多富有成效的道德經(jīng)驗(yàn),值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
(4)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中表現(xiàn),是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。
【課內(nèi)探究學(xué)案】
【合作探究1】
小林考試作弊 孫某剽竊他人專利
(1)小林和孫某的行為,有什么異同點(diǎn)?
(2)評(píng)析二人的行為,從中找出道德與法律的聯(lián)系和差別。
【合作探究2】XX年5月,在上海世博會(huì)上,韓國(guó)總統(tǒng)李明博接受采訪時(shí)說(shuō),世博會(huì)開(kāi)幕式不僅具有中國(guó)的傳統(tǒng)特色,還很好地與國(guó)際性色彩相結(jié)合。韓國(guó)作為中國(guó)的近鄰,與中國(guó)有著密切的關(guān)系。中韓建交XX年來(lái),兩國(guó)關(guān)系自各領(lǐng)域都取得了長(zhǎng)足發(fā)展。并對(duì)今后合作重點(diǎn)提出了包括擴(kuò)大人文交流,將XX年、XX年分別定為中國(guó)訪問(wèn)年和韓國(guó)訪問(wèn)年的建議,這為兩國(guó)進(jìn)行文化交流打下了良好的基礎(chǔ)。
結(jié)合材料,運(yùn)用所學(xué)公民道德與倫理常識(shí)回答:
(1)中韓文化交流對(duì)于我國(guó)公民道德建設(shè)有何意義?
。2)我們對(duì)待韓國(guó)道德建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和文明成果,應(yīng)堅(jiān)持什么態(tài)度?
【課堂有效訓(xùn)練】
1、人們常用“道德法庭”老強(qiáng)調(diào)道德規(guī)范的作用,而到的審判的“法庭”就在人們內(nèi)心里和社會(huì)輿論中。這個(gè)比喻說(shuō)明了道德與法律有異同點(diǎn),你能結(jié)合上面的漫畫(huà)作出進(jìn)一步的解釋嗎?
2、叢飛——感動(dòng)中國(guó)人物,XX年又被評(píng)為全國(guó)助人為樂(lè)模范。原名張崇,1969年10月生于遼寧省盤錦市大洼縣莊臺(tái)鎮(zhèn)。初二輟學(xué),后進(jìn)入某銀行擔(dān)任出納,帶薪考入沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院,1992年畢業(yè)后到廣州闖蕩,兩年后來(lái)到深圳。1994年8月應(yīng)邀參加重慶舉行的一次失學(xué)兒童重返校園義演,開(kāi)始長(zhǎng)達(dá)XX年的慈善資助。截至目前,已經(jīng)資助貴州、湖南、四川等貧困山區(qū)178名貧困兒童。先后被授予“中國(guó)百名優(yōu)秀青年志愿者”“深圳市愛(ài)心市民”、“深圳市愛(ài)心大使”等稱號(hào)。XX年4月被診斷為胃癌,進(jìn)入深圳市人民醫(yī)院治療。5月27日在病床上加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
根據(jù)材料,談?wù)劯呱械赖聦?duì)一個(gè)人的成功和幸福有什么作用?
【課后拓展學(xué)案】
1、要堅(jiān)持有法可依,有法必依,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究。適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步和加入世貿(mào)組織的新形勢(shì),加強(qiáng)立法工作,提高立法質(zhì)量,到XX年,形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。依法治國(guó)和以德治國(guó)相輔相成。要建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。
材料體現(xiàn)了什么觀點(diǎn)?請(qǐng)對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析。
2、“八榮八恥”涵蓋了愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)容,是中華傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合,是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的鮮明表達(dá),為公民道德建設(shè)豎起了新的標(biāo)桿。
結(jié)合材料,運(yùn)用道德建設(shè)的有關(guān)知識(shí)說(shuō)明我們應(yīng)該怎樣加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀建設(shè),提高全社會(huì)的道德水平?
參考答案
【課內(nèi)探究學(xué)案】
【合作探究1】(1)小林和孫某都是通過(guò)不正當(dāng)?shù)耐緩街\取自身利益,對(duì)他人、對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不利影響。所不同的是,小林違反了考試紀(jì)律,可以通過(guò)批評(píng)教育的方式幫其改正,對(duì)他人也沒(méi)有造成嚴(yán)重后果;而孫某的行為則觸犯了法律,屬于違法行為,對(duì)他人也造成了比較嚴(yán)重的后果。
(2)道德與法律相輔相成,都是調(diào)整人與人、人與社會(huì)、人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范,都對(duì)人的行為起到一定的約束作用。二者又有區(qū)別:首先,二者產(chǎn)生的時(shí)間與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同。道德自人類社會(huì)產(chǎn)生后就始終存在,它的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是人的利益所決定的善惡、榮辱觀念;而法律是人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后產(chǎn)生的,反映和代表著統(tǒng)治階級(jí)的意志。其次,二者發(fā)生作用的方式不同。道德主要通過(guò)個(gè)人良心、風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)輿論,通過(guò)教育、批評(píng)和自省等方式起作用;而法律一經(jīng)國(guó)家制定或認(rèn)可,就由國(guó)家執(zhí)法機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān),憑借國(guó)家權(quán)力強(qiáng)制施行。第三,二者調(diào)節(jié)的范圍不同。道德幾乎涉及人的所有社會(huì)關(guān)系、所有行為;而法律調(diào)節(jié)范圍要小得多,主要涉及那些主要的、基本的社會(huì)關(guān)系和行為。
【合作探究2】(1)中韓文化交流對(duì)于我國(guó)公民道德建設(shè)來(lái)說(shuō),有利于借鑒韓國(guó)道德建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)文明成果。韓國(guó)人民創(chuàng)造了燦爛的民族文化,其中,有很多具有特色的道德精華,值得我們汲取和繼承;有很多富有成效的道德建設(shè)經(jīng)驗(yàn),值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
(2)在學(xué)習(xí)韓國(guó)道德建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中,必須堅(jiān)持以我為主、為我所用的方針。一方面,要反對(duì)妄自尊大、唯我獨(dú)尊;另一方面,要反對(duì)妄自菲薄、全盤照搬。我們既要以開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待韓國(guó)文化,積極汲取其長(zhǎng)處,又要堅(jiān)決抵制封建主義和資產(chǎn)階級(jí)消極腐朽的思想道德文化的侵蝕。
【課堂有效訓(xùn)練】
1、道德是一種行為規(guī)范,主要通過(guò)個(gè)人良心、風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)輿論,通過(guò)教育、批評(píng)和自省等方式起作用;而法律由國(guó)家執(zhí)法機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān),憑借國(guó)家權(quán)力強(qiáng)制施行。所以在生活中有些人的行為違反了道德卻不以為然,實(shí)際上,這些人已經(jīng)受到道德的譴責(zé)。
2、(1)樹(shù)立正確的道德觀,有助于塑造完美的人格。一個(gè)具有正確道德觀的人,能深切地理解人生的價(jià)值和意義,懂得什么是真正的幸福,知道人生之路應(yīng)該往哪里走,勁朝哪個(gè)方向使。
(2)樹(shù)立正確的道德觀,有助于培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。一個(gè)具有高尚道德的人,能夠在學(xué)習(xí)和工作中充分調(diào)動(dòng)自身的積極性和創(chuàng)造性,煥發(fā)出無(wú)窮的精神力量,把自己的潛在能力最大限度的開(kāi)發(fā)出來(lái);無(wú)論遇到什么挫折,都能保持自尊、自信,以樂(lè)觀的人生態(tài)度,以昂揚(yáng)的進(jìn)取精神去克服困難,爭(zhēng)取勝利。
(3)樹(shù)立正確的道德觀,有助于建立良好的人際關(guān)系。每個(gè)人都需要他人的幫助,都向往和諧的工作和生活環(huán)境。一個(gè)人如果品德好,經(jīng)常關(guān)心和幫助他人,就會(huì)受到人們的歡迎,得到他人的同情、幫助和支持。
。4)人要全面發(fā)展,獲得人生的幸福與成功,需要具備多種良好素質(zhì),而思想道德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。高尚的道德是人生幸福和成功的重要支柱。
【課后拓展學(xué)案】
1、(1)材料主要體現(xiàn)了社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)該與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。
(2)法治與德治相輔相成、相互促進(jìn)。法治以法律的權(quán)威性和強(qiáng)制性規(guī)范社會(huì)成員的行為,德治則以道德的說(shuō)服力和感召力提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,既要加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè),依法治國(guó);也要加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè),以德治國(guó)。
2、(1)要繼承傳統(tǒng)美德。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精華,始終是中華民族的強(qiáng)大精神支柱。加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀建設(shè),必須繼承這份寶貴的精神財(cái)富。
(2)必須繼承和發(fā)揚(yáng)革命優(yōu)良傳統(tǒng)。繼承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)良傳統(tǒng),具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。
。3)要弘揚(yáng)時(shí)代精神。加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀建設(shè),要立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,把繼承優(yōu)良傳統(tǒng)和弘揚(yáng)時(shí)代精神緊密結(jié)合起來(lái)。
。4)要博采眾長(zhǎng),為我所用。加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀建設(shè),必須堅(jiān)持以我為主、為我所用的方針,認(rèn)真研究和積極借鑒各國(guó)的文明成果,學(xué)習(xí)世界各國(guó)道德建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)。
跟蹤訓(xùn)練
(海南卷)據(jù)報(bào)道,“三聚氰胺有毒奶粉”事件是一起人為制造的食品安全事件,有關(guān)責(zé)任人已受到法律的嚴(yán)懲。但這起事件的蓄意性質(zhì),既表明肇事者漠視法律,也表明其缺乏基本的道德良知。這一事件昭示著這樣一個(gè)道理:“企業(yè)要貫徹國(guó)家政策,關(guān)心社會(huì),承擔(dān)必要的社會(huì)責(zé)任。企業(yè)家不僅要懂經(jīng)營(yíng)、會(huì)管理,企業(yè)家的身上還應(yīng)該流著道德的血液!
為什么說(shuō)企業(yè)家的身上“應(yīng)該流著道德的血液”?(8分)
(1)道德規(guī)范是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的必要條件,要保證企業(yè)社會(huì)責(zé)任的履行和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的健康有序,除必須遵守法律外,還應(yīng)當(dāng)遵守道德規(guī)范。(4分)
(2)道德缺失就會(huì)見(jiàn)利忘義,甚至越過(guò)法律的界限謀取私利,既損害群眾利益,破壞市場(chǎng)秩序,也會(huì)導(dǎo)致企業(yè)失去信譽(yù),失去市場(chǎng),受到輿論的譴責(zé)甚至法律的制裁。(4分)