《伊索寓言》教學設計（精選20篇）

《伊索寓言》教學設計 篇1

　　教學要求

　　1. 能正確、流利、有感情地朗讀課文。選一兩個自己喜歡的故事講給別人聽。

　　2. 學會本課10個生字。兩條綠線內的4個只識不寫。理解由生字組成的詞語。 

　　3. 知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。 

　　教學重點

　　能結合生活中的例子體會寓意。 

　　教學準備

　　課前布置學生閱讀《伊索寓言》，了解有關《伊索寓言》的資料。 

　　教學時間

　　2課時 

　　第一課時

　　教學要求

　　1.了解語言故事的特點和《伊索寓言》。

　　2.細讀課文《狐貍和烏鴉》，體會語言運用的精當，并引導領會寓意。

　　教學過程

　　一、  了解寓言及《伊索寓言》的有關知識。

　　1.  同學們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點嗎？

　　寓言，是通過一個小故事，用比喻、擬人等手法，來說明某個道理或教訓的文學作品，往往帶有諷刺和勸誡的性質。 

　　2.簡介《伊索寓言》及其作者。

　　伊索是公元前6世紀的希臘寓言家，曾經是一個奴隸。他機智幽默，聰穎過人，在兒童心目中始終扮演一個故事大王的角色。《伊索寓言集》是人類文明史上的一座豐碑。它的內容十分在一定歷史條件下，題材相當廣泛，從不同角度反映了古希臘的社會現實和風土人情，尤其集中反映了下層社會里奴隸的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由動物擔任。這些動物和人一樣，會思考，能說話，從本質上說仍是人的化身，代表著當時社會上的各色人物。

　　二、  引入課題，初讀寓言。

　　1.教師朗讀課文，學生仔細聽讀。

　　2.學生借助拼音自學生字。

　　3.每人選擇其中的一則故事朗讀思考：

　　（1）       文中的主人公是誰？

　　（2）       故事的主要內容是什么？請用簡潔的語言概括。

　　（3）       三個寓言故事分別揭示了什么道理？

　　4.指名了解學生朗讀思考情況。

　　分別說說三個故事的主人公、主要內容及故事告訴我們的道理。

　　三、感受形象。

　　1.今天我們繼續學習伊索的寓言，課文共有三個故事。我們首先來學習《狐貍和葡萄》。（板課題）學生齊讀課題。 

　　2.提出初讀要求：想想這則寓言講了什么故事，注意生字的讀音，讀通讀順句子。 

　　3.匯報初讀情況。學生說說自己對寓言內容的理解。

　　4.出示生字詞：狐貍    葡萄    讒    酸

　　提醒學生注意“狐貍”、“葡萄”的詞尾都讀輕聲，“讒”讀翹舌音，“酸”讀平舌音。 

　　四、細讀課文，領會寓意。 

　　1.狐貍想吃葡萄嗎？從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄？（饞得直流口水　想盡各種辦法夠）

　　2.合作討論：狐貍能想到哪些方法去夠葡萄？ 

　　* “白費勁”說明了什么？你能想象出此時狐貍的神情嗎？課文永樂一個詞——無望 

　　* 狐貍在“白費勁”、“無望”的情況下，仍然對葡萄戀戀不舍， 從哪些句子可以看出？

　　* 狐貍說：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃？”事實真的如此嗎？

　　* 同學們吃過成熟的葡萄嗎？是什么滋味？狐貍為什么說葡萄肯定是酸的，不好吃？

　　3.默讀第三自然段。從上面的故事你能知道“無能為力”是什么意思嗎？你怎么理解這段話？ 

　　4.提示寓意對照前面的故事或生活中的事例把你所讀懂的道理講給同學聽聽。 

　　四、積累遷移，指導寫字。 

　　貍、葡、萄、饞、酸 

　　板書設計：               狐貍和葡萄

　　想盡各種辦法                     （吃）

　　狐貍

　　葡萄（酸的）？                    吃不到

　　第二課時

　　教學要求

　　1.細讀課文《牧童和狼》、《蟬和狐貍》，體會語言運用的精當，并引導領會寓意。

　　2.能正確、流利地朗讀著兩則故事。

　　3.了解《伊索寓言》這本書，養成讀書的好習慣。

　　教學過程

　　一、學習《牧童和狼》。

　　（一）故事引入，提示課題。 

　　1.大家還記得我們熟悉的那個《狼來了》的故事嗎？誰來給同學們講一講。 

　　2.這個故事也是選自《伊索寓言》，今天我們就來學習這個故事。（板課題）齊讀課題。 

　　（二）初讀寓言，了解內容。 

　　1. 自讀寓言，要求：讀準字音，讀通讀順句子。想想這則寓言講了什么故事？ 

　　2.指名讀，說說講了一件什么事？ 

　　（三）細讀寓言，領會寓意。 

　　1.默讀第一和第二自然段，邊讀邊想：在“好幾次”和“后來”發生的事情中，牧童和村民們各有什么不同的表現？引導學生抓住重點詞語，進一步讀懂課文。 

　　狼沒來    牧童：幾次大叫　　　（說謊）　　　村民：聞聲趕來（上當） 

　　不禁哈哈大笑　（捉弄村民） 　　　       驚慌失措（氣憤） 

　　狼來了    牧童：嚇壞大叫　　　（真話）　　  村民：沒人幫忙（不相信） 

　　2.  體會：牧童兩次“大叫”時的不同情感，村民兩次聽到“大叫”的不同情感。 

　　3.  生活中你有經歷過或見過聽過類似的例子嗎？ 

　　4.  齊讀最后一個自然段，說說自己對寓意的理解。

　　三、  學習《蟬和狐貍》。

　　（一）    故事引入，提示課題。

　　1.同學們還記得我們學過的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？誰來給大家講一講。 

　　2.狐貍是非常狡猾的，今天我們學習的這個故事也與狐貍有關，它也使出了同樣的手法又來欺騙別人了，不過，這回它的計策可是失敗了，是誰這么聰明呢？（板課題）齊讀課題。 

　　（二）初讀寓言，了解內容。 

　　1. 要求：讀準字音，讀通讀順句子。想一想這篇寓言說了一件什么事？ 

　　2.自讀反饋。 

　　（三）細讀寓言，體會寓意。 

　　1.想想《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》這兩個故事有什么相似之處，又有什么不同之處？ 

　　相似的是狐貍為了達到自己不可告人的目的，都在說奉承話。“故意”點出狐貍的假心假意，“贊嘆”是為吃蟬而設下的“圈套”。不同之處是烏鴉上當了，而蟬沒有上當。 

　　2.讀第三、四自然段，思考：蟬為什么沒有上當？ 

　　蟬：“察覺……有詐”“摘下……扔下來” 

　　（頭腦很清醒，保持警覺，進行試探。）　　理解“有詐”。 

　　狐貍：“以為是蟬”“猛撲過去” 

　　（露出了真面目）

　　3.合作討論： 《烏鴉和狐貍》中的烏鴉為什么會受騙，《蟬和狐貍》中的蟬卻沒有受騙

　　4.閱讀第五自然段，說說自己對寓意的理解。 

　　引導學生體會蟬不僅有智慧，更重要的是它能從同伴的災難中吸取教訓。（生活中有沒有類似的例子）

　　（四）遷移積累，指導寫字。 

　　1.慌、貫、謊、糞、戒 

　　2.選一兩個你喜歡的寓言故事，講給別人聽。

　　四、介紹書籍，課外延伸。

　　1.（出示：《伊索寓言集》實物）。上節課給大家介紹過這本書，咱們今天學的《牧童和狼》、《蟬和狐貍》就選自這本書，這里面精彩的故事一個接一個，想不想好好讀讀這本書呀？（生齊答：想）那通過咱們今天的學習，你覺得在讀這本書的時候就注意些什么呢？（點明讀法。）

　　（1）每則寓言的最后都以一句話點明寓意，應好好體會它的寓意。

　　（2）不動筆墨不讀書，應隨手寫下自己的感想。

　　2.師總結：

　　同學們，《蟬和狐貍》的故事告訴我們：要善于吸取教訓，它出自《伊索寓言集》，而像《伊索寓言集》這樣的一本一本的經典的書籍，仿佛廣闊的森林，仿佛無垠的大海，里面藏著無窮無盡的寶貝，但愿我們從書籍中學到更多的知識，獲取更多的快樂。讓我們——熱愛讀書吧！

　　板書設計：                蟬和狐貍

　　狐貍          狡猾*詐

　　蟬            聰明    善于觀察總結

《伊索寓言》教學設計 篇2

　　教學要求：

　　1、              能正確、流利、有感情地朗讀課文。能把這則寓言故事講給別人聽。

　　2、              學會本課10個生字。兩條綠線內的4個生字只識不寫。理解由生字組成的詞語。

　　3、              知道這三則寓言故事的寓意，并能從中受到教益。

　　教學重點：能結合生活中的例子體會寓意，從中獲得啟示和教益。

　　教學準備：課外閱讀《伊索寓言》，了解《伊索寓言》的有關資料。

　　教學時間：2課時

　　第一課時

　　一、        談話揭題

　　1、              板書“寓言”提問：同學們，還記得什么叫寓言嗎？課外你們讀過或聽過《伊索寓言》哪些故事呢？誰能給大家介紹伊索和他的寓言嗎？

　　2、              今天我們就來一起學習《伊索寓言》里的三個故事。

　　二、        初讀感知

　　1、              自由讀文，提出自讀要求：

　　（1）注意讀準生字的字音，讀通課文的句子；

　　（2）邊讀邊思考：這三則寓言各講了一個什么故事？

　　2、              檢查自讀效果：

　　(1)         出示詞語卡片：

　　狐貍  葡萄  饞得  酸的  驚慌失措  糞便  戒心

　　a、          指名讀、搶讀；

　　b、          指導“饞”、“慌”與“謊”的寫法；

　　(2)         指名讀文，注意指出“狐貍”、“葡萄”中的第二個字的讀音是輕聲，

　　(3)         聯系讀文理解“驚慌失措”、“一貫”、“圈套”、“戒心”；

　　三、        再讀復述

　　1、              自由讀文，試著復述這三個故事；

　　2、              指名讀文，復述故事。

　　四、        作業布置

　　1、              每字寫兩遍。

　　2、              課后繼續讀這三則故事，用“｜｜”試著給每個故事分段。

　　3、              課外朗讀《伊索寓言》并寫下心得體會。

　　第二課時

　　一、復習

　　用簡潔的語言說一說其中一則寓言的主要內容。

　　二、精讀感悟，理解寓意

　　(一)《狐貍和葡萄》

　　1.課文中哪些詞語是描寫這幅抓插圖上的內容的？

　　2.“他想盡了各種辦法去夠葡萄”“他”會想哪些辦法呢？。

　　3.用課文里的一個詞來說明狐貍想盡辦法的結果。此時此刻，狐貍心里會想些什么呢？可他又是怎么說的呢？為什么這樣說？

　　4、齊讀最后一句話，這句話在課文中有什么作用？

　　5.生活中有這樣的例子嗎？

　　師：學習了這則寓言后，你有什么話想對大家說嗎？請把你要說的話寫在課文下面吧。

　　1、學生寫話

　　2、學生交流體會。

　　一、精讀感悟《牧童和狼》、《蟬和狐貍》

　　(一)學習《牧童和狼》

　　1、誰能給大家說一說《狼來了》的故事？(指名說)

　　2、師：今天我們就來學習這個故事(板書《牧童和狼》)。

　　3、默讀這則寓言，思考：牧童兩次喊“狼來了”村民們反應有什么不同？牧童看到村民們的樣子他的反應是怎樣的？

　　4、體會：牧童兩次“大叫”時的不同情感，村民兩次聽到“大叫”的不同情感。

　　5、生活中你有沒有這樣的經歷或見過聽過類似的例子嗎？

　　6、用自己的話說說對寓意的理解

　　(二)學習《蟬和狐貍》

　　1、自由讀文，思考：這則寓言與《狐貍和烏鴉》一文中狐貍所用伎倆有何異同？蟬與烏鴉表現一樣嗎？為什么它們會有不一樣的表現呢？

　　2、生活中或是電視、其它媒體中聽過或看過這樣的例子嗎？

　　六、作業布置

　　1、同學或伙伴之間說說這三則寓言

　　2、修改讀《伊索寓言》心得體會，同學之間相互交流。

　　3、繼續選讀《伊過寓言集》。

　　附：板書設計

　　12、　　伊索寓言

　　《狐貍和葡萄》狐貍：虛榮，口是心非

　　《牧童和狼》牧童  ：不誠實，罪有應得

　　《狐貍和蟬》蟬 ：善于觀察、思考，能識破壞人說好話的欺騙手段，對小人做到“防人之心不可無”

《伊索寓言》教學設計 篇3

　　一,教學目標:

　　1,找準故事的"矛盾點",抓住關鍵詞句理解寓言和寓意,并能從中獲得教益.

　　2,通過三則寓言的學習,了解伊索寓言的特點,學編寓言故事.

　　3,激發學生繼續閱讀《伊索寓言》的興趣,從中獲得更多的智慧.

　　教學過程:

　　1,教學導入

　　先請同學們看大屏幕,(課件出示)《狼和小羊》《龜兔賽跑》《烏鴉喝水》《狐貍和烏鴉》

　　(1)畫面中的這些故事你們熟悉嗎

　　(2)誰來選擇其中一則故事簡單講講.

　　小結過渡:講得真不錯,這些都是伴著我們長大的故事,也是《伊索寓言》中耳熟能詳的篇目.今天,就讓我們一起進一步走進《伊索寓言》.(學生讀題)

　　2,了解寓言,了解伊索.

　　(1),說到寓言,我知道,很多學生都很喜歡.那你知道寓言最主要的特點是什么嗎 (學生交流后板書:小故事 大道理) 這就是寓言的魅力

　　(2),課題中的伊索是一個人,誰能來簡單介紹一下.

　　過渡:伊索是編寓言故事能手,他編的寓言就叫——那伊索寓言又是如何通過小故事來說明大道理的呢

　　接下來,讓我們一起先來讀一讀《牧童和狼》這則寓言故事吧.

　　3,學習〈牧童和狼〉

　　(1)指名讀,教師相機正音.(兩人,第一遍重在正音,第二遍重在思考)

　　(2)用一句話概括故事內容(指名說)

　　(3)這則故事告訴我們一個什么道理 (交流,紅字顯示 齊讀)

　　(4)"一貫說謊的人"是指誰 文中的哪些詞句可以看出這牧童一貫說謊 (交流時指導學生體會牧童兩次"大叫"的不同情感,并進行感情朗讀.第一次讀出戲弄的語氣,第二次讀出著急,驚恐的語氣.)

　　小結過渡:然而,不管牧童怎么叫喊,就是沒有人來幫忙.因為——(學生再次齊讀寓意).這就是《牧童和狼》所告訴我們的道理.那下一則寓言《蟬和狐貍》又會給我們一些什么啟發呢

　　學習《蟬和狐貍》

　　(1)請同學們默讀課文,邊讀邊思考:為什么《狐貍和烏鴉》里的烏鴉會受騙 而《蟬和狐貍》里的蟬卻沒有受騙

　　(2)學生回答

　　(3)教師追問,指導朗讀.

　　a,從文中的哪些地方可以看出蟬很聰明 (相機理解"別人的災難")

　　b,誰愿意來扮演一下這只聰明的蟬,讀一讀蟬最后對狐貍說的那番很有智慧的話.(指名讀 齊讀)

　　c,學到這兒呀,老師有兩句話與大家共勉:

　　出示課件:從錯誤中吸取教訓是教育極為重要的一部分.

　　——英國哲學家羅素

　　善于吸取教訓會使一個人迅速成長起來.——英國哲學家羅素 (學生齊讀)

　　過渡:都說狐貍很狡猾,但這一次,他卻沒有能夠忽悠得了一只小小的蟬.這真是狐貍家族的悲哀,恥辱.于是,他垂頭喪氣地往回走,走啊,走啊,不知不覺來到了葡萄架下,這時又有什么精彩的故事發生了呢

　　5,學習〈〈狐貍和葡萄〉〉

　　(1)請同學們大聲朗讀課文,邊讀邊用筆畫出這則寓言告訴我們的道理.

　　(2)指名說.(課件顯示 齊讀)

　　(3)你是怎么理解這句話的 (或結合課文,或結合實際)

　　(4)是的,有些人他沒有能力把事做好,還要為自己找理由,找借口.就像文中的狐貍,他夠不到葡萄就說——(引讀狐貍的話)

　　(5)這葡萄真是酸的嗎 (不是)從哪里可以看出來 (吃不到葡萄說葡萄酸)

　　(6)讓我們一起來讀一讀狐貍說的這句酸溜溜的話.

　　(7)你覺得這是一只怎樣的狐貍 (預設:愛面子,不敢承認自己沒能力,口是心非,表里不一…)

　　(8)在我們的生活中有沒有像狐貍這樣的人 舉例說說.

　　(9)再讀寓意.(拿起書,讓我們齊聲把最后一句話送給這只狐貍和像它這樣的人)

　　6,小結:同學們,這節課我們學習了三則寓言,這三則寓言都出自伊索之口.

　　(1),快速瀏覽三則寓言,想想三則寓言有什么共同點 "(結構,內容,人物)

　　(2),指名交流.(可結合前面學過的三則成語故事比較著談.)

　　(3),課件出示: 伊索寓言故事中的角色大都是同學們熟悉的動物,如狐貍啊,狼啊,驢子啊等等.作者在每則寓言的最后,大都用一句精辟的話點明故事的寓意.(齊讀)

　　(4)師小結:這就是伊索寓言與其它寓言所不同的地方.

　　7,提供寓意,編寫寓言.

　　(1),老師聽說伊索寓言中的每一個故事,都是先有寓意,然后,伊索再根據這些寓意,編出一則則簡短而又簡單的小故事.現在,老師這里也有一個寓意,(課件出示 齊讀)你想不想根據寓意也來編個小故事

　　(2),那在編故事的時候,要注意什么呢 誰來給大家友情提醒一下 (故事與寓意要吻合,故事要有趣,情節要簡潔,語句要通順)

　　(3),學生編寫寓言

　　三,總結:同學們, 有人說,寓言是一個魔袋,袋子很小,卻能從里面取出很多東西來,甚至能取出比袋子大得多的東西.也有人說,寓言是一座獨特的橋梁,通過它,我們可以從復雜走向簡單,又可以從單純走向豐富.寓言很美,美在簡潔,美在內涵.而像《伊索寓言》這樣的一本經典書籍,仿佛廣闊的森林,仿佛無垠的大海,里面蘊涵著無窮無盡的智慧.課后請同學們一定用心去賞讀.

　　板書:

　　小故事

　　伊索寓言

　　大道理

《伊索寓言》教學設計 篇4

　　一、設計理念

　　“教材只是個例子”通過本課的學習，讓學生感受并學會用“抓住寓意與故事之間聯系”的方法學習伊索寓言，并且遷移運用這種方法，為《螞蟻和屎殼郎》編寫寓意，實現“為遷移而教”的目的，讓學生初步掌握學寓言的方法，從而打開學寓言的一扇大門。

　　二、教學目標

　　1、學會本課的生字詞，初步掌握“抓住寓意與故事之間聯系”的方法學好三則寓言的寓意。

　　2、通過故事與寓意之間的比較回讀、仔細品味，體味寓言中蘊含的寓意，嘗試為《螞蟻和屎殼郎》這則伊索寓言編寫寓意。

　　三、教學過程

　　（一）整體感知，梳理歸納

　　1、屏幕閱讀《伊索寓言》相關背景資料，匯報交流：得到了哪些信息？及時總結。

　　2、引入課題。

　　3、自由朗讀，整體感體課文，要求：讀準、讀通三則寓言故事。

　　4、匯報讀書后的感受，隨機歸納梳理。

　　預計學生會匯報（1）故事內容簡說；（2）對角色的評價；（3）對寓意的個性理解。

　　過渡語：讀了這測寓言，大家已經基本了解了故事內容，但這還不夠，學寓言，不僅要讀懂內容，還要理解寓意。

　　（二）找準寓意，初步理解

　　1、快速默讀寓言故事，把寓言中表明寓意的相關語句劃出來。

　　2、交流匯總投影出示三句寓意：都在文末，點睛之筆（精練、概括）。

　　3、嘗試用自己的話說說寓意、提提問題。（提醒：抓關鍵詞）

　　過渡：這些語句都表達了幾則寓言的寓意，請同學們把這幾句話放回文中，用心默讀思考：寓意是怎么從故事中得出來的？試著找找故事與寓意的聯系。

　　（三）抓住聯系，深入體悟

　　1、默讀第一則《狐貍和葡萄》，自主找故事與寓意之間的聯系。

　　2、指名讀故事，齊讀寓意，反饋交流。

　　3、教師隨機小結點撥。

　　4、小結方法：請同學用自己的話說說寓意是怎樣與故事聯系起來的？

　　5、齊讀寓意，強化感知。

　　6、自主嘗試，運用方法學《牧童與狼》、《蟬和狐貍》。

　　7、反饋交流，隨機點拔，發現、梳理后兩則寓言的故事和寓意的有機聯系。

　　8、再次小結方法，讀寓意。（寓意是緊密聯系故事，從故事中精心提煉出來的，與故事密不可分、水乳交融）

　　9.教師出示從另一個角度提煉的《蟬和狐貍》的寓意：“一個居心不良的人，不管用多少花言巧語來掩飾自己的陰謀，總有一天會被人識破的。”

　　請學生運用方法評議。

　　過渡：《伊索寓言》就是通過一個個形象生動的故事得出道理的，在語言的最后用依據精練的話點名寓意。這是伊索寓言的特點。

　　（四）遷移方法，嘗試概括寓意

　　1、為從《螞蟻與屎殼郎》寫寓意。

　　2、交流、評比優化

　　3、教師出示下水文，師生評議。

　　（五）作業

　　運用抓聯系的方法，拓展讀《伊索寓言》

　　敢于挑戰，嘗試個性化理解寓言故事

　　（此課參加寧波市小學語文閱讀教學課堂觀摩比賽，獲一等獎。）

　　附件：

　　螞蟻與屎殼郎

　　夏天，別的動物都悠閑地生活，只有螞蟻在田里跑來跑去，搜集小麥和大麥，給自己貯存冬季吃的食物。屎殼郎驚奇地問他為何這般勤勞。螞蟻當時什么也沒說。

　　冬天來了，大雨沖掉了牛糞，饑餓的屎殼郎，走到螞蟻那里乞討食物，螞蟻對他說：“喂，伙計，如果當時在我勞動時，你不是批評我，而是也去做工，現在就不會忍饑挨餓了。”

　　__________________________________________________________________________________________________________

　　__________________________________________________________________________________________________________

　　__________________________________________________________________________________________________________

　　a　這個故事說明，凡事要事先做好打算，做到有備無患。

　　b　這個故事說明，目光短淺，只貪圖眼前享受，沒有長遠打算的人，早晚要吃虧的。

《伊索寓言》教學設計 篇5

　　教學目標: 

　　1、理解寓言的藝術特色，進行初步的寓言創作指導。 

　　2、培養學生借助已有經驗進行學習、遷移技能的能力。 

　　3、培養學生的讀、寫、聽、說的能力 

　　4、培養學生的表現欲和成就欲 

　　教學重點：學習寫作技巧，進行寓言創作 

　　教學課時：一課時 

　　教        法：內引—對比—外聯 

　　教學過程： 

　　一、內引教學，認識寓言 

　　[教學構想]師生共同完成《小鳥找水喝》寓言故事的創作，讓學生明了寓言的基本特點是依*想象和聯想進行創作 

　　1、看圖畫畫，完成故事創作 

　　媒體展示一組圖：a、烈日飛翔圖b、小鳥想水喝圖c、見水瓶思考圖，而第四幅圖則為空白，讓學生結合前三幅圖的內容，發揮想象和聯想，想出第四幅圖的內容并以簡筆畫的形式表現出來。 

　　2、媒體展示學生成果，對學生所畫做鼓勵性評價，讓學生上臺說自己的做畫思路，并要求學生將四幅圖連起來串成一個完整的故事。教師引導，對學生在講故事中穿插的小鳥心理活動的語句加以特別表揚，在黑板上完成板書，做第一次總結： 

　　人   物          故事情節        寓                       意                    如何寫？ 

　　小   鳥          找水喝          遇事 要開動腦筋想辦法            心理、動作 

　　[ 總結語句]同學們，剛才，我們插上想象和聯想的翅膀，集體創作了一個故事《小鳥找水喝》，初步了解了寓言是依*想象和聯想來進行創作的基本特點。下面，我們將進一步學習寓言的創作，與它做朋友。 

　　二、對比教學，學習寓言 

　　[教學構想]結合學生已獲得的認識，讓學生以小組為單位，采取他們認為可行的方法學習《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》兩個故事。 

　　1、小組學習，教師巡視，參與其中，給予適當的指導 

　　2、檢驗小組學習效果 

　　引導完成如下補充板書，并做第二次總結： 

　　（人    物                    故事情節        寓                   意                                  如何寫？） 

　　赫耳墨斯、雕像者      問身價           人不應愛慕虛榮     等                   語言（對話） 

　　蚊子、獅子、蜘蛛      挑戰與失算   人不應被暫時的勝利沖昏頭腦 等   動作、心理 

　　（人、神）萬事萬物        情節簡單                言此意彼                               想象與聯想 

　　[總結語句]經過學習，我們知道，寓言故事里的人物可以是人，也可以是神，世間的萬事萬物都可以做為寓言故事里的人物，寓言故事大多情節簡單，但雖然情節簡單卻內藏寓意，那我們應如何進行寓言創作呢？一是要有豐富的想象和聯想，二是對故事中的人物的語言、動作和心理等進行描寫，藏寓意于故事中。知道了創作的辦法，讓我們來進行寓言的創作吧！ 

　　三、外聯教學，創作寓言 

　　[教學構想]學以致用，讓學生在創作實踐中盡情展現他們的想象力，獲得成就感吧！ 

　　1、媒體出示“給題目寫寓言、給開頭寫寓言、給寓意寫寓言”等幾種不同要求的寫作題型，讓學生自主構思。 

　　①給題目寫寓言：水滴與石頭、新龜兔賽跑、粉筆與黑板的對話   等 

　　②給開頭寫寓言：老虎回家之后……       樹干對樹葉說：“……”  等 

　　③給寓意寫寓言：告誡人們要保護環境、人與人之間要互相幫助   等 

　　④自主創意寫寓言：自擬題目，自找寓意進行創作 

　　2、進行講故事比賽 

　　將學生分為男女生兩組進行上臺講故事比賽，教師給予及時地表揚并適時做第三次總結。 

　　3、第三次總結 

　　師生互評：可結合講故事情況展開互評，也可讓學生說學習本課之后的心得體會。 

　　鞏固教學：在下課前布置課后創作題目（書后第二題），及時把學生對寓言的學習延伸到課外。

《伊索寓言》教學設計 篇6

　　【教學目標】

　　1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。 

　　2、學會本課10個生字。兩條綠線內的4個只識不寫。理解由生字組成的詞語。 

　　3、知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。 

　　【教學重點】能結合生活中的例子體會寓意。 

　　【教學時間】3課時 

　　第一課時

　　【教學目標】

　　1、知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。

　　2、能結合生活中的例子體會寓意。

　　【教學過程】

　　一、了解寓言及《伊索寓言》的有關知識。 

　　1、同學們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點嗎？ 

　　2、簡介《伊索寓言》及其作者。

　　通過課前自己查找的資料，你了解伊索或《伊索寓言》嗎?(學生介紹自己查找的資料）

　　材料補充：伊索是公元前6世紀的希臘寓言家，曾經是一個奴隸。他機智幽默，聰穎過人，在兒童心目中始終扮演一個故事大王的角色。《伊索寓言集》是人類文明史上的一座豐碑。它的內容十分在一定歷史條件下，題材相當廣泛，從不同角度反映了古希臘的社會現實和風土人情，尤其集中反映了下層社會里奴隸的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由動物擔任。這些動物和人一樣，會思考，能說話，從本質上說仍是人的化身，代表著當時社會上的各色人物。   

　　二、引入課題，初讀寓言。 

　　1、今天我們一起來學習伊索的寓言，課文共有三個故事。我們首先來學習《狐貍和葡萄》。（板課題）學生齊讀課題。 

　　2、提出初讀要求：想想這則寓言講了什么故事，注意生字的讀音，讀通讀順句子。 

　　3、檢查初讀情況。學生說說自己對寓言內容的理解。提醒學生注意“狐貍”在一起連讀時，“貍”讀輕聲，“讒”讀翹舌音，“酸”讀平舌音。 

　　三、細讀課文，領會寓意。 

　　1、 齊讀第一、二自然段。 

　　2、 自讀每自然段。思考：從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄？（饞得直流口水　想盡各種辦法自己先找出來讀一讀。師生交流。 

　　3、小組討論：狐貍能想到哪些方法去夠葡萄？ 

　　4、“白費勁”說明了什么？你能想象出此時狐貍的神情嗎？ 

　　5、自讀第二段。思考：從哪些句子可以看出狐貍在“白費勁”、“無望”的情況下，仍然對葡萄戀戀不舍？ 

　　6、同學們吃過成熟的葡萄嗎？是什么滋味？狐貍為什么說葡萄肯定是酸的，不好吃？ 

　　7、默讀第三自然段。從上面的故事你能知道“無能為力”是什么意思嗎？你怎么理解這段話？ 

　　8、提示寓意，對照前面的故事或生活中的事例，把你所讀懂的道理講給同學聽聽。 

　　四、布置作業。

　　小練筆：擴寫寓言故事《狐貍和葡萄》。

　　【板書設計】

　　狐貍和葡萄

　　狐貍     想盡各種辦法（吃） 　　

　　吃不到      葡萄     （酸的）？

　　課后反思：

　　本節課力求抓住第一課時的特點，完成第一課時應該完成的任務：認識生字、理解詞義、知道課文大意。在生字詞教學環節，為了體現趣味性，我把生字做成卡片，分組賽讀評分、齊讀鞏固，讀后指導兩個重點字的書寫。在賽讀前還專門留一分多鐘的時間讓學生們再用心看一看這些生字的讀音，主要是體現高年級的自主識字。這樣，第一課時既認讀了這些生字，還掌握了這些字的寫法。第二遍讀文，主要是解決理解詞語，讓學生在一定的語境中理解這些詞的意思，避免了空口的理論說教，而是借助文中相關語句的描寫，加上學生的想像，及喚起學生的生活經驗，這樣，化抽象為形象，便于學生消化吸收。在理解詞語時，我還注重抓住課文中重點詞語來引導學生理解，做到有的放矢，為有效地突破教學難點----理解寓意作了非常好的鋪墊。在理解“成熟”一詞的兩層含義時，我借助了當時的教學生成，學生回答不了這個詞的引申義，說明他們還沒有思考成熟，這就是成熟的另一層意思。這么一引導，學生馬上豁然開朗，想出了日常生活中所遇到的“成熟”一詞的用法，從而使學生對此詞有了更為深刻的、全面的理解。在復述故事內容這一環節的教學中，我是利用螺旋推進的方法，在引導孩子理解詞意的基礎上就有意引導他們對故事內容的記憶，為他們理解、復述故事內容做了堅實的鋪墊，所以在復述這一節孩子們說得非常流利，有效提高了課堂教學效果。

　　自己缺乏語言魅力!教師的語言魅力對于孩子積極向上的學習情緒的影響相當重要。而一節課下來，我的評價用語貧乏得可憐!語言是溝通師生情感的橋梁，是點燃學生學習欲望的催化劑。可這節課上，感覺自己一直不在狀態中，還不如平時自己課堂教學中的表現。對學生的贊美吝嗇得舍不得送上一句話。這節課之所以能把教學任務完成的讓聽課的老師們滿意，我非常清楚源自于學生課前預習得非常到位。感謝孩子們今天在課堂教學中給我帶來了不少的精彩，感謝之余，更感羞慚。我的預習或者說教學預設還不如孩子們做得好。這對我是一次教訓，也是一次促進與經驗的積累。知不足而后進吧，在以后的教學過程中加強自己評價語的“修煉”，在教學語言上亟待提高，有教學態度上還有待于進一步提高認識。

　　教學始終是一門缺憾的藝術，只有不斷地去追求、去鉆研，才能使這種缺憾降低到最小限度。

《伊索寓言》教學設計 篇7

　　教學設計

　　（簡介寓言〕

　　寓言和童話一樣，也是文學作品的一種體裁。寓言的特點是篇幅比較短小。在生動、

　　形象的故事里隱含著一種規勸或是諷刺的意義。常常在結尾時點出這層寓意。寓言故事中

　　的“人物”多是虛構的，有的是人，有的是動物或其他東西被擬人化了。

　　赫耳墨斯和雕像者

　　（簡介伊索及《伊索寓言問

　　伊索是公元前六世紀古代希臘的寓言家。相傳他是一個被釋放的奴隸，經常引用寓言

　　故事和奴隸主進行辯論，后來被德爾斐人殺害。《伊索寓言》實際上是古希臘流傳于民間的

　　寓言故事，因為伊索是一個善于說寓言故事的人，這些故事被后人搜集起來，就叫做《伊索

　　寓言》了。

　　（寓言理解〕

　　一、教師在上課前，找一名朗誦較好的學生請他作準備，老師給以適當輔導。上課時，

　　讓他為全班同學表情朗誦這則寓言。最后一句揭示寓意的話不朗誦出來。聽的學生不看課

　　文，只是聽朗誦，記下故事情節，分析寓言的寓意。

　　二、請用一句話點明這則寓言的寓意。看誰理解得深刻，表達得準確。然后打開課本

　　和原文對照，教師評析學生的發言。

　　三、默讀一遍課文，看誰能在最短的時間里背誦下來。教師給最先舉手的同學記下所

　　用時間，并不許他（她）再看課文，但可以默想，準備到臺前背誦。多數學生舉手后教師記

　　下所用時間。請記得最快的學生到臺前背誦，大家補充、更正。比一比誰記憶力最好，找出

　　記得最好的學生，請他談談是如何背誦的。（實際上，背得快的學生～定是理解、分析得比

　　較好的學生。）

　　四、在學生談背誦體會的時候，教師順理成章地引入對內容的分析。

　　（內容分析〕

　　討論下列問題：

　　一、赫耳墨斯化作凡人了解雕像價值的目的是什么，在了解之前，他心里是怎么想的？

　　（他化作凡人的目的是想知道他在人間受到多大尊重。他以自己和宙斯、赫拉相比，人們肯

　　定會更尊重他。所以，想到人間證實一下他的想法。）

　　二、赫耳墨斯“笑”的心理活動是什么？（他認為宙斯的像只值一個銀元，太不值錢了，

　　流露出輕視宙斯的J動理。）

　　三、赫耳墨斯得知他自己的雕像一錢不值（白送）時，可能會有什么想法？（從他驕傲

　　的心理去推測。）

　　蚊子和獅子

　　〔寓意理解）

　　一、請一位同學表清朗讀這則寓言。最后一句不讀。

　　二、討論：這則寓言的寓意是什么？下面的歸納概括學生只要答對一點即可，鼓勵相

　　互補充、辯論，挖掘故事比較豐富的寓意。（①打敗過大人物卻被小人物打敗了。②驕兵必

　　政。③一物降一物。④人貴有自知之明……）

　　（內容分析〕

　　一、蚊子第一吹吹喇叭是什么心情？（信心十足地認為自己比獅子強，流露出驕傲的

　　情緒。）

　　二、蚊子第二次吹喇叭又是什么心情？（得勝后，更驕傲了，要炫耀一下自己的勝利。）

　　三、發揮想象力，設想一下蚊子被蜘蛛網粘住以后，會是怎樣的，請具體描述一下你

　　想象中的情景。

《伊索寓言》教學設計 篇8

　　教學目標

　　1、理清文章思路，把握主旨。

　　2、體會文章幽默反諷的效果。

　　教學重點

　　透過句子表面，品位句子的深層意味。

　　教學設想：

　　①順著“糾正淺薄的見解”一說到底，然后點破它，以期有頓悟的效果。

　　②對文中許多頗有意味的難句，不在理解內容時一一碎講，待點明作者意圖后集中看，或許能起到事半功倍之效。

　　教學手段   多媒體課件

　　教學內容：

　　（一）、課前預習

　　1、 注意下列字詞的音形義。

　　嫉忌  憐憫  譬如  年輩  幼稚   思慕   衰朽  發跡   歷程  衣錦還鄉     風雅  

　　索性  經濟  吝嗇  笨坯  心術   果報   狂吠  蝙蝠   軸心  閱歷  淺薄   下野

　　2、搜集有關作者、作品以及《伊索寓言》的介紹。

　　3、閱讀課文中的九則寓言，聯系生活實際，試評論錢鐘書針對每則寓言所闡述的觀點。

　　（二）、課堂教學

　　一、導語：

　　（拿著書或指著投影）《伊索寓言》作為一本寓言故事集，通過簡單的故事來反映深刻的道理。我們普通人讀它，在若有頓悟之時，也許只會一笑了之。然而，文豪錢鐘書卻讀出了自己獨到的東西，寫出了一篇洋洋灑灑的《讀〈伊索寓言〉》。下面，就讓我們一起走近錢鐘書，走近他的《讀〈伊索寓言〉》

　　二、展示有關錢鐘書的介紹資料。（投影顯示有關圖片、文字，力求做到簡潔與豐富的統一）

　　三、1、這樣的一位人物，他對人生肯定有著自己獨特的看法。課文開頭，他首先表達了自己怎樣的觀點？

　　（錢鐘書對人際交往的認識，詳見板書）

　　2、第二節談的是對歷史的看法。（詳見板書。這里要順便交待一下錢鐘書新穎的思維，即把古代竟比做小孩子）那么，由年輩想到了歷史，它們的共同點是什么？（閱歷的深淺，人們的態度）這樣，便構成類比。（板書：類比）

　　3、作者想到了人，想到了歷史，想到了我們對人，對歷史的態度，這些感想是由偶爾翻看《伊索寓言》引起的。至此，才切入讀后感。作者沒有像我們往常寫讀后感一樣，一上來就：“今天讀了《伊索寓言》，我的心中感觸頗深”，而是先花了些許筆墨，先把體會談一下。（板書：先談體會）

　　四、放映課件中關于《伊索寓言》的介紹。

　　相傳為公元前6世紀古希臘被釋放的奴隸伊索所編，收集有古希臘民間諷喻故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，經后人陸續加工，以詩或散文形式發表，共350余篇。這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經驗及生活教訓、總結，寓言通過描寫動物間的關系來表現當時的社會關系，主要是壓迫和被壓迫者之間的不平等關系。

　　五、看完開始講解。因為：它是一部古代的書，一部能夠反映古代生活的書，所以，能給我們帶來三重安慰(老師和學生一起總結)。

　　先進

　　進步            成熟

　　高級

　　六、正因為如此，作者要以現代人驕傲的姿態，去糾正伊索寓言的幼稚和淺薄。具體的批評，是針對每一則寓言進行的。下面，我們一起來看看。（放課件，逐則評析，抓住其中兩三個，重點進行，其他讓學生簡單說說即可。）

　　1、蝙蝠的故事原意：諷刺蝙蝠式的狡猾，抨擊那些喪失了獨立人格的人，他們趨炎附勢，毫無原則可言。

　　作者：故意標新立異、以求虛名的人，他們自吹自擂，總吹噓自己與眾不同，比別人高明。他們以己之長，貶人之短，（這“長”也未必是真有所長）從不虛心學習別人，總以為自己有驕傲的資本，在不同場合使出不同的驕傲資本，自高自大，傲視別人。 

　　螞蟻和促織的故事原意：諷刺只圖安逸，只想不勞而獲的人

　　作者：大作家死后成為別人賺錢的資本。這些文章的作者們往往在作家生前與作家并無深交，甚至不睦。這些人在作家死后寫些不負責任的文字，是以“介紹”為名，行“養活”自己之實狗和自己影子的故事作者：諷刺有些人沒有自知之明，他們從來不能承認錯誤、改正錯誤，他們拒絕批評，老虎屁股摸不得，誰如果批評了他，他會大嚷大鬧，反咬別人一口。作者用這則寓言斥責無自知之明，掩飾缺點和錯誤的劣性。  

　　天文學家的故事原意：諷刺脫離群眾，脫離實際,一心想往上爬卻必然摔跤的人.

　　作者：諷刺一些下臺或下野人物，不甘心失敗，仍在美化自己。他們羨慕權勢，還是一心向上爬。他們企圖東山再起，恢復已失去的天堂。

　　烏鴉的故事原意：是諷刺偽裝者，它惹起眾怒，下場可悲。

　　作者：諷刺一種故意否定大家，借以抬高自己的人，他們的手法是把水攪渾，造成人人都有缺點和錯誤的局面，大家誰都有缺陷，誰都不行，彼此彼此，這種人從中得到了滿足。“這個遮羞的方法”是指借攻擊和低毀別人來掩飾自己的無能和丑陋。自己得不到的好處，千方百計人家也得不到，誰比自己好就打擊誰。 

　　牛和蛙的故事原意：諷刺不自量力、夜郎自大的人。

　　作者：諷刺一種人，他們不承認自己有缺陷，硬把自己的缺點說成是優點，聊以自慰，不思進取。他們把壞反說成是好，便無是非可言了。原意：諷刺貪婪，諷刺急于求成。作者：諷刺有錢人吝嗇，一毛不拔，不肯施舍，不肯幫助別人。作者指出，人越富就越貪婪，不要指望闊人能用善心來周濟窮人。

　　作者：諷刺了訴苦經者的狡猾，明明占了便宜，偏偏掩飾自己滿意的心情，用假話愚弄別人。原意：諷刺狼的愚蠢和兇殘。

　　作者：屠夫戴上醫生的面具干壞事更隱蔽，更容易使人受騙。現實中要謹防裝扮成醫生的“狼”。

　　七、總之,可以看出,人類社會的今天比昨天更加————卑鄙、*詐、偽善、陰險、兇殘了。（學生三三兩兩答出相關詞語）

　　提示1：就這個也能算是進步，值得我們自豪嗎？（否）前面哪句話已經暗暗地表明了這個看法？

　　“沒有老頭子肯承認自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現代一切，在價值上、在品格上都比古代進步”注意品味這里面的隱含意。（現代社會自然也有衰朽頑固的一面；在價值和人格上并非就比古代進步，甚至是更壞了。）

　　提示2、那么，如何理解前面的“進步”呢？作者原來用了幽默反諷的筆法。（板書：幽默諷刺）

　　八、在這樣的社會里，小孩子能不能讀《伊索寓言》？

　　作者說是不宜做現代兒童讀物的。難道是伊索寓言本身的錯？（否，這是憤激之辭）那么，哪一句表明了作者的真實看法？（“小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成一個什么世界，一個什么社會，給小孩子長大了來過活。”可見，作者說《伊索寓言》是不宜做現代兒童刊物的，并非一個簡單的否定判斷。這里面話中有話。作者是擔心孩子失去了辨別是非的能力。對孩子的憂慮，對《伊索寓言》的表面否定，而真正的矛頭——作者把批判的鋒芒指向了成年人和成年人制造的這個不太好的現代社會，至此，作者的真實意圖也清楚地表現出來了。）（板書：批判現代社會）

　　九、課后練習（也可當堂討論）

　　1、自己得到便宜，卻向別人訴苦經，“以免旁人來分甜頭”。用一句俗語說明得了便宜還賣乖。

　　2.“小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個世界、一個什么社會，給小孩子長大了來過活。”對這句話理解正確的一項是（b）

　　a.小孩子讀寓言需要一個好的環境，成年人只顧自己，使社會變得骯臟喧鬧，孩子們就無法讀書。 

　　b.作者借題發揮，呼吁凈化社會環境，成年人要為后代創造純潔樸實的社會空間。 

　　c.寓言故事都是成人編給兒童看的，小孩子該不該讀寓言，看你編的寓言故事是不是有好的教育意義。

　　d.作者借題發揮，從讀書轉向環境保護，認為為孩子們創造一個潔凈安定的環境，是成年人義不容辭的責任。

　　3、貫穿《讀〈伊索寓言〉》全文的一個深刻見解是（d） 

　　a.我們相信現代一切，在價值上、品格上都比古代進步。

　　b.《伊索寓言》有好多淺薄的見解，非加以糾正不可。

　　c.《伊索寓言》是不宜做現代兒童讀物的。

　　d.人類文明的進步，在惡的一面，也使我們變得越來越狡猾。

　　4、對下面一段話的含義，理解最準確的一項是（d）

　　我認為寓言要不得，因為它把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別，善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長大了就到處碰壁上當。 

　　a.人世間是非不分，行善常得惡報。惡人常享善果，一切既不清楚也不公平。 

　　b.有些人總是處處碰壁，就是因為讀了寓言，把人事看得太簡單了。 

　　c.人心險惡，社會復雜，心地善良的人步入社會以后必然會處處碰壁。 

　　d.生活在現代社會，要避免碰壁上當，頭腦就不能那么簡單幼稚。人事是復雜的，我們的頭腦也要復雜一點，才有清醒的認識，才有適當的對策

　　5、盧梭和作者對兒童該不該讀伊索寓言的態度有何異同？造成這個結果的原因是什么？

　　共同點：都不滿于當時所處的社會；都認為兒童不宜讀《伊索寓言》。

　　不同點：（理由不同）

　　盧梭怕寓言把純樸的小孩教得復雜了，失去了天真。

　　作者怕寓言把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，處理世事會處處碰壁.

　　原因：盧梭有復古主義傾向，希望孩子們都能保持古樸與純真，自然有此擔憂，而作者則有著進步的歷史觀，相信社會是向前發展的，決不可能倒退回去。然而，真善美戰勝假惡丑，要有一個過程。在目前情況下，既然不能使社會一下子好起來，那只有增強應對的能力，不能太簡單幼稚。否則，只能處處碰壁。

　　附板書：

　　板書一：      人際：我們喜歡小孩子的心理           賣弄資歷

　　類比

　　歷史：我們信而好古的心理            炫耀輝煌

　　先進

　　成熟

　　三重安慰：  “進步”

　　高級

　　“幼稚、淺薄”              *詐偽善陰險等卑鄙

　　板書二     寫作借鑒： ①先談體會的寫法

　　②類比聯想的推理

　　③新穎脫俗的邏輯

　　④幽默反諷的語言

　　板書三         讀《伊索寓言》

　　批判現代社會

　　上一篇：讀《伊索寓言》教案2

　　下一篇：讀《伊索寓言》教案4

《伊索寓言》教學設計 篇9

　　作者：佚名    轉貼自：轉載    點擊數：338

　　蟬和狐貍

　　執教者：傅建華

　　教學目標：

　　1.      能正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　2.      學會本課2個生字，理解由生字組成的詞語。

　　3.      知道這則寓言的故事，理解寓意并能從中獲得教益。

　　教學重點：

　　引導學生準確理解寓意。

　　教學時間：

　　一課時

　　教學過程：

　　一.導入新課

　　1.同學們，上節課咱們學習了第12課《伊索寓言》的前兩則寓言《狐貍的葡萄》、《牧童和狼》，今天，咱們接著學習第三則《蟬和狐貍》。（齊讀課題）

　　2.說起狐貍，還記得咱們學過的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？誰來簡單地說一說？（指名說）

　　3.你對其中的狐貍和烏鴉各有什么看法呢？（指名說）

　　4.這則寓言告訴我們一個什么道理呢？（指名說）

　　（出示幻燈片：愛聽奉承話的人容易上當受騙。）

　　二.初讀感知

　　1.今天，狐貍又使出了它的老辦法——說奉承話來欺騙別人了，不過，蟬可沒上它的當，這是怎么回事呢？咱們一起來學習課文。（打開書）

　　2.自讀課文，要求讀準字音，讀通順句子。

　　3  檢查自學生字、新詞情況。

　　出示幻燈片：圈套  故意  贊嘆  歌唱家

　　察覺  有詐  糞便  戒  心

　　（其中“糞”和“戒”為紅色）

　　先自讀，記住兩個紅色字。

　　指名讀，再齊讀。

　　4.請一名同學讀課文，其他同學思考：這篇寓言說了件什么事？（指名讀課文）

　　5.課文讀完了，誰能根據黑板上的這些詞語說說課文說了件什么事呢？

　　（先自由練說，再指名說。）

　　三.細讀寓言，體會寓意

　　師： 蟬憑借自己的智慧，戰勝了狐貍的花言巧語，沒上它的當，在這個故事里，你對誰印象比較深刻？再讀讀課文，適當地做些記號，針對具體語句，談談你的想法。（生自由讀悟課文）

　　生： 我對狐貍印象比較深，因為它和在《狐貍和烏鴉》里一樣，仍然用老辦法來騙人，說明它的本性是陰險狡猾的。

　　師： 從哪兒能看出來？

　　生： 它想吃蟬，便“設下圈套”，而且還“故意”站在蟬的對面贊嘆蟬。

　　（師相機板書：設下圈套、故意贊嘆）

　　引導學生理解“圈套”及設下了個什么圈套。

　　（隨著學生的回答，出示第二自然段文字）

　　引導學生讀好這段話，說出自己的感受。

　　生：“故意”說明狐貍的言行舉止是假心假意的。

　　生： 蟬的叫聲從來就很難聽，夏天時總讓人覺得煩躁，所以這里的“多么美妙”也體現了蟬虛偽的夸贊。

　　生： 我覺得說蟬是“歌唱家”也太夸張了。

　　師： 請大家帶著自己的理解讀一讀這兩句話。

　　生： 狐貍的最終目的是把蟬騙下來，因為它說“您能下來”讓我見識一下，另外“見識”也體現出它對蟬的歌聲的羨慕。

　　生： 我覺得狐貍為了騙得蟬的信任，對它很尊重，用了四個“您”。

　　師： 說得真棒，你能讀好這句話嗎？

　　（引導學生讀這句話。）

　　師： 你們還能讀出狐貍的什么？

　　生： 我還能讀出狐貍的貪婪。我是從第三自然段中讀出來的。狐貍把樹葉當成蟬，“猛地撲了過去”，說明了它很貪婪，早已迫不及待了。

　　（第一范文 www.jcsycorp.com友情提醒：查找本課更多資料，請在站內搜索關鍵字：伊索）本文轉載

　　師： 大家說得真好。狐貍說了這么多花言巧語，但它的本意卻是——騙蟬下來，吃掉它。你們能用一些詞形容一下這個壞家伙嗎？

　　生： 心懷鬼胎、居心不良、居心叵測、口蜜腹劍。

　　師： 說得太棒了，狐貍給大家留下了很不好的印象，那蟬給你們的印象如何呢？

　　生： 它很聰明，它能察覺出狐貍的話中有詐，并當機立斷扔下樹葉來試探。（板書：察覺有詐）

　　師： 你能讀好這句話嗎？（引導學生讀）

　　生： 我覺得蟬聽了狐貍的話后，一定思考過，繼而察覺其中有詐，所以我認為它很愛思考。

　　生： 我認為蟬的警惕性很高，很機智，它扔下樹葉來試探，說明它沒有輕易地相信狐貍，對它保持著警惕，并且很短的時間內就想出了對付它的辦法，所以它很機智。

　　（引導學生說說蟬扔樹葉試探前的想法。）

　　師： 這還是一只怎樣的蟬呢？

　　生： 這還是一只善于觀察和吸取教訓的蟬。因為它注意觀察，所以發現狐貍的糞便里摻雜著同伴的翅膀。這恰恰告誡蟬：不要上狐貍的當而被它吃掉，所以蟬對它一直懷有戒心。

　　（板書：懷有戒心。出示第四自然段，引導學生讀好這段話。）

　　師： 說得真好！大家對蟬的認識也很深刻。這是一只聰明的、善于觀察、警惕性高、機智的并且善于吸取教訓的蟬。

　　點明寓意

　　1.文章想告訴我們一個什么道理呢？（指名說）

　　（出示幻燈片）：一個聰明的人，總能從別人的災難中吸取教訓。（齊讀）

　　這也是這篇寓言故事的——寓意。（板書：聰明、吸取教訓）

　　2.生活中不總有災難，蟬和狐貍的故事告訴我們，一個聰明的人，要善于從別人的錯誤、失敗中吸取教訓。

　　3.在你聽過的故事中，或你的生活中，有沒有一些人的錯誤或失敗能給我們提供教訓？（生說：拔苗助長、自相矛盾、守株待兔、濫竽充數等。）

　　4.同學們說得真棒，那讓咱們帶著自己的體會再來讀讀課文吧，男生讀狐貍，女生讀蟬，老師為你們讀旁白，好嗎？（讀課文）

　　5.學到這兒呀，老師有兩句話與大家共勉：

　　（出示幻燈片）從錯誤中吸取教訓是教育極為重要的一部分。

　　——英國哲學家羅素

　　善于吸取教訓會使一個人迅速成長起來。

　　（師引讀，生跟讀）

　　6.是啊，狐貍使出它的老辦法來騙人，烏鴉上當了，而蟬卻沒有，答案已經很明顯了，誰來說說看？（指名回答：烏鴉愛聽奉承話，容易上當受騙；蟬善于從別人的災難中吸取教訓，所以沒上狐貍的當。）

　　7.大家說得真好。老師這兒也有一個故事與大家共享，想不想聽？（生齊答：想）但不動筆墨不讀書，讀完故事后，請大家動動筆，寫一寫。

　　（出示）

　　烏鴉聽說了蟬和狐貍的故事后，很佩服蟬，特地登門拜訪。圍繞 “受騙”這個話題，它們會說些什么呢？

　　烏鴉說：                                    

　　蟬  說：                                    

　　烏鴉說：                                    

　　蟬  說：                                    

　　（生練筆，師行間巡視，尋找寫的較好的展示用。）

　　實物投影儀反饋學生練筆情況，并紅筆批改，邊改邊評邊肯定好的地方。

　　四.介紹書籍，課外延伸。

　　1.（出示：《伊索寓言集》實物投影展示）。上節課給大家介紹過這本書，咱們今天學的《蟬和狐貍》就選自這本書，這里面精彩的故事一個接一個，想不想好好讀讀這本書呀？（生齊答：想）那通過咱們今天的學習，你覺得在讀這本書的時候就注意些什么呢？（點明讀法。）

　　①每則寓言的最后都以一句話點明寓意，應好好體會它的寓意。

　　②不動筆墨不讀書，應隨手寫下自己的感想。

　　2.師總結：

　　同學們，《蟬和狐貍》的故事告訴我們：要善于吸取教訓，它出自《伊索寓言集》，而像《伊索寓言集》這樣的一本一本的經典的書籍，仿佛廣闊的森林，仿佛無垠的大海，里面藏著無窮無盡的寶貝，但愿我們從書籍中學到更多的知識，獲取更多的快樂。讓我們——熱愛讀書吧！

　　板書：12.  伊    索    寓    言

　　蟬  和  狐  貍

　　察覺有詐   設下圈套

　　懷有戒心   故意贊嘆

　　聰明  吸取教訓篇訓   

　　（第一范文 www.jcsycorp.com友情提醒：查找本課更多資料，請在站內搜索關鍵字：伊索）本文轉載

《伊索寓言》教學設計 篇10

　　教學設計示例一

　　一.教學目標

　　（一）知識教學點

　　l.掌握下列字詞的讀音、寫法

　　赫 宙 庇 喇 囪 妒忌 矗 擂

　　2.掌握多音字的讀音。

　　3.理解下列詞語的意思

　　派頭 凡人 較量 自吹自擂 不可一世 乏味

　　4.了解寓言、伊索和《伊索寓言》的有關知識。

　　（二）能力訓練點

　　借比喻性的故事寄寓意味深長的道理的寫法。

　　（三）德育滲透點

　　理解三則寓言所揭示的道理，培養學生的美好品德。

　　（四）美育滲透點

　　本文寓深刻的哲理于生動的故事中，全文玲瓏剔透，錯落有致，要引導學生體會這種精巧的構思美。

　　二.學法引導

　　1.這是學生上初中以來第一次學習寓言，可以在預習課文的基礎上，先簡單介紹一下有關寓言的知識。學生在大體了解寓言的基礎上，繼續閱讀課文，體會本文是如何體現寓言的特點。

　　2.引導學生揣摩想像的合理和巧妙，用精讀法理解文章的內容，體味每則寓言所寄寓的道現，體會想像和聯想的作用。

　　3.結合課后練習，讓學生充分發揮自己的想像力，給兩則寓言構擬一個合理的結局。

　　1.了解寓言、伊索及《伊索寓言》的有關知識。教師結合課前提示進行介紹。

　　2.重點學習前兩則寓言，體會其寫作特點，理解作品所揭示的深刻哲理，用教師分析講解，師生討論的辦法解決。

　　三.重點·難點·疑點及解決辦法

　　四.課時安排

　　2課時

　　五.教具學具準備

　　1.錄音磁帶及錄音機。

　　2.投影儀及文學常識和相關練習制成的膠片。

　　3.學生根據本文內容制作漫畫。

　　六.師生互動活動設計

　　1.朗讀寓言。

　　2.復述故事。

　　3.結合教師的講解進行討論。

　　七.教學步驟

　　第一課時（赫耳墨斯和雕像者）

　　導語 

　　今天我們學習一種新的文學體裁：寓言。其實同學們對寓言并不陌生，大家從幼兒園到小學，家長、老師經常用寓言故事對我們進行教育。同學們能舉幾個你聽過或讀過的寓言嗎？（中國的寓言大多凝成四言成語：同學們熟悉的如《拔苗助長》《刻舟求劍》《守株待兔》等，外國寓言如《狼和小羊》《烏龜和兔子》《農夫和蛇》等。）同學們能否說一說寓言有什么特點？（學生能回答出篇幅短小，故事中包含著深刻的道理，對人有教育作用等，教師應加以肯定。）教師補充，寓言的主人公可以是人，也可以是擬人化的動、植物。常用夸張、擬人等表現手法。

　　世界上最著名的寓言家是被后人譽為“寓言之父”的公元前6世紀的希臘寓言家伊索，相傳伊索原來是奴隸，后來獲得自由，他善于講寓言故事，諷刺權貴，終于遭到殺害。《伊索寓言》是后人托伊索之名收集整理的希臘寓言故事。本單元第三則寓言的作者嚴文井是我國現代作家，兒童文學家。

　　（－）明確目標

　　目標（略）

　　重點

　　1.了解寓言、伊索及《伊索寓言》的知識。

　　2.重點學習《赫耳墨斯和雕像者》，體會特點，理解寓意。

　　（二）整體感知

　　1.指名朗讀《赫耳墨斯和雕像者》

　　要求①讀懂故事，并能復述。

　　②查字典、詞典解決字詞。

　　③體會寓意。

　　（三）重點.難點的學習與目標完成過程

　　這則寓言內容上可以分為故事和寓意兩部分，下面請三位同學上講臺，不看書把故事 復述一下。三個同學中一個復述講述的部分，其他兩人分別復述赫耳墨斯和雕像者的語言。要求復述人物語言的同學要做到表情語氣準確。

　　全班同學對他們的復述進行評價。

　　教師在此基礎上進行點撥。

　　赫耳墨斯三次問話。神態、語氣一樣嗎？（不一樣。第一次問，神態平靜，問話簡潔，語氣也平直；第二問是在得知最高神、自己的父親宙斯的雕像竟然不值一個銀元后“笑”

　　著問，復述時要抓住“笑”的表情，問話的語氣稍重一些。當聽說赫拉的雕像“要貴些”

　　時，大大出乎意料，第三問復述時要稍加思索，語氣中帶著急切，語調要更重一些。）

　　三次問話，只寫了一次問話時的神態：“笑”，只寫了一次心理活動，你能由此分析一下三問三答中赫耳墨斯的心理變化嗎？

　　討論、明確，開始赫耳墨斯內心深處是堅信自己在人間是受尊重的，只是不知道受尊重的程度，所以打算去考察一下，他來到雕像者的店里，先看見宙斯的像，于是隨意問一句，不假思索，心請是平靜，得知宙斯的像出乎意料的便宜，心想：“赫拉的一定會更便宜’，于是有些幸災樂禍，暗自得意，這從他的表情可以看出。而赫拉的雕像“還要貴一些”，又出乎他的意料。這次他變得小心了，先思量了一下自己的身份、地位，并用自己的小人之心去揣度商人的心理，然后才問，而雕像者的回答，令他如當頭一盆冷水。三問三答，赫耳墨斯的心理有起有伏、一波三折、耐人尋味。

　　愛慕虛榮、自命不凡的赫耳墨斯受到了教訓，但愿他以后再也不敢自以為了不起了。從這個故事中，我們也可以明白一個什么樣的道理？請同學讀一下第二段，再用自己的話把寓意表述明白。

　　愛慕虛榮的人一文不值。

　　（四）總結、擴展

　　本文短小精悍，構思精巧，三問三答，變化起伏跌宕有致，耐人尋味，故事告訴我們愛慕虛榮、自以為了不起的人最沒有價值，那么究竟怎樣做才能受人尊重呢？（謙虛，有真才實學）。

　　（五）板書設計

《伊索寓言》教學設計 篇11

　　教學目標：

　　1.理清文中作者的閱讀感受，認真探討文章的中心意思。

　　2、理解文章中難句，體會這些句子中隱含的意思。

　　3、抓住文中詞語，體會作者語言風趣的特點。

　　4、了解本文把文學作品與現實生活結合起來的寫法，練習寫讀后感。教學重點與難點：

　　重點：探討中心，理解語句。難點：體會難句的隱含意思教學方法：發現式閱讀訓練法、討論法、啟發式教學

　　教學手段：多媒體

　　教學內容與步驟：

　　一.導入：

　　問：從小學到現在，學過哪些寓言？（學生回答）

　　問：什么是寓言？（學生回答）

　　明確：一種帶有勸喻性或諷刺性的小故事，常用夸張手法描寫人物或把動植物與無生物擬人化，使深奧的生活哲理和道德教訓從簡單而又明白易懂的故事中體現出來。在階級社會，它是人民群眾在沒有言論自由的情況下，揭露統治階級的一種曲折、隱晦的斗爭手段，故又被稱為“奴隸的語言”。問：有誰知道《伊索寓言》？（學生回答）

　　明確：《伊索寓言》，相傳為公元前6世紀古希臘被釋放奴隸伊索所編，搜集有古希臘民間諷喻故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十余篇。這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經驗和生活教訓、總結，寓言通過描寫動物之間的關系來表現當時的社會關系，主要是壓迫和被壓迫之間的不平等關系。

　　《伊索寓言》畢竟是公元前6世紀的奴隸所作，寓言的內涵帶有其階級局限性和當時的社會特點。那么，當時間轉入到21世紀，兩千多年后的今天，我們該如何看待和審視這些寓言的內涵呢？下面，我們就一起來進入錢鐘書先生寫的《讀〈伊索寓言〉》。

　　二、介紹作者

　　1、學生自讀課后有關資料，劃出相關信息。

　　2、檢查學生獲取信息的能力。

　　錢鐘書（1910－1998），現代文學研究家、作家。字          ，號         ，曾用筆名中書君。江蘇無錫人。他的學術著作      是中國最早的豐富而詳贍的中西比較詩論。另一部學術著作       ，對《詩經》、《易經》、《老子》、《左傳》、《史記》、《楚辭》、《太平廣記》等，不僅作了許多新的考釋，而且做了許多有創見的賡揚，并將中西文化和文學做了許多有意義的比較和研究。同時還著有散文集            ，短篇小說             ，長篇小說           。特別是他的長篇小說               才情橫溢，妙喻連篇，刻畫人物惟妙惟肖，作品已被譯成多種外文。

　　三、課文研讀

　　(1)、學生揣讀課文，鼓勵發現問題，質疑討論。

　　(2)、講了幾個寓言故事？這幾個寓言的原意是什么？錢鐘書又賦予了什么新的內涵？

　　廣泛討論，結合現實深入探究，逐步明確：

　　1、《蝙蝠的故事》的原意是什么？明確：諷刺沒有獨立人格的人，他們趨炎附勢，毫無原則可言。人“把蝙蝠的方法反過來施用”諷刺什么？明確：諷刺故意標新立異、以求虛名的人，他們自吹自擂，總吹噓自己與眾不同，比別人高明。他們以己之長，貶人之短，（這“長”也未必是真有所長）從不虛心學習別人，總以為自己有驕傲的資本，在不同場合使出不同的驕傲資本，自高自大，傲視別人。

　　2、《螞蟻和促織的故事》的原意是什么？明確：原意是諷刺只圖安逸，只想不勞而獲的人。作者的議論意在批判什么？明確：作者議論“促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食；同樣，生前養不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評家和學者等”。作者指出，大作家死后成為別人賺錢的資本。寫這些回憶或研究文章的作者們往往在作家生前與作家并無深交，甚至關系不睦。這些人在作家死后寫些不負責任的文字，是以“介紹”為名，行“養活”自己之實。

　　3、《狗和自己影子的故事》的原意是什么？明確：諷刺貪得和多疑。“可見有些東西最好不要對鏡自照。”這個說法揭示了某種人怎樣的劣根性？明確：有些人沒有自知之明，他們從來不能承認錯誤、改正錯誤，他們拒絕批評，老虎屁股摸不得，誰如果批評了他，他會大嚷大鬧，反咬別人一口。作者用這則寓言斥責無自知之明，掩飾缺點和錯誤的劣性。

　　4、《天文學家的故事》原意是什么?明確：諷刺脫離群眾、脫離實際、一心想往上爬卻必然摔跤的人。“真的,我們就是下去以后,眼睛還是向上看的。”這里“眼睛向上”是什么意思？

　　明確：主要是諷刺一些下臺或下野人物，不甘心失敗，仍在美化自己。他們羨慕權勢，還是一心向上爬。他們企圖東山再起，恢復已失去的天堂。

　　5、《烏鴉的故事》原意是什么？明確：“烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應選”，原意是諷刺偽裝者，它惹起眾怒，下場可悲。“這個遮羞的方法至少人類是常用的。”諷刺什么？

　　明確：諷刺一種故意否定大家，借以抬高自己的人，他們的手法是把水攪渾，造成人人都有缺點和錯誤的局面，大家誰都有缺陷，誰都不行，彼此彼此，這種人從中得到了滿足。“這個遮羞的方法”是指借攻擊和低毀別人來掩飾自己的無能和丑陋。自己得不到的好處，千方百計讓人家也得不到，誰比自己好就打擊誰。

　　6、《牛和蛙的故事》中“牛有我這樣大么？”原意是什么？明確：原意是諷刺不自量力、夜郎自大的人。“我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說是經濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德……”諷刺什么？明確：諷刺一種人不承認自己有缺陷，硬把自己的缺點說成是優點，聊以自慰，不思進取。他們把壞反說成是好，便無是非可言了。“各得其所，當然會相安無事”是什么意思？明確：是反語。這些人不肯自責，把自己擺在常有理的位置，不肯相讓，這類人遇到一起，不肯相讓，爭執和沖突就會不可避免，當然不會相安無事。

　　7、《老婆子和母雞的故事》原意是什么？明確：原意是諷刺貪婪，諷刺急于求成。“大胖子往往是小心眼”。諷刺什么？明確：諷刺有錢人吝嗇，一毛不拔，不肯施舍，不肯幫助別人。作者指出，人越富就越貪婪，不要指望闊人能善心來周濟窮人。

　　8、《狐貍與葡萄》中“這葡萄也許還是酸的”，故事原意是諷刺什么？

　　明確：原意是諷刺狐貍得不到葡萄，便說葡萄是酸的，以此自我安慰。現實生活中，有些人看到別人取得了成績，心存嫉妒，便說那成就并沒什么了不起。作者說，“訴苦經可以免得別人來分甜頭”。有何用意？明確：用意有二：（1）有一種人得到了非分之果，他把這甜頭獨吞之后，用訴苦來騙人，以保護既得利益。他擔心別人來分享甜頭，偏把獲取說成失落和苦難，仿佛自己一百個不合算，現實生活中這類人所在多有。（2）前提可以假設訴苦者的甜頭是應得的，為了避免別人嫉妒，不讓別人分走成果，只好訴苦，這訴苦出于無奈，而且言不由衷。這里主要是為了諷刺嫉妒者。

　　9、《驢子跟狼的故事》原意是什么？明確：原意是贊揚驢的機智，諷刺惡狼的愚蠢可笑。 作者為什么說“醫生也是屠夫的一種”？明確：指出有些醫生是兇手偽裝的，居心叵測。偽善者常是殺戮生靈的屠夫。作者本意是揭露那些披著羊皮的狼，這些偽善者打著治病救人的幌子，行害人殺人之實，他們是統治者的幫兇，但面目早經偽裝，一時難以識破，因而人們不可過于天真。

　　（3）在研讀九個故事的基礎上，結合“我認為寓言要不得，因為它把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長大了就會處處碰壁上當”，請你談談對文章中心思想的理解。

　　明確：這句話就是說，現代社會的人事、是非的分別，善惡的果報，并不像寓言中所講的禽獸中間一樣公平清楚，情形要復雜得多，是非顛倒，善無善報、惡無惡報的情形是常有的。也就是說，生活在現代社會，要避免碰壁上當，頭腦就不能那么簡單幼稚。人事是復雜的，我們的頭腦也要復雜一點，才有清醒的認識，才能采取適當的對策。

　　（4）為什么要從兩類人、兩種關系說起？明確：這是人們日常生活中的普遍經驗，以此入題，容易理解我們思慕古代，有如大人喜歡小孩子一樣。說兩類人，目的是說大人與小孩子的關系，第二種人只是一個比較，有比較，就清楚大人對小孩子的喜歡含有賣老（居高臨下，擺老資格）的成分。作者對下面九個寓言故事的糾正，在第一部分中立下了基調。

　　（5）“沒有老頭子肯承認自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現代一切，在價值上、品格上都比古代進步”這句話怎么理解？明確：這句話是反語，用于諷刺。現代和古代相比，物質文明和精神文明當然大大進步了。但根據人類進化歷程，過去的人們思想比較簡單、純樸、幼稚；而現在社會的陰暗面也遠比古代丑惡復雜。在這方面，所謂“進步”，只是越來越狡猾，把狡猾也看作進步，以至“相信現代一切，在價值上、品格上都比古代進步”，顯然是自以為是，缺乏自知之明。

　　（6）“它至少給我們三重安慰”應如何理解？

　　明確：“三重安慰”都是諷刺。

　　（1）“增進我們對于現代文明的驕傲”，實質上就是對于狡猾的智慧不以為恥，反以為榮。

　　（2）“愈覺得我們是成人了”，“已超出那些幼稚的見解”，實質上是遠比古代的人狡猾。（3）我們“進化”了，把人類的早期看做“窮朋友”、“小孩子”，這“進化”，實質上是越來越狡猾。

　　四：課文小結

　　導入（1-2）——從兩類人、兩種關系入手讀后感

　　主體（3-12）——借《伊索寓言》里九個故事聯類引申，洞燭世相，一一糾正淺薄的見解，表達作者獨到之見

　　總結（13）——全文總結

　　五：課后作業

　　（1）積累下列詞語：

　　憐憫、信而好古、思慕、衰朽、歷程、發跡、衣錦還鄉、下野、狂吠、賣弄風雅、屈尊下顧、坐井觀天、惱羞成怒

　　（2）課外閱讀小說《圍城》

《伊索寓言》教學設計 篇12

　　一、積累及運用

　　1.給加點字注音。  （注意字音字形）

　　庇護（    ）   赫拉（    ）   喇叭（    ）   宙斯（    ）   凱歌（    ）

　　粘住（    ）

　　2.填空。  （明確體裁特點）

　　（1）本文選自《__________》，相傳根據__________（時代）__________（國）__________（人名）所講的__________（文體）所撰的文集，這種文體用__________或__________來說明某個道理或教訓，常常有__________或__________的性質。

　　（2）這兩則寓言的寓意分別是

　　二、閱讀理解

　　（一）

　　赫耳墨斯和雕像者

　　赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重,就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢？”雕像者說：“一個銀元。”赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉②的雕像值多少錢？”雕像者說：“還要貴一點。”后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些，于是問道：“這個值多少錢？”雕像者回答說：“假如你買了那兩個，這個算添頭③，白送。”

　　這個故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。

　　3.解釋下列詞語。

　　①凡人：                  ②庇護：                  ③虛榮：

　　4.故事中的三問三答有何異同？

　　5.三問三答的內容能不能調換？為什么？

　　6.“赫耳墨斯又笑著問道”，他“笑”的原因是                                 。

　　7.寫宙斯和赫拉像與赫耳墨斯像的價錢用的手法是__________，這樣寫的作用是                                                                           。

　　8.故事的結局不寫赫耳墨斯的反應，但讀者可以想象他的反應是                   。

　　9.這則寓言的寓意是什么？

　　（二）

　　蚊子和獅子

　　蚊子飛到獅子面前，對他說：“我不怕你，你并不比我強。要說不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會這么干。我比你強得多。你要是愿意，我們來較量較量吧！”蚊子吹著喇叭沖過去，朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網粘住了。蚊子將要被吃掉時，嘆息說，自己同最強大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了。

　　這故事適用于那些打敗過大人物，卻被小人物打敗的人。

　　10.蚊子能夠戰勝獅子的原因是                        。

　　11.“又吹著喇叭,唱著凱歌飛走了”表現蚊子的什么特點?

　　12.蚊子為什么會被小小的蜘蛛吃掉?

　　13.這則寓言說明什么道理?

　　參考答案：

　　一、1.bì  hè  lǎ  zhòu   kǎi   zhān

　　2.（1）伊索寓言  公元前六世紀  古希臘  伊索  寓言  假托的故事  自然物的擬人手法  諷刺  勸戒

　　（2）《赫耳墨斯和雕像者》說明一個人如果愛慕虛榮、自高自大，那就不會被人尊重；《蚊子和獅子》說明一個人如果被勝利沖昏頭腦，那就會落得個悲慘的結局。

　　二、（一）3.①這里指世間的人。

　　②包庇、袒護。

　　③表面上的光彩。

　　4.相同的都問“值多少錢？”，不同的：第一問省主語，第二問有主語，第三問主語用代詞；第一答用確數，第二答是比較而言，只說概數，第三答不用數詞，貶低得一錢不值。

　　5.不能。因為前兩次是鋪墊，有了這兩次的鋪墊，第三次的問答才構成鮮明的對比。

　　6.內心驕傲，輕視別人

　　7.對照  辛辣地諷刺貪慕虛榮的人

　　8.尷尬不堪

　　9.只有謙虛的人，才能受人尊重。

　　（二）10.蚊子抓住獅子的弱點進攻，以己之長攻敵之短

　　11.得意忘形。

　　12.因為它得意忘形，讓勝利沖昏了頭腦。

　　13.說明了驕兵必敗的道理。

《伊索寓言》教學設計 篇13

　　教學目標 ：

　　教學難點 /重點：

　　教學時數：2

　　教學過程 ：

　　一、導入  新課

　　關于作者請同學們參看課后的插說內容（P44）（教師也不適當補充）

　　四、學生朗讀1、2自然段，質疑解難。

　　五、學生朗讀第3自然段，質疑解難。（主要解決以下問題）

　　六、引導學生對九個故事進行研讀、解決疑點。

　　1.學生讀蝙蝠的故事，讓學生研讀后，說一說寓言的原意是什么，作者提出了什么新的見解（以下八個故事，研讀的步驟同此）。

　　明確：原意是諷刺沒有獨立人格的人，他們附炎趨勢，仰人鼻息，毫無原則可言。

　　作者議論“人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用”，這句話的含義是什么？（見教師用書）

　　明確：原意是諷刺只圖安逸，只想不勞而獲的人。作者議論“促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食；同樣，生前養不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評家和學者等。”作者指出了作家與親朋好友、批評家和學者的關系。請仔細分辨，這里的“螞蟻”指什么？這里的“促織”指什么？（“螞蟻”指寫回憶懷念的親朋好友，寫研究論文的批評家和學者。“促織”指生前養不活自己的大作家。）

　　明確：原意是諷刺貪婪和多疑。

　　作者議論“不自知的東西，照了鏡子也沒用”。這句話的含義是什么？（作者用這個故事來比喻人照鏡子。這句話的含義是指坐得端、行得正的人，用不著旁人來指責；搞歪門邪道的人，就算是指責也無濟于事）

　　明確：“他只望著高處，不管地下”結果“失足掉在井里”，原意是諷刺脫離群眾，脫離實際，一心想往上爬卻必然摔跤的人。

　　作者議論“下去之后，決不說是不小心掉下去的”，“就是下去之后，眼睛還是向上看的。”作者對“天文學家的故事”的體會是什么？（那些被迫下臺的人最終還是想要上去為所欲為）

　　明確：“烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應選”，原意是諷刺偽裝者，它惹起眾怒，下場可悲。

　　作者的議論：“這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現了原形，惱羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個干凈，到那時候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個遮羞的方法至少人類是常用的。”這句話諷刺的是什么人？（那些明明知道自己不如別人，卻偏偏要找出理由為自己邊界的人）

　　明確：“牛有我這樣大嗎？”原意是諷刺不自量力、夜郎自大的人。

　　作者的議論，“我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說是經濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德……”作者這樣寫的意圖是什么？（諷刺那些本不如人，卻偏偏沒有自知之明的人）

　　明確：“老婆子貪。已不足，希望她一天下兩個蛋”，原意是諷刺貪婪，諷刺急于求成。

　　作者議論，“大胖子往往是小心眼”。是什么意思？（有錢人往往吝嗇，一毛不拔，不肯幫助別人）

　　明確：原意是諷刺狐貍得不到葡萄，便說葡萄是酸的，以此自我安慰。現實生活中，有些人看到別人取得了成績，心存嫉妒，便說那成就并沒什么了不起。

　　作者議論，“訴苦經可以免得別人來分甜頭”。用意是什么？（見教師用書）

　　明確：“狼信以為真，專心尋刺，被驢踢傷逃去”，原意是贊揚驢的機智，諷刺惡狠的愚蠢可笑。

　　作者的議論，“醫生也是屠夫的一種”。作者為什么這樣說？（教師用書）

　　六、課文第三部分（最后一段）怎樣理解？

　　1、作者真的認為“《伊索寓言》是不宜作現代兒童讀物的”嗎？

　　布置作業 ：完成練習題四，示例。

　　要證明自己的觀點，就要講根據，講理由。講理由好像很難，其實并不難，其中包括運用我們熟悉的因果關系、條件關系、假設關系的復句或一群句子。仿照下面的句子，表明自己的觀點，講明自己的理由。

　　盧梭認為寓言會把純樸的小孩教得復雜了，失去了天真，所以要不得。我認為寓言要不得，因為它把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長大了就處處碰壁上當。

　　示例：我認為寓言可以讓孩子們讀。因為寓言通過短小的故事把人類的智慧和善良教給孩子們，教得具體生動、親切感人。孩子們讀了寓言，會認識到人世間的喜悅與悲傷、成功與失敗都像寓言中講述的那樣，蘊含著有益的哲理。他們長大了就會時時處處關心別人、關心集體，熱愛勞動、熱愛生活。

《伊索寓言》教學設計 篇14

　　教學目的

　　一、在反復研讀課文的基礎上，理解文章的主旨。

　　二、培養學生發現、研究探討、獨立解決問題的能力。

　　三、提高揣摩、理解文中意蘊深刻的語句的能力。

　　四、提高站在正確的立場上分析、解決問題的能力。

　　五、訓練學生逆向和多角度思維。

　　教學設想

　　本單元以“研究探討，深入領會”為教學重點。目的是培養、教會學生獨立發現和解決疑難問題的能力。而對于已知的內容，要訓練學生“于無疑處生疑”，并解決好這個疑問。

　　本文的語言相當含蓄、隱晦，錢鐘書先生又是以一種全新的理念性的思考來感悟《伊索寓言》中的故事，所以教師在處理課文的過程中應以深入探討語言的含義為本，盡量引導、啟發學生從一個全新的角度來理解問題，可以適當結合一些當年社會上的某些人或發生的某些事來開拓學生的思路。

　　課前應布置好預習，掃除字詞障礙，把重點放在讓學生發現、提出并解決問題上，理解文中含義深刻的句子。最好讓學生獨立思考、討論、交流和解決問題，教師給予適當的點撥，在探討問題答案的時候，要充分調動學生的想象、聯想能力，或創設具體的語言環境，如社會背景、文化背景、人際關系等，或聯系課文上下文等來加深對文章內容的理解。

　　教學時數：二課時

　　教學步驟 ：

　　一   導入  

　　講述“南轅北轍”的故事，這條成語想說明一個什么道理呢？

　　答：以此比喻目的和行為完全相反。

　　那么，針對這條成語，我如果從反方向來思考，對這個人的行為給予肯定，可不可以呢？

　　根據這個成語從兩個不同角度的理解，大家想想，如果有人說“大胖子往往小心眼”或“醫生也是屠夫的一種”，我們應該不應該給予肯定呢？如果單從寓言本身來說，大家理解起來并不存在困難，可一旦有了深刻的含義，就不好理解了，而且本篇文章的語言又含蓄、隱晦，今天我們就來學習這部作品，希望大家在學習的過程中及時發現問題，并且充分運用想象、聯想能力來解決問題。

　　二    簡介作者

　　三    寓言和《伊索寓言》

　　這樣一位大文學家，為什么對寓言發生了興趣呢？寓言究竟是寫什么的呢？

　　寓言，一種帶有勸諭性或諷刺性的小故事，常用夸張手法描寫人物或把動植物與無生物擬人化，使深奧的生活哲理和道德教訓，從簡單而又明白易懂的故事中體現出來。

　　四、文章內容的理解

　　《伊索寓言》畢竟是公元前6世紀的奴隸所作，寓言的內涵帶有某些階級局限性和當時的社會特點。

　　那么，當時間轉入到20世紀，兩千多年后的今天，我們該如何看待和審定這些寓言的內涵呢？

　　提問：同學們，人的進化又是表現在哪些方面呢？

　　從茹毛飲血到人們現在的煎炒烹炸；

　　從草皮樹葉到西服革履；從靠兩條腿走路到汽車、火車、飛機；從兒歌“我在馬路邊，揀到一分錢，把它交到警察叔叔手里邊”到鋼筋混凝士建筑還要加上防盜門。

　　前面標志著人類現代文明的進步，最后一種，標志著人與人之間的防范意識增強了，而這種防范意識來緣于人類的罪惡，也就是說，人類現代文明進步的同時，人類的陰暗面也“進步”了。

　　讓同學們自己說出：人類的進步既有好的一面，又有壞的一面，人變得越來越狡猾了。

　　根據以上討論的結果，從人類進化的正負面效應出發，我們一同來讀一讀課文的第二段，然后找出自己不理解的地方。

　　針對解決不了問題的同學，啟發他們從剛才分析的進化一詞的含義入手，再加上本段最后：所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解。運用聯想和聯系上下文的方法來解決問題。

　　（1）第一，這是一本古代的書，讀了可以增進我們對于現代文明的驕傲。”對于現代文明的驕傲”實質上就是對于狡猾的智慧不以為恥，反以為榮。

　　（2）第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出了那些幼稚的見解。實質上就是遠比古代狡猾。

　　（3）第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸到人，你看這中間需要多少進化歷程！“進化”實質上是越來越狡猾。

　　同學們看完后，教師要適時引導大家明確，作者對他們的態度可以分為兩類，一類是反對，一類是引申。

　　反對的有，“蝙蝠的故事”、“牛跟蛙的故事”、“老婆子和母雞的故事”、“驢子和狼的故事”等。

　　引申的有：“螞蟻和促織的故事”、“狗和它自己影子的故事”、“天文學家的故事”、“烏鴉的故事”、“狐貍和葡萄的故事”等。

　　[1]

　　[1]

《伊索寓言》教學設計 篇15

　　《伊索寓言》教學反思

　　三則伊索寓言學完了，回想這課的教學輕松卻不失深刻。三個短小的故事，深深地吸引著學生，讓人情不自禁地要循著故事情節讀下去。故事結尾，一句精煉的話語道出寓言的深刻內涵，引發學生去思考，去回味。為了使得教材的有效性得以更好的發揮，我在教學中進行了這樣的嘗試：

　　1.填補文本空白。寓言故事的短小，也就常常會有一些可供學生進行想象的空間存在。例如《狐貍和葡萄》一課，當狐貍想盡辦法也沒吃到令它直流口水的葡萄時，它的內心世界一定有著豐富的話語。于是我就讓學生聯系上下文進行合理想象。學生興趣來了，盡情地交流之后，故事的寓意也就自然顯現出來了。

　　2.用好肢體語言。在語言故事《牧童和狼》中，先后寫到了牧童的兩次大叫。我讓學生在學習過程中，通過對語言文字的體會，自己琢磨這兩次的大叫有什么不同。有所體會之后，讓學生開始表演了。最后在出色的表演中學生揣摩到了牧童的心理，肢體語言傳遞出的是他們對牧童否定，對寓意的深刻領會。

　　3.注意故事對比。《蟬和狐貍》與我們曾經學過的故事《狐貍和烏鴉》有其相似之處，但一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒能實現自己的心愿。抓住這個不同結局，我引發學生進行思考：為什么烏鴉會上當而蟬沒有呢？這個以舊帶新話題吸引了學生，他們便在品味故事文字的同時，自覺地探究出蟬的聰明所在，也就是故事想告訴我們的深刻寓意。

　　《伊索寓言》教學反思

　　由于教學進度上和同規班級差了兩課時，所以打算今天一節課把《伊索寓言》上完。仔細閱讀這篇課文，感覺比前面的《成語故事》要簡單，簡單之處在于：三個成語故事的道理要在學習文章的過程中自己感悟，而本文的三個故事不僅情節簡單，而且文章的最后都用精辟的語言把寓意揭示了出來，似乎不需要老師講過多的內容。于是，課就這樣進行了。我打破了常規的做法，把三個寓言混在一起講，也就是先熟悉故事情節，再分別理解寓意。故事情節自然沒有問題，因為主人公都是學生喜聞樂見的動物（狐貍、蟬、狼），而且這些故事在學生還沒有入學的時候就已經被當做睡前故事聽過許多遍了。而在揭示寓意的時候，學生雖然能很快地找到表示寓意的句子，也能很流利地讀出來，甚至結合課文內容也可以說出自己的理解。但是，我們知道，故事所要揭示的道理已經不能再局限在課文中，局限在幾個動物的身上，它要求學生深刻理解，和生活實際相結合。所以，當我引導學生結合生活實際說說對三句話的理解，學生竟然目瞪口呆，無法回答。我突然認識到：學課文就要遵循一定的規則，不能太過簡單地看待看似簡單的問題，否則，學生的學習是虛的，是無效的。

　　《伊索寓言》教學反思

　　寓言，是通過一個個小故事，用比喻、擬人等手法來說明某個道理或教訓，給人以啟示。寓言像一座獨特的橋梁，通過它，可以從紛繁復雜的五光十色的生活現象中，去感悟生活的內在意義。我們本課的教學目的，就是在理解寓言故事的前提下，品味寓言的語言，感受寓言的簡潔美、內涵美和語言美。

　　本課的三則寓言，表面上看淺顯易懂，我采用了短課文長教，淺課文深讀的方法，引導學生學會“咬文嚼字”品出內涵，品出味道。

　　1、體會語言文字的美。

　　比如，經過“垂”和“掛”的比較，反復推敲，細細品味，精心篩選，覺得只有“垂”字最為恰當地表現了沉甸甸的成熟了的葡萄綴滿了葡萄藤的景象。小學生通過品詞品句，領悟了語言文字的優美。

　　其次通過語言文字的品味，歸納出伊索寓言的特點。更進一步要求，根據其特點，開動腦筋自如地運用語言文字來改寫、續寫、編寫寓言。那就惟有老老實實、扎實實地做到“讀書為本”。所以必須讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中得到道理的領悟

　　通過品讀語言，提高學生語言的表現力。這樣更感性一些，能上得更有語文味。在課堂評價語言上，我更注重了傾聽和及時評價，更注重抓住細節，不同角度地評價。評價的質量有了明顯的提高，減少了平日里比較隨意的評價

　　2、充分發揮想象。寓言故事的短小，也就常常會有一些可供學生進行想象的空間存在。

　　如《狐貍和葡萄》一課，狐貍會想盡辦法吃葡萄，于是我就讓學生聯系上下文進行合理想象，學生興趣來了，盡情地交流：

　　有的學生說：它先助跑一段路，然后猛地跳起來，但卻失敗了。

　　有的學生說：它拿來一根棍子去敲葡萄，可葡萄架太高，還是不能夠著。

　　有的學生說：它用向葡萄扔小石子，可它的瞄準水平實在太差，一個也沒有砸下來。

　　還有學生說：它去爬葡萄架，可支葡萄架的棍子太細太軟，它的爬樹的本領又不行，幾經努力還是失敗了。

　　學生的想象力讓我欣喜，然后我再讓學生體會狐貍此時的心情，學生紛紛舉手發言。有了前面充分的理解作鋪墊之后，故事的寓意學生自然而然就說出來了

　　3.注意故事對比。

　　《蟬和狐貍》與我們曾經學過的故事《狐貍和烏鴉》有其相似之處，但一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒能實現自己的心愿。抓住這個不同結局，我引發學生進行思考：為什么烏鴉會上當而蟬沒有呢？這個以舊帶新話題吸引了學生，他們便在品味故事文字的同時，自覺地探究出蟬的聰明所在，也就是故事想告訴我們的深刻寓意。

　　4、改編故事，深層消化。

　　在學完《牧童和狼》這一則寓言以后，我布置了一個作業，讓學生找一找生活中的“撒謊”的小故事，寫一篇令自己反省的短文，注意學習寓言的語言之簡潔美、內涵美和語句美。“讀”“寫”是緊密聯系的，在讀中學寫，把讀中學到的寫作技巧及時運用到寫作之中，訓練學生的寫作能力，是語文教師的又一重要責任。

《伊索寓言》教學設計 篇16

　　一、  教學目的

　　1.正確讀寫、理解并運用下列詞語：屈尊下顧、惱羞成怒、賣弄風雅、衣錦還鄉、相安無事、信而好古、坐井觀天、高超出世、各得其所、厭恨、衰朽、閱歷、發跡、思慕。

　　2.把握文中的關鍵句，并理解這些句子在文中的意思和作用，研究含蓄、隱晦句子的主旨。

　　二、學習重點：

　　1、探討中心意思。

　　2、理解難句含義。

　　三、教學難點  目的之2。

　　四、補充資料：錢鐘書在清華讀書時就立志“橫掃清華圖書館”。當學生時，就被人們視為老師的“顧問”，他讀書之多，中英文功底之雄厚，遠遠超出了他的同齡人。也有敢于質疑的精神，曾指出當時學術界頗有影響的周作人的《中國新文學源流》一書的瑕疵，震動文壇。（“他記憶精博，思力敏銳，辯才無礙”。“他隨時都在動腦筋，讀書的時候是他思想最活躍的時候，所以每讀完一書，其精神實質全被吸收……最難得的是好學不倦，不論處什么環境都手不釋卷……他好比一個精神世界的美食家，什么品種的美味都要嘗一嘗。” －－鄭朝宗《懷舊》）

　　另外參看課文后面的附錄。重點強調并推薦其長篇諷刺小說《圍城》。

　　教學過程 ：

　　第一課時

　　一.學生朗讀課文，積累下列詞語。

　　1.厭恨：厭惡痛恨。

　　2.憐憫：對遭遇不幸的人表示同情。

　　3.閱歷：由經歷得來的知識。

　　4.信而好古：語出《論語》，意思是相信并喜好古代的典章文化。

　　5.思慕：思念，仰慕。

　　6.衰朽：衰落、衰老。

　　7.歷程：經歷的過程。

　　8.發跡：指人變得有錢有勢。

　　9.衣錦還故鄉：古時指做官以后，穿起錦繡的衣服，回到故鄉向親友夸耀。成語為

　　“衣錦還鄉”，也說“衣錦榮歸”。

　　10.高超出世：好極了，好得超過世人的水平。

　　11.賣弄風雅：向別人顯示、炫耀自己的（其實并不高明的）文學素養。

　　12.上流社會：舊時指社會地位高的人們。

　　13.屈尊下顧：降低了身份來觀察民情。屈尊，降低身份俯就。

　　14.狂吠：狗狂叫。

　　15.星象：指天空中星體的明暗、位置等現象。古代迷信的人往往借觀察星象來推測人

　　事的吉兇。

　　16.失足：行走時不小心跌倒。

　　17.下野：執政的人被迫下臺。

　　18.坐并觀天：比喻眼光狹小，看到的有限。

　　19.惱羞成怒：由于羞愧和惱恨而發怒。

　　20.嬌小：嬌嫩，小巧。

　　21.各得其所：每一個人或事物都得到合適的安頓。

　　22.相安無事：相處沒有矛盾、沖突和爭執。

　　二.由題入文，初步把握作者的感想。（第1—3段）

　　1.揣讀1段，概括“我們”由《伊索寓言》引起的“三重安慰”。

　　這“三重安慰”其實是“我們”對現代文明與《伊索寓言》的態度。現代文明值得驕傲，“我們”的見解更成熟；《伊索寓言》是幼稚、淺薄的，其時代是小孩子時期。

　　2.揣讀2、3段。

　　這兩段文字從邏輯上看應置于第3段之后，是對“我們”感受更生動的譬說。

　　A.找到“我們的年長”、“比我們年輕的人”、“人類的小孩子時期”、“現代的悠久古老”與第3段中的照應關系。

　　B.概括“我們”對“年輕的人”對古代的態度，與第3段的感受參讀（抓關鍵詞句）。

　　3.初步體會這三段中一些關鍵詞句包含的態度傾向。

　　三.細讀故事部分，討論：按“我們”的態度，由《伊索寓言》引出現代哪些心理和行為。（依次編序）

　　A.比蝙蝠更狡猾、更會偽裝  B、靠“吃”文學家養活自己  C、無自知者不知其丑  D、脫離實際、不顧一切，目空一切向上爬，慘敗了還要找借口自欺欺人E、用“要丑大家都丑”的劣法為自己遮羞  F、揚短為長，自以為美的自憐自賞

　　G、利令智昏，欲利反失  H、說甜是苦，獨占好處  I、道貌岸然，尸位素餐、名不副實

　　四.揣讀結尾，進一步體會作者用意。

　　“我認為”的含義：現代是非混淆、狡詐、不公。

　　五.綜合全文三個部分，概括作者的觀點：

　　A.“我們”、“我”的區別。

　　B.文中似褒實貶，似貶實褒的感情。

　　C.“我們了相信現代的一切、在價值上、品格上都比古代進步。”的潛力。

　　六、結構：學生默讀全文，思考總體結構、研討。

　　教師明確：本文是一篇讀后感。讀后感的一般結構為“導入  ——讀后之感——總結”三部分。

　　第一部分為1、2兩段，從兩類人、兩種關系說起。第二 部分為第3到第12段。借《伊索寓言》里九個故事聯類引申，洞燭世相，—一糾正淺薄的見解，表達作者獨到之見，是全文的主體。第三部分為最末一段，是全文的總結。

　　七.處理課后的練習題。

　　第二課時

　　教學目的 1.了解作者用動物比喻什么人或人的什么行為；

　　2.完成精讀練習。

　　教學重點 精讀練習

　　教學難點  寓言的比喻義。

　　教學過程 ：

　　一.學生講寓言故事入手，如《鄭人買履》《刻舟求劍》等，引申出九則寓言故事的作用，并說明作者用下列動物比喻什么人或人的行為。

　　1、 蝙蝠的故事：――可鄙的自高自大！（蝙蝠是冒充同類，而人，卻總要找到比同類強的理由和資本，在任何場合都想傲視別人，自高自大）比喻無德無行的文人；

　　2、 螞蟻和促織的故事：――可笑的是非定論！（故事中是揚螞蟻貶促織，而人世間同樣的事情該贊揚誰？世間的是非已不再那么可以簡單判斷）比喻那些專靠給死人寫文章而抬高身價的文人；

　　3、 狗和它的影子的故事：――可恨的無知狂吠（在狗的身上看到了如狗一般狂吠亂叫，惹不得的無自知之明的人）比喻那些不學無術、妄自尊大的人；

　　4、 天文家的故事：――虛榮的自欺欺人！（不甘心下臺下野下面子，尋找理由聊以自慰）

　　5、 烏鴉的故事：――可悲的嫉妒心理（自己沒有優點，也不甘心認可別人。自己得不到的好處，也千方百計讓別人得不到。誰比自己好就打擊誰對付誰，以求遮丑遮羞）比喻那些品質卑下、嫉賢妒能的人；

　　6、 牛跟蛙的故事：――可憐的自我陶醉（“Q”勁十足，不思進取）比喻那些自以為是、嗜痂成癖的人；

　　7、 老婆子和母雞的故事：――為富不仁！（越肥越富的人，越是不肯付出）

　　8、狐貍和葡萄的故事：――貪得無厭，不知滿足；為保所得，狡猾訴苦。一是比喻那些貪心不足的人，一是比喻那些既得利益者。

　　9、驢子跟狼的故事：――偽善皆是。（打著偽善的幌子干盡壞事的大有人在）

　　三.教師評講精讀練習。

　　課后啟示：讀書的價值在于思考！

　　讓學生展開討論，發表自己對《伊索寓言》以及寓言故事的作用的意見。未必要贊同作者文章里的觀點，卻應當從中明白一個道理：讀書的目的不是盡信書本，而是促自我思考，敢于發出自己的聲音，表達自己的見地。                        

《伊索寓言》教學設計 篇17

　　《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集成》，是公元前6世紀古希臘薩摩斯島上一個丑陋無比，但智慧無窮的叫伊索的奴隸所作。伊索寓言膾炙人口，內容豐富，題材廣泛，說理深邃，詼諧有趣，在全世界享有盛譽。

　　本課所選的三則寓言，故事情節緊湊，意蘊豐厚，以淺顯的語言把角色刻畫得繪聲繪色，生動傳神，令人讀后興味盎然，從中獲得深刻的啟示和教益。

　　《狐貍和葡萄》講狐貍吃不到葡萄卻說葡萄“是酸的，不好吃”；《牧童和狼》講一個牧童屢次大叫“狼來了”欺騙村民，當“狼真的來了”，誰也沒去幫助他；《蟬和狐貍》講狐貍想吃蟬，便假裝贊美蟬的歌聲美妙，但蟬看穿了狐貍的詭計，沒有上當。每則寓言都以一句訓誡作結，具有畫龍點睛之效。

　　教學目標：

　　1、正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　2、學會本課生字，理解由生字組成的詞語。

　　3、知道這三則寓言故事，能從寓意中獲得教益。

　　教學重點：

　　引導學生準確理解寓意。

　　教學難點：

　　引導學生賞析理解“蟬和狐貍”中蟬為何能識破狐貍的騙局，避免上當？

　　課時安排： 兩課時

　　教學過程：

　　第一課時

　　教學內容：

　　1、正確、流利、有感情地朗讀課文，學會本課生字，理解由生字組成的詞。

　　2、對伊索寓言有所了解。

　　3、弄清每則寓言中的角色和故事情節。

　　教學過程：

　　一、談話導入：

　　1、揭題：大家聽過《狐貍和烏鴉》《狼和小羊》《龜兔賽跑》的故事？講給大家聽聽。這些有趣的故事都是從伊索寓言里選出來的，今天我們來學習伊索寓言中的另外三則故事。

　　2、簡介寓言及伊索寓言。

　　二、感知三則寓言大意。

　　1、教師朗讀課文，學生聽讀。

　　2、學生自由讀課文，畫出不認識的字及不理解的詞。

　　3、學生借助拼音或工具書自學生字。

　　4、每人選擇其中一則故事朗讀，思考：

　　（1）故事中的主人公是誰？

　　（2）故事的主要內容是什么？用簡潔的語言給大家

　　（3）每則寓言故事分別揭示了什么道理？

　　5、指名了解學生朗讀思考情況。

　　（1）指名三組有感情地朗讀三則寓言。

　　（2）指名學生對故事主人公、主要內容的掌握

　　6、有感情地朗讀整篇課文，從整體上抓住每則寓言的主要意思。

　　三、作業。

　　1、有感情地朗讀課文 2、完成習字冊。3、課文中你對哪個故事感興趣，給同學、家長講一講。

　　第二課時

　　教學內容：

　　感受故事主人公形象，感悟寓意。

　　一、復習

　　誰能用簡潔的語言說一說其中一兩則故事的主要內容？

　　二、精讀課文

　　（一）《狐貍和葡萄》

　　1、引導學生觀察插圖，抓住文中關鍵詞語來體味葡萄的誘人。

　　2、一只狐貍看到了，讒得直流口水，他是怎樣做的？能通過想象說具體嗎？

　　（主人公狐貍很喜歡吃葡萄，“讒得直流口水”；“想盡了各種辦法去夠葡萄3、結果怎樣？他應該怎樣想，怎樣做？

　　4、可狐貍是怎樣說的呢？為什么這樣說（“這些葡萄是酸的，不好吃。” 虛榮心強、愛面子、生怕別人笑話；自己無能為力，卻又不敢承認，表里不一。）——即狐貍的形象

　　（二）《牧童和狼》

　　1、集體讀第一自然段，指名說一說你讀懂了什么？

　　（主人公是牧童，任務是在村邊放羊。閑得無聊，大喊“狼來了”，拿村民們的“驚慌失措”取樂。）

　　2、到底有沒有狼？

　　（哪里有什么狼？）

　　3、牧童“好幾次”大叫“狼來了”，是什么行為？

　　（ 欺騙、撒謊、不誠實、不老實。）

　　4、引讀第二自然段，村民們好幾次上當受騙后，會怎么想？怎樣說？

　　（村民們以為牧童在撒謊，不愿意再上當。）

　　5、以后村民們再聽到“慌忙大叫”后，會怎樣想？怎樣做呢？牧童的結果會是什么？

　　6、小組之間討論：牧童是一個怎樣的人？

　　（三）《蟬和狐貍》

　　1、學生小組討論交流：

　　“圈套”本來指什么？在本則寓言中指什么？（使人上當受騙的、壞的、害人的計謀、計策，陰謀詭計。把蟬從樹上騙下來，吃掉他。）

　　2、怎樣騙的？（細讀第二自然段。并畫出突出表現狐貍會騙的詞語。）

　　3、這是一只什么樣的蟬？從哪里看出來的？他是怎樣想？（細讀課文第三、四自然段。用不同的線畫出最能說明上述問題的內容。拓展思維：想象蟬的思考過程。）

　　4、對待狐貍這樣的*詐小人，我們應該怎樣做？

　　三、理解寓意

　　（一） 1、齊讀第一則寓言的第三自然段。（聯系狐貍想吃葡萄的讒樣兒，狐貍的言行，剛才分析的狐貍的形象。）體會寓意。

　　2、現實生活中你還想到了哪些類似的話語？

　　3、對于這些不良話語和心理，我們應該怎么辦?

　　（二）1、牧童說謊的結果是什么？2、拓展：（1）現實生活中你遇到過類似的人和事嗎？（2）男女生分組讀第（3）讀了這則寓言，你想對那些說謊的人說些什么？對自己說些什么？

　　（三）1、這則寓言中蟬聰明在哪里？（讀“蟬和狐貍”的最后一自然段。）

　　2、小組之間交流：你想對寓言中的蟬說些什么？對那些中了“圈套”的“蟬”說些什么？

　　3、用自己的話說說這則寓言的寓意。

　　四、對比“狐貍和蟬”與“狐貍和烏鴉”的主人公形象。

　　主要把握“烏鴉”愛聽奉承話，不能正確認識自己，抵不住誘惑，失去戒心。而“蟬”善于思考，始終保持清醒的頭腦，存有戒心，識破了狐貍花言巧語的險惡用心。

　　五、總結

　　1、啟發學生把握文章結構：先講故事，再揭示寓意。

　　2、本課通過學生朗讀故事、感知大意、分析形象、揭示寓意、拓展想象，使學生不但感受寓言的形象，感悟寄托的道理，還要從中吸取經驗教訓。

　　六、板書設計

　　伊索寓言

　　“狐貍和葡萄” 葡萄：誘人狐貍：讒得直流口水（揭示道理是什么？）

　　“牧童和狼” 牧童：不誠實，經常說謊，自食其果。（一貫說謊的人即使說了真話，也沒人相信。）

　　“狐貍和蟬” 蟬：善于觀察、思考，保持警覺，存有戒心。（聰明的人，總能從別人的災難中吸取教訓。）

　　六、作業

　　1、完成課后練習4。2、選讀〈伊索寓言集

　　教學后記:《伊索寓言》是一部寓言 故事集。相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善于講動物故事。現存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經后人匯集，統歸在伊索名下。《伊索寓言》通過簡短的小寓言故事來體現日常生活中那些不為我們察覺的真理。這些小故事言簡意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學史上也具有重大影響。作家，詩人、哲學家、平常百姓都從得到過啟發和樂趣。許多故事真可以說是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童作劇，狼來了，狐貍吃不著葡萄說葡萄酸。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學的范本。亦是世界上流傳最廣的經典作品之一。

《伊索寓言》教學設計 篇18

　　一、選擇題 

　　1.依次填入橫線上的詞語，最恰當的一組是（    ） 

　　①人比蝙蝠聰明對了。他會把蝙蝠的方法反過來     。 

　　②據柏拉圖《菲得洛斯》對話篇說，促織      ，變成詩人。 

　　③從禽獸變到人，你看中間需要多少進化      ！ 

　　④我們每一種缺陷都有       ，吝嗇說是經濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德。 

　　a.使用 進化 歷程 說辭        b.施用 蛻化 過程 說辭 

　　c.使用 蛻化 過程 補償        d.施用 進化 歷程 補償 

　　2.對下面一段話的含義，理解正確的一項是（    ） 

　　我認為寓言要不得，因為它把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別，善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長大了就到處碰壁上當。 

　　a.人世間是非不分，行善常得惡報。惡人常享善果，一切既不清楚也不公平。 

　　b.有些人總是處處碰壁，就是因為讀了寓言，把人事看得太簡單了。

　　c.人心險惡，社會復雜，心地善良的人步入社會以后必然會處處碰壁。 

　　d.生活在現代社會，要避免碰壁上當，頭腦就不能那么簡單幼稚。人事是復雜的，我們的頭腦也要復雜一點，才有清醒的認識，才有適當的對策。

　　3.對句子\'時代愈古，愈在前，它的歷史愈短，時代愈在后，它積的閱歷愈深，年齡愈多\'理解正確的一項是（    ）

　　a.古代史記載的內容都比較少，現代史記載的內容都比較多。 

　　b.古代的歷史一般都比較短，現代的歷史一般比較長。 

　　c.時代如人，越古的人，壽命越短，越是現代人，壽命越長。 

　　d.時代如人。古代的人，如同小孩子，閱歷淺；現代的人，如同長者，閱歷深。 

　　4.下列各句橫線前后都是因果關系，而橫線上應填入的關聯詞語不同于其他項的是（    ） 

　　a.老婆子貪心不足，希望她一天下兩個蛋，加倍喂她。從此雞越吃越肥，不下蛋了--       戒之在貪。 

　　b.我們看了《伊索寓言》覺得有好多淺薄的見解非加以糾正不可，這是      窮朋友要我們的幫助，小孩子該我們教導。 

　　c.狼信以為真，專心尋刺，被驢踢傷逃去，      嘆氣說：…… 

　　d.寓言把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別，善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長大了就到處碰壁上當，      我認為寓言要不得。 

　　5.下列加橫線的成語，易產生誤解，使用不當的一項是（   　）

　　a.錢鐘書這篇文章觀點新穎、說理深刻、材料豐富、文章精當，堪稱不刊之論。

　　b.到了平民中間，他又成了屈尊下顧的文化分子。

　　c.這篇通訊雖然寫得不錯，但報道不及時，已是明日黃花了。

　　d.我本來就對那里的情況不熟悉，你卻硬要我去，這不是差強人意嗎？

　　6.下列加線字的注音和字形完全正確的一組是(    )

　　a.衣錦(jǐng)還鄉 嫉(jì)妒 高超(chāo) 狂吠(fèi)

　　b.信而好(hào)古 坐井觀(guān)天 憐憫(mǐn) 笨坯(pī)

　　c.惱(nǎo)羞成怒 買(mài)弄風雅 厭(yàn)恨 閱(yuè)歷

　　d.延口殘喘(cuǎn) 情隨(suí)事遷 衰朽(xiǔ) 發跡(jì) 

　　7.下列句中加線詞語解釋不準確的一項是(    )

　　a.盧梭在《愛彌兒》卷二里反對小孩子讀寓言，認為有壞心術(居心)。

　　b.只向高處看，不顧腳下的結果，有時是下井，有時是下野或者下臺(從舞臺或講臺上摔下來)。

　　c.一切人事上的關系，只要涉及到年輩(年齡和輩分)資格先后的，全證明了這個分析是正確的。

　　d.我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老(指向古人擺老資格)。 

　　8.聯系課文內容，選出對下列句子理解正確的一項。

　　①可見有些東西最好不要對鏡自照。(    )

　　a.斥責那些毫無自知之明者，他們不能知錯改錯，反而會對批評他們的人大叫大鬧，反咬一口。

　　b.批評那些沒有德行的人。    c.斥責那些不學無術、狂妄自大的人。

　　d.批評那些不懂得進行批評和自我批評的人。

　　②我們非但不能賣老，還得趕著他們學少。我們的年長反使我們吃虧。(    )

　　a.跟在他們后頭，模仿年輕人的樣子。              b.跟在他們后頭，向年輕人學習。

　　c.我們不能賣老，應當與年輕人相互取長補短。      d.我們不能賣老，應像年輕人一樣有朝氣。 

　　③大胖子往往是小心眼。(    )

　　a.指責大胖子目光短淺。            b.指責大胖子心地狹窄。    

　　c.指責有錢人往往小心謹慎。        d.指責有錢人往往很吝嗇。

　　9.在下面句子橫線上填入詞語，和句意吻合貼切的一項是(    )

　　①從禽獸變到人，你看這中間需要多少進化       !

　　②據柏拉圖《菲得洛斯》對話篇說，促織       ，變成詩人。

　　③人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來       。

　　④我們每一種缺陷都有       ，吝嗇說是經濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德。

　　a.歷程    蛻化    施用    說辭     b.過程    蛻化    使用    說辭

　　c.歷程    進化    施用    補償     d.過程    進化    使用    補償 

　　10.在下面一段文字中填入標點符號，全都正確的一項是(    )

　　天文家仰面看星象，失足掉進井里，大叫①救命②他的鄰居聽見了，嘆氣說③誰叫他只望著高處，不管地下呢④ 

　　① ② ③ ④ 

　　a ：“ ”! ，“ 。” 

　　b “ ”； ：“ !” 

　　c ，“ ”! ，“ 。” 

　　d “ ！” ：“ ！” 

　　二、填空題 

　　1.《讀〈伊索寓言〉》選自     集           ，作者       ，曾用筆名      ，是我國現代文學研究家、作家，創作了大量的學術著作，響譽海內外。1947年，他創作了著名的長篇小說            ，被譯成多種文字，并被搬上了銀幕。 

　　2.自己得到便宜，卻向別人訴苦經，\'以免旁人來分甜頭\'。用一句俗語說明            。 

　　三、閱讀語段，回答問題

　　（一）

　　這幾個例可以證明《伊索寓言》是不宜做現代兒童讀物的。盧梭⑾在《愛彌兒》卷二里反對小孩子讀寓言，認為有壞心術，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說小孩子看了，不會跟被騙的烏鴉同情，反會羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來欠好嗎？小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個世界、什么一個社會，給小孩子長大了來過活。盧梭認為寓言會把純樸的小孩子教得復雜了，失去了天真，所以要不得。我認為寓言要不得，因為它把純樸的小孩子教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報（12），也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長大了就處處碰壁上當。緣故是，盧梭是原始主義者，主張復古，而我呢，是相信進步的人--雖然并不象寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫道：\'車子的前進，都是我的力量\'。 

　　1.\'小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個世界、什么一個社會，給小孩子長大了來過活。\'對這句話理解正確的一項是（    ） 

　　a.小孩子讀寓言需要一個好的環境，成年人只顧自己，使社會變得骯臟喧鬧，孩子們就無法讀書。

　　b.作者借題發揮，呼吁凈化社會環境，成年人要為后代創造純潔樸實的社會空間。 

　　c.寓言故事都是成人編給兒童看的，小孩子該不該讀寓言，看你編的寓言故事是不是有好的教育意義。 

　　d.作者借題發揮，從讀書轉向環境保護，認為為孩子們創造一個潔凈安定的環境，是成年人義不容辭的責任。 

　　2.盧梭反對小孩子讀寓言是因為                                 ；

　　作者認為寓言要不得是因為                                       。 

　　3.如何理解文中\'我是相信進步的人\'這句話？ 　　答：                                                                                    。

　　4.文段中的\'蒼蠅\'比喻什么人？ 　　答：                                                                                    。

　　一、 1.d　　2.d　　3.d　　4.b    5.d6.b  7.b  8.(1)a  (2)a  (3)d  9.c  140.b 

　　二、1.散文　　《寫在人生邊上》  錢鐘書   中書君   《圍城》 

　　2.得便宜賣乖  

　　三、（一） 

　　1.b　　

　　2.怕寓言把純樸的小孩教得復雜了，失去了天真。　　　

　　怕寓言把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，處理世事會處處碰壁。　　　

　　3.\'我\'相信社進步，真善美定將戰勝假丑惡。　　

　　4.蒼蠅比喻那些妄自尊大，不自量力的人。

　　上一篇：讀《伊索寓言》同步百分測驗

　　下一篇：讀《伊索寓言》基礎練習

《伊索寓言》教學設計 篇19

　　教學要求：

　　1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　2、學會本課10個生字。兩條綠線內的4個只識不寫。理解由生字組成的詞語。

　　3、知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。

　　教學重點：能結合生活中的例子體會寓意。

　　教學準備：課前布置學生閱讀《伊索寓言》，了解有關《伊索寓言》的資料。

　　教學時間：三課時

　　第一課時

　　一、了解寓言及《伊索寓言》的有關知識。

　　1、同學們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點嗎？

　　寓言，是通過一個小故事，用比喻、擬人等手法，來說明某個道理或教訓的文學作品，往往帶有諷刺和勸誡的性質。

　　2、簡介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世紀的希臘寓言家，曾經是一個奴隸。他機智幽默，聰穎過人，在兒童心目中始終扮演一個故事大王的角色。《伊索寓言集》是人類文明的一座豐碑。它的內容十分在一定歷史條件下，題材相當廣泛，從不同角度反映了古希臘的社會現實和風土人情，尤其集中反映了下層社會里奴隸的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由動物擔任。這些動物和人一樣，會思考，能說話，從本質上說仍是人的化身，代表著當時社會上的各色人物。

　　二、引入課題，初讀寓言。

　　1、今天我們繼續學習伊索的寓言，課文共有三個故事。我們首先來學習《狐貍和葡萄》。（板課題）學生齊讀課題。

　　2、提出初讀要求：想想這則寓言講了什么故事，注意生字的讀音，讀通讀順句子。

　　3、匯報初讀情況。學生說說自己對寓言內容的理解。提醒學生注意“狐貍”在一起連讀時，“貍”讀輕聲，“讒”讀翹舌音，“酸”讀平舌音。

　　三、細讀課文，領會寓意。

　　1、齊讀第一、二自然段。

　　2、自讀每自然段。思考：從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄？（饞得直流口水想盡各種辦法自己先找出來讀一讀。師生交流。

　　3、小組合作討論：狐貍能想到哪些方法去夠葡萄？

　　4、“白費勁”說明了什么？你能想象出此時狐貍的神情嗎？

　　5、自讀第二段。思考：從哪些句子可以看出狐貍在“白費勁”、“無望”的情況下，仍然對葡萄戀戀不舍？

　　6、同學們吃過成熟的葡萄嗎？是什么滋味？狐貍為什么說葡萄肯定是酸的，不好吃？

　　默讀第三自然段。從上面的故事你能知道“無能為力”是什么意思嗎？你怎么理解這段話？

　　提示寓意對照前面的故事或生活中的事例把你所讀懂的道理講給同學聽聽。

　　四、積累遷移，指導寫字。

　　貍、葡、萄、饞、酸

　　第二課時

　　一、故事引入，提示課題。

　　1、大家還記得我們熟悉的那個《狼來了》的故事嗎？誰來給同學們講一講。

　　2、這個故事也是選自《伊索寓言》，今天我們就來學習這個故事。（板課題）齊讀課題。

　　二、初讀寓言，了解內容。

　　1、自讀寓言，要求：讀準字音，讀通讀順句子。想想這則寓言講了什么故事？

　　2、指名讀，說說講了一件什么事？

　　三、細讀寓言，領會寓意。

　　1、默讀第一和第二自然段，邊讀邊想：在“好幾次”和“后來”發生的事情中，牧童和村民們各有什么不同的表現？引導學生抓住重點詞語，進一步讀懂課文。

　　狼沒來

　　牧童：幾次大叫（說謊）村民：聞聲趕來（上當）

　　不禁哈哈大笑（捉弄村民）驚慌失措（氣憤）

　　狼來了

　　牧童：嚇壞大叫（真話）村民：沒人幫忙（不相信）

　　2、體會：牧童兩次“大叫”時的不同情感，村民兩次聽到“大叫”的不同情感。

　　3、生活中你有經歷過或見過聽過類似的例子嗎？

　　4、齊讀最后一個自然段，說說自己對寓意的理解。

　　四、遷移積累，指導寫字。

　　慌、貫、謊、糞、戒

　　第三課時

　　一、故事引入，提示課題。

　　1、同學們還記得我們學過的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？誰來給大家講一講。

　　2、狐貍是非常狡猾的，今天我們學習的這個故事也與狐貍有關，它也使出了同樣的手法又來欺騙別人了，不過，這回它的計策可是失敗了，是誰這么聰明呢？（板課題）齊讀課題。

　　二、初讀寓言。

　　1、要求：讀準字音，讀通讀順句子。想一想這篇寓言說了一件什么事？

　　2、自讀反饋。

　　三、細讀寓言，體會寓意。

　　1、想想《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》這兩個故事有什么相似之處，又有什么不同之處？

　　2、相似的是狐貍為了達到自己不可告人的目的，都在說奉承話。“故意”點出狐貍的假心假意，“贊嘆”是為吃蟬而設下的“圈套”。不同之處是烏鴉上當了，而蟬沒有上當。

　　3、讀第三、四自然段，思考：蟬為什么沒有上當？

　　蟬：“察覺……有詐”“摘下……扔下來”

　　（頭腦很清醒，保持警覺，進行試探。）理解“有詐”。

　　狐貍：“以為是蟬”“猛撲過去”

　　（露出了真面目）

　　4、讀第五自然段，說說自己對寓意的理解。

　　引導學生體會蟬不僅有智慧，更重要的是它能從同伴的災難中吸取教訓。（生活中有沒有類似的例子）

　　四、積累遷移。

　　選一兩個你喜歡的寓言故事，講給別人聽。

　　五、書面作業：

　　完成《練習冊》、《語文補充習題》作業。

《伊索寓言》教學設計 篇20

　　重點：體會寓言寓意，學會創作寓言。

　　難點：寓言與童話的區別

　　教學過程 

　　（一）《赫耳墨斯和雕像者》

　　1.赫耳墨斯為什么來到凡間？

　　2.他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說出他此刻的心理？（注意引導學生留意宙斯和赫拉的身份）

　　3.結果令赫耳墨斯滿意嗎？他值得同情嗎？

　　4.分析人物性格，點明寓意。

　　5.小結寫作特點。

　　6.學生利用課余時間搜集寓言故事，在課堂上由學生自己講“夜郎自大”“井底之蛙”等有同樣寓意的故事，開展交流活動。

　　（二）《蚊子和獅子》

　　1.蚊子為什么能打敗獅子？

　　2.蚊子為什么會敗給蜘蛛？

　　3.點明寓意。

　　4.小結寫作特點。

　　5.請學生說出知道哪些點明同樣寓意的故事。（《龜兔賽跑》）

　　6.請給課文加上一個不同的結局。

　　板書設計 

　　《赫耳墨斯和雕像者》————《伊索寓言》

　　想

　　身價（自命不凡，妄自尊大，愛慕虛榮）

　　問

　　說明了自命不凡，愛慕虛榮的人，結果往往只會適得其反，遭到別人的輕視。

　　情節一波三折。

　　《蚊子和獅子》————《伊索寓言》

　　勝               敗

　　獅子———蚊子———蜘蛛

　　揚長避短    得意忘形

　　———驕兵必敗

　　———構思精巧，擬人神似，描寫生動。

　　教案點評：

　　寓言故事本身簡單明了，因此不過多地揣摩字句，而要在整體感知的環節上多下功夫。

　　探究活動

　　1.可把《蚊子和獅子》編排成課本劇，或者作為極好的朗誦素材，對學生進行朗誦指導，分角色朗讀等，激發同學們的學習興趣。

　　2.學生搜集伊索寓言的相關資料，以及搜集優秀的寓言故事，如果條件允許，可以開一個寓言故事交流會。