《世界的物質(zhì)性》教案（精選2篇）
《世界的物質(zhì)性》教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：
（1）自然界的物質(zhì)性、人類社會的物質(zhì)性
（2）物質(zhì)和具體的物質(zhì)形態(tài)的區(qū)別和聯(lián)系
（3）勞動創(chuàng)造了人和人類社會
（4）人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
（5）聯(lián)系當(dāng)前自然界中萬事萬物的發(fā)展變化，說明自然界的物質(zhì)性；聯(lián)系我國當(dāng)前的社會改革以及社會發(fā)展的狀況，說明人類社會的物質(zhì)性
2、能力目標(biāo)：
（1）通過學(xué)習(xí)，體會如何去理解一個(gè)哲學(xué)觀點(diǎn)，如何以基本事實(shí)為基礎(chǔ)進(jìn)行哲學(xué)抽象，初步了解學(xué)習(xí)哲學(xué)的基本方法
（2）通過學(xué)習(xí)、體會、分析與綜合的思維方法，提高分析問題的能力
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
通過對本課的學(xué)習(xí)，能從世界本質(zhì)總是上指出有神論的荒謬性，從根本上消除有神論的影響，初步樹立唯物主義的自然界、世界觀。
教學(xué)重點(diǎn)：世界是物質(zhì)的
教學(xué)難點(diǎn)：物質(zhì)和具體的物質(zhì)形態(tài)的區(qū)別和聯(lián)系
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)
教學(xué)過程：
（導(dǎo)入新課）
哲學(xué)的基本問題——思維和存在（意識和物質(zhì)）的問題。
那么什么是物質(zhì)呢？整個(gè)世界是物質(zhì)的還是意識的呢？今天的這一節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)這個(gè)問題。
哲學(xué)所講的世界包括三大部分——自然界、人類社會、人的思維。那么這三大部分是不是都是物質(zhì)的呢？
一、自然界的物質(zhì)性
（1）物質(zhì)的概念：
——物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀存在
這一含義，我們可以從兩個(gè)方面來理解：（1）物質(zhì)有客觀實(shí)在性，無論人們是否感受到，它都是客觀存在的，不以人意志為轉(zhuǎn)移。（2）物質(zhì)有可知性能被人們所認(rèn)識
展示圖片，講授物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)之間的關(guān)系
物質(zhì)的概念是對宇宙一切存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)的概括。
練習(xí)：從下列詞語中選出屬于物質(zhì)的——空氣、房子、信念、衣服、樹木、精神
（2）自然界的物質(zhì)性
自然界有哪些事物？
自然界的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，他們都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。
展示一系列行星的圖片，讓學(xué)生了解事物是有一個(gè)發(fā)展過程的，是物質(zhì)世界的一個(gè)組成部分。
（過渡）自然界是物質(zhì)的，人類社會又是不是物質(zhì)的呢？
二、人類社會的物質(zhì)性
展示人類進(jìn)化圖、腦量增加
讓學(xué)生思考：課本30頁探究一
（1）人類社會的形成需要哪些物質(zhì)條件?
（2）是什么原因促成了由古猿的生存環(huán)境到人類的生存環(huán)境、由古猿的群體結(jié)構(gòu)到人類的社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變?
——自然界的物質(zhì)形態(tài)的演化和發(fā)展，是人類社會產(chǎn)生的物質(zhì)前提。人類社會是物質(zhì)世界自我運(yùn)動的結(jié)果，是物質(zhì)世界長期發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。
在古猿的生存環(huán)境到人類的社會環(huán)境、由古猿的群體結(jié)構(gòu)到人類的社會的轉(zhuǎn)變中，勞動起了關(guān)鍵的作用。勞動使古猿變成人；勞動促進(jìn)社會生產(chǎn)方式的形成。勞動促成了由古猿的生存環(huán)境到人類的社會環(huán)境、由古猿的群體結(jié)構(gòu)到人類的社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。
另外，構(gòu)成人類社會的基本要素——地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式
人口因素，主體是人，這是物質(zhì)的；而生產(chǎn)方式，包括人們在生產(chǎn)中的相互關(guān)系如何，生產(chǎn)資料歸誰所有、產(chǎn)品如何分配。而這些講到的都是物質(zhì)的內(nèi)容，所以其也是物質(zhì)的。
（過渡）展示大躍進(jìn)時(shí)的圖片和材料——1958年9月1日《人民日報(bào)》上發(fā)表的《徐水人民公社頌》，轟動了整個(gè)中國，文章竟宣稱“茂盛無比”的小麥畝產(chǎn)12萬斤，“花團(tuán)錦簇”的山藥畝產(chǎn)達(dá)120萬斤，一棵碩大無朋的白菜重達(dá)500斤，棉花的產(chǎn)量也“如衛(wèi)星般地震動湖海山川”。 當(dāng)時(shí)的報(bào)紙上還說，農(nóng)村的墻壁上到處貼滿了宣傳畫：玉米長到月亮上，驚擾了寂寞的嫦娥小姐；水稻畝產(chǎn)萬斤的衛(wèi)星騰空而起，連太陽也黯然失色；棉花堆成的高山聳入云端，山頂?shù)耐尥扌剡b指珠穆朗瑪峰。
有人還編了順口溜：“一顆芝麻光溜溜，榨成香油發(fā)了愁，全國人民吃不完，只好倒到河里頭。一只南瓜如地球，結(jié)在五岳山上頭，把它放到大西洋，世界又多了一個(gè)洲。”
看了以上的材料，你有何想法？
——這些思想也是來源于客觀存在，沒有客觀存在，根本不可能有這樣的想法。
小結(jié)：
一、物質(zhì)的概念
物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀存在
二、世界是物質(zhì)的
自然界是物質(zhì)的
人類社會是物質(zhì)的 世界是物質(zhì)的世界，世界真正統(tǒng)一性在于他的物質(zhì)性
人的意識是社會的產(chǎn)物
練習(xí)
板書設(shè)計(jì)：
一、自然界的物質(zhì)性
（1）物質(zhì)的概念：
（2）自然界的物質(zhì)性
二、人類社會的物質(zhì)性
《世界的物質(zhì)性》教案 篇2
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
知識目標(biāo)：識記物質(zhì)的定義；理解自然界和人類社會的物質(zhì)性；運(yùn)用所學(xué)知識說明世界真正的統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生自覺運(yùn)用馬克思主義的物質(zhì)觀分析宇宙間一切事物及現(xiàn)象的能力。
情感目標(biāo)：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生堅(jiān)定地樹立馬克思主義的辯證唯物主義科學(xué)的物質(zhì)觀，鮮明地反對上帝或神靈創(chuàng)世說。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】 1.重點(diǎn)：世界真正的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性；物質(zhì)的定義
2.難點(diǎn)：人類社會的物質(zhì)性
【課程標(biāo)準(zhǔn)】辨析實(shí)例，說明世界是物質(zhì)的
【學(xué)法指導(dǎo)】
1.依據(jù)預(yù)習(xí)案通讀教材，進(jìn)行知識梳理； 識記物質(zhì)的定義，證明自然界和人類社會的物質(zhì)性，說明世界的統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。
2.完成預(yù)習(xí)自測題目：1、2思考交流；3書面完成。
3.將預(yù)習(xí)中不能解決的問題 標(biāo)識出來，并填寫到后面“我的疑問”處。
4.25分鐘，獨(dú)立完成。
【教材助讀】
1.自然界的物質(zhì)性
（1）自然界中的事物是按照 形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的 的一部分。
（2）物質(zhì)的定義：
（1）物質(zhì)是 ，并能為人的 。物質(zhì)的特性是 。
（2）物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)：物質(zhì)概念概括了宇宙間客觀存在這的一切事物和現(xiàn)象的 ，
而不是指某一種 。
2.人類社會的物質(zhì)性
（1）從其產(chǎn)生來說：人類社會是 長期發(fā)展的產(chǎn)物。在從猿到人的轉(zhuǎn)化過程中， 起了決定性作用。
（2）從其構(gòu)成來說：人類社會在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的 ，構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是
、 和 。這三者都是客觀的物質(zhì)的要素。這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了 。
3.世界的物質(zhì)性
總之，自然界是 ，人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的 。
人的意識是一開始就是 ，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。因此，世界是 ，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的 。
【獨(dú)學(xué)自測】
1.有人斷言：“更大的神只要一想就能把人創(chuàng)造出來。”這種觀點(diǎn):
①認(rèn)為生物的產(chǎn)生和進(jìn)化是自然界長期發(fā)展的結(jié)果 ②屬于神創(chuàng)論的觀點(diǎn)，是極其荒謬的 ③否認(rèn)了人類的產(chǎn)生是自然界長期發(fā)展的結(jié)果 ④否認(rèn)了世界是客觀存在的物質(zhì)世界，屬于唯心主義
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
2.人們能夠創(chuàng)造出自然界里本來沒有的東西，如計(jì)算機(jī)、電冰箱、宇宙飛船等。這表明:
A.人們能夠創(chuàng)造自然物 B.人工化的自然物不再具有客觀性
C.人們能夠改變自然物的具體形態(tài) D.人們已經(jīng)全面把握自然規(guī)律
3.隨著人類改造自然的范圍擴(kuò)大和程度加深，一些原來只在動物中傳播的疾病威脅到人類的健康。這提醒我們:
A.人類改造自然的同時(shí)也改變了自然界的客觀規(guī)律
B.利用和改造自然必須以認(rèn)識和保護(hù)自然為前提
C.受人類活動影響的自然失去了客觀性 D.改造自然必然以犧牲自然為代價(jià)
4.“物質(zhì)是標(biāo)志著客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇”，下列對“物質(zhì)的概念”理解正確的是：
A.物質(zhì)就是看得見的客觀實(shí)在，其形態(tài)千變?nèi)f化
B.物質(zhì)就是千差萬別的事物的總和
C.物質(zhì)就是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在
D.物質(zhì)是對萬事萬物所有屬性的概括和總結(jié)
5.下列選項(xiàng)屬于物質(zhì)范疇的是:
①人腦 ②基本路線 ③生產(chǎn)關(guān)系 ④思想觀念 ⑤國家 ⑥辯證唯物主義
A.①③⑤ B.②④⑥ C.③⑤⑥ D.②③⑤
6.促成自然界向人類社會的巨大飛躍的是:
A.語言 B.意識 C.物質(zhì) D.社會勞動
7.集中體現(xiàn)人類社會物質(zhì)性的是:
A.自然界的物質(zhì)性 B.人類社會的產(chǎn)生是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
C.生產(chǎn)方式的客觀性性 D.地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式的客觀性
【我的疑問】請將預(yù)習(xí)中不能解決的寫下來，供課堂解決
課
堂
探
究
課堂
小組
探究
一、學(xué)始于疑——我思考，我收獲
1.分析：桌子是物質(zhì)，物質(zhì)是桌子。
2.為什么說人類社會是物質(zhì)的？
二、質(zhì)疑探究——質(zhì)疑解疑，合作探究
探究一：物質(zhì)的定義
20xx年5月2日
，美國芝加哥大學(xué)的胡安·科勒發(fā)現(xiàn)暗物質(zhì)存在的跡象。20xx年12月17日
，中國在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心用長征二號運(yùn)載火箭成功將中國科學(xué)衛(wèi)星系列首發(fā)星——暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星“悟空”發(fā)射升空，衛(wèi)星順利進(jìn)入預(yù)定轉(zhuǎn)移軌道。這標(biāo)志著我國空間科學(xué)探測研究邁出重要一步。
（1） 這里的暗物質(zhì)是哲學(xué)上所講的物質(zhì)嗎？
（2）物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)是什么關(guān)系？
探究二：人類社會的物質(zhì)性
(1) 人類社會的形成需要哪些物質(zhì)條件？
(2) 是什么原因促成了由古猿的生存環(huán)境到人類的社會環(huán)境，由古猿的群體結(jié)構(gòu)到人類的社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變？
(3) 為什么說人類社會是物質(zhì)的？
課堂總結(jié)
三、我的知識網(wǎng)絡(luò)——?dú)w結(jié)總結(jié)、串聯(lián)整合