《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)設(shè)計(jì)（通用12篇）
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
一、教材分析
(1)【與前后教材知識(shí)體系的聯(lián)系】
學(xué)生們?cè)诔跻灰呀?jīng)學(xué)習(xí)過(guò)古代詩(shī)詞，對(duì)古詩(shī)詞的格式、語(yǔ)感和朗讀方法有一定的認(rèn)識(shí)。對(duì)本詩(shī)的作者杜甫，學(xué)生并不陌生，他們?cè)诔跻粚W(xué)過(guò)了杜甫的《春望》，對(duì)其人其詩(shī)有初步的了解。這課《詩(shī)詞五首》，俱是見(jiàn)景抒情或遇事感懷之作，《茅》為其中的第一首，也是情感特征最為熾烈、內(nèi)涵最為深刻的一首。能通過(guò)學(xué)習(xí)此詩(shī)掌握解詩(shī)之法，學(xué)生要學(xué)習(xí)其它四首詩(shī)詞也就順利得多。而且本詩(shī)是詩(shī)圣杜甫的名篇，千古傳誦，學(xué)習(xí)本詩(shī)，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的形式特點(diǎn)會(huì)有進(jìn)一步的了解，也對(duì)我國(guó)古代詩(shī)詞名篇多了一分認(rèn)識(shí)。學(xué)生還能在逐步感受杜甫憂國(guó)憂民、克己為人的博大胸襟的過(guò)程中，接受詩(shī)人人道主義精神的陶染。
(2)【本課的知識(shí)體系】字詞（略）②本詩(shī)結(jié)構(gòu)分明，語(yǔ)言樸素，感情濃郁，適于吟誦，有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的語(yǔ)感。
③本詩(shī)為七言古詩(shī)，但詩(shī)篇中的句型打破七言和駢偶的形式束縛，兼永長(zhǎng)短句和奇句，便于刻畫形象和抒發(fā)感情。通過(guò)形象的語(yǔ)言呈現(xiàn)鮮明畫面，寓情于描寫之中。情景交融的寫作方法值得鑒賞和學(xué)習(xí)。
④詩(shī)歌所具有的深廣的社會(huì)意義。
二、確定教學(xué)目標(biāo)
1、依據(jù)
(1)新課程標(biāo)準(zhǔn)主張中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的語(yǔ)感，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神，促使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。初中古詩(shī)文的教學(xué)，則以培養(yǎng)學(xué)生的興趣與語(yǔ)感為主，并適當(dāng)積累一定的文言文字詞句知識(shí)，使學(xué)生對(duì)中國(guó)古文學(xué)作品作家有所了解。我的個(gè)人理解，就是要使學(xué)生對(duì)古詩(shī)文要“想讀”、“會(huì)讀”、“熟讀”、“解讀”。至于本課，字詞知識(shí)不多，語(yǔ)言通俗，淡中見(jiàn)奇，意蘊(yùn)深厚，所以計(jì)劃以“熟讀”“解讀”本詩(shī)為重點(diǎn)。
(2)★學(xué)生分析
新課改提倡以學(xué)生為學(xué)的主體，課堂上主張“師生互動(dòng)、生生互動(dòng)”，因此，對(duì)學(xué)生現(xiàn)狀的分析必不可少。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》面對(duì)的學(xué)習(xí)群體是一群14歲左右的少男少女，他們成長(zhǎng)在豐衣足食的20世紀(jì)九十年代，受經(jīng)歷與知識(shí)積累水平所限，對(duì)這首感慨個(gè)人經(jīng)歷，抒發(fā)社稷理想的古代詩(shī)歌要達(dá)到深層理解必然有一定難度。而且學(xué)生群體中按學(xué)習(xí)能力、感悟能力區(qū)分又有幾個(gè)不同的層次；不同的班集體又有不同的個(gè)性，所以教師必須靈活設(shè)置教學(xué)過(guò)程 ，精心安排問(wèn)題，巧妙使用類比手法啟發(fā)學(xué)生思維，做到兼顧全體——“優(yōu)等生吃好，中等生吃飽，次等生吃了”。比如簡(jiǎn)單的問(wèn)題，可由全體學(xué)生同步完成；稍難的，學(xué)生之間相互討論和啟發(fā)，教師做點(diǎn)評(píng)；難點(diǎn)，則在教師的啟發(fā)下進(jìn)行探討。另一方面，教師也要回應(yīng)學(xué)生當(dāng)堂提出的各種問(wèn)題，就此或展開(kāi)新討論，或安排課后的研究活動(dòng)，不一而足。（再舉例來(lái)說(shuō)，我教的兩個(gè)班，兩個(gè)班都很活躍，相比之下，A班里有獨(dú)立見(jiàn)解的人多，B班的思考風(fēng)格較“保守”的人多，所以在A班，我會(huì)鼓勵(lì)有主見(jiàn)的學(xué)生個(gè)別發(fā)言，由他們?nèi)?dòng)課堂；在B班，則多由我來(lái)對(duì)課堂進(jìn)行整體性的啟發(fā)和點(diǎn)撥。如此，兩班學(xué)生都能圍繞課堂積極地進(jìn)行思考。）
2、確定基本教學(xué)目標(biāo)
★通過(guò)教學(xué)，教師引導(dǎo)學(xué)生掌握以下內(nèi)容：
1、掌握本詩(shī)正確的讀法，在誦讀中熟悉詩(shī)文，了解詩(shī)中所敘寫的內(nèi)容。
2、通過(guò)反復(fù)吟詠、聯(lián)想，把握詩(shī)歌意象，進(jìn)而了解詩(shī)中的意境。
3、聯(lián)系詩(shī)人身世處境，結(jié)合詩(shī)中的描寫抒情去把握作者的思想感情。
4、感受詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律，品味詩(shī)歌語(yǔ)言形象、生動(dòng)與凝練。
教學(xué)重點(diǎn)：理解本詩(shī)所體現(xiàn)的作者的思想感情，并把這種理解反饋到誦讀當(dāng)中。
教學(xué)難點(diǎn) ：對(duì)“長(zhǎng)夜”的理解；對(duì)詩(shī)人憂國(guó)憂民思想的理解。
三、教學(xué)思想：
【基本原則】：圍繞目標(biāo)，注重知識(shí)遷移，引導(dǎo)閱讀，讀中感悟，探究研討，因材施教，致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
如何發(fā)散學(xué)生的思維又不使學(xué)生的思維過(guò)于散漫？如何使理解力水平較低的學(xué)生也能實(shí)現(xiàn)對(duì)詩(shī)文的正確把握？如何處理學(xué)生提出的“意外”問(wèn)題？很顯然，教學(xué)目標(biāo) 必須明確，卻不能死抓，教師更應(yīng)該就學(xué)生實(shí)際的表現(xiàn)靈活調(diào)整課堂的進(jìn)程。教師首先要激發(fā)全體學(xué)生對(duì)本詩(shī)的閱讀興趣，然后指導(dǎo)出大的探討方向，鼓勵(lì)學(xué)生相互討論并主動(dòng)質(zhì)疑，教師在其中擔(dān)導(dǎo)讀、歸納、點(diǎn)評(píng)的任務(wù)，并對(duì)突發(fā)的問(wèn)題有充分的心理準(zhǔn)備。
四、教學(xué)方法和手段
(1)學(xué)法指導(dǎo)——依據(jù)“三有利”原則
①有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣積極思維。
②有利于充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，以利于學(xué)生終身可持發(fā)展。
③有利于挖掘?qū)W生潛能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
具體操作模式：自主探究，小組合作。
教學(xué)過(guò)程 要突出學(xué)生為主體的原則。閱讀教學(xué)的主要目標(biāo)，是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，從而最大限度地來(lái)提高讀書(shū)人的素質(zhì)，以適應(yīng)未來(lái)科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)。因此，閱讀教學(xué)中，教師絕不可包辦代替，而要讓學(xué)生作為閱讀主體，自主、積極、全身心地參與教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程，最大限度調(diào)動(dòng)自己的生活積累（人生閱歷、知識(shí)儲(chǔ)備、藝術(shù)修養(yǎng)、閱讀經(jīng)驗(yàn)等）進(jìn)行創(chuàng)造，進(jìn)而形成對(duì)語(yǔ)言文化知識(shí)的系統(tǒng)性、綜合性、規(guī)律性的理性認(rèn)識(shí)和邏輯把握，并把語(yǔ)言文化知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為自己的思想、觀念、信念和行為，最終升華為崇高的理想情操和健全的人格特征。
(2)教法
①抓朗誦。詩(shī)歌的節(jié)奏、韻律要靠讀來(lái)感受，詩(shī)歌所蘊(yùn)藉的感情內(nèi)涵也靠讀來(lái)體會(huì)。讀，不僅是自己的領(lǐng)悟所必需；讀，也是感染他人，產(chǎn)生共鳴之所需。所以對(duì)詩(shī)歌不僅要求朗讀，還應(yīng)要求能朗誦，讀出情和意。因此朗讀貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程 。本課教學(xué)按照學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性原則安排了四個(gè)層次的誦讀，每個(gè)層次的誦讀又帶動(dòng)對(duì)課文內(nèi)容和感情四個(gè)層次的理解，層層深入，學(xué)生在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。
②堅(jiān)持啟發(fā)式。問(wèn)題要精簡(jiǎn)，并且針對(duì)不同層次的學(xué)生，使用不同的點(diǎn)撥手法。在學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)交流的基礎(chǔ)上，適當(dāng)點(diǎn)撥，指導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，通過(guò)朗讀，運(yùn)用聯(lián)想、想象，體會(huì)詞的意境，理解詞的感情。使學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀詩(shī)歌的方法。
③變教知識(shí)為教方法。培養(yǎng)學(xué)生自主探究的興趣與能力，教導(dǎo)他們養(yǎng)成配合工具書(shū)積極理解詩(shī)文內(nèi)容的閱讀習(xí)慣。
（3）手段——以生為主體，以師為主導(dǎo)，結(jié)合多媒體電教設(shè)備輔助教學(xué)。
五、教學(xué)過(guò)程 （兩體現(xiàn)：a以學(xué)生為主體，教師為輔；b體現(xiàn)教法，學(xué)法）
※具體過(guò)程
（一）導(dǎo)入 。
回憶杜甫的相關(guān)資料（朝代、字號(hào)、稱譽(yù)等），并背誦《春望》，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)杜甫所處時(shí)代的時(shí)局特征和社會(huì)狀況。（投影相關(guān)圖片及文字資料）
（二）整體感知。
1、學(xué)生齊讀課文，教師對(duì)其中的難辨字進(jìn)行點(diǎn)撥。
2、教師做一般朗讀，意在正音。學(xué)生邊聽(tīng)邊為難辨字注音。（投影部分字詞注音和解釋）
3.學(xué)生自由朗讀，教師提點(diǎn)學(xué)生注意詩(shī)歌的韻腳。
（投影本詩(shī)歌的基本節(jié)奏，標(biāo)出壓韻部分）
（三）品味語(yǔ)言。
本詩(shī)有兩個(gè)突出的語(yǔ)言特色，一是用詞生動(dòng)，形象鮮明；二是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次井然。重點(diǎn)讓學(xué)生品味詩(shī)歌中的精彩用詞與語(yǔ)音節(jié)奏隨情感變化有致變化的特征。
詢問(wèn)學(xué)生：“這首詩(shī)你們至少讀了兩遍了，在語(yǔ)言上有什么感覺(jué)呢？里面有哪些字詞使你特別留意的？為什么？”學(xué)生分組討論，再讓代表發(fā)表觀點(diǎn)。教師相機(jī)點(diǎn)撥。提點(diǎn)完畢后，全體朗讀一遍詩(shī)歌。
（四）師生討論。
提示學(xué)生結(jié)合課文注釋思考詩(shī)歌的內(nèi)容意義。在其中貫通對(duì)難重點(diǎn)的把握。
1.把握詩(shī)歌的內(nèi)容。
〖這里很多學(xué)生會(huì)問(wèn)到“為”為何讀wei的上聲，教師可就這個(gè)問(wèn)題解析詩(shī)歌的題目。〗
⑴問(wèn)：由題目看，這首詩(shī)是詩(shī)人在什么情形下作的？（單獨(dú)提問(wèn)，學(xué)生舉手回答）
點(diǎn)撥：由題目看，可初步了解到這是在八月的時(shí)候，詩(shī)人因茅屋被秋風(fēng)刮破之后寫的詩(shī)。“為”在這里是“被”的意思。
⑵問(wèn)：詩(shī)人寫這首詩(shī)，僅僅是發(fā)泄因茅屋被秋風(fēng)吹破而產(chǎn)生的不滿么？聯(lián)系詩(shī)中所描寫的情況推測(cè)作者的境遇和思想感情。（學(xué)生分組討論，發(fā)表觀點(diǎn)并提出新問(wèn)題）
點(diǎn)撥：詩(shī)人的不幸是接二連三的。秋風(fēng)、群童、薄衾、夜雨使老杜甫的痛苦逐層加深。而這一切的背后，是戰(zhàn)亂后國(guó)家由盛轉(zhuǎn)衰的社會(huì)狀況。詩(shī)人當(dāng)時(shí)非常貧困，這些可以從居所的簡(jiǎn)陋、茅草的難得、寢具的陳舊等看出來(lái)。在這樣的情況下，詩(shī)人的心情無(wú)疑是非常的沉重。
2.思考詩(shī)歌的意旨。
〖在這部分，學(xué)生很可能會(huì)提出一些問(wèn)題，如：“杜甫怎么不尋求親朋好友的幫助住好一點(diǎn)的房子？”“杜甫那么有才華，又做過(guò)官，為何會(huì)落到這樣的境地？”“他為什么不馬上把茅屋頂修好，卻束手看著床頭屋漏？”“杜甫自己都那么慘，為何還要憂國(guó)憂民？”——根據(jù)學(xué)生的年齡及閱歷特征，他們會(huì)不大理解杜甫為何自顧不暇還要為天下寒士憂慮，也不明白“廣廈千萬(wàn)間”的理想在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)不可能實(shí)現(xiàn)，詩(shī)人卻還是要抱以希望。此時(shí)可以就手展開(kāi)討論，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況和詩(shī)人的心境，感悟詩(shī)人的思想境界。〗
⑶問(wèn)：面對(duì)這重重的不幸，換了主角是你，你會(huì)有什么心理活動(dòng)？而詩(shī)人的表現(xiàn)如何？
點(diǎn)撥：詩(shī)人的心情無(wú)疑十分沉重悲苦，“長(zhǎng)夜”一句表現(xiàn)出詩(shī)人渴望苦難結(jié)束的迫切心情。“長(zhǎng)夜”明指當(dāng)時(shí)的苦雨長(zhǎng)夜，暗喻當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩艱苦的時(shí)局。詩(shī)人由己及人，由個(gè)人的悲慘遭遇想到天下的窮苦之人，從而產(chǎn)生甘愿為天下窮苦人犧牲自己的愿望。詩(shī)人的大聲疾呼，正是他熾熱的憂國(guó)憂民的情感流露和克己為人的人道主義寬廣胸襟的展示。
⑷這首詩(shī)先敘事，后抒情，表達(dá)詩(shī)人理想的句子是哪一句？抒情的高潮部分是哪一句？
（學(xué)生集體找出答案，并朗讀之）
點(diǎn)撥：（略）
⑸問(wèn)：詩(shī)人的理想你們看來(lái)，在當(dāng)時(shí)可以實(shí)現(xiàn)嗎？那為何還要如此不切實(shí)際？
點(diǎn)撥：詩(shī)人的理想在當(dāng)時(shí)是不能實(shí)現(xiàn)的。即使他甘愿自我犧牲也是一樣。
他生出這樣的愿望，是基于對(duì)人民困苦生活情況的深切體會(huì)，詩(shī)人個(gè)人所具有的人文關(guān)懷意識(shí)迫使他自己為民疾呼，這在于他是自然的，毫無(wú)功利色彩。而理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾一方面突出了現(xiàn)實(shí)的殘酷，一方面也凸顯出詩(shī)人“兼濟(jì)天下”的情懷，那一顆熱忱于百姓的赤子之心。詩(shī)人超人一等的博大胸襟，將個(gè)人與社稷命運(yùn)緊密相連的高度社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)，正是這首詩(shī)最大的藝術(shù)價(jià)值所在。
（五）小結(jié)。
結(jié)合對(duì)本詩(shī)的理解，再次朗讀詩(shī)篇。
①教師范讀（富有感情的吟誦），并投影誦讀要注意的節(jié)奏和重、拖音。
②學(xué)生借鑒教師的方法，自由吟讀詩(shī)篇，同時(shí)背記內(nèi)容。
③學(xué)生共同朗讀。
（六）能力拓展：時(shí)間允許的話，可安排學(xué)生對(duì)杜甫的其他現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的詩(shī)篇進(jìn)行品讀。
（七）布置課后作業(yè) 。
課后作業(yè) 除了鞏固課堂教學(xué)效果，還要體現(xiàn)延伸性學(xué)習(xí)思維，如可以讓學(xué)生聯(lián)系自己生活中的一次不幸或難過(guò)的遭遇仿《茅屋為秋風(fēng)所破歌》作詩(shī)；讓學(xué)生結(jié)合更多的杜甫資料，為此詩(shī)寫一個(gè)簡(jiǎn)短的讀后感（本單元的寫作教學(xué)內(nèi)容便是指導(dǎo)學(xué)生寫讀后感）。所以，可安排如下作業(yè) ：
①結(jié)合自己的理解反復(fù)吟詠本詩(shī)并背誦
②結(jié)合更多的杜甫資料，把你對(duì)此詩(shī)的感想寫下來(lái)，200字左右。
③聯(lián)系自己生活中的一次不幸或難過(guò)的遭遇仿《茅屋為秋風(fēng)所破歌》作詩(shī)。
六、幾點(diǎn)說(shuō)明
(1)投影片內(nèi)容
◎本詩(shī)相關(guān)的字詞注音及解釋；
◎詩(shī)篇的基本節(jié)奏；
◎本詩(shī)的相關(guān)背景資料；
◎結(jié)構(gòu)及內(nèi)容的板書(shū)；
◎相關(guān)的思考與練習(xí)題。
◎杜甫的其它詩(shī)篇的鑒賞
⑵朗讀示范：教師親自示范
⑶板書(shū)設(shè)計(jì) （略）
⑷時(shí)間分配：一課時(shí)
(5)課堂教學(xué)特點(diǎn)：以讀帶解，以學(xué)生為主體，師生互動(dòng)，探討式教學(xué)。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
一、板書(shū)對(duì)聯(lián)，導(dǎo)入 正課
世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；
民間疾苦，筆底生瀾
詩(shī)圣杜甫筆下記載世上瘡痍、民間疾苦的作品有哪些？《三吏》《三別》《兵車行》《麗人行》《春望》等，當(dāng)然也包括我們今天要學(xué)的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
二、簡(jiǎn)介創(chuàng)作背景
子美早年懷有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，但因奸臣李林甫專權(quán)當(dāng)?shù)溃瑢以嚥坏凇?56年方得一小官，安史之亂時(shí)被叛軍擄到長(zhǎng)安，757年逃出虎口，投奔唐肅宗，除為左拾遺，后因上書(shū)營(yíng)救房琯的罷相，觸怒肅宗，幾受刑戮，759年棄官西行，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦于年底到達(dá)成都求親告友，在浣花溪畔修筑了草廬，在飄泊多年之后，終于有了安身立命之所，詩(shī)人的心情是愉快的，這在他的詩(shī)歌中也表現(xiàn)了出來(lái)。他曾到江畔獨(dú)步尋花：留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼，也曾在水檻遣心：細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜。不料當(dāng)年深秋，風(fēng)雨破屋，長(zhǎng)夜沾濕，詩(shī)人在風(fēng)雨飄搖之中寫成此詩(shī)，于是這普普通通的茅屋也便成了中國(guó)文學(xué)史上的一塊圣地。
三、學(xué)生自讀詩(shī)歌，初步體會(huì)詩(shī)歌中的思想感情。
四、教師范讀詩(shī)歌，讀出詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格。
五、講析詩(shī)歌，感悟詩(shī)人憂國(guó)憂民情懷
詩(shī)人好不容易蓋起這座茅屋，剛剛定居下來(lái)，秋風(fēng)卻故意與他作對(duì)似的，怒吼而來(lái)，卷起屋上層層茅草，怎能不讓詩(shī)人心焦？卷起的茅草沒(méi)有落在屋旁而是飛過(guò)江去分散撒在江郊，我們讀這幾句詩(shī)，分明看到一個(gè)衣衫單薄的干瘦老人拄著拐杖，立在屋外，眼巴巴地望著怒吼的秋風(fēng)把茅草一層一層卷了起來(lái)。而他面對(duì)大風(fēng)破屋的焦灼與怨恨之情，也不能不激起我們心靈上的共鳴。
前節(jié)寫灑江郊的茅草無(wú)法收回，是不是還有落在平地上的可以收回呢？有的，然而卻被南村群童抱走了，詩(shī)人也曾追逐，也曾呼喊，但終因年邁無(wú)力而無(wú)法趕上。無(wú)可奈何之余，只能“歸來(lái)倚杖自嘆息”。如果不是貧困，詩(shī)人就不會(huì)對(duì)大風(fēng)刮走茅草那么心急如焚；如果不是十分貧困，群童也不會(huì)冒著狂風(fēng)抱那并不值錢的茅草。詩(shī)人大約是一聽(tīng)到北風(fēng)狂叫，就擔(dān)心茅屋蓋得不夠結(jié)實(shí)，因而拄杖出門，直到風(fēng)吹屋破，茅草無(wú)法收回，這才無(wú)可奈何地走回了家中。詩(shī)人如此不幸的遭遇只有自己嘆息，并沒(méi)有引起別人的同情和幫助，世態(tài)炎涼便可想而知了，因而他嘆息的內(nèi)容十分深廣。
“俄頃”兩句用飽蘸濃墨之筆，渲染出暗淡愁慘的氛圍，從而烘托出暗淡愁慘的心境。而密集的雨點(diǎn)即將從漠漠的秋空灑向地面，已在預(yù)料之中。“布衾”兩句不僅是布被又舊又破，更是為下文屋破漏雨蓄勢(shì)。成都的八月并不冷，可是由于被子毫無(wú)保暖功能，再加上屋破漏雨，真是凄風(fēng)苦雨寒徹骨。詩(shī)人徹夜難眠，既盼雨停，又盼天亮，處境相當(dāng)艱難。但詩(shī)人并沒(méi)有因?yàn)樽约禾幘称D難哀嘆聲聲，而是由個(gè)人的處境聯(lián)想到了其他人的類似處境，水到渠成地過(guò)度到了詩(shī)歌的結(jié)尾。
詩(shī)人從“自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹”一下子跳到“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，其中包含著許多沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的情緒。“長(zhǎng)夜”實(shí)際上是雙關(guān)，詩(shī)人由眼前長(zhǎng)夜沾濕的痛苦，聯(lián)想到了歷經(jīng)戰(zhàn)亂，顛沛流離的人民，聯(lián)想到了“山河破碎風(fēng)飄絮”“風(fēng)雨如磐暗故園”的祖國(guó)，實(shí)際上人民就是生活在漫漫長(zhǎng)夜之中，國(guó)家就是處于風(fēng)雨飄搖之中啊！每念及此，詩(shī)人怎能不憂心如焚、徹夜難眠呢？
“安得”三句聲音響亮，構(gòu)成了鏗鏘有力的節(jié)奏和奔騰前進(jìn)的氣勢(shì)，貼切地表現(xiàn)了詩(shī)人從 “床頭屋漏無(wú)干處”“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”的痛苦生活體驗(yàn)中迸發(fā)出來(lái)的奔放的激情與火熱的希望。這種奔放的激情與火熱的希望，詠歌之不足，故嗟嘆之，“嗚呼“句則把詩(shī)人推己及人、憂國(guó)憂民的博大胸襟表現(xiàn)得淋漓盡致。
在狂風(fēng)暴雨無(wú)情襲擊的秋夜，詩(shī)人腦海里翻騰的不僅是 “吾廬獨(dú)破”，而且是天下寒士的茅廬俱破……因此老杜在這首詩(shī)里不是孤立單純地描寫自己的痛苦，而是通過(guò)描寫自己的痛苦來(lái)表現(xiàn)天下寒士的痛苦，來(lái)表現(xiàn)社會(huì)的苦難，時(shí)代的苦難。如果說(shuō)讀到“歸來(lái)倚杖自嘆息”的時(shí)候，對(duì)他嘆息的內(nèi)容還理解不深的話，那么讀到“嗚呼“句總該看出詩(shī)人是在為天下寒士大聲疾呼吧。
六、以詩(shī)賞詩(shī)，向課外延伸
1、 朱門酒肉臭，路有凍死骨。——政治腐敗，貧富不均
2、 國(guó)破山河在，城春草木深。（《春望》）——山河破碎，金甌尚缺
3、 子孫陣亡盡，焉用身獨(dú)完？投杖出門去，同行為辛酸。（《垂老別》）
——戰(zhàn)亂中子孫亡盡的老漢憤然參軍告別老妻的凄慘場(chǎng)面。
4、 我里百余家，世亂各東西。孝者無(wú)消息，死者為塵泥。
——連年戰(zhàn)爭(zhēng)重新被征召的士兵的哭訴，這是人亡村衰、空寂蕭條的那個(gè)社會(huì)的縮影。
5、 今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。（《月夜》（756年））
——寫安史之亂中逃亡和被俘長(zhǎng)安的遭遇，痛訴妻離子散之苦。
6、暮投石壕村，有吏夜捉人。……室中更無(wú)人，惟有乳下孫，有孫母未去，出入無(wú)完裙……老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。（《石壕吏》）
——寫戰(zhàn)斗殘酷，死傷慘重，民不聊生，就連老婦人也要被迫上戰(zhàn)場(chǎng)。
七、小結(jié)
詩(shī)由事而作，屋憑人而傳。詩(shī)圣杜甫早已離我們遠(yuǎn)去，但杜甫的草堂仍存，供后人瞻仰。杜甫在詩(shī)篇中表現(xiàn)出來(lái)的理想在今天也正在得以實(shí)現(xiàn)，如果詩(shī)人在天有靈，定會(huì)感到欣慰！
附板書(shū)
敘事 秋風(fēng)破屋
群童抱茅
抒情 長(zhǎng)夜沾濕
抒發(fā)理想 推己及人
憂國(guó)憂民
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《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
一、 教學(xué)目標(biāo) 設(shè)計(jì)：
①揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言。
②品味憂國(guó)憂民的思想感情。
③進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。
二、教學(xué)內(nèi)容及重點(diǎn)、難點(diǎn)分析
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是一首抒情詩(shī)，最能體現(xiàn)出杜甫詩(shī)歌“沉郁頓挫”的風(fēng)格。在制定的三個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)中，應(yīng)該以“朗讀訓(xùn)練”為重點(diǎn)（當(dāng)然，也是難點(diǎn)）。無(wú)論是為深入理解體味本詩(shī)，還是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育熏陶，都要求教師不能忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌朗讀的指導(dǎo)訓(xùn)練。教學(xué)大綱中也要求誦讀古典詩(shī)歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容。
三、教學(xué)策略及教法設(shè)計(jì)：
俗話說(shuō)：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)；熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。無(wú)論是為深入理解體味本詩(shī)，還是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育熏陶，都要求教師不能忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌朗讀的指導(dǎo)訓(xùn)練。教學(xué)大綱中也要求誦讀古典詩(shī)歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容。經(jīng)過(guò)考慮，我決定以“朗讀訓(xùn)練”為切入點(diǎn)，再附以“揣摩語(yǔ)言”的方式，進(jìn)而去體會(huì)作品的思想感情，從而完成教學(xué)目標(biāo) 。
四、教學(xué)用具設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)教材設(shè)計(jì)或多媒體展示資料
用powerpoint制作教學(xué)課件，根據(jù)教學(xué)過(guò)程 ，隨堂使用。（具體見(jiàn)“教學(xué)過(guò)程 ”。）
五、教學(xué)過(guò)程 設(shè)計(jì)與分析
（一）講課之前的“開(kāi)場(chǎng)白”設(shè)計(jì)
新頒布的《語(yǔ)文教學(xué)大綱》提出“要重視師生之間的語(yǔ)言交際和心靈溝通”，“教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造性地開(kāi)展多種形式的教學(xué)活動(dòng)”。（注：由于進(jìn)行優(yōu)質(zhì)課講課比賽，采取易校講課的方式。我的授課地點(diǎn)是膠州一中。學(xué)生是高二年級(jí)。我執(zhí)教的是高三年級(jí)的課文——杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。講課之前實(shí)行抓鬮，老師學(xué)生互不見(jiàn)面。怎樣跟學(xué)生快速溝通，并激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，以便更好地完成教和學(xué)的任務(wù)，為此，我決定臨時(shí)來(lái)一段“開(kāi)場(chǎng)白”。）
臨近上課還有一分鐘，教師微笑著用平和的語(yǔ)氣給學(xué)生說(shuō)這樣一段話：“同學(xué)們好，我姓張，來(lái)自膠州三中。三中是一所新學(xué)校（注：2000年5月由膠州師范學(xué)校改制辦普通高中），我們很注重向先進(jìn)學(xué)校的老師和同學(xué)們學(xué)習(xí)。今天來(lái)到這里，就是向一中的老師和同學(xué)們學(xué)習(xí)的。很高興和大家合作上這一堂課，希望我們合作愉快。課后，我將把同學(xué)們的良好學(xué)風(fēng)和美好風(fēng)范帶回三中，傳達(dá)給三中的同學(xué)們。”
（分析：這段話說(shuō)完后，我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生微笑地看著我，很友好的樣子。講課結(jié)束以后，一些聽(tīng)課的老師對(duì)我說(shuō)：這些話很管用，一下子就把學(xué)生的心抓住了，挺創(chuàng)新的。說(shuō)句實(shí)在話，創(chuàng)新談不上，內(nèi)行的人一眼就能看出，這是在“拉攏”學(xué)生，有跟學(xué)生套近乎的嫌疑。實(shí)際上，適當(dāng)?shù)馗鷮W(xué)生“套近乎”，目的是為了縮短老師與學(xué)生在心理和感情上的距離，以便在課堂上能夠很好地合作。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)師生之間要建立一種人道的、和諧的、民主的、平等的關(guān)系，在這樣的師生關(guān)系中，學(xué)生會(huì)體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛(ài)，同時(shí)受到激勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議，形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)。應(yīng)該說(shuō)這是教學(xué)相長(zhǎng)的真諦。我的“演技”不算高明，一些優(yōu)秀教師在一些大型的觀摩課和講課比賽中早已使用。但在這節(jié)課的教和學(xué)中，我明顯感覺(jué)自己給學(xué)生留下了良好的第一印象，課堂上同學(xué)們踴躍回答問(wèn)題，積極主動(dòng)地探究，好幾次看似尷尬的“冷場(chǎng)”均“化險(xiǎn)為夷”，師生之間交流融洽、配合默契，很好地完成了教和學(xué)的任務(wù)。注重了師生之間的語(yǔ)言交際和心靈溝通，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不拘成規(guī)，創(chuàng)造性地開(kāi)展多種形式的教學(xué)活動(dòng)。）
（二）精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)
我的導(dǎo)語(yǔ) 是這樣設(shè)計(jì)的：
今天我們一起來(lái)欣賞杜甫的一首詩(shī)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。（注：用多媒體在字幕上打出題目）大家都知道，唐朝有兩位偉大的詩(shī)人，一位是李白，他是浪漫主義詩(shī)人，人們把他叫做“詩(shī)仙”；再一位就是杜甫，他是什么詩(shī)人？（學(xué)生回答：現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。教師板書(shū)。）人們叫他為 ？（學(xué)生回答：“詩(shī)圣”。教師板書(shū)。）
1982年，“世界和平理事會(huì)”把杜甫命名為“世界文化名人”。杜甫是我們中華民族的驕傲。杜甫43歲的時(shí)候，爆發(fā)了一場(chǎng)有名的戰(zhàn)亂，那就是 ？（學(xué)生回答：安史之亂。教師板書(shū)。）這是一場(chǎng)民族大災(zāi)難。當(dāng)時(shí)是田園荒蕪、戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號(hào)，到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰(zhàn)亂之苦，寫下了許多浸透著血淚的偉大詩(shī)篇。這些詩(shī)篇因?yàn)檎鎸?shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被人們稱之為“詩(shī)史”——用詩(shī)歌寫成的歷史。我們剛學(xué)過(guò)他的詩(shī)歌《登高》。我起個(gè)頭，大家一起背誦。（注：學(xué)生背誦完畢，教師用多媒體打出畫面凄冷的字幕——《登高》全詩(shī)，并用異色突出“萬(wàn)里悲秋常作客”一句）是呵，萬(wàn)里悲秋常作客。“萬(wàn)里”不是一萬(wàn)里路，“作客”也不是到別人家里吃飯、聊天，而是“居無(wú)定所、到處飄泊、客居他鄉(xiāng)”的意思。《登高》一詩(shī)即是詩(shī)人客居四川奉節(jié)時(shí)所寫，抒發(fā)了詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁的復(fù)雜感情。
公元759年歲末，杜甫一家輾轉(zhuǎn)流浪到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一塊荒地，蓋了一所茅屋，總算暫時(shí)結(jié)束了顛沛流離的生活，有了一個(gè)棲身之所。茅屋的建造很不容易，事事都需要親戚朋友的幫助。但茅屋建造的并不堅(jiān)固，兩年后的一個(gè)秋天，一場(chǎng)大風(fēng)把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過(guò)了一個(gè)難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬(wàn)端，寫下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首不朽的詩(shī)篇。
（分析：這是一段看起來(lái)挺冗長(zhǎng)的導(dǎo)語(yǔ) ，須耗時(shí)約五分鐘，很容易有滿堂灌之嫌。而我之所以仍堅(jiān)持這樣做，乃是為了營(yíng)造出一種濃濃的學(xué)習(xí)詩(shī)歌的感情氛圍，從而實(shí)現(xiàn)“熏陶感染”、情感教育的目的。新課程標(biāo)準(zhǔn)重視語(yǔ)文教育的豐富內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文教學(xué)中要靠熏陶感染、潛移默化的方式提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。同時(shí)也提出了認(rèn)知與情意的統(tǒng)一。傳統(tǒng)的教學(xué)論研究忽視了教學(xué)中的情感問(wèn)題，把生動(dòng)、復(fù)雜的教學(xué)活動(dòng)囿于固定、狹窄的認(rèn)知主義框框之中。新制定的課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度、價(jià)值觀三個(gè)要素的和諧統(tǒng)一，從而使學(xué)生從內(nèi)心確立起對(duì)真、善、美的價(jià)值追求以及人與自然和諧可持續(xù)性發(fā)展的理念。因此，致力于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、積極的態(tài)度和正確的價(jià)值觀，把它們有機(jī)地滲透到課程教學(xué)內(nèi)容中去，并有意識(shí)地貫穿于教學(xué)過(guò)程 之中，使其成為課程教學(xué)內(nèi)容的血肉，成為教學(xué)過(guò)程 的靈魂。對(duì)高二的同學(xué)來(lái)說(shuō)，對(duì)杜甫的理解，以前也許只限于“三吏”“三別”的一鱗半爪的知識(shí)。補(bǔ)充“世界和平理事會(huì)”把杜甫命名為“世界文化名人”的內(nèi)容，會(huì)讓學(xué)生真切感受到杜甫確實(shí)是我們中華民族的驕傲，從而熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀文化，培養(yǎng)民族自豪感。對(duì)“這是一場(chǎng)民族大災(zāi)難。當(dāng)時(shí)是田園荒蕪、戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號(hào)，到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰(zhàn)亂之苦，寫下了許多浸透著血淚的偉大詩(shī)篇”這一段描寫“安史之亂”文字，我用了慷慨急昂的語(yǔ)調(diào)，抑揚(yáng)頓挫、滿含激情地進(jìn)行了朗讀。此時(shí)，我的心情很激動(dòng)，同學(xué)們也被我的激情所感染。精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ) 營(yíng)造出了濃濃的學(xué)習(xí)詩(shī)歌的氛圍，把學(xué)生帶進(jìn)特定的情境中，為下面我進(jìn)一步順理成章地提出學(xué)習(xí)目標(biāo)做了很好的鋪墊。）
（三）指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌朗讀
（分析：鑒于《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是一首抒情詩(shī)。我為學(xué)生設(shè)計(jì)了三個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)：①揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言 ②品味思想感情 ③進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。俗話說(shuō)：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)；熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。無(wú)論是為深入理解體味本詩(shī)，還是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育熏陶，都要求教師不能忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌朗讀的指導(dǎo)訓(xùn)練。教學(xué)大綱中也要求誦讀古典詩(shī)歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容。經(jīng)過(guò)考慮，我決定以“朗讀訓(xùn)練”為切入點(diǎn)，再附以“揣摩語(yǔ)言”的方式，進(jìn)而去體會(huì)作品的思想感情。因此，運(yùn)用詩(shī)歌朗讀知識(shí)，為本詩(shī)朗讀訓(xùn)練提出以下指導(dǎo)意見(jiàn)。）
1、指導(dǎo)學(xué)生整體感知，領(lǐng)會(huì)作者憂國(guó)憂民的博大胸懷和沉郁頓挫的風(fēng)格，局部則要求學(xué)生把握四節(jié)詩(shī)的情感分別是：痛惜、痛心、痛苦和憂國(guó)憂民。以此確定全詩(shī)的感情基調(diào)與各節(jié)的語(yǔ)氣。具體做法如下：
先讓學(xué)生齊讀，并提醒學(xué)生在齊讀時(shí)注意字的讀音，注意領(lǐng)會(huì)這首詩(shī)的思想感情。
學(xué)生齊讀完后，教師糾正“俄頃”、“喪亂”、“突兀”、“見(jiàn)此屋”等幾個(gè)加點(diǎn)字的正確讀音。
教師適當(dāng)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)如何深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境，讀出詩(shī)歌所包含的深刻的思想感情來(lái)。
然后又讓學(xué)生齊讀。
連續(xù)齊讀二遍之后，再讓一個(gè)同學(xué)單獨(dú)朗讀。學(xué)生讀完，教師應(yīng)肯定其能根據(jù)詩(shī)歌感情的需要處理輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的優(yōu)點(diǎn)。
最后，教師進(jìn)行范讀。（注：要讀得聲情并茂、抑揚(yáng)頓挫。讀畢，如果效果好，學(xué)生會(huì)報(bào)以熱烈的掌聲，使課堂氣氛達(dá)到一個(gè)小高潮。從而更好的進(jìn)行下一個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)。）
2、局部賞析
⑴、讓學(xué)生根據(jù)第一個(gè)詩(shī)節(jié)的內(nèi)容，在“秋風(fēng)”一詞的前面加上一個(gè)適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)構(gòu)成偏正短語(yǔ)并且闡述理由。
（分析：學(xué)生很可能選擇“無(wú)情”、“猛烈”“兇猛”等詞語(yǔ)。根據(jù)是此段中有“怒號(hào)”一詞說(shuō)明風(fēng)之大，風(fēng)之猛烈和無(wú)情等。鑒于此，教師可以順勢(shì)推理，把第一句改為“八月秋高風(fēng)猛烈（或無(wú)情、兇猛等）”并讓學(xué)生跟原文比較孰優(yōu)孰劣，弄清“怒號(hào)”的擬人化用法是最佳的。從而達(dá)到“煉字”的目的。）
在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生從本段中再找出描寫風(fēng)之猛烈的詞語(yǔ)“卷”，并跟“刮”、“吹”等詞語(yǔ)比較優(yōu)劣。
明確：“卷”字好，因?yàn)楹苄蜗蠡辛Χ龋竺娴膭?dòng)詞“飛”—“灑”—“掛 ”—“飄轉(zhuǎn)”—“沉”相對(duì)應(yīng)。
（分析：根據(jù)上下文語(yǔ)境揣摩語(yǔ)言，確定詞語(yǔ)是否用的得當(dāng)，這種閱讀方法很好。在揣摩語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生齊讀第一段，教師進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)朗讀時(shí)要重點(diǎn)突出這些詞語(yǔ)，注意體會(huì)其運(yùn)用的妙處。）
⑵、賞析第二詩(shī)節(jié)
設(shè)計(jì)問(wèn)題①⑤⑥讓學(xué)生描述：假如你是詩(shī)人，看到茅屋被吹破，茅草飄飄揚(yáng)揚(yáng)掛在樹(shù)梢上、灑落到低洼積水處時(shí)，你是什么心情？從本段中找出體現(xiàn)這一心情的詞語(yǔ)
討論明確：詩(shī)人心情著急、發(fā)怒，無(wú)可奈何。作者在此段中沒(méi)有一個(gè)字描寫他的心理活動(dòng)，但是能讓讀者體會(huì)得到這種心情。在具體描寫中看到作者的心情，這種方法叫“不著一字，盡得風(fēng)采”。
設(shè)計(jì)問(wèn)題②討論：茅草被卷走了，這些草如果拾起來(lái)，還可以修理茅屋。這時(shí)，一群頑童把草抱走了。這時(shí)詩(shī)人著急，他說(shuō)：“南村群童欺我老無(wú)力”，杜甫寫此詩(shī)時(shí)只有49歲，為什么用一個(gè)“老”字，是否用得不準(zhǔn)確？
討論明確：是寫心情，詩(shī)人經(jīng)受戰(zhàn)亂之苦，未老先衰，心力憔悴。
設(shè)計(jì)問(wèn)題③：群童為何抱茅？
討論明確：本身也是窮孩子，用茅草蓋屋或回家當(dāng)柴燒。當(dāng)然也不排除調(diào)皮成分，但是也有更深層原因——譬如社會(huì)現(xiàn)實(shí)。杜甫如其說(shuō)生孩子們的氣，倒不如說(shuō)生社會(huì)的氣，狠動(dòng)亂社會(huì)造成人民貧困、災(zāi)難。
設(shè)計(jì)問(wèn)題④：“歸來(lái)倚杖自嘆息”，他嘆息什么？這一句的語(yǔ)氣和節(jié)奏應(yīng)該怎樣讀？
討論明確：一嘆自己之苦，茅屋被吹破，接下來(lái)的日子怎么過(guò)呢；二嘆周圍的人苦——還有很多像自己一樣窮苦的人；三嘆戰(zhàn)亂給人民造成的痛苦。所以此句應(yīng)該用嘆息的聲音讀出來(lái)：歸來(lái)倚杖自——嘆——息——
⑶賞析第三詩(shī)節(jié)
設(shè)計(jì)過(guò)渡問(wèn)題，承上啟下：茅屋被吹破之后，最怕的是什么？（生：下雨）這就該到第幾段了？（生：第三段）看看第三段中，哪些詞語(yǔ)用得好，找出來(lái)賞析一下。
討論明確：“雨腳如麻”的“麻”字說(shuō)明雨點(diǎn)密集，密密麻麻，很形象。“冷似鐵”中的“鐵”字說(shuō)明被子很陳舊，很臟——長(zhǎng)期顛沛流離，沒(méi)有時(shí)間洗，或者沒(méi)有錢買，只有一床被子，沒(méi)法拆洗；很冷，很硬——如果洗得干干凈凈就不硬了；這說(shuō)明杜甫的生活很困窘。杜甫曾說(shuō)“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”有些字看來(lái)很平常，揣摩起來(lái)則含義豐富，由此可見(jiàn)杜甫錘煉語(yǔ)言的功夫。
⑷設(shè)計(jì)問(wèn)題轉(zhuǎn)入第四段的賞析：“長(zhǎng)夜沾濕何由徹？”漫漫長(zhǎng)夜，杜甫無(wú)法入眠，他在想些什么呢？齊讀第四段，結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容，在“詩(shī)人”一詞前加一個(gè)詞語(yǔ)或短語(yǔ)，以構(gòu)成偏正短語(yǔ)——杜甫是一個(gè)什么樣的詩(shī)人。
討論明確：“憂國(guó)憂民”一詞最好。因?yàn)樵?shī)歌中“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”能體現(xiàn)出詩(shī)人的這種品質(zhì)。杜甫自己受凍還為別人考慮，這正是詩(shī)人的偉大之處。他不僅只是寫自己的不幸，而是推己及人，想到在這風(fēng)雨之夜，普天之下還有更多像他這樣處于困苦（或者更糟糕）的境地。然后再補(bǔ)充介紹《自京邑赴奉先詠懷五百字》中“入門聞號(hào)啕，幼子餓已卒。所愧為人父，無(wú)食致夭折”“默思失業(yè)徒，因念遠(yuǎn)戍卒”等句子，及其“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”“和《又呈吳郎》詩(shī)，進(jìn)一步感受杜甫憂國(guó)憂民的博大思想。（用多媒體打出有關(guān)詩(shī)句）
在此基礎(chǔ)上，擴(kuò)展補(bǔ)充屈原《離騷》中“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”以及陸游“位卑未敢忘憂國(guó)”等例句（用多媒體打出有關(guān)詩(shī)句），說(shuō)明憂國(guó)憂民的思想是中國(guó)古代知識(shí)分子的優(yōu)良傳統(tǒng)。這些偉大的詩(shī)人，總是把自己的命運(yùn)和民族國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，與之同呼吸共命運(yùn)。讓我們記住這些令人欽敬、令人敬仰的名字以及他們留下來(lái)的千古絕唱
⑸最后教師做陳述總結(jié)：憂國(guó)憂民的詩(shī)人，總是受到人民的愛(ài)戴和敬仰。陜西民歌中有“唐朝詩(shī)圣有杜甫，能知百姓苦中苦”的句子。這是對(duì)詩(shī)人的愛(ài)戴和敬仰。讓我們懷著對(duì)杜甫崇敬的心情，再齊讀全詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人憂國(guó)憂民的感情。
六、練習(xí)設(shè)計(jì)
（一）、指導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)歌的節(jié)拍、層次和韻腳。
本詩(shī)詩(shī)句以七言為主，結(jié)合詩(shī)意一般可按四三言節(jié)拍朗讀；其余詩(shī)句根據(jù)字?jǐn)?shù)和詩(shī)意可做如下安排：“南村群童欺我老無(wú)力”可讀為四二三言節(jié)拍，“大庇天下寒士俱歡顏”和“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋”均可讀為二四三言節(jié)拍，“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”可讀為四二三言節(jié)拍（注：“死亦足”三字決不可同前直連）。每小節(jié)之間有停頓，前三節(jié)與后一節(jié)之間停頓稍長(zhǎng)。凡韻腳需讀得響亮，這樣讀詩(shī)歌，層次清晰，富有節(jié)奏感和音樂(lè)美，瑯瑯上口，情趣盎然。
（二）、指導(dǎo)學(xué)生讀出語(yǔ)調(diào)升降、語(yǔ)速快慢和語(yǔ)音輕重。前三節(jié)基本用降調(diào)，但降中有逐層遞升，語(yǔ)速宜緩慢，詩(shī)中“怒” “三” “灑” “掛” “飄” “老” “忍” “抱” 等字須重讀，讀出風(fēng)之大、茅草翻飛的意境；“呼——不得——” “自——嘆——息——”等字須拖長(zhǎng)讀音，讀出杜甫面對(duì)群童抱茅無(wú)可奈何的情狀來(lái)。后一節(jié)用升調(diào)，語(yǔ)速適中，“安得” “千萬(wàn)” “大庇” “寒士” “嗚呼” “何時(shí)” “受凍”等字須重讀，“死——亦足”中“死”字須拖長(zhǎng)讀音。這樣處理，能讀出杜甫憂國(guó)憂民的思想感情來(lái)，較好地表達(dá)出詩(shī)歌的情意。
七、教后記：
以上是我在執(zhí)教《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)所做的幾點(diǎn)嘗試，談不上創(chuàng)新。通過(guò)進(jìn)一步學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱，我認(rèn)識(shí)到課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實(shí)施，而課程實(shí)施的基本途徑則是教學(xué)，所以教學(xué)改革就成了課程改革的重頭戲了。學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是課堂學(xué)習(xí)。課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中最普遍、內(nèi)容最廣泛的學(xué)習(xí)。作為教師，應(yīng)緊緊圍繞創(chuàng)新學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮課堂主渠道作用，努力探索減負(fù)、優(yōu)質(zhì)、高效的教改之路，培養(yǎng)學(xué)生具有適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生存和發(fā)展的基本能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。更新教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，并把它落實(shí)到每一節(jié)課當(dāng)中，應(yīng)該是每一個(gè)教師的任務(wù)。
作者郵箱：
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
一、教學(xué)目標(biāo)
① 有感情的朗讀、體味詩(shī)歌的意境。②體味作者的憂國(guó)憂民的思想感情。
二、教學(xué)重點(diǎn)
體會(huì)作者關(guān)心人民疾苦，憂國(guó)憂民的思想感情。
三、難點(diǎn)分析
①指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌朗讀訓(xùn)練。
②創(chuàng)作背景的介紹和詩(shī)歌意境的理解。
四、教學(xué)用具
利用PowerPoint制作教學(xué)課件，根據(jù)教學(xué)過(guò)程 ，隨堂使用。（具體過(guò)程見(jiàn)“教學(xué)過(guò)程 ”）
四、教學(xué)過(guò)程 設(shè)計(jì)
（一）導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)
今天我們一起來(lái)欣賞杜甫的一首詩(shī)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。（用多媒體在字幕上打出題目）大家都知道，唐朝有兩位偉大的詩(shī)人，一位是李白，他是浪漫主義詩(shī)人，人們把他叫做“詩(shī)仙”；再一位就是杜甫，他是什么詩(shī)人？（學(xué)生回答：現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。）人們叫他為——？（學(xué)生回答：“詩(shī)圣”。）（用多媒體打出杜甫的畫像。這里我運(yùn)用了1962年郵電部發(fā)行的紀(jì)93 《杜甫誕生1250周年》兩枚郵票。郵票上不僅有杜甫畫像和杜甫草堂，還有郭沫若、朱德對(duì)杜甫的評(píng)價(jià)對(duì)聯(lián)：世上瘡痍詩(shī)中圣哲，民間疾苦筆底波瀾； 草堂留后世，詩(shī)圣著千秋。）
1982年，“世界和平理事會(huì)”把杜甫命名為“世界文化名人”。杜甫是我們中華民族的驕傲。杜甫43歲的時(shí)候，爆發(fā)了一場(chǎng)有名的戰(zhàn)亂，那就是——？（學(xué)生回答：安史之亂）這是一場(chǎng)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，給百姓帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。當(dāng)時(shí)是田園荒蕪、戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號(hào)，到處是流血死亡。杜甫和百姓一起流浪，飽受了戰(zhàn)亂之苦，寫下了許多浸透血淚的偉大詩(shī)篇。這些詩(shī)篇因?yàn)檎鎸?shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被人們稱之為“詩(shī)史”——用詩(shī)歌寫成的歷史。
公元759年歲末，杜甫一家輾轉(zhuǎn)流浪到了成都，在杜甫西郊浣花溪畔找了一塊荒地，蓋了一所茅屋（即成都杜甫草堂），暫時(shí)結(jié)束了顛沛流離的生活，有了一個(gè)棲身之所。茅屋的建造很不容易，事事都需要親戚朋友的幫助。但茅屋建造的并不堅(jiān)固，兩年后的一個(gè)秋天，一場(chǎng)大風(fēng)把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過(guò)了一個(gè)難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬(wàn)端，寫下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首不朽的詩(shī)篇，下面我們就一起賞析一下這篇作品。
（這段導(dǎo)語(yǔ) 比較長(zhǎng)，主要是為了營(yíng)造出一種濃濃的學(xué)習(xí)詩(shī)歌的感情氛圍，把學(xué)生帶進(jìn)特定的情境中，從而實(shí)現(xiàn)熏陶感染、情感教育的目的，為下面進(jìn)一步順理成章地提出學(xué)習(xí)目標(biāo)做了很好的鋪墊。）
（二）整體感知
（俗話說(shuō)：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)；熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。無(wú)論從深入理解體味本詩(shī)，還是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育熏陶，都要求教師不能忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌朗讀的指導(dǎo)訓(xùn)練。我采取以“朗讀訓(xùn)練”為切入點(diǎn)，再附以“揣摩語(yǔ)言”的方式，進(jìn)而去體會(huì)作品的思想感情。）
1、初步感知
（指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者憂國(guó)憂民的博大胸懷和沉郁頓挫的詩(shī)歌風(fēng)格，局部則要求學(xué)生把握四節(jié)詩(shī)的情感分別是：痛惜、痛心、痛苦和憂國(guó)憂民，以確定全詩(shī)的感情基調(diào)與各節(jié)的語(yǔ)氣。這時(shí)用多媒體打出杜甫草堂凄冷的畫面并配以二胡獨(dú)奏《江河水》音樂(lè)。）
先讓學(xué)生齊讀，并提醒學(xué)生在齊讀時(shí)注意字的讀音，注意領(lǐng)會(huì)這首詩(shī)的思想感情。學(xué)生齊讀完后，教師指正解讀并糾正字音。
齊讀之后，再讓一個(gè)同學(xué)單獨(dú)朗讀。學(xué)生讀完，教師應(yīng)肯定其能根據(jù)詩(shī)歌感情的需要處理輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的優(yōu)點(diǎn)。
最后，教師進(jìn)行范讀。（要注意讀得聲情并茂、抑揚(yáng)頓挫，使課堂氣氛達(dá)到一個(gè)小高潮。）
2、研讀賞析
⑴、賞析第一詩(shī)節(jié)
設(shè)計(jì)問(wèn)題①：作者是如何描述秋風(fēng)的？（學(xué)生很快回答出來(lái)“怒號(hào)”。）為什么用“怒號(hào)”，而不用“猛烈”“兇猛”等詞語(yǔ)，有何區(qū)別？
討論明確：“怒號(hào)”說(shuō)明風(fēng)之大，風(fēng)之猛烈和無(wú)情，又運(yùn)用了擬人化手法。
設(shè)計(jì)問(wèn)題②：“卷”和“吹”相比，在描寫風(fēng)之猛烈上好在哪里？
討論明確：“卷”字好在很形象化，有力度。
設(shè)計(jì)問(wèn)題③：后面的動(dòng)詞有哪些？用法有什么好處？
討論明確：后面還有“飛”—“灑” —“掛 ” —“飄轉(zhuǎn)” —“沉”等動(dòng)詞，刻畫了茅草飛揚(yáng)的動(dòng)感畫面。
設(shè)計(jì)問(wèn)題④：給此段加一個(gè)什么小標(biāo)題？
討論明確：“秋風(fēng)破屋”（板書(shū)）
（根據(jù)上下文語(yǔ)境揣摩語(yǔ)言，確定詞語(yǔ)是否用的得當(dāng)，這種閱讀方法很好。在揣摩語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生齊讀第一段，教師進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)朗讀時(shí)要重點(diǎn)突出這些詞語(yǔ)，注意體會(huì)其運(yùn)用的妙處。）
⑵、賞析第二詩(shī)節(jié)
設(shè)計(jì)問(wèn)題①：讓學(xué)生描述看到茅屋被吹破，茅草飄飄揚(yáng)揚(yáng)掛在樹(shù)梢上、灑落到低洼積水處時(shí)，作者是什么心情？
討論明確：詩(shī)人心情著急、發(fā)怒，無(wú)可奈何。作者在此段中沒(méi)有一個(gè)字描寫他的心理活動(dòng)，但是能讓讀者體會(huì)得到這種心情。
設(shè)計(jì)問(wèn)題②：茅草被卷走了，這些草如果拾起來(lái)，還可以修理茅屋。可這時(shí)一群頑童把草抱走了，詩(shī)人著急，他說(shuō)：“南村群童欺我老無(wú)力”，杜甫寫此詩(shī)時(shí)只有49歲，為什么用一個(gè)“老”字，是否用得不準(zhǔn)確？
討論明確：是寫心情，詩(shī)人經(jīng)受戰(zhàn)亂之苦，未老先衰，心力憔悴。
設(shè)計(jì)問(wèn)題③：群童為何抱茅？
討論明確：本身也是窮孩子，用茅草蓋屋或回家當(dāng)柴燒。當(dāng)然也不排除調(diào)皮成分，但是也有更深層原因——譬如社會(huì)現(xiàn)實(shí)。杜甫如其說(shuō)生孩子們的氣，倒不如說(shuō)生社會(huì)的氣，狠動(dòng)亂社會(huì)造成人民貧困、災(zāi)難。
設(shè)計(jì)問(wèn)題④：“歸來(lái)倚杖自嘆息”，他嘆息什么？
討論明確：一嘆自己之苦，茅屋被吹破，接下來(lái)的日子怎么過(guò)呢；二嘆周圍的人苦——還有很多像自己一樣窮苦的人；三嘆戰(zhàn)亂給人民造成的痛苦。所以此句應(yīng)該用嘆息的聲音讀出來(lái)：歸來(lái)倚杖自—嘆—息—。
設(shè)計(jì)問(wèn)題⑤：給此段加一個(gè)什么小標(biāo)題？
討論明確：“群童抱茅”（板書(shū)）
設(shè)計(jì)問(wèn)題⑥：如果在此時(shí)加上作者的動(dòng)作、神態(tài)該怎么加？并體會(huì)其意境。（學(xué)生躍躍欲試，暢所欲言，回答異彩紛呈，課文分析達(dá)到一個(gè)小高潮。）
⑶、賞析第三詩(shī)節(jié)
過(guò)渡問(wèn)題：茅屋被吹破之后，最怕的是什么？（學(xué)生回答：下雨）
設(shè)計(jì)問(wèn)題①：給此段加一個(gè)什么小標(biāo)題？
討論明確：“夜雨濕屋”（板書(shū)）。
設(shè)計(jì)問(wèn)題②：看看第三段中，哪些詞語(yǔ)用得好，找出來(lái)賞析一下。
討論明確：“雨腳如麻”的“麻”字說(shuō)明雨點(diǎn)密集，密密麻麻，很形象。“冷似鐵”中的“鐵”字說(shuō)明被子很破舊，很臟——長(zhǎng)期顛沛流離，沒(méi)有時(shí)間洗，或者沒(méi)有錢買，只有一床被子，沒(méi)法拆洗；很冷，很硬，并且還破了，這說(shuō)明杜甫的生活很困窘。體會(huì)杜甫“語(yǔ)不驚人死不休”的語(yǔ)言錘煉功夫。
⑷、賞析第四詩(shī)節(jié)
設(shè)計(jì)問(wèn)題①：面對(duì)“夜雨濕屋”，作者此時(shí)的表現(xiàn)是什么？（學(xué)生回答：長(zhǎng)夜沾濕何由徹？）
設(shè)計(jì)問(wèn)題②：漫漫長(zhǎng)夜，杜甫無(wú)法入眠，他在想些什么呢？（很自然引出：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”。）
設(shè)計(jì)問(wèn)題③：給此段加一個(gè)什么小標(biāo)題？
討論明確：“祈求廣廈”（板書(shū)）
設(shè)計(jì)問(wèn)題④：由此可見(jiàn)杜甫是怎樣的一個(gè)人？
討論明確：“憂國(guó)憂民”（板書(shū)）。
小結(jié)：
這正是詩(shī)人的偉大之處。他不僅只是寫自己的不幸，而是推己及人，想到在這風(fēng)雨之夜，普天之下還有更多象他這樣處于困苦（或者更糟糕）的境地，這使讀者眼前為之一亮。
然后啟發(fā)學(xué)生，誰(shuí)能再說(shuō)出一些杜甫憂國(guó)憂民的名句？（如“朱門酒肉臭，路有凍死骨”和另一篇杜甫描寫安史之亂的詩(shī)《石壕吏》中的有關(guān)句子，進(jìn)一步感受他憂國(guó)憂民的博大思想。要用多媒體打出有關(guān)詩(shī)句。）
在此基礎(chǔ)上，可再補(bǔ)充屈原“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”以及陸游“位卑未敢忘憂國(guó)”等例句。（用多媒體打出有關(guān)詩(shī)句）并向?qū)W生說(shuō)明憂國(guó)憂民是我國(guó)古代知識(shí)分子的優(yōu)良傳統(tǒng)，他們總是把自己的命運(yùn)和國(guó)家、民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起，與之同呼吸、共命運(yùn)。
（三）板書(shū)設(shè)計(jì)
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 杜甫
夜雨 濕屋
群童抱茅 秋風(fēng)破屋
秋風(fēng)破屋—群童抱茅—夜雨濕屋—祈求廣廈—憂國(guó)憂民
（四）課堂練習(xí)
假如你是一位電視劇編劇（導(dǎo)演），打算寫（導(dǎo)）一部有關(guān)杜甫的歷史劇，結(jié)合此詩(shī)，你準(zhǔn)備設(shè)計(jì)一些情節(jié)和畫面，請(qǐng)進(jìn)行合理的想象，把有關(guān)的畫面描寫出來(lái)，并適當(dāng)加入主人公動(dòng)作、神態(tài)的描寫。（用多媒體打出課堂練習(xí)內(nèi)容。該作業(yè) 以“奇思妙想”為主題，為學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)感知的新情境，鍛煉了學(xué)生的想象力，活化了所學(xué)的知識(shí)，起到了很好的課堂教學(xué)效果，也可以要求學(xué)生課下進(jìn)行專門的習(xí)作創(chuàng)作。）
附學(xué)生習(xí)作兩篇：
（之一）
鏡頭一：深秋季節(jié)，北風(fēng)呼呼地刮，咆哮著，怒號(hào)著，漫卷著地上的枯黃落葉。這時(shí)，有一位頹然的老人，那就是老年的杜甫，站在剛下過(guò)雨的泥濘中。他右手拄著老樹(shù)枝做的拐杖，左手里緊攥著幾根茅草。他駝著背，頭發(fā)散亂，臉上布滿皺紋，皺紋很深，里面還夾著一些泥土，他的眼睛暗淡無(wú)光。
鏡頭二：他看了看旁邊那簡(jiǎn)陋的沒(méi)有屋頂?shù)钠品孔樱挚戳丝葱『訉?duì)岸孩童們正抱著茅草往樹(shù)林里鉆，不由地進(jìn)入了回憶。昨天晚上，天氣很冷，忽然又刮起大風(fēng)，刮倒了屋外的菜架子，刮得門窗鐺鐺作響，一家人都被吵醒了。忽然，狂風(fēng)將屋頂上那薄薄的幾層茅草卷了起來(lái)，刺骨的寒風(fēng)擠進(jìn)了屋子里，把孩子們凍得哇哇直哭。老人只好用薄的不能再薄，舊的不能再舊的硬“棉被”給孩子蓋好。這時(shí)，綿綿秋雨下了起來(lái)，冰冷的雨水淋透了全家人。他們能做得都做了，只有等待雨快點(diǎn)停。
鏡頭三：一陣涼風(fēng)吹過(guò)，老人從回憶中醒來(lái)，他不斷地嘆息和搖頭，臉上的皺紋更加緊鎖著。一會(huì)兒他臉朝天空，自言道：“哎，像我們這樣受苦受難的人還有多少，他們肯定比我們還慘！什么時(shí)候才能讓每一個(gè)窮苦的人都住上風(fēng)吹不破，雨打不漏的高樓大廈啊？如果真的能這樣，我寧愿自己仍就在這里受罪！”
鏡頭四：太陽(yáng)即將下山了，夕陽(yáng)的斜光折照在那間破屋子上，幾只烏鴉在枯死的樹(shù)上嘶啞地叫著。哎！老人又將是一個(gè)不眠之夜！
（之二）
鏡頭一：那是在一個(gè)深秋的夜晚，秋風(fēng)象魔鬼似得號(hào)叫著，雖不象寒風(fēng)那樣刺骨，但也足以讓人渾身顫栗了。就在這一天，年老的杜甫辛辛苦苦蓋起來(lái)的小茅草屋，被風(fēng)刮得不象樣子，屋頂上的茅草都被刮走了。他托著瘦弱的身體，到處去撿那些被吹走的野茅草。
但是村里的孩子比他搶先一步，抱著茅草跑進(jìn)樹(shù)林里。他只好上前去要：“好寶寶，把茅草還給我，爺爺給你們講故事。”但那些孩子理也不理他，用眼瞟了他一下就跑了。氣得老人渾身發(fā)抖，破口大嚷起來(lái)：“你們這幫小孩子，看我不找到你們家去——”，就這樣累得他氣喘吁吁，唇干舌燥，只好倚著那磨得很光滑的拐杖，暗自嘆息著。
鏡頭二：到了傍晚十分，風(fēng)將近停了下來(lái)，但是天空烏云密布。本來(lái)就很昏暗的天空就顯得更陰森了，雨也從天上傾瀉下來(lái)。杜甫的老妻對(duì)他說(shuō)：“孩子有病了，也沒(méi)錢買藥，這被子冷得象鐵，叫孩子怎么睡啊！”他看了看孩子，那瘦小的臉上顯得異常蒼白，額頭上冒出豆大的冷汗。這時(shí)雨越下越大，床頭上已經(jīng)沒(méi)有干得地方了。
他獨(dú)自倚在床頭，心里也不知有什么感覺(jué)，自言自語(yǔ)道：“唉，都是安史之亂，讓老百姓吃盡了苦頭，真恨不得把安祿山、史思明一刀給劈了！什么時(shí)候到處都能建起高樓大廈，天下的窮苦老百姓不受風(fēng)吹雨打。如果真有那一天，即使是只有我的房子破漏，受凍而死，我也甘心情愿！唉，可眼下如何是好——”。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
仿 余映潮老師的 四讀法授<<茅屋為秋風(fēng)所破歌>>
變其四步為 朗讀 譯讀 說(shuō)讀 背讀
一.朗讀
1.聽(tīng)讀 (錄音機(jī)或老師讀)注意字音、節(jié)奏、拖音。
2.學(xué)生自由朗讀體會(huì)。
3.學(xué)生個(gè)讀,老師指導(dǎo).
4.齊讀.
二.譯讀
1.因時(shí)間關(guān)系,一組一段,討論準(zhǔn)備譯讀.(沒(méi)要求學(xué)生壓韻)
2.兩個(gè)學(xué)生一個(gè)吟讀,一個(gè)譯文,全班交流.
三.說(shuō)讀
1.學(xué)生自己揣摩詩(shī)歌,用“我讀懂了這句......”說(shuō)話 。
2.學(xué)生質(zhì)疑,“對(duì)這首詩(shī) 你還有哪些地方?jīng)]讀懂,提出來(lái),我們大家一起解決.”
學(xué)生提問(wèn)，其余學(xué)生解答。
(說(shuō)明:說(shuō)讀這個(gè)環(huán)節(jié) 就是老師完成板書(shū)的環(huán)節(jié)了.要自己靈活掌握)
四.背讀
用以往學(xué)過(guò)的方法背誦,這里略.
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
課 題： 茅屋為秋風(fēng)所破歌
教學(xué)目的： 憂國(guó)憂民思想
重點(diǎn)難點(diǎn)：
課型教法： 分析鑒賞相結(jié)合
課時(shí)安排： 一課時(shí)
幻燈片號(hào)：
教 學(xué) 過(guò) 程
1、 練習(xí)
下列對(duì)《夢(mèng)游天姥吟留別》的分析，正確的是：ABD
A、 本詩(shī)以七言為主，B、 句式多變，C、 節(jié)拍有緩急，D、 其目的是表達(dá)自由奔放的情感。
E、 本詩(shī)在構(gòu)思和表現(xiàn)手法上，F(xiàn)、 類似楚辭，G、 極富有浪漫主義色彩。
H、 本詩(shī)反映了詩(shī)人蔑視權(quán)貴的反抗精神，I、 積極面對(duì)人生與社會(huì)態(tài)度。
J、 本詩(shī)是借惜別的話題，K、 以游仙詩(shī)的形式，L、 表現(xiàn)自己的政治態(tài)度和生活理想。
2、 作者介紹
杜甫字子美，因居少陵，自稱少陵布衣、少陵野老，因其做左拾遺、檢校工部員外郎，稱杜拾遺、杜工部，有《杜工部集》，其與“李白”同為唐代第一流詩(shī)人，并稱“李杜”，因有別于杜牧，亦稱“老杜”，因其生活在唐由盛轉(zhuǎn)衰之時(shí)，其詩(shī)反映社會(huì)動(dòng)亂和人民疾苦，被稱為“詩(shī)史”。
3、 結(jié)構(gòu)
（一）秋風(fēng)破屋
動(dòng)詞妙處：“怒號(hào)”“卷”“三重”“飛”“灑”“掛”“飄”
（二）群童抱茅
動(dòng)詞妙處：“欺”“忍”“呼不得”“似嘆息”；寫出無(wú)可奈何心情。
（三）長(zhǎng)夜沾濕
“長(zhǎng)夜”一語(yǔ)雙關(guān)，自己的處境，國(guó)家的處境（風(fēng)雨飄搖之中）
“何由徹”意味深長(zhǎng)，一作結(jié)，二鋪墊。
（四）崇高思想
安得 歡顏 獨(dú)破 受凍
秋風(fēng)破屋 風(fēng) 白天 室外 事
板書(shū)： 現(xiàn)實(shí) 群童論茅 自己（生活、精神、痛苦）
長(zhǎng)夜沾濕 雨 黑夜 室內(nèi) 人
水到渠成 推已及人
理想 廣廈千萬(wàn)間（點(diǎn)睛之筆） 他人（疾苦）
4、 小結(jié)
1、 主題：從推己及人中，2、 表達(dá)了關(guān)心民生疾苦，3、 憂國(guó)憂民的崇4、 高思想。
5、 層次分明清晰。
5、 升化主題
《聞官軍收河南河北》
劍外忽傳收北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。
白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。（歸心似箭）
杜甫詩(shī)句：國(guó)破山河在，城春草木深（憂國(guó)）
朱門酒肉臭，路有凍死骨（憂民）
窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱
別林斯基：任何一個(gè)詩(shī)人也不能由于他自己和靠描寫他自己而顯得偉大 ，是因?yàn)樗麄兊耐纯嗪托腋５母瞪钌畹厣爝M(jìn)了社會(huì)和歷史的土壤里，因?yàn)樗巧鐣?huì)、朝代、人類的器官和代表。
郭沫若題“成都杜甫草堂詩(shī)史堂”對(duì)聯(lián)：
世上瘡痍，詩(shī)中圣哲 社會(huì)病態(tài)，振筆疾呼
民間疾苦，筆底波瀾 百姓疾苦，震撼人心
6、 詩(shī)歌鑒賞練習(xí)
1、下邊是晚唐詩(shī)人聶夷中的《傷田家》，對(duì)它理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：A（1-186）
二月賣新絲，五月新谷。
醫(yī)得眼前瘡，卻心頭肉。
我愿君王心，化作光明燭。
不照綺羅錯(cuò)誤！未定義書(shū)簽。，只照逃亡屋。
A“二月賣新絲，五月糶新谷”，寫“田家”雖然貧困，但尚有“絲”、“谷”可賣。
B“眼前瘡”和“心頭肉”是比喻的寫法，“眼前瘡”喻眼前急難，“心頭肉”喻“絲”、“谷”等農(nóng)家命根。這兩句入木三分地提示出血淋淋的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
C“綺羅筵”與“逃亡屋”構(gòu)成鮮明對(duì)比，更增強(qiáng)了詩(shī)的藝術(shù)力量。
D全詩(shī)言簡(jiǎn)意足，充滿詩(shī)人對(duì)田家的同情、對(duì)君王的諷刺。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7
教學(xué)目標(biāo) ：
一、理解詩(shī)的內(nèi)容及詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想。
二、培養(yǎng)詩(shī)歌朗讀能力，在誦讀中進(jìn)一步感悟。
三、培養(yǎng)關(guān)心他人、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的優(yōu)秀品德。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
一、重點(diǎn)：理解本詩(shī)所體現(xiàn)的作者的思想感情，并把這種理解反饋到誦讀之中。
二、難點(diǎn)：對(duì)“長(zhǎng)夜”的理解，對(duì)詩(shī)人憂國(guó)憂民思想的理解。
教學(xué)設(shè)想：
一、安排一課時(shí)。
二、誦讀討論，師生互動(dòng)，共同探究。
教學(xué)手段：
運(yùn)用多媒體。
教學(xué)過(guò)程 ：
一、導(dǎo)入 ：同學(xué)們，我們知道杜甫是我國(guó)唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。在我們一般人看來(lái)，這樣偉大的詩(shī)人生前一定過(guò)著非常舒適、安逸的生活，身居華屋，錦衣玉食。可事實(shí)遠(yuǎn)非如此。“文章憎命達(dá)”，無(wú)數(shù)膾炙人口的傳世之作，恰恰是作者苦難生活和悲慘命運(yùn)的產(chǎn)物。對(duì)詩(shī)人杜甫來(lái)說(shuō)，更是這樣。他一生中，幾乎沒(méi)有享受過(guò)一天好日子。那是公元760年春天，杜甫求親告友，費(fèi)盡周折，好不容易在成都浣花溪畔蓋起了一座茅屋，暫時(shí)結(jié)束了輾轉(zhuǎn)飄零的流浪生活，總算有了一個(gè)棲身之所。但是，老天好象故意要跟他作對(duì)似的，到了八月，一陣秋風(fēng)掀去了屋頂上的茅草，大雨淋漓而至。詩(shī)人長(zhǎng)夜難眠，感慨萬(wàn)千，寫下了一首千古傳誦的不朽之作——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
秋風(fēng)吹破了自己的茅屋，肯定是一件讓人不愉快的事，可詩(shī)人卻要歌詩(shī)一首，這是為什么呢？這首詩(shī)寫了什么內(nèi)容？又表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？讓我們一同走進(jìn)“茅屋”，用心聆聽(tīng)詩(shī)人的心聲。
二、師生互動(dòng)，研讀課文。
1.教師范讀。（演示文稿1，音效，配樂(lè)）
2.請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀這首詩(shī)，然后概括每一節(jié)的內(nèi)容。
3.研讀第一節(jié)。
第一節(jié)寫什么內(nèi)容？（生答）能否用四個(gè)字概括出來(lái)？（秋風(fēng)破屋）
這節(jié)中，你認(rèn)為哪一詞用得比較好？理由是什么？（怒，卷，飛……）指名朗讀第一節(jié)，師生評(píng)議。
這節(jié)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情？（痛惜）你能把詩(shī)人的這種心情讀出來(lái)嗎？（生齊讀）
4.研讀第二節(jié)。
指名朗讀第二節(jié)。這節(jié)寫了什么內(nèi)容？用四個(gè)字概括出來(lái)。（群童抱茅）
你認(rèn)為群童抱茅的原因是什么？（修自家房屋，燒火，鋪床……）
“歸來(lái)倚杖自嘆息”，詩(shī)人嘆息的是什么？（嘆息自己遭天災(zāi)人欺，更嘆息民不聊生，人情冷漠。）
（提示：“不為困窮寧有此？”——《又呈吳郎》；“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”；“朱門酒肉臭，路有凍死骨”；陜西民歌：“唐朝詩(shī)圣有杜甫，能知百姓苦中苦”）
（課堂上來(lái)不及提這些了，關(guān)于嘆息什么，只以“詩(shī)人究竟嘆息什么，讀完全詩(shī)，大家自然會(huì)有全面的理解”帶過(guò)。
5.齊讀第三節(jié)。“長(zhǎng)夜”僅指詩(shī)人筆下這凄風(fēng)苦雨的秋夜嗎？（“長(zhǎng)夜”明指當(dāng)時(shí)的苦雨長(zhǎng)夜，暗喻當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩艱苦的時(shí)局。
請(qǐng)概括這節(jié)內(nèi)容。（長(zhǎng)夜沾濕、長(zhǎng)夜難眠）
詩(shī)的前三節(jié)寫出了詩(shī)人的不幸遭遇和沉重悲苦的心情，讓我們?cè)冽R讀前三節(jié)，體會(huì)詩(shī)人的感情。（生齊讀）
6.面對(duì)這重重的不幸——秋風(fēng)破屋，茅草被盜，大雨連綿，屋漏床濕，長(zhǎng)夜難徹——如果面對(duì)這凄風(fēng)苦雨、漫漫長(zhǎng)夜的就是你，你此時(shí)會(huì)有什么樣的感慨？什么樣的想法？
7.而詩(shī)人的表現(xiàn)又是怎樣的呢？他僅僅是哀嘆自己的不幸、發(fā)泄自己的不滿嗎？請(qǐng)同學(xué)們朗讀詩(shī)的最后一節(jié)。
這節(jié)寫出了詩(shī)人怎樣的感情，怎樣的愿望？（憂國(guó)憂民）
詩(shī)人從眼前長(zhǎng)夜沾濕的痛苦生活，想到飽經(jīng)磨難的千千萬(wàn)萬(wàn)的窮苦百姓，從風(fēng)雨飄搖中的個(gè)人茅屋想到連年戰(zhàn)亂中的整個(gè)國(guó)家。推己及人，由家到國(guó)。甚至為了天下蒼生、為了國(guó)家社稷，甘愿犧牲自己，這是何等恢弘的氣度，何等博大的襟懷，何等崇高的思想境界！杜甫的這首詩(shī)之所以光焰萬(wàn)丈，千古不朽，原因就在于此。
（*可選環(huán)節(jié)：請(qǐng)同學(xué)們帶著對(duì)這首詩(shī)的新的理解，飽含感情地朗誦全詩(shī)。）
三、拓展訓(xùn)練：
讀詩(shī)，就是讀作者的人，讀作者的心。讀作者的思想，讀作者的人格。同學(xué)們，假如我們能夠穿越時(shí)光的隧道，回到一千多年前，站在詩(shī)人杜甫的面前。你想對(duì)這位可敬的老人說(shuō)些什么？（演示文稿：杜甫像）
四、小結(jié)：
偉大的詩(shī)人，總是把自己的命運(yùn)與民族、國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，與之同呼吸，共命運(yùn)。著名文學(xué)批評(píng)家別林斯基說(shuō)過(guò)：“任何偉大的詩(shī)人之所以偉大，是因?yàn)樗麄兊耐纯嗪托腋Ｉ钌钤谏鐣?huì)和歷史的土壤，他們是社會(huì)、時(shí)代、人類的器官和代表。”杜甫在這首詩(shī)里不是單純地寫自身之苦，而是通過(guò)個(gè)人的不幸來(lái)反映時(shí)代的不幸。在這狂風(fēng)暴雨無(wú)情襲擊的秋夜，詩(shī)人推己及人，憂國(guó)憂民的思想躍然紙上，深深地打動(dòng)了一代又一代的讀者。其實(shí)，具有這種偉大思想的又何止杜甫一人呢？從“哀民生之多艱”的屈原，到杜甫之后“愿天下無(wú)饑寒”的白居易，從“先憂后樂(lè)”的范仲淹，到“位卑未敢忘憂國(guó)”的陸游，從“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武，到“我自橫刀向天笑”的譚嗣同，從“我以我血薦軒轅”的魯迅，到“為中華之崛起而讀書(shū)”的周恩來(lái)，中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的知識(shí)分子，一直秉承了這樣一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。他們以天下人為念，執(zhí)著追求著最高尚最完美的理想，正是這種思想，這種傳統(tǒng)，使我們看到人性的閃光，看到了民族的未來(lái)，看到了人類的希望！
（*可選環(huán)節(jié)：欣賞《茅屋為秋風(fēng)所破歌》朗誦。）（演示文稿：杜甫詩(shī)意圖，杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》書(shū)法作品，鏈接瞿弦和朗誦錄音）
五、作業(yè) ：課下背誦這首詩(shī)。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8
一、教學(xué)目標(biāo)
①揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言。
②描寫、記敘、抒情等多種表達(dá)方式的運(yùn)用。
③進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，品味憂國(guó)憂民的思想感情。
二、教學(xué)內(nèi)容及重點(diǎn)、難點(diǎn)分析
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》最能體現(xiàn)出杜甫詩(shī)歌“沉郁頓挫”的風(fēng)格。在制定的三個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)中，應(yīng)該以“朗讀訓(xùn)練”為重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。無(wú)論是為深入理解體味本詩(shī)，還是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育熏陶，都要求教師不能忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌朗讀的指導(dǎo)訓(xùn)練。教學(xué)大綱中也要求誦讀古典詩(shī)歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容。
三、教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)語(yǔ)由學(xué)生介紹作者引入。
1982年，“世界和平理事會(huì)”把杜甫命名為“世界文化名人”。杜甫是我們中華民族的驕傲。杜甫43歲的時(shí)候，爆發(fā)了一場(chǎng)有名的戰(zhàn)亂，那就是？（學(xué)生回答：安史之亂。）這是一場(chǎng)民族大災(zāi)難。當(dāng)時(shí)是田園荒蕪、戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號(hào)，到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰(zhàn)亂之苦，寫下了許多浸透著血淚的偉大詩(shī)篇。公元759年歲末，杜甫一家輾轉(zhuǎn)流浪到了成都，在親友幫助下于成都西郊的浣花溪畔，蓋了一所茅屋，總算暫時(shí)結(jié)束了顛沛流離的生活，有了一個(gè)棲身之所。但茅屋建造的并不堅(jiān)固，兩年后的一個(gè)秋天，一場(chǎng)大風(fēng)把茅草給卷走了，入夜又下起大雨。杜甫一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過(guò)了一個(gè)難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫百感交集，寫下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首不朽的詩(shī)篇。
釋題：題目是一種被動(dòng)句式，意為茅屋被秋風(fēng)吹破。歌，古詩(shī)的一種文體指鋪陳、記述。
（二）指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌朗讀
指導(dǎo)學(xué)生整體感知，領(lǐng)會(huì)作者憂國(guó)憂民的博大胸懷和沉郁頓挫的風(fēng)格，局部則要求學(xué)生把握四節(jié)詩(shī)的情感分別是：痛惜、痛心、痛苦和憂國(guó)憂民。以此確定全詩(shī)的感情基調(diào)與各節(jié)的語(yǔ)氣。具體做法如下：
先讓一生朗讀，并提醒學(xué)生，注意領(lǐng)會(huì)這首詩(shī)的思想感情。
學(xué)生朗讀完后，教師糾正“俄頃”、“喪亂”、“突兀”、“見(jiàn)此屋”等幾個(gè)加點(diǎn)字的正確讀音。
教師適當(dāng)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)如何深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境，讀出詩(shī)歌所包含的深刻的思想感情來(lái)。
然后再讓學(xué)生齊讀，再讓一個(gè)同學(xué)單獨(dú)朗讀。學(xué)生讀完，教師應(yīng)肯定其能根據(jù)詩(shī)歌感情的需要處理輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的優(yōu)點(diǎn)。
（三）詩(shī)歌賞析
1、檢查預(yù)習(xí)情況
解釋下列字詞：
秋高（秋深）三重茅（幾層茅草）俄頃（一會(huì)兒）漠漠（灰蒙蒙的）喪亂（戰(zhàn)亂、指安史之亂）突兀（高聳的樣子）灑（散落）罥（掛）忍能（這樣）向昏黑（漸進(jìn)）衾（被子）何由徹（徹曉、到天亮）寒士（貧寒）見(jiàn)（同現(xiàn)）
2、賞析詩(shī)歌
逐層分析，讓學(xué)生在頭腦中想像每節(jié)情景。
⑴讀第一節(jié)，你會(huì)想像怎樣的情景？
明確：一茅屋于秋風(fēng)肆虐中，屋頂茅草被風(fēng)卷走。
哪些動(dòng)詞渲染了風(fēng)的威力？（卷、飛、渡、灑、掛、罥、飄轉(zhuǎn)）
⑵賞析第二詩(shī)節(jié)
讀此節(jié)你會(huì)想像怎樣的情景？
明確：一群頑皮孩童當(dāng)著詩(shī)人面將茅草抱走，詩(shī)人十分焦急，喊得口干舌燥也無(wú)濟(jì)于事，回來(lái)倚著拐杖獨(dú)自嘆息。
詩(shī)人此時(shí)怎樣的心情？（焦急而又無(wú)可奈何）
⑶賞析第三詩(shī)節(jié)
讀此節(jié)你會(huì)想像怎樣的情景？
明確：狂風(fēng)怒吼之后秋雨大作，滿屋漏雨。可秋雨不依不饒下個(gè)不停，那床蓋了多年的被子冰冷似鐵，且又被睡覺(jué)不老實(shí)的孩子踢破，詩(shī)人在這樣濕冷的屋子里瑟瑟發(fā)抖，如何能挨到天明呢？
設(shè)計(jì)過(guò)渡問(wèn)題，承上啟下：茅屋被吹破之后，最怕的是什么？看看第三節(jié)中，哪些詞語(yǔ)用得好，找出來(lái)賞析一下。
討論明確：“雨腳如麻”的“麻”字說(shuō)明雨點(diǎn)密集，密密麻麻，很形象。“冷似鐵”中的“鐵”字說(shuō)明被子很陳舊，很臟很硬，長(zhǎng)期顛沛流離，沒(méi)有時(shí)間洗，或者沒(méi)有錢買，只有一床被子，沒(méi)法拆洗；這說(shuō)明杜甫的生活很困窘。杜甫曾說(shuō)“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”有些字看來(lái)很平常，揣摩起來(lái)則含義豐富，由此可見(jiàn)杜甫錘煉語(yǔ)言的功夫。
⑷設(shè)計(jì)問(wèn)題轉(zhuǎn)入第四節(jié)的賞析：“長(zhǎng)夜沾濕何由徹？”漫漫長(zhǎng)夜，杜甫無(wú)法入眠，他在想些什么呢？齊讀第四節(jié)，看本段表現(xiàn)詩(shī)人怎樣情懷？
討論明確：憂國(guó)憂民詩(shī)人并沒(méi)有對(duì)自身的遭遇叫苦連天，而是跳出個(gè)人的圈子，推己及人，由眼前個(gè)人不幸想到了普天下所以的“寒士”，希望他們能擁有千萬(wàn)間避風(fēng)雨的“廣廈”。這是一種大胸懷，一副熱心腸！如果這一理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，作者表示自己受凍至死也滿足，這是一種多么高尚的情操！正是這種胸懷天下的博大襟懷，舍己為人的高尚情操，千百年來(lái)激動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者的心靈。
⑸最后教師做陳述總結(jié)：憂國(guó)憂民的詩(shī)人，總是受到人民的愛(ài)戴和敬仰。陜西民歌中有“唐朝詩(shī)圣有杜甫，能知百姓苦中苦”的句子。這是對(duì)詩(shī)人的愛(ài)戴和敬仰。讓我們懷著對(duì)杜甫崇敬的心情，再齊讀全詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人憂國(guó)憂民的感情。
四、練習(xí)設(shè)計(jì)
（一）詩(shī)中采用哪些表達(dá)方式、試舉例說(shuō)明？
（二）指導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)歌的節(jié)拍、層次和韻腳。
（三）指導(dǎo)學(xué)生讀出語(yǔ)調(diào)升降、語(yǔ)速快慢和語(yǔ)音輕重。
（四）欣賞朗誦。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9
一、教學(xué)目的:
1、了解杜甫推己及人，關(guān)心民生疾苦的進(jìn)步思想。
2、學(xué)習(xí)精選材料以表達(dá)中心思想的藝術(shù)特點(diǎn)。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1、重點(diǎn): 作者所表達(dá)的思想感情。
2、難點(diǎn): 精選材料，平易質(zhì)樸的藝術(shù)特點(diǎn)。
三、教學(xué)時(shí)數(shù):
一課時(shí)
四、教學(xué)步驟 :
作者簡(jiǎn)介:
杜甫(712--770)字子美，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。生于“奉儒守官”的封建士大夫之家，應(yīng)進(jìn)士試，不第，困居長(zhǎng)安十年，遂與現(xiàn)實(shí)接近，逐步觀察到各種社會(huì)矛盾，獲得豐富的創(chuàng)作題材。后任左拾遺，因故被貶。 759年，安史之亂未定，關(guān)內(nèi)又大饑，乃棄官帶領(lǐng)全家輾轉(zhuǎn)西行，歷盡險(xiǎn)阻，備嘗艱辛，親眼看到人民的疾苦，先后寫出諸如“三吏”(《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新安吏》)，“三別”(《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》)之類富有人民性、現(xiàn)實(shí)性的史詩(shī)。最后抵成都，由親友幫助，在西郊浣花溪，用兩年時(shí)間蓋上一間茅屋 (即今“成都草堂”，總算得到一個(gè)安身之處。哪知次年的秋天，一陣狂風(fēng)卷走了屋上的茅草，一夜暴雨，濕透了室內(nèi)衣被，茫茫黑夜，百感交集。詩(shī)人由自己的遭遇，想到千千萬(wàn)萬(wàn)廣大人民的疾苦，不禁產(chǎn)生了“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。”的善良宏愿，于是寫下流傳久遠(yuǎn)膾炙人口的詩(shī)篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
杜甫的詩(shī)題材豐富，內(nèi)容深刻，十分真實(shí)地反映了勞動(dòng)人民深受戰(zhàn)亂之苦和顛沛流離的生活，抒發(fā)了憂國(guó)憂民的情懷，獲得“詩(shī)史”的美稱，又被稱為“詩(shī)圣”。今有《杜工部集》存世，共收詩(shī)歌一千四百多首，本篇選自《杜少陵集詳注》卷十。
解題:
“……為……所……”是一個(gè)被動(dòng)句式。茅屋被風(fēng)吹破，風(fēng)卷走了屋上的茅草。全詩(shī)寫風(fēng)卷茅草，雨夜難眠等情景，以及由此產(chǎn)生的聯(lián)想。歌: 放情長(zhǎng)言，雜而無(wú)方者曰歌；是樂(lè)府詩(shī)的一種體裁。
課文分析:
八月秋高(5)風(fēng) 怒 號(hào)， 卷我屋上三重茅(6)。
仲秋八月的狂風(fēng)放聲怒吼，把三重茅草從我屋頂上卷走。
怒號(hào): 大聲吼叫。三: 表多數(shù)。
分析: 天氣突變，用比擬。“怒號(hào)”狀風(fēng)勢(shì)之猛；“卷”“三重”表受害的嚴(yán)重程度。
茅飛渡江灑(7)江郊， 高者掛(8)長(zhǎng)(9)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳(10)。
茅草飛過(guò)江去，灑滿岸頭，高的掛在大樹(shù)的樹(shù)梢， 低的飄轉(zhuǎn)沉進(jìn)水坳。
灑: 散落。江郊: 江邊。者: ……的。
分析:“飛渡”、“灑”、“掛”、“飄轉(zhuǎn)”、“沉”描述茅草七零八落，不可收拾的慘狀。
風(fēng)勢(shì)猛烈而茅屋殘破，茅屋殘破又為大雨屋漏的緣由。這樣寫既讓我們看到一幅風(fēng)猛屋破、情景凄慘的圖景，體會(huì)到詩(shī)人當(dāng)時(shí)面對(duì)慘景的心情，又為下文準(zhǔn)備了條件。
一、狂風(fēng)屋破，茅草亂飛。
南村群童欺我老無(wú)力，忍能 對(duì)面 為盜賊(11)。
南村的兒童欺我年老，好忍心啊，當(dāng)著我的面作強(qiáng)盜。
忍: 狠心。能: 如此。為: 作。
分析: “南村”表示距離之近。“欺”是一種戲謔方式，因?yàn)椤拔依蠠o(wú)力”。“忍能”把欺的程度作了具體細(xì)致的刻畫。
公然抱茅入竹(12)去，唇焦口燥呼不得，(13) 歸來(lái)倚杖 自嘆息。
公然把茅草抱入竹林，制止不住，叫得我唇干舌燥，回來(lái)扶著拐杖只好嘆氣。 竹: 竹林。
分析: 建造這間茅屋對(duì)杜甫來(lái)說(shuō)，是建得太艱難，顯得太寶貴了，所以才竭盡全力制止。“自嘆息”表示戲謔之后的無(wú)可奈何。
二、群童抱茅，倚杖自嘆。
俄頃(14)風(fēng)定 云墨色， 秋天漠漠(15)向昏黑(16)。
不一會(huì)兒風(fēng)止了，烏云如墨，秋天灰蒙蒙漸漸黑下來(lái)了。
定: 止、住。
分析: 頃刻間，再次面臨雙重威脅。狂風(fēng)剛過(guò)，大雨又來(lái)，真是“屋漏偏遇連夜雨，(行船恰逢頂頭風(fēng))”夜了，家家關(guān)門閉戶。怎么辦? 何處去? 哪里躲?
布衾(17)多年 冷 似鐵，嬌兒 惡臥 踏里裂。(1)
布被蓋了多年，冰冷如鐵，小孩子睡相不好，把被里蹬破了。
惡臥: 睡態(tài)惡劣。
分析: 布質(zhì)被子，多年已“冷似鐵”，失去了保暖價(jià)值。因小孩“惡臥”，蹬得大窟小眼，破爛不堪，由此可見(jiàn)詩(shī)人生活境遇的窘困。
床頭屋 漏 無(wú) 干 處， 雨腳(2)如麻 未 斷絕。
床頭屋頂在漏雨沒(méi)有干燥的地方，雨腳象麻線一般沒(méi)有斷絕。
分析: “無(wú)干處”指出造成的災(zāi)難。“雨腳如麻”狀寫雨之大，“未斷絕”看出雨通宵達(dá)旦，持續(xù)久。
自經(jīng)喪亂(3) 少 睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹(4)!
自從戰(zhàn)亂以來(lái)就很少睡眠，濕糟糟地，長(zhǎng)夜漫漫何時(shí)明!
何: 如何。由: 到。
分析: 在國(guó)破家亡的災(zāi)難中，詩(shī)人憂國(guó)憂民，早已不能熟睡，何況此時(shí)此景呢? (更反映了安史之亂后廣大人民生活的困境)為下文提問(wèn)作鋪墊。
三、屋漏衾裂，徹夜難眠。
安得(5)廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒(6)士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山?
怎么才能得到高樓大廈千萬(wàn)間，讓天下的寒士們住下，皆大歡喜，風(fēng)吹不動(dòng)，雨潑不進(jìn)，安如泰山!
嗚呼!何時(shí)眼前突兀(7)見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!
什么時(shí)候眼前高聳地出現(xiàn)這些高樓大廈，我的茅屋破爛，自己凍死，也心甘情愿!
嗚呼: 呵。突兀: 高聳。見(jiàn): 通現(xiàn)，現(xiàn)出。足: 心足，心甘情愿。
分析: 詩(shī)人在自己經(jīng)受生活上、精神上痛苦處境中想到的不是個(gè)人而是廣大人民所遭受的風(fēng)雨，強(qiáng)烈希望能盡力解決所有人的困難，這就是全詩(shī)的主旨。當(dāng)然，在封建社會(huì)里詩(shī)人的愿望是不能實(shí)現(xiàn)的。也因?yàn)槿绱耍髡哌M(jìn)一步表示: 只要能解決或改善一下人民的生活問(wèn)題，自己凍死、餓死也心滿意足，就顯示出詩(shī)人思想境界之高、胸襟之寬和他的人道主義的精神。當(dāng)然，詩(shī)人所想到的主要是“寒士”，因此，不能與今天革命的人道主義、共產(chǎn)主義相提并論。
“安得”二字語(yǔ)氣貫至“……動(dòng)安如山”為止，這種形似疑問(wèn)實(shí)屬慨嘆的句式，往往放在結(jié)尾處，或抨擊現(xiàn)實(shí)，或寄托理想，以引起讀者的共鳴。如《病梅館記》“安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生光陰以療梅也哉! ”這種句式要注意一直管到哪里為止。
四、愿現(xiàn)廣廈，大庇寒士。
小結(jié):
全詩(shī)層次清晰，由上到下，由外到里，由自己推想到別人，條理分明。
描敘每一個(gè)中心時(shí)，選用精當(dāng)材料，不枝不蔓，問(wèn)題集中，主旨鮮明。
用語(yǔ)非常準(zhǔn)確、生動(dòng)、鮮明，“怒號(hào)”反映風(fēng)的威力；“飛渡”、“灑”、
“掛”、“飄轉(zhuǎn)”、“沉”描寫茅草被卷走的各種姿態(tài)，活靈活現(xiàn)。
全詩(shī)兼用長(zhǎng)短句，打破七言束縛，作者思想更加無(wú)拘無(wú)束傾瀉出來(lái)，加強(qiáng)感染力。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10
一、教材分析：
這首詩(shī)被編輯在九年義務(wù)教育四年制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教材第五冊(cè)第五單元第20課《詩(shī)五首》中。寫于公元761年。兩年前（759年），飽受戰(zhàn)亂之苦的杜甫一家流浪到四川，在親友的幫助下，終于在成都西郊建起了一座茅草房，暫時(shí)結(jié)束了顛沛流離的生活。可不幸的是761年的秋天，一場(chǎng)大風(fēng)把茅草給卷走了，他的一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過(guò)了一個(gè)難挨的不眠之夜。此情此景，使杜甫感慨萬(wàn)千，于是揮筆寫下了這首不朽的詩(shī)篇。這首詩(shī)最能體現(xiàn)杜甫憂國(guó)有民的博大胸懷和沉郁頓挫的詩(shī)歌風(fēng)格，同時(shí)在《詩(shī)五首》這課中，它也是情感特征最為熾烈、內(nèi)涵最為深刻的一首，所以學(xué)好本詩(shī)對(duì)其它四首詩(shī)的學(xué)習(xí)，起著舉足輕重的作用。學(xué)好本詩(shī)就會(huì)對(duì)我國(guó)古代詩(shī)詞名篇多一分認(rèn)識(shí)，更能受到美的熏陶和啟迪。
二、教學(xué)目標(biāo)：
新課程標(biāo)準(zhǔn)明確主張，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣，新課標(biāo)的這些理念應(yīng)貫穿在每一堂語(yǔ)文課中。針對(duì)這首詩(shī)的特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了以下學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：理解詩(shī)歌內(nèi)容，掌握朗讀的韻律節(jié)奏。
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的閱讀能力和初步鑒賞能力，體會(huì)杜甫詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格。
3、情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)杜甫憂國(guó)憂民的思想以及“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的崇高情懷。
三、教學(xué)方法：
1、朗讀法：俗話說(shuō)，書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)，特別是古詩(shī)詞。詩(shī)的節(jié)奏、韻律，所蘊(yùn)含的感情內(nèi)涵都要靠讀來(lái)感受體會(huì)，因此，朗讀應(yīng)貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。
2、自主合作、討論探究法：新課標(biāo)規(guī)定，閱讀教學(xué)的主要目標(biāo)就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，從而最大限度地來(lái)提高學(xué)生的素質(zhì)。因此，在閱讀教學(xué)中，教師決不可包辦代替，而要讓學(xué)生作為閱讀主體，自主、合作，積極地、全身心地參與教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程，讓學(xué)生相互討論，主動(dòng)質(zhì)疑，以學(xué)定教。
四、教學(xué)手段：
以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，配以多媒體課件輔助教學(xué)。
五、教學(xué)過(guò)程：
（一）、導(dǎo)入新課：
古詩(shī)中有一種歌行體，它的特點(diǎn)是不講究格律，任由詩(shī)人創(chuàng)作興致所至，抒發(fā)感情，句數(shù)多少不限，可以說(shuō)是句式整齊的“自由體”詩(shī)。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)杜甫的一首歌行體古詩(shī)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。（板書(shū)課題及作者）
（二）、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
讓學(xué)生共同商定，體現(xiàn)“以學(xué)定教”。
教師提示：根據(jù)以往學(xué)習(xí)詩(shī)歌的經(jīng)驗(yàn)，你們認(rèn)為學(xué)詩(shī)歌重點(diǎn)應(yīng)該學(xué)什么？在此基礎(chǔ)上，歸納成兩點(diǎn)。（做成圖片）
1、反復(fù)誦讀，體會(huì)作者的感情。
2、品味語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境。
（三）、整體感知（自主學(xué)習(xí)）。
1、師范讀：老師聲情并茂地朗讀，很容易把學(xué)生的情感喚起，以便快速走進(jìn)作者的情感世界。要求注意：把握字音、節(jié)奏、停頓、重音等。
2、自己放聲讀兩遍，把自己對(duì)詩(shī)歌的理解和情感的把握讀出來(lái)。
3、找生讀，其他同學(xué)找優(yōu)缺點(diǎn)后再讀，說(shuō)說(shuō)詩(shī)中描寫了幾幅畫面？抒發(fā)了作者的什么情懷？（做成圖片）學(xué)生回答時(shí)老師板書(shū)。
秋風(fēng)卷屋
群童抱茅憂國(guó)憂民
夜雨濕屋
作者的這種情懷是怎樣抒發(fā)出來(lái)的，帶著這個(gè)問(wèn)題進(jìn)入第四個(gè)環(huán)節(jié)。
（四）合作探究：
挑出你們喜歡的詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。（做成圖片）
四人一組合作交流，此間老師要引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，觀察學(xué)生學(xué)習(xí)效果，重視學(xué)生的情感參與狀態(tài)。給他們足夠的時(shí)間，進(jìn)行充分的討論，然后小組派代表發(fā)言，在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充點(diǎn)撥。不外乎從以下三個(gè)方面陳述喜歡的原因，邊賞析邊讀。
1、賞析生動(dòng)傳神的字詞：
如：（1）、第一節(jié)“卷我屋上三重茅”中的“卷”寫出風(fēng)的迅猛，還表現(xiàn)了茅草的動(dòng)態(tài)。換成“吹”，風(fēng)的力度不夠；“掀”表現(xiàn)不了茅草的動(dòng)態(tài)。“三”是虛數(shù)，“幾”的意思，有時(shí)形容多，有時(shí)形容少，在這里說(shuō)的是茅屋蓋得很薄，經(jīng)不起風(fēng)吹。
（2）、第三節(jié)中“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”。“鐵”表示a、很涼、很硬（天寒冷）；b、色彩：很破舊、很臟，只有一被，無(wú)法拆洗（貧窮）。換成“冰”只能表示寒冷，而無(wú)被子破舊之意。
2、品位含義豐富的詞語(yǔ)：學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，多方面理解。
如：（1）、第二節(jié)中“歸來(lái)倚仗自嘆息”，“嘆息”的含義是什么？
a、嘆息天公無(wú)情毀屋。b、嘆息兒童幼稚，不明作者苦衷。
c、嘆息黎民生活困苦（戰(zhàn)亂給人民造成的痛苦）初顯憂民思想。
（2）、“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”中的“長(zhǎng)夜”一詞一語(yǔ)雙關(guān)，既指眼前難挨的雨夜，又指戰(zhàn)亂造成的長(zhǎng)時(shí)間的不安、民不聊生的時(shí)局。
3、朗讀體會(huì)語(yǔ)言的美。
如：最后一節(jié)，怎樣讀出情和意？
語(yǔ)調(diào)高昂，還有悲哀、憤怒的語(yǔ)氣（當(dāng)時(shí)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只是一個(gè)愿望）。其中：
“千萬(wàn)、大庇”重讀；“安得、何時(shí)”要讀得既悲哀又充滿希望；“嗚呼”要讀得無(wú)可奈何；“死亦足”要讀得堅(jiān)定有力，并且拖長(zhǎng)音。找生讀后，評(píng)析，再讀，最后齊讀。
（五）、總結(jié)遷移：
全詩(shī)共四節(jié)，前三節(jié)描寫了秋風(fēng)卷屋、群童抱茅、夜雨濕屋三幅畫面，淋漓盡致地展現(xiàn)了杜甫一家的不幸遭遇。然而令人佩服的是詩(shī)人在自己經(jīng)受生活上、精神上的痛苦折磨時(shí)，想到的不是個(gè)人，而是普天之下千千萬(wàn)萬(wàn)像他這樣處于困苦境地的“寒士”，表現(xiàn)了只要“大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的美好愿望，充分體現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的高尚情操。盡管在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里，詩(shī)人的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，但他崇高的思想境界和寬闊的胸襟卻永遠(yuǎn)閃耀著光芒，千百年來(lái)，人們一直不忘的絕不僅僅是他的詩(shī)，更是杜甫他這個(gè)人。
今天，你從杜甫的胸襟中得到了哪些啟示？（做成圖片）主要讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)勛约呵猩淼母惺堋?/p>
（六）、質(zhì)疑解難：
還有哪些地方?jīng)]讀懂？提出來(lái)，大家一起解決。
（七）、結(jié)束語(yǔ)：
憂國(guó)憂民的詩(shī)人，永遠(yuǎn)會(huì)受到人們的愛(ài)戴。最后，讓我們懷著對(duì)杜甫的愛(ài)戴和敬仰，有感情地誦讀他的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11
教材分析：杜甫的這首詩(shī)，從到藝術(shù)都有很高的成就，從中我們不僅可以看到杜甫作為現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人的偉大，而且可以從他關(guān)心人民的高尚精神境界里受到教育。
教學(xué)目的：1、初步了解唐七言古詩(shī)篇幅長(zhǎng)、容量大、用韻活的特點(diǎn)及杜詩(shī)基本風(fēng)格；
2、進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，理解詩(shī)中的細(xì)節(jié)描寫，精當(dāng)?shù)挠迷~；
3、體會(huì)杜甫憂國(guó)憂民、推己及人的崇高精神。
教學(xué)重點(diǎn)：細(xì)節(jié)描寫、朗讀訓(xùn)練、思想意義；
教學(xué)難點(diǎn) ：杜甫的精神、情懷。
教學(xué)設(shè)想：加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練，這樣才能充分領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵及精髓，注重拓展延伸，促進(jìn)由基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)向研究性學(xué)習(xí)的質(zhì)的飛躍。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)主要過(guò)程及設(shè)計(jì)意圖：
步驟 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖
一、
背
景
·
導(dǎo)
入 簡(jiǎn)介：杜甫，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，命運(yùn)坎坷。唐肅宗上元元年，在親友的幫助下，于成都浣花溪筑草堂棲身，但秋風(fēng)破屋，夜雨屋漏，詩(shī)人長(zhǎng)夜難眠，感慨萬(wàn)千，因有此作。
了解背景知識(shí)，初步感受詩(shī)人感情。 1、 激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；
2、 為閱讀教學(xué)準(zhǔn)備必要的背景材料、感性知識(shí)。
二、
感
知
·
定
向 1、 范讀課文；
2、 明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
細(xì)節(jié)描寫
朗讀訓(xùn)練
思想意義
3、 解析“學(xué)習(xí)重點(diǎn)”，導(dǎo)入 下一教學(xué)環(huán)節(jié)。
聽(tīng)讀；
注意字詞讀音；
整體感知全詩(shī)。 1、 使學(xué)生了解全詩(shī)概貌；
2、 加強(qiáng)閱讀目標(biāo)定向。
三、
誦
讀
·
品
味 1、 輔導(dǎo)朗讀第一小節(jié)，注意重音、動(dòng)詞；
2、 提問(wèn)：
“怒號(hào)”采用了什么修辭方法？“卷”換成“吹”、“刮”行不行？
3、 引導(dǎo)想象：
后三句中描繪的景象；
詩(shī)人當(dāng)時(shí)的模樣。 1、 學(xué)生朗讀；
2、 回答：運(yùn)用擬人手法，表現(xiàn)了風(fēng)的兇猛氣勢(shì)；“卷”字除表現(xiàn)風(fēng)大之外，還表現(xiàn)了茅草的動(dòng)態(tài)。
3、 想象、表述、概括。 使學(xué)生通過(guò)誦讀、思考、想象、表述，理解詩(shī)人用詞的準(zhǔn)確，描繪的生動(dòng)，并培養(yǎng)語(yǔ)言表述能力。
1、 指名朗讀第二小節(jié)并輔導(dǎo)；
2、 第二節(jié)寫什么？
3、 “歸來(lái)倚杖自嘆息”，“嘆”的是什么？
4、 評(píng)價(jià)詩(shī)人的“嘆息”。 1、 朗讀；
2、 概括：“群童抱茅”
3、 討論回答：“嘆”的是：天公無(wú)情毀屋；
群童不明苦衷；
黎民生活困苦。 抓住詩(shī)人之“嘆”分析，幫助學(xué)生理解詩(shī)人的思想感情，以突破難點(diǎn)。
1、 范讀第三小節(jié)。
2、 字詞輔導(dǎo)：
俄頃、向、黑
布衾、惡臥、徹
3、 提問(wèn)：
“鐵”換成“石”行不行？“長(zhǎng)夜”是什么修辭手法？
這一小節(jié)寫什么？ 1、 參照注釋理解字詞；
2、 答問(wèn)：
“鐵”字說(shuō)明被子的硬、冷、臟，且押韻；
雙關(guān)：既指時(shí)間，又指動(dòng)蕩的社會(huì)。
3、齊讀這一小節(jié)；概括：“長(zhǎng)夜沾濕” 本節(jié)難理解詞語(yǔ)較多，且又富有表現(xiàn)力，是以把它們作為使學(xué)生理解詩(shī)人長(zhǎng)夜難眠的突破口，同時(shí)也是基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)。
1、 提問(wèn)：為何還要寫第四小節(jié)？
2、 分析：本節(jié)大意；
展示同一題旨的詩(shī)文：“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“安得萬(wàn)里裘，裹蓋四周垠。天下無(wú)饑寒，溫暖皆如春。”……
評(píng)價(jià)古代知識(shí)分子的優(yōu)良傳統(tǒng)。
3、提問(wèn)：第四小節(jié)怎樣概括？ 1、 答問(wèn)：由個(gè)人的不幸聯(lián)想到他人，深化了主題，表現(xiàn)了詩(shī)人崇高的思想境界。
2、 齊讀這一小節(jié)；
3、 概括：“推己及人” 突破教學(xué)難點(diǎn) ，激發(fā)學(xué)生情感，并將教學(xué)導(dǎo)向深入，提升“這一節(jié)課”對(duì)學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的意義，激活學(xué)生的潛在探究熱情，為本節(jié)課的作業(yè) 布置做鋪墊。
四、
整
合
·
小
結(jié) 1、 設(shè)疑：
第四小節(jié)的用韻、詩(shī)句的長(zhǎng)短、表達(dá)方式有何不同？為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況？
2、 小結(jié)：
歌行體的特點(diǎn)；思想意義。 思考、答問(wèn)：
第一小節(jié)押“ao”韻，后三節(jié)換韻；前三節(jié)以七言為主，第四節(jié)變?yōu)殚L(zhǎng)句；前三節(jié)敘述，第四節(jié)抒情。 分析后進(jìn)行整合，使學(xué)生了解文體常識(shí)并對(duì)全詩(shī)產(chǎn)生完整的印象。
五、
鞏
固
·
延
伸 1、 課內(nèi)練習(xí)：
選出一處你認(rèn)為寫得好的詩(shī)句并說(shuō)說(shuō)好在哪兒。
2課外作業(yè) 上：
像這首詩(shī)一樣心懷天下，憂國(guó)憂民的詩(shī)文你還讀過(guò)哪些？搜集其中的名句，加以整理，并在課下與同學(xué)交流。
將這首詩(shī)改寫成文。 1、答問(wèn)；
2、課外作業(yè) 建議分組完成并在組與組之間進(jìn)行交流。 1、 鞏固、拓展；
2、 試圖引入研究性學(xué)習(xí)理念，促進(jìn)由基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)向研究性學(xué)習(xí)的飛躍。
備課小結(jié)：
詩(shī)歌的教學(xué)，注重的是在誦讀中品味理解，因而備課中設(shè)計(jì)了多種形式的讀的指導(dǎo)與訓(xùn)練；而如何使學(xué)生由課內(nèi)走課外，使一節(jié)課不僅僅只是“一節(jié)課”而已，既是素質(zhì)教育的要求，也是當(dāng)今考試形勢(shì)的要求，受“研究性學(xué)習(xí)”的啟發(fā)，設(shè)計(jì)了一些相關(guān)環(huán)節(jié)，雖有“效顰”之嫌，但還是想以此作一點(diǎn)嘗試。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
茅屋為秋風(fēng)所破歌
杜甫
一、秋風(fēng)破屋
如聞其聲
風(fēng)
如感其形
二、群童抱茅
天公毀屋 敘
嘆 群童頑皮
黎民困苦 事
三、夜雨沾濕
布衾似鐵
苦 屋漏床濕
長(zhǎng)夜難眠
四、推己及人
憂國(guó)憂民 抒
憂
心懷天下 情
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12
教學(xué)目標(biāo)：
一、理解詩(shī)的內(nèi)容及詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想。
二、培養(yǎng)詩(shī)歌朗讀能力，在誦讀中進(jìn)一步感悟。
三、培養(yǎng)關(guān)心他人、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的優(yōu)秀品德。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
一、重點(diǎn)：理解本詩(shī)所體現(xiàn)的作者的思想感情，并把這種理解反饋到誦讀之中。
二、難點(diǎn)：對(duì)“長(zhǎng)夜”的理解，對(duì)詩(shī)人憂國(guó)憂民思想的理解。
教學(xué)設(shè)想：
一、安排一課時(shí)。
二、誦讀討論，師生互動(dòng)，共同探究。
教學(xué)手段：
運(yùn)用多媒體。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：同學(xué)們，我們知道杜甫是我國(guó)唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。在我們一般人看來(lái)，這樣偉大的詩(shī)人生前一定過(guò)著非常舒適、安逸的生活，身居華屋，錦衣玉食。可事實(shí)遠(yuǎn)非如此。“文章憎命達(dá)”，無(wú)數(shù)膾炙人口的傳世之作，恰恰是作者苦難生活和悲慘命運(yùn)的產(chǎn)物。對(duì)詩(shī)人杜甫來(lái)說(shuō)，更是這樣。他一生中，幾乎沒(méi)有享受過(guò)一天好日子。那是公元760年春天，杜甫求親告友，費(fèi)盡周折，好不容易在成都浣花溪畔蓋起了一座茅屋，暫時(shí)結(jié)束了輾轉(zhuǎn)飄零的流浪生活，總算有了一個(gè)棲身之所。但是，老天好象故意要跟他作對(duì)似的，到了八月，一陣秋風(fēng)掀去了屋頂上的茅草，大雨淋漓而至。詩(shī)人長(zhǎng)夜難眠，感慨萬(wàn)千，寫下了一首千古傳誦的不朽之作——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
秋風(fēng)吹破了自己的茅屋，肯定是一件讓人不愉快的事，可詩(shī)人卻要歌詩(shī)一首，這是為什么呢?這首詩(shī)寫了什么內(nèi)容?又表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情?讓我們一同走進(jìn)“茅屋”，用心聆聽(tīng)詩(shī)人的心聲。
二、師生互動(dòng)，研讀課文。
1.教師范讀。(演示文稿1，音效，配樂(lè))
2.請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀這首詩(shī)，然后概括每一節(jié)的內(nèi)容。
3.研讀第一節(jié)。
第一節(jié)寫什么內(nèi)容?(生答)能否用四個(gè)字概括出來(lái)?(秋風(fēng)破屋)
這節(jié)中，你認(rèn)為哪一詞用得比較好?理由是什么?(怒，卷，飛……)指名朗讀第一節(jié)，師生評(píng)議。
這節(jié)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情?(痛惜)你能把詩(shī)人的這種心情讀出來(lái)嗎?(生齊讀)
4.研讀第二節(jié)。
指名朗讀第二節(jié)。這節(jié)寫了什么內(nèi)容?用四個(gè)字概括出來(lái)。(群童抱茅)
你認(rèn)為群童抱茅的原因是什么?(修自家房屋，燒火，鋪床……)
“歸來(lái)倚杖自嘆息”，詩(shī)人嘆息的是什么?(嘆息自己遭天災(zāi)人欺，更嘆息民不聊生，人情冷漠。)
(提示：“不為困窮寧有此?”——《又呈吳郎》;“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”;“朱門酒肉臭，路有凍死骨”;陜西民歌：“唐朝詩(shī)圣有杜甫，能知百姓苦中苦”)
(課堂上來(lái)不及提這些了，關(guān)于嘆息什么，只以“詩(shī)人究竟嘆息什么，讀完全詩(shī)，大家自然會(huì)有全面的理解”帶過(guò)。
5.齊讀第三節(jié)。“長(zhǎng)夜”僅指詩(shī)人筆下這凄風(fēng)苦雨的秋夜嗎?(“長(zhǎng)夜”明指當(dāng)時(shí)的苦雨長(zhǎng)夜，暗喻當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩艱苦的時(shí)局。
請(qǐng)概括這節(jié)內(nèi)容。(長(zhǎng)夜沾濕、長(zhǎng)夜難眠)
詩(shī)的前三節(jié)寫出了詩(shī)人的不幸遭遇和沉重悲苦的心情，讓我們?cè)冽R讀前三節(jié)，體會(huì)詩(shī)人的感情。(生齊讀)
6.面對(duì)這重重的不幸——秋風(fēng)破屋，茅草被盜，大雨連綿，屋漏床濕，長(zhǎng)夜難徹——如果面對(duì)這凄風(fēng)苦雨、漫漫長(zhǎng)夜的就是你，你此時(shí)會(huì)有什么樣的感慨?什么樣的想法?
7.而詩(shī)人的表現(xiàn)又是怎樣的呢?他僅僅是哀嘆自己的不幸、發(fā)泄自己的不滿嗎?請(qǐng)同學(xué)們朗讀詩(shī)的最后一節(jié)。
這節(jié)寫出了詩(shī)人怎樣的感情，怎樣的愿望?(憂國(guó)憂民)
詩(shī)人從眼前長(zhǎng)夜沾濕的痛苦生活，想到飽經(jīng)磨難的千千萬(wàn)萬(wàn)的窮苦百姓，從風(fēng)雨飄搖中的個(gè)人茅屋想到連年戰(zhàn)亂中的整個(gè)國(guó)家。推己及人，由家到國(guó)。甚至為了天下蒼生、為了國(guó)家社稷，甘愿犧牲自己，這是何等恢弘的氣度，何等博大的襟懷，何等崇高的思想境界!杜甫的這首詩(shī)之所以光焰萬(wàn)丈，千古不朽，原因就在于此。
(*可選環(huán)節(jié)：請(qǐng)同學(xué)們帶著對(duì)這首詩(shī)的新的理解，飽含感情地朗誦全詩(shī)。)
三、拓展訓(xùn)練：
讀詩(shī)，就是讀作者的人，讀作者的心。讀作者的思想，讀作者的人格。同學(xué)們，假如我們能夠穿越時(shí)光的隧道，回到一千多年前，站在詩(shī)人杜甫的面前。你想對(duì)這位可敬的老人說(shuō)些什么?(演示文稿：杜甫像)
四、小結(jié)：
偉大的詩(shī)人，總是把自己的命運(yùn)與民族、國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，與之同呼吸，共命運(yùn)。著名文學(xué)批評(píng)家別林斯基說(shuō)過(guò)：“任何偉大的詩(shī)人之所以偉大，是因?yàn)樗麄兊耐纯嗪托腋Ｉ钌钤谏鐣?huì)和歷史的土壤，他們是社會(huì)、時(shí)代、人類的器官和代表。”杜甫在這首詩(shī)里不是單純地寫自身之苦，而是通過(guò)個(gè)人的不幸來(lái)反映時(shí)代的不幸。在這狂風(fēng)暴雨無(wú)情襲擊的秋夜，詩(shī)人推己及人，憂國(guó)憂民的思想躍然紙上，深深地打動(dòng)了一代又一代的讀者。其實(shí)，具有這種偉大思想的又何止杜甫一人呢?從“哀民生之多艱”的屈原，到杜甫之后“愿天下無(wú)饑寒”的白居易，從“先憂后樂(lè)”的范仲淹，到“位卑未敢忘憂國(guó)”的陸游，從“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武，到“我自橫刀向天笑”的譚嗣同，從“我以我血薦軒轅”的魯迅，到“為中華之崛起而讀書(shū)”的周恩來(lái)，中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的知識(shí)分子，一直秉承了這樣一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。他們以天下人為念，執(zhí)著追求著最高尚最完美的理想，正是這種思想，這種傳統(tǒng)，使我們看到人性的閃光，看到了民族的未來(lái)，看到了人類的希望!
(*可選環(huán)節(jié)：欣賞《茅屋為秋風(fēng)所破歌》朗誦。)(演示文稿：杜甫詩(shī)意圖，杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》書(shū)法作品，鏈接瞿弦和朗誦錄音)
五、作業(yè)：課下背誦這首詩(shī)。