高中語文教學設計集錦（精選15篇）
高中語文教學設計集錦 篇1
一、教學目標
【知識與能力】初步了解《紅樓夢》和曹雪芹。
【過程與方法】通過分析人物的語言、動作及心理，概括林黛玉的人物形象，掌握刻畫這些人物所運用的肖像描寫、語言描寫和心理描寫等主要手法。
【情感態度與價值觀】準確解讀古典小說的人物個性，培養文學審美能力及熱愛祖國傳統文化的思想感情。
二、教學重難點
教學重點：理清文章情節結構，解讀林黛玉人物性格。
教學難點：掌握刻畫這些人物所運用的肖像描寫、語言描寫、行動描寫和細節描寫等主要手法。
三、教學方法
多媒體教學法(看視頻、聽音頻);朗誦法(集體朗誦、指定學生朗誦);討論法;教師導讀法;品讀法。
四、教學過程
(一)創設情境，導入新課
同學們看大屏幕，老師給大家帶來了一段視頻，大家仔細觀看視頻中的故事情節發展，視頻放完了，大家知道這是哪部電視劇嗎?沒錯就是《紅樓夢》。那林黛玉進賈府看到的是怎樣的豪門家族呢?今天我們就隨著這個美麗的女子走進賈府，走進《紅樓夢》，進而走進林妹妹的內心。
現在開始我們的新課《林黛玉進賈府》。(板書標題)
(二)初讀課文，感知詩歌情感基調
①同學分享課前收集資料，介紹曹雪芹及其作品《紅樓夢》。
明確：
作者：曹雪芹(約1715年5月28日—約1763年2月12日)，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》的作者，出生于江寧(今南京)，曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子(也有說曹頫之子)。
關于《紅樓夢》：《紅樓夢》是我國18世紀中期出現的一部古典小說。它高度的藝術性，在我國及世界文學發展史上占重要地位。《紅樓夢》原名《石頭記》《情僧錄》《風月寶鑒》是我國古代小說中最杰出的現實主義作品。它以賈史王薛的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，真實而藝術地反映了我國封建社會走向衰亡的'歷史趨勢。
《紅樓夢》版本可分為120回“程本”和80回“脂本”兩大系統。前80回是曹雪芹所著，后40回為高鶚續寫。曹雪芹寫作《紅樓夢》的具體年月已無從知曉，我們只能根據第一回中知道他“于悼紅軒中批閱十載，增刪五次”。
�、诔踝R林黛玉
昵稱：林妹妹
字：顰顰(寶玉送之)
名號：瀟湘妃子
愛好：吟詩作賦
最喜歡讀的書：《西廂記》
家世：父親林如海，為揚州巡鹽御史;母親賈敏，是賈母的女兒，賈政的妹妹，于黛玉十歲左右去世。
生平：從小聰明清秀，與詩書為伴。后因父母雙亡，便常住賈府，雖為寄人籬下的孤兒，但生性孤傲，天真率直，是封建思想的叛逆。她蔑視功名利祿，與寶玉相知相愛。但這一愛情最終被扼殺，黛玉淚盡而死，苦絳珠魂歸離恨天。
身世(木石前緣)：前世的黛玉是西方靈河岸上三生石畔的一株絳珠仙草，寶玉是赤霞宮的神瑛侍者，每天給絳珠草灌溉，絳珠草修成人形以后，為了償報灌溉之情，所以隨之到凡塵，上演這悲金悼玉的故事。
③初讀課文，結合文章標題，概括本文主要內容。
明確：林黛玉因何進賈府?原來賈母有兩個兒子賈赦、賈政，一個女兒賈敏。賈敏嫁林如海，只有一個獨生女便是林黛玉。林黛玉母親因病去世，外祖母念及黛玉年幼無人照顧便派人把黛玉接進賈府。
(三)品析語句，合作交流。
1.上節課我讓同學們課后預習了這篇小說，現在大家在課上默讀一遍課文并以語文小組為單位相互討論。討論得出本文的情節由七部分組成，每一部分的內容概括如下：
第一部分(1)：林黛玉初進賈府
第二部分(2~4)：拜見賈母、邢王夫人、迎探惜三姐妹
第三部分(5~6)：初見鳳姐
第四部分(7~11)：拜見兩位舅舅，介紹寶玉
第五部分(12)：陪賈母進晚餐
第六部分(13~14)寶黛初會
第七部分(15~16)安排起居
通過梳理文章結構，我們知道林黛玉進賈府的行蹤線索，以及所見到的人物：她先到賈母院，見到了三春、大舅母、二舅母，然后去賈赦院，但沒見著，又去賈政院，也沒得見，最后回到賈母院，見到了一生中的知己——寶玉。
2.大家默讀課文，分析文章從哪幾個方面描寫林黛玉?
(1)從課文中找出描寫黛玉外貌的句子，分析黛玉人物形象。
�、俦娙艘婘煊衲昝搽m小，舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風流態度，便知他有不足之癥。
小結：眾人眼里的林黛玉：眾人是從親友和長輩的角度關心黛玉的身體，注意到她身體孤弱、多病。
②天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了!況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了!
小結：王熙鳳眼中的林黛玉：王熙鳳從討好賈母的角度出發，看到了她容貌標致，氣派不凡。鳳姐是見過世面的，見多識廣。這段話出自鳳口，點明了黛玉的風流態度和言談舉止的不俗。
③廝見畢歸坐，細看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
小結：賈寶玉心中的林黛玉：借寶玉之眼濃墨重彩描寫黛玉，五個對偶句抓住了黛玉弱不禁風，多愁善感、楚楚可人的性格特點，工筆細描，表現無與倫比的姿容、神韻和風采，繪出風流俊逸病美人圖。
(脂硯齋評點：黛玉之舉止容貌，亦是寶玉眼中看，心中評。若不是寶玉，斷不能終知黛玉是何等品貌。)
(2)從課文中找出黛玉的行為、細節描寫的句子，分析黛玉的性格特點。
①賈母一見黛玉，疼愛得不得了，“一把摟入懷中大哭”，并不計較禮節，課時待眾人慢慢解勸住了，黛玉還是補行了拜見的禮節。見了迎春姐妹三個，也“忙起身迎上來見禮”。
②聽到后院有笑聲，聽到“我來遲了，不曾迎接遠客!”黛玉心里覺得那人“放誕無禮”只是不說，見了面還是“連忙起身接見”，稱呼上也非常小心。外祖母說：“你只叫他‘鳳辣子’就是了。”她知道外祖母可以開玩笑，自己隨便不得，待明白過來，“忙陪笑見禮，以‘嫂’呼之”。
③連一個位子，黛玉也處處小心，無論在王夫人處，還是在賈母后院吃飯，黛玉都十分退讓。
�、荀煊褚娏诉@里許多事情不合家中之式，不得不隨的，少不得一一改過來，飯后漱口，跟著漱口，吃茶，跟著吃茶。
小結：因母親早亡，又無兄弟姐妹扶持，盡管外祖母口口聲聲“心肝兒肉”地疼她，林黛玉卻總有寄人籬下的感覺，所以待人處世總謹慎多慮，禮節周到。從人物的行動和細節，也表明其教養非一般，聰明識禮。
(3)從課文中找出黛玉的語言描寫的句子，分析黛玉的性格特點。
�、禀煊窕卮鹳Z母：“只剛念了《四書》�！摈煊裼謫栨⒚脗冏x何書。賈母道：“讀的是什么書，不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了!”
當寶玉問她可曾讀書時，黛玉只說：“不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字。”
�、谫Z赦沒出來見面，只是讓人回話，因為回的是大舅舅的話，黛玉忙站起來，一一聽了，恭肅如此。大舅母苦留她吃飯，黛玉笑著推辭“舅母愛惜賜飯，原不應辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領了賜去不恭，異日再領，未為不可。望舅母容諒�！�
小結：從黛玉剛開始回賈母“只念了《四書》”，后覺得不妥，會寶玉“不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字�！钡冖诰湫χ妻o大舅母的賜飯，可以看出她步步留心，時時在意。
3.“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路”是林黛玉進賈府的生活信條，小說中是怎樣表現的?她為什么這樣要求自己呢?
【要求】分組活動。找出黛玉進賈府后語言動作的描寫，并討論分析。
①大舅母留她吃飯時;
�、谠谕醴蛉四抢飺褡�;
�、墼谫Z母房里吃飯的時候;
④對讀書的回答;
�、莩跻娰Z母的時候;
�、蕻斮Z母介紹王熙鳳的時候;
體弱多病，美麗多情的林黛玉是在母親去世后投奔外婆家的，雖然賈母十分疼愛，她卻總有寄人籬下之感，所以，進賈府后始終是“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了去”，細心機敏、自尊自卑是她的性格特點。
(四)拓展延伸
小說中對王熙鳳、賈寶玉的服飾極盡筆墨甚至丫鬟們也有簡單的服飾介紹，同學們找找文中是怎樣描寫黛玉的服飾的?那是不是曹先生忘記寫黛玉的服飾了?
明確：作者用這種方式更顯她的素雅，純美，無需用外在的服飾來修飾，已經很完美了。
(五)小結作業
小結：同學們讓我們一起來回顧本節課所學的知識，結束課堂。
作業：林妹妹不僅僅美在外表，美在氣質，其實她還是一個才女。大家課后搜集林黛玉的詩詞，這些詩句都很契合她的實際，細細品讀，進一步了解林黛玉的性格特點及其悲劇命運，下節課我們就“我看林黛玉”這個話題再來討論。
五、板書設計
六、教學反思
本文是一篇古典小說，因而重心在情節發展，人物分析上。本堂課的教學，抓住林黛玉的人物形象，從作者的動作、語言、細節描寫等描寫手法，讓學生了解林黛玉的形象。課堂充分地利用各種教學資源，讓學生充分參與進來，盡可能地營造課堂氣氛。本節課實現了三維目標，達到了師生共建課堂的效果。
高中語文教學設計集錦 篇2
教學目的：
通過本文的學習，了解莊子及莊子的思想，去粗取精，去偽存真，學習其精華，學會在現代社會樂觀地生活。
教學方法：
重視誦讀和背誦，并講練結合。
教學時數：
2課時。
第一課時
教學目的：
了解莊子、《莊子》及莊子思想，理清文章脈絡。
教學步驟：
1、說出你知道的幾位先秦著名的思想家的`名字、原名和代表作及思想派別。
儒家：孔子（孔丘）——————《論語》
孟子（孟軻）——————《孟子》
荀子（荀況）——————《荀子》
道家：老子（李聃）——————《老子》（《道德經》）
莊子（莊周）——————《莊子》（〈南華經〉）
法家：韓非子（韓非）—————〈韓非子〉
兵家：孫子（孫武）——————〈孫子兵法〉
2、為何以“子”稱之？（“子”是古代對有道德有學問的男子的尊稱。）
3、按思想的不同劃分之。（124/35/6————儒—道———法）
4、道家思想又叫什么？（老莊哲學）
5、核心思想是什么？（崇尚自然，主張相對論，認為萬物一體，主張清凈無為，無為而治。）
6、同是道家，莊子與老子有何區別？
老子以箴言表達憑直覺感受微笑待人說給心聽教人
莊子以散文描述靠聰慧領悟狂笑處世直指心靈嘲人
“思之無涯，言之滑稽，心靈無羈絆”———林語堂《中國古代哲人的智慧》
7、《莊子》有何特點？
“著書十余萬言，大抵寓言，人物土地，皆空無事實，而其文則汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也�！保斞福�
想象豐富，構思奇妙，善用寓言和比喻。今存33篇，分為內篇（7）外篇（15）雜篇（11））
8、導入課文：“開宗不了《逍遙游》，空讀《南華》三十篇�！�
9、解題：
逍遙——————自由自在，無拘無束
逍遙游————悠然自得，適心任性地在大自然中活動。
10、范讀課文后讓學生試讀一遍并在文中找出文眼，明白何謂“逍遙游”�！俺颂斓刂�，而御六氣之辨，以游無窮�！薄獰o所待（憑借）。
“此則與造化者游而逍遙之極致者。通篇主意，至此方點出，為全書之綱�！保憳渲ァ肚f子雪》）
11、目的何在？
——做無己無功無名的至人神人圣人。
12、文旨一言即可譬之，那么，此前寫了什么？
——有所待（憑借）者。
13、具體寫了什么？它們各有什么憑借？
鵬：海運扶搖羊角六月息風
霧，塵埃：息相吹
大舟：水
適莽蒼，百里千里者：三餐糧
宋榮子：內外之分，榮辱之境
列子：御風而行
14、文中運用最多的手法是什么？
————對比。
15、具體怎樣對比的？
鯤鵬：水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，背負青天，而莫之夭閼（大知）
蜩與學鳩：槍榆枋而止，時則不至，而控于地（笑——小知）
結論———“小知不及大知”
朝菌：不知晦朔（小年）
蟪蛄：不知春秋（小年）
冥靈：以五百歲為春，以五百歲為秋（大年）
大椿：以八千歲為春，以八千歲為秋（大年）
彭祖：以久特聞（大年）
眾人：（七十古來稀——悲）（小年）
結論———————“小年不及大年”
鯤鵬：摶扶搖羊角而上者九萬里。絕云氣，負青天，然后圖南（大志）
斥：不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至（小志）
結論——————————（—小志不如大志。）
16、再三對比說明了什么？
————暗示人們要拋棄小知小志，圖大知大志，追求人生更高遠的境界，只有這樣才能真正做到“逍遙游”。
17、本文的思路是什么？
先反后正，先破后立。
18、寫作上有什么特點？
（1）意隨筆至，隨文揮灑。
“篇中忽而敘事，忽而議論，以為斷而未斷，以為續而非續，以為復而非復，只見云氣空朦，往返紙上，頃刻之間，頓成奇觀�！保ㄇ辶衷沏懀�
這種意隨筆至隨文揮灑的筆法，是莊子絕對自由精神的外化形式，與諸子散文大相徑庭。
�。�2）借用寓言說理，充滿浪漫主義色彩。
莊子能突破時間和空間、自然和社會、神話和現實的種種界限，以上天入地的氣魄和千姿百態的形象，奇幻莫測的構思和汪洋恣肆的語言，形成一種獨特的個性化的敘述風格。
莊子的寓言“皆無端崖之辭”，差不多完全是主觀臆想的產物，其目的，不過是將自己獨特的理念塞進寓言的軀殼中。
19、再讀課文
20、布置作業：利用可以利用的學習資源了解莊子，寫篇介紹莊子的文章。
高中語文教學設計集錦 篇3
教學目標:
1、疏通文章字詞，了解文章大意。
2、樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。
3、學習正反對比的論證方法。
教學重點:
1、聯系當時特殊的時代背景理解“恥學于師”的原因。
2、學習本文采用正反對比的論證方法的強大的論證力量。
教學思路:
朗讀課文——翻譯課文——理解內容——探究問題——深化總結
教學方法:
自主、合作、探究式學習（教學中會采用朗讀、討論、辯論、歸納等教學法）
第一教時
教學過程
一、導入新課
我們剛學習過荀子《勸學》，明確了學習的重要意義。通過學習，人們的修養與學問可以得到提高，人們的素質可以得到改變。那么，學習的最佳途徑是什么呢？是自學，或是從師學習？
【活動一】學生自己談談對老師的看法。
二、解題背景
1、“說”是一種議論文文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。以前學過的《捕蛇者說》《愛蓮說》《馬說》等都屬于這類文體。“說”古文為陳述和解說，因而對這類文體，就可按“解說的道理”來理解�！皫熣f”的意思是：“解說關于‘從師’的道理”。
2、韓愈（768—824）字退之，河陽人，祖籍河北昌黎，世稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又稱“韓吏部”。死后謚“文”，故世人又稱“韓文公”著名文學家、哲學家、古文運動的倡導者。和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結合”的觀點。
【活動二】學生搜集整理相關背景知識。
三、自主學習，朗讀課文
1、讀字音。注意形聲字、形近字、多音多義字、通假字、古音字的讀音。
2、讀節奏。要讀清節奏關鍵得翻譯好文句，只有明白了語句的含義才能劃分好節奏，因為節奏是以意義為單位來劃分的。
3、讀語氣。請同學們借助翻譯參考書把文章的翻譯通讀一遍，然后根據自己對文章內容的理解，再把文章朗讀一遍，把文章的語氣讀出來。
【活動三】
1、學生自己借工具書讀準重要的字音。
2、學生借課文注釋翻譯文章，根據文意劃分文句的節奏。
3、學生根據文意自己嘗試讀出文章的語氣。
四、研讀第一段，歸納詞句
1、結合課本翻譯重點字詞
古之學者( )必有師，師者，所以( )傳道受( )業解惑也。人非生而知( )之者，孰能無惑？惑而不從師，其( )為惑也，終不解矣。生乎吾前，其( )聞( )道也固( )先乎( )吾，吾從而師之( )，生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道( )也，夫庸( )知其年之后生于吾乎？是故( )，無( )貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
2、歸納重要的文言知識。
請同學們以小組為單位，把本段的通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義、文言句式進行歸納，以提高文言翻譯能力。
3、思考探索
為什么要從師？選擇老師的標準是什么？
明確：
從師原因：人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
從師標準：無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
【活動四】
小組分工、合作歸納本文重要的文言詞句。
五、研讀第二段，歸納詞句
1、結合課本翻譯重點字詞
嗟乎！師道( )之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出( )人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下( )圣人也亦遠矣，而( )恥( )學于師。是故( )圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之（ ）；于( )其身（ ）也，則恥師焉，惑( )矣！。彼童子之師，授之書而習其句讀（ ）者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或( )師焉，或不( )焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫( )樂師百工( )之人，不恥相師。士大夫之族( )，曰師曰弟子云者( )，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若( )也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛( )。嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒( )，今其智乃( )反不能及，其可怪也歟( )！
2、歸納重要的文言知識。
3、思考探索
1、此段分論點是什么？師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！
2、作者從哪三方面進行對比論證?
明確：
縱比：古之圣人，從師而問；今之眾人，恥學于師。
自比：對其子，擇師而教；對其身，恥學于師。
橫比：百工之人，不恥相師；士大夫：群聚而笑之。
六、品讀深化，交流提高
組織學生談自己學習文本的收獲。
【活動五】
1、播放課文朗讀一、二段，讓學生再次品讀課文。
2、學生談談學習本文的收獲。
七、布置作業
八、板書設計
第二教時
一、復習檢查
1、抽查2—3位同學的一、二節的背誦。
2、翻譯下列句子
�、傥釒煹酪玻蛴怪淠曛群笊谖岷�？
②句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。
二、研讀第三、四段，歸納文言要點
1、結合課本翻譯重點字詞
圣人無常師( )。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，必有我師。是故弟子不必( )不如師，師不必賢于弟子，聞道有先之后，術業有專攻( )，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時( )，學于余。余嘉( )其能行古道，作師說以貽( )之。
2、歸納重要的文言知識。
請同學們以小組為單位，把本段的通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義、文言句式進行歸納，以提高文言翻譯能力。
3、思考探索
�、俚谌巫髡哂每鬃拥难孕�，闡述了什么觀點？
明確：（本段分論點）圣人無常師。
�、谧髡哂玫氖鞘裁凑撟C方法？
明確：舉例論證
③第四段交待寫作緣由，但仍隱含著作者的觀點，那些句子可以表現作者觀點？
明確：分論點：不拘于時能行古道
【活動一】
小組分工、合作歸納本文重要的文言詞句。
三、積累文言詞語一詞多義
�、僦�
非蛇鱔之穴無可寄托者
擇師而教之
師道之不傳也久矣
句讀之不知
巫醫樂師百工之人
輟耕之壟上
�、谄�
愛其子，擇師而教之
其聞道也亦先乎吾
其為惑也終不解矣
其皆出于此乎
其可怪也歟
傳其道解其惑者也
�、壑赋鱿铝性~類活用現象
其下圣人也亦遠矣
而恥學于師
小學而大遺
位卑則足羞
吾從而師之
吾師道也
�、苤赋鱿铝刑厥饩涫�
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。
不拘于時，學于余。
【活動二】
同學們利用工具書進行歸納整理。
四、探討研究：
探究1：韓愈為什么要寫這篇文章？
�。ù鸢割A設）我們認為有兩個原因：一、當今的士大夫之族，不愿意向老師學習，以向老師學習為恥，使得他們自己變得愚昧，不明智，甚至才能都比不上一般的人，即文章說“今其智乃反不能及（巫醫樂師百工之人）”，文章對他們有諷刺和批判的意味；二、寫這篇文章送給少年李蟠，因為他喜歡學習古文，精通古文，而且能夠向老師虛心請教，所以寫這篇文章來鼓勵他繼續學習古文，即文章說的“李氏子蟠，年十七，好古文，六易經傳皆通習之，余嘉其能行古道，作《師說》以貽之�！逼鋵嶍n愈也是借此提倡當今的學者要向李蟠學習。
探究2：韓愈寫這篇文章有什么現實意義，從中可看出他有一種什么樣的精神？
�。ù鸢割A設）我們認為韓愈寫作本文是提倡學者要向老師學習，恢復從師學習的風尚。從中可以見到韓愈有一種不顧流俗，獨抒己見的非凡勇氣和斗爭精神。
探究3：本文主要運用了什么樣的論證方法？運用這種論證方法有什么作用？
（答案預設）我們認為本文主要運用了正反對比論證的方法。主要用了三組正反對比論證：1、古之圣人與今之眾人對比：古之圣人從師而問，今之眾人恥學于師。2、對其子與對其身對比：愛其子，擇師而教；于其身，恥學于師。3、百工之人與士大夫對比：百工之人不恥相師，士大夫群聚而笑之。在對比中得出結論：師道之不傳也久也，欲人之無惑也難也！從反面批判現象中闡明了中心論點：古之學者必有師。
【活動三】
以小組為單位，每組選擇一個重大的或者有特殊意義的`問題來探究，要求提出明確的問題，并且小組的同學要一起通過辯論來解決這個問題，然后推薦一名同學向老師展示本組的探究成果。
1、提高學習發現問題的能力。
2、鍛煉學生探究問題的能力。
3、培養學生大膽表達自己觀點的能力。
教師總結：聯系時代背景，突破重點和難點，通過對課文的總結，來升華學生的自主、合作和探究的學習能力。
五、延伸拓展
1、齊白石有一句話“學我者生，似我者死”，你能不能結合《勸學》《師說》的內容來分析一下？
2、兩文都談到學習的重要，那么正確的學習目的究竟是什么？
【活動五】
學生談談學習本文的收獲。交流分享學習收獲。
六、品讀深化，交流提高
組織學生談自己學習文本的收獲。
本文從老師的作用、選擇老師的標準、師生之間的關系、師道不傳的現象、文章的寫作目的以及論證方法等方面來闡述了“學不可以已”這一中心論點，中心突出，論證有力，是我們學習議論文的典范之作。
七、布置作業
高中語文教學設計集錦 篇4
高一上學期，是一個重要學習階段的起始，也是高中三年語文學習的黃金時段。為讓學生掌握高中語文學習的思路特點，熱愛并投入地學好這門課程，不僅僅扎實基礎，學習知識還要培養學生素養使其終身受益.為此，我制定以下計劃。
一、新教材的特點及教學重點
新教材的體系和構建，在試驗修訂本的基礎上作了“四大改革”：
一是建立了閱讀、寫作、口語交際三線并行的教材編寫體系；
二是破除了比較復雜的記敘、比較復雜的說明、比較復雜的議論三個階段模式，閱讀部分不再以文體為中心編排，而是結合本事培養目標和課文本身實際組織單元；
三是編寫了與教材相配套的語文讀本，作為語文教材的有機組成部分，供學生在課外閱讀；
四是設計了探究性學習的資料，培養學生的探究意識和探究本事。
二、學情分析：
高一級學生剛從初中升學上來，學習成績參差不齊，語文科更是其薄弱環節，不少學生對學習語文存在著懼怕心理，對高中語文的學習更是茫然不知所措。所以，第一階段語文教學的重要的任務不僅僅在于讓學生明確高中語文學習的要求，更在于經過中考和高考試卷的比較分析，讓學生更好地明確語文知識考點的遷移，完成初中向高中學習目標的轉化，更好地適應高中語文學習的特點。
三、教學設想
應對學生薄弱的語文基礎，強化訓練，夯實基礎，落實日常教學是關鍵。在日常教學中，主要抓好以下的環節：
（一）閱讀方面，充分利用“經典”與“名著”擴展學生的閱讀面，培養學生自學語文的本事。精選較有思想性、篇幅短小的文言短文，供給給學生閱讀，養成學生每周閱讀翻譯文言文的習慣，努力經過學生的自身積累和教師的指導，從閱讀習慣、語感等多方面提升學生閱讀本事，培養學生閱讀淺顯文言文的本事。
�。ǘ┰趯懽鞣矫妫瑘猿置恐軒灼n外練筆，每兩周一次大作文的訓練。
小作文，從寫景、記人、敘事等方面分階段、有針對性地訓練學生的觀察、構思、措辭、造句等本事。大作文從觀察與感受、想象與聯想、再現客觀事物、表現主觀情感等方面，讓學生把握寫作運動的內部規律，從根本上提高寫作本事。
（三）口語訓練方面，結合詩歌教學，開展詩歌朗誦訓練，掃除學生練習口語的心理障礙，訓練學生大膽開口的習慣。在具體操作方面，結合單元教學，穿插“說服別人”、“拒絕別人”、“勸慰、鼓勵別人”等不一樣目的的語文口語訓練，使學生能自由流暢地表述自我的見解，養成禮貌得體的說話習慣。
�。ㄋ模┤粘ＵZ文教學還貫穿寫字、背誦等基礎訓練。寫字訓練一方面是為了正字，另一方面是為了訓練學生的“坐功”，這對于16、17歲左右、生理和心理正在發生轉折的高一級學生來說應當是不無裨益的；背誦必須數量名詩名篇名句，有利于學生開拓視野，積累寫作素材，提高口頭表述本事，提高學生的文學修養。
四、教學策略
1、改變觀念，加強學習，增強新課標意識，重視知識更新。
�。�1）要認真學習新課程標準，重視語文教育的人文價值和思維訓練的特點。
（2）要加強學習研究，重視知識更新，訂閱書報雜志，閱讀理論專著，及時更新觀念，提煉信息，充實知識儲備。同時又要盡可能地將教學理論和教學實際緊密結合，在教學實踐中參悟道理，總結經驗，提升素質。
（3）重視備課組建設，充分發揮團體的知識和力量，不斷完善教學資料、教學過程和教學方法。
2、重視思維訓練，注重本事培養，增強素質教育意識，扎扎實實學好課本。
（1）把學習的`主動權交給學生。無論是教學目標的設計，還是教學流程的操作，都要重視師生的互動的過程，讓學生有足夠的思維空間和表演空間，把氣力花在全面提高全體學生的基本素質上。
�。�2）重視每堂課的收效，重視每個知識點的教學，力求做到重點突出，訓練到位，把功夫花在基本功的培養上。
�。�3）注意初高中的銜接，重視語文學習習慣的培養，注重非智力因素的開發，提升學生良好語文學習的心理素質，培養學生思考問題的辨證性和周密性。
（4）持之以恒地做好提優補差工作，防止兩極分化的過早出現。
3、重視作文教學，努力提高學生語文學習的整體水平。
設想：充分挖掘教材資源，努力探尋閱讀與寫作的關系，密切聯系社會生活，注意開發現實生活中的作文教學資源，課堂作文訓練與口語交際本事的培養雙管齊下，使作文教學真正走上系列、優化的健康之路。具體來說，有以下五個方面的思考和做法：
�。�1）分解本事，講究專題性。每次寫作，“寫什么”、“怎樣寫”，都要明確到位，決不含糊。
�。�2）重視作文教材，細化作文本事。如觀察生活如何觀察？怎樣才能培養感受本事？在寫作中如何恰當的應用想象和聯想？怎樣才能寫出個性、構成創新？這些資料在教材中都有較系統的闡述，這大大有助于作文本事的細化，所以，決不能棄教材于不顧。
�。�3）課內練筆與課外練筆齊頭并進。課外練筆方式主要是三種：一是專項片段本事訓練，如聯想和想象，二是二次作文，重在錘煉學生提升作文的本事，三是延升性作文，主要是完成作文單元后的練習。
高中語文教學設計集錦 篇5
教學目標：
1、熟讀并背誦課文。
2、掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現象。
3、把握文章的線索，體味簡潔而豐富的語言。
4、理解?世外桃源?所寄托的作者的社會理想。
教學重點：
1、把握文章的線索，體味簡潔而豐富的語言。
2、理解?世外桃源?所寄托的作者的社會理想。
教學難點：
1.把握作品虛景實寫、實中有虛的寫法。
2、正確認識和評價課文所描繪的理想境界。
課前準備：收集課文相關材料
教學方法：朗誦法、討論法、情景設計法
課時劃分：兩課時
第一課時
教學目的：
1、了解作者和作品的創作背景。
2、掌握一詞多義及省略句的用法。
3、流暢的朗讀課文，利用注釋和工具書讀懂課文。
一、導入：
有位英國文學家說過這樣一句話："一個熱愛生活的人，即便是
在最痛苦的時候也能找到美好的因素。"同學們往往也有這種體驗：當你遇事不順時，當你心煩意亂時。當你郁悶低沉時，你會去想象一些開心的東西，你會去幻想著一切都變得美好順利歡暢的一剎，你會去遐想成功帶來的無盡的歡暢......生活在東晉的著名詩人陶淵明就是這樣一個人，他的生活充滿坎坷磨難，但他把希望寄托在美好的憧憬之中。今天我們要學習的《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。
二、學生交流課前收集的相關資料
1、關于作者
陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩人、文學家，世稱靖節先生，別號五柳先生。生于東晉末期，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得伸，做過幾任小官，由于不滿官場丑惡，41歲時棄官回鄉，歸隱田園，留下了?不為五斗米折腰?的傳世美談。他是我國文學史上第一位田園詩人，其詩自然質樸，意味雋永。代表作有《歸去來兮辭》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》等。
2、關于作品
《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明所作的《桃花源詩并記》中的?記?。此文包括?記?和?詩?兩個部分。?記?是?詩?的序言，是一篇優美的散文；?詩?是對所記的桃源世界的歌頌和贊美，并對桃花源社會作了一些補充。兩者相互配合，共同構成了一個與現實世界相對立的為作者所向往的理想社會。
3、關于寫作背景
本文寫于公元421年，當時政治黑暗，軍閥割據，戰亂頻繁，生靈涂炭。當時陶淵明已歸隱多年，對于戰亂造成的苦難，有著深切的感受，但他深知無法改變現狀，也不愿干預這種現狀，只好借助創作來抒寫情懷，塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣�！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產生的。
三、預習
豁然開朗（huò）屋舍儼然（yǎn）阡陌交通（qiān）黃發垂髫（tiáo）便要還家（yāo）土地平曠（kuàng）
劉子驥（jì）詣太守（yì）間隔（jiàn）
四，讀課文，疏通文意
1、第一段翻譯，重點字詞的歸納。
晉太原中,武陵人捕魚為業，（東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。注意太原是年號，該句交代了時間，主人公，以及他的職業。）
緣溪行，忘路之遠近。（（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠近。緣：沿著。之:的）
忽逢桃花林，夾岸數百步，（忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸數量很繁多。注意：百步其實是一個大致的數量詞，表示估計而已。）
中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，（中間沒有別的樹，花草鮮嫩而美麗，花兒紛紛都落下來。古今異義：鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。
雜：別的；繽紛：繁多的樣子。）
漁人甚異之；復前行，欲窮其林。（漁人非常詫異，繼續往前走，想走到林子的盡頭。甚:很；異：感到奇怪；之:語氣助詞；復:繼續；前：向前；欲:想要；窮:形容詞-動詞走完；其：指示代詞，這，那）林盡水源，便得一山，（桃林的盡頭正是溪水的發源地，便出現一座山。盡:到頭）
山有小口，仿佛若有光。（山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。仿佛：隱隱約約。）
便舍船，從口入。（漁人于是下了船，從洞口進去。省略句。舍：舍棄）
初極狹，才通人。（起初，洞口很狹窄，只容一個人通過。省略句。才:僅僅）
復行數十步，豁然開朗。（又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。復：繼續�；砣婚_朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。然：…的樣子，豁(huò)然開朗）
土地平曠，屋舍儼然，（（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。然：…的'樣子。儼然：整齊的樣子。儼(yǎn)然）
有良田美池桑竹之屬。（有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。屬：類。）
阡陌交通，雞犬相聞。（田間小路縱橫交錯，四通八達，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。阡陌：田間的小路。交通：交錯
相通。今：運輸和郵電事業的總稱，阡(qiān)陌）
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。（人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。其：這，那。悉：都）
黃發垂髫，并怡然自樂。（老人和孩子們個個都安閑快樂。黃發：指老人。垂髫(tiáo)：指兒童。髫，古代小孩的垂發。(指代)，垂髫(tiáo)）
2、字詞翻譯:
緣：沿著。繽紛：繁多的樣子。
甚:很。復:繼續。欲:想要。
盡:到頭。仿佛：隱隱約約。
才:僅僅�；砣婚_朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。儼然：整齊的樣子。屬：類。
阡陌：田間的小路。黃發：指老人。
垂髫(tiáo)：指兒童。髫，古代小孩的垂發。(指代)
3、古今詞義。
鮮美（古義：鮮艷美麗芳草鮮美今義：（味道）新鮮）
交通（古義：交錯相通阡陌交通今義：運輸和郵電事業的總稱）妻子（古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境今義：指男方的配偶）絕境（古義：與世隔絕的地方來此絕境今義：沒有出路的地方）無論（古義：不要說，更不必說無論魏晉今義；不管（連詞）關聯詞語）
高中語文教學設計集錦 篇6
聽、說、讀、寫是語文的綜合能力。其中“寫”是語文教學中的一個重要組成部分，也是語文教學中的一個老大難問題。高考作文60分的分值在所有的高考學科中是最具分量的，眾多的同行削尖了腦袋，希望能夠研究出一套行之有效的作文教學方法，以期幫助學生在高考考場上寫出有質量的文章。
然而現實是許多太想將自己的創作感悟加諸學生身上，卻沒有意識寫作是一件很自由化的事。每個人都有不同的表達方式，觀察、思維、想象角度也不一樣。因此，每人的風格、特色也就不盡相同，更不存在什么標準規律、標準套路可言。只要能準確自如地表達自己看到的、聽到的、想象到的內容或事情，就是好習作。偉大的作家巴金曾說過：“寫作的最高技巧為無技巧�！彼貏e強調自然抒寫，無拘無束，不包含任何虛偽、矯揉和造作的成分。新編《高中語文教學大綱》對高中作文教學也這樣的要求：“提倡自由作文，根據個人特長和興趣寫作，力求有個性、有創意地表達。”你的方法對你很實用，但把它強加在學生身上，也許就會弄巧成拙。寫作要呼喚個性，要自由表達，作文才能夠獨具一格，放射出自由的光芒，才會具有頑強的生命力。
我認為作文教學的最佳方法就是努力使學生成為寫作的主人，把寫作的自由和快樂還給學生。要能從作文中體會到樂
趣與快感，前提是我要寫，而不是要我寫。在我們的教學中，學生作文更多的是遵命寫作，是一項任務，是訓練系列中的一個環節。教師為了應試有很強硬的理由，學生則有太多的無奈。他們沒有選擇余地，不能自主，寫作也不是一種內在需要。因此交還學生作文的`自主權，讓他們真正喜歡作文，自由地“以我手寫我心”，是我們改變作文教學現狀的第一步。也是最重要的一步。
自由寫作體現在寫作時間和作文形式的自由。限時限量的作文訓練會使每個人感到畏懼，因為每個人的寫作沖動不是恒定不變的，有些東西稍縱即逝，是在特定情景中的自然流露。要教會學生捕捉這些不期而遇的真實感受，那么隨筆、日記、讀書筆記等應是學生練習的常用形式，或洋洋灑灑，或三言兩語，興之所至，揮灑即就。的確高考作文是有規定時間的，甚至有時連文體也有限制。但我們必須意識到，這應該是“博觀而約取，厚積而薄發”，而不是我們多做幾次定時訓練就能完成的。
寫作教學要引導學生接觸生機盎然的大自然，深入到異彩紛呈的社會生活中，培養學生的生活作文思想。強調觀察、體味、思考，反對被動、機械地模仿和重復，對現實做出真善美、假惡丑的判斷。惟有如此，學生才能體會到一種自由和快樂，憑借自己的天性挖掘生活，感受周圍的事物。信心十足地傳達自己對生活的理解和對美好事物的頌揚。
語文教師不用將分數常掛心中，現行的高考作文評價標準正愈來愈傾向于對學生心靈的解放。只要我們的學生真正擁有了寫作的自由和快樂，一切自會水到渠成。
高中語文教學設計集錦 篇7
一、教學目標
1.了解“賦”的文章體裁特點，體會本文的語言風格，了解文言詞語的活用現象和文言句式。
2.學習文章多用對偶、排比的語言風格，并使之運用于今后的寫作中，增加習作的文采。
3.正確對待人生中的成功與進步，絕不驕傲自滿，而應始終保持謙虛的態度和具有一定的憂
患意識。
二、教學重難點
1.重點：學生掌握重點文言知識。
2.難點：正確對待人生中的成功與進步，絕不驕傲自滿，而應始終保持謙虛的態度和具有一定的憂
患意識。
三、教學方法
朗讀體悟法、討論法。
四、教學過程
(一)導入
“以史為鑒，可以知興衰”，總結歷史的興亡教訓可以補察當今為政的得失。在總結秦亡的教訓，針對唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現實，杜牧作《阿房宮賦》以諷時刺世，那么，在這篇賦中，杜牧提出了怎樣的觀點呢?讓我們通過學習來體會。(板書課題)
(二)整體感知
1.學生聽課文錄音，邊聽，邊理解。
2.在課前預習的基礎上，投影學生在預習課文時遇到的字詞句理解方面的問題，同學討論，教師強調重點，師生合作共同解決。
(三)深入研讀
1.課文內容填充：
讀書百遍，其義自現，老師課前把文章讀了一遍又一遍，越讀文章越短，最后只讀成一段文字，我想同學和老師的感受是一樣的，請看投影：
阿房之宮，其形可謂矣，其制可謂矣，宮中之女可謂矣，宮中之寶可謂矣，其費可謂矣，其奢可謂矣。其亡可謂矣!嗚呼!后人哀之而不鑒之，亦可矣。
答案：雄、大、眾、多、糜、極、速、悲
2.請學生在文中找出“雄、大、眾、多、糜、極、速、悲”的具體內容，并朗讀這些內容。
杜牧為文，十分重視辭彩的“華赫而莊整”，作者充分利用賦的特長(“賦者，鋪也。鋪采攡文，體物寫志也。”——《文心雕龍·詮賦》)，潑墨如云，鋪陳渲染描繪阿房宮。請看課文第1、2段。
3.誦讀1、2段，感受賦體特點
(1)這兩段文字極力描寫阿房宮的宮貌是如此的富麗堂皇，宮人是如此之眾多，生活是如此之驕奢糜爛，齊讀，CAI教學媒體展示音(配樂《漢宮秋月》)像。
思考：這兩段文字在語言表達上有什么特點?(或找出自己認為好的句段并說明理由)
例如：
品析“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”;
品析“長橋臥波，未云何龍?復道行空，不何虹”;
品析“明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也”
學生討論，七嘴八舌地補充，教師適當點撥。
配樂《漢宮秋月》(二胡)
過秦論》、《六國論》、《阿房宮賦》比較分析，理解作者寫作意圖
4.(1)比較《過秦論》/《阿房宮賦》對秦亡原因的見解。
啟發思考：同樣是借秦諷時，賈誼在《過秦論》中指出秦亡的原因是“仁義不施而攻守之勢異也。”同樣，杜牧對秦滅亡也作了深層思考，他提出的見解是——? “滅六果者，六國也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也�！�
思考：為什么說“滅六國者，六國也，非秦也”呢?——“六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。”(蘇洵《六國論》) 那么為什么說“族秦者，秦也，非天下也”呢?我們一起學習第3、4段。
從這里，我們看到“多行不義必自斃”!這是歷史的辯證法。杜文以阿房宮作為切入口，在杜牧筆下，阿房宮成了秦皇驕奢的見證，封建獨裁的象征，秦朝滅亡的標志。(板書)
(2)比較閱讀：《阿房宮賦》末段/《六國論》末段(課堂練習，附后)根據同學們反饋的情況再作評析。
(三)鞏固提高
仿照下面的排比句的形式，以“啊，老師!”開頭，寫一個句式相同的句子。(不超過60字)
出示投影：(學生討論，老師點撥) 啊，黃河!有了你乳汁的澆灌，這貧瘠的土地，才有了青山綠水，才有了茅屋、雞鳴、老牛的蹄印和孩子的嬉戲繪織而成的田園風光，才有了那神奇而燦爛的文化。
(四)小結作業
嘗試背誦這篇文章。
高中語文教學設計集錦 篇8
在語文課堂教學中，往往有這樣的現象：教師在課堂教學一開始的導語設計上很用心，很巧妙，很動人，但在課堂收束時卻草草收場，大多以重復課堂教學內容為主，以布置作業和自習直接收束。其實，在課堂教學中，總結語也很重要，它是語文課堂教學的最后一個環節，起到對課堂教學內容完善、補充、強調的作用，既是對課堂教學重點、難點的凝練收束，也對后續學習起到一定的提示、引導作用，如匠心不施，就顯得整個課堂虎頭蛇尾。其實，語文課堂教學總結語設計貴在提升延伸，即通過對課堂教學內容的總結提升，對文本學習內容的延伸解讀，進一步提醒學習的重點難點，明確下一步學習的方向思路，給學生留下回味無窮的空間。
一、總結提升凝要義
根據心理學研究，在課堂教學的最后幾分鐘，往往是學生精神力最為渙散的時候，如果這一時間段放之任之，就會造成時間浪費、課堂松散的結果。針對學生這一特定心理現象，語文教學更應該做好總結語設計，利用最后幾分鐘總結課堂學習的重難點，引導學生對教學內容進行回味思考。這種總結語一般是對課堂教學內容作一個提要式的歸納，突出教學的核心，幫助學生明晰學習的要點，凝練要義、加深印象。
如執教史鐵生《我與地壇》，我將“感悟我、地壇、母親三者之間的關系，我對地壇和母親的情感”作為教學的主要目標，在課堂教學即將結束時，這樣總結：
同學們，對于史鐵生而言，是地壇與母親給予他第二次生命，因此，多年以后，即使他離開了地壇，久久不曾回到地壇，也始終忘不了地壇給予他的啟示，筆下文中多次寫到地壇。地壇已經成為精神憩息的家園，那里雖然頹敗卻并不荒蕪，充滿了勃勃生機；同樣，多年以后，即使母親也離開了他，他也依然不曾忘記最初寫作的初衷，為了讓母親驕傲，為了告訴母親他找到了屬于自已的路，母親已經成為其寫作的動力源。此時此刻，地壇即母親，母親即地壇，地壇與母親告訴他，你應該活下去，以自己的'方式走好自己的路。這就是地壇與母親對史鐵生最好的撫慰，也是史鐵生收獲的第二次生命。希望同學們課后在文中感悟作者更深層次的情感，下節課大家共同分享。
在總結語中，我再次將課堂教學中的主要內容重申了一次，通過比照說明，將地壇母親對于作者的意義進行了重申，幫助學生理清三者之間的關系，也幫助學生明晰作者的情感，突出了教學重點和難點。這樣的總結語，可以說對學生的學習具有提煉總結和指導歸納的效果，必將引起學生的注意，自然會明確學習的重點難點。
二、延伸勾連留余味
不少教師往往很注意課堂的開始和主要教學環節，卻忽視了課堂結束語。這就像一個故事，開頭很有懸念，中間情節也非常生動，而結尾卻不了了之一般，讓人感覺不是滋味。其實，課堂教學的結尾正如精彩故事的結尾一般，也需要精心設計，豐滿課堂教學的結尾。在具體設計中，可以將與課堂教學相關的內容或者文學作品進行介紹延伸，引導學生在課后加以學習，將課堂學習延伸到課外，使得語文學習不僅僅局限于課堂，更多的是生活的積累。
如在教學《報任安書》這篇文言文時，我感覺這篇文章在風格上很有特色，將太史公的那種怨氣、情緒表達得含蓄且耐人尋味，于是我設計了這樣的總結語：
司馬遷在《報任安書》中看似回復任安的要求，其實直白地表達自己著作《史記》、不愿流俗世人的宏愿。在諸多不解、鄙視的眼光中正道直行，這是一種勇氣，體現在文章中就是文氣縱橫、氣勢昂揚；這樣的文章同樣出現在《史記·太史公自序》中，還有其外孫楊惲《報孫會宗書》中，同樣的不屈于淫威，不計較世俗，正道直行，為幾千年的中國文人壯了膽氣、樹了榜樣。同學們課后可以將這三篇文章放在一起讀，在領略這種文氣的傳承中，蘊文膽、養文心。
相信在這樣總結語的提示下，會有學生在課后找來這兩篇文章進行比較閱讀，這就實現了語文學習延伸到課外的效果。
三、關注現實見行動
課堂結束語不同于導入語，不需要華麗的辭藻，也不需要生動的言辭，需要的是真正讓學生在內心接納文本傳遞的人生哲理、思想情感，在共鳴之余能在行動中有所體現。
如執教《品質》一文時，懷著對老鞋匠的尊敬，設計總結語：
文中的老鞋匠為我們詮釋了什么是職業道德，什么是真正的品質；而這些看似很傻的卻可貴的品質正蘊藏在街道邊、巷弄里，正如羅蘭所說，世界上不缺少美，缺少的是發現美的眼睛。如果我們能利用周末等閑暇的時間，走街訪巷，帶上幾瓶礦泉水，帶上自己需要縫補的衣物鞋子，帶上尋找誠信、樸素等可貴品質的真誠內心，尋訪我們周圍被忽視的散發光芒的人們，以此來洗滌我們的內心。希望大家認真記錄下來，既作為一次社會實踐，更作為一次心靈的洗禮，發現自己眼中的美吧！
結果，到了周一語文課，不少學生爭先恐后地發言，講述自己在尋訪中發現的美，發現的可貴品質，還有對他們的幫忙，雖然是微不足道的一瓶礦泉水，但是從他們真誠的笑臉中我也發現了這些年輕的學生們最為可貴的品質，我想這樣的學習才是真正的語文學習。
高中語文教學設計集錦 篇9
一、教學目標
1.能夠有感情地朗讀課文，學習夸張、渲染的表現手法。
2.通過聽錄音的方式，學生能夠把握文章情感基調。通過朗誦，小組討論的方式，理解“蜀道之難”難在何處。
3.感受李白詩風的豪邁特點，體會祖國大好河山的奇險雄壯之美。
二、教學重難點
教學重點：體會文章的感情基調，學習李白詩歌夸張、渲染的表現手法。
教學難點：理解蜀道“難”在何處，文章如何表現蜀道之難的。
三、教學方法
多媒體教學法(聽音頻);朗誦法(集體朗誦、指定學生朗誦);討論法;教師導讀法。
四、教學過程
(一)創設情境，導入新課
教師通誦讀課文首句導入：“噫唏噓，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天。”對話同學：同學們，從老師的誦讀聲中，你能感受到，這句詩的風格是哪一位大詩人的?李白一生游遍名山大川，足跡遍布大半個中國。那么，他筆下的`家鄉——古蜀國有怎樣的勝景?今天我們再次走進詩仙，走進四川……
(二)初讀課文，感知詩歌情感基調
1.根據課前預習，出聲誦讀課文(注意：朗讀的快慢、停頓、語調、輕重音等)，播放音頻。
2.學生談感受。(明確：從詩中能讀出蜀道的山高水險，奇峻壯危;李白充沛，高昂的情感)
(三)品析語句，合作交流。
1.學生再次聽音頻，提問：
北宋歐陽修在《太白戲圣俞》中有詩云：“太白之精下人間，李白高歌蜀道難。蜀道之難難于上青天，李白落筆生云煙�！蹦敲�，詩人是從哪幾個方面表現蜀道的?
明確：
第一部分：“蠶叢及魚鳧，開國何茫然……”，寫蜀道的來歷。接著從“鳥道”寫蜀道之高險。(板書：高險)
第二部分：借“悲鳥”和“子規”“猿猱”等景物，生發悲壯感慨;再寫山水之勢的驚險。(板書：驚險)
第三部分：通過劍閣山的崢嶸之勢，寫蜀中戰禍之烈，表現蜀道上的兇險。(板書：兇險)
2.文章反復詠嘆“蜀道之難，難于上青天”，讀第一段，找出具體描寫“難”的詩句，說說詩人怎樣把抽象的“難”展現出來的?(指定學生答)
明確：
第一句：直抒胸臆，連續運用三個韻調和諧的嘆詞，表現詩人被蜀道之高而驚恐的心境，使人未見其高，先聞其險。
“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”，“四萬八千歲”是一個夸張的說法，說明了蜀道長時間的閉塞。
3.蜀道之高險是如何表現的?
明確：“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”，這里的“鳥道”是“橫絕峨眉巔”，可以看出山勢之高;“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”，這一句中“沖”“回”字表現出蜀道之高險。(板書：蜀道的高峻)
接著，通過“黃鶴”的“不得過”，“猿猱”的“愁攀援”，來側面烘托出山勢之高險。只能讓人“仰脅息”而“坐長嘆”。
4.教師指定學生讀第二部分，提問：詩人通過什么寫入蜀道的“難”的?從哪些詞可以看出蜀道的“驚險”?
明確：“悲鳥”“子規”的叫聲，烘托出凄慘悲涼的氣氛，讓人“畏巉巖”而“不可攀”。
其中，一“悲”，一“號”，一“啼”，一“愁”，將蜀道的“難”表現得更加具體。(板書：景物的凄慘、山水險惡)
高中語文教學設計集錦 篇10
一、教學目標
1.識記文章中的關鍵文言詞語并理解特殊句式的用法，掌握文章大意并梳理文章思路。
2.學生通過朗讀法和小組討論，學習本文的中心論點和修辭手法，掌握論證技巧。
3.學生體會孟子的仁政和民貴君輕的思想及其對于治國安邦的意義。
二、教學重難點
教學重點：學生通過朗讀法和小組討論法，學習本文的中心論點和修辭手法，掌握論證技巧。
教學難點：學生體會孟子的仁政和民貴君輕的思想及其對于治國安邦的意義。
三、教學方法
朗讀法、講授法、小組合作探究法。
四、教學過程
(一)創設情境，導入新課
復習導入《得道多助，失道寡助》。提問學生其中名句仍然在耳畔回蕩：“天時不如地利，地利不如人和”以及“得道多助，失道寡助”，這也成為后世廣泛引用的名言警句，即使是在今天，它仍然有很強的生命力。這些孟子的仁政和民貴君輕的思想不僅對當時,而且對后世影響極大。今天，我們一起學習孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國也》。(板書：寡人之于國也)
(二)初讀課文，整體感知
1.初讀文章并結合課下注釋和工具書，解決文言字詞的意義和用法。如：“之”字的取獨用法、“兇”“加”等字的意思和用法。
2.學生再讀文章，梳理文章的內容層次。
明確：點明主題——“民不加多，為何?”孟子針對疑問，巧用比喻進行答疑，解決“民不加多”的`疑問。再次，解決“民加多”主要包括：農糧生產、水產養殖和林木種植。最后，根本措施：施行仁政和王道。而君王應有的態度是“王無罪歲”。(板書：民不加多?)
(三)深入研讀，重點感悟
1.孟子在說明梁惠王與鄰國政策無本質區別時，為什么不直接說明，而是“以戰喻”?
明確：(1)梁惠王好戰，對于戰爭十分熟悉，這樣說，具有啟發性，便于接受;(2)運用比喻論證，且十分恰當和貼切，使話語和論證充滿邏輯，文字的生動和從容，體現孟子的機智和風趣。(板書：比喻論證：戰喻)
2.請同學們思考，以現代眼光審視孟子的“王道”思想具有哪些內涵?(板書：王道)
明確：
(1)解決溫飽問題，有糧吃，有房住，不饑不寒，養生喪死無憾。
(2)進行思想教化，興辦教育，敬老愛幼，文明之花盛放。
(3)嚴于律己，多多自我反思，不怪罪客觀條件。現代生活的意義：啟示我們要維持生態平衡，增強環保意識，解決經濟快速發展而來的日趨嚴重的環境惡化、生態失衡問題。
3.本文論辯藝術的技巧有什么?(板書：論證技巧)
明確：
(1)恰當地運用比喻、排比、對偶等修辭手法。如“五十步笑百步”喻意深刻。排偶句式的運用，可突出思想，深化感情，增強氣勢。對偶的手法使句式在整齊中具有參差之美，增強了語言的音樂性。
(2)層次分明，結構嚴謹。由“寡人之民不加多”“則無望民之多于鄰國也”到“斯天下之民至焉”，層層遞進，由淺入深，環環相扣。
(3)口語化，生動多趣。辯論說理講求方式方法，循循善誘，爭取主動，易于接受。(板書：修辭：排、偶)
(四)拓展延伸
補充說明有關于孟子的思想主張和治國策略。
明確：
(1)“民貴君輕”的安邦之策;
(2)提出和荀子不同的“性善論”;
(3)延續了孔子的“仁政”思想;
(4)不同于莊子的“恣肆汪洋”的浪漫主義，孟子風格是闡論明理的現實主義。
(五)小結作業
小結：通過回顧文章的條理和思路，并結合深入研究部分提出的三個問題，鞏固知識要點。
作業：請同學想一想，你如果是梁惠王的謀臣，將會用什么方法使帝王明白治國策略的欠妥之處呢?(要求：字數不限，要有條理，符合實際情況。)
五、板書設計
六、教學反思
文言文教學要注重文言文內容的理解，在理解基本內容后，剖析深層思想和現實意義。因此教師要以讀為主線，安排朗讀和誦讀，帶領學生翻譯文本并理解文意。本文凝結了孟子的論辯技術和治國安邦之策，因此，要結合孟子所處時代進行教學。
高中語文教學設計集錦 篇11
一、教學目標
1、學習駢散結合的語言特點。
2、感知作品言外的情感理趣。
3、了解詩人儒道兼濟的思想。
二、教學重點
1、欣賞文中的‘水月’意象。
2、體悟主客問答中的哲理內涵。
三、教學過程
（一）學生課前預習
1、閱覽相關材料《人生到處知何似？應是飛鴻踏雪泥——淺談蘇軾逆境中曠達的人生態度》收集關于赤壁的歷史、關于賦的相關知識。
2、熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納文章的字詞。
3、根據學生的學習水平，將學生按平均水平分為若干小組。這一步旨在引導學生學會自學，學會收集材料，學會整理材料，養成預習的習慣，初步感知課文，為以后的學習打下基礎。
�。ǘ┳髡吆徒忸}
以蘇軾圖片導入，由小組學生介紹蘇軾的相關經歷。
教師明確：
1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學生對欣賞作品時恰當的運用“知人論世”的方法。
2、解題：
（1）赤壁的有關話題：三國時的赤壁和黃州的赤壁。
�。�2）賦的特點的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦說明：這一步主要是引導學生體會課前預習的重要性和篩選信息的重要性。展示課前所學，得到認可，激發興趣。
�。ㄈ┑谝画h節：聽錄音或看多媒體課件，提醒學生注意字音的準確，語句節奏的'緩急和節奏的變化。教師點明五段文字的五次換韻。
�。ㄋ模┑诙h節：以誦讀為紐帶，落實以下幾個步驟：
1、正音讀—識文字—通義訓—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體請四位學生分別朗讀，其余同學根據注解疏通文意，找出駢句，用心讀。
2、學生提出疑問，教師提示重要知識，舉例：詞類活用——使動用法：舞幽壑之潛蛟意動用法：侶魚蝦而友麋鹿名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上句式——定語后置：客有吹洞簫者賓語前置：何為其然也說明：以朗讀加深對課文的體會，通過讀了解文體特點和散文的韻律之美。
�。ㄎ澹┑谌h節：理清文章的思路，（學生默讀，檢查學生有無動筆勾畫）
教師點撥：第一節——月夜泛舟的陶醉第二節——悲涼簫聲的傷感第三節——人生失意的悲情第四節——隨緣而安的態度第五節——忘情塵世的灑脫說明：此步驟重在倡導學生學會自學，學會合作。同時也讓學生體會誦讀在文言文學習中的重要性，從而在語感上進行強化，促進課文的背誦。從讀到理解文意，再從理解文意到背誦，、落實教學目標。
�。┑谒沫h節：通過以上的，再讓學生齊讀課文，仔細體會文章的語言，探討景、情、理的關系（再細讀，小組討論）。
（七）布置作業：安排下節課的討論話題：
（1）搜集蘇軾相關作品（詞賦）中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會蘇軾對自然的態度。參考：《永遇樂》、《虞姜人》、《江城子密州出貓》、《卜算子黃州定惠院寓居作》、《念奴嬌？赤壁懷古》、《記承天寺夜游》、《后赤壁賦》等。
（2）主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。
�。�3）尋找材料，看古人（主要是陶淵明、李白等）的人生觀。
高中語文教學設計集錦 篇12
【學習目標】
1、了解作者馬爾克斯魔幻現實主義的寫作風格。
2、運用正確有效的閱讀技巧分析文本。
3、掌握作者通過日常生活描寫來展現拉丁美洲宏大歷史的構思技巧。
【重點難點】
學習重點：運用正確有效的閱讀技巧分析文本。
學習難點：掌握作者通過日常生活描寫來展現拉丁美洲宏大歷史的構思技巧。
【教學過程】
一、學習導入
同學們好，拉丁美洲文學做為外國文學中的一種特殊的種類，隨著近百年來拉丁美洲的滄桑巨變越來越受到了全世界文學愛好者的關注，其中，哥倫比亞著名作家加西亞馬爾克斯的巨著《百年孤獨》就是其中最耀眼的一顆明珠，今天，我給大家講解的內容就是這本名著的節選部分。
二、學習任務分析
（一）知識要點
1。作者簡介
加西亞馬爾克斯（1927—20xx）是20世紀哥倫比亞享有盛譽的魔幻現實主義作家和記者，1972年獲拉美文學最高獎——委內瑞拉加列戈斯文學獎，是拉美小說界的“掌門人”，1982年獲諾貝爾文學獎和哥倫比亞語言科學院名譽院士稱號。
2、作品簡介
《百年孤獨》寫的是布恩迪亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經歷和馬孔多這個小鎮一百多年來從興建、發展、鼎盛及至消亡的歷史。作品內容復雜，人物眾多，情節離奇，深刻反映了哥倫比亞乃至整個拉美大陸的歷史演變和社會現實。
3、魔幻現實主義
魔幻現實主義是《百年孤獨》的主要寫作風格。它的特點是“變現實為幻想而又不失其真”，這種風格的作品常常通過塑造非常超常的人物形象，描寫荒誕離奇的故事情節，運用奇異多彩的表現手法，將現實和非現實融為一體，反映了拉丁美洲地區不可思議的奇跡和最純粹的現實生活，使人從審美中獲得一種極其強烈的既荒誕又真實的感覺。
（二）承擔的單元任務
通過學習本文，能夠讓學生置身于近百年來拉丁美洲大地的社會生活中，感受拉丁美洲各民族的百年滄桑巨變，感受其中千姿百態的民族特點，從而感受人類文化的豐富多彩。同時，能夠讓學生從主題內容、敘事手法和語言風格等多方面入手把握作品獨特的藝術成就，提升鑒賞外國小說的能力。
三、學習活動
（一）掌握基礎、初識文章
詳見知識要點。
�。ǘ└攀銮拔�、引出后文
何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞與表妹烏爾蘇拉結婚后，帶領一群年輕人離開家鄉，長途跋涉來到一個偏遠的地區建立了小村莊馬孔多。馬孔多交通閉塞，只有一群吉卜賽人偶爾來訪，帶來被村里人看做魔法的磁鐵、望遠鏡、冰塊等新鮮事物。何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞與吉卜賽老人梅爾吉亞德斯結為好友，埋頭鉆研煉金術，卻一無所獲。他想尋找通往外部世界的道路，也以失敗告終，反而是烏爾蘇拉在尋找離家出走的大兒子何塞阿爾卡蒂奧時，無意中發現了鄰近的城鎮。馬孔多自此與繁華世界建立了聯系，天翻地覆的變化即將到來。
�。ㄈ┛偨Y情節、介紹手法
1、借助文眼、理清內容
①新商道的開辟，使得馬孔多與外界有了更多的聯系，外界的新鮮事物不斷進入馬孔多。
②麗貝卡帶著父母的骨殖從遙遠的馬納烏雷辛苦跋涉到來之后出現了各種怪異行為。
�、垴R孔多小鎮的居民染上了失眠癥。
2、掌握手法、賞析魔幻
本文的“魔幻”特點體現在以下幾個方面：
�、俟缕Ч之惖纳衿嫒宋�。
�、阱e綜曲折的離奇故事。
�、劭鋸堊冃蔚谋憩F手法。
�、芫_麗詭異的語言特征。
總之，在全文中，對話、回憶、夢魘、聯想、神話、預言無處不在，時空輪回徘徊，生死界限、人鬼界限全被打破，營造出一股神秘詭異的奇特氛圍。
3、抽絲剝繭、剖析現實
①文章的主要情節涉及到哪幾個要點？
音樂鐘進入了馬孔多人的生活。麗貝卡的言語溝通過程。馬孔多人忘記了事物的名稱。
②情節要點含有的關鍵因素是什么？
時間和語言。
③音樂鐘代替了群鳥報時意味著什么？
標志著現代社會的鐘表式的時間能夠創造平等、法治和有序，可以帶來整齊規訓，但也可以帶來異化。在這種情況下，時間更容易成為一種權力。誰控制了時間的體系、時間的象征和時間的解釋，誰就控制了社會生活。當鐘表式的時間隨著外來文明的進駐滲透到馬孔多鎮人們的生活習慣上時，也意味著這里的人們在慢慢被現代文明生活的權力所控制。
時間加速之后，人們處于“時間饑餓”狀態中，只擁有時間沒有擁有生活，當客觀時間已經很充足時，人們的注意力還在鐘表所代表的時間上，在無所事事中聽著音樂鐘數華爾茲的音符。除了時間，人們已經很少關注其他的事情了。
文中描寫音樂鐘的那段文字，就是統一、整嚴、標準化的現代工業文明滲透的痕跡，用“音樂鐘”代替“群鳥”便是機械時間（現代時間）代替了自然時間（傳統時間）的典型的形象化表現。當地人的時間標準已經被西方現代工業文明帶來的時間標準殖民化。
④麗貝卡來馬孔多后的語言交流情況意味著什么？
這一點要結合著馬孔多人得了失眠癥忘記了事物的名稱這個現象一起分析。
結構主義語言學把人類的語言定義為一個符號系統，這個符號系統分為“能指”和“所指”，語音和字形就是能指，意義是所指。舉一個例子，gou這個聲音是能指，gou這個讀音所代表的動物就是所指。在“能指”和“所指”中，“所指”即意義更加重要，可是當“能指”都被馬孔多人遺忘掉的話，“所指”代表的意義就更無從說起。
薩丕爾—沃爾夫語言假說認為，語言不僅僅會影響我們的思維，它還會決定著我們的思維，最后決定我們的文化，決定著我們對世界的認知。不同的語言，就會有不同的世界觀，就會有不同的社會。
馬孔多人忘記的名稱所代表的事物都是維持基本生活的最基礎性的事物，這樣的事物的能指都可以遺忘，足以證明失眠癥的危害極大。而語言被遺忘后，語言所代表的思維方式和文化意義就會消亡。麗貝卡的焦慮和抗拒也隱含著這層意義。
�、菸闹星楣澦婕暗恼Z言問題還說明了什么？
這一點主要通過麗貝卡的語言溝通的過程來體現。麗貝卡一開始不與人交流，意味著不愿意跟別人有語言的溝通，沒有溝通，就沒有融合。這就是語言缺失造成的。所以麗貝卡一直用吃土的怪癖來彰顯自己的獨特性，并以此來緩解自己不合群的孤獨的焦慮感。
但是麗貝卡最后還是跟家人交流溝通了，但是過程繁復，手段駭人。。經過這場語言同化的過程，麗貝卡之所以說殖民地語言說得跟印第安土語一樣流利，我們都清楚，是毒打起到了根本性的作用。這段描寫事實上表現的是拉丁美洲人民是如何被外來語言殖民的具體過程。
�？绿岢觯后w的話語實踐構成了一種特定的權力實踐的方式，話語的實現同時也是權力的實現，因為權力與欲望始終圍繞著言語的合法性展開斗爭。
拉丁美洲是一個混合文化的地域，在“萬物有靈”的宗教信仰尚未成長為穩定文化系統的情況下，已經發展成熟的.歐洲天主教信仰以改頭換面的施予者姿態強行成為當地的主流文化，截斷了土著文化正常的對自我身份確定性的過程。
在推行主流價值觀的時候，殖民者的語言對殖民地文化和語言進行的播撒和滲透，這使得被殖民地的土著不得不以殖民者的話語方式來確認自我的身份，在一種扭曲的文化氛圍中，完成了心理精神和現實世界的被殖民過程。
在麗貝卡來之前，課文中提到“阿爾卡蒂奧和阿瑪蘭妲……頑固地不肯說卡斯蒂利亞語，而只說瓜希拉土語�！彼^的“頑固”，其實是當地人的原始心態和語言表征尚沒有外來文明侵襲的保留，但是在烏爾蘇拉的心目中，“頑固”地說本地方言并不是一種讓她安心的現象。所以，烏爾蘇拉會通過希望兒女們都說卡斯蒂利亞語來獲得某種安全感，而不說這種語言的麗貝卡先是被認為是瘋掉，后來直接被毒打。在這個事件中，拉丁美洲的原始語言如何被侵略并且以什么樣的方式消亡，由此可見一斑。
除此之外，文中還有一個細節，照看阿爾卡蒂奧和阿瑪蘭妲的保姆是只說古印第安語的比西塔西翁。她的哥哥卡塔烏雷看見麗貝卡語言被同化即罹患失眠癥的表現后，第二天跑得無影無蹤，他們是印第安古老王國的王子和公主，離鄉背井，屈居人下就是為了保有自己的語言和背后僅存的對已消亡的歷史的回憶，當失眠癥在閉塞落后的馬孔多蔓延時，意味著外來文明入侵的觸角已經布滿了拉丁美洲大陸的每一個角落。
4、深入賞析、評價反饋
馬爾克斯通過描寫統一使用音樂鐘和遺忘語言這樣的生活細節是想表現拉丁美洲什么樣的宏大歷史呢？
實際上，我們不難得出，馬爾克斯寫這個片段，正是要提醒自己的民族：民族的歷史和現實正在被大家忘記，人們不能忘記歷史和對歷史的反思。
事實上，這些細節象征了拉丁美洲十六世紀以后的文化變遷。無論是時間因素還是語言因素，最后都指向了歐洲殖民者染指拉丁美洲并用特定的技術權力和話語權力促使了拉丁美洲傳統民族性的消亡。雖然，他們的到來也帶來了現代社會的可量化、可計算的客觀化影響，但是同時也在強力推行現代文明和自己的民族文化時摧毀了拉丁美洲本土的多樣化文明。拉丁美洲的文化也受到西方殖民者的禁錮，使他們在思想上對西方殖民者絕對服從。整個拉美民族都在孤獨的包圍中，人們通過掩耳盜鈴般的失憶和遺忘避免體會真實徹底的孤獨，重復的行為、集體的失眠癥和健忘癥等是這種孤獨的外在表現形式。
四、課堂小結
這節課，老師借著這篇選文，想幫大家捋清了《百年孤獨》這本名著的一個核心思想——擺脫殖民統治，自己掌控自己民族未來的命運十分重要，發生在拉丁美洲土地上的悲劇告訴我們，要想在世界民族之林中占有一席之地，我們必須保有對自己民族語言、思維和文化的主動權，這樣，才不會屈居于西方話語中，失去我們東方式的民族特色和韻味。
五、課后作業
�。ㄒ唬┧伎甲鳂I：
1、如果馬孔多沒有開通商道，是不是就能夠解決馬孔多百年孤獨的問題呢？
2、請同學們復習《齊桓晉文之事》中“他人有心，予忖度之”這句話，將兩篇文章對照分析，思考一下我們中華民族會不會產生拉丁美洲式的孤獨呢？
以上問題請同學們任選其一，完成一篇不少于500字的文章。
（二）拓展閱讀：
《紅高粱》（莫言）、《危地馬拉傳說》（阿斯圖里亞斯）、《一句頂一萬句》（劉震云）
六、板書設計
時間技術權力
思想文化被殖民
語言話語權力
避免體會真實徹底的孤獨失憶、遺忘
高中語文教學設計集錦 篇13
教學目標：
1、通過訓練，了解開頭的重要性。
2、學會方法，會在作文中運用。
教學重難點：
通過分析評價歸納方法。
教學時數：
一課時
教學用具：
多媒體；作文開頭材料
教學設想：從學生的習作中選取較好的作文，印發給大家，上課時討論探究，從中總結作文開頭的一些方法。
教學過程：
1、導入。（簡析上次作文寫作情況，由此引出作文開頭的重要性。）人常說：良好開端是成功的一半。作文也是如此，設立一個好的開頭，不僅寫起來順手，而且還可使全篇文章生輝，同時它還有“先人為主”的功效，能給閱卷老師一個很好的印象。
2、作文開頭的要求：a、要向主題靠攏b、要短小精悍c、要有文采
3、自主學習
請從下面的作文開頭中選2至4個你比較欣賞的進行評析（如好在哪里，哪些地方值得你借鑒等）
1、或許，你還不知道泥土的味道是苦澀的；或許，你還不知道海水的味道是咸苦的，或許，你還不知道山的那邊是海；又或許，你還不知道成功之路有藍天……但我可以告訴你：嘗試——通羅馬路。（《嘗試——通羅馬路》）
2、每一個人都是過客，每一個過客都有著屬于自己的故事
——題記
魯迅散文詩《過客》中的過客不知從何而來，過客只知道要一直向西行。當他路過山坡時遇到了一位老翁和小女孩，老翁告訴他山坡的那邊是一座座的墳墓，而小女孩告訴他山坡的那邊是朵朵盛開的野百合。最終過客看到的是墳墓抑或是野百合，我們無從知曉。魯迅筆下的過客戛然而止，其實文章的字里行間都在告訴我們過客看到的景象是陰人而異的。（《過客》）
3、試試看，不是像企鵝那樣靜靜地站在海邊，翹首企盼機會的來臨，而是如蒼鷹一般不停的.翻飛盤旋，執著地追求。試試看，不是面對峰回路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。試試看，不是拘泥于命運的禁錮，聽憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地，微笑著，去唱生活的歌謠。（《生活需要主見》）
4、人生何處沒有風景，生命本來就是一連串的戰斗。有的人在逆境中忍一忍、熬一熬，再拿出一份勇氣和信心，照樣能把風景般的笑臉印進時光的底片中。（《心態與境遇》）
5、雖然你現在只是一株稚嫩的幼苗，相信自己只要堅忍不拔，終會成為參天大樹；雖然你現在只是涓涓細流，相信自己只要鍥而不舍，終會擁抱大海；雖然你現在只是一只雛鷹，相信自己只要心存高遠，躍幾個跟斗之后，終會占有藍天。（《相信自己》）
6、繁忙的人生中，快樂不少，痛苦不多。心態平了，道路自然平。雖然《瀟灑走一回》早已退出了流行歌曲排行榜，但生活中，又何妨瀟灑走一回呢？（《瀟灑走一回》）
7、驚嘆云蒸霞蔚的山峰，卻害怕荊劃棘刺，畏首畏尾，缺乏自信，這只能使人渾渾噩噩，碌碌無為。須知“無限風光在險峰”，時代需要的是憑借自信這架云梯的攀登者。（《自信——登山的云梯》）
8、風的方向，浪的方向，不一定是船要去的方向。別人的意見，大部分群體的意見，我們只堅持自己的意見。（《堅持己見》）
9、“人們可支配自己的命運。若我們受制于人那錯不在命運，而在我們自己” ——莎士比亞
——題記（《你還在被他人左右》）
10、生活，就是面對現實微笑，就是越過障礙注視未來；生活，就是心靈之剪在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對困惑或黑暗時，靈魂深處燃起明亮且微笑的燈盞。而面對生活，我們需要什么？我更需要的是那顆勇敢跨越、敢于嘗試的心。（《勇于嘗試》）
小組討論
交流精講
總結學生習作的優缺點，提供方法指導。
優點及方法：⑴⑸⑽鋪排文氣，排比點題。
⑵故事寓言，倍感新鮮
�、钦磳Ρ�，辯證說理
⑷開門見山，點穿話題
�、室萌腩}，準確得體
⑺描寫開頭，烘托渲染
⑻比興開頭，營造氛圍
�、鸵妹�，凸現文采
存在問題：a、照抄原材料或引用復述不簡練，中心話題“千呼萬喚不出來”。
b、故弄玄虛，轉彎抹角，入題太慢。
c、與主題不符，不知所云。
6、當堂檢測
此時正值春天，春天的人、事、物、景給你帶來怎樣的感受？請以“春天的足跡”為話題寫幾段作文開頭。
高中語文教學設計集錦 篇14
【設計思想】
《中國古代詩歌散文欣賞》是培養學生語文素養、濃郁文化氣質的豐富資源�！都朗晌摹肥且黄槲牟⒚募牢�。明代茅坤評《祭十二郎文》為“祭文中千年絕調”。
首先，教師要正確認識與對待選修課程。選修課程是在必修課程基礎上的拓展與提高，本課的設計著眼于鑒賞陶冶，旨在引導探索研究。
其次，教學過程中應堅持語文人文性與工具性相統一的原則，突出自主、合作、探究的學習方式，體現“學生為主體，教師為主導”的教學理念。
【教學內容】
《祭十二郎文》是人教版高中語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》中第五單元“自主賞析文”中的第三篇。單元教學目標是：一是認識古代散文在形與神的關系上“散而不亂，氣脈中貫”的特點；二是運用提要鉤玄和因聲求氣的方法，把握作品的意脈和情感，體會古代散文中的邏輯性與抒情性。本單元四篇自主賞析文分別是：《六國論》《伶官傳序》屬于議論文，《祭十二郎文》是抒情文，《文與可畫筼筜谷偃竹記》是記敘文。
在這篇祭文中，作者韓愈通過記述一些家常瑣事，表達了對英年早逝的愛侄韓老成（十二郎）深切的痛惜和懷念之情。文章篇幅較長，作者把抒情與敘事結合在一起，聯系家庭、身世和生活瑣事，反復抒寫他對亡侄的無限哀痛之情。同時，也飽含著自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者訴說的口吻寫成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之數，乃至疑后嗣之成立，極寫內心的辛酸悲痛。寫初聞噩耗時將信將疑，不愿相信又不得不信的心理，尤其顯得哀婉動人。文章語意反復而一氣貫注，最能體現在特定情境下散文的優長，具有濃厚的抒情色彩。
精讀此文對實現本單元的教學目標，具有舉一反三的作用。同時閱讀此文，可以陶冶情操，教育學生更加珍惜生活中身邊的親情與友情。
【教學重、難點分析】
教學的重點應為深入領會其中的真摯情感。教學過程中，了解課文融抒情于敘事的特點，把握文章邊泣邊訴的'語言形式，體會作者悲哀痛切的思想情感。
教學難點是一些文言基礎知識點，以及對韓愈愧疚之情等的理解。本文篇幅較長，敘事較為紛繁，行文中多有文意的轉折，是學習的難點。要抓住貫注全文的一個“情”字，疏理文章層次、脈絡，以簡馭繁。還應加強預習，反復誦讀，斟酌文字，加深理解。
【學情與教材分析】
本課的教學對象為高二學生，他們已經具備一定的文言文自學能力，完全可以利用工具書或通過討論理解稍有難度的文言文；同時，他們十七八年的人生體驗也為深入領會本文的情感提供了可能。
這篇祭文有濃厚的抒情色彩，融痛悼之情于家庭瑣事的敘寫中，且文章篇幅較長，敘事較為紛繁，行文中多有文意的轉折，是學習的難點。況且學生積累的文言知識有限，以及對韓愈愧疚之情等較難理解。在當前學生對文言文并不感興趣的情況下，要在兩個課時內完成教學任務顯得十分困難，所以處理教材要做取舍。
【教學目標】
知識與能力
1、通過朗讀與背誦課文，從整體上感知本文的內容要點，培養文言語感。
2、理解常見文言實詞在文中的意義和“邪、也、乎、矣、其、然”等文言虛詞在文中的用法。
3、領會本文在敘事中抒情、融情于事的寫作特點，培養古代散文的鑒賞能力。
過程與方法
1、這是一篇祭文，誦讀時要注意有濃厚的情感，做到口發其聲，心念其事，聲情并茂。
2、文言詞句的理解要結合語意，做到字句落實，不可眼高手低，憑想當然辦事。
3、充分發揮注釋的作用，結合注釋讀課文，整體理解課文的思想內容。
情感態度與價值觀
感知本文抒發的對亡侄的無限哀痛之情和宦海沉浮的人生感慨，體會作者歷經患難后顯示的深厚情感。
【設計思路與步驟】
要實現上述目標，必須依照《教學大綱》，加強誦讀，故設計使用“四步誦讀法”，即音讀——意讀——情讀——美讀。每一步，都首先指導學生自學（自讀），鼓勵學生提出問題，鼓勵學生自己解決問題，學生實在解決不了的問題，老師再適當點撥，充分體現“學生為主體，教師為主導”的教學理念。同時，這四步各有側重點，又相互聯系，循序漸進，完全符合學生的認知規律。
第一課時
課前準備
學生在課下借助網絡等多媒體查閱有關韓愈的生平及作品，了解本文的寫作背景及文體特點。有感情地、字正腔圓地朗讀課文，并借助注釋，疏通課文，了解大意。
導入新課
1、截取《二泉映月》的曲調帶學生進入一種凄涼哀婉的意境。
2、蘇軾曾說：讀《出師表》不下淚者必不忠，讀《陳情表》不下淚者必不孝，讀《祭十二郎文》不下淚者必不友。初中我們學習了以忠情感人的《出師表》，高中我們學習了以孝情動人的《陳情表》。今天我們來學習表現兄弟友情、骨肉親情的至情文章《祭十二郎文》。
推進新課
檢查預習，下面知識由學生用多媒體展示。（具體內容略）
一、作家及作品知識
二、寫作背景知識
三、祭文文體特征
整體感知
1、配樂聽讀全文。讀后大屏幕顯示易錯讀的字音。
2、帶感情的朗讀自己喜歡的段落文字，然后用一兩句話談談自己的感受。
誦讀時，注意體會文中抒發的感情。本文采取韻散結合，以散為主的形式表達，運用與親人對面交談以敘家常、吐心曲的方法，誦讀時加以體會。
合作探究
在誦讀中積累，進行知識歸納：
1、重點實詞
銜哀致誠輟汝而就汝不果不克蒙其澤吊慰何尤
2、詞類活用
成家以致汝業其家長吾女及汝女
3重要虛詞其乎矣
4通假字時羞之奠零丁早世斂先人之兆
5特殊句式
作業布置
1、課后練習一、二。
2、熟讀第五、十一段。
第二課時
課前準備
在充分了解文意的基礎上，熟讀課文。
導入新課
《祭十二郎文》是一篇催人淚下的ㄊ闈檣⑽�！凹牢闹星杲^調”（明代茅坤語），《古文觀止》評論說：“情之至者，自然流為至文。讀此等文，須想其一面哭，一面寫，字字是血，字字是淚。未嘗有意為文，而文無不工。”蘇軾說：“讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友�！睂W習課文時要注意體會作者在本文飽含作者對十二郎的滿腔深摯感情。
合作探究
一、誦讀、感悟
引導學生飽含感情地分段朗讀。在讀的過程中，逐段理清文章的思路。
第一部分：（1—3段）
叔侄情深
第二部分：（4—9段）
十二郎意外之死
第三部分：（10—12段）
吊慰之情
二、誦讀、賞析
1、賞析情思：
提問：本文自始至終哪一句話最能體現作者的感情？并作簡要分析。
點撥：“言有窮而情不可終”，表明是因情而寫，所寫皆情。
A、流露出一種遺憾酸楚之情
B、透露出一種深沉的痛惜、自責之情
C、流露出一種悲涼凄楚之情
2、深析“情”中”“悲”情
提問：本文主要表達對十二郎之死所產生的悲痛之情，這種痛主要表現于哪些方面？
點撥：一是強調骨肉親情關系。二是突出老成之死實出意外。三是表達作者自身的宦海沉浮之苦和人生無常之感，并以此深化親情。
3、抒情手法學生感知并總結）
�。�1）直接抒情，直抒胸臆。
（2）寓情于事，通過生活瑣事表達自己的感情。
（3）語言上借助虛詞的使用來表達情感。
提問：體會語氣詞連詞的表達效果（參照課后練習點撥：三個“邪”字、五個“也”字，表示不愿相信十二郎的死是真的。三個“乎”字，表示雖不愿相信而事實俱在的矛盾心情。五個“矣”字，表示不得不信這一噩耗的無奈之情。此段借助虛詞表達了初聞噩耗時將信將疑，不愿相信又不得不信的心理過程，尤其顯得哀婉動人。2）
課堂小結
作者把抒情與敘事結合在一起，聯系家庭、身世和生活瑣事，反復抒寫他對亡侄的無限哀痛之情。同時，也飽含著自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨，具有濃厚的抒情色彩。因而在藝術上取得了極大的成功，成為“祭文中千年絕調”（明代茅坤語）。
拓展延伸
1、提問：比較本文與一般祭文有什么不同？體會本文自由體寫法與邊訴邊泣的表達形式。
2、相關鏈接：諸葛亮吊周瑜
活動與探究
活動目的：調動學生的生活經歷及情感儲備，設計一場“親子”活動，體悟親情，學會尊重父母，平等對話。
活動內容：利用雙休日和父母坐在一起開展一次對話。話題可以圍繞個人的理想、學習、成長及家庭生活、父母工作等。并做好談話的記錄。
活動步驟：1、首先布置學生利用雙休日回家和父母進行交流，整理歸納談話的記錄。
2、學生根據記錄下的談話，整理成文。
3、小組交流，選取代表作典型發言。
4、教師對學生探究式學習的過程及結果作評價。
高中語文教學設計集錦 篇15
文本推究：
《金岳霖先生》是汪曾祺先生的一篇回憶性散文，金岳霖是著名的國學大師，作者對老師充滿敬愛的感情，本文即是這種感情真誠流露的見證。但是作者寫作本文，采取了一種輕松活潑、幽默滑稽的筆法，讓世人看到一個極其富于個性的活生生的金岳霖。在初步了解了些許獨具個性的人物形象之后，為了更進一步培養學生的語文動手和思考能力，本文設計的重點擬在作文的點——細節描寫上，以期能以點帶面，訓練學生在記敘文中用細節來出彩。
教學理念：
汪曾祺先生的語言平淡沖遠，故而本文在理解語句上并無難處，但那種生動的細節描寫卻是學生非學會不可的。葉圣陶先生說：教師當然須教，而尤宜致力于“導”。老師對學生是極有幫助的。所謂幫助，主要不在于傳授知識，而在于引導學生去求得知識，也就是引導學生自己去發現問題，自己去解決問題。同時理解是必要的，但是理解之后必須能夠運用。基于這個理念，本堂課由《金岳霖先生》作為引子，由老師作引導，學生自己探究摸索細節描寫的奧妙，并付之于實踐。
教學過程：
一、導入
朱自清先生父親那臃腫的背影，曾經讓我們的心靈為之怦然一動，那個站著喝酒卻又始終不肯脫下長衫的孔乙己帶給我們笑聲的同時，卻讓我們深深體悟到了世態炎涼;說到楊二嫂，我們會想起她那圓規般的伶仃細腳;至于變色龍奧楚蔑洛夫，他那件隨著狗主人身份的變化而一會兒脫下一會兒又穿上的軍大衣我們想必也不會忘。背影、長衫、細腳，大衣是他們各自的特征。其實我們每個人都有與眾不同的特點，下面，我們來看看這位作家描寫的是哪個人?
(PPT展示)
他的面孔黃里帶白，瘦得教人擔心，好像大病新愈的人，但是精神很好，沒有一點頹唐的樣子。頭發約莫一寸長，顯然好久沒剪了，卻一根一根精神抖擻地直豎著。胡須很打眼，好像濃墨寫的隸體“一”字。左手里捏著一枝黃色煙嘴，安煙的一頭已經熏黑了。(魯迅)
明確：同學們說的真好，對，是魯迅，那你們是根據那些特征他是魯迅的呢?或者說魯迅的標志性外貌是什么?
生：頭發直豎，胡子。
這是崇拜魯迅的一位青年讀者阿累眼中的魯迅，而著名的魯迅研究專家唐韜也有一段關于先生的外貌描寫，我們一起來欣賞一下：
(PPT展示)
他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強得一簇簇直豎起來的頭發，仿佛處處在告白他對現實社會的不調和。
明確：有沒有發現，唐韜先生與阿累真是英雄所見略同，他們都抓住了魯迅先生的豎直的頭發和濃黑的胡子這一典型的外貌細節特征。所以，要寫活一個人，把人物不同于他人的地方展現出來。
今天我們一起來認識一位邏輯學大師(板書：金岳霖先生)
二、學生快速自讀全文。
1、請從文中找出金岳霖先生的與眾不同的細節——
樣子有點怪——讓人莞爾
金先生的樣子有點怪。他常年戴著一頂呢帽，進教室也不脫下。每一學年開始，給新的一班學生上課，他的第一句話總是：“我的眼睛有毛病，不能摘帽子，并不是對你們不尊重，請原諒。”他的眼睛有什么病，我不知道，只知道怕陽光。因此他的呢帽的前檐壓得比較低，腦袋總是微微地仰著。他后來配了一副眼鏡，這副眼鏡一只的鏡片是白的，一只是黑的。
他就這樣穿著黃夾克，微仰著腦袋，深一腳淺一腳地在聯大新校舍的一條土路上走著。
提問方式別出心裁——今天穿紅毛衣的女同學回答問題
幽默的答問——以希奇古怪的問題回答希奇古怪的提問
枯燥的學問——他覺得好玩
對話式教學——像蘇格拉底一樣，興之所至、自由隨意
講座時停下來捉跳蚤把玩——不拘小節大有六朝名士捫虱而談的遺風。
他和云南斗雞同桌用餐和教授的孩子比試水果的大小——孩子氣十足，有一顆赤子之心、童心未泯。
2、從這些細節可以看出金先生什么特點?
小結：汪曾祺先生用一系列肖像、動作、神態、心理、語言的細節，漫畫式地刻畫了這個學術上聰明過人，在現實生活中，卻是個讓人發笑的有趣的金先生，他率真可愛，不拘小節，自由隨意，孩子氣十足，又有一顆赤子之心。有趣包含了金先生的工作態度，學識修養，性格特點，處世方法等等。
4、這些細節有何作用?
這些細節感染力強，突出人物的性格特征，使學生真切而直觀的感受到金先生的有趣。
5、我們要寫活一個人，也一定要勾其肖像，擇其特點，從細處著筆，用細節描寫進行勾勒。
其實，在我們身邊也有許多象金先生一樣與眾不同的老師，他們或詼諧幽默，或天真率直，或嚴肅端方，他們每個人都有自己的特有的.動作，神態或口頭禪。請大家在我們現在的任課老師中任選一位，用細節描寫寫一篇百來字的人物片段，寫出他的特點來。注意：不能出現他的名字和所任科目。
擇二三位同學上臺朗讀自己的文章，請在座的同學猜猜他寫的到底是哪位老師?(簡要評點，學生互評)
6、成功的細節描寫不僅能夠寫出人物的性格特征，還能夠最真切、細致、生動、深刻地把人物精神世界最本質的部分捧給我們，給讀者留下無限的聯想、回味空間。就象在魯迅先生的豎直的頭發中，我們看到了一個剛直不阿的斗士。從金先生戴的鴛鴦眼鏡的白鏡片中，他率真有趣的外在特點我們一目了然，但還應該有一種不為人知的情感隱藏在他那黑鏡片之下，這才是金先生更深深吸引我們的地方。請大家從文中找出來——
明確：(一)重情
(1)給逝去的人林徽因過生日——重于情深于情。其情也特別的深特別的純粹特別的真摯特別的偉大。第十段中說金先生是個單身漢，這緣于他對林徽因的真摯深沉的感情!
(2)在第五段中林國達溺水而亡后，一向有趣的金岳霖先生在嘆惋林國達死了很不幸之余，竟然一節課都沒有笑容。
(二)熱愛生活
誰又能想到坐在平板三輪車上東張西望的老人是這樣一位一肚子學問，為人天真熱愛生活的大哲學家。
6、跟著汪先生，我們也一點一點地認識了金岳霖先生。先是他的樣子——大家一起回憶一下——“腦袋總是微微地仰著，更多話題作文優秀范文、高中語文優秀教案、教學實錄、備課資料、同步試卷、美文、高考模擬試卷、文學欣賞盡在語文軒網站/眼鏡一只的鏡片是白的，一只是黑的”，有點怪;再了解他的性格——不拘小節，自由隨意，真是有趣;最后我們挖掘出深埋在他骨子里的性情——重情，更熱愛生活。作者由外而內，由形入神，刻畫了一位活生生的、立體的金岳霖先生。
剛才的片段練習中，同學們用細節勾勒了老師的形象，外在形象肯定不是我們深記老師的全部內容，他那深埋于心底的情感才是更深深吸引我們的地方。下面，請大家再深入挖掘一下你們老師的內在情感，為剛才的片段練習作一個補充。
學生當堂補充。
三、小結
感謝汪曾祺先生，他不僅用平淡雋永的筆讓我們了解了一位邏輯學泰斗金岳霖先生，更教會了我們運用細節描寫由外而內、由形入神的勾勒人物的方法。任何方法學會之后，必須在具體的實踐中運用，才能有恒久的生命力。希望大家在今后的作文中能學以致用。
《金岳霖先生》教學反思
從細節中感受人物的魅力。早年自己讀到有關金先生的文章時，總會驚嘆名家的獨特個性，為他們的魅力所折服。但在語文課堂，不能脫離語文的基本任務，讓學生學有所獲是最終的目的。整個環節中，感覺自己處理不好的地方有很多：
1、少了細節的詳細解讀，在文本探究過程中有點倉促，只讓學生讀了兩個段落，然后大致的講解，并沒有讓學生抓住重點字詞去感受。
2、課堂沒有深入地拓展開，在文章中閑筆處點到了聞一多和朱自清，我只點到有學問的人都很有個性。沒有點到當時的社會背景，為什么會有那樣的情況。
3、文章的梳理很亂，寫人肯定是從主人公的日常生活到工作入手，板書上如果從這兩個方面來做，效果會更好。
4、學生沒有完全地投入到課本中，怎么都感覺他們是敷衍的態度。想起陶行知的那句“課堂是一個情境，它是以學生為主體的，它是為學生課后的理解提供一個范例”，在課堂上花了比較多的時間去讓學生說，描述自己熟悉的老師和同學。由于很多原因，效果不是很好。語文課堂的最終目的應是讓學生感受語言的魅力，能有情感的提升。今后尤其要注意這些方面的把握。
值得改進的地方有：
1、不能脫離文本，始終注意細節美。即使在后半部分的學生實踐過程中，應在文本的基礎之上進行表達。如“‘林國達死了，很不幸�！@一堂課，金先生一直沒有笑容”可以抓住這其中用了句號，而為什么沒有用嘆號，這就是值得思考和挖掘的。
2、“有趣”是本文的文眼。本文有兩處提到“有趣”，開始的“西南聯大有許多有娶的教授，金岳霖先生是其中的一位”，到結尾的“我想像金先生坐在平板三輪上東張西望，那情景一定非常有趣”，從實寫到虛寫，體現了作者在寫法上的技巧。
3、“有趣”和“怪”都是展現給人的性格特點。但我認為“怪”更能體現金岳霖的特點�！肮帧备恰坝腥ぁ钡难由旌屯卣�。
新教材教無定法，只要本著從學生出發，以學生的角度去深入文本，肯定會有收獲的。