第三冊(cè)藥/實(shí)錄
備課人：李陸
教學(xué)目標(biāo) ：弄清小說(shuō)的三要素。
教學(xué)方法：研究，討論。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)步驟 ：
一、導(dǎo)入 。
師：同學(xué)們，最近，你們最關(guān)心什么？
生：非典。
師：為了預(yù)防非典，家里采取了哪些措施？
生：少出門(mén)，多開(kāi)窗，勤洗手，喝中藥。
師：喝中藥有效嗎？
生：好像沒(méi)有。
師：為什么還要喝？
生：心理上踏實(shí)些。
師：如果有人說(shuō)喝綠豆湯，放鞭炮可以防非典，你相信嗎？
生：不相信，要相信科學(xué)。
師：對(duì)，要相信科學(xué)。
二、解題。
師：小說(shuō)的標(biāo)題“藥”，在文中具體指的是什么？
生：人血饅頭。
師：用來(lái)治什么病？
生：癆病，也就是肺結(jié)核。
師：誰(shuí)得了癆病？
生：華小栓。
師：華小栓得了癆病，在文中有哪些表現(xiàn)？
生：咳嗽，流汗，總是感到肚餓，骨瘦如柴。
師：華老栓夫婦為了救唯一的兒子，怎么做？
生：拿出畢生的積蓄，去買(mǎi)人血饅頭。
師：華老栓相信人血饅頭可以救兒子的命嗎？周?chē)娜讼嘈艈幔?
生：當(dāng)然，周?chē)娜艘采钚挪灰伞?
師：有沒(méi)有人不相信，至少是懷疑？
生：有一個(gè)人，那就是康大叔，他是賣(mài)藥給華老栓的人，是劊子手。
師：他這次賣(mài)的是誰(shuí)的血？
生：革命者夏瑜的血。
三、分析。
師：小說(shuō)的三要素是什么？
生：人物，情節(jié)，環(huán)境。
師：我們看小說(shuō)，最感興趣的是情節(jié)，小說(shuō)就是以情節(jié)來(lái)吸引人的。本小說(shuō)在情節(jié)的安排上有什么特點(diǎn)？
生：按時(shí)間順序，安排了明暗兩條線(xiàn)索。明線(xiàn)是華老栓一家，暗線(xiàn)是夏瑜一家。兩條線(xiàn)索并行發(fā)展，最后在墳場(chǎng)上交匯融合。
師：是什么東西，什么人把兩條線(xiàn)索暗中聯(lián)系起來(lái)的？
生：人血饅頭，也就是“藥”；劊子手康大叔。
師：小說(shuō)中還有一些環(huán)境描寫(xiě)，這些環(huán)境描寫(xiě)分別起到了哪些作用？
生：分別起到了渲染環(huán)境氣氛，點(diǎn)明時(shí)代背景，烘托人物情感等作用。
師：小說(shuō)的中心任務(wù)是塑造人物形象，本小說(shuō)重點(diǎn)涉及到哪些人物？
生：有華老栓一家，夏瑜一家，康大叔，駝背五少爺，花白胡子，還有紅眼睛阿義。
四、討論。
本小說(shuō)的主人公是誰(shuí)？是華老栓，還是夏瑜？
答案1：是華老栓。
因?yàn)椋拘≌f(shuō)選自《吶喊》。魯迅曾經(jīng)講到，“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只是做毫無(wú)疑義的示眾的材料和看客……所以我們的第一要著，是在改變他們的精神……”（《吶喊自序》）“我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)不幸人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意”（《我怎么做起小說(shuō)來(lái)》）。由此可見(jiàn)，魯迅小說(shuō)的創(chuàng)作意圖主要是暴露國(guó)民的劣根性，“哀其不幸，怒氣不爭(zhēng)”。本小說(shuō)突出地描寫(xiě)了群眾的愚昧和麻木：華老栓愚蠢地相信人血饅頭能治癆病，居然把革命者的鮮血當(dāng)“藥”買(mǎi)回來(lái)給兒子吃，而且對(duì)劊子手康大叔畢恭畢敬；茶館里的一伙人對(duì)夏瑜宣傳革命“感到氣憤”，對(duì)夏瑜挨牢頭的打幸災(zāi)樂(lè)禍，對(duì)夏瑜的搖頭嘆息理解為“瘋了”；小說(shuō)的開(kāi)頭還寫(xiě)到夏瑜被害時(shí)人們“潮水一般”地去看熱鬧，這些都充分說(shuō)明群眾愚昧落后，麻木不仁。小說(shuō)正是通過(guò)塑造以華老栓為代表的普通群眾形象來(lái)表現(xiàn)這一主題，因此主人公自然就是華老栓。
答案2：是夏瑜。
因?yàn)椋拘≌f(shuō)所反映的時(shí)代背景正是辛亥革命前后，作者通過(guò)小說(shuō)融入了自己對(duì)辛亥革命成敗得失的深沉思考。辛亥革命的不徹底性以及嚴(yán)重脫離群眾，是造成其失敗的根本原因。夏瑜作為革命者，他有一定的覺(jué)悟及政治理想，他知道“這大清的天下是我們大家的”；他有革命熱情和大無(wú)畏精神，“關(guān)在牢里，還勸牢頭造反。”但是，他對(duì)如何造反，如何打天下，是不清楚的。他在獄中竟勸極端頑固的牢頭阿義造反，把阿義錯(cuò)當(dāng)群眾，而群眾在他眼里是“可憐蟲(chóng)”。夏瑜的革命理想和革命行動(dòng)連自己的母親也不能理解，兒子為革命犧牲，她感到“羞愧”。更可悲的是， 他的鮮血竟被貧窮、善良的華老栓當(dāng)做一種“藥”給兒子治病。他宣傳的革命道理，二十多歲的人都“感到氣憤”，他挨了打，駝背、花白胡子感到高興。他說(shuō)阿義可憐，茶客們說(shuō)他瘋了。他被殺害時(shí)，“潮一般”的人在看熱鬧。小說(shuō)通過(guò)塑造夏瑜這一人物形象，突出的描寫(xiě)了革命者的寂寞的悲哀，批判了舊民主主義革命者脫離人們?nèi)罕姡锩粡氐椎腻e(cuò)誤；喚醒人們覺(jué)悟起來(lái)，進(jìn)行徹底的反帝反封建的斗爭(zhēng)。所以，主人公應(yīng)該是夏瑜。
小說(shuō)的結(jié)局部分，側(cè)重于表現(xiàn)夏瑜死后的悲哀。但夏瑜墳頂上“有一圈紅白的花”，又似乎暗示著還有人在紀(jì)念革命烈士，革命的火種連綿不絕；從而在黑暗中又給人以希望。這無(wú)疑是對(duì)小說(shuō)主題的升華。
答案3：是華老栓和夏瑜二人。
因?yàn)椋P(guān)于本小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，魯迅先生曾說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“《藥》描寫(xiě)群眾的愚昧，和革命者的悲哀；或者說(shuō)，因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀；更直捷的說(shuō)，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰(shuí)，卻還要因了愚昧的見(jiàn)解，以為這犧牲可以享用，增加群眾中的某一私人的福利。”可見(jiàn)，表現(xiàn)群眾的愚昧和表現(xiàn)革命者的悲哀是一枚硬幣的兩個(gè)方面，他們共同構(gòu)成了小說(shuō)的主題。小說(shuō)在情節(jié)的安排上采用了雙線(xiàn)結(jié)構(gòu)，兩條線(xiàn)索一明一暗，但并非此主彼次，而是并列平行的，最終在墳場(chǎng)上交匯。兩家人的姓氏合在一起就是“華夏”二字，暗指整個(gè)中華民族；兩家人的悲劇也就是整個(gè)中華民族的悲劇。故此，小說(shuō)的主人公應(yīng)是華老栓和夏瑜二人。
五、作業(yè) 。
完成課后練習(xí)一、二。