《孔雀東南飛》課堂實錄（通用17篇）

《孔雀東南飛》課堂實錄 篇1

　　一、教學理念：

　　中學課本里有許多傳統名篇。它們的魅力就在于能讓你百讀不厭，常教常新。我正是力圖從這點出發來教《孔雀東南飛》的。本篇是一首著名的樂府詩。所以，讓學生了解詩歌的特征及多種表現手法，從“詩言志”的角度出發，了解劉、焦婚姻愛情悲劇及其原因，借助人物對話體察人物性格特征及人性美是教學目標 ；本篇文言詞語不少，特別是偏義復詞、一詞多義等語言現象也必須掌握。從教學方法上，讓學生讀、感悟是重要手段，而發揮學生的學習主體意識是關鍵。

　　二、課堂實錄

　　第二課時

　　師：上節課我們熟悉了課文結構，了解了課文情節，特別學習了“相”的用法和偏義復詞想象。請同學公布課后作業 的答案。

　　生1完成“相”的用法練習，生2完成其他練習。

　　師生共同評點。

　　師：今天這節課我們來重點分析人物。我們知道劉蘭芝是本文的主人公，我們就來看看她是怎樣的一般面孔，透國她我們能得到怎樣的啟示。

　　評：我在這里交代本課的目標，有助于學生學習有明確的方向。

　　學習詩歌不能離開“讀”。只有通過讀，我們才能體察到詩人的情感，感受詩歌的魅力。本節課我就請同學讀，讀有關劉蘭芝言行的語段，來感悟劉蘭芝。

　　評：交代學習方法。

　　生讀“十三能織素”段

　　師：本段用了什么手法，寫出了劉的什么？

　　生討論。回答：生 2 ： 本段用了排比的手法。

　　生3 ： 本段用了互文的手法，寫出了劉的聰明穎慧

　　生4 ： 本段還寫出了劉的果敢剛強，這從“妾不堪驅使，……及時相遣歸”可知道。

　　師：你能具體解釋一下嗎？

　　生4 ： 我是從資料上得知的。（課堂有笑聲）真正的原因我也不太清楚。

　　師：很好，知之為知之，不知為不知，是知也。你能實事求是，很好。這個問題我來講。

　　中國古代的女子地位很低。在娘家聽父母的，到婆家聽丈夫的，自己無真正的自由。出嫁后沒有婆家的許可，是不得擅自回娘家的。其二，她們更看重自己的貞潔。所以“休”對一個女子意味著什么，大家應當清楚了，而自請“休”，更需要多大的勇氣啊。所以劉蘭芝的這個舉動著實可以表現她的剛強、果敢。生4的回答是對的，資料是告訴我們答案，但我們更要以嚴謹的態度對待，凡事多問幾個為什么，就會有收獲。

　　評：教給學生書本知識，只是最低級的，關鍵要教給學生學習的方法，讓學生終身收益。

　　師：如果從詩歌表現手法上，本段用了

　　生：賦

　　師：對，這里是賦，是縱的鋪陳。

　　生5讀“新婦謂府吏……久久莫相忘”段

　　師：本段可看出劉的什么？

　　生討論，回答。生6 ： 可看出劉對焦仲卿的依戀之情，她要求焦“久久莫相忘”，其實她首先不可能忘記這段情。

　　生2 ： 可看出劉蘭芝的痛苦之情、憤激之情。“人賤物亦鄙”就可看出。

　　師 ： 兩位同學回答的很好。我們就應這樣從詩句中品出人物的內心。

　　生7：讀“雞鳴外欲曙……精妙世無雙”段

　　師 ：請用本段中的一個詞概括本段的內容。

　　生1： 嚴妝

　　師 ：此時此刻的劉為何要“嚴妝”？嚴妝時又為何“事事四五通”？請同學們思考，可以討論。

　　學生討論。回答。

　　生5： 嚴妝 是劉蘭芝一貫的習慣，愛美的表現。

　　生3：我認為正說明劉蘭芝知書識理，有涵養。

　　生6：我認為這里正說明她沉著、鎮靜，臨陣不亂。

　　生7：這里也可看出劉蘭芝內心的不平靜，甚至是痛苦，正因為如此，才會有“事事四五通”的表現。

　　師： 同學們的討論發言很成功。我把你們的討論綜合一下，這段描寫不但寫出人物的外在美，更寫出人物的人格美。美就美在她能沉著、鎮靜，臨陣不亂，美就美在她那特別的涵養。

　　下面請同學齊讀該段。

　　學生讀書。

　　師：一個那個時代的女子能做到這樣很不容易。我們能從中得到怎樣的啟示？請大家思考，同樣可以討論，用簡短的文字表達出來。

　　學生議論，發言。

　　生5： 劉蘭芝這里的嚴妝打扮可說明她做事能有始有終，因為她進焦家時一定也是經過精心打扮的，從這里我們可以學習她的這種一絲不茍的遇事態度。

　　生9 ：劉蘭芝這里的嚴妝也可以說是為焦仲卿。她的打扮體現了她的自尊，是為了知己而扮。

　　生10：劉蘭芝的舉動可以告訴我們，人生難免遇到坎坷，在遇到挫折時應有清醒的頭腦，失意但不能失志。

　　生11：劉蘭芝的舉動告訴我們，涵養對一個人很重要。

　　師：同學們的討論可謂見仁見智，悟性很不錯。課后可進行練筆。

　　評：既能讓學生走進文本，又要能引導他們走出文本，這就是語文教學的藝術體現。該步驟正是想體現這種藝術境界。實施中基本達到了目的。

　　生讀“新婦謂府吏……二情同依依”

　　師：本段中的磐石、蒲葦用了怎樣的修辭手法？有怎樣的作用？

　　生12 ：用了比喻的修辭手法，體現了劉對愛情的堅貞。

　　學生讀“媒人下床去……郁郁登郡門”

　　師 ：難道該段對劉蘭芝的描寫也有作用？

　　生12 ： 是的。

　　師 ：如何理解？

　　生12 ： 我想，如果沒有作用，那就應當刪去。

　　師 你回答得很對。能否具體解釋一下嗎？

　　（生12 沉默）

　　師： 那位同學能解答這一問題？

　　看來這個問題不容易回答。郡守家富有嗎？

　　生 ：當然富有。

　　師 ：那么劉蘭芝對這富有的郡守感興趣嗎？

　　生3 ：不感興趣。她嫁給郡守完全是兄長的逼迫。

　　師 ：那她想干什么呢？

　　生6 ： 她的心思依然在焦仲卿身上。因為臨別前他們曾有誓言。

　　師： 所以這段鋪張的場面——

　　生7： 反襯，反襯劉蘭芝的對愛情堅貞不移的品格。

　　師 ：對，她沒有絲毫的貪慕虛榮之意，有的是對仲卿的愛和忠貞，這種愛和忠貞能經得起任何嚴峻的考驗。

　　評：這步驟實施時有同學被卡了，于是通過引導的方式讓學生自然接受知識，接受感悟。這在語文教學中也是常事。

　　師： 本節課我們共同評析了劉蘭芝。從她的身上，我們多少有感悟，有啟發。希望同學們課后寫一篇隨筆。這是第一。第二，《孔雀東南飛》早已搬上了戲劇舞臺。能否請同學們根據本課，結合自己的理解，用話劇的形式改編這篇詩篇。希望同學們嘗試一下。

　　評：之所以布置這樣的練習，是想培養學生的創新意識及綜合能力。

　　三、教后記：

　　本篇詩作發表距今已遙遠了。對于21世紀的學生，對那個時代發生的許多事自然會不可理喻。婚姻愛情悲劇一直是文學描寫的一大主題。通過教學，讓學生走進作品，能真正體會人物性格的獨特之處。因為學生是有靈氣的，他們對作品的人性美、人格美有著相當敏銳細微的感受力。在“重點鑒賞”中，讓學生從“新婦起嚴妝”那段精美的文字中感悟人生的哲理。這樣做，比單純欣賞主人公的美更有意義。學生是有悟性的，他們說，蘭芝的美是深有內涵的，不僅令人愉悅，也能促使人們更加熱愛生活、珍視人生。綜合能力訓練，鍛煉了學生的實際運用能力，更能發揮學生的才智和創造力。

　　常想，語文教學要走出低谷，必須進行改革創新。而改革創新的一大途徑就在于提高學生的學習興趣，讓學生真正收益，要達到這個目的，改變教學方法，改變觀念勢在必行。或許我的這節課就是一個嘗試。

《孔雀東南飛》課堂實錄 篇2

　　各位老師：

　　大家好!

　　我今天說課的內容是在中國古代民間文學的發展歷史上，有一首詩歌不僅暴露了封建門閥制度的罪惡，而且遠為深廣的記錄了一千七百年前人民的真實感情，這就是《孔雀東南飛》。今天我說課的內容就是這首中國古代最長的敘事詩，以下我將從教材分析，教法，學法，教學過程以及板書設計五個方面對這節課進行解說。

　　一、 教材分析

　　《孔雀東南飛》是人教版普通高中語文必修第二冊第二單元的第三課。這個單元學習從先秦到南北朝時期的詩歌，這一時期產生了思想內涵和藝術成就上都堪稱后世詩歌典范的偉大作品。《孔雀東南飛》是樂府民歌的代表作之一，是本單元的重點篇目。

　　古典詩歌的鑒賞訓練對學生來說是個全新的概念。盡管學生在前面幾課中嘗試了詩歌的鑒賞，但鑒賞仍然是初步的，尚未把握鑒賞的技巧，形成基本能力，更不用說對作品進行審美鑒賞。因此教學本課，仍然是在讀懂課文的基礎上，進行理解性閱讀、研究性閱讀和欣賞性閱讀，培養學生鑒賞古詩文技巧，逐步把握鑒賞規律，最終形成鑒賞能力。

　　整篇課文我計劃用三課時講完，我所說的這節課是教學過程中的第三課時。根據大綱以及單元學習要求，結合課程進度以及學生實際情況，我確立本課教學目標和重點難點如下：

　　教學目標：

　　知識目標：掌握部分重點詞語以及鋪陳排比等修辭手法的用法，把握女主人公劉蘭芝的形象特征以及性格特點。

　　能力目標：培養學生運用人物對話分析人物性格的能力和結合語境欣賞詩歌語言表達效果的能力。

　　德育目標：讓學生充分認識到封建家長制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡，培養學生珍愛生活，敢于和一切腐朽勢力作斗爭的情操。

　　教學重點：通過人物的動作和語言來把握人物的性格特征，提高學生的分析鑒賞能力。

　　教學難點：理解劉蘭芝和焦仲卿愛情悲劇的根源與意義。

　　二、 教法分析

　　《孔雀東南飛》是古樂府民歌，語言接近口語，而且注釋較詳，學生易讀懂詞句。因此，教學本文可從語境入手，分析人物形象，揭示主題思想。為提高學生自主學習探究問題的能力，根據詩歌需要反復誦讀的特點，這節課我主要使用的教學方法有朗讀品味法和討論點撥法。

　　為使課堂教學更加直觀生動，我將采用多媒體課件進行教學。

　　三、 學法分析

　　學生在學習詩歌和文言文時，大多是等著老師來分析，自己做筆記，缺乏主動性，在學習這首詩時，應調動學生的積極性，讓他們參與到詩歌鑒賞中來，真正成為課堂學習的主人。在學生的學習中，應注重知識與能力，過程與方法，情感態度和價值觀三個方面的共同發展。學生的主要學法有：朗讀法、討論法、質疑法等。

　　四、 教學過程。

　　1、導入新課。

　　課前播放屠洪綱的歌曲《孔雀東南飛》，由元好問的名句“問世間情為何物，直教生死相許”引出大雁殉情的故事，從而引出新課。

　　2、學生復述故事情節。

　　設計此環節的目的在于回顧上節課內容，提高學生分析概括能力和表達能力。

　　3、由悲劇性的故事情節而過渡到對人物形象的賞析。

　　由于課文篇幅較長，所以教學過程中要引導學生按照情節的發展選擇有代表性的段落來進行鑒賞。這一部分由學生小組討論完成，教師補充總結，并且對重點詞語以及修辭手法等作補充講解。

　　設計此環節的目的在于讓學生積極主動地參與到課堂中來，提高他們對文學作品特別是詩歌的分析鑒賞能力。這也是本節課的教學重點。

　　4、由劉蘭芝的人物形象過渡到對悲劇原因的分析。

　　提問問題：劉蘭芝可以說具備了中國女子身上的所有優點，可是為什么最終只能選擇“攬裙脫絲履，舉身赴清池”呢?是誰造成了劉蘭芝的悲劇?

　　引導學生從悲劇的直接制造者焦母和劉兄身上探究悲劇的深層原因，學生討論發言之后教師引導學生了解當時的社會背景，認識悲劇的根源。教師補充介紹著名詩人陸游和唐琬的愛情悲劇，以加深學生對封建禮教吃人本質的認識。

　　設計次環節的目的在于培養學生積極思考獨立回答問題的能力，這也是本節課的教學難點。

　　5、拓展延伸

　　在這樣的社會環境下，劉蘭芝的自尊自立和反抗就顯得尤為可貴，請同學們回憶所知道的像劉蘭芝這樣的女子。如《氓》中的女主人公，《梁祝》中的祝英臺等。

　　6、課堂小結

　　這節課我們認識了劉蘭芝這個美麗而又堅強的女子，探討了蘭芝的悲劇產生的社會根源。幾千年來，封建禮教、家長等傳統文化的冷漠與殘酷，使無數美麗的愛情成為“牛郎織女”，化作“雙飛蝴蝶”，飛出“東南孔雀”，鑄就“血淚沈園”!但以劉蘭芝為代表的這些女子之所以能在文學作品和民間傳說中受到人們的廣泛喜愛，正是由于她們的身上有一種堅強和敢于反抗的精神，她們代表了人類對真善美的追求，對自由、對愛情的向往，人們希望世界上更多的是天長地久，是有情人終成眷屬，希望孔雀東南飛的悲劇不再上演，所以，在故事的結尾，人們讓這對不幸的夫妻魂化為鳥，實現相依相守的愿望。

　　7、作業設計

　　以《蘭芝，我想對你說》為題寫一篇周記。

　　意在加深學生對文學作品的理解，鍛煉學生的寫作能力。

　　五、板書設計(略)。

《孔雀東南飛》課堂實錄 篇3

　　第二課時

　　［導入  ］

　　上節課，在自主誦讀、整體感受的基礎上，我們欣賞了個性化的人物語言。這是大家發現的第一個美點。詩歌洋溢著美，同學們有一雙雙發現的眼睛。下面請同學接著談自己欣賞的一個詞、一句話、一段文字，并簡單說說欣賞的理由。

　　［探究］

　　一.本詩主要靠人物對話發展情節，塑造性格，人物形象給人們留下了深刻的印象。人物一般的言行描寫，學生通過反復誦讀、品味思考，就能自得其妙。而研討探究其高超的藝術手法，對學生閱讀鑒賞不無裨益。

　　（一）1.生：第9段，“雞鳴外欲曙……精妙世無雙”。（P36）（理由略）

　　師：本段用了什么手法？

　　生1：本段用了鋪陳、排比的手法。

　　師：能給大家具體解釋一下鋪陳嗎？（生1沉默）

　　師：心里知道不好表達，是吧。我來解釋一下，鋪陳，即鋪敘，詳細地敘述。

　　師：請用本段中的一個詞概括它的內容。

　　生2：嚴妝

　　師：此時此刻，劉蘭芝為何要“嚴妝”，并且還“事事四五通”呢？作者著重寫裝束和儀容，有何用意？請同學們思考，同桌之間可以交流。

　　學生回答。

　　生3：嚴妝是劉蘭芝一貫的習慣，愛美的表現。

　　生4：我認為正說明劉蘭芝知書識理，有涵養。

　　生5：它的作用是表現劉蘭芝的自尊、外柔內剛。

　　生6：我認為這里正說明她沉著、鎮靜，臨陣不亂。

　　生7：這里也可看出劉蘭芝內心的不平靜，甚至是痛苦，正因為如此，才會有“事事四五通”的表現。

　　師： 同學們的討論發言很成功。我把你們的發言綜合一下，這段描寫由足至頭、至腰至耳、至指至口、至步，一連串渲染夸張的鋪陳排比，不但寫出人物的外在美，更寫出人物的人格美。美就美在她的沉著、鎮定，美就美在她那特別的涵養。

　　這一段文字優美，請同學們傾聽范讀，認真揣摩品味它的妙處。

　　下面請同學們試著背誦該段。看誰能用最短的時間背誦下來，先背會的同學舉一下手。

　　背誦很流暢。（提問兩個同學）我們一齊來背一遍。聲音很宏亮，語速要再慢一點，感情再濃一些就更好了。

　　2.師：詩中有多處使用了鋪陳排比手法，同學們能否再找出一兩處。

　　生1：第2段“十三能織素……十六誦詩書”，寫出了劉的聰明能干。

　　師：從13歲說到17歲，一一道來，是否太繁瑣？本段還用了什么手法？

　　生2：不繁瑣。這是縱的鋪陳，按時間順序，意在強調蘭芝多才多藝，很有教養。羅列數字，應作互文看，交叉敘述。

　　師：它與情節的發展有什么關系？

　　生3：為下文蘭芝被休作鋪墊，以激起讀者的同情。 

　　師：第13段有類似的內容，是不是有點重復？

　　生4：不重復。更突出蘭芝從小聰明，很有教養，并且轉換了敘述的角度，使文章顯得錯落有致。

　　3.學生讀“交語速裝束……郁郁登郡門”

　　師：從另一標題《古詩為焦仲卿妻作》看，這個悲劇故事里，女主人公劉蘭芝頗更具人格魅力，主要塑造了這一人物形象。難道這一段描寫對劉蘭芝形象的塑造也有作用嗎？

　　生1：有。

　　師：那位同學能解答這一問題？

　　看來這個問題不容易回答。郡守家富有、有權勢嗎？

　　生2：富有、有權勢。

　　師：那么劉蘭芝對這富有的郡守感興趣嗎？

　　生3：不感興趣。她嫁給郡守完全是兄長的逼迫。

　　師：她的心思依然在焦仲卿身上，那她想怎么做呢？

　　生：“舉身赴清池”。

　　師：所以作者不惜筆墨，濃墨重彩，寫太守辦喜事豪華排場——

　　生5：反襯，反襯劉蘭芝的對愛情堅貞不移的品格。

　　師：對，襯托出劉蘭芝不為富貴所動的節操，她對仲卿的愛和忠貞經得起任何嚴峻的考驗。而且太守家的喜和蘭芝明為允婚、暗作死計的悲涼心境形成對照，強化了悲劇性。

　　總結：本詩的鋪陳排比有利于塑造人物形象，也為詩歌帶來了聲律和色彩之美。在我們學習過的樂府民歌《陌上桑》、《木蘭辭》中，這種手法也有運用。能否想起來幾句？

　　“頭上倭墮髻，耳中明月珠。湘綺為下裙，紫綺為上襦。”“十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。”；“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。”“爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。”課后同學們注意體會比較。

　　鋪陳、排比手法，夸張、渲染地寫盡人或事的各方面情態。它實際上也就是賦，即“敷陳其事而直言之”。只是受漢大賦的影響，描寫更加細膩更加淋漓盡致，往往一氣貫注，渲染某種氛圍和情緒。賦，一般分為三類，賦景觀物象、賦事態情狀、賦人物形象。本題兩處賦人物形象，我們從中分析出人物的性格特征。賦是古詩詞中最常見的手法，如《沁園春•長沙》上下闋均用了賦，平時要注意鑒賞并運用。

　　（二）若不能發現開頭和結尾的藝術效果，引導。問題：去掉詩的開頭、結尾，并不影響情節的完整性。去掉后與原詩進行閱讀比較，體會藝術效果有什么不同?分別說一說它們的作用。

　　1.生：“孔雀東南飛，五里一徘徊”

　　明確：“先言他物以引起所詠之辭”，以孔雀徘徊起興，有統攝全詩，引起故事的作用；以美禽戀偶比喻夫妻分離，用具體的形象渲染悲劇氣氛，奠定全詩哀怨悱惻的感情基調。

　　比興手法在現代的一些流行歌曲中亦常有運用。如《花心》：“花的心藏在蕊中，空把花期都錯過。你的心晶瑩剔透，心中一定還有夢。”

　　2.生：尾聲

　　明確：在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，是為連理枝，象征了愛情的不朽。合葬化鳥，生不能相守，死要化作比翼雙飛的鴛鴦鳥。“相向鳴”，是他們愛情與幸福的歌唱，悲憤與壓抑的控告。結尾的浪漫主義手法，反襯現實，寄托人們追求自由戀愛、幸福生活的強烈愿望。在結構上，結尾的鴛鴦雙飛和開頭孔雀失偶遙相呼應，體現了構思之巧妙、用心之良苦。

　　故事的尾聲與我國一些民間文學相似，“彩虹萬里百花開，蝴蝶雙雙對對來，天荒地老心不變，梁山伯與祝英臺”，牛郎織女的“七夕相會”。這是人物形象的浪漫主義發展，閃現出無比燦爛的理想光輝，使詩文起了質的飛躍。

　　“奇文共欣賞，疑義相與析，”我們進入下一個板塊，請同學們根據自己搜集的資料，解決上節課同學們提出的兩個難度較大的問題。愛因斯坦說過：“提出一個問題往往比解決問題更重要。”每一位同學都成功地發現了問題，成為發現者。我相信同學們也能創造地解決問題。

　　二.重點應通過學生質疑、創設“矛盾”，選取一個“點”，以點帶面，深入探究，培養學生的創造和批判思維能力。

　　學生在學習探究的過程中，會有不少疑問，讓學生把自己的困惑提出來，大家共同研究交流。來自于學生的問題，通過交流差不多學生都能解決。由于學生的歷史知識、社會學知識有限，可能有兩個問題普遍感到不解。

　　（一）封建社會婦女被休一般被視為奇恥大辱，會遭人鄙棄，為什么劉蘭芝被休后身價反而更高了?談談你是如何認識縣令太守為子求婚的。

　　1.封建社會禁錮婦女的一整套禮法條規和道德標準，經歷了一個發展、完善的過程。在漢魏時期，限制再婚理論的進一步系統化，但再婚行為的依然普遍存在，尤其那些人品才貌出眾者。西漢卓文君新寡，司馬相如以琴挑之，一曲《鳳求凰》，卓文君便隨司馬相如去了。東漢鄧元儀之妻被休后嫁給華仲，華仲做了大官，偕妻過街市，令鄧元儀羨慕不已。東漢末蔡琰（文姬）初嫁衛仲道，后為亂兵所擄，嫁匈奴，曹操用金璧贖回，改嫁官吏董祀。劉備取了劉琮的遺孀。魏文帝曹丕娶了袁術的兒媳婦甄氏。吳主孫權就曾納喪偶婦女徐夫人為妃。諸如此類，不可勝數。兩漢時正統儒者的言論尚未完全拘束人們的社會行為。就是婦女纏足也是南北朝以后的事。到北宋程頤提出“去人欲，存天理”“餓死事小，失節事大”（《遺書》），在北宋當時影響并不很大，其侄媳也未能守節。南宋以后，“程朱”理學進一步完備了封建禮教，禮教之風漸趨嚴厲，寡婦再嫁是大逆不道。

　　2. 東漢建安年間，正是士族制度萌芽時期，門第觀念已經存在。魏晉時期推行“九品中正制”。根據教材提供的信息，我們可以斷定劉蘭芝是一位出身在無所謂門第的家庭，娶入焦家已有高攀之嫌，這既可從蘭芝的自敘\"昔作女兒時，自小生野里，本自無教訓，兼愧貴家子\"中看出，也可從焦母教訓兒子的言語\"汝是貴家子，仕宦于臺閣，慎勿為婦死，貴賤情何薄\"中找到答案。漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術”，儒學思想逐漸成為中國官方的正統思想。儒家所提倡的道德、禮法標準也就愈益發揮出自己的影響力，逐漸地成為社會主流的道德規范和行為規范。在婚姻制度方面就規定有“七出”、（《禮記•本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”）“天下無不是之父母”等等清規戒律。如果縣令太守想為自己的兒子物色妻子，他們的選擇空間還是相當遼闊的，他們的地位、所受的文化熏陶以及社會輿論，決定了這些深受儒家學說浸染的封建官員不可能為自己的兒子選擇一個被別家掃地出門的棄婦作妻子，無論她是何等美麗靈巧賢惠善良。

　　既然這種可能微乎其微，為什么詩中出現了那樣的情節？ 

　　首先，這是表現人物形象的藝術需要。藝術是對現實生活的審美觀照，是源于生活而又高于生活的。課文中對蘭芝既有劉蘭芝善良美麗、賢慧能干的正面描寫，又有縣令太守為子求婚的情節，尤其是蘭芝再嫁熱鬧隆重的場面描寫，這個場面的設置，除了表現太守對此事的重視外，更是傳唱者特意用這個\"隆重\"場面與劉蘭芝被焦母驅遣回家的\"冷落\"形成鮮明的對比，突出劉蘭芝是無辜被遣的，他的素養和品行是有口皆碑的，反襯出焦母的專斷和無知，替劉蘭芝鳴不平。使讀者從心底長長地出口惡氣，從側面襯托蘭芝的美麗外貌和美好心靈。

　　其次，這個情節的出現也是廣大人民意愿的反映。拋開《孔雀東南飛》不談，在東漢時代，像劉蘭芝這樣被婆家驅遣回家的，被封建家長制封建禮教折磨而死的弱女子肯定大有人在。劉蘭芝的命運是悲慘的，這些弱女子的遭遇是令人同情的，同處于被壓迫被蹂躪地位的廣大群眾在傳唱劉蘭芝的故事時自然而然地滲透了自己的感情。《孔雀東南飛》以真人真事為原型，又在傳唱過程中加以再創造，融入了人們善良和美好的愿望。這樣的例子在中國文學史上屢見不鮮，比如梁山伯與祝英臺的化蝶，孟姜女哭倒萬里長城等，這些在現實生活中絕對不可能發生的事情在故事中發生了，不可能實現的東西實現了。這既揭露了弱勢群體無力主宰自己命運的事實，又曲折地反映了人民群眾的意愿。

　　（二）蘭芝是一位勤勞、善良、美麗的女性，與焦仲卿夫妻感情又極為深厚，但卻遭到了焦母的虐待乃至驅逐，最后不得不與仲卿雙雙殉情。焦母驅逐蘭芝的原因是什么？

　　1.蘭芝沒有遵從封建禮教的婦德要求，“本自無教訓”，“舉動自專由”，雖然溫順，能干，但骨子里有倔勁，因而為焦母所不容。

　　2.蘭芝多年不育，焦母為傳宗接代考慮，找借口驅逐蘭芝。

　　3.焦劉兩家貴賤懸殊，門第不對，焦母見異思遷，為娶進羅敷而逼走蘭芝。

　　4.焦母無法理解也不能容忍仲卿與蘭芝間真摯熱烈的愛情。

　　《禮記•本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”焦母迫害劉蘭芝用的是第一條。《禮記》中還規定：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”焦母壓制焦仲卿用的就是孝順這一條。劉蘭芝回娘家后，也受到家長制的威壓。那么劉蘭芝、焦仲卿是不是從根本上反對這些封建教條呢?

　　不是。劉、焦兩人所反復辯解的是他們并沒有違反這些封建規范。因為他們不能，這才是悲劇中的悲劇。

　　（三）焦仲卿的母親愛他的兒子，為什么又處心積慮地毀滅他兒子的美滿婚姻？根據課下查閱的參考資料，以“從荒唐的邏輯看封建家長專制”為題，寫一篇研究性文章。

　　［小結］幾千年來，封建禮教、家長制等傳統文化的冷漠與殘酷，使無數美麗的愛情成為“牽牛織女”，化作“雙飛蝴蝶”，飛出“東南孔雀”，筑就“血淚沈園”！

　　滴下釵頭多少淚，沈家園里草猶悲！

　　南宋年間，著名愛國詩人陸游因在科場上秉筆直言，抒發抗金憂國之情，而名落孫山。陸游父母遂安排他與表妹唐琬成婚。陸游和唐琬結婚后，生活非常幸福。但是陸游母親對此不悅，她認為唐琬成天彈琴吟詩，不但有失婦道，而且有誤兒子的功名前程。在母親壓力下，陸游被迫休妻，無由的孝道、世俗功名和虛玄的命運八字活活拆散這對夫妻，唐琬另與趙士程結婚。一日，唐琬與趙士程來到沈園，與陸游相遇，陸游百感交集，提筆在粉墻上留下了傳世經典的《釵頭鳳》。唐婉再游沈園，和之。不久抑郁而亡。

　　紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅挹鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！

　　世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難！難！難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！

　　《上邪》 

　　上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

　　“上邪”，是女子呼天以為誓。“山無陵”以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛，深情奇想，確是“短章中神品”。

　　頑強的生命可以擺脫精神枷鎖。只要矢志不渝，執著追求，美好的理想就會實現。

《孔雀東南飛》課堂實錄 篇4

　　師：（運用多媒體導入）托爾斯泰說：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭卻有著不同的不幸。經過近兩個星期的準備，今天，我們在這里用各自的方式演繹古典愛情悲劇《孔雀東南飛》中劉蘭芝與焦仲卿的悲劇故事。

　　那么他們是如何演繹這個故事的？其中的人物形象塑造的怎么樣？我想看完同學們的表演你就會有一個明確的答案。

　　好！請看第一場《遣歸》

　　（生介紹）

　　導演：從杰

　　演員：從芹 飾劉蘭芝　　　從杰 飾焦仲卿

　　曲燕 飾焦母　　　　旁白：孫飛

　　第一幕：相戀

　　〔形式：啞劇〕

　　生旁白：這是一個真實的故事，起初，他們很幸福。

　　蘭芝聽門外聲響，輕輕出門，于池邊小路徘徊等待仲卿，久等不來。

　　仲卿從后輕手輕腳上，輕拍蘭芝肩；蘭芝故作生氣，與仲卿鬧別扭，不聽仲卿反復解釋，后蘭芝敲了仲卿一下即跑走，仲卿跟上。

　　第二幕：婚后

　　〔形式：啞劇〕

　　〔背景音樂：小提琴協奏《梁祝》〕

　　生旁白：婚后的蘭芝賢慧勤勞，每天都忙到深夜，天剛亮，又早起做飯。

　　深夜，蘭芝倚燭刺繡，天明，蘭芝吹滅蠟燭，出門做飯。

　　〔生配樂表演〕

　　第三場：逼歸

　　〔形式：話劇〕

　　焦母：（拄拐上）（吼）蘭芝，你死哪去了，還不趕快做飯？

　　蘭芝：（低眉順眼）婆婆，我這就給你端飯，今天，咱們吃面湯。

　　焦母：（臉孔朝天）面條太滑。

　　蘭芝：（委屈求全）那……咱們吃包子。

　　焦母：（頓拐）包子太膩。

　　蘭芝：（聲音哽咽）那……吃餅

　　焦母：（白了蘭芝一眼）不行。烙餅太硬

　　蘭芝：（淚水溢滿眼眶，強忍不流）那婆婆，你想吃什么，我去做。

　　焦母：（怒斥）算了吧，你個笨婆娘，我們焦家怎個娶了你，連飯都做不好，算了，快去……

　　蘭芝黯然而下。

　　第四幕：請歸

　　〔形式：話劇〕

　　蘭芝獨坐閨房飲泣，仲卿接信回家，聽蘭芝訴別。

　　蘭芝（停止啜泣，哽咽）：我要走了，不是我不想呆，……只是……婆婆對我不滿意，我不能等著被趕走，還是讓我自己提出來吧。

　　仲卿（聲音宏亮）：你別走，讓我去跟母親說吧。

　　蘭芝仍啜泣不語。

　　師：好，第一場表演結束，他們表演的怎么樣，哪位同學毛遂自薦來評論一下？

　　生甲：我認為他們表演得很不錯，焦母的扮演者把焦母的蠻橫、專制表現得淋漓盡致。

　　生乙：我認為劉蘭芝的表演也挺好，把一個善良、委屈求全的蘭芝生動地再現在我們眼前。

　　生丙：我認為焦仲卿的表演似乎不大到位。特別是他聲音宏亮地說“你別走，讓我去跟母親說”，這一句話說得口氣很硬，不符合仲卿軟弱的性格，如果焦仲卿這么剛強，那么還會有“自掛東南枝”的悲劇發生嗎？（下面有掌聲）

　　師：看來同學們不光是看熱鬧，還真看出了點門道，點評非常到位；接下來，請欣賞由高二•五班姜春美導演的第二幕《誓別》

　　第二幕：《誓別》配樂詩朗誦

　　〔大屏幕顯示音樂背景：powerpoint制作化蝶的畫面〕

　　〔配樂：古箏《梁祝》〕

　　導演：姜春美

　　演員：榮桂飾焦仲卿　　　王巧麗飾劉蘭芝

　　劉蘭芝：　　　　　　　　　　　　　　焦仲卿：

　　女〕山那邊，　　　　　　　　　　男〕夜的那頭

　　你在想我　　　　　　　　　　　　我在想你，

　　機杼旁困頓的身影　　　　　　　　在夢的小舟里飄蕩

　　紡織娘的唱鳴，　　　　　　　　　弱小的身軀

　　是我疲憊的聲音　　　　　　　　　能否承受繁重的勞累

　　夜幕下的星星　　　　　　　　　　剛韌的性格

　　是你眼睛流放的精瑩　　　　　　　能否經得住母親的苛刻

　　女〕你知道　　　　　　　　　　　男〕我明白

　　你的心胸是我停泊的港口　　　　　你是我永久的天堂

　　母親的斥責只是我一時的心痛　　　我是你渴望的歸航

　　在晨曦夜風里，　　　　　　　　　可是，你的淚水

　　我只在乎你　　　　　　　　　　　是拂動我心弦的樂章

　　女〕你也說了，　　　　　　　　　男〕是啊，我選擇，我無悔

　　你是風兒我是沙，　　　　　　　　那西去的馬車碾落塵土

　　你是磐石我是蒲葦　　　　　　　　那歸去的大雁銜取紅葉

　　蒲葦如絲磐石無移　　　　　　　　我希望

　　地老天荒是我們無悔的選擇　　　　你就是我永遠的夢鄉

　　女〕母命如山　　　　　　　　　　男〕堅持住，蘭芝

　　母親的眼神　　　　　　　　　　　面對母親的嚴厲

　　是我們畏懼的劍光　　　　　　　　我無語，

　　婆婆的挑剔　　　　　　　　　　　面對你的委屈

　　是我們膽怯的盾牌　　　　　　　　我無語

　　我們的明天　　　　　　　　　　　我們的明天，

　　是陰天還是雨天？　　　　　　　　是啊，陰天還是雨天？

　　女〕我走了，　　　　　　　　　　男〕你走了，

　　是我自己請求走的，　　　　　　　我親自送你走的，

　　我不能允許　　　　　　　　　　　走得那么憂郁，

　　被驅趕的夢魘　　　　　　　　　　走的那么凄離，

　　別了，仲卿　　　　　　　　　　　蘭芝

　　你的美好，　　　　　　　　　　　別放棄我，

　　你的記憶　　　　　　　　　　　　別放棄我，好嗎？

　　我的心事，　　　　　　　　　　　你忘了嗎，

　　我的愁緒　　　　　　　　　　　　我就是你永久的天堂

　　就讓我們在記憶里面尋找歡笑　　　你就是我永遠的歸航

　　女〕命運，命運　　　　　　　　　男〕命運，命運

　　是我們的命運　　　　　　　　　　是上天的安排

　　斬斷了所有的情分　　　　　　　　離間了我們的姻緣

　　在源源不斷的清溪中，　　　　　　在青山掩翠的高山里，

　　那對鴛鴦鳥　　　　　　　　　　　那株情侶松

　　就是我們相依為命的甜蜜　　　　　就是我們握手來生的印證

　　〔合〕輕輕的風兒吹走了夢的思緒

　　柔柔的水兒帶走了心的路途

　　你的脆弱交給我，

　　〔男〕我寬闊的肩膀

　　〔女〕我溫暖的雙手

　　〔合〕就是你明天的攙扶

　　師：欣賞完這優美的配樂詩朗誦，請同學們也來一點精彩點評。

　　生甲：這種內心獨白，直接把我們帶進了他們的內心世界，讓我們看到了他們對愛情“君當作磐石，妾當作蒲葦”的堅韌。這么美好的愛情卻遭到焦母的棒殺，讓我們真正的痛其所痛，惡其所惡。

　　生乙：我覺得女同學朗誦感情充沛，讓我們感受到蘭芝如泣如訴；男同學比女同學朗誦“稍遜風騷”，把一個文弱小吏變成了一個豪氣沖天的大丈夫。

　　生丙：兩位同學的表演各自為戰，表演有一些呆板，最好能有一些眼神的交流，動作的變化。這樣才能和這首優美的詩珠連璧合。

　　師點評：同學的眼光都是雪亮的，既看到了優點：形式的多種多樣，激發同學們的觀看興趣；也看到了不足，有些同學不能把握住仲卿的軟弱、蘭芝的忠貞以及焦母的蠻橫這些性格特點。但是，盡管這第一只小板凳做得不夠精美，但我相信同學們肯定會把第二只、第三只做得會“更上一層樓”。

　　師　：故事正在一點一點的展開，接下來，高二•六班同學會給我們帶來什么樣的故事。

　　請看第三場《抗婚》

　　〔大屏幕顯示〕導演：從英、江雅萍

　　演員：從英飾焦仲卿　　　宋曉娜飾劉蘭芝

　　孫冬飾劉兄　　　　從婷鈺飾劉母

　　旁白：孫飛

　　古代版

　　〔由大屏幕顯示漢代建筑，為灰色的瓦房；氣氛：沉悶壓抑〕

　　劉母：（撫蘭芝背）（柔聲）蘭兒，咱們已經回絕了縣令的好意，難得太守家也派人來提親，你就答應了吧！

　　蘭：（眼含淚水）我剛回來時，仲卿還曾一再囑咐過我，我們發過誓永不分離。今天如果答應了，豈不是違背了當初的諾言。娘，您還是幫我回絕了吧！

　　母：哎！真是亂透了。難為我可憐的蘭兒了。（劉母拭淚下）

　　兄：（大模大樣上）母親，怎么樣？

　　母：（搖了搖頭）

　　兄：這下可糟了。（進房，坐下，蹺腿）妹子，縣令家派人來提親，按你的意思是不答應了？太守家派人來提親，你還是一口回絕？

　　蘭：（低頭，小聲）是……

　　兄：（瞪眼）（大聲）你真是愚蠢至極，你回來多日，那個焦仲卿找過你了？……本來你被送回來就夠讓人笑話的了，你就算不為母親和我想想，也該為你自己想想……

　　蘭：（仍低頭）兄長說得－－有道理……

　　兄：（心滿意足）哎，這才是我的好妹子（出房）

　　現代版

　　〔由大屏幕顯示背景：高樓大廈，車水馬龍；節奏：明快〕

　　焦仲卿與劉蘭芝手挽手過。

　　劉兄從背后上，粗魯地將二人分開。

　　劉兄：嗨！小子，你也不掂量掂量自已幾分幾兩重，一個小小的的哥也敢追我妹妹？

　　（轉身對劉蘭芝，并用背把焦仲卿與劉蘭芝分開）

　　妹妹，你說你，放著好好的局長公子看不上，卻看上了這么個無產階級。

　　〔配樂任賢齊《趕不走》〕

　　焦：如果我有一千萬，我就能買一棟房子。

　　我有一千萬嗎？沒有。      所以我仍然沒有房子。

　　如果我有翅膀，我就能飛。      我有翅膀嗎？沒有。

　　所以我也沒辦法飛。

　　如果我只能愛一個人？是的，我能，如果非要給這個時間加上一個期限，我愿意是一萬年。

　　〔焦仲卿與劉蘭芝作深情狀〕

　　〔劉兄一旁反復做出發怒、不屑、無賴斥罵狀態。〕〔形式：啞劇〕

　　蘭芝：（大聲）聽見了沒？哥，別再跟我提那個稅務局長的兒子，不就是有幾個錢嗎？要嫁你嫁。（轉過頭來）仲卿，走，我請你吃飯。

　　劉兄：小子，你等著，要么給我拿兩萬塊彩禮，要么給我趕快走人。咱們騎驢看唱本－－走著瞧。

　　焦：（不理劉兄）（深情望著蘭芝）吃什么？

　　芝：吃海鮮。

　　〔仲卿挽蘭芝堅定地走了〕

　　〔劉兄一人晾在臺上，繼而嘆氣而下〕

　　師：一場戲劇，兩種結果，那么你認同哪一種結果？

　　生：（齊聲）第二種。

　　師：如此一致的選擇，可以陳述一下理由嗎？

　　生：有情人終成眷屬，愛要越挫越勇

　　師：哪一種結局更符合當時的實際情況？

　　生：當然是第一種了。

　　師：面對這兩種結局，你的感觸是什么？

　　生甲：封建禮教是破壞青年男女幸福生活的罪魁禍首。

　　生乙：不論什么時代，人們都有對愛情忠貞的追求。

　　生丙：歲月如流水，源源不斷，逝者如斯，幾千年的抗爭、幾千年的碰撞，人們終于可以放開自己的心扉，大膽說出心中的所愛。我們幸運我們生活在這個自由民主的時代。

　　師總結：

　　從《衛風•氓》中的棄婦到魯迅筆下的祥林嫂，從杜十娘怒沉百寶箱到曹禺的戲劇《雷雨》中侍萍的怨憤，從劉蘭芝的自赴清池到巴金《家》中鳴鳳之死，無不吶喊出對封建專制的抗爭、對愛情自由的向往。

　　由以上幾幕劇，我們對人物性格、故事主題有了深刻地了解；希望我們這堂課能拋磚引玉，在這個基礎上，同學們回去自編第四幕《殉情》，做出精美的“第二只小板凳”。　　

　　教后感：遠離了那個沉悶的年代，淡漠了自由的概念，而今的中學生無論如何也不會輕易地為悲慘的故事所感動，學完了《孔雀東南飛》，學生們的反映只是蓋上書本，唱著“你傷害了我，卻一笑而過”，根本無關痛；而在這節活動課上，學生們在自已編劇、自己表演的過程中，卻深刻地領悟了課本中所要揭示的主題，栩栩如生地再現了劇中的人物形象，達到了“樂在書中，學在課堂”的效果。

　　需要注意的一點是，在高中語文第三冊還沒有涉及到有關戲劇方面的知識，所以我補充講解了一些戲劇的基本知識，并引導全班學生從寫劇本做起，分組討論，自由組合，進行排練表演。學生們對這一課程類型也表現出了極大的興趣，充分發揮了他們的自主能動性。

　　當然，相對于“一塊黑板，一只粉筆”的傳統授課方式，這種課程類型不是我們常常接觸的，所以摸著石頭過河，難免有失誤之處，比如說燈光效果、音響效果不是很到位，一些戲劇語言不是非常符合人物性格特點。這在以后的教學過程中要不斷地改進。

　　教后評記：隨著古典作品滾滾涌入中小學語文新版教材，如何教好它們，亟須認真研究，大膽實驗。這節課進行了初步嘗試，有兩個突出特點：一是變教壇為舞臺，調動和滿足學生自我表現的強烈欲望。有聲有色，又有鮮明的目的：引導學生進入華章意境。二是充分體現了學生的主體地位，讓學生做到學中演，演中學，達到了知識傳授與能力培養相統一的目的。

《孔雀東南飛》課堂實錄 篇5

　　教學目標：

　　（1）結合課文練習一理清故事結構

　　（2）人物形象分析

　　教學重點：

　　故事情節的直觀化（課本劇）

　　教學難點：

　　人物形象的分析及對話在表現人物性格方面的作用。

　　教學形式：

　　課本劇

　　教學過程：

　　[引入]首先讓我們以熱烈的掌聲歡迎今天蒞臨課堂指導教學的領導和老師們。上一節課同學們在老師的指導下，對課文中涉及到的重點字、詞進行了梳理，對整篇敘事詩的情節有了大致的了解，對主要人物劉蘭芝、焦仲卿有了初步的認識，同時在上節課后安排了一個內容：由學生自編、自導、自演這篇敘事詩。通過幾天的準備，看同學們是否把握了故事情節和人物形象呢？下面就請大家隨同學們的表演，一起重溫那段揪心的人間愛情悲劇吧。

　　演出人物表：

　　焦仲卿肖雪焦母吳倩

　　劉蘭芝何林君劉母吳叔娥

　　劉兄李婷婷媒婆趙純

　　配音易玲玲等音響劉彪

　　畫外音歐陽蘭珠

　　師：看完演出，請同學們思考下面幾個問題：

　　1、本課本劇同學們演了幾幕？請按演出情節擬出小標題？

　　2、這些情節是按什么順序進行敘述的？線索又是什么呢？

　　3、試著對劇中的人物進行評價。

　　明確上面三個問題（在課件上展示）

　　4、學生采訪。（對本節課的得失進行評價）

　　5、參演學生談演出體會。

　　6、總結本節課的內容，并安排下次課的內容。

　　再次用熱烈的掌聲感謝蒞臨課堂指導的領導和老師們。結束。

《孔雀東南飛》課堂實錄 篇6

　　背景音樂《梁祝》，學生進到教室就能感受到氣氛，待學生坐定后，教師啟發：同學們說說這支曲子演繹的是什么故事，這個故事為什么能流傳至今？

　　學生談論后，踴躍發言，并總結為四點：選材是人類永恒的話題——愛情，有生命力；結局是悲劇式，有撼動力（盡管有化蝶的尾聲）；作家一定被其感動，有感而發，有傷感義；主人公為愛情作堅決的抗爭，有警醒義；

　　師：那么，我們今天要學一篇與它有異曲同工之妙的詩歌《孔雀東南飛》（出示幻燈，背景是溫暖的夕陽下，有兩棵蒼勁的松柏置于兩邊，一對戀人相依坐在一起）

　　師：請同學們以最快的速度讀完全詩，我們交流一下心得，好嗎？

　　生快速讀完，討論完交流（交流很積極）基本達成共識：此詩讓人感動（二人對感情的忠貞）；讓人氣憤（家長的無理刁蠻）；讓人有戒：怎樣不讓悲劇重演；讓人有悟，珍惜現在的幸福生活。

　　師：讀完本詩，你想了解或儲備哪些知識，想提高哪方面能力？

　　學生思考，提出如下問題：

　　1、編者為什么要將此文編入教材？

　　2、本詩與前后代的詩歌有何不同？

　　3、人物通過什么形式完成勾畫？

　　4、詩歌開頭和結束段落有何意義？

　　前兩個問題學生通過討論，明確本詩在形式上和內容和表現手法上的特點（解答的第一題，學生聯系了作者的創作意圖）

　　生1：本詩與《詩經》和《離騷》的詩不同，它有敘事過程，有情節，有鮮明的人物

　　生2：詩經的詩短小，四言形式；離騷的詩，長短相間，多用兮字

　　生3：在手法使用上，《詩經》多用賦比興，《離騷》多用賦比，本詩對其有繼承和發展

　　生4：我們學本詩，既能了解敘事詩的特點，又能知道漢樂府詩形式的特點，還能了解人物的性格

　　師小結并出示幻燈

　　師：提到敘事詩，同學們說說情節（按時間順序）吧；提到人物，同學們想想都有哪些刻畫方法，本詩主要用的是哪種方法，有何作用（討論）（分工解決一個問題）（討論熱烈，發言踴躍）

　　講故事的同學存在順序不當的問題，其他同學予以指正；人物刻畫的方法統一為對話描寫（有同學提出用其他描寫方法不可嗎？）（討論：對話僅僅是對話嗎？）（明確對話與人物的心理、情感、觀念、情緒的關系，對話可以反映人的性格）

　　師出示幻燈，將據情節作成的畫面展示給學生（學生很好奇）（繼而品頭論足有說像有說不像的）師：猜猜我們要做什么？

　　生有說要評價畫面，有說要繼續講故事，有說找課文對應內容——————

　　師與生商討找課文內容，讀出人物性格（學生很投入）

　　學生對朗讀者進行評價，談到作者的`感情，人物的感情，朗讀者的感情的把握

　　師肯定并拓展：解決上面同學提出的用別的方法刻畫人物問題，進行效果比較（展示幻燈比較并得出結論）

　　師：我們先看看老師為片頭所選的背景圖，好還是不好？為什么？（不求答案統一，只要理解這是一種愿望和祝福便可）學生又由此舉出了好多作品這樣的例子（《梁祝》的化蝶，《藥》的墳頭的花環——————）師導到浪漫主義手法。

　　師：我們課后做下研究好不好？生：好。

　　題目是

　　1、《羅密歐與朱麗葉》與本課比較閱讀

　　2、焦劉二人的死有其必然性嗎？（任選其一）

　　案例分析

　　建構主義提倡在教師指導下的、以學習者為中心的學習，也就是說，既強調學習者的認知主體作用，又不忽視教師的指導作用，教師是意義建構的幫助者、促進者，而不是知識的傳授者與灌輸者。學生是信息加工的主體、是意義的主動建構者，而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸的對象。學生要成為意義的主動建構者，就要求學生在學習過程中從以下幾個方面發揮主體作用：

　　⑴要用探索法、發現法去建構知識的意義；

　　如學生對“梁祝”和“孔”詩的比較，讀后對課文從形式到內容的把握和提出的問題，是學生探索思考的結果，不但鞏固了舊知識又激發了學生對未知領域的渴望。

　　⑵在建構意義過程中要求學生主動去搜集并分析有關的信息和資料，對所學習的問題要提出各種假設并努力加以驗證；課堂上學生對中國傳統詩歌的把握、比較，對作者和編者寫作意圖和編輯意圖的揣測和驗證過程恰好說明這一點。而且作業題的選擇從形式到內容也充分發揮了學生的主動性。

　　⑶要把當前學習內容所反映的事物盡量和自己已經知道的事物相聯系，并對這種聯系加以認真的思考。“聯系”與“思考”是意義構建的關鍵。如果能把聯系與思考的過程與協作學習中的協商過程結合起來，則學生建構意義的效率會更高、質量會更好。協商有“自我協商”與“相互協商”兩種，自我協商是指自己和自己爭辯什么是正確的；相互協商則指學習小組內部相互之間的討論與辯論。本課中學生提出的人物刻畫方法能否替換成其他形式，對幻燈畫面評價和意圖把握的討論，就是通過與舊知識的聯系，認真思考的結果。速讀作品后的心得交流是聯系家喻戶曉的梁祝故事遷移的結果

　　教師要成為學生建構意義的幫助者，就要求教師在教學過程中從以下幾個面發揮指導作用：

　　⑴激發學生的學習興趣，幫助學生形成學習動機。開課的音樂導入、學生對詩歌學習目標的參與、教師結合作品情節所做的幻燈，在一定意義上起到了這個作用。

　　⑵通過創設符合教學內容要求的情境和提示新舊知識之間聯系的線索，幫助學生建構當前所學知識的意義。情景的創設，從教學行為上講，它可以是以語言、文字、聲像、動作呈示為主的呈示行為，也可以采用以討論、問答為主的問話行為。從形式上看，可以是真實的反映，也可以是網絡上的虛擬。課堂上學生朗讀（配合畫面）就是為學生提供情景的一個手段。

　　⑶為了使意義建構更有效，教師應在可能的條件下組織協作學習（開展討論與交流），并對協作學習過程進行引導使之朝有利于意義建構的方向發展。引導的方法包括：提出適當的問題以引起學生的思考和討論；在討論中設法把問題一步步引向深入以加深學生對所學內容的理解；要啟發誘導學生自己去發現規律、自己去糾正和補充錯誤的或片面的認識。本課中教師的幾次點撥：情境誘導、新舊聯系、感悟課文、遷移擴展，輔助的討論，幫助學生總結規律。通過互評，澄清了認識。

　　綜觀此課，授課效果極佳，是建構主義理念下的大膽嘗試。

《孔雀東南飛》課堂實錄 篇7

　　第一課時

　　教學要點

　　整體感知課文，把握情節和人物要點，從語言角度初步鑒賞古詩詞的語言藝術。

　　教學步驟

　　一、導入：

　　初中我們學習過南北朝時期的樂府民歌《木蘭詩》。今天我們學習被稱為“樂府雙璧”

　　的另一篇樂府民歌，同時它又是我國最早的一部長篇敘事詩《孔雀東南飛》。

　　二、關于“樂府”

　　“樂府”，是漢武帝時設立的一個官署。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，

　　以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。

　　它是繼《詩經》、《楚辭》而起的一種新詩體。

　　關于“焦、劉殉情”故事的傳說。漢末建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。但劉蘭芝卻為婆母不容，婆母百般刁難她，沒有辦法，劉蘭芝只有自請回娘家。夫妻二人雙雙“誓死不相負”。蘭芝回到娘家后，不久，縣令替他的兒子求婚，焦仲卿聞聽此事，二人生人作死別，在蘭芝成婚那天，蘭芝毅然投井而死，仲卿也自縊身亡。兩人變成了一對鴛鴦相對而鳴。這個美好的傳說演化成了我國最早的一部長篇敘事詩。

　　三、學生整體把握文意，提問：

　　1、閱讀后，概括詩歌的情節。(開端是故事的開始，交代故事的人物及事件的起因，

　　為故事展開做鋪墊。發展是故事的深入，發展反映著客觀事物的運動規律，同時更是人物命運的形成展現。高潮，是故事的最激烈最精彩的部分，人物的命運在這里得到充分的展示，結局是事物的結果展示。概括故事情節的關鍵是理清故事的思路，焦、劉感情是故事發展思路的主要因素。)

　　起點：孔雀東南飛，五時一徘徊。

　　第一部分：開端，是蘭芝對仲卿的訴述。一開始就提出了問題，展開了矛盾。蘭芝和仲卿愛情深厚，本應白頭偕老，但婆婆不容，一定逼他們離異。

　　第二部分：民展，寫蘭芝被遣回家，仲卿與蘭芝告別，發誓要接蘭芝回來。

　　第三部分：發展，寫蘭芝與仲卿的離情別緒，二人分手之際，依依不舍。

　　第四部分：高潮，寫蘭芝與仲卿雙雙殉情。

　　第五部分：結局，表達了詩人強烈的愿望。

　　2、為情節各部分擬定標題。

　　提示：五字句。能概括內容，注意人物特點;把握精要，用得體的語言去表達。

　　明確：起點(首兩句)

　　第一部分：開端，蘭芝被遣。第二部分：發展，夫妻誓別。

　　第三部分：發展，蘭芝抗婚。第四部分：高潮，雙雙殉情。

　　第五部分：尾聲，告誡后人。

　　3、概括故事主題。

　　提示：(1)文章寫了怎樣的故事。(2)人物的情感是怎樣的。(3)這個故事具有怎樣的社會意義。明確：故事以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發展為線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝和焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

　　4、分章節有感情地誦讀詩歌，深入領會文意

　　《孔雀東南飛》原文及譯文

　　[原文]

　　序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時人傷之，為詩云爾。

　　孔雀東南飛，五里一徘徊。

　　“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節情不移，賤妾留空房，相見常日稀。雞雞入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為!妾不堪驅使，徒留無所施。便可白公姥，及時相遣歸。”

　　府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復得此婦，結發同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久，女行無偏斜，何意致不厚?”

　　阿母謂府吏：“何乃太區區!此婦無禮節，舉動自專由，吾意久懷忿，汝豈得自由!東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留!”

　　府吏長跪告：“伏維啟阿母，今若遣此婦，終老不復取!”

　　[譯文]

　　序說：東漢末建發(公元196-219)年間，廬江太守衙門里的小官吏焦仲卿的妻子劉蘭芝被焦仲卿的母親趕回娘家，她(回娘家后)發誓不不再嫁人。她的娘家副迫她改嫁，她便投水死了。焦仲卿聽到(劉蘭芝投水而死)這件事，也在(自家)庭院的樹上吊死了。當時的人哀掉他們，寫下這首詩記述這件事。

　　孔雀鳥向東南方向飛去，飛上五里便徘徊一陣。

　　“(我)十三歲能夠織精美的白娟，十四歲學會了裁剪衣裳，十五歲會彈箜篌，十六歲能誦讀詩書。十七歲做了您的妻子，心中常常感到痛苦的悲傷。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的規則，專心不移。我一個人留在空房里，我們見面的日子實在少得很。雞叫我就上機織綢子，天天晚上都不得休息。三天就織成五匹綢子，婆婆還故意嫌我織得慢。并不是因為我織得慢，(而是)您家的媳婦難做啊!我既然擔當不了(您家的)使喚，白白留著也沒有什么用。(您)現在就可以去稟告婆婆，趁早把我遺送回娘家。”

　　焦仲卿聽了這般訴說后，到堂上去稟告母親：“我已經沒有做高官、享厚祿的命相，幸虧還能娶到這個(賢慧能干)的妻子，結婚后(少年夫妻)相親相愛地生活，(并約定)死后在地下也要相依為伴侶。(我們)相處在一起不到二三年，(生活)才開始，還不算很久，這個女子的行為并沒有什么不正當，哪里料到會使母親不滿意呢?”

　　焦母對促卿說：“(你)怎么這樣沒見識!這個女子不講禮節，一舉一動全憑自己的意思。我早就憋了一肚子氣，你怎么可以自作主張!鄰居有個賢慧的女子，名字叫秦羅敷，(長相)可愛，沒有誰比得上，母親替你去求婚。(你)就趕快休掉劉蘭芝，打發她走，千萬不要挽留(她)!”

　　焦仲卿伸直腰跪著稟告：“孩兒恭敬發稟告母親，現在假如休掉這個女子，我一輩子就不再娶妻子了!”

　　《孔雀東南飛》教學反思

　　《孔雀東南飛》是人教版必修二第二單元的一篇文章。這篇文章共有22個自然段，而且是文言文，所以很發愁，有種“老虎吃天，無從下口”的感覺。但同時也閱讀了許多資料，也在設計著教學思路。

　　這次的教學設計完全是自己無意中設計出來的，最初只備了課文的小序和一、二段，然后認真分析了這兩段與后面的聯系。忽然發現本文最突出的手法就是“賦”，而且在描寫時不惜筆墨，那么為何不把這些集中在一起講解呢?這就構成了本次教學設計的框架。因為本單元要求要反復吟詠，所以又設計了不同的朗讀環節。

　　這次的教學設計是以往沒有采用過的，效果如何呢?忐忐忑忑地按著自己的設計上完了課，覺得還是有很多收獲的，當然也存在不足。

　　雖然此次的教學設計是全新的，但能夠這樣設計，在一定程度上離不開自己對文章的熟悉和對課文的重組。所以今后一定要多從整體上把握文章，真正把教學目標的落實放在首位。而且本次授課，充分發揮了學生的主體地位，如對開頭段作用的分析，蘭芝抗婚一段的作用等，都是由學生分析，最后歸納匯總在一起的。因為學生已學習過一些現代文的分析，掌握了一定的分析思路，效果還是不錯的。

　　學生的分角色朗讀效果不錯。因為兩個班的座位都是三三式，所以讓每個學生都參與進來，采用的是一生讀旁白，一生讀蘭芝，一生讀阿母和阿兄的形式。這樣能夠讓學生更多的熟悉課文，為分析蘭芝形象奠定了一個較好的基礎。

　　不足之處在于知識點落實有些匆忙，沒有訓練學生的翻譯，都是直接點給學生的，而且知識點有遺漏的。下節課打算利用課件進行檢查和彌補。另外閱讀還是不夠充分，這樣就無法真正通過閱讀體會詩中的思想感情。

　　通過反思，更加明確了今后備課的目標，那就是一定要讓學生在課上有收獲，而且也體會到了目標敘寫的重要。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，我將更加用心的備課，爭取設計出更多的具有自己獨特教學思路的設計

《孔雀東南飛》課堂實錄 篇8

　　●教學目標

　　一、知識和能力

　　1.強化誦讀，加強積累，背誦精彩章節。

　　2.理解鋪陳、排比、起興手法及其藝術性。

　　3.欣賞矛盾沖突和曲折情節，欣賞人物對話和人物形象。

　　二、過程和方法

　　誦讀、感悟，理解、鑒賞，熟讀成誦。

　　三、情感態度和價值觀

　　通過詩作體察漢代貴族家庭生活，以及封建禮教毀滅恩愛夫妻的婚姻乃至生命的現實，感受焦劉二人忠貞不渝的愛情。

　　●重點、難點

　　理解字詞，疏通詩句，理清本詩的矛盾沖突和曲折情節，把握詩中主要人物的性格特征及其典型意義。

　　●解決辦法

　　1.誦讀理解，疏通詩句。

　　2.理清情節發展的線索。

　　3.通過分析主要人物形象把握本詩的主旨。

　　4.按要求背誦7節詩。

　　●學生活動

　　1.讓學生誦讀理解，疏通詩句，把握情節發展的線索。

　　2.設置討論題，分析詩中主要人物的性格特征及其典型意義，把握詩的主旨。

　　●教學步驟

　　一、導入

　　有一首與《木蘭詩》并稱樂府雙璧的詩歌，題目叫《孔雀東南飛》。

　　《孔雀東南飛》是我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優秀的民間敘事詩。選自南朝徐陵所編《玉臺新詠》。全詩357句，1785字，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”。

　　開頭小序，交代了故事發生的時間、地點、人物以及成詩的經過。故事發生在漢末建安年間，是以真人真事為基礎創作的。

　　二、誦讀感知

　　誦讀：五言詩一般是三個節拍，二二一或二一二，其節奏按意群劃分。如：孔雀/東南/飛，五里/一/徘徊。

　　三、疏通、理解

　　借助注釋、字典等疏通詩句。

　　必須掌握的實詞及其在現代漢語中的運用

　　⑴堪：承受得了。(不堪一擊)

　　⑵徒：白白地，空地。(徒有虛名)

　　⑶可憐：可愛。(楚楚可憐)

　　⑷紛紜：凌亂。(頭緒紛紜，眾說紛紜)

　　⑸葳蕤wēiruí：繁盛的樣子。(樹木葳蕤)

　　⑹纖纖xiān：形容細長。(十指纖纖)

　　⑺念：記掛。(念念不忘)

　　⑻卻：退出來。(望而卻步)

　　⑼區區：愚拙(何乃太區區);真情摯意(感君區區懷)。現在多指數量少或人事的重要。(區區小事，何足掛齒)

　　⑽依依：戀戀不舍。(依依惜別)

　　⑾窈窕yǎotiǎo：美好。(窈窕淑女，君子好逑)

　　⑿令：美好;敬辭。(令名、令德;令尊、令兄)

　　⒀謝：A辭別;B告訴;C道歉;D感謝;E推辭，F衰亡，凋落(阿母謝媒人，多謝后世人，謝家事夫婿)

　　⒁相xiāng：A互相;B表示一方對一方有所動作。(及時相遣歸，枝枝相覆蓋，葉葉相交通)

　　⒂見：A看見，會見，拜見;B同“現”;C表示被動，被，受;D副詞，放在動詞前指動作對象。(相見常日稀，君既若見錄，不久望君來，府吏見叮嚀)。

　　⒃悵chàng然：失意，不如意。(悵然若失，悵然而返)

　　⒄否pǐ泰：壞運氣，好運氣。(否極泰來)

　　⒅要yāo：邀。(要功，要買)

　　⒆絡繹：接連不斷。(絡繹不絕)

　　⒇赍jī：贈送。(赍賞)

　　(21)躑躅zhízhú：緩緩地走或徘徊。(躑躅歧路)

　　(22)迎：A迎接;B迎娶;C逢迎(迎合別人的心意)。(還必相迎取。明日來迎汝。不足迎后人)

　　(23)零：落下，凋落。(零淚應聲落，泣涕零如雨)(枯葉凋零)

　　(3)訂正文中注釋

　　“便言多令才”中的“便”應讀pián，不讀biàn。

　　四、把握情節發展與結構

　　全詩除“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興外，按情節發展，可分為5個部分：

　　1.開端(從“十三能織素”到“及時相遣歸”)，是蘭芝對仲卿的訴述，一開始就提出了問題，展開了矛盾。蘭芝和仲卿愛情深厚，本應白頭偕老，但婆婆不容，一定逼他們離異。

　　2.發展(從“府吏得聞之”到“二情同依依”)，寫蘭芝被遣回家，仲卿與蘭芝告別，發誓要再接蘭芝回來。這部分寫三項內容。

　　①從“府吏得聞之”到“慎勿違吾語”，寫仲卿向母親求情，遭到訓斥，只好說服蘭芝回娘家，還抱著重新團聚的幻想。

　　②從“新婦謂府吏”到“涕落百余行”，寫蘭芝的個性、神態和動作，顯出她堅決、鎮靜，忍住內心的痛苦同婆婆、小姑告別。

　　③從“府吏馬在前”到“二情同依依”，寫蘭芝與仲卿的離情別緒，二人分手之際，依依不舍。

　　3.發展(從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”)，寫蘭芝回家后的遭遇。這部分情節比較復雜，寫三項內容。

　　①母親開始不諒解女兒，經過女兒敘述，終于體諒女兒的處境。

　　②但是，哥哥堅決不答應。他完全以勢利眼光看問題，毫無兄妹之情，一定要逼妹妹改嫁。

　　③寫府君家為婚事的鋪張。

　　4.高潮(從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”)，寫蘭芝、仲卿雙雙殉情，為全詩的高潮。

　　5.結尾(從“兩家求合葬”到結尾)，表達了詩人強烈的愿望。

　　本詩以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

　　五、總結、擴展

　　《孔雀東南飛》與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”，可見它又是古樂府民歌的代表作之一。樂府詩起于漢武帝時，屬古體詩的一種，除要求配樂歌唱外，其形式和古體詩沒有區別。后世將魏晉至唐可以人樂的詩歌和后人襲用樂府題名仿作的不合樂的作品，統稱樂府。如白居易的《賣炭翁》。

　　由于樂府詩是來源于各地的歌謠，而這些歌謠又都是“感于哀樂，緣事而發”，所以，內容的社會性和形式的敘事性就成了樂府詩的顯著特點。如《孔雀東南飛》就提出了一個重要的社會問題：父母不應干涉兒女的婚事。又如《陌上桑》寫羅敷嚴辭拒絕太守的調戲，就反映了官占民女為妾的事實。可見，漢樂府反映了廣大人民的生活和愛情，是從民間產生或受民間文學影響而產生的藝術碩果，它繼承和發展了《詩經》的現實主義傳統，也繼承和發展了《楚辭》的浪漫主義精神。如本詩取自真人真事，敘述描寫具體生動，人物形象栩栩如生，符合現實主義表現手法，而詩尾以鴛鴦雙飛作結，通過美麗的幻想形式，表現了仲卿夫婦爭取婚姻自由的不可戰勝的意志，又充滿了浪漫主義的情感。

　　六、布置作業

　　1.請結合詩句回答：劉蘭芝為什么要自請回去?為什么婆母不能容她?從中可以看出劉蘭芝性格的哪些方面及當時封建社會的哪一弊端?

　　2.男女主人公真摯情感表現在哪里?請在詩中找出并加以體會。

　　3.焦仲卿是個怎樣的人?你喜愛這個角色嗎?

　　4.解釋下列加點的詞的意義和用法

　　【攬】攬裙脫絲履 又申之以攬茝

　　【適】始適還家門 處分適兄意 適得府君書

　　【相】久久莫相忘 及時相遣歸 兒已薄祿相

　　【幸】幸復得此婦 幸可廣問訊 不幸短命死矣 縵立遠視而望幸焉

　　【謝】謝家事夫婿 阿母謝媒人 多謝后世人 旦日不可不蚤自來謝項王

　　附：板書設計

　　東雀東南飛

　　起興 (第1節) 營造悲劇氛圍

　　開端 (第2節) 蘭芝被遣

　　發展 (第3—12節) 夫妻誓別

　　發展 (第13—21節) 蘭芝抗婚

　　高潮 (第22—31節) 雙雙殉情

　　尾聲 (第32節) 告誡后人

《孔雀東南飛》課堂實錄 篇9

　　教學重點

　　在理解課文內容的基礎上，進一步探討敘事詩表現主題的方法和作品的思想內涵。

　　教學過程

　　一、結合語境，理解“黃泉共為友”。

　　1.聯系上下文，理解“黃泉共為友”的含義。

　　明確：在揭示了婆媳之間的矛盾后，焦仲卿明確地表示要與蘭芝“結發同枕席，黃泉共為友”，以此來向焦母求情。說明仲卿對愛情的珍惜和忠貞。

　　2.聯系全文，理解“黃泉共為友”。

　　明確：①向焦母求情時，仲卿表示與蘭芝永不分離的決心：“結發同枕席，黃泉共為友。”

　　②在焦母的壓力下——“遣去慎莫留！”仲卿則表示了他堅定的信念：“今若遣此婦，終老不復娶！”

　　③在焦母的淫威下，仲卿仍未改變初衷，對幸福生活還存一線希望：“不久當歸還，還必相迎取。”

　　④在送別蘭芝的途中，仲卿還是信誓旦旦：“不久當還歸，誓天不相負！”

　　⑤在得知蘭芝改嫁的消息后，一線希望已絕，他毅然表示：“吾獨向黃泉！”

　　⑥蘭芝已死，活著又有什么意義？于是他——“自掛東南枝。”

　　由此可見，焦仲卿一直追求幸福的愛情生活。后來的一切活動，都發端于“黃泉共為友”。可以想見當初說這句話時，焦仲卿已抱定了宗旨：要是愛情破滅，就以死相抗！

　　3.結合作品的時代背景，進一步理解“黃泉共為友”。

　　故事發生在“漢末建安中”。當時的背景是：漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術”。儒家的那套倫理綱常逐漸占據了統治地位，并發展到了相當完備嚴密的程度。在婚姻制度方面就規定有“七出”、“天下無不是之父母”等等清規戒律。

　　“天下無不是之父母”，這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結發同枕席，黃泉共為友”的堅決態度，實在是難能可貴的。面對儒家所規定的封建家長制度、封建禮教，焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟，無疑是茫茫長夜中的一道閃電！

　　小結：對語境體察得越充分，對語言理解的深度和廣度就越豐富。那么，我們對作品閱讀理解的水平就越高。

　　二、分析人物形象。

　　1.這是一首長篇敘事詩，主要塑造了哪兩個人物？（焦仲卿和劉蘭芝）從上文語言和語境的分析中，可以看出焦仲卿是怎樣一個人？（忠于愛情，對幸福生活熱烈追求，對封建禮教、封建家長專制充滿叛逆精神）

　　2.試分析劉蘭芝的形象。

　　劉蘭芝是一個聰明、善良、愛勞動、重感情，忠于愛情的人。面對封建家長制的`專橫和兇殘，她無所畏懼。她是我國古典文學作品中光輝的婦女形象之一。

　　3.現實主義要求刻畫典型環境中的典型性格，從而達到反映生活本質的目的。我們從焦、劉身上可以看到怎樣的社會現實？（由學生討論，然后總結。）

　　4.學生歸納這首詩的中心思想。（印證“預習提示”）

　　三、討論我國古代詩歌的優秀傳統。

　　如果說《詩經》中的民歌是我國現實主義詩歌傳統中的源頭，屈原的《涉江》具有濃郁的浪漫主義色彩。那么，《孔雀東南飛》屬于哪一種？

　　明確：本詩以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結，充滿了浪漫主義色彩。而中間敘述焦、劉愛情悲劇，則多用現實主義描寫手法。統觀全文，作者使開頭、中間、傳統很好地結合起來，組成一個完美的藝術整體。這是一篇現實主義和浪漫主義有機結合的杰作。

　　四、試比較本單元學過的三篇課文。

　　明確：

　　詩經涉江（樂府詩）孔雀東南

　　飛發展趨勢

　　1.形勢四言雜言王言不為完善

　　2.表現手法現實主義浪漫主義不斷豐富

　　3.表達方式抒情詩抒情詩敘事詩不斷發展

　　4.思想內容奴隸制社會尖銳的階級對立愛國主義精神反封建思想不斷延伸

　　五、概括學習敘事詩應注意的問題。

　　敘事詩和抒情詩表達主題思想的方式不同，學習的方法也應有所區別。

　　明確：

　　1.利用注釋、工具書，掃除詩中文字障礙。

　　2.注意語言和語境。

　　3.理解形象所表現的主題思想。

　　4.體味古詩的優秀傳統。

　　六、布置作業：

　　1.分析焦母和劉兄的形象以及人物的典型意義。

　　2.分析個性化的語言特色，完成“思考和練習”題二。

　　3.以“惜別離”為題，發揮你的想象力，擴寫第9至12段。

《孔雀東南飛》課堂實錄 篇10

　　[教學目標]

　　1、把握這首詩故事情節的發展過程，通過人物對話分析理解男女主人公的真摯感情。

　　2、從詩歌的寫作時代和作品反映的時代把握作品的深刻思想內容,理解作品的浪漫主義色彩。

　　3、熟悉漢樂府的文學常識與《孔雀東南飛》在中國文學史上的地位，背誦默寫詩歌中的名句。

　　4、掌握文中出現頻率較高的幾個文言實詞

　　[教學重點]

　　1、疏通文義，把握故事發展過程，分析人物感情；

　　2、掌握文中的“偏義復詞”和“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義。

　　3、識記有關文學常識，背誦有關名句。

　　[教學難點]

　　學習本詩的鋪陳、比、興手法。

　　[媒體設計]

　　運用多媒體將故事重現。

　　[課時安排]

　　二課時

　　[教學過程]

　　第 一 課 時

　　一、導語

　　由該課文的教學目標和學習重點導人新課。

　　二、簡介有關文學常識

　　1、樂府和樂府詩：概念略。舉例：《上邪》《戰城南》

　　2、漢代樂府與南北朝樂府

　　3、“樂府雙璧”：漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭辭》

　　4、《孔雀東南飛》：是我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優秀的民間敘事詩。選自南朝徐陵所編《玉臺新詠》。

　　三、結合小序簡介本文故事情節

　　開頭小序，交代了故事發生的時間、地點、人物以及成詩的經過。故事發生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎創作的。

　　四、導讀全詩，把握情節和人物

　　課文較長，重點引讀，理清情節線索，鑒賞人物對話。

　　故事梗概：

　　東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。可婆婆焦母因種種原因對蘭芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負”。

　　蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。

　　故事結尾與其它中國民間文學幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎織女的“七夕相會”）

　　五、要求學生結合課文注解通讀一遍

　　解決下列問題：

　　1、基本解決翻譯問題；

　　2、理清故事脈絡和矛盾沖突的變化和激化；

　　3、注意人物對話的特點和人物形象的塑造。

　　六、教學后記

　　第 二 課 時

　　一、結合課后練習一理清故事結構

　　開頭兩句：托物起興，引出故事。

　　第一部分：蘭芝被遣（2~5自然段）——故事的開端

　　第二部分：夫妻誓別（6~12自然段）——故事的發展

　　第三部分：蘭芝抗婚（13~21自然段）——故事的發展

　　第四部分：雙雙殉情（22~31自然段）——故事的高潮

　　第五部分：告誡后人（32自然段）——故事的尾聲

　　本詩以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

　　二、人物形象和對話

　　本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術形象，除了他們的悲劇行為外，對話在表現典型性格方面起了決定性的作用。

　　1、劉蘭芝：堅強、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動。

　　“十三能……十六誦詩書”——知書達禮

　　“受母錢帛多，不堪母驅使”——不卑不亢

　　“處分適兄意，那得任自專”——外柔內剛

　　2、焦仲卿：忠于愛情，忍辱負重，但膽小怕事。

　　“今若遣此婦，終老不復取”——堅貞不逾

　　“故作不良計，勿復怨鬼神”——叛逆精神

　　3、焦母：反面形象，是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；她既極端的蠻橫無理，又一味的獨斷專行。對焦劉的婚姻強行拆散，對兒子軟硬兼施。（對話鑒賞略）

　　4、劉兄：反面形象，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢，尖酸刻薄，冷酷無情。（對話鑒賞略）

　　三、文章的表現手法

　　1、人物對話的個性化；（見二）

　　2、鋪陳排比的手法；

　　3、起興和尾聲

　　四、本文出現的“偏義復詞”

　　便可白公姥：意義偏“姥”

　　晝夜勤作息：意義偏“作”

　　我有親父母：意義偏“母”

　　逼迫兼兄弟：意義偏“兄”

　　五、本文出現的古今異義詞

　　共事二三年：共同生活（一起工作）

　　可憐體無比：可愛（值得同情）

　　汝豈得自由：自作主張（沒有約束）

　　本自無教訓：教養（失敗的經驗）

　　處分適兄意：處理（處罰）

　　便可作婚姻：結為親家（結為夫妻）

　　葉葉相交通：交接（與運輸有關的）

　　六、歸納“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義

　　參見有關資料與練習。

　　七、作業布置：

　　1、背誦課文精彩語段；

　　2、課后練習二三題；

　　3、《知識與能力訓練》

《孔雀東南飛》課堂實錄 篇11

　　一、教學內容分析

　　《孔雀東南飛（并序）》是新課程高中語文必修二第二單元第六課，是本單元的重點篇目。它是我國文學史上最早的和最優秀的民間敘事詩，那完整的結構、曲折跌宕的情節、豐滿的人物性格及個性化的語言等具有很強的震撼力，讓我們不由自主地走進那二千多年前的社會生活，情不自禁地融入到劉蘭芝與焦仲卿的愛情婚姻悲劇氛圍之中，由衷產生對焦、劉二人的同情與哀憐，迸發出對封建禮教家長制罪惡的憎恨。

　　要讓學生在閱讀文言文時能夠理解文章思想內容，逐步培養對文學作品的鑒別欣賞能力。最有效的方法就是反復吟詠，讀出詩歌的節奏；在誦讀的基礎上，以詩歌作品的具體內容為依據，對古詩的文字予以疏通，把握全詩的基本內容、情節發展、人物對話、中心主題、思想感情；利用與音樂的對比閱讀，教育學生深入感受文學藝術美，進一步理解本詩的內容和思想感情，激發學生的同情心和是非感，努力去理解作品中蘊含的社會和歷史的意義。

　　二、學生學習情況分析

　　高一的學生普遍喜歡古詩詞，但對古代長篇敘事詩和文言文閱讀有畏難心理，學習較被動，一般等待老師的講析。《孔雀東南飛》成詩年代較久遠，學生對那一時期的歷史尤其是社會生活了解不多，這會影響對內容的理解和思考。但學生已學習過一些古典詩歌和文言文，大多數學生能夠在老師引導下借助注釋等疏通文本，篩選出文中主要的信息，理解作者的主要觀點與人物性格。而且本詩的一個鮮明特點是故事性強，容易誘發讀者的閱讀興趣。可以抓住學生學習詩歌的熱情較高，也很有音樂和文藝表演才能及欲望的實際，借助音樂的功效，調動學生積極性，幫助他們主動去學習鑒賞，真正成為學習的主人。

　　三、設計思想

　　依據新課程標準的精神和要求，制定教學目標，注重學生語文應用、審美與探究能力的培養，促進學生均衡而有個性地發展。正確理解教材的編排意圖，“用教材教”，并達到三維目標。

　　“師者，所以引路、開竅、促進也；學者，所以體驗、探究、創新也。”課堂是我們的，更是學生的。應遵循新課程的理念，營造情境，引導學生自主探究合作學習，激發學生學習中國古代優秀作品興趣和求知欲，充分發揮學生自主學習和教師評價、點撥的作用，利用多媒體提高課堂效率。通過適當的整合比較，提高教與學的效率。同時也借助先人的經歷，進一步增強學生的生命意識。

　　根據學生實際和新課程標準的要求，特擬本文的教學方法為：自主朗讀——朗讀探究——朗讀比較。課前預習要求為：（1）結合注釋，疏通文意。（2）思考文章內容與思想情感。（3）播放小提琴協奏曲《梁山伯與祝英臺》給學生聽。

　　四、教學目標

　　鑒賞本詩的人物對話、人物性格與思想內容，學習本詩的寫作特點。引導學生養成咀嚼回味的良好習慣，能夠熟讀成誦。通過詩作體察封建禮教毀滅恩愛夫妻的婚姻乃至生命的現實，感受劉蘭芝和焦仲卿對愛情追求的堅貞之情，激發學生的同情心與是非感。

　　五、教學重點與難點

　　1、重點：理清敘事詩的矛盾沖突和曲折情節，分析把握通過人物對話揭示人物形象性格的藝術手法。

　　2、難點：理解劉、焦愛情悲劇的根源，增強學生的同情心、是非感與生命意識。

　　六、教學過程設計

　　第一課時

　　（一）影視歌曲導入，激發學習興趣

　　（1）運用多媒體，讓學生觀看莆仙戲《梁山伯與祝英臺》的最后幾組鏡頭。

　　提問：同學們知道畫面上演繹的故事嗎？

　　明確：《梁山伯與祝英臺》。這是封建社會中一個典型的愛情悲劇，像這樣的故事，在封建時代不足為奇，更早以前就有這么一篇描寫一個感人肺腑的愛情悲劇故事的優秀長篇敘事詩——《孔雀東南飛》。

　　（解說：板書課題：孔雀東南飛（并序），有關課文的背景知識，根據需要，讓學生來介紹，教師適時補充。）

　　（2）播放歌曲《孔雀東南飛》MTV。

　　剛才播放的是包美圣的歌曲《孔雀東南飛》，曲調纏綿悱惻，令我們為之傷感。那么，這對恩愛夫妻——焦仲卿、劉蘭芝——緣何分手呢？

　　（解說：問題的提出，讓學生馬上來激情，議論紛紛。好開頭是成功的一半，在營造良好氣氛的基礎上，學生的情感較易投入，思想在不時的碰撞中才有智慧的火花出現，為這節課走向成功奠定基礎。）

　　（二）理清詩文思路，了解課文大意

　　（1）學生分角色朗讀課文。

　　（2）讓學生自讀課文并思考，自主梳理出曲折的情節和跌宕尖銳的矛盾沖突，然后小組進行合作探究交流，教師進行引導。（投影歸納的五個方面內容）

　　學生討論明確：①從“十三能織素”到“及時相遣歸”，寫劉蘭芝對焦仲卿的訴述，引出被遣之事。極寫蘭芝的才、德、能之優秀，也寫了劉蘭芝和焦仲卿的深厚愛情，本應白頭偕老，但婆婆不容，一定逼他們離異。她優秀賢惠，為何被婆婆不容而被遣，引人產生懸疑。一開始就提出了問題，展開了矛盾。此“一曲”也。

　　②從“府吏得聞之”到“二情同依依”，寫夫妻誓別，仲卿與蘭芝告別，發誓要再接蘭芝回來。狀摹蘭芝之美貌和對仲卿的摯愛之情。隨著蘭芝的回家，問題矛盾看似已經解決，此“一平”也。

　　③從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”，寫蘭芝回家之后的遭遇。還家不久媒人登門說親，受到兄長的逼迫而答應“改嫁”。蘭芝“違背”誓言，節外生枝，展開矛盾，此“二曲”也。

　　④從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”，寫蘭芝、仲卿為踐諾和抗爭，雙雙殉情，為全詩的高潮。矛盾沖突達到極點，同時也用以死抗爭的方式解決了矛盾。此“三曲”“二平”也。

　　⑤“兩家求合葬”到結尾，表達了人們對他們的同情及詩人強烈的愿望。

　　本詩以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發展線索來敘述，情節曲平交錯，跌宕起伏。從而揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

　　（解說：讓學生在讀中自主梳理，體會文章的行文思路，為下文深入理解課文內容做鋪墊。）

　　（三）合作研究探討，理解人物形象

　　（解說：“以教師為主導，學生為主體”是新課改的教學模式，要求既加深學生對課文的理解，又發掘學生的思維能力。）

　　本詩中語言文字學習上的難點主要表現在兩個方面：一是詞義疏通；二是語言文字表現力。

　　（1）關于詞義疏通。

　　學生自主完成查找①通假字②文言實詞③詞類活用④古今異義⑤文言句式⑥偏義復詞后，小組進行合作探討、交流和訂正，鼓勵學生提出其他不理解的字句，教師進行引導，共同解決。

　　（解說：充分發揮學生的積極主動性。投影這六個方面的一些例子）

　　（2）關于語言文字的表現力。

　　結合人物對話的朗讀揣摩，分析人物性格。

　　（解說：由學生自主合作找出詩文中主要人物的個性化語言，小組討論完成對語言的揣摩，歸納出人物性格，教師進行引導。）

　　①人物形象之一——劉蘭芝：

　　學生討論明確：有沉魚落雁閉月羞花之貌，溫柔、賢淑、勤勞，自尊、自信、自重，有禮、有節、有度，有情、有義、有心，不為威迫所屈，也不為榮華所動，忠貞而有反抗精神。

　　②人物形象之二——焦仲卿：

　　學生討論明確：忠于愛情，不敢直接抗爭，只消極反抗，忍辱負重，溫情，軟弱，愚孝。

　　③人物形象之三——焦母：

　　學生討論明確：專橫跋扈、專橫固執。

　　對于另一反面形象劉兄著墨不多，但他的性行暴戾、趨炎附勢的丑態畢露。

　　（解說：人物是主題的載體。對人物的思想性格深入思考，準確把握，隨之才能深入理解主題。把人物塑造得越美，就越能體現封建家長制的罪惡，也就于能引起人們對這種制度的強烈憎恨。）

　　（四）進行課堂小結，加深內容理解

　　通過有個性的人物對話塑造鮮明的人物形象，是《孔雀東南飛》最大的藝術成就。全詩“共一千七百八十五字，古今第一首長詩也。淋淋漓漓，反反復復，雜述十數人口中語，而各肖其聲音面目，豈非化工之筆”(《古詩源》卷四，沈德潛按語)。在貫穿全篇的對話中，可以感受到她那勤勞、善良、備受壓迫而又富于反抗精神的外柔內剛的個性。同樣的，在焦仲卿各種不同場合的話語中，也可以感受到他那忠于愛情、明辨是非但又迫于母親威逼的誠正而軟弱但又有發展的性格。此外，簡潔的人物行為刻畫，精練的抒情性穿插，比興手法和浪漫色彩的運用，都對形象的塑造起了重要的作用。

　　（五）布置課外作業，學生自主學習

　　（1）熟讀并背誦“雞鳴外欲曙……二情同依依”。

　　（2）反復朗讀課文，對課文的人物對話多加揣摩。

　　第二課時

　　（一）抽查背誦情況。

　　（二）學生聽課文錄音，跟讀課文。

　　（三）學生認真朗讀課文，針對本詩思想內容的難點問題，啟發尋疑析難，深入探究，領悟文章思想情感。

　　（1）劉蘭芝才、德、貌“三全齊美”，焦母出于什么心理而一意地要休掉這個難得的媳婦？

　　學生自主合作討論交流明確：無子說、戀子說、妒忌說、討厭說、煎熬說、隔閡說、無行說、第三者說、另娶說、能干說、門第說、美色說等等。

　　（2）為什么在劉、焦愛情悲劇發生后又“求合葬”呢？

　　學生討論明確：結局“兩家求合葬”正是對封建家長制的絕妙諷刺。這樣的結尾處理也使得這場愛情悲劇更具有震撼力。還必須了解的是《孔雀東南飛》是一篇歷經傳唱多有加工的古詩，在某種意義上體現了集體創作的智慧，也表達了廣大人民的愿望。

　　（3）劉蘭芝和焦仲卿的婚姻悲劇究竟是人物性格的沖突，抑或有極其深刻的社會原因？如何理解劉、焦之死？

　　學生討論明確：劉、焦之死在當時有必然性。因為他們面臨的抉擇只有兩種可能：或向焦母、劉兄屈服，違背自己的愛情誓約；或者以一死來維護兩人的愛情誓約。劉、焦不可能隨心所欲地選擇第三個可能。因為他們所處的社會條件并不是他們自己選定的，而是既定的、從過去承繼下來的。劉、焦之死，固然有外來的壓力，但也有其內在的原因。這原因就是他們自身的思想也不能擺脫當時占統治地位的封建意識形態。

　　《禮記·本命》中記載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”由是觀之，焦母迫害劉蘭芝用的是第一條。

　　《禮記》中還規定：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”焦母壓制焦仲卿用的就是孝順這一條。劉蘭芝回娘家后，也遭到家長的威壓。

　　《孔雀東南飛》的重大思想價值在于：它在中國封建社會的早期，就形象地用劉蘭芝、焦仲卿兩人殉情而死的愛情悲劇，深刻揭露了封建禮教的吃人本質，熱情歌頌了劉蘭芝、焦仲卿夫婦忠于愛情、反抗壓迫的抗爭精神，直接寄托了人們對愛情婚姻自由的熱烈向往之情，同時也表達出對生命的關懷。

　　但兩人最終雙雙殉情只能說是可愛的、可貴的，但不明智。其精神可嘉，做法不足取。

　　（四）朗讀對比欣賞，加深理解，寫出聽讀之后感。

　　把握對比。家喻戶曉的《梁山伯與祝英臺》是一段非常生動優美、纏綿動人的愛情故事，而這個故事又有一曲優美的小提琴協奏曲，這首小提琴協奏曲，有“草橋結拜”、“長亭惜別”、“英臺抗婚”、“樓臺相會”、“哭靈控訴”、“墳前化蝶”等主要情節，運用獨奏樂器與管弦樂隊的緊密配合，表現出梁祝之間的忠貞愛情和對封建宗法禮教的控訴、反抗。與本文的內容是有異曲同工之妙處。把它引進教學，配合引導學生閱讀課文，讓學生通過對比閱讀，真正領悟在人類生活中有許多感情純真的愛情，加深對文本思想內容的理解，產生同情，去關愛生命。

　　讓學生仔細聆聽美妙的音樂，合作討論，加深理解。

　　（1）本詩文中的“蘭芝被遣”和“蘭芝抗婚”的情節，可與樂曲展開部第一階段“逼嫁抗婚”對比閱讀。文中的劉蘭芝是在封建禮教的壓迫下被遣歸及被迫“改嫁”，劉蘭芝與祝英臺一樣都進行了抗爭。樂曲中的樂器奏出了具有威脅力的封建勢力的主題，代表著封建勢力的兇暴殘酷，同時敘述了祝英臺的悲痛和不安心情，表現了控訴、抗爭的感情。

　　（2）本詩文中的“夫妻誓別”的情節，可與樂曲呈示部中的結束部“長亭惜別”對比閱讀。文中劉蘭芝與焦仲卿的誓別。二人分手之際，依依不舍，“舉手長勞勞，二情同依依”。樂曲中梁祝分別時依依不舍又充滿悲傷，音調抒情徐緩。讓學生在徐緩的音樂中去感受劉蘭芝與焦仲卿生離死別的痛苦。

　　（3）本詩文中的“雙雙殉情”的情節，可與樂曲展開部第三階段“英臺投墳”對比閱讀。文中劉蘭芝與焦仲卿這一對恩愛夫妻戀情濃烈，在高壓下又異常冷靜，決然相約“黃泉下相見”。劉蘭芝投水自盡，焦仲卿自掛東南枝，表現了相知的忠貞和無奈的抗爭，雙雙殉情，實是令人血氣俱動的人生悲劇，達到高潮。樂曲中祝英臺縱身投墳，鑼鈸齊鳴，推向全曲的最高潮。祝英臺墳前向蒼天控訴，有情人難成眷屬。

　　（4）最后課文中那具有神話浪漫色彩的一筆與樂曲再現部“梁祝化蝶”一樣，都表現了人們對忠貞愛情的歌頌和主人公的同情，同時賦予他們新的生命與生活的美好愿望，表達出對封建禮教的憎恨，起到警示世人，深化主題的作用。

　　（5）學生寫出聽讀對比之后感，在全班交流。

　　（解說：以上開放性教學環節，著眼詩歌與音樂的特點，使學生視聽覺交互產生作用，在不同藝術形式的對比結合中，產生共鳴。通過討論，更深入去領悟詩文內容主旨，體會課文所展現的悲劇氛圍和忠貞不渝的愛情，激起是非感與同情心，同時提高學生的鑒賞能力。

　　（五）拓展延伸，發展個性。

　　（1）假如劉蘭芝不沿著課文敘述的路子走，還有他法嗎？

　　（2）和焦、劉愛情悲劇極為相似的陸（游）唐（琬）卻沒有走上自殺殉情之路，這是為什么？

　　（解說：作為作業，請學生課外進行自主探究性寫作。

　　（六）總結收束。

　　這首敘事長詩震撼我們心靈的是對人的生命的偉大關懷，小序中的“時人傷之”的話便體現了作者記敘這件悲劇故事的原初動機。這種對人的生命的偉大關懷恰恰是文學藝術最為重要的東西。

　　為了強化《孔雀東南飛》中焦、劉悲劇的震撼力，也使這一課文留給學生更深刻的印象，在結束全文前播放了屠洪剛的《孔雀東南飛》。這首蕩氣回腸、感人肺腑的歌曲，滿含激憤，深深地震撼了學生的心靈，使他們久久地沉浸在這千古悲音中，難以釋懷。

《孔雀東南飛》課堂實錄 篇12

　　一、教學目標

　　【知識與能力】學生能夠賞析這首詩歌的人物形象和特點，以及了解當時的社會背景。

　　【過程與方法】學生在啟發式教學和小組合作探究討論中學習人物形象和社會背景。

　　【情感態度與價值觀】培養學生對中國古典詩歌的熱愛以及對美好愛情的追求。

　　二、教學重難點

　　【教學重點】對詩中主要人物性格的分析和把握，了解人物美以及愛情美。

　　【教學難點】理解劉蘭芝和焦仲卿愛情悲劇的根源與意義。

　　三、教學方法

　　互動教學、啟發教學、探究式教學

　　四、教學過程

　　(一)導入新課

　　播放通俗歌曲《孔雀東南飛》。“孔雀東南飛，飛到天涯去不回。千般憐愛，萬種柔情，相思成灰。心碎的時候，秋聲格外讓人悲。天若不盡人意，我愿生死相隨，孔雀東南飛，飛到天涯去不回。大江上下，殘照斜陽，萬木低垂，情深的時候，哪種離別不傷悲?這次癡心赴水何時何地相會?我愿有情人共飲一江水。紅塵外，柔情內，有沒有斷腸的淚。我愿有情人共飲一江水，但求真心以對，今生何懼何悔。”

　　然后導入本課。

　　(二)整體感知

　　快速瀏覽全文，結合剛才的《孔雀東南飛》歌曲，談談你對整個故事的感受?并用一兩個字概括你的讀后感。

　　明確：悲傷、哀怨(等)

　　(三)深入研讀

　　1.大家讀了文章，知道劉蘭芝是本故事的主角，那么仔細閱讀文章，看看哪些地方寫到了劉蘭芝?她有何特點?

　　(1)文章第二段中“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書，十七為君婦，心中常苦悲”的內容分析。

　　明確：聰明能干，多才多藝，很有教養。

　　(2)當蘭芝離開劉家時。“著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月鐺。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖組細步，精妙世無雙”。

　　明確：一連串夸張性動作的鋪張，意在表現蘭芝的美貌，以及被逐離焦家前的沉著冷靜鎮定自若，突出“精妙世無雙”這一點，既體現蘭芝之美，堅強，也是側面烘托對她命運不公的譴責。

　　(3)蘭芝再嫁時候的狀態又是么樣子的呢?。

　　明確：所謂“桃李不言，下自成蹊”，從側面烘托了她的美……無疑都反映了劉蘭芝的善良。

　　2.(討論)大家想一想，蘭芝如此之美，她卻被休了，難道是她的丈夫的原因嗎?她的丈夫又是怎樣得人呢?

　　明確：“兒已薄祿相，幸復得此婦。結發同枕席，黃泉共為友。”

　　“今若遣此婦，終老不復娶”。

　　“……不久當歸還，還必相迎娶。以此下心意，慎勿違吾語”。

　　“自掛東南枝”。

　　說明：焦仲卿重情重義，而且具有一些叛逆的精神，爭取。

　　3.(討論)如此美麗的愛情怎沒延續呢，是誰制造了這場愛情悲劇?他們有什么特點起到什么作用?

　　明確：焦母蠻橫無理、蘭芝的兄長不近人情。

　　作用：襯托出愛情的美麗和忠貞。

　　(四)拓展延伸

　　1.劉蘭芝是那樣的美麗善良，劉焦的愛情是那樣的完美，焦母為什么要把蘭芝休了呢?

　　明確：《禮記本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”有人據“共事二三年”還沒子嗣，俗話說：“不孝有三，無后為大。”所以劉蘭芝被休。

　　呈現方式：你們有什么感悟，各抒己見。

　　2.被休后的蘭芝被太守家看中，為什么還要“舉身赴清池”呢?還有焦仲卿的“自掛東南枝”在文中起到什么作用?

　　明確：以死向封建禮教抗爭，更是她(他)反抗性格的升華，完成了她(他)完美的人格。

　　(五)小結作業

　　小結：因此，作者給了我們一個完美的結尾，正像《梁祝》這首曲子(放樂曲)一樣。

　　作業：了解陸游與唐琬的故事。

《孔雀東南飛》課堂實錄 篇13

　　正如小燕子所言，這一首詩的內涵太多。如何讓學生品出其中的味道，很難操作。在上第二課時前，我想了很多，但還是和第一課時一樣，不得要領。我只在心中想了想大概要怎么上，還是沒有教案，預計先要學生談讀后感受，然后從學生談感受中闡述開去，順勢引導。但是這中間有太多的不可預料性，不知道會上成什么樣子。在這種忐忑中開始上課。

　　師生相互問候。

　　師：昨天我們自由朗讀了課文，并且談了讀后感受，跟著朗讀磁帶把全文讀了一遍，熟悉了課文內容。我想請問大家，對詩歌的內容都了解了嗎？

　　生答都了解了。

　　師：好的，只有在大家都了解的情況下，我們才能深入地研究文本。下面我想請大家前后左右的同學互相交流一下，把自己讀完全文的感想和其他同學交流交流。

　　生開始交流，討論比較熱烈。師走下講臺，傾聽生交流，并回答生提出的一些問題。

　　學生交流討論了好十來分鐘，我發現有些學生的思維展得很開，已經深入到文本中去了，心中甚是高興。對下面的教學，也有點底了。

　　師停止討論。

　　師：剛才大家進行了熱烈的討論，我聽了一些同學的看法，覺得很好，那么，就請大家暢所欲言，把你心中所想說出來與大家分享。

　　過了幾秒鐘，無人舉手。我觀察到一位學生想舉手，但又不敢，于是微笑著點出他的姓名，請他回答。

　　生：我覺得古代的人都不能自主自己的婚姻，都要聽父母的，這很可悲。

　　我順勢問文章中哪些句子體現了這一點，學生翻書找到相關句子進行了回答。

　　生：焦母要焦仲卿把劉蘭芝趕回去，焦仲卿就順從了。

　　接著又問其他同學還有什么感想。

　　幾秒鐘后，一生舉手。

　　生：我覺得他們兩人為什么要選擇死呢？難道他們兩個不可以私奔嗎？他們完全可以逃出去，找個地方隱居，過上幸福的生活。

　　如果沒有任何準備，我相信自己對這個問題可能會不知道處理，幸虧在開始與學生交流時，聽到了這個學生的疑問，所以我才不致驚慌失措。

　　師：你提到了一個問題，既然相愛，為何不爭取一下，有哪位同學就這個問題說說自己的看法？

　　生：我認為是因為古人很講究“孝道”，焦仲卿不肯私奔，是為了盡孝，要照顧自己的母親后半生。

　　師：恩，說到了孝順，有道理。

　　生：我不同意孝順一說。如果說不逃走是孝順，那么后來殉情也是不孝順了。因為你死了，又有誰去照顧你母親呢？逃走是不孝順，殉情也是不孝順，不如逃走，還可以保全愛情。

　　師：是啊，殉情也是不孝順，那為什么不私奔呢？

　　生：我認為焦仲卿不逃走，是因為他還覺得有希望，他只是要劉蘭芝暫時回家，希望自己最終能說服母親改變主意。

　　師：哦，還抱有希望。你從哪里得出這個結論的。課文中有沒有體現？

　　生：有。

　　師：你讀讀相關的句子？

　　生讀：“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當還歸”；“卿但還家去，吾今且報府。不久當歸還，還必相迎取。”這兩句話說明焦仲卿是想先把事情放一放，以后想辦法說服母親，再把劉蘭芝接回來。

　　師：恩，說得很有道理，從課文中找到了依據。

　　生：我還有個問題，課文最后寫“兩家求合葬”，我覺得焦仲卿的母親在焦仲卿他們生前就不好好對他們，死后才想到對合葬，有點惺惺作態。

　　生：我覺得這是焦母在擁有的時候不懂得珍惜，人死之后才覺得可貴吧！

　　師：這種生前不懂珍惜，死后才覺可貴的事情在現實生活中可不可能發生？

　　生：現實生活中有。

　　生：現實生活中也有這種事，就是有的兒女對父母不好，父母死后把喪事辦得很風光，這到底是良心發現還是要面子？

　　師：是。生活中這些情況都有。來源于生活，文學作品才會讓人覺得真實。其實不僅我們中國的文學作品有這樣的寫法，外國的很多文章中也有這樣的結局。比如我們都非常熟悉的莎士比亞，他的作品——生紛紛搶著回答：《羅密歐與朱麗葉》。

　　師：是的，他的《羅密歐與朱麗葉》就與我們今天學的這篇課文的結局相似。羅與朱兩個家族是世仇，但他們兩個相愛了，最終因各種原因，兩個人雙雙斃命。此時兩家才化解仇恨，把他們合葬在一起。

　　這后面怎么進行的，記不大清楚了，問了幾個學生，對這里也有點模糊，說是我到了這里，就說這些問題就討論到這里，來談談焦母。于是大家就開始談焦母。

　　生：焦母很專橫。

　　師：從哪里體現？

　　生：文章第二段，劉蘭芝日夜勞作，她還要嫌棄她。

　　師：恩，找得對。我們看，劉蘭芝是“雞鳴入機織，夜夜不得息”，說明她很勤勞，但是“三日斷五匹”，“大人”還“故嫌遲”，這表明焦母對劉蘭芝的要求。

　　生：太苛刻了。

　　師：對，太苛刻。

　　師：焦母是怎么評價劉蘭芝的？書中原句。

　　生：“此婦無禮節，舉動專自由。”

　　師：那劉蘭芝是不是如此呢？

　　生：不是。書中有“奉事循公姥，進止敢自專？”劉蘭芝并不是不聽婆婆的話，而是很事事順從婆婆。

　　師：既然如此，那到底是什么原因呢？

　　講到這里，我不禁想起摩西曾經在論壇上說討論蘭芝被遣原因是畫蛇之筆。我本不想討論，但已明顯感到學生對這問題很感興趣，覺得還是很有必要探討一番。

　　學生開始討論。

　　生：我覺得她是嫉妒劉蘭芝，因為焦仲卿那么愛劉蘭芝。

　　這個學生一說完，我就覺得驚訝，我沒想到學生有這么強的猜測能力。

　　師：你分析得有一定道理。因嫉妒而生怨恨，嫉妒是無論在哪個年齡階段的女性都擁有的特點。

　　當然，有學生并不贊同嫉妒之說。

　　生：我猜測是因為她覺得劉蘭芝的陪嫁太少了。

　　師：你如何得知？

　　生：文章沒有說，但可能就是如此。

　　生：有可能是秦家有地位，可以幫助焦升官。

　　生：如果秦家有地位，那有什么理由嫁給焦？她不會選擇更好的嗎？

　　師：剛才大家提到了家庭地位。我想問問大家，焦與劉的家庭條件分別怎樣？

　　生：焦是府吏，在太守衙門里任職，有升官的可能。

　　師：劉呢？書中有沒有相應句子？

　　生：有。辭別之時說“昔作女兒時，生小出野里”。從小生長在鄉間。地位低下。

　　師：古人結婚很講究。

　　生：門當戶對。

　　師：焦母有沒有相關句子？

　　生開始找。

　　生：焦決意自殺時有，“汝是大家子，仕宦于臺閣，慎勿為婦死，貴賤情何薄！”

　　我特別指出“貴賤”二字。

　　但馬上又有學生質疑了。

　　生：既然看重貴賤，門當戶對，為什么開始又同意娶劉蘭芝呢？

　　這個問題一出來，馬上令其他學生議論紛紛。我也很高興學生有如此強烈的質疑能力，這才是我想要看到的結果。

　　有一位學生思考幾秒鐘后，馬上站起來闡述自己的理由。

　　生：我有一個很荒唐的理由，我覺得可能是因為焦母嫌棄劉蘭芝無后。

　　因為有的學生還在議論，可能沒聽清，我就把這個學生的說法重復了一遍。馬上有學生笑了。也有學生點頭表示贊同。我順勢引導。

　　師：我們文章中有沒有提到焦劉的子女？

　　生答沒有。有學生在下面開始說“無后為大”的話了。我抓住這一點，又說。

　　師：古人說“孝”，有這么一說，“不孝有三——”

　　學生跟著說，我就說很可能這也是原因之一。

　　課上到這里，就下課了。

　　后記：其實討不討論原因我覺得并不重要，我想要說的是，學生的智慧是無窮的，在教學中，有些問題我們可以認為是不重要的，但是如果學生有了某種欲望，而且并不是特別不好的欲望，我們還是可以加以引導的。

　　這節課其實容量還是不大。我只是根據學生的發言加以引導，學生講到哪我就引導到哪，我覺得有點能明白李鎮西老師上《致女兒的信》里說的要時時留意學生的發言的話了。

　　我明天打算讓學生明白，其實所謂的理由都是“無謂”的，劉被遣是背了“莫須有”的罪名的，這才是令人傷感的地方。要讓學生明白“欲加之罪，何患無辭”的道理。要讓學生體會到劉的悲劇的根源及文章悲劇意義。如果學生能夠感受到悲涼，那么講授本堂課的目的就達到了。

　　在另一個班上的時候，有學生又問到文章為什么又寫劉再嫁？如果按古代觀念，被遣的女子還能得到“縣令”“太守”的垂青，是不可能的。學生進行了探討，也很成功。

《孔雀東南飛》課堂實錄 篇14

　　孔 雀 東 南 飛

　　[教學目標 ]

　　認識漢樂府民歌主要繼承了《詩經》的現實主義傳統；兩漢及魏晉南北朝是古代詩歌發展史上的重要階段。認識本詩在文學史上的重要地位。

　　[教學重點]

　　學習本詩通過人物對話及在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節發展中塑造人物的特點。

　　[教學難點 ]

　　學習本詩的鋪陳、比、興手法。

　　[媒體設計]

　　運用多媒體將故事重現。

　　[課時安排]

　　三課時

　　[教學過程 ]

　　一、難點、重點分析

　　(一)本詩開頭兩句(第1段)游離開情節之外，是否可以刪去?為什么?

　　分析：不能刪。這是民歌習用的起興手法。它為全詩制造一種徘徊顧戀的情調，又有提攝全篇、引出下文的作用。

　　(二)   (1)第2段從13歲說到17歲，一一道來，是否太煩瑣?它與情節的發展有什么關系?

　　分析：不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。

　　這里寫得簡練而有層次，意在強調蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。

　　(2)要求學生從詩中再找出使用鋪陳手法的文字。

　　分析：第13段是第2段內容的重復，都是強調蘭芝從小聰明，很有教養，但轉換了敘述的角度，使文章顯得錯落有致。

　　第9段寫蘭芝臨別“嚴妝”又用了一段鋪陳，意在表現蘭芝被逐離開焦家前沉著、冷靜、鎮定自若的性格。既突出了“精妙世無雙”，又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。

　　(3)第2段從時間上(13歲～17歲)作了縱的鋪陳，第9段則從妝束、服飾、姿態上

　　作橫的鋪陳。無論哪一種鋪陳，都對塑造人物形象、推進故事情節起了積極的作用。

　　同學們初中時學過的樂府詩《陌上桑》，在描寫秦羅敷的美貌時，也是用了橫的鋪陳。

　　(三)詩中兩次把焦仲卿比作磐石，把劉蘭芝比作蒲葦，是否顯得累贅?這和情節的發

　　展有何關系?

　　分析：這個比喻第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對愛情堅貞不渝，永不變心。第二次是焦仲卿說的，他用這個比喻來責問劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產生了誤會，出現了分歧。這兩次比喻和故事情節的發展是一致的，并能推波助瀾，使情節曲折起伏，生動感人。

　　(四)聯系上下文，理解“黃泉共為友”的含義。

　　分析：在揭示了婆媳之間的矛盾后，焦仲卿明確地表示要與蘭芝“結發同枕席，黃泉共為友”，以此來向焦母求情。說明仲卿對愛情的珍惜和忠貞。

　　(五)聯系全文，理解“黃泉共為友”。

　　分析：(1)向焦母求情時，仲卿表示與蘭芝永不分離的決心：“結發同枕席，黃泉共為友。”(2)在焦母的壓力下——“遣去慎莫留!”仲卿則表示了他堅定的信念：“今若遣此婦，終老不復取!”

　　(3)在焦母的淫威下，仲卿仍未改變初衷，對幸福生活還存一線希望：“不久當歸還，還必相迎取。”(4)在送別蘭芝的途中，仲卿還是信誓旦旦：“不久當還歸，誓天不相負!”

　　(5)在得知蘭芝改嫁的消息后，一線希望已絕，他毅然表示：“吾獨向黃泉!”(6)蘭芝已死，活著又有什么意義?于是他——“自掛東南枝”。

　　由此可見，焦仲卿一直追求幸福的愛情生活。后來的一切活動，都發端于“黃泉共為友”。可以想象當初說這句話時，焦仲卿已抱定了宗旨：要是愛情破滅，就以死相抗!

　　(六)結合作品的時代背景，進一步理解“黃泉共為友”。

　　分析：故事發生在“漢末建安中”。當時的背景是：漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術”。

　　儒家的那套倫理綱常逐漸占據了統治地位，并發展到了相當完備嚴密的程度。在婚姻制度方面就規定有“七出”、“天下無不是之父母”等等清規戒律。

　　“天下無不是之父母”，這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結發同枕席，黃泉共為友”的堅決態度，實在是難能可貴的。面對儒家所規定的封建家長制度、封建禮教，焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟，無疑是茫茫長夜中的一道閃電!

　　(七)這是一首長篇敘事詩，主要塑造了哪兩個人物?(焦仲卿和劉蘭芝)從上文語言和語境的分析中，可以看出焦仲卿是怎樣一個人?(忠于愛情，對幸福生活熱烈追求，對封建禮教、封建家長專制充滿叛逆精神)

　　(八)試分析劉蘭芝的形象。

　　分析：劉蘭芝是一個聰明、善良、愛勞動、重感情、忠于愛情的人。面對封建家長制的專橫和兇殘，她無所畏懼。她是我國古典文學作品中光輝的婦女形象之一。

　　(九)如果說《詩經》中的民歌是我國現實主義詩歌傳統中的源頭，屈原的《涉江》具有濃郁的浪漫主義色彩。那么，《孔雀東南飛》屬于哪一種?

　　分析：本詩以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結，充滿了浪漫主義色彩。而中間敘述焦、劉愛情悲劇，則多用現實主義描寫手法。統觀全文，作者使開頭、中間、結尾很好地結合起來，組成一個完美的藝術整體。這是一篇現實主義和浪漫主義有機結合的杰作。

　　三、教學過程 設計

　　(一)布置課前預習。

　　1.利用工具書和注釋，掃除詩中文字障礙。

　　2. 讀“單元知識和訓練”中“語言和語境”部分。明確：

　　①聯系上下文理解語句的含義。

　　②對上下文內容要形成整體認識。

　　③結合與作品相關的時代背景作深入理解。

　　(二)引導學生讀“預習提示”。

　　1.補充介紹：

　　“樂府”本是漢武帝時設立的音樂機構。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。

　　《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩經》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集。

　　2.學生默讀“預習提示”，思考問題。

　　(1)從表達方式的角度看詩歌的發展，《孔雀東南飛》與《詩經》、《涉江》有什么不同?(《詩經》、《涉江》是抒情詩，《孔雀東南飛》是敘事詩。)

　　(2)本詩的主題思想是什么?(見“預習提示”)作者是怎樣表達主題思想的?(通過塑造焦仲卿、劉蘭芝的人物形象)作品主要是從哪些方面來刻畫人物形象的?(曲折的故事情節，個性化的人物對話。)

　　敘事詩和抒情詩的主要區別在于：抒情詩，作者直接借景(或物)抒情。敘事詩借助于故事情節塑造的人物形象，來抒發作者的思想感情，表現詩歌的主題思想。讓我們循著敘事詩這條表達主題的線索，來讀這一首長篇敘事詩。古詩也常常寓抒情于敘事。

　　(三)釋詞。學生在閱讀本詩時，對以下三類詞理解容易產生歧義。教師需要加以點撥、歸納，使學生能舉一反三。

　　1.古今異義。

　　學生完成“思考和練習”題四，教師點撥。

　　明確：這類詞古義和今義大相徑庭。如果把古義和今義混淆起來，就會產生歧義。

　　2.一詞多義。

　　①學生借助工具書完成“思考和練習”題五。

　　②教師點撥、歸納。

　　③指導學生除“思考和練習”題五外，再從課文中找出帶有“相”字的句子，然后給予注音、釋義、歸類。

　　這一類詞在不同的語言環境里讀音、詞義各不相同。我們可從分析語言環境入手，確定詞義和讀音。

　　3.偏義復詞。

　　兩個意義相關或相反的詞，連起來當作一個單詞使用，實際上只取其中一個詞的意義，另一個詞只作陪襯。

　　舉例。

　　(四)理解全詩的故事情節，進而掌握結構。

　　1.依照故事情節發展的線索，將全詩分成五部分，并給各部分擬一個小標題。

　　第1部分(1～2段) 蘭芝自訴 開端 揭示矛盾

　　第2部分(3～12段) 遭遣盟誓 發展 推進矛盾

　　第3部分(13～22段) 被迫改嫁 繼續發展 繼續推進矛盾

　　第4部分(23～32段) 雙雙殉情 高潮 矛盾進入頂峰

　　第5部分(33段) 鴛鴦和鳴 結局 解決矛盾

　　標題能概括內容即可，不必強求一律。

　　2.在分析情節發展的基礎上，讓學生復述全詩內容。

　　要求：抓住主要情節進行復述，避免拖沓。

　　(五)研讀一，分析人物形象。

　　教師設問，學生討論、發言。

　　1.蘭芝是不愿離開焦仲卿的，為什么她要自求遣歸?

　　生甲：因為她感到與焦母實在合不來，“三日斷五匹，大人故嫌遲”，“君家婦難為”，所以不如回去。

　　生乙：我認為還有一層意思，即蘭芝從焦母的故意挑剔中，感到了遣歸之勢已無可逆轉，因此不卑不亢地自己先提出來。

　　2.蘭芝是不愿離開仲卿的，為什么在離別前還要“嚴妝”一番呢?

　　生：這表現了蘭芝有大家閨秀的風度，她是嚴妝來的，因而也要嚴妝走，這表明她遇事十分沉著、冷靜、鎮定自若。

　　3.蘭芝遣歸是焦母逼迫的，為什么蘭芝在離別前還要向焦母告別?

　　生甲：她不卑不亢。

　　生乙：她最后要再說幾句，把面子要回來。

　　生丙：她有禮有節。

　　小結：這表明蘭芝從小受過很好的教養，有禮有節，舉止得體。

　　4.蘭芝是忠于愛情的，為什么最后還是允婚了，這豈不破壞了蘭芝的形象?

　　生甲：蘭芝殉情之意早已決定，允婚是假，殉情是真。

　　生乙：如不允婚，就會被其兄糾纏不清，說不定還會鎖起來，后面的殉情反而難了。

　　生丙：如果蘭芝不允婚，就沒有后面太守家準備迎親的一節，便達不到抬高蘭芝身價，加強悲劇氣氛的效果。

　　5.仲卿與蘭芝相比，有哪些同異處?

　　同——同樣忠于愛情，同是封建禮教的叛逆者；異——在洞察世情上，焦不如劉聰慧，在反抗封建禮教上焦不如劉堅決。

　　6.焦母是一個什么樣的人物?

　　生：她是一個反面人物，在詩中，她是封建舊禮教的代表人物。她極端蠻橫無理，獨斷專行。她無視焦、劉的愛情，折磨蘭芝，威逼利誘仲卿。是一個摧殘青年、摧殘愛情的封建家長。

　　7.你是怎樣認識這眾多各別的人物的?

　　生甲：通過故事情節發展及人物間的矛盾沖突，人物形象逐漸鮮明。如劉蘭芝，第一部分只知道她是個聰明要強的人：“便可白公姥，及時相遣歸”，到第二部分通過她嚴妝、辭行才覺得她這個人不簡單，在焦母面前不掉一滴淚，而且語言綿中帶針。讀到允婚一節，還真以為她“堅持不住了”，后來看到她“舉身赴清池”，才更體會到她的堅貞。

　　生乙：詩中人物的對話也特精彩，焦母的專橫：“汝豈得自由”、“小子無所畏”多有個性特點。還有焦仲卿，先是個膿包，去求母親：“兒已薄祿相”、“伏惟啟阿母”，這些對話也很有特色。

　　(六)研讀二，理解鑒賞。

　　1.在“蘭芝自訴”、“著裝遣歸”、“太守迎娶”等情節中，用了什么表現手法?這些語句改為概括性的語句好不好?

　　提示：在“自訴”時，蘭芝說了“十三、十四、十五”等句，在“著裝遣歸”一節中，寫了“著我繡夾裙，事事四五通”及足下、頭上、腰、耳、指、口、步態等。“太守迎親”一節也有大量的鋪陳。如果將這些文字概括成“從小受教養，多才多藝”、“著意穿與戴，美麗世無雙”，“四處買珍奇，迎親準備忙”等句，簡則簡矣，神韻皆無了。

　　2.文中用了哪些比喻?本體、喻體有哪些相似點?

　　提示：寫蘭芝美，用“削蔥根”喻手的白、嫩、尖；用“含朱丹”喻嘴的紅潤。寫他們對愛情忠貞，用“磐石”喻仲卿的堅定，用“蒲葦”喻蘭芝的柔韌。

　　3.第一課時中我們分了段，現在大家想想，第1段與第2段合在一起好不好?為什么?

　　提示：合在一起不合適。第1段從孔雀失偶徘徊眷戀寫起，這就是《詩經》中常用的“興”，托物起興。第1段可獨立為“序曲”。

　　4. 本詩是以現實生活中的人和事來表現現實生活本質的，主要用了現實主義創作手法，為什么在尾聲中又寫了“化鳥”一節呢?這豈不破壞了全詩的統一風格?

　　提示：最后一節“化鳥”表現了人們對幸福生活的向往、對封建制度的抗議和嘲弄，與全詩的主旨，歌頌忠貞不渝的愛情及對壓迫的反抗精神是一致的。這一節充滿浪漫主義的色彩。在詩歌創作中，現實主義、浪漫主義兩大傳統有時是兼而存之的。

《孔雀東南飛》課堂實錄 篇15

　　一、教學目標

　　(一)理解字詞，疏通詩句。

　　(二)整體感知文本內容，梳理故事情節。

　　(三)分析人物形象，把握主要人物性格及典型意義。

　　(四)理解封建家長制與封建禮教崔才青年男女愛情的罪惡。

　　二、新課導入

　　當今時代，人人倡導自由戀愛，愛情男女來來去去，離離合合都無人干涉。但大家是否知道，自由的戀愛方式脫胎于漫長黑暗的封建時代，當中有多少有情人付出了高至生命的代價?

　　壓迫與抗爭，一個貫穿數千年的愛情主題，在梁山伯與祝英臺身上出現過，在陸游與唐琬的愛情故事里演繹過，在寶玉黛玉肩上仍承載著。到底是什么促成了一個又一個凄美愛情故事的誕生?今天，讓我們跟隨一對五彩孔雀，走進焦仲卿與劉蘭芝的愛情故事里看個清楚。

　　三、解題

　　本詩原題《古詩為焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。選自南朝陳代徐陵編的《玉臺新詠》，這是我國最早的樂府詩集。本詩時保留下來的我國古代最早的也是最長的一首長篇敘事詩。稱“古今第一首長詩”(區別于第一首長篇抒情詩：離騷)。與《木蘭辭》合稱 “樂府雙璧”

　　樂府：原指掌管音樂的官府，后來把樂府官署所采集、創作的歌詞也稱為“樂府”或者“新樂府”。

　　四、初步感知文本，學生一人一段，全篇誦讀。

　　注意修正字音，標注段落。

　　五、整體感知，梳理故事情節。

　　1 、上節課我們通過激情誦讀疏通了文意，初步感知了《孔雀東南飛》這個感人肺腑的愛情悲劇的主要內容。下面請同學們學習詩前小序，概括小序交待了哪些方面內容?一生讀并概括。

　　明確：小序交待故事發生的時間、地點、人物、故事結局、作詩緣由。

　　2 、本詩的情節與現代小說的情節有相同的結構，包括開端、發展、高潮、結局幾部分。課下已給同學們布置了預習任務，請同學們理清故事情節發展線索，為情節發展的每一部分擬一個小標題，先給同學們三分鐘的時間小組交流，然后小組推薦兩個同學上黑板展示。

　　板書設計

　　東雀東南飛

　　起興(第1節)營造悲劇氛圍

　　開端(第2節)蘭芝被遣

　　發展(第3—12節)夫妻誓別

　　發展(第13—21節)蘭芝抗婚

　　高潮(第22—31節)雙雙殉情

　　尾聲(第32節)告誡后人

　　全詩除“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興外，按情節發展，可分為5個部分：

　　1.開端2(從“十三能織素”到“及時相遣歸”)，是蘭芝對仲卿的訴述，一開始就提出了問題，展開了矛盾。蘭芝和仲卿愛情深厚，本應白頭偕老，但婆婆不容，一定逼他們離異。

　　2.發展3--12(從“府吏得聞之”到“二情同依依”)，寫蘭芝被遣回家，仲卿與蘭芝告別，發誓要再接蘭芝回來。這部分寫三項內容。

　　①3-7從“府吏得聞之”到“慎勿違吾語”，寫仲卿向母親求情，遭到訓斥，只好說服蘭芝回娘家，還抱著重新團聚的幻想。

　　②8-10從“新婦謂府吏”到“涕落百余行”，寫蘭芝的個性、神態和動作，顯出她堅決、鎮靜，忍住內心的痛苦同婆婆、小姑告別。

　　③11-12從“府吏馬在前”到“二情同依依”，寫蘭芝與仲卿的離情別緒，二人分手之際，依依不舍。

　　3.發展13--21(從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”)，寫蘭芝回家后的遭遇。這部分情節比較復雜，寫三項內容。

　　①13-18母親開始不諒解女兒，經過女兒敘述，終于體諒女兒的`處境。

　　②19-20但是，哥哥堅決不答應。他完全以勢利眼光看問題，毫無兄妹之情，一定要逼妹妹改嫁。

　　③21寫府君家為婚事的鋪張。

　　4.高潮22-31(從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”)，寫蘭芝、仲卿雙雙殉情，為全詩的高潮。

　　5.結尾32(從“兩家求合葬”到結尾)，表達了詩人強烈的愿望。

　　第二課時

　　導入：《孔雀東南飛》以時間為順序，按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發展線索來敘述了一個令人蕩氣回腸、催人淚下的愛情悲劇。在這首詩中最光彩照人的形象就是劉蘭芝了，下面我們來重點研讀劉蘭芝的人物形象。

　　首先請同學們找出描寫劉蘭芝的重點段落，他們分別是2、8、9、10、12、16、20、21、26、30。

　　好，下面同學們快速瀏覽這幾段用最精煉的語言概括主要內容，小組交流后上黑板展示。

　　2、蘭芝請遣 8、自訴衷情 9、臨行嚴妝 10、拜別姑母 12、夫妻誓別

　　16、蘭芝據婚 20、劉兄逼婚 21、排場婚事 26、生作死別 30、以身殉情

　　好，下面同學們按我們標記好的段落蘭重點研讀劉蘭芝的形象特點，請找到具體的字詞句來分析這個人物形象，下面同學們先自己發現，形成觀點，然后小組之間交流完善。強調一下，等會起來回答問題的同學先明確從那一小節找出的，然后把這一小節讀一遍，然后再明確觀點具體分析，咱按一定規范來好不好?

　　第2節：蘭芝請遣 生先讀

　　①“十三能……十六誦詩書”說明劉蘭芝是一個怎樣的人?這一節從13歲說到17歲，一一道來，是否太煩瑣?它與情節的發展有什么關系?——不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。這里寫得簡練而有層次，意在強調蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。

　　多才多藝，知書達禮，富有教養。

　　②“雞鳴…夜夜…三日斷五匹”說明什么?

　　勤勞能干。

　　③“大人故嫌遲”這—“故”字可以反映出哪些內容?

　　既顯示了焦母的異常挑剔，也顯示了蘭芝洞察世情的聰慧。

　　④蘭芝是不愿意離開焦仲卿的，為何不等對方開口便自請譴歸?——不堪凌辱，對現實有清醒地認識，明白焦母的意圖，深知譴歸之事已無可挽回。她沒有坐以待斃，等著被遣，而是主動要求“遣歸”。變被動為主動，表現了蘭芝極強的自尊，積極維護自己的人格和自尊，個性堅強的特點。

　　板書：聰慧多才 知書達禮 富有教養 勤勞能干 洞察世情 清醒堅強

　　師結：開端部分通過蘭芝自述我們認識到了蘭芝的聰慧多才、知書達禮、勤勞能干、自尊清醒，下面我們通過齊讀來一塊體味一下。

　　8、自訴衷情 生先讀

　　仲卿對著她哭不成聲，一籌莫展，她便說：“勿復重紛紜。”仲卿勸她回娘家，再圖后會，她便說：“何言復來還!”這可以看出蘭芝的什么特點?

　　她看清問題，明白自己所處的環境，表現了一個普通人的人格的尊嚴。

　　第9節：臨行嚴妝 生先讀

　　師：新媳婦被遣這是很丟人的事，一般來說被休回家可能會哭哭啼啼，蓬頭垢面，衣服不整，蘭芝為何沒這樣反而要 “嚴妝”呢?并且還“事事四五通”呢?作者著重寫裝束和儀容，有何用意?請同學們思考，同桌之間可以交流。

　　學生回答。

　　嚴妝是劉蘭芝一貫的習慣，愛美的表現。

　　說明劉蘭芝知書識理，有涵養。

　　它的作用是表現劉蘭芝的自尊、外柔內剛。

　　我認為這里正說明她沉著、鎮靜，臨陣不亂。

　　這里也可看出劉蘭芝內心的不平靜，甚至是痛苦，正因為如此，才會有“事事四五通”的表現。

　　師：同學們的討論發言很成功。我把你們的發言綜合一下，

　　詩篇采用了賦的手法，由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步，一臉串夸張性的橫向鋪陳，把蘭芝的穿著打扮具體細致地描寫出來，靚麗無比，美艷動人。“事事四五通”，表現了她對梳妝打扮的極其慎重和細致，斟酌再三，刻意追求，力爭盡善盡美。簡直使你覺得她似乎就要去趕赴一個什么重要的聚會，或是去參加一個什么重要的喜慶儀式，使你絕對想像不到她是被休遣回家，正面對著人生道路上巨大的不幸。如果說她主動“遣歸”，是維護自己的人格，維護自己的自尊，那么，歸娘家前精心梳妝打扮則是運用自己的美艷無比作武器，對造成自己愛情悲劇的封建家長焦母進行示威，表示反抗，表示自己的不屈服，不順從。明確地向焦母表示，“遣歸”并不能擊倒我，打敗我，你的如意算盤打錯了。即使被遣回家我也要走的風風光光。決不會哭哭啼啼，涕泗橫流，蓬頭垢面，衣服不整，因此，與其說“嚴妝”是表現劉蘭芝的“從容鎮定”，不如說是表現了劉蘭芝個性的剛強，表現了她在善良和溫順中別具特色的掩蓋不住的具有反抗意味的剛性，表現了一個弱者和被壓迫者的心底升華起來的那種凜然不可侵犯的人格尊嚴感，表現了她對封建家長的不屈服，表現了她的叛逆的個性。這是詩人塑造劉蘭芝這個不朽藝術形象最光彩的一筆。

　　好，這一段文字優美，要求背誦，請同學們認真揣摩品讀它的妙處。嘗試背一下，生背

　　我們一齊來讀一遍。力爭盡快背過，聲音很宏亮，語速要再慢一點，感情再濃一些就更好了。

　　第10節：拜母別姑 生先讀

　　① 大家看盛妝之后的蘭芝在與婆婆告別時說了那些話?表現了蘭芝怎樣的性格特點?

　　“昔作女兒時，生小出野里，本子無教訓，兼愧貴家子” 門第有懸殊有自知之明，仍不卑不亢的說話。

　　“受母錢帛多，不堪母驅使 ”變現了他的通情達理，柔中有剛，有理有節，從容鎮定 。

　　②姑嫂關系本不易相處，可是蘭芝“卻與小姑別”時卻“淚落連珠子”，這說明什么?

　　——蘭芝與小姑關系融洽，正表現了她的友愛善良，懂禮儀、易相處。這也同焦母的不容形成對照。辭小姑時落淚，辭焦母時不落淚，不卑不亢，足以見出蘭芝怎樣的性格?——倔強。

　　雖然作者極力寫劉蘭芝的善良和溫順，但善良和溫順之中別有一種掩蓋不住的具有反抗意味的剛性，這種剛性廣泛地散布在蘭芝全部言行的細節里，自請譴歸是如此，嚴妝打扮、拜母別姑也是如此。

　　好我們揣摩這種不卑不亢和友愛善良的情感來齊讀一遍!

　　12節夫妻誓別 生先讀

　　然而她愛仲卿，也知道仲卿愛她，兒女深情使她對冷酷的現實仍然不得不抱著一絲幻想，幻想團聚。“君既若見錄，不久望君來。”她被仲卿的真摯的情義所感動于是“感君區區懷”;她對仲卿體貼諒解，認為兩人“同是被逼迫”;

　　她對愛情更是忠誠，“君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉移。”

　　齊讀

　　16、蘭芝據婚

　　縣令差人做媒，她這樣婉言拒絕：“自可斷來信，徐徐更謂之。”

　　不慕名利

　　20、劉兄逼婚

　　哥哥逼婚時，為什么仰頭應允了?表現了蘭芝怎樣的特點/?

　　剛性又立刻占據了蘭芝的靈魂，處于弱者和被壓迫者地位的那種凜然不可侵犯的尊嚴感在她心底升華，她決定以結束生命來表示最后的抗議，所以“仰頭”回答，很快便應允了。“處分適兄意，那得任自專”——外柔內剛，自有主意，忠于愛情。再嫁期作定時，裁衣做裳乃至“

　　揣摩著齊讀

　　21、排場婚事

　　從另一標題《古詩為焦仲卿妻作》我們可以看出，這個悲劇故事里，女主人公劉蘭芝最具人格魅力，主要塑造了這一人物形象。可是作者不惜筆墨，濃墨重彩，寫太守辦喜事豪華排場，難道這一段描寫對劉蘭芝形象的塑造也有作用嗎?

　　有。

　　那位同學能解答這一問題?

　　看來這個問題不容易回答。郡守家富有、有權勢嗎?

　　富有、有權勢。

　　那么劉蘭芝對這富有的郡守感興趣嗎?

　　不感興趣。她嫁給郡守完全是兄長的逼迫。

　　她的心思依然在焦仲卿身上，那她想怎么做呢?

　　“等待焦仲卿來迎娶她”。 以死殉情

　　所以作者不惜筆墨，濃墨重彩，寫太守辦喜事豪華排場——

　　是為了反襯劉蘭芝的對愛情堅貞不移的品格。襯托出劉蘭芝不為富貴所動的節操，她對仲卿的愛和忠貞經得起任何嚴峻的考驗。

　　26、生作死別

　　對愛情的忠貞，善解人意

　　30、以身殉情

　　最激烈的反抗，寧為玉碎，不為瓦全。舉身赴清池”，沒有一點遲疑和猶豫。她從來沒有向惡劣的環境低頭。

　　師結：通過剛才同學們的精彩的個性解讀，相信同學們對劉蘭芝的人物形象已經有了更為清晰透徹的認識，下面請同學們結合自己的認識和別人的個性解讀完善自己心目中劉蘭芝的形象，用你生花的妙筆為劉蘭芝寫一段鑒賞文字，，可以寫成詩歌對聯或散文，可長可短字數不限。

　　完成后交流，評點。

　　問世間情為何物，直教人生死相許!

　　“奄奄黃昏后，寂寂人定初……攬裙脫絲履，舉身赴清池”……在漫漫長夜里，那清池的圈圈漣漪是夢幻的火花，是怨男恨女血淚的控訴，是對人類文明最強烈的呼喚!

　　她，舉手長勞勞，二情同依依;她，纖纖作細步，精妙世無雙;她，十七為君婦，心中常苦悲……她以自己的嬌柔與自尊向強大的封建宿命相抗衡，演繹了一支柔腸寸斷而又蕩氣回腸的愛情悲歌!

　　“舉身赴清池”，這是鳳凰涅槃的悲壯，就在那一瞬間，綻放生與死，綻放愛與恨，綻放情與愁!人們親眼目睹那美麗的愛情在自己的眼前輕輕的、輕輕的撕碎了……

　　世間的愛情凝固在這一瞬間，生死相許的愛情見證了這一瞬間!

《孔雀東南飛》課堂實錄 篇16

　　一、教學目的：

　　1、學習敘事詩通過塑造人物形象來表現主題思想。

　　2、分析人物形象，掌握敘事詩通過人物塑造表達主題的特點。

　　3、評析人物，了解封建家長制和封建禮摧毀青年男女的愛情的罪惡。

　　二、能力目標

　　1、培養學生運用人物對話分析人物性格的能力。

　　2、培養學生結合語境欣賞詩歌語言表達效果的能力。

　　三、過程方法

　　品讀法、討論法

　　四、情感價值觀

　　讓學生充分認識到封建家長制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡，培養學生珍愛生活。

　　教學設想：

　　本文語言接近口語，而且注釋較詳，學生易讀懂詞句。同時全詩篇幅較長，不宜在課堂內串講。因此，教學本詩可從人物命運入手，分析人物形象，揭示主題思想。

　　課前預習：

　　1、通讀全詩，利用工具書和注釋，掃除詩中文字障礙。

　　2、了解劉蘭芝、焦仲卿的愛情悲劇（故事情節）。

　　教學過程：

　　一、導入：

　　（課間聽屠洪剛的歌曲《孔雀東南飛》）

　　學生用簡潔的語言介紹《孔雀東南飛》

　　二、走進文本（用問題帶動閱讀）

　　1、你認為焦母遣棄劉蘭芝的原因是什么？

　　預設：

　　a、專斷說：此婦無禮節，舉動自專由

　　b、無子說：共事二三年。

　　c、門第說：昔作女兒時，生小出野里。本自無教訓，兼愧貴家子。

　　2、能不能讓他倆殉情的先后順序顛倒一下，讓仲卿先“自掛東南枝”，然后，再讓蘭芝“舉身赴清池”？

　　預設：

　　a、劉蘭芝對愛情的忠誠與堅強

　　b、焦仲卿對愛情與母親的顧慮

　　3、你對這首詩還有哪些疑問？

　　預設：

　　為什么劉蘭芝離婚后還能風光再嫁？

　　資料分享：

　　漢代對于婦女再嫁，亦與后世不同。漢代出現數位皇太后如漢文帝之母薄姬、漢武帝之母王姬都是再嫁之身，堂而皇之地做國母，無人以為異。女子再嫁三嫁，亦是不絕于書。據稱，嫁人次數最高者大約是宰相陳平的妻子，嫁給陳平已經是她的第五次婚姻，這亦是令后人吃驚的一個例子。（《中國歷史上的執政太后:女人天下》作者:蔣勝男華東師大出版社）

　　漢代是一個男尊女卑的社會,婦女的地位進一步滑落,表現在婚姻戀愛上,就是其自由受到來自社會和家庭等各方面的限制.但是,漢代婦女還未完全脫離社會生產領域,貞節觀念也未形成習俗禁錮她們的心靈,加上漢代距原始社會尚近,原始古風尤存,使她們擁有一定的權力和自由.她們可以自擇夫婿,可以離婚、再嫁,甚至婚外戀也不受時人嚴厲非議.可見,漢代婦女具有比后世更多的婚戀自由。

　　兩漢時正統儒者的言論尚未完全拘束人們的社會行為。當時的成文法律沒有明確地限制婦女再嫁。而實際生活中，婦女再婚的現象屢見不鮮。光武帝劉秀的姐姐湖陽公主守寡后，看上了有婦之夫宋弘，光武帝親自替她作說客。東漢末年的著名文學家，蔡邕之女蔡琰（蔡文姬），先嫁河東衛中道、被擄入匈奴后與左賢王成親，并生有子女，歸漢后又嫁與董祀，先后改嫁兩次。這樣的身世并沒有成為她一生的污點，相反她由于傳奇的經歷和文學上的才華被南朝人范曄收入了《后漢書列女傳》。

《孔雀東南飛》課堂實錄 篇17

　　一.解題及“樂府”

　　1.《孔雀東南飛》又名《古詩為焦仲卿妻作》，是我國文學史上一篇杰出的長篇五言敘事詩，也是古樂府民歌代表作之一。最早見于南朝徐陵編的《玉臺新詠》。全詩通過對焦仲卿、劉蘭芝這對青年夫婦在追求和諧的家庭生活和愛情生活中所作的種種努力以及最終雙雙殉情的描寫，在一定程度上揭露了封建家長制度的黑暗面，熱情地歌頌了主人公對真摯愛情和美滿生活的追求以及在此過程表現出的反抗精神。

　　2.所謂“樂府”，原是漢朝皇帝的音樂機關的名稱，主要是采集民間歌辭以供朝廷制作禮樂之用。后來這些采集來的歌辭也叫“樂府詩”或“樂府”，成為一種新的詩歌體裁。《孔雀東南飛》和北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。

　　二.能力訓練

　　1.下列紅色字的注音或釋義有誤的一項是

　　A、躑躅（zhízhú，緩慢不進）日冥冥（míng，生命終結）

　　否泰（pǐ，壞運氣）

　　B、婀娜（énuó）赍錢（lài，贈送）

　　嬌逸（yì，文雅）

　　C、伶俜（pīng，孤單的樣子）

　　磐石（pán，磐石，厚而大的石頭）流紈素（wán，綢子）

　　D、愆違（qiān，過錯）令才（lìng，美好）

　　明月珰（dāng，耳墜）

　　2.解釋句中紅色的字

　　A、兒已薄祿相B、枝枝相覆蓋

　　C、誓不相從許D、好自相扶將

　　E、至于幽暗昏惑而無物以相之

　　3.下列各句中不含偏義復詞的一項是

　　A、晝夜勤作息，伶俜縈苦辛

　　B、便可白公姥，及時相遣歸

　　C、否泰如天地，足以榮汝身

　　D、其日牛馬嘶，新婦入青廬

　　4.下列各句中紅色的詞古今意義相同的一組是

　　A、可憐體無比B、交語速裝束

　　C、葉葉相交通D、汝豈得自由

　　E、共事二三年F、進退無顏儀

　　G、既欲結大義H、寡婦起彷徨

　　5.解釋下列紅色的詞語

　　A、三日斷五匹B、妾不堪驅使

　　C、堂上啟阿母D、何意致不厚

　　E、何及太區區F、卿但暫還家

　　G、以此下心意H、足下躡絲履

　　I、事事四五通J、卻與小姑別

　　K、君既若見錄L、逆以煎我懷

　　M、不圖子自歸N、始適還家門

　　6.下列紅色的詞解釋不正確的一項是

　　A、奄奄黃昏后，寂寂人定初（暗沉沉的樣子）

　　B、生人作死別，恨恨那可論（憤恨到極點）

　　C、從人四五百，郁郁登郡門（繁盛的樣子）

　　D、舉手長勞勞，二情同依依（依依不舍的樣子）

　　E、隱隱何甸甸，俱會大道口（沉甸甸的樣子）

　　F、媒人下床去，諾諾復爾爾（如此如此）

　　7.下列對有關表時間的詞解釋不正確的一項是

　　A、三歲食貧（多年）

　　B、往昔初陽歲（冬至以后，立春以前）

　　C、雞鳴外欲曙（相當于四更，午夜1－3點）

　　D、初七及下九（每月的十九號）

　　E、尋遣丞請還（尋找）

　　F、登即相許和（立刻就）

　　G、奄奄黃昏后，寂寂人定初（相當于21－23點夜深人靜時）

　　三.背誦下面的漢樂府詩。

　　上邪

　　漢樂府

　　上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。

　　古歌

　　漢樂府

　　秋風蕭蕭愁殺人，出亦愁，入亦愁。座中何人，誰不懷憂？令我白頭。胡地多飆風，樹木何修修。離家日趨遠，衣帶日趨緩。心思不能言，腸中車輪轉。

　　附參考答案

　　1.B（赍，jī）

　　2.A命相；B互相；C你；D她；E幫助。

　　3.C（A作息；B公姥；D牛馬）

　　4.F（A可愛；B準備；C交錯在一起；D自作主張；E在一起過日子；G婚姻；H不安定）

　　5.A截下來；B不能勝任；C告訴；D料到；E愚拙；F只是；G使……下，委屈；H穿；I遍；J退出來；K我；L逆想；M料想；N出嫁。

　　6.E（甸甸，車聲）

　　7.E（尋，不久）