課文研討

一、整體把握

江河是朧詩的代表詩人之一，《星星變奏曲》是他的一首重要詩作。朧詩是新時期一個非常重要的文學(xué)流派，是“文革”后期一群自我意識開始覺醒的青年，利用詩歌的形式對現(xiàn)實進(jìn)行反思和追求詩歌獨立的審美價值的產(chǎn)物。這首《星星變奏曲》在詩歌主題、創(chuàng)作手法和詩歌技藝方面都體現(xiàn)了朧詩的一些典型特征。

這首抒情詩以“星星”象征光明，即詩意、春天、溫暖、希望和自由等生活中最美好的東西，但詩中的“星星”又有其特定的情境和意味，即它所顯現(xiàn)的不是陽光普照的光明，而是茫茫黑夜中閃現(xiàn)的點點光明，寄托了詩人在現(xiàn)實中執(zhí)著追求的理想。全詩由兩個基本對稱的詩節(jié)組成，每一節(jié)十六行，都以“如果……”的假設(shè)句起頭，具有一氣呵成的氣勢。整首詩都以“星星”為主要意象并以假設(shè)為前提來抒情寫意，展示現(xiàn)實與理想的背離，顯示詩人對光明的渴求。

第一節(jié)的前四行，寫人們抬頭凝望星空，把星星當(dāng)做遙遠(yuǎn)的安慰，這是因為黑暗籠罩了大地。由“如果”引領(lǐng)的這一條件句，構(gòu)成對黑暗現(xiàn)實的強(qiáng)有力的否定。以下十二行，是由“誰不愿意”“誰不愿意”“誰不喜歡”開頭的三次反問，各引出一組遞進(jìn)式的比喻，以一系列美好的意象，寫出詩人所向往的光明世界：那是一個富有詩意的世界，一個像夏夜般柔美的世界，一個像春天般溫馨迷人的世界。

第二節(jié)使用了與第一節(jié)同樣的結(jié)構(gòu)、相近的句式和遞進(jìn)式的比喻，但它的前十二行由“誰不需要……誰還會……誰不愿意……誰不愿意……”的肯定式，變?yōu)椤罢l還需要……誰還會……誰愿意……誰愿意”的否定式，在內(nèi)容上由對光明的向往轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)實的否定，隨著意象的變換，詩中的情境也由溫馨美好轉(zhuǎn)為寒冷嚴(yán)酷，從而構(gòu)成主題與變奏的關(guān)系。這一節(jié)前四句與上一節(jié)前四句一樣，都采用了“如果”的假設(shè)句式，一起構(gòu)成對現(xiàn)實的否定，并由正面表達(dá)對自由的企盼轉(zhuǎn)而從反面加以表達(dá)。由“誰愿意”以下八行，寫出現(xiàn)實的寒冷與苦難。在這個現(xiàn)實世界里，詩人一年又一年總在寫著苦難的詩，夜晚被凍僵，一顆又一顆瘦小的星被風(fēng)吹落。這些描寫與第一節(jié)的氛圍構(gòu)成強(qiáng)烈的對照。最后四行，則又恢復(fù)了第一節(jié)用過的“誰不喜歡……”的肯定句式，表現(xiàn)詩人為追求光明而獻(xiàn)身的決心：詩人愿意在天上的星星疲倦的時候，燃燒自己，代替它們照亮黑暗的大地。

這首詩的主題，表達(dá)的是對黑暗冰冷的現(xiàn)實的否定，抒發(fā)了對理想的向往和追求，以及雖然迷茫失落而不失堅定的希望，這在朧詩中非常有代表性。在藝術(shù)上，它也頗能體現(xiàn)朧詩的一些特點。如不直接表現(xiàn)或呈現(xiàn)思想感情，而總是借助一些物象來暗示或間接地表現(xiàn)經(jīng)驗等。譬如，用星星、詩、蜜蜂、螢火蟲、睡蓮、春天、鳥、白丁香等來象征光明美好的理想世界，而用夜、冰雪、凍僵的夜晚、僵硬的土地、被風(fēng)吹落的星星等來代表黑暗冰冷的現(xiàn)實世界等，這使得這首詩含蓄朧，意境優(yōu)美。這種表現(xiàn)方式，和我國古代的詩詞非常相像。

二、問題研究

1.這首詩為什么題為“星星變奏曲”？

變奏曲，是音樂術(shù)語。變奏為作曲基本技巧之一，即通過裝飾、改變時值或節(jié)奏、改變音符進(jìn)行方向或次序、改變和聲或調(diào)性色彩等手段，使音樂保持原有的基本輪廓而以變化的面貌出現(xiàn)，謂之變奏。系統(tǒng)地運用變奏手法作成的樂曲稱“變奏曲”，其結(jié)構(gòu)為“變奏曲式”。

《星星變奏曲》一詩的上下兩節(jié)，共同以“星星”為主要意象，來表現(xiàn)追求光明的主題，并且結(jié)構(gòu)對稱，基本句式、修辭手法和一些用語也是相同或近似的，因而具有同樣的韻律。但詩的下一節(jié)與上一節(jié)相比，情境、意味發(fā)生變化并形成強(qiáng)烈對照，基本句式和一些用語也有所變異。這種情形就如同音樂，既保持原有的基本輪廓而又以變化的面貌出現(xiàn)，使上、下兩節(jié)構(gòu)成主題與變奏的關(guān)系。所以，詩題叫“星星變奏曲”，可謂名副其實。

2.“每一首詩都是一群顫抖的星星”，此處星星為什么要顫抖呢？

“每一首詩都是一群顫抖的星星”用暗喻的手法，表明“苦難的詩”所受到的束縛，這種不自由帶來的就是心靈的寒冷孤寂。星星的顫抖，是人心靈的顫抖，因生活的壓抑和束縛而得不到自由，使人心得不到溫暖。

3.怎樣理解“風(fēng)吹落一顆又一顆瘦小的星星”？

“瘦小的星星”比喻并象征人們對光明的微茫的希望。不僅太陽失去了，連“瘦小的星”也被“一顆又一顆”地吹落，可見“夜”的黑暗沉沉、猖獗肆虐和冷酷無情。

4.“寂寞地燃燒”是什么意思？

在尋求自由和光明的過程中，在周圍都是黑暗的時候，只能燃燒自己去尋找光明。寂寞突出了孤獨，燃燒代表了犧牲。

練習(xí)說明

一、參考下面一則材料，朗讀這首詩，細(xì)細(xì)品味：詩中的星星象征著什么？詩人反復(fù)詠嘆星星，表達(dá)了內(nèi)心怎樣的渴望？

剛接到作品時我開始有一些猶疑，因為作者是男性，字里行間都透著陽剛氣�！�…讀了兩遍還是找到了一些適合女性表達(dá)的東西，抒情，細(xì)膩，有濃濃的感情色彩，漸漸地深入到詩的里面，會感到其中寓意的深邃，于是，漸漸地喜歡了……我想我不僅是一個塑造聲音的誦者，一個演員，更是一個角色，一個傳達(dá)思想的哲人或?qū)�師……我站在舞臺上，我想不能有演的意識，只想著聲音怎么樣，表演怎么樣，而是發(fā)自內(nèi)心的，像一個思想家那樣，通過我的朗誦向觀眾闡述一個哲理，一份感情……讓觀眾跟隨你走進(jìn)詩人的心境。

（播音員丁建華談朗讀《星星變奏曲》的感受）

此題意在讓學(xué)生通過朗讀，體會詩中的情景、意蘊和詩人的思想情感，把握全詩的主旨。

星星象征著光明，象征著生活中美好的事物。詩人反復(fù)詠嘆星星，表達(dá)了他對光明的渴望。

二、反復(fù)朗讀“誰不愿意……”至“一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧”，體會詩中描寫的情境，探究下列問題。

1.詩人用“柔軟得像一片湖”來形容夜晚，這給你怎樣的感受？

2.“鳥落滿枝頭”與“星星落滿天空”的聯(lián)想與類比，表現(xiàn)了怎樣的意境？

3.“閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來”與“一團(tuán)團(tuán)白丁香朧朧”這兩句詩在語意上存在著怎樣的關(guān)系？詩人為什么用“閃閃爍爍”來形容聲音？

此題意在讓學(xué)生通過揣摩語言，學(xué)習(xí)細(xì)致地品味詩句的豐富內(nèi)涵和詩中的意境。

1.“柔軟得像一片湖”，把夜晚的安寧、平靜、柔和、溫馨和自由自在用形象的語言表達(dá)出來，給人以溫柔如夢的美好感覺。

2.“鳥落滿枝頭”，點綴在繁密的樹林間，周圍的環(huán)境一定是無人攪擾，十分寧靜的；“星星落滿天空”的情景必定出現(xiàn)在晴朗的夜間，雖然星星視覺上令人感到密集，但并不熱鬧，反而襯托出心情的寧靜、閑適、自在。這兩種情境在形態(tài)上有相似之處，都只有在心境寧靜時才能觀察體會得到，因此勾起詩人的聯(lián)想與類比。而春天“鳥落滿枝頭”的景象比夜空繁星滿天的情形，更顯生機(jī)，更富有直觀的動感和美感。“鳥落滿枝頭”與“星星落滿天空”的聯(lián)想與類比，更生動地表現(xiàn)了“光明”的美好。

3.“閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來”與“一團(tuán)團(tuán)白丁香朧朧”這兩句詩，分別從聽覺上和視覺上描寫聲音的隱約、白丁香的朧，將人們帶入一種令人陶醉的朧迷離的美好意境，表現(xiàn)了“春天”之美，“光明”之美。

詩人用“閃閃爍爍”來形容聲音，采用了通感的修辭手法，因為聲音一會兒入耳，一會兒消失，一會兒清晰一會兒模糊的感覺與視覺上“閃閃爍爍”的感覺是相通的。這是以形容視覺的詞語來表現(xiàn)聽覺，以視覺感來突出對聲音的時斷時續(xù)、隱隱約約的真切感覺。

三、試仿照這首詩的“如果……如果……”或“誰不愿意……誰不愿意……”的句式寫幾句詩，表達(dá)一種企盼。

此題意在引導(dǎo)學(xué)生注意詩歌的語言形式與內(nèi)容表達(dá)的聯(lián)系，并在鑒賞的基礎(chǔ)上仿用詩中的基本句式，學(xué)習(xí)使用不同的句式表達(dá)同樣的情感。

教學(xué)建議

一、有必要簡介當(dāng)時“朧詩”產(chǎn)生的背景，將這種創(chuàng)作現(xiàn)象與社會整體環(huán)境相聯(lián)系，有利于把握詩歌的主旨和詩人的寫作風(fēng)格。

二、熟讀這首詩，最好能背誦。在熟讀、背誦的過程中，揣摩語言，感知“星星”的形象，領(lǐng)會其象征意義。這首詩的抒情性很強(qiáng)，很宜于朗誦，在教學(xué)過程 中不應(yīng)忽視。

三、“變奏曲”這一借用的音樂術(shù)語，提示這首詩是圍繞一個主題與主要意象變換情境，委婉抒情的。要認(rèn)真體會“星星”在不同的情景出現(xiàn)和不同的事物相結(jié)合所表現(xiàn)的情境、氛圍有哪些不同。

四、詩中多用比喻。理解這些比喻的寓意，把握其中“螢火蟲”“春天”“鳥”“白丁香”“旗子”“火”等形象的內(nèi)涵，借助對這些形象的感悟，深入體會詩中的思想感情。

五、授課的形式可以靈活，如談到星星的形象的時候，同學(xué)們之間可以展開討論，教師適當(dāng)點撥。

有關(guān)資料

一、作者簡介

江河，原名于友澤，1949年生，北京人。1968年高中畢業(yè)。1980年在《上海文學(xué)》發(fā)表處女作《星星變奏曲》，著有詩集《從這里開始》《太陽和他的反光》等，是新時期朧詩的代表詩人之一。他在詩作當(dāng)中灌注了厚重的歷史感，以《紀(jì)念碑》等政治抒情詩和古代神話組詩《太陽和它的反光》贏得社會矚目。

二、《星星變奏曲》賞析（黃祖民）

有人說過，一個聰明的民族，是耽于反思敢于自我正視的民族。發(fā)生于變革時代的中國新文學(xué)史上的“朧詩”運動，就是一批正直而年輕的中國知識分子，在詩歌方面開始的最沉痛的反思。

江河，是這次運動的主將之一。他的《星星變奏曲》是新時期的“火把”，卻更感受著時代的脈搏，它是真正的對于光明的呼喚。

詩人選擇“星星”這一意象表現(xiàn)自己的所思所感所悟，因為“星星”是最先點燃詩人靈感源的導(dǎo)火索，但我認(rèn)為，重要的是，借用人們對星星的凝望，更襯出現(xiàn)實的黑暗和殘酷。在這個現(xiàn)實里，不僅太陽失去了，連“瘦小的星”也被風(fēng)吹落。星星是“一首詩”，一個“柔軟得像一片湖”的晚上，一個朧著鳥語花香的“春天”，是“飄動的旗子”，是“火”。詩人對這一切愈是盡情地謳歌，愈顯出愿望與現(xiàn)實的反差，也愈讓人于溫柔的靜穆中體驗了咸澀的況味和沉重�！霸跐庵氐氖�落感中萌發(fā)出來的追求與尋找，既給這些詩篇蒙上一片迷憫與感傷的情調(diào)，又浸透著不甘湮沒與泯滅的內(nèi)在力的沖擊與奔突”（謝冕語）。

在詩的結(jié)構(gòu)上，兩節(jié)詩的外觀構(gòu)造幾乎相同（但內(nèi)部結(jié)構(gòu)稍有變化），這正像我國古代《詩經(jīng)》中的某些一唱三嘆的詩的結(jié)構(gòu)，意在營造一種濃郁的詩的氛圍，來增強(qiáng)詩的內(nèi)趨力和表達(dá)效果，讓人于輕松中心靈發(fā)生震動。

（選自《中外現(xiàn)代抒情名詩鑒賞辭典》，學(xué)苑出版社1989年版）

三、《星星變奏曲》鑒賞（楊益萍、阿剛）

這首詩開頭的假設(shè)語句以“如果……”領(lǐng)銜的詩行，幾乎以一種迫不及待的態(tài)度，用詰問宣泄著詩人江河內(nèi)心蓄積已久的苦悶與祈盼：在沒有光明的暗夜，星光接濟(jì)著人們心靈的渴望，并阻止人們心靈與思想的最后淪落，雖然星光未免微弱了些，但畢竟是一份“遙遠(yuǎn)的安慰”。

意象的選擇也許是很精心的，當(dāng)一種壓抑的時代氛圍不斷地扼殺個性與人格，黑暗已掩蓋了光明，但在苦難而堅定的英雄樂觀心靈，“冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”精神始終昂揚著。這樣，黯淡的星星便會沖破層層云障，化為希望的光亮。但若不是無奈，誰又會主動擇取只有星星的暗夜呢？“誰不愿意/每天/都是一首詩/每個字都是一顆星/像蜜蜂在心頭顫動”，詩是美好的，它注定要成為心靈逃避壓抑、苦悶現(xiàn)實的歸宿，但這樣的審美往往十分遙遠(yuǎn)，盡管每個字都成為一顆小星，寄托著密密的心愿，甚至震顫了心弦，卻仍無法將一切化做現(xiàn)實。接著又由“誰不愿意”的句式引出夏夜，由“誰不喜歡”的句式引出春天，這些都是詩人渴望的，這種渴望不僅在于詩意的萬物，還在于一切擺脫寒冷僵死狀態(tài)、充滿新鮮蓬勃的活力。顯然，這些營造的詩意隱喻著詩人美麗浪漫的理想，雖因現(xiàn)實之故，理想與生活相距遙遠(yuǎn)，星星、螢火、睡蓮、白丁香的意象卻仍是那么生動。

現(xiàn)實是嚴(yán)酷的，隨著民族十年悲劇的加深，思想之花便蒂結(jié)出自由的果實。在江河，他不悲觀于惡劣的現(xiàn)實環(huán)境，相反，第二節(jié)重復(fù)假設(shè)語句，仍以其強(qiáng)力的詰問“誰還需要……，誰還會……”，試圖找出一個極平凡而公正的答案：即使在厄運之中，人依然向往光明、自由、美。憑著這份堅定的信念，詩人便不再顧惜“在寒冷中寂寞地燃燒”的生存狀態(tài)，也不再理會如星星顫抖、白雪覆蓋、夜晚凍僵的現(xiàn)實境遇，一心向往無比美好的理想王國；只是太遙遠(yuǎn)的緣故，詩人的目光便多少有些朧了。詩人借助于不斷重復(fù)的“誰不愿意”和“誰不喜歡”句式，復(fù)疊強(qiáng)化著一片沉積已久、不可宣泄的情緒。最后在英雄主義情緒的支配下，充滿浪漫與樂觀的意象涌出詩行，成為人格與生命的自我激勵。從抽象的概念到富于生動色彩的具象，“星星”意象的變奏直接地成為由弱至強(qiáng)的英雄樂觀精神的投射，而且，由于兩段式的詩節(jié)構(gòu)成以及詩節(jié)內(nèi)部存在的情緒與意象對比化了詩人英雄樂觀的浪漫精神。

面對悲劇現(xiàn)實，一種是逃避，一種是介入，介入的方式則有樂觀與悲觀之分，而任何一種單純的方式都不可能持久，江河也應(yīng)如此�！缎切亲冏嗲�》在情緒整體上顯示了某些豪邁色彩，但詩人對悲劇本身的認(rèn)識似乎并不深刻，而且，過多的浪漫向往使詩又近于稍稍淺薄了，這也許是一種苛求吧。

（選自《二十世紀(jì)中國新詩》，漢語大詞典出版社1997年版）

四、關(guān)于“朧詩”

朧詩，作為一個獨特的詩學(xué)概念，它指稱的是以舒婷、顧城、江河、楊煉、芒克、方含、食指、多多、梁小斌等為代表的一批“文革”中成長的青年詩人的具有探索性的新詩潮。朧詩孕育于“文化大革命”時期的“地下文學(xué)”。食指（郭路生）、芒克（姜世偉）、多多（栗世征）等在“文革”中就已經(jīng)開始了新的探索，其后有江河等詩人加入。他們的詩以手抄形式流傳。1979年《詩刊》發(fā)表了舒婷的《致橡樹》《祖國啊，我親愛的祖國》等，1980年又以“青春詩會”形式集中推出了17位朧詩人的作品和詩歌宣言。朧詩隨即成為一股詩歌潮流，并且涌現(xiàn)了一大批廣為流傳的代表性作品。

朧詩作為一種新詩潮，一開始便呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)詩歌不同的審美特征。對人的自我價值的重新確認(rèn)，對人道主義和人性復(fù)歸的呼喚，對人的自由心靈奧秘的探索構(gòu)成了朧詩的思想核心。舒婷以擱淺的船概括一代人的悲劇命運（《船》），面對神女峰這千年流傳的人間神話“煽動新的背叛”（《神女峰》）；梁小斌以一把鑰匙的丟失來象征理想的失落（《中國，我的鑰匙丟了》）；楊煉在大雁塔的歷史中觀照人民的命運（《大雁塔》）；江河把自己壘進(jìn)“紀(jì)念碑”感受民族的苦難（《紀(jì)念碑》）。詩人在覺醒與叛逆、迷惘與清醒、痛苦與莊嚴(yán)、失落與尋找、追悔與重建的感傷詩情中試圖建構(gòu)一個新的詩學(xué)主題。

朧詩對傳統(tǒng)詩歌藝術(shù)規(guī)范的變革和反叛，為詩歌創(chuàng)作提供了新鮮的審美經(jīng)驗。意象化、象征化和立體化，是朧詩藝術(shù)表現(xiàn)上的重要特征。朧詩高揚主體意識，以意象化方式追求主觀真實而摒棄客觀再現(xiàn)，意象的瞬間撞擊和組合、語言的變形與隱喻構(gòu)成整體象征，使詩的內(nèi)涵具有多義性。捕捉直覺與印象，用情感邏輯取代物理邏輯，以時空轉(zhuǎn)換和蒙太奇造成詩歌情緒結(jié)構(gòu)的跳躍性和立體感，使詩歌情緒內(nèi)涵獲得了彈性張力空間。朧詩意味著中國現(xiàn)代主義詩歌探索的再出發(fā)，意味著詩壇恢復(fù)了與世界現(xiàn)代詩壇的某些聯(lián)系。

（節(jié)選自朱棟霖、丁帆、朱曉進(jìn)主編《中國現(xiàn)代文學(xué)史1917—1997》下冊，高等教育出版社1999年版