關 雎（精選15篇）
關 雎 篇1
.《關雎》教案(教師中心稿)
關雎教案（1課時）
.《關雎》譯文
關雎mpga課文朗讀
《關雎》ppt課件3
《關雎》ppt課件2
《關雎》ppt課件1
《關雎》flash在線課件朗讀
關 雎 篇2
時間：2005年4月4日 班級：2005級4班
上課教師：李益華
【教學目的】
1、理解《關雎》所表現的青年男子對美麗善良女子的熱烈追求和青年男女真摯美好的愛情生活
2、了解作品所運用的反復和賦、比、興手法
【教學重點】
詩歌的反復吟唱所表現出的情感
【教學難點 】
比興手法的運用
【教學課時】 1課時
【教具準備】電腦多媒體， 電視機
【教學過程 】
一、播放《蒹 葭》動畫，引入新課學習。
二、作品簡介
《詩經》是我國第一部詩歌總集。它收集了自西周初年至春秋時代大約五百年間的三百零五篇詩歌。《詩經》包括“風、雅、頌”三部分。表現手法有賦、比、興。
三、課文朗讀：播放《關雎》動畫，學生朗讀課文，了解課文主要內容，讀準生字詞。（讀）
四、認知討論：就課文內容安排學生進行自主學習討論，教師可以羅列部分問題引導。（說）
五、學生再次朗讀課文，合作探究：討論《關雎》之美，美在何處？（議）
六、學生試譯課文內容(按節)，教師補充并歸納。講解有關《詩經》的基本常識，對重點的生字詞提出要求。（說）
七、觀看《關雎》動畫，學生現場演繹現代版《關雎》(聽，看)
八、主題歸納并學生進行必要的教育警示。
這首詩表現了古代勞動人民內心的樸實愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他們生活中真實感受到的，具有濃厚的鄉土氣息和生活情趣。抒發的感情熱誠真摯、純潔樸實，全無庸俗虛偽之態，有一種發自內心的純真之美。
九、課堂作業 ：完成單頁練習，進行“雙基練習”。
十、課后作業
1 背誦全詩(記) 2 翻譯全詩（寫）
板書設計 ：見有關課件
[1]
關 雎 篇3
一、作品概述
《關雎》選自《詩經·周南》。周南，一般指的是洛陽以南到湖北一帶地方。據有關資料推斷，這首詩產生的時代不會太早，大約是西周末、東周初。這是一首熱情的戀歌，它表現了古代青年對愛情婚姻大膽執著的追求，感情坦率、樸實。
《蒹葭》為《秦風》中的一首著名的抒情詩，這里表現的是一個尋求友誼（或者愛情）過程當中最終失望的心理活動，深情抒發了尋求伊人而不得的誠摯感情，形象地描繪了此時此地的凄愴處境。
《君子于役》為《王風》的著名詩篇。它是我國最早的一首思夫詩。這是一首妻子懷念久投不歸的丈夫的抒情詩。眼前景、心中事巧妙地融為一體，詩中有畫，富于田園生活氣息。
二、《關雎》簡析
《關雎》是《詩經》的第一篇。全詩可分為三章。
第一章（前四句）愛慕：一個男子在河邊遇到一位美麗的姑娘，于是萌發了愛慕之情。
這一章開頭用“關關雎鳩”起興，運用“比”的手法點出了戀愛的主題。因為雎鳩“雌雄常不相失，亦不曾相近”，“情意相與而未嘗狎”，以雎鳩的關關和鳴引出“窈窕淑女，君子好逑”，貼切而有深意，確是匠心獨具。
第二章（中間八句）思念：男子對姑娘思念不止，以至夢寐以求，輾轉反側。
在他眼前出現的是這位美麗姑娘采摘荇菜時“左右流之”的苗條、優美的身姿，使他夜不能寐；然而，大約這只是一廂情愿，他只有獨自在床上“輾轉反側”，直到天明。這一章既有直接的心理描寫“優哉游哉”，寫其綿綿情意，思念不絕，又有動作描寫“輾轉反側”，突出其內心狀態的不平靜，形象逼真地表現了主人公的深深的思念之情。
第三章（最后八句）愿望：表達了希望與姑娘成婚的美好愿望。
“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”，是設想與姑娘結婚時鼓樂齊鳴的歡樂場面。
這首詩采取了重章疊唱的手法，每一章都有些句子重復詠唱。這體現了《詩經》語言的一個特色。詩的感情真摯熱烈，回環詠唱的章法，使熱戀之情步步推向高潮。詩的每一章，都用起興的藝術手法，將自然景象與人物的內心情感和諧地融會起來，景中含情，情中蘊景。
三、《蒹葭》簡析
這是一首著名的抒情詩。詩中寫在一個深秋的清晨，秋露給霜，蘆荻揚花，詩人來到迂曲的河岸上，尋找他（她）眷戀的情人。他（她）佇立河畔，面對蕭索凄清、露華霜重的暮秋景色，禁不住發出了與“所謂伊人”已遠隔的浩嘆。接著詩人逆流而上去尋找，道路是那樣的崎嶇而遙遠；順流而下去尋找，她（他）又仿佛在水的中央。伊人似近而遠，忽隱忽視。但他（她）含情脈脈地癡想著，直到太陽升起，把秋露曬干。至此，一個為尋找意中人而執著不舍的青年人形象，已經躍然紙上，呼之欲出。全詩感情真摯熱烈，寫得哀婉清麗，情調纏綿，既有對意中人深情的尋訪，又有未遇的惆悵。一再“溯洄”、“溯游”，幾度尋蹤求索，不避險阻，可謂情真意切。詩歌采用反復疊唱的章法，更顯得韻味綿長，而開頭以“蒹葭蒼蒼，白露為霜”起興，描繪了一幅凄清蕭颯、露凝霜結的晚秋圖，更抒發了詩人孤寂彷徨、幽思百結的心緒。
四、《君子于役》簡析
本詩分為兩章。
第一章頭三句開門見山地點出女主人公的丈夫在外服徭役已經很久了，不知何時才能回家，主人公思念丈夫之情油然而生，情思泉涌。“雞棲于塒”三句，轉入寫眼前生活實景，借景抒情。她看到夕陽西下時，禽畜紛紛歸家，上窩的上窩，入圈的入圈，各歸其所，悠然安憩，聯想起萬物皆定時有所歸，只有自己的丈夫長期在外，徭役無期，歸期難卜，因而“如之何勿思？”——怎能不令人思念牽掛而柔腸寸斷呢？最后兩句照應開頭兩句，把主人公思夫之情用委婉的語氣表達出來。
第二章頭兩句進一步強調丈夫服役時間之長久和無盡期。“曷其有佸？”——何時才能團聚？無限的思念、無限的痛苦表現在這句深沉的發問中，并以家庭的溫暖反襯出丈夫長年只身在外的孤苦與凄涼。再睹入暮時禽畜的各歸其所，進窩入圈，飽食安息，聯想到丈夫孤身在外，勞苦無依，深情地發出“茍無饑渴？”的疑問與關心。這帶有疑問與希望之句，內涵豐富，有對丈夫在外可能不得溫飽的擔憂，更有對丈夫能夠溫飽的希望。這句比上一章未句“如之何勿思？”更深刻、更委婉、更細膩，具體地表現出主人公對丈夫思念與關懷之情。
全詩用了4句“君子于役”反復詠嘆，每句領起一層，一層深似一層地表現了主人公思夫之情。運用眼前的生活景象聯想起在外服役的丈夫長期有家不得歸，令人無限思念與牽掛。感情真摯、細膩，讀來蕩氣回腸。
詩中巧妙地運用對比和烘托的方法，創造了日暮黃昏的典型環境，同思婦孤寂、焦慮和深沉的感情融合在一起，形象極鮮明感人。全詩沒有一個“怨”字，而句句寫的都是怨，從一個側面反映了繁重的兵役、徭役給千百家庭帶來的育苦。詩的內容單純質樸，體現了民歌的本色。
五、關于課文誦讀的教學建議
《詩經》的基本句式是四言（即每句四個字），間或雜有二言直至九言的各種句式，但雜言句式所占比例很低。對于四言詩的誦讀，一般讀成“二二”節拍。例如：關關/雄鳩，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好過。讀一句要讀出句內節拍，讀一章要讀出章內節奏、語氣語調；而讀一篇，要讀出篇內的節奏、情調。當然，章內節奏、語氣語調以及篇內的節奏、情調要由詩的具體內容來確定。
教學設計示例
第一課時
一、介紹文學常識。
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。收錄了自西周初年到春秋中期五百多年間產生的詩歌作品305篇，當時稱為《詩》，又稱《詩三百》。到了漢代，被尊為儒家經典，才定名為《詩經》。《詩經》按體裁分為“風、雅、頌”三類。而“風、雅、頌、賦、比興”，《毛詩序》稱之為“六義”。《詩經》由于其內容豐富，在思想和藝術上的高度成就，在中國以至世界文化史都有重要地位。它的廣泛而深刻地描寫現實、反映現實的精神，對后代文學影響很大。
二、講解《關雎》。
1。老師范讀課文，學生跟讀。解決字詞。教學生誦讀的方法。
2。學生看注釋，借助工具書，老師點撥，弄清課文的意思。
3。討論全詩用了“興”的表現手法。
老師點撥：首章從對對雎鳩的和鳴，觸動了男女愛慕的心情，聯想到淑女是君子的佳偶。
第二章再用采荇起興，接著步步加深地描述日夜思念，夢寐以求的心情。重疊“游哉”，用以表現思念之深；“輾轉反側”，形象地寫出了求而未得時的苦悶焦躁。第三章用了類似第二章的復疊方式，意思卻有進一步發展。男子以音樂挑動女子，博取她的歡心，借美妙的音樂，達成美滿婚姻。
三、總結、擴展
《關雎》是一篇民間情歌，描述了一個男子對一個姑娘一往情深的追求。
可補充閱讀《靜女》。
第二課時
一、學習《蒹葭》。
1。老師范讀，學生跟讀，然后自讀。
2。學生看注釋，老師點撥，弄懂課文的意思。
3。討論分析本詩中“起興”手法的運用。
《蒹葭》這首詩的每章開頭的前兩句都是寫景：蒹葭蒼蒼，白露為霜”“蒹葭凄凄，白露未晞”，“蒹葭采采，白露末已”。這些景物描寫給人展現了秋天的清晨，河邊的蒼蒼蘆葦沾滿了霜露的景象，給人以蕭瑟冷落之感。此情此景，使得熱戀者感到分外的凄涼，更加思念“在水一方”的戀人，于是他去尋找“在水一方”的戀人。因此這每章開頭的`前兩句是“興”，從而引起正文。
4。討論分析詩中運用迭章復沓的表達方式。
本詩與《詩經》中的許多詩篇一樣，采用了迭章復沓的表達方式。三章不斷轉換字面與聲韻：首章中的“蒼蒼”到二、三章換為“凄凄”，“來采”；首章中的“為霜”到二、三章換為“未晞”“末已”；首章中的“一方”到二、三章換為“之湄”“之涘”；“長”到二、三章換為“躋”“右”。通過字面與聲韻的轉換，使得所表達的感情深化。
5。朗讀、背誦。
二、學習《君子于役》。
1。老師范讀，學生跟讀，再自讀。
2。學生對照注釋，老師幫助弄清課文意思。
3。分析課文。
《詩經》的詩全是樂歌。本詩和許多詩一樣，是以層疊鋪敘的方法來表達主人的思想感情的。全詩分為兩章，兩章的字句互相補充，類似而不相同。第二章基本上重復了第一意的詞句，有的只是略加改變。這樣利用重疊的字句.來表達詩中的情感的寫法，就使原來簡短的詩行發展擴大，并從反復詠唱中，喚起讀者的共鳴，加強了感染力量。
4。背誦這首詩。
五、總結、擴展
我們課文選的《詩經》中的三首已成為名篇，千古傳誦。請同學們課后誦讀，進一步加強背誦。
關 雎 篇4
學習目標：通過“三步朗讀”，從“人物美、語言美、意境美、情感美四個角度”深入品析《關雎》，
感受其獨特的藝術魅力。
活動一：師生共饗話《詩經》
《詩經》我國最早的一部詩歌總集。它收錄了從西周到春秋中期約五百年間的詩歌305篇，故亦稱“詩三百”。這些詩歌編為“風”“雅”和“頌”三個部分。“風”有十五國風，大都為各地民歌。“雅”分“大雅”和“小雅”；“大雅”多系西周五室貴族之作，大都是記述周歷史，歌頌祖先功德，“小雅”除一部分班級：姓名：測試等級：
1、給下列加點字注音雎鳩窈窕好逑......寤寐..荇菜.
2、填空題。
（1）是我國古代最早的一部詩歌總集。收錄了從西周到春秋時期的詩歌共有篇，包宴會樂歌外，其余多系政治諷喻，作者多屬貴族文人。“頌”分為“周頌”、“魯頌”“商頌”，是貴族統治者祭祀用的樂歌舞曲。《詩經》的表現手法有賦、比、興三種。賦，就是直接陳述鋪敘；比，就是譬喻、打比方；興，即托物起興，借用別的事物來引發要歌詠的內容。《詩經》中“饑者歌其食，勞者歌其事”的現實主義精神和它的藝術創作方面的成就，給予后世文學以極其深遠的影響，成為我國現實主義詩歌創作的
《詩經》當堂達標測試題（3分鐘）
括、三部分。
（2）《詩經》的句式以四言為主。根據不同內容的表達需要，分別采用、的藝術手法。（3）統領《關雎》全篇的詩句是“，”3、對下列句子中加點字解說不當....的一項是A.“左右毛之.”的“之”指代的是“荇菜”。B.“寤寐求之.
”的“之”指代的是“窈窕淑女”。C.“琴瑟友.之”的“友”是“親愛”的意思，這里用作動詞，且表使動。D.“鐘鼓樂.之”的“樂”是“快樂”的意思，這里用作動詞，且表使動。4、下列說法不正確...
的一項是A.《關雌》中“關關雎鳩，在河之洲”采用的是“興”的手法。
B.《關雌》這首詩采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強詩歌音調的和諧美和描寫人物的生動性。如“窈窕”是疊韻；“參差”是雙聲；“輾轉”既是雙聲又是疊韻。
C.《關雌》《關雎》詩意地描繪了一個完整的愛情審美過程，即君子求淑女，由愛戀，到相思，最后夢想成真的過程。
D.《關雌》是《詩經》的第一首，選自出自【詩經·周南】。孔子說：《關雎》“樂而不淫，哀而不傷”，其聲、情、文、義俱佳，足以為風之始，三百篇之冠。
關 雎 篇5
教學目的及要求
1.使學生了解有關《詩經》的基本知識。
2.理解這首詩的主要內容；了解詩中運用的反復和賦、比、興等創作手法。
3.要求學生反復誦讀，背誦這首詩。
教學重點
1.在誦讀中體會這首古詩的內涵。
2.興的表現手法。
教學難點
詩中出現的一些連綿詞的讀音和字形，學生記起來有一定的困難。
教學過程
一、導語
今天我們學習一首古詩，一提詩我們馬上會想到唐詩。是啊，作為一個中國人，誰不會背幾首唐詩呢!詩歌發展到唐代，達到了頂峰，詩人數以千計，詩歌浩如煙海，匯成了詩的洪流。同學們想過沒有，形成唐詩這巨大洪流的源頭在什么地方呢?唐代距離現在已有20__多年的歷史了，唐詩的源頭也就是我國古代詩歌的源頭，距離現在又有多遠呢?最古老的詩歌是什么樣子的呢?今天學習的內容，就是要解開這些謎，讓我們一起踏上探索古代詩歌源頭的旅行吧。
二、了解《詩經》的基本知識
要求學生自讀課文注釋給同學們三分鐘的時間自讀，三分鐘后提問，要求學生能不看書回答。
提問：
1.我國第一部詩歌總集的名稱是什么?(《詩經》)
2.它收錄的是哪個時代的作品?距現在有多少年?(西周初年到春秋中葉，約3000年的歷史。)
3.一共收錄了多少篇詩歌?(305篇。)
4.這些詩歌是怎么分類的?(分“風”“雅”“頌”三部分)(風；民歌；雅：宮廷樂歌；頌；祭祀樂歌。)
5.這些詩的作者是誰?為什么?(沒有明確的作者，當時并沒有專業作家或詩人。)
三、學習《關雎》
《關雎》這首詩是305首中的第一首。
1.老師讀讀這首詩(范讀)。聽了一遍，有的同學可能會猜到這首詩的內容與愛情有關。《詩經》的編者把它放在首篇，可能就是為了突出“愛情”這個永恒的主題吧。
2.跟讀。老師讀一句，學生讀一句。這樣做有利正音，同時讓學生感知詩的節奏、韻律。
3.自讀。要求讀準字音，讀出節奏。在自讀幾遍后要求學生自己看注釋，理解重點詞的意思，老師提示重點詞語，并試著串講。
4.導讀。重點導讀前兩句。
①“關關雎鳩，在河之洲”與后面兩句有內容上的直接聯系嗎?(沒有。)
②作者寫這兩句的作用是什么?(講解“比興”的手法，講解內容見教參)
③這首詩的主要內容是什么?反復讀讀，好好想想，試著說說。提示寫了什么事?抒發了什么感情?再看看閱讀提示是怎么總結的。
④閱讀提示中還寫道：“全詩瑯瑯上口，和諧悅耳”你們在讀時感到了沒有?為什么會有這種效果?(因為這首詩里運用了反復、雙聲、疊韻等多種手法。)
5.學生反復朗讀、背誦。(作業)
教師可這樣檢查背誦：
①背出起興的詩句。
②背出描寫男子心理活動的詩句。
6.重點掌握下列詞語(讀準、會默寫)雎鳩、窈窕、荇菜、寤寐、輾轉、琴瑟、參差。
關 雎 篇6
教學目標:
知識與能力:
了解賦、比、興的藝術表現手法和重章疊句的結構特點。
過程與方法:
把握全詩感情基調,準確、流利、有感情地朗誦全詩,在品讀中體會詩歌豐富的內涵。
通過朗讀、探究、對話與合作交流的方式,品味文章語言,把握作者觀點。
情感、態度、價值觀:
理解《關雎》所體現的青年男子對美麗善良女子的熱烈追求和青年男女真摯美好的愛情生活,把握正確的愛情觀。
教學重點:
1、在誦讀中體會本詩的內涵。
2、了解興的表現手法。
3、用對照品析字詞,豐富語言,提高鑒賞能力。
4、訓練快讀快背,提高背誦優秀詩作的能力。
教學難點:
1、雙聲疊韻連綿詞的運用
2、正確理解詩中所表現的男女青年純真美好的愛情。
教學準備:1、多媒體課件;2、教學設計;3、說課稿
教學過程:
【教學設想】
《關雎》
是一首古老經典的愛情詩歌,
盡管其中有些詩句人們耳熟能詳,
但對于初三學生來說,真正理解起來卻并非易事。因此,本著“以學為主”的原則,這
次課堂教學就化難為易,化繁為簡,采用了“一詩四讀”的方法——吟讀,譯讀,品讀,
唱讀。換一種說法就是:大聲地朗讀,生動地譯讀,多元地品讀,優美地唱讀。
教學過程:
一、設置情境,激發興趣。(導入新課)
俗話說:愛美之心人皆有之。面對美好的人或物,都會產生愛慕之心。現實生活中,我們常常把心中愛慕之人稱為“夢中情人”。《關雎》這首詩便惟妙惟肖淋漓盡致地展現了一場對“夢中情人”的浪漫的追求。那么追求的過程是如何的?追求的結果又是怎樣的?讓我們一起走進《詩經》,走進《詩經》開篇的第一首《關雎》。
二、資料助讀
多媒體顯示以下內容:
《詩經》,原稱《詩》,是我國第一部詩歌總集,它收集了從西周初年到春秋中期的詩歌305篇,所以又叫《詩三百》 。分為《風》(160篇)《雅》(105篇)《頌》(40篇)相傳為孔子所編訂,后來被尊為儒家的“五經”之一,稱為《詩經》。
《詩經》的“六義”
1、三大基本內容
“風”:指十五國風,是各地的民間歌謠。
“雅”:分大雅、小雅,大部分是貴族作品。
“頌”:是宗廟祭祀用的樂歌及史詩。
2、三大表現方法
“賦”:即直接表達自己的感情(陳述鋪敘);
“比”:即對人或物加以形象的比喻.
“
興”:即借助其他事物作為詩歌發端,以引起所 要歌詠的內容.
三、新授課
1、題目簡介:雎鳩在傳說中是一種情意十分專一的水鳥,其一或死,另一就憂思不食,憔悴而死。
2、吟誦《關雎》
注意讀準下面字音。(檢查預習,叫學生朗讀,教師指導糾正字音)
睢鳩(jū jiū)一種水鳥。
淑(shū)女:文靜美好的樣子。
窈窕(yǎo tiǎo):文靜美好的樣子。
好逑(hǎo qiú):配偶。
參差(cēn cī):長短不齊。
荇萊(xìng):一種可食的水草。
寤寐(wù mèi):這里指日日夜夜。寤,醒時。寐,睡時。
芼(mào):挑選。
3、范讀《關雎》
教師運用多媒體播放音頻文件,學生注意朗讀節奏。
4、趣譯《關雎》
(1)教師指導,學生試著翻譯重難點字詞。
(2)教師點撥,學生集體翻譯《關雎》這首詩歌。
5、賞析《關雎》
(1)多媒體顯示:這首詩講了一個什么故事?生交流討論。
生1:寫了一個男子對一位美麗少女的相思。
生2:他日思夜想,輾轉反側,夜不能寐。
生3:他彈琴奏瑟,迎娶這位姑娘。
明確:這是一首愛情詩,寫的是一個男子對一個女子的愛戀,思念、追求過程以及他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅。
(2)浪漫的愛情往往離不開浪漫的場景,請找出文中寫景的句子,并用自己的語言發揮想象力描繪出來。
明確:關關雎鳩,在河之洲。
參差荇菜,左右流之。
……
(3)統領《關雎》全篇的詩句是哪一句?(這句對心中戀人的贊美已成為贊美女性的現代成語。)
明確:窈窕淑女,君子好逑
(4)詩中的男子為何會愛上這位女子?
明確:參差荇菜,左右流之;左右采之;左右芼之;
(5)詩人又是如何表現自己的愛慕之情的?請找出相關語句。
明確:窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,
寤寐思服。優哉游哉,輾轉反側。
(6)他們愛情的結局(幻想)是怎樣的?
明確:窈窕淑女,琴瑟友之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。
6、這首詩歌的主要藝術特色
(1)、“起興”。“興”是觸景生情,借助于其他事物引出所要表達的內容。
(2)、重章疊詠,一詠三嘆。起到了加重感情,增強節奏感的藝術效果。
四、課文小結
《詩經》的“六義”及詩歌
主要內容。
五、布置作業
1、背誦并默寫這首詩。
2、講述一個有關愛情的民間傳說或摘抄一首你喜歡的愛情詩。
六、板書設計
1、《詩經》的“六義”
(1)三大基本內容
“風”、 “雅”、 “頌”、
(2)三大表現方法
“賦”、“比”、 “興”
2男主人公情感發展脈絡:
愛戀——相思——幻想
關 雎 篇7
時間：2005年4月4日 班級：2005級4班
上課教師：李益華
【教學目的】
1、 理解《關雎》所表現的青年男子對美麗善良女子的熱烈追求和青年男女真摯美好的愛情生活
2、 了解作品所運用的反復和賦、比、興手法
【教學重點】
詩歌的反復吟唱所表現出的情感
【教學難點】
比興手法的運用
【教學課時】 1課時
【教具準備】電腦多媒體， 電視機
【教學過程】
一、播放《蒹 葭》動畫，引入新課學習。
二、作品簡介
《詩經》是我國第一部詩歌總集。它收集了自西周初年至春秋時代大約五百年間的三百零五篇詩歌。《詩經》包括“風、雅、頌”三部分。表現手法有賦、比、興。
三、課文朗讀：播放《關雎》動畫，學生朗讀課文，了解課文主要內容，讀準生字詞。（讀）
四、認知討論：就課文內容安排學生進行自主學習討論，教師可以羅列部分問題引導。（說）
五、學生再次朗讀課文，合作探究：討論《關雎》之美，美在何處？（議）
六、學生試譯課文內容(按節)，教師補充并歸納。講解有關《詩經》的基本常識，對重點的生字詞提出要求。（說）
七、觀看《關雎》動畫，學生現場演繹現代版《關雎》(聽，看)
八、主題歸納并學生進行必要的教育警示。
這首詩表現了古代勞動人民內心的樸實愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他們生活中真實感受到的，具有濃厚的鄉土氣息和生活情趣。抒發的感情熱誠真摯、純潔樸實，全無庸俗虛偽之態，有一種發自內心的純真之美。
九、課堂作業：完成單頁練習，進行“雙基練習”。
十、課后作業
1 背誦全詩(記) 2 翻譯全詩（寫）
板書設計：見有關課件
關 雎 篇8
一、寫作背景
《詩經》是我國第一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，又稱“詩三百”，分為“風”、“雅”、“頌”三部分，“風”又叫“國風”，是各地的歌謠。《關雎》出自《詩經國風周南》，是《詩經》的首篇，它是反映一個青年對一位容貌美麗姑娘的愛慕和追求，寫他求而不得的痛苦和想象求而得之的喜悅。它是我國愛情詩之祖。不僅反映的是令人喜聞樂見的愛情題材，還具有獨到的藝術特色。關雎：篇名它是從詩篇中第一句中摘取來的。《詩經》的篇名都是這樣產生的。《詩經》是我國第一部詩歌總集。
二、注音
雎(jū)鳩(jiū)窈(yǎo)窕(tiǎo)好(hǎo)逑(qiú)荇(xìng)寤(wù)寐(mèi)芼(mào)
三、注釋
①關關：水鳥鳴叫的聲音。雎(jū)鳩(jīu)：一種水鳥。
②洲：水中的陸地。
③窈窕(yaotiao):內心，外貌美好的樣子。淑：好，善。
④君子：這里指女子對男子的尊稱。逑(qiu):配偶。
⑤參差(cenci)：長短不齊的樣子。荇(xing)菜：一種多年生的水草，葉子可以食用。
⑥流：用作“求”，意思是求取，擇取。
⑦寤(wù)：：睡醒。寐(mèi):睡著。
⑧思：語氣助詞，沒有實義。服：思念。
⑨悠：憂思的樣子。
⑩輾轉：轉動。反側：翻來覆去。琴瑟：琴和瑟都是古時的弦樂器。
⑾友：友好交往，親近。
⑿毛：拔取。
四、詞類活用
左右流之名詞做狀語，在左右兩邊。
鐘鼓樂之名詞用作動詞，敲鐘打鼓。
鐘鼓樂之形容詞的使動用法，使……快樂。
琴瑟友之名詞用作動詞，表示友好、親近。
琴瑟友之名詞做狀語，像琴瑟一樣和諧。
五、譯文
關關鳴叫的水鳥，棲居在河中沙洲。善良美麗的姑娘，好男兒的好配偶。
長短不齊的荇菜，姑娘左右去摘采。善良美麗的姑娘，醒來做夢都想她。
思念追求不可得，醒來做夢長相思。悠悠思念情意切，翻來覆去難入眠。
長短不齊的荇菜，姑娘左右去摘采。善良美麗的姑娘，彈琴鼓瑟親近她。
長短不齊的荇菜，姑娘左右去摘取。善良美麗的姑娘，敲鐘擊鼓取悅她。
六、詩歌賞析
1、本詩用來形容美麗善良的姑娘的成語是。
窈窕淑女
2、用簡潔的語言概括詩歌寫了什么內容，表達了什么樣的情感?
這首詩采用了比興的手法，寫一個青年男子對一個女子的愛慕、追求而又求之不得的過程。感情率真、淳樸、真摯、健康，孔子評說“《關雎》樂而不淫，哀而不傷。”
3、描述自己看到了哪些畫面?
雎鳩和鳴圖、少女采荇圖、長夜難眠圖、盡情狂歡圖
4、詩歌開頭運用什么手法?作用如何?
運用“興”的手法，詩歌用“關關雎鳩，在河之洲”來起興，引出“窈窕淑女，君子好逑”，使人由雎鳩鳥雌雄匹配聯想到君子淑女必成佳偶，由聽到雎鳩鳥清新婉轉的歌唱而春心蕩漾聯想到君子對淑女的思念之情。
5、說說下列詩句的作用。
(1)參差荇菜，左右流之：兩句反復使用，既寫出了姑娘采摘荇菜的忙碌和姿態的優美，同時也增強了詩歌的節奏感，反映了古代民歌的特色。
(2)悠哉悠哉，輾轉反側：這是思念情人的心理活動的描寫，極其生動逼真形象。“悠哉”連用，深刻地表達了這個男子長夜不寐，綿綿不斷的難耐的相思之苦。
(3)琴瑟友之，鐘鼓樂之：既描寫了君子和淑女結為伉儷之好時那種載歌載舞，盡興狂歡的場面，又把青年人愿望實現后相處和諧，相親相愛的歡樂感情深刻地表現出來。但這并非是已然的事實，而是“君子”由“寤寐思服”“輾轉反側”而生的幻想。描繪這一美滿結合，突出“君子”對“淑女”的愛慕思念之深。也表達了青年男子對婚戀的希求和良好愿望。
6、“詩無邪”，你是怎樣理解詩歌所表達的情感?
綜觀全詩，充滿了健康向上的精神，歌頌了“樂而不淫”的純真愛情。
關 雎 篇9
教學目標：
1、知識與能力：①了解《詩經》的基本知識，有感情地誦讀詩歌。
②培養學生的聯想想象能力，提高學生的詩歌鑒賞能力。
2、過程與方法：以讀貫穿整個教學過程，在朗讀、解讀、品讀中把握詩歌豐富的內涵。
3、情感態度與價值觀：培養學生對我國古代文化的熱愛之情。
教材分析：
1、重點：品讀詩歌，體會詩歌的語言美、意境美、形象美。
2、難點：正確認識古代勞動人民對美好愛情的追求和向往，了解《詩經》在中國文學的地位。
教學方法：
誦讀法、聯想想象、討論交流
學法指導：
大聲地朗讀，生動地譯讀，多元地品讀，優美地范讀
一、教學過程：
導入：
孔子說：“不學詩，無以言”。意思是不學《詩經》就不懂怎么說話。可見《詩經》的重要影響力，那么同學們讀過《詩經》嗎？
二、七嘴八舌話《詩經》
1、請學生談談對《詩經》的認識、了解
（PPT展示《詩經》文學常識）
①《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。
②《詩經》六義：
作品分類：《風》、《雅》、《頌》
表現手法：賦、比、興
2、教師問：《詩經》離我們遠嗎？
PPT展示———
跟《詩經》有關的①成語②名句③詩詞④名號
《詩經》就在我們的生活中影響著我們。它的文化傳統就像空氣一樣滋養著我們的民族，它的要素始終流淌在我們的文化血液中。
三、一詠三嘆吟讀《關雎》
1、全班齊讀（訂正字音）
窈窕yǎo、tiǎo、淑shū女、好hǎo、逑、寤寐wù、mèi
2、男女和讀（讀準、體會節奏—四言二字一頓）
3、學生個讀、評讀
4、教師范讀，學生聽讀
思考：試用簡潔的語言概括這首詩寫了什么內容？
明確：這首詩寫了一個君子對一個淑女的愛慕、追求而又求之不得的過程。
四、詩情畫意譯讀《關雎》
1、吟讀詩歌入情先入境，如果把這首詩當成是一個劇本，現在我們每個人都是導演，你會拍攝幾個場景來反映這首詩歌？
雎鳩和鳴圖——舒緩、平正（美好，生機，歲月靜好）————PPT圖片展示
少女采荇圖——渴慕、愛慕（清新、活潑）
長夜難眠圖——憂思、惆悵（速緩、調沉—急切，速稍快）
琴瑟鼓樂圖——喜悅、莊重（“鐘鼓樂之”語頓、重音）
2、學生想讀詩歌，展開想象以文譯讀
3、學生展示自己的作品。
4、請學生有感情地吟誦詩文。
五、意趣盎然品讀《關雎》
引：好詩不厭百回讀，《關雎》被冠于《詩經》三百篇之首，一定有其獨特的藝術魅力，請大家深入品讀比詩，讀出其美。
關 雎 篇10
教學建議
一、作品概述
《關雎》選自《詩經·周南》。周南，一般指的是洛陽以南到湖北一帶地方。據有關資料推斷，這首詩產生的時代不會太早，大約是西周末、東周初。這是一首熱情的戀歌，它表現了古代青年對愛情婚姻大膽執著的追求，感情坦率、樸實。
《蒹葭》為《秦風》中的一首著名的抒情詩，這里表現的是一個尋求友誼（或者愛情）過程中最終失望的心理活動，深情抒發了尋求伊人而不得的誠摯感情，形象地描繪了此時此地的凄愴處境。
《君子于役》為《王風》的著名詩篇。它是我國最早的一首思夫詩。這是一首妻子懷念久投不歸的丈夫的抒情詩。眼前景、心中事巧妙地融為一體，詩中有畫，富于田園生活氣息。
二、《關雎》簡析
《關雎》是《詩經》的第一篇。全詩可分為三章。
第一章（前四句）愛慕：一個男子在河邊遇到一位美麗的姑娘，于是萌發了愛慕之情。
這一章開頭用“關關雎鳩”起興，運用“比”的手法點出了戀愛的主題。因為雎鳩“雌雄常不相失，亦不曾相近”，“情意相與而未嘗狎”，以雎鳩的關關和鳴引出“窈窕淑女，君子好逑”，貼切而有深意，確是匠心獨具。
第二章（中間八句）思念：男子對姑娘思念不止，以至夢寐以求，輾轉反側。
在他眼前出現的是這位美麗姑娘采摘荇菜時“左右流之”的苗條、優美的身姿，使他夜不能寐；然而，大約這只是一廂情愿，他只有獨自在床上“輾轉反側”，直到天明。這一章既有直接的心理描寫“優哉游哉”，寫其綿綿情意，思念不絕，又有動作描寫“輾轉反側”，突出其內心狀態的不平靜，形象逼真地表現了主人公的深深的思念之情。
第三章（最后八句）愿望：表達了希望與姑娘成婚的美好愿望。
“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”，是設想與姑娘結婚時鼓樂齊鳴的歡樂場面。
這首詩采取了重章疊唱的手法，每一章都有些句子重復詠唱。這體現了《詩經》語言的一個特色。詩的感情真摯熱烈，回環詠唱的章法，使熱戀之情步步推向高潮。詩的每一章，都用起興的藝術手法，將自然景象與人物的內心情感和諧地融會起來，景中含情，情中蘊景。
三、《蒹葭》簡析
這是一首著名的抒情詩。詩中寫在一個深秋的清晨，秋露給霜，蘆荻揚花，詩人來到迂曲的河岸上，尋找他（她）眷戀的情人。他（她）佇立河畔，面對蕭索凄清、露華霜重的暮秋景色，禁不住發出了與“所謂伊人”已遠隔的浩嘆。接著詩人逆流而上去尋找，道路是那樣的崎嶇而遙遠；順流而下去尋找，她（他）又仿佛在水的中央。伊人似近而遠，忽隱忽視。但他（她）含情脈脈地癡想著，直到太陽升起，把秋露曬干。至此，一個為尋找意中人而執著不舍的青年人形象，已經躍然紙上，呼之欲出。全詩感情真摯熱烈，寫得哀婉清麗，情調纏綿，既有對意中人深情的尋訪，又有未遇的惆悵。一再“溯洄”、“溯游”，幾度尋蹤求索，不避險阻，可謂情真意切。詩歌采用反復疊唱的章法，更顯得韻味綿長，而開頭以“蒹葭蒼蒼，白露為霜”起興，描繪了一幅凄清蕭颯、露凝霜結的晚秋圖，更抒發了詩人孤寂彷徨、幽思百結的心緒。
四、《君子于役》簡析
本詩分為兩章。
第一章頭三句開門見山地點出女主人公的丈夫在外服徭役已經很久了，不知何時才能回家，主人公思念丈夫之情油然而生，情思泉涌。“雞棲于塒”三句，轉入寫眼前生活實景，借景抒情。她看到夕陽西下時，禽畜紛紛歸家，上窩的上窩，入圈的入圈，各歸其所，悠然安憩，聯想起萬物皆定時有所歸，只有自己的丈夫長期在外，徭役無期，歸期難卜，因而“如之何勿思？”——怎能不令人思念牽掛而柔腸寸斷呢？最后兩句照應開頭兩句，把主人公思夫之情用委婉的語氣表達出來。
第二章頭兩句進一步強調丈夫服役時間之長久和無盡期。“曷其有佸？”——何時才能團聚？無限的思念、無限的痛苦表現在這句深沉的發問中，并以家庭的溫暖反襯出丈夫長年只身在外的孤苦與凄涼。再睹入暮時禽畜的各歸其所，進窩入圈，飽食安息，聯想到丈夫孤身在外，勞苦無依，深情地發出“茍無饑渴？”的疑問與關心。這帶有疑問與希望之句，內涵豐富，有對丈夫在外可能不得溫飽的擔憂，更有對丈夫能夠溫飽的希望。這句比上一章未句“如之何勿思？”更深刻、更委婉、更細膩，具體地表現出主人公對丈夫思念與關懷之情。
全詩用了4句“君子于役”反復詠嘆，每句領起一層，一層深似一層地表現了主人公思夫之情。運用眼前的生活景象聯想起在外服役的丈夫長期有家不得歸，令人無限思念與牽掛。感情真摯、細膩，讀來蕩氣回腸。
詩中巧妙地運用對比和烘托的方法，創造了日暮黃昏的典型環境，同思婦孤寂、焦慮和深沉的感情融合在一起，形象極鮮明感人。全詩沒有一個“怨”字，而句句寫的都是怨，從一個側面反映了繁重的兵役、徭役給千百家庭帶來的育苦。詩的內容單純質樸，體現了民歌的本色。
五、關于課文誦讀的教學建議
《詩經》的基本句式是四言（即每句四個字），間或雜有二言直至九言的各種句式，但雜言句式所占比例很低。對于四言詩的誦讀，一般讀成“二二”節拍。例如：關關/雄鳩，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好過。讀一句要讀出句內節拍，讀一章要讀出章內節奏、語氣語調；而讀一篇，要讀出篇內的節奏、情調。當然，章內節奏、語氣語調以及篇內的節奏、情調要由詩的具體內容來確定。
教學設計示例
第一課時
一、介紹文學常識。
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。收錄了自西周初年到春秋中期五百多年間產生的詩歌作品305篇，當時稱為《詩》，又稱《詩三百》。到了漢代，被尊為儒家經典，才定名為《詩經》。《詩經》按體裁分為“風、雅、頌”三類。而“風、雅、頌、賦、比興”，《毛詩序》稱之為“六義”。《詩經》由于其內容豐富，在思想和藝術上的高度成就，在中國以至世界文化史都有重要地位。它的廣泛而深刻地描寫現實、反映現實的精神，對后代文學影響很大。
二、講解《關雎》。
1.老師范讀課文，學生跟讀。解決字詞。教學生誦讀的方法。
2.學生看注釋，借助工具書，老師點撥，弄清課文的意思。
3.討論全詩用了“興”的表現手法。
老師點撥：首章從對對雎鳩的和鳴，觸動了男女愛慕的心情，聯想到淑女是君子的佳偶。
第二章再用采荇起興，接著步步加深地描述日夜思念，夢寐以求的心情。重疊“游哉”，用以表現思念之深；“輾轉反側”，形象地寫出了求而未得時的苦悶焦躁。第三章用了類似第二章的復疊方式，意思卻有進一步發展。男子以音樂挑動女子，博取她的歡心，借美妙的音樂，達成美滿婚姻。
三、總結、擴展
《關雎》是一篇民間情歌，描述了一個男子對一個姑娘一往情深的追求。
可補充閱讀《靜女》。
第二課時
一、學習《蒹葭》。
1.老師范讀，學生跟讀，然后自讀。
2.學生看注釋，老師點撥，弄懂課文的意思。
3.討論分析本詩中“起興”手法的運用。
《蒹葭》這首詩的每章開頭的前兩句都是寫景：蒹葭蒼蒼，白露為霜”“蒹葭凄凄，白露未晞”，“蒹葭采采，白露末已”。這些景物描寫給人展現了秋天的清晨，河邊的蒼蒼蘆葦沾滿了霜露的景象，給人以蕭瑟冷落之感。此情此景，使得熱戀者感到分外的凄涼，更加思念“在水一方”的戀人，于是他去尋找“在水一方”的戀人。因此這每章開頭的前兩句是“興”，從而引起正文。
4.討論分析詩中運用迭章復沓的表達方式。
本詩與《詩經》中的許多詩篇一樣，采用了迭章復沓的表達方式。三章不斷轉換字面與聲韻：首章中的“蒼蒼”到二、三章換為“凄凄”，“來采”；首章中的“為霜”到二、三章換為“未晞”“末已”；首章中的“一方”到二、三章換為“之湄”“之涘”；“長”到二、三章換為“躋”“右”。通過字面與聲韻的轉換，使得所表達的感情深化。
5.朗讀、背誦。
二、學習《君子于役》。
1.老師范讀，學生跟讀，再自讀。
2.學生對照注釋，老師幫助弄清課文意思。
3.分析課文。
《詩經》的詩全是樂歌。本詩和許多詩一樣，是以層疊鋪敘的方法來表達主人的思想感情的。全詩分為兩章，兩章的字句互相補充，類似而不相同。第二章基本上重復了第一意的詞句，有的只是略加改變。這樣利用重疊的字句.來表達詩中的情感的寫法，就使原來簡短的詩行發展擴大，并從反復詠唱中，喚起讀者的共鳴，加強了感染力量。
4.背誦這首詩。
五、總結、擴展
我們課文選的《詩經》中的三首已成為名篇，千古傳誦。請同學們課后誦讀，進一步加強背誦。
關 雎 篇11
【教學目的】
1、理解《關雎》所表現的青年男子對美麗善良女子的熱烈追求和青年男女真摯美好的愛情生活。
2、了解作品所運用的反復和賦、比、興手法
【教學重點】
詩歌的反復吟唱所表現出的情感
【教學難點】
比興手法的運用
【教學過程】
一、新課導入：
我們已經學過一首《詩經》中的古詩，還記得嗎？《采薇》(引導學生背誦：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。”)那么《詩經》是一部什么樣的書呢？
二、作品簡介
《詩經》是我國第一部詩歌總集。它收集了自西周初年至春秋時代大約五百年間的三百零五篇詩歌。原本只稱《詩》，漢代以后，儒家奉它為經典，始稱《詩經》。《詩經》包括“風、雅、頌”三部分。“風”共有十五國風。共一百六十篇，其中大部分是各地的民間歌謠；“雅”是“大雅”和“小雅”的總稱，共一百零五篇。其中大部分是王室貴族所作；“頌”包括“周頌”、“魯頌”和“商頌”共四十篇，是統治者祭祀天地宗廟的祭禮歌辭。
表現手法有賦、比、興。賦為陳述；比為比喻；興為先方他物后引出所詠之詞。
《詩經》中的詩歌多以四言為主，多為隔行用韻，但不拘泥，章節常反復，多用疊字。
三、課文朗讀：播放《關雎》動畫，學生朗讀課文，了解課文主要內容，讀準生字詞。
1、字音：
雎(jū):用于古人名，如范雎。雎鳩：古書上說的一種鳥。
窈(yǎo):深遠。窕(tiǎo):與“窈”組成合成詞。窈窕：美好的樣子。
參：
1、(cēn):參差，參錯。本文取此義。
2、(cān):
①進見，謁見。如：參拜。
②封建時代指彈劾。如：參劾。
3、(shēn):人參。如：參須。
差：
1、(chā):
①減法運算中，一個數減去另一個數所得的數。如：差數。
②稍微，較。如：天氣差暖。
2、(chà)
①不相同，不相合。如：差得遠。
②錯誤。如：說差了。
③缺欠。如：差點兒。
3、(chāi):
①派遣。如：鬼使神差。
②被派遣去做的事。如：公差。
4、(cī):等級，等次。“參差”為合成詞，“長短不齊”的意思。本文取此義。
寤(wù):睡醒。寐(mèi):睡。如：假寐。芼(mào):選擇。
2、詞語識記
關關雎鳩：雎鳩鳥在彼此和鳴。關關：雌雄二鳥相互應和的叫聲。
洲：水中的陸地。
窈窕淑女：美麗善良的姑娘。淑女：賢良美好的女子。
君子好逑：君子的好配偶。君子：對統治者和貴族男子的通稱。
逑：配偶。參差：長短不齊。流：尋求，擇取。
思服：思念。服，想。悠：思念。反：覆身而臥。
輾：轉動。側：側身而臥。友：親愛。
四、賞析：
1、第一章(第一節)：起興，先寫互相唱和的水鳥，再寫文靜美麗的姑娘。(一見鐘情)
2、第二章(第二、三節)：從長短不一的荇菜寫起，再寫美麗的女子。同樣用“興”，這一節寫了小伙子追求心上人未得的憂思，日夜思念，難以入眠。
3、第三章(第四、五節)：由現實轉而到夢中，與心中的姑娘一同彈琴、鼓瑟、敲鐘、打鼓。十分歡喜。
4、這首詩在表現手法上，主要用“興”和“重章疊句”。這雖是一首愛情詩，卻也表現了小伙子對心上人的尊重，雖追求不上而異常痛苦，卻也不超越世俗，違背道德。
五、學生再次朗讀課文。
六、主題歸納，給學生進行必要的教育警示。
這首詩表現了古代勞動人民內心的樸實愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他們生活中真實感受到的，具有濃厚的鄉土氣息和生活情趣。抒發的感情熱誠真摯、純潔樸實，全無庸俗虛偽之態，有一種發自內心的純真之美。
七、課堂作業：完成單頁練習，進行“雙基練習”。
八、課后作業
1、背誦全詩(記)
2、翻譯全詩（寫）
關 雎 篇12
《詩經》中的《周南·關雎》是國風的首篇，它的藝術手法一直為歷代學者所稱道。本文主要從它的比興手法、敘事特點和描寫夢幻中的愛情三方面發表一點粗淺的見解。
先說比興。朱熹云：“比者，以彼物比此物也。”“興者，先言它物以引起所詠之詞也。”淺顯而準確地解釋了比興的念義。“比”便是通過類比聯想或反正聯想，引進比喻客體，“寫物以附意”；“興”則是“觸物以起情”，“它物”為詩歌所描寫的景物，而這種景物必然蘊涵著詩人觸物所起的情。“興”是一種比“比”更為含蓄委婉的表現手法。《詩經》中《周南·關雎》一詩成功地運用了比興手法。這是一首愛情詩，詩歌欲寫所思之“女”，先以雎鳩起興，“關關雎鳩，在河之洲”兩句既是興，又是比，雎鳩天性溫順，可比淑女之嫻靜；雎鳩乃“河洲”常見之鳥，可使人聯想起常來河邊采荇之女；“關關”乃雎鳩雌雄唱和之音，可起“君子”思“逑”之情。可見，“興”之含義是如此的豐富而深遠。詩歌之起興本身就具有聯想、托寓、象征等作用，這本身就給詩歌的理解帶來很大的空間。在中國文學史上，對“雎鳩”這一“興”象的理解可謂是見仁見智，眾說紛紜。漢代《毛詩》認為雎鳩“鳥摯而有別”，象征“后妃說樂君子之德無不和諧，又不淫其色”，并進而引申出“可以風化天下”的題旨，顯然是在漢代經學至上觀念下的牽強附會之說。近人袁梅等人認為，雎鳩即魚鷹，是捕魚高手，求而必得，雎鳩捕魚時的歡快叫聲，是求愛獲得成功的暗示，“關雎求魚”本身就是男女求愛的隱語。這種理解雖較為新穎，但魚鷹求魚時的兇猛行為總是讓人不能夠與和樂而友善的君子和淑女聯系起來。其實，雎鳩就是一種普通水鳥，雌雄和鳴時發出的聲音歡快而和樂，詩人借眼前的景物發端，有起意與起韻的作用，不一定要有如此深刻的含義。
“參差荇菜，左右流之”，“參差荇菜，右右采之”，“參差荇菜，左右 之”，也為興而比。“流”、“采”、“ ”為同義詞，都有“尋求”、“采摘”、“擇取”的意思，采摘荇菜，用來比喻君子追求淑女，從“流”到“采”再到“ ”，是采摘荇菜循序漸進的過程，朱熹認為“流”為“順水流而取之也”，“采”為“取而擇之也”，“ ”為“熟而薦之也”。“薦”為吃的意思。朱熹還進一步解釋：“彼參差之荇菜，既得之，則當采摘而烹 之矣；此窈窕淑女，既得之，則當親愛而娛樂之矣。”當是符合詩意的見解。荇菜為水中之物，故而在始采時要左一把右一把地順水流去撈，此時的方向還未定，有“尋求”之意，到了“采”時，便有了目標了，而到了煮熟可吃的“ ”，則是愛情成熟、走向婚姻的時候了。這里的“興”象與詩人要表達的感情是水乳交融的。比興是通過“托物連類”、“借物引懷”的物象喻體以達寄托的審美認知方式，在這里，物象喻體運用的是否成功，是比興手法是否高超的重要標志，《關雎》一詩中“雎鳩”、“荇菜”喻體形象鮮明，意境深遠，委婉而準確地體現了人物的情感，是比興手法成功運用的標志。
次說敘事。《詩經》的作者從現實生活出發，根據現實生活所激發的情懷來吟詠“造文”，這樣的詩作都是有感而發，具有真情實感的。和《詩經》中的大部分詩歌一樣，《關雎》是一首敘事詩，詩中在敘述君子對淑女的追求和思念之情時，從一見鐘情到寤寐思服，再到幻想中的美好結局，是依事物發展的順序來敘事的，但這種敘事的順序更多的是感情發展的內在脈絡，故而這種敘事帶有強烈的“感事”色彩，即帶著強烈的情感來敘事。情感的沖動時常影響著敘事的完整，以致抒情性成為外顯的主要特征。《關雎》這種敘事方式，更重視內在的心理活動與情緒反應，并不特別追求表現外在行為。詩歌從求女寫起，到“求之不得”開始，事件的進程似乎被打斷，取而代之的是細致而微妙的心理描寫，“求之不得，寤寐思服，悠哉游哉，輾轉反側”。作者從“輾轉反側”這一細節描寫入手，既敘事，又抒情。“感事”的色彩很濃。而第三章中的“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”，從表面上看，確是敘事，但由于它是作者幻想中的場面，故而也便具有了抒情的意味。“含事量”的高低并不是評價敘事性作品水平高下的標準，從文學角度而言，感事是一種質量更高的敘事。《詩經》在脫離音樂后仍有不朽的藝術魅力，就在于它的敘事當中情感的灌注與渲染，當然，我們并不能因為《關雎》所具有的抒情性特征斷定其為“抒情詩”。事實上 ，《關雎》仍屬于敘事詩的范疇。因為抒情性的敘事就本質來說仍是敘事，雖說這種敘事常為情感沖淡乃至淹沒，但核心還是行動和行動中的主體，抒情性只是附著在敘事之外的毛羽。正如比興手法使詩情景交融一樣，《關雎》的事件進程、情感流溢也是水乳交融、相得益彰的。
再說夢幻。我們說《關雎》以敘事為主，并不認為它所寫之事就全是現實生活中的實有之事。我們先從“窈窕淑女”說起，“窈窕”二字作何解釋，一直也是眾說紛紜的。有人認為是體態美，相當于現代漢語“苗條”之意，有人認為“窈窕”二字均從“穴”字，有幽深、深居簡出的意思。從詩中我們不容易看出君子“求之不得”的原因何在，但有一點可以肯定，君子想要經常見到“淑女”并不是太容易的事。故而，釋“窈窕”為深居簡出是有一定的道理的。君子的“寤寐思服”、“輾轉反側”也喻示著“淑女”的難得一見。盡管如此，君子還是不懈地努力著，“寤寐求之”，白天想方設法要見到她，夜晚又希望在夢中見到她。但結果仍然是“求之不得”。由此而引出了長夜難眠的相思心理和“輾轉反側”的外顯行為。表現相思之苦已達頂點。至此，文章如果順著這條痛苦而無法排解的思路寫下去，也只能是“衣帶日已緩”的精神憔悴。作者到這兒回波逆折，蕩開一筆，寫了詩人在“悠哉悠哉，輾轉反側”的失眠中幻化出的美好未來。“琴瑟友之”是寫君子渴望與淑女成為朋友，而“鐘鼓樂之”則進一步幻想能與對方結婚。這種寫法并非為文而造情，而是真實可信的。“思極生幻”本來就是人類心理的一種普遍特征。南朝樂府的《子夜歌》中有一首詩云：“夜長不得眠，明月何灼灼。想問散喚聲，虛應空中諾。”寫獨守空房的思婦月夜不眠，相思出神，仿佛聽見情人的頻頻呼喚，以致不由自主地答出聲來，這便是典型的“思極生幻”。王夫之《 齋詩話》在評價《小雅·出車》時云：“又影中之影，曲盡人情之極至者也。”所謂“影中之影”，便是設想對方而出現的畫面，全是想像之詞。《關雎》最后一章的夢幻描寫，也是典型的“影中之影”。這種在低沉之中宕起的高昂之調，既體現了君子心理的曲折變化和感情與理智的沖突，又使詩歌的文情得以生發，詩調起伏變化。在君子所憧憬的一片美好的愛情夢幻之中，君子與淑女和樂而美滿，與起筆的關雎和鳴遙相呼應。并把君子對淑女的摯愛之情體現得淋漓盡致。《關雎》結束在一片想像中的結婚喜慶的氣氛中，給人的感覺是回味無窮的。
作者單位 福建廈門市集美大學中文系
關 雎 篇13
教學目標:
(一)知識與能力
1、掌握“窈窕”“淑女”“君子”等詞語含義，了解《詩經》“重章疊句”的語言特點。
2、準確、流利、有感情地朗誦這首詩。
3、理解詩意，分析主人公形象，領悟詩情。
(二)過程與方法
1、通過讀、品、寫等方式學習詩歌。
2、音樂烘托，資料輔助。
(三)情感、態度和價值觀
1、培養學生淑女風范、君子風度，做文明敦厚之人。
2、正確看待君子對待愛情的態度，提高審美情趣。
教學重點:
人物形象分析
教學時數:
1課時
教學過程:
(課前播放歌曲《在水一方》，營造氛圍)
一、走近《關雎》--仰視
1、有一條河，緩緩流淌了三千年，河畔的每一株草，每一縷清風，每一絲香甜，都被完整的珍藏。歲月的風塵無法將之淹滅，時光的足音無法將之覆蓋，所有的細節匯聚成一個個富有靈性的文字，輕輕跳躍……這條河有一個響亮的名字--《詩經》!
2、《詩經》簡介(屏顯)(生自讀積累)。
3、《詩經》是我國詩歌文學的鼻祖，孔子論詩，必從《詩經》開始，古人認為經過《詩經》教化，能讓人“溫柔敦厚”。今天咱們要學習的《關雎》是“風”之始，也是《詩經》第一篇。孔子說:“《關雎》樂而不淫，哀而不傷。”其聲、情、文、義俱佳，足以為《風》之始，三百篇之冠。讓我們帶著仰慕之情去聆聽那經歷了三千年之久卻依然鮮活美好的吟唱!
二、走進《關雎》--透視
聆聽先民吟唱:
1、自由讀，回顧詩歌朗誦常識。
(生先自由放聲朗讀課文一遍，然后據詩歌常識探討如何讀好這首詩，再據總結的經驗試讀。)
2、配樂讀，體會詩歌音韻美感。
(推薦同學示范朗讀，用聲音傳遞出詩歌的美感和韻味。)
3、同桌互讀，探尋人物內心世界。
(讀給同桌聽，并與同桌探討:這首詩講了個什么故事，讀出了詩中男子怎樣的心路歷程。)
探究人物形象:
1、分析“淑女”形象。
(1)想象“窈窕淑女”模樣。那到底是一位什么樣的女子讓他慕之求之，求之思之的呢?閉上眼，我們來想象一下她的樣子:微風輕拂，河水微漾，金色的陽光鋪灑在河面上，油油的荇菜在水中搖曳，一位挎著籃筐的姑娘不時彎下腰，輕快的采摘著荇菜……也許這個姑娘在我們腦海里只是一個模糊的影像，但我們相信，她一定有--
(生隨老師設置的情景想象。明確:不僅有美麗的外表，還有美好的心靈。)
(2)詳解“窈窕淑女”(屏顯)。
(3)“窈窕淑女”的形象在詩歌中是通過她的什么舉止表現出來的?朗誦相關語句，感受詩歌重章疊句回環往復之音韻美。
(男生先讀，女生輕和)
2、分析“君子”形象。
(1)“窈窕淑女，君子好逑”，從哪些地方可以看出詩中男子是個“君子”?
(生找出反映男子舉止及心理活動的語句，邊讀邊品邊評價。)
小結:看來是一位德才兼備、有情有義、有禮有節的君子!既寫了他對愛情求而不得的相思之苦，但又未陷于難以自拔的低沉哀吟。感情率真、淳樸、真摯、健康，難怪孔子評說“《關雎》樂而不淫，哀而不傷。”
(2)故事結果探究:他是否如愿以償?反復咀嚼詩歌最后兩行，猜想故事的結局到底是怎樣的?
(先小組討論，后全班交流，自由發表見解，需有理有據有感慨。可能是現實，可能是想象，可能是做夢……允許答案多元化。)
小結:其實，無論結局怎樣都已不再重要!時間的帷幔后，所有的聚聚散散都隨風而散，只有這些簡約、典雅的文字沉淀下來，將她的美麗勤勞、他的真摯執著在我們的腦海中久久回放，將人類最美好的情愫綻放!日漸浮躁功利社會中的我們，是否更應將這古老而文雅的歌謠傳唱?
分角分層全班合作讀《關雎》。
改創優美篇章:
聽著大家深情的朗誦，我們仿佛又聽到了雎鳩鳥在沙洲鳴叫，我們仿佛又看見了采荇女在河邊忙碌，我們仿佛又感受到了男主人公無盡的思念……選擇你印象最深刻的一個情景或一處細節，將其改寫成一段優美的散文或幾行意韻悠遠的小詩，擬個題目，甚至可以配上曲子!
(輕音樂聲中學生靜心創作，然后全班交流，師簡單點評。)
三、走近《詩經》--正視
(屏顯:王安憶語)
我們又似乎夢回了三千年前的那一條河，那一片洲，依然是河水清清，草色油油。三千年的文化，三千年的文明，《關雎》只是其中一扇小窗口，還有許多扇窗等著我們去開啟，我們當寤寐求之，我們當琴瑟友之!虔誠的破譯祖先文字的原碼，執著的探尋民族文化的源頭，感受其芬芳，接受其哺養，我們當永不止步!
關 雎 篇14
教學目標：
1、理解《關雎》所體現的青年男子對美麗善良女子的熱烈追求和青年男女真摯美好的愛情生活。
2.了解作品所運用的反復和賦、比、興等創作手法。
3.把握正確的愛情觀。
教學重點：
1、 在誦讀中體會本詩的內涵。
2、 了解興的表現手法。
3、 用對照品析字詞，豐富語言，提高鑒賞能力。
4、 訓練快讀快背，提高背誦優秀詩作的能力。
教學難點：
1、 雙聲疊韻連綿詞的運用
2、 正確理解詩中所表現的男女青年純真美好的愛情。
教學過程：
一.導入：
俗話說：愛美之心人皆有之。面對美好的人或物，都會產生愛慕之心。現實生活中，我們常常把心中愛慕之人稱為“夢中情人”。《關雎》這首詩便惟妙惟肖淋漓盡致地展現了一場對“夢中情人”的浪漫的追求。那么追求的過程是如何的？追求的結果又是怎樣的？讓我們一起走進《詩經》，走進《詩經》開篇的第一首《關雎》。 學習新課之前，老師要以小組比賽的形式來檢查同學們的預習情況了。還是搶答吧。回答問題：
1、《詩經》在我國文學史上是個什么位置？《詩經》是我國第一部詩歌總集。
2、它收錄了哪個時代的作品？距今有多少年了？西周年到春秋時期，約3000年的歷史
3、它一共收錄了多少篇詩歌？（305篇。） [注，所以又叫《詩三百》，相傳孔子曾整理過這些詩并用來傳授弟子，所以后來被尊為儒家五經（《詩》《書》《禮》《易》《春秋》）之一。稱為《詩經》]
4.這些詩歌是怎么分類的？（分“風”“雅”“頌”三部分）（風；國風，是各地的民謠；雅：宮廷樂歌；頌；祭祀樂歌。）
查看比賽結果。
二.授新：
（一）整體感知
1.讀詩歌，大家已經積累了不少經驗，請同學們回顧歸納一下讀好詩歌的方法或竅門。……
2.明確：要讀得字字清晰，要讀出輕重緩急，我們大家一起來讀。……
3.明確：節奏把握好，兩字一頓，感情要明朗。聽老師讀，邊聽邊思考詩歌內容，試用一句話概括。……
4.有說喜歡有說思念，看來主人公的情感是有變化的。請結合注釋邊讀邊理解：主人公的情感前后有怎樣的波動？（愛戀—相思—夢幻）
第一節：清清的河水，水波蕩漾。水中有座芳草萋萋的綠洲，綠洲之上一對魚鷹正在伸長脖頸一唱一和地關關鳴叫。君子看了之后就想到了他心中的姑娘，心中充滿了愛慕之情。（雎鳩關關相對唱，雙雙棲在小洲上。純潔美麗好姑娘，真是我的好對象。 ）
第二三節：河的兩岸長滿了荇菜，隨著那微風參差搖擺。要采摘它們需要時左時右地努力。文靜美麗的姑娘啊，醒著夢里追求她。美好的姑娘難追求啊，白天黑夜想念著她。綿長的思念啊，教人翻來覆去難入睡。可見相思之苦。（長長短短鮮荇菜，順流兩邊去收采。純潔美麗好姑娘，朝朝暮暮都想愛。追求沒能如心愿，日夜心頭常掛牽。長夜漫漫不到頭，翻來復去難入眠。）
第四五節：在君子所憧憬的一片美好的愛情夢幻之中，君子為她彈琴鼓瑟，敲鐘打鼓，取悅她，心中充滿了歡喜之情。（長長短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。純潔美麗好姑娘，彈琴鼓瑟來示愛。長長短短鮮荇菜，仔細挑來仔細選，純潔美麗好姑娘，鐘鼓聲里露笑臉。）
5.語言概括準確。下面請兩位同學把詩歌讀一遍，注意朗讀的語調，讀出情感和意境。
（二）研討探究
1. 浪漫的愛情往往離不開浪漫的場景，看看文章開頭寫了什么？并用自己的語言發揮想象力描繪出來。：“清清的河水，水波蕩漾。水中有座芳草萋萋的綠洲，綠洲之上一對魚鷹正在伸長脖頸一唱一和地關關鳴叫。河的兩岸長滿了蔥綠的荇菜，隨著微風參差搖擺。要采摘它們需要時左時右地努力。美麗的姑娘啊，要得到你的愛情，不也跟采摘荇菜一樣，要想盡辦法去接近！”
2.除了雎鳩之外，文中有哪些具體的形象或事物？（荇菜、水、淑女、睡不著的人）
3.如果說眼前有一幅畫，畫面的中心人物是誰？對一位美麗的女子。她在隨風飄蕩的荇菜叢中采摘，文中采摘意思的有哪幾個字？ （流、采、芼）
4.大家能作出幾個采摘的動作嗎？這些動作用準確的現代漢語怎么說？（撈、采、摘）
5.那位采荇菜的女子在忙碌著，沒曾想到有一雙眼睛正看著她了。大家能否想象出詩中君子第一次見到采荇女的情景？（想象）
6.情景描繪得歷歷在目，她很聰明地抓住了瞬間。傍晚的色彩，少女的動作，僅僅一剎那，卻讓它變成永久的記憶。同學們有過這樣一剎那的所見嗎？生活中或電視上，一個瞬間的美麗，你捕捉到了嗎？大家不好說，瞬間美麗，我們不一定說男女之間的印象，其他人的也可以呀。（朱自清寫他的父親為他買橘子時的背影）
7.瞬間的美麗，在有心人眼里，無論是低頭還是采荇，都那么有情致。讓我們來看，采荇菜的女子優雅的姿態，讓君子怎樣了？（寤寐求之。求之不得，寤寐思服。優哉游哉，輾轉反側）魂不守舍，睡不著覺。
8.此時這位君子是什么心情？（苦悶、痛苦、無助）
9.這位女子值得他苦悶、痛苦嗎？（值得，窈窕淑女嘛。不僅體態美，而且這位女子還在勞動，荇菜為水中之物，故而在采摘時要左一把右一把地順水流去撈，可見這位女子正在勞作，勞動者往往是最美麗的，可見這位女子的熱愛勞動，熱愛生活。）
10.看人千萬別只看外表。詩歌中的男子沒有得到勤勞的淑女的愛就痛苦地失眠了，真是“為伊消得人憔悴”。請讀前三節，要讀出單相思的難耐，要注意延長字音，如：求之----不得----
11.有的同學讀得搖頭晃腦，有的著眉頭，那么，君子如愿以償了嗎？說出理由。
12.看來同學們對這個問題的認識是見仁見智，理性一點，他是在做夢，浪漫一點，他是美夢成真，從字面來看，是在做夢。但我認為結果不是最重要的，我想知道你們喜不喜歡這首詩，看看它有什么特色？
A.詩歌的開頭為何要寫“雎鳩”？先寫景再寫人，這是《詩經》所特有的一種藝術手法，叫比興。賦、比、興是《詩經》的三大表現手法。簡介：
板書
賦：直接地陳述鋪敘
比：就是比喻，對人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。
興：先言它物，以引起所詠之物。
B.本文除了采用表現手法之外還用了雙聲（例輾轉，聲母同）和疊韻（例窈窕，韻母同）的連綿詞、反復
3.作用：在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。
在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術效果。 讀起來也很有韻律感。
13.一起讀一遍，體會韻律感。
14.試背——提示首字
三.拓展思維
如何正確看待和處理對異性的喜愛之情?
（同學們可以做到兩點：一是學會選擇，二是保持風度。）
小結：愛情與友情親情一樣，是人類最真摯的情感，也是文學永恒歌誦的主題。但應該是以相當成熟的年齡和心態為前提的，過早地去涉及它，那對自己和別人都是一種無情地傷害，就好比揠苗助長。而現在呢，我們聰明的做法或許就是來欣賞前人為我們留下的經驗之談，欣賞它的美好。
四.作業：
A、背誦并默寫本文；
B、寫一個美麗的瞬間情景或摘抄一首你喜歡的愛情詩。
板書設計：愛戀（興奮、期待）——相思（苦悶、惆悵）——夢幻（幸福、陶醉）
關 雎 篇15
【教學目的】
1、理解《關雎》所表現的青年男子對美麗善良女子的熱烈追求和青年男女真摯美好的愛情生活
2、了解作品所運用的反復和賦、比、興手法
【教學重點】
詩歌的反復吟唱所表現出的情感
【教學難點】
比興手法的運用
【教學課時】
1課時。
【教具準備】
電腦多媒體，電視機。
【教學過程】
一、播放《蒹葭》動畫，引入新課學習。
二、作品簡介
《詩經》是我國第一部詩歌總集。它收集了自西周初年至春秋時代大約五百年間的三百零五篇詩歌。《詩經》包括“風、雅、頌”三部分。表現手法有賦、比、興。
三、課文朗讀：播放《關雎》動畫，學生朗讀課文，了解課文主要內容，讀準生字詞。（讀）
四、認知討論：就課文內容安排學生進行自主學習討論，教師可以羅列部分問題引導。（說）
五、學生再次朗讀課文，合作探究：討論《關雎》之美，美在何處？（議）
六、學生試譯課文內容（按節），教師補充并歸納。講解有關《詩經》的基本常識，對重點的生字詞提出要求。（說）
七、觀看《關雎》動畫，學生現場演繹現代版《關雎》（聽，看）
八、主題歸納并學生進行必要的教育警示。
這首詩表現了古代勞動人民內心的樸實愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他們生活中真實感受到的，具有濃厚的鄉土氣息和生活情趣。抒發的感情熱誠真摯、純潔樸實，全無庸俗虛偽之態，有一種發自內心的純真之美。
九、課堂作業：完成單頁練習，進行“雙基練習”。
十、課后作業
《關雎》知識點歸納
1、作品簡介：
為《詩》、或《詩三百》。后來被尊為儒家的“五經”之一，稱為《詩經》。？《詩經》是我國的第一部詩歌總集，它收集了從西周初到春秋中期約500年間的305篇詩歌。在先秦古籍中，被稱
2、理解性默寫：
（1）以歡快鳴叫的水鳥起興，表明一個青年已經看準了追求的目標（或表達愛慕）：關關雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。
（2）表明男主人因思念至深而輾轉難眠的句子：悠哉悠哉，輾轉反側。
（3）想像把女子迎娶回家的句子：窈窕淑女，鐘鼓樂之。
（4）主旨句，統領全篇的句子：窈窕淑女，君子好逑。
（5）起興的句子是：關關雎鳩，在河之洲。參差荇菜，左右流之。
（6）全詩的綱目，表現小伙子一般都喜歡美麗賢惠的姑娘的句子：窈窕淑女，君子好逑。
（7）最能體現全詩的精神，抒發求之不得的憂思的（最能表現詩人對心中戀人的愛慕之情）句子是：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
（8）男子對姑娘求而不得痛苦難眠的兩個處表現是：輾轉發側。寤寐思服。
（9）《關睢》中的男子由“關關睢鳩，在河之洲”引發“窈窕淑女，君子好逑”的美好聯想：“悠哉悠哉，輾轉反側。”。抒發了求之不得的美好愿望和喜悅之情。
（10）？全詩主人公感情變化如何？
愛戀（興奮、期待）——相思（苦悶、惆悵）——夢幻（幸福、陶醉）
3、感知賞析：
（1）、簡述本詩故事和主人公的感情經歷變化？
《關睢》寫了一個男子對一個女子的思念、追求過程，表達他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅之情。
（2）“左右流之”中的“流”字用得妙，試作分析。
①“流”這個動詞，具體準確地描寫少女采荇菜的忙碌和姿態優美；
②表現了女好的勤勞；
③表達了青年男子對女子的思慕和愛戀。
（3）、這首詩前兩句運用了什么藝術手法？請分析其表達效果。
運用“興”的藝術手法。開頭用“關關雎鳩，在河之洲”來起興，引出“竊窕淑女，君子好逑”，使人由成雙對的睢鳩鳥聯想到淑女是君子的好配偶。
（4）、試分析一下，本詩前四句運用了什么手法？
前四句運用了比興手法，詩句以眼前雎鳩和鳴之景，引發出對淑女難以忘懷的思念和熱烈追求。這是“興”的藝術手法。睢鳩合鳴也可以比喻男女求偶，這是“比”的藝術手法。
（5）賞析“悠哉悠哉，輾轉反側。”
既有對男子求偶不得的心理描寫，又有其動作描寫，“悠哉悠哉”寫其綿綿情意，思念不絕，“輾轉發側”突出其內心狀態的不平靜，難以入眠。
（6）采用重章疊句的表達方式有何作用？
①便于抒發作者的感情，體現作者感情的逐層加深；
②增強詩歌的節奏感和音樂美；
③一唱三嘆，形成一種回環往復的美，使詩歌具有強烈的感染力。
（7）、怎樣理解孔子對《關雎》的評價：樂而不淫，哀而不傷。
《關睢》是一篇男女言情之作。寫一個男子對女子的思念、追求過程，這個過程顯得美好、喜悅而又不低俗，所謂“樂而不淫'；
寫求之不得的焦慮、苦悶而又想象求而得之的熱鬧情景，所謂“哀而不傷“。
4、脈絡分析：
全詩可分為三章：
第一章（前4句）愛慕與喜悅（一見鐘情）：關雎起興，萌發愛慕。
第二章（中8句）思念與失望（朝思暮想）：淑女難追，輾轉反側。
第三章（后8句）愿望與歡樂（幻想愉悅）：采摘荇菜情景起興，表達美好愿望。？
5、探究藝術手法：
理解前兩句“關關雎鳩，在河之洲”與后兩句“窈窕淑女，君子好逑。”有什么聯系？
全詩以灘頭水畔的一對雎鳩鳥的叫聲寫起，然后寫出自己的一片情思。“關關雎鳩，在河之洲”，以雎鳩鳥為比，以雎鳩鳥的求偶為興，來寫自己對窈窕淑女的追求，是為了渲染一種情意綿綿、癡心相戀的情調，加強詩歌的生動性和鮮明性，增強詩歌的韻味和形象感染力。這種手法就叫興，興即是先從別的景物引起所詠之物，以為寄托。這是一種委婉含蓄得表現手法。
1、背誦全詩（記）；
2、翻譯全詩（寫）。
本詩是《詩經》的首篇，運用“比興”和反復詠嘆的手法表達思想感情，給人留下廣闊的想象空間。本詩還注重音韻和諧，是訓練朗讀的好材料。誦讀欣賞既要誦讀更要欣賞，學生應在誦讀中培養語感，得到美的享受，在誦讀中形成良好的欣賞品味和高尚的審美情趣。需要注意的是，誦讀與欣賞不能割裂開來，兩者是交融的。誦讀欣賞很講究誦讀，但這種誦讀不能停留于一般的朗讀，它要求融入感情，要讀出詩、文的韻律節奏之美，要讀出詩、文中字里行間蘊藏的真摯感情。
全詩寫一個青年男子對他所喜歡的女子的不懈追求和愛情幻想。共分四章。首章四句，以雌雄鳩鳥和鳴求偶連類起興，寫青年男子（君子）對“窈窕淑女”一見傾心，被她的嫻靜漂亮所打動，想和她結成配偶。次章八句，寫男子對女子的相思和熱戀到了“寤寐求之”的程度。第三章、第四章，寫男子以琴瑟、鐘鼓追求意中人，仿佛那位窈窕淑女在鐘鼓聲中與他真的結成了美滿姻緣，詩篇反反復復吟唱男子對女子的思戀、追求過程，詩意層層遞進，感情奔放熾熱，體現了民歌樸實清新的風格特色。
這是一首典型的愛情詩。對于初三的學生來學，他們（她們）正處于青春期，他們（她們）對愛情有著一種渴望了解的心理，同時他們（她們）往往又體現出一種非常害羞的心理。
所以我們面對這首詩絕對不能“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”。作為教師我們應該和學生一起探討這一古老而神圣的話題，尤其是通過這首描寫君子對淑女思念得輾轉反側并進而以琴瑟和鐘鼓追求的愛情詩。但是在探討的時候必須要注意，文章不能上得膚淺了，否則就會對學生的情感態度和價值觀產生負面影響。基于這點考慮，這堂課一定要上出深度和廣度，讓學生受到情感熏陶中產生正確的愛情觀。在解析《關雎》的基礎上，通過詩中的“君子”和“淑女”二詞過渡到對真正的愛情闡釋中。我先讓學生回歸中國古代社會的愛情故事。學生在搜集討論的基礎上主要搜集到了：牛郎織女的愛情故事、劉蘭芝和焦仲卿的愛情故事、梁山泊和朱英臺的愛情故事……然后我讓學生思索是什么讓這些愛情能夠永恒。然后我進行總結：千年的歲月沒有抹去這些愛情的榮耀，空間的轉換也沒有褪去這些愛情的光環，風雨的歷練反而增添了它的厚重與質感。每年的七夕我們都來紀念牛郎織女的愛情；雖然劉蘭芝和焦仲卿的愛情是悲劇性的，然而“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”依然昭示后人什么是真正的愛情；梁山泊和朱英臺的愛情化為了蝴蝶，穿越時空的隧道依舊飛舞于今天的生活中。所以說真正的愛情應該能夠經受住時空的考驗。最后學生自然而然將周圍同學所做的及自己所想同真正的愛情愛情進行比較，從而陶冶學生的情操。