一 《詩經》二首(精選15篇)
一 《詩經》二首 篇1
教學目標
1. 了解《詩經》的基本知識及其在中國文學史上的地位。
2. 把握《詩經》的藝術手法和章法的節奏特點。
3. 反復朗讀,直至成誦。教學重點1. 在熟讀成誦的基礎上,培養學生的形象思維能力。2. 深入理解這兩首詩,提高學生的詩歌鑒賞能力。教學難點1. 體會兩首詩大量運用重章疊句的表達方式。2. 品析語言,體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。課時安排2課時教學過程一、導入新課?鬃釉唬骸安粚W詩,無以言。”(《論語》)在我國幾千年的古典文學長廊中,《詩經》是一顆璀璨奪目的明珠,它是詩歌文學的鼻祖,是現實主義文學的源頭。古人認為經過《詩經》教化,可以使人“溫柔敦厚”!对娊洝吩诠糯恢北贿x作各類學校的教材,據說東漢大學者鄭玄家的婢女也熟讀《詩經》,日常生活中能以《詩》相對。今天我們來學習冠于《詩經》三百篇之首的《關雎》。二、學習《關雎》。1. 朗讀全詩,整體感知。(1)學生聽錄音配樂朗讀,正音,同時出示投影。雎鳩( ):一種水鳥。窈窕( ):文靜美好的樣子。逑( ):配偶。荇( )菜:一種水生植物,葉子略呈心形,浮在水面上,莖可以食用。寤寐( ):這里指時時。寤,醒時。寐,睡時。芼( ):擇取。(2)學生自由朗讀課文,教師作誦讀指導。(3)教師范讀,為感悟理解課文創設氛圍。教師提示:詩歌重在想象、聯想,對于字面意思不必字字落實,可以疏其大意而不求甚解,但重點字詞、關鍵字詞要落實。(4)學生齊讀,放錄音,再聽一次,感受詩歌的韻律和節奏。2. 品讀全詩,把握文義。(1)這首詩講了一個什么故事?請同學們用自己的語言來描述。明確:這首詩很短很完整,寫主人公對愛情求而不得的相思之苦,但又不陷于難以自拔的低沉哀吟,是一首古老而優秀的民歌作品。(2)既然大家都認為這首詩是愛情詩,那么它是如何抒發相思之情的?(全班同學分成五組,每組負責一節的分析鑒賞任務。圍繞“如何寫這位男子的愛戀、相思、夢幻”展開討論交流。)明確:首章四句寫一個年輕小伙子,見到河洲上一對水鳥的相親相愛,聽到它們一唱一和的鳴叫,自然引起自己的無限情思,何況他心目中正有一位所愛的人呢!他向往著那位美麗賢淑的好姑娘,能夠成為自己理想的配偶。板書:所聞:關關雎鳩所見:在河之洲所思:窈窕淑女所愿:君子好逑第二章和第三章八句寫他日夜相思,須臾不能忘懷這位采荇菜的姑娘在水邊勞動時的窈窕身影。難耐的相思之苦已達到了長夜不眠的程度。板書:寤寐求之——追慕之心輾轉反側——相思之苦第四章和第五章八句突然出現了“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的歡快、熱鬧的場面。這不啻是個戲劇性的轉變;糜汕樯,無疑正是這位飽受相思之苦的男子對未來的設想,是他寤寐苦思想要實現的愿望。板書:琴瑟友之——親密相愛鐘鼓樂之——歡快熱鬧小結:古人在解釋這首詩時,曾進行封建禮教的涂飾。今天我們認為它是一篇愛情詩,它寫思慕,寫追求,寫向往,既深刻細微,又止所當止?鬃诱f“《關雎》樂而不淫,哀而不傷”,確有一定見地,對我們仍有啟發。3. 學生再讀《關雎》,同時在頭腦中再現主人公鮮明生動的形象。4. 探究藝術手法。這首詩采用了什么表現形式?明確:《詩經》的形式基本上是四言詩。章法上最具特色的一點是“重章疊句”。所謂“重章疊句”,是指一首詩的各章,不僅句數相等,而且語言幾乎完全相同,中間只變動幾個字,甚至只變動一兩個字,以重復歌詠的一種形式。《詩經》的這一突出特點與音樂曲調有著密切的關系。我們知道,當人們產生了強烈的感情沖動的時候,往往喜歡從流行曲調中挑一支熟悉的,配上詞歌唱。而《詩經》的時代,流行于民間的曲調一般都比較短小。唱了一遍,常常感到興猶未盡,于是一而再,再而三地唱。如果許多人在一起,便一人唱,眾人和,直到唱痛快為止。每重唱一遍,只變動少數詞語,最簡單、最容易傳唱,最便于記憶,當然也就最樂于為人們所采用了!爸卣炉B句”形式的運用,對深化意境、渲染氣氛、強化感情、突出主題都起到了很重要的作用。同時,它還有效地增強了詩歌的節奏感、音樂感,形成了一種回環往復的美,帶給人一種委婉而深長的韻味。三、布置作業。1. 背誦《關雎》。2. 預習《蒹葭》,結合注釋,串解大意。一、導入新課。同學們,有人會唱《在水一方》這首歌嗎?它是早些年一首電視連續劇的插曲,根據《詩經》中的《蒹葭》改編而成,可見《詩經》對后世文學創作有很大影響。今天我們一起來學習《蒹葭》。二、學習《蒹葭》。1. 多媒體顯示畫面,讓學生感受畫面之美。2. 教師播放示范朗讀磁帶或配樂朗讀課文,學生聽讀入境,體味感情。3. 學生自由朗讀全詩,教師提醒學生注意把握感情分寸,讀出凄迷之景,惆悵之情。4. 放錄音,學生再聽一遍,糾正自己朗讀中的錯誤,教師可同時出示投影,檢查字詞掌握情況。重點解決下列字詞的讀音。蒹葭( ) 伊人( ) 溯洄( ) 晞( )湄( ) 躋 坻( ) 涘( )5.“蒹葭”換為“蘆葦”,“蒼蒼”換為“茂盛”怎樣?“之湄”“之涘”都換成“一方”,“水中坻”“水中沚”都換成“水中央”,表達效果有什么不同?明確:雙聲、疊音詞的好處,重復中有變化。6. 本詩在時間和空間上有無變化,說明了什么?時間變化:“為霜”“未晞”“未已”。說明抒情主人公凝望追尋時間之長?臻g變化:“水一方”“水之湄”“水之涘”“水中央”“水中坻”“水中沚”,再加上“宛在”,說明“伊人”縹緲難尋,可望而不可即。7. 談談“伊人”和“詩人”的形象。詩人從“道阻且長”到“道阻且躋”再到“道阻且右”;詩人時而“溯洄”,時而“溯游”,說明詩人是一個為了自己心愛的人而上下求索,不管艱難險阻,矢志不移的追求者。而“伊人”則代表一種可望而不可即的美好事物——愛情、理想、事業……8. 一個目標永遠在眼前卻永遠無法接近,你有過類似的經歷嗎?你如何看待這種追尋呢?這只是一首愛情詩嗎?你心中的“伊人”是什么?提示:討論這個問題時,教師應補充王國維的“三境界”說。三、對比賞析《關雎》《蒹葭》兩首詩的異同。明確:《蒹葭》是《詩經》中表現“朦朧美”的名篇。這首詩和《關雎》都可以看做愛情詩,但是無論從風格上還是從表現手法上都有著很大的差別!蛾P雎》一詩著重于“敘事”,我們從詩中可以清晰地看到小伙子從愛上“窈窕淑女”到追求她,追求不到又在幻想中得到她這樣一條線索。《蒹葭》中卻沒有明確的故事,第一章就寫到主人公隔水遠望,伊人正姍姍而來,且行且望,望穿秋水,苦苦追尋,伊人仿佛就在不遠處的水中陸地上,若即若離。第二章和第三章是第一章的反復詠嘆,突出追尋之路的艱險與漫長,渲染主人公感情的綿長持久,表現出主人公不能夠走近“伊人”又永遠懷著希望的情感狀態。與《關雎》相比,《蒹葭》的情感韻味更濃郁。在藝術手法上,《蒹葭》比《關雎》“興”的特點更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相輝映,渾然一體,用來起興的事物與所要描繪的對象形成一個完整的藝術世界。蘆葦叢生,又在天光水色的映照之下,必然會呈現出一種迷茫的境界,這就從一個側面顯示了詩的主人公心中的那個“朦朧的愛”的境界。寫主人公的形象,則著力寫他的遠望。一開始,他若有所思地站在水邊,向對岸望去,看到他所愛慕的那個姑娘正向水邊走來,心里很高興;可不久,蘆葦擋住了他的視線,看不到她了。他以為那姑娘正向上游走去,也就沿著河岸向上走,走了長長的一段艱難而又曲折的路,卻依舊是什么也沒有看見。他不灰心,又折回來去追尋她,最后終于看到她正站在河中的一個小洲上;這時他內心便充滿了喜悅。十分明顯,主人公跟那姑娘并無交往,甚至還不知道她的名字,但只要能夠遠遠地望見她,便感到心滿意足。這種愛是“朦朧”的,它的動人之處也正在于“朦朧”和距離感。四、布置作業。1. 背誦《蒹葭》。2. 把《蒹葭》改寫為一篇散文。3. 對《詩經》感興趣的同學可以閱讀:《詩經選注》《詩經鑒賞集》《閑坐說詩經》等書。板書設計蒹 葭時間變化:“為霜”“未晞”“未已”——凝望追尋時間之長空間轉移:“水一方”“水之湄”“水之涘”“水中央”“水中坻”“水中沚”——“伊人”縹緲難尋,可望而不可即
一 《詩經》二首 篇2
教學目標
1. 了解《詩經》的有關知識和藝術特色;掌握文中重點實詞的意義和用法;學會用正確的節拍誦讀古詩;學會初步鑒賞詩歌。
2. 通過“寫”——“讀”——“賞”相結合的賞析過程,
感受詩的美,積累品讀詩歌的方法。
3. 通過學習《詩經》,強調心理體驗,引導學生感受燦爛輝煌的中華民族文化,正確理解《關雎》樸素的愛情主題和《蒹葭》中執著的追求精神,幫助學生形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度。
4. 通過對《蒹葭》音樂美、意境美、含蓄美的賞析和品詩味,讓學生受到美的熏陶,形成自覺的審美意識和較高的審美情趣。
教學重點
1. 創造性地運用朗讀手段分析抒情主人公的形象。
2. 體會比興手法的表達效果。
教學難點
1. 體會兩首詩大量運用重章疊句的表達方式。
2. 品析語言,體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。
課時安排
2課時
教學過程
一、導入新課。
詩歌是最高的語言藝術。詩歌常常用最精練的語言來展示世界的萬千氣象,形象而含蓄地抒寫復雜的思想感情。愛情是人類最偉大的情感之一,也是文學作品的一大主題!榜厚皇缗雍缅稀睆V為后人引用,“在水一方”被瓊瑤作為書名,后又寫成歌,而它們都出自于我國最早的詩歌總集——《詩經》。今天我們就來領略這熏陶了不計其數的文人的詩歌經典。
二、了解《詩經》。
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集,收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇,也稱“詩三百”。這些詩歌分為“風”“雅”“頌”三個部分!帮L”又叫“國風”,是各地的歌謠,人民大眾的口頭創作,是《詩經》的精華部分。其中有不少篇章揭露貴族統治集團對人民的壓迫和剝削,也反映了人們的勞動生產情況和愛情生活。這些詩歌常用復沓的手法來反復詠嘆,一首詩中的各章往往只有幾個字不同,表現了民歌的特色。
三、研讀詩歌《關雎》。
1. 朗讀指導。
。1)聽配樂朗誦。(有條件的播放古詩配樂朗誦帶,如沒有,則選一首意境悠揚的古曲作背景音樂,由教師范誦。)
(2)學生自由讀。
。3)全體學生配樂齊讀。
要求:注意把握朗讀時的節奏、韻律、聲調和重音。在讀時用心揣摩詩的內容和情感。
(4)再讀,小組交流,試著說一說詩歌的基本意思。
譯文:
雎鳩關關在歌唱,在那河中小島上。
善良美麗的少女,小伙理想的對象。
長長短短鮮荇菜,順流兩邊去采收。
善良美麗的少女,朝朝暮暮想追求。
追求沒能如心愿,日夜心頭在掛牽。
長夜漫漫不到頭,翻來覆去難成眠。
長長短短鮮荇菜,兩手左右去采摘。
善良美麗的少女,彈琴鼓瑟表寵愛。
長長短短鮮荇菜,兩邊仔細來挑選。
善良美麗的少女,鐘聲換來她笑顏。
2. 說說這首詩的主要內容。
《關雎》寫的是癡情男子對美好女子的愛慕追求。
3. 介紹賦、比、興。
賦、比、興是《詩經》的三種表現手法。賦,直接地陳述鋪敘。比,以此喻彼地打比方,使抽象的事理具體化。興,就是由此及彼,由物及情,觸景生情!蛾P雎》中用“關關雎鳩,在河之洲”,借眼前景以興起下文的“窈窕淑女,君子好逑”。同時關雎和鳴,也比喻男女求偶或男女間和諧恩愛。
4. 這首詩距今幾千年,流傳至今人們仍贊不絕口,這首詩歌有什么特點呢?
。1)題目取自于句首。
。2)基本句式是四言。
。3)采用疊章的形式,即重復的章節,意義和字面上都只有少量的改變。
。4)為了獲得聲韻上的美感,詩中大量使用雙聲、疊韻、疊字的詞匯。
(5)這首詩運用了興的手法,將人物內心的情感較好地揭示出來了。
5. 再指導學生誦讀課文。
。1)四言詩每句一般讀成“二二”拍。如:關關/雎鳩,在河/之洲。
首章是全詩的序,為下文描寫君子追求淑女作鋪墊,朗讀時相對平靜;第二章寫出君子時刻都在思念姑娘,因此語句中流露出一種向往的味道;第三章寫君子的相思之苦,要讀出男子痛苦相思的情狀;第四、五章刻畫出君子得到淑女的快樂與幸福之情,其中有一種興奮和輕快的語調。
。2)學生自己練習背誦,老師點名背誦。
6. 美文品讀。
你認為這首詩中哪些句子寫得最美?為什么?談談你的看法。
四、布置作業。
背誦并默寫這首詩。
板書設計
關 雎
關雎——起興
淑女——追慕
友樂——夢幻
一、導入新課。
今天我們一起走近《蒹葭》,聆聽華夏先民的朦朧的吟唱。板書課題“《詩經》二首”“蒹葭”。)
二、學習《蒹葭》。
1. 回顧有關《詩經》的知識。
2. 初讀詩歌,感受詩的音樂美。
每章前四句都描寫了一種凄清而蒼涼的景色,這種景色襯托出人物心中的空虛、惆悵之情;而后四句寫出詩人對“伊人”的上下尋求,卻又尋而不見,這當中既有詩人的悵惘之情,又有詩人對伊人的深切思念。在朗讀時要注意其中的感情變化,讀出詩中之味。
3. 結合注釋,譯讀全詩。
。1)詩歌重在吟誦、品味,譯詩時,要運用聯想、想象,在頭腦中浮現此情此景。(《蒹葭》之所以成為《詩經》中最經典的詩歌,就是因為這首詩本身就像一幅精美的圖畫。)
。2)描繪畫面,感受畫面之美。
金秋之季,拂曉之時,蘆花泛白,清露為霜,瑟瑟秋風,葦叢起伏。茫茫秋水,清澈澄明,水上煙波萬頃,空中霧靄迷蒙,彎曲的河道,水中的小洲,宛然在目。此時,一位癡情的戀者,躑躅水畔,他熱烈而急切地追尋著心上的戀人。那戀人好像在水一方,但一水盈盈,河道阻隔。“伊人”可望而不可即,于是他徘徊往復,心醉神迷,內心痛苦,不可言狀。
4. 分析比興手法的運用。
比興——借景抒情,觸景生情。
5. 說說這幅畫中寫出了哪些人物、哪些景物、哪些情節。
。1)自由討論“蒹葭”“道”等意象的象征意義。
。2)為了把這首詩讀得更好,就要更深入地理解詩人的情感。請同學們用一個詞語來表達每章中詩人追求伊人時的不同心情。
第一章抒發了詩人對伊人 憧憬 的情感。
第二章抒發了詩人對伊人 焦急 的情感。
第三章抒發了詩人對伊人 失望 的情感。
6.《蒹葭》這首詩是怎樣表現詩人執著的愛情追求的?
。1)從內容來看,每章前兩句寫景,點明節令,烘托氣氛;后六句寫尋求“伊人”的情況。全詩回旋反復,詩人熱烈地追求其所愛慕的“伊人”,雖然在大河上下反復尋求,可望而不可即,仍然執著專一。
。2)注意景與情的結合。全詩情調凄婉動人,朦朧深邃。
蒼蒼的蘆花,露結的白霜,茫茫的秋水,曲折的河流,水中的小洲,宛然在目而又見之無蹤的伊人……這一切都與詩人的彷徨失望和執著追求融為一體。
7. 再讀課文,感受結構美(重章疊句的作用)。
《蒹葭》的第二、三章是第一章的反復,只是在押韻處換幾個字表示層層遞進。這種僅僅對文字略加改動的重章疊唱是《詩經》中常用的手法,目的是在反復中深化意境。
8. 創作拓展。
《蒹葭》是一首美麗的情歌,相望伊人,可望而不可即,飽含無限情意。請你發揮想象,把它改寫成優美的散文。
示例:
。1)深秋的河畔,長滿了密密麻麻的蘆葦,白露仍未消散,他跟往常一樣,漫步于這條河邊,沉浸在深深的回憶中……忽然間,在河的另一邊,他隱隱約約感覺到有一個熟悉的身影,他定神細看,那飄逸的倩影,甜甜的笑容,不就是他日思夜想的夢中人嗎?那翩翩身影向著小河的源頭飄去了,他不由地加快腳步,希望能夠追上她的蹤跡,可是,逆流而上的道路,仿佛故意跟他過不去似的,處處險阻,步步難行。彎曲的小路像蛇一般,他始終無法追上心上人的腳步。于是,他改道而行,順著水流,往下游方向尋找她,在一片茫茫的水霧中,他仿佛看見意中人在水草深處,忽隱忽現。
(2)蘆葦長得那么茂盛,清晨的白露,都變成了霜珠,在陽光的映射下,像鉆石一般閃閃發亮。我每天都不怕冷,不怕累,在此苦苦等候,為的是想看見我日夜想念的那個人,她每天都會出現在河的那邊。我想逆流而上,追尋她的芳蹤,但道路十分曲折,無法到達。我又想順流而下找尋她,她的行蹤難以追尋,在水的中央飄忽不定。雖然她的影子難以尋找,但我執著的精神不會動搖,我決心要追尋到她,向她盡訴心中無限的思念……
。3)深秋的蘆葦濃密茂盛,清晨的白露還未干。迷蒙的水霧籠罩著水面,但這一切遮不住我追尋你的方向?粗星嗲嗟乃,我就會想到你,雖然你和我隔水而居,但我仍能在空氣中聞到你的氣息。聽著水流的聲音,我的心已跟你而去,到你居住的地方。我要沿著這條河流向上去,直到流水盡處,一定能夠找到你的足跡,但道路崎嶇而漫長,我怕迷失方向錯失你的蹤跡。我跟著河水順流而下,希望你就在前方憩息,但四周一片茫然,我只能在這秋色中獨自苦苦追尋……太陽出來了,白霧就要散去,在縹緲的水汽中,在河水的中央,那不就是你隱約的身影嗎?
三、布置作業。
1. 比較閱讀:請指出《關雎》和《蒹葭》兩首情歌的不同點。
2. 電影《夜宴》中的《越人歌》的歌詞,也是活用《詩經》里面的《越人歌》,你能通過搜集資料了解歌詞的含義嗎?并且想想,導演用《詩經》中的詩歌,表達了人物當時什么樣的心情?
3. 中國臺灣女作家瓊瑤非常喜歡《詩經》,不僅在自己的作品中多次引用《詩經》中的句子,就連自己的筆名“瓊瑤”,也是活用《詩經》中《衛風·木瓜》的一句。請你找到這首詩,并背誦下來。
板書設計
蒹 葭
蒹葭:蒼蒼——凄凄——采采
白露:為霜——未晞——未已
地點:央——坻——沚
情感:憧憬——焦急——失望
一 《詩經》二首 篇3
從容說課
《關雎》和《蒹葭》選自《詩經》!蛾P雎》寫一男子對女子的思念和追求過程。寫求之不得的焦慮和求而得之的喜悅。《蒹葭》寫一位戀者在深秋的清晨,在蒹蒼露白的河畔,徘徊往復,神魂顛倒,心焦地尋求他思念的戀人。兩首同為愛情詩,都寫對愛情求而不得的相思之苦。感情是率真、淳樸、真摯、健康的。采用了重章覆疊句和賦比興的藝術表現手法。文字雖然簡單,但給予人們的癥狀感卻豐富,豐富到“我們只覺得讀了百遍還不厭”(《中國詩史》)。
教學本文,應創造性地運用朗讀手段。應引導學生反復朗讀,直至成誦;分析抒情主人公的形象,了解《詩經》重章疊句的表現手法;學習賦比興的藝術表現手法;認識《詩經》在中國文學史上的重要地位另外還應引導學生多讀多背《詩經》中的名篇,提高詩歌鑒賞的能力。
課堂教學采用朗讀法、討論點撥法、品讀法等教學方法。注重自主學習、自我探究,全面領略詩歌的美感,力求在詩歌鑒賞和文化積淀上都有所收獲。
教學目標
知識目標
1.了解《詩經》的基本知識及其在中國文學史上的地位。
2.把握《詩經》賦比興的藝術表現手法和章法的節奏特點。
3.反復朗讀,直至成誦。
能力目標
1.在熟讀成誦的基礎上,培養學生形象思維能力。
2.深入理解這兩首詩,提高學生詩歌鑒賞的能力。
德育目標
正確認識古代勞動人民對美好愛情的追求和向往。
教學重點
1.創造性地運用朗讀手段分析抒情主人公的形象。
2.學習兩首詩賦比興的藝術表現手法,體會它的表達效果。
教學難點
1.體會兩首詩大量運用重章疊句的表達方式。
2.品析語言,體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。
教學方法
1.朗讀法
2.點撥討論法
3,品讀法
教具準備
多媒體
課時安排
2課時
教學過程
第一課時
[教學要點]
資料助讀;朗讀課文,整體感知;思讀課文,把握文意;品讀課文,探究藝術手法。
[教學步驟 ]
一、導語 設計
《論語》曰:“不學詩,無以言!惫湃苏J為經過《詩經》教化,可以使人“溫柔敦厚”。《詩經》在古代一直被選作各類學校的教材,甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經》,日常生活中能以《詩》相對。今天我們學習冠于三百篇之首的《關雎》。
二、資料助讀
多媒體顯示以下內容:
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集,本來只稱《詩》,后來被儒家奉為經典,改稱《詩經》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇,也稱“詩三百”,這些詩歌分為風”“雅”“頌”三個部分。“風”又叫“國風”,是各地的歌謠,人民大眾的口頭創作,是《詩經》中的精華部分。有不少篇章揭露貴族統治集團對人民的壓迫和剝削,也反映了人們的勞動生產情況和愛情生活。常用復沓的手法來反復詠嘆,一首詩中的各章往往只有幾個字不同,表現了民歌的特色。
《關雎》是《風》之始也,也是《詩經》第一篇。古人把它冠于三百篇之首,說明對它評價很高。《史記•外戚世家》曾經記述說:“《易》基乾坤,《詩》始《關雎》!稌访览褰怠驄D之際,人道之大倫也!鬃诱f:“《關雎》樂而不淫,哀而不傷。”其聲、情、文、義俱佳,足以為《風》之始,三百篇之冠。
三、朗讀全詩,整體感知
1.學生聽錄音配樂朗讀,正音,同時出示投影:
睢鳩(jū jiū)一種水鳥。
窈窕(yǎo tiǎo):文靜美好的樣子。
逑(qiú):配偶。
荇萊(xīng):一種可食的水草。
寤寐(wù mèi):這里指日日夜夜。寤,醒時。寐,睡時。
筆(mào):挑選。
2.學生自由朗讀課文,教師作誦讀指導。
教師提示:第一章雎鳩和鳴于河之洲上,其興淑女配偶不亂,是君子的好匹配。這一章的佳處,在于舒緩平正之音,并以音調領起全篇,形成全詩的基調。以“窈窕淑女,君子好逑“統攝全。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心,寫深切的思慕和求而不得的憂思。聲調亦迫促,與前后平緩之音有別。第四章、第五章寫求而得之的喜悅。曰“友”,曰“樂”,用字自有輕重,深淺不同,應讀出興奮和快樂之情。
3.教師范讀,為感悟理解課文創設氛圍。
4.學生結合注釋,譯讀全詩。
多媒體顯示:
關 雎
關雎鳥關關和唱, 夜長長相思不斷,
在河心小小洲上。 盡翻身直到天光。
好姑娘苗苗條條,
哥兒想和她成雙。 長和短水邊荇萊,
采荇人左采右采。
水荇萊長短不齊, 好姑娘苗苗條條,
采荇菜左右東西。 彈琴瑟迎她過來。
好姑娘苗苗條條,
追求她直到夢里。 水荇萊長長短短,
采荇人左揀右揀。
追求她成了空想, 好姑娘苗苗條條,
睜眼想閉眼也想。 娶她來鐘鼓喧喧。
教師提示:詩歌重在想象、聯想,對于字面意思不必字字落實,可以疏其大意而不求甚解,但重點字詞,關鍵字詞要落實。
5.學生齊讀,放錄音,再聽一次,感受詩歌的韻律和節奏。
四、思讀全詩,把握文意
1.教師提問:這首詩講了一個什么故事,請同學們用自己的語言來描述。
生1:寫了一個男子對一位美麗少女的相思之情,想追而不得。
生2:他日思夜想,輾轉反側,夜不能寐。
生3:他做夢夢見彈琴奏瑟,迎娶這位姑娘。
……
教師小結:這苜詩很短很完整,既寫對愛情求而不得的相思之苦,但又不陷于難以自拔的低沉哀吟,是一首古老而優秀的民歌作品?磥恚谟凇对娊洝分椎摹蛾P雎》的確名不虛傳。
2.教師提問:既然大家都認為它是愛情詩,那么它是如何抒發相思之情的?請具體分析。
教師把全班同學分成六組,每兩組負責一節的分析鑒賞任務。圍繞“如何寫這位男子的愛戀、相思、夢幻”展開討論交流。其中以一組為主,另一組補充或評價。
成果展示:
首章四句寫一個青年小伙子,見到河洲上一對水鳥的相親相愛,聽到它們一唱一和的嗚叫,自然引起自己的無限情思,何況他心目中正有著一位所愛的人兒呢!他向往著那位美麗賢淑的好姑娘,能夠成為自己理想的配偶。
板書:聽聽:關關雎鳩
所見:在河之洲 極有層次,語約義豐
所思:窈窕淑女
所愿:君子好逑。
次章八句寫他日夜相思,須臾不能忘懷這位采荇菜的姑娘在水邊勞動時的窈窕身影。難耐的相思之苦已達到了長夜不眠的程度。
板書:寤寐求之——追慕之心
輾轉反側——相思之苦
第三章八句突然出現了“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的歡快、熱鬧的場面。這不啻是個戲劇性的轉變;糜汕樯,無疑這正是這位害相思之苦的男子對未來的設想.是他寤寐求其實現的愿望。
板書:琴瑟友之——親密相愛
鐘鼓樂之——歡快熱鬧
教師小結:古人在解釋這首詩時,曾進行封建禮教的涂飾,或說它是“美后妃之德”,或說它是“刺康王晏起”,名義上是“以史證詩”,實際上是一種歪曲。今天我們認為它作為一篇愛情詩篇,它寫思慕,寫追求,寫向往,既深刻細微,又止所當止。孔子說“《關雎》樂而不淫,哀而不傷”,確有一定見地,對我們仍有啟發。
3.學生再讀《關雎》,同時在頭腦中再現主人公鮮明生動的形象。
五、品讀全詩,探究藝術手法
1.提問:本文采用了什么表達方式?
生1:題目取自句首。
生2:每句話都是四字。
生3:語言幾乎相同,中間只變動幾個字。
生4:這首詩采用了一些雙聲疊韻字。
……
教師小結:《詩經》的形式基本上是四言詩。章法上最具特色的一點是“重章疊詠”。所謂“重章疊詠”,是指一首詩的各章,不僅句數相等,而且語言幾乎完全相同,中間只變動幾個字,甚至只變動一兩個字,以重復歌詠的一種形式。
同時多媒體顯示:
《詩經》的這一突出特點,同樣與音樂曲調中有著密切的關系。我們知道,當人們產生了強烈的感情沖動的時候,“言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之”。往往喜歡從流行曲調中挑一支熟悉的,配上詞唱唱。而《詩經》的時代,流行于民間的曲凋一般都比較短小。唱了一遍,常常感到興猶未盡,于是一而再,再而三地唱。如果許多人在一起,便一人唱,眾人和,直到唱痛快為止。每重唱一遍,只變動少數詞語,最簡單。最容易傳唱,最便于記憶。當然也就最樂于為人們所采用了。
重章疊詠形式的運用,對深化意境,渲染氣氛,強化感情,突出主題都起到了很重要的作用。同時,它還有效地增強了詩歌的節奏感、音樂感,形成了一種回環往復的美,帶給人一種委婉而深長的韻味。
2.教師提問:本詩寫男子的一片情思,卻以“關關雎鳩”開頭,這種表現手法叫什么?
多媒體顯示:
《詩經》的表現手法,前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩集傳》中解釋說:“賦者,敷陳其事而直言之者也”,“比者,以此物比彼物也”;“興者,先言他物以引起所詠之詞也”。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思。如《七月》“氓之蚩蚩,抱布貿絲。匪來貿絲,來即我謀”就使用了賦的手法。比就是譬喻。如《衛風•氓》中用桑樹由繁茂到凋落比喻,女主人公的容貌由盛而衰。興是借助其他事物作為詩歌發端,以引起所要歌詠的內容。如《周南•桃夭》以“桃之夭夭,灼灼其華”起興,使人從桃花展開聯想到新嫁娘的美貌。比興手法對后世詩歌的創作有很大影響;
學生討論、交流。
生1:我認為它是“興”,因為先說雎鳩,引起自己的相思之情。
生2:我認為是“比”,因為雎鳩形影不離,詩中的男主人公把自己和幻想中的她比作摯鳥。
生3:我認為兩者兼而有之。
……
教師小結,前人對此有究屬賦比興何種手法的爭論。實際上就詩中這兩句看來,并不排斥是作者的實見之景,但對全詩來說,確也起著媒介、比喻、聯想,以至象征的作用。因此我們認為不必如此拘泥。
六、試背全詩
七、布置作業
1.大聲朗讀,背誦全詩。
2.預習《蒹葭》,結合注釋,串解大意。
第二課時
[教學要點]
朗讀全詩,整體感知;美讀全詩,重在鑒賞;比讀全詩,問題探究;延伸拓展,開闊視野。
[教學步驟 ]
一、導語 設計
同學們,有人會唱《在水一方》這首歌嗎?它是早些年一首電視連續劇的插曲,根據《蒹葭》改編而成,可見詩經對后世文學創作有很大影響。今天我們一起學習《蒹葭》。
二、朗讀全詩,整體感知
1.多媒體顯示畫面,讓學生感受畫面之美。有未讀文章先有情之效。
金秋之季,拂曉之時,蘆花泛白,清露為霜,瑟瑟秋風,葦叢起伏,茫茫秋水。清澈澄明,水上煙波萬頃,空中霧靄迷蒙,彎曲的河道,水中的小洲,宛然在日。此時,一位癡情的戀者,躑躅水畔,他熱烈而急切地追尋著心上的戀人。那戀人好像在水一方,但一水盈盈河道阻隔。“伊人”可望而不可即,于是他徘徊往復”心醉神迷,內心痛苦,不可言狀。
2.教師播放示范朗讀磁帶或配樂朗讀課文,學生聽讀入境,體味感情。
3.學生自由朗讀全詩,教師提醒學生注意把握感情分寸,讀出凄迷之景,惆帳之情。
4.放錄音,學生復聽一次,糾正自己朗讀中的錯誤,教師可同時出示投影,檢查字詞掌握情況。
投影顯示:
給下列詞語中加點字注音。
蒹葭 伊人 溯洄 唏 湄 躋 坻 浚
選兩個同學注音。
明確:jiān jiā yī rén sù huí xī méi jī chí sì
5.學生結合注釋,譯讀全詩。
教師提示:詩歌重在吟誦、品味。在譯詩時,要運用聯想、想象,在頭腦中浮現此情此景。
多媒體顯示:
蒹 葭
蘆花一片白蒼蒼, 逆著曲水去找她,
清早露水變成霜。 越走越高道兒難。
心上人兒她在哪, 逆著直水去找她,
人兒正在水那方。 像在小小洲上水中間。
逆著直水去找她,
繞來繞去道兒長。 一片蘆花照眼明,
逆著直水去找她, 太陽不出露水新。
像在四面不著水中央。心上人兒她在哪,
隔河對岸看得清。
蘆花一片白翻翻, 逆著曲水去找她,
露水珠兒不曾干。 曲曲彎彎道兒擰。
心上人兒她在哪, 逆著直水去找她,
那人正在隔水灘。 好像藏身小島水中心。
三、美讀全詩,重在鑒賞
1.教師請同學們談初讀詩歌的感受。
學生暢所欲言。
生1:本文寫的朦朧縹緲,有一種說不清、道不明的感覺。
生2:這首詩意境優美,我特別喜歡秋天凄清悲涼的況味,和詩人惆悵失意的心情正好吻合。
生3:我最佩服主人公不畏艱險,不屈不撓的精神,因為詩中幾次提到“溯洄從之。道阻且長”嘛!
生4:我覺得“伊人”應該是漂亮的、高潔的,又是時隱時現、閃爍不定的。
……
教師總結:看來本詩的確“言盡而意無窮”,給了我們無限豐富的想象、開拓、創造的空間。正是這種多重意境交相疊合的開放式結構,使這首言情之作成為極富張力,意蘊宏深,多姿多彩的詩的極品。
2.作品文字簡單,內容單純,但給予人們的美感卻非常豐富,能否用幾個詞來概括作品的美?
明確:含蓄美、意境美、朦朧美。
3.具體賞析詩歌的美。
教師把全班分為六個組,每兩組負擔一個方面的鑒賞任務。圍繞“含蓄美、意境美,朦朧“美”展開討論交流。其中以一個組為主。另一個組補充、評價。
成果展示:
1.含蓄美體現在以下幾個方面:
文字簡約。以表面極經濟的文字建構一個十分廣闊的想象和咀嚼的空間,這是該詩的一大長處。作品沒有直接抒情,沒有敘述這位戀人對心上人如何思念,而只寫了他左右求索,尋找戀人的行動,然而主人公那癡心的迷戀、刻骨的相思和失望的痛苦都通過動作形象而含蓄地表現出來。
形象可感。作品雖未刻意刻畫戀愛雙方的形象。但主人公的執著、“伊人”的高潔我們可以清晰感知。
余音繞梁。詩只寫尋求之難,伊人“宛在”,便戛然而止,結果如何,給讀者留下了想象的余地。這就是所謂“含不盡之意于言外”。
2.意境美體現在多重疊合的架構。
(1)煙水迷離的景和主人公如醉如癡的情幻化而生,難分難解。
(2)深秋一派蕭瑟的景象和主人公惆悵失意的心情渾然一體。
(3)詩人的執著追求和伊人宛在,覓之無蹤的境界渾然為一。
(4)“伊人”高潔而富有魅力的精神氣質,被蒹蒼露白、秋水澄明的景致烘托出來。
3.朦朧美體現在寫法和模糊的意象。
作品沒有直敘心情,而是采用曲筆。作寫意式的遠距離的勾勒。距離產生美感。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的,給人以霧里看花、若隱若現、朦朧縹緲之感。
教師小結:《蒹葭》詩的豐富美感,我們可以作多重解瀆。正如《人間詞話》所說:“《詩•蒹》一篇,最得風人深致!
四、比讀全詩,問題探究
教師提問:《關雎》和《蒹葭》都可以看作愛情詩,但風格和表現手法相同嗎?
明確:《關雎》一詩重在“敘事”,可以看出主人公愛慕、追求、幻想這樣一條線索!遁筝纭窙]有一個明確故事。只選一個場景。第二、三章是第一章的反復詠嘆!遁筝纭繁取蛾P雎》情感韻味更濃郁。
在藝術手法上,《蒹葭》比《關雎》“興”的特點更突出!拜筝纭薄八薄耙寥恕苯幌噍x映,渾然一體,用作比興的事物與所要描繪的對象形成了一個完整的藝術世界。
五、課堂小結
《詩經》是人類文明的春天,是初生天地的源頭清水,開闊、豐盈、簡單、潔凈。這源泉處的草木,也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡樸優美。從詩經中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風和日麗中。癡情的少年千回百轉,卻找不到她的岸。讓我們于于凈凈與素心相通.吟誦這優美的文字,傳唱這古老的歌謠!
六、布置作業
1.《蒹葭》這首詩對后世的影響是相當大的。上網搜集相關信息,看哪些詩篇化用了《蒹葭》的詩句。
2.背誦這兩首詩,并為一篇寫一段賞析文字。
板書設計
蒹葭白露道伊人
蒼蒼
萋萋
采采霜
已長
躋
右水中央
水中坻
水中矣
一 《詩經》二首 篇4
[教學目的]
1了解古代勞動人民向往追之美好愛情的思想感情。
2體會詩中重章疊句的形式《詩經》的表現手法。
3掌握下列字、詞的音和義:雎鳩、窈窕、逑、荇萊、寤寐、蒹葭、無、恬、渙、塒、址、桀。
[教學重難點]
1把握誦讀的要領,掌握誦讀·勺技巧。
2《詩經》的內容理解。
[教學設想]
[教學方法]
鑒賞、背誦、討論、比較。
[媒體設計]圖片、音樂、錄音。
[教學時數]3課時
[教學步驟 ]
第一課時
教學目標 :
一、導入 課文,理清思路。
二、講解關于詩經的有關知識。
三、研讀課文,理清思路,初步感知詩歌的特點。
四、多種形式的朗讀。
五、概括每首詩歌的特點。
教學內容和步驟:
一、導語 設計
在我國幾千年的古典文學長郎中,《詩經》是一顆璀璨奪目的明朱,它是詩歌文學鼻祖,是現實主義文學的源頭。今天我們學習的三首詩均出自于《詩經》。
二、解題
《詩經》本稱“詩”,后被儒家奉為經典,才稱《詩經》,是我國第一郎詩歌總集。收錄了從西周到春秋時期的305篇詩歌,古時也稱“詩三百”,這些詩歌編為“風”、“雅”、‘頌”三個部分,“風”又叫“國風”,是各地的歌謠。
《論語》說:“不學詩,無以言!闭既苏J為經過詩教,可以導致人“溫柔敦厚”,《詩經》在古代一直被選作各類學校的教材,甚至連東漢大學者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經》,日常生活中能以《詩》相對。
三、研習課文
1、整體把握,理清思路。
范讀課文,結合注釋,掃除文字障礙,可采用投影。
雎鳩(jiū):一種水鳥。
窈窕(yáotiáo):文靜美好的樣子。
逑(qiú):配偶
荇(xìng)菜:一種可食的水草。
寤寐(wǔmèi)這里指時時。寤,醒著。寐,睡著。
蒹葭(jiānjiā):蘆葦。
唏(xī):干。
坻(chí):水中的小洲或高地。
佸(sì):水邊。
塒(shí):在墻壁上做成的雞窩。
涘(hu6):相聚、相會。
桀:通“橛”,為棲雞做的木架。
(2)初步感知詩歌的形式特點。
、兕}目取自于句首。
、诨揪涫绞撬难。
、鄄捎茂B章的形式,即重復的乙章節,意義和字面上都只有少量的改變。
、転榱双@得聲韻上的美感,:詩經》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語匯。
(3)概括每首詩的主要內容。
《關雎》寫的是詩人對河邊摘荇菜的美麗姑娘的愛戀。
《蒹葭》是一篇美麗的情歌,相望伊人,可望而不可即,飽含無限情意。
《君子于役》寫妻子懷念行役無期不能歸家的丈夫。
四、布置作業
熟讀全文,口譯全文。
課后心得:
第二課時
教學目標 :
一、復習上節課內容。
二、在串講的基礎上,歸納每首詩歌的內容。
三、歸納詩經的藝術特色。
教學內容和步驟:
一、復習上節課內容
二、具體研習
1從內容上來說這三首古詩有一個共同特點,都表達了作者對所愛之人的思念。
《關雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“輾轉反側”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”等句。詩人從夜不能寐到主動接近,表達了對采荇菜姑娘的無限傾慕和大膽追求。
在《國風》中,最集中的是關于戀愛和婚姻的詩。在《詩經》時代,在某些地域,對男女交往的限制還不像后代那樣嚴格,由此我們在這些詩中可以看到年輕小伙對美麗姑娘的大膽追求。
《蒹葭》“溯洄從之”、“溯游從之”表達了詩人追求所愛的堅強意志。
“道阻且長”、“道阻且躋”、“道阻且右”說明愛的路上困難重重,道路曲折。
“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表達相望伊人,可望而不可即的無限情意。
2從總體上說,社會的制約是逐漸嚴格起來的,戀人們對自己的行動,不得不有所拘束。于是我們在《國風》里看到許多情詩,詠唱迷惘感傷和可求而不可得的愛情。在后人看來,這也許是一種含蓄微妙的藝術表現,但在當時,恐怕主要是壓抑的情感的自然流露。
月出皎兮,佼人僚兮,舒窈糾兮,勞心悄兮。
(《陳風·月出》)
南有喬木,不可休思。漢有游女,不可求思。漢之廣兮,不可泳思。江之永兮,不可方思。
(《周南·漢廣》)
一切詩歌的藝術風格都不是無緣無故地形成的。明朗熱烈的風格,必是情感自由奔放的產物;含蓄委曲的表達,總是感情壓抑的結果。
《君子于役》:“君子于役,如之何勿思!”“君子于役,茍無饑渴!”表達了一個妻子對行役無期不能歸家的丈夫的深深思念和牽掛。《國風》中也有相當一部分政治批評和道德批評的詩,反映了社會下層民眾對上層統治者的不滿。詩中表達了對于從軍生活的厭倦,對和平社會中家庭生活的留戀,卻并不直接表示反對戰爭,指斥那些把自己召去服役的人。詩中的情緒也是哀怨為主,幾乎沒有憤怒。詩人所抒發的情感,既是克制的,又是真實的。
3《詩經》里大量運用了賦、比、興的表現手法!对娊洝分械模芭d”,用朱熹的解釋,是“先言他物以引起所詠之辭”,也就是借助它為所詠之內容作鋪墊。它往往用于一首詩的開頭。
《關雎》中用“關關雎鳩,在河之洲”,借眼前景以興起下文,“窈窕淑女,君子好逑”。同時關雎和鳩,也可以比喻男女求偶或男女間和諧恩愛。
《蒹葭》里的“蒹葭蒼蒼,白露為霜”,描繪在一個秋日的清晨,詩人來到河邊,為的是追尋那思慕的人兒,而蘆葦叢卻呈現出冷寂與落寞的氣氛。
《君子于役》里的“雞棲于塒,日之夕矣,羊牛下來”、“雞棲于桀,日之夕矣,羊牛下括”以傍晚牛羊歸家的情景為背景,渲染妻子對遠征在外的丈夫的思念。
4《詩經》的語言特點。
學生朗讀歸納,體會作用。
(1)詩經的基本句式是四言,間或雜有二言,直至九言的各種句式,但雜言句式所占比例很低,以四言句為主干?捎纱送葡耄敃r演唱的《詩經》音樂旋律是比較平穩的、簡單的。
(2)常采用疊章的形式,即重復的幾章節,意義和字面只有少數的改變。
《蒹葭》全篇3章12句,只變動了十幾個字,不但寫出了蘆葦茂盛的狀態,愛情道路的曲折綿長,伊人雖近在咫尺,但又遙不可及的痛苦心情,而且通過不斷重復的旋律,表現出詩人對愛情的執著追求,似乎有一種合唱、輪唱的味道。在現代歌曲中,還常看到這種情況,這說不上影響,卻有古今相通的道理。
通過小組朗讀體會。
作為歌謠,為了獲得聲音上的美感,《詩經》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語匯。在古漢語的規則中,這類詞匯扼抵是形容詞,所以也有助于表達曲折幽隱的感情,苗繪精彩美麗的自然。
學生從課文中找出例子,并體會其作用。
《關雎》中“關關”(疊字)形容J、鳥叫聲,“窈窕”(疊韻)表現淑女向美麗,“參差”(雙聲)描繪水草的犬態,“輾轉”(疊韻)刻畫出因相思而不能人眠的情狀,既有和諧的聲音,又有生動的形象。
《蒹葭》中的“蒼蒼”、“萋萋”、‘采采”(疊字)形容蘆葦茂盛的樣子,為下文“溯洄從之”、“溯游從之”作了輔墊,渲染了氣氛。
通過全體朗讀體會。
三、布置作業
背誦全文。
課后心得:
第三課時
教學目標 :
品味語言背誦這三首詩歌,要特別注意關鍵的語句。一般而言,詩人在醞釀感情時,都要斟酌一些表意鮮明的語言,它可能委婉含蓄,也可能熱烈奔放,只要我們能抓住這些關鍵詞語認真品味,就有助于我們推知整首詩的感情基調,理解整首詩所要表達的思想情感。在此基礎上指導背誦,會達到舉一反三的目的。
教學內容和步驟:
一、指導背誦
1、教師領讀。
2、學生散讀。
3、師生對讀。
4、男女生對讀。
5、小組賽讀。
二、檢查背誦。
1、課堂檢查,或抽查,或默寫。
2、課下檢查,全班默寫。
說明:這三首詩經,最主要的任務是默寫背誦,因此,專門安排一節課來默寫背誦是有必要的,而且,可是使同學們養成學習詩歌的良好習慣,以達到逐步積累,循序漸進的目的。
課后心得:
一 《詩經》二首 篇5
《詩經》三首
課文鑒賞說明
誦讀提示
學習《詩經》三首,必須強調朗讀、背誦,在誦讀中理解、鑒賞,使學生逐步培養誦讀文學作品的習慣。
課文三首詩歌都是四言詩。四言詩每句一般讀成“二、二”節拍。例如:
氓之/蚩蚩,抱布/貿絲。匪來/貿絲,來即/我謀。
豈曰/無衣?與子/同袍。王于/興師,修我/戈矛,與子/同仇!
讀一篇,要讀出篇內節奏、情調。
教學建議
本課用三課時教讀和自讀。
一教《氓》和《無衣》,要邊讀邊理解,邊背誦;三課時內背誦全篇。文學鑒賞起始,教育學生要養成誦讀的習慣。
教《氓》,按“戀愛”(第一、二章)、“婚變”(第三、四、五章)、“決絕”(第六章)領讀,引導學生按情節發展的三個階段背誦全詩。領讀第一、二章后,講解四言詩的讀法,然后背誦。
誦讀第三、四、五章,引導學生理解“興”的詩句同引起下文的關系,鑒賞藝術效果。議議:如果刪去“興”的詩句,效果怎樣?然后背誦。
誦讀第六章后,回顧、比較三個階段的感情基調,再范讀一遍。然后,讓學生分段背誦,或全篇背誦。
在背誦全篇的基礎上重點鑒賞人物形象、興的藝術效果,品味自己所喜愛的詩句。
教《無衣》,也讓學生讀讀,背背。點撥“同袍”“同澤”“同裳”和“同仇”“偕作”“偕行”的遞進層次,指點這首詩的特點,重章疊句,只在第二、四、五句換字,記住在同一詞序上所換的字,這樣有利于背誦。
二教《靜女》,要指導學生課前自讀。引導學生領悟采用第一人稱“我”的抒情特點,體會詩中細節描寫的藝術效果。
三布置課內練習時,說明課文出題意圖,要求學生先誦讀課文再解題。
有關資料
一《詩經》的編排分類
前人有“六詩”“六義”“四始”的說法。《周禮·春官·大(太)師》中說:“大師教六詩:曰風,曰賦,曰比,曰興,曰雅,曰頌!痹凇睹娦颉防,把“六詩”叫做“六義”。對這兩個名詞歷來有各種不同的解釋。其中,以孔穎達在《毛詩正義》中的解釋較有代表性。他說:“風、雅、頌者,詩篇之異體;賦、比、興者,詩文之異辭耳。大小不同,而得并為六義者,賦、比、興是詩之所用,風、雅、頌是詩之成形,用彼三事,成此三事,是故同稱為義。”他認為風、雅、頌是詩的不同體制,賦、比、興是詩的不同表現手法,這看法被長期沿用下來。至于《毛詩序》中又把風、小雅、大雅和頌說成是王道興衰之所由始的“四始”,則是出于封建禮教的觀點對《詩經》所作的曲解。
《詩經》中的“風”是各諸侯國的土風歌謠,大多數是民歌,最富于思想意義和藝術價值。“風”又分為周南、召南、邶、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15國風,共160篇。“雅”是西周王畿地區的正聲雅樂,共105篇,又分“大雅”和“小雅”!按笱拧31篇,用于諸侯朝會;“小雅”74篇,用于貴族宴享!绊灐笔墙y治階級宗廟祭祀的舞曲歌辭,又分“周頌”31篇,“魯頌”4篇,“商頌”5篇,共40篇。《詩經》各部分的產生時間,一般認為“周頌”和“大雅”的大部分產生于西周前期,“小雅”的大部分和“大雅”的一部分產生于西周后期和周室東遷之初,“國風”中除有一些西周時期的作品外,多數篇章以及“魯頌”“商頌”的全部都產生于春秋時期。就具體篇章說,產生年代最早的是《大雅》中的《生民》《公劉》等,它們是周民族的早期史詩,其原始形態在武王伐紂之前可能就已存在。產生年代最晚的是《陳風·株林》,內容是諷刺陳靈公的,當作于魯宣公十年(前599年)之前。
二《詩經》的表現手法
《詩經》的表現手法,前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩集傳》中解釋說:“賦者,敷陳其事而直言之者也”,“比者,以彼物比此物也”,“興者,先言他物以引起所詠之辭也”。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思,一般多見于《頌》和《大雅》;但像《七月》《氓》《溱》等優秀民歌作品,也使用了賦的手法。比就是譬喻,對人或物加以形象的比喻,使其特征更加鮮明突出。如《風·相鼠》《魏風·碩鼠》用令人憎惡的老鼠來比喻統治者的不講禮儀、貪婪可惡;《衛風·氓》中用桑樹由繁茂到凋落比喻女主人公的容貌由盛變衰。興是借助其他事物作為詩歌發端,以引起所要歌詠的內容。興同詩歌內容有一定的聯系。如《周南·桃夭》是一首嫁女詩,以“桃之夭夭,灼灼其華”起興,使人從桃花盛開聯想到新嫁娘的美貌。又如《邶風·燕燕》是一首送別詩,以“燕燕于飛,差池其羽”起興,使人從燕子飛時的差池不齊聯想到送別時的依戀之情。比興手法的運用,能加強詩歌的生動性和鮮明性,增加詩的韻味和形象感染力。比興手法對后世詩歌的創作有很大影響。
《詩經》善于運用章句的重疊來表達思想感情,使詩歌在音律上和修辭上都收到美的效果。這種情況在《國風》和《小雅》的部分詩篇中尤為突出。有的通篇重疊,各章對應地只換幾個字,如《周南·》;有的只在章首或章尾重疊,如《周南·漢廣》;有的隔章重疊,重首重尾,如《周南·關雎》。重疊便于記憶和詠唱,是民歌的特色之一,回旋反復,可以增加詩歌的音樂性和節奏感,更充分地抒發情懷!对娊洝分羞運用了疊字、雙聲、疊韻等修辭手段,如“風雨凄凄,雞鳴喈喈”“風雨蕭蕭,雞鳴膠膠”,其中的“凄凄”“喈喈”“蕭蕭”“膠膠”都是疊字;雙聲如“參差”“踟躕”等;疊韻如“窈窕”“崔嵬”等。這些修辭手段的大量運用,不僅增加了詩的音樂美,而且表達出細微曲折的思想感情,描摹出事物的特征和屬性。
(選自《中國大百科全書·中國文學》中國大百科全書出版社1986年版)
三《詩經》的特色和影響
(一)《詩經》里的作品多方面地描寫了現實生活,表現了不同階級和階層的人在現實生活中的感受。它們真實地反映了現實事物。這是《詩經》的一大特色。其中有許多詩密切地聯系著政治,針砭了社會。有些出于下層的反剝削、反壓迫的詩,反映了當時社會生活中更本質的現象。這種現實主義精神被后人十分重視,產生了巨大影響。屈原作品中所表現的憂國憂民、反對黑暗勢力的精神就是《詩經》精神的繼承。
(二)《詩經》里大量運用了比、興的手法,收到顯著的藝術效果,對后代文學產生了不小的影響。
(三)《詩經》中民歌還有些結構形式上的特點值得一談,最突出的是重章疊句。重章有時表示事物進展的程度和順序……重復歌唱還有加強抒情的效果……至于《詩經》中歌謠本身給予后人的影響,主要還是在于它的真樸、深厚的思想感情與現實主義精神,而不在于它的技巧和結構形式。
(摘自中國科學院文學研究所中國文學史編寫組《中國文學史》
一 《詩經》二首 篇6
《氓》教案教材分析:本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩歌,從中可以發現我國古代詩歌創作的現實主義和浪漫主義的源頭。教學重點是在熟讀背誦的基礎上,領悟詩中的思想感情;了解賦比興、重章疊句表現手法及其藝術效果;了解四言詩、騷體詩、五言詩的節奏。《<詩經>兩首》和其他幾首詩歌的語言形式不一樣,本單元以語言的節奏作為教學重點,旨在讓學生了解諸種語言節奏的劃分方法,能夠準確、流暢地朗讀;了解古代詩歌從四言到五言,再到七言的形式方面的發展進程;了解這一變化過程也是詩歌容量逐漸加大、所反映的社會生活逐漸復雜的過程!睹ァ肥恰秶L》中一首著名的棄婦感傷詩,是棄婦離夫返娘家所作。充分體現了《詩經》的特點,值得學習。《氓》它以一個女子自述的口吻,講述了她幼年時的歡樂、戀愛時的盟誓、婚后的變卦、怨憤、留戀、痛苦等婚戀悲劇。教授本課時,首先根據學生初中所學過的《詩經》知識適當補充內容,并提及其他作品,拓展學生的閱讀面,激發學生讀《詩經》的興趣。再次就是賞析《氓》,一使抓住對比,抓住女主人公結婚前后的變化和“氓”前后態度的變化,來引導學生理清詩歌大意;二是結合詩歌,分析女主人的形象,以及探討其愛情失敗的原因;三是結合詩歌里面的賦比興表現手法,進一步理清女主人公的內心想法,進而感知人物形象。 【教學目標】知識目標:1、了解《詩經》的基本常識。 2、理解《氓》的含義及掌握賦比興手法的運用。 3、掌握四言詩的誦讀節拍。能力目標:1、培養學生結合注釋,能初步讀懂詩作的能力。 2、熟讀成誦,背誦課文。德育目標:1、同情《氓》的女主人公不幸的愛情遭遇。 2、使學生了解我國古代人們對真摯感情的向往,陶冶高尚的情操。【教學重點】引導學生分析人物形象及領會賦比興的藝術表達手法的妙處。【教學難點】1、品味詩歌的語言,把握詩中人物情感。 2、背誦課文【教學方法】1、討論法。2、誦讀法。【教具準備】錄音機、投影儀【課時安排】1課時【教學步驟】 一、 導入中華文明源源流長,猶如一條奔流不息的大河,而詩歌便是這條大河中最美麗的一朵浪花,是我國文學發展中產生最早的文學樣式之一。而春秋時代編成的《詩經》是我國上古社會五百年漫長歷史的真實寫照,愛情古往今來又是個不衰的話題,今天我們就一起來學習《<詩經>兩首》中的第一首《氓》。(板書)二、解題。(引導學生回憶初中了解的并適當補充)《詩經》:我國第一部詩歌總集,共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌305篇,《詩經》通稱為《詩》或《詩三百》,到漢代,儒家把它奉為經典,才稱《詩經》。 《詩經》按內容可分為“風”、“雅”、“頌”三部分(板書),“風”又叫國風,共160篇、十五“國風”,今天所學的《氓》就屬于《衛風》中有代表性的一篇棄婦詩,以婚姻戀愛為主題的民歌在“國風”中占有較大的數量,大多為民間歌謠,作者大多是民間歌手,但也有個別貴族,“國風”和我們下一篇課文屈原的《離騷》歷史上并稱“風騷”,“騷”指文人,“文人騷客”;“雅”包括“大雅”31篇,“小雅”74篇,共105篇,多系西周王室貴族文人的作品內容大都是記述周貴族歷史,歌功頌德的;“頌”包括“周頌”31篇,“商頌”5篇,“魯頌”4篇,共40篇,多為貴族統治者祭祀用的樂歌舞曲。 這些詩篇,就其性質而言,是歌曲的歌詞。(板書) 形式:四言為主,多數為隔句壓韻,并普遍運用“賦”“比”“興”的表現手法,在章法上具有重章疊句反復吟唱的特點。(板書) “賦”直陳其事,即描述一件事情的經過,《木蘭辭》“東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭”;“比”以彼物比此物也,即打比方,用一個事物比喻另一個事物,《碩鼠》;“興”,先言他物以引起所詠之辭,即從一個事物聯想到另一個事物,《關雎》,由小鳥依依聯想到男歡女愛。往往“興中有比,比中有興”,因此有了現今的“比興”修辭手法。在歷史上“風雅頌賦比興”合稱為“六義”。(板書)三、誦讀課文。古人讀詩謂之“吟”“詠”,首先我們通過音讀的方法來品讀《氓》。1、 教師有感情地誦讀課文,讓學生聽準字音及句子節奏。2、 學生集體朗讀,教師糾音,并總結四言詩的誦讀節奏:一般讀成“二/二”節拍,逗號稍短促,句號稍拖長,章節之間要比句間停頓更長些。3、 集體再次朗讀。四、 整體感知課文。1、 提問:剛剛大家都讀了這首詩,對它應該有了個初步了解,誰能告訴我說了一個什么故事?明確:《氓》是一首敘事詩,以第一人稱的口吻敘述了女主人公與“氓”從初戀、結婚到被遺棄的痛苦經歷,表達了她怨恨的感情和決絕的態度,塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的女性形象,故事相當完整。2、 梳理課文行文思路。詩歌共六章,按“戀愛——婚變——決絕”這樣的思路敘述。(板書)課前我們運用早讀課的時間借助課下注釋,疏通了詩歌內容也相應找出一些常用字的特殊用法、通假字、古今異義字,成語和特殊句式。下面我們就來具體賞析課文內容。3、 學習“戀愛”部分。(1—2章)(1)提問:在第一章最后的約期相別中,兩人的性情已現端倪,請同學們仔細品味語言后概括一下兩人的性情,詳細一下他們的婚姻生活。明確:“氓”急躁、任性,姑娘則溫婉、體貼,我們常說“性格決定命運”,再加上當時社會環境特點,這就預示了兩人今后的悲劇性的婚姻生活。(2)提問:從“子無良媒”到“秋以為期”,女子的思想發生了怎樣的變化?(討論) 明確:女子先言“子無良媒”,是出于對“禮”的一種遵從,古禮認為女子嫁人,須有父母之命,媒妁之言,如不然則父母國人皆“賤”之,后又言“秋以為期”,說明女子沖破了“禮”的束縛,勇敢地與“氓”私訂終身。(3)提問:姑娘與心上人約定了婚期,在漫長的等待中,姑娘是什么樣的表現?(第二章) 明確:第二章前六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現。姑娘一會兒“泣涕漣漣”,一會兒“載笑載言”,足見對男青年的思念及深情,戀愛中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。(4)提問:“爾卜爾筮”等四句表面戀愛終于有了結果,這是一段怎樣的姻緣?明確:神靈顯示,這是一段天賜良緣,“以我賄遷”,娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的幸福,姑娘帶著對幸福生活的憧憬嫁給了男青年,至此,一個完整的敘事段落結束。 (5)提問:這一段的感情基調如何?表現出女主人公的哪些性格?明確:感情基調:熱情、幸福;性格:純潔、善良、癡情、信守諾言。(板書)(6)齊背第一段。4、學習“婚變”部分。(男生朗讀)(1)提問:第三章在全文中的作用?用了什么樣的表達方式?明確:由前兩章的敘事轉入這一節的抒情和議論,在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離,暗示著女主人公悲慘命運已經開始。(2)提問:導致“氓”變心的真正原因是什么呢?(引導第四章)明確:“士貳其行,士也罔極,二三其德”,結婚后的“氓”性格發生了巨大的變化,當年的“蚩蚩”到現在的“暴怒”,給女主人帶來了極大的痛苦。(3)提問:除了婚姻的不幸外,還有哪些因素給了她痛苦呢?(討論)明確:來自娘家兄弟的嘲笑,“靜言思之,躬自悼矣”,可以聯想到可能母親已去世,無人傾訴,從某個意義上說,也反映出哪個時代的人的愛情觀。(4)提問:再來看看,女主人公從這場愛情中總結了哪些經驗呢?女孩子們可要注意學習了。明確:“于嗟女兮……”提醒女孩子不要被男人的花言巧語迷住,不要沉迷于男子的愛情。(5)提問:第二段女主人公用抒情兼議論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因,這一段感情基調怎樣的?表現了女主人公什么樣的性格?明確:感情基調:怨恨、沉痛;性格:任勞任怨。(板書) (6)學生試背誦。4、 研習“決絕”部分。(女生齊讀)(1)提問:看來,還是孔子說得好啊,“過猶不及”,愛情也一樣,接下來看看最后一章,看看女主人公對這個薄情的丈夫是不是乞求?有沒有凄凄慘慘凄凄?何處看出,反映出她性格哪方面?(討論)明確:決絕地分手,“反是不思,亦已焉哉!”反映出她剛毅不屈,對丈夫遺棄毅然離去,這一段的感情基調應該是清醒、剛烈的。(板書)(2)提問:這一段用了什么寫法?明確:對比,將昔日的“信誓旦旦”與今日的結局作對比。(3)提問:縱觀全文,女主人公在回憶往事時和作出清醒的抉擇時,并沒有任何的修飾和渲染,那么是如何表達的呢?(思考)明確:直接陳述,敘事的過程,也就是運用了“賦”的表現手法。(4)提問:我們說《詩經》最大的表現手法是“賦”“比”“興”,那么除了“賦”, “比”“興”在本篇詩歌有沒有呢?這是同學們回去思考的作業。五、課堂小結!睹ァ反笾掳词聦嵃l展的過程敘述這一悲劇的始末,運用“賦”“比”“興”及對比的藝術手法,將敘事、抒情、議論熔于一爐,增加了敘事的感染力和抒情的深度,全詩塑造了一個勤勞、溫柔卻不失堅強的婦女形象,她的遭遇值得我們同情,她的人格值得我們尊敬,而男青年的做法則應遭到我們的指責。六、 布置作業。1、 除了“賦”, “比”“興”的表現手法在本篇詩歌有沒有呢?找出來。2、 將《氓》改成現代詩。3、 背誦全文并預習《采薇》。
一 《詩經》二首 篇7
◆教學目的
1、了解上古至春秋中期的古代社會生活,陶冶高尚道德情操。
2、運用聯想、想象的思維方式,培養創新能力。
3、領悟“我”的形象塑,把握藝術技巧。
◆教學重點
1、形象思維及人物形象。
2、典型情節及精練語言。
3、樹立“歷史的”“美麗的”觀念。
◆教學方法
1、“切入情節,激發想象”法
如《衛風•氓》:“匪來貿絲,來即我謀”,“自我徂爾,三歲食貧”,“兄弟不知,咥其笑矣”,“反是不思,亦已焉哉”,這些典型情節可引發學生想象女主人公的具體生活情節和既“悔”且“恨”的情調。
2、“運用對比,探討開拓”法
如將《衛風•氓》與《邶風•靜女》兩首詩對比,從“怨”“興”中把握形象,探知當時社會的“民情”和“制度”。
3、“語言分析,體味神韻”法
如《衛風•氓》抓住語言的暗示性探究:“蚩蚩”“旦旦”“貿”“車”“不見”的暗示性,進行推斷想象“士”的“貳”“二三”及“不思其反”,進而把握形象。
◆教學時數
2課時。
◆教學步驟
第一課時
一、導語 設計
孔子曾經說過:“《詩三百》,一言以蔽之,曰:思無邪。”什么叫“思無邪”呢,就是思想純正的意思,并由此可“文質彬彬,然后君子。”同學們想不想做文質彬彬的君子?那么什么是“文質彬彬”呢?(可讓學生回答,也可由教師明確)“文質彬彬”原義是文華和質樸配合得恰到好處,今義是形容人文雅而有禮貌。同學們,讓我們就來學習,接近“文質彬彬”吧。
二、研習課文
1、整體把握,理清思路
、贆z查并深化預習效果,貯存文字、詞語所傳達的信息。
、谝罁楣潱ひ砂l問,總理三首詩。
A、三首詩均選自《風》,即民間歌謠。結合歷史知識,扼要說明當時社會生活的主要特點。
明確:a奴隸制社會,奴隸和奴隸主階級尖銳對立,人們對美好生活的追求。b生產力極為低下,人們對理想的追求。c在戰爭和徭役中,人們爭取和平生活的愿望和表現出的愛國熱情。
B、詩歌常選擇典型的情節來烘托生動具體的氣氛和情調,本文三首詩分別選用了怎樣的典型情節?
明確《氓》主要情節:“以我賄遷”“三歲食貧”“靡室勞矣”;《無衣》主要情節:“袍”-“澤”-“裳”;“戈矛”-“矛戟”-“甲兵”;《靜女》主要情節:“愛而不見”“貽我彤管”“自牧歸荑”。
2、具體研習《秦風•無衣》
、偌w朗讀《無衣》這首詩,思考三章的異同點,并回答其原因。
明確:同:句式相同,內容相近。
異:每章僅三字不同。
原因:A、屬重章復唱的手法,不僅構成類同排比的方法,便于加深所要抒發的感情,同時也為了換韻,充實和擴展內容。B、每章首句均用反問句開頭,更突出主人公的愛國精神。
、谠娭性谂c“子”相對上用了一個“我”字,每一章中又省去兩處“我”字,體味一下“我”的妙處,并運用想象,創造“我”的形象。
討論明確:“我”是主人公,也是主要人物形象!拔摇笔潜Pl家園的愛國者形象!拔摇笔浅鲎詢刃牡淖杂X者形象!拔摇庇质且粋象征。開頭反問,后以“我”的行為“同”和“修”書寫正義參軍歌,此愛國之情,英雄之舉,躍然紙上。想象當以此為萌發點,也應以此為歸宿點。
三、課堂練習
賞析下面這首詩。
鄉愁的四韻(錄其二韻)
余光中
給我一瓢長江水啊長江水
酒一樣的長江水
醉酒的滋味
是鄉愁的滋味
給我一瓢長江水啊長江水
給我一朵臘梅香啊臘梅香
母親的臘梅香
臘梅的芬芳
是母親的芬芳
給我一朵臘梅香啊臘梅香
四、布置作業
1、《氓》和《靜女》均是以愛情為題材的,但反映的是兩類“士”形象,對此,你有什么思考?怎樣認識這一現象?
2、《氓》中的典型情節可以從不同的人物的角度去選擇,但有一點必須探究,女主人公為什么會被遺棄呢?
3、詩歌常常調動多種藝術手法來塑造形象,但有一點是主要的,就是運用形象思維。在形象思維中比興、對比是常用的手法,你在《氓》中領悟到了什么?
4、要欣賞詩,必須運用想象,而想象又不是無根據地讓思維馳騁,只有抓住典型情節,才可以創造出自己的形象。請你就"咥其笑矣愛而不見"及《靜女》中的睹物思情進行大膽想象,以塑造出鮮活的形象--將《靜女》改寫為小故事。
第二課時(教學方法同上節課)
一、導入
愛情是個不衰的話題,《氓》和《靜女》塑造出兩類愛情和形象,但有一點較為相同,無論《氓》中的"秋以為期以望復關"還是《靜女》中的" 我于城 愛而不見",看樣子是"自由戀愛"了,我們應怎樣來認識這個問題呢?而《氓》中女主人公遭"士"遺棄,其兄又"咥其笑矣" ,《靜女》中的靜女卻又為 "士"所熱戀,這又該怎樣認識呢?凡此等等,你是否想過有個答案呢?讓我們來學習這兩首詩。
二、教學《衛風•氓》(板書課題)
1、上課堂我們留下了思考題,先來研究第2題。
討論明確:答案可能是多樣的。
“士”之變心說:情節為“不見復關”的暗示性;“士貳其行”“士也罔極,二三其德”的顯示性。這一切告訴我們“士”的變心是關鍵原因。
社會制度說:情節為“抱布貿絲”至“以我賄遷”,“三歲食貧”“漸車帷裳”,“士”騙取了錢財,生活由貧到富,可以看出婚姻制度建筑在經濟上,正如恩格斯所說家庭、婚姻反映出金錢關系。
年老色衰說:情節為之“氓 之蚩蚩 ,抱布貿絲”,“三歲為婦”,年老色衰,引起“士”變心。
2、研究作業 第3題。
明確:形象思維是以感情意象作為思維對象的,而這些意象是具體而不是形象。具體與形象之間按照客觀生活邏輯為準則。因此比興、對比則成為常用的手法。
3、 桑葉新鮮潤澤時,斑鳩貪吃桑這一形象,當和姑娘年輕漂亮時被男人迷戀,而使姑娘沉溺于愛河之中這一形象具體結合時,這就成為詩人所創造的第二自然段的藝術形象,讓人們看到抽象的結論--男人喜歡的是貌而非人的心靈,同理"桑之落,其黃而隕"和女也不爽,士貳其行"也屬如此,這是"興"的藝術手法。"而"對比"則和"興"不同,常常用同類形象之間的生活聯系的手段進行正反對照,"士"前為"信誓旦旦"--傾慕求婚,否則"反是不思"遺棄舊歡,前后形象形成強烈對比。
師生在欣賞時抓住意象這第二自然段的藝術形象進行想象,進行創造,才可領悟此詩,進入詩的鑒賞的殿堂。
三、研讀《邶風•靜女》(板書課題)
四、1、檢查同學們想象改寫《靜女》的作業 ,由學生代表朗讀自己改寫的文章,師生共同以藝術欣賞的目光評析再創作的作品。
明確:應抓住典型情節進行
解說:此題是為了培養學生創造能力,完成再創作的創作活動。
2、研究"自由戀愛"及《氓》和《靜女》中的兩"士"為何對戀愛有兩種不同觀念的明確:"愛情"可以說是永恒的話題。在不同社會中有不同的戀愛觀!睹ァ分小氨Р假Q絲”,“士”的身份可為"商人",《靜女》中"俟我于城隅自牧歸荑","士"可為田者,為思維提供了根據。
在由原始社會演變到奴隸社會后,勞動人民之間的戀愛,還是在人們的勞動與生活中產生的,這是當時社會的產物,和我們今天的"自由戀愛"理念上有不同。
四、課堂小節
我們從《〈詩經〉三首》的學習,了解了《詩經》所處時代的生活,學到了人民的愛國精神,樹立了正確的愛情觀。我們還學會了抓住典型情節,運用形象思維來欣賞詩歌中所由此而烘托出的具體生動的氣氛和情調,還學會了在凝練的語言中把握暗示性及代表性,受到了美的熏陶。同學們應把這些化為技能,凈化靈魂,爭做文質彬彬的君子。
五、布置作業
1、完成課后練習五。
2、運用所學方法,欣賞下面一首詩。
采薇
昔我往矣,楊柳依依;
今我來思,雨雪菲菲。
行道遲遲,載渴載饑;
我心傷悲,莫知我哀。
3、寫一篇讀詩心得。
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一 《詩經》二首 篇8
教學目的
一、了解《詩經》常識:風、雅、頌,賦、比、興。
二、學習兩首詩中的比興手法及重章復唱的章法。
三、體會兩首詩的現實主義創作方法。
教學設想
一、學詩重在熟讀背誦,一定要加強朗讀教學,讓學生在反復吟唱中和藝術美。
二、兩首詩表現手法同中有異,可作比較式講解。
教學時數 2教時
教學過程
第一教時
教學要點
學習《伐檀》,重點體味古代奴隸們在對奴隸主貴族不勞而獲的強烈的責問和諷刺中所流露的憤懣不平的情緒。學習“興”的用法及重章復唱的章法。
教學內容與步驟
一、導入 新課
高二時,我們學習過一個詩歌單元,從形式看,除了毛澤東同志的《詩二首》外,其余的都是新詩。新詩是現代詩歌的主流。新詩反映新生活,表現新的思想感情,形式上采用白話,打破了舊體格律的束縛,自由靈活,易學易懂。毛澤東同志在50年代初寫給《詩刊》主編臧克家的信中指出,要學好舊詩,因為新詩是從舊詩發展來的。我國古典詩歌,源遠流長,星漢燦爛,《詩經》、《楚辭》,唐詩、宋詞、元曲,是中國文學發展史上一座又一座不朽的豐碑。
現在,我們就從我國古代詩歌的源頭——《詩經》學起,先學第1首:《伐檀》(板書)
二、疏通課文。
1.《詩經》簡介。
(1)《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。包括西周初(公元前11世紀)至春秋中葉(公元前7世紀)500年間的詩歌,共305篇。先秦時代通稱為《詩》或《詩三百》。(板書)漢代以后儒家奉為經典,才稱為《詩經》。
(2)《詩經》按樂曲分為“風”、“雅”、“頌”三部分。(板書)“風”指“十五國風”,即指當時15個王國的詩歌,絕大部分是民間歌謠,是《詩經》中最具有人民性的部分;“雅”是朝廷樂曲,有“大雅”和“小雅”;“頌”是宗廟祭祀的樂曲,有“周頌”、“魯頌”、“商頌”!把拧焙汀绊灐,都是統治階級在特定場合所用的樂歌。
(3)《詩經》形式多為四言一句,隔句用韻,常以重章疊句加強抒情效果。它的表現手法有“賦”、“比”、“興”三種。(板書)“賦”者,“鋪陳其事而直言之”,即直接鋪敘陳述;“比”者,“以彼物喻此物”,即比喻;“興”者,“先言他物,以引起所詠之辭”,即先描寫他種事物以引起下面的正題。
2.教師范讀《伐檀》全詩。
3.字詞注音詮釋。
(1)坎坎kǎnkǎn兩個上聲連續,前一上聲改讀陽平,即讀成kánkǎn。
(2)置之河之干兮,“干”通“岸”,這是形聲字的聲旁作通假字。“干”應讀“àn”,不讀“gàn”。
(3)稼(jià)穡(sè)稼,播種;穡,收獲。稼、穡,泛指農業勞動。
(4)狩(shòu)獵(liè)都是打獵。但“狩”是書面語言,獵是口語;同時,“狩”又特指冬天打獵。
(5)漣(lián)、直、淪(lún) 這三個詞都是描寫水面狀態。是指風吹水面形成的波紋,即漣漪,較平靜;淪,細小的波紋,微波!皾i”和“淪”意思接近,但“漣”是書面語,“淪”是口語。這三個詞依次描寫了河面由風吹成紋,到水波不興,又到水起微波,微妙地反映出伐木者內心的不平心態。
(6)廛(chán)、億、囷(qūn)廛,本指一畝半地;億,指萬億的億;囷,指圓形的倉或囤。這里,都用來形容數量之多。
(7)餐(cān)、食(shí)、飧(sūn) 意思相近,這里都是指吃。餐,吃(飯);食,吃,專指吃飯;飧,繁寫是飱,本義指晚飯,書面用語,引申為熟食、飯食,如杜甫《客至》詩:“盤飧市遠無兼味。”詩中名詞活用為動詞,作“吃”講。
4.學生齊讀一遍。
5.教師將第1段詩意譯一下。
三、課文研習。
1.“賦”的運用。
《伐檀》全詩3段,每一段的開頭兩句都是“直言之”,直接地敘述,是采用賦的手法。
“坎坎”,象聲詞,仿佛是現場錄音,繪聲繪色地描寫了伐木場面。我們仿佛聽到了砍木聲,呼號聲,倒樹聲,折枝聲,當然,我們也聽到了嘆息聲:多么繁重的勞動啊!不僅要砍下樹,而且要把樹運到河的堤岸上,岸坡上,水邊上,以便通過水路運出去。這些艱苦的工作,全憑人力完成,這確實是多么艱辛!然而,艱辛的勞動沒有給奴隸們帶來任何好處,血汗換來的勞動成果全被奴隸主老爺霸占,這是多么不公道!我們似乎從“坎坎”的伐木聲中又聽到了奴隸們憤恨不平的心跳聲。
從全詩來看,“賦”表現在各段對于某一事物進行鋪陳,如伐木運木場面,“爾庭縣貆”情形,以及責問與諷刺等,都是從各個不同側面不同層次進行鋪陳。一是“直言”,一是“鋪陳”,是賦的兩個最主要的特點。
2.“興”的運用。
“河水清且漣猗”,這句表現上寫清清的河水,涼風吹過,卷起一層漣漪,實際上是暗示了奴隸們內心的不平,這水面的漣漪正是他們心中的漣漪的寫照,因而有下面一連串的責問與諷刺。寫水是為了寫心,寫心先寫水,“先言他物以引起所詠之辭”。
“興”的作用主要靠聯想來實現。在特定的環境下,兩種本來不相及的事物,通過聯想,由此及彼。這里的“河水”與“伐木者”本來是不相及的兩種事物,但在“伐木”這種特定的環境中,我們自然而然地聯想到“伐木者”的忿恚心聲。
“興”,在《詩經》中運用得較多。如《關雎》中名句:
關關雎鳩,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
用成對成對的關睢在河中的陸地上戲嘻的情景,象征了青年男女鐘愛之情。
“興”,往往和“比”合用,比中有興,興中有比,因此常常“比興”連稱。如《王貴與李香香》中有一節詩:
草堆上落火星大火燒,
紅旗一展窮人都紅了。
這第1句詩,既是比,又是興!奥浠鹦谴蠡馃,既是比喻窮人鬧革命,又是興,為“都紅了”創造氣氛。
3.句式研究。
(1)“不稼不穡,胡取禾三百廛兮?”是什么問句?
明確:不是設問句,因為沒有自問自答的形式,也不是啟發思考引起注意。也不是反問句,因為從意思看,不在于表達與字面相反的意思。那就是一般的疑問句嗎?也不是。因為它不在于提出什么疑問,它是在表示一種強烈的情感,在責問。
(2)“彼君子兮,不素餐兮!”是反語,具有很強的諷刺性。
四、布置作業 :
1.背誦《伐檀》全詩。
2.分析《伐檀》結構上的特點。
第二教時
教學要點
一、復習《伐檀》。
二、講析《碩鼠》“比”的手法和“呼告”修辭格。
教學內容與步驟
一、復習舊課。
(一)抽查學生背誦《伐檀》的情況。
(二)默寫《伐檀》的起興句。(各段第3句)
。ㄈ┛陬^回答問題:
1.“不稼不穡,胡取禾三百廛兮?”是什么問句?
明確:特殊的疑問句——激問。
2.“彼君子兮,不素餐兮!”采用了什么修辭手法?
明確:反語。
二、導入 新課。
上一課,我們學習了《伐檀》,奴隸們對不勞而獲的奴隸主貴族的責問聲,仍縈繞在我們耳邊。恩格斯說,“憤怒出詩人”。這首詩有力地表現了被剝削的奴隸們內心的憤恨不平。今天我們學習《碩鼠》,這是一首政治諷刺詩,它所表達的奴隸們對奴隸主的叛逆之情,對奴隸主的諷刺鞭撻,更有力度和深度,F在我們齊讀一遍。
三、文句疏通。
1.碩鼠碩鼠 這是呼告,也是比喻(借喻),把不勞而獲的統治者比作大老鼠,生動形象,直呼其名,極含蔑視嫌棄之意。
2.莫我肯顧 是賓語前置句,它正常的順序應是“莫肯顧我”。
文言中賓語前置(詳見高中語文第四冊325頁至336頁)主要有三種情況,一是否定句中代詞作賓語,賓語置于動詞前,如:“古之人不余欺也”(《石鐘山記》);二是疑問句中疑問代詞作賓語,賓語前置,如:“大王來何操?”這種句式,介詞的賓語也前置,如“微斯人,吾誰與歸!”三是用“之”或“是”把賓語提前到動詞前,以加重語氣。如:“句讀之不知,惑之不解”,“唯利是圖”!澳铱项櫋笔琴e語前置的第一種情況。
3.“逝將去女”,逝,往,過去。從“辶”旁的一般同走路有關,如“造、適、進、追、達、過、遷、逃、返、巡、遁、逐”等,這“逝”也同“走路”有關。有人認為“逝”是通假字,通“誓”,“發誓”的意思,其實是似是而非,把“逝”譯作“往”,更能體現奴隸們追求理想樂園的意思。“女“,通“汝”。全句可譯為:“我們將要離開你們而到美好的地方去!
4.“莫我肯德”,“德”本是恩惠,這里是名詞活用為動詞,施恩的意思。
5.“爰得我直”,爰,才、乃。直,公正的待遇。
6.“誰之永號”,之,助詞,不譯,主要是湊足音節。永,長。號,哭。
四、課堂練習一。
《伐檀》和《碩鼠》都采用了重章復唱的寫法,每章字句大體相同,只在每節相同的位置上換了少數幾個字。例如《伐檀》中每節第1句只是第四個字不同,分別是檀、輻、輪三個字,其他字都相同,F在請同學們把《伐檀》和《碩鼠》兩首詩中替換的字找出來。
明確:
《伐檀》 檀 干 漣 廛 貆 餐
輻 側 直 億 特 食
輪 漘 淪 囷 鶉 飧
《碩鼠》 黍 顧 土 所
麥 德 囤 直
苗 勞 郊 口
《碩鼠》第三章最后1句與前二章情況不同,盡管如此,從整體上看,這首詩仍是采用重章復唱的手法。重章復唱的作用是什么?我看,第一是為了換韻,如《伐檀》第一章是押an韻,第二章是押e韻,第三章是押en韻。第二是充實和擴展詩的內容,如《碩鼠》三章分別用黍、麥、苗三個字,把統治階級的貪得無厭暴露無疑。
五、課堂練習二。
仔細朗讀《碩鼠》全詩,請指出哪些地方,反映了奴隸社會尖銳的階級對立,反映了奴隸們的痛苦生活?
明確:
1.從“無食我黍”、“無食我麥”、“無食我苗”這三句中,可看出奴隸主貴族不勞而獲,貪得無厭,魚肉奴隸,作威作福。
2.從“莫我肯顧”、“莫我肯德”、“莫我肯勞”這三句中,可看出奴隸主貴族根本不顧奴隸死活,無情無義無德,從中可看出銳的階級矛盾。
3.“誰之永號?”是個反問句,意思是誰還會長久地哭泣呢?隱含著這樣一個判斷——以前和現在是“永號”的!疤枴笔翘栠罂蕖9糯雎暤乜藿小疤枴,不出聲地哭叫“泣”,“永號”,是多么痛苦啊!這正反映了奴隸們是處于水深火熱之中!正因為忍無可忍,不堪忍受,所以就“逝將去女,適彼樂土”。
六、課堂練習三。
奴隸們“逝將去女,適彼樂土”,有人說這是對現實反叛,對理想的追求,是積極的。有人說,這是逃避現實,是消極的,你的意見如何呢?
明確:
“逝將去女”,包括一是反叛——“去女”,即離開奴隸主貴族,要求擺脫剝削;一是追求——逝,適彼樂土。二者是辯證的統一。在奴隸社會里,奴隸無人生自由,只不過是“會說話的畜生”,能大膽地提出“去女”,這體現了大無畏的斗爭精神;而追求理想是對現實的反叛的深化。奴隸與奴隸主之間的斗爭,是人類社會發展中階級斗爭的最初階段,不能用無產階級的斗爭目標、斗爭方式去苛求奴隸階級。奴隸們追求理想,正是一種斗爭的表現。
七、課堂練習四。
《詩經》以四言詩為主,《碩鼠》是典型的四言詩,每句兩個停頓,節奏整齊!斗ヌ础肪涫絽⒉睿澴嘤幸恍┳兓T囌b讀《伐檀》第一章,劃分各句的節奏。
例:坎坎ㄧ伐檀兮
置之ㄧ河之ㄧ干兮
河水ㄧ清且ㄧ漣漪
不稼ㄧ不穡ㄧ,胡ㄧ取禾│三百│廛兮
不狩│不獵,胡瞻│爾庭│有│懸貆兮
彼│君子兮,不│素餐兮
八、課堂練習五。
試分析比較《伐檀》與《碩鼠》在藝術手法上的異同處。
明確:
1.相同點:
(1)結構相似。兩首詩都分三章,每章句數相同。每首詩各自的句式相同。
(2)都采用了重章疊句反復詠嘆的手法,既開拓了詩的意境,充實了詩的內容,又加強了詩的音樂性和感染力。
2.不同點:
(1)句式不同。《伐檀》是長短不齊的雜言句式,《碩鼠》是四言體,排列整齊,《伐檀》大量運用“兮”字,而《碩鼠》一個“兮”也沒有。
(2)手法不同!斗ヌ础凡捎昧恕百x”和“興”,每章第3句運用了“興”的手法,觸景生情,感情強烈!洞T鼠》通篇采用了“比”的手法,活畫出統治階級可憎可鄙的貪婪嘴臉,而且采用“呼告”手法,更顯出一種與統治階級決裂的斗爭精神。
九、總結課文。
通過這兩首詩的學習,我們對《詩經》有了進一步的認識,歸納起來,藝術上有如下幾個特點:1.語言上,以四言為主,少數詩中用一“兮”字,而且句句用。2.結構上。往往采用重章疊句。3.表現手法上,采用賦、比、興。
《詩經》是我國古代詩歌的現實主義源頭,那么,《詩二首》是如何體現現實主義特色的?首先是從現實生活中擷取題材,如伐木是直接寫自己所從事的勞動;“莫我肯顧”,是現實生活中的人際關系(被剝削、被壓迫);“逝將去女,適彼樂土”,是直抒胸臆追求自由?傊,真正做到了像白居易所說的“文章合為時而著,詩歌合為事而作”。其次,語言上主要是“直言之”,質樸而文,很少夸飾。
一○、布置作業 :
1.下列各句中的代詞類別一樣的兩項是:
A.彼君子兮 B.逝將去女 C.適彼樂土 D.莫我肯顧 E.胡瞻爾庭有懸鶉兮
(提示:應是A與B,都是人稱代詞;而C中“彼”是指示代詞,D中“莫”是無指代詞,E中“胡”是疑問代詞)
2.“坎坎”一詞讀時應怎么讀?請寫出拼音。
。ㄌ崾荆簯x“kánkǎn”)
3.“不稼不穡,胡取禾三百廛兮?”是什么問句?從下列各頂中挑選一種答案。
A.設問 B.反問 C.疑問 D.責問
。ㄌ崾荆贺焼枺
4.寫出用“辶”、“足”、“彳”作偏旁表示與“走路”有關的字各三個。
。ㄌ崾荆哄僚裕哼m 遷 逝 足旁:跑 跳 躍 彳旁:行 徠 徐)
5.寫出《伐檀》中因重章復唱需要而互相置換的18個字。
(提示略)
附:難句解析
伐檀
彼君子兮,不素餐兮!
《課本》注:“那些大人先生們呵,可不白吃飯。∵@是諷刺不勞而獲的剝削階級的反話!边@是根據鄭玄箋:“彼君子者,斥伐檀之人仕有功乃肯受祿!爆F在看來這種說法有問題。首先,從魏風一組詩的總的情況來看。較多的是反映奴隸對奴隸主壓迫剝削的不滿,有的卻是反映奴隸想跑到另一個王國樂土去的,《碩鼠》就說“逝將去女,適彼樂土,樂土樂土,爰得我所”。因此,這里的“彼君子兮,不素餐兮”就是奴隸所想象的“樂土”的君子。當然,這種追求怎么會實現呢?其次,《詩經》里有關“君子”的詩篇,如《鄘風》的《君子偕老》,《王風》的《君子干役》、《君子揚揚》等,“君子”都是正面的形象,都是作為歌頌的對象,這里的“君子”也完全可能是正面形象。第三,從句式看,“不素餐兮”是一種純樸的敘述句,直抒所懷,哪里是什么諷刺!“素”,白,引申為“白白地”。
譯文:那些君子啊,不白白吃飯。
碩鼠
誰之永號?
余冠英《詩經選》訓“之”為“其”,《課本》訓“之”為助詞。王引之《經傳釋詞》、馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》都是訓“之”為“其”,看來,余冠英是宗王、馬之說。王引之又訓《詩經》“旄邱之葛兮”的“之”為“句中助也”(《經傳釋詞》)。馬瑞辰說:“‘誰之永號’猶云‘誰其永號’,箋訓‘之’為‘往’,失之!保ā睹妭鞴{通釋》卷十)我以為課本注釋“之”為助詞是正確的。古人說話時發音器官不太靈便時暫且拖的一個齒音。清陳《捫燭脞存》卷三:“古人聲緩,多用語助。”現在略舉幾例:“庚公之斯”(《孟子·離婁下》),朱熹《孟子集注》:“之,語助也。”“喜怒哀樂之未發”(《大學》),清張文炳《虛字注解》:“‘之’作語助詞。”“介之推不言祿(《左傳·僖公二十四年》)”,杜預注:“之,語助!边有一句之末用個“之”字的,如《詩經·苤苢》:“薄言有之。”清陳奐《毛詩傳疏》:“凡詁義不盡,則用‘之’字以足之!敝裁凑Z氣?又為什么要助?為什么句末無義又用上“之”?《詩經》里還有不少“思”字“只”字等,也是古人拖的一個齒音。隨著時間的推移,人們發音器官逐漸發達起來,齒音的這種用法逐漸減少乃至消失了!坝捞枴,長歌,熟語有“長歌當哭”。
譯文:“誰人哭泣呢?”“之”并不等于“其”,更不等于“還”!捌洹币彩峭系囊,或者說它的作用近似“啊”。至若“還”,那是譯成現代文時根據語言環境加上去的一個表頻率的副詞,不能把“之”解釋為“還”。
一 《詩經》二首 篇9
14.《詩經》二首
◎課前自主
【走進作者(品)】
如果說中國的詩是浩瀚的海洋,那么《詩經》就是這片海洋的發源地;如果說中國的詩是高聳的山峰,那么《詩經》就是這座山峰的奠基石;如果說中國的詩是絢麗的花園,那么《詩經》就是這座花園里的奇葩!对娊洝肥侵袊姼枘酥琳麄中國文學一個光輝的起點。是現實主義文學的源頭。
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。又名《詩》《詩三百》《三百篇》。自西漢武帝始稱為《詩經》,意為詩歌的經典。共305篇,分為風、雅、頌三部分。其中最有價值的部分是“風”。“風”又叫“國風”,是當時各諸侯國的民歌。因此有時又用“風”代指《詩經》。“邶風”“衛風”就是“邶國的民歌”,“衛國的民歌”。
●詩歌形式以四言為主
●章法上具有重章疊句反復詠唱的特點。
●在表現手法上主要運用賦、比、興手法(參課后練習第二題)。
賦”:陳述鋪敘的意思。
“比”:就是比喻,對人或事物加以形象的比喻,使其特征更加鮮明突出。
“興”:借助其他事物作為詩歌的發端,以引起所要歌唱的內容。
●《詩經》的“賦”“比”“興”和“風”“雅”“頌”合稱“六義”。
【背景感知】(略)
【預習檢測】
1.給下列加點字注音
靜女其殊( )踟躕( )( )
卜筮( ) 愆期( ) 偕老( )
淇水湯湯( ) 美人之貽( )
2. 根據課文填空。
( )我彤管 乘彼( )垣
。 )首踟躕 說( )女美
士( )其行 匪我( )期
3. 解釋下列詞語:
蚩蚩:
愆期:
復關:
咎:
無與士耽:
其黃而隕:
二三其德:。
女也不爽:
夙興夜寐:
不思其反:
4.下列說法中錯誤的一項是( )
a.《左傳》《史記》《資治通鑒》是歷史散文的三個里程碑,其中《史記》和《資治通鑒》的體例是一樣的。
b.律詩、絕句、詞、曲在字數、平仄、押韻、對仗等方面都有格律規定,都不能稱為古體詩。
c.在中國古代文學的長河中,現實主義的《詩經》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映,并稱“風騷”。
d.提出“文章合為時而著,歌詩合為事而作”主張的是唐代詩人白居易。
【課文初探】
5、《氓》敘述了一個什么故事?請簡單概括情節。
6、《氓》采用了什么方法描寫“氓”和女主人公的性格?
7、女主人公從自己的遭遇中得到的最痛楚的認識是什么?(請用原詩句回答)
◎堂上演練
【夯實雙基】
1、對下列注音進行判斷并糾正錯誤。
第一首 《邶風•靜女》
邶:bèi 姝:shū 隅:yū 見:xiàn
踟:chì 躕:chú 孌:luán 煒:wěi
說:yuè 懌:yì 歸荑:kuìtì 洵:xún
2、第二首 《衛風•氓》
氓:méng 蚩:chí 愆:qiān 將:qiāng
垝:guǐ 垣:yuán 筮:shì 咎:jiù
于:xū 說:tuō 隕:yǔn 組:cú
湯:shāng 漸:jiān 罔:wáng 靡:mǐ
夙:sù 咥:xì 隰:xī 泮:pàn
3、翻譯《靜女》全詩(分組安排)
提示:
兩種方法:直譯-------力求逐字逐句求準確;
意譯-------力求理清段意求流暢。
第一段:
第二段:
第三段:
4、嘗試背誦《靜女》。
【疑難探究】
5、《氓》與《靜女》有何異同?
【課文探究】
6、為什么自由戀愛竟以悲劇收場
◎拓展提升
【基礎知識】
1、下列有關文學常識的敘述,錯誤的一項是( )
a、《詩經》是我國最早的一部詩歌總集,被儒家列為五部經典著作之首。
b、《詩經》中的詩歌分為“風”、“雅”、“頌”三個部分!帮L”又叫“國風”共有15國風,160篇。大都是勞動人民創作的民間歌謠;“雅”分為大雅、小雅,共105篇,大多為周代宮廷樂曲歌辭:“頌”分為周頌、魯頌、商頌,多為周天子及諸侯們祭禮時的樂歌,共40篇。
c、《詩經》反映了從西周到春秋時期的社會生活,共305篇,古時也稱為“詩三百”。其創作方法基本上是現實主義的。
d、《詩經》中都是四言詩,普遍采用賦、比、興的表現手法。
2.下面句子朗讀節奏劃分錯誤的一項是( )
a.國破/山河/在,城春/草木/深
b.靜女/其姝,俟我/于城隅;
c、七八個/星/天外,兩三點/雨/山前
d、豈曰/無衣?與子/同袍
閱讀《邶風;靜女》,完成3~7題。
3、對這首詩詞句的理解,不正確的一項是( )
a.題目“靜女”,是指文靜美麗的姑娘。
b.“愛而不見”的意思是說故意藏起來不出現,逗小伙子著急。
c.“說懌女美”的意思是指姑娘美麗的彤管映襯得你更美。
d“自牧歸荑,洵美且異”這兩句稱贊姑娘送給他的荑草實在美得出奇。
4、對這首詩的賞析,不恰當的一項是( )
a.這首詩基調歡快而富有情趣,敘寫了一對青年男女約會的過程。
b.“愛而不見,搔首踟躕”這個細節惟妙惟肖地描繪了小伙子當時那種焦灼不安的情態。
c.無論是贈彤管,還是贈荑草,都發生在同一天,可見這對青年男女的戀情已到極致。
d.這首詩除了細節描寫外,還運用了雙關及移情手法,因而生動活潑.富有情趣。
5、選出對《靜女》內容理解有誤的一項是( )
a.《靜女》是一首賦體詩,它運用“直陳其事”的手法,采用三章連唱的形式來敘寫故事,感情回環往復,內容富于變化,充分體現了民族的特色。
b.本詩以生動的語言,風趣的細節,表現了一對男女青年熱戀中的情趣,人物神形畢現,呼之欲出。
c.“說懌女美”、“匪女之為美”這兩句借物抒情,意涉雙關,表面上男青年是在贊美姑娘饋贈給他的信物,實則表達了他對姑娘摯愛之情。
d.“自牧歸荑,洵美且異”用借代的手法,以初生荑草白而柔嫩的特點,象征愛情的真誠和純美。
6、選出對“彤管有煒,說懌女美”二句翻譯正確的一項( )
a.紅色的彤笛有色彩,漂亮的樂器讓我喜愛。
b.彤笛鮮艷又光亮,漂亮的樂器真讓我喜愛。
c.彤笛鮮艷又光亮,美麗的姑娘更讓我喜愛。
d.彤笛鮮艷又光亮,靜女叮囑我要喜愛它。
7、下面對此詩賞析錯誤的二項是( )
a.此詩以第一人稱“我”——男青年寫第一次戀人的約會的情景。
b.全詩三章,二章重在寫場景,一章重在寫心理。
c.第一章寫青年之約,第二章寫青年之戀,第三章寫青年之誠。
d.作者由靜女而彤管,由荑而靜女之情,把人、物、情巧妙地融合起來,表現了男女青年熱烈的純樸的戀情。
e.詩歌重章復唱,不注重細節描繪,從大處著筆,風格樸實,增添了藝術魅力。
8、《氓》下列詩句解釋有錯誤的一項是( )
a、爾卜爾筮(shì),體無咎(jiù)言
你用龜板、蓍(shī)草占卦,沒有不吉利的預兆。爾,你。卜,用火燒龜板,看龜板上的裂紋,推斷禍福。筮,用蓍草的莖占卦。體,卜筮的卦象。咎,災禍;蓍,一種草。
b、于嗟女兮,無與士耽(dān)
唉,姑娘呀,不要擔心心愛的男人。士,男子的通稱;耽,擔心。
c、士之耽兮,猶可說(tuō)也
男子沉溺在愛情里,還可以脫身。說,通“脫”。
d、女之耽兮,不可說也
姑娘沉溺在愛情里,就無法擺脫了。
9、下列詩句解釋,有錯誤的一項是( 。
a、將子無怒,秋以為期:請你不要生氣,把秋天訂為婚期吧。
b、乘彼垝垣,以望復關:登上那倒塌的圍墻,遙望那復關(來的人)。
c、士也罔極,二三其德:男人的愛情沒有定準,他的感情一變再變。
d、信誓旦旦,不思其反:誓言如在早晨,沒想到你會變心。
10、比較下面兩組句子中加點的詞語的意思,判斷正確的一組是( 。
(1)言既遂矣,至于暴矣
。2)靜言思之,躬自悼矣
。3)信誓旦旦,不思其反
(4)反是不思,亦已焉哉
a、(1)與(2)相同,(3)與(4)相同。
b、(1)與(2)相同,(3)與(4)不相同。
c、(1)與(2)不相同,(3)與(4)相同。
d、(1)與(2)不相同,(3)與(4)不相同。
11、 對文中有關詞語理解不正確的一項是( )
a、“載笑載言”中“載”字的含義和成語“載歌載舞”中“載”字的意思是一致的。
b、“夙興夜寐”即早起晚睡,和現在的成語含義相同。
c、“及爾偕老”意為等你老了,與現在常講的“白頭偕老”不相同。
d、“信誓旦旦”即真誠懇切地發誓,和現在的成語含義相同。
12、下列對該詩的分析不正確的一項是:( )
a、本詩的女主人公以無比沉痛的口氣,回憶了戀愛生活的甜蜜,以及婚后被丈夫虐待和遺棄的痛苦,讀來十分感人。
b、這首詩所寫的婚姻悲劇,反映了當時社會普遍存在的情與禮的矛盾與夫權對婦女的壓迫。
c、本詩充分運用了賦比興交替使用的手法,時時注意情與景的結合,詩兩可窺見古代的集市貿易和婚嫁禮俗。
d、詩中一條淇水貫穿全詩,淇水水流的變化揭示了人物悲劇命運的必然性。
13、簡要分析《氓》詩中男女主人公的性格:
男主人公:
女主人公:
14、寫出下列詩句中加點字詞的古今意義。
①至于頓丘:古義 ;今義
②秋以為期:古義 ;今義
、燮闈i漣:古義 ;今義
、軡u車帷裳:古義 ;今義
、菘偨侵纾汗帕x ;今義
【閱讀提升】
15.對《詩經•相鼠》理解錯誤的一項是:
相鼠有皮,人而無儀。人而無儀,不死何為?
相鼠有齒,人而無止。 人而無止,不死何俟①!
相鼠有體,人而無禮。 人而無禮,胡不遄死②?
注:①俟(si),等待。 ②遄(chuan),速或快。
a.這首詩三章,每章四句,將那些不知廉恥的貪官污吏、達官貴人揭露得體無完膚,罵了個痛快淋漓,表現了當時的勞動人民對統治者的憎恨和鄙視。
b.從思想內容上看,這首詩和《碩鼠》都表現了勞動人民對統治者的壓迫剝削的不滿,但這首詩顯得更有思想深度,更有境界。
c.從藝術手法上看,這首詩和《伐檀》都運用了鋪陳和比喻的手法,但,《伐檀》還用了起興手法。
d.《伐檀》《碩鼠》《相鼠》三首詩都有民歌的風俗,同屬《詩經》的“國風”,都具有現實主義的特色
【寫作訓練】
改寫《靜女》為300字左右的小話劇。
14.詩經二首
◎課前自主
1 略;
2、略
3、蚩蚩:課文翻譯為“老實”,另有版本翻譯為“嘻皮笑臉”。
愆期:耽誤、拖延日期。
復關:地點。本文借指“在復關的那個人”。
咎:災禍。
無與士耽:沉溺而不能自拔。
其黃而隕:飄落。
二三其德:他的品行變化無常。
女也不爽:差錯(毫厘不爽)。
夙興夜寐:早上。
不思其反:沒想到你會變心。
4、答案為a。講析:本題考查文學常識。題中即考到了本課所學的有關古體詩和《詩經》的知識。這類知識應在平常的課文學習中逐步積累,然后形成系統知識。本題題干要求找出錯誤的一項,這就是說,有三項是正確的!妒酚洝肥羌o傳體,《資治通鑒》是編年體。a項中說“《史記》和《資治通鑒》的體例是一樣的”,屬明顯錯誤。
5、一個女子由向往愛情到與負心男子決裂的故事。
6、對比手法。氓在態度上前后對比,“我”由追求到決裂的對比。
7、士之耽兮,猶課說也;女之耽兮,不可說也。
◎堂上演練
1 隅:yú踟:chí荑:tí
2、蚩:chī罔:wǎng
3、文靜的姑娘多漂亮,等我在城角好地方。你躲藏起來看不見,我抓耳撓腮又彷徨。
文雅的姑娘多美好,送我一支紅管簫。紅簫顏色多亮麗,美得讓我樂陶陶。
贈我郊外白茅草,的確又美又奇妙。不是茅草多美麗,美人贈送樂逍遙。
4、略
5、明確:《氓》與《靜女》都是《詩經》中優秀的愛情篇章但兩者無論是思想感情還是藝術特色都有異同。首先是思想感情上,兩首詩都表現了追求幸福生活的強烈愿望。《靜女》大膽熱烈的愛情表白是自然健康的人性之歌!睹ァ返闹魅斯星楦鼮閺碗s,初始她懷著愛情的忠誠決心“及爾偕老”建立了家庭,因此丈夫的負心就給她造成了巨大的感情傷害,但她并沒有現在“靜言思之,躬自悼矣”的痛苦中不能自拔,而是在總結出“無與士耽”的教訓后,決心“反是不思,亦已焉哉”,義無反顧地離開丈夫,開始新的生活,更表現了人格的尊嚴 。而在藝術特點上 ,兩首詩都寫得十分動人形象。如,同時盼望著約會中遲到的戀人,《靜女》中的男子是“搔首踟躕”,焦急和煩躁全然沒有掩飾,而《氓》中的姑娘卻“不見復關,泣涕漣漣”,抑制不住的眼淚泄露了深埋心底的愛情。再入,寫女子給男子的饋贈,《靜女》寫戀愛時節贈的是浪漫的茅草,《氓》寫結婚,帶上的是整車的嫁妝,準確的寫出了民間習俗和人物在不同情境中的表現。
6、(以下內容為課后整理)
生1:先糾正一下這問題的問法,好象自由戀愛一定是幸福的一樣。在現實中,這一觀點站不住腳。(老師表示認同)回到課本里去,這場悲劇應該由女主人公買單。她不識人,人家一求婚,她就答應了,迫不及待地把自己嫁出去。頭腦發熱,沒有心計。不像靜女中那姑娘還躲起來考驗一下小伙子。她這種表現,說得好聽就是對愛情的忠誠,說得不好聽是失去理性。
生2:這與社會背景有關。封建社會里女子地位低,(有學生糾正是奴隸社會)奴隸社會中女子地位就更低了,完全是男人的奴隸。(爆笑)她們嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,嫁個流氓就隨流氓了,沒有嚴密的法律制度去維護她們的權利。所以說一個女人的悲劇是社會的悲劇。要消滅這悲劇,只有男女平等一條路。(教師表示十分欣賞)
生3:不同意擴大化。這故事中對立的雙方就是兩個人,女子固然輕信,是她不好,但是,根源是在那男子身上。這家伙整天游手好閑,文中也沒交代他的工作,估計是拈花惹草去了。詩句“二三其德”很能說明問題。應該讓氓承擔全部責任。(教師追問,你是法官,是同意他們離婚,還是不同意呢?)同意。讓這女的重獲自由。尊重她的心聲。
生4:主要原因是氓。他看不上自己老婆了,認為她老了,不好看了。呵呵。(學生笑)有什么好笑的?文中有寫桑樹葉子的句子就是說明她自己老了,暗含著她丈夫不再愛她了。(教師追問:女子青春不在難道是她的過錯嗎?)不是,關鍵是男人的心態要好。你想啊,現在女的老的快,男的呢,沒什么變化。男人要懂這個規律,好好地愛自己的妻子。
師:大家說的都挺有理,最重要的是把文本利用起來了,不是無稽之談。我在這里提供幾種說法,供大家參考:(學生記筆記,教師板書邊解釋)
1、士之變心說(前有伏筆,“不見復關”,他到哪去了?后有照應“士二其行”)
2、倫理道德說(家人反對自由戀愛。本來已經給你找好了勤勞忠厚的王老五,你偏偏不要。好了,現在被你拋棄了吧?“兄弟不知,歙其笑矣”。有點幸災樂禍哦。)
3、社會制度說(經濟落后的社會,男子騙情其實為騙財,看,拿的是布,換的是絲,而且空車子來,連人和嫁妝一起搜刮了。婚后估計揮霍得差不多了,就不客氣了。扁~~~~恩格斯說:“家庭、婚姻反映出經濟關系”,此言不虛。而且女生平等問題一直得不到解決。)
4、年老色衰說(用比的句子,學生也說了)
◎ 拓展提升
【基礎知識】
1、d.2、c (應在主謂之間停頓:七八個星/天外,兩三點雨/山前。)3、c,4、c,
5、d(比喻手法),6、b,7、(b一章重寫場景,二章重寫心理;e注重細節描寫)8、b,
9、d,10、a,11、c,12、d,13、男主人公:男主人公:始亂終棄,用情不專;女主人公:女主人公:勤勞、溫柔、堅強。14、①古義:到;今義:連詞,提及另一事物②古義:把……當作;今義:認為③古義:眼淚;今義:鼻涕 ④古義:浸濕;今義:逐步⑤古義:歡樂;今義:酒席
【閱讀提升】15、講析:《相鼠》是一首具有現實主義創作特色的古民歌,如同原高中老教材的《伐檀》《碩鼠》一樣都出自《詩經》的國風。全詩三章,重章疊句。題中四項主要是圍繞作品的主題思想、藝術手法、寫作特色設題,解答此類題要善于從已學的相關課文所積累的知識能力中尋求思路并注意作比較閱讀。“相鼠”是“有皮、有齒、有體”,而作威作福的統治者是“無儀、無止(即不知恥)、無禮”,詩歌抨擊得淋漓盡致,極盡憎惡與鄙視。但是與中學課本篇目《碩鼠》相較,后者的末尾還有“樂土、樂國、樂郊”的理想追求,即沒有剝削沒有壓迫的樂園。故此《碩鼠)更有思想深度、更有境界。答案應該是b。
【寫作訓練】(課后整理)教師從學生習作中挑出最好的一個劇本,并請出寫此劇本的小組表演。
師:先秦時,詩、樂、舞不分家,載歌載舞的。所以先秦詩歌往往具有很強的表演性。千載之下,讓我們在時空隧道里乘風逆行,在溶溶月色中去領略《詩經·邶風·靜女》中那馨香的約會吧!
第一幕,月上柳梢頭,人約黃昏后。
第二幕,投我以木桃,報之以瓊瑤。
第三幕,執子之手,與子偕老。
人物:“我”(扮演者:黃建金)和“靜女”( 扮演者:范靜雅)
旁白:張名杭
道具:柳樹,陳秀清,曾文芳; 月亮,黃振。
改編: 第六小組(成員:黃建金,范靜雅,張名杭,黃振)
第一幕:月上柳梢頭,人約黃昏后。
時間:黃昏
地點:城之角樓
旁白:(播放音樂《my hart will go on》 )“月上柳梢頭,人約黃昏后。‘我’和靜女青梅竹馬,兩小無猜,一轉眼到了情竇初開的年華……”
男:(走上舞臺,抬頭望月) “涼風有信,秋月無邊,虧我思嬌的情緒好比度日如年,雖然我不是玉樹臨風,瀟灑倜儻,但我有廣闊的胸襟跟強健的臂彎。”
。ㄔ谂_上久久徘徊,左顧右盼。)
女:(躲在角樓里捂著嘴偷偷的笑,在小伙子背過身去的時候,偷偷把頭探出來,小伙子回頭的時候,一伸舌頭又把頭縮了回去。)
男: (在舞臺上走的更急促了,焦急的抓耳撓腮。)“等你等到我心痛……”
女:(在小伙子背對角樓的時候,從角樓后邊躡手躡腳地走出來,悄悄地走到小伙子的身后,偷偷地蒙上了小伙子的眼睛。)
第二幕 投我以木桃,報之以瓊瑤。
時間:月芽兒初升 地點:城之角樓
。▋扇瞬⑴抛诮菢堑南逻叄シ乓魳贰赌箍平纪獾耐砩稀罚
女:(從懷里摸出一支紅笛子,在小伙子的面前閃了閃。)“金哥,我喜歡聽你吹簫,送給你!”
男:(從衣袖里掏出一只紅艷艷的蘋果)“投我以木桃,報之以瓊瑤,匪報也,永以為好也。”
。▋芍皇志o緊握在一起,紅簫和紅蘋果交相呼應。)
。ㄅ园祝凹t色,那分明是心的顏色!紅色,那分明是火的顏色!紅色是愛情的見證,更象征著愛情的真摯和熱烈!”)
男(深情地)“在天愿為比翼鳥!”
女:(眼含熱淚)“在地愿為連理枝!”
第三幕:執子之手,與子偕老。
時間:月兒當空 地點:郊外
旁白:(“我”和“靜女”在郊外散步,繼續播放音樂《莫斯科郊外的晚上》,碧云天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠。)
女:(彎腰采了一棵純白的荑草,雙手遞給了小伙子。)“金哥,你看這草兒美不美?”
旁白:(白色是雪的顏色,是云的顏色,象征著愛情的高尚和淳樸。)
男:(鄭重地接過了草,不看草,卻拉住姑娘手,盯著姑娘目不轉睛地看?吹霉媚镏钡皖^。)
“手如柔荑,膚如凝脂,巧笑倩兮,美目盼兮’,草兒雖美,但你比草兒美萬倍!”
。▋芍皇志o緊握在一起。
男:“執子之手,”
女:“與子偕老!”
旁白:“桃之夭夭,灼灼其華,之子于歸,宜其室家”,在下一幕中,艷麗如桃花的靜女將在親友的祝福聲中成為阿金的最美的新娘,在這里我們祝愿天下有情人終成眷屬!
。ㄈ酂崃业恼坡暯浘貌幌ⅲ
一 《詩經》二首 篇10
詩經三首
[教學目標 ]
1.了解上古至春秋中期的古代社會生活,陶冶高尚道德情操
2.運用聯想、想像的思維方式,培養創新能力。
3.領悟“我”的形象塑造,把握藝術技巧。
[教學重點]
1.形象思維及人物形象。
2.典型情節及精練語言。
3.樹立“歷史的”“美麗”的觀念。
[教學方法]
1.“切入情節,激發想像”法
如《衛風•氓》:“匪來貿絲,來即我謀”,“自我徂爾,三歲食貧”,“兄弟不知,其笑矣”,“反是不思,亦已焉哉”,這些典型情節可引發學生想像女主人公的具體生活情節和“悔”且“恨”的情調。
2.“運用對比,探討開拓”法
如將《衛風•氓》與《邶風•靜女》兩首詩對比,從“怨”“興”中把握形象,探知當時社會的“民情”和“制度”。
3.“語言分析,體味神韻”法
如《衛風•氓》抓住語言的暗示性探究:“蚩蚩”“旦旦”“貿”“車”“不見”的暗示性,進行推斷想像“士”的“貳”“二三”及“不思其反”,進而把握形象。
[課時安排]
一課時
[教學過程 ]
第 一 課 時
一、導語 設計
孔子曾經說過:“《詩三百》,一言以蔽之,曰:思無邪!笔裁唇小八紵o邪”呢,就是思想純正的意思,并由此可“文質彬彬,然后君子”。同學們想不想做文質彬彬的君子啊?那么什么是“文質彬彬”呢?(可讓學生回答,也可由教師明確)“文質彬彬”原義是文華和質樸配合得恰到好處,今義是形容人文雅而有禮貌。同學們,讓我們就來學習、接近“文質彬彬”吧。
(解說:讓同學們在情境中激發研讀興趣。)
二、研習課文
1.整體把握,理清思路
、贆z查并深化預習效果,貯存文字、詞語所傳達的信息。
。ń庹f:應在聯系對原句理解的過程中檢查,以教給學生運用語境體察語義的方法,并且通過字、詞的理解,疏通詩的內容。)
②依據情節,激疑發問,總理三首詩。
A.三首詩均選自《風》,即民間歌謠。結合歷史知識,扼要說明當時社會生活的主要特點。
明確:a、奴隸制社會,奴隸和奴隸主階級尖銳對立,人們對美好生活的追求。b、生產力極為低下,人們對理想的追求。c、在戰爭和徭役中,人們爭取和平生活的愿望和表現出的愛國熱情。
。ń庹f:設計此題讓學生了解古代社會生活,從總體上提綱舉要,讓學生有一個“歷史”的觀點,對加深理解三首詩有著點撥作用,進而樹立正確的愛情觀,激發愛國熱情。)
B.詩歌常選擇典型的情節來烘托生動具體的氣氛和情調,本文三首詩分別選用了怎樣的典型情節?
明確:《氓》主要情節:“以我賄遷”“三歲食貧”“靡室勞矣”;《無衣》主要情節:“袍”→“澤”→“裳”;→“戈矛”→“矛戟” →“甲兵”;《靜女》主要情節:“愛而不見”“貽我彤管”“自牧歸荑”。
。ń庹f:此題設計主要讓學生把握情節的典型性,由此方可有觸類旁通的據點,伸入生活的細微之處,把握詩歌的意境。)
2.具體研習《秦風•無衣》
、偌w朗讀《無衣》這首詩,思考三章的異同點,并回答其原因。
明確:同:句式相同,內容相近。
異:每章僅三字不同。
原因:A、屬重章復唱的手法,不僅構成類同排比的方法,便于加深所要抒發的感情,同時也為了換韻,充實和擴展內容。
B、每章首句均用反問句開頭,更突出主人公的愛國精神。
。ń庹f:此題設計除了把握重章復唱的藝術手法外,關鍵放在開拓詩的意境和充實詩的內容上,當然也加強了詩的音樂性和感染力。)
②詩中在與“子”相對上用了一個“我”字,每一章中又省去兩處“我”字,體味一下“我”的妙處,并運用想像,創造“我”的形象。
討論明確:“我”是主人公,也是主要人物形象!拔摇笔潜Pl家園的愛國者形象。“我”是出自內心的自覺者形象!拔摇庇质且粋象征。開頭反問,后以“我”的行為“同”和“修”書寫正義參軍歌,此愛國之情,英雄之舉,躍然紙上。想像當以此為萌發點,也應以此為歸宿點。
。ń庹f:此題旨在激發學生推斷想像能力,透徹把握詩的形象。)
三、課堂練習
賞析下面這首詩。
鄉愁的四韻(錄其二韻)
余光中
給我一瓢長江水啊長江水
酒一樣的長江水
醉酒的滋味
是鄉愁的滋味
給我一瓢長江水啊長江水
給我一朵臘梅香啊臘梅香
母親的臘梅香
臘梅的芬芳
是母親的芬芳
給我一朵臘梅香啊臘梅香
。ń庹f:此題設計是為了解決對情節和重章復唱的理解問題。)
四、課堂小結
五、布置作業
1.《氓》和《靜女》均是以愛情為題材的,但反映的是兩類“士”的形象,對此,你有什么思考?怎樣認識這一現象?
2.《氓》中的典型情節可以從不同的人物的角度去選擇,但有一點必須探究,女主人公為什么會被遺棄呢?
3.詩歌常常調動多種藝術手法來塑造形象,但有一點是主要的,就是運用形象思維。在形象思維中比興、對比是常用的手法,你在《氓》中領悟到什么?
4.要欣賞詩,必須運用想像,而想像又不是無根據地讓思維馳騁,只有抓住典型情節,才可創造出自己的形象。請您就“其笑矣”“愛而不見”及《靜女》中的睹物思情進行大膽想像,以塑造出鮮活的形象——將《靜女》改寫為小故事。
一 《詩經》二首 篇11
周道寶
示標:
1、了解《詩經》
2、賞析《氓》
一、導入 :
請一生背誦《沁園春·雪》
北月風光,千里冰封,萬里雪風,望長城內外,唯條茫茫,大江上下,頓頭滔滔,心舞銀蛇,原馳臘象,欲與天公試比高,往晴日,看紅裝素裹,分外妖嬈。
江山如此多嬌,引無數英雄競折腰,惜秦皇漢武,略輸文采,唐宗宋祖,稍遜風騷,一代天驕,成吉思汗,只識彎弓射大雕,俱往矣,數風流人物還看今朝。
思考:“稍遜風騷”何意?
“風騷”何意?為什么特別點“風騷”?
明確:現實主義和浪漫主義文學風的源頭
二、了解《詩經》
學習《詩經》三首,是305篇的零頭,但通過三首,了解《詩經》的大概
1、理解并背誦注釋①
2、補充《詩經》六義,一般以首句的第一個詞為標題,四言為主,多用重章疊句。
三、賞析《衛風·氓》的思想感情
1、從內容上看,這是一首什么詩?從表達方式上看,是一首什么詞?采用第幾人稱敘事抒情的?
明確:愛情詩,敘事詞,第一人稱
2、我們現在是21世紀的中學生,能理解距今2600年前的愛情?挑戰。背誦詩歌,思考:
(1)詞歌中有沒有不懂的字詞句?
。2)歌寫“氓和我”如何戀愛?如何結婚?
。3)概括婚戀雙方的舉動,反映什么情感或性格。
明確:戀愛:自由戀愛,私定婚期;
結婚:舉行儀式,嫁給情郎
氓:騙—怒—娶 “我”:送—勸—望—淚
占有對方 癡情幸福
喜怒無常 純真熱情
3、3-5章沒有一字提及婚后的幸福生活,而是寫婚后“氓”的變心,我的痛苦。
思考:①“氓”變心的真正原因是什么?印證第一章哪些詞句?
“桑之落奚,其黃而隕”,年老我衰,沒有當初美貌,導致第三、四、五者插足。
、凇拔摇庇袥]有過錯?
真情不改,堅守婦道,辛勤勞作,操持家務
③“氓”有沒有責任心?
不能富足,遮風擋雨
、堋拔摇蓖纯嗍遣皇莾H僅來自變心的丈夫?
笑貧,親人娘家人都笑話我!
、荨拔摇钡耐纯嗌畹贸鍪裁唇逃枺坎亮岭p眼,決不能讓“氓”這樣的男子“騙、花”到手。
4、閱讀最后一章
思考:①我對這個薄情的丈夫是不是乞求?何處可以看出?反映她性格另一面?
散伙:決絕,清醒、剛烈
、凇拔摇迸c丈夫離異后會不會有幸福生活?
悲劇一生,“女子耽矣,不可說矣”
小結:該詩敘寫了愛情悲劇,也是“我”的人生悲劇,可以看作是“我的”追憶,也可以看作是散伙前哭訴和痛訴,詩中主人公“我”是值得同情。
思考:“我”的形象相當感人,靠那些藝術手法?比興、對比、描述。
秦風·無衣
示標:1、思想感情
2、重章疊句
一、導入 :欣賞《志愿軍軍隊》
雄糾糾,氣昂昂,
跨過鴨綠江!
保祖國,為和平,
就是保家鄉,
中華好兒女,
奮勇向前進,
打倒美國帝國主義狗強盜!
思考:戰歌的特點?
短小精悍,鼓舞斗志
如此義勇軍進行曲
今天欣賞2500年前的秦國人民抗擊西戎入侵的戰歌。詞句答疑
二、欣賞內容
1、齊背秦風·天衣:概括該詞的思想內容。
明確:三章內容大致相同,概括出一章內容也便概括出全詞內容。前兩句:同甘共苦;后兩句:同仇敵愾。(不畏艱苦,厲兵徠馬)
2、“凱曰天衣”是反問對方提出問題,還是泛泛反問,提出生活艱苦?
3、詩歌語意是并列的,還是層層深入的?
同仇——偕作——偕行
保家衛國,團結對敵,英勇獻身的思想感情,慷慨雄壯
4、用什么語調表達思想感情?
5、背誦體會
三、抒情特點:
重章疊句,又叫五章復唱,“賦”的手法,鋪陳
抒情
板書: 秦風·無衣
團結互助
同仇敵愾 慷慨雄壯 賦(鋪陳)
北風·靜女
示標:1、思想感情
2、描寫
一、背誦該詩,字詞釋疑
二、內容上看什么詩,第幾人稱?
三、1、整首詩反映出什么內容?
熱戀,美好的愛情和戀愛中“我”的甜蜜
2、具體寫了什么內容?
一會:一次約會不見
兩饋贈:兩次贈我信物
3、一次約會,靜女為什么“愛而不見”?答案不是唯一的,“談”我“我”的舉動怎樣?反映什么心情,背后隱含什么情感?
“搔首踟躕”,焦急;鐘情是一種憂愁,是甜蜜的憂愁,《沙揚娜拉》
4、到底“見”沒“見”,詩歌沒說,…
5、沒有寫靜女的語言,為什么單一甜蜜,沉醉
6、靜女的形象
7、與“氓”兩位戀人作比較
四、如何表達
多種描寫,幾個細節
音樂美,細徽曲折的思想
“賦”
“氓”一言蔽之,哀怨
天衣:振奮
靜女:甜蜜
作者郵箱:
一 《詩經》二首 篇12
吳小進
教學目的:
1.朗讀背誦古詩。
2.理解古詩的內容和寫作特點。
3.體會古詩的意境。
重點難點
1.重點:(1)朗讀背誦 古詩。(2)理解古詩的內容和寫作特點。
2.難點:體會古詩的意境。
教學時數:1課時
教學過程 :
一、預習
1、查字典,讀準下面加點的讀音。
雄鳩(ju1 jiu1)窈窕(yao3 tiao2)好逑(hao4 qiu2)荇(xing4)寤寐(wu4 mei4))芼(mao4)蒹葭(jian1 jia1)溯洄(su4 hui2)晞(xi1) 湄(mei2)跌叩)抵(Chi)濱(St)址(ZhT)
塒(shi2)佸(huo2)桀(jie2)
2.查字典,對照課文注釋翻譯這三首詩。
二、導入
1.《詩經》簡介
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。本來只稱《詩》后來儒家奉為經典,改稱《詩經》。收錄了自西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305首,包括風、雅、頌三部分!帮L”,大部分是民間歌謠,小部分是貴族作品;“雅”,大都是貴族作品,只有小部分是民間歌謠;“頌”,都是貴族作品!对娊洝返木A是民歌部分,它鮮明地表現人民的愛憎及他們的反抗斗爭,真實反映當時社會的面貌,為我國古典詩歌奠定了現實主義基礎。
2.關于三篇作品解題
《關雎》描寫男戀女之情。大意是:河邊一個采荇菜的姑娘引起一個男子的思慕。那“左右采之”的窈窕形象使他寤寐不忘,而“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”便成為他寤寐求其實現的愿望。〈蒹葭〉也是一首情詩。詩中所寫的是:一個秋天的早晨,蘆葦上露水還不曾于,詩人來尋所謂“伊人”。伊人所在的地方有流水環繞,好像藏身洲島之上,可望而不可即。(君子于役)寫丈夫久役,妻在家懷念之情。每當家禽和牛羊歸來的黃昏時候便是她想念最切的時候。
三、正課
1.朗讀〈關雎〉注意正音。
2.賞析
雎鳩關關相對唱,雙棲河里小島上。
純潔美麗好姑娘,真是我的好對象。
長長短短鮮荇菜,左手右手順手采。
純潔美麗好姑娘,醒著相思夢里愛。
追求姑娘難實現,醒來夢里意常牽。
一片深情悠悠長,翻來覆去難成眠。
長長短短荇菜鮮,左手采來右手揀。
純潔美麗好姑娘,彈琴奏瑟表愛憐。
長長短短鮮荇菜,左手右手揀揀開。
純潔美麗好姑娘,敲鐘打鼓娶過來。
這是〈詩經〉的第一篇,居“三百篇”之首,因此向來倍受重視。這是一首貴族青年的戀歌。所謂“君子”是對當時貴族男子的稱呼。這位君子愛上了一位采荇菜的女子,卻又“求之不得”,只能將戀愛與結婚的愿望寄托在想象中。(詩經)最重要的藝術手法是賦/、興。所謂“賦”,是鋪陳其事;所謂“比”,是譬喻和比擬;所謂“興”,是“先言他物,以引起所詠之辭”(朱熹(詩集傳)),它是一首詩或一章詩的發端。如本詩“關關雎鳩,在河之洲”,它原是詩人借眼前景物發端的話,但水鳥和鳴,也可以喻男女求偶,和下文“窈窕淑女,君子好逑’意義上發生關聯。但興有時與下文意義上無關,有時有情調上的聯系,有時只是從韻腳上引出下文。本文的起興之妙正在于詩人情趣與自然景物渾然一體的契合,也即一直為人們所樂道的情景交融的藝術境界。
3.朗讀〈蒹葭〉注意正音。
4.賞析
河邊蘆荻青蒼蒼,秋深白露凝成霜。
意中人幾何處尋,就在河水那一旁。
迎著流水去找她,道路坎坷險又長。
順著流水去找她,仿佛人在水中央。
河邊蘆荻濕漫漫,白露滴滴葉未干。
意中人兒何處尋,就在河岸那一端。
逆著流水去找她,道路險阻攀登難。
順著流水去找她,仿佛人在水中灘。
河邊蘆獲密稠稠,清晨露水未全收。
意中人兒何處尋,就在河岸那一頭。
逆著流水去找她,道路彎彎險難求。
順著流水去找她,仿佛在人水中洲。
這是一首抒寫思慕、追求意中人而不得的詩。一個深秋的早晨,河邊蘆葦上的露水還沒有干。詩人在這時候、這地方尋找那心中難向人說的“伊人”。伊水仿佛在流水環繞的洲島上,他上下左右求索,終于是可望而不可得。細玩詩味,好像是情詩,而意境飄逸,神韻悠長。全詩不著一個思字、愁字,讀者卻可以體會到詩人那種深深的企慕和求而不得的惆悵。
5.朗讀(君子于役*注意正音。
6.賞析
夫君服役去遠方,沒年沒月。C憂傷。不知何時回家鄉?雞兒紛紛奔回窩,西天暮靄遮夕陽,牛羊下坡進欄忙。夫君服役去遠方,叫我怎能不苦想。夫君服役去遠方,沒日沒月別離長。何日團圓聚一堂?雞兒紛紛上木樁。西天暮靄遮夕陽,牛羊下坡聚攏忙。夫君服役去遠方,也許不至餓肚腸。這是一位婦女思念她久役于外的丈夫的詩。落日銜山,暮色蒼茫,雞棲斂翼,牛羊歸舍。面對此時此景,久別夫君的閨中少婦,心頭涌起一陣陣難以抑制的。調悵。她想念丈夫,該不會受饑挨餓吧?暮色越來越濃,思緒越來越長。每天這一段黃昏時光,她感到實在太難挨了。清人評論這首詩說:“寫鄉村晚景,睹物懷人如畫!倍梦锸菍懢埃瑧讶耸菍懬,此時達到了情景交融的凄涼境界,能使人感到“如畫”。
四、小結
《詩經》從各個方面表現了當時的社會生活,對周人的建國經過,周初的經濟制度和生產情況,某些重大的政治歷史事件,都有直接或間接的反映,對于人民所遭受的痛苦、西周后期以迄春秋的政治混亂局面。統治者的殘暴和丑惡行為,尤有深刻的揭露。句式以四言為主。根據不同內容的需要,分別采用賦廣、興的藝術手法。語言樸素優美,句式回環往復,韻律和諧。寫景抒情都富于藝術感染力,對后代文學有很深遠的影響。
五、作業
1.完成課后練習一、二、三題。
2.選用課時作業 優化設計。
課時作業 優化設計
一、填空題。
1.(詩經)是我國古代一的一部詩歌總集。共有__ 篇,包括__、__、__三部分。
2.(詩經)的句式以一言為主。根據不同內容的需要,分別采用 、 、的藝術手法。
3.(君子于役)中對繁重勞役表示怨恨的句子是_ _ __;觸發思夫之情的景象是_ _;對丈夫祝愿的話語是_ _。
二、斷句。
1.中“關關雎鳩,在河之洲”采用的是“興”的手法。( )
2.《蒹葭》“所謂”伊人,指 的是“君子。( )
3.《蒹葭》全詩不著一個思字、愁字,讀者卻可以體會到詩人那種深深的企慕和求而不得的惆悵。( )4.(關限是(詩經)的第一抬,居“三百篇”之首。( )
一 《詩經》二首 篇13
[教學目標 ]
A、理解三首詩歌反映的古代社會生活及思想情感。
B、了解《詩經》概況、代表作及其賦比興的手法及其藝術效果。
C、了解四言詩的節奏和押韻。
D、背誦課文,默寫名句。
[教學重點]
1、引導學生分析《氓》中的人物形象及領會比、興的藝術表達手法的妙處。
2、把握《無衣》、《靜女》中的重章復唱的特點。
[教學難點 ]
1、 品味詩歌的語言,準確把握詩中人物的感情。
2、 背誦課文。
[教學安排] 4課時
第一課時
教學內容及步驟
[預習指導]
一、利用工具書及課下注釋正音
《衛風•氓》
氓:méng 蚩:chí 愆:qiān 將:qiāng 垝:guǐ 垣:yuán 筮:shì 咎:jiù 于:xū 說:tuō 隕:yǔn 徂 :cú 湯:shāng 漸:jiān 罔:wáng靡:mǐ 夙:sù 咥:xì 隰:xí 泮:pàn
二、誦讀全詩
要注意誦讀節奏:本文三首詩歌基本上都是四言詩歌,每句兩個節拍,節奏整齊
[教學指導]
導語 :
由本單元的學習重點導人新課 。
本單元學習重點:在熟讀課文、背誦課文的基礎上領悟古體詩歌的思想感情,同時了解四言詩、騷體詩、五言詩的節奏。
一、 有關《詩經》的文學常識
《詩經》,305首,又稱“詩三百”,反映公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期近500年間的古代社會生活。《詩經》是中國現實主義詩歌的源頭,因它的內容以反映勞動人們生活的“國風”為主,所以文學史上把這類詩歌稱為“風體詩”。
《詩經》分“風”“雅”“頌”三部分。其中十五“國風”占160篇,多是各個諸侯國家的抒情性的民間歌謠。
《詩經》主要有三種表現手法:
“賦”:鋪陳敘事。
“比”:即比喻,借物托情。
“興”:先言他物以引起所詠之辭。
“風”“雅”“頌”“賦”“比”“興”,文學史上合稱“六義”。
二、老師范讀
三、 全班齊讀課文
誦讀時要注意,《詩經》是典型的四言詩,它的節奏韻律非常明顯,如“氓之|蚩蚩,抱布|貿絲。匪來|貿絲,來即|我謀”。
四、 全班用指讀法誦讀一遍。 對照課文注解默看一次,爭取理解文意。
五、 老師補充部分注釋:
蚩蚩:課文翻譯為“老實”,另有版本翻譯為“嘻皮笑臉”。
愆期:耽誤、拖延日期。
復關:地點。本文借指“在復關的那個人”。
咎:災禍。
無與士耽:沉溺而不能自拔。
其黃而隕:飄落。
二三其德:他的品行變化無常。
女也不爽:差錯(毫厘不爽)。
夙興夜寐:早上。
不思其反:沒想到你會變心。
第二課時
教學內容及步驟
巧譯《衛風.氓》
老師示范用現代詩翻譯第一自然段。 讓學生在理解文意的基礎上進行再創作。范例: 當初笑意來換絲, 心思實為商婚嫁.
送子渡淇至頓丘, 紅顏面薄非推托.
他日來得巧紅娘, 待到楓紅結白頭。
那人老實又忠厚,拿著布匹來換絲。
并非真正來換絲,而是與我論婚事。
送他渡過淇水河,一直送他到頓丘。
非我有意拖時間,只因沒有好媒人。
請你不要發脾氣,就把秋天作婚期。
范例:第二章
心念郎君登高墻,遙望遠方復關郎。
極目難見如意君,心傷難過淚漣漣。
終于又見君身影,滿心歡喜笑開顏。
你用占卜算姻緣,無有不祥之預言。
郎君驅車伴我回,我攜財物隨君遷。
范例:第三章:
桑樹未曾落葉時,葉子潤澤且新鮮。
斑鳩莫貪吃桑葚,女子可別迷情戀。
男子沉溺情愛里,還可脫為自由身。
女子若為情所困,身陷情網無法轉。
范例:第四章:桑之葉, 黃而落。自嫁你, 忍貧苦。淇水流, 濕布幔。女心一, 男情變。汝子意, 實難斷。(斷:判斷)范例:第五章 我做汝妻已多年,嘗盡勞苦與辛酸。 日日早起又晚睡,天天如此不改變 。 對你言聽計又從, 你卻對我使兇蠻 兄弟不知其間情,各個對我有怨言。夜深靜坐憶往事,有淚只能心里咽。 范例:第六章盼偕老,怨難斷.水有岸,地有邊.少時情,盡笑顏.誓言在,心已變.莫思量,情斬劍.
作業 :
試著背誦全文。
一 《詩經》二首 篇14
教案示例
第一課時
教學重點 了解有關《詩經》的文學常識,結合課文下的注解疏通文字。
教學難點 對詩中文言詞語的理解和掌握。
教學過程
一 導語
我們中華民族歷史悠久,文化璀璨,特別是在卷帙浩繁的古代文學長河中,我們的祖先為后人留下了一筆巨大的詩歌財富。屈原、李白、杜甫、白居易、陸游、李清照等等這些偉大詩人的名字,幾乎已是家喻戶曉,他們的許多優秀詩句在今天已是膾炙人口。飲水思源,當我們順河而上追其源頭時,便會看到那閃爍著耀眼光輝的起點,這起點就是作為我國的第一部詩歌總集的《詩經》。今天,就讓我們一道來探究一下這源頭里的無窮奧秘吧!
二 了解有關《詩經》的文學常識
(一)引導學生閱讀課文前的提示短文以及注釋①,可設計問題幫助學生盡快掌握重點知識:
1.《詩經》反映的是我國哪個歷史時期的生活?
2. 既然是詩,為何后來又被改稱為《詩經》呢?
3.《詩經》是按照怎樣的體例編輯的?
教師明確:
1.(略)
2.此乃主要是漢代學者認為《詩經》為儒家創始人孔子所編輯,故將此視為儒家經典,因此,稱其為《詩經》。
3.(略)
。ǘ┙處熝a充介紹:
《詩經》中普遍運用賦、比、興的藝術手法(教材第30頁練習中對此有解釋)。下面重點解釋“比”和“興”。高中舊教材中曾選用了一首《碩鼠》便是運用了”比“的手法的非常典型的詩。其詩作者將奴隸主喻為大老鼠。詩人發出了”碩鼠碩鼠,無食我黍。三歲貫女,莫我肯顧“的憤怒控訴;《伐檀》中有一句“河水清且漣漪”,可將它當作“興”的使用,即作者言黃河之水是“假”,控訴剝削者的行徑是“真”;另外,《關雎》一詩的開頭兩句詩,更是典型的“興”。作者言“鳥情”為是的言“人情”;再有,就是本單元第七課《孔雀東南飛》一詩中的開篇那兩句詩:“孔雀東南飛,五里一徘徊”亦是如此。
根據對上述解釋的理解,同學們在學習完《氓》這首詩后,做一做課后練習第二題。
三 引導學生閱讀預習提示,了解三首詩的基本內容
。ㄒ员阌诟玫厥柰ㄎ淖郑
思考問題:
1.三首詩寫的各是什么內容?
2.從提示的文字中看,你對那首詩更感興趣?為什么?
四 導讀全詩,疏通文字
(一)教師范讀(或放錄音,或放多媒體課件)
1.學生給生字注音
2.體會詩的朗讀節奏
。ǘ⿲W生自讀,并結合課下注解掌握詩中詞義。
。ㄈ⿲W生分別將三首詩口頭譯成現代漢語(可分組進行,每兩至三組負責一首詩的翻譯)。
五 布置作業
1.熟讀三首詩,掌握詩的內容。
2.預習課后練習一、二兩題。
板書設計
一 題解:1.《詩經》簡介:西周初年到春秋中期;
風、雅、頌;
賦、比、興。
2 .各詩內容:《氓》 家庭生活;
《無衣》 軍旅生活;
《靜女》 愛情生活。
二 分析作品:
第二課時
教學重點 本詩的藝術特色和思想內容
教學難點 對詩歌藝術特色的理解
教學過程
一 檢查作業 (由解答《氓》所運用“興”的手法一題而導入 )
二 組織學生討論
如果刪去《氓》的三、四章,即“興”的內容,是否會影響本詩的藝術效果和思想性的表達?《無衣》和《靜女》在上述兩方面可以為我們提供怎樣的幫助?
三 教師點撥歸納
1.藝術性:《氓》在第三四章所使用的起興詩句是在用自然現象對照女主人公的戀愛生活變化,而從“其葉沃若”到“其黃而隕”,是否恰恰象征著戀愛生活有幸福到痛苦的巨大轉變呢?由此還可生發出諸多聯想!稛o衣》運用反復吟唱的手法,意在強化那種軍人責任感的目的!鹅o女》在細節描寫上既做到了絲絲入扣,又為讀者提供了自由想象的天地。
2.思想性:《氓》中夫妻情感上的危機;《無衣》中軍人特有氣質的顯現;《靜女》中青年男女戀情上的真誠,這些都給我們留下了深刻的印象和無盡的思考。
四 布置作業
背誦《無衣》《靜女》全詩和《氓》的前兩章。(根據課時情況,亦可當堂布置背誦并加以抽查)
板書設計
藝術性 :“興” 反復吟唱 細節描寫
思想性:《氓》痛斥了負心丈夫的薄情寡意
《無衣》歌頌了軍人的偉大精神
《靜女》歌頌了美好的愛情世界
教案點評:
我們所接觸的是中國最早的文學形式和所知道的當時的某些概況,因此,整個教學過程 應緊緊扣住兩個字——“了解”:了解那時的語言,了解那時的文學,了解那時的風土人情。為此,本課教學設計以了解《詩經》的文學常識和品讀詩歌的藝術特色及思想內容為重點,以介紹,誦讀品味,探討的方式進行教學。
一 《詩經》二首 篇15
教學目標
1、 學習《詩經》的有關常識。
2、 了解《詩經》的現實主義創作傳統。
3、 《氓》的情節和主題。
重點難點
1、能夠準確地誦讀本詩,并注意詩歌的節奏和韻律。
2、通過閱讀注釋來自己翻譯課文。
3、《氓》是一首敘事詩,理清詩歌的敘事情節是個重點。
教學過程
一、 簡介《詩經》
《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》,是儒家的經典之一。(儒家奉有“四書”“五經”,“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》;“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》)成書于公元前6世紀的春秋時期,共305篇,所以又稱“詩三百”。
《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。
“風”又稱15國風,大都是民間的歌謠,它和屈原的《離騷》后人經常把它們并稱為“風騷”,本用來指兩大文學流派,后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學作品中出現的“風騷”其意卻大相徑庭,如“惜秦皇漢武,略輸文采,唐宗宋祖,稍遜風騷”“身量苗條,體格風騷”“賣弄風騷”等。
“雅”分大雅和小雅,是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。
“頌”分周頌、魯頌、商頌,是宗廟祭祀的樂歌。
《詩經》表現手法來分可分為賦、比、興三類。
賦,指鋪陳排比,使詩歌顯得整齊勻稱,有氣勢。
比,即比喻,是《詩經》開創的修辭方法。
興,即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領頭的羊,共產黨是我們的領路人。”興也是《詩經》首創的修辭形式。
二、簡介《氓》
《衛風 氓》是一首敘事詩。作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節敘事,通過寫女主人公被遺棄的遭遇,塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象,表現了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。
《氓》在回憶中運用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比,思想感情的對比,表現了女主人公的性格特點和性格變化。比興手法的運用,激發了讀者的聯想,增強了意蘊,產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。
三、誦讀詩歌,然后根據課后的注釋來翻譯課文。
誦讀時要注意,《詩經》是典型的四言詩,它的節奏韻律非常明顯,如“氓之|蚩蚩,抱布|貿絲。匪來|貿絲,來即|我謀”。
注意一些重點字詞的注音和解釋。
四、情節和主題
《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節,在敘事中有抒情,議論。作者用第一人稱“我來”敘事,采用回憶追述和對比手法,請一位同學說說故事情節。
全詩分六章,第章十句(十個分句,可分成五個復句)。
第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”,又勸氓“無怒”;“既見復關,載笑載言”,是一個熱情、溫柔的姑娘。
第三五章追述婚后生活。第三章,以興起,總述自己得出的生活經驗:“于嗟女兮,無與士耽!”第四章,以興起,概說“三歲食貧”,“士也罔極,二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心:“反是不思,亦已焉哉!”
作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇,塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象,表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。下面是全詩敘事結構和感情基調:
[板書]
氓
(情節) 戀愛 婚變 決絕
。ㄕ戮洌 第一、二章 第三、五章 第六章
。ㄔ娋洌 秋以為期 無與士耽 亦已焉戰
載笑載言 士貳其行
至于暴矣
。ɑ{) 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈
誦讀全詩,要安排好抑揚頓挫的語氣語調,反映情節發展的節奏,表現女主人公感情的基調。
五、鑒賞要點
1、回憶和對比
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比。婚前,“總角之宴,言笑晏晏”,“不見復關,泣涕漣漣。既見復關,載笑載言”,“我”純真、熱情。婚后,“夙興夜寐,靡有朝矣,”“靜言思之,躬自悼矣”,辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化:“于嗟女兮,無與士耽!”“女之耽兮,不可說也”。前后戀愛、生活的對比,思想感情的對比,表現了女主人公的性格特點和性格變化。氓,婚前婚后也形成了對比;榍埃懊ブ框俊保楹,“女也不爽,士貳其行”,“言既遂矣,至于暴矣”,他“二三其德”,甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中,女主人公還認識到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的,從痛苦的經歷中等到了教訓:“于嗟女兮,無與士耽!士之耽兮,尤可說也,女之耽兮,不可說也。”她悔恨多于哀傷,決絕而不留戀:“反是不思,亦已焉哉!”表現出她清醒、剛烈的性格特點。
2、《詩經》開創比、興手法
《氓》中第三四章用了興的手法。
第三章,前四句“桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚!庇稚H~鮮嫩,不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮,無與士耽”形成對照,詩意是相連的。
第四章,前四句“桑之落矣,其黃而隕”,葉由嫩綠變為枯黃,這與士“信誓旦旦”變為“士貳其行”相對照,含有隱喻。
第三四章起興的詩句,用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化,由起興的詩句引出表達感情生活的詩句,激發讀者聯想,增強意蘊,產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為,用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦,這種興兼有比的特點,更富有藝術魅力。
六、背誦本詩
七、課后思考
請把本文和讀本上的兩首詩作簡要的比較。
《秦風·無衣》
教學目標
這是一首秦國的軍中歌謠,體會詩歌如何表現士兵的愛國精神。
重點難點
“同袍”“同澤”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”的遞進層次,理解它有利于背誦。
教學過程
一、 誦讀詩歌,提醒學生注意詩歌中的重復字詞。
頭腦里要想象著這是一首行軍的戰歌。
二、 重點解釋這些重復字詞。
同袍 戈矛 同仇
同澤 矛戟 偕作
同裳 甲兵 偕行
(字詞的重復是詩經的一大特色,了解這一特色對背誦有利,請同學嘗試背誦這首詩。)
三、[詩歌鑒賞]
《無衣》是秦國人民抗擊西戎入侵的軍中戰歌。
全詩共三章,章下章句對應;詩句大同小異,在重章復唱中詩意遞進。一邊歌唱,一邊行軍,一往無前。
第一章,統一思想。
當時軍情緊急,一時難以備全征求!盁o衣”這是實寫。也可以理解為夸張的寫法,為國征戰,不計衣物不全的困難,“與子同袍”,與戰友共用一件戰袍!巴跤谂d師”,大家就急忙修理好戈矛。為什么大家能夠克服困難、團結備戰呢?“與子同仇”,大家認識到,仇敵是共同的必須一起抗擊共同的敵人。
第二章,統一行動。
“與子同澤”“修我矛戟”。大家一起行動起來,“與子偕作”,投身到征戰中。
第三章,一起上戰場。
“與子同偕”,激昂高歌,團結對敵,奔赴戰場。
這首戰歌,每章第一二句,分別與“同袍”“同澤”“同裳”,表現戰士們克服困難、團結互助的情景。每章第三四句,寫“同仇”“偕作”,表現戰士們愛國的情感與大無畏的精神。這是一首賦體詩 ,用“賦”的表現手法,在鋪陳復唱中直接表現戰士們共同對敵奔赴戰場的高昂情緒,一層更進一層地提示戰士們崇高的內心世界。
《無衣》表現了奴隸社會時期人民保家衛國、團結對敵、英勇獻身的思想感情,真實感人,慷慨雄壯,確是一首充滿民族精神而又富有藝術魅烽的古代軍歌。
誦讀這首詩,要注意全詩慷慨雄壯的基調。
四、默寫本詩
《靜女》
教學目標
1、注意詩歌的寫景和心理描寫以及兩者間的聯系。
2、引導學生領悟采用第一人稱“我”的抒情特點。
重點難點
詩歌細節描寫的藝術效果。
教學過程
一、 解題
選自《詩經邶風》,靜,文靜,美麗。這是一首愛情詩,他們約定在城樓地方幽會 ,男的等了好許,女的才來。本篇作者或許是男的本人;或者是當時的人民大眾的集體創作。
這是東周時期產生于邶地(今河南湯陰縣境)的民歌。詩的內容是寫一對青年男女幽會的情景,全詩以男子的口吻寫出,生動地描繪了他約會的過程。先寫男子去赴約,后寫女子向男子贈送物品來表達愛情,整篇詩充滿著愉快而幽默的情趣。
首章“靜女其姝,俟我地城隅”,兩句是說,一位文的姑娘多么美,相約等我城角去相會。開頭用“靜女其姝”寫那女子,表示了男子對女子的贊美,同時也流露了一種十分傾慕的感情。邊同下面“俟我于城隅”一句,就生動地寫出了那個男子在赴約會時的那種歡欣、愉快、幸福,遲到于不無得意的心情。但緊接下面卻突然一轉,寫男子依約而至,到了會面地點,卻不見那女子,“愛而不見”。這句是寫那女子見男子來了,卻故意找個地方把自己隱藏起來了。原來這是一個天真活潑的調皮的姑娘。這樣一來,可真急壞了那個滿懷欣喜而興沖沖趕來相會的小伙子 ,他想是因為遇到什么意外的事情而不來的呢,還是陰睛不定少女心對自己變了心而故意失約不來的呢?于是非常著急不安,禁不往“搔首踟躕”起來。這里是說,急得那個男子抓耳撓腮,轉來轉去,不知所措!吧κ柞剀X”,可以說十分窮形盡相地寫出了當時那個男子焦灼萬狀的情態。同時,也借以寫出了那個男子對所愛女子的深情和迷戀的程度。
下面第二章,則開始寫他們會面后的情景!办o女其孌,貽我彤管”。“孌”美好的樣子,“彤管”,紅色管狀的小草。舊注,解作紅色的筆,或紅色管樂器。我們下文“自牧歸荑”句看,這個女子乃是普通的牧羊女,因此有人揣測,所謂彤管,不會是筆或樂器之類,可能與“荑”一樣,是種小草之類。詩總是濃縮的,跳躍的。詩中寫當那位調皮的姑娘,看到把踐約而來的所愛,急成那個樣子,終于露面了,并鄭重地把一支小草作為禮物送到男子面前!巴苡袩,說懌女美”,這是男子接過小草后的心理活動,也是一句風趣的答辭!罢f”通“悅”。“女”通“汝”。“說澤女美”這句話,語帶雙關,既指女子所贈的草,又指贈草的人。這里寫子子把一支小草作為饋贈。小草并不是什么貴重的禮物,送草給對方這固然是了傳情,而我們從這位調皮的姑娘看,大約也正如“愛而不見”一樣,有試他逗他的意思,也就是看看會引起對方什么反應。而男子接過小草以后,就說,這支小草光彩美麗極了,喜愛得不得了。這里寫這個男子早已摸準了姑娘的心思,通過湊趣來表示自己的深情。他表面上在夸小草,實際在夸送他禮物的人。
接著下面第三章!白阅翚w荑,洵美且異”,是說女子是把從牧場帶回來的一支荑草贈給一男子,所贈給他的這支荑草,實在美得出奇。其夸贊的語氣比“彤管有煒”更進了一步!胺伺,美人之貽”,這兩句是說,并不是這支草本身有什么美,而是因為它是美人送的,所以,也就覺得它愈加美麗了。
二、鑒賞要點:
這首小詩,把民間男女相約的那種天真、活潑、互相逗趣的一番情景,描摹得如此逼真和生動。詩中寫一對戀人相會,先是這位調皮的姑娘故意逗他,躲起來不露面,害得小伙子心急如焚,抓耳撓腮;再又鄭重地贈給對方小草,試控其對自己的情意。而這小伙子也知趣、湊趣,說是“彤管有煒,說懌女美”,“洵美且異。……美人之貽”,用雙關的話語,來表達自己的深情,顯示了自己的一片愛人及物的誠摯、癡迷之心。詩很短,僅有三章十二句,但它卻生動地寫出了一對情人幽會時的有趣場面,寫出了人物的心理和感情,在一定程度上還刻畫出人物性格,即生動地表現了一個天真活潑聰明慧美的少女和一個憨厚癡情的男子的形象。總之,這首戀歌,不僅思想內容是健康的,藝術上也是成功的,其語言的簡煉、構思的靈巧,人物心理和形象刻畫的生動,心臟生活氣息的濃烈,都不能不使我們兩千年以后的讀者感到驚異。
三、背誦和默寫《靜女》
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