蘇軾詠月詩文（精選2篇）
蘇軾詠月詩文 篇1
8 蘇軾詠月詩文
【教學(xué)目標】
1.能借助注釋和工具書，整體感知文章主要內(nèi)容，對作品的感情基調(diào)有初步認識。
2.反復(fù)朗讀和背誦詩文，理解詩文中所蘊含的不同情感。
3.知人論世。了解作者的相關(guān)情況，深入理解作者復(fù)雜微妙的心境。
【教學(xué)重點、難點】
重點：詩文的內(nèi)容及其表達的不同情感。
難點：知人論世，理解作者的心境。
【課時安排】
2課時。
【預(yù)習(xí)要求】
1.反復(fù)誦讀兩篇詩文，體會其中蘊含的情感。
2.搜集材料，了解作者寫作這兩篇詠月詩文時的背景。
【教學(xué)過程】
第一課時
一、導(dǎo)入新課
蘇軾曾評論過自己的文學(xué)創(chuàng)作：“吾文如萬斛泉源，不擇地皆可出。在平地，滔滔汩汩，雖一日千里無難。及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。所可知者，常行于所當行，常止于不可不止，如是而已矣！”今天讓我們一起來學(xué)習(xí)他的這篇字唯其少、意唯其多的散文《記承天寺夜游》。
二、背景介紹
1.學(xué)生展示搜集到的材料，明確蘇軾寫作此文時的背景。
2.教師介紹：
《記承天寺夜游》是蘇軾的一篇小品文，寫于作者被貶黃州期間。當時，蘇軾罹文字獄，貶為黃州團練副使，近乎流放，心情憂郁。文章僅84字，卻創(chuàng)造了一個清幽寧靜的藝術(shù)境界，傳達了作者復(fù)雜微妙的心境。
三、初讀課文，整體感知，了解文章的主要內(nèi)容。
1.正音
�。ò鍟┧� 寢 荇
2.學(xué)生借助注釋和工具書，了解文章的意思。
〔學(xué)情預(yù)測〕本文僅84字，在注釋的幫助下，學(xué)生基本能理解文章的大意。在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師再進行統(tǒng)一指導(dǎo)。
3.教師明確：
元豐六年十月十二日夜晚，我脫了衣服，打算睡覺，這時月光照進門里，（十分美好），我高興地起來走到戶外。想到?jīng)]有人與我同樂，于是到承天寺去找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，（于是）我們一起在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯的藻、荇。哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和松柏？只是缺少像我倆這樣的閑人啊。
四、再讀課文，揣摩文意，精讀把握。
1.學(xué)生在了解大意的基礎(chǔ)上，仔細研讀課文，揣摩作者在字里行間所表達的深意。
〔學(xué)情預(yù)測〕本文辭約義豐，字字都有其深意，學(xué)生可能只能了解大致的情節(jié)，而對情節(jié)背后如何用字措辭不能很好地把握。在學(xué)生充分討論的基礎(chǔ)上，教師給予引導(dǎo)，務(wù)必使學(xué)生明白本文的精妙之處。
2.教師明確：
“元豐六年十月十二日夜”，起筆就扣住了“夜游”的“夜”字，徑入題旨�！敖庖掠律霊簟！弊髡哒胨�，忽見月色清涼，窺入窗戶。這樣，便把前面提到的“夜”具體化了。更重要的是，點出了“夜”的特點是月色融融，而非月黑風(fēng)高。作者就抓住這個特點，鋪展文墨�！霸律霊簟保绱肆家�，如此月光，激活了作者的情思，于是“欣然起行”。這一行動的發(fā)因是循著“月色入戶”的夜景而來的�！澳顭o與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭�！边@里，交代了夜游的地點、同游者等等。“至”“尋”“步”等詞，精約簡潔，把連貫性的過程交代得清楚明了。“至承天寺”又一次點題，但是，到承天寺的一路經(jīng)過，因與主題無關(guān)，就略而不提。“尋張懷民”是什么情景，又因與主題不相關(guān)涉，也付之篇外。這樣，為“記游”所必須交代的人、事，僅用最簡略、經(jīng)濟的語言加以表述，其余的，就不再添枝加葉。尤其是夜游的景色描繪，更富特色：“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也�！薄胺e水空明”，一泓積水清澈透明，先寫了水色，繼寫水中諸物：“藻、荇交橫”，縱橫交錯，搖曳生姿。寫了庭下諸景后，跳出這樣一句：“蓋竹柏影也�！蔽囊舛溉灰蛔�，用語出奇制勝。作者初寫庭下積水、水中藻荇，都是為了寫竹柏投影，是用視覺的錯覺從反面敷墨，形成文字的波瀾、節(jié)奏。而竹柏所以能投影庭下，作者不施一筆，這正是用墨高明、精妙之處。全句無一字寫“月”，而又無一字不在寫“月”。月光臨照，庭下如積水空明，可以推見到月色之明了；“水中藻、荇交橫”，可以推見月光之清了。月光透過竹葉柏枝，投影地上，才會形成如此奇妙的景象。而積水空明和藻荇交橫，相映生色，互相烘染，就平添了月夜夜游的三分美景了。蘇軾在此文中處處扣住個“月”字寫夜游，這是特點之一。他寫月，只是輕點幾筆，則境界全出。這是特點之二。蘇軾寫月夜景，不是明寫，而是暗寫，別具匠心地從竹柏影入手，使之推見到月色清朗空明，這是特點之三。由于抓到了特點，整個描述就顯得精約而傳神了。
五、三讀課文，品讀鑒賞，理解文中蘊含的作者感情。
1.學(xué)生思考討論問題：文中“閑人”的含義。
〔學(xué)情預(yù)測〕經(jīng)過以上的學(xué)習(xí)，學(xué)生對作者寫作時的背景及其心境有一定的了解。但學(xué)生多只能從字面層次理解“閑人”，即清閑或有閑情逸致的人，而對作者內(nèi)心的難言的情感體會不足。教師可在此基礎(chǔ)上，結(jié)合文本進一步深入引導(dǎo)。
2.教師明確：
“閑人”，即清閑的人，這里并非是指閑極無聊、無所事事的人，而是包含著復(fù)雜的意味。首先，“閑人”指具有閑情雅致的人。作者與張懷民欣賞月夜景致時感慨到“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳�！北砻嫔鲜亲猿暗卣f自己和張懷民是清閑的人，閑來無事才出來賞月的，實際上卻為自己的行為而自豪——月夜處處都有，有了人的欣賞才有美，只有此時此地的月夜才是最幸運的，因為有情趣高雅的人欣賞它。其次，“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，作者在政治上有遠大的抱負，但是被一貶再貶，流落黃州，在內(nèi)心深處，他又何嘗愿意做一個“閑人”呢？賞月“閑人”的自得只不過是被貶“閑人”的自慰罷了。
“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。”寥寥數(shù)語，意味雋永：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑——種種難言的感情盡在其中；語言凝練，含蓄深沉，精美傳神。當時作者雖遭貶，抑郁不得志，但是，他仍然有進取之心，他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無所掛礙的月夜中才得以恢復(fù)，從大自然的美景中尋求精神的寄托。何夜無明月臨照，何處沒有竹枝柏影，卻很少有“閑人如吾兩人者”。廣袤的時空對“吾兩人”的以大襯小，不言情，而其情自見，情感深蓄在語詞之中。而這種感情有其特定性，表現(xiàn)為曠達。作者不是沉溺于感情的深淵中，而是尋求解脫。這種曠達情緒反映了這個時期蘇軾的思想狀況，也使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。
六、四讀課文，拓展延伸，學(xué)會運用。
1.研讀描寫月光倒影的片斷，學(xué)會用自己的筆觸描繪出心目中的月色之美。
〔學(xué)情預(yù)測〕學(xué)生通過教師的引導(dǎo)，對課文的理解進一步加深，給他們一個適當?shù)奶崾�，他們能夠結(jié)合自己的生活體驗寫出較美的文字。課堂上，教師僅做一些引導(dǎo)，具體的習(xí)作訓(xùn)練留作課外作業(yè)。
2.教師提示：
“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”。一句中“積水空明”寫月光的清澈透明，“藻、荇交橫”寫竹柏倒影的清麗淡雅。作者以高度凝練的筆墨，點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。
請學(xué)生根據(jù)自己的生活體驗，發(fā)揮想像，把“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”擴寫成一段寫景抒情的文字片段。
七、布置作業(yè)。
1.完成課上的描寫片段練習(xí)。
2.背誦本文。
3.反復(fù)誦讀《水調(diào)歌頭 中秋》，了解其大意。
第二課時
一、導(dǎo)入新課。
在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能啟發(fā)人的藝術(shù)聯(lián)想。一鉤新月，會讓人聯(lián)想到初生的萌芽的事物；一輪滿月，會讓人聯(lián)想到美好的圓滿的生活；月亮的皎潔，又會讓人聯(lián)想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人類許多美好的理想和憧憬。月亮簡直被詩化了!蘇軾是一個性格很豪放、氣質(zhì)很浪漫的人。當他在中秋之夜，大醉之中，望著那明月，他的思想感情猶如長了翅膀一般，天上人間自由地飛翔著。反映到詞里，遂形成一種豪放灑脫的風(fēng)格。前人曾有論：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。”蘇軾的這闋詞中有許多名句都是我們耳熟能詳?shù)�。我們剛學(xué)過蘇軾寫月夜的散文，今天接著學(xué)習(xí)他的著名的中秋詞《水調(diào)歌頭 中秋》。
二、背景介紹。
1.學(xué)生展示搜集到的材料，明確蘇軾寫作此詞時的背景。
2.教師介紹：
這首詞是蘇軾任密州太守時所作。當時他在政治上處境失意，又與胞弟七年未能團聚，心情可以想像。但詞中由抑郁憂傷到超然豁達的情緒轉(zhuǎn)變，表明了作者積極樂觀的人生態(tài)度。這首詞是詠中秋詞中最著名的一首，膾炙人口。
“同詠月亮兩樣情”。蘇軾在《記承天寺夜游》中寫的月是可人之月，月色是惹人情思之月色；文章以輕松筆調(diào)、悠閑神色所述賞月活動，蘊藉的卻是郁久待發(fā)而又排遣不盡的悲情，是述志失意的文學(xué)門徑。而蘇軾在《水調(diào)歌頭 中秋》中寫中秋之月則“筆調(diào)奇逸，意境空靈，風(fēng)格清曠”，雖遭貶謫而處境不順卻不失對生活的樂觀，是富含哲理的文學(xué)路數(shù)。
三、朗讀全詞，理解詞的意境，把握作者的思想感情。
1.學(xué)生朗讀，可多次多種形式朗讀。目的讓學(xué)生能夠在多讀的基礎(chǔ)上，對作者的思想感情有較好的把握。
2.教師明確：
這首詞仿佛是與明月的對話，在對話中探討著人生的意義。既有理趣，又有情趣，很耐人尋味。它的意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達，對明月的向往之情，對人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語言，至今還能給我們以健康的美學(xué)享受。
〔板書〕
水調(diào)歌頭 中秋
蘇軾
明月幾時有？把酒問青天。 →飲酒賞秋，百生無賴。何以為寄，指月問天。
不知天上宮闕，今夕是何年。 →望月遐想，宇宙人生。哲理思考，贊美向往。
我欲乘風(fēng)歸去，
又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 →飛天探月，出塵之思。世之所安，不忍棄絕。
起舞弄清影，
何似在人間。 →壯志難酬，終不能棄。從心所欲，豁然達觀。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。 →月華照人，別生離恨。子由安在？反側(cè)難寢。
不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？ →天成人意，親聚良期。月何無情，圓逢離時？
人有悲歡離合，
月有陰晴圓缺，
此事古難全。 →物喜人悲，枉自傷神。寬心自解，達觀之想。
但愿人長久，
千里共嬋娟。 →明月系情，天涯比鄰。惟愿手足，天地長存。
四、拓展延伸，比較探究。
1.比較蘇軾的《水調(diào)歌頭 中秋》與李白的《把酒問月》、《月下獨酌》中的寫月之名句，說說你更喜歡哪些句子，盡量表明觀點，談出理由。
〔學(xué)情預(yù)測〕學(xué)生的回答可能五花八門，但就是要給他們足夠的空間來體會感悟表達。不給限制性的答案，可以適當?shù)亟Y(jié)合一些名家的賞析文章以供參考。
2.教師引導(dǎo)：
李白有“青天有月來幾時，我今停杯一問之”，蘇軾有“明月幾時有，把酒問青天。”李白有“我歌月徘徊，我舞影零亂”，蘇軾有“起舞弄清影，何似在人間。”蘇軾明顯受了李白的影響，但卻能不落前人窠臼，寫出自己的特色。
“明月幾時有？把酒問青天�！碧K軾把青天當做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄 。這兩句是從李白的《把酒問月》中脫化出來的，李白的詩說：“青天有月來幾時？我今停杯一問之�！辈贿^李白這里的語氣比較舒緩，蘇軾因為是想飛往月宮，所以語氣更關(guān)注、更迫切�！懊髟聨讜r有？”這個問題問得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在驚嘆造化的巧妙。
“起舞弄清影，何似在人間!”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢!“清影”，是指月光之下自己清朗的身影�！捌鹞枧逵啊保桥c自己的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思。李白《月下獨酌》說：“我歌月徘徊，我舞影零亂。” 寫出了人的孤寂，人月影，雖把寂寞的環(huán)境渲染得十分熱鬧，不僅筆墨傳神，更重要的是表達了詩人善自排遣寂寞的曠達不羈的個性和情感。從表面上看，詩人好象真能自得其樂，可是背面卻充滿著無限的凄涼。詩人孤獨到了邀月和影，可是還不止于此，甚至連今后的歲月，也不可能找到同飲之人了。所以，只能與月光身影永遠結(jié)游。蘇軾的“起舞弄清影”就是從這里脫胎出來的。這首詞從幻想上天寫起，寫到這里又回到熱愛人間的感情上來。一個“我欲”、一個“又恐”、一個“何似”，這中間的轉(zhuǎn)折開闔，顯示了蘇軾感情的波瀾起伏。在出世與入世的矛盾中，他終于讓入世的思想戰(zhàn)勝了。
五、布置作業(yè)。
1.背誦蘇軾的詠月詩文兩首。
2.完成課后“閱讀練習(xí)•探究”第三題。
3.完成《伴你學(xué)語文》第八課練習(xí)。
蘇軾詠月詩文 篇2
一、導(dǎo)入：由課題導(dǎo)入，中秋，詠月
二、課文內(nèi)容分析
1. 《十五夜望月》
①作者簡介：王建(約767-約830)，唐代詩人，曾任陜州司馬，有《王司馬集》。出身寒微。大歷十年進士。曾作過縣尉、縣丞、司馬一類的小官，又從軍到邊塞，晚年退居今陜西西安市。
②字詞積累：
棲（qī）：鳥停在樹上。
十五夜：中秋的晚上�！ �
地白：指月光滿地。
1、“秋思”一詞具體含義指什么？
答：課文注釋③：秋天的情思，這里指懷人的思緒。
3、“地白”在文中是何意？由此你想到了誰的一句詩？
答：指月光滿地�！鹅o夜思》“床前明月光，疑是地上霜�！�
4、“不知秋思落誰家”中的“落”一詞能換成“在”嗎？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
答：一個“落”字，新穎妥帖，不同凡響，它給人以動的形象的感覺，仿佛那秋思隨著銀月的清輝，一齊灑落人間似的。
而“在”字，顯得平淡寡味了。
1、首詩意境很美，詩人運用形象的語言，豐富的想象，渲染了中秋望月的特定環(huán)境氣氛，把讀者帶入一個月明人遠、思深情長的意境，加上一個唱嘆有神、悠然不盡的結(jié)尾，將別離思聚的情意表現(xiàn)得非常委婉動人。
2、點撥：（1）、講透詩題“十五夜望月”。前兩句寫景，不帶一個“月”字，卻處處含“月”試分析。拓展：白——月光，聯(lián)想李白的《靜夜思》。
樹棲鴉——聽到，非看到，聯(lián)想周邦彥《蝶戀花》“月皎驚烏棲不定”烘托了月夜的寂靜。辛棄疾的《西江月》“明月別枝驚鵲”。
濕桂花——桂花已濕，夜太深，聯(lián)想月中桂花是否也濕，月中嫦娥、吳剛、白兔是否也像庭中人一樣無眠，意境更為悠遠，這里暗點“望月”。
�。�2）、后兩句抒情，非直接傾訴，而用委婉的疑問語氣間接表達�！奥洹弊肿蠲�，妙在何處？（新穎妥貼，不同凡響，給人以動的形象，仿佛秋思隨著月的清輝，一齊灑落人間）
題中的“十五夜”，結(jié)合三、四兩句來看，應(yīng)指中秋之夜。詩題，《全唐詩》作《十五夜望月寄杜郎中》。杜郎中，名不詳。在唐代詠中秋的篇什中，這是較為著名的一首。
“中庭地白樹棲鴉”。月光照射在庭院中，地上好象鋪了一層霜雪。蕭森的樹蔭里，鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來，它們終于適應(yīng)了皎月的刺眼驚擾，先后進入了睡鄉(xiāng)。詩人寫中庭月色，只用“地白”二字，卻給人以積水空明、澄靜素潔之感，使人不由會聯(lián)想起李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中�！皹錀f”，主要應(yīng)該十五夜望月是聽出來的，而不是看到的。因為即使在明月之夜，人們也不大可能看到鴉鵲的棲宿；而鴉鵲在月光樹蔭中從開始的驚惶喧鬧到最后的安定入睡，卻完全可能憑聽覺感受出來�！皹錀f”這三個字，樸實、簡潔、凝煉，既寫了鴉鵲棲樹的情狀，又烘托了月夜的寂靜。
“冷露無聲濕桂花”。由于夜深，秋露打濕庭中桂花。如果進一步揣摩，更會聯(lián)想到這桂花可能是指月中的桂樹。這是暗寫詩人望月，正是全篇點題之筆。詩人在萬籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來，不覺浮想聯(lián)翩，那廣寒宮中，清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹吧？這樣，“冷露無聲濕桂花”的意境，就顯得更悠遠，更耐人尋思。你看他選取“無聲”二字，那么細致地表現(xiàn)出冷露的輕盈無跡，又渲染了桂花的浸潤之久。而且豈只是桂花，那樹下的白兔呢，那揮斧的吳剛呢，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥呢？詩句帶給我們的是多么豐富的美的聯(lián)想。
明月當空，難道只有詩人獨自在那里凝神注望嗎？普天之下，有誰不在低回賞月，神馳意遠呢？于是，水到渠成，吟出了“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”。前兩句寫景，不帶一個“月”字；第三句才明點望月，而且推己及人，擴大了望月者的范圍。但是，同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。詩人悵然于家人離散，因而由月宮的凄清，引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最濃摯的。然而，在表現(xiàn)的時候，詩人卻并不采用正面抒情的方式，直接傾訴自己的思念之切；而是用了一種委婉的疑問語氣：不知那茫茫的秋思會落在誰的一邊（“誰家”，就是“誰”，“家”是語尾助詞，無實義）。明明是自己在懷人，偏偏說“秋思落誰家”，這就將詩人對月懷遠的情思，表現(xiàn)得蘊藉深沉。似乎秋思唯詩人獨有，別人盡管也在望月，卻并無秋思可言。這真是無理之極，然而愈顯出詩人情癡，手法確實高妙。在煉字上，一個“落”字，新穎妥貼，不同凡響，它給人以動的形象的感覺，仿佛那秋思隨著銀月的清輝，一齊灑落人間似的�！度圃姟蜂洿嗽姡奥洹弊肿鳌霸凇保惋@得平淡寡味，相形見絀了。
這首詩意境很美，詩人運用形象的語言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環(huán)境氣氛，把讀者帶進一個月明人遠、思深情長的意境，加上一個唱嘆有神、悠然不盡的結(jié)尾，將別離思聚的情意，表現(xiàn)得非常委婉動人。
2、《水調(diào)歌頭》
①作者簡介：蘇軾，字子瞻，號東坡居士，文學(xué)家，書法家，官場常失意。其文想象力豐富，又流暢自然，有時還含有深刻的哲理。與其弟蘇轍、其父蘇洵合稱“三蘇”。作這首詞時已41歲，為密州（現(xiàn)代的山東諸城）太守，政治上很不得意，與其弟子由（蘇轍）已六七年不見，心情抑郁寡歡。但他并未因此幻想超脫塵世，而是熱愛著人間的現(xiàn)實生活。全詞的感情基調(diào)是樂觀的。
這首詞把宇宙、人生問題融合在一起，把對官場的思考和對弟弟的感情貫穿到賞月中去，想象豐富又不離現(xiàn)實生活。宋代詞評家胡仔說：中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。把握作者思想情緒：因政治處境的失意以及與弟弟子由分別七、八年，中秋對月，無不抑郁惆悵之感。但作者沒有陷在消極悲觀的情緒中，卻以超然達觀的思想排除憂患，終于表現(xiàn)出對人間生活的熱愛
�、谧衷~積累
把酒：端起酒杯。把：持，握。
宮闕（ què）：宮殿。
不勝(shēng)：承受不了。
轉(zhuǎn)、低：這里是對月光的動態(tài)描寫。
綺：念(qǐ)
嬋娟：美女之稱。一說形態(tài)美好的樣子，這里指月亮。
瓊（qióng）樓玉宇
1.“起舞弄清影，何似在人間”一句中“何似”可理解為“怎比得上”，據(jù)此，你認為作者月下起舞之后，是羨慕天上的生活，還是感嘆：清冷的月宮比不上人間。
2.作這首詞時，蘇軾正逢仕途失意，文中哪一句體現(xiàn)他消極遁世，幻想超脫塵世的念頭？
3.蘇軾是一個心胸豁達、積極樂觀的人，文中哪里體現(xiàn)他積極樂觀的生活情趣？
3、作者簡介：艾青（1910——1996），現(xiàn)代詩人，原名將海澄。浙江省金華縣畈田將村人。他的第一本詩集《大堰河》1936年在上海出版。
《我的思念是圓的》，寫于1983年9月21日，是作者艾青晚期的作品。由于經(jīng)歷了太多的飄零磨難，“文革”結(jié)束后，原本在艾青心中比較淡漠的親情變得濃郁起來。這首詩正表達了詩人心中的感觸。
字詞積累：天涯海角：形容極遠的地方或彼此之間相隔極遠。
1.詩人問：“在這樣的夜晚/會想起什么？”請問，你會想起什么？
2.“團聚的人家是歡樂的/骨肉被分割是痛苦的”，透過這一句，你能感受到作者的內(nèi)心感情嗎？
3.你認為“我的思念是圓的”這一句寫得好嗎？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
4.艾青在這首詩里表達了怎樣的感情？
詩人借中秋之月表現(xiàn)對祖國命運的關(guān)懷，對人民幸福的期待，抒發(fā)出對祖國統(tǒng)一的強烈愿望。
題目解說：
“我的”，把無形的思念說成是有形的圓，形象的語言中包孕著許多東西，比如說，我有一個成熟而圓滿的思念，我看到現(xiàn)實中的不圓，我追求美好的團圓……
三、研習(xí)課文
1、這首詩分兩節(jié)，第一節(jié)，詩人由“思念是圓的”聯(lián)想到最亮最圓的中秋月亮。月亮只有中秋圓，言外之意是說其他時候的不圓，在這樣的夜晚，人應(yīng)該由不圓到圓。
第二節(jié)，由西瓜和蘋果都是圓的聯(lián)想到團聚的歡樂和“骨肉被分割”的痛苦，此時，詩意頓覺顯豁，渴望祖國統(tǒng)一、親人團聚之情躍然紙上。惟其如此，在這中秋之夜，望著明月，“誰能把月餅咽下”就變成了沉痛的責(zé)問了。
2.《我的思念是圓的》的結(jié)構(gòu)特點：
第一節(jié)：思念圓——月亮圓——人不圓——何時圓
我的思念是圓的
第二節(jié)：思念圓——果瓜圓——家不圓——何時圓
3、《我的思念是圓的》一詩表達了作者怎樣的思想感情？
詩人借中秋之月表現(xiàn)對祖國命運的關(guān)懷，對人民幸福的期待，抒發(fā)出對祖國統(tǒng)一的強烈愿望。
四.布置作業(yè)
1、背誦《十五夜望月》和《水調(diào)歌頭》。
2、完成《訓(xùn)練三部曲》第十三課。