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高一年級 《種樹郭橐駝傳》 教學設計示例

發布時間:2023-08-08

高一年級 《種樹郭橐駝傳》 教學設計示例(通用12篇)

高一年級 《種樹郭橐駝傳》 教學設計示例 篇1

  《種樹郭橐駝傳》 教學設計示例

  一.素質教育目標

  (一)知識教學點

  1.了解作者及文章的思想內涵。

  2.掌握“類、固、致、易”實詞的多義性和“且、而”等虛詞意思和用法。

  (二)能力訓練點

  1.學習本文設事明理的寫法。

  2.掌握文章運用對比與映襯的表現手法。

  (三)德育滲透點

  本文針對當時官吏繁政擾民的社會現象而作,啟發上層統治者清肅吏治,順應老百姓的生活習慣和生產規律,使他們休養生息,以維持社會秩序。

  (四)美育滲透點

  賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語言表現力。

  二.學法引導

  1.學生先閱讀注釋①,了解作者以及文章的主旨。

  2.學生對照注釋,自己疏通課文,尤其要注意一些文言現象,可以采用討論方法,合作學習。

  3.學生對照課后題目,通過讀課文,初步完成。

  三.重點、難點、疑點及解決辦法

  重點:

  1.掌握多義詞的用法。

  2.學習文章運用對比與映襯的表現手法。

  3.學習文中設事明理的寫法。

  難點:

  1.“史筆”與“文辭”兼美的語言表現力。

  2.《種樹郭橐駝傳》一文深刻的思想意義。

  解決方法:

  1.師生合作研討,尤其注意學生間的合作,教師做好點撥。

  2.熟讀全文,以讀來促進理解。

  四.課時安排

  1課時

  五.師生互動設計

  1.教師補充作者生平以及文章的寫作背景,增進學生對文章內涵的理解。

  2.教師設置些討論題,啟發學生讀書思考。

  3.學生自讀課文,發現問題。與同學商討研究,做好質疑工作。

  六.教學步驟 

  (一)明確目標

  (同“素質教育目標”)

  (二)整體感知

  1.導入  新課

  唐代是我國封建社會的鼎盛時期,但是到了唐代中期,已是危機四伏,封建社會開始走下坡路。我們從柳宗元的《捕蛇者說》中也可以看出封建朝廷苛征重賦,人民不堪負擔,“悍吏之來吾鄉,叫囂乎東西,隳突乎南北,嘩然而駭者,雖雞狗不得寧焉。”作者柳宗元不但揭示出了當時官吏繁政擾民的這一社會現象,還指出了解決這一現象的方法。那就是清肅吏治,順應百姓的生活習慣和生產規律,使他們休養生息,以維持社會秩序。今天我們就來學習柳宗元的《種樹郭橐駝傳》。(板書)

  2.作者及相關背景介紹

  (1)學生自讀課文注釋①,了解作者生平及文章的主旨

  (2)教師補充。

  柳宗元(773--819)唐文學家、哲學家。字子厚,河東解人(今山東運城縣解州鎮),世稱柳河東。他出身于官吏家庭,21歲時中進士,官監察御史里行。與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團,任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史,赴任途中又被貶為永州司馬。同時被貶的還有七人,史稱“八司馬事件”。在長期的謫貶生活中,柳宗元接近了人民,他的思想有了很大變化。后任柳州刺史,故后人也稱之為柳柳州。文學上與韓愈一起提倡古文運動,同被列入“唐宋八大家”之中,并稱“韓柳”。他的文學主張是“文道并重”,強調創作態度必須嚴肅認真。他的創作可分為傳記、論文、山水游記、寓言四種,以山水游記和寓言的文學成就最高。他的游記代表作《永州八記》寓情于景,情景交融。他的寓言短小精悍,含義深遠。《三戒》是很有影響的代表作。柳宗元在詩歌創作上的成就也主要體現在山水詩的創作上。他的詩不同于其他人的山水田園詩,而是借詩表現了對現實社會的不滿和自身不幸的感嘆。他在哲學上,提出天地、元氣、陰陽不能“賞功而罰禍”,打擊了當時流行的因果報應思想,但對佛教妥協,有儒、釋、道三教調和的主張,有《河東先生集》。

  3.整體把握文意,理清文章思路。

  (1)學習朗讀課文,討論文章的層次及概括層意。

  ①找出文章中點明題旨的一句話。

  ②簡要概括全文每節的主要內容。

  (2)教師點撥,明確:

  ①能順本之天,而致其性焉爾。

  ②第一段介紹郭橐駝命名由來及籍里。

  第二段介紹郭橐駝以種樹為職業。

  第三段由郭橐駝自述種樹之法。

  第四段從郭橐駝之口發出治國安民的議論。

  第五段點明寫作目的。

  (三)重點、難點的學習與目標達成過程

  1.學習給下列字正音。

  病瘺lòu 橐駝tuó 孳zī 勖xǜ 繅絲sāo 飧饔sūn

  2.學生自讀課文歸納文中的文言知識。

  (1)指出下列加黑字的詞類活用現象并釋義。

  ①甚善,名我固當②駝業種樹③且碩茂,早實以蕃④其筑欲密⑤爪其膚以驗其生枯。

  [明確]①名,起名,作動詞。②業,以……為業,作動詞。③實,結果實,作動詞。④筑,搗土用的杵,文中用作動詞,搗土。⑤爪,用指甲劃破,作動詞。

  (2)指出下列加黑字的意思。

  ①植木之性②根拳而土易③見長人者好煩其令④字而幼孩⑤故病且怠

  討論,明確。

  [明確]①性:性質、方法②易:更換③長:治理④字:養育⑤病:窮困

  (3)辨析下列實詞的詞義和虛詞的用法。

  固:

  1.秦孝公據骰函之固,擁雍州之地。

  2.獨夫之心,日益驕固。

  3.沛公默然,曰:“固不如也”。

  4.甚善。名我固當。

  顧:

  1.三顧臣于草廬之中。

  2.人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉。

  3.三歲賈汝,莫我肯顧。

  4.旦視而暮撫,已去而復顧。

  故:

  1.既克,公問其故。

  2.桓侯故使人問之。

  3.君安與項伯有故。

  4.其土欲故。

  且:

  1.且壯士不死則已。

  2.古之圣人,其出人也遠矣,一師而問焉。

  3.北山愚公者,年且九十。

  4.存者且偷生。

  5.故病且怠。

  討論,交流,明確如下。

  [明確]固①堅固 ②頑固 ③確實 ④本來

  顧①拜訪,探望 ②卻,反而 ③照顧 ④看

  故①原因,緣故 ②特意 ③舊交情 ④舊,原來

  且①況且 ②尚且 ③將近 ④暫且 ⑤并且

  3.研讀課文

  ①閱讀1-2節,說說郭橐駝是怎樣的一個人?

  討論,明確:

  他是一個平凡、樸實、而具有豐富經驗的植樹能手。

  ②閱讀3節,討論描寫郭橐駝這一形象的手法。

  討論,明確。

  [明確]本節文字運用了對比映襯的手法來寫郭橐駝具有豐富的植樹經驗。郭橐駝的種樹經驗在于種樹“不害其長”,不做“雖日愛之,其實害之;雖日憂之,其實仇之”的事。而能“順木之天,以致其性”;而“他植者”卻與之截然相反。

  ③第4節,將郭橐駝種樹之道“移之官理”,仍借橐駝之口,寫出做官的道理,那么如何做官呢?

  [明確]做官之人,要像種樹那樣,要順應民眾生活的要求,不要妨害他們的生長,使他們得以“蕃生”,“安性”。

  4.賞析本文的寫作特色

  ①學生通讀全文。

  ②討論寫作特點。

  [明確]文章運用了對比與映襯的表現手法,先談養樹,后論養人,以“種樹”喻“治民”,含蓄委婉地表達了作者的政治觀點。敘事語言簡潔生動,是本文的一個突出特點。如僅用“隆然伏行”幾個字,就寫出了人物的形象特征;僅用“甚善。名我固當”幾個字,就寫出了人物的個性,這種“史筆”與“文辭”的兼美,顯示了作者高超的語言表現力。

  (四)總結擴展

  [總結]這是一篇傳記,也是一篇寓言式的說理文。文章通過記述郭橐駝的兩段話,反映了當時官吏政亂令繁、騷擾百姓、使之不能安生的現實。并且提出了解決矛盾的方法,即像郭橐駝種樹那樣,不妨害它們自然生長;統治者清肅吏治,順應老百姓的生活習慣和生產規律,使他們休養生息,以維持社會秩序。

  本文兼有傳記文和寓言的特點,將兩種文體熔為一爐。就其歷敘人物姓名、籍里、職業及對人物作正寫反襯等筆法來看,是傳記文格局;就其借種樹之道以喻為官治民之道來看,則又是寓言性質。這種融合.有助于敘議契合、事理相生。請細加體會。

  [擴展]

  與浩初上人同看山寄京華親故①

  柳宗元

  海畔尖山似劍芒③,秋來處處割愁腸③。

  若為化作身千億④,散向峰頭望故鄉⑤。

  [注釋]①與:同。浩初:詩人的朋友,潭州(今湖南長沙)人。上人:和尚的尊稱。親故:親戚、故人。②畔:邊,側。似:有如。劍芒:劍的頂部尖銳部分。③秋:秋季。割:斷。愁腸:因思鄉而憂愁,有如肝腸寸斷。這兩句是說,海邊的山峰如同鋒利的劍芒,在這悲秋的季節,處處都感到它在刺痛我的愁苦的心腸。④若:假若。千億:極言其多。化身:柳宗元精通佛典,同行的浩初上人,便是龍安海禪師的弟子,詩人自然聯想到佛經中“化身”的說法,以表明自己的思鄉情切。⑤散向:飄向。峰頭:山峰的頂端。望:遙望。

  [提示]柳宗元這首詩想象奇異,構思獨特。它所達到的藝術效果更高于普通的思鄉詩。柳宗元文采出眾,志向遠大,然而他所處的時代并沒給他施展抱負的廣闊空間。不僅如此,詩人因為政治上的失敗還抑郁終生。這種悲傷郁悶的情懷在他的詩作中都有所體現。這首詩就寫于他兩度遭貶,在偏遠的柳州任上。詩人緊扣題目中的“看山”,把筆墨直接落在“海畔尖山”上,惟有“尖山”似“劍芒”,才能“割”“愁腸”。作者真是匠心獨運,就這樣不著痕跡地將所見之景與所念之情聯系到了一起。而且一個“秋”字勾勒出了一幅衰草連天,一片荒涼的背景,這種情境下的離人,又怎樣不思念故鄉呢?可是遠離故地,相隔千里,怎能解思鄉之苦呢?惟有登高望遠。可更為奇特的就在一人登高不足表達心境,若化身千億,都散向峰頭,豈不可以盡情望鄉嗎?如此神奇的想像不能不令人擊節贊嘆,當然能想到“化身千億”和柳宗元精通佛典是分不開的,何況同行的就是一位“上人”。如此“思鄉”,真是給人一種回腸蕩氣的感覺。

  (五)布置作業 

  1.本文所講的種樹道理,對今天的環境保護工作有什么啟示。

  2.完成課后練習一、二、三。

高一年級 《種樹郭橐駝傳》 教學設計示例 篇2

  柳宗元的《種樹郭橐駝傳》比較簡單,所以我采用了第一課時解決基礎知識,第二課時賞析課文內容,第三課時學習轉化論據。

  這個學期也是學案教學。這種教學方法非常有針對性,可以幫助學生快速地了解所學,課堂效果也相對高一些。不過,因為經驗不足,每次用學案上課時,我總是不能很好地將學案和講課結合起來。為了能夠自如運用學案教學,我每次在學案之外,還做了以學案為主的詳細教案。用教案教學,雖然與學案教學的初衷相離,但是因為也是以學案為主,教學過程倒也比以前順利多了。看來,新老師還是要反復備課的好啊。

高一年級 《種樹郭橐駝傳》 教學設計示例 篇3

  學習目標:

  1.語言建構與運用:梳理文意,積累文言實詞、虛詞、用法的知識

  2.思維發展與品質:梳理文章的文脈,感受融敘事說理的特點

  3.文化傳承與理解:理解借傳記說理的方式,具有強烈的現實針對性,把握其中承載的文化理念,增進對傳統文化的理解。

  4.審美鑒賞與創造:理解深刻的道理,賞鑒對舉、類比的說理方式

  教學過程

  一、名句導入,激發興趣

  柳宗元名句pk賽

  孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。

  煙銷日出不見人,欸乃一聲山水綠。

  驚風亂飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墻。嶺樹重遮千里目,江流曲似九回腸。

  若為化得身千億,散上峰頭望故鄉。

  來往不逢人,長歌楚天碧。

  一身去國六千里,萬死投荒十二年。

  二、郭橐駝其人:個人簡歷

  默讀1-2段填寫表格

  姓名:郭某某

  患病:僂

  樣子:隆然伏行,有類橐駝者

  外號:駝

  自號:郭橐駝

  籍貫:長安豐樂鄉

  職業:種樹

  社會認可度:大師(爭著迎接雇傭他)

  技術特長:種樹或移徙,無不活;且碩茂,早實以蕃;他植者雖窺伺效慕,莫能如也。

  三、郭橐駝其道:新聞發布會,對比論證

  默讀第3段,你替郭橐駝梳理歸納回答問者的問題

  有問之

  對曰:

  01、我為什么好?

  栽,順天性:能順木之天,以致其性焉爾(天性:其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密)

  管,全天性:則其天者全而其性得矣(栽好后要像丟棄,不害其長,不抑耗其實)

  對比論證:

  種植的當與不當進行對比,句式富于變化。寫橐駝種樹,用的是整齊的排比句,而寫他植者之種樹不當,則用散句來表示,文章顯得錯落有致。

  管理的善與不善進行對比。

  02、其他人為什么不如我?

  栽,違天性:根拳而土易,其培之也

  管,害天性:愛之太恩,憂之太勤,爪其膚,搖其本,其實害之,其實仇之

  四、郭橐駝其理:類比論證

  問者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”

  對曰:官吏禍害百姓:見長人者好煩其令,旦暮吏來而呼,鳴鼓而聚之,擊木而召之,故病且怠百姓天性:蕃吾生而安吾性

  問者:滿意!吾問養樹,得養人術

  柳宗元:傳其事以為官戒。

  下半篇的治民之理是上半篇種樹之道的類比和引申。

  五、柳宗元其文:藝術性

  01、深受莊子的影響,有所創見

  塑造形象:柳宗元塑造的郭橐駝形象,讓我們看到他受《莊子》形象的深刻影響。《莊子》書中所描繪的人物,有的.具有畸形殘疾,如失去單足或雙足的人,怪物支離疏;有的則具有特異技能,如善解牛的庖丁,運斤成風的匠人,承蜩的佝僂丈人等。郭橐駝具有兩種特點,既有殘疾,又有特異技能。

  深刻思想:郭橐駝,欣然接受橐駝的嘲諷,種植樹木的過程,順乎自然天性,體現了老莊學派順乎自然思想,名為外物,不影響實質。柳宗元對其思想的創見之處在于,順其自然的基礎上,加入做有效的管理。

  02、制造懸念和細筆刻畫

  制造懸念:第二段先介紹郭橐駝的特點,技術特長,然后在結尾處,布置了一個懸念“即“他植者雖窺伺效慕,莫能如也”,激發讀者閱讀興趣,渴望知道他的訣竅。直到下面段落的詳細介紹,才讓我們豁然開朗。

  讀者從這兒必然急于想知道郭橐駝種樹到底有什么訣竅。而下文卻講的是極其平凡而實際卻很難做到的道理:“順木之天以致其性。”可見郭并不藏私,而是“他植者”的修養水平和掌握規律的深度太不夠了。從這里,作者已暗示給我們一個道理,即“無為而治”并不等于撒手不管或放任自流。這個道理從下面兩大段完全可以得到證明。

  細筆刻畫:用鋪陳的手法,把“吏治不善”的種種表現加以集中,加以典型化,且有言有行,刻畫細致入微,入木三分。

  官吏呵斥驅使,“官命促爾耕,勖爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚。”三個“爾”,四個“而”和七個動詞,,把把俗吏來鄉,雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致。

  教師總結:

  真正的養人術:良好的動機(真善美)正確的知識(知天性)管理要到位(全天性)。百姓最需要的是什么?是“養”,是根據其自然天性的“養”,是在行動上真正地做到為民好,而不是停留在嘴上。這和柳宗元的尊重自然規律,倡導人事的思想一脈相承。

高一年級 《種樹郭橐駝傳》 教學設計示例 篇4

  一.素質教育目標

  (一)知識教學點

  1.了解作者及文章的思想內涵。

  2.掌握“類、固、致、易”實詞的多義性和“且、而”等虛詞意思和用法。

  (二)能力訓練點

  1.學習本文設事明理的寫法。

  2.掌握文章運用對比與映襯的表現手法。

  (三)德育滲透點

  本文針對當時官吏繁政擾民的社會現象而作,啟發上層統治者清肅吏治,順應老百姓的生活習慣和生產規律,使他們休養生息,以維持社會秩序。

  (四)美育滲透點

  賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語言表現力。

  二.學法引導

  1.學生先閱讀注釋①,了解作者以及文章的主旨。

  2.學生對照注釋,自己疏通課文,尤其要注意一些文言現象,可以采用討論方法,合作學習。

  3.學生對照課后題目,通過讀課文,初步完成。

  三.重點、難點、疑點及解決辦法

  重點:

  1.掌握多義詞的用法。

  2.學習文章運用對比與映襯的表現手法。

  3.學習文中設事明理的寫法。

  難點:

  1.“史筆”與“文辭”兼美的語言表現力。

  2.《種樹郭橐駝傳》一文深刻的思想意義。

  解決方法:

  1.師生合作研討,尤其注意學生間的合作,教師做好點撥。

  2.熟讀全文,以讀來促進理解。

  四.課時安排

  1課時

  五.師生互動設計

  1.教師補充作者生平以及文章的寫作背景,增進學生對文章內涵的理解。

  2.教師設置些討論題,啟發學生讀書思考。

  3.學生自讀課文,發現問題。與同學商討研究,做好質疑工作。

  六.教學步驟

  (一)明確目標

  (同“素質教育目標”)

  (二)整體感知

  1.導入新課

  唐代是我國封建社會的鼎盛時期,但是到了唐代中期,已是危機四伏,封建社會開始走下坡路。我們從柳宗元的《捕蛇者說》中也可以看出封建朝廷苛征重賦,人民不堪負擔,“悍吏之來吾鄉,叫囂乎東西,隳突乎南北,嘩然而駭者,雖雞狗不得寧焉。”作者柳宗元不但揭示出了當時官吏繁政擾民的這一社會現象,還指出了解決這一現象的方法。那就是清肅吏治,順應百姓的生活習慣和生產規律,使他們休養生息,以維持社會秩序。今天我們就來學習柳宗元的《種樹郭橐駝傳》。(板書)

  2.作者及相關背景介紹

  (1)學生自讀課文注釋①,了解作者生平及文章的主旨

  (2)教師補充。

  柳宗元(773--819)唐文學家、哲學家。字子厚,河東解人(今山東運城縣解州鎮),世稱柳河東。他出身于官吏家庭,21歲時中進士,官監察御史里行。與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團,任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史,赴任途中又被貶為永州司馬。同時被貶的還有七人,史稱“八司馬事件”。在長期的謫貶生活中,柳宗元接近了人民,他的思想有了很大變化。后任柳州刺史,故后人也稱之為柳柳州。文學上與韓愈一起提倡古文運動,同被列入“唐宋八大家”之中,并稱“韓柳”。他的文學主張是“文道并重”,強調創作態度必須嚴肅認真。他的創作可分為傳記、論文、山水游記、寓言四種,以山水游記和寓言的文學成就最高。他的游記代表作《永州八記》寓情于景,情景交融。他的寓言短小精悍,含義深遠。《三戒》是很有影響的代表作。柳宗元在詩歌創作上的成就也主要體現在山水詩的創作上。他的詩不同于其他人的山水田園詩,而是借詩表現了對現實社會的不滿和自身不幸的感嘆。他在哲學上,提出天地、元氣、陰陽不能“賞功而罰禍”,打擊了當時流行的'因果報應思想,但對佛教妥協,有儒、釋、道三教調和的主張,有《河東先生集》。

  3.整體把握文意,理清文章思路。

  (1)學習朗讀課文,討論文章的層次及概括層意。

  ①找出文章中點明題旨的一句話。

  ②簡要概括全文每節的主要內容。

  (2)教師點撥,明確:

  ①能順本之天,而致其性焉爾。

  ②第一段介紹郭橐駝命名由來及籍里。

  第二段介紹郭橐駝以種樹為職業。

  第三段由郭橐駝自述種樹之法。

  第四段從郭橐駝之口發出治國安民的議論。

  第五段點明寫作目的。

  (三)重點、難點的學習與目標達成過程

  1.學習給下列字正音。

  病瘺lu 、橐駝tuó 、孳zī 、勖xǜ 、繅絲sāo、飧饔sūn

  2.學生自讀課文歸納文中的文言知識。

  (1)指出下列加黑字的詞類活用現象并釋義。

  ①甚善,名我固當

  ②駝業種樹

  ③且碩茂,早實以蕃

  ④其筑欲密⑤爪其膚以驗其生枯。

  (2)指出下列加黑字的意思。

  ①植木之性

  ②根拳而土易

  ③見長人者好煩其令

  ④字而幼孩

  ⑤故病且怠

  討論,明確。

  [明確]

  ①性:性質、方法

  ②易:更換

  ③長:治理

  ④字:養育

  ⑤病:窮困

  (3)辨析下列實詞的詞義和虛詞的用法。

  固:

  1.秦孝公據骰函之固,擁雍州之地。

  2.獨夫之心,日益驕固。

  3.沛公默然,曰:“固不如也”。

  4.甚善。名我固當。

  顧:

  1.三顧臣于草廬之中。

  2.人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉。

  3.三歲賈汝,莫我肯顧。

  4.旦視而暮撫,已去而復顧。

  故:

  1.既克,公問其故。

  2.桓侯故使人問之。

  3.君安與項伯有故。

  4.其土欲故。

  (四)總結擴展

  [總結]這是一篇傳記,也是一篇寓言式的說理文。文章通過記述郭橐駝的兩段話,反映了當時官吏政亂令繁、騷擾百姓、使之不能安生的現實。并且提出了解決矛盾的方法,即像郭橐駝種樹那樣,不妨害它們自然生長;統治者清肅吏治,順應老百姓的生活習慣和生產規律,使他們休養生息,以維持社會秩序。

  本文兼有傳記文和寓言的特點,將兩種文體熔為一爐。就其歷敘人物姓名、籍里、職業及對人物作正寫反襯等筆法來看,是傳記文格局;就其借種樹之道以喻為官治民之道來看,則又是寓言性質。這種融合.有助于敘議契合、事理相生。請細加體會。

  (五)布置作業

  1.本文所講的種樹道理,對今天的環境保護工作有什么啟示。

  2.完成課后練習一、二、三。

高一年級 《種樹郭橐駝傳》 教學設計示例 篇5

  種樹郭橐駝傳

  作者:柳宗元

  文 本

  譯 文

  原 文

  文 本

  郭橐駝其人,不知原名什么。他患有傴僂病,行走時背脊高起,臉朝下,就像駱駝,所以鄉里人給他取了個“駝”的外號。橐駝聽到后說:“很好啊,給我取這個名字挺恰當。”于是他索性放棄了原名,也自稱橐駝。他的家鄉叫豐樂鄉,在長安城西邊。郭橐駝以種樹為職業,長安城的富豪人家為了種植花木以供玩賞,還有那些以種植果樹出賣水果為生的人,都爭著接他到家中供養。大家看到橐駝所種,或者移植的樹,沒有不成活的,而且長得高大茂盛,果實結得又早又多。別的種樹人即使暗中觀察模仿,也沒有誰能比得上。

  郭橐駝,不知始何名,病僂,隆然伏行,有類橐駝者,故鄉人號之“駝”。駝聞之曰:“甚善,名我固當。”因舍其名,亦自謂“橐駝”云。其鄉曰豐樂鄉,在長安西。駝業種樹,凡長安豪家富人為觀游及賣果者,皆爭迎取養。視駝所種樹,或遷徙,無不活,且碩茂,蚤實以蕃。他植者雖窺伺效慕,莫能如也。

  有人問他,他回答說:“我郭橐駝并沒有能使樹木活得久、生長快的訣竅,只是能順應樹木的天性,讓它盡性生長罷了。大凡種植樹木的特點是:樹根要舒展,培土要均勻,根上帶舊土,筑土要緊密。這樣做了之后,就不要再去動它,也不必擔心它,種好以后離開時可以頭也不回。栽種時就像撫育子女一樣細心,種完后就像丟棄它那樣不管。那么它的天性就得到了保全,從而按它的本性生長。所以我只不過不妨害它的生長罷了,并沒有能使它長得高大茂盛的訣竅,只不過不壓制耗損它的果實罷了,也并沒有能使果實結得又早又多的訣竅。別的種樹人卻不是這樣,種樹時樹根卷曲,又換上新土;培土不是過分就是不夠。如果有與這做法不同的,又愛得太深,憂得太多,早晨去看了,晚上又去摸摸,離開之后又回頭去看看。更過分的做法是抓破樹皮來驗查它是死是活,搖動樹干來觀察栽土是松是緊,這樣就日益背離它的天性了。這雖說是愛它,實際上是害它,雖說是擔心它,實際上是與他為敵。所以他們都比不上我,其實,我又有什么特殊能耐呢?”

  有問之,對曰;“橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天,以致其性焉爾。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿動勿慮,去不復顧。其蒔也若子,其置也若棄,則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已,非有能碩茂之也;不抑耗其實而已,非有能蚤而蕃之也。他植者則不然,根拳而土易,其培之也,若不過焉則不及。茍有能反是者,則又愛之太殷,憂之太勤,旦視而暮撫,已去而復顧,甚者爪其膚以驗其生枯,搖其本以觀共疏密,而木之性日以離矣。雖曰愛之,其實害之;雖曰憂之,其實仇之。故不我若也。吾又何能為哉!”

  《種樹郭橐駝傳》

  2001/12/01

  種樹郭橐駝傳

  作者:柳宗元

  文 本

  譯 文

  原 文

  文 本

  問的人說:“把你種樹的方法,轉用到作官治民上,可以嗎?”橐駝說:“我只知道種樹而已,作官治民不是我的職業。但是我住在鄉里,看見那些當官的喜歡不斷地發號施令,好像很憐愛百姓,結果卻給百姓帶來災難。早早晚晚那些小吏跑來大喊:‘長官命令:催促你們耕地,勉勵你們種植,督促你們收割,早些繅你們的絲,早些織你們的布,養好你們的小孩,喂大你們的雞、豬。’一會兒打鼓招聚大家,一會兒鼓梆召集大家,我們這些小百姓放下飯碗去招待那些小吏都忙不過來,又怎能使我們人丁興旺,人心安定呢?所以我們既這樣困苦,又這樣疲勞。如果我說的這些切中事實,它與我的同行種樹大概也有相似的地方吧?”

  問者曰:“以子之道,移之官理可乎?”駝曰:“我知種樹而已,官理非吾業也。然吾居鄉,見長人者好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。旦暮吏來而呼曰:‘官命促爾耕,勖爾植,督爾獲,蚤繅而緒,蚤織而縷,字而幼孩,遂而雞豚。’鳴鼓而聚之,擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性邪?故病且怠。若是,則與吾業者其亦有類乎?”

  問的人說;“真好啊!這不是很好嗎?我問種樹,卻得到了治民的方法。”于是,我把這件事記載下來,作為官吏們的鑒戒。

  問者嘻曰:“不亦善夫!吾問養樹,得養人術。”傳其事以為官戒也。

  《種樹郭橐駝傳》

  2001/12/01

高一年級 《種樹郭橐駝傳》 教學設計示例 篇6

  教學任務

  1、了解寫作背景,理解本文借種樹人之口闡發的為官治民的道理。

  2、體會本文寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點及對比與映襯的寫法。

  3、掌握“僂”等實詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個重點虛詞的用法。

  教學重難點

  1、本文寓意的理解。

  2、重點實詞與虛詞的掌握。

  教學設想

  本文為自讀課文,且書下注解也比較詳細,所以學生自讀為主,教師點撥為輔。分兩課時教學,第一課時著重解決重點字詞,疏通文意;第二課時,分析課文,理解寓意,體會注重現實問題的風格。

  教學過程

  一、導語設計:同學們知道“唐宋八大家”中唐代的兩位是韓愈和柳宗元。他們兩位共同倡導了“古文運動”,在古文理論上有著相同的見解,但韓愈在排斥佛老、復興儒學、提倡師道方面貢獻較大,我們剛學過他的《師說》,還知道他的《諫迎佛骨表》;而柳宗元則注重反應社會現實問題,如我們初中學過他的'《捕蛇者說》,就反應了“苛稅給人民帶來重壓”這一社會問題,今天我們來學他的《種樹郭橐駝傳》,看他又針對什么社會問題,表達什么政治觀點。

  二、作者簡介

  柳宗元(公元773一819年),字子厚,祖籍河東(今山西永濟市虞鄉鎮)人,世稱“柳河東”。又官至柳州刺史,也稱“柳柳州”。是唐代著名的政治家、思想家、文學家和詩人。自小喜歡讀書,當其四歲就熟讀了十幾篇深奧的古代辭賦,十歲便能寫出一手好文章。二十一歲考取進士。曾任集賢殿正字,藍田縣尉。順宗時,和劉禹錫一同參加了太子侍奉王叔文領導的主張革新的政治集團。“永貞革新”失敗后,被貶為永州司馬,遷柳州刺史。多年的貶謫生活,使他的身心倍受傷害,四年后病逝于任所。

  柳宗元的政論文和哲理性散文都具有樸素的唯物主義思想和無神論的觀點。如《封建論》、《夭對》等。柳宗元的文學性傳記散文,大都取材于勞動人民。如《捕蛇者說》、《種樹郭橐駝傳》、《童區寄傳》等,都寫得精湛感人,表現了作者本人的正直品格,寄托了他的政治主張,反映了社會現實,可以說是繼司馬遷《史記》之后的一個新發展。柳宗元的詩,數量較多的是抒寫個人抑郁的心情和離鄉去國的悲哀。從這些詩篇里,我們可以看出一個有理想的正直的人在不合理的黑暗社會里遭受到怎樣殘酷的迫害!著有《柳河東集》四十五卷,《外集》二卷。

  三、初讀課文,要求:

  1、借助書下注釋,疏通文意,劃出不懂的字詞句;

  2、找出認為是重點的詞語并注出意義及用法;

  四、檢查初讀掌握情況:

  1、請一生朗讀課文,師糾正讀音及停頓,評價朗讀情況

  2、請一生說明找出的重點詞語及其意義和用法,教師作出取舍,分類板書,然后完成下列習題。

  (1)解釋加點詞語

  病僂(脊背彎曲)

  名我固當(本來)

  橐駝非能使木壽且孳也(滋長,繁殖)

  其蒔也若子(種植,移植)

  根拳而土易(拳曲,伸展不開)(更換)

  搖其本以觀其疏密(樹干)

  移之官理(治,統治)

  勖爾植(勉勵)

  字而幼孩(養育)

  遂而雞豚(成,養大)

  吾小人輟飧饔以勞吏者(晚飯)(早飯)

  故病且怠(窮困)

  (2)下列加點的詞用法分類正確的一項是(A)

  ①名我固當②駝業種樹③早實以蕃

  ④其筑欲密⑤非有能碩茂之也

  ⑥非有能早而蕃之也⑦爪期膚以驗其生枯

  ⑧故木之性日以離矣⑨見長人者好煩其令

  A①③④⑦/②/⑤⑥⑨/⑧ B①②③⑦/④/⑤⑥⑨/⑧

  C①③④⑦/②/⑤⑨/⑥/⑧D①②③⑦/④/⑤⑨/⑥⑧

  五、討論仍不懂的字詞句意義,師個別答疑

  六、集體誦讀全文《種樹郭橐駝傳》教學設計教案《種樹郭橐駝傳》學習指導與檢測教案

  七、布置作業:熟讀全文,思考一上課時老師提出的問題(本文針對什么社會問題,表達什么政治觀點)

高一年級 《種樹郭橐駝傳》 教學設計示例 篇7

  【設計思想】

  《種樹郭橐駝傳》名為傳記,實為典型的寓言故事,短小雋永,寫法靈活,充滿生活氣息。本課將以學生自主學習為主,教師點撥參與對話,由言及文,由文及道,運用品讀涵泳、研讀探究等方法,讓學生理解文本的情趣和意蘊,采集文言之美質,陶冶情操,培養情懷,實現由感性到理性的升華。

  【教學目標】

  1、熟讀成誦,翻譯理解,積累文言實詞、虛詞等義項。

  2、提要勾玄,概述文意,整體把握由養樹移向養人的行文思路。

  3、品味探究,領會順天致性、休養生息的治民之理。

  【教學重難點】

  1、領悟借種樹事例以托諷的靈活章法,感受饒有趣味的人物語言和生活場景。

  2、體味借寓言說理的寫作藝術和運用對比闡釋觀點的手法。

  【教學時數】

  1課時

  【教學過程】

  一、設計導語,激趣入文

  “榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。”“縈縈窗下蘭,密密堂前柳。”(陶淵明)“奉氣桃栽一百根,春前為送浣花村”。(杜甫)“我昔少年時,種松滿東崗。初移一寸根,瑣細如插秧。”(蘇軾)古人勤于植樹,留下許多種樹的詩文和佳話。其實種樹是一門學問。它不僅可以綠化環境,造福人類.還能帶給我們許多有益的思想啟迪。今天我們就一起來欣賞柳宗元寫的《種樹郭橐駝傳》。

  二、誦讀積累,理解翻譯

  1、師問生答,簡介柳宗元。

  2、檢查誦讀,讀準并識記字音。

  3、實詞檢查,掌握用法。

  名我固當:名詞作動詞,取名。

  駝業種樹:意動,以……為業。

  早實以蕃:名詞作動詞,結果實。

  其蒔也若子:種植。

  移之官理:名詞作動詞,統治。

  爪其膚而驗其生枯:名詞作動詞,用指甲劃破。

  抑耗其實:它的果實。今義:事實上。

  故病且怠:窮困。今義:疾病。

  字而幼孩:養育。今義:文字。

  三、對比整合,文章寫法

  1、篩選信息:郭橐駝的種樹經驗概括為哪幾條?請用文中詞句回答。

  (原則)“順木之天,以致其性”

  (方法)“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”

  (態度)“勿動勿慮,去不復顧。其蒔也若子,其置也若棄”

  (結果)“其天者全而其性得矣”

  2、比較信息:其他種植者和郭橐駝在做法上有什么不同?

  (方法)“根拳而土易,其培之也,若不過焉則不及”

  (態度)“愛之太恩,憂之太勤…‘爪其膚以驗其生枯,搖其本以觀其疏密”

  (結果)“木之性日以離矣”

  小結:郭橐駝懂得遵循樹的生長規律,相機而動,而其他植者不顧樹的生長習性,急于求成,最后適得其反。在兩者比照中,孰對孰錯顯而易見。

  3、齊讀過渡句“問者曰:‘以子之道。移之官理,可乎?’駝曰:‘我知種樹而已,理,非吾業也。”’作者借郭橐駝之口揭示了當地的什么突出問題?

  交流:“長人者好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。”(吏治不善)

  讀出描寫“吏治不善”的文字,說說它的表達特色。

  交流:鋪陳手法,集中表現,有言有行,細致人微:多用短促的排比句,兩個“爾”、五個“而”和七個動詞令人足以想見官吏囂張、不可一世的氣焰。

  4、誦讀第2—4段,養樹之道和治民之理該是什么關系?

  交流:先談“養樹”,以“橐非能使木壽且孳也”起首。后論“治民”,以“吾又何能為哉”收尾,運用了映襯的寫法,前后照應;有關樹和人的話題合而為一,互相補充,增強了文章的氣勢。樹尤如此,人何以堪!“傳其事以為官戒也”,行文充滿了強烈的現實精神和諷諫意義。

  補充史料:

  (ppt顯示)中唐時期,豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重,“富者兼地數萬畝,貧者無容足之居”,僅有一點土地的農民,除了交納正常的捐粟外,還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據《舊唐書食貨志》記載,各地官僚為鞏固自己的地位,競相向朝廷進奉,加緊對下層的盤剝,于是“通津達道者稅之,蒔蔬藝果者稅之.死亡者稅之”,政令煩出,民不聊生。

  這就是柳宗元寫作本文的社會背景。

  寫作意圖:警示統治者整肅吏治,寬簡為政,順應老百姓的生產生活規律,讓他們休養生息,安居樂業,以維持承平之世。

  寫法歸結:簡潔生動;對比映襯;婉約多諷。

  四、審美感知,人物形象

  1.文章主人公郭橐駝是一個很有意味的人物,朗讀第一段,這里圍繞標題中哪個詞來交代了他的基本情況?用幾個詞總結他給你留下的印象。

  交流:“橐駝”,即人物綽號的由來。

  品味:

  “不知始何名”——身份低微,來自下層,默默無聞;

  “隆然伏行,有類橐駝者,故鄉人號之曰‘駝”’——吃苦耐勞,有奉獻品質;

  “甚善,名我固當,因舍其名,亦自謂‘橐駝’云”——心胸豁達,性情開朗;

  人物形象:形丑,性善,技高,理明。

  2.作者為什么要選擇這樣的小人物來講述種樹和養人的道理?

  探討:

  A、他是勞動人民的.一員,能夠真正了解黎民疾苦。反映真實的社會弊病,雖其貌不揚,卻樂觀自信。有順其自然的人生智慧,由他之口娓娓道來,更為合情合理,合乎邏輯。

  B、聯系《莊子》一書中所寫的運斤成風的匠人、承蜩的佝僂丈人等人,集外表丑與心靈美于一身,探尋美的真諦,留下不盡之意給讀者以回味。

  五、拓展探究,深入思考

  1、本文與《捕蛇者說》在政治主張上有哪些異同點?

  (ppt顯示)余聞而愈悲。孔子曰:“苛政猛于虎也。”吾嘗疑乎是,今以蔣氏觀之,猶信。嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?故為之說,以俟夫觀人風者得焉。

  交流參考:

  相同點:改善民生,以民為本;借故事言“道”。

  不同點:本文重在勸誡統治者改善吏治,順應民性,而《捕蛇者說》主要是提出減輕苛捐雜稅的主張。

  2、談論發言:你怎樣看待文章流露出來的“崇尚本性自然”的哲學觀?

  要點:作者承繼了老莊學派無為而治、順乎自然的思想,但也存在差別。“貴自然”不等于撒手不管,放任自流,而是強調了解規律,利用規律,因勢利導,適度掌控。姿態是積極的進取的,本文正可以反映出儒、道兩家思想結合的品質。

  結束語:柳宗元的許多著名詩文都是在貶謫永州、柳州時期寫成的。事實上,不管在順境時還是逆流中,作家總是懷著一顆憂國憂民、關懷眾生的熱心,為官做事,處世做人,讓生命在寂寞中閃耀出自己的光芒。文壇一支墨筆,描繪人世萬象,婉諫政治得失。讓我們感受到古代士大夫身上那種正直、奮進、勇于擔當的高尚人格,也正是這種人格,點化了我們民族的精魂。

高一年級 《種樹郭橐駝傳》 教學設計示例 篇8

  教材分析

  本文針對當時官吏繁政擾民的現象,通過對郭橐駝種樹之道的記敘,說明"順木之天,以致其性"是"養樹"的法則,并由此推論出"養人"的道理,指出為官治民不能"好煩其令",批評當時唐朝地方官吏擾民、傷民的行為,反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。

  教學目標

  1.了解柳宗元的生平及作品寫作背景。

  2.積累"優、業、蕃、舒、顧"等文言實詞的含義。

  3.歸納"雖、因、且、焉"等虛詞的義項。

  4.訓練學生自讀自譯課文,提高文言文的自學能力。

  5.要遵循事物的發展規律,順應其天性,讓其自由發展,少加入為干擾。

  教學重點

  1.積累一定量的文言實詞和虛詞。

  2.學習文章對比和映襯的寫法。

  3.掌握文章的主旨。

  教學難點

  分析作者是如何用種樹之理來談為官治民之道的。

  教學設想

  本文是一篇自讀課文,理應讓學生充分自讀,教師作相機點撥。

  課時安排

  1課時

  預習資料

  文言語法現象舉例

  (一)通假

  ⑴非有能蚤而蕃之也(“蚤”通“早”)(4處)

  ⑵蚤繅而緒;蚤織而縷;字而幼孩;遂而雞豚(“而”通“爾”,你們的)

  ⑶其實讎之(“讎”通“仇”,仇視)

  ⑷根拳而土易(“拳”通“蜷”,蜷曲)

  (二)古今異義

  ⑴故鄉人號之“駝”(故,所以;鄉,鄉里)

  ⑵不抑耗其實而已(其,它們;實,果實)

  ⑶其實害之(其,那;實,實際上)

  ⑷見長人者好煩其令(長,管理;人,百姓)

  ⑸字而幼孩(字,撫育;而,你,你們)

  ⑹得養人術(養,治理;人,百姓)

  (三)一詞多義

  ⑴雖:他植者雖窺伺效慕(即使,連詞)

  雖曰愛之(雖然,連詞)

  ⑵故:其土欲故(舊,形容詞)

  故不我若也(所以,連詞)

  ⑶實:早實以蕃(結果實,動詞)

  不抑耗其實而已(果實,名詞)

  其實害之(實際上,副詞)

  ⑷若:其置也若棄(像,動詞)

  若不過焉則不及(如果,連詞)

  故不我若也(如,連詞)

  ⑸然:隆然伏行(……的樣子,助詞)

  既然已(這樣,副詞)

  然吾居鄉(然而,連詞)

  ⑹病:病僂(害了……病,動詞)

  故病且怠(困苦,形容詞)

  ⑺者:有類橐駝者(的樣子,助詞)

  他植者則不然(的人,助詞)

  則與吾業者(的職業,名詞)

  ⑻以:以致其性焉爾(來,連詞)

  早實以蕃(不譯,連詞)

  以子之道,移之官理(把,介詞)

  ⑼而:鳴鼓而聚之(表承接,連詞)

  字而幼孩(你,代詞)

  旦視而暮撫(表并列,連詞)

  而木之性日以離矣(表轉折,連詞)

  ⑽且:無不活,且碩茂(而且,連詞)

  吾小人輟飧饔以勞吏者且不得暇(尚且、還,連詞)

  故病且怠(既……又,表示并列關系,連詞)

  ⑾業:駝業種樹(以……為職業、從事于,動詞)

  理,非吾業也(職業,名詞)

  (三)詞類活用

  1.名詞作動詞

  ⑴不知始何名(叫)

  ⑵病僂(生……病)

  ⑶名我固當(命名)

  ⑷蚤實以蕃(結果實)

  ⑸橐駝非不能使木壽且孳也(活得長久)

  ⑹其蒔也,若子(撫育子女)

  ⑺爪其膚以驗其生枯(用手指甲抓)

  ⑻傳其事(記載)(《知識》H版歸入“為動用法”,為……寫傳)

  ⑼其筑欲密(用杵搗)

  ⑽吾小人輟飧饔以勞吏者且不得暇(飧,吃晚飯;饔,吃早飯)

  ⑾故鄉人號之“駝”(給……起諢名)

  2.動詞作名詞

  ⑴凡長安豪家富人為觀游及買果者(觀賞游覽的園林)

  ⑵或移徙(移栽的樹)

  3.名詞作狀語

  ⑴旦視而暮撫(旦,在早上;暮,在晚上)

  ⑵而木之性日以離矣(一天天)

  4.使動用法

  ⑴非有能碩茂之也(碩,使……高大;茂,使……茂盛)

  ⑵非有能蚤而蕃之也(蚤,通“早”,使早;蕃,使……多結果)

  ⑶見長人者好煩其令(使……繁多)

  ⑷而卒以禍(使……遭禍)

  ⑸遂而雞豚(使……順利地成長)

  ⑹鳴鼓而聚之(鳴,使……鳴響;聚,使……聚集)

  ⑺又何以蕃吾生而安吾性耶(蕃,使……多;安,使……安定)

  5,意動用法

  駝業種樹(以……為職業)

  6.為動用法

  ⑴其培之也(為……培土)

  ⑵憂之太勤(為……擔憂)

  (四)句式

  1.判斷句: “……也”式 理,非吾業也

  2.倒裝句

  賓語前置

  ⑴故不我若也(“我若”,若我,如我)

  ⑵不知始何名(“何名”,名何,叫什么)

  ⑶又何以蕃吾生而安吾性耶(“何以”,以何,用什么)

  ⑷吾又何能為哉(“何能為”,為何能,有什么本領)

  3、省略句

  以( )為官戒也(省賓語“之”指其事)

  教學步驟

  一、導語設計

  古人勤于植樹,樹木造福于古人。因而激發了歷代文人墨客的詩意,他們常對喜愛的樹題詩吟詠。

  東晉陶淵明在房前種了五棵柳樹,曾留下"縈縈窗下蘭,密密堂前柳"的詩句。唐代詩人杜甫因戰亂流浪四川成都流花溪時,向駐地熟人要桃樹苗,"泰氣桃栽一百根,春前為送流花村"就是生動的寫照。素有"柳癡"稱呼的柳宗元,被貶柳州刺史后,在柳江沿岸種了很多柳樹,曾留有"柳州柳刺史,種樹柳江邊"的說法。

  他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對指導種樹有科學價值,而且還有極強的諷喻意義。

  二、柳宗元簡介

  柳宗元(773~819),字子厚,祖籍河東郡解縣(今山西永濟縣),世稱"柳河東"。他出生于

  長安,少精敏而有文名,出入經史百子。21歲中進士,任秘書省校書郎。26歲第博學鴻詞科,任集賢殿正字,博覽群書,通觀古今。貞元十七年(801)調任藍田尉,得以了解世風民情。阪宗即位,他參與王任、王叔文等人的永貞改革,被任命為禮部員外郎。改革失敗后,被貶為邵州刺史,途中,改永州(今湖南零陵縣)司馬,前后長達十年之久。他寄情山水,交往佛釋以遣苦悶,并關心現實,寫了大量文章駁難政敵。

  元和十年(815),被召入京,他滿心以為可一展才志,不料又遠放柳州刺史。在柳州任上,他關心民瘓,采取一系列改革措施,解民倒懸,深得民心。元和十四年卒于任所,故又稱"柳柳州"。(劉禹錫寫反詩)

  柳宗元是中唐進步的思想家和政治家,也是著名的文學家。他具有進步的歷史觀和樸素的唯物思想,反對天命論。他和韓愈一起領導古文運動,認為文章應輔物及時,其文學主張與韓愈大同小異。他的散文創作立意新穎,章法嚴謹,以雜文、寓言、山水游記等成就最高。

  三、解題

  本文名"傳",實際上是一個諷喻性極強的寓言故事。郭囊駝種樹的本事己不可考,后世學者多認為這是設事明理之作。本文是針對當時官吏繁政擾民的現象發而為言的。中唐時期,豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重,"富者兼地數萬畝,貧者無容足之居。"(陸贅《均節賦稅恤百姓》)僅有一點土地的農民,除了交納正常的絹粟外,還要承受地方軍政長宮攤派下來的各種雜稅。據《舊唐書·食貨志》載,各地官僚為鞏固自己的地位,競相向朝廷進奉,加緊對下層的盤剝,于是"通津達道者稅之,前蔬藝果者稅之,死亡者稅之",民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會背景。

  四、整體感知,理清思路

  學生討論并用一句話概括各段大意。

  明確:

  第1段,仿史傳體例,介紹人物身世。

  第2段,轉入正題,道出郭囊駝是一個種樹的行家。

  第3段,郭囊駝談種樹經驗。

  第4段,在問答中將話題"移植"到政事上來。

  第5段,寫問者的意外收獲及作傳目的。

  五、具體研習課文

  出示投影:

  1.文章是如何道出郭囊駝是一個種樹的行家的?

  2.郭囊駝總結的種樹方法是什么?他認為種完后應該采取什么態度?他對自己取得的成績是如何評價的?

  3.其他種樹的人往往怎樣做?結果如何?

  4."問者"問"養樹"后,提出了怎樣的建議?

  5.郭豪駝是怎樣評價、描述官吏煩令擾民的?

  6.簡析文中的對比、類比手法。

  學生思考、討論后明確:

  1.作者先說囊駝種樹為他帶來的"際遇"一一一"爭迎取養",再說他身手不凡。說歡迎他的人,舉了兩種有代表性的。一是搞觀賞游玩的(精神方面),一是種樹賣果的(物質方面)。這兩種需求所種之樹是大不相同的,因而暗示出囊駝技術的全面。說他技藝高超,點出了兩個方面。一是他種的樹不怕"移修",有"樹挪活"的神奇;二是他種的樹具有全優的品質,校繁葉茂,早熟多果。最后用咆植者雖窺伺效慕,莫能如也"點染一筆,更增加玄妙氣氛。

  2.郭囊駝總結的種樹方法是:"凡植才木之性,其本欲舒'其士培音欲平,其土如故,其筑欲密。其商也若子。順應著樹木的自然性格栽種,從而保護了它的生機,因而收到"天者全而其性得"的理想效果。正如他對自己的評價一樣,"吾不害其長而已,非有能碩茂之也;不抑耗其實而已,非有能早而蕃之也。"

  3.其他種樹的人違背樹木的本性,種樹時"根拳而土易,其培之也,若不過焉則不及"。因

  此遭致"木之性日以離"的惡果。

  4."問者"問"養樹"后,提出了"以子之道,移之官理"的建議。即建議把種樹管樹之理引申到吏治上去。

  5.文章先簡要地用幾句加以概括:"好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍"。接著用鋪陳的手法,把"吏治不善"的種種表現加以集中,加以典型化,且有言有行,刻畫細致入微,入木三分。如寫官吏們大聲吆喝,驅使人民勞作,一連用了兩個"爾",五個"而"和七個動詞,把俗吏來鄉,雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致。

  6.本文運用了對比和類比的寫法。對比可以突出事物的特點,顯現事物的差別,加強說理的力度,甚至收到不言自明的功效。本文中的對比,有敘事性的,如兩種種樹方法的對比;有論述性的,如郭囊駝對自己種樹方法的歸納和對"他植者"的批評。類比就是互相照應的寫法,通過上下文內容或語意的遙相呼應,來強化表達效果。本文先談"養樹飛后論"養人",把有關樹和人的話題合而為一,互相補充。

  六、探究閱讀

  結合"能順木之天以致其性"談談兒童教育。

  說法參考:樹木和樹人的道理是相通的。教育兒童的根本方法應是不害其長不抑耗其實,

  應按照自然規律教育兒童,不能太過或不及,更不能人為束縛或戰害兒童身心的發展。教育者只能按照兒童身心發展的年齡特征和心理特征,即"順木之天以致其性",不能擺苗助長,也不能恨鐵不成鋼,動輒體罰。

  七、課文總結

  以寓言的方式進行諷諫,是中國古代文人向帝王或上層統治者提意見的傳統做法。文章用"順木之天,以致其性"的養樹方法。委婉含蓄地說明順民之姓以養民的道理。揭露并諷刺了統治者的苛政煩令對百姓的搔擾侵害,提出寬簡為政,讓百姓安居樂業的主張。

  (板書):郭橐駝———對比——— “他植者”

  種樹技藝、種樹態度和方法

  (板書)他植者——————(類比)—————— 為官者

  種樹馬馬虎虎 不關心老百姓痛癢

  “愛之太殷,憂之太勤”: “長人者好煩其令”:

  “旦視而暮撫”“爪其膚”“搖其本”。 “旦暮吏來而呼”“鳴鼓”“擊木”。

  “木之性日以離” 百姓在煩瑣政令下“病且怠”

  (板書)養樹術—————— (類比)——————養人術

  “順木之天,以致其性” 順民之天,以致民之性

  “其蒔也若子” 要愛護老百姓

  “其置也若棄” 治國要讓老百姓休養生息

高一年級 《種樹郭橐駝傳》 教學設計示例 篇9

  一.素質教育目標

  (一)知識教學點

  1.了解作者及文章的思想內涵。

  2.掌握“類、固、致、易”實詞的多義性和“且、而”等虛詞意思和用法。

  (二)能力訓練點

  1.學習本文設事明理的寫法。

  2.掌握文章運用對比與映襯的表現手法。

  (三)德育滲透點

  本文針對當時官吏繁政擾民的社會現象而作,啟發上層統治者清肅吏治,順應老百姓的生活習慣和生產規律,使他們休養生息,以維持社會秩序。

  (四)美育滲透點

  賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語言表現力。

  二.學法引導

  1.學生先閱讀注釋①,了解作者以及文章的主旨。

  2.學生對照注釋,自己疏通課文,尤其要注意一些文言現象,可以采用討論方法,合作學習。

  3.學生對照課后題目,通過讀課文,初步完成。

  三.重點、難點、疑點及解決辦法

  重點:

  1.掌握多義詞的用法。

  2.學習文章運用對比與映襯的表現手法。

  3.學習文中設事明理的寫法。

  難點:

  1.“史筆”與“文辭”兼美的語言表現力。

  2.《種樹郭橐駝傳》一文深刻的思想意義。

  解決方法:

  1.師生合作研討,尤其注意學生間的合作,教師做好點撥。

  2.熟讀全文,以讀來促進理解。

  四.課時安排

  1課時

  五.師生互動設計

  1.教師補充作者生平以及文章的寫作背景,增進學生對文章內涵的理解。

  2.教師設置些討論題,啟發學生讀書思考。

  3.學生自讀課文,發現問題。與同學商討研究,做好質疑工作。

  六.教學步驟

  (一)明確目標

  (同“素質教育目標”)

  (二)整體感知

  1.導入新課

  唐代是我國封建社會的鼎盛時期,但是到了唐代中期,已是危機四伏,封建社會開始走下坡路。我們從柳宗元的《捕蛇者說》中也可以看出封建朝廷苛征重賦,人民不堪負擔,“悍吏之來吾鄉,叫囂乎東西,隳突乎南北,嘩然而駭者,雖雞狗不得寧焉。”作者柳宗元不但揭示出了當時官吏繁政擾民的這一社會現象,還指出了解決這一現象的方法。那就是清肅吏治,順應百姓的生活習慣和生產規律,使他們休養生息,以維持社會秩序。今天我們就來學習柳宗元的《種樹郭橐駝傳》。(板書)

  2.作者及相關背景介紹

  (1)學生自讀課文注釋①,了解作者生平及文章的主旨

  (2)教師補充。

  柳宗元(773--819)唐文學家、哲學家。字子厚,河東解人(今山東運城縣解州鎮),世稱柳河東。他出身于官吏家庭,21歲時中進士,官監察御史里行。與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團,任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史,赴任途中又被貶為永州司馬。同時被貶的還有七人,史稱“八司馬事件”。在長期的謫貶生活中,柳宗元接近了人民,他的思想有了很大變化。后任柳州刺史,故后人也稱之為柳柳州。文學上與韓愈一起提倡古文運動,同被列入“唐宋八大家”之中,并稱“韓柳”。他的文學主張是“文道并重”,強調創作態度必須嚴肅認真。他的創作可分為傳記、論文、山水游記、寓言四種,以山水游記和寓言的文學成就最高。他的游記代表作《永州八記》寓情于景,情景交融。他的寓言短小精悍,含義深遠。《三戒》是很有影響的代表作。柳宗元在詩歌創作上的成就也主要體現在山水詩的創作上。他的詩不同于其他人的山水田園詩,而是借詩表現了對現實社會的不滿和自身不幸的感嘆。他在哲學上,提出天地、元氣、陰陽不能“賞功而罰禍”,打擊了當時流行的因果報應思想,但對佛教妥協,有儒、釋、道三教調和的主張,有《河東先生集》。

  《種樹郭橐駝傳》 教學設計示例教案

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  3.整體把握文意,理清文章思路。

  (1)學習朗讀課文,討論文章的層次及概括層意。

  ①找出文章中點明題旨的一句話。

  ②簡要概括全文每節的主要內容。

  (2)教師點撥,明確:

  ①能順本之天,而致其性焉爾。

  ②第一段介紹郭橐駝命名由來及籍里。

  第二段介紹郭橐駝以種樹為職業。

  第三段由郭橐駝自述種樹之法。

  第四段從郭橐駝之口發出治國安民的議論。

  第五段點明寫作目的。

  (三)重點、難點的學習與目標達成過程

  1.學習給下列字正音。

  病瘺lu 橐駝tuó 孳zī 勖xǜ 繅絲sāo 飧饔sūn

  2.學生自讀課文歸納文中的文言知識。

  (1)指出下列加黑字的詞類活用現象并釋義。

  ①甚善,名我固當②駝業種樹③且碩茂,早實以蕃④其筑欲密⑤爪其膚以驗其生枯。

  [明確]①名,起名,作動詞。②業,以……為業,作動詞。③實,結果實,作動詞。④筑,搗土用的杵,文中用作動詞,搗土。⑤爪,用指甲劃破,作動詞。

  (2)指出下列加黑字的意思。

  ①植木之性②根拳而土易③見長人者好煩其令④字而幼孩⑤故病且怠

  討論,明確。

  [明確]①性:性質、方法②易:更換③長:治理④字:養育⑤病:窮困

  (3)辨析下列實詞的詞義和虛詞的用法。

  固:

  1.秦孝公據骰函之固,擁雍州之地。

  2.獨夫之心,日益驕固。

  3.沛公默然,曰:“固不如也”。

  4.甚善。名我固當。

  顧:

  1.三顧臣于草廬之中。

  2.人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉。

  3.三歲賈汝,莫我肯顧。

  4.旦視而暮撫,已去而復顧。

  故:

  1.既克,公問其故。

  2.桓侯故使人問之。

  3.君安與項伯有故。

  4.其土欲故。

  《種樹郭橐駝傳》 教學設計示例教案由收集及整理,轉載請說明出處

  且:

  1.且壯士不死則已。

  2.古之圣人,其出人也遠矣,一師而問焉。

  3.北山愚公者,年且九十。

  4.存者且偷生。

  5.故病且怠。

  討論,交流,明確如下。

  [明確]固①堅固 ②頑固 ③確實 ④本來

  顧①拜訪,探望 ②卻,反而 ③照顧 ④看

  故①原因,緣故 ②特意 ③舊交情 ④舊,原來

  且①況且 ②尚且 ③將近 ④暫且 ⑤并且

  3.研讀課文

  ①閱讀1-2節,說說郭橐駝是怎樣的一個人?

  討論,明確:

  他是一個平凡、樸實、而具有豐富經驗的植樹能手。

  ②閱讀3節,討論描寫郭橐駝這一形象的手法。

  討論,明確。

  [明確]本節文字運用了對比映襯的手法來寫郭橐駝具有豐富的植樹經驗。郭橐駝的種樹經驗在于種樹“不害其長”,不做“雖日愛之,其實害之;雖日憂之,其實仇之”的事。而能“順木之天,以致其性”;而“他植者”卻與之截然相反。

  ③第4節,將郭橐駝種樹之道“移之官理”,仍借橐駝之口,寫出做官的道理,那么如何做官呢?

  [明確]做官之人,要像種樹那樣,要順應民眾生活的要求,不要妨害他們的生長,使他們得以“蕃生”,“安性”。

  4.賞析本文的寫作特色

  ①學生通讀全文。

  ②討論寫作特點。

  《種樹郭橐駝傳》 教學設計示例教案

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  [明確]文章運用了對比與映襯的表現手法,先談養樹,后論養人,以“種樹”喻“治民”,含蓄委婉地表達了作者的政治觀點。敘事語言簡潔生動,是本文的一個突出特點。如僅用“隆然伏行”幾個字,就寫出了人物的形象特征;僅用“甚善。名我固當”幾個字,就寫出了人物的個性,這種“史筆”與“文辭”的兼美,顯示了作者高超的語言表現力。

  (四)總結擴展

  [總結]這是一篇傳記,也是一篇寓言式的說理文。文章通過記述郭橐駝的兩段話,反映了當時官吏政亂令繁、騷擾百姓、使之不能安生的現實。并且提出了解決矛盾的方法,即像郭橐駝種樹那樣,不妨害它們自然生長;統治者清肅吏治,順應老百姓的生活習慣和生產規律,使他們休養生息,以維持社會秩序。

  本文兼有傳記文和寓言的特點,將兩種文體熔為一爐。就其歷敘人物姓名、籍里、職業及對人物作正寫反襯等筆法來看,是傳記文格局;就其借種樹之道以喻為官治民之道來看,則又是寓言性質。這種融合.有助于敘議契合、事理相生。請細加體會。

  [擴展]

  與浩初上人同看山寄京華親故①

  柳宗元

  海畔尖山似劍芒③,秋來處處割愁腸③。

  若為化作身千億④,散向峰頭望故鄉⑤。

  [注釋]①與:同。浩初:詩人的朋友,潭州(今湖南長沙)人。上人:和尚的尊稱。親故:親戚、故人。②畔:邊,側。似:有如。劍芒:劍的頂部尖銳部分。③秋:秋季。割:斷。愁腸:因思鄉而憂愁,有如肝腸寸斷。這兩句是說,海邊的山峰如同鋒利的劍芒,在這悲秋的季節,處處都感到它在刺痛我的愁苦的心腸。④若:假若。千億:極言其多。化身:柳宗元精通佛典,同行的浩初上人,便是龍安海禪師的弟子,詩人自然聯想到佛經中“化身”的說法,以表明自己的思鄉情切。⑤散向:飄向。峰頭:山峰的頂端。望:遙望。

  [提示]柳宗元這首詩想象奇異,構思獨特。它所達到的藝術效果更高于普通的思鄉詩。柳宗元文采出眾,志向遠大,然而他所處的時代并沒給他施展抱負的廣闊空間。不僅如此,詩人因為政治上的失敗還抑郁終生。這種悲傷郁悶的情懷在他的詩作中都有所體現。這首詩就寫于他兩度遭貶,在偏遠的柳州任上。詩人緊扣題目中的“看山”,把筆墨直接落在“海畔尖山”上,惟有“尖山”似“劍芒”,才能“割”“愁腸”。作者真是匠心獨運,就這樣不著痕跡地將所見之景與所念之情聯系到了一起。而且一個“秋”字勾勒出了一幅衰草連天,一片荒涼的背景,這種情境下的離人,又怎樣不思念故鄉呢?可是遠離故地,相隔千里,怎能解思鄉之苦呢?惟有登高望遠。可更為奇特的就在一人登高不足表達心境,若化身千億,都散向峰頭,豈不可以盡情望鄉嗎?如此神奇的想像不能不令人擊節贊嘆,當然能想到“化身千億”和柳宗元精通佛典是分不開的,何況同行的就是一位“上人”。如此“思鄉”,真是給人一種回腸蕩氣的感覺。

  (五)布置作業

  1.本文所講的種樹道理,對今天的環境保護工作有什么啟示。

  2.完成課后練習一、二、三。

高一年級 《種樹郭橐駝傳》 教學設計示例 篇10

  導入新課提出,“古人勤于植樹,樹木造福于古人,因而激發了歷代文人墨客的詩意,他們常對喜愛的樹題詩吟詠。”并舉例說:“東晉陶淵明在歸隱后就專門在房門前種了五棵柳樹,曾留下“縈縈窗下蘭,密密堂前柳”的詩句。唐代詩人杜甫因戰亂流浪四川成都浣花溪時,向駐地熟人要桃樹苗,“奉氣桃栽一百根,春前為送浣花溪”就是生動的寫照。”這些語言符合三維目標的基本要求,但在具體實施過程中還沒有達到效果,不盡如人意。

  “——郭橐駝“順木之性,以致其性”的養樹方法,說明順民之性以養民的道理。”如果能繼續拓展,從學生學習中去體會,讓他們認真去思考,“順木之性,以致其性”在人生哲理中還要注意不要陷入盲目性和狡辯性中,讓學生學一點辯證思維的方法,我想,學生的感觸是會很深的。

  如有人提出,不是要“順木之性,以致其性”嗎?小孩的天性就是愛玩,為什么不放開他們,讓他們自由?我們喜歡玩電腦,玩游戲,這是我們的天性,為什么不順天性呢?現在的教育就是在扼殺天性,你們簡直就是劊子手。

  通過討論,讓他們在這個問題上能達成一致,不是一個欣喜嘛。

  分析文章部分有個提問,“(2)介紹身世側重介紹名字,“駝”并不雅,為何駝要自稱?”

  “豁達——身殘而自信”的答案一定要讓學生放開討論,且可以有多個答案。

  小結部分,“通過郭橐駝介紹養樹的經驗,再把養樹之道“移之官理”,巧妙地把“養樹”與“養民”聯系起來,委婉含蓄的說明順民之性以養民的道理。”

  讓同學仔細理會這種思考方式,可以作為課外思考題,充分拓展學生的思路,學會思考運用和解決實際問題的方法。它實際就是作文立意的過程,靈活處理生活難點的思維方式,創新的思維方式。

  三維目標是新課程的重要指標,要多加體會。

高一年級 《種樹郭橐駝傳》 教學設計示例 篇11

  教學目標

  1、感受橐駝的人物形象

  2、掌握“名”等實詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個重點虛詞的用法。

  3、體會本文委婉、含蓄的諷諫特點及對比與映襯的寫法。

  4、了解寫作背景,理解本文借種樹人之口闡發的為官治民的道理。

  教學重點

  1、重點實詞與虛詞的掌握。

  2、本文寓意的理解。

  教學過程

  一、導入新課

  現在為了保護環境、美化環境,我們提倡大量種樹,你會種樹嗎?你想到過種樹的方法中還蘊涵著更深刻的道理嗎。今天我們就學習一篇由談種樹,進而闡明深刻道理的文章。

  二、了解作者

  柳宗元(773年—819年),字子厚。唐代文學家、哲學家,唐宋八大家之一。與韓愈共同倡導唐代“古文運動”,并稱“韓柳”。祖籍河東(今山西永濟市虞鄉鎮)人,世稱“柳河東”(不過,和河東獅吼倒沒關系)。又官至柳州刺史,并死于柳州,又稱“柳柳州”。

  代表作:詩歌《江雪》千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。寓言《三戒》,游記《永州八記》,散文《捕蛇者說》。

  2、上課思路

  郭橐駝:順木之天以致其性

  他植者:逆木之本性,勤慮害樹

  現實:官吏繁政擾民

  理想:順民之性以養民

  三、文題解讀

  1.題目怎么讀?

  2.“傳”什么意義?說明了這篇文章是什么文體?

  3.橐駝是什么意思?

  4.這篇文章是寫駱駝的嗎?

  5.郭橐駝是人的名字嗎?

  6.這個綽號是褒揚性的,還是侮辱性的?

  7.喊人侮辱性的綽號好嗎?作者為什么不喊他這個侮辱性的綽號,是輕視他嗎?

  (郭橐駝,不知始何名。)

  8.這是一篇傳記性的寓言,作者可以給她起個名字呀,比如叫郭靖,比如叫(用班級里性郭的同學的名字)。

  (體現他社會地位低。魯迅筆下的阿Q也是這樣,沒有知道他的名字,也反映他的社會地位低。)

  9.叫“郭瞎子”“郭瘸子”可以嗎?

  (駝背有生理的原因,也有勞累的可能,我們常聽說“壓彎了背”“累彎了腰”這樣的話,從駝背這個特點中,我們可以看出他是個辛勞的勞動者形象。)

  10.文章為什么不叫“郭橐駝傳”,而要在前面加上“種樹”兩個字?

  (突出郭橐駝的職業,文章沒有寫郭橐駝的一生,只是截取他種樹這點來寫得。)

  四、研習課文

  1.分析第一段

  (1)第一段主要寫什么的?

  (郭橐駝,扣了文題中的人物)

  (2)從幾個方面寫郭橐駝的?

  ①“隆然伏行”:四個字寫出了人物的形象特征。這么少的文字把一個人物形象刻畫的這么鮮明是十分困難的事情,大家用四個字,多幾個也可以,把一個瞎子或者瘸子的形象刻畫出來試一試。當然未必要刻畫殘疾的,刻畫下你的同桌也可以。比較一下,我們就能發現作者的厲害了。

  ②“甚善,名我固當”:指其病為號,不雅,但難得的是,駝竟認為起得很恰當,而且放棄了原來的名字,這樣自稱起來,勾勒出人物豁達性格。

  ③為什么這位駝者有著豁達的個性?(我們可以不忙回答,先看第二段)

  (2)教師強調應掌握的字詞:

  病僂:脊背彎曲。

  類:似和……相象

  名我固當:名-------為……起名,名詞活用為動詞。

  固--------本來

  因舍其名:于是連詞,表示承接。

  2.分析第二段

  (1)為什么這位駝者有著豁達的個性?

  生:……

  師:我個人認為,除了你們所認為的與生俱來的性格外,還和他身手不凡有很大關系,如果你們不反對的話,你們可以不妨仔細看一下,哪里可以顯示他的身手不凡?

  A、際遇——爭迎取養

  B、全面——兩種人均能滿足(從歡迎他的人看,可知橐駝種樹既能滿足人們的精神需求-----觀賞游玩,又能滿足物質需要-----種樹賣果,技術很全面。);

  C、高超——不怕“移徒”,

  D、枝繁葉茂、早熟果多

  F、他植者莫能如也

  并且這些內容從正面、側面兩個方面去表現他的技高。如:人(皆爭迎取養——側面);樹(正面))

  (2)串講幾個小知識:

  駝業種樹(以……為業,意動用法)

  早實以蕃(實:結果,名詞活用為動詞)(蕃:多)

  【橐駝之技】 指高明的栽培技藝。典出唐柳宗元《種樹郭橐駝傳》。

  3.分析第三段

  (1)郭橐駝種樹最關鍵的道理是什么?(一句話)

  能順木之天以致其性焉爾(板書:順之天致其性)

  (2)幾方面說明種樹的竅門?

  a其蒔也若子。(其本欲舒,其培欲平,其土欲舊,其筑欲密)

  b其棄也若置。(既然已,勿動勿慮,去不復顧)

  (3)其他的種樹人是怎樣做的?結果如何?

  兩種種樹方法形成鮮明的對比,這樣哪種做法對、哪種做法錯不言自明。本段用對比、映襯,形象地塑造了橐駝的形象。

  (4)教師串講幾個小知識:

  ①解釋加點詞語:

  凡植木之性(植:種植)(性:方法)

  橐駝非能使木壽且孳也(滋長,繁殖)

  其蒔也若子(種植,移植)

  根拳而土易(拳曲,伸展不開)

  搖其本以觀其疏密(樹干)

  ②活用:

  其筑欲密n----v

  非有能碩茂之也adj-------使動

  非有能早而蕃之也adj------使動

  爪其膚以驗其生枯n------v

  而木之性日以離矣n-----狀語

  ③特殊句式:A、故不我若也(賓語前置)

  B、吾又何能為哉(賓語前置)

  至此橐駝的“生平事跡”已講述完畢,寫得不是很詳細,且下段已不談種樹,可見本文的真正目的并非為“駝”作傳,而是另有深意,那有是什么呢?我們不妨一起再看下去。

  4.研讀第四、五段

  (1)“問者”問養樹后,提出了怎樣的建議(以子之道,移之官理,可乎?——過渡,轉移話題,由談種樹轉到談政事上來。)

  (2)“駝”是如何描述官吏治民的:“旦暮吏來而呼……擊木而召之。”“駝”又是如何評價的:“然吾居鄉……卒以禍。”“吾小人……病且怠。”

  (3)“養樹”和“養人”有何相通之處?

  種樹人有“勤慮害樹”的錯誤,做官者也有“煩令擾民”之過

  (4)文章最后一句“傳其事以為官戒也”直接點出寫作本文的真正意圖

  (5)教師串講幾個小知識:

  長人者好煩其令(長:治理)

  若甚憐焉,而卒以禍(憐:憐愛。卒:終于)

  勖爾植(勉勵)

  早繅而緒(而通“爾”。絲的頭緒)

  何以蕃吾生而安吾性耶(使……繁衍)

  故病且怠(窮困)(懈怠)。

  四、總結全文

  (1)文中的郭橐駝有哪些方面的特點?(啟發寫人當從哪些方面入手寫?)

  形丑性善技高理明

  (2)指明學生歸納主題:------順民之性以養民的治道

  (3)怎么明理,用了什么方法?(寫作特點歸納)

  a、對比與映襯

  文章先以種植的當與不當作對比,繼以植后管理的善與不善作對比,最后以治民與種樹相映襯,在反復比照中導出題旨,闡明事理。

  b、婉約而多諷

  名為傳,實際上是個諷喻性極強的寓言故事。這種以寓言故事的方式來進行諷諫,就決定了文章“委婉含蓄”的特點。

  五、同步練習

  1、下列句子中加點的詞含義或用法相同的一組是(D)

  A以致其性焉爾(本性)B故吾不害其長而已(生長)

  凡植木之性(方法)見長人者好煩其令(治理)

  C故吾不害其長而已(表因果關系連詞,所以)

  其培欲平,其上欲故(形容詞,舊,這里指舊的土)

  D凡長安富豪人為觀游及賣果者(作為)

  傳其事以為官戒(作為)

  2、下列加點的詞用法分類正確的一項是(A)

  ①名我固當②駝業種樹③早實以蕃

  ④其筑欲密⑤非有能碩茂之也

  ⑥非有能早而蕃之也⑦爪期膚以驗其生枯

  ⑧故木之性日以離矣⑨見長人者好煩其令

  A①③④⑦/②/⑤⑥⑨/⑧ B①②③⑦/④/⑤⑥⑨/⑧

  C①③④⑦/②/⑤⑨/⑥/⑧ D①②③⑦/④/⑤⑨/⑥⑧

  師點評:①③④⑦是n活用為v;②是n活用為意動;⑤⑥⑨是adj活用為使動;⑧是n活用為狀語

  3、找出沒有通假字的一句(B)

  A既然已,勿動勿慮B官命促爾耕

  C早繅而緒D字而幼孩

  4、翻譯下列句子

  (1)若是,則與吾業者其亦有類乎:像這樣,(其中的道理)那么和我所從事的(種樹行當)難道也有類似嗎?

  (2)吾又何能為哉:我又能做(別的)什么呢?

高一年級 《種樹郭橐駝傳》 教學設計示例 篇12

  《種樹郭橐駝傳》文題為“傳”,實際上卻是一篇具有強烈諷喻色彩的寓言。文章借郭橐駝的養樹之術類比托諷,告誡為官者,養人猶如養樹,應“順天以致其性”。

  仔細讀來,作品中還含蓄地傳達了育人之道、成功之道、處世之道,而語文教育承擔著對學生人文素質培養的任務,因此我在教學中安排了“生活中的種樹經”這一討論環節,試圖引導學生用現代人的眼光來審讀古代文學作品,讓他們自行發掘出更多內容。

  討論過程中,就有學生聯系到教師對學生的教育問題,特別指出我對于本班學生的教育,有“愛之太恩,憂之太勤”之嫌,一番話不由得引起我的深思。

  我現在所帶的六班是中途接手的,當初,該班語文底子十分薄弱,我便采取了重新夯實基礎的方法,利用了大量課外時間來給學生補課,在大量知識灌輸和密集練習的舉措之下,月考和期中考試,班級語文單科進步十分顯著。于是我簡單認為,這種高壓灌輸的方法十分適合本班,在期中考試之后,便對他們的語文學習抓得更死,完全沒有考慮到長期的高壓學習會給學生造成怎樣的影響。結果期中考試后,學生學習積極性明顯下降,我百思不得其解,然而這一堂課上學生的話,終于令我茅塞頓開。

  對于語文基礎薄弱、學生學習習慣不好的六班,在接手之初通過惡補夯實基礎,采取高壓政策糾正不良學風,這一系列舉措的確必要,就如同郭橐駝在種樹之初的“其蒔也若子”,唯其細心培植根基,才能為樹木的成活打下基礎。

  然而種樹之理,在根基穩固之后,應當是滿懷信心地等待樹木“壽且孳”。我對待教學卻好似一個憂心太過因而對植物頻頻回看和早晚探視的“他植者”,明明兩次考試已經驗證了前期的密集訓練已經有效鞏固了語文基礎,我卻還是對自己和學生們都缺乏信心,于是患得患失,為保前兩次考試排名,而顯得急功近利,根本不去考慮學情,只是一味堅持最初的教學方法——頻繁到班督促學習,課上大量講授,課外密集訓練,教學內容重視實效而忽略興趣培養——最終使得課堂越來越沉悶,學生在語文課上情緒越來越低落。

  學生的一番話促我思考,原來育人也同種樹道理相同,要遵循學生身心發展規律制定科學的方法,才能取得最好的成效。當六班的學生已經擺脫了語文基礎薄弱的困擾,我的教學卻還一味停留在語基灌輸和題海戰術上,必然讓學生覺得枯燥乏味,久而久之,便產生厭煩情緒,無怪乎上課死氣沉沉,課后怨言多多。

  留心處處皆學問,當年柳宗元從種樹中推及為官養民之道,今天,學生讀他的作品不但能聯系生活而產生體悟,這些體悟更觸發了我對自己的教學進行思索,給了我許多啟迪,使我更地深體會到何謂“師生共同構建的學習過程”:這個過程中,教師是主導,引導學生將文本與生活實際相聯系,而學生所反饋的信息,往往又能給教師以啟示,促進教學相長。

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