《今》教學(xué)設(shè)計(精選2篇)
《今》教學(xué)設(shè)計 篇1
一、時間篇
第一課時
一、教學(xué)目標(biāo):
1、研讀《“今”》一文,理清文章結(jié)構(gòu)、層次,把握全文內(nèi)容。
2、感受時間的寶貴,珍惜“今”。
3、理解文中富有哲理的句子,并體會其凝練的特點。
4、領(lǐng)會文章論點鮮明、多角度論證、說理嚴(yán)密的特點及概括抽象的語言特點。
二、教學(xué)重點、難點
1、教學(xué)重點:體會文章多角度論證、說理嚴(yán)密的特點;體會文章語言概括抽象的特點。
2、教學(xué)難點:理解文中幾個富有哲理的句子。
三、教材簡析
本文作者從正反兩方面闡述了“今”最可寶貴的道理,從面勸人要惜時。
全文共4段,第一段開宗明義提出全文的中心論點-----“世間最可寶貴的就是\'今\'”,并從“最易失去的也是‘今’”這個角度點出其可寶貴的理由,為下面的論述張本。接著分三層,從“過去”、“現(xiàn)在”、“未來”三者的關(guān)系上,闡明了“現(xiàn)在”最重要的道理。
四、教學(xué)步驟
1、導(dǎo)入課文
“珍惜時間”古往今來都提倡。多少哲人曾對此作了嚴(yán)肅而深刻的思考,多少文人曾對此作了生動的描述。我們從詩文中讀到的名句也不少。(可讓同學(xué)列舉背誦一些)今天我們學(xué)習(xí)兩篇勸人惜時的文章,相信讀了后會有所啟發(fā)。揭示課題。
2、檢查預(yù)習(xí)
⑴給加點字注音
一剎那( )風(fēng)馳電掣( )耶曼孫( )百千萬劫( )
⑵先解釋下列加點的字,再解釋詞
風(fēng)馳電掣 哲人
淵源 歸宿
3、自讀課文,理清文章的結(jié)構(gòu)層次,把握全文內(nèi)容。
文體:議論文。中心論點:世間最可寶貴的就是“今”。
全文可分兩部分:
第一部分,(第1段)提出中心論點
第二部分,論證論點,分三層。
第2段:從正面闡述時間最可寶貴。(引用名言)
第3段:從反面闡述時間最可寶貴。(從宏觀宇宙變化入手)
第4段:從“過去未來皆是現(xiàn)在”這一角度闡述時間最可寶貴。(分論點闡述)
4、再讀課文,重點閱讀第4自然段,討論明確:
⑴“過去未來皆是現(xiàn)在”是分論點,作用是為了進(jìn)一步證明中心論點。
⑵先用一個因果句說明時代思潮是一個一個緊緊相聯(lián)的,再用投一石子于時代潮流里面激起波瀾打比方,用《離騷》、林肯兩個例子,生動形象地說明“現(xiàn)在”、“過去”、“未來”密切聯(lián)系著。最后歸結(jié)“過去”、“現(xiàn)在”、“未來”三者之間的關(guān)系。
⑶“無限的‘過去’都以‘現(xiàn)在’為歸宿,無限的‘未來’都以現(xiàn)在為淵源。‘過去’、‘未來’的中間全仗有‘現(xiàn)在’以成其連續(xù),以成其永遠(yuǎn),以成其無始無終的大實在。”這句話形象表達(dá)了這樣的意思:對人類社會來說,時間就是人類社會的發(fā)展史,人類社會的“現(xiàn)在”是從“過去”發(fā)展來的,“現(xiàn)在”又影響著“未來”的發(fā)展;人類社會的“過去”、“現(xiàn)在”、“未來”之間,存在著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系。
⑷最后兩句是是本段文字的結(jié)論,具有因果的關(guān)系,前一句是因,后一句是果。
⑸本段從“過去未來皆是現(xiàn)在”這一角度進(jìn)一步闡述了時間最可寶貴的道理,是全文的重點。思路清晰。開頭作者提出自己贊同的觀點,中間從三個方面展開論述,既有理論的闡述,又用比喻論證、事例論證等生動形象的說理,論證深刻有力。最后兩句歸結(jié)照應(yīng)全文的中心論點。
5、小結(jié)
李大釗同志寫的這篇文章,論點鮮明,并從不同角度論證觀點,論證思路清晰,說理嚴(yán)密,處處流露出哲人般的深邃思考,引導(dǎo)我們領(lǐng)悟時間最可寶貴的道理,給人以深刻的啟迪。確實做到了“以理服人”。
6、作業(yè)
熟讀課文,完成課后練習(xí)五
《今》教學(xué)設(shè)計 篇2
《今》這篇文章講述的是,世界上最可寶貴的就是“今”,所以要懂得如何去珍惜。下面就讓第一范文網(wǎng)小編給大家分享一些《今》閱讀答案吧,希望能對你有幫助!
《今》閱讀原文①我以為世間最可寶貴的就是“今”,最易喪失的也是“今”,因為他最容易喪失,所以更覺得他可以寶貴。
②為什么“今”最可寶貴呢?最好借哲人耶曼孫所說的話答這個疑問:“爾若愛千古,爾當(dāng)愛現(xiàn)在。昨日不能喚回來,明天還不確實,爾能確有把握的就是今日。今日一天,當(dāng)明日兩天。”
③為什么“今”最易喪失呢?因為宇宙大化,刻刻流轉(zhuǎn),絕不停留。時間這個東西,也不因為吾人貴他愛他稍稍在人間留戀。試問吾人說“今”說“現(xiàn)在”,茫茫百千萬劫,究竟哪一剎那是吾人的“今”,是吾人的“現(xiàn)在”呢?剛剛說他是“今”是“現(xiàn)在”,他早已風(fēng)馳電掣的一般,已成“過去”了。吾人若要糊糊涂涂把他丟掉,豈不可惜?
④有的哲學(xué)家說,時間但有“過去”與“未來”,并無“現(xiàn)在”。有的又說,“過去”“未來”皆是“現(xiàn)在”。我以為“過去未來皆是現(xiàn)在”的話倒有些道理。因為“現(xiàn)在”就是所有“過去”流入的世界,換句話說,所有“過去”都埋沒于“現(xiàn)在”的里邊。故一時代的思潮,不是單純在這個時代所能憑空成立的,不曉得有幾多“過去”時代的思潮,差不多可以說是由所有“過去”時代的思潮,一湊合而成的。
⑤吾人投一石子于時代潮流里面,所激起的波瀾聲響,都向永遠(yuǎn)流動傳播,不能消滅。屈原的《離騷》,永遠(yuǎn)使人人感泣。打擊林肯頭顱的槍聲,呼應(yīng)于永遠(yuǎn)的時間與空間。一時代的變動,絕不消失,仍遺留于次一時代,這樣傳演,至于無窮,在世界中有一貫相聯(lián)的永遠(yuǎn)性。昨日的事件,與今日的事件,合構(gòu)成數(shù)個復(fù)雜事件。此數(shù)個復(fù)雜事件,與明日的數(shù)個復(fù)雜事件,更合構(gòu)成數(shù)個復(fù)雜事件。勢力結(jié)合勢力,問題牽起問題。無限的“過去”,都以“現(xiàn)在”為歸宿。無限的“未來”,都以“現(xiàn)在”為淵源。“過去”“未來”的中間,全仗有“現(xiàn)在”以成其連續(xù),以成其永遠(yuǎn),以成其無始無終的大實在。一掣現(xiàn)在的鈴,無限的過去未來皆遙相呼應(yīng)。這就是過去未來皆是現(xiàn)在的道理,這就是“今”最可寶貴的道理。
⑥吾人在世,不可厭“今”而徒回思“過去”,夢想“將來”,以耗誤“現(xiàn)在”的努力;又不可以“今”境自足,毫不拿出“現(xiàn)在”的努力,謀“將來”的發(fā)展。宜善用“今”,以努力為“將來”之創(chuàng)造。由“今”所造的功德罪孽,永久不滅。故人生本務(wù),在隨實在之進(jìn)行,為后人造大功德,供永遠(yuǎn)的“我”享受,擴(kuò)張,傳襲,至無窮極,以達(dá)“宇宙即我,我即宇宙”之究竟。
《今》閱讀題目19. 本文透辟地論述過去、現(xiàn)在、未來三者的辯證關(guān)系,意在告訴我們什么道理?(答案不超過10字)(2分)
20. 文章采用了哪些論證方法,請舉例并概述其作用。(6分)
21. 如何理解第⑥段畫線句子的含義?請結(jié)合你們正值青春年少的人生特點并引用恰當(dāng)?shù)?a href="http://www.jcsycorp.com/tool/mingyanjingju/">名言警句簡要回答。(3分)
《今》閱讀答案19.(2分)立足現(xiàn)實,珍惜現(xiàn)在。(“立足現(xiàn)在,創(chuàng)造未來”、“珍惜今天,把握當(dāng)下”或“我們要珍愛今天”等。意近即可,超過10字不給分。)
20.(6分)論證方法:一是道理論證,如第②、④段引用哲人的話使論證更權(quán)威;(2分)二是舉例論證,如第③段舉出宇宙間的客觀現(xiàn)象,第⑤段舉出屈原、林肯的事例,使論證具體可感;(2分)三是比喻論證,如第⑤段“吾投入一石子……不能消滅”、“一掣現(xiàn)在的鈴,無限的過去未來皆遙相呼應(yīng)”,使論證的道理更形象易懂。(2分)
21.(3分)參考示例:
(1)“少年智則國智,少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng)”。作為青少年的我們,一定要珍惜今天,善用今天,努力求學(xué)、修身,習(xí)得齊家、治國、平天下的本事,做一個于己于家于人于國有用的人。
(2)“少壯不努力,老大徒傷悲”。……
(3)子曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”……
(名言引用恰當(dāng),1分,如引用本文名句不得分;結(jié)合文句闡述通暢,2分)