《綜合性學習：話說千古風流人物》教學設計（精選2篇）

《綜合性學習：話說千古風流人物》教學設計 篇1

　　一、活動目標

　　1.情感態度與價值觀方面：（1）思考什么是真正的“風流”，樹立正確的偶像觀、英雄觀；在評價歷史人物時堅持唯物史觀；（2）激起對風流人物的景仰、渴慕之情，培植理想主義信念和遠大抱負。

　　2.一般知識與能力方面：（1）通過講述和評論風流人物，開闊視野、增長見識；（2）通過對各種豐功偉業進行分類，鍛煉思維能力；（3）通過搜集相關資料，練習信息的搜集、篩選和整理能力；（4）嘗試運用“調查法”，培養初步的科研意識和科研能力。

　　3.語文能力方面：（1）通過“風流人物詩文朗誦”，不斷提高朗誦水平；（2）通過講述、評價、辯論風流人物及其業績，練習口語表達能力；（3）練習寫作。

　　二、教師準備

　　1.時間安排：應及早給學生布置準備任務，不要在活動前幾天才匆忙應付。

　　2.知識和材料準備：教師本人應首先注意多搜集資料，涉獵相關的歷史書籍，避免老生常談。

　　三、活動指導和建議

　　建議把本次活動分為三個階段：

　　第一階段：預備與熱身

　　1.讓學生閱讀課本上關于這次活動的說明，明確本次活動的主題和主要內容。

　　2.研討“風流”的含義。可以讓學生查閱《現代漢語詞典》《辭海》等工具書，了解“風流”的多種含義，找出相應的例子，并明確本次活動中大家共同采用的義項。

　　3.朗誦蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、毛澤東的《沁園春·雪》等作品，激起學生對于“話說千古風流人物”的興趣和熱情。

　　4.初步討論“風流人物誰與爭鋒”。先讓學生分別說說自己心目中的英雄；然后進行“我心中的千古風流人物”排名調查。

　　5.在風流人物的篩選、講述中，注意提醒學生：一、人物的涵蓋面要廣，不僅有書上提到的政治家、軍事家、文學家，也應該注意那些從事的事業難以產生“轟動效應”、但在人類歷史上確有里程碑意義的人物，如科學家、使臣等等；不僅有偉人大家，也可以包括現實生活中在某方面堪稱“風流”的平凡人物；對于學生們普遍崇拜的某些球星、歌星，不要粗暴拒斥，而要因勢利導。在上述過程中，豐富學生對于“風流”和“豐功偉績”的理解，引導他們提高對各種“風流”和“豐功偉績”進行分類和概括的能力。二、選擇和介紹人物時，牢牢扣住“風流”二字，不斷強化學生對“風流”的思考，不要泛泛地談論“偶像”、“英雄”。三、對歷史人物的評價，堅持唯物史觀，做到理解與批判的辯證統一。

　　第二階段：開展活動

　　1.主要開展演講、朗誦活動。可以人物為中心，穿插進行。

　　2.每個同學演講或朗誦后，評論組適時打分和點評。

　　3.活動的類型和規模視時間長短而定，演講、朗誦可以有所側重和取舍，不必面面俱到。

　　4.各項活動結束后，教師提出幾個關鍵性問題與學生討論（應是學生活動中出現的問題，而不是教師先入為主設計好的問題），提升理性思考，樹立正確的風流觀和唯物史觀。注意點撥、提升的分寸，不要脫離學生實際；不要占用過多時間。

　　第三階段：評價總結

　　由評價組宣讀綜合評價的結果，做這次活動的綜述報告。

　　四、活動評價

　　評價是整個活動的有機組成部分，應該體現學生的主體性。因此建議專門設一個“評價組”（5—10人），負責評價工作有序、自主地開展。評價組的職責是：（1）擬制評價標準并向同學說明，保證評價的公開和公正；（2）在整個活動的過程中，進行過程評價，隨時收集、聽取各方面的意見，作為對同學進行評價的依據，尤其是參與熱情與合作態度方面的評價依據；（3）給每個演講、朗誦的同學打分、寫評語；（4）給同學們的作文打分、寫評語；（5）把各項內容的評價、各個主體的評價（包括學生自評和老師的參考評價）結合起來，給同學一個綜合評語或成績。

　　教師在評價工作中的作用是：引導學生樹立正確的評價觀：自我評價與他人評價結合；過程與結果評價結合；定性與定量評價結合；能力與態度的評價結合。

　　需要注意：（1）評價組成員自身也要有評價，可以在組員之間互評，也可以由全班同學給出一個評價。（2）設立評價組的目的是為了體現活動的自主性，從小培養學生自我管理、民主參與的意識、習慣和能力，而不是單純為了減輕教師的工作負擔。教育教學活動中的一切設計，都應以育人為本，而不是以學生為工具。

　　五、有關資料

　　（一）詩詞

　　1.念奴嬌（赤壁懷古）（蘇軾）

　　大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰!遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一樽還酹江月。

　　2.滿江紅（岳飛）

　　怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅？駕長車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕。

　　（二）風流人物故事──男人孟軻（劉江濱）

　　兩千年前，太史公司馬遷讀《孟子》，至梁惠王問“何以利吾國”，遂廢書而嘆。老先生所嘆者，是以為利乃亂之始也。兩千年后，我讀《孟子》，也不禁廢書而嘆。我所嘆者，是前賢亞圣孟子身上的那股咄咄逼人的英武之氣和沛然淋漓的陽剛之氣。人說：大哉孔子!我則想說：英哉孟子!天地間一偉丈夫，真男人也。

　　讀《論語》與讀《孟子》，感受迥然有別。前者循循善誘，吉光片羽，如雨露之養，時風之化，是典型的溫柔敦厚的儒雅風范；而后者口若懸河，滔滔汩汩，其勢不可當，“其鋒不可犯”（蘇洵），雄辯無礙，一瀉千里。孔子更多的時候是教育自己的三千弟子，故心平氣和，大言炎炎，誨人不倦，在人們眼里是一個“至圣先師”、藹然仁者。孟子更多的是向不可一世的君王陳說自己的為政之道，故爾常常踔厲風發、意態亢昂，有時甚至帶有火氣，言辭犀利，顯露出十足的剛直不阿、磊落恢弘的大思想家的個性，有一種睥睨王者的人格風范和精神氣度。盡管在禮崩樂壞的春秋戰國時代，諸侯為爭霸天下，莫不紛紛采取功利主義的攻伐之術，以為孟子的“仁政”治國方略“迂遠而闊于事情”，也即見效太慢而不肯采納，但在孟子義正辭嚴的強大思想攻勢下，不能不一時心悅誠服。而孟子并不為了讓君王接受自己的政見而屈尊阿附，他無意于取媚討歡，弄個一官半職干干。他不僅沒有絲毫的奴顏媚骨，反而常常直刺君王的痛處，陷這些愚不可及的家伙們于尷尬難堪的境地，不得不“王顧左右而言他”。每讀書至這樣的段落，便情不自禁再三嗟嘆：孟子孟子，何其智勇!孔老夫子曾批評他的學生子路過于勇，而他的嫡傳弟子孟軻，其勇較之于子路則更勝一籌。儒家提倡溫良恭儉讓、仁義禮智信，不講勇，但是，勇，實在該是男人的本色啊!

　　不知怎么回事，一提起文人書生，就是一副文弱、寒酸、迂闊的窩囊相，讓人“不足觀”，不大瞧得起。然而，在文人老祖宗孟子身上能尋出半點窩囊的影子嗎？他若知道后世文人把自身形象糟蹋成那種樣子，肯定會怒發沖冠，大罵子孫不肖的。孟子實在是為后輩文人樹立了剛直英武的楷模。男人的形象不只讓劍客游俠武裝專美，文人亦男人也。《孟子》中記載，一次，孟子要去朝見齊王，齊王正好派人對孟子說：“寡人本應去拜訪你，但不巧感冒了，怕風吹，如果你能來朝，我可以接見你。”孟子一聽這話，反而不想去了，于是回答說：“剛好我也病了，不能上朝見王。”第二天，孟子卻到東郭大夫家吊喪。公孫丑說：“你昨天托辭有病，今天卻去吊喪，這樣不太好吧？”孟子理直氣壯地說：“昨天病了，可今天好了，為什么不能去吊喪？”以臣子的身份公然與君王較勁，沒有一身的正氣、骨氣、膽氣是不行的。孟子曾引一位勇士的話說道：“彼，丈夫也；我，丈夫也；吾何畏彼哉？”用今天的話說，就是：都是男人，誰怕誰呀!又有一次，孟子離開齊國，在晝邑歇宿。一個人想替齊王挽留孟子，便大模大樣端坐著跟孟子說話，孟子不理他，趴在幾上裝睡，那人很不高興，孟子就坦率地教訓他：對一個年長的老頭子應該懂得禮數!在孟子看來，一些峨冠博帶的君王，只不過是貪財、好色的草包蠢貨，或者是率獸食人的獨夫民賊，哪里值得老百姓仰望尊敬？!故天將降大任于斯人，“當今之世，舍我其誰也？”英雄氣概，溢于言表。孔子制定的君君臣臣父父子子的綱常禮數，孟子并未昏愚地全盤接受，他提出：民為貴，君為輕。他遺世獨立，傲岸宏達，凜然不可侵犯，完全不把一些平庸的君王放在眼里。

　　相對于孔子的“君子”學說，孟子給中國傳統文化人格增添了一個意義深遠的概念：大丈夫。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”丈夫者，男子漢也；大者，巍巍乎崇高也，“充實而有光輝之謂大”。一怒而天下懼并非真正的大丈夫，蠻勇斗狠、奸詐殘忍、蠅營狗茍、見利忘義之徒更難望大丈夫項背。真正的大丈夫是光明磊落的人，是意志堅定的人，是富有仁德的人，是胸懷寬廣的人。大丈夫人格的獲得，孟子有一秘訣：善養浩然之氣。何謂“浩然之氣”？他說這種“氣”“至大至剛，以直養而無害，則塞于天地之間”。這是一種崇高剛強的正氣，一種不可勢壓利誘的骨氣，一種超邁雄放的豪氣，一種無所畏懼的勇氣，一種宏毅堅定的志氣。孟子這一特點，是他的精神導師孔子所不及的。宋代理學家朱熹說：“孟子有些英氣。”近人林語堂說：“我們讀孟子，可使頑夫廉，懦夫有立志。”

　　孟子嘗云：窮則獨善其身，達則兼濟天下。這種苦心孤詣的教誨，一直使得后代文人們進退有據。不管身在魏闕，還是遠處江湖，都不應失去了做人的立身根本，培養浩然正氣。孟子身上那種有棱角、有個性的哲人風采、英俊氣度、男人本色，成為一條汲之不盡的文化源泉，更行更遠還生。

　　（選自《讀人記·古代篇》，文化藝術出版社2001年版）

《綜合性學習：話說千古風流人物》教學設計 篇2

　　[寫作導航]

　　在我國古代歷史長河中涌現出的無數風流人物，是我們民族的脊梁。他們的優秀品質永遠值得我們學習，發生在他們身上的生動感人的故事，是我們取之不竭的寫作素材。本單元，當我們通過各種方式感受了千古風流人物的情懷后，不妨學著用我們稚嫩的筆來點評一下我們心中的風流人物，下面就向大家介紹一種點評的方法——巧用警言佳句評點歷史人物。

　　我們中學生要想在800字以內點評好一位歷史人物，關鍵是要用我們的慧眼，找到一個新穎的點評角度，這個角度就象一口井，井口不用大，但要挖得深。這樣井里才能有清涼的泉水，文章才能有鮮明的主題。文章中如能引用警言佳句來標志主題，一語中的地表現我們對歷史人物的某種感悟、認識，不僅能升華文章的主題，而且能成為全文的亮點和文眼，使行文有了可凝聚的“神”。因此，在文章中可以寫出這種意蘊深刻、充滿哲理的文句應是我們寫好評歷史人物作文的追求，那么，怎樣才能寫出這種令人震撼、意境豐厚的句子呢？

　　首先，學生要有豐富的文化底蘊。如多積累歷史人物各自的名言警句，用到表現他們的文章中，能起到恰到好處的效果。如著力表現曹操這位歷史人物的人老志不短時，我們不妨引用他本人《龜雖壽》中的“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的警句；寫諸葛亮時，為了表現他一生的為人時，可引用《后出師表》中的“鞠躬盡瘁，死而后已”來形容他，這樣會更耐人尋味。

　　其次，展開聯想的翅膀，對相關生活現象進行思考、判斷、評價，并把這種判斷、評價用語言表達出來，形成警言佳句，比如由陳涉仰天質問“王侯將相寧有種乎”揭竿而起，成為中國歷史上第一位農民領袖，我們可以聯想到治國、創業、學習、經商都要有創新意識，不應墨守成規，由此我們可以作出這樣的判斷：陳涉你豈止是一位農民領袖，簡直就是創新的楷模，你讓我們認識到，創新是治國之要，創業之基，學習之本，經商之術。這樣的句子放在寫歷史人物中，不僅增強了表現人物的氣勢；而且意蘊深刻令人感動。有時還可以對該人物的生活現象進行聯想輻射，找出與此現象相近似事物的相同點。由此及彼，推論出該人物也有的特點，兩者相連結，得出評價性的警言佳句。比如由劉禹錫被貶在外“二十三年棄置身”卻還唱出“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的千古絕句，而流芳百世。我們可以聯想到四則運算。我們可以這樣來寫劉禹錫：在你身上讓我們發現人度過一生，便如在做一道長長的四則運算題，使我們清醒地認識到生活不可能全由“加”和“乘”來連結，也不可能始終只有“減”和“除”，即不可能一帆風順，總得好處機遇，也不可能總是挫折失敗，失落悲哀。這樣評判性的警言佳句揭示出了要表現的人物一生的特點，同時也給讀者以鼓舞。

　　再者，運用逆向思維方法關照人物、分析人物得出警言佳句。其實，在生活中，人們總是受思維定勢的影響，一味沿著已有的判斷去思考，這樣就掩蓋了人物本身的豐富性和復雜性，使思維老生常談，不易出新。所以如果我們能反彈琵琶，試著從已有的思維判斷的反面去思考，就會有新的發現。比如在寫劉禪時，人們總習慣于寫他“不爭氣”的一面，“樂不思蜀”就是最好的例證。如果我們能反彈琵琶，給予他一個全新的評價：請不要責備他“好了傷疤忘了疼”。如果生命沒有這樣的自衛本能，人如何還能正常生活，世上還怎會有樂觀和幸福？古往今來，天災人禍，留下過多少傷疤，如果一一記住它們的疼痛，人類早就失去了生存的興趣和勇氣，人類是在忘卻中前進的。所以我們就給劉禪多一份理解，少一份求全責備吧！這樣一來，你筆下的劉禪將會是一個全新的，與眾不同的新形象了！ 

　　同學們，不妨大家試一試，或許你筆下的歷史人物會更精彩！

　　[范文評析一]

　　美麗的錯誤

　　瘦  谷

　　記得第一次看到豐子愷先生這幅《人散后，一鉤新月天如水》，就喜歡得不得了，然后就總是把它帶在身邊。它是一幅很小的印刷品，是從雜志中裁下來的，其實就是一張薄薄的畫片。

　　喜歡它體現出的中國文化中那種虛靜的時空觀，一壺茶與已散去了的友朋，卷起的蘆簾和屋外的月色，有著李澤厚先生所言的禪的意味：“對時間的某種頓時的神秘領悟，即所謂‘永恒的瞬刻’或‘瞬刻即可永恒’這一直覺感受。”從喧鬧繁華的大街中回到自己棲居的小屋，從疲憊而又煩躁的文字操作中停下來，看見它，我便會沉靜下來，面對它真是有一種在瞬間的直觀中獲得萬古長空般的永恒之感。

　　這一次，不知怎么了，我在體會它的意境的同時注意起了它的細部，而過去我從沒有這樣注意過——只要有著基本的天文知識，都可以知道畫上的月亮根本不是新月，而是殘月。一般的人不知道農歷的日子，只看月相很難分清怎樣的月相是新月，怎樣的月相是殘月。對于這一點，有一個簡單的辦法，是小的時候老師教給我的。他說殘月的時候，月亮看起來正好像是“殘”字拼音的字頭“c”，新月的凹面則與殘月相反，所以只要記住殘月的形狀，自然也就知道了新月的形狀。

　　作為李叔同的弟子，豐子愷是中國一代漫畫大家。據現在可以收集到的資料證明，《人散后，一鉤新月天如水》還是豐子愷先生發表的第一幅漫畫呢。

　　1924年，豐子愷的好友朱自請把這幅畫稿拿了去，發表在了朱自請和俞伯平當時合辦的一份不定期文藝刊物《我們的七月》上。《人散后，一鉤新月天如水》是一幅古詩新畫，畫題來自宋朝臨川（屬江西）詩人謝無逸的《千秋歲•詠夏景》。豐子愷先生曾言：“我覺得古人的詩詞，全篇都可愛的極少。我所愛的，往往只是一篇中的一段，甚至一段話。這一句我吟詠之不足，往往把它譯作小畫，粘在左右，隨時欣賞。”

　　這幅畫發表后，被鄭振鐸看到，他也非常喜歡，說：“他的一幅漫畫《人散后，一鉤新月天如水》立刻引起我的注意，雖然是疏朗的幾筆墨痕，畫著一道卷起的蘆簾，一個放在廊邊的小桌，桌上是一把壺，幾個杯，天上是一鉤新月，我的情思卻被他帶到了一個詩的境界，我的心上感到一種說不出的美感，這時所得到的印象，較之我讀那首《千秋歲》（謝無逸《千秋歲•詠夏景》）為尤深。”

　　可見，鄭先生也被這幅畫感染，甚至被迷住，他也認為豐子愷先生在這幅畫上所畫的月亮是新月。

　　這真是一個“美麗的錯誤”也許它的珍貴就像錯版的郵票。我甚至想找一個機會，求我的畫家朋友把它臨摹下來，裱了掛在屋里，只是把畫上的殘月轉一個方向，讓它與題款一致。我對朋友這么說的時候，我的朋友卻說我多事。他說：錯誤如此美麗，又孰論新月殘月。

　　（摘自《散文》2002年第10期）

　　[點評]

　　本文借鄭振鐸之口對豐子愷先生的《人散后，一鉤新月天如水》這幅漫畫作了恰如其分的評價，說它具有詩一般的仙境，說不出的美，但作者卻對這樣一幅人們久已習見而且倍加欣賞的畫，指出其中的一處知識性錯誤，讓人叫絕；同時，更為高明之處還在于，作者并不停留在指出毛病這一淺表的層面上，而是從藝術審美的角度發表了一番很有人文意味的議論，“錯誤如此美麗，又孰論新月殘月” 如此意蘊深刻的話語，讀來怎能不令人感動。

　　當然，錯誤畢竟是錯誤，不過，有時候，一個能讓這么多人忽略的錯誤堪稱“可愛的錯誤”，能留下這樣一個“美麗的錯誤”的人，難道不更令人難忘嗎？

　　[范文評析二]

　　英     雄

　　歲月的煙波蕩接天河，

　　歷史的巨浪貫通地脈。

　　世人的輿論在其中成為海，

　　英雄在無知與不解中扭曲。

　　就像海，

　　總喜愛偷取靈魂。

　　而后掩蓋，

　　拋出無用的殘骸，

　　不能忘懷。

　　比起靈魂，

　　人們似乎更欣賞軀殼。

　　——哪怕它已變質。

　　要用美麗的言辭將它修飾，

　　唱出違背史實的假氣概！

　　我憤慨：

　　這不公平！

　　我要平反這千古沉冤！

　　——題記

　　人們總是看不清你的臉，你的臉上也有值得詩人為之而流淚的霧靄般的憂傷；你有火焰的雄心，但人們忽略了：火焰也有乖戾 。幾百年，幾千年的輪回轉動，命運，讓滿腹詩書，胸懷大志的你荷戟獨彷徨。你，就這樣在“興復漢室”之“賢德”的“善言”中成了千古罪人，就這樣在世人的唾棄中匍匐了幾世幾代！曹丞相，后生替你不平！

　　想當年，雖赤壁一戰困于周郎，然則破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，乃一世之雄也。且“對酒當歌，人生幾何”的哲理詩篇幾人能吟？“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也”的政家之道，也不過如此而已！

　　且汝嗜才之至。你對老友許攸的熱誠，絕勝蔡邕“倒屣相迎”王粲；陳琳寫檄文痛罵你及家祖，你不僅日后諒解，還對他的文采贊不絕口。與氣短的周郎相比，你真大勝他一籌也。

　　赤壁一戰慘局，也都應歸罪于愛才。苦肉計、連環計，都是孔明與周郎的鬼主意，那些看似真摯的，善解人意的話語，都是來自靈魂深處的美麗謊言，都說你是*雄，其實他們才如此：利用英雄間的賞識爾虞我詐；利用你的真誠巧設陷阱。可以想象，當他們眼見你中入圈套之際，落進陷阱之時，嘴角掛有怎樣的冷笑。更為殘忍的是，他們在宣判結局時，下了怎樣毒的詛咒：讓世人的不公將你擊垮！

　　本是同族人，相煎何太急？但為了讓各自的君王稱帝，他們撕掉了一切仿真偽善的假面具，不惜把一切作陪葬；為了自己能稱王稱帝，他們拋卻了所有真仁慈，不惜把一切作為滿足欲望的犧牲品。難道這就是英雄？然而，當你為了百姓和樂要將其摧毀在美麗的面具后時，你的悲劇便開始了：從此你就成了殺害“忠良”之人；“挾天子而令諸侯”之輩，可笑之至。而他們仍英名照汗青！

　　曹丞相，請你相信我，我要將他們塵封了千百年的面具打碎；我要讓那些冰冷狡詐的面孔公之于眾；我要讓大海將吞沒的偉大的靈魂托出；我要讓你的英名四海重震！

　　英雄？

　　在三國的天空中，

　　只有你才是真正的英雄！

　　不需要背景，

　　你獨可以攬下這蒼穹！

　　——后記

　　[點評]

　　本文介紹了一位大家熟悉的歷史人物，但構思精巧，文章沒有受思維定勢的影響，不是沿已有的判斷去思考，而是“反彈琵琶”。從曹操的大將風范，才華橫溢，愛才之至，真誠待人，拯救黎民等方面挖掘出了人物的性格，因而人物本身的豐富性和復雜性體現出來了，使老生常談的人物有了新形象，耐人尋味。

　　另外，排比修辭手法的使用，使文章語句工整，造成強烈的氣勢，把作者為曹操鳴不平的內心展示得淋漓盡致；當然，作者豐富的歷史知識，嚴密的邏輯推理，使文章顯得有理有據，讀來令人信服。

　　[文題集萃]

　　1. 我遇到了          

　　2. 英雄，我為你不平

　　3. 秋鶴翔空  豪氣凌云

　　——說劉禹錫《秋詞》

　　4. 魯迅妙語退“迷魂”

　　5. 閱讀宋代文學家范仲淹的詞《漁家傲》的下片中的一句：

　　濁酒一杯家萬里，

　　燕然未勒歸無計。

　　并結合他在《岳陽樓記》中所寫的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”

　　要求：根據詩文所提供的信息和內容，寫一篇600字左右的文章。除詩歌外，文體不限，自擬題目。

　　[寫作思路提示]

　　第1題：

　　首先，將題目補充完整，橫線上可填你喜歡的歷史人物，可以是軍事家，如：諸葛亮、曹操。可以是學者，如：聞一多、鄧家軒。也可以是你喜歡的文學家，如：司馬遷、魯迅等。

　　因為這些人都是歷史人物，現實中不可能遇到，但我們可以展開合理的想象，寫一段交往、一段溝通，表現出人物的性格思想。此題可以記敘為主，敘述一段故事，結合描寫展示這位人物在你心目中的形象，同時，還可通過議論、抒情表達出你對他的那份情感。

　　第5題 ：

　　讀了詩文自然會想到范仲淹為了宋朝可以說是嘔心瀝血了，從這點上看，我們很容易提煉出這樣的主題：“天下興亡，匹夫有責”；或“以天下興亡為己任”……（根據詩文的內容，聯系現實生活包括自己的學習生活，可以從多角度提煉觀點）同學們可以寫成記敘文，聯系現實談得深刻些；也可以針對現實發表自己的看法，寫成一篇觀點鮮明的議論文，要求論據準確有力，且具有鮮明的時代性。

　　[習作平臺]

　　請在以上題目中自選一個完成一篇600字左右的作文。