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第三課 盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮 教材教法

發(fā)布時(shí)間:2023-11-01

第三課 盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮 教材教法(通用2篇)

第三課 盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮 教材教法 篇1

  教學(xué)重點(diǎn)

  唐代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的繁榮發(fā)展是本課教學(xué)的重點(diǎn)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是社會(huì)生活其他方面發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),起著決定性的作用,是研究各朝歷史都必須大力關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題。而唐代前期空前繁盛,是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的頂峰,而這一時(shí)代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)在各方面必然有其特點(diǎn),應(yīng)該讓學(xué)生準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)匕盐铡T谌祟惿鐣?huì)中,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,而上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。具體到李唐王朝,對(duì)于二者之間這種相輔相成的關(guān)系,要讓學(xué)生有一個(gè)初步的了解。唐代經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)是唐朝前期繁盛的物質(zhì)基礎(chǔ),那么有哪些因素推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?通過(guò)思考,培養(yǎng)學(xué)生用正確的觀點(diǎn)分析社會(huì)發(fā)展中各個(gè)環(huán)節(jié)之間的關(guān)系。

  教學(xué)難點(diǎn) 

  農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的改進(jìn)是本課教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。在一直奉行“以農(nóng)為本”經(jīng)濟(jì)政策的中國(guó)封建社會(huì)里,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)必然成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)中最為重要的部門,而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展由農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的先進(jìn)程度決定,所以講清曲轅犁和筒車的改進(jìn)就顯得至關(guān)重要。但這兩樣農(nóng)具的時(shí)代已很久遠(yuǎn),且現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)于農(nóng)具的了解又極少,在缺乏直觀了解的情況下讓學(xué)生憑空想象曲轅犁和筒車比前代農(nóng)具有哪些先進(jìn)之處,是十分困難的。為此,利用現(xiàn)代化教學(xué)手段將兩種農(nóng)具形象地展示出來(lái),并變“死”為“活”,變靜態(tài)為動(dòng)態(tài),從而突破難點(diǎn),便于學(xué)生理解記憶。

  唐代絲織業(yè)和陶瓷業(yè)發(fā)展水平之高是本課教學(xué)的又一難點(diǎn)。唐代絲織品和陶瓷器種類繁多,精美絕倫,但學(xué)生未親身接觸過(guò)這些物品。若能運(yùn)用多種手段和方法,幫助學(xué)生形成準(zhǔn)確概念并對(duì)其超凡的制造技藝產(chǎn)生美的感受,既能突破教學(xué)上的難點(diǎn),又能對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美情趣的熏陶。

  地位分析

  本課是講唐朝從貞觀之治到開(kāi)元盛世的100多年間,經(jīng)濟(jì)日益繁榮,農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)都超過(guò)以行為表現(xiàn)各個(gè)朝代。是我國(guó)歷史上少有的封建盛世時(shí)期。農(nóng)業(yè)工具曲轅犁和筒車的創(chuàng)制,為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展提供了條件。手工業(yè)中的絲織業(yè)技術(shù)高超,品種繁多;聞名于世的唐三彩是唐朝手工業(yè)發(fā)展的標(biāo)志之一。唐都長(zhǎng)安既是全國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治文化的中心,又是亞洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化交流的中心,也是當(dāng)時(shí)世界上最大的都市之一,是一座國(guó)際性的大城市。在當(dāng)時(shí)世界上處于行進(jìn)的地位。

  重點(diǎn)突破方案

  為使學(xué)生更好地理解和掌握唐朝農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)繁榮發(fā)展的情況,可在本目講完后,指導(dǎo)學(xué)生列表一一歸納,也可以用聯(lián)系法、比較法將以前學(xué)習(xí)過(guò)的有關(guān)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展等方面的成就跟唐朝來(lái)進(jìn)行一下對(duì)照,既可使學(xué)生的知識(shí)系統(tǒng)化、也便于學(xué)生學(xué)習(xí)記憶,還可使學(xué)生對(duì)歷史的發(fā)展有更深的認(rèn)識(shí)。

  難點(diǎn)突破方案

  1、在學(xué)習(xí)絲織業(yè)的發(fā)展時(shí),可以通過(guò)精心挑選給學(xué)生提供一些當(dāng)時(shí)的絲織品圖片,使學(xué)生在哲學(xué)的過(guò)程中,體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造了美,培養(yǎng)他們的歷史情趣。并鼓勵(lì)學(xué)生談?wù)勊麄兊母惺埽岣咚麄兊膶徝狼槿ぁA硗猓ㄟ^(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考教材中小字體印刷的故事,使學(xué)生感受唐代織業(yè)技術(shù)水平的高超。

  講述陶瓷業(yè)時(shí),教師也可通過(guò)給學(xué)生提供精美的陶瓷工藝品圖片,如有條件,拿一些實(shí)物或仿制品欣賞,效果會(huì)更好。讓學(xué)生通過(guò)觀察、觸摸,親身感受唐代陶瓷業(yè)的成就,即可加強(qiáng)教學(xué)的感性效果,更會(huì)激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

  2、講述農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的改進(jìn)時(shí),對(duì)“曲轅犁”,可以把“漢代牛耕圖”和“唐代曲轅犁圖”一起展示給學(xué)生,引導(dǎo)他們觀察、比較(比如比較一下二者間的不同;曲轅犁在哪些方面進(jìn)行了改進(jìn)),從而分析出曲轅犁的特點(diǎn),本課的視頻資料“曲轅犁”就較詳細(xì)和直觀地介紹了曲轅犁的特點(diǎn),推薦教師使用。

  講述簡(jiǎn)車時(shí),可利用庫(kù)中的圖片和視頻資料,制作出實(shí)物模型,來(lái)更方便地給予學(xué)生直觀感受。并引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、想象,分析出筒車比以往灌溉工具行進(jìn)的地方,幫助學(xué)生理解。

  如果有條件,教師可組織學(xué)生,讓他們親自到有這兩種工具的地方,親自看一看,摸摸,對(duì)于興趣濃厚的學(xué)生還可以思考比較現(xiàn)在的相似工具比唐代的又有哪些改進(jìn)?

第三課 盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮 教材教法 篇2

  教學(xué)重點(diǎn)

  唐代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的繁榮發(fā)展是本課教學(xué)的重點(diǎn)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是社會(huì)生活其他方面發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),起著決定性的作用,是研究各朝歷史都必須大力關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題。而唐代前期空前繁盛,是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的頂峰,而這一時(shí)代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)在各方面必然有其特點(diǎn),應(yīng)該讓學(xué)生準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)匕盐铡T谌祟惿鐣?huì)中,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,而上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。具體到李唐王朝,對(duì)于二者之間這種相輔相成的關(guān)系,要讓學(xué)生有一個(gè)初步的了解。唐代經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)是唐朝前期繁盛的物質(zhì)基礎(chǔ),那么有哪些因素推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?通過(guò)思考,培養(yǎng)學(xué)生用正確的觀點(diǎn)分析社會(huì)發(fā)展中各個(gè)環(huán)節(jié)之間的關(guān)系。

  教學(xué)難點(diǎn) 

  農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的改進(jìn)是本課教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。在一直奉行“以農(nóng)為本”經(jīng)濟(jì)政策的中國(guó)封建社會(huì)里,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)必然成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)中最為重要的部門,而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展由農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的先進(jìn)程度決定,所以講清曲轅犁和筒車的改進(jìn)就顯得至關(guān)重要。但這兩樣農(nóng)具的時(shí)代已很久遠(yuǎn),且現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)于農(nóng)具的了解又極少,在缺乏直觀了解的情況下讓學(xué)生憑空想象曲轅犁和筒車比前代農(nóng)具有哪些先進(jìn)之處,是十分困難的。為此,利用現(xiàn)代化教學(xué)手段將兩種農(nóng)具形象地展示出來(lái),并變“死”為“活”,變靜態(tài)為動(dòng)態(tài),從而突破難點(diǎn),便于學(xué)生理解記憶。

  唐代絲織業(yè)和陶瓷業(yè)發(fā)展水平之高是本課教學(xué)的又一難點(diǎn)。唐代絲織品和陶瓷器種類繁多,精美絕倫,但學(xué)生未親身接觸過(guò)這些物品。若能運(yùn)用多種手段和方法,幫助學(xué)生形成準(zhǔn)確概念并對(duì)其超凡的制造技藝產(chǎn)生美的感受,既能突破教學(xué)上的難點(diǎn),又能對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美情趣的熏陶。

  地位分析

  本課是講唐朝從貞觀之治到開(kāi)元盛世的100多年間,經(jīng)濟(jì)日益繁榮,農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)都超過(guò)以行為表現(xiàn)各個(gè)朝代。是我國(guó)歷史上少有的封建盛世時(shí)期。農(nóng)業(yè)工具曲轅犁和筒車的創(chuàng)制,為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展提供了條件。手工業(yè)中的絲織業(yè)技術(shù)高超,品種繁多;聞名于世的唐三彩是唐朝手工業(yè)發(fā)展的標(biāo)志之一。唐都長(zhǎng)安既是全國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治文化的中心,又是亞洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化交流的中心,也是當(dāng)時(shí)世界上最大的都市之一,是一座國(guó)際性的大城市。在當(dāng)時(shí)世界上處于行進(jìn)的地位。

  重點(diǎn)突破方案

  為使學(xué)生更好地理解和掌握唐朝農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)繁榮發(fā)展的情況,可在本目講完后,指導(dǎo)學(xué)生列表一一歸納,也可以用聯(lián)系法、比較法將以前學(xué)習(xí)過(guò)的有關(guān)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展等方面的成就跟唐朝來(lái)進(jìn)行一下對(duì)照,既可使學(xué)生的知識(shí)系統(tǒng)化、也便于學(xué)生學(xué)習(xí)記憶,還可使學(xué)生對(duì)歷史的發(fā)展有更深的認(rèn)識(shí)。

  難點(diǎn)突破方案

  1、在學(xué)習(xí)絲織業(yè)的發(fā)展時(shí),可以通過(guò)精心挑選給學(xué)生提供一些當(dāng)時(shí)的絲織品圖片,使學(xué)生在哲學(xué)的過(guò)程中,體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造了美,培養(yǎng)他們的歷史情趣。并鼓勵(lì)學(xué)生談?wù)勊麄兊母惺埽岣咚麄兊膶徝狼槿ぁA硗猓ㄟ^(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考教材中小字體印刷的故事,使學(xué)生感受唐代織業(yè)技術(shù)水平的高超。

  講述陶瓷業(yè)時(shí),教師也可通過(guò)給學(xué)生提供精美的陶瓷工藝品圖片,如有條件,拿一些實(shí)物或仿制品欣賞,效果會(huì)更好。讓學(xué)生通過(guò)觀察、觸摸,親身感受唐代陶瓷業(yè)的成就,即可加強(qiáng)教學(xué)的感性效果,更會(huì)激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

  2、講述農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的改進(jìn)時(shí),對(duì)“曲轅犁”,可以把“漢代牛耕圖”和“唐代曲轅犁圖”一起展示給學(xué)生,引導(dǎo)他們觀察、比較(比如比較一下二者間的不同;曲轅犁在哪些方面進(jìn)行了改進(jìn)),從而分析出曲轅犁的特點(diǎn),本課的視頻資料“曲轅犁”就較詳細(xì)和直觀地介紹了曲轅犁的特點(diǎn),推薦教師使用。

  講述簡(jiǎn)車時(shí),可利用庫(kù)中的圖片和視頻資料,制作出實(shí)物模型,來(lái)更方便地給予學(xué)生直觀感受。并引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、想象,分析出筒車比以往灌溉工具行進(jìn)的地方,幫助學(xué)生理解。

  如果有條件,教師可組織學(xué)生,讓他們親自到有這兩種工具的地方,親自看一看,摸摸,對(duì)于興趣濃厚的學(xué)生還可以思考比較現(xiàn)在的相似工具比唐代的又有哪些改進(jìn)?

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