龜 雖 壽（通用17篇）
龜 雖 壽 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1、背誦全詩。
2、理解詩詞的思想內(nèi)容。
3、體會(huì)并學(xué)習(xí)詩人在詩中表達(dá)的樂觀自信、自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取的精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解詩詞的思想內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)并學(xué)習(xí)詩人在詩中表達(dá)的樂觀自信、自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取的精神。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
《世說新語》記載了這樣一個(gè)故事：東晉時(shí)代重兵在握的大將軍王敦，每次喝完酒后，就詠唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”，并以鐵如意擊打酒壺，以致于酒壺全部缺了口。王大將軍為何對這段文字情有獨(dú)鐘呢？今天我們就一起來欣賞這首曹操的《龜雖壽》。
二、介紹作者及背景
1、學(xué)生介紹曹操
曹操（155—220）字孟德，小名阿瞞。曾歷任大將軍、丞相，封魏王。子曹丕稱帝，追尊魏武帝。東漢末年政治家、軍事家、詩人。代表詩作有《步出夏門行》《蒿里行》《短歌行》等。文學(xué)方面，在曹操父子的推動(dòng)下形成了以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）為代表的建安文學(xué)，史稱“建安風(fēng)骨”，他的詩以慷慨悲壯見稱，在文學(xué)史上留下了光輝的一筆。
2、介紹背景
《龜雖壽》是《步出夏門行》的則是最后一章。這兩首詩遙相呼應(yīng)，寫下《龜雖壽》時(shí)，詩人已經(jīng)53歲了，他的北征雖然歷盡艱辛，卻取得了巨大的勝利，為統(tǒng)一北方掃除了最后的障礙。他在為新的勝利所感奮和鼓舞，一面又清醒地認(rèn)識到，大業(yè)未竟，任重道遠(yuǎn)，應(yīng)當(dāng)乘勝前進(jìn)，不斷進(jìn)取。（漢朝人的平均壽命：24—27，西漢平均壽命二十歲；東漢平均壽命二十二歲。）
三、朗讀詩歌，糾正字音。
1、聽范讀，教師明確字音。
2、學(xué)生自由朗讀。
3、齊讀詩歌。
四、研讀詩句，品味賞析
1、神龜雖壽，猶有竟時(shí)；騰蛇乘霧，終為土灰。
明確：以神龜和騰蛇為喻，極言人的壽命有限。這四句話的言外之意是，像神龜和騰蛇這樣的神物都不能不受自然規(guī)律的限制，更何況人呢？但詩人這樣說，用意是積極的，即要求自己利用這短暫的生命建功立業(yè)，不要虛度一生。（《莊子秋水篇》說：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。”曹操反其意而用之，說神龜縱活三千年，可還是難免一死呀！）
他的“志”就是要統(tǒng)一全國。他認(rèn)為統(tǒng)一全國是符合歷史需要的，決心為此奮斗終身。
2、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
明確：這四句表達(dá)了詩人為統(tǒng)一全國而繼續(xù)奮斗的.雄心壯志，是全詩的核心。
寫詩時(shí)詩人已經(jīng)53歲，因此自比一匹上了年紀(jì)的千里馬，雖然老了，但仍然有著馳騁千里的豪情。他說，有志于干一番大事業(yè)的人，即使到了晚年，但一顆雄心不會(huì)消沉，一種對理想的追求不會(huì)停息。
3、盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。
明確：人的壽命的長短，不完全決定于天。只要身心修養(yǎng)得法，樂觀豁達(dá)，就能夠延年益壽。這里可見詩人對“天命”持否定態(tài)度，而對事在人為抱有信心和樂觀精神。
4、最后兩句：幸甚至哉，歌以詠志。
明確：這是配樂時(shí)加上去的。
五、感悟情感
提問：全詩抒發(fā)作者何種思想感情？
明確：表現(xiàn)了作者不甘衰老和壽命不全由天決定，主觀努力也起作用的積極奮發(fā)的精神。
六、拓展積累
積累下面表現(xiàn)年老仍壯心不已的句子：
1、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。——（宋）陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》
2、老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。——（宋）蘇軾《江城子密州出獵》
3、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。——（宋）陸游《書憤》
七、作業(yè)：
1、熟背本詩，并能理解式默寫。
2、讀《三國演義》多角度了解曹操其人。
板書設(shè)計(jì)：
龜雖壽
曹操
神龜、騰蛇為喻壽命有限
老驥、暮年自況繼續(xù)奮斗
在天、永年否定延年益壽
龜 雖 壽 篇2
龜 雖 壽 作者：曹操
文 本
譯 文
原 文
文 本
神龜?shù)膲勖m然十分長久，但也還有生命終了的時(shí)候。
神龜雖壽，猶有竟時(shí)。
騰蛇盡管能乘霧飛行，終究也會(huì)死亡化為土灰。
騰蛇乘霧，終為土灰。
年老的千里馬伏在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。
老驥伏櫪，志在千里； 有遠(yuǎn)大志向的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì)止息。 烈士暮年，壯心不已。 人的壽命長短，不只是由上天所決定的。 盈縮之期，不但在天； 只要自己保養(yǎng)得好，也可以益壽延年。 養(yǎng)怡之福，可得永年。 真是幸運(yùn)極了，用歌唱來表達(dá)自己的思想感情吧。 幸甚至哉，歌以詠志。
龜 雖 壽 篇3
教學(xué)建議
一、《龜雖壽》分析
這首詩是《步出夏門行》的最后一章，寫作時(shí)間比《觀滄海》稍晚，大約在公元207年末或208年初。
曹操是一位頗有作為的政治家。建安元年（196）迎獻(xiàn)帝遷都許昌，受封為大將軍兼丞相，開始掌握中央大權(quán)。用了整整11年時(shí)間，逐步消滅了呂布、袁紹等割據(jù)勢力，基本上統(tǒng)一了北方。這首詩即寫在他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢力之后，南下征討荊、吳之前。
曹操以統(tǒng)一天下為己任。他一生南征北戰(zhàn)，歷盡艱辛，既有過勝利的喜悅，也嘗過失敗的痛苦。但他從不消極，總是主動(dòng)進(jìn)取，雖屆暮年，還是老當(dāng)益壯，不失雄心壯志。這是他寫這首詩的思想基礎(chǔ)。
這是一首抒發(fā)人生感慨的詠志詩。作者先以神龜、騰蛇為喻，說明神物壽命雖長，神通雖大，都逃脫不了死亡。從而表明宇宙萬物有生必有死，有始必有終，這是自然的規(guī)律，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。人不應(yīng)該幻想長生不死，而應(yīng)該利用有限之年，建功立業(yè)，如“老驥伏櫪，志在千里”。況且人的壽命長短也不是全由天決定的，人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，順應(yīng)自然，養(yǎng)治身心，延年益壽，與天爭時(shí)，始終保持昂揚(yáng)樂觀的進(jìn)取精神。詩人的這種積極的人生態(tài)度是十分可貴、可取的。
詩一開始就連用神龜、騰蛇、老驥為喻，既是邏輯推理，又能喚起人們的形象思維。“老驥伏櫪”的比喻，轉(zhuǎn)消極為積極，有力地突出了詩的中心思想；“烈士暮年，壯心不已”，是作者自我形象的藝術(shù)寫照。“老驥伏櫪”“烈士暮年，壯心不已”，都是后人常用以勵(lì)志之語。
曹操的詩強(qiáng)烈表現(xiàn)出爽朗剛健的“建安風(fēng)骨”，以“慷慨”“梗慨而多氣”的風(fēng)骨及其內(nèi)在的積極進(jìn)取精神，震蕩人們的心靈。這在《龜雖壽》一詩中得到集中的體現(xiàn)。
二、《石壕吏》分析
唐肅宗乾元二年（759）春，郭子儀等九節(jié)度使六十萬大軍包圍安慶緒于鄴城，由于指揮不統(tǒng)一，被史思明援兵打得全軍潰敗。唐王朝為補(bǔ)充兵力，便在洛陽以西至潼關(guān)一帶，強(qiáng)行抓人當(dāng)兵，人民苦不堪言。這時(shí)，杜甫正由洛陽經(jīng)過潼關(guān)，趕回華州任所。途中就其所見所聞，寫成了《三吏》、《三別》、《石壕吏》是《三吏》中的一篇。
全詩的主題是通過對“有吏夜捉人”的形象描繪，揭露官吏的橫暴，反映人民的苦難。前四句可看作第一段，首句五字，不僅點(diǎn)明了投宿的時(shí)間和地點(diǎn)，而且和盤托出了兵荒馬亂、雞犬不寧。一切脫出常軌的景象，為悲劇的演出提供了典型環(huán)境。第二句“有吏夜捉人”是全篇的提綱，以下情節(jié)，都從這里生發(fā)出來。三句、四句表現(xiàn)了人民長期以來深受抓丁之苦，即便到了深夜，仍然寢不安席。從“吏呼一何怒”至“猶得備晨炊”這十六句，可看作第二段。“吏呼一何怒！婦啼一何苦！”兩句，極其概括、形象地寫出了“吏”與“婦”的尖銳矛盾。“聽婦前致詞”承上啟下，以下十三句是“致詞”的內(nèi)容，在泣訴兩個(gè)兒子已死、一個(gè)兒子仍服役，“室中更無人”，只剩“乳下孫”及其“無完裙”的母親的慘況未能打動(dòng)縣吏的情況下，老婦無奈“請從吏夜歸”。最后一段的四句詩，照應(yīng)開頭，涉及所有人物，寫出了事件的結(jié)局和作者的感受。時(shí)隔一夜，老婦被捉走，兒媳婦泣不成聲，作者只能與逃走歸來的老翁作別了。老翁是何心情？詩人作何感想？給讀者留下了想象的余地。
詩人用白描的手法，極精煉的詩歌語言，于敘事中抒情、議論，愛憎鮮明，藏問于答，無情鞭撻了“吏”的蠻悍、橫暴，如實(shí)地揭露了政治黑暗，在驚人的廣度與深度上反映了生活中的矛盾與沖突，在當(dāng)時(shí)是難能可貴的。
三、《相見歡》分析
后人一般認(rèn)為這首詞是李煜降宋之后所作，借以表達(dá)他的亡國哀思。人們往往聯(lián)系李煜身經(jīng)亡國之痛的遭遇來評析這首詩。如“此詞最凄婉，所謂‘亡國之音哀以思’。”（黃昇《唐宋諸賢絕妙詞選》）“后主以南朝天子，而為北地幽囚；其所受之痛苦，所嘗之滋味，自與常人不同。心頭所交集者，不知是悔是恨，欲說則無從說起，且亦無人可說，故但云‘別是一般滋味’。”（唐圭璋《唐宋詞簡釋》）這些評析，可以幫助我們更好地領(lǐng)會(huì)這首詞的內(nèi)涵。
這首詞之所以成為千古傳誦的名篇，是由于它對“離愁”所做的真切、深刻的描寫。詩人把抽象的難以言狀的“離愁”，寫得很形象，道出一種非常深切的人生感受。以“剪不斷、理還亂”為喻，是形象地描繪離愁的絕妙之筆。結(jié)尾一句寫離愁“別是一般滋味”，也是絕妙之筆。“別是一般滋味在心頭”，即說不出是一種什么滋味，只可意會(huì)，不可言傳，而這正是真正經(jīng)歷離愁之苦的人最為真切的體驗(yàn)。這首詞寫情極其深切而自然，語言樸素如同白話，毫無雕琢痕跡，這既出于詩人的才能，更是其真情所致。
詞中的語句“剪不斷，理還亂”，“別是一般滋味在心頭”常為后人所用。“剪不斷，理還亂”，現(xiàn)在用來形容人內(nèi)心的煩亂，或形容某些事難以處理解決。現(xiàn)在人們常說“別有滋味”“別有一番滋味”，即由“別是一般滋味在心頭”而來，用來形容只有自己內(nèi)心知曉的那種難以言說的感受。
四、《觀書有感》分析
這是一首借景喻理的名詩。全詩以方塘作比，形象地表達(dá)了一種微妙難言的讀書感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明鏡一樣，清澈見底，映照著天光云影。這種情景，同一個(gè)人在讀書中搞通問題、獲得新知而大有收益、提高認(rèn)識時(shí)的情形頗為相似。這首詩所表現(xiàn)的讀書有悟、有得時(shí)的那種靈氣流動(dòng)、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學(xué)問家的切身的讀書感受。詩中所表達(dá)的這種感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深刻，內(nèi)涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問渠那得清如許，為有源頭活水來”兩句，借水之清澈，是因?yàn)橛性搭^活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認(rèn)真讀書，時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知。因此人們常常用來比喻不斷學(xué)習(xí)新知識，才能達(dá)到新境界。人們也用這兩句詩來贊美一個(gè)人的學(xué)問或藝術(shù)的成就，自有其深厚的淵源。我們也可以從這首詩中給我們這樣的啟發(fā)：只有思想永遠(yuǎn)活躍，以開明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識，廣泛包容，方能才思不斷，新水長流。這兩句詩已凝縮為常用成語“源頭活水”，用以比喻事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。
五、《清平樂》分析
這首詞題為“村居”，是詩人晚年遭受議和派排斥、打擊，壯志難酬，歸隱信州（今江西上饒）地區(qū)農(nóng)村時(shí)的作品。
這首詞是描寫農(nóng)村生活的名作，風(fēng)格清新淡雅，富于詩情畫意。在表現(xiàn)手法上，全詞不事雕琢而純用白描，繪出了農(nóng)村一戶人家清新秀麗的環(huán)境以及老小五口充滿田園情趣的生活畫面，生動(dòng)地勾畫了一家五口特別是翁媼二人“醉里吳音相媚好”和“小兒亡賴”“溪頭臥剝蓮蓬”的形象，表現(xiàn)了農(nóng)村和平安寧、自然樸素的生活，具有濃郁的生活氣息。詞中寫白發(fā)翁媼，先聞其聲；寫大、中、小三兒，后見其人。寥寥幾筆，如實(shí)描摹，簡潔自然，寫出一家兩老三少的活動(dòng)。構(gòu)思方面，頭兩句寫景，茅草、小溪、青草，本來是農(nóng)村司空見慣的東西，但將它們組合成一個(gè)畫面，卻顯得格外清新優(yōu)美；后六句寫人，通過翁媼打趣閑談、大兒鋤草、中兒編織雞籠、小兒臥剝蓮蓬這樣簡單的情節(jié)安排，就描畫出一幅富于田園特色的生活景象。全詞只攝取了一個(gè)很平常的生活畫面，如同一幅素描，卻寫得生趣盎然。
六、《詩詞五首》參考譯文
《龜雖壽》
神龜雖然壽命長，最終還是要死亡。螣蛇雖然能乘云霧，終究化作灰和土。千里馬老來臣槽櫪，鴻志仍在馳千里。剛烈之人到晚年，雄心壯志永不止。人的壽命長和短，不僅決定于蒼天。身心健康才是福，可以享有長壽年。回首往事太幸運(yùn)啊，吟歌一曲抒豪情！
《石壕吏》
傍晚時(shí)分我投宿到石壕村，這天夜里聽到有吏在捉人。我住的這家老翁聽到聲，便爬墻逃走了，老婦這才慢慢地走出屋去應(yīng)門。
呵，縣吏噪噪叫叫的那聲音該有多么兇橫！老婦哭哭啼啼的聲音聽著又有多么叫人傷心！我聽到老婦訴說苦情：“我有三個(gè)兒子都去圍攻鄴城。最近一個(gè)兒子捎信回來，說兩個(gè)兒子不久剛剛犧牲。活著的不過是茍且偷生，死了的已招不回他們的靈魂！屋子里再?zèng)]有一個(gè)人，只有個(gè)吃奶的小孫孫；他的媽媽雖沒有離去，可是出出入人沒有一件遮體的衣裙。我這老婆婆雖然年邁力盡，但我愿意連夜跟你們回衙門；然后好到河陽之當(dāng)名伙頭軍，等趕到那里也許還來得及做飯而不會(huì)錯(cuò)過早晨！”
呵，夜深啦，語聲已經(jīng)都斷絕，但這時(shí)候好像聽到有人幽幽咽咽地，泣不成聲。等到天明，我匆匆忙忙地奔向前程，而告別的呀，已獨(dú)獨(dú)只有那個(gè)白頭老翁！
《相見歡·無言獨(dú)上西樓》
默默無語，獨(dú)自登上西樓，一彎殘?jiān)拢謇淙玢^。深院鎖寂寞梧桐相廝守，孤零零空對涼秋。
剪是剪不斷，梳理更煩亂——是無奈的離愁，更有一番亡國之君的感受直涌我心頭。
《觀書有感》
半畝大小的一方池塘像一面打開的鏡子，天光和云影都倒映在里面，隨著水波在不停地晃動(dòng)。要問它為什么能夠這樣清澈？就是因?yàn)橛谢钏畯脑搭^不斷流來。
《清平樂·村居》
茅屋的屋檐，是這樣又低又小，溪邊長滿了青青的小草。不知哪一家的老婆婆和老公公，頭發(fā)都白了，醉醺醺地說著南方話在互相打趣。
大兒子在小溪東邊的豆田里鋤草，二兒子在家里編織雞籠，頂喜歡最小的孩子那頑皮勁兒子，躺在溪邊只顧剝著蓮蓬的嫩蓮子吃。
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龜 雖 壽 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1 知識與技能：認(rèn)識文中兩個(gè)二類字。有感情地朗讀并背誦這首詩，注意節(jié)奏和語調(diào)的變化。
2 過程與方法：結(jié)合注釋理解詩句的意思。
3 情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)詩人表達(dá)的樂觀自信、自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取的精神。
教學(xué)重難點(diǎn)：在把握詩意的基礎(chǔ)上，體會(huì)詩人的情感。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備：圖片以及相關(guān)的人物介紹。
教學(xué)方法：古詩四步法
教學(xué)過程：
一、讀題解題，走近作者。
1.板書課題
2.組織學(xué)生介紹相關(guān)資料。
3.檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，讓學(xué)生自己介紹自己制作的課件。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生字新詞。
二、自學(xué)古詩，了解詩意。
1.播放范讀錄音。
2.指名讀詩
3.組織學(xué)生同桌之間互相讀詩、訂正。
4.組織學(xué)生同桌之間自學(xué)古詩，了解古詩大意。
前四句為第一層：
“神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。”
意思是說神龜雖然長壽，可還是難免一死呀。騰蛇和龍一樣能夠乘云駕霧，然而一旦云消霧散，和就蒼蠅螞蟻一樣，灰飛煙滅了!這四句詩說明曹操對生命的自然規(guī)律有著十分清醒的認(rèn)識，這在當(dāng)時(shí)迷信猖熾的時(shí)代是難能可貴的。
緊接著在第二層中，曹操一掃漢末文人感嘆浮生若夢、勸人及時(shí)行樂的悲調(diào)中，慷慨高歌：
“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”
在這幾句詩中，曹操自己一匹上了年紀(jì)的千里馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情。認(rèn)為有志干一番事業(yè)，的人，雖然到了晚年，但一顆勃勃雄心永不會(huì)消沉，一種對宏偉理想的追求永不會(huì)停息啊!
后四句為第三層。這首詩始于人生哲理的，繼發(fā)壯懷的高唱，復(fù)而回到哲理的思辨：
“盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年。”
曹操對人生的看法頗有一點(diǎn)辯證的思維，他首先講尊重自然規(guī)律，人總是要死的。接著講人在有限的生命里，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，去積極進(jìn)取，建功立業(yè)。最后再談到人在自然規(guī)律面前也不是完全聽?wèi){上天安排。如果能善自保養(yǎng)身心，使之健康愉快，也可以延年益壽。這里的“養(yǎng)怡之福”，不是指無所事事，坐而靜養(yǎng)，而是說一個(gè)人精神狀態(tài)是最重要的，不應(yīng)因年暮而消沉，而要“壯心不已”——要有永不停止的理想追求和積極進(jìn)取的精神國，永遠(yuǎn)樂觀奮發(fā)，自強(qiáng)不息，保持思想上的青春。
5.組織學(xué)生匯報(bào)。
6.指導(dǎo)朗讀
三、創(chuàng)設(shè)情境，朗讀感悟。
1.教師進(jìn)一步介紹寫作背景，結(jié)合圖畫引導(dǎo)學(xué)生感受古詩所表達(dá)的情感。
2.組織學(xué)生有感情朗讀。
四、背誦古詩
五、課外延伸
六、作業(yè)：
1.默寫古詩
2.解釋書后兩句詩句的意思。
七、配題：
1.區(qū)別字。
瀝（ ）驥（ ）怡（ ）
櫪（ ）冀（ ）貽（ ）
2.正音字。
乘霧（chéng）盈縮（suō）
八、課后小結(jié)：
龜 雖 壽 篇5
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識目標(biāo)
1.通過《石壕吏》認(rèn)識戰(zhàn)亂給人民帶來的苦難，學(xué)習(xí)通過敘述故事、刻畫人物反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、表達(dá)思想感情的寫作方法。
2.學(xué)會(huì)欣賞通過寫景、寫物抒情的詩詞。
3.五篇作品各自的體裁。
（二）能力目標(biāo)
1.在理解《石壕吏》的基礎(chǔ)上自讀“三吏”“三別”。
2.背誦五首古代詩詞。
（三）情感目標(biāo)
1.體會(huì)杜甫憂國憂民的悲天憫人之心。
2.認(rèn)識戰(zhàn)爭帶給人民的深重災(zāi)難。
二、學(xué)法引導(dǎo)
朗讀背誦聯(lián)系寫作背景加深理解，加強(qiáng)積累，用配詩作畫的方法體會(huì)意境，佐以點(diǎn)撥、討論、改寫等方式加以提高。
三、重點(diǎn)·難點(diǎn)·疑點(diǎn)及解決辦法
l.《石壕吏》中老婦向官吏訴說家中的悲慘遭遇，目的是什么？
學(xué)生回答，教師明確，老婦的訴說用意在于想使官吏同情她，使家庭免于服役。但是官吏不同情她，老婦無可奈何自請服役。
2.五首詩各自的體裁。
教師講解并加以舉例、比較。
四、課時(shí)安排
3課時(shí)
五、教具學(xué)具準(zhǔn)備
l.投影片：①文學(xué)常識 ②隨堂練習(xí)
2.有關(guān)配詩、配詞的畫。
六、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)
1.于課內(nèi)熟讀、背誦這五首詩詞。
2.課外讀“三吏”、“三別”，教師作適當(dāng)指導(dǎo)。
七、教學(xué)步驟
第一課時(shí)
（一）明確目標(biāo)
l.學(xué)習(xí)《石壕吏》一詩中作者所要表達(dá)的思想感情。
2.課內(nèi)背誦這首詩。
（二）整體感知
l.閱讀提示，教師講解此詩背景：詩歌創(chuàng)作于“安史之亂”期間，當(dāng)時(shí)唐軍60萬在鄴城被叛軍打敗，為了補(bǔ)充兵力，大肆抓人當(dāng)兵，人民苦不堪言。杜甫在安史之亂爆發(fā)以后，曾被叛軍俘虜，思想和人民貼得更近。這一年他從華州往洛陽，親見差役把老人、少年、結(jié)婚才一天的青年，都抓去當(dāng)兵，心情沉痛激憤，創(chuàng)作了“三吏”“三別”，這組詩如鏡子般地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，《石壕吏》就是其中的一篇。
2.教師范讀此詩。
（三）教學(xué)過程
1.講解該詩體裁：五言古風(fēng)。
2.生字、詞的掌握。
逾墻：yú 越過。一何：多么。
致詞：說話。
鄴城戍：shù 防守。
老嫗：婦人。
3.疏通文意，指導(dǎo)學(xué)生口譯詩歌，并分析。
①故事開始：第一自然段，點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)，官吏在晚上出來抓人當(dāng)兵揭開了故事的序幕，老頭警覺地越墻而逃，老婦出門應(yīng)付。深刻揭示戰(zhàn)禍之中人民不得安寧的情景。
②故事的展開：第二、三自然段，在差役的態(tài)呼，老婦的苦啼聲中，一個(gè)飽受戰(zhàn)禍的家庭的種種不幸，一步步展示出來。明確一點(diǎn)，差役絕不是靜聽老婦訴說，而是不斷怒呼咆哮，并沒有同情她，因?yàn)槿绮皇遣钜圩穯柌环牛蠇D不至于被逼到自請赴役。從老婦的哭訴中也可見戰(zhàn)爭給人民造成的疾苦：三男全被征兵，三男已死亡，可見戰(zhàn)爭之慘烈，寡兒媳衣不蔽體可知其貧困。
③故事的結(jié)局：第四自然段，老婦被捉，兒媳婦抽泣，表現(xiàn)出詩人一直在關(guān)切傾聽，徹夜未眠。凄苦、悲憤，盡在不言中。
4.作者在詩歌中所要表達(dá)的感情。
控訴官府捉人的兇狠殘酷，反映了黑暗慘淡的戰(zhàn)亂現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了對苦難人民的深切同
情。
（四）總結(jié)、擴(kuò)展
1.杜甫是我國偉大的詩人，在他的詩中，“三吏”、“三別”描寫民間疾苦最為深刻，詩人的心與受苦受難的勞動(dòng)大眾息息相通，詩人抨擊石壕吏的兇暴氣焰和冷酷無情，對于人們認(rèn)識封建統(tǒng)治階級的本質(zhì)會(huì)有啟發(fā)。
2.背誦《石壕吏》。
（五）布置作業(yè)
1.課外閱讀“三吏”“三別”。
2.改寫《石壕吏》為記敘文。
第二課時(shí)
（一）明確目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)《龜雖壽》一詩中作者所表達(dá)的人到暮年而壯心不已的豪情壯志。
2.體會(huì)《觀書有感》一詩所表現(xiàn)出的思想意義。
3.背誦這四首詩。
（二）整體感知
1.閱讀提示中的相關(guān)部分，介紹作者的情況。
（1）曹操，字孟德（155－220），東漢末年的政治家、軍事家、詩人。
（2）朱熹，字元晦，南宋著名理學(xué)家，客觀唯心主義者。
2.朗讀這兩首詩歌。
（三）重點(diǎn)難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程
1.《龜雖壽》
（1）了解《電雖壽》的體裁：樂府詩，四言古風(fēng)。
（2）講解古今意義差別較大的字詞：
烈士：有雄心壯志的人。
不但；不只。
（3）體會(huì)作者所要表達(dá)的感情。
神龜、騰蛇雖一個(gè)長壽、一個(gè)能騰云駕霧，但它們沒有雄心壯志，所以終有競時(shí)，終成上灰；而烈士雖已暮年，卻依然壯心不已。作者希望通過人為的努力達(dá)到長壽的目的，成就一番人事業(yè)。
2.《觀書有感》
（1）了解《觀書有感》的體裁：七言絕句。
（2）體會(huì)詩歌中所蘊(yùn)含的思想寓意。
“方塘”由于有“源頭活水”的不斷輸入，而得以深且清，清得不僅能夠反映出“天光云影”，而巨能夠反映出它們“共徘徊”的細(xì)微情態(tài)。
它以池塘要不斷地有活水注入才能清澈，比喻思想要不斷地有所發(fā)展提高才能活躍，才能免于停滯和僵化。這種形象的表達(dá)容易為人們所接受。
（四）總結(jié)
兩首詩歌內(nèi)容不同，體裁各異，通過學(xué)習(xí)理解借物抒情、借景寓理的方法。
（五）布置作業(yè)
1.默寫這兩首詩。
2.預(yù)習(xí)《相見歡》、《清平樂》。
第三課時(shí)
（一）明確目標(biāo)
1.欣賞詞優(yōu)美的語言和意境。
2.培養(yǎng)學(xué)生有感情地朗讀詞的能力。
（二）整體感知
1.教師范讀，學(xué)生體會(huì)，朗讀。
2.文學(xué)常識。
（三）教學(xué)過程
1.學(xué)習(xí)《相見歡》
（l）寫作背景
亡國前耿于享樂、亡國后溺于悲哀，這就是李后主的一生。南唐亡國降來后，李煜被幽禁在汴京的一座深院小樓中，過著終日以淚洗面的凄涼日子，《相見歡》寫的就是這種囚禁生活的愁苦滋味。《相見歡》為詞牌名。
（2）詞中描寫了哪些景物？給人什么樣的感受？
寫了西樓、殘?jiān)隆⑽嗤⑸钤骸⑶迩铮鹘右娫拢挂焉畛粒髡卟荒苋胨梢姵钋闈庵亍Ｗ髡哐壑兄埃际瞧鄾隼渎涞模楹途昂隙䴙橐弧Ｆ渲小版i”字暗點(diǎn)了身世。
（3）詞的下閩直抒胸臆，為千古之絕唱。
把抽象的愁極其深刻形象地寫出來，剪也剪不斷，理也理不清；它不能說出，只能意會(huì)，這是真正經(jīng)歷過愁苦的人的真切的感受。
2.學(xué)習(xí)《清平樂》
（1）介紹作者。
辛棄疾（1140－1207），字幼安，出生在金國建立之初。他在上饒、鉛山隱居時(shí)期寫了不少詩詞，《清平樂》為其中的一首。
（2）疏通字意。
翁媼（ǎo）——老公公、老婆婆。
亡賴——無賴，指頑皮、淘氣之意。亡通“無”。
相媚好——互相打趣。
（3）體味詞所描繪的意境，表現(xiàn)農(nóng)村平和、清新、愉快的生活情境，給人一種清新的感覺。
（四）總結(jié)
詞所表達(dá)的意境比詩更加深遠(yuǎn)。
龜 雖 壽 篇6
教學(xué)設(shè)想：
關(guān)于曹操，學(xué)生們并不陌生，因?yàn)樵诖酥皠倢W(xué)過曹操的另一首詩《觀滄海》。因此學(xué)習(xí)本課要從舊有的知識入手，引起學(xué)生對新知識的興趣和關(guān)注，同時(shí)也把各個(gè)獨(dú)立的知識點(diǎn)串連起來，更便于學(xué)生理解、記憶，形成規(guī)律性的東西。
教學(xué)目標(biāo)：
1、鞏固有關(guān)古典詩歌的知識；
2、鑒賞古典詩歌的語言、表達(dá)技巧，把握古典詩歌作品的形象、思想內(nèi)容；
3、在感受藝術(shù)美的同時(shí)，接受人生價(jià)值教育。
教學(xué)重點(diǎn)：
鑒賞詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧，把握詩詞的思想內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
把握歷史背景、社會(huì)環(huán)境對詩人、詩作的影響，把握詩歌所體現(xiàn)的思想內(nèi)涵與社會(huì)內(nèi)涵
課后反思：
學(xué)習(xí)此古詩，我堅(jiān)持“在理解的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀直至背誦”的一貫主張。此詩為二組，先充分朗讀，然后在討論的基礎(chǔ)上，交流經(jīng)驗(yàn)、理解詩意，接著再讀，直至背誦。這樣學(xué)生在課堂里真正活躍起來，成為課堂的主體，在參與中獲得最大的成就感與滿足感。不足主要是讀不到位
《龜雖壽》譯文
神龜?shù)膲勖m然十分長久，但也還有生命終了的時(shí)候。
神龜雖壽，猶有竟時(shí)。
騰蛇盡管能乘霧飛行，終究也會(huì)死亡化為土灰。
騰蛇乘霧，終為土灰。
年老的千里馬伏在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。
老驥伏櫪，志在千里；
有遠(yuǎn)大志向的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì)止息。烈士暮年，壯心不已。
人的壽命長短，不只是由上天所決定的。盈縮之期，不但在天；
只要自己保養(yǎng)得好，也可以益壽延年。養(yǎng)怡之福，可得永年。
真是幸運(yùn)極了，用歌唱來表達(dá)自己的思想感情吧。幸甚至哉，歌以詠志。
《龜雖壽》教學(xué)反思
《龜雖壽》是一首慷慨激越的抒情詩，體現(xiàn)了建安風(fēng)骨的鮮明特點(diǎn)，沒有纏綿凄惻的情調(diào)，讀起來鏗鏘有力，格調(diào)高遠(yuǎn)，顯示出詩人自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，熱愛生活的樂觀精神。詩情與哲理交融，構(gòu)思新巧，語言清峻剛健，將詩人的千里之志表述得氣雄力堅(jiān)。
在教學(xué)中，主要是通過誦讀先從字面上解析詩意。翻譯詩歌很多詩詞的思想感情往往通過詩眼體現(xiàn)出來。然后再抓住詩眼去深入的理解詩意。 “老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”表現(xiàn)了曹操老當(dāng)益壯、志在千里的積極進(jìn)取精神，抒發(fā)了他那變革現(xiàn)實(shí)、統(tǒng)一國家的豪情壯志。
龜 雖 壽 篇7
教材簡析：
《龜雖壽》是我國古代政治家、軍事家曹操的詩作，對曹操的詩歌學(xué)生并不陌生，上學(xué)期就曾經(jīng)學(xué)過他的《觀滄海》。對這首詩歌，學(xué)生借助書本上的注釋應(yīng)該完全能讀通能理解好，一則我們學(xué)生的基礎(chǔ)都比較好，另外單純從字面上來解讀也確實(shí)很簡單，但曹操的詩歌如果深入地體味，那可以咀嚼的東西實(shí)在是太多了。從我的角度來說，曹操是我最喜歡的古代作家之一，而且當(dāng)時(shí)在學(xué)習(xí)《觀滄海》時(shí)我就非常詳盡地介紹了曹操其人，其詩歌在中國文學(xué)的杰出地位，其大體的詩歌風(fēng)格等，如果本堂課再來炒一下陳舊的知識，學(xué)生肯定不會(huì)感興趣，也不能從課堂中多有獲益。
因此我考慮從另外的角度、以全新的方法來進(jìn)行本課的教學(xué)。
設(shè)計(jì)理念：
怎么上這堂課？我想到了學(xué)校在初二階段開展得轟轟烈烈的研究性學(xué)習(xí)，初一的學(xué)生雖然沒有正式開展這一工作，但參與觀摩了初二年級研究性學(xué)習(xí)的主要環(huán)節(jié)：課題的選擇、開題報(bào)告會(huì)等，對研究性學(xué)習(xí)也很感興趣，心向往之。我就設(shè)想將研究性學(xué)習(xí)引入到我們的課堂教學(xué)中來，讓學(xué)生打消“研究”的神秘感，感受“研究”“發(fā)現(xiàn)”的樂趣，掌握一定的“研究”方法，也為以后正式開展研究性學(xué)習(xí)積累一些感性的認(rèn)識。
這樣的考慮也具備一些前提條件：首先就是學(xué)校研究性學(xué)習(xí)開展的良好氛圍，初一學(xué)生一直耳濡目染，對研究性學(xué)習(xí)也是躍躍欲試；其次，我校的校園網(wǎng)絡(luò)設(shè)施較好，加上學(xué)生中的有不少電腦高手，上網(wǎng)檢索、PowerPoint幻燈制作、演示都非常容易上手；還有非常重要的一點(diǎn)，就是我利用每天的晚讀課時(shí)間，將毛澤東詩詞全部介紹給了學(xué)生，并且學(xué)生都能背誦，而我設(shè)想中的研究重點(diǎn)正是毛澤東詩詞和曹操詩歌的風(fēng)格比較研究。最后，對研究性學(xué)習(xí)這一新型學(xué)習(xí)方式的改革、實(shí)驗(yàn)、操作，我是個(gè)新手，我也想通過這樣的嘗試將平時(shí)學(xué)習(xí)的一些理論用于實(shí)踐，并在實(shí)踐中提高自己。
老實(shí)說，我對這堂課的教學(xué)嘗試心中還是有點(diǎn)底的，我從來不小看學(xué)生的能力。我還想：只要能夠充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性，把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生在“研究”中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題，并初步掌握學(xué)習(xí)策略，懂得學(xué)什么、為什么學(xué)和怎樣學(xué)，哪怕失敗了也能得到一些有價(jià)值的教訓(xùn)，那這樣的嘗試實(shí)驗(yàn)就是有意義的。我更深信“下個(gè)世紀(jì)，受教育著不再是一個(gè)只會(huì)吸納大量事實(shí)信息的人，而是一個(gè)知道如何檢索、評價(jià)和應(yīng)用所需信息的人”。彼得•克萊恩《每日天才》中早就說過：“當(dāng)孩子們在幫助下自己去發(fā)現(xiàn)那些基本規(guī)律時(shí)，他們學(xué)得。”
教學(xué)目標(biāo)：
1.反復(fù)誦讀，再現(xiàn)詩歌的動(dòng)人情景，理解詩詞的思想內(nèi)容；
2.深入研讀，比較閱讀，探討曹操詩歌與毛澤東詩詞的異同。
教學(xué)過程：
1.入題：我先給大家講個(gè)故事。《世說新語》記載了這樣一個(gè)故事：東晉時(shí)代重兵在握的大將軍王敦，每次喝完酒后，就詠唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”，并以鐵如意擊打酒壺，以致于酒壺全部缺了口。王大將軍為何對這段文字情有獨(dú)鐘呢？今天我們就一起來欣賞這首曹操的《龜雖壽》。
2.（幻燈展示書法作品《龜雖壽》，學(xué)生欣賞）
高聲示范朗讀詩歌；再全體學(xué)生齊讀，要求投入情感，讀準(zhǔn)節(jié)奏。
3.教師：去年我們學(xué)過了一首曹操的詩歌《觀滄海》，有同學(xué)能背誦嗎？（請一學(xué)生背誦）
提問：這首詩歌表現(xiàn)了曹操怎樣的情感呢？
回答、明確：表達(dá)了作者統(tǒng)一天下，吞吐日月的雄心壯志和自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。
4.一學(xué)生小組簡介曹操其人其作：（這一環(huán)節(jié)由學(xué)生課后通過網(wǎng)上及圖書館的資料查詢，用Powerpoint幻燈片展示）曹操，即魏武帝，字孟德，東漢末年的政治家、軍事家、詩人。氣韻沉雄，質(zhì)樸簡潔，大巧若拙是曹操詩歌語言藝術(shù)上的重要特點(diǎn)。鐘嶸《詩品》謂之“曹公古直，甚有悲涼之句”。
《觀滄海》是《步出夏門行》的第一章，而《龜雖壽》則是最后一章。這兩首詩遙相呼應(yīng)，寫下《龜雖壽》時(shí)，詩人已經(jīng)53歲了，他的北征雖然歷盡艱辛，卻取得了巨大的勝利，為統(tǒng)一北方掃除了最后的障礙。他在為新的勝利所感奮和鼓舞，一面又清醒地認(rèn)識到，大業(yè)未竟，任重道遠(yuǎn)，應(yīng)當(dāng)乘勝前進(jìn)，不斷進(jìn)取。
我們看到的幻燈片上的曹操是一副帝王之像，說實(shí)話和我們腦海中的曹操是有一定的距離的。我的頭腦中曹操應(yīng)該是個(gè)站在高高的碣石山上，慷慨悲歌的曹操，因?yàn)樗簧加兄y(tǒng)一天下的雄心抱負(fù)。
[解析：學(xué)生能夠分析到這么多，其實(shí)可以說對詩歌主題思想已經(jīng)完全理解了，特別是對曹操形象的認(rèn)識很有意思，也很到位。這是我課前沒有預(yù)料到的。]
5.全體學(xué)生再次高聲朗讀全詩。
研究文章主題的小組上臺報(bào)告他們的“研究”成果：我們首先把握了本首詩的核心句“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”，從這四句話當(dāng)中我們能感受到作者積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
前四句講人的壽命是有限的，古代的雄才大略之主如秦皇漢武都到處求取仙丹企圖長生不老，但曹操對生命的自然規(guī)律有情醒的認(rèn)識，在那個(gè)時(shí)代是可貴的。但更可貴的是如何對待人生，他想讓自己這短暫的生命建功立業(yè)，不要虛度。
中間四句：寫詩時(shí)詩人已經(jīng)53歲，因此自比一匹上了年紀(jì)的千里馬，雖然老了，但仍然有著馳騁千里的豪情。他說，有志于干一番大事業(yè)的人，即使到了晚年，但一顆雄心不會(huì)消沉，一種對理想的追求不會(huì)停息。
后四句回到了一種哲理的思辯。雖然人總是要死的，但人在自然規(guī)律面前也不是完全無能為力的，人不能全憑上天安排，如果善于保養(yǎng)身心，也是可以延年益壽的。
揭示主題：強(qiáng)調(diào)了發(fā)揮人的主觀作用的重要性，反映了作者積極進(jìn)取的人生觀。
[解析：依靠網(wǎng)絡(luò)資源和每個(gè)人手頭可能都會(huì)有的這樣那樣的參考資料，得到這些分析難度并不大，但這一研究小組在語言的組織和任務(wù)的分工上還是很花了一番工夫，動(dòng)了一些腦筋的。]
6.再次高聲朗讀。
7.教師講解：讀曹操的詩歌，不但可以體會(huì)他悲涼蒼茫的風(fēng)格，還可體會(huì)他直抒胸臆，博大雄偉的特點(diǎn)。我們這學(xué)期給大家介紹了毛澤東的詩詞，大家都能很好地背誦，很多同學(xué)覺得毛澤東詩詞和曹操詩歌有很多可比之處，因此他們做了一些研究，讓我們來聽聽他們的研究成果。
（展示《沁園春•••長沙》《蝶戀花•答李淑一》《滿江紅•和郭沫若》《清平樂•六盤山》等毛澤東手書的書法作品幻燈片，大家或朗誦或背誦，初步感受毛澤東詩詞和曹操詩歌的異同點(diǎn)）
A.教師：有同學(xué)認(rèn)為毛澤東和曹操詩歌風(fēng)格上有很多的相似點(diǎn)的一個(gè)重要原因就是他們都具有獨(dú)一無二的身份。
景白云小組上臺交流研究成果。
B.教師：因?yàn)椤度龂萘x》這部小說，曹操給人的印象總是一個(gè)白臉奸臣的形象，但毛澤東在生活中卻對曹操其人和其詩歌推崇倍至。
糜天衢小組上臺交流：《毛澤東生活中的曹操》
C.教師：還有同學(xué)在比較兩人的作品時(shí)發(fā)現(xiàn)毛澤東就有一首詩歌直接點(diǎn)評了曹操并在文章中運(yùn)用到了曹操的詩句。讓我們來聽聽他們的發(fā)現(xiàn)。
周陽陽小組交流他們的發(fā)現(xiàn)：毛澤東《浪淘沙•北戴河》中寫到“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇，蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。”對歷史與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了抒懷，發(fā)表了感慨，可以感受到他對曹操這個(gè)歷史人物還是褒揚(yáng)得多一些，也可從這首詞當(dāng)中感受到曹操詩歌的那中慷慨悲壯。
D.教師：剛才看到毛澤東的書法作品，大家都驚呼起來，常說文如其人，字如其人，你們能從毛澤東的書法上看出毛澤東可能有的詩詞風(fēng)格嗎
許銘煒小組交流研究成果。
E.周春梅小組上臺談如何對毛澤東詩詞和曹操詩歌進(jìn)行朗讀處理。
[解析：因?yàn)閷W(xué)生交流的內(nèi)容很多，因此我略掉了很多他們的研究成果，但學(xué)生在研究中所體現(xiàn)出來的才能每每令我感佩不已，學(xué)生們談到的很多知識是教師所第一次聽到，其中當(dāng)然有一些現(xiàn)成的資料，但都帶上了他們自己的思考，很多研究成果我認(rèn)為他們完全是在較好地把握了兩位詩人的詩詞風(fēng)格的基礎(chǔ)上做出的，此誠可喜可賀]
8.結(jié)束語：剛才大家對毛澤東和曹操的詩歌風(fēng)格等的研究做得很好，雖然還有這樣那樣的不足，如……但確實(shí)體現(xiàn)了我們班級學(xué)生認(rèn)真思考的學(xué)習(xí)態(tài)度和不斷進(jìn)取的學(xué)習(xí)作風(fēng)。大家開了一個(gè)很好的頭，希望大家平時(shí)的生活中能更好更多的做這樣的研究，讓我們在研究中獲取知識，在研究中收獲成功。研究著是快樂的，讓我們研究著，快樂著。
龜 雖 壽 篇8
教材分析：本詩是一首富于哲理的詩，闡發(fā)了詩人的人生態(tài)度。詩中的哲理來自詩人對生活的真切體驗(yàn)，因而寫得酣暢淋漓，有著一種真摯而濃烈的感情力量；哲理與詩情又是通過形象化的手法表現(xiàn)出來的，因而述理、明志、抒情在具體的藝術(shù)形象中實(shí)現(xiàn)了完美的結(jié)合。詩中“老驥伏櫪”四句是千古傳誦的名句，內(nèi)蘊(yùn)著一股自強(qiáng)不息的豪邁氣概，深刻地表達(dá)了曹操老當(dāng)益壯、銳意進(jìn)取的精神面貌。 “猶有”“終為”兩個(gè)詞組顯得沉著。而“老驥”以下四句，一改“及時(shí)行樂”的糜風(fēng)，語氣轉(zhuǎn)為激昂，使這位“自強(qiáng)不息”的蓋世英豪的形象躍然紙上。教學(xué)設(shè)想：關(guān)于曹操，學(xué)生們并不陌生，因?yàn)樵诖酥皠倢W(xué)過曹操的另一首詩《觀滄海》。因此學(xué)習(xí)本課要從舊有的知識入手，引起學(xué)生對新知識的興趣和關(guān)注，同時(shí)也把各個(gè)獨(dú)立的知識點(diǎn)串連起來，更便于學(xué)生理解、記憶，形成規(guī)律性的東西。教學(xué)目標(biāo)：1.鞏固有關(guān)古典詩歌的知識；2.鑒賞古典詩歌的語言、表達(dá)技巧，把握古典詩歌作品的形象、思想內(nèi)容；3.在感受藝術(shù)美的同時(shí)，接受人生價(jià)值教育。教學(xué)重點(diǎn)：鑒賞詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧，把握詩詞的思想內(nèi)容。 教學(xué)難點(diǎn)：把握歷史背景、社會(huì)環(huán)境對詩人、詩作的影響，把握詩歌所體現(xiàn)的思想內(nèi)涵與社會(huì)內(nèi)涵。課堂教學(xué)實(shí)錄：
師：上課！生：問好！師：請同學(xué)們回憶下我們學(xué)過的曹操的詩作。生齊答：《觀滄海》師：誰能起來有感情的背誦？生：紛紛舉手。師：好，我們齊背吧。生：齊背《觀滄海》師：同學(xué)們，背得不錯(cuò)，現(xiàn)在我們來學(xué)習(xí)《龜雖壽》。師：你知道曹操有多少？生：字孟德，我國漢末杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家
師：范讀。
生：讀兩遍。師：指生讀。師：指生不足，指導(dǎo)注意節(jié)奏緩慢
師：好多了，以后繼續(xù)練習(xí)。
師：這首詩第一句起句就不凡。寫了滕蛇、神龜，為什么寫哪？
生：四人一組討論 ，回答
師：明確：為了表明作者的人生態(tài)度，萬物的生和滅都受客觀規(guī)律的支配，即使滕蛇、神龜也不例外。師：這里，作者也是覺得人生很短，覺得人生不夠用。那干什么時(shí)候不夠。
生：做大事。師：一般文人墨客寫到此處，可能倡導(dǎo)什么思想？生：及時(shí)行樂。
師：對，今朝有酒今朝醉，明日憂來明日愁。生：個(gè)別作喝酒狀。師：你可別學(xué)，否則你以后就像鄭智化的《水手》中所唱的“總是*一點(diǎn)酒精的麻醉才能夠睡去，總是莫名其妙的感到一陣的空虛”。曹操作品的風(fēng)格突然在這兒轉(zhuǎn)向了。大家聽我朗讀，注意到我這里語氣的變化沒有？
生：注意到了。
師：為什么呢？大家可以參照注釋理解 。師：“烈士”是什么意思？生：有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。
師：大家把這幾句讀一下。（學(xué)生朗讀）
師：我再給大家三分鐘時(shí)間，參照注釋，用自己的話說說這四句的意思。
生：神龜?shù)膲勖m然十分長久，但也還有生命終了的時(shí)候。 滕蛇盡管能乘霧飛行，終究也會(huì)死亡化為土灰。年老的千里馬伏在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。有遠(yuǎn)大志向的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì)止息。師：回答得很好！這種觀點(diǎn)我比較贊成，人難免一死，但勃勃雄心永不會(huì)消沉，在有限的生命里去積極進(jìn)取，建功立業(yè)。
師：好。其實(shí)大家已經(jīng)明確前四句意思了，哪后三句什么意思哪？請同學(xué)們思考、討論。師：有答案的同學(xué)舉手。師：指生答，明確：人的壽命長短，不只是由上天所決定的。只要自己保養(yǎng)得好，也可以益壽延年。真是幸運(yùn)極了，用歌唱來表達(dá)自己的思想感情吧。師：曹操的認(rèn)識很到位，一個(gè)人的生命雖不能違背客觀規(guī)律，但也不完全聽從上天的安排，永遠(yuǎn)樂觀奮發(fā)，自強(qiáng)不息，保持思想上的青春，是健康的重要因素。師：本詩具有積極的意義，現(xiàn)在請同學(xué)們把這首詩背下來。聲：背詩。師：提問背誦。師：本詩是怎么在具體的藝術(shù)形象中述理、明志、抒情？請找出來短語詞組作具體分析。生：神龜、滕蛇、年老的千里馬、烈士師：咱在整體看這首詩，作者開篇之后便感嘆人生苦短，這是一個(gè)無法回避的問題，我們每個(gè)人，無法避免的是年老。我一直以為，中國缺少老的教育，但是，面對年老，每一個(gè)人的想法與感情都不一樣。也許有些人會(huì)覺得死亡迫在眉睫， 而有些人覺得死在眼前，朝聞道，夕死可矣。有些人則覺得塵歸塵，土歸土。不同人對待年老的作法是不一樣的，那么曹操，他對待年老，他看到的是自己的功業(yè)未就，他想到的是用有限的生命發(fā)揮無限的價(jià)值。師：其實(shí)，人的一生應(yīng)是奮斗的一生，人過留名，雁過留聲。大家是否想到一個(gè)問題。這些詩篇的作者很早就離開了我們，但是他們?yōu)槲覀兞粝铝诉@么寶貴豐富的遺產(chǎn)，但是為中國歷史下了篇章，他們?yōu)樽约旱纳磕牧辽阋杂郎Ｎ覀儜?yīng)該怎么做？生：好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對社會(huì)有用的人。
師：我曾經(jīng)說過――做人要“胸有大志”，但要“鼠目寸光”。在立下你的志向之后就別再去想太遠(yuǎn)的事情，我們唯一能做的，就是當(dāng)你每天早上醒來的時(shí)候，告訴自己，我要過好這一天，晚上臨睡的時(shí)候告訴自己，今天我過得很好。好了，今天的課就到這兒，下課課后反思：學(xué)習(xí)此古詩，我堅(jiān)持“在理解的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀直至背誦”的一貫主張。此詩為二組，先充分朗讀，然后在討論的基礎(chǔ)上，交流經(jīng)驗(yàn)、理解詩意，接著再讀，直至背誦。這樣學(xué)生在課堂里真正活躍起來，成為課堂的主體，在參與中獲得最大的成就感與滿足感。不足主要是讀不到位。
龜 雖 壽 篇9
教學(xué)建議
一、《龜雖壽》分析
這首詩是《步出夏門行》的最后一章，寫作時(shí)間比《觀滄海》稍晚，大約在公元207年末或208年初。
曹操是一位頗有作為的政治家。建安元年（196）迎獻(xiàn)帝遷都許昌，受封為大將軍兼丞相，開始掌握中央大權(quán)。用了整整11年時(shí)間，逐步消滅了呂布、袁紹等割據(jù)勢力，基本上統(tǒng)一了北方。這首詩即寫在他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢力之后，南下征討荊、吳之前。
曹操以統(tǒng)一天下為己任。他一生南征北戰(zhàn)，歷盡艱辛，既有過勝利的喜悅，也嘗過失敗的痛苦。但他從不消極，總是主動(dòng)進(jìn)取，雖屆暮年，還是老當(dāng)益壯，不失雄心壯志。這是他寫這首詩的思想基礎(chǔ)。
這是一首抒發(fā)人生感慨的詠志詩。作者先以神龜、騰蛇為喻，說明神物壽命雖長，神通雖大，都逃脫不了死亡。從而表明宇宙萬物有生必有死，有始必有終，這是自然的規(guī)律，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。人不應(yīng)該幻想長生不死，而應(yīng)該利用有限之年，建功立業(yè)，如“老驥伏櫪，志在千里”。況且人的壽命長短也不是全由天決定的，人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，順應(yīng)自然，養(yǎng)治身心，延年益壽，與天爭時(shí)，始終保持昂揚(yáng)樂觀的進(jìn)取精神。詩人的這種積極的人生態(tài)度是十分可貴、可取的。
詩一開始就連用神龜、騰蛇、老驥為喻，既是邏輯推理，又能喚起人們的形象思維。“老驥伏櫪”的比喻，轉(zhuǎn)消極為積極，有力地突出了詩的中心思想；“烈士暮年，壯心不已”，是作者自我形象的藝術(shù)寫照。“老驥伏櫪”“烈士暮年，壯心不已”，都是后人常用以勵(lì)志之語。
曹操的詩強(qiáng)烈表現(xiàn)出爽朗剛健的“建安風(fēng)骨”，以“慷慨”“梗慨而多氣”的風(fēng)骨及其內(nèi)在的積極進(jìn)取精神，震蕩人們的心靈。這在《龜雖壽》一詩中得到集中的體現(xiàn)。
二、《石壕吏》分析
唐肅宗乾元二年（759）春，郭子儀等九節(jié)度使六十萬大軍包圍安慶緒于鄴城，由于指揮不統(tǒng)一，被史思明援兵打得全軍潰敗。唐王朝為補(bǔ)充兵力，便在洛陽以西至潼關(guān)一帶，強(qiáng)行抓人當(dāng)兵，人民苦不堪言。這時(shí)，杜甫正由洛陽經(jīng)過潼關(guān)，趕回華州任所。途中就其所見所聞，寫成了《三吏》、《三別》、《石壕吏》是《三吏》中的一篇。
全詩的主題是通過對“有吏夜捉人”的形象描繪，揭露官吏的橫暴，反映人民的苦難。前四句可看作第一段，首句五字，不僅點(diǎn)明了投宿的時(shí)間和地點(diǎn)，而且和盤托出了兵荒馬亂、雞犬不寧。一切脫出常軌的景象，為悲劇的演出提供了典型環(huán)境。第二句“有吏夜捉人”是全篇的提綱，以下情節(jié)，都從這里生發(fā)出來。三句、四句表現(xiàn)了人民長期以來深受抓丁之苦，即便到了深夜，仍然寢不安席。從“吏呼一何怒”至“猶得備晨炊”這十六句，可看作第二段。“吏呼一何怒！婦啼一何苦！”兩句，極其概括、形象地寫出了“吏”與“婦”的尖銳矛盾。“聽婦前致詞”承上啟下，以下十三句是“致詞”的內(nèi)容，在泣訴兩個(gè)兒子已死、一個(gè)兒子仍服役，“室中更無人”，只剩“乳下孫”及其“無完裙”的母親的慘況未能打動(dòng)縣吏的情況下，老婦無奈“請從吏夜歸”。最后一段的四句詩，照應(yīng)開頭，涉及所有人物，寫出了事件的結(jié)局和作者的感受。時(shí)隔一夜，老婦被捉走，兒媳婦泣不成聲，作者只能與逃走歸來的老翁作別了。老翁是何心情？詩人作何感想？給讀者留下了想象的余地。
詩人用白描的手法，極精煉的詩歌語言，于敘事中抒情、議論，愛憎鮮明，藏問于答，無情鞭撻了“吏”的蠻悍、橫暴，如實(shí)地揭露了政治黑暗，在驚人的廣度與深度上反映了生活中的矛盾與沖突，在當(dāng)時(shí)是難能可貴的。
三、《相見歡》分析
后人一般認(rèn)為這首詞是李煜降宋之后所作，借以表達(dá)他的亡國哀思。人們往往聯(lián)系李煜身經(jīng)亡國之痛的遭遇來評析這首詩。如“此詞最凄婉，所謂‘亡國之音哀以思’。”（黃昇《唐宋諸賢絕妙詞選》）“后主以南朝天子，而為北地幽囚；其所受之痛苦，所嘗之滋味，自與常人不同。心頭所交集者，不知是悔是恨，欲說則無從說起，且亦無人可說，故但云‘別是一般滋味’。”（唐圭璋《唐宋詞簡釋》）這些評析，可以幫助我們更好地領(lǐng)會(huì)這首詞的內(nèi)涵。
這首詞之所以成為千古傳誦的名篇，是由于它對“離愁”所做的真切、深刻的描寫。詩人把抽象的難以言狀的“離愁”，寫得很形象，道出一種非常深切的人生感受。以“剪不斷、理還亂”為喻，是形象地描繪離愁的絕妙之筆。結(jié)尾一句寫離愁“別是一般滋味”，也是絕妙之筆。“別是一般滋味在心頭”，即說不出是一種什么滋味，只可意會(huì)，不可言傳，而這正是真正經(jīng)歷離愁之苦的人最為真切的體驗(yàn)。這首詞寫情極其深切而自然，語言樸素如同白話，毫無雕琢痕跡，這既出于詩人的才能，更是其真情所致。
詞中的語句“剪不斷，理還亂”，“別是一般滋味在心頭”常為后人所用。“剪不斷，理還亂”，現(xiàn)在用來形容人內(nèi)心的煩亂，或形容某些事難以處理解決。現(xiàn)在人們常說“別有滋味”“別有一番滋味”，即由“別是一般滋味在心頭”而來，用來形容只有自己內(nèi)心知曉的那種難以言說的感受。
四、《觀書有感》分析
這是一首借景喻理的名詩。全詩以方塘作比，形象地表達(dá)了一種微妙難言的讀書感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明鏡一樣，清澈見底，映照著天光云影。這種情景，同一個(gè)人在讀書中搞通問題、獲得新知而大有收益、提高認(rèn)識時(shí)的情形頗為相似。這首詩所表現(xiàn)的讀書有悟、有得時(shí)的那種靈氣流動(dòng)、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學(xué)問家的切身的讀書感受。詩中所表達(dá)的這種感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深刻，內(nèi)涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問渠那得清如許，為有源頭活水來”兩句，借水之清澈，是因?yàn)橛性搭^活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認(rèn)真讀書，時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知。因此人們常常用來比喻不斷學(xué)習(xí)新知識，才能達(dá)到新境界。人們也用這兩句詩來贊美一個(gè)人的學(xué)問或藝術(shù)的成就，自有其深厚的淵源。我們也可以從這首詩中給我們這樣的啟發(fā)：只有思想永遠(yuǎn)活躍，以開明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識，廣泛包容，方能才思不斷，新水長流。這兩句詩已凝縮為常用成語“源頭活水”，用以比喻事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。
五、《清平樂》分析
這首詞題為“村居”，是詩人晚年遭受議和派排斥、打擊，壯志難酬，歸隱信州（今江西上饒）地區(qū)農(nóng)村時(shí)的作品。
這首詞是描寫農(nóng)村生活的名作，風(fēng)格清新淡雅，富于詩情畫意。在表現(xiàn)手法上，全詞不事雕琢而純用白描，繪出了農(nóng)村一戶人家清新秀麗的環(huán)境以及老小五口充滿田園情趣的生活畫面，生動(dòng)地勾畫了一家五口特別是翁媼二人“醉里吳音相媚好”和“小兒亡賴”“溪頭臥剝蓮蓬”的形象，表現(xiàn)了農(nóng)村和平安寧、自然樸素的生活，具有濃郁的生活氣息。詞中寫白發(fā)翁媼，先聞其聲；寫大、中、小三兒，后見其人。寥寥幾筆，如實(shí)描摹，簡潔自然，寫出一家兩老三少的活動(dòng)。構(gòu)思方面，頭兩句寫景，茅草、小溪、青草，本來是農(nóng)村司空見慣的東西，但將它們組合成一個(gè)畫面，卻顯得格外清新優(yōu)美；后六句寫人，通過翁媼打趣閑談、大兒鋤草、中兒編織雞籠、小兒臥剝蓮蓬這樣簡單的情節(jié)安排，就描畫出一幅富于田園特色的生活景象。全詞只攝取了一個(gè)很平常的生活畫面，如同一幅素描，卻寫得生趣盎然。
六、《詩詞五首》參考譯文
《龜雖壽》
神龜雖然壽命長，最終還是要死亡。螣蛇雖然能乘云霧，終究化作灰和土。千里馬老來臣槽櫪，鴻志仍在馳千里。剛烈之人到晚年，雄心壯志永不止。人的壽命長和短，不僅決定于蒼天。身心健康才是福，可以享有長壽年。回首往事太幸運(yùn)啊，吟歌一曲抒豪情！
《石壕吏》
傍晚時(shí)分我投宿到石壕村，這天夜里聽到有吏在捉人。我住的這家老翁聽到聲，便爬墻逃走了，老婦這才慢慢地走出屋去應(yīng)門。
呵，縣吏噪噪叫叫的那聲音該有多么兇橫！老婦哭哭啼啼的聲音聽著又有多么叫人傷心！我聽到老婦訴說苦情：“我有三個(gè)兒子都去圍攻鄴城。最近一個(gè)兒子捎信回來，說兩個(gè)兒子不久剛剛犧牲。活著的不過是茍且偷生，死了的已招不回他們的靈魂！屋子里再?zèng)]有一個(gè)人，只有個(gè)吃奶的小孫孫；他的媽媽雖沒有離去，可是出出入人沒有一件遮體的衣裙。我這老婆婆雖然年邁力盡，但我愿意連夜跟你們回衙門；然后好到河陽之當(dāng)名伙頭軍，等趕到那里也許還來得及做飯而不會(huì)錯(cuò)過早晨！”
呵，夜深啦，語聲已經(jīng)都斷絕，但這時(shí)候好像聽到有人幽幽咽咽地，泣不成聲。等到天明，我匆匆忙忙地奔向前程，而告別的呀，已獨(dú)獨(dú)只有那個(gè)白頭老翁！
《相見歡·無言獨(dú)上西樓》
默默無語，獨(dú)自登上西樓，一彎殘?jiān)拢謇淙玢^。深院鎖寂寞梧桐相廝守，孤零零空對涼秋。
剪是剪不斷，梳理更煩亂——是無奈的離愁，更有一番亡國之君的感受直涌我心頭。
《觀書有感》
半畝大小的一方池塘像一面打開的鏡子，天光和云影都倒映在里面，隨著水波在不停地晃動(dòng)。要問它為什么能夠這樣清澈？就是因?yàn)橛谢钏畯脑搭^不斷流來。
《清平樂·村居》
茅屋的屋檐，是這樣又低又小，溪邊長滿了青青的小草。不知哪一家的老婆婆和老公公，頭發(fā)都白了，醉醺醺地說著南方話在互相打趣。
大兒子在小溪東邊的豆田里鋤草，二兒子在家里編織雞籠，頂喜歡最小的孩子那頑皮勁兒子，躺在溪邊只顧剝著蓮蓬的嫩蓮子吃。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識目標(biāo)
1.通過《石壕吏》認(rèn)識戰(zhàn)亂給人民帶來的苦難，學(xué)習(xí)通過敘述故事、刻畫人物反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、表達(dá)思想感情的寫作方法。
2.學(xué)會(huì)欣賞通過寫景、寫物抒情的詩詞。
3.五篇作品各自的體裁。
（二）能力目標(biāo)
1.在理解《石壕吏》的基礎(chǔ)上自讀“三吏”“三別”。
2.背誦五首古代詩詞。
（三）情感目標(biāo)
1.體會(huì)杜甫憂國憂民的悲天憫人之心。
2.認(rèn)識戰(zhàn)爭帶給人民的深重災(zāi)難。
二、學(xué)法引導(dǎo)
朗讀背誦聯(lián)系寫作背景加深理解，加強(qiáng)積累，用配詩作畫的方法體會(huì)意境，佐以點(diǎn)撥、討論、改寫等方式加以提高。
三、重點(diǎn)·難點(diǎn)·疑點(diǎn)及解決辦法
l.《石壕吏》中老婦向官吏訴說家中的悲慘遭遇，目的是什么？
學(xué)生回答，教師明確，老婦的訴說用意在于想使官吏同情她，使家庭免于服役。但是官吏不同情她，老婦無可奈何自請服役。
2.五首詩各自的體裁。
教師講解并加以舉例、比較。
四、課時(shí)安排
3課時(shí)
五、教具學(xué)具準(zhǔn)備
l.投影片：①文學(xué)常識 ②隨堂練習(xí)
2.有關(guān)配詩、配詞的畫。
六、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)
1.于課內(nèi)熟讀、背誦這五首詩詞。
2.課外讀“三吏”、“三別”，教師作適當(dāng)指導(dǎo)。
七、教學(xué)步驟
第一課時(shí)
（一）明確目標(biāo)
l.學(xué)習(xí)《石壕吏》一詩中作者所要表達(dá)的思想感情。
2.課內(nèi)背誦這首詩。
（二）整體感知
l.閱讀提示，教師講解此詩背景：詩歌創(chuàng)作于“安史之亂”期間，當(dāng)時(shí)唐軍60萬在鄴城被叛軍打敗，為了補(bǔ)充兵力，大肆抓人當(dāng)兵，人民苦不堪言。杜甫在安史之亂爆發(fā)以后，曾被叛軍俘虜，思想和人民貼得更近。這一年他從華州往洛陽，親見差役把老人、少年、結(jié)婚才一天的青年，都抓去當(dāng)兵，心情沉痛激憤，創(chuàng)作了“三吏”“三別”，這組詩如鏡子般地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，《石壕吏》就是其中的一篇。
2.教師范讀此詩。
（三）教學(xué)過程
1.講解該詩體裁：五言古風(fēng)。
2.生字、詞的掌握。
逾墻：yú 越過。一何：多么。
致詞：說話。
鄴城戍：shù 防守。
老嫗：婦人。
3.疏通文意，指導(dǎo)學(xué)生口譯詩歌，并分析。
①故事開始：第一自然段，點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)，官吏在晚上出來抓人當(dāng)兵揭開了故事的序幕，老頭警覺地越墻而逃，老婦出門應(yīng)付。深刻揭示戰(zhàn)禍之中人民不得安寧的情景。
②故事的展開：第二、三自然段，在差役的態(tài)呼，老婦的苦啼聲中，一個(gè)飽受戰(zhàn)禍的家庭的種種不幸，一步步展示出來。明確一點(diǎn)，差役絕不是靜聽老婦訴說，而是不斷怒呼咆哮，并沒有同情她，因?yàn)槿绮皇遣钜圩穯柌环牛蠇D不至于被逼到自請赴役。從老婦的哭訴中也可見戰(zhàn)爭給人民造成的疾苦：三男全被征兵，三男已死亡，可見戰(zhàn)爭之慘烈，寡兒媳衣不蔽體可知其貧困。
③故事的結(jié)局：第四自然段，老婦被捉，兒媳婦抽泣，表現(xiàn)出詩人一直在關(guān)切傾聽，徹夜未眠。凄苦、悲憤，盡在不言中。
4.作者在詩歌中所要表達(dá)的感情。
控訴官府捉人的兇狠殘酷，反映了黑暗慘淡的戰(zhàn)亂現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了對苦難人民的深切同
情。
（四）總結(jié)、擴(kuò)展
1.杜甫是我國偉大的詩人，在他的詩中，“三吏”、“三別”描寫民間疾苦最為深刻，詩人的心與受苦受難的勞動(dòng)大眾息息相通，詩人抨擊石壕吏的兇暴氣焰和冷酷無情，對于人們認(rèn)識封建統(tǒng)治階級的本質(zhì)會(huì)有啟發(fā)。
2.背誦《石壕吏》。
（五）布置作業(yè)
1.課外閱讀“三吏”“三別”。
2.改寫《石壕吏》為記敘文。
第二課時(shí)
（一）明確目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)《龜雖壽》一詩中作者所表達(dá)的人到暮年而壯心不已的豪情壯志。
2.體會(huì)《觀書有感》一詩所表現(xiàn)出的思想意義。
3.背誦這四首詩。
（二）整體感知
1.閱讀提示中的相關(guān)部分，介紹作者的情況。
（1）曹操，字孟德（155－220），東漢末年的政治家、軍事家、詩人。
（2）朱熹，字元晦，南宋著名理學(xué)家，客觀唯心主義者。
2.朗讀這兩首詩歌。
（三）重點(diǎn)難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程
1.《龜雖壽》
（1）了解《電雖壽》的體裁：樂府詩，四言古風(fēng)。
（2）講解古今意義差別較大的字詞：
烈士：有雄心壯志的人。
不但；不只。
（3）體會(huì)作者所要表達(dá)的感情。
神龜、騰蛇雖一個(gè)長壽、一個(gè)能騰云駕霧，但它們沒有雄心壯志，所以終有競時(shí)，終成上灰；而烈士雖已暮年，卻依然壯心不已。作者希望通過人為的努力達(dá)到長壽的目的，成就一番人事業(yè)。
2.《觀書有感》
（1）了解《觀書有感》的體裁：七言絕句。
（2）體會(huì)詩歌中所蘊(yùn)含的思想寓意。
“方塘”由于有“源頭活水”的不斷輸入，而得以深且清，清得不僅能夠反映出“天光云影”，而巨能夠反映出它們“共徘徊”的細(xì)微情態(tài)。
它以池塘要不斷地有活水注入才能清澈，比喻思想要不斷地有所發(fā)展提高才能活躍，才能免于停滯和僵化。這種形象的表達(dá)容易為人們所接受。
（四）總結(jié)
兩首詩歌內(nèi)容不同，體裁各異，通過學(xué)習(xí)理解借物抒情、借景寓理的方法。
（五）布置作業(yè)
1.默寫這兩首詩。
2.預(yù)習(xí)《相見歡》、《清平樂》。
第三課時(shí)
（一）明確目標(biāo)
1.欣賞詞優(yōu)美的語言和意境。
2.培養(yǎng)學(xué)生有感情地朗讀詞的能力。
（二）整體感知
1.教師范讀，學(xué)生體會(huì)，朗讀。
2.文學(xué)常識。
（三）教學(xué)過程
1.學(xué)習(xí)《相見歡》
（l）寫作背景
亡國前耿于享樂、亡國后溺于悲哀，這就是李后主的一生。南唐亡國降來后，李煜被幽禁在汴京的一座深院小樓中，過著終日以淚洗面的凄涼日子，《相見歡》寫的就是這種囚禁生活的愁苦滋味。《相見歡》為詞牌名。
（2）詞中描寫了哪些景物？給人什么樣的感受？
寫了西樓、殘?jiān)隆⑽嗤⑸钤骸⑶迩铮鹘右娫拢挂焉畛粒髡卟荒苋胨梢姵钋闈庵亍Ｗ髡哐壑兄埃际瞧鄾隼渎涞模楹途昂隙䴙橐弧Ｆ渲小版i”字暗點(diǎn)了身世。
（3）詞的下閩直抒胸臆，為千古之絕唱。
把抽象的愁極其深刻形象地寫出來，剪也剪不斷，理也理不清；它不能說出，只能意會(huì)，這是真正經(jīng)歷過愁苦的人的真切的感受。
2.學(xué)習(xí)《清平樂》
（1）介紹作者。
辛棄疾（1140－1207），字幼安，出生在金國建立之初。他在上饒、鉛山隱居時(shí)期寫了不少詩詞，《清平樂》為其中的一首。
（2）疏通字意。
翁媼（ǎo）——老公公、老婆婆。
亡賴——無賴，指頑皮、淘氣之意。亡通“無”。
相媚好——互相打趣。
（3）體味詞所描繪的意境，表現(xiàn)農(nóng)村平和、清新、愉快的生活情境，給人一種清新的感覺。
（四）總結(jié)
詞所表達(dá)的意境比詩更加深遠(yuǎn)。
龜 雖 壽 篇10
教學(xué)目標(biāo)：
1.培養(yǎng)學(xué)生對祖國古代文化的興趣。
2.體會(huì)詩歌所描繪的意境。
3.體會(huì)詩歌所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì)詩歌所描繪的意境。
體會(huì)詩歌所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)詩歌所描繪的意境。
教學(xué)方法：
誦讀、賞析
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，把漢代人的思想禁錮了三四百年，弄得漢代文人不會(huì)寫詩，只會(huì)寫那些歌頌帝王功德的大賦和沒完沒了地注釋儒家經(jīng)書，真正有感情，有個(gè)性的文學(xué)得不到發(fā)展。直到東漢末年天下分崩，風(fēng)云擾攘，政治思想文化發(fā)生重大變化，作為一世之雄而雅愛詩章的曹操，帶頭叛經(jīng)離道，給文壇帶來了自由活躍的空氣。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，身邊聚集了“建安七子”等 一大批文人，他們都是天下才志之士，生活在久經(jīng)戰(zhàn)亂的時(shí)代，思想感情常常表現(xiàn)得慷慨激昂。這種充滿激情詩歌所表現(xiàn)出來的爽朗剛健的風(fēng)格，后人稱之為“建安風(fēng)骨”，曹操是最突出的代表。千百年來，曹操的詩就是以這種“梗慨多氣”風(fēng)骨及其內(nèi)在的積極進(jìn)取精神，震蕩著天下英雄的心靈。也正是這種可貴特質(zhì)，使建安文學(xué)在中國文學(xué)閃灼著奪目光彩。
二、文學(xué)常識了解
作者及寫作背景簡介
曹操字孟德，沛國游縣（今安徽省亳縣）人。東漢末政治家、軍事家、詩人。是一位頗有作為的政治家。他20歲時(shí)舉孝廉，除洛陽北部都尉，后遷頓丘令。據(jù)《曹瞞傳》云：“太祖初入尉廨，繕治四門。造五色棒，懸門左右各十余枚，有犯禁者，不避豪強(qiáng)，皆棒殺之。”后任濟(jì)南相，轄十余縣。其時(shí)“長吏多阿附貴戚，贓污狼藉”，曹操到任后立即“奏免其八”，并“禁斷淫祀”，使社會(huì)風(fēng)氣大大好轉(zhuǎn)。35歲時(shí)被征為典軍校尉，次年參加討伐董卓的斗爭。建安元年（196）迎獻(xiàn)帝遷都許昌，受封為大將軍兼丞相，開始掌握中央大權(quán)。當(dāng)時(shí)全國處于大分裂局面，各地軍閥擁兵自立，互相攻打不停。從這時(shí)起他用了整整11年時(shí)間，逐步消滅了呂布、袁紹等割據(jù)勢力，基本上統(tǒng)一了北方。這首詩即寫在他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢力之后，南下征討荊、吳之前。
作品簡介；
本首詩選自《樂府詩集》，是《步出復(fù)門行》中最后一章。《步出夏門行》用樂府舊題抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，氣魄雄偉，慷慨悲涼，對漢末人民的苦難生活也有所反映。
三、詩歌賞析
1、多種形式朗讀
2、賞析
神龜雖壽，猶有竟時(shí)；騰蛇乘霧，終為土灰。 神龜：傳說中的一種長壽龜 竟時(shí)：終了的時(shí)候 騰蛇：傳說中的一種能興云駕霧的蛇 神龜，語出《莊子•秋水》：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。”騰蛇，語出《韓非子•勢難》：“騰蛇游霧。意思是神靈的龜雖然是長壽的動(dòng)物，但也有死亡的時(shí)候，騰蛇雖能興云駕霧，最終也會(huì)死亡后化為灰塵。
這兩句以神龜和騰蛇為喻，借神龜騰蛇起興，極言人的壽命有限。”這四句的言外之意是，像神龜和騰蛇這樣的神物都不能不受自然規(guī)律的限制，更何況人呢！但詩人這樣說，用意是積極的，即要求自己利用這短暫的生命建功立業(yè)，不要虛度一生。說明作者明知人的壽命終有期限，而任何英雄也難免要死，但他絲毫不因此而頹喪。
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 驥（jì）：良馬，千里馬 櫪（lì）：馬槽 烈士：這里指有雄心壯志的人 暮年：晚年 意思是千里馬老了，伏在馬槽里，但它仍舊有馳聘千里的雄心。有雄心壯志的人雖到晚年，更應(yīng)該“老當(dāng)益壯”，不放棄自己的理想。
這四句表達(dá)了詩人為統(tǒng)一全國而繼續(xù)奮斗的雄心壯志，是全詩的核心。詩人寫此詩時(shí)已53歲，故以“老驥”自況，又稱“暮年”，但他還要繼續(xù)奮斗，所以又說“志在千里”“壯心不已”。他的“志”，就是要統(tǒng)一全國。這正如三年后他在《讓縣自明本志令》中所說：“設(shè)使國家無有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王”“江湖未靜，不可讓位”。他認(rèn)為統(tǒng)一全國是符合歷史需要的，決心為此奮斗終身。
盈縮之期，不但在天；養(yǎng)治之福，可得永年。 盈，滿，引申為“長”。縮，虧，引申為“短”。但，只。 養(yǎng)怡，調(diào)養(yǎng)身心使之和樂。永，長、久。
意思是人的壽命的長短，不完全決定于天。只要保持身心健康，就能保持長壽。對事在人為抱有信心和樂觀精神。 “盈縮之期，不但在天”，是針對一般人的觀點(diǎn)說的，曹操曾自稱他“性不信天命”，這句話其實(shí)也是對“天命”的否定，說明人在自然規(guī)律面前也不是完全無能為力的。下文接著就說“養(yǎng)怡之福，可得永年”，認(rèn)為身心修養(yǎng)得法，就可以延年益壽。但養(yǎng)治之福不是無所事事，坐而靜養(yǎng)，而是要有永不停息的理想追求和積極進(jìn)取的精神，永遠(yuǎn)樂觀奮發(fā)，自強(qiáng)不息，保持思想上的青春。這四句呼應(yīng)詩的開頭，在承認(rèn)壽命有限這一客觀事實(shí)的前提下，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀作用，反映了詩人積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
幸甚至哉，歌以詠志。 這是配樂時(shí)加上去的。這首詩指出生命是有限而寶貴的，所以人們應(yīng)當(dāng)不斷地發(fā)揚(yáng)積極進(jìn)取的朝氣建立功業(yè)。在結(jié)語中，作者還指出事在人為，命運(yùn)可以改變。這種積極奮發(fā)、老當(dāng)益壯的精神是很可貴的。
3、詩歌表現(xiàn)的思想感情 表現(xiàn)了詩人不甘衰老和壽命不全由天決定、主觀努力也起作用的積極奮發(fā)的精神。
龜 雖 壽 篇11
教材簡析：
《龜雖壽》是我國古代政治家、軍事家曹操的詩作，對曹操的詩歌學(xué)生并不陌生，上學(xué)期就曾經(jīng)學(xué)過他的《觀滄海》。對這首詩歌，學(xué)生借助書本上的注釋應(yīng)該完全能讀通能理解好，一則我們學(xué)生的基礎(chǔ)都比較好，另外單純從字面上來解讀也確實(shí)很簡單，但曹操的詩歌如果深入地體味，那可以咀嚼的東西實(shí)在是太多了。從我的角度來說，曹操是我最喜歡的古代作家之一，而且當(dāng)時(shí)在學(xué)習(xí)《觀滄海》時(shí)我就非常詳盡地介紹了曹操其人，其詩歌在中國文學(xué)的杰出地位，其大體的詩歌風(fēng)格等，如果本堂課再來炒一下陳舊的知識，學(xué)生肯定不會(huì)感興趣，也不能從課堂中多有獲益。
因此我考慮從另外的角度、以全新的方法來進(jìn)行本課的教學(xué)。
設(shè)計(jì)理念：
怎么上這堂課?我想到了學(xué)校在初二階段開展得轟轟烈烈的研究性學(xué)習(xí)，初一的學(xué)生雖然沒有正式開展這一工作，但參與觀摩了初二年級研究性學(xué)習(xí)的主要環(huán)節(jié)：課題的選擇、開題報(bào)告會(huì)等，對研究性學(xué)習(xí)也很感興趣，心向往之。我就設(shè)想將研究性學(xué)習(xí)引入到我們的課堂教學(xué)中來，讓學(xué)生打消“研究”的神秘感，感受“研究”“發(fā)現(xiàn)”的樂趣，掌握一定的“研究”方法，也為以后正式開展研究性學(xué)習(xí)積累一些感性的認(rèn)識。
這樣的考慮也具備一些前提條件：首先就是學(xué)校研究性學(xué)習(xí)開展的良好氛圍，初一學(xué)生一直耳濡目染，對研究性學(xué)習(xí)也是躍躍欲試;其次，我校的校園網(wǎng)絡(luò)設(shè)施較好，加上學(xué)生中的有不少電腦高手，上網(wǎng)檢索、PowerPoint幻燈制作、演示都非常容易上手;還有非常重要的一點(diǎn)，就是我利用每天的晚讀課時(shí)間，將毛澤東詩詞全部介紹給了學(xué)生，并且學(xué)生都能背誦，而我設(shè)想中的研究重點(diǎn)正是毛澤東詩詞和曹操詩歌的風(fēng)格比較研究。最后，對研究性學(xué)習(xí)這一新型學(xué)習(xí)方式的改革、實(shí)驗(yàn)、操作，我是個(gè)新手，我也想通過這樣的嘗試將平時(shí)學(xué)習(xí)的一些理論用于實(shí)踐，并在實(shí)踐中提高自己。
老實(shí)說，我對這堂課的教學(xué)嘗試心中還是有點(diǎn)底的，我從來不小看學(xué)生的能力。我還想：只要能夠充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性，把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生在“研究”中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題，并初步掌握學(xué)習(xí)策略，懂得學(xué)什么、為什么學(xué)和怎樣學(xué)，哪怕失敗了也能得到一些有價(jià)值的教訓(xùn)，那這樣的嘗試實(shí)驗(yàn)就是有意義的。我更深信“下個(gè)世紀(jì)，受教育著不再是一個(gè)只會(huì)吸納大量事實(shí)信息的人，而是一個(gè)知道如何檢索、評價(jià)和應(yīng)用所需信息的人”。彼得•克萊恩《每日天才》中早就說過：“當(dāng)孩子們在幫助下自己去發(fā)現(xiàn)那些基本規(guī)律時(shí)，他們學(xué)得。”
教學(xué)目標(biāo)：
1.反復(fù)誦讀，再現(xiàn)詩歌的動(dòng)人情景，理解詩詞的思想內(nèi)容;
2.深入研讀，比較閱讀，探討曹操詩歌與毛澤東詩詞的異同。
教學(xué)過程：
1.入題：我先給大家講個(gè)故事。《世說新語》記載了這樣一個(gè)故事：東晉時(shí)代重兵在握的大將軍王敦，每次喝完酒后，就詠唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”，并以鐵如意擊打酒壺，以致于酒壺全部缺了口。王大將軍為何對這段文字情有獨(dú)鐘呢?今天我們就一起來欣賞這首曹操的《龜雖壽》。
2.(幻燈展示書法作品《龜雖壽》，學(xué)生欣賞)
高聲示范朗讀詩歌;再全體學(xué)生齊讀，要求投入情感，讀準(zhǔn)節(jié)奏。
3.教師：去年我們學(xué)過了一首曹操的詩歌《觀滄海》，有同學(xué)能背誦嗎?(請一學(xué)生背誦)
提問：這首詩歌表現(xiàn)了曹操怎樣的情感呢?
回答、明確：表達(dá)了作者統(tǒng)一天下，吞吐日月的雄心壯志和自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。
4.一學(xué)生小組簡介曹操其人其作：(這一環(huán)節(jié)由學(xué)生課后通過網(wǎng)上及圖書館的資料查詢，用Powerpoint幻燈片展示)曹操，即魏武帝，字孟德，東漢末年的政治家、軍事家、詩人。氣韻沉雄，質(zhì)樸簡潔，大巧若拙是曹操詩歌語言藝術(shù)上的重要特點(diǎn)。鐘嶸《詩品》謂之“曹公古直，甚有悲涼之句”。
《觀滄海》是《步出夏門行》的第一章，而《龜雖壽》則是最后一章。這兩首詩遙相呼應(yīng)，寫下《龜雖壽》時(shí)，詩人已經(jīng)53歲了，他的北征雖然歷盡艱辛，卻取得了巨大的勝利，為統(tǒng)一北方掃除了最后的障礙。他在為新的勝利所感奮和鼓舞，一面又清醒地認(rèn)識到，大業(yè)未竟，任重道遠(yuǎn)，應(yīng)當(dāng)乘勝前進(jìn)，不斷進(jìn)取。
我們看到的幻燈片上的曹操是一副帝王之像，說實(shí)話和我們腦海中的曹操是有一定的距離的。我的頭腦中曹操應(yīng)該是個(gè)站在高高的碣石山上，慷慨悲歌的曹操，因?yàn)樗簧加兄y(tǒng)一天下的雄心抱負(fù)。
[解析：學(xué)生能夠分析到這么多，其實(shí)可以說對詩歌主題思想已經(jīng)完全理解了，特別是對曹操形象的認(rèn)識很有意思，也很到位。這是我課前沒有預(yù)料到的。]
5.全體學(xué)生再次高聲朗讀全詩。
研究文章主題的小組上臺報(bào)告他們的“研究”成果：我們首先把握了本首詩的核心句“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”，從這四句話當(dāng)中我們能感受到作者積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
前四句講人的壽命是有限的，古代的雄才大略之主如秦皇漢武都到處求取仙丹企圖長生不老，但曹操對生命的自然規(guī)律有情醒的認(rèn)識，在那個(gè)時(shí)代是可貴的。但更可貴的是如何對待人生，他想讓自己這短暫的生命建功立業(yè)，不要虛度。
中間四句：寫詩時(shí)詩人已經(jīng)53歲，因此自比一匹上了年紀(jì)的千里馬，雖然老了，但仍然有著馳騁千里的豪情。他說，有志于干一番大事業(yè)的人，即使到了晚年，但一顆雄心不會(huì)消沉，一種對理想的追求不會(huì)停息。
后四句回到了一種哲理的思辯。雖然人總是要死的，但人在自然規(guī)律面前也不是完全無能為力的，人不能全憑上天安排，如果善于保養(yǎng)身心，也是可以延年益壽的。
揭示主題：強(qiáng)調(diào)了發(fā)揮人的主觀作用的重要性，反映了作者積極進(jìn)取的人生觀。
[解析：依靠網(wǎng)絡(luò)資源和每個(gè)人手頭可能都會(huì)有的這樣那樣的參考資料，得到這些分析難度并不大，但這一研究小組在語言的組織和任務(wù)的分工上還是很花了一番工夫，動(dòng)了一些腦筋的。]
6.再次高聲朗讀。
7.教師講解：讀曹操的詩歌，不但可以體會(huì)他悲涼蒼茫的風(fēng)格，還可體會(huì)他直抒胸臆，博大雄偉的特點(diǎn)。我們這學(xué)期給大家介紹了毛澤東的詩詞，大家都能很好地背誦，很多同學(xué)覺得毛澤東詩詞和曹操詩歌有很多可比之處，因此他們做了一些研究，讓我們來聽聽他們的研究成果。
(展示《沁園春•••長沙》《蝶戀花•答李淑一》《滿江紅•和郭沫若》《清平樂•六盤山》等毛澤東手書的書法作品幻燈片，大家或朗誦或背誦，初步感受毛澤東詩詞和曹操詩歌的異同點(diǎn))
A.教師：有同學(xué)認(rèn)為毛澤東和曹操詩歌風(fēng)格上有很多的相似點(diǎn)的一個(gè)重要原因就是他們都具有獨(dú)一無二的身份。
景白云小組上臺交流研究成果。
B.教師：因?yàn)椤度龂萘x》這部小說，曹操給人的印象總是一個(gè)白臉奸臣的形象，但毛澤東在生活中卻對曹操其人和其詩歌推崇倍至。
糜天衢小組上臺交流：《毛澤東生活中的曹操》
C.教師：還有同學(xué)在比較兩人的作品時(shí)發(fā)現(xiàn)毛澤東就有一首詩歌直接點(diǎn)評了曹操并在文章中運(yùn)用到了曹操的詩句。讓我們來聽聽他們的發(fā)現(xiàn)。
周陽陽小組交流他們的發(fā)現(xiàn)：毛澤東《浪淘沙•北戴河》中寫到“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇，蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。”對歷史與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了抒懷，發(fā)表了感慨，可以感受到他對曹操這個(gè)歷史人物還是褒揚(yáng)得多一些，也可從這首詞當(dāng)中感受到曹操詩歌的那中慷慨悲壯。
D.教師：剛才看到毛澤東的書法作品，大家都驚呼起來，常說文如其人，字如其人，你們能從毛澤東的書法上看出毛澤東可能有的詩詞風(fēng)格嗎
許銘煒小組交流研究成果。
E.周春梅小組上臺談如何對毛澤東詩詞和曹操詩歌進(jìn)行朗讀處理。
[解析：因?yàn)閷W(xué)生交流的內(nèi)容很多，因此我略掉了很多他們的研究成果，但學(xué)生在研究中所體現(xiàn)出來的才能每每令我感佩不已，學(xué)生們談到的很多知識是教師所第一次聽到，其中當(dāng)然有一些現(xiàn)成的資料，但都帶上了他們自己的思考，很多研究成果我認(rèn)為他們完全是在較好地把握了兩位詩人的詩詞風(fēng)格的基礎(chǔ)上做出的，此誠可喜可賀]
8.結(jié)束語：剛才大家對毛澤東和曹操的詩歌風(fēng)格等的研究做得很好，雖然還有這樣那樣的不足，如……但確實(shí)體現(xiàn)了我們班級學(xué)生認(rèn)真思考的學(xué)習(xí)態(tài)度和不斷進(jìn)取的學(xué)習(xí)作風(fēng)。大家開了一個(gè)很好的頭，希望大家平時(shí)的生活中能更好更多的做這樣的研究，讓我們在研究中獲取知識，在研究中收獲成功。研究著是快樂的，讓我們研究著，快樂著。
龜 雖 壽 篇12
教學(xué)建議
一、《龜雖壽》分析
這首詩是《步出夏門行》的最后一章，寫作時(shí)間比《觀滄海》稍晚，大約在公元207年末或208年初。
曹操是一位頗有作為的政治家。建安元年（196）迎獻(xiàn)帝遷都許昌，受封為大將軍兼丞相，開始掌握中央大權(quán)。用了整整11年時(shí)間，逐步消滅了呂布、袁紹等割據(jù)勢力，基本上統(tǒng)一了北方。這首詩即寫在他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢力之后，南下征討荊、吳之前。
曹操以統(tǒng)一天下為己任。他一生南征北戰(zhàn)，歷盡艱辛，既有過勝利的喜悅，也嘗過失敗的痛苦。但他從不消極，總是主動(dòng)進(jìn)取，雖屆暮年，還是老當(dāng)益壯，不失雄心壯志。這是他寫這首詩的思想基礎(chǔ)。
這是一首抒發(fā)人生感慨的詠志詩。作者先以神龜、騰蛇為喻，說明神物壽命雖長，神通雖大，都逃脫不了死亡。從而表明宇宙萬物有生必有死，有始必有終，這是自然的規(guī)律，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。人不應(yīng)該幻想長生不死，而應(yīng)該利用有限之年，建功立業(yè)，如“老驥伏櫪，志在千里”。況且人的壽命長短也不是全由天決定的，人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，順應(yīng)自然，養(yǎng)治身心，延年益壽，與天爭時(shí)，始終保持昂揚(yáng)樂觀的進(jìn)取精神。詩人的這種積極的人生態(tài)度是十分可貴、可取的。
詩一開始就連用神龜、騰蛇、老驥為喻，既是邏輯推理，又能喚起人們的形象思維。“老驥伏櫪”的比喻，轉(zhuǎn)消極為積極，有力地突出了詩的中心思想；“烈士暮年，壯心不已”，是作者自我形象的藝術(shù)寫照。“老驥伏櫪”“烈士暮年，壯心不已”，都是后人常用以勵(lì)志之語。
曹操的詩強(qiáng)烈表現(xiàn)出爽朗剛健的“建安風(fēng)骨”，以“慷慨”“梗慨而多氣”的風(fēng)骨及其內(nèi)在的積極進(jìn)取精神，震蕩人們的心靈。這在《龜雖壽》一詩中得到集中的體現(xiàn)。
二、《石壕吏》分析
唐肅宗乾元二年（759）春，郭子儀等九節(jié)度使六十萬大軍包圍安慶緒于鄴城，由于指揮不統(tǒng)一，被史思明援兵打得全軍潰敗。唐王朝為補(bǔ)充兵力，便在洛陽以西至潼關(guān)一帶，強(qiáng)行抓人當(dāng)兵，人民苦不堪言。這時(shí)，杜甫正由洛陽經(jīng)過潼關(guān)，趕回華州任所。途中就其所見所聞，寫成了《三吏》、《三別》、《石壕吏》是《三吏》中的一篇。
全詩的主題是通過對“有吏夜捉人”的形象描繪，揭露官吏的橫暴，反映人民的苦難。前四句可看作第一段，首句五字，不僅點(diǎn)明了投宿的時(shí)間和地點(diǎn)，而且和盤托出了兵荒馬亂、雞犬不寧。一切脫出常軌的景象，為悲劇的演出提供了典型環(huán)境。第二句“有吏夜捉人”是全篇的提綱，以下情節(jié)，都從這里生發(fā)出來。三句、四句表現(xiàn)了人民長期以來深受抓丁之苦，即便到了深夜，仍然寢不安席。從“吏呼一何怒”至“猶得備晨炊”這十六句，可看作第二段。“吏呼一何怒！婦啼一何苦！”兩句，極其概括、形象地寫出了“吏”與“婦”的尖銳矛盾。“聽婦前致詞”承上啟下，以下十三句是“致詞”的內(nèi)容，在泣訴兩個(gè)兒子已死、一個(gè)兒子仍服役，“室中更無人”，只剩“乳下孫”及其“無完裙”的母親的慘況未能打動(dòng)縣吏的情況下，老婦無奈“請從吏夜歸”。最后一段的四句詩，照應(yīng)開頭，涉及所有人物，寫出了事件的結(jié)局和作者的感受。時(shí)隔一夜，老婦被捉走，兒媳婦泣不成聲，作者只能與逃走歸來的老翁作別了。老翁是何心情？詩人作何感想？給讀者留下了想象的余地。
詩人用白描的手法，極精煉的詩歌語言，于敘事中抒情、議論，愛憎鮮明，藏問于答，無情鞭撻了“吏”的蠻悍、橫暴，如實(shí)地揭露了政治黑暗，在驚人的廣度與深度上反映了生活中的矛盾與沖突，在當(dāng)時(shí)是難能可貴的。
三、《相見歡》分析
后人一般認(rèn)為這首詞是李煜降宋之后所作，借以表達(dá)他的亡國哀思。人們往往聯(lián)系李煜身經(jīng)亡國之痛的遭遇來評析這首詩。如“此詞最凄婉，所謂‘亡國之音哀以思’。”（黃昇《唐宋諸賢絕妙詞選》）“后主以南朝天子，而為北地幽囚；其所受之痛苦，所嘗之滋味，自與常人不同。心頭所交集者，不知是悔是恨，欲說則無從說起，且亦無人可說，故但云‘別是一般滋味’。”（唐圭璋《唐宋詞簡釋》）這些評析，可以幫助我們更好地領(lǐng)會(huì)這首詞的內(nèi)涵。
這首詞之所以成為千古傳誦的名篇，是由于它對“離愁”所做的真切、深刻的描寫。詩人把抽象的難以言狀的“離愁”，寫得很形象，道出一種非常深切的人生感受。以“剪不斷、理還亂”為喻，是形象地描繪離愁的絕妙之筆。結(jié)尾一句寫離愁“別是一般滋味”，也是絕妙之筆。“別是一般滋味在心頭”，即說不出是一種什么滋味，只可意會(huì)，不可言傳，而這正是真正經(jīng)歷離愁之苦的人最為真切的體驗(yàn)。這首詞寫情極其深切而自然，語言樸素如同白話，毫無雕琢痕跡，這既出于詩人的才能，更是其真情所致。
詞中的語句“剪不斷，理還亂”，“別是一般滋味在心頭”常為后人所用。“剪不斷，理還亂”，現(xiàn)在用來形容人內(nèi)心的煩亂，或形容某些事難以處理解決。現(xiàn)在人們常說“別有滋味”“別有一番滋味”，即由“別是一般滋味在心頭”而來，用來形容只有自己內(nèi)心知曉的那種難以言說的感受。
四、《觀書有感》分析
這是一首借景喻理的名詩。全詩以方塘作比，形象地表達(dá)了一種微妙難言的讀書感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明鏡一樣，清澈見底，映照著天光云影。這種情景，同一個(gè)人在讀書中搞通問題、獲得新知而大有收益、提高認(rèn)識時(shí)的情形頗為相似。這首詩所表現(xiàn)的讀書有悟、有得時(shí)的那種靈氣流動(dòng)、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學(xué)問家的切身的讀書感受。詩中所表達(dá)的這種感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深刻，內(nèi)涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問渠那得清如許，為有源頭活水來”兩句，借水之清澈，是因?yàn)橛性搭^活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認(rèn)真讀書，時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知。因此人們常常用來比喻不斷學(xué)習(xí)新知識，才能達(dá)到新境界。人們也用這兩句詩來贊美一個(gè)人的學(xué)問或藝術(shù)的成就，自有其深厚的淵源。我們也可以從這首詩中給我們這樣的啟發(fā)：只有思想永遠(yuǎn)活躍，以開明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識，廣泛包容，方能才思不斷，新水長流。這兩句詩已凝縮為常用成語“源頭活水”，用以比喻事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。
五、《清平樂》分析
這首詞題為“村居”，是詩人晚年遭受議和派排斥、打擊，壯志難酬，歸隱信州（今江西上饒）地區(qū)農(nóng)村時(shí)的作品。
這首詞是描寫農(nóng)村生活的名作，風(fēng)格清新淡雅，富于詩情畫意。在表現(xiàn)手法上，全詞不事雕琢而純用白描，繪出了農(nóng)村一戶人家清新秀麗的環(huán)境以及老小五口充滿田園情趣的生活畫面，生動(dòng)地勾畫了一家五口特別是翁媼二人“醉里吳音相媚好”和“小兒亡賴”“溪頭臥剝蓮蓬”的形象，表現(xiàn)了農(nóng)村和平安寧、自然樸素的生活，具有濃郁的生活氣息。詞中寫白發(fā)翁媼，先聞其聲；寫大、中、小三兒，后見其人。寥寥幾筆，如實(shí)描摹，簡潔自然，寫出一家兩老三少的活動(dòng)。構(gòu)思方面，頭兩句寫景，茅草、小溪、青草，本來是農(nóng)村司空見慣的東西，但將它們組合成一個(gè)畫面，卻顯得格外清新優(yōu)美；后六句寫人，通過翁媼打趣閑談、大兒鋤草、中兒編織雞籠、小兒臥剝蓮蓬這樣簡單的情節(jié)安排，就描畫出一幅富于田園特色的生活景象。全詞只攝取了一個(gè)很平常的生活畫面，如同一幅素描，卻寫得生趣盎然。
六、《詩詞五首》參考譯文
《龜雖壽》
神龜雖然壽命長，最終還是要死亡。螣蛇雖然能乘云霧，終究化作灰和土。千里馬老來臣槽櫪，鴻志仍在馳千里。剛烈之人到晚年，雄心壯志永不止。人的壽命長和短，不僅決定于蒼天。身心健康才是福，可以享有長壽年。回首往事太幸運(yùn)啊，吟歌一曲抒豪情！
《石壕吏》
傍晚時(shí)分我投宿到石壕村，這天夜里聽到有吏在捉人。我住的這家老翁聽到聲，便爬墻逃走了，老婦這才慢慢地走出屋去應(yīng)門。
呵，縣吏噪噪叫叫的那聲音該有多么兇橫！老婦哭哭啼啼的聲音聽著又有多么叫人傷心！我聽到老婦訴說苦情：“我有三個(gè)兒子都去圍攻鄴城。最近一個(gè)兒子捎信回來，說兩個(gè)兒子不久剛剛犧牲。活著的不過是茍且偷生，死了的已招不回他們的靈魂！屋子里再?zèng)]有一個(gè)人，只有個(gè)吃奶的小孫孫；他的媽媽雖沒有離去，可是出出入人沒有一件遮體的衣裙。我這老婆婆雖然年邁力盡，但我愿意連夜跟你們回衙門；然后好到河陽之當(dāng)名伙頭軍，等趕到那里也許還來得及做飯而不會(huì)錯(cuò)過早晨！”
呵，夜深啦，語聲已經(jīng)都斷絕，但這時(shí)候好像聽到有人幽幽咽咽地，泣不成聲。等到天明，我匆匆忙忙地奔向前程，而告別的呀，已獨(dú)獨(dú)只有那個(gè)白頭老翁！
《相見歡·無言獨(dú)上西樓》
默默無語，獨(dú)自登上西樓，一彎殘?jiān)拢謇淙玢^。深院鎖寂寞梧桐相廝守，孤零零空對涼秋。
剪是剪不斷，梳理更煩亂——是無奈的離愁，更有一番亡國之君的感受直涌我心頭。
《觀書有感》
半畝大小的一方池塘像一面打開的鏡子，天光和云影都倒映在里面，隨著水波在不停地晃動(dòng)。要問它為什么能夠這樣清澈？就是因?yàn)橛谢钏畯脑搭^不斷流來。
《清平樂·村居》
茅屋的屋檐，是這樣又低又小，溪邊長滿了青青的小草。不知哪一家的老婆婆和老公公，頭發(fā)都白了，醉醺醺地說著南方話在互相打趣。
大兒子在小溪東邊的豆田里鋤草，二兒子在家里編織雞籠，頂喜歡最小的孩子那頑皮勁兒子，躺在溪邊只顧剝著蓮蓬的嫩蓮子吃。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識目標(biāo)
1.通過《石壕吏》認(rèn)識戰(zhàn)亂給人民帶來的苦難，學(xué)習(xí)通過敘述故事、刻畫人物反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、表達(dá)思想感情的寫作方法。
2.學(xué)會(huì)欣賞通過寫景、寫物抒情的詩詞。
3.五篇作品各自的體裁。
（二）能力目標(biāo)
1.在理解《石壕吏》的基礎(chǔ)上自讀“三吏”“三別”。
2.背誦五首古代詩詞。
（三）情感目標(biāo)
1.體會(huì)杜甫憂國憂民的悲天憫人之心。
2.認(rèn)識戰(zhàn)爭帶給人民的深重災(zāi)難。
二、學(xué)法引導(dǎo)
朗讀背誦聯(lián)系寫作背景加深理解，加強(qiáng)積累，用配詩作畫的方法體會(huì)意境，佐以點(diǎn)撥、討論、改寫等方式加以提高。
三、重點(diǎn)·難點(diǎn)·疑點(diǎn)及解決辦法
l.《石壕吏》中老婦向官吏訴說家中的悲慘遭遇，目的是什么？
學(xué)生回答，教師明確，老婦的訴說用意在于想使官吏同情她，使家庭免于服役。但是官吏不同情她，老婦無可奈何自請服役。
2.五首詩各自的體裁。
教師講解并加以舉例、比較。
四、課時(shí)安排
3課時(shí)
五、教具學(xué)具準(zhǔn)備
l.投影片：①文學(xué)常識 ②隨堂練習(xí)
2.有關(guān)配詩、配詞的畫。
六、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)
1.于課內(nèi)熟讀、背誦這五首詩詞。
2.課外讀“三吏”、“三別”，教師作適當(dāng)指導(dǎo)。
七、教學(xué)步驟
第一課時(shí)
（一）明確目標(biāo)
l.學(xué)習(xí)《石壕吏》一詩中作者所要表達(dá)的思想感情。
2.課內(nèi)背誦這首詩。
（二）整體感知
l.閱讀提示，教師講解此詩背景：詩歌創(chuàng)作于“安史之亂”期間，當(dāng)時(shí)唐軍60萬在鄴城被叛軍打敗，為了補(bǔ)充兵力，大肆抓人當(dāng)兵，人民苦不堪言。杜甫在安史之亂爆發(fā)以后，曾被叛軍俘虜，思想和人民貼得更近。這一年他從華州往洛陽，親見差役把老人、少年、結(jié)婚才一天的青年，都抓去當(dāng)兵，心情沉痛激憤，創(chuàng)作了“三吏”“三別”，這組詩如鏡子般地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，《石壕吏》就是其中的一篇。
2.教師范讀此詩。
（三）教學(xué)過程
1.講解該詩體裁：五言古風(fēng)。
2.生字、詞的掌握。
逾墻：yú 越過。一何：多么。
致詞：說話。
鄴城戍：shù 防守。
老嫗：婦人。
3.疏通文意，指導(dǎo)學(xué)生口譯詩歌，并分析。
①故事開始：第一自然段，點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)，官吏在晚上出來抓人當(dāng)兵揭開了故事的序幕，老頭警覺地越墻而逃，老婦出門應(yīng)付。深刻揭示戰(zhàn)禍之中人民不得安寧的情景。
②故事的展開：第二、三自然段，在差役的態(tài)呼，老婦的苦啼聲中，一個(gè)飽受戰(zhàn)禍的家庭的種種不幸，一步步展示出來。明確一點(diǎn)，差役絕不是靜聽老婦訴說，而是不斷怒呼咆哮，并沒有同情她，因?yàn)槿绮皇遣钜圩穯柌环牛蠇D不至于被逼到自請赴役。從老婦的哭訴中也可見戰(zhàn)爭給人民造成的疾苦：三男全被征兵，三男已死亡，可見戰(zhàn)爭之慘烈，寡兒媳衣不蔽體可知其貧困。
③故事的結(jié)局：第四自然段，老婦被捉，兒媳婦抽泣，表現(xiàn)出詩人一直在關(guān)切傾聽，徹夜未眠。凄苦、悲憤，盡在不言中。
4.作者在詩歌中所要表達(dá)的感情。
控訴官府捉人的兇狠殘酷，反映了黑暗慘淡的戰(zhàn)亂現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了對苦難人民的深切同
情。
（四）總結(jié)、擴(kuò)展
1.杜甫是我國偉大的詩人，在他的詩中，“三吏”、“三別”描寫民間疾苦最為深刻，詩人的心與受苦受難的勞動(dòng)大眾息息相通，詩人抨擊石壕吏的兇暴氣焰和冷酷無情，對于人們認(rèn)識封建統(tǒng)治階級的本質(zhì)會(huì)有啟發(fā)。
2.背誦《石壕吏》。
（五）布置作業(yè)
1.課外閱讀“三吏”“三別”。
2.改寫《石壕吏》為記敘文。
第二課時(shí)
（一）明確目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)《龜雖壽》一詩中作者所表達(dá)的人到暮年而壯心不已的豪情壯志。
2.體會(huì)《觀書有感》一詩所表現(xiàn)出的思想意義。
3.背誦這四首詩。
（二）整體感知
1.閱讀提示中的相關(guān)部分，介紹作者的情況。
（1）曹操，字孟德（155－220），東漢末年的政治家、軍事家、詩人。
（2）朱熹，字元晦，南宋著名理學(xué)家，客觀唯心主義者。
2.朗讀這兩首詩歌。
（三）重點(diǎn)難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程
1.《龜雖壽》
（1）了解《電雖壽》的體裁：樂府詩，四言古風(fēng)。
（2）講解古今意義差別較大的字詞：
烈士：有雄心壯志的人。
不但；不只。
（3）體會(huì)作者所要表達(dá)的感情。
神龜、騰蛇雖一個(gè)長壽、一個(gè)能騰云駕霧，但它們沒有雄心壯志，所以終有競時(shí)，終成上灰；而烈士雖已暮年，卻依然壯心不已。作者希望通過人為的努力達(dá)到長壽的目的，成就一番人事業(yè)。
2.《觀書有感》
（1）了解《觀書有感》的體裁：七言絕句。
（2）體會(huì)詩歌中所蘊(yùn)含的思想寓意。
“方塘”由于有“源頭活水”的不斷輸入，而得以深且清，清得不僅能夠反映出“天光云影”，而巨能夠反映出它們“共徘徊”的細(xì)微情態(tài)。
它以池塘要不斷地有活水注入才能清澈，比喻思想要不斷地有所發(fā)展提高才能活躍，才能免于停滯和僵化。這種形象的表達(dá)容易為人們所接受。
（四）總結(jié)
兩首詩歌內(nèi)容不同，體裁各異，通過學(xué)習(xí)理解借物抒情、借景寓理的方法。
（五）布置作業(yè)
1.默寫這兩首詩。
2.預(yù)習(xí)《相見歡》、《清平樂》。
第三課時(shí)
（一）明確目標(biāo)
1.欣賞詞優(yōu)美的語言和意境。
2.培養(yǎng)學(xué)生有感情地朗讀詞的能力。
（二）整體感知
1.教師范讀，學(xué)生體會(huì)，朗讀。
2.文學(xué)常識。
（三）教學(xué)過程
1.學(xué)習(xí)《相見歡》
（l）寫作背景
亡國前耿于享樂、亡國后溺于悲哀，這就是李后主的一生。南唐亡國降來后，李煜被幽禁在汴京的一座深院小樓中，過著終日以淚洗面的凄涼日子，《相見歡》寫的就是這種囚禁生活的愁苦滋味。《相見歡》為詞牌名。
（2）詞中描寫了哪些景物？給人什么樣的感受？
寫了西樓、殘?jiān)隆⑽嗤⑸钤骸⑶迩铮鹘右娫拢挂焉畛粒髡卟荒苋胨梢姵钋闈庵亍Ｗ髡哐壑兄埃际瞧鄾隼渎涞模楹途昂隙䴙橐弧Ｆ渲小版i”字暗點(diǎn)了身世。
（3）詞的下閩直抒胸臆，為千古之絕唱。
把抽象的愁極其深刻形象地寫出來，剪也剪不斷，理也理不清；它不能說出，只能意會(huì)，這是真正經(jīng)歷過愁苦的人的真切的感受。
2.學(xué)習(xí)《清平樂》
（1）介紹作者。
辛棄疾（1140－1207），字幼安，出生在金國建立之初。他在上饒、鉛山隱居時(shí)期寫了不少詩詞，《清平樂》為其中的一首。
（2）疏通字意。
翁媼（ǎo）——老公公、老婆婆。
亡賴——無賴，指頑皮、淘氣之意。亡通“無”。
相媚好——互相打趣。
（3）體味詞所描繪的意境，表現(xiàn)農(nóng)村平和、清新、愉快的生活情境，給人一種清新的感覺。
（四）總結(jié)
詞所表達(dá)的意境比詩更加深遠(yuǎn)。
龜 雖 壽 篇13
教學(xué)目標(biāo)：
知識與技能：認(rèn)識文中兩個(gè)二類字。有感情地朗讀并背誦這首詩，注意節(jié)奏和語調(diào)的變化。
過程與方法：結(jié)合注釋理解詩句的意思。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)詩人表達(dá)的樂觀自信、自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取的精神。
教學(xué)重難點(diǎn)：
在把握詩意的基礎(chǔ)上，體會(huì)詩人的情感。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備：
圖片以及相關(guān)的人物介紹。
教學(xué)方法：
古詩四步法
教學(xué)過程：
一、讀題解題，走近作者。
1.板書課題
2.組織學(xué)生介紹相關(guān)資料。
3.檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，讓學(xué)生自己介紹自己制作的課件。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生字新詞。
二、自學(xué)古詩，了解詩意。
1.播放范讀錄音。
2.指名讀詩
3.組織學(xué)生同桌之間互相讀詩、訂正。
4.組織學(xué)生同桌之間自學(xué)古詩，了解古詩大意。
前四句為第一層：
“神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。”
意思是說神龜雖然長壽，可還是難免一死呀。騰蛇和龍一樣能夠乘云駕霧，然而一旦云消霧散，和就蒼蠅螞蟻一樣，灰飛煙滅了！這四句詩說明曹操對生命的自然規(guī)律有著十分清醒的認(rèn)識，這在當(dāng)時(shí)迷信猖熾的時(shí)代是難能可貴的。
緊接著在第二層中，曹操一掃漢末文人感嘆浮生若夢、勸人及時(shí)行樂的悲調(diào)中，慷慨高歌；
“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”
在這幾句詩中，曹操自己一匹上了年紀(jì)的千里馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情。認(rèn)為有志干一番事業(yè)，的人，雖然到了晚年，但一顆勃勃雄心永不會(huì)消沉，一種對宏偉理想的追求永不會(huì)停息啊！
后四句為第三層。這首詩始于人生哲理的，繼發(fā)壯懷的高唱，復(fù)而回到哲理的思辨；
“盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年。”
曹操對人生的看法頗有一點(diǎn)辯證的思維，他首先講尊重自然規(guī)律，人總是要死的。接著講人在有限的生命里，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，去積極進(jìn)取，建功立業(yè)。最后再談到人在自然規(guī)律面前也不是完全聽?wèi){上天安排。如果能善自保養(yǎng)身心，使之健康愉快，也可以延年益壽。這里的“養(yǎng)怡之福”，不是指無所事事，坐而靜養(yǎng)，而是說一個(gè)人精神狀態(tài)是最重要的，不應(yīng)因年暮而消沉，而要“壯心不已”——要有永不停止的理想追求和積極進(jìn)取的精神國，永遠(yuǎn)樂觀奮發(fā)，自強(qiáng)不息，保持思想上的青春。
5.組織學(xué)生匯報(bào)。
6.指導(dǎo)朗讀
三、創(chuàng)設(shè)情境，朗讀感悟。
1.教師進(jìn)一步介紹寫作背景，結(jié)合圖畫引導(dǎo)學(xué)生感受古詩所表達(dá)的情感。
2.組織學(xué)生有感情朗讀。
3、背誦古詩
4、課外延伸
作業(yè)：
1.默寫古詩
2.解釋書后兩句詩句的意思。
配題：
1.區(qū)別字。
瀝（ ） 驥（ ） 怡（ ）
櫪（ ） 冀（ ） 貽（ ）
2.正音字。
乘霧（chéng） 盈縮（suō）
龜 雖 壽 篇14
教學(xué)建議
一、《龜雖壽》分析
這首詩是《步出夏門行》的最后一章，寫作時(shí)間比《觀滄海》稍晚，大約在公元207年末或208年初。
曹操是一位頗有作為的政治家。建安元年（196）迎獻(xiàn)帝遷都許昌，受封為大將軍兼丞相，開始掌握中央大權(quán)。用了整整11年時(shí)間，逐步消滅了呂布、袁紹等割據(jù)勢力，基本上統(tǒng)一了北方。這首詩即寫在他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢力之后，南下征討荊、吳之前。
曹操以統(tǒng)一天下為己任。他一生南征北戰(zhàn)，歷盡艱辛，既有過勝利的喜悅，也嘗過失敗的痛苦。但他從不消極，總是主動(dòng)進(jìn)取，雖屆暮年，還是老當(dāng)益壯，不失雄心壯志。這是他寫這首詩的思想基礎(chǔ)。
這是一首抒發(fā)人生感慨的詠志詩。作者先以神龜、騰蛇為喻，說明神物壽命雖長，神通雖大，都逃脫不了死亡。從而表明宇宙萬物有生必有死，有始必有終，這是自然的規(guī)律，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。人不應(yīng)該幻想長生不死，而應(yīng)該利用有限之年，建功立業(yè)，如“老驥伏櫪，志在千里”。況且人的壽命長短也不是全由天決定的，人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，順應(yīng)自然，養(yǎng)治身心，延年益壽，與天爭時(shí)，始終保持昂揚(yáng)樂觀的進(jìn)取精神。詩人的這種積極的人生態(tài)度是十分可貴、可取的。
詩一開始就連用神龜、騰蛇、老驥為喻，既是邏輯推理，又能喚起人們的形象思維。“老驥伏櫪”的比喻，轉(zhuǎn)消極為積極，有力地突出了詩的中心思想；“烈士暮年，壯心不已”，是作者自我形象的藝術(shù)寫照。“老驥伏櫪”“烈士暮年，壯心不已”，都是后人常用以勵(lì)志之語。
曹操的詩強(qiáng)烈表現(xiàn)出爽朗剛健的“建安風(fēng)骨”，以“慷慨”“梗慨而多氣”的風(fēng)骨及其內(nèi)在的積極進(jìn)取精神，震蕩人們的心靈。這在《龜雖壽》一詩中得到集中的體現(xiàn)。
二、《石壕吏》分析
唐肅宗乾元二年（759）春，郭子儀等九節(jié)度使六十萬大軍包圍安慶緒于鄴城，由于指揮不統(tǒng)一，被史思明援兵打得全軍潰敗。唐王朝為補(bǔ)充兵力，便在洛陽以西至潼關(guān)一帶，強(qiáng)行抓人當(dāng)兵，人民苦不堪言。這時(shí)，杜甫正由洛陽經(jīng)過潼關(guān)，趕回華州任所。途中就其所見所聞，寫成了《三吏》、《三別》、《石壕吏》是《三吏》中的一篇。
全詩的主題是通過對“有吏夜捉人”的形象描繪，揭露官吏的橫暴，反映人民的苦難。前四句可看作第一段，首句五字，不僅點(diǎn)明了投宿的時(shí)間和地點(diǎn)，而且和盤托出了兵荒馬亂、雞犬不寧。一切脫出常軌的景象，為悲劇的演出提供了典型環(huán)境。第二句“有吏夜捉人”是全篇的提綱，以下情節(jié)，都從這里生發(fā)出來。三句、四句表現(xiàn)了人民長期以來深受抓丁之苦，即便到了深夜，仍然寢不安席。從“吏呼一何怒”至“猶得備晨炊”這十六句，可看作第二段。“吏呼一何怒！婦啼一何苦！”兩句，極其概括、形象地寫出了“吏”與“婦”的尖銳矛盾。“聽婦前致詞”承上啟下，以下十三句是“致詞”的內(nèi)容，在泣訴兩個(gè)兒子已死、一個(gè)兒子仍服役，“室中更無人”，只剩“乳下孫”及其“無完裙”的母親的慘況未能打動(dòng)縣吏的情況下，老婦無奈“請從吏夜歸”。最后一段的四句詩，照應(yīng)開頭，涉及所有人物，寫出了事件的結(jié)局和作者的感受。時(shí)隔一夜，老婦被捉走，兒媳婦泣不成聲，作者只能與逃走歸來的老翁作別了。老翁是何心情？詩人作何感想？給讀者留下了想象的余地。
詩人用白描的手法，極精煉的詩歌語言，于敘事中抒情、議論，愛憎鮮明，藏問于答，無情鞭撻了“吏”的蠻悍、橫暴，如實(shí)地揭露了政治黑暗，在驚人的廣度與深度上反映了生活中的矛盾與沖突，在當(dāng)時(shí)是難能可貴的。
三、《相見歡》分析
后人一般認(rèn)為這首詞是李煜降宋之后所作，借以表達(dá)他的亡國哀思。人們往往聯(lián)系李煜身經(jīng)亡國之痛的遭遇來評析這首詩。如“此詞最凄婉，所謂‘亡國之音哀以思’。”（黃昇《唐宋諸賢絕妙詞選》）“后主以南朝天子，而為北地幽囚；其所受之痛苦，所嘗之滋味，自與常人不同。心頭所交集者，不知是悔是恨，欲說則無從說起，且亦無人可說，故但云‘別是一般滋味’。”（唐圭璋《唐宋詞簡釋》）這些評析，可以幫助我們更好地領(lǐng)會(huì)這首詞的內(nèi)涵。
這首詞之所以成為千古傳誦的名篇，是由于它對“離愁”所做的真切、深刻的描寫。詩人把抽象的難以言狀的“離愁”，寫得很形象，道出一種非常深切的人生感受。以“剪不斷、理還亂”為喻，是形象地描繪離愁的絕妙之筆。結(jié)尾一句寫離愁“別是一般滋味”，也是絕妙之筆。“別是一般滋味在心頭”，即說不出是一種什么滋味，只可意會(huì)，不可言傳，而這正是真正經(jīng)歷離愁之苦的人最為真切的體驗(yàn)。這首詞寫情極其深切而自然，語言樸素如同白話，毫無雕琢痕跡，這既出于詩人的才能，更是其真情所致。
詞中的語句“剪不斷，理還亂”，“別是一般滋味在心頭”常為后人所用。“剪不斷，理還亂”，現(xiàn)在用來形容人內(nèi)心的煩亂，或形容某些事難以處理解決。現(xiàn)在人們常說“別有滋味”“別有一番滋味”，即由“別是一般滋味在心頭”而來，用來形容只有自己內(nèi)心知曉的那種難以言說的感受。
四、《觀書有感》分析
這是一首借景喻理的名詩。全詩以方塘作比，形象地表達(dá)了一種微妙難言的讀書感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明鏡一樣，清澈見底，映照著天光云影。這種情景，同一個(gè)人在讀書中搞通問題、獲得新知而大有收益、提高認(rèn)識時(shí)的情形頗為相似。這首詩所表現(xiàn)的讀書有悟、有得時(shí)的那種靈氣流動(dòng)、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學(xué)問家的切身的讀書感受。詩中所表達(dá)的這種感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深刻，內(nèi)涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問渠那得清如許，為有源頭活水來”兩句，借水之清澈，是因?yàn)橛性搭^活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認(rèn)真讀書，時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知。因此人們常常用來比喻不斷學(xué)習(xí)新知識，才能達(dá)到新境界。人們也用這兩句詩來贊美一個(gè)人的學(xué)問或藝術(shù)的成就，自有其深厚的淵源。我們也可以從這首詩中給我們這樣的啟發(fā)：只有思想永遠(yuǎn)活躍，以開明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識，廣泛包容，方能才思不斷，新水長流。這兩句詩已凝縮為常用成語“源頭活水”，用以比喻事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。
五、《清平樂》分析
這首詞題為“村居”，是詩人晚年遭受議和派排斥、打擊，壯志難酬，歸隱信州（今江西上饒）地區(qū)農(nóng)村時(shí)的作品。
這首詞是描寫農(nóng)村生活的名作，風(fēng)格清新淡雅，富于詩情畫意。在表現(xiàn)手法上，全詞不事雕琢而純用白描，繪出了農(nóng)村一戶人家清新秀麗的環(huán)境以及老小五口充滿田園情趣的生活畫面，生動(dòng)地勾畫了一家五口特別是翁媼二人“醉里吳音相媚好”和“小兒亡賴”“溪頭臥剝蓮蓬”的形象，表現(xiàn)了農(nóng)村和平安寧、自然樸素的生活，具有濃郁的生活氣息。詞中寫白發(fā)翁媼，先聞其聲；寫大、中、小三兒，后見其人。寥寥幾筆，如實(shí)描摹，簡潔自然，寫出一家兩老三少的活動(dòng)。構(gòu)思方面，頭兩句寫景，茅草、小溪、青草，本來是農(nóng)村司空見慣的東西，但將它們組合成一個(gè)畫面，卻顯得格外清新優(yōu)美；后六句寫人，通過翁媼打趣閑談、大兒鋤草、中兒編織雞籠、小兒臥剝蓮蓬這樣簡單的情節(jié)安排，就描畫出一幅富于田園特色的生活景象。全詞只攝取了一個(gè)很平常的生活畫面，如同一幅素描，卻寫得生趣盎然。
六、《詩詞五首》參考譯文
《龜雖壽》
神龜雖然壽命長，最終還是要死亡。螣蛇雖然能乘云霧，終究化作灰和土。千里馬老來臣槽櫪，鴻志仍在馳千里。剛烈之人到晚年，雄心壯志永不止。人的壽命長和短，不僅決定于蒼天。身心健康才是福，可以享有長壽年。回首往事太幸運(yùn)啊，吟歌一曲抒豪情！
《石壕吏》
傍晚時(shí)分我投宿到石壕村，這天夜里聽到有吏在捉人。我住的這家老翁聽到聲，便爬墻逃走了，老婦這才慢慢地走出屋去應(yīng)門。
呵，縣吏噪噪叫叫的那聲音該有多么兇橫！老婦哭哭啼啼的聲音聽著又有多么叫人傷心！我聽到老婦訴說苦情：“我有三個(gè)兒子都去圍攻鄴城。最近一個(gè)兒子捎信回來，說兩個(gè)兒子不久剛剛犧牲。活著的不過是茍且偷生，死了的已招不回他們的靈魂！屋子里再?zèng)]有一個(gè)人，只有個(gè)吃奶的小孫孫；他的媽媽雖沒有離去，可是出出入人沒有一件遮體的衣裙。我這老婆婆雖然年邁力盡，但我愿意連夜跟你們回衙門；然后好到河陽之當(dāng)名伙頭軍，等趕到那里也許還來得及做飯而不會(huì)錯(cuò)過早晨！”
呵，夜深啦，語聲已經(jīng)都斷絕，但這時(shí)候好像聽到有人幽幽咽咽地，泣不成聲。等到天明，我匆匆忙忙地奔向前程，而告別的呀，已獨(dú)獨(dú)只有那個(gè)白頭老翁！
《相見歡·無言獨(dú)上西樓》
默默無語，獨(dú)自登上西樓，一彎殘?jiān)拢謇淙玢^。深院鎖寂寞梧桐相廝守，孤零零空對涼秋。
剪是剪不斷，梳理更煩亂——是無奈的離愁，更有一番亡國之君的感受直涌我心頭。
《觀書有感》
半畝大小的一方池塘像一面打開的鏡子，天光和云影都倒映在里面，隨著水波在不停地晃動(dòng)。要問它為什么能夠這樣清澈？就是因?yàn)橛谢钏畯脑搭^不斷流來。
《清平樂·村居》
茅屋的屋檐，是這樣又低又小，溪邊長滿了青青的小草。不知哪一家的老婆婆和老公公，頭發(fā)都白了，醉醺醺地說著南方話在互相打趣。
大兒子在小溪東邊的豆田里鋤草，二兒子在家里編織雞籠，頂喜歡最小的孩子那頑皮勁兒子，躺在溪邊只顧剝著蓮蓬的嫩蓮子吃。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識目標(biāo)
1.通過《石壕吏》認(rèn)識戰(zhàn)亂給人民帶來的苦難，學(xué)習(xí)通過敘述故事、刻畫人物反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、表達(dá)思想感情的寫作方法。
2.學(xué)會(huì)欣賞通過寫景、寫物抒情的詩詞。
3.五篇作品各自的體裁。
（二）能力目標(biāo)
1.在理解《石壕吏》的基礎(chǔ)上自讀“三吏”“三別”。
2.背誦五首古代詩詞。
（三）情感目標(biāo)
1.體會(huì)杜甫憂國憂民的悲天憫人之心。
2.認(rèn)識戰(zhàn)爭帶給人民的深重災(zāi)難。
二、學(xué)法引導(dǎo)
朗讀背誦聯(lián)系寫作背景加深理解，加強(qiáng)積累，用配詩作畫的方法體會(huì)意境，佐以點(diǎn)撥、討論、改寫等方式加以提高。
三、重點(diǎn)·難點(diǎn)·疑點(diǎn)及解決辦法
l.《石壕吏》中老婦向官吏訴說家中的悲慘遭遇，目的是什么？
學(xué)生回答，教師明確，老婦的訴說用意在于想使官吏同情她，使家庭免于服役。但是官吏不同情她，老婦無可奈何自請服役。
2.五首詩各自的體裁。
教師講解并加以舉例、比較。
四、課時(shí)安排
3課時(shí)
五、教具學(xué)具準(zhǔn)備
l.投影片：①文學(xué)常識 ②隨堂練習(xí)
2.有關(guān)配詩、配詞的畫。
六、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)
1.于課內(nèi)熟讀、背誦這五首詩詞。
2.課外讀“三吏”、“三別”，教師作適當(dāng)指導(dǎo)。
七、教學(xué)步驟
第一課時(shí)
（一）明確目標(biāo)
l.學(xué)習(xí)《石壕吏》一詩中作者所要表達(dá)的思想感情。
2.課內(nèi)背誦這首詩。
（二）整體感知
l.閱讀提示，教師講解此詩背景：詩歌創(chuàng)作于“安史之亂”期間，當(dāng)時(shí)唐軍60萬在鄴城被叛軍打敗，為了補(bǔ)充兵力，大肆抓人當(dāng)兵，人民苦不堪言。杜甫在安史之亂爆發(fā)以后，曾被叛軍俘虜，思想和人民貼得更近。這一年他從華州往洛陽，親見差役把老人、少年、結(jié)婚才一天的青年，都抓去當(dāng)兵，心情沉痛激憤，創(chuàng)作了“三吏”“三別”，這組詩如鏡子般地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，《石壕吏》就是其中的一篇。
2.教師范讀此詩。
（三）教學(xué)過程
1.講解該詩體裁：五言古風(fēng)。
2.生字、詞的掌握。
逾墻：yú 越過。一何：多么。
致詞：說話。
鄴城戍：shù 防守。
老嫗：婦人。
3.疏通文意，指導(dǎo)學(xué)生口譯詩歌，并分析。
①故事開始：第一自然段，點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)，官吏在晚上出來抓人當(dāng)兵揭開了故事的序幕，老頭警覺地越墻而逃，老婦出門應(yīng)付。深刻揭示戰(zhàn)禍之中人民不得安寧的情景。
②故事的展開：第二、三自然段，在差役的態(tài)呼，老婦的苦啼聲中，一個(gè)飽受戰(zhàn)禍的家庭的種種不幸，一步步展示出來。明確一點(diǎn)，差役絕不是靜聽老婦訴說，而是不斷怒呼咆哮，并沒有同情她，因?yàn)槿绮皇遣钜圩穯柌环牛蠇D不至于被逼到自請赴役。從老婦的哭訴中也可見戰(zhàn)爭給人民造成的疾苦：三男全被征兵，三男已死亡，可見戰(zhàn)爭之慘烈，寡兒媳衣不蔽體可知其貧困。
③故事的結(jié)局：第四自然段，老婦被捉，兒媳婦抽泣，表現(xiàn)出詩人一直在關(guān)切傾聽，徹夜未眠。凄苦、悲憤，盡在不言中。
4.作者在詩歌中所要表達(dá)的感情。
控訴官府捉人的兇狠殘酷，反映了黑暗慘淡的戰(zhàn)亂現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了對苦難人民的深切同
情。
（四）總結(jié)、擴(kuò)展
1.杜甫是我國偉大的詩人，在他的詩中，“三吏”、“三別”描寫民間疾苦最為深刻，詩人的心與受苦受難的勞動(dòng)大眾息息相通，詩人抨擊石壕吏的兇暴氣焰和冷酷無情，對于人們認(rèn)識封建統(tǒng)治階級的本質(zhì)會(huì)有啟發(fā)。
2.背誦《石壕吏》。
（五）布置作業(yè)
1.課外閱讀“三吏”“三別”。
2.改寫《石壕吏》為記敘文。
第二課時(shí)
（一）明確目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)《龜雖壽》一詩中作者所表達(dá)的人到暮年而壯心不已的豪情壯志。
2.體會(huì)《觀書有感》一詩所表現(xiàn)出的思想意義。
3.背誦這四首詩。
（二）整體感知
1.閱讀提示中的相關(guān)部分，介紹作者的情況。
（1）曹操，字孟德（155－220），東漢末年的政治家、軍事家、詩人。
（2）朱熹，字元晦，南宋著名理學(xué)家，客觀唯心主義者。
2.朗讀這兩首詩歌。
（三）重點(diǎn)難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程
1.《龜雖壽》
（1）了解《電雖壽》的體裁：樂府詩，四言古風(fēng)。
（2）講解古今意義差別較大的字詞：
烈士：有雄心壯志的人。
不但；不只。
（3）體會(huì)作者所要表達(dá)的感情。
神龜、騰蛇雖一個(gè)長壽、一個(gè)能騰云駕霧，但它們沒有雄心壯志，所以終有競時(shí)，終成上灰；而烈士雖已暮年，卻依然壯心不已。作者希望通過人為的努力達(dá)到長壽的目的，成就一番人事業(yè)。
2.《觀書有感》
（1）了解《觀書有感》的體裁：七言絕句。
（2）體會(huì)詩歌中所蘊(yùn)含的思想寓意。
“方塘”由于有“源頭活水”的不斷輸入，而得以深且清，清得不僅能夠反映出“天光云影”，而巨能夠反映出它們“共徘徊”的細(xì)微情態(tài)。
它以池塘要不斷地有活水注入才能清澈，比喻思想要不斷地有所發(fā)展提高才能活躍，才能免于停滯和僵化。這種形象的表達(dá)容易為人們所接受。
（四）總結(jié)
兩首詩歌內(nèi)容不同，體裁各異，通過學(xué)習(xí)理解借物抒情、借景寓理的方法。
（五）布置作業(yè)
1.默寫這兩首詩。
2.預(yù)習(xí)《相見歡》、《清平樂》。
第三課時(shí)
（一）明確目標(biāo)
1.欣賞詞優(yōu)美的語言和意境。
2.培養(yǎng)學(xué)生有感情地朗讀詞的能力。
（二）整體感知
1.教師范讀，學(xué)生體會(huì)，朗讀。
2.文學(xué)常識。
（三）教學(xué)過程
1.學(xué)習(xí)《相見歡》
（l）寫作背景
亡國前耿于享樂、亡國后溺于悲哀，這就是李后主的一生。南唐亡國降來后，李煜被幽禁在汴京的一座深院小樓中，過著終日以淚洗面的凄涼日子，《相見歡》寫的就是這種囚禁生活的愁苦滋味。《相見歡》為詞牌名。
（2）詞中描寫了哪些景物？給人什么樣的感受？
寫了西樓、殘?jiān)隆⑽嗤⑸钤骸⑶迩铮鹘右娫拢挂焉畛粒髡卟荒苋胨梢姵钋闈庵亍Ｗ髡哐壑兄埃际瞧鄾隼渎涞模楹途昂隙䴙橐弧Ｆ渲小版i”字暗點(diǎn)了身世。
（3）詞的下閩直抒胸臆，為千古之絕唱。
把抽象的愁極其深刻形象地寫出來，剪也剪不斷，理也理不清；它不能說出，只能意會(huì)，這是真正經(jīng)歷過愁苦的人的真切的感受。
2.學(xué)習(xí)《清平樂》
（1）介紹作者。
辛棄疾（1140－1207），字幼安，出生在金國建立之初。他在上饒、鉛山隱居時(shí)期寫了不少詩詞，《清平樂》為其中的一首。
（2）疏通字意。
翁媼（ǎo）——老公公、老婆婆。
亡賴——無賴，指頑皮、淘氣之意。亡通“無”。
相媚好——互相打趣。
（3）體味詞所描繪的意境，表現(xiàn)農(nóng)村平和、清新、愉快的生活情境，給人一種清新的感覺。
（四）總結(jié)
詞所表達(dá)的意境比詩更加深遠(yuǎn)。
龜 雖 壽 篇15
一、教學(xué)目標(biāo)
1、培養(yǎng)學(xué)生對祖國古代文化的興趣。
2、體會(huì)詩歌所描繪的意境。
3、體會(huì)詩歌所表達(dá)的`思想感情。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：
（1）體會(huì)詩歌所描繪的意境。
（2）體會(huì)詩歌所表達(dá)的思想感情。
2、難點(diǎn)：體會(huì)詩歌所描繪的意境。
三、教學(xué)方法：
誦讀、賞析
四、教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入
漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，把漢代人的思想禁錮了三四百年，弄得漢代文人不會(huì)寫詩，只會(huì)寫那些歌頌帝王功德的大賦和沒完沒了地注釋儒家經(jīng)書，真正有感情，有個(gè)性的文學(xué)得不到發(fā)展。直到東漢末年天下分崩，風(fēng)云擾攘，政治思想文化發(fā)生重大變化，作為一世之雄而雅愛詩章的曹操，帶頭叛經(jīng)離道，給文壇帶來了自由活躍的空氣。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，身邊聚集了“建安七子”等一大批文人，他們都是天下才志之士，生活在久經(jīng)戰(zhàn)亂的時(shí)代，思想感情常常表現(xiàn)得慷慨激昂。這種充滿激情詩歌所表現(xiàn)出來的爽朗剛健的風(fēng)格，后人稱之為“建安風(fēng)骨”，曹操是最突出的代表。千百年來，曹操的詩就是以這種“梗慨多氣”風(fēng)骨及其內(nèi)在的積極進(jìn)取精神，震蕩著天下英雄的心靈。也正是這種可貴特質(zhì)，使建安文學(xué)在中國文學(xué)史上閃灼著奪目光彩。
（二）文學(xué)常識了解
（1）作者及寫作背景簡介
曹操字孟德，沛國游縣（今安徽省亳縣）人。東漢末政治家、軍事家、詩人。是一位頗有作為的政治家。他20歲時(shí)舉孝廉，除洛陽北部都尉，后遷頓丘令。據(jù)《曹瞞傳》云：“太祖初入尉廨，繕治四門。造五色棒，懸門左右各十余枚，有犯禁者，不避豪強(qiáng)，皆棒殺之。”后任濟(jì)南相，轄十余縣。其時(shí)“長吏多阿附貴戚，贓污狼藉”，曹操到任后立即“奏免其八”，并“禁斷淫祀”，使社會(huì)風(fēng)氣大大好轉(zhuǎn)。35歲時(shí)被征為典軍校尉，次年參加討伐董卓的斗爭。建安元年（196）迎獻(xiàn)帝遷都許昌，受封為大將軍兼丞相，開始掌握中央大權(quán)。當(dāng)時(shí)全國處于大分裂局面，各地軍閥擁兵自立，互相攻打不停。從這時(shí)起他用了整整11年時(shí)間，逐步消滅了呂布、袁紹等割據(jù)勢力，基本上統(tǒng)一了北方。這首詩即寫在他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢力之后，南下征討荊、吳之前。
（2）作品簡介；
本首詩選自《樂府詩集》，是《步出復(fù)門行》中最后一章。《步出夏門行》用樂府舊題抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，氣魄雄偉，慷慨悲涼，對漢末人民的苦難生活也有所反映。
（三）詩歌賞析
1、多種形式朗讀
2、賞析
（1）神龜雖壽，猶有竟時(shí)；騰蛇乘霧，終為土灰。
神龜：傳說中的一種長壽龜竟時(shí)：終了的時(shí)候
騰蛇：傳說中的一種能興云駕霧的蛇
神龜，語出《莊子秋水》：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。”騰蛇，語出《韓非子勢難》：“騰蛇游霧。
意思是神靈的龜雖然是長壽的動(dòng)物，但也有死亡的時(shí)候，騰蛇雖能興云駕霧，最終也會(huì)死亡后化為灰塵。
這兩句以神龜和騰蛇為喻，借神龜騰蛇起興，極言人的壽命有限。”這四句的言外之意是，像神龜和騰蛇這樣的神物都不能不受自然規(guī)律的限制，更何況人呢!但詩人這樣說，用意是積極的，即要求自己利用這短暫的生命建功立業(yè)，不要虛度一生。說明作者明知人的壽命終有期限，而任何英雄也難免要死，但他絲毫不因此而頹喪。
（2）老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
驥（jì）：良馬，千里馬櫪（lì）：馬槽
烈士：這里指有雄心壯志的人暮年：晚年
意思是千里馬老了，伏在馬槽里，但它仍舊有馳聘千里的雄心。有雄心壯志的人雖到晚年，更應(yīng)該“老當(dāng)益壯”，不放棄自己的理想。
這四句表達(dá)了詩人為統(tǒng)一全國而繼續(xù)奮斗的雄心壯志，是全詩的核心。詩人寫此詩時(shí)已53歲，故以“老驥”自況，又稱“暮年”，但他還要繼續(xù)奮斗，所以又說“志在千里”“壯心不已”。他的“志”，就是要統(tǒng)一全國。這正如三年后他在《讓縣自明本志令》中所說：“設(shè)使國家無有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王”“江湖未靜，不可讓位”。他認(rèn)為統(tǒng)一全國是符合歷史需要的，決心為此奮斗終身。
（3）盈縮之期，不但在天；養(yǎng)治之福，可得永年。
盈，滿，引申為“長”。縮，虧，引申為“短”。但，只。
養(yǎng)怡，調(diào)養(yǎng)身心使之和樂。永，長、久。
意思是人的壽命的長短，不完全決定于天。只要保持身心健康，就能保持長壽。對事在人為抱有信心和樂觀精神。
“盈縮之期，不但在天”，是針對一般人的觀點(diǎn)說的，曹操曾自稱他“性不信天命”，這句話其實(shí)也是對“天命”的否定，說明人在自然規(guī)律面前也不是完全無能為力的。下文接著就說“養(yǎng)怡之福，可得永年”，認(rèn)為身心修養(yǎng)得法，就可以延年益壽。但養(yǎng)治之福不是無所事事，坐而靜養(yǎng)，而是要有永不停息的理想追求和積極進(jìn)取的精神，永遠(yuǎn)樂觀奮發(fā)，自強(qiáng)不息，保持思想上的青春。這四句呼應(yīng)詩的開頭，在承認(rèn)壽命有限這一客觀事實(shí)的前提下，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀作用，反映了詩人積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
（4）幸甚至哉，歌以詠志。
這是配樂時(shí)加上去的。這首詩指出生命是有限而寶貴的，所以人們應(yīng)當(dāng)不斷地發(fā)揚(yáng)積極進(jìn)取的朝氣建立功業(yè)。在結(jié)語中，作者還指出事在人為，命運(yùn)可以改變。這種積極奮發(fā)、老當(dāng)益壯的精神是很可貴的。
3、詩歌表現(xiàn)的思想感情
表現(xiàn)了詩人不甘衰老和壽命不全由天決定、主觀努力也起作用的積極奮發(fā)的精神。
龜 雖 壽 篇16
教學(xué)目標(biāo)：
1.培養(yǎng)學(xué)生對祖國古代文化的興趣。
2.體會(huì)詩歌所描繪的意境。
3.體會(huì)詩歌所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì)詩歌所描繪的意境。
體會(huì)詩歌所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)詩歌所描繪的意境。
教學(xué)方法：
誦讀、賞析
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，把漢代人的思想禁錮了三四百年，弄得漢代文人不會(huì)寫詩，只會(huì)寫那些歌頌帝王功德的大賦和沒完沒了地注釋儒家經(jīng)書，真正有感情，有個(gè)性的文學(xué)得不到發(fā)展。直到東漢末年天下分崩，風(fēng)云擾攘，政治思想文化發(fā)生重大變化，作為一世之雄而雅愛詩章的曹操，帶頭叛經(jīng)離道，給文壇帶來了自由活躍的空氣。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，身邊聚集了“建安七子”等 一大批文人，他們都是天下才志之士，生活在久經(jīng)戰(zhàn)亂的時(shí)代，思想感情常常表現(xiàn)得慷慨激昂。這種充滿激情詩歌所表現(xiàn)出來的爽朗剛健的風(fēng)格，后人稱之為“建安風(fēng)骨”，曹操是最突出的代表。千百年來，曹操的詩就是以這種“梗慨多氣”風(fēng)骨及其內(nèi)在的積極進(jìn)取精神，震蕩著天下英雄的心靈。也正是這種可貴特質(zhì)，使建安文學(xué)在中國文學(xué)閃灼著奪目光彩。
二、文學(xué)常識了解
作者及寫作背景簡介
曹操字孟德，沛國游縣(今安徽省亳縣)人。東漢末政治家、軍事家、詩人。是一位頗有作為的政治家。他20歲時(shí)舉孝廉，除洛陽北部都尉，后遷頓丘令。據(jù)《曹瞞傳》云：“太祖初入尉廨，繕治四門。造五色棒，懸門左右各十余枚，有犯禁者，不避豪強(qiáng)，皆棒殺之。”后任濟(jì)南相，轄十余縣。其時(shí)“長吏多阿附貴戚，贓污狼藉”，曹操到任后立即“奏免其八”，并“禁斷淫祀”，使社會(huì)風(fēng)氣大大好轉(zhuǎn)。35歲時(shí)被征為典軍校尉，次年參加討伐董卓的斗爭。建安元年(196)迎獻(xiàn)帝遷都許昌，受封為大將軍兼丞相，開始掌握中央大權(quán)。當(dāng)時(shí)全國處于大分裂局面，各地軍閥擁兵自立，互相攻打不停。從這時(shí)起他用了整整20xx年時(shí)間，逐步消滅了呂布、袁紹等割據(jù)勢力，基本上統(tǒng)一了北方。這首詩即寫在他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢力之后，南下征討荊、吳之前。
作品簡介;
本首詩選自《樂府詩集》，是《步出復(fù)門行》中最后一章。《步出夏門行》用樂府舊題抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，氣魄雄偉，慷慨悲涼，對漢末人民的苦難生活也有所反映。
三、詩歌賞析
1、多種形式朗讀
2、賞析
神龜雖壽，猶有竟時(shí);騰蛇乘霧，終為土灰。 神龜：傳說中的一種長壽龜 竟時(shí)：終了的時(shí)候 騰蛇：傳說中的一種能興云駕霧的蛇 神龜，語出《莊子•秋水》：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。”騰蛇，語出《韓非子•勢難》：“騰蛇游霧。意思是神靈的龜雖然是長壽的動(dòng)物，但也有死亡的時(shí)候，騰蛇雖能興云駕霧，最終也會(huì)死亡后化為灰塵。
這兩句以神龜和騰蛇為喻，借神龜騰蛇起興，極言人的壽命有限。”這四句的言外之意是，像神龜和騰蛇這樣的神物都不能不受自然規(guī)律的限制，更何況人呢!但詩人這樣說，用意是積極的，即要求自己利用這短暫的生命建功立業(yè)，不要虛度一生。說明作者明知人的壽命終有期限，而任何英雄也難免要死，但他絲毫不因此而頹喪。
老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。 驥(jì)：良馬，千里馬 櫪(lì)：馬槽 烈士：這里指有雄心壯志的人 暮年：晚年 意思是千里馬老了，伏在馬槽里，但它仍舊有馳聘千里的雄心。有雄心壯志的人雖到晚年，更應(yīng)該“老當(dāng)益壯”，不放棄自己的理想。
這四句表達(dá)了詩人為統(tǒng)一全國而繼續(xù)奮斗的雄心壯志，是全詩的核心。詩人寫此詩時(shí)已53歲，故以“老驥”自況，又稱“暮年”，但他還要繼續(xù)奮斗，所以又說“志在千里”“壯心不已”。他的“志”，就是要統(tǒng)一全國。這正如三年后他在《讓縣自明本志令》中所說：“設(shè)使國家無有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王”“江湖未靜，不可讓位”。他認(rèn)為統(tǒng)一全國是符合歷史需要的，決心為此奮斗終身。
盈縮之期，不但在天;養(yǎng)治之福，可得永年。 盈，滿，引申為“長”。縮，虧，引申為“短”。但，只。 養(yǎng)怡，調(diào)養(yǎng)身心使之和樂。永，長、久。
意思是人的壽命的長短，不完全決定于天。只要保持身心健康，就能保持長壽。對事在人為抱有信心和樂觀精神。 “盈縮之期，不但在天”，是針對一般人的觀點(diǎn)說的，曹操曾自稱他“性不信天命”，這句話其實(shí)也是對“天命”的否定，說明人在自然規(guī)律面前也不是完全無能為力的。下文接著就說“養(yǎng)怡之福，可得永年”，認(rèn)為身心修養(yǎng)得法，就可以延年益壽。但養(yǎng)治之福不是無所事事，坐而靜養(yǎng)，而是要有永不停息的理想追求和積極進(jìn)取的精神，永遠(yuǎn)樂觀奮發(fā)，自強(qiáng)不息，保持思想上的青春。這四句呼應(yīng)詩的開頭，在承認(rèn)壽命有限這一客觀事實(shí)的前提下，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀作用，反映了詩人積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
幸甚至哉，歌以詠志。 這是配樂時(shí)加上去的。這首詩指出生命是有限而寶貴的，所以人們應(yīng)當(dāng)不斷地發(fā)揚(yáng)積極進(jìn)取的朝氣建立功業(yè)。在結(jié)語中，作者還指出事在人為，命運(yùn)可以改變。這種積極奮發(fā)、老當(dāng)益壯的精神是很可貴的。
3、詩歌表現(xiàn)的思想感情 表現(xiàn)了詩人不甘衰老和壽命不全由天決定、主觀努力也起作用的積極奮發(fā)的精神。
龜 雖 壽 篇17
龜雖壽
曹操
龜雖壽，猶有竟時(shí)；
騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；
烈士暮年，壯心不已。
顯縮之期，不但在天；
養(yǎng)怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
石壕吏
杜甫
幕投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墻走，老婦出門看。
吏呼一何怒，婦啼一何苦！
聽婦前致詞：三男鄴城戍。
一男附書至，二男新戰(zhàn)死。
存者且偷生，死者長已矣！
室中更無人，惟有乳下孫。
有利。母未去，出入無完裙。
老嫗力雖衰，請從吏夜歸，
急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。
夜久語聲絕，如聞泣幽咽。
天明登前途，獨(dú)與老翁別。
相見歡
李煜
無言獨(dú)上西樓,
月如鉤
寂寞梧桐深院鎖清秋
剪不斷理還亂,是離愁,
別是一般滋味在心頭.
觀書有感
朱熹
半畝方塘一鑒開,
天光云影共徘徊.
問渠那得清如許,
為有源頭活水來.
清平樂 村居
辛棄疾
茅檐低小,
溪上青青草,
醉里吳音相媚好.
白發(fā)誰家翁媼.
大兒鋤豆溪東,
中兒正織雞籠,
最喜小兒亡賴,
溪頭臥剝蓮蓬.