《大自然的語(yǔ)言》課標(biāo)理念教學(xué)詳案
植物學(xué)家發(fā)現(xiàn)，葵花盤(pán)的背后有一種對(duì)光的辨析能力特別強(qiáng)的物質(zhì)。這種物質(zhì)喜陰不喜陽(yáng)，為了避免受到光的照射，就使花盤(pán)的正面不斷地改換方向，永遠(yuǎn)跟著太陽(yáng)轉(zhuǎn)。
二、實(shí)踐活動(dòng)
1.利用語(yǔ)文活動(dòng)課時(shí)間，組織學(xué)生走向農(nóng)田地頭，向農(nóng)民伯伯請(qǐng)教他們熟知的物候知識(shí)，豐富他們的科學(xué)知識(shí)。
2.收集一二首詠物詩(shī)、寫(xiě)景詩(shī)，運(yùn)用物候?qū)W知識(shí)試著分析一下。
三、開(kāi)放性探究
閱讀下面的文章，回答問(wèn)題：
記鳥(niǎo)語(yǔ)
林語(yǔ)堂
到了日月潭，每一個(gè)毛孔都舒服起來(lái)了。毛孔可以泄汗，泄汗就可以使汗化氣，汗化氣即減少熱度，所以這是一副天然冷氣機(jī)。人身有三萬(wàn)六千毛孔，就有三萬(wàn)六千架的小型冷氣機(jī)。所以出得汗，就爽快。避暑要訣，倒不一定在不出汗，是必要出汗時(shí)，汗出得來(lái)。你穿上洋服，掛領(lǐng)帶就有十一層布封在脖頸上，把冷氣機(jī)堵住，汗出不來(lái)，氣泄不得，非造物之罪也。（外衣領(lǐng)處必是夾的，故兩層，再翻領(lǐng)是四層；襯衫此處又翻領(lǐng)又為四，合為八，領(lǐng)帶二，又加當(dāng)中鋪墊一層為三，故為十一，即十一道封條，不許泄氣）假定不被封鎖，清風(fēng)徐來(lái)，輕輕吹過(guò)毛孔上小毛，就非常適意。若是不居山上而居城市，山風(fēng)吹不到，是人為的，又非造物之罪也。領(lǐng)帶之為物，乃北歐寒帶演化出來(lái)的服裝，與熱帶最不相宜。有時(shí)入鄉(xiāng)隨俗，不得不戴，真是無(wú)可奈何。這且表過(guò)不提，單說(shuō)日月潭的鳥(niǎo)語(yǔ)。
公冶長(zhǎng)懂鳥(niǎo)語(yǔ)，這不是不可能，只是常人不大理會(huì)而已。語(yǔ)言發(fā)源于詩(shī)歌，先有感嘆吟唱，然后有文字語(yǔ)言。這是語(yǔ)言學(xué)上的sing-song theory。世界文學(xué)史，都是先有詩(shī)歌，才有散文，所謂“詩(shī)亡然后春秋（散文）作”，本來(lái)是應(yīng)當(dāng)如此的。所謂語(yǔ)言，只是傳達(dá)意思的方法。蜜蜂覓到好花盛開(kāi)處，回來(lái)巢中向他蜂作特別跳舞，報(bào)道消息，并指示花園方向，是一種語(yǔ)言。兩蟻相遇于途中，交須一會(huì)，亦是傳達(dá)的意思。所以中文說(shuō)鳥(niǎo)語(yǔ)，不說(shuō)鳥(niǎo)歌，是對(duì)的，是能特別體會(huì)鳥(niǎo)類(lèi)的生活。
新近我家買(mǎi)幾只雞來(lái)養(yǎng)。有一早晨一小雄雞忽然學(xué)唱，負(fù)起他司晨的責(zé)任了。其聲音嘶而促，絕不像大雄雞的響澈。你絕對(duì)想不到，這一唱，把籠中的小姐都發(fā)昏了，個(gè)個(gè)心里亂跳，發(fā)出溫柔繾綣的聲音，說(shuō)“我在此地”。其聲音，有母雞呼小雞的溫柔，而卻沒(méi)有老母雞的粗鄙。
日月潭有各種野鳥(niǎo)。在晨光熹微、宇宙沉寂，可惡的人類(lèi)尚在夢(mèng)寐中之時(shí)，眾鳥(niǎo)可以自由自在無(wú)憂無(wú)慮地開(kāi)他們的交響樂(lè)會(huì)。大概日月潭的鳥(niǎo)語(yǔ)可分四五種，而最特別的是一種我所謂時(shí)哉鳥(niǎo)，唱的主調(diào)是“時(shí)哉——時(shí)哉！”重疊的唱，而加以啁啾的囀喉音。那天我沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)子規(guī)鳥(niǎo)的“思?xì)w！思?xì)w！”不知有沒(méi)有。我想春天應(yīng)該有的。江浙人說(shuō)子規(guī)的叫是弟弟哭他被繼母迫死的哥哥，泣血而死，化為杜鵑，因?yàn)榻阋艉簟案绺纭睘椤肮鹿隆薄１婙B(niǎo)的語(yǔ)式不同，其中也有：
“快起來(lái)！快起來(lái)！”這是早眠早起很勤謹(jǐn)?shù)囊环N小鳥(niǎo)，呼其同類(lèi)，覓好蟲(chóng)吃。
“臊！臊！害臊！”聲音非常粗暴。這是一種厭世的巖棲高士，以為舉世沉濁，不足與莊語(yǔ)，無(wú)疑的，他是黃老派的。