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《登高》教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2023-07-20

《登高》教學(xué)設(shè)計(jì)(精選21篇)

《登高》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1

  教學(xué)目標(biāo) 

  1.了解杜甫生平以及對(duì)其詩歌創(chuàng)作的影響 

  2.掌握詩歌吟誦的基本方法。 

  3.賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn),感受詩人深沈的苦痛與憂思。 

  學(xué)習(xí)設(shè)想 

  1.朗讀吟誦。加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,使學(xué)生通過吟誦感受畫面的悲涼氣氛和詩人深廣的憂思。 

  2.情景再現(xiàn)。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象,再現(xiàn)秋江廣闊的情景和抒情主人公的形象,通過再創(chuàng)意境理解這首詩的思想感情和藝術(shù)特點(diǎn)。 

  3.加強(qiáng)背誦指導(dǎo)。

  4、學(xué)以致用,進(jìn)行詩歌創(chuàng)作練習(xí) 

  教學(xué)時(shí)數(shù)      一課時(shí)

  新課導(dǎo)入  :(投影畫面)

  大家都喜歡聽故事吧?

  (音樂起)一個(gè)秋天,九月初九重陽節(jié)前后。長(zhǎng)江邊上的夔州,江流奔涌,秋風(fēng)蕭瑟,萬木凋零,凄冷的風(fēng)中,一只孤鳥在高空盤旋,遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來幾聲猿的哀鳴。這時(shí),一位衣衫襤褸,步履蹣跚的老人朝山上走去。這位老人,曾經(jīng)豪情萬丈,志在報(bào)國(guó),曾經(jīng)渴望“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”,他“自謂頗挺出,立登要路津”,他無論窮達(dá),都不忘兼濟(jì)天下。然而蒼天弄人,他一生數(shù)起數(shù)落,郁郁不得志。重陽節(jié),本是登高祈壽家人團(tuán)聚的節(jié)日,而年過半百,滿身疾病,已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾“的他卻面對(duì)處在戰(zhàn)亂之中的國(guó)家,面對(duì)萬里之遙的故鄉(xiāng),面對(duì)漫天飄灑的落葉,面對(duì)滾滾翻騰的江水,不禁百感交集,放聲高吟:風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。   無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來。  萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。   艱難苦恨滿霜鬢,潦倒新停濁酒杯。 

  是的,那么今天就讓我們一起來走近這位老人,走近他的生活,一起來欣賞1200多年前他為我們留下的這千古傳唱的著名詩篇《登高》(投影課題)

  我們一起隨著音樂再來誦讀一遍!(音樂起)

  指導(dǎo)誦讀

  學(xué)習(xí)詩歌重在誦讀,誦讀能更好地領(lǐng)會(huì)詩的主旨,體會(huì)詩人所要表達(dá)的情感,更好地鑒賞詩歌。

  那么怎樣才能誦讀得更好呢?(投影誦讀要領(lǐng))

  1、理性的把握:理解詩的作者,理解詩的內(nèi)涵,必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去,文如其人,言為心聲。

  2、感性的表現(xiàn):語音、語調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂

  為了更好地誦讀我們就先來了解一下作者,然后具體分析一下這首詩。

  誰能介紹一下杜甫的生平經(jīng)歷?

  杜甫 (712~770)唐代詩人。字子美。祖籍襄陽(今屬湖北),生于河南鞏縣。因曾居長(zhǎng)安城南少陵,自稱“少陵野老”,后在成都被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀,檢校工部員外郎;后世稱之為杜少陵,杜工部。其詩深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),因此被稱為“詩史”,他亦被稱為“詩圣”。

  杜甫出生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中,是著名詩人杜審言之孫。7歲學(xué)詩,15歲揚(yáng)名。20歲以后可分4個(gè)時(shí)期。

  一、玄宗開元十九年(731)至天寶四年(745),杜甫過著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽考進(jìn)士失敗。天寶三年,在洛陽與李白結(jié)為摯友。次年秋分手,再未相會(huì)。杜甫此期詩作現(xiàn)存20余首,多是五律和五古,以《望岳》為代表。  

  二、 天寶五年至十四年,杜甫困守長(zhǎng)安,窮困潦倒。他不斷投獻(xiàn)權(quán)貴,以求仕進(jìn),但均無結(jié)果。直到天寶十四年十月,安史之亂前一個(gè)月,才得到小小的參軍之職。仕途的失意困頓和生活的饑寒交迫使他比較客觀地認(rèn)識(shí)到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難,使他逐漸成為一個(gè)憂國(guó)憂民的詩人。創(chuàng)作發(fā)生了深刻、巨大的變化。

  三、肅宗至德元年(756)至乾元二年(759),安史之亂最盛。杜甫也盡歷艱危,但創(chuàng)作成就很大。長(zhǎng)安陷落后,他北上靈武投奔肅宗,但半路被俘,陷賊中近半年,后冒死從長(zhǎng)安逃歸鳳翔肅宗行在,受左拾遺。不久因直諫忤旨,幾近一死。長(zhǎng)安收復(fù)后,回京任原職。758年5月,外貶華州司功參軍,永別長(zhǎng)安。759年,對(duì)政治感到失望的杜甫辭官,于年底到達(dá)成都。

  四、肅宗上元元年(760)至代宗大歷五年(770)11年內(nèi),杜甫在蜀中八年,荊、湘三年。760年春,他在成都浣花溪畔建草堂,并斷續(xù)住了五年。765年,嚴(yán)武去世,杜甫失去憑依,舉家離開成都。開始了“漂泊西南天地間”的生活,時(shí)間多在船上度過。770年冬,杜甫死于長(zhǎng)沙至岳陽的船上,年58歲。

  寫作背景:

  杜甫寫這首詩時(shí),安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了,但地方軍閥們又乘時(shí)而起,相互爭(zhēng)奪地盤,社會(huì)仍是一片混亂。在這種情勢(shì)下,他只得繼續(xù)“漂泊西南天地間”,在“何日是歸年”的嘆息聲中苦苦掙扎。時(shí)代的艱難,家道的艱辛,個(gè)人的多病和壯志未酬,再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世——所有這些,像濃云似的時(shí)時(shí)壓在他的心頭,他為了排遣郁悶抱病登臺(tái)。

  分析鑒賞:

  有人認(rèn)為杜甫的《登高》是“古今七律之冠”,那么,它在藝術(shù)表現(xiàn)方面有什么獨(dú)到之處?(大家討論)

  分析:從藝術(shù)表現(xiàn)角度上看,本篇的獨(dú)到之處至少有如下兩點(diǎn):

  一是對(duì)偶工穩(wěn),音調(diào)鏗鏘,瑯瑯上口。全詩八句皆對(duì)。詩一開頭就以對(duì)仗領(lǐng)起,對(duì)得自然、工整,尾聯(lián)兩句的對(duì)偶一般兩種看法,一種認(rèn)為“苦”做甚,極講,詩副詞,與對(duì)句的“新”正好相對(duì),“繁”和“霜”是使動(dòng)用法;一種認(rèn)為尾聯(lián)屬寬對(duì),只“苦恨”與“新停“不對(duì)。這種結(jié)構(gòu)上井然有序的排列,不僅符合于美學(xué)上的所謂均齊,給人以一種神清目爽整飾對(duì)稱的美感,而且使全詩曲折頓挫,在抑揚(yáng)有致的韻調(diào)中,表達(dá)出詩人需要抒發(fā)的感情。

  同時(shí)詩中又多用雙聲迭字,旋律優(yōu)美,音節(jié)和諧,大大加強(qiáng)了詩的音樂美。如尾聯(lián)“艱難苦恨”四字,在句法上是并列結(jié)構(gòu),在聲調(diào)上卻具有抑揚(yáng)頓挫四聲的特色,讀時(shí)應(yīng)一字一頓;“潦倒”“新停”為雙聲迭韻,在聲調(diào)上又有“上”“平”之分,故音節(jié)顯得特別鏗鏘嘹亮,讀時(shí)應(yīng)兩字一頓。“繁霜鬢”對(duì)“濁酒杯”,其聲調(diào)的妙用,也在所謂“抑揚(yáng)抗墜之間”。讀者密詠恬吟,就能在深沉重濁的韻調(diào)之中,體味出詩人顛沛流離的痛苦心情。

  二是情景交融,筆法錯(cuò)綜變化卻又相互照應(yīng)。前四句寫景,后四句抒情,落筆的角度雖然不同,但都圍繞著詩的中心——“悲秋”。在寫景之中,又有聲(風(fēng)聲猿啼聲)有色(沙白渚清),有動(dòng)(鳥飛葉落)有靜(沙渚),有局部景(首聯(lián)),有整體景(頷聯(lián))。而且一三兩句相承接,都是寫山景;二四兩句相承接,都是寫江景。

  在抒情上,頸聯(lián)的“萬里”與“百年”又與頷聯(lián)的“無邊”與“不盡”相互應(yīng),從時(shí)空兩處著筆,由異鄉(xiāng)漂泊寫到多病殘生;尾聯(lián)從白發(fā)日多,因病停杯,歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。而且五、七兩句相承接,都是寫悲苦;六、八兩句相承接,都是寫多病。因“悲秋”而勾引起“苦恨”,因“多病”而造成“停杯”,在詩的內(nèi)容上又是互相緊密聯(lián)系的。全詩情景交融,渾然一體,中間雖有如此豐富的內(nèi)容,如此復(fù)雜的感情,但筆勢(shì)卻一氣直下,造成了一個(gè)既有變化又和諧統(tǒng)一的藝術(shù)整體。

  宋人羅大經(jīng)評(píng)論此詩頸聯(lián)曰:十四字之間含有八意:萬里,地之遠(yuǎn)也;秋,時(shí)之慘也;作客,羈旅也;常作客,久旅也;百年,暮齒也;多病,衰疾也;臺(tái),高迥處也;獨(dú)登臺(tái),無親朋也。又可見其筆法之凝練。

  在理解的基礎(chǔ)上,再來誦讀此詩。

  指名背誦。

  學(xué)以致用:

  律詩,我們從小至今也學(xué)了很多首了,從理論上我們對(duì)詩歌的寫法也做了分析指導(dǎo),那么下面我們就該牛刀小試一下了吧!

  自行創(chuàng)作律詩一首,題目自擬,內(nèi)容不限。要力求符合律詩的平仄押韻、起承轉(zhuǎn)合,要求格調(diào)清新向上,不做無病呻吟。

  布置作業(yè) :

  1、背誦《登高》

  2、修改自行創(chuàng)作的律詩。

  [1]

《登高》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2

  目標(biāo)定位

  1.了解杜甫生平以及對(duì)其詩歌創(chuàng)作的影響

  2.初步掌握詩歌吟誦的基本方法。

  3.賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)。

  4.感受詩人深沈的苦痛與憂思。

  學(xué)習(xí)設(shè)想

  1.朗讀吟誦。加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,使學(xué)生通過吟誦感受畫面的悲涼氣氛和詩人深廣的憂思。

  2.情景再現(xiàn)。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象,再現(xiàn)秋江廣闊的情景和抒情主人公的形象,通過再創(chuàng)意境理解這首詩的思想感情和藝術(shù)特點(diǎn)。

  3.加強(qiáng)背誦指導(dǎo)。

  學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)

  一課時(shí)

  課前閱讀準(zhǔn)備

  1.杜甫

  杜甫(712—770),字子美,曾長(zhǎng)安城南少陵以西, 自稱少陵野老, 世稱杜少陵, 出身于鞏縣(今河南),唐代現(xiàn)實(shí)主義詩人。曾漫游各地,寓居長(zhǎng)安十年,“安史之亂”被俘,逃出后任左拾遺,后棄官移家成都筑草堂于浣花西畔,世稱浣花草堂,一度任劍南節(jié)度參軍,檢校尚書工部員外郎,世稱杜工部。其作品顯示了唐由勝轉(zhuǎn)衰的歷史過程,被稱為“詩史”,有<<杜工部詩集>>。代表作<<自京赴奉先縣詠懷五百字>>、組詩“三吏”“三別”。

  2.寫作背景

  <<登高>>這一首詩,向來傳為名作。前人對(duì)他的地位評(píng)價(jià)極高,楊倫稱之為“杜集七言律詩第一”,胡應(yīng)麟更把它喻為“古今七言律第一”。這首詩寫于大歷二年(767年),是杜甫去世前三年在四川的夔州所作。沒來夔州之前,他寓居在四川的梓州。在梓州,他“聞官軍收河南河北”,覺得中原以定,于是陡然萌發(fā)了“青春作伴好還鄉(xiāng)”的念頭,但未能實(shí)現(xiàn)。公元765年5月,他的老友嚴(yán)武辭世,他在蜀地便失去了生活等諸方面的依恃,境遇每況愈下,只好離開了經(jīng)營(yíng)五六年的成都草堂,買舟南下。本想直達(dá)夔們,卻因病魔纏身在云安呆了幾個(gè)月才到夔州。如果不是當(dāng)?shù)囟级桨孛盏恼疹櫍膊豢赡茉诖说刈∪齻(gè)年頭,可能還得四處漂泊。就在這三個(gè)年頭里,他的生活依然很困難,身體也非常不好。因此,杜甫這首詩是在極度困苦的情況下寫成的。

  [美文欣賞]

  浣花溪畔落沙鷗

  有這么一位詩人,他有豪情萬丈,志在報(bào)國(guó),他渴望“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”,

  他“自謂頗挺出,立登要路津”。然而蒼天弄人,他一生數(shù)起數(shù)落,郁郁不得志,在友人庇護(hù)下,于蜀中浣花溪畔看盡群鷗翻飛。

  這就是你嗎?一代詩圣,壯志凌云的杜甫。

  你少年好學(xué),漫游吳越,遍覽齊趙,過著“裘馬輕狂”的生活,真是“讀萬卷書,行萬里路”。已過而立,進(jìn)京趕考,終因小人阻撓而功名難就。長(zhǎng)安十年,困頓潦倒,三次獻(xiàn)賦,一片至誠(chéng)。安史之亂,兵荒馬亂,仍未能消除熱情,只身一人,迢迢千里,奔赴靈武,只為能在新即位的肅宗之前一展才華。拜得左拾遺之職,是你的宿愿,也是你的執(zhí)著,然而你為人耿直,重情重義,便是你遭人攻擊的一個(gè)致命弱點(diǎn)。當(dāng)房管獲罪,被貶入獄時(shí),你急疏肅宗,竭力相救,于是,你冒犯龍顏,你觸怒小人,直至被貶為華州司馬參軍,是你的宿命,你的無奈。

  遭遇的坎坷至此,便只能揮別朝廷,經(jīng)秦入蜀,在蜀地找一片屬于自己無奈的天空。

  成都草堂中,你似乎找到人生的快樂。“舍南舍北皆春水,但見群鷗日日來”,在浣花溪的潺潺流水中,你送走了五載春秋。你不再需要四處覓封侯,不再需要提防小人。“老妻畫紙為棋局,稚子敲針作釣鉤”,其樂融融,不亦樂乎?嚴(yán)武之死,將這恬淡寧靜生活終結(jié)。

  告別浣花溪,你開始新的漂泊。一葉孤舟,載著孤寂的你,別蜀出峽,漂泊于長(zhǎng)江之上。“細(xì)草微風(fēng)岸,危檣獨(dú)夜舟”。月夜,你一人站在船頭上,眺望遠(yuǎn)方,你是否想起了浣花溪畔的日子,你是否記起了家人,你是否記起了嚴(yán)武君?回首往日,你還有雄心壯志,吟唱“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”嗎?在唐朝由興盛急遽走向衰敗的時(shí)代,你崇高的政治理想,偉大的才情抱負(fù),終究還是被碰得頭破血流。你飽嘗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的冷酷,悲嘆自己命運(yùn)的多舛,真可謂“飄飄何所似,天地一沙鷗”。

  是的,你一生就像沙鷗,四處游蕩,有家難回,骨肉分離,仕途坎坷,屢被貶黜。你沒有李白那樣灑脫,能“斗酒十千恣歡謔”;你也永遠(yuǎn)不會(huì)豪邁的宣告,“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”。因此,你只能沉郁,你只能壓抑,只能在儒家忠君思想的禁錮下,一面同情百姓的疾苦,又常常為帝王辯護(hù),你的人生就是在這樣的痛苦矛盾中磨礪著。

  當(dāng)你拖著病體獨(dú)自登上江邊的高處時(shí),九九重陽,一派蕭條,“無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來”,大氣磅礴,更是悲涼沉郁。當(dāng)你再逢李龜年時(shí),江南風(fēng)景依舊,但已是物事人非。“正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君”,無盡滄桑無盡凄苦全在其中,

  一生的落魄潦倒,最后的孤單飄蕩,最終只能在江湘舟中默無聲息地終結(jié)。你走了,告別了人世間的冷酷辛酸,這對(duì)于你,是一種釋然嗎?

  學(xué)習(xí)步驟

  一、聽示范朗讀,初步感知詩歌誦讀的基本方法。

  1.理性的把握

  要想讀好一首詩或一篇文章,首先得理解詩的作者,理解詩的內(nèi)涵,必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去。我們常說一句話,叫做“文如其人,言為心聲”,講的就是這個(gè)道理。你就把你自己當(dāng)成作者,化身為其人,就當(dāng)這首詩或這篇文章就是你自己寫的。在讀這首詩時(shí)你就要真這樣想,想我就是杜甫,就是那個(gè)老病孤獨(dú)的杜甫。我就站在長(zhǎng)江邊上,衣衫襤樓,蓬頭垢面,登高望遠(yuǎn),懷想家鄉(xiāng),思念親人,牽掛祖國(guó),同時(shí)更凄涼地想自我人生,想自己這一輩子。

  所以,讀好一首詩,理解——這是首先要做到的。注意,所謂理解,就是理性的把握。(板書:理性的把握)這應(yīng)是誦讀好的一個(gè)前提。 

  2.感性的表現(xiàn)

  好的誦讀,能夠感染聽者,對(duì)深化詩歌的意蘊(yùn)起到極大的作用。好的誦讀包括這幾個(gè)條件:形象而動(dòng)情的語言描述,是非常重要、非常關(guān)鍵的。讀者應(yīng)力圖造成一種氛圍,用這來“沖擊”大家,使大家受到感染。(板書:形象的語言描述)

  其它還有語調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂等。

  如本詩,語調(diào)低沉、憂傷;朗誦到“潦倒新停濁酒杯”時(shí),可以有一個(gè)端起杯來似乎想喝酒,又放下了的動(dòng)作。

  諸多因素綜合到一塊,就形成了一種境界,文學(xué)上叫做“意境”。本詩的意境就是“凄楚,悲涼,悲傷,憂傷,痛苦,孤獨(dú)…”的。

  實(shí)際上,誦讀者的語言、語調(diào)、表情、動(dòng)作,再加上音樂,這就是一種“暗示”,聽眾在不自覺中接受了這種“暗示”,不自覺中啟動(dòng)了自己的感情,不自覺中調(diào)動(dòng)了自我的想象,因而也就進(jìn)入了誦讀者所設(shè)定的(實(shí)際是杜甫的語言所設(shè)定的)特定情境。這些都是感性,是感性的表現(xiàn)。(板書:感性的表現(xiàn))

  這是一篇飽蘊(yùn)情感的文學(xué)作品,既需要理性的把握,也需要感性的表現(xiàn);要做到理性與感性相結(jié)合。理性的把握是重要的,但任何時(shí)候,都不要忘了感性的表現(xiàn)。

  我們就以這兩條為準(zhǔn)則進(jìn)入到這首詩中去。

  二、賞析文本

  1.鑒賞首聯(lián)-----“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回”

  這首詩首聯(lián)共寫了六種景物:風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥。分別用“急” “高” “嘯哀”“清”“白”“飛回”來描寫。十四字寫六種景,極為凝練。

  急風(fēng)使人感到非常冷。既有身體的,又有心靈的。但更主要是心靈的。

  天高,顯得天底下的人很渺小,很孤單。

  哀猿,使人聽到它的叫聲非常悲涼。

  飛鳥,可以是一只找不到食物的鳥。因?yàn)槭巧钋锪耍澄锖苌倭恕R部梢允且恢徽也坏郊业镍B。它在到處盤旋,尋找自己的巢。還可以是一只跟鳥群失散的鳥。賞析時(shí)要敢于展開想象,用自己的想象去填充詩給我們留下的空白。總之,這是不是一只歡樂的鳥呢,是一只孤獨(dú)痛苦的鳥。

  我們不能把它想象成一只歡樂的鳥,而且只能認(rèn)為是一只,而不是多只。這是因?yàn)槲覀兌际歉鶕?jù)杜甫此時(shí)此刻的處境去想象的。此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。

  詩人王維筆下也寫過一種鳥,“鳥鳴山更幽”。它們有什么不同嗎?

  王維筆下的鳥是悠閑自在的鳥。王維特別向往幽靜的大自然。鳥就是王維的化身。

  我們也要化身為杜甫,站在高天下、急風(fēng)中,面對(duì)清渚、白沙、孤鳥,誦讀一下這兩句。“風(fēng)急”——要讀得很凄寒,似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個(gè)字;“天高”——調(diào)子要很高并帶拖腔,沖上去,描繪得很遼遠(yuǎn),但內(nèi)心很孤單渺小;“猿嘯哀”——要有欲哭的調(diào)子;……讀“鳥飛回”——要想,我杜甫孤獨(dú)漂泊,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),我多么想回家呀,我已是晚年了,我還有回到家的那一天嗎?

  語調(diào)、表情、動(dòng)作都要配合上。“天高”——要仰視,清渚、沙白——要俯視,“鳥飛回”——要遠(yuǎn)望,向著家鄉(xiāng)看。

  對(duì)老師的示范,既要聽,又要看。

  (師生共讀)

  2.鑒賞頷聯(lián)------“無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來”

  頜聯(lián)只寫了兩種景物落木、長(zhǎng)江。由落木,想到了樹,由樹及人,還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來聯(lián)想。杜甫看到落葉飄零,肯定想自己像樹一樣,已是晚年,已老了。人已經(jīng)到了生命晚秋。生命是短暫的。倏忽就是百年。杜甫生于712年,卒于770年,活了58歲,寫這首詩時(shí)是767年,55歲,也就是去世前三年寫的。

  如果說“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話,那么,“不盡長(zhǎng)江”呢?

  應(yīng)該是時(shí)間的無窮,是歷史長(zhǎng)河的永不停息的感覺。“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。” 把這聯(lián)上下兩句的意思,聯(lián)系起來總結(jié)一下,是互相對(duì)比著寫的,也有襯托,人的生命越短暫,歷史和時(shí)間越顯得悠久。或者反過來說,歷史和時(shí)間越悠久,人的生命就越顯得短暫。“人的生命”,指的是個(gè)人的生命。人生倏忽百年,江山萬古長(zhǎng)青。朗誦?你就是杜甫,面對(duì)蕭蕭落木,你應(yīng)該是什么心情?讀這句你應(yīng)該想什么?你心里的這兩句,心里想——我老了;我怎么這么快、轉(zhuǎn)眼間就老了呢?(試讀,很沉郁)

  第二句,面對(duì)滾滾不盡的歷史長(zhǎng)河,杜甫感到有些無可奈何。還有一種很宏大的氣勢(shì)。但同時(shí),作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人,一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子來說,他不僅僅是無可奈何,也不是對(duì)生命的短暫想不通,更不是想違背自然規(guī)律而祈求長(zhǎng)生不老,他知道人無論活到何時(shí),都難免一死。這是一種必然規(guī)律。所以,他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開闊。讀的時(shí)候,大家應(yīng)該把這種豁達(dá)、坦蕩,那種氣魄讀出來。應(yīng)該讀得昂揚(yáng)一些。站在長(zhǎng)江岸邊面對(duì)洶涌的波濤,目光遠(yuǎn)望,音調(diào)略高。尤其“滾滾”二字應(yīng)該讀出磅礴的氣勢(shì)。待到這里,已經(jīng)是第三句了,前三句一直低沉,此時(shí)應(yīng)該高昂一些。

  (全體讀)

  小結(jié):從畫面上,首聯(lián)和頷聯(lián)有著不同,首聯(lián)是一個(gè)一個(gè)局部景的連綴,頷聯(lián)就是一個(gè)整體的大景。用電影鏡頭來比方一下,首聯(lián)是一系列鏡頭的組合,頷聯(lián)就是江和樹的一個(gè)大場(chǎng)景。

  前者有鏡頭組接、切換,俯仰天地;后者是長(zhǎng)鏡頭,大筆揮灑,一氣呵成。如果說前兩聯(lián)是寫景的話,那么后兩聯(lián)就是抒情。

  3.賞析頸聯(lián)------“萬里悲秋常做客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”

  “做客”和現(xiàn)在的“做客”不同,這里的“做客”是客居他鄉(xiāng)的意思。杜甫這里是漂泊他鄉(xiāng)、流浪他鄉(xiāng)的意思。而且,杜甫此時(shí)是在戰(zhàn)亂的年代。是長(zhǎng)久的,不斷的。“常”做客。杜甫從48歲開始,一直到58歲去世為止,11年中,一直在外漂零。寫這首詩時(shí)已是第八個(gè)年頭了。什么叫登臺(tái)呢(根據(jù)過去學(xué)過的詩解釋一下,生集體背王維詩《九月九回憶山東兄弟》)?登臺(tái),是九九重陽節(jié)的一種習(xí)俗。古人為什么登臺(tái)?是為了祈求長(zhǎng)壽。登臺(tái)都是全家一起去,可是杜甫呢?是獨(dú)自一人,登臺(tái)的地點(diǎn)一般都是在自己的家鄉(xiāng),而杜甫呢?是在離家萬里的他鄉(xiāng),悲涼的秋天。做客并登臺(tái),已是兩層“愁”,是雙倍的愁。想想看,再這樣層層疊加上去已是六層了。 

  再往深處想,杜甫登臺(tái)是百年了。

  “百年”,就是老年,拖著多病的身體,這樣又是八層愁苦。

  所以我們讀的時(shí)候,要努力傳達(dá)出杜甫老人那種沈郁頓挫的深層次的內(nèi)心感情。首先心中要有具體實(shí)在的體驗(yàn)。如讀“萬里悲秋常做客”,要心中眷念著家鄉(xiāng),“萬”“悲”“常”都要重讀,如“萬”,開口要大,腔調(diào)要拖長(zhǎng),以描繪迢遙萬里之狀;讀“常做客”,要倍感身世凄涼。“百年多病獨(dú)登臺(tái)”,要深感自己老病孤獨(dú),孤苦伶什,形單影只,無所依傍。“百”“多”“獨(dú)”都要重讀,其中“獨(dú)”字要讀得特別痛苦。

  (生齊讀、單讀)

  4.賞析尾聯(lián)------“艱難苦困繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”

  造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢?是國(guó)難,是連年的戰(zhàn)亂。由于艱難痛苦和仇恨,使我兩鬢斑白了。苦,是什么意思?在國(guó)勢(shì)艱難的時(shí)候,我極度痛恨,我已經(jīng)老了,以致兩鬢斑白了。苦,是極度的意思。這樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國(guó)憂民。杜甫想為國(guó)家出力,平定戰(zhàn)亂,但是由于年老多病而不能為國(guó)家出力了。是一種憂憤的心情,心急如焚。

  心急如焚,才白發(fā)叢生,兩鬢染霜。心有余而力不足。另外,從句法角度還能講出些道理來。比方,前后兩句是對(duì)偶的,句法的結(jié)構(gòu)應(yīng)該相同。后一句是“潦倒新停濁酒杯”,“新停”與“濁酒杯”之間是動(dòng)賓結(jié)構(gòu),是“剛剛停下濁酒杯”的意思(也就是剛戒了酒)。那么上句相應(yīng)的詞“苦恨”與“繁霜鬢”也應(yīng)該是動(dòng)賓結(jié)構(gòu),是“極度痛恨兩鬢染霜”的意思。

  句法結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng),相應(yīng)的詞也兩兩相對(duì)。“新”與“苦”都是副詞。 

  “艱難”也不僅僅指國(guó)家艱難,更主要的還有個(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是“百年”,也就是晚年了,而且渾身是病,他估計(jì)自己恐怕也活不多久了,所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離,坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國(guó)家的艱難,又有個(gè)人的苦難,二者都有。他既憂國(guó),憂民,又憂身。應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)杜甫的一個(gè)獨(dú)特之處,就是:古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則,而杜甫卻是無論窮達(dá),都是兼濟(jì)天下。

  杜甫這個(gè)人特別愛喝酒,我們學(xué)過的杜甫的詩中,這已經(jīng)不是第一次寫到喝酒了。還能舉出些喝酒的例子來,“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。”杜甫《九日》詩中有“重陽獨(dú)酌杯中酒,抱病起登江上臺(tái)”。杜甫客也喝酒,憂也喝酒。咱們中國(guó)似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達(dá)或喜或化的感情。而且此時(shí)是重陽節(jié)呀,按習(xí)俗應(yīng)該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因?yàn)樗蟹尾〉榷喾N疾病,他因病戒了酒,而且還因?yàn)楦F困,他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁,至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒,這愁悶可怎么了卻,怎么疏解呢?——只能郁結(jié)在詩的結(jié)尾,郁結(jié)在杜甫老人的心頭。我們讀的時(shí)候,也應(yīng)該把這種有愁不能解的深沉苦悶表達(dá)出來。

  “艱難”要讀得稍慢、稍低,“苦恨”要快、要高、要特別重,從牙縫間吐出這兩個(gè)字,“繁霜鬢”又要稍緩,但聲音不能低。當(dāng)讀 “新停濁酒杯”時(shí),要把欲罷不能的情緒表達(dá)出來。

  (師生共讀)

  5.結(jié)束賞析

  同學(xué)們,這首詩大家已經(jīng)背下來了。杜甫是我們民族的精神祖先,是我們每個(gè)人的精神先輩。讓我們?cè)跇仿曋斜尺^這首詩,永遠(yuǎn)銘記這首詩,這是杜甫老人留給我們的一筆寶貴的精神遺產(chǎn)。

  (課在深情的朗讀聲中結(jié)束)

  三、作業(yè) 布置

  1.背誦全詩

  2.譯成白話詩

  翻譯時(shí)要發(fā)揮想象,補(bǔ)充形象,再創(chuàng)意境,充分創(chuàng)造本詩“凄楚,悲涼,悲傷,憂傷,痛苦,孤獨(dú)”的基調(diào)氛圍。

  板書設(shè)計(jì) 

  誦讀要領(lǐng):

  理性的把握:了解詩的作者

  理解詩的內(nèi)涵            文如其人,言為心聲。

  走進(jìn)詩人內(nèi)心

  感性的表現(xiàn):語言、語調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂

  情感蘊(yùn)藏:

  首聯(lián)        哀婉

  孤獨(dú)

  頷聯(lián)        沉郁

  高昂

  頸聯(lián)        愁苦

  沉痛

  尾聯(lián)        憂憤

  無奈

《登高》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3

  教學(xué)目標(biāo)

  1.了解杜甫生平以及對(duì)其詩歌創(chuàng)作的影響。

  2.掌握詩歌鑒賞的基本方法。

  3.賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)。

  4.感受詩人深沉的苦痛與憂思。

  學(xué)習(xí)設(shè)想

  1.朗讀吟誦。加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,使學(xué)生通過吟誦感受畫面的悲涼氣氛和詩人深廣的憂思。 

  2.情景再現(xiàn)。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象,再現(xiàn)秋江廣闊的情景和抒情主人公的形象,通過再創(chuàng)意境理解這首詩的思想感情和藝術(shù)特點(diǎn)。

  教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)

  課前閱讀準(zhǔn)備

  1.杜甫的生平經(jīng)歷

  杜甫 (712~770)唐代詩人。字子美。祖籍襄陽(今屬湖北),生于河南鞏縣。因曾居長(zhǎng)安城南少陵,自稱“少陵野老”,后在成都被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀,檢校工部員外郎;后世稱之為杜少陵,杜工部。其詩深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),因此被稱為“詩史”,他亦被稱為“詩圣”。

  杜甫出生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中,是著名詩人杜審言之孫。7歲學(xué)詩,15歲揚(yáng)名。20歲以后可分4個(gè)時(shí)期。

  (一)、玄宗開元十九年(731)至天寶四年(745),杜甫過著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽考進(jìn)士失敗。天寶三年,在洛陽與李白結(jié)為摯友。次年秋分手,再未相會(huì)。杜甫此期詩作現(xiàn)存20余首,多是五律和五古,以《望岳》為代表。(涉世不深)

  (二)、 天寶五年至十四年(746-755),杜甫困守長(zhǎng)安,窮困潦倒。他不斷投獻(xiàn)權(quán)貴,以求仕進(jìn),但均無結(jié)果。直到天寶十四年十月,安史之亂前一個(gè)月,才得到小小的參軍之職。仕途的失意困頓和生活的饑寒交迫使他比較客觀地認(rèn)識(shí)到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難,使他逐漸成為一個(gè)憂國(guó)憂民的詩人。創(chuàng)作發(fā)生了深刻、巨大的變化。《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》《麗人行》、《兵車行》、《出塞》

  (憂國(guó)憂民)

  (三)、肅宗至德元年(756)至乾元二年(759),安史之亂最盛。杜甫也盡歷艱危,但創(chuàng)作成就很大。長(zhǎng)安陷落后,他北上靈武投奔肅宗,但半路被俘,陷賊中近半年,后冒死從長(zhǎng)安逃歸鳳翔肅宗行在,受左拾遺。不久因直諫忤旨,幾近一死。長(zhǎng)安收復(fù)后,回京任原職。758年5月,外貶華州司功參軍,永別長(zhǎng)安。759年,對(duì)政治感到失望的杜甫辭官,于年底到達(dá)成都。組詩“三吏”、“三別”

  (現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作達(dá)到高峰)

  (四)、肅宗上元元年(760)至代宗大歷五年(770)XX年內(nèi),杜甫在蜀中八年,荊、湘三年。760年春,他在成都浣花溪畔建草堂,并斷續(xù)住了五年。765年,嚴(yán)武去世,杜甫失去憑依,舉家離開成都。開始了“漂泊西南天地間”的生活,時(shí)間多在船上度過。770年冬,杜甫死于長(zhǎng)沙至岳陽的船上,年58歲。

  《聞官軍收河南河北》、《蜀相》、《登高》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《江村》、《登岳陽樓》(思想更深邃、詩風(fēng)更沉郁)

  2.寫作背景

  這首詩是杜甫大歷二年(767)秋在夔州所作。夔州位于長(zhǎng)江之濱、矍塘峽口,以水急、風(fēng)大、多猿著稱。詩中抒發(fā)的不只是詩人個(gè)人的不幸。當(dāng)時(shí),安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了,但地方軍閥們又乘隙而起,相互爭(zhēng)奪地盤,造成社會(huì)動(dòng)亂,民不聊生。在這種形勢(shì)下,詩人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的,這里有時(shí)代的苦難,也有家道的艱辛,個(gè)人多病和壯志未酬,再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶,他抱病登臺(tái),但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。教學(xué)步驟:

  一、新課導(dǎo)入:(投影畫面)

  (音樂起)語調(diào)低沉,語速緩慢,滿懷感情)1200多年前,一個(gè)秋天,九月初九重陽節(jié)前后。夔州,長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹,吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑,漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰,急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中,有幾只孤鳥在盤旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來幾聲猿的哀鳴。棗這時(shí),一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸,老眼渾濁,蓬頭垢面。老人步履蹣跚,跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病,有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。

  重陽節(jié),是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日。可是這位老人,一生坎坷,窮愁潦倒,似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí),國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中,他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。 

  面對(duì)萬里江天,面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥,面對(duì)衰敗的枯樹,老人百感千愁涌上心頭……放聲高吟:風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。   無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來。  萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。   艱難苦恨滿霜鬢,潦倒新停濁酒杯。 

  是的,那么今天就讓我們一起來走近這位老人,走近他的生活,一起來欣賞1200多年前他為我們留下的這千古傳唱的著名詩篇《登高》(投影課題)

  我們一起隨著音樂再來誦讀一遍!(音樂起)

  二、指導(dǎo)誦讀

  學(xué)習(xí)詩歌重在誦讀,誦讀能更好地領(lǐng)會(huì)詩的主旨,體會(huì)詩人所要表達(dá)的情感,更好地鑒賞詩歌。

  那么怎樣才能誦讀得更好呢?(投影誦讀要領(lǐng))

  1、理性的把握:理解詩的作者,理解詩的內(nèi)涵,必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去,文如其人,言為心聲。

  2、感性的表現(xiàn):語音、語調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂

  三、賞析文本

  1.鑒賞首聯(lián)-----“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回”

  這首詩首聯(lián)共寫了六種景物:風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥。分別用“急” “高” “嘯哀”“清”“白”“飛回”來描寫。十四字寫六種景,極為凝練。

  急風(fēng),使人感到非常冷。既有身體的,又有心靈的。但更主要是心靈的。

  天高,顯得天底下的人很渺小,很孤單。

  哀猿,使人聽到它的叫聲非常悲涼。

  飛鳥,可以是一只找不到食物的鳥。因?yàn)槭巧钋锪耍澄锖苌倭恕R部梢允且恢徽也坏郊业镍B。它在到處盤旋,尋找自己的巢。還可以是一只跟鳥群失散的鳥。賞析時(shí)要敢于展開想象,用自己的想象去填充詩給我們留下的空白。總之,這是不是一只歡樂的鳥呢,是一只孤獨(dú)痛苦的鳥。

  我們不能把它想象成一只歡樂的鳥,而且只能認(rèn)為是一只,而不是多只。這是因?yàn)槲覀兌际歉鶕?jù)杜甫此時(shí)此刻的處境去想象的。此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。

  2.鑒賞頷聯(lián)------“無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來”

  頜聯(lián)只寫了兩種景物落木、長(zhǎng)江。由落木,想到了樹,由樹及人,還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來聯(lián)想。杜甫看到落葉飄零,肯定想自己像樹一樣,已是晚年,已老了。人已經(jīng)到了生命晚秋。生命是短暫的。倏忽就是百年。杜甫生于7XX年,卒于770年,活了58歲,寫這首詩時(shí)是767年,55歲,也就是去世前三年寫的。

  如果說“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話,那么,“不盡長(zhǎng)江”呢?

  應(yīng)該是時(shí)間的無窮,是歷史長(zhǎng)河的永不停息的感覺。“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。” 把這聯(lián)上下兩句的意思,聯(lián)系起來總結(jié)一下,是互相對(duì)比著寫的,也有襯托,人的生命越短暫,歷史和時(shí)間越顯得悠久。或者反過來說,歷史和時(shí)間越悠久,人的生命就越顯得短暫。“人的生命”,指的是個(gè)人的生命。人生倏忽百年,江山萬古長(zhǎng)青。

  第二句,面對(duì)滾滾不盡的歷史長(zhǎng)河,杜甫感到有些無可奈何。還有一種很宏大的氣勢(shì)。但同時(shí),作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人,一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子來說,他不僅僅是無可奈何,也不是對(duì)生命的短暫想不通,更不是想違背自然規(guī)律而祈求長(zhǎng)生不老,他知道人無論活到何時(shí),都難免一死。這是一種必然規(guī)律。所以,他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開闊。

  3.賞析頸聯(lián)------“萬里悲秋常做客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”

  “做客”和現(xiàn)在的“做客”不同,這里的“做客”是客居他鄉(xiāng)的意思。杜甫這里是漂泊他鄉(xiāng)、流浪他鄉(xiāng)的意思。而且,杜甫此時(shí)是在戰(zhàn)亂的年代。是長(zhǎng)久的,不斷的。“常”做客。杜甫從48歲開始,一直到58歲去世為止,XX年中,一直在外漂零。寫這首詩時(shí)已是第八個(gè)年頭了。什么叫登臺(tái)呢?登臺(tái),是九九重陽節(jié)的一種習(xí)俗。古人為什么登臺(tái)?是為了祈求長(zhǎng)壽。登臺(tái)都是全家一起去,可是杜甫呢?是獨(dú)自一人,登臺(tái)的地點(diǎn)一般都是在自己的家鄉(xiāng),而杜甫呢?是在離家萬里的他鄉(xiāng),悲涼的秋天。做客并登臺(tái),已是兩層“愁”,是雙倍的愁。想想看,再這樣層層疊加上去已是六層了。再往深處想,杜甫登臺(tái)是百年了。

  “百年”,就是老年,拖著多病的身體,這樣又是八層愁苦。

  4.賞析尾聯(lián)------“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”

  造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢?是國(guó)難,是連年的戰(zhàn)亂。由于艱難痛苦和仇恨,使我兩鬢斑白了。苦,是什么意思?在國(guó)勢(shì)艱難的時(shí)候,我極度痛恨,我已經(jīng)老了,以致兩鬢斑白了。苦,是極度的意思。這樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國(guó)憂民。杜甫想為國(guó)家出力,平定戰(zhàn)亂,但是由于年老多病而不能為國(guó)家出力了。是一種憂憤的心情,心急如焚。心急如焚,才白發(fā)叢生,兩鬢染霜。心有余而力不足。“艱難”也不僅僅指國(guó)家艱難,更主要的還有個(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是“百年”,也就是晚年了,而且渾身是病,他估計(jì)自己恐怕也活不多久了,所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離,坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國(guó)家的艱難,又有個(gè)人的苦難,二者都有。他既憂國(guó),憂民,又憂身。應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)杜甫的一個(gè)獨(dú)特之處,就是:古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則,而杜甫卻是無論窮達(dá),都是兼濟(jì)天下。

  杜甫這個(gè)人特別愛喝酒,我們學(xué)過的杜甫的詩中,這已經(jīng)不是第一次寫到喝酒了。還能舉出些喝酒的例子來,“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。”杜甫《九日》詩中有“重陽獨(dú)酌杯中酒,抱病起登江上臺(tái)”。杜甫客也喝酒,憂也喝酒。咱們中國(guó)似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達(dá)或喜或化的感情。而且此時(shí)是重陽節(jié)呀,按習(xí)俗應(yīng)該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因?yàn)樗蟹尾〉榷喾N疾病,他因病戒了酒,而且還因?yàn)楦F困,他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁,至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒,這愁悶可怎么了卻,怎么疏解呢?——只能郁結(jié)在詩的結(jié)尾,郁結(jié)在杜甫老人的心頭。

  情感蘊(yùn)藏:

  首聯(lián)        哀婉孤獨(dú)

  頷聯(lián)        沉郁 高昂

  頸聯(lián)        愁苦沉痛

  尾聯(lián)        憂憤 無奈

  比較賞析

  《秋興•其一》和《登高》是杜甫晚期作品,它們分別創(chuàng)作于大歷元年(公元766年)和大歷二年(公元767年),當(dāng)時(shí)作者在夔州。作者在夔州的一兩年的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)作了許多千古流傳的詩篇,除《登高》和《八陣圖》等單首詩外,還有許多組詩,如《秋興》八首,《詠懷古跡》五首,《九月》五首,在夔州的這段日子,是作者創(chuàng)作的豐收時(shí)期,也是作者生命即將結(jié)束前的回光返照————把生命的最后光輝灑向人間,灑向這片他用生命全心全力熱愛著的土地(大歷五年即770年作者卒)。此時(shí)期雖然“安史之亂”結(jié)束三四年了,但地方軍閥又乘時(shí)而起,相互爭(zhēng)奪地盤,社會(huì)一片混亂,在這種形勢(shì)下,他只得繼續(xù)“漂泊西南天地間”(《詠懷古跡•其一》),在“何日是歸年”(《絕句•其二》)的嘆息聲中苦苦掙扎。時(shí)代的苦難,家道的艱辛,個(gè)人的多病和壯志未酬,所有這些像沉重的陰云時(shí)時(shí)壓在他的心頭,他只有以他的詩作去排遣那心中的郁悶與愁苦。

  《秋興•其一》是八首中的第一首。詩的首聯(lián),開門見山,直寫秋景。“玉露(白露)”“楓樹林”“氣蕭森”點(diǎn)明秋興之依托,因秋景而起興,感懷。頷聯(lián)“江間”指代巫峽,“塞上”借邊塞指代京城一帶。“江間波浪兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰”點(diǎn)明作者身在巫峽,心想京城,由近及遠(yuǎn)排比類推,氣勢(shì)十分雄壯。“波浪”在下而說“兼天”,“風(fēng)云”在天而說接地,用相反相成的語句,極力描繪了秋季陰暗蕭森之景,襯托出作者低沉的心境。頸聯(lián)“叢菊兩開他日淚”點(diǎn)出滯留夔州已有兩年,眼看菊花兩度開放,幽思不已,淚如泉涌。“孤舟一系故園心”說明作者漂泊在外,有家難歸,寄身孤舟,故園之思,一心長(zhǎng)系。作者在大歷三年(公元768年)《登岳陽樓》中有詩句“老病有孤舟”,可見“孤舟”成為作者漂泊流浪的意象物,有家難歸,魂系孤舟,其慘苦又有誰人知(大歷五年公元770年作者卒于湘江孤舟中)。尾聯(lián)“催刀尺”即趕制寒衣,強(qiáng)調(diào)天已寒冷,“急暮砧”即黃昏時(shí)急促地?fù)v衣聲。結(jié)尾兩句緊承上聯(lián),用“催刀尺”“急暮砧”這兩個(gè)聲動(dòng)相連的詞組作鋪張,把作者想回家的焦急心情進(jìn)一步烘托出來。此外,詩中用字處處對(duì)仗而雙關(guān),“波浪”、“風(fēng)云”、“兩開”、“一系 ”、“催”、“急”等,有情有景,有聲有色,忽近忽遠(yuǎn),忽高忽低,猶如巫峽治水,時(shí)而盤旋回落,時(shí)而奔騰向前,與杜甫自己的澎湃思潮匯合在一起,詩意十分纏綿感人。

  《秋興•其一》和《登高》在寫作上有許多共同特點(diǎn):首先在感情基調(diào)上兩首詩都有很濃的悲秋情結(jié)。世事艱辛,家丑國(guó)難,萬里悲秋,老病孤舟,都化作千縷愁緒洋溢在字里行間,作千古一悲,千古一愁。 其次在結(jié)構(gòu)處置上,兩詩的首聯(lián),頷聯(lián)都極力描寫秋景圖,營(yíng)造了一個(gè)悲愁蕭森的氛圍,使后面的抒情都順理成章,打倒了景為情基,情為景發(fā),渾然天成,足見構(gòu)思之妙。 再次,兩詩在用詞造句上,都是律詩的典范之作,對(duì)仗工整又極具情勢(shì)。在兩詩的頷頸聯(lián)里體現(xiàn)得特別明顯。如《秋興•其一》的頷聯(lián)“江間波濤”對(duì)“塞上風(fēng)云”,“兼天涌”對(duì)“接地陰”,頸聯(lián)“叢菊兩開”對(duì)“孤舟一系”,“他日淚”對(duì)“故園思”。《登高》頷聯(lián)“無邊”對(duì)“不盡”,“蕭蕭下”對(duì)“滾滾來”,頸聯(lián)“萬里悲秋”對(duì)“百年多病”,“常作客”對(duì)“獨(dú)登臺(tái)”。

  當(dāng)然,兩詩又有許多不同點(diǎn),比如感情表達(dá)方式上,格律上,特別是在感情基調(diào)上《秋興》詩感傷氣氛太濃,境界不如《登高》壯闊。《秋興》詩首聯(lián)基調(diào)低沉,“凋傷”“氣蕭森”是其體現(xiàn),而《登高》僅點(diǎn)明“風(fēng)急”“天高”“鳥飛回”。在境界上《秋興》雖有“江間波濤兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰”,丹和《登高》“無邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾來。”相比還是有點(diǎn)遜色。

《登高》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4

  目標(biāo)定位

  1.了解杜甫生平以及對(duì)其詩歌創(chuàng)作的影響

  2.初步掌握詩歌吟誦的基本方法。

  3.賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)。

  4.感受詩人深沈的苦痛與憂思。

  學(xué)習(xí)設(shè)想

  1.朗讀吟誦。加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,使學(xué)生通過吟誦感受畫面的悲涼氣氛和詩人深廣的憂思。

  2.情景再現(xiàn)。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象,再現(xiàn)秋江廣闊的情景和抒情主人公的形象,通過再創(chuàng)意境理解這首詩的思想感情和藝術(shù)特點(diǎn)。

  3.加強(qiáng)背誦指導(dǎo)。

  學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)

  一課時(shí)

  課前閱讀準(zhǔn)備

  1.杜甫

  杜甫(712—770),字子美,曾長(zhǎng)安城南少陵以西, 自稱少陵野老, 世稱杜少陵, 出身于鞏縣(今河南),唐代現(xiàn)實(shí)主義詩人。曾漫游各地,寓居長(zhǎng)安十年,“安史之亂”被俘,逃出后任左拾遺,后棄官移家成都筑草堂于浣花西畔,世稱浣花草堂,一度任劍南節(jié)度參軍,檢校尚書工部員外郎,世稱杜工部。其作品顯示了唐由勝轉(zhuǎn)衰的歷史過程,被稱為“詩史”,有>。代表作>、組詩“三吏”“三別”。

  2.寫作背景

  >這一首詩,向來傳為名作。前人對(duì)他的地位評(píng)價(jià)極高,楊倫稱之為“杜集七言律詩第一”,胡應(yīng)麟更把它喻為“古今七言律第一”。這首詩寫于大歷二年(767年),是杜甫去世前三年在四川的夔州所作。沒來夔州之前,他寓居在四川的梓州。在梓州,他“聞官軍收河南河北”,覺得中原以定,于是陡然萌發(fā)了“青春作伴好還鄉(xiāng)”的念頭,但未能實(shí)現(xiàn)。公元765年5月,他的老友嚴(yán)武辭世,他在蜀地便失去了生活等諸方面的依恃,境遇每況愈下,只好離開了經(jīng)營(yíng)五六年的成都草堂,買舟南下。本想直達(dá)夔們,卻因病魔纏身在云安呆了幾個(gè)月才到夔州。如果不是當(dāng)?shù)囟级桨孛盏恼疹櫍膊豢赡茉诖说刈∪齻(gè)年頭,可能還得四處漂泊。就在這三個(gè)年頭里,他的生活依然很困難,身體也非常不好。因此,杜甫這首詩是在極度困苦的情況下寫成的。

  [美文欣賞]

  浣花溪畔落沙鷗

  有這么一位詩人,他有豪情萬丈,志在報(bào)國(guó),他渴望“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”,

  他“自謂頗挺出,立登要路津”。然而蒼天弄人,他一生數(shù)起數(shù)落,郁郁不得志,在友人庇護(hù)下,于蜀中浣花溪畔看盡群鷗翻飛。

  這就是你嗎?一代詩圣,壯志凌云的杜甫。

  你少年好學(xué),漫游吳越,遍覽齊趙,過著“裘馬輕狂”的生活,真是“讀萬卷書,行萬里路”。已過而立,進(jìn)京趕考,終因小人阻撓而功名難就。長(zhǎng)安十年,困頓潦倒,三次獻(xiàn)賦,一片至誠(chéng)。安史之亂,兵荒馬亂,仍未能消除熱情,只身一人,迢迢千里,奔赴靈武,只為能在新即位的肅宗之前一展才華。拜得左拾遺之職,是你的宿愿,也是你的執(zhí)著,然而你為人耿直,重情重義,便是你遭人攻擊的一個(gè)致命弱點(diǎn)。當(dāng)房管獲罪,被貶入獄時(shí),你急疏肅宗,竭力相救,于是,你冒犯龍顏,你觸怒小人,直至被貶為華州司馬參軍,是你的宿命,你的無奈。

  遭遇的坎坷至此,便只能揮別朝廷,經(jīng)秦入蜀,在蜀地找一片屬于自己無奈的天空。

  成都草堂中,你似乎找到人生的快樂。“舍南舍北皆春水,但見群鷗日日來”,在浣花溪的潺潺流水中,你送走了五載春秋。你不再需要四處覓封侯,不再需要提防小人。“老妻畫紙為棋局,稚子敲針作釣鉤”,其樂融融,不亦樂乎?嚴(yán)武之死,將這恬淡寧靜生活終結(jié)。

  告別浣花溪,你開始新的漂泊。一葉孤舟,載著孤寂的你,別蜀出峽,漂泊于長(zhǎng)江之上。“細(xì)草微風(fēng)岸,危檣獨(dú)夜舟”。月夜,你一人站在船頭上,眺望遠(yuǎn)方,你是否想起了浣花溪畔的日子,你是否記起了家人,你是否記起了嚴(yán)武君?回首往日,你還有雄心壯志,吟唱“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”嗎?在唐朝由興盛急遽走向衰敗的時(shí)代,你崇高的政治理想,偉大的才情抱負(fù),終究還是被碰得頭破血流。你飽嘗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的冷酷,悲嘆自己命運(yùn)的多舛,真可謂“飄飄何所似,天地一沙鷗”。

  是的,你一生就像沙鷗,四處游蕩,有家難回,骨肉分離,仕途坎坷,屢被貶黜。你沒有李白那樣灑脫,能“斗酒十千恣歡謔”;你也永遠(yuǎn)不會(huì)豪邁的宣告,“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”。因此,你只能沉郁,你只能壓抑,只能在儒家忠君思想的禁錮下,一面同情百姓的疾苦,又常常為帝王辯護(hù),你的人生就是在這樣的痛苦矛盾中磨礪著。

  當(dāng)你拖著病體獨(dú)自登上江邊的高處時(shí),九九重陽,一派蕭條,“無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來”,大氣磅礴,更是悲涼沉郁。當(dāng)你再逢李龜年時(shí),江南風(fēng)景依舊,但已是物事人非。“正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君”,無盡滄桑無盡凄苦全在其中,

  一生的落魄潦倒,最后的孤單飄蕩,最終只能在江湘舟中默無聲息地終結(jié)。你走了,告別了人世間的冷酷辛酸,這對(duì)于你,是一種釋然嗎?

  學(xué)習(xí)步驟

  一、聽示范朗讀,初步感知詩歌誦讀的基本方法。

  1.理性的把握

  要想讀好一首詩或一篇文章,首先得理解詩的作者,理解詩的內(nèi)涵,必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去。我們常說一句話,叫做“文如其人,言為心聲”,講的就是這個(gè)道理。你就把你自己當(dāng)成作者,化身為其人,就當(dāng)這首詩或這篇文章就是你自己寫的。在讀這首詩時(shí)你就要真這樣想,想我就是杜甫,就是那個(gè)老病孤獨(dú)的杜甫。我就站在長(zhǎng)江邊上,衣衫襤樓,蓬頭垢面,登高望遠(yuǎn),懷想家鄉(xiāng),思念親人,牽掛祖國(guó),同時(shí)更凄涼地想自我人生,想自己這一輩子。

  所以,讀好一首詩,理解——這是首先要做到的。注意,所謂理解,就是理性的把握。(板書:理性的把握)這應(yīng)是誦讀好的一個(gè)前提。 

  2.感性的表現(xiàn)

  好的誦讀,能夠感染聽者,對(duì)深化詩歌的意蘊(yùn)起到極大的作用。好的誦讀包括這幾個(gè)條件:形象而動(dòng)情的語言描述,是非常重要、非常關(guān)鍵的。讀者應(yīng)力圖造成一種氛圍,用這來“沖擊”大家,使大家受到感染。(板書:形象的語言描述)

  其它還有語調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂等。

  如本詩,語調(diào)低沉、憂傷;朗誦到“潦倒新停濁酒杯”時(shí),可以有一個(gè)端起杯來似乎想喝酒,又放下了的動(dòng)作。

  諸多因素綜合到一塊,就形成了一種境界,文學(xué)上叫做“意境”。本詩的意境就是“凄楚,悲涼,悲傷,憂傷,痛苦,孤獨(dú)…”的。

  實(shí)際上,誦讀者的語言、語調(diào)、表情、動(dòng)作,再加上音樂,這就是一種“暗示”,聽眾在不自覺中接受了這種“暗示”,不自覺中啟動(dòng)了自己的感情,不自覺中調(diào)動(dòng)了自我的想象,因而也就進(jìn)入了誦讀者所設(shè)定的(實(shí)際是杜甫的語言所設(shè)定的)特定情境。這些都是感性,是感性的表現(xiàn)。(板書:感性的表現(xiàn))

  這是一篇飽蘊(yùn)情感的文學(xué)作品,既需要理性的把握,也需要感性的表現(xiàn);要做到理性與感性相結(jié)合。理性的把握是重要的,但任何時(shí)候,都不要忘了感性的表現(xiàn)。

  我們就以這兩條為準(zhǔn)則進(jìn)入到這首詩中去。

  二、賞析文本

  1.鑒賞首聯(lián)-----“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回”

  這首詩首聯(lián)共寫了六種景物:風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥。分別用“急” “高” “嘯哀”“清”“白”“飛回”來描寫。十四字寫六種景,極為凝練。

  急風(fēng)使人感到非常冷。既有身體的,又有心靈的。但更主要是心靈的。

  天高,顯得天底下的人很渺小,很孤單。

  哀猿,使人聽到它的叫聲非常悲涼。

  飛鳥,可以是一只找不到食物的鳥。因?yàn)槭巧钋锪耍澄锖苌倭恕R部梢允且恢徽也坏郊业镍B。它在到處盤旋,尋找自己的巢。還可以是一只跟鳥群失散的鳥。賞析時(shí)要敢于展開想象,用自己的想象去填充詩給我們留下的空白。總之,這是不是一只歡樂的鳥呢,是一只孤獨(dú)痛苦的鳥。

  我們不能把它想象成一只歡樂的鳥,而且只能認(rèn)為是一只,而不是多只。這是因?yàn)槲覀兌际歉鶕?jù)杜甫此時(shí)此刻的處境去想象的。此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。

  詩人王維筆下也寫過一種鳥,“鳥鳴山更幽”。它們有什么不同嗎?

  王維筆下的鳥是悠閑自在的鳥。王維特別向往幽靜的大自然。鳥就是王維的化身。

  我們也要化身為杜甫,站在高天下、急風(fēng)中,面對(duì)清渚、白沙、孤鳥,誦讀一下這兩句。“風(fēng)急”——要讀得很凄寒,似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個(gè)字;“天高”——調(diào)子要很高并帶拖腔,沖上去,描繪得很遼遠(yuǎn),但內(nèi)心很孤單渺小;“猿嘯哀”——要有欲哭的調(diào)子;……讀“鳥飛回”——要想,我杜甫孤獨(dú)漂泊,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),我多么想回家呀,我已是晚年了,我還有回到家的那一天嗎?

  語調(diào)、表情、動(dòng)作都要配合上。“天高”——要仰視,清渚、沙白——要俯視,“鳥飛回”——要遠(yuǎn)望,向著家鄉(xiāng)看。

  對(duì)老師的示范,既要聽,又要看。

  (師生共讀)

  2.鑒賞頷聯(lián)------“無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來”

  頜聯(lián)只寫了兩種景物落木、長(zhǎng)江。由落木,想到了樹,由樹及人,還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來聯(lián)想。杜甫看到落葉飄零,肯定想自己像樹一樣,已是晚年,已老了。人已經(jīng)到了生命晚秋。生命是短暫的。倏忽就是百年。杜甫生于712年,卒于770年,活了58歲,寫這首詩時(shí)是767年,55歲,也就是去世前三年寫的。

  如果說“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話,那么,“不盡長(zhǎng)江”呢?

  應(yīng)該是時(shí)間的無窮,是歷史長(zhǎng)河的永不停息的感覺。“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。” 把這聯(lián)上下兩句的意思,聯(lián)系起來總結(jié)一下,是互相對(duì)比著寫的,也有襯托,人的生命越短暫,歷史和時(shí)間越顯得悠久。或者反過來說,歷史和時(shí)間越悠久,人的生命就越顯得短暫。“人的生命”,指的是個(gè)人的生命。人生倏忽百年,江山萬古長(zhǎng)青。朗誦?你就是杜甫,面對(duì)蕭蕭落木,你應(yīng)該是什么心情?讀這句你應(yīng)該想什么?你心里的這兩句,心里想——我老了;我怎么這么快、轉(zhuǎn)眼間就老了呢?(試讀,很沉郁)

  第二句,面對(duì)滾滾不盡的歷史長(zhǎng)河,杜甫感到有些無可奈何。還有一種很宏大的氣勢(shì)。但同時(shí),作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人,一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子來說,他不僅僅是無可奈何,也不是對(duì)生命的短暫想不通,更不是想違背自然規(guī)律而祈求長(zhǎng)生不老,他知道人無論活到何時(shí),都難免一死。這是一種必然規(guī)律。所以,他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開闊。讀的時(shí)候,大家應(yīng)該把這種豁達(dá)、坦蕩,那種氣魄讀出來。應(yīng)該讀得昂揚(yáng)一些。站在長(zhǎng)江岸邊面對(duì)洶涌的波濤,目光遠(yuǎn)望,音調(diào)略高。尤其“滾滾”二字應(yīng)該讀出磅礴的氣勢(shì)。待到這里,已經(jīng)是第三句了,前三句一直低沉,此時(shí)應(yīng)該高昂一些。

  (全體讀)

  小結(jié):從畫面上,首聯(lián)和頷聯(lián)有著不同,首聯(lián)是一個(gè)一個(gè)局部景的連綴,頷聯(lián)就是一個(gè)整體的大景。用電影鏡頭來比方一下,首聯(lián)是一系列鏡頭的組合,頷聯(lián)就是江和樹的一個(gè)大場(chǎng)景。

  前者有鏡頭組接、切換,俯仰天地;后者是長(zhǎng)鏡頭,大筆揮灑,一氣呵成。如果說前兩聯(lián)是寫景的話,那么后兩聯(lián)就是抒情。

  3.賞析頸聯(lián)------“萬里悲秋常做客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”

  “做客”和現(xiàn)在的“做客”不同,這里的“做客”是客居他鄉(xiāng)的意思。杜甫這里是漂泊他鄉(xiāng)、流浪他鄉(xiāng)的意思。而且,杜甫此時(shí)是在戰(zhàn)亂的年代。是長(zhǎng)久的,不斷的。“常”做客。杜甫從48歲開始,一直到58歲去世為止,11年中,一直在外漂零。寫這首詩時(shí)已是第八個(gè)年頭了。什么叫登臺(tái)呢(根據(jù)過去學(xué)過的詩解釋一下,生集體背王維詩《九月九回憶山東兄弟》)?登臺(tái),是九九重陽節(jié)的一種習(xí)俗。古人為什么登臺(tái)?是為了祈求長(zhǎng)壽。登臺(tái)都是全家一起去,可是杜甫呢?是獨(dú)自一人,登臺(tái)的地點(diǎn)一般都是在自己的家鄉(xiāng),而杜甫呢?是在離家萬里的他鄉(xiāng),悲涼的秋天。做客并登臺(tái),已是兩層“愁”,是雙倍的愁。想想看,再這樣層層疊加上去已是六層了。 

  再往深處想,杜甫登臺(tái)是百年了。

  “百年”,就是老年,拖著多病的身體,這樣又是八層愁苦。

  所以我們讀的時(shí)候,要努力傳達(dá)出杜甫老人那種沈郁頓挫的深層次的內(nèi)心感情。首先心中要有具體實(shí)在的體驗(yàn)。如讀“萬里悲秋常做客”,要心中眷念著家鄉(xiāng),“萬”“悲”“常”都要重讀,如“萬”,開口要大,腔調(diào)要拖長(zhǎng),以描繪迢遙萬里之狀;讀“常做客”,要倍感身世凄涼。“百年多病獨(dú)登臺(tái)”,要深感自己老病孤獨(dú),孤苦伶什,形單影只,無所依傍。“百”“多”“獨(dú)”都要重讀,其中“獨(dú)”字要讀得特別痛苦。

  (生齊讀、單讀)

  4.賞析尾聯(lián)------“艱難苦困繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”

  造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢?是國(guó)難,是連年的戰(zhàn)亂。由于艱難痛苦和仇恨,使我兩鬢斑白了。苦,是什么意思?在國(guó)勢(shì)艱難的時(shí)候,我極度痛恨,我已經(jīng)老了,以致兩鬢斑白了。苦,是極度的意思。這樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國(guó)憂民。杜甫想為國(guó)家出力,平定戰(zhàn)亂,但是由于年老多病而不能為國(guó)家出力了。是一種憂憤的心情,心急如焚。

  心急如焚,才白發(fā)叢生,兩鬢染霜。心有余而力不足。另外,從句法角度還能講出些道理來。比方,前后兩句是對(duì)偶的,句法的結(jié)構(gòu)應(yīng)該相同。后一句是“潦倒新停濁酒杯”,“新停”與“濁酒杯”之間是動(dòng)賓結(jié)構(gòu),是“剛剛停下濁酒杯”的意思(也就是剛戒了酒)。那么上句相應(yīng)的詞“苦恨”與“繁霜鬢”也應(yīng)該是動(dòng)賓結(jié)構(gòu),是“極度痛恨兩鬢染霜”的意思。

  句法結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng),相應(yīng)的詞也兩兩相對(duì)。“新”與“苦”都是副詞。 

  “艱難”也不僅僅指國(guó)家艱難,更主要的還有個(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是“百年”,也就是晚年了,而且渾身是病,他估計(jì)自己恐怕也活不多久了,所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離,坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國(guó)家的艱難,又有個(gè)人的苦難,二者都有。他既憂國(guó),憂民,又憂身。應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)杜甫的一個(gè)獨(dú)特之處,就是:古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則,而杜甫卻是無論窮達(dá),都是兼濟(jì)天下。

  杜甫這個(gè)人特別愛喝酒,我們學(xué)過的杜甫的詩中,這已經(jīng)不是第一次寫到喝酒了。還能舉出些喝酒的例子來,“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。”杜甫《九日》詩中有“重陽獨(dú)酌杯中酒,抱病起登江上臺(tái)”。杜甫客也喝酒,憂也喝酒。咱們中國(guó)似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達(dá)或喜或化的感情。而且此時(shí)是重陽節(jié)呀,按習(xí)俗應(yīng)該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因?yàn)樗蟹尾〉榷喾N疾病,他因病戒了酒,而且還因?yàn)楦F困,他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁,至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒,這愁悶可怎么了卻,怎么疏解呢?——只能郁結(jié)在詩的結(jié)尾,郁結(jié)在杜甫老人的心頭。我們讀的時(shí)候,也應(yīng)該把這種有愁不能解的深沉苦悶表達(dá)出來。

  “艱難”要讀得稍慢、稍低,“苦恨”要快、要高、要特別重,從牙縫間吐出這兩個(gè)字,“繁霜鬢”又要稍緩,但聲音不能低。當(dāng)讀 “新停濁酒杯”時(shí),要把欲罷不能的情緒表達(dá)出來。

  (師生共讀)

  5.結(jié)束賞析

  同學(xué)們,這首詩大家已經(jīng)背下來了。杜甫是我們民族的精神祖先,是我們每個(gè)人的精神先輩。讓我們?cè)跇仿曋斜尺^這首詩,永遠(yuǎn)銘記這首詩,這是杜甫老人留給我們的一筆寶貴的精神遺產(chǎn)。

  (課在深情的朗讀聲中結(jié)束)

  三、作業(yè) 布置

  1.背誦全詩

  2.譯成白話詩

  翻譯時(shí)要發(fā)揮想象,補(bǔ)充形象,再創(chuàng)意境,充分創(chuàng)造本詩“凄楚,悲涼,悲傷,憂傷,痛苦,孤獨(dú)”的基調(diào)氛圍。

  板書設(shè)計(jì) 

  誦讀要領(lǐng):

  理性的把握:了解詩的作者

  理解詩的內(nèi)涵            文如其人,言為心聲。

  走進(jìn)詩人內(nèi)心

  感性的表現(xiàn):語言、語調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂

  情感蘊(yùn)藏:

  首聯(lián)        哀婉

  孤獨(dú)

  頷聯(lián)        沉郁

  高昂

  頸聯(lián)        愁苦

  沉痛

  尾聯(lián)        憂憤

  無奈

  2003/10/

《登高》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5

  ◆教學(xué)目的

  1、了解近體詩的有關(guān)知識(shí)。

  2、培養(yǎng)學(xué)生在誦讀吟味中體會(huì)詩歌意蘊(yùn)的特點(diǎn)。

  3、學(xué)習(xí)詩人精妙的構(gòu)思,理解詩人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。

  ◆教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

  1、重點(diǎn):理解詩人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。

  2、難點(diǎn):培養(yǎng)鑒賞能力。

  ◆教學(xué)方法

  1、賞讀結(jié)合,揣摩詩歌的意蘊(yùn)、風(fēng)格及寫作技巧。

  2、誦讀—討論—質(zhì)疑—答難—領(lǐng)悟。

  ◆媒體設(shè)計(jì)

  擬采用屏幕投影的方式,準(zhǔn)備與詩歌內(nèi)容相近的風(fēng)景圖片及相關(guān)的詩詞、資料,達(dá)到形象、直觀的效果,并擴(kuò)大課堂的容量。

  ◆教學(xué)時(shí)數(shù)

  2課時(shí)。

  ◆教學(xué)步驟 

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)語 設(shè)計(jì)

  中國(guó)是一個(gè)詩的國(guó)度,從“一言以蔽之,思無邪”的《詩三百》到堪稱百世之師的《離騷》為代表的楚辭,從剛健清新的漢魏樂府,到多彩多姿的南北朝民歌,我國(guó)古典詩歌發(fā)展到唐代可以說是一個(gè)頂峰,出現(xiàn)了李白、杜甫、王維等一批大師,現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義創(chuàng)作方法兩河并流。今天我們選讀三首唐詩。

  二、解題

  我國(guó)的古典詩歌分為古體詩和近體詩兩種,近體詩分為律詩和絕句,今天我們學(xué)習(xí)的《山居秋暝》和《登高》分別是五言律詩和七言律詩,《越中覽古》是絕句。

  三、研習(xí)課文

  1、理清文意,整體把握

  ①學(xué)生朗讀課文,結(jié)合文下注解與工具書,掃清文字障礙。

  ②背誦全詩,理清文意,整體感知。

  2、具體研習(xí)

  ①學(xué)習(xí)《山居秋暝》。

  A、“空山新雨后,天氣晚來秋。”詩中明確寫有浣女漁舟,詩人怎下筆說是“空山”呢?

  明確:原來山中樹木繁茂,掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡,正所謂“空山不見人,但聞人語響”(《鹿柴》)。又由于這里人跡罕至,“峽里誰知有人來,世中遙望空云山”(《桃源行》)。一般人自然不知山中有人來了。“空山”兩字點(diǎn)出此外有如世外桃源,山雨初霽,萬物為之一新,又是初秋的傍晚,空氣之清新,景色之美妙,可以想見。

  B、最后一句中“王孫”指誰?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

  明確:“王孫”意,文下注釋中已經(jīng)明確,學(xué)生可據(jù)此回答。詩人著力描繪的詩情畫意中寄托著詩人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。泉水、青松、翠竹、青蓮正是詩人高尚情操的寫照。其中人的無憂無慮的生活,正反映了詩人想過安靜淳樸生活的理想,同時(shí)也從側(cè)面反襯出他對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。面對(duì)這個(gè)稱心的世外桃源,詩人情不自禁地想留在山中,想歸隱了。

  ②學(xué)習(xí)《越中覽古》。

  A、試回想以前學(xué)習(xí)的絕句,本詩在結(jié)構(gòu)上與以前學(xué)過的絕句,有何不同?誦讀時(shí)應(yīng)注意些什么?

  明確:一般的絕句,一、二句為一組,或?qū)懢盎驍⑹拢⑺木錇橐唤M,或議論或抒情,用現(xiàn)代漢語的方式去劃分層次的話,一般是一、二句為一層,三、四句為一層,而這首詩前三句卻一氣直下,直到第四句才突然轉(zhuǎn) 到反面,顯得格外有力量、有神采。在誦讀時(shí),本詩二、三句間的停頓宜短一結(jié)。最后一句,“只今惟有”四字要重讀,其后應(yīng)作一頓,然后徐徐吐出“鷓鴣飛”三字,以示其中含無限感慨之意。讀完這句后應(yīng)當(dāng)繼續(xù)沉浸在詩的境界里一小會(huì)兒,再作結(jié)束表示。

  B、詩歌不是歷史小說,絕句又不同于長(zhǎng)篇古詩,所以詩人只能選取他感受最深的某一部分來寫。試述作者選取的兩個(gè)鏡頭。

  明確:李白選取的不是斗爭(zhēng)的漫長(zhǎng)過程中的某一片斷,而是吳敗越勝、越王班師回朝的兩個(gè)鏡頭。

  鏡頭一:戰(zhàn)士凱旋,大家都得到了賞賜,所以不穿鐵甲,而穿錦衣。只“盡錦衣”三字,就將越王及其戰(zhàn)士得勝歸來的喜悅和驕傲的神情烘托出來。

  鏡頭二:越王回宮,不但耀武揚(yáng)威,而且荒淫逸樂起來,于是,花朵兒一樣的美人,就站在了宮殿,擁簇著他,侍候著他。都城中到處都是錦衣戰(zhàn)士,宮殿上站滿了如花宮女,這是多么繁盛、美好、熱鬧、歡樂!

  ③學(xué)習(xí)《登高》

  A、請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)誦讀,注意語速的緩急、語音的輕重及句子的停頓,并體會(huì)整首詩的意境。

  明確:首聯(lián)寫俯仰所見所聞,一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭,渲染了秋江景物的特點(diǎn),讀時(shí)節(jié)奏感要強(qiáng),注意表現(xiàn)整個(gè)畫面的氣氛。頷聯(lián)寫遠(yuǎn)望所見,要讀得氣勢(shì)開闊,有包容宇宙之意,“無邊落木”“不盡長(zhǎng)江”二語要一氣讀出,“木”“江”二字要適當(dāng)延長(zhǎng),有余韻。頸聯(lián)上句寫長(zhǎng)年飄泊之苦,“悲”“常”二字要重讀;下句寫老病孤愁,“病”“獨(dú)”二字要重讀,以加重悲苦情緒。這一聯(lián)形象地概括了詩人后半生的生活狀況,由沉吟往事說到今日登高之舉,基調(diào)是沉重的,宜緩緩讀出。尾聯(lián)“艱難苦恨”一語緊承上聯(lián),而后以白發(fā)增多、酒杯新停輕輕結(jié)住全詩,含無限凄涼意于言外,應(yīng)讀得更加緩慢、沉重,讓聽者仔細(xì)體味詩人此刻百感交集的心態(tài)。

  B、課堂小結(jié)。

  本節(jié)課我們重點(diǎn)整體感知了三首詩的內(nèi)容,初步理解了三首詩的意境,這是鑒賞詩歌的第一步。

  四、布置作業(yè) 

  1、借助練習(xí)一的誦讀提示,熟練背誦三首詩。

  2、思考討論練習(xí)二中的第1題及練習(xí)三。

  3、找李白的另一首懷古詩《蘇臺(tái)覽古》細(xì)細(xì)品讀,與《越中覽古》作一比較。

  第二課時(shí)

  一、檢查作業(yè) 及背誦情況

  二、欣賞品味

  1、《山居秋暝》

  王維詩中有畫,試以“竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟”兩句為例,說說他畫了怎樣的意境。

  明確:這兩句寫得很有技巧,而用筆不露痕跡,使人不覺其巧。詩人先寫“竹喧”“蓮動(dòng)”,因?yàn)殇脚[在竹林喧聲,看到蓮葉紛披,才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟,這樣寫更富有真情實(shí)感,更富有詩意。

  2、《越中覽古》

  試析對(duì)比手法在詩中的作用。

  詩人給我們展示了兩幅畫面:一幅是戰(zhàn)士們個(gè)個(gè)脫下戰(zhàn)袍,換上了“錦衣”,向國(guó)人炫耀他們的戰(zhàn)功;另一幅是宮女們個(gè)個(gè)打扮成花一般的美人兒,在宮殿里恣情歡樂。這表明越王勾踐已經(jīng)把昔日的屈辱和苦難忘得一干二凈,而完全陶醉在勝利的喜悅之中。這樣做的結(jié)果必然使勝利化為烏有——“只今惟有鷓鴣飛”,就是證明。如此強(qiáng)烈的對(duì)比是很能發(fā)人深思的。

  詩篇將昔日的繁盛和今日的凄涼,通過具體的景物,作了鮮明的對(duì)比,使讀者感受特別深切,對(duì)照極為強(qiáng)烈,前面寫得愈著力,后面轉(zhuǎn)得也就愈有力。

  為了充分地表達(dá)主題思想,前三句一氣直下,直到第四句才突然轉(zhuǎn)到反面,就顯得格外有力量、有神采。這種寫法,不是筆力雄健的詩人,是難以揮灑自如的。

  3、《登高》

  重點(diǎn)討論情景交融的特點(diǎn)。(略)

  三、課堂訓(xùn)練

  簡(jiǎn)析李白的另一首懷古詩《蘇臺(tái)覽古》,分析兩者,比較手法運(yùn)用的異同。

  此兩詩都是覽古之作,主題相同,題材近似,以四分之三的篇幅竭力渲染,而以結(jié)句寫今日之荒涼抹殺之,轉(zhuǎn)出主題。蘇臺(tái)一首則著重寫今日之荒涼,以暗示昔之繁華,以今古常新的自然景物來襯托變幻無常的人事,顯出昔盛今衰之感,所以其表現(xiàn)手段又各自不同,從這里也可以看出詩人變化多端的藝術(shù)技巧。

  四、課堂總結(jié)

  我們學(xué)習(xí)的這幾首詩,千百年來,傳誦不絕。對(duì)這些文學(xué)珍品,課后只要反復(fù)細(xì)讀,還會(huì)吸收更多的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。涵詠于其優(yōu)美的文句之中,還會(huì)有新的感受。

  五、布置作業(yè) 

  試寫一首絕句,題目自擬,可以不管平仄,但讀來要有一點(diǎn)詩意。

  《蜀相》《石頭城》《錦瑟》《書憤》《臨安春雨初霽》

  ◆自讀導(dǎo)言

  1、有感情地朗讀背誦并默寫這五首詩。

  2、品味詩歌意境,從而領(lǐng)會(huì)詩歌美質(zhì)。

  3、學(xué)習(xí)各詩不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法,了解詩人的不同藝術(shù)風(fēng)格。

  ◆自讀程序

  1、朗讀課文,借助工具書掃清文字障礙。

  2、理解內(nèi)容,賞析意境。

  詩詞之美多美在意境的塑造。所以詩詞賞析重在其意境的塑造。自讀時(shí)在初步了解詩文內(nèi)容的基礎(chǔ)上去品味意境。

  3、背誦。

  ◆自讀點(diǎn)撥

  1、背景說明

  《蜀相》大約寫于唐肅宗上元元年(760),是杜甫在成都游武侯祠之后寫的。

  《石頭城》寫于唐敬宗寶歷二年(826),劉禹錫由和州刺史罷歸洛陽,路過金陵,漫游這六朝舊都,目睹金陵殘破,聯(lián)想到敬宗沉溺于聲色游樂,寫了《金陵五題》,此為第一首。

  《書憤》《臨安春雨初霽》兩首詩為陸游在宋孝宗淳熙十三年(1186)所寫,此時(shí)他已是61歲的老人。從淳熙七年起,他罷官在家鄉(xiāng)山陰(今浙江紹興)賦閑了5年,直到這一年春天,又被起用,任命為朝奉大夫、權(quán)知嚴(yán)州軍州事,這兩首七律即寫于此時(shí)。

  2、總體內(nèi)容把握

  《蜀相》——以問引起,先寫詩人去武侯祠途中的情況,他一邊走,一邊問路,終于看到了一片蒼松翠柏,有人告訴他武侯祠就在那里,這自然使他感到欣慰。接著頷聯(lián)寫入祠后所見,包含著詩人的感嘆,意思是:階前的草一到春天便是一片碧綠,年年如此,可它為誰而綠呢?隔葉的黃鸝叫得那么動(dòng)聽,可有誰聽呢?時(shí)間已過去了500年,像諸葛亮那樣的人再也沒有出現(xiàn)過,由此自然轉(zhuǎn)到諸葛亮的才智功業(yè)上。頸聯(lián)上句看起來是說劉備,其實(shí)是從側(cè)面烘托諸葛亮的才智和抱負(fù),下句則是諸葛亮一生功業(yè)的最精辟的概括。然而諸葛亮并沒有完成他的事業(yè),這就不能不使人為他慨嘆了。至此,詩人水到渠成地將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成為千古名句:“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”

  《石頭城》—— 一開始,就置讀者于蒼莽悲憤的氛圍之中。圍繞著這座故都的群山依然在圍繞著它,潮水拍打著城郭,仿佛也看到它的荒涼,碰到冰冷的石壁,又帶著寒心的嘆息默默退去。山川依然,石頭城的舊日繁華已空無所有。對(duì)著這冷落荒涼的景象,詩人不禁要問:為何一點(diǎn)痕跡不曾留下?沒有人回答他的問題,只見那當(dāng)年從秦淮河?xùn)|邊升起的明月,如今仍舊多情地從城垛(“女墻”)后面升起,照見這久已殘破的都城。

  《錦瑟》——錦瑟本來就有那么多弦,這并無“不是”或“過錯(cuò)”,詩人卻開始硬來埋怨它:錦瑟呀,你干什么要有這么多弦?聆錦瑟之繁弦,思年華之往事;音繁而緒亂,悵惘以難言。佳人錦瑟,一工繁弦,驚醒了詩人的夢(mèng)境,不復(fù)成寐,無限悲感,難言冤憤,如聞杜鵑之凄音,送春歸去。此時(shí),皎月落于滄海之間,明珠浴于淚波之界。月、珠、淚在詩人筆下,已然形成一個(gè)難以分辨的妙境。藍(lán)田山日光煦照,山中玉氣冉冉升騰(古人認(rèn)為事物都有一種一般目力所不能見的光氣)。如此情懷,豈待今朝回憶始感無窮悵恨,即在當(dāng)時(shí)早已是令人不勝惘然了。

  《書憤》——前四句是回顧往事,首聯(lián)塑造了詩人早年的自我形象。那時(shí)他有滿腔的愛國(guó)熱忱,卻不懂得世道的艱難,遙望著北方被金人占領(lǐng)的中原地帶,胸中的憤恨郁積如山。接著將恢復(fù)之志具體化,瓜洲渡江擊退金兵的進(jìn)犯,大散關(guān)失而復(fù)得。但“塞上長(zhǎng)城”只能是空自期許,壯志未酬,鬢發(fā)先斑。《出師表》名傳于世,千百年來又有誰能與諸葛亮相比!尾聯(lián)是詩人以諸葛亮自況,自己也會(huì)效法諸葛亮的“鞠躬盡瘁,死而后已”,報(bào)國(guó)之志至死不移。

  《臨安春雨初霽》—— 一開始即用一個(gè)獨(dú)具匠心的比喻,感嘆世態(tài)人情薄得就像半透明的紗。是誰讓“我”到京城來做官的呢?流露出不得已來京的意思。只身住在小樓之上,徹夜聽著春雨的淅瀝。次日清晨,深幽的小巷傳來叫賣杏花的聲音,告訴人們春已深了。來到京城,詩人不去結(jié)交權(quán)貴,卻獨(dú)自呆在客邸里以“作草”“分茶”消磨時(shí)光,閑居無聊,志不得伸,于是詩人自我解嘲:“我”不會(huì)受到京城壞風(fēng)氣的影響,不等到清明就可以回家了。

  3、重、難點(diǎn)分析

  《蜀相》一詩題作《蜀相》而不說“武侯祠”可知杜甫意在人而不在祠,但詩又分明自祠寫起,前四句寫武侯祠,為什么呢?這正是難點(diǎn)所在。這是因?yàn)樵娙酥髦际歉桧炛T葛亮的才智和功業(yè),同時(shí)惋惜他的壯志未酬,而頌諸葛亮,又是由寫武侯祠引入的。

  《錦瑟》是李商隱的代表作之一,它以首句前二字為題,看似詠物,實(shí)乃一篇借錦瑟以隱題的詠懷之作。

  陸游是一個(gè)杰出的愛國(guó)詩人,詩中洋溢著崇高的愛國(guó)精神。《臨安春雨初霽》中不乏詼諧意味,這種詼諧其實(shí)是以輕松的形式來表達(dá)內(nèi)心的憂憤。

  ◆自讀思考

  1、寫景總會(huì)滲入作者的主觀感受,試分析《蜀相》詩中“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”一句,并說出跟意境關(guān)系最為密切的兩個(gè)字。

  2、分析《錦瑟》第二聯(lián)所用典故。

  3、體會(huì)陸游兩詩的不同風(fēng)格。

  參考答案:1、這一關(guān)是寫入祠后所見,意思是:階前的草一到春天便是一片碧綠,年年如此 ,可它為誰而綠呢?隔葉的黃鸝叫得那么動(dòng)聽,可有誰聽呢?從“自”“空”二字可以看出祠中的凄涼、冷落氣氛,含有感傷的意味。跟意境關(guān)系最為密切的兩個(gè)字是“自”“空”。

  2、上句用《莊子》的一則寓言典故,說的是莊周夢(mèng)見自己身化為蝶,栩栩然而飛,覺得自己真是蝴蝶了;不久夢(mèng)醒,又覺得自己還是莊周。這里以莊周夢(mèng)蝶的典故表現(xiàn)人生的迷惘和社會(huì)的虛幻。下句用了“望帝啼鵑”的典故,傳說周朝末年蜀地君主名叫杜宇,后來禪讓退隱,不幸國(guó)亡身死,死后魂化為鳥,暮春啼苦,至于口中流血,其聲哀怨凄悲,動(dòng)人肺腑,名為杜鵑。這句化用典故,表明作者的傷時(shí)之感、身世之痛,都只有通過哀思纏綿的詩歌抒寫出來。

  3、見“重、難點(diǎn)分析”。

《登高》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1.了解杜甫生平以及對(duì)其詩歌創(chuàng)作的影響。

  2.賞析情景交融、氣象宏偉、沉郁頓挫的藝術(shù)特點(diǎn)。

  3.感受詩人深沉的苦痛與憂思。

  【教學(xué)重難點(diǎn)】

  1、背誦全詩。

  2、鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法,領(lǐng)悟作者的思想感情。

  【課時(shí)安排】

  1、 題解

  [導(dǎo)語設(shè)計(jì)]

  1200多年前,一個(gè)秋天,九月初九重陽節(jié)前后。夔州,長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹,吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑,漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰,急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中,有幾只孤鳥在盤旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來幾聲猿的哀鳴。棗這時(shí),一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸,老眼渾濁,蓬頭垢面。老人步履蹣跚,跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病,有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)"右臂偏枯耳半聾"。重陽節(jié),是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日。可是這位老人,一生坎坷,窮愁潦倒,似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí),國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中,他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。面對(duì)萬里江天,面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥,面對(duì)衰敗的枯樹,老人百感千愁涌上心頭……

  [詩人簡(jiǎn)介]

  (712-770),字子美,生于河南鞏縣(今河南省鞏縣),是名詩人杜審言的孫子。因曾居長(zhǎng)安城南少陵,故自稱少陵野老,世稱杜少陵。三十五歲以前讀書與游歷。天寶年間到長(zhǎng)安,仕進(jìn)無門,困頓了十年,才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始,他流亡顛沛,竟為叛軍所俘;脫險(xiǎn)后,授官左拾遺。乾元二年(七五九),他棄官西行,最后到四川,定居成都一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎,故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷,途中留滯夔州二年,出峽。漂泊鄂、湘一帶,貧病而卒。

  子美生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期,其詩多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦,被譽(yù)為“詩史”。其人憂國(guó)憂民,人格高尚,詩藝精湛,被奉為“詩圣”。

  杜甫善于運(yùn)用古典詩歌的許多體制,并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩,促成了中唐時(shí)期新樂府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他的五七古長(zhǎng)篇,亦詩亦史,展開鋪敘,而又著力于全篇的回旋往復(fù),標(biāo)志著我國(guó)詩歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性,積累了關(guān)于聲律、對(duì)仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。

  [背景簡(jiǎn)介]

  這首詩是杜甫大歷二年(767)秋在夔州所作。夔州位于長(zhǎng)江之濱、矍塘峽口,以水急、風(fēng)大、多猿著稱。詩中抒發(fā)的不只是詩人個(gè)人的不幸。當(dāng)時(shí),安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了,但地方軍閥們又乘隙而起,相互爭(zhēng)奪地盤,造成社會(huì)動(dòng)亂,民不聊生。在這種形勢(shì)下,詩人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的,這里有時(shí)代的苦難,也有家道的艱辛,個(gè)人多病和壯志未酬,再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶,他抱病登臺(tái),但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。

  2、 學(xué)生自讀感悟

  自讀全詩

  悟主旨

  根據(jù)注腳,解讀詩歌的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)

  (問題,本文寫了哪些意象?和哪些內(nèi)容 ?)

  (前四句寫登高見聞,重在寫景,以天、風(fēng)、沙、渚、猿嘯、鳥飛、落木、江水構(gòu)圖;后四句依景抒情,

  寫詩人

  (揭示了哪些情感主旨?)

  個(gè)人 長(zhǎng)年飄泊 常作客

  老病孤愁 繁霜鬢 、停灑杯,獨(dú)登臺(tái)

  國(guó)家 憂國(guó)傷時(shí) 艱難苦恨

  壯志難酬 繁霜鬢、落木蕭蕭下,長(zhǎng)江滾來

  韶光易逝

  品意境

  思考情景間的聯(lián)系

  感悟沉郁頓挫的美學(xué)風(fēng)格。

  1、師生討論:前四句所繪的秋景圖是一幅什么樣的圖畫,

  (是一幅凄涼的秋景圖。詩人登上高處,峽中不斷傳來)

  2、溶鑄了詩人什么樣的感情和意境?

  a體會(huì)“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回”意境

  意境 : 凄涼,凄清、

  高遠(yuǎn),廣闊

  情感 :“猿嘯哀”之聲,使頓生悲情, 悲傷

  b體會(huì)“無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來。”接 “落木蕭蕭”“長(zhǎng)江滾滾”,

  意境:雄渾,壯闊,遼遠(yuǎn)、

  沉郁,悲涼,綿邈

  情感:著仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉,俯視奔流不息、滾滾而來的江水,一種韶光易逝、壯志難酬、憂國(guó)傷時(shí)的感愴

  ——師生討論:后四句的所思所感,是如何內(nèi)化為整個(gè)民族的苦難與艱辛的?

  (第三聯(lián)從時(shí)空著筆。由異鄉(xiāng)飄泊到鑫病殘生,“萬里、百年”呼應(yīng)上聯(lián)的“無邊、不盡”,使悲秋具體而沉痛。第四聯(lián)從白發(fā)日多寫到護(hù)病斷飲,使人聯(lián)想到潦倒不堪的根源是時(shí)世的艱難。這樣,詩人憂國(guó)傷時(shí)的情操,便躍然紙上。)

  鑒賞對(duì)仗工整的形式美。

  c萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。

  十四個(gè)字包含了多層含義,詳述了人生凄苦的境況,“悲秋”二字,使人深感凄愴之情。“常作客”則表明作者飄泊淪徙的生活。“豐年”指暮年,面對(duì)蒼涼寥廓的秋景,詩人想到自己客居他鄉(xiāng)、老邁多病的處境,悲涼之情頓生。“獨(dú)登臺(tái)”將凄清的景物和悲涼的心情結(jié)合起來,令人頓生同情。尾聯(lián)含義深刻,概括了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí),

  意境:蒼涼寥廓

  情感:長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁

  品藝術(shù)

  a對(duì)仗工整

  ——請(qǐng)同學(xué)以詩中的某一聯(lián)為例,研討對(duì)仗工整的形式美。(先讀體會(huì)文章的意韻美

  風(fēng)急天高猿嘯哀

  渚清沙白鳥飛回

  (例句:首聯(lián)不僅上下兩句對(duì),而且還有句中對(duì),上句天對(duì)風(fēng),高對(duì)急;下句沙對(duì)渚,白對(duì)清,對(duì)仗極其工整。仔細(xì)玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律。”全詩八句皆對(duì),顯出工整有致的形式美。)

  ——比較閱讀感悟與王維的《山居秋暝》比較,感悟兩位詩人不同的風(fēng)格特征。

  (兩詩均以“秋景”為描寫對(duì)象,但景物特點(diǎn)、繪景方式、抒情方式等有較大差異。)

  b情景交融

  a上四句寫景,為下文悲秋抒情作了鋪墊, 情景交融。

  b詩人想到自己客居他鄉(xiāng)、老邁多病的處境,悲涼之情頓生。

  “獨(dú)登臺(tái)”將凄清的景物和悲涼的心情結(jié)合起來,令人頓生同情。

  c尾聯(lián)含義深刻,概括了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí),發(fā)現(xiàn)了詩人的衰嘆。

  “艱難苦恨”導(dǎo)致了詩人“多病”和“繁霜鬢”的境遇。特別是因多病而斷酒,詩人的悲情更難以排遣,這些都道出對(duì)時(shí)世“艱難”不滿,對(duì)自己人生之秋的悲嘆。

  總結(jié):

  詩人雄俊奔放的筆勢(shì)帶給我們的是一種悲壯豪邁、心胸闊大的感覺

  情感蘊(yùn)藏:

  首聯(lián)哀婉孤獨(dú)

  頷聯(lián)沉郁高昂

  頸聯(lián)愁苦沉痛

  尾聯(lián)憂憤無奈

  探問題

  a、杜甫為人何愛特愛喝酒,

  答:借酒才能澆愁,至少能消散一些愁悶的情緒

  杜甫客也喝酒,憂也喝酒。惟有酒能夠淋漓盡致地表達(dá)或喜或化的感情。而此時(shí)是重陽節(jié),按習(xí)俗應(yīng)該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因?yàn)樗蟹尾〉榷喾N疾病,他因病戒了酒,而且還因?yàn)楦F困,他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁,至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒,這愁悶可怎么了卻,怎么疏解呢?——只能郁結(jié)在詩的結(jié)尾,郁結(jié)在杜甫老人的心頭。

  b、造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢?

  是國(guó)難,是連年的戰(zhàn)亂。

  這樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國(guó)憂民。

  壯志難酬,

  杜甫想為國(guó)家出力,平定戰(zhàn)亂,但是由于年老多病而不能為國(guó)家出力了。是一種憂憤的心情,心急如焚。心急如焚,才白發(fā)叢生,兩鬢染霜。心有余而力不足。“艱難”也不僅僅指國(guó)家艱難,更主要的還有個(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是“百年”,也就是晚年了,而且渾身是病,他估計(jì)自己恐怕也活不多久了,所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離,坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國(guó)家的艱難,又有個(gè)人的苦難,二者都有。他既憂國(guó),憂民,又憂身。應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)杜甫的一個(gè)獨(dú)特之處,就是:古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則,而杜甫卻是無論窮達(dá),都是兼濟(jì)天下。

  處境悲涼,年老多病,漂泊無依

《登高》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7

  作者:夏永

  一、教學(xué)目的:

  1、欣賞并領(lǐng)會(huì)近體詩的藝術(shù)特點(diǎn)。

  2、品味詩歌的意境。

  二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

  1、重點(diǎn): 鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法,領(lǐng)悟作者的思想感情。

  2、難點(diǎn): 對(duì)詩人思想感情的認(rèn)識(shí)。

  三、教學(xué)時(shí)數(shù): 二課時(shí)

  第一課時(shí)

  教學(xué)內(nèi)容

  講解《山居秋暝》

  教學(xué)內(nèi)容和步驟

  一、 課前引入--復(fù)習(xí)詩歌的知識(shí)

  二、 課文分析詳細(xì)過程:

  山居秋暝 王維

  空山新雨后,天氣晚來秋。 明月松間照,清泉石上流。

  竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。 隨意春芳歇,王孫自可留。

  劉逸生《唐詩小扎》(有刪改)

  王維的山水詩有個(gè)很突出的特點(diǎn),用熱鬧的字面不是寫出熱鬧的境界而是寫出幽靜的境界。我說它是\"寓靜于動(dòng)\"或\"動(dòng)中顯靜\"。同樣是水飛、云起、鳥啼、花發(fā),在別的詩人筆下,也許只能是熱鬧的鋪排,而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。你看:

  颯颯秋雨中,淺淺石榴瀉。跳波自相漸,白鷺驚復(fù)下。(《欒家瀨》)

  木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼;澗戶寂無人,紛紛開且落。(《辛夷塢》)

  人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。(《鳥鳴澗》)

  這一類小詩,畫面上充滿了動(dòng)態(tài),有些還是十分熱鬧,然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來又吵又鬧的家伙,完全沒有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境,反而是構(gòu)成這意境的主力。你能說不是有點(diǎn)奇怪嗎?照我看來,這就是人們把王維的優(yōu)秀山水詩和那些冷漠枯寂的作品區(qū)別開來,認(rèn)為他的詩\"豐縟而不華靡\"的原因之一。

  這首《山居秋暝》,通過對(duì)于秋色的描寫,說明山中仍然是一片美麗和平的恬靜,從而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。開頭兩句,容易明白,不用多說。這里要著重談的是中間那四句。

  中間四句,作者全力描寫秋天的晚景,亦即題中點(diǎn)出的\"秋暝\"。寫秋,前人很容易寫出一片哀頹蕭殺:

  \"庭風(fēng)吹故葉,階露凈寒莎。\"(雍陶)

  \"聽雨寒更盡,開門落葉深。\"(僧無可)

  \"花酣蓮報(bào)謝,葉在柳呈疏。\"(司空曙)

  都不免罩上一層黯淡的色彩。比較豁達(dá)的是:

  \"大暑去酷吏,清風(fēng)來故人。\"

  \"微雨池塘見,好風(fēng)襟袖知。\"(杜牧)

  可是王維在這里卻把\"空山\"的秋暝寫的如此熱鬧:\"明月松間照,清泉石上流。\"上一句是所見,下一句是所聞。\"竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。\"

  上一句是所聞,下一句是所見。錯(cuò)落地把當(dāng)時(shí)的景色、人物勾畫得如此幽美,如此絢麗。看起來,這里洋溢著一片熱鬧;可是,這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧,和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸,反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一起。正如\"蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽\"這兩句膾炙人口的詩句,寫出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界,而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中,很自然地體味出一種和平恬靜,體味出恬靜中的一片活潑生機(jī),因而它給人的感覺,就不是枯寂陰森,荒涼可怕。它和那些寫幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩人有著截然不同的風(fēng)格。被稱為\"四靈\"之一的南宋詩人翁卷(字靈舒),他在雁蕩山時(shí),曾寫出他的觀感:

  \"背日山梅瘦,隨潮海鴨寒。平途迷望闊,峻嶺疾行難。\"

  \"嵐蒸空寺壞,雪壓小庵清。果落群猴拾,林昏獨(dú)虎行。\"

  我不知道作者當(dāng)時(shí)的心情如何,也許他認(rèn)為這樣才算是\"真實(shí)\"地寫出雁蕩山的景色。然而,他未免把幽靜看得過分死板了,認(rèn)為只有使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨(dú)等類字樣,才顯得幽靜,因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩人也打不破這個(gè)圈子,把幽靜通向冰冷,甚至通向死寂。然而,幽靜并不等于枯寂冰冷(假如不是有意描寫枯寂死寂的話),只有知道幽靜與熱鬧之間既對(duì)立又統(tǒng)一、相反相成的關(guān)系,才不難理解王維的優(yōu)秀山水詩何以與眾不同。

  在詩的結(jié)末里,詩人用\"隨意春芳歇,王孫自可留\"來點(diǎn)明自己愿意留在山中的意思。翻成現(xiàn)代漢語就是說,春夏兩季的許多花花草草,如今都已經(jīng)衰謝了。由他去吧(所謂\"隨意\")!山中的隱士(所謂\"王孫\",是泛指,也包括作者在內(nèi))完全能夠欣賞這些迷人的秋景,用不著楚山去的。收束了全詩,并點(diǎn)出作者作詩的用意。

  三、 背誦這首詩歌

  第二課時(shí)

  教學(xué)內(nèi)容

  講解《登高》

  教學(xué)內(nèi)容和步驟

  一、 課前故事引入

  (語調(diào)低沉,語速緩慢,滿懷感情)1200多年前,一個(gè)秋天,九月初九重陽節(jié)前后。夔州,長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹,吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑,漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰,急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中,有幾只孤鳥在盤旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來幾聲猿的哀鳴。棗這時(shí),一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸,老眼渾濁,蓬頭垢面。老人步履蹣跚,跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病,有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)\"右臂偏枯耳半聾\"。

  重陽節(jié),是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日。可是這位老人,一生坎坷,窮愁潦倒,似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí),國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中,他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。

  面對(duì)萬里江天,面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥,面對(duì)衰敗的枯樹,老人百感千愁涌上心頭……

  二、 課文分析引導(dǎo)

  1、 放音樂《二泉映月》

  2、 老師在樂聲中滿懷深情地朗誦《登高》全詩。營(yíng)造凝重的課堂氣氛。

  3、 師再朗誦,學(xué)生跟讀

  4、 講解:要想讀好一首詩或一篇文章,你就把你自己當(dāng)成作者,化身為其人,就當(dāng)這首詩或這篇文章就是你自己寫的。老師在讀這首詩時(shí)就真是這樣想的,我想我就是杜甫,就是那個(gè)老病孤獨(dú)的杜甫。我就站在長(zhǎng)江邊上,衣衫襤樓,蓬頭垢面,登高望遠(yuǎn),懷想家鄉(xiāng),思念親人,牽掛祖國(guó),同時(shí)更凄涼地想自我人生,想自己這一輩子。

  所以,讀好一首詩,理解--這是首先要做到的。注意,所謂理解,就是理性地把握。(板書:理性地把握)這應(yīng)是誦讀好的一個(gè)前提。

  可是,同學(xué)們,你們想過沒有,你們并沒有跟我一樣非常理性地。深入地理解這首詩呀,你們?yōu)槭裁匆沧x得這么好呢?

  3、啟發(fā)式教學(xué):(1)今天我們學(xué)的這首詩首聯(lián)共寫了幾種景物?

  (2)各分別用什么詞描寫的?

  (3)十四字寫六種景,什么特點(diǎn)?

  (4)急風(fēng)、高天、哀猿、清清、白砂、飛鳥,各給人什么感覺?設(shè)身處地想想。身體的,還是心靈的?

  巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳\"。飛鳥,你們想像一下,應(yīng)該是一種什么處境的鳥?

  同學(xué)們敢于展開想像,用自己的想像去填充詩給我們留下的空白。總之,這是不是一只歡樂的鳥呢?

  我們?yōu)槭裁床话阉胂癯梢恢粴g樂的呢?而且大家為什么都認(rèn)為是一只,而不是多只?

  詩人毛澤東筆下也寫過一種鳥,\"鷹擊長(zhǎng)空\(chéng)";詩人王維筆下也寫過一種鳥,\"雞鳴山更幽\"。它們有什么不同嗎?

  (5)教師提示:就讓我們化身為杜甫,站在高天下、急風(fēng)中,面對(duì)清渚、白沙、孤鳥,誦讀一下這兩句。\"風(fēng)急\"--要讀得很凄寒,似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個(gè)字;\"天高\(yùn)"--調(diào)子要很高并帶拖腔,沖上去,描繪得很遼遠(yuǎn),但內(nèi)心很孤單渺小;\"猿嘯哀\"--要有欲哭的調(diào)子;……讀\"鳥飛回\"--要想,我杜甫孤獨(dú)漂泊,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),我多么想回家呀,我已是晚年了,我還有回到家的那一天嗎?

  語調(diào)、表情、動(dòng)作都要配合上。\"天高\(yùn)"--要仰視,清渚、沙白--要俯視,\"鳥飛回\"--要遠(yuǎn)望,向著家鄉(xiāng)看。

  要求學(xué)生對(duì)老師的示范,既要聽,又要看。(師生共讀)

  (6)頜聯(lián),寫了幾種景物?

  由落水,我們想到什么?由樹及人,還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來聯(lián)想。

  生命怎么樣?長(zhǎng)久還是短暫?

  倏忽就是百年。杜甫生于712年,卒于770年,活了58歲,寫這首詩時(shí)是767年,55歲,也就是去世前三年寫的。

  如果說\"落木蕭蕭\"是有生命短暫之感的話,那么,\"不盡長(zhǎng)江\"呢?

  人生倏忽百年,江山萬古長(zhǎng)青。那么,這兩句應(yīng)該怎樣朗誦?你就是杜甫,面對(duì)蕭蕭落木,你應(yīng)該是什么心情?讀這句你應(yīng)該想什么?你心里的潛臺(tái)詞是什么?第二句,面對(duì)滾滾不盡的歷史長(zhǎng)河,杜甫感到怎么樣?

  同時(shí),作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人,一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子來說,他僅僅是無可奈何嗎?難道他對(duì)生命的短暫想不通嗎?他是不是想違背自然規(guī)律而祈求長(zhǎng)生不老呢?

  所以,他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開闊。讀的時(shí)候,大家應(yīng)該把這種豁達(dá)、坦蕩,那種氣魄讀出來。應(yīng)該讀得昂揚(yáng)一些。站在長(zhǎng)江岸邊面對(duì)洶涌的波濤,目光遠(yuǎn)望,音調(diào)略高。尤其\"滾滾\"二字應(yīng)該讀出磅慮的氣勢(shì)。待到這里,已經(jīng)是第三句了,前三句一直低沉,此時(shí)應(yīng)該高昂一些。

  5、集體背王維詩《九月九回憶山東兄弟》

  6、討論杜甫的人生

  三、 根據(jù)本課的學(xué)習(xí),自學(xué)其余幾首近體詩

  1、 學(xué)生自學(xué)

  2、 每首詩歌指一名學(xué)生分析講解,其余學(xué)生討論是非

  四、 課后小結(jié)和作業(yè) 

  1、 小結(jié)課文內(nèi)容

  2、 背誦全詩

《登高》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8

  1、 題解

  杜甫詩以律詩見長(zhǎng),《登高》便成了杜甫的一篇最有名的七言律詩。此詩是作者在代宗大歷二年(767)九月重陽節(jié)登高時(shí)所作。當(dāng)時(shí)杜甫身居夔州,已經(jīng)五十六歲,長(zhǎng)期顛沛流離的生活,加之心情抑郁憂憤,致使詩人身患重病。重陽登高無心游賞,觸景傷懷,抒發(fā)了自己的內(nèi)心的感慨。

  2、 學(xué)生自讀感悟

  自讀全詩

  根據(jù)注腳,解讀詩歌的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)

  (前四句寫登高見聞,重在寫景,以天、風(fēng)、沙、渚、猿嘯、鳥飛、落木、江水構(gòu)圖;后四句依景抒情,寫詩人長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁、憂國(guó)傷時(shí)的感情。)

  思考情景間的聯(lián)系

  感悟沉郁頓挫的美學(xué)風(fēng)格。

  ——師生討論:前四句所繪的秋景圖是一幅什么樣的圖畫,溶鑄了詩人什么樣的感情?

  (是一幅凄涼的秋景圖。詩人登上高處,峽中不斷傳來“高猿長(zhǎng)嘯”之聲,使頓生悲情;接著仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉,俯視奔流不息、滾滾而來的江水,一種韶光易逝、壯志難酬的感愴自然而生,尤其是“無邊、不盡”,透出其沉郁悲涼,不僅寫出了空間的廣漠,更強(qiáng)調(diào)無處不含悲秋之氣。)

  ——師生討論:后四句的所思所感,是如何內(nèi)化為整個(gè)民族的苦難與艱辛的?

  (第三聯(lián)從時(shí)空著筆。由異鄉(xiāng)飄泊到鑫病殘生,“萬里、百年”呼應(yīng)上聯(lián)的“無邊、不盡”,使悲秋具體而沉痛。第四聯(lián)從白發(fā)日多寫到護(hù)病斷飲,使人聯(lián)想到潦倒不堪的根源是時(shí)世的艱難。這樣,詩人憂國(guó)傷時(shí)的情操,便躍然紙上。)

  鑒賞對(duì)仗工整的形式美。

  ——請(qǐng)同學(xué)以詩中的某一聯(lián)為例,研討對(duì)仗工整的形式美。

  (例句:首聯(lián)不僅上下兩句對(duì),而且還有句中對(duì),上句天對(duì)風(fēng),高對(duì)急;下句沙對(duì)渚,白對(duì)清,對(duì)仗極其工整。仔細(xì)玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律。”全詩八句皆對(duì),顯出工整有致的形式美。)

  ——比較閱讀感悟 與王維的《山居秋暝》比較,感悟兩位詩人不同的風(fēng)格特征。

  (兩詩均以“秋景”為描寫對(duì)象,但景物特點(diǎn)、繪景方式、抒情方式等有較大差異。)

  3、 譯詩

  風(fēng)猛天高猿叫聲悲哀,島清沙白鳥飛翔徘徊。

  無邊的秋葉刷刷落下,沒頭的長(zhǎng)江滾滾奔來。

  萬里漂泊悲傷居他鄉(xiāng),年老多病一人登高臺(tái)。

  國(guó)衰國(guó)破可恨白發(fā)增。窮困潦倒?jié)峋埔餐YI。

  3、分析 《登高》一詩情景交融,前四句寫景,后四句抒情,表現(xiàn)了作者大氣盤旋,悲涼沉郁之感。 全詩語言精煉,詞約義豐。蕭瑟的秋天,詩人的筆下寫得有聲有色。首聯(lián)落筆闊大,在獵獵的秋風(fēng)中,詩人登上高處,隨風(fēng)傳入耳畔的是長(zhǎng)嘯的猿聲,日中所見的是清水白沙迎風(fēng)飛翔、不住回旋的鳥群。這兩句包容了六種物象風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥。猿鳥哀鳴,飛鳥徘徊,描繪出一幅凄清的畫面。此聯(lián)中“風(fēng)急”二字絕妙精煉,猿哀、鳥鳴及下聯(lián)的落木蕭蕭,長(zhǎng)江滾滾都是由此產(chǎn)生。頷聯(lián)詩人具體描寫秋景,“落木蕭蕭”“長(zhǎng)江滾滾”,狀景逼真,意境雄渾綿邈。此聯(lián)已成煤后人傳誦的名言侍句。以上四句寫景,為下文悲秋抒情作了鋪墊,實(shí)際上作者已經(jīng)融情入景,景中已自有情。在寫景的基礎(chǔ)上引發(fā)出來的感慨更是動(dòng)人心弦,這不僅由于寫了自然的蕭瑟凄涼的秋,更由于詩人對(duì)人生之秋的描繪流露出強(qiáng)烈的感情色彩。頸聯(lián)兩句,十四個(gè)字包含了多層含義,詳述了人生凄苦的境況,“悲秋”二字,使人深感凄愴之情。“常作客”則表明作者飄泊淪徙的生活。“豐年”指暮年,面對(duì)蒼涼寥廓的秋景,詩人想到自己客居他鄉(xiāng)、老邁多病的處境,悲涼之情頓生。“獨(dú)登臺(tái)”將凄清的景物和悲涼的心情結(jié)合起來,令人頓生同情。尾聯(lián)含義深刻,概括了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí),發(fā)現(xiàn)了詩人的衰嘆。“艱難苦恨”導(dǎo)致了詩人“多病”和“繁霜鬢”的境遇。特別是因多病而斷酒,詩人的悲情更難以排遣,這些都道出對(duì)時(shí)世“艱難”的不滿,對(duì)自己人生之秋的悲嘆。 律詩一般都是中間兩聯(lián)對(duì)仗,而且對(duì)得自然妥貼,達(dá)到了登峰造極的地步。胡應(yīng)麟《詩藪》內(nèi)篇五卷中贊譽(yù)它“一篇之中句句皆律,一句之中字字皆律,而實(shí)一意貫串,一氣呵成。”還稱它是唐人七律中,甚至是古今七律中第好詩。 此詩雖是一首悲歌,但它給予我們的感受不是悲涼和消沉,詩人雄俊奔放的筆勢(shì)帶給我們的是一種悲壯豪邁、心胸闊大的感覺。詩的前兩聯(lián)寫景,后兩聯(lián)抒情。前兩聯(lián)的寫景并后兩聯(lián)的抒情張本,寫秋景,物象含蓄,極富特征,特別是在頸聯(lián)才點(diǎn)出“秋”字,表明詩人構(gòu)思用字的精妙。后兩聯(lián)的抒情將國(guó)家的現(xiàn)實(shí)和詩人遭遇聯(lián)系起來,感情表露得深沉、曠遠(yuǎn),表現(xiàn)了杜甫高超的藝術(shù)功力。

《登高》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9

  1、 題解 

  杜甫詩以律詩見長(zhǎng),《登高》便成了杜甫的一篇最有名的七言律詩。此詩是作者在代宗大歷二年(767)九月重陽節(jié)登高時(shí)所作。當(dāng)時(shí)杜甫身居夔州,已經(jīng)五十六歲,長(zhǎng)期顛沛流離的生活,加之心情抑郁憂憤,致使詩人身患重病。重陽登高無心游賞,觸景傷懷,抒發(fā)了自己的內(nèi)心的感慨。 

  2、 學(xué)生自讀感悟 

  自讀全詩 

  根據(jù)注腳,解讀詩歌的內(nèi)容與結(jié)構(gòu) 

  (前四句寫登高見聞,重在寫景,以天、風(fēng)、沙、渚、猿嘯、鳥飛、落木、江水構(gòu)圖;后四句依景抒情,寫詩人長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁、憂國(guó)傷時(shí)的感情。)

  思考情景間的聯(lián)系 

  感悟沉郁頓挫的美學(xué)風(fēng)格。

  ——師生討論:前四句所繪的秋景圖是一幅什么樣的圖畫,溶鑄了詩人什么樣的感情? 

  (是一幅凄涼的秋景圖。詩人登上高處,峽中不斷傳來“高猿長(zhǎng)嘯”之聲,使頓生悲情;接著仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉,俯視奔流不息、滾滾而來的江水,一種韶光易逝、壯志難酬的感愴自然而生,尤其是“無邊、不盡”,透出其沉郁悲涼,不僅寫出了空間的廣漠,更強(qiáng)調(diào)無處不含悲秋之氣。) 

  ——師生討論:后四句的所思所感,是如何內(nèi)化為整個(gè)民族的苦難與艱辛的? 

  (第三聯(lián)從時(shí)空著筆。由異鄉(xiāng)飄泊到鑫病殘生,“萬里、百年”呼應(yīng)上聯(lián)的“無邊、不盡”,使悲秋具體而沉痛。第四聯(lián)從白發(fā)日多寫到護(hù)病斷飲,使人聯(lián)想到潦倒不堪的根源是時(shí)世的艱難。這樣,詩人憂國(guó)傷時(shí)的情操,便躍然紙上。) 

  鑒賞對(duì)仗工整的形式美。 

  ——請(qǐng)同學(xué)以詩中的某一聯(lián)為例,研討對(duì)仗工整的形式美。 

  (例句:首聯(lián)不僅上下兩句對(duì),而且還有句中對(duì),上句天對(duì)風(fēng),高對(duì)急;下句沙對(duì)渚,白對(duì)清,對(duì)仗極其工整。仔細(xì)玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律。”全詩八句皆對(duì),顯出工整有致的形式美。) 

  ——比較閱讀感悟 與王維的《山居秋暝》比較,感悟兩位詩人不同的風(fēng)格特征。 

  (兩詩均以“秋景”為描寫對(duì)象,但景物特點(diǎn)、繪景方式、抒情方式等有較大差異。) 

  3、 譯詩 

  風(fēng)猛天高猿叫聲悲哀,島清沙白鳥飛翔徘徊。

  無邊的秋葉刷刷落下,沒頭的長(zhǎng)江滾滾奔來。 

  萬里漂泊悲傷居他鄉(xiāng),年老多病一人登高臺(tái)。 

  國(guó)衰國(guó)破可恨白發(fā)增。窮困潦倒?jié)峋埔餐YI。 

  3、分析 《登高》一詩情景交融,前四句寫景,后四句抒情,表現(xiàn)了作者大氣盤旋,悲涼沉郁之感。 全詩語言精煉,詞約義豐。蕭瑟的秋天,詩人的筆下寫得有聲有色。首聯(lián)落筆闊大,在獵獵的秋風(fēng)中,詩人登上高處,隨風(fēng)傳入耳畔的是長(zhǎng)嘯的猿聲,日中所見的是清水白沙迎風(fēng)飛翔、不住回旋的鳥群。這兩句包容了六種物象風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥。猿鳥哀鳴,飛鳥徘徊,描繪出一幅凄清的畫面。此聯(lián)中“風(fēng)急”二字絕妙精煉,猿哀、鳥鳴及下聯(lián)的落木蕭蕭,長(zhǎng)江滾滾都是由此產(chǎn)生。頷聯(lián)詩人具體描寫秋景,“落木蕭蕭”“長(zhǎng)江滾滾”,狀景逼真,意境雄渾綿邈。此聯(lián)已成煤后人傳誦的名言侍句。以上四句寫景,為下文悲秋抒情作了鋪墊,實(shí)際上作者已經(jīng)融情入景,景中已自有情。在寫景的基礎(chǔ)上引發(fā)出來的感慨更是動(dòng)人心弦,這不僅由于寫了自然的蕭瑟凄涼的秋,更由于詩人對(duì)人生之秋的描繪流露出強(qiáng)烈的感情色彩。頸聯(lián)兩句,十四個(gè)字包含了多層含義,詳述了人生凄苦的境況,“悲秋”二字,使人深感凄愴之情。“常作客”則表明作者飄泊淪徙的生活。“豐年”指暮年,面對(duì)蒼涼寥廓的秋景,詩人想到自己客居他鄉(xiāng)、老邁多病的處境,悲涼之情頓生。“獨(dú)登臺(tái)”將凄清的景物和悲涼的心情結(jié)合起來,令人頓生同情。尾聯(lián)含義深刻,概括了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí),發(fā)現(xiàn)了詩人的衰嘆。“艱難苦恨”導(dǎo)致了詩人“多病”和“繁霜鬢”的境遇。特別是因多病而斷酒,詩人的悲情更難以排遣,這些都道出對(duì)時(shí)世“艱難”的不滿,對(duì)自己人生之秋的悲嘆。 律詩一般都是中間兩聯(lián)對(duì)仗,而且對(duì)得自然妥貼,達(dá)到了登峰造極的地步。胡應(yīng)麟《詩藪》內(nèi)篇五卷中贊譽(yù)它“一篇之中句句皆律,一句之中字字皆律,而實(shí)一意貫串,一氣呵成。”還稱它是唐人七律中,甚至是古今七律中第好詩。 此詩雖是一首悲歌,但它給予我們的感受不是悲涼和消沉,詩人雄俊奔放的筆勢(shì)帶給我們的是一種悲壯豪邁、心胸闊大的感覺。詩的前兩聯(lián)寫景,后兩聯(lián)抒情。前兩聯(lián)的寫景并后兩聯(lián)的抒情張本,寫秋景,物象含蓄,極富特征,特別是在頸聯(lián)才點(diǎn)出“秋”字,表明詩人構(gòu)思用字的精妙。后兩聯(lián)的抒情將國(guó)家的現(xiàn)實(shí)和詩人遭遇聯(lián)系起來,感情表露得深沉、曠遠(yuǎn),表現(xiàn)了杜甫高超的藝術(shù)功力。

《登高》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10

  韓軍《登高》課堂實(shí)錄

  師:同學(xué)們?cè)敢饴犽娪肮适聠幔?/p>

  生:愿意!

  師:不過,這不是一個(gè)歡樂的故事,而是一個(gè)凄楚悲涼的故事。聽著,心情會(huì)很沉重。 我還給大家提個(gè)要求。因?yàn)槭请娪肮适拢?qǐng)大家邊聽邊在腦海中把這個(gè)故事幻化成電影畫面。我相信大家都是杰出的\"電影攝影師\",一定能夠把畫面在大腦中構(gòu)想得場(chǎng)景逼真,而且每人都能夠確實(shí)地身臨其境。能做到嗎? 

  生:能!

  師:我開始講述。(語調(diào)低沉,語速緩慢,滿懷感情)1200多年前,一個(gè)秋天,九月初九重陽節(jié)前后。夔州,長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹,吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑。漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰,急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中,有幾只孤鳥在盤旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來幾聲猿的哀鳴。---這時(shí),一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸,老眼渾濁,蓬頭垢面。老人步履蹣跚,跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病,有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)\"右臂偏枯耳半聾\"。重陽節(jié),是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日。可是,這位老人,一生坎坷,窮愁潦倒,似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且,此時(shí),國(guó)家正處在戰(zhàn)亂這中,他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。面對(duì)萬里江天,面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥,面對(duì)衰敗的枯樹,老人百感千愁涌上心頭……(放音樂《二泉映月》) 師:(在樂聲中滿懷深情地朗誦) 風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。 無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來。 萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。 艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。(課堂中氣氛凝重,有些學(xué)生流下淚來.)

  師:這個(gè)老人是誰 呀? 

  生:是杜甫。 

  一生:老師,請(qǐng)您再朗誦一遍吧!(她紅著臉,噙著眼淚.) (全體學(xué)生都應(yīng)聲附合。)

  師:老師朗誦得好嗎?還沒聽夠呀。

  生:好,還想再聽! (師再朗誦。)

  師:大家讀得相當(dāng)棒!我猜一定比平時(shí)讀得好。知道為什么比平時(shí)讀得好嗎? 

  一生:因?yàn)槟阕x得好,我們跟著你讀,就讀好了。 

  一生:老師你很動(dòng)情。你感染了我們大家,我們被不知不覺感動(dòng)了。 

  師:那么,老師為什么很動(dòng)情? 

  一生:你很了解杜甫,很了解這首詩。 

  師:了解還是理解?

  生:理解。

  師:對(duì),要想讀好,首先得理解詩的作者,理解詩的內(nèi)涵,必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去。我們常說一句話,叫做\"文如--\" 生:文如其人。 

  師:\"言為--\" 

  生:言為心聲。 

  師:我有這樣一個(gè)觀點(diǎn),不知對(duì)不對(duì)?即,要想讀好一首詩或一篇文章,你就把你自己當(dāng)成作者,化身為其人,就當(dāng)這首詩或這篇文章就是你自己寫的。老師在讀這首詩時(shí)就真是這樣想的,我想我就是杜甫,就是那個(gè)老病孤獨(dú)的杜甫。我就站在長(zhǎng)江邊上,衣衫襤褸,蓬頭垢面,登高望遠(yuǎn),懷想家鄉(xiāng),思念親人,牽掛祖國(guó),同時(shí)更凄涼地想自我人生,想自己這一輩子。所以,讀好一首詩,理解--這是首先要做到的。注意,所謂理解,就是理性地把握。(板書:理性地把握)這應(yīng)是誦讀好的一個(gè)前提。可是,同學(xué)們,你們想過沒有,你們并沒有跟我一樣非常理性地、深入地理解這首詩呀,你們?yōu)槭裁匆沧x得這么好呢? (課堂中一時(shí)沉寂。學(xué)生都陷入思考。)

  一生:我們被你開頭的描述感動(dòng)了。 

  一生:你開頭的描述,非常凄涼,再加上我們一想象,讓人家挺難受的,我們就不由自主地受到感染了。 一生:我們不知不覺就進(jìn)入到一種意境中去了。 

  師:對(duì),老師形象而動(dòng)情的語言描述,是非常重要、非常關(guān)鍵的。老師力圖造成一種氛圍,用這來\"沖擊\"大家,使大家受到感染。(板書:形象的語言描述)僅靠語言嗎?還有沒有其他因素? 

  一生:還有老師的語調(diào)、表情。

  一生:再加上動(dòng)作。 

  師:語調(diào)、表情怎么樣?動(dòng)作又怎么樣?

  生:語調(diào)低沉、憂傷。生:朗誦到\"潦倒新停濁酒杯\"時(shí),你有一個(gè)動(dòng)作,你端起杯來似乎想喝酒,又放下了。 

  師:對(duì),語言,語調(diào),表情,動(dòng)作,(板書:語言 語調(diào) 表情 動(dòng)作 )這都是非常關(guān)鍵的。 

  一生:還有,音樂的烘托。 

  師:對(duì),還有音樂的烘托,這也是很重要的。(板書:音樂)諸般因素綜合到一塊,就形成了一種境界,文學(xué)上叫做-- 生:意境。 

  師:什么\"意境\"呢? 

  生:凄楚,悲涼,悲傷,憂傷,痛苦,孤獨(dú)……  

  師:實(shí)際上,老師的語言、語調(diào)、表情、動(dòng)作,再加上音樂,這就是一種\"暗示\",同學(xué)們?cè)诓蛔杂X中接受了這種\"暗示\",不自覺中啟動(dòng)了自己的感情,不自覺中調(diào)動(dòng)了自我的想象。因而也就進(jìn)入了老師所設(shè)定的(實(shí)際是杜甫的語言所設(shè)定的)特定情境。(板書:不自覺)所有這些語言、語調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂,都可以叫什么呢?這些都是理性的,還是感性的? 生:感性的。 師:感性的表現(xiàn)。(板書:感性的表現(xiàn))這是一篇飽蘊(yùn)情感的文學(xué)作品,既需要理性的把握,也需要感性的表現(xiàn);要做到理性與感性相結(jié)合。理性的把握是重要的,但任何時(shí)候,都不要忘了感性的表現(xiàn)。我們就以這兩條為準(zhǔn)則進(jìn)入到這首詩中去。 師:首聯(lián)共寫了幾種景物? 生:六種。風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥。 師:各分別用什么詞描寫的? 生:風(fēng)用\"急\",天用\"高\(yùn)",以下分別用\"嘯哀\"、\"清\"、\"白\"、\"飛回\"。  

  師:十四字寫六種景,什么特點(diǎn)?

  生:凝煉。 

  師:急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、飛鳥,各給人什么感覺?設(shè)身處地想想。 

  一生:急風(fēng)使人感到非常冷。 

  師:身體的,還是心靈的? 

  生:既有身體的,又有心靈的。但更主要是心靈的。 

  生:心寒。 

  生:天高,顯得天底下的人很渺小,很孤單。 

  生:哀猿,使人聽到它的叫聲非常悲涼。 

  師:\"巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳\"。飛鳥,你們想象一下,應(yīng)該是一種什么處境的鳥? 

  一生:我想,應(yīng)該是一只找不到食物的鳥。因?yàn)槭巧钋锪耍澄锖苌倭恕?nbsp;

  一生:是一只找不到家的鳥。它在到處盤旋,尋找自己的巢。 一生:我覺得,這是一只跟鳥群失散的鳥。 

  師:同學(xué)們敢于展開想象,用自己的想象去填充詩給我們留下的空白。總之,這是不是一只歡樂的鳥呢? 

  生:不是,這是一只孤獨(dú)痛苦的鳥。 

  師:我們?yōu)槭裁床话阉胂蟪梢恢粴g樂的呢?而且大家為什么都有認(rèn)為是一只,而不是多只? 

  一生:因?yàn)槲覀兌际歉鶕?jù)杜甫的此時(shí)此刻的處境去想象的。此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。 

  師:詩人毛澤東筆下也寫過一種鳥,\"鷹擊長(zhǎng)空\(chéng)";詩人王維筆下也寫過一種鳥,\"鳥鳴山更幽\"。它們有什么不同嗎? 

  一生:毛澤東筆下的鳥是充滿活力和朝氣的鳥。 

  一生:王維筆下的鳥是悠閑自在的鳥。 

  師:為什么? 

  一生:因?yàn)槊珴蓶|當(dāng)時(shí)正處在立志改造中國(guó)的青年時(shí)期。 一生:王維特別向往幽靜的大自然。 

  師:如此說來,那鷹與鳥就是毛澤東和王維的化身了? 一生:我認(rèn)為是這樣。 

  師:就讓我們化身為杜甫,站在高天下、急風(fēng)中,面對(duì)清渚、白沙、孤鳥,誦讀一下這兩句風(fēng)急--要讀得很凄寒,似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個(gè)字;天高--調(diào)子要很高并帶拖腔,沖上去,描繪得很遼遠(yuǎn),但內(nèi)心很孤單眇小;猿嘯哀--要有欲哭的調(diào)子;……讀鳥飛回--要想,我杜甫孤獨(dú)漂泊,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),我多么想回家呀,我已是晚年了,我還有回到家的那一天嗎?語調(diào)、表情、動(dòng)作都要配合上。天高--要仰視,渚清、沙白--要俯視,鳥飛回--要遠(yuǎn)望,向著家鄉(xiāng)看。對(duì)老師的示范,既要聽,又要看。(師生共讀) 

  師:頷聯(lián),寫了幾種景物? 

  生:只有兩種,落木、長(zhǎng)江。 師:由落木,我們想到什么?由樹及人,還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來聯(lián)想。 生:我想,杜甫看到落葉飄零,肯定想自己像樹一樣,已是晚年,已老了。 生:人已經(jīng)到了生命晚秋。 

  師:生命怎么樣?長(zhǎng)久還是短暫? 

  生:生命短暫。 

  師:悠忽就是百年。杜甫生于是712年,卒于770年,活了58歲,寫這首詩時(shí)是767年,55歲,也就是去世前三年寫的。 

  師:如果說\"落木蕭蕭\"是有生命短暫之感的話,那么,\"不盡長(zhǎng)江\"呢? 

  生:應(yīng)該是時(shí)間的無窮。 

  生:是歷史長(zhǎng)河的永不停息的感覺。\"大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物\"。 

  師:能把這聯(lián)的上下兩句的意思,聯(lián)系起來總結(jié)一下嗎? 一生:我覺得似乎是互相對(duì)比著寫的。 

  師:是對(duì)比,有沒有襯托呢? 

  一生:有。人的生命越短暫,歷史和時(shí)間越顯得悠久。

  師:或者說反過來說-- 一生:歷史和時(shí)間越悠久,人的生命就越顯得短暫。

  師:\"人的生命\",指的是人類的生命,還是個(gè)人的生命? 

  一生:是個(gè)人生命。歷史和時(shí)間越悠久,個(gè)人生命就越顯得短暫。 

  師:總結(jié)的很好。人生悠忽百年,江山萬古長(zhǎng)青。那么,這兩句應(yīng)該怎樣朗誦?你就是杜甫,面對(duì)蕭蕭落木,你應(yīng)該是什么心情?讀這句你應(yīng)該想什么?你心里的潛臺(tái)詞是什么? 

  一生:我心里想--我老了;我怎么這么快、轉(zhuǎn)眼間就老了呢?(生試讀,很沉郁。全體學(xué)生為之鼓掌) 

  師:第二句,面對(duì)滾滾不盡的歷史長(zhǎng)河,杜甫感到怎么樣? 一生:有些無可奈何。 師:有一些。還有呢? 

  一生:老師,我不同意他的觀點(diǎn),我覺得這句更多是……是一種氣勢(shì)。 師:什么氣勢(shì)?

  一生:一種很宏大的氣勢(shì)。 

  師:對(duì)的,有無可奈何。但同時(shí),作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人,一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子來說,他僅僅是無可奈何嗎?難道他對(duì)生命的短暫想不通嗎?他是不是想違背自然規(guī)律而祈求長(zhǎng)生不老呢? 

  一生:不是,作為現(xiàn)實(shí)主義詩人,他知道人無論活到何時(shí),都難免一死。這是一種必然規(guī)律。 

  師:所以,他又感到豁達(dá)、坦蕩,胸襟開闊。讀的時(shí)候,大家應(yīng)該把這種豁達(dá)、 坦蕩,那種氣魄讀出來。應(yīng)該讀得昂揚(yáng)一些。站在長(zhǎng)江岸邊面對(duì)洶涌的波濤,目光遠(yuǎn)望,音調(diào)略高。尤其\"滾滾\"二字應(yīng)該讀出磅礴的氣勢(shì)。詩到這里,已經(jīng)是第三句了,前三句一直低沉,此時(shí)應(yīng)該高昂一些。(全體讀)

  師:從畫面上,首聯(lián)和頷聯(lián)有何不同? 

  一生:首聯(lián)是一個(gè)一個(gè)局部景的連綴,頷聯(lián)就是一個(gè)整體的大景。 師:用電影鏡頭來比方一下。 

  一生:首聯(lián)是一系列鏡頭的組合,頷聯(lián)就是江和樹的一個(gè)大場(chǎng)景。 

  師:前者有鏡頭組接、切換,俯仰天地;后者是長(zhǎng)鏡頭,大筆揮灑,一氣呵成。 如果說前兩聯(lián)是寫景的話,那么后兩聯(lián)是什么? 

  生:抒情。 

  師:萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。什么是\"作客\"?是否同于我們現(xiàn)在的\"做客\"? 

  生:不同,這里的\"作客\"是客居他鄉(xiāng)的意思。 

  師:是一般的那種客居他鄉(xiāng)嗎?比方說,你們大家也是在外求學(xué),這也是客居他鄉(xiāng)呀,有什么不同嗎? 

  生:杜甫這里是漂泊他鄉(xiāng)、流浪他鄉(xiāng)的意思 。 

  生:而且,杜甫此時(shí)是在戰(zhàn)亂的年代。 

  師:是短時(shí)間的嗎? 

  生:是長(zhǎng)久的,不斷的。\"常\"作客。 

  師:杜甫從事從事48歲開始,一直到點(diǎn)58歲去世為止,十一年中,一直在外漂零。寫這首詩時(shí)已是第八個(gè)年頭了。 

  師:什么叫登臺(tái)呢?能否根據(jù)過去學(xué)過的詩解釋一下? 

  生:集體背王維的詩《九月九日憶山東兄弟》(略) 

  生: 登臺(tái),是 九九重陽節(jié)的一種習(xí)俗。 

  師:為什么登臺(tái)?是為了祈求長(zhǎng)壽。而登臺(tái)都是全家一起去。可是杜甫呢? 

  生:是獨(dú)自一人。

  師:登臺(tái)的地點(diǎn)一般都是在自己的家鄉(xiāng),而杜甫呢? 

  生:是在離家萬里的他鄉(xiāng)。 

  師:什么(時(shí)間)季節(jié)呢? 

  生:悲涼的秋天。 

  師:作客并登臺(tái),已是兩層\"愁\",是雙倍的愁。想想看,再這樣層層疊加上去已是幾層了? 

  生:六層。 師:再往深處想,杜甫是登臺(tái)是在什么年紀(jì)? 生:百年,就是老年。 

  師:拖著什么樣的身體? 

  生:多病的身體。 

  師:這樣又是幾層、幾倍的愁苦了。 

  生:八層愁苦。 

  師:所以我們?cè)谧x的時(shí)候,要努力傳達(dá)出杜甫老人的那種沉郁頓挫的深層次的內(nèi)心感情。首先心中要有具體實(shí)在的體驗(yàn)。如讀\"萬里悲秋常作客\",要心中眷念著鄉(xiāng),\"萬\"、\"悲\"、\"常\"都要重讀,如\"萬\",開口要大,腔調(diào)要拖長(zhǎng),以描繪迢遙萬里之狀;讀\"常作客\"要倍感身世凄涼。\"百年多病獨(dú)登臺(tái)\",要深感自己老病孤獨(dú),孤苦伶仃,形單影只,無所傍。\"百\"、\"多\"、\"獨(dú)\"都要重讀。如\"獨(dú)\"字要讀得特別痛苦。跟老師一塊讀。 

  生:(齊讀、單讀。) 

  師:造成杜甫的愁苦的最根本的原因是什么呢? 

  生:是國(guó)難,是連年的戰(zhàn)亂。 

  師:是從哪聯(lián)的哪句詩知道的? 生:從\"艱難苦恨繁霜鬢\"一句知道的。 

  師:這句詩怎么解釋? 

  生:由于艱難痛苦和仇恨,使我兩鬢斑白了。 

  師:苦,是什么意思? 

  生:痛苦。 

  師:這樣解釋大體上也講得過去。不過,老師還有一種解釋,在國(guó)勢(shì)艱難的時(shí)候,我極度痛恨我已經(jīng)老了,以致兩鬢斑白了。苦,是極度的意思。咱們比較一下哪種解釋更好? 

  生:老師的解釋更好。因?yàn)椋@樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國(guó)憂民。 生:杜甫想為國(guó)家出力,平定戰(zhàn)亂,但是由于年老多病而不能為國(guó)家出力了。 

  師:是一種什么心情?憂愁還是憂憤? 

  生;憂憤。心急如焚。 

  師:對(duì),就是心急如焚,這個(gè)詞用得好。心急如焚,才白發(fā)叢生,兩鬢染霜。心有余而力不足。另外,從句法角度還能講出些道理來嗎?比方,前后兩句是對(duì)偶的,句法的結(jié)構(gòu)應(yīng)該相同--- 

  一生:后一句是\"潦倒新停濁酒杯\",\"新停\"與\"濁酒杯\"之間是動(dòng)賓結(jié)構(gòu),是\"剛剛停下濁酒杯\"的意思。

  (師:也就是剛戒了酒)那么上句相應(yīng)的詞\"苦恨\"與\"繁霜鬢\"也應(yīng)該是動(dòng)賓結(jié)構(gòu),是\"極度痛恨兩鬢染霜\"的意思。 師:句法結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng),相應(yīng)的詞也兩兩相對(duì)。\"新\"與\"苦\"都是副詞。大家應(yīng)該為這位同學(xué)的認(rèn)真思考精神鼓掌。

  (生鼓掌) 師:同學(xué)再認(rèn)真想想,\"艱難\"僅僅指國(guó)家艱難嗎? 

  一生:我覺得更主要的還有個(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是百年也就是晚年了,而且渾身是病,他估計(jì)自己恐怕也活不多久了,所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。 

  師:有道理,顛沛流離,坎坎坷坷--幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國(guó)家的艱難,又有個(gè)人的苦難,二者都有。他既憂國(guó),憂民,又憂身。我特別強(qiáng)調(diào)杜甫的一個(gè)獨(dú)特之處,就是,古代許多知識(shí)分子常以\"達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身\"作為處世準(zhǔn)則,而杜甫卻是無論窮達(dá),都是兼濟(jì)天下。 師:杜甫這個(gè)人特別愛喝酒,我們學(xué)過的杜甫的詩中,這已經(jīng)不是第一次寫到喝酒了,還能舉出些喝酒的例子來嗎? 生:\"白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)\"。 

  師:杜甫《九日》詩中有\(zhòng)"重陽獨(dú)酌杯中酒,抱病起登江上臺(tái)\"。杜甫喜也喝酒,憂也喝酒。咱們中國(guó)似乎唯有酒能夠淋漓盡致地表達(dá)或喜或憂的感情。而且此時(shí)是重陽節(jié)呀,按習(xí)俗應(yīng)該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因?yàn)椋?nbsp;一生:因?yàn)樗蟹尾〉榷喾N疾病,他因病戒了酒。 

  一生:而且因?yàn)楦F困,他也不一定能夠有酒喝。

  師:同學(xué)們,借酒才能澆愁呀,至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒,這愁悶可怎么了卻、怎么疏解呢?--只能郁結(jié)在詩的結(jié)尾,郁結(jié)在杜甫老人的心頭。我們讀的時(shí)候,也應(yīng)該把這種有愁不能解的深沉苦悶表達(dá)出來。 \"艱難\"要讀得稍慢、稍低,\"苦恨\"要快、要高、要特別重,從牙縫間吐出這兩個(gè)字,\"繁霜鬢\"又要稍緩,但聲音不能低。當(dāng)讀\"新停濁酒杯\"時(shí),要把欲罷不能的情緒表達(dá)出來。(師生共讀)。 

  師:(深情地)同學(xué)們,這首詩大家已經(jīng)背下來了。杜甫是我們民族的精神祖先,是我們每個(gè)人的精神先輩。讓我們?cè)跇仿曋斜尺^這首詩,永遠(yuǎn)銘記這首詩,這是杜甫老人留給我們的一筆寶貴的精神遺產(chǎn)。 (課在深情的朗誦聲中結(jié)束)

  [1]

《登高》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11

  師:同學(xué)們?cè)敢饴犽娪肮适聠幔?/p>

  1200多年前,一個(gè)秋天,九月初九重陽節(jié)前后。夔州,長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹,吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑,漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰,急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中,有幾只孤鳥在盤旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來幾聲猿的哀鳴。棗這時(shí),一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸,老眼渾濁,蓬頭垢面。老人步履蹣跚,跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病,有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。

  重陽節(jié),是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日。可是這位老人,一生坎坷,窮愁潦倒,似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí),國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中,他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。

  面對(duì)萬里江天,面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥,面對(duì)衰敗的枯樹,老人百感千愁涌上心頭……

  (放音樂《二泉映月》,老師在樂聲中滿懷深情地朗誦《登高》全詩。課堂中氣氛凝重,有些學(xué)生流下淚來)

  師:這個(gè)老人是難呀?

  生:是杜甫。

  一生:老師,請(qǐng)您再朗誦一遍吧!(她紅著臉,噙著眼淚。全體學(xué)生都應(yīng)聲附和)

  師:老師朗誦得好嗎?還沒聽夠呀。

  生:好,還想再聽!

  (師再朗誦,學(xué)生跟讀)

  師:大家讀得相當(dāng)棒!我猜一定比平時(shí)讀得好。知道這是為什么嗎?

  一生:老師,你很動(dòng)情。你感染了我們大家,我們被不知不覺感動(dòng)了。

  師:那么,老師為什么很動(dòng)情?

  一生:你很了解杜甫,很了解這首詩。

  師:了解還是理解?

  生:理解。

  師:對(duì),要想讀好,首先得理解詩的作者,理解詩的內(nèi)涵,必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去。我們常說一句話,叫做“文如——”

  生:文如其人。

  師:“言為——”

  生:言為心聲。

  師:我有這樣一個(gè)觀點(diǎn),不知對(duì)不對(duì)?即,要想讀好一首詩或一篇文章,你就把你自己當(dāng)成作者,化身為其人,就當(dāng)這首詩或這篇文章就是你自己寫的。老師在讀這首詩時(shí)就真是這樣想的,我想我就是杜甫,就是那個(gè)老病孤獨(dú)的杜甫。我就站在長(zhǎng)江邊上,衣衫襤樓,蓬頭垢面,登高望遠(yuǎn),懷想家鄉(xiāng),思念親人,牽掛祖國(guó),同時(shí)更凄涼地想自我人生,想自己這一輩子。

  所以,讀好一首詩,理解——這是首先要做到的。注意,所謂理解,就是理性地把握。(板書:理性地把握)這應(yīng)是誦讀好的一個(gè)前提。

  可是,同學(xué)們,你們想過沒有,你們并沒有跟我一樣非常理性地。深入地理解這首詩呀,你們?yōu)槭裁匆沧x得這么好呢?

  (課堂中一時(shí)沉寂。學(xué)生都陷入思考)

  一生:我們被你開頭的描述感動(dòng)了。

  一生:你開頭的描述,非常凄涼,再加上我們一想像,挺難受的,就不由自主地受到感染了。

  一生:我們不知不覺就進(jìn)入到一種意境中去了。

  師:對(duì),老師形象而動(dòng)情的語言描述,是非常重要、非常關(guān)鍵的。老師力圖造成一種氛圍,用這來“沖擊”大家,使大家受到感染。(板書:形象的語言描述) 僅靠語言嗎?還有沒有其他因素?

  一生:還有老師的語調(diào)、表情。

  一生:再加上動(dòng)作。

  師:語調(diào)、表情怎么樣?動(dòng)作又怎么樣?

  生:語調(diào)低沉、憂傷。

  生:朗誦到“潦倒新停濁酒杯”時(shí),你有一個(gè)動(dòng)作,你端起杯來似乎想喝酒,又放下了。

  師:對(duì),語言,語調(diào),表情,動(dòng)作,(板書:語言 語調(diào) 表情 動(dòng)作)這都是非常關(guān)鍵的。

  一生:還有,音樂的烘托。

  師:對(duì),還有音樂的烘托,這也是很重要的。(板書:音樂)諸多因素綜合到一塊,就形成了一種境界,文學(xué)上叫做——

  生:意境。

  師:什么“意境”呢?

  生:凄楚,悲涼,悲傷,憂傷,痛苦,孤獨(dú)……

  師:實(shí)際上,老師的語言、語調(diào)、表情、動(dòng)作,再加上音樂,這就是一種“暗示”,同學(xué)們?cè)诓蛔杂X中接受了這種“暗示”,不自覺中啟動(dòng)了自己的感情,不自覺中調(diào)動(dòng)了自我的想像,因而也就進(jìn)入了老師所設(shè)定的(實(shí)際是杜甫的語言所設(shè)定的)特定情境。(板書:不自覺)所有這些語言、語調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂,都可以叫什么呢?這些都是理性的,還是感性的?

  生:感性的。

  師:感性的表現(xiàn)。(板書:感性的表現(xiàn))

  這是一篇飽蘊(yùn)情感的文學(xué)作品,既需要理性的把握,也需要感性的表現(xiàn);要做到理性與感性相結(jié)合。理性的把握是重要的,擔(dān)任何時(shí)候,都不要忘了感性的表現(xiàn)。我們就以這兩條為準(zhǔn)則進(jìn)入到這首詩中去。

  師:今天我們學(xué)的這首詩首聯(lián)共寫了幾種景物?

  生:六種。風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥。

  師:各分別用什么詞描寫的?

  生:風(fēng)用“急”,天用“高”,以下分別用“嘯哀”“清”“白”“飛回”。 師:十四字寫六種景,什么特點(diǎn)?

  生:凝練。

  師:急風(fēng)、高天、哀猿、清清、白砂、飛鳥,各給人什么感覺?設(shè)身處地想想。

  一生:急風(fēng)使人感到非常冷。

  師:身體的,還是心靈的?

  生:既有身體的,又有心靈的。但更主要是心靈的。

  生:心寒。

  生:天高,顯得天底下的人很渺小,很孤單。

  生;哀猿,使人聽到它的叫聲非常悲涼。

  師:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳”。飛鳥,你們想像一下,應(yīng)該是一種什么處境的鳥?

  一生:我想,應(yīng)該是一只找不到食物的鳥。因?yàn)槭巧钋锪耍澄锖苌倭恕?/p>

  一生:是一只找不到家的鳥。它在到處盤旋,尋找自己的巢。

  一生:我覺得,這是一只跟鳥群失散的鳥。

  師:同學(xué)們敢于展開想像,用自己的想像去填充詩給我們留下的空白。總之,這是不是一只歡樂的鳥呢?

  生:不是,這是一只孤獨(dú)痛苦的鳥。

  師:我們?yōu)槭裁床话阉胂癯梢恢粴g樂的呢?而且大家為什么都認(rèn)為是一只,而不是多只?

  一生:因?yàn)槲覀兌际歉鶕?jù)杜甫此時(shí)此刻的處境去想像的。此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。

  師:詩人毛澤東筆下也寫過一種鳥,“鷹擊長(zhǎng)空”;詩人王維筆下也寫過一種鳥,“雞鳴山更幽”。它們有什么不同嗎?

  一生:毛澤東筆下的鳥是充滿活力和朝氣的鳥。

  一生:王維筆下的鳥是悠閑自在的鳥。

  師:為什么?

  一生:因?yàn)槊珴蓶|當(dāng)時(shí)正處在立志改造中國(guó)的青年時(shí)期。

  一生:王維特別向往幽靜的大自然。

  師:如此說來,那鷹與鳥就是毛澤東和王維的化身了?

  一生:我認(rèn)為是這樣。

  師:就讓我們化身為杜甫,站在高天下、急風(fēng)中,面對(duì)清渚、白沙、孤鳥,誦讀一下這兩句。“風(fēng)急”——要讀得很凄寒,似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個(gè)字;“天高”——調(diào)子要很高并帶拖腔,沖上去,描繪得很遼遠(yuǎn),但內(nèi)心很孤單渺小;“猿嘯哀”——要有欲哭的調(diào)子;……讀“鳥飛回”——要想,我杜甫孤獨(dú)漂泊,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),我多么想回家呀,我已是晚年了,我還有回到家的那一天嗎?

  語調(diào)、表情、動(dòng)作都要配合上。“天高”——要仰視,清渚、沙白——要俯視,“鳥飛回”——要遠(yuǎn)望,向著家鄉(xiāng)看。

  對(duì)老師的示范,既要聽,又要看。

  (師生共讀)

  師:頜聯(lián),寫了幾種景物?

  生:只有兩種,落木、長(zhǎng)江。

  師:由落水,我們想到什么?由樹及人,還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來聯(lián)想。

  生:我想,杜甫看到落葉飄零,肯定想自己像樹一樣,已是晚年,已老了。

  生:人已經(jīng)到了生命晚秋。

  師:生命怎么樣?長(zhǎng)久還是短暫?

  生:生命短暫。

  師:倏忽就是百年。杜甫生于712年,卒于770年,活了58歲,寫這首詩時(shí)是767年,55歲,也就是去世前三年寫的。

  如果說“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話,那么,“不盡長(zhǎng)江”呢?

  生:應(yīng)該是時(shí)間的無窮。

  生:是歷史長(zhǎng)河的永不停息的感覺。“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。” 師:能把這聯(lián)上下兩句的意思,聯(lián)系起來總結(jié)一下嗎?

  一生:我覺得似乎是互相對(duì)比著寫的。

  師:是對(duì)比,有沒有襯托呢?

  一生:有。人的生命越短暫,歷史和時(shí)間越顯得悠久。

  師:或者反過來說——

  一生:歷史和時(shí)間越悠久,人的生命就越顯得短暫。

  師:“人的生命”,指的是人類的生命,還是個(gè)人的生命?

  一生:是個(gè)人生命。歷史和時(shí)間越悠久,個(gè)人生命就越顯得短暫。

  師:總結(jié)得很好。人生倏忽百年,江山萬古長(zhǎng)青。那么,這兩句應(yīng)該怎樣朗誦?你就是杜甫,面對(duì)蕭蕭落木,你應(yīng)該是什么心情?讀這句你應(yīng)該想什么?你心里的潛臺(tái)詞是什么?

  一生:我心里想——我老了;我怎么這么快、轉(zhuǎn)眼間就老了呢?(生試讀,很沉郁。全體學(xué)生為之鼓掌)

  師:第二句,面對(duì)滾滾不盡的歷史長(zhǎng)河,杜甫感到怎么樣?

  一生:有些無可奈何。

  師:有一些。還有呢?

  一生:老師,我不同意他的觀點(diǎn),我覺得這句更多是……是一種氣勢(shì)。

  師:什么氣勢(shì)?

  一生:一種很宏大的氣勢(shì)。

  師:對(duì)的,有無可奈何。但同時(shí),作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人,一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子來說,他僅僅是無可奈何嗎?難道他對(duì)生命的短暫想不通嗎?他是不是想違背自然規(guī)律而祈求長(zhǎng)生不老呢?

  一生:不是,作為現(xiàn)實(shí)主義詩人,他知道人無論活到何時(shí),都難免一死。這是一種必然規(guī)律。

  師:所以,他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開闊。讀的時(shí)候,大家應(yīng)該把這種豁達(dá)、坦蕩,那種氣魄讀出來。應(yīng)該讀得昂揚(yáng)一些。站在長(zhǎng)江岸邊面對(duì)洶涌的波濤,目光遠(yuǎn)望,音調(diào)略高。尤其“滾滾”二字應(yīng)該讀出磅慮的氣勢(shì)。待到這里,已經(jīng)是第三句了,前三句一直低沉,此時(shí)應(yīng)該高昂一些。

  (全體讀)

  師:從畫面上,首聯(lián)和頷聯(lián)有何不同?

  一生:首聯(lián)是一個(gè)一個(gè)局部景的連綴,頷聯(lián)就是一個(gè)整體的大景。

  師:用電影鏡頭來比方一下。

  一生:首聯(lián)是一系列鏡頭的組合,頷聯(lián)就是江和樹的一個(gè)大場(chǎng)景。

  師;前者有鏡頭組接、切換,俯仰天地;后者是長(zhǎng)鏡頭,大筆揮灑,一氣呵成。如果說前兩聯(lián)是寫景的話,那么后兩聯(lián)是什么?

  生:抒情。

  師:“萬里悲秋常做客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。”什么是“做客”?是否和現(xiàn)在的“做客”相同?

  生:不同,這里的“做客”是客居他鄉(xiāng)的意思。

  師:是一般的那種客居他鄉(xiāng)嗎?比方說,有的同學(xué)也是在外求學(xué),這也是客居他鄉(xiāng)呀,有什么不同嗎?

  生:杜甫這里是漂泊他鄉(xiāng)、流浪他鄉(xiāng)的意思。

  生:而且,杜甫此時(shí)是在戰(zhàn)亂的年代。

  師:是短時(shí)間的嗎?

  生:是長(zhǎng)久的,不斷的。“常”做客。

  師:杜甫從48歲開始,一直到58歲去世為止, 11年中,一直在外漂零。寫這首詩時(shí)已是第八個(gè)年頭了。

  什么叫登臺(tái)呢?能否根據(jù)過去學(xué)過的詩解釋一下?

  (生集體背王維詩《九月九回憶山東兄弟》)

  生:登臺(tái),是九九重陽節(jié)的一種習(xí)俗。

  師:古人為什么登臺(tái)?是為了祈求長(zhǎng)壽。登臺(tái)都是全家一起去,可是杜甫呢?

  生:是獨(dú)自一人。

  師:登臺(tái)的地點(diǎn)一般都是在自己的家鄉(xiāng),而杜甫呢?

  生:是在離家萬里的他鄉(xiāng)。

  師:什么季節(jié)呢?

  生:悲涼的秋天。

  師:做客并登臺(tái),已是兩層“愁”,是雙倍的愁。想想看,再這樣層層疊加上去已是幾層了?

  生:六層。

  師:再往深處想,杜甫登臺(tái)是在什么年紀(jì)?

  生:“百年”,就是老年。

  師:拖著什么樣的身體?

  生:多病的身體。

  師:這樣又是幾層、幾倍的愁苦了。

  生:八層愁苦。

  師:所以我們讀的時(shí)候,要努力傳達(dá)出杜甫老人那種沉郁頓挫的深層次的內(nèi)心感情。首先心中要有具體實(shí)在的體驗(yàn)。如讀“萬里悲秋常做客”,要心中眷念著家鄉(xiāng),“萬”“悲”“常”都要重讀,如“萬”,開口要大,腔調(diào)要拖長(zhǎng),以描繪迢遙萬里之狀;讀“常做客”,要倍感身世凄涼。“百年多病獨(dú)登臺(tái)”,要深感自己老病孤獨(dú),孤苦伶什,形單影只,無所依傍。“百”“多”“獨(dú)”都要重讀,其中“獨(dú)”字要讀得特別痛苦。跟老師一塊讀。

  (生齊讀、單讀)

  師:造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢?

  生:是國(guó)難,是連年的戰(zhàn)亂。

  師:是從哪聯(lián)的哪句詩知道的?

  生:從“艱難苦恨繁霜鬢”一句知道的。

  師:這句詩怎么解釋?

  生:由于艱難痛苦和仇恨,使我兩鬢斑白了。

  師:苦,是什么意思?

  失:痛苦。

  師:這樣解釋大體上也講得過去。不過,老師還有一種解釋:在國(guó)勢(shì)艱難的時(shí)候,我極度痛恨我已經(jīng)老了,以致兩鬢斑白了。苦,是極度的意思。咱們比較一下哪種解釋更好?

  生:老師的解釋更好。因?yàn)椋@樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國(guó)憂民。

  生:杜甫想為國(guó)家出力,平定戰(zhàn)亂,但是由于年老多病而不能為國(guó)家出力了。

  師:是一種什么心情?憂愁還是憂憤?

  生:憂憤,心急如焚。

  師:對(duì),就是心急如焚,這個(gè)詞用得好。心急如焚,才白發(fā)叢生,兩鬢染霜。心有余而力不足。另外,從句法角度還能講出些道理來嗎?比方,前后兩句是對(duì)偶的,句法的結(jié)構(gòu)應(yīng)該相同——

  一生:后一句是“潦倒新停濁酒杯”,“新停”與“濁酒杯”之間是動(dòng)賓結(jié)構(gòu),是“剛剛停下濁酒杯”的意思。(師:也就是剛戒了酒)那么上句相應(yīng)的詞“苦恨”與“繁霜鬢”也應(yīng)該是動(dòng)賓結(jié)構(gòu),是“極度痛恨兩鬢染霜”的意思。

  師:句法結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng),相應(yīng)的詞也兩兩相對(duì)。“新”與“苦”都是副詞。大家應(yīng)該為這位同學(xué)的認(rèn)真思考精神鼓掌。(生鼓掌)

  同學(xué)再認(rèn)真想想,“艱難”僅僅指國(guó)家艱難嗎?

  一生:我覺得更主要的還有個(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是 “百年”,也就是晚年了,而且渾身是病,他估計(jì)自己恐怕也活不多久了,所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。

  師:有道理,顛沛流離,坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國(guó)家的艱難,又有個(gè)人的苦難,二者都有。他既憂國(guó),憂民,又憂身。我特別強(qiáng)調(diào)杜甫的一個(gè)獨(dú)特之處,就是:古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則,而杜甫卻是無論窮達(dá),都是兼濟(jì)天下。

  杜甫這個(gè)人特別愛喝酒,我們學(xué)過的杜甫的詩中,這已經(jīng)不是第一次寫到喝酒了。還能舉出些喝酒的例子來嗎?

  生:“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。”

  師:杜甫《九日》詩中有“重陽獨(dú)酌杯中酒,抱病起登江上臺(tái)”。杜甫客也喝酒,憂也喝酒。咱們中國(guó)似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達(dá)或喜或化的感情。而且此時(shí)是重陽節(jié)呀,按習(xí)俗應(yīng)該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因?yàn)闂?/p>

  一生:因?yàn)樗蟹尾〉榷喾N疾病,他因病戒了酒。

  一生:而且因?yàn)楦F困,他也不一定能夠有酒喝。

  師:同學(xué)們,借酒才能澆愁呀,至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒,這愁悶可怎么了卻,怎么疏解呢?——只能郁結(jié)在詩的結(jié)尾,郁結(jié)在杜甫老人的心頭。我們讀的時(shí)候,也應(yīng)該把這種有愁不能解的深沉苦悶表達(dá)出來。

  “艱難”要讀得稍慢、稍低,“苦很”要快、要高、要特別重,從牙縫間吐出這兩個(gè)字,“繁霜鬢”又要稍緩,但聲音不能低。當(dāng)讀 “新停濁酒杯”時(shí),要把欲罷不能的情緒表達(dá)出來。(師生共讀)。

  師:(深情地)同學(xué)們,這首詩大家已經(jīng)背下來了。杜甫是我們民族的精神祖先,是我們每個(gè)人的精神先輩。讓我們?cè)跇仿曋斜尺^這首詩,永遠(yuǎn)銘記這首詩,這是杜甫老人留給我們的一筆寶貴的精神遺產(chǎn)。

  (課在深情的朗讀聲中結(jié)束)

《登高》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12

  師:同學(xué)們?cè)敢饴犽娪肮适聠幔?nbsp;

  生:愿意! 

  師:不過,這不是一個(gè)歡樂的故事,而是一個(gè)凄楚悲涼的故事。聽著,心情會(huì)很沉重。 

  我還給大家提個(gè)要求。因?yàn)槭请娪肮适拢?qǐng)大家邊聽邊在腦海中把這個(gè)故事幻化成電影畫面。我相信大家都是杰出的“電影攝影師”,一定能夠把畫面在大腦中構(gòu)想得場(chǎng)景逼真,而且每人都能夠確實(shí)地身臨其境。能做到嗎? 

  生:能! 

  師:我開始講述。(語調(diào)低沉,語速緩慢,滿懷感情)  1200多年前,一個(gè)秋天,九月初九重陽節(jié)前后。夔州,長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹,吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑。漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰,急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中,有幾只孤鳥在盤旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來幾聲猿的哀鳴。---這時(shí),一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸,老眼渾濁,蓬頭垢面。老人步履蹣跚,跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病,有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。 

  重陽節(jié),是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日。可是,這位老人,一生坎坷,窮愁潦倒,似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且,此時(shí),國(guó)家正處在戰(zhàn)亂這中,他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。 

  面對(duì)萬里江天,面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥,面對(duì)衰敗的枯樹,老人百感千愁涌上心頭…… 

  (放音樂《二泉映月》) 

  師:(在樂聲中滿懷深情地朗誦) 

  風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。 

  無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來。 

  萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。 

  艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。 

  (課堂中氣氛凝重,有些學(xué)生流下淚來。) 

  師:這個(gè)老人是誰 呀? 

  生:是杜甫。 

  一生:老師,請(qǐng)您再朗誦一遍吧!(她紅著臉,噙著眼淚。) 

  (全體學(xué)生都應(yīng)聲附合。) 

  師:老師朗誦得好嗎?還沒聽夠呀。 

  生:好,還想再聽! 

  (師再朗誦。) 

  師:大家讀得相當(dāng)棒!我猜一定比平時(shí)讀得好。知道為什么比平時(shí)讀得好嗎? 

  一生:因?yàn)槟阕x得好,我們跟著你讀,就讀好了。 

  一生:老師你很動(dòng)情。你感染了我們大家,我們被不知不覺感動(dòng)了。 

  師:那么,老師為什么很動(dòng)情? 

  一生:你很了解杜甫,很了解這首詩。 

  師:了解還是理解? 

  生:理解。 

  師:對(duì),要想讀好,首先得理解詩的作者,理解詩的內(nèi)涵,必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去。我們常說一句話,叫做“文如--” 

  生:文如其人。 

  師:“言為--” 

  生:言為心聲。 

  師:我有這樣一個(gè)觀點(diǎn),不知對(duì)不對(duì)?  即,要想讀好一首詩或一篇文章,你就把你自己當(dāng)成作者,化身為其人,就當(dāng)這首詩或這篇文章就是你自己寫的。老師在讀這首詩時(shí)就真是這樣想的,我想我就是杜甫,就是那個(gè)老病孤獨(dú)的杜甫。我就站在長(zhǎng)江邊上,衣衫襤褸,蓬頭垢面,登高望遠(yuǎn),懷想家鄉(xiāng),思念親人,牽掛祖國(guó),同時(shí)更凄涼地想自我人生,想自己這一輩子。 

  所以,讀好一首詩,理解--這是首先要做到的。注意,所謂理解,就是理性地把握。(板書:理性地把握)  這應(yīng)是誦讀好的一個(gè)前提。 

  可是,同學(xué)們,你們想過沒有,你們并沒有跟我一樣非常理性地、深入地理解這首詩呀,你們?yōu)槭裁匆沧x得這么好呢? 

  (課堂中一時(shí)沉寂。學(xué)生都陷入思考。) 

  一生:我們被你開頭的描述感動(dòng)了。 

  一生:你開頭的描述,非常凄涼,再加上我們一想象,讓人家挺難受的,我們就不由自主地受到感染了。 

  一生:我們不知不覺就進(jìn)入到一種意境中去了。 

  師:對(duì),老師形象而動(dòng)情的語言描述,是非常重要、非常關(guān)鍵的。老師力圖造成一種氛圍,用這來“沖擊”大家,使大家受到感染。(板書:形象的語言描述) 

  僅靠語言嗎?還有沒有其他因素? 

  一生:還有老師的語調(diào)、表情。 

  一生:再加上動(dòng)作。 

  師:語調(diào)、表情怎么樣?動(dòng)作又怎么樣? 

  生:語調(diào)低沉、憂傷。 

  生:朗誦到“潦倒新停濁酒杯”時(shí),你有一個(gè)動(dòng)作,你端起杯來似乎想喝酒,又放下了。 

  師:對(duì),語言,語調(diào),表情,動(dòng)作,(板書:語言   語調(diào)  表情   動(dòng)作  )這都是非常關(guān)鍵的。 

  一生:還有,音樂的烘托。 

  師:對(duì),還有音樂的烘托,這也是很重要的。(板書:音樂)諸般因素綜合到一塊,就形成了一種境界,文學(xué)上叫做-- 

  生:意境。 

  師:什么“意境”呢? 

  生:凄楚,悲涼,悲傷,憂傷,痛苦,孤獨(dú)……  

  師:實(shí)際上,老師的語言、語調(diào)、表情、動(dòng)作,再加上音樂,這就是一種“暗示”,同學(xué)們?cè)诓蛔杂X中接受了這種“暗示”,不自覺中啟動(dòng)了自己的感情,不自覺中調(diào)動(dòng)了自我的想象。因而也就進(jìn)入了老師所設(shè)定的(實(shí)際是杜甫的語言所設(shè)定的)特定情境。(板書:不自覺) 

  所有這些語言、語調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂,都可以叫什么呢?這些都是理性的,還是感性的? 

  生:感性的。 

  師:感性的表現(xiàn)。(板書:感性的表現(xiàn)) 

  這是一篇飽蘊(yùn)情感的文學(xué)作品,既需要理性的把握,也需要感性的表現(xiàn);要做到理性與感性相結(jié)合。理性的把握是重要的,但任何時(shí)候,都不要忘了感性的表現(xiàn)。我們就以這兩條為準(zhǔn)則進(jìn)入到這首詩中去。 

  師:首聯(lián)共寫了幾種景物? 

  生:六種。風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥。 

  師:各分別用什么詞描寫的? 

  生:風(fēng)用“急”,天用“高”,以下分別用“嘯哀”、“清”、“白”、“飛回”。              

  師:十四字寫六種景,什么特點(diǎn)? 

  生:凝煉。 

  師:急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、飛鳥,各給人什么感覺?設(shè)身處地想想。 

  一生:急風(fēng)使人感到非常冷。 

  師:身體的,還是心靈的? 

  生:既有身體的,又有心靈的。但更主要是心靈的。 

  生:心寒。 

  生:天高,顯得天底下的人很渺小,很孤單。 

  生:哀猿,使人聽到它的叫聲非常悲涼。 

  師:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳”。飛鳥,你們想象一下,應(yīng)該是一種什么處境的鳥? 

  一生:我想,應(yīng)該是一只找不到食物的鳥。因?yàn)槭巧钋锪耍澄锖苌倭恕?nbsp;

  一生:是一只找不到家的鳥。它在到處盤旋,尋找自己的巢。 

  一生:我覺得,這是一只跟鳥群失散的鳥。 

  師:同學(xué)們敢于展開想象,用自己的想象去填充詩給我們留下的空白。總之,這是不是一只歡樂的鳥呢? 

  生:不是,這是一只孤獨(dú)痛苦的鳥。 

  師:我們?yōu)槭裁床话阉胂蟪梢恢粴g樂的呢?而且大家為什么都有認(rèn)為是一只,而不是多只? 

  一生:因?yàn)槲覀兌际歉鶕?jù)杜甫的此時(shí)此刻的處境去想象的。此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。 

  師:詩人毛澤東筆下也寫過一種鳥,“鷹擊長(zhǎng)空”;詩人王維筆下也寫過一種鳥,“鳥鳴山更幽”。它們有什么不同嗎? 

  一生:毛澤東筆下的鳥是充滿活力和朝氣的鳥。 

  一生:王維筆下的鳥是悠閑自在的鳥。 

  師:為什么? 

  一生:因?yàn)槊珴蓶|當(dāng)時(shí)正處在立志改造中國(guó)的青年時(shí)期。 

  一生:王維特別向往幽靜的大自然。 

  師:如此說來,那鷹與鳥就是毛澤東和王維的化身了? 

  一生:我認(rèn)為是這樣。 

  師:就讓我們化身為杜甫,站在高天下、急風(fēng)中,面對(duì)清渚、白沙、孤鳥,誦讀一下這兩句風(fēng)急--要讀得很凄寒,似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個(gè)字;天高--調(diào)子要很高并帶拖腔,沖上去,描繪得很遼遠(yuǎn),但內(nèi)心很孤單眇小;猿嘯哀--要有欲哭的調(diào)子;……讀鳥飛回--要想,我杜甫孤獨(dú)漂泊,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),我多么想回家呀,我已是晚年了,我還有回到家的那一天嗎? 

  語調(diào)、表情、動(dòng)作都要配合上。天高--要仰視,渚清、沙白--要俯視,鳥飛回--要遠(yuǎn)望,向著家鄉(xiāng)看。 

  對(duì)老師的示范,既要聽,又要看。 

  (師生共讀) 

  師:頷聯(lián),寫了幾種景物? 

  生:只有兩種,落木、長(zhǎng)江。 

  師:由落木,我們想到什么?由樹及人,還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來聯(lián)想。 

  生:我想,杜甫看到落葉飄零,肯定想自己像樹一樣,已是晚年,已老了。 

  生:人已經(jīng)到了生命晚秋。 

  師:生命怎么樣?長(zhǎng)久還是短暫? 

  生:生命短暫。 

  師:悠忽就是百年。杜甫生于是712年,卒于770年,活了58歲,寫這首詩時(shí)是767年,55歲,也就是去世前三年寫的。 

  師:如果說“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話,那么,“不盡長(zhǎng)江”呢? 

  生:應(yīng)該是時(shí)間的無窮。 

  生:是歷史長(zhǎng)河的永不停息的感覺。“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”。 

  師:能把這聯(lián)的上下兩句的意思,聯(lián)系起來總結(jié)一下嗎? 

  一生:我覺得似乎是互相對(duì)比著寫的。 

  師:是對(duì)比,有沒有襯托呢? 

  一生:有。人的生命越短暫,歷史和時(shí)間越顯得悠久。 

  師:或者說反過來說-- 

  一生:歷史和時(shí)間越悠久,人的生命就越顯得短暫。 

  師:“人的生命”,指的是人類的生命,還是個(gè)人的生命? 

  一生:是個(gè)人生命。歷史和時(shí)間越悠久,個(gè)人生命就越顯得短暫。 

  師:總結(jié)的很好。人生悠忽百年,江山萬古長(zhǎng)青。那么,這兩句應(yīng)該怎樣朗誦?你就是杜甫,面對(duì)蕭蕭落木,你應(yīng)該是什么心情?讀這句你應(yīng)該想什么?你心里的潛臺(tái)詞是什么? 

  一生:我心里想--我老了;我怎么這么快、轉(zhuǎn)眼間就老了呢?(生試讀,很沉郁。全體學(xué)生為之鼓掌) 

  師:第二句,面對(duì)滾滾不盡的歷史長(zhǎng)河,杜甫感到怎么樣? 

  一生:有些無可奈何。 

  師:有一些。還有呢? 

  一生:老師,我不同意他的觀點(diǎn),我覺得這句更多是……是一種氣勢(shì)。 

  師:什么氣勢(shì)? 

  一生:一種很宏大的氣勢(shì)。 

  師:對(duì)的,有無可奈何。但同時(shí),作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人,一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子來說,他僅僅是無可奈何嗎?難道他對(duì)生命的短暫想不通嗎?他是不是想違背自然規(guī)律而祈求長(zhǎng)生不老呢? 

  一生:不是,作為現(xiàn)實(shí)主義詩人,他知道人無論活到何時(shí),都難免一死。這是一 

  種必然規(guī)律。    

  師:所以,他又感到豁達(dá)、坦蕩,胸襟開闊。讀的時(shí)候,大家應(yīng)該把這種豁達(dá)、 坦蕩,那種氣魄讀出來。應(yīng)該讀得昂揚(yáng)一些。站在長(zhǎng)江岸邊面對(duì)洶涌的波濤,目光遠(yuǎn)望,音調(diào)略高。尤其“滾滾”二字應(yīng)該讀出磅礴的氣勢(shì)。詩到這里,已經(jīng)是第三句了,前三句一直低沉,此時(shí)應(yīng)該高昂一些。 

  (全體讀) 

  師:從畫面上,首聯(lián)和頷聯(lián)有何不同? 

  一生:首聯(lián)是一個(gè)一個(gè)局部景的連綴,頷聯(lián)就是一個(gè)整體的大景。 

  師:用電影鏡頭來比方一下。 

  一生:首聯(lián)是一系列鏡頭的組合,頷聯(lián)就是江和樹的一個(gè)大場(chǎng)景。 

  師:前者有鏡頭組接、切換,俯仰天地;后者是長(zhǎng)鏡頭,大筆揮灑,一氣呵成。 

  如果說前兩聯(lián)是寫景的話,那么后兩聯(lián)是什么? 

  生:抒情。 

  師:萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。什么是“作客”?是否同于我們現(xiàn)在的“做客”? 

  生:不同,這里的“作客”是客居他鄉(xiāng)的意思。 

  師:是一般的那種客居他鄉(xiāng)嗎?比方說,你們大家也是在外求學(xué),這也是客居他鄉(xiāng)呀,有什么不同嗎? 

  生:杜甫這里是漂泊他鄉(xiāng)、流浪他鄉(xiāng)的意思 。 

  生:而且,杜甫此時(shí)是在戰(zhàn)亂的年代。 

  師:是短時(shí)間的嗎? 

  生:是長(zhǎng)久的,不斷的。“常”作客。 

  師:杜甫從事從事48歲開始,一直到點(diǎn)58歲去世為止,十一年中,一直在外漂零。寫這首詩時(shí)已是第八個(gè)年頭了。 

  師:什么叫登臺(tái)呢?能否根據(jù)過去學(xué)過的詩解釋一下? 

  生:集體背王維的詩《九月九日憶山東兄弟》(略) 

  生: 登臺(tái),是 九九重陽節(jié)的一種習(xí)俗。  

  師:為什么登臺(tái)?是為了祈求長(zhǎng)壽。而登臺(tái)都是全家一起去。可是杜甫呢? 

  生:是獨(dú)自一人。 

  師:登臺(tái)的地點(diǎn)一般都是在自己的家鄉(xiāng),而杜甫呢? 

  生:是在離家萬里的他鄉(xiāng)。 

  師:什么(時(shí)間)季節(jié)呢?   

  生:悲涼的秋天。 

  師:作客并登臺(tái),已是兩層“愁”,是雙倍的愁。想想看,再這樣層層疊加上去已是幾層了? 

  生:六層。 

  師:再往深處想,杜甫是登臺(tái)是在什么年紀(jì)? 

  生:百年,就是老年。 

  師:拖著什么樣的身體? 

  生:多病的身體。 

  師:這樣又是幾層、幾倍的愁苦了。 

  生:八層愁苦。 

  師:所以我們?cè)谧x的時(shí)候,要努力傳達(dá)出杜甫老人的那種沉郁頓挫的深層次的內(nèi)心感情。首先心中要有具體實(shí)在的體驗(yàn)。如讀“萬里悲秋常作客”,要心中眷念著家鄉(xiāng),“萬”、“悲”、“常”都要重讀,如“萬”,開口要大,腔調(diào)要拖長(zhǎng),以描繪迢遙萬里之狀;讀“常作客”要倍感身世凄涼。“百年多病獨(dú)登臺(tái)”,要深感自己老病孤獨(dú),孤苦伶仃,形單影只,無所依傍。“百”、“多”、“獨(dú)”都要重讀。如“獨(dú)”字要讀得特別痛苦。跟老師一塊讀。 

  生:(齊讀、單讀。) 

  師:造成杜甫的愁苦的最根本的原因是什么呢? 

  生:是國(guó)難,是連年的戰(zhàn)亂。 

  師:是從哪聯(lián)的哪句詩知道的? 

  生:從“艱難苦恨繁霜鬢”一句知道的。 

  師:這句詩怎么解釋? 

  生:由于艱難痛苦和仇恨,使我兩鬢斑白了。 

  師:苦,是什么意思? 

  生:痛苦。 

  師:這樣解釋大體上也講得過去。不過,老師還有一種解釋,在國(guó)勢(shì)艱難的時(shí)候,我極度痛恨我已經(jīng)老了,以致兩鬢斑白了。苦,是極度的意思。咱們比較一下哪種解釋更好? 

  生:老師的解釋更好。因?yàn)椋@樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國(guó)憂民。 

  生:杜甫想為國(guó)家出力,平定戰(zhàn)亂,但是由于年老多病而不能為國(guó)家出力了。 

  師:是一種什么心情?憂愁還是憂憤? 

  生;憂憤。心急如焚。 

  師:對(duì),就是心急如焚,這個(gè)詞用得好。心急如焚,才白發(fā)叢生,兩鬢染霜。心有余而力不足。另外,從句法角度還能講出些道理來嗎?比方,前后兩句是對(duì)偶的,句法的結(jié)構(gòu)應(yīng)該相同--- 

  一生:后一句是“潦倒新停濁酒杯”,“新停”與“濁酒杯”之間是動(dòng)賓結(jié)構(gòu),是“剛剛停下濁酒杯”的意思。(師:也就是剛戒了酒)   那么上句相應(yīng)的詞“苦恨”與“繁霜鬢”也應(yīng)該是動(dòng)賓結(jié)構(gòu),是“極度痛恨兩鬢染霜”的意思。 

  師:句法結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng),相應(yīng)的詞也兩兩相對(duì)。“新”與“苦”都是副詞。大家應(yīng)該為這位同學(xué)的認(rèn)真思考精神鼓掌。(生鼓掌) 

  師:同學(xué)再認(rèn)真想想,“艱難”僅僅指國(guó)家艱難嗎? 

  一生:我覺得更主要的還有個(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是百年也就是晚年了,而且渾身是病,他估計(jì)自己恐怕也活不多久了,所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。 

  師:有道理,顛沛流離,坎坎坷坷--幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國(guó)家的艱難,又有個(gè)人的苦難,二者都有。他既憂國(guó),憂民,又憂身。我特別強(qiáng)調(diào)杜甫的一個(gè)獨(dú)特之處,就是,古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則,而杜甫卻是無論窮達(dá),都是兼濟(jì)天下。 

  師:杜甫這個(gè)人特別愛喝酒,我們學(xué)過的杜甫的詩中,這已經(jīng)不是第一次寫到喝酒了,還能舉出些喝酒的例子來嗎? 

  生:“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)”。 

  師:杜甫《九日》詩中有“重陽獨(dú)酌杯中酒,抱病起登江上臺(tái)”。杜甫喜也喝酒,憂也喝酒。咱們中國(guó)似乎唯有酒能夠淋漓盡致地表達(dá)或喜或憂的感情。而且此時(shí)是重陽節(jié)呀,按習(xí)俗應(yīng)該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因?yàn)椋?nbsp;

  一生:因?yàn)樗蟹尾〉榷喾N疾病,他因病戒了酒。 

  一生:而且因?yàn)楦F困,他也不一定能夠有酒喝。 

  師:同學(xué)們,借酒才能澆愁呀,至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒,這愁悶可怎么了卻、怎么疏解呢?--只能郁結(jié)在詩的結(jié)尾,郁結(jié)在杜甫老人的心頭。我們讀的時(shí)候,也應(yīng)該把這種有愁不能解的深沉苦悶表達(dá)出來。 

  “艱難”要讀得稍慢、稍低,“苦恨”要快、要高、要特別重,從牙縫間吐出這兩個(gè)字,“繁霜鬢”又要稍緩,但聲音不能低。當(dāng)讀“新停濁酒杯”時(shí),要把欲罷不能的情緒表達(dá)出來。(師生共讀)。 

  師:(深情地)同學(xué)們,這首詩大家已經(jīng)背下來了。杜甫是我們民族的精神祖先,是我們每個(gè)人的精神先輩。讓我們?cè)跇仿曋斜尺^這首詩,永遠(yuǎn)銘記這首詩,這是杜甫老人留給我們的一筆寶貴的精神遺產(chǎn)。 

  (課在深情的朗誦聲中結(jié)束)

《登高》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇13

  ◆教學(xué)目的

  1、了解近體詩的有關(guān)知識(shí)。

  2、培養(yǎng)學(xué)生在誦讀吟味中體會(huì)詩歌意蘊(yùn)的特點(diǎn)。

  3、學(xué)習(xí)詩人精妙的構(gòu)思,理解詩人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。

  ◆教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

  1、重點(diǎn):理解詩人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。

  2、難點(diǎn):培養(yǎng)鑒賞能力。

  ◆教學(xué)方法

  1、賞讀結(jié)合,揣摩詩歌的意蘊(yùn)、風(fēng)格及寫作技巧。

  2、誦讀—討論—質(zhì)疑—答難—領(lǐng)悟。

  ◆媒體設(shè)計(jì)

  擬采用屏幕投影的方式,準(zhǔn)備與詩歌內(nèi)容相近的風(fēng)景圖片及相關(guān)的詩詞、資料,達(dá)到形象、直觀的效果,并擴(kuò)大課堂的容量。

  ◆教學(xué)時(shí)數(shù)

  2課時(shí)。

  ◆教學(xué)步驟 

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)語 設(shè)計(jì)

  中國(guó)是一個(gè)詩的國(guó)度,從“一言以蔽之,思無邪”的《詩三百》到堪稱百世之師的《離騷》為代表的楚辭,從剛健清新的漢魏樂府,到多彩多姿的南北朝民歌,我國(guó)古典詩歌發(fā)展到唐代可以說是一個(gè)頂峰,出現(xiàn)了李白、杜甫、王維等一批大師,現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義創(chuàng)作方法兩河并流。今天我們選讀三首唐詩。

  二、解題

  我國(guó)的古典詩歌分為古體詩和近體詩兩種,近體詩分為律詩和絕句,今天我們學(xué)習(xí)的《山居秋暝》和《登高》分別是五言律詩和七言律詩,《越中覽古》是絕句。

  三、研習(xí)課文

  1、理清文意,整體把握

  ①學(xué)生朗讀課文,結(jié)合文下注解與工具書,掃清文字障礙。

  ②背誦全詩,理清文意,整體感知。

  2、具體研習(xí)

  ①學(xué)習(xí)《山居秋暝》。

  A、“空山新雨后,天氣晚來秋。”詩中明確寫有浣女漁舟,詩人怎下筆說是“空山”呢?

  明確:原來山中樹木繁茂,掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡,正所謂“空山不見人,但聞人語響”(《鹿柴》)。又由于這里人跡罕至,“峽里誰知有人來,世中遙望空云山”(《桃源行》)。一般人自然不知山中有人來了。“空山”兩字點(diǎn)出此外有如世外桃源,山雨初霽,萬物為之一新,又是初秋的傍晚,空氣之清新,景色之美妙,可以想見。

  B、最后一句中“王孫”指誰?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

  明確:“王孫”意,文下注釋中已經(jīng)明確,學(xué)生可據(jù)此回答。詩人著力描繪的詩情畫意中寄托著詩人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。泉水、青松、翠竹、青蓮正是詩人高尚情操的寫照。其中人的無憂無慮的生活,正反映了詩人想過安靜淳樸生活的理想,同時(shí)也從側(cè)面反襯出他對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。面對(duì)這個(gè)稱心的世外桃源,詩人情不自禁地想留在山中,想歸隱了。

  ②學(xué)習(xí)《越中覽古》。

  A、試回想以前學(xué)習(xí)的絕句,本詩在結(jié)構(gòu)上與以前學(xué)過的絕句,有何不同?誦讀時(shí)應(yīng)注意些什么?

  明確:一般的絕句,一、二句為一組,或?qū)懢盎驍⑹拢⑺木錇橐唤M,或議論或抒情,用現(xiàn)代漢語的方式去劃分層次的話,一般是一、二句為一層,三、四句為一層,而這首詩前三句卻一氣直下,直到第四句才突然轉(zhuǎn) 到反面,顯得格外有力量、有神采。在誦讀時(shí),本詩二、三句間的停頓宜短一結(jié)。最后一句,“只今惟有”四字要重讀,其后應(yīng)作一頓,然后徐徐吐出“鷓鴣飛”三字,以示其中含無限感慨之意。讀完這句后應(yīng)當(dāng)繼續(xù)沉浸在詩的境界里一小會(huì)兒,再作結(jié)束表示。

  B、詩歌不是歷史小說,絕句又不同于長(zhǎng)篇古詩,所以詩人只能選取他感受最深的某一部分來寫。試述作者選取的兩個(gè)鏡頭。

  明確:李白選取的不是斗爭(zhēng)的漫長(zhǎng)過程中的某一片斷,而是吳敗越勝、越王班師回朝的兩個(gè)鏡頭。

  鏡頭一:戰(zhàn)士凱旋,大家都得到了賞賜,所以不穿鐵甲,而穿錦衣。只“盡錦衣”三字,就將越王及其戰(zhàn)士得勝歸來的喜悅和驕傲的神情烘托出來。

  鏡頭二:越王回宮,不但耀武揚(yáng)威,而且荒淫逸樂起來,于是,花朵兒一樣的美人,就站在了宮殿,擁簇著他,侍候著他。都城中到處都是錦衣戰(zhàn)士,宮殿上站滿了如花宮女,這是多么繁盛、美好、熱鬧、歡樂!

  ③學(xué)習(xí)《登高》

  A、請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)誦讀,注意語速的緩急、語音的輕重及句子的停頓,并體會(huì)整首詩的意境。

  明確:首聯(lián)寫俯仰所見所聞,一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭,渲染了秋江景物的特點(diǎn),讀時(shí)節(jié)奏感要強(qiáng),注意表現(xiàn)整個(gè)畫面的氣氛。頷聯(lián)寫遠(yuǎn)望所見,要讀得氣勢(shì)開闊,有包容宇宙之意,“無邊落木”“不盡長(zhǎng)江”二語要一氣讀出,“木”“江”二字要適當(dāng)延長(zhǎng),有余韻。頸聯(lián)上句寫長(zhǎng)年飄泊之苦,“悲”“常”二字要重讀;下句寫老病孤愁,“病”“獨(dú)”二字要重讀,以加重悲苦情緒。這一聯(lián)形象地概括了詩人后半生的生活狀況,由沉吟往事說到今日登高之舉,基調(diào)是沉重的,宜緩緩讀出。尾聯(lián)“艱難苦恨”一語緊承上聯(lián),而后以白發(fā)增多、酒杯新停輕輕結(jié)住全詩,含無限凄涼意于言外,應(yīng)讀得更加緩慢、沉重,讓聽者仔細(xì)體味詩人此刻百感交集的心態(tài)。

  B、課堂小結(jié)。

  本節(jié)課我們重點(diǎn)整體感知了三首詩的內(nèi)容,初步理解了三首詩的意境,這是鑒賞詩歌的第一步。

  四、布置作業(yè) 

  1、借助練習(xí)一的誦讀提示,熟練背誦三首詩。

  2、思考討論練習(xí)二中的第1題及練習(xí)三。

  3、找李白的另一首懷古詩《蘇臺(tái)覽古》細(xì)細(xì)品讀,與《越中覽古》作一比較。

  第二課時(shí)

  一、檢查作業(yè) 及背誦情況

  二、欣賞品味

  1、《山居秋暝》

  王維詩中有畫,試以“竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟”兩句為例,說說他畫了怎樣的意境。

  明確:這兩句寫得很有技巧,而用筆不露痕跡,使人不覺其巧。詩人先寫“竹喧”“蓮動(dòng)”,因?yàn)殇脚[在竹林喧聲,看到蓮葉紛披,才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟,這樣寫更富有真情實(shí)感,更富有詩意。

  2、《越中覽古》

  試析對(duì)比手法在詩中的作用。

  詩人給我們展示了兩幅畫面:一幅是戰(zhàn)士們個(gè)個(gè)脫下戰(zhàn)袍,換上了“錦衣”,向國(guó)人炫耀他們的戰(zhàn)功;另一幅是宮女們個(gè)個(gè)打扮成花一般的美人兒,在宮殿里恣情歡樂。這表明越王勾踐已經(jīng)把昔日的屈辱和苦難忘得一干二凈,而完全陶醉在勝利的喜悅之中。這樣做的結(jié)果必然使勝利化為烏有——“只今惟有鷓鴣飛”,就是證明。如此強(qiáng)烈的對(duì)比是很能發(fā)人深思的。

  詩篇將昔日的繁盛和今日的凄涼,通過具體的景物,作了鮮明的對(duì)比,使讀者感受特別深切,對(duì)照極為強(qiáng)烈,前面寫得愈著力,后面轉(zhuǎn)得也就愈有力。

  為了充分地表達(dá)主題思想,前三句一氣直下,直到第四句才突然轉(zhuǎn)到反面,就顯得格外有力量、有神采。這種寫法,不是筆力雄健的詩人,是難以揮灑自如的。

  3、《登高》

  重點(diǎn)討論情景交融的特點(diǎn)。(略)

  三、課堂訓(xùn)練

  簡(jiǎn)析李白的另一首懷古詩《蘇臺(tái)覽古》,分析兩者,比較手法運(yùn)用的異同。

  此兩詩都是覽古之作,主題相同,題材近似,以四分之三的篇幅竭力渲染,而以結(jié)句寫今日之荒涼抹殺之,轉(zhuǎn)出主題。蘇臺(tái)一首則著重寫今日之荒涼,以暗示昔之繁華,以今古常新的自然景物來襯托變幻無常的人事,顯出昔盛今衰之感,所以其表現(xiàn)手段又各自不同,從這里也可以看出詩人變化多端的藝術(shù)技巧。

  四、課堂總結(jié)

  我們學(xué)習(xí)的這幾首詩,千百年來,傳誦不絕。對(duì)這些文學(xué)珍品,課后只要反復(fù)細(xì)讀,還會(huì)吸收更多的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。涵詠于其優(yōu)美的文句之中,還會(huì)有新的感受。

  五、布置作業(yè) 

  試寫一首絕句,題目自擬,可以不管平仄,但讀來要有一點(diǎn)詩意。

  《蜀相》《石頭城》《錦瑟》《書憤》《臨安春雨初霽》

  ◆自讀導(dǎo)言

  1、有感情地朗讀背誦并默寫這五首詩。

  2、品味詩歌意境,從而領(lǐng)會(huì)詩歌美質(zhì)。

  3、學(xué)習(xí)各詩不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法,了解詩人的不同藝術(shù)風(fēng)格。

  ◆自讀程序

  1、朗讀課文,借助工具書掃清文字障礙。

  2、理解內(nèi)容,賞析意境。

  詩詞之美多美在意境的塑造。所以詩詞賞析重在其意境的塑造。自讀時(shí)在初步了解詩文內(nèi)容的基礎(chǔ)上去品味意境。

  3、背誦。

  ◆自讀點(diǎn)撥

  1、背景說明

  《蜀相》大約寫于唐肅宗上元元年(760),是杜甫在成都游武侯祠之后寫的。

  《石頭城》寫于唐敬宗寶歷二年(826),劉禹錫由和州刺史罷歸洛陽,路過金陵,漫游這六朝舊都,目睹金陵殘破,聯(lián)想到敬宗沉溺于聲色游樂,寫了《金陵五題》,此為第一首。

  《書憤》《臨安春雨初霽》兩首詩為陸游在宋孝宗淳熙十三年(1186)所寫,此時(shí)他已是61歲的老人。從淳熙七年起,他罷官在家鄉(xiāng)山陰(今浙江紹興)賦閑了5年,直到這一年春天,又被起用,任命為朝奉大夫、權(quán)知嚴(yán)州軍州事,這兩首七律即寫于此時(shí)。

  2、總體內(nèi)容把握

  《蜀相》——以問引起,先寫詩人去武侯祠途中的情況,他一邊走,一邊問路,終于看到了一片蒼松翠柏,有人告訴他武侯祠就在那里,這自然使他感到欣慰。接著頷聯(lián)寫入祠后所見,包含著詩人的感嘆,意思是:階前的草一到春天便是一片碧綠,年年如此,可它為誰而綠呢?隔葉的黃鸝叫得那么動(dòng)聽,可有誰聽呢?時(shí)間已過去了500年,像諸葛亮那樣的人再也沒有出現(xiàn)過,由此自然轉(zhuǎn)到諸葛亮的才智功業(yè)上。頸聯(lián)上句看起來是說劉備,其實(shí)是從側(cè)面烘托諸葛亮的才智和抱負(fù),下句則是諸葛亮一生功業(yè)的最精辟的概括。然而諸葛亮并沒有完成他的事業(yè),這就不能不使人為他慨嘆了。至此,詩人水到渠成地將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成為千古名句:“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”

  《石頭城》—— 一開始,就置讀者于蒼莽悲憤的氛圍之中。圍繞著這座故都的群山依然在圍繞著它,潮水拍打著城郭,仿佛也看到它的荒涼,碰到冰冷的石壁,又帶著寒心的嘆息默默退去。山川依然,石頭城的舊日繁華已空無所有。對(duì)著這冷落荒涼的景象,詩人不禁要問:為何一點(diǎn)痕跡不曾留下?沒有人回答他的問題,只見那當(dāng)年從秦淮河?xùn)|邊升起的明月,如今仍舊多情地從城垛(“女墻”)后面升起,照見這久已殘破的都城。

  《錦瑟》——錦瑟本來就有那么多弦,這并無“不是”或“過錯(cuò)”,詩人卻開始硬來埋怨它:錦瑟呀,你干什么要有這么多弦?聆錦瑟之繁弦,思年華之往事;音繁而緒亂,悵惘以難言。佳人錦瑟,一工繁弦,驚醒了詩人的夢(mèng)境,不復(fù)成寐,無限悲感,難言冤憤,如聞杜鵑之凄音,送春歸去。此時(shí),皎月落于滄海之間,明珠浴于淚波之界。月、珠、淚在詩人筆下,已然形成一個(gè)難以分辨的妙境。藍(lán)田山日光煦照,山中玉氣冉冉升騰(古人認(rèn)為事物都有一種一般目力所不能見的光氣)。如此情懷,豈待今朝回憶始感無窮悵恨,即在當(dāng)時(shí)早已是令人不勝惘然了。

  《書憤》——前四句是回顧往事,首聯(lián)塑造了詩人早年的自我形象。那時(shí)他有滿腔的愛國(guó)熱忱,卻不懂得世道的艱難,遙望著北方被金人占領(lǐng)的中原地帶,胸中的憤恨郁積如山。接著將恢復(fù)之志具體化,瓜洲渡江擊退金兵的進(jìn)犯,大散關(guān)失而復(fù)得。但“塞上長(zhǎng)城”只能是空自期許,壯志未酬,鬢發(fā)先斑。《出師表》名傳于世,千百年來又有誰能與諸葛亮相比!尾聯(lián)是詩人以諸葛亮自況,自己也會(huì)效法諸葛亮的“鞠躬盡瘁,死而后已”,報(bào)國(guó)之志至死不移。

  《臨安春雨初霽》—— 一開始即用一個(gè)獨(dú)具匠心的比喻,感嘆世態(tài)人情薄得就像半透明的紗。是誰讓“我”到京城來做官的呢?流露出不得已來京的意思。只身住在小樓之上,徹夜聽著春雨的淅瀝。次日清晨,深幽的小巷傳來叫賣杏花的聲音,告訴人們春已深了。來到京城,詩人不去結(jié)交權(quán)貴,卻獨(dú)自呆在客邸里以“作草”“分茶”消磨時(shí)光,閑居無聊,志不得伸,于是詩人自我解嘲:“我”不會(huì)受到京城壞風(fēng)氣的影響,不等到清明就可以回家了。

  3、重、難點(diǎn)分析

  《蜀相》一詩題作《蜀相》而不說“武侯祠”可知杜甫意在人而不在祠,但詩又分明自祠寫起,前四句寫武侯祠,為什么呢?這正是難點(diǎn)所在。這是因?yàn)樵娙酥髦际歉桧炛T葛亮的才智和功業(yè),同時(shí)惋惜他的壯志未酬,而頌諸葛亮,又是由寫武侯祠引入的。

  《錦瑟》是李商隱的代表作之一,它以首句前二字為題,看似詠物,實(shí)乃一篇借錦瑟以隱題的詠懷之作。

  陸游是一個(gè)杰出的愛國(guó)詩人,詩中洋溢著崇高的愛國(guó)精神。《臨安春雨初霽》中不乏詼諧意味,這種詼諧其實(shí)是以輕松的形式來表達(dá)內(nèi)心的憂憤。

  ◆自讀思考

  1、寫景總會(huì)滲入作者的主觀感受,試分析《蜀相》詩中“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”一句,并說出跟意境關(guān)系最為密切的兩個(gè)字。

  2、分析《錦瑟》第二聯(lián)所用典故。

  3、體會(huì)陸游兩詩的不同風(fēng)格。

  參考答案:1、這一關(guān)是寫入祠后所見,意思是:階前的草一到春天便是一片碧綠,年年如此 ,可它為誰而綠呢?隔葉的黃鸝叫得那么動(dòng)聽,可有誰聽呢?從“自”“空”二字可以看出祠中的凄涼、冷落氣氛,含有感傷的意味。跟意境關(guān)系最為密切的兩個(gè)字是“自”“空”。

  2、上句用《莊子》的一則寓言典故,說的是莊周夢(mèng)見自己身化為蝶,栩栩然而飛,覺得自己真是蝴蝶了;不久夢(mèng)醒,又覺得自己還是莊周。這里以莊周夢(mèng)蝶的典故表現(xiàn)人生的迷惘和社會(huì)的虛幻。下句用了“望帝啼鵑”的典故,傳說周朝末年蜀地君主名叫杜宇,后來禪讓退隱,不幸國(guó)亡身死,死后魂化為鳥,暮春啼苦,至于口中流血,其聲哀怨凄悲,動(dòng)人肺腑,名為杜鵑。這句化用典故,表明作者的傷時(shí)之感、身世之痛,都只有通過哀思纏綿的詩歌抒寫出來。

  3、見“重、難點(diǎn)分析”。

《登高》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇14

  師:同學(xué)們?cè)敢饴犽娪肮适聠幔?

  生:愿意!

  師:不過,這不是一個(gè)歡樂的故事,而是一個(gè)凄楚悲涼的故事。聽著,心情會(huì)很沉重。

  我還給大家提個(gè)要求。因?yàn)槭请娪肮适拢?qǐng)大家邊聽邊在腦海中把這個(gè)故事幻化成電影畫面。我相信大家都是杰出的“電影攝影師”,一定能夠把畫面在大腦中構(gòu)想得場(chǎng)景逼真,而且每人都能夠確實(shí)地身臨其境。能做到嗎?

  生:能!

  師:我開始講述。(語調(diào)低沉,語速緩慢,滿懷感情)  1200多年前,一個(gè)秋天,九月初九重陽節(jié)前后。夔州,長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹,吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑。漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰,急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中,有幾只孤鳥在盤旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來幾聲猿的哀鳴。---這時(shí),一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸,老眼渾濁,蓬頭垢面。老人步履蹣跚,跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病,有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。

  重陽節(jié),是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日。可是,這位老人,一生坎坷,窮愁潦倒,似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且,此時(shí),國(guó)家正處在戰(zhàn)亂這中,他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。

  面對(duì)萬里江天,面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥,面對(duì)衰敗的枯樹,老人百感千愁涌上心頭……

  (放音樂《二泉映月》)

  師:(在樂聲中滿懷深情地朗誦)

  風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。

  無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來。

  萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。

  艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。

  (課堂中氣氛凝重,有些學(xué)生流下淚來。)

  師:這個(gè)老人是誰 呀?

  生:是杜甫。

  一生:老師,請(qǐng)您再朗誦一遍吧!(她紅著臉,噙著眼淚。)

  (全體學(xué)生都應(yīng)聲附合。)

  師:老師朗誦得好嗎?還沒聽夠呀。

  生:好,還想再聽!

  (師再朗誦。)

  師:大家讀得相當(dāng)棒!我猜一定比平時(shí)讀得好。知道為什么比平時(shí)讀得好嗎?

  一生:因?yàn)槟阕x得好,我們跟著你讀,就讀好了。

  一生:老師你很動(dòng)情。你感染了我們大家,我們被不知不覺感動(dòng)了。

  師:那么,老師為什么很動(dòng)情?

  一生:你很了解杜甫,很了解這首詩。

  師:了解還是理解?

  生:理解。

  師:對(duì),要想讀好,首先得理解詩的作者,理解詩的內(nèi)涵,必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去。我們常說一句話,叫做“文如--”

  生:文如其人。

  師:“言為--”

  生:言為心聲。

  師:我有這樣一個(gè)觀點(diǎn),不知對(duì)不對(duì)?  即,要想讀好一首詩或一篇文章,你就把你自己當(dāng)成作者,化身為其人,就當(dāng)這首詩或這篇文章就是你自己寫的。老師在讀這首詩時(shí)就真是這樣想的,我想我就是杜甫,就是那個(gè)老病孤獨(dú)的杜甫。我就站在長(zhǎng)江邊上,衣衫襤褸,蓬頭垢面,登高望遠(yuǎn),懷想家鄉(xiāng),思念親人,牽掛祖國(guó),同時(shí)更凄涼地想自我人生,想自己這一輩子。

  所以,讀好一首詩,理解--這是首先要做到的。注意,所謂理解,就是理性地把握。(板書:理性地把握)  這應(yīng)是誦讀好的一個(gè)前提。

  可是,同學(xué)們,你們想過沒有,你們并沒有跟我一樣非常理性地、深入地理解這首詩呀,你們?yōu)槭裁匆沧x得這么好呢?

  (課堂中一時(shí)沉寂。學(xué)生都陷入思考。)

  一生:我們被你開頭的描述感動(dòng)了。

  一生:你開頭的描述,非常凄涼,再加上我們一想象,讓人家挺難受的,我們就不由自主地受到感染了。

  一生:我們不知不覺就進(jìn)入到一種意境中去了。

  師:對(duì),老師形象而動(dòng)情的語言描述,是非常重要、非常關(guān)鍵的。老師力圖造成一種氛圍,用這來“沖擊”大家,使大家受到感染。(板書:形象的語言描述)

  僅靠語言嗎?還有沒有其他因素?

  一生:還有老師的語調(diào)、表情。

  一生:再加上動(dòng)作。

  師:語調(diào)、表情怎么樣?動(dòng)作又怎么樣?

  生:語調(diào)低沉、憂傷。

  生:朗誦到“潦倒新停濁酒杯”時(shí),你有一個(gè)動(dòng)作,你端起杯來似乎想喝酒,又放下了。

  師:對(duì),語言,語調(diào),表情,動(dòng)作,(板書:語言   語調(diào)  表情   動(dòng)作  )這都是非常關(guān)鍵的。

  一生:還有,音樂的烘托。

  師:對(duì),還有音樂的烘托,這也是很重要的。(板書:音樂)諸般因素綜合到一塊,就形成了一種境界,文學(xué)上叫做--

  生:意境。

  師:什么“意境”呢?

  生:凄楚,悲涼,悲傷,憂傷,痛苦,孤獨(dú)…… 

  師:實(shí)際上,老師的語言、語調(diào)、表情、動(dòng)作,再加上音樂,這就是一種“暗示”,同學(xué)們?cè)诓蛔杂X中接受了這種“暗示”,不自覺中啟動(dòng)了自己的感情,不自覺中調(diào)動(dòng)了自我的想象。因而也就進(jìn)入了老師所設(shè)定的(實(shí)際是杜甫的語言所設(shè)定的)特定情境。(板書:不自覺)

  所有這些語言、語調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂,都可以叫什么呢?這些都是理性的,還是感性的?

  生:感性的。

  師:感性的表現(xiàn)。(板書:感性的表現(xiàn))

  這是一篇飽蘊(yùn)情感的文學(xué)作品,既需要理性的把握,也需要感性的表現(xiàn);要做到理性與感性相結(jié)合。理性的把握是重要的,但任何時(shí)候,都不要忘了感性的表現(xiàn)。我們就以這兩條為準(zhǔn)則進(jìn)入到這首詩中去。

  師:首聯(lián)共寫了幾種景物?

  生:六種。風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥。

  師:各分別用什么詞描寫的?

  生:風(fēng)用“急”,天用“高”,以下分別用“嘯哀”、“清”、“白”、“飛回”。             

  師:十四字寫六種景,什么特點(diǎn)?

  生:凝煉。

  師:急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、飛鳥,各給人什么感覺?設(shè)身處地想想。

  一生:急風(fēng)使人感到非常冷。

  師:身體的,還是心靈的?

  生:既有身體的,又有心靈的。但更主要是心靈的。

  生:心寒。

  生:天高,顯得天底下的人很渺小,很孤單。

  生:哀猿,使人聽到它的叫聲非常悲涼。

  師:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳”。飛鳥,你們想象一下,應(yīng)該是一種什么處境的鳥?

  一生:我想,應(yīng)該是一只找不到食物的鳥。因?yàn)槭巧钋锪耍澄锖苌倭恕?

  一生:是一只找不到家的鳥。它在到處盤旋,尋找自己的巢。

  一生:我覺得,這是一只跟鳥群失散的鳥。

  師:同學(xué)們敢于展開想象,用自己的想象去填充詩給我們留下的空白。總之,這是不是一只歡樂的鳥呢?

  生:不是,這是一只孤獨(dú)痛苦的鳥。

  師:我們?yōu)槭裁床话阉胂蟪梢恢粴g樂的呢?而且大家為什么都有認(rèn)為是一只,而不是多只?

  一生:因?yàn)槲覀兌际歉鶕?jù)杜甫的此時(shí)此刻的處境去想象的。此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。

  師:詩人毛澤東筆下也寫過一種鳥,“鷹擊長(zhǎng)空”;詩人王維筆下也寫過一種鳥,“鳥鳴山更幽”。它們有什么不同嗎?

  一生:毛澤東筆下的鳥是充滿活力和朝氣的鳥。

  一生:王維筆下的鳥是悠閑自在的鳥。

  師:為什么?

  一生:因?yàn)槊珴蓶|當(dāng)時(shí)正處在立志改造中國(guó)的青年時(shí)期。

  一生:王維特別向往幽靜的大自然。

  師:如此說來,那鷹與鳥就是毛澤東和王維的化身了?

  一生:我認(rèn)為是這樣。

  師:就讓我們化身為杜甫,站在高天下、急風(fēng)中,面對(duì)清渚、白沙、孤鳥,誦讀一下這兩句風(fēng)急--要讀得很凄寒,似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個(gè)字;天高--調(diào)子要很高并帶拖腔,沖上去,描繪得很遼遠(yuǎn),但內(nèi)心很孤單眇小;猿嘯哀--要有欲哭的調(diào)子;……讀鳥飛回--要想,我杜甫孤獨(dú)漂泊,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),我多么想回家呀,我已是晚年了,我還有回到家的那一天嗎?

  語調(diào)、表情、動(dòng)作都要配合上。天高--要仰視,渚清、沙白--要俯視,鳥飛回--要遠(yuǎn)望,向著家鄉(xiāng)看。

  對(duì)老師的示范,既要聽,又要看。

  (師生共讀)

  師:頷聯(lián),寫了幾種景物?

  生:只有兩種,落木、長(zhǎng)江。

  師:由落木,我們想到什么?由樹及人,還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來聯(lián)想。

  生:我想,杜甫看到落葉飄零,肯定想自己像樹一樣,已是晚年,已老了。

  生:人已經(jīng)到了生命晚秋。

  師:生命怎么樣?長(zhǎng)久還是短暫?

  生:生命短暫。

  師:悠忽就是百年。杜甫生于是712年,卒于770年,活了58歲,寫這首詩時(shí)是767年,55歲,也就是去世前三年寫的。

  師:如果說“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話,那么,“不盡長(zhǎng)江”呢?

  生:應(yīng)該是時(shí)間的無窮。

  生:是歷史長(zhǎng)河的永不停息的感覺。“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”。

  師:能把這聯(lián)的上下兩句的意思,聯(lián)系起來總結(jié)一下嗎?

  一生:我覺得似乎是互相對(duì)比著寫的。

  師:是對(duì)比,有沒有襯托呢?

  一生:有。人的生命越短暫,歷史和時(shí)間越顯得悠久。

  師:或者說反過來說--

  一生:歷史和時(shí)間越悠久,人的生命就越顯得短暫。

  師:“人的生命”,指的是人類的生命,還是個(gè)人的生命?

  一生:是個(gè)人生命。歷史和時(shí)間越悠久,個(gè)人生命就越顯得短暫。

  師:總結(jié)的很好。人生悠忽百年,江山萬古長(zhǎng)青。那么,這兩句應(yīng)該怎樣朗誦?你就是杜甫,面對(duì)蕭蕭落木,你應(yīng)該是什么心情?讀這句你應(yīng)該想什么?你心里的潛臺(tái)詞是什么?

  一生:我心里想--我老了;我怎么這么快、轉(zhuǎn)眼間就老了呢?(生試讀,很沉郁。全體學(xué)生為之鼓掌)

  師:第二句,面對(duì)滾滾不盡的歷史長(zhǎng)河,杜甫感到怎么樣?

  一生:有些無可奈何。

  師:有一些。還有呢?

  一生:老師,我不同意他的觀點(diǎn),我覺得這句更多是……是一種氣勢(shì)。

  師:什么氣勢(shì)?

  一生:一種很宏大的氣勢(shì)。

  師:對(duì)的,有無可奈何。但同時(shí),作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人,一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子來說,他僅僅是無可奈何嗎?難道他對(duì)生命的短暫想不通嗎?他是不是想違背自然規(guī)律而祈求長(zhǎng)生不老呢?

  一生:不是,作為現(xiàn)實(shí)主義詩人,他知道人無論活到何時(shí),都難免一死。這是一

  種必然規(guī)律。   

  師:所以,他又感到豁達(dá)、坦蕩,胸襟開闊。讀的時(shí)候,大家應(yīng)該把這種豁達(dá)、 坦蕩,那種氣魄讀出來。應(yīng)該讀得昂揚(yáng)一些。站在長(zhǎng)江岸邊面對(duì)洶涌的波濤,目光遠(yuǎn)望,音調(diào)略高。尤其“滾滾”二字應(yīng)該讀出磅礴的氣勢(shì)。詩到這里,已經(jīng)是第三句了,前三句一直低沉,此時(shí)應(yīng)該高昂一些。

  (全體讀)

  師:從畫面上,首聯(lián)和頷聯(lián)有何不同?

  一生:首聯(lián)是一個(gè)一個(gè)局部景的連綴,頷聯(lián)就是一個(gè)整體的大景。

  師:用電影鏡頭來比方一下。

  一生:首聯(lián)是一系列鏡頭的組合,頷聯(lián)就是江和樹的一個(gè)大場(chǎng)景。

  師:前者有鏡頭組接、切換,俯仰天地;后者是長(zhǎng)鏡頭,大筆揮灑,一氣呵成。

  如果說前兩聯(lián)是寫景的話,那么后兩聯(lián)是什么?

  生:抒情。

  師:萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。什么是“作客”?是否同于我們現(xiàn)在的“做客”?

  生:不同,這里的“作客”是客居他鄉(xiāng)的意思。

  師:是一般的那種客居他鄉(xiāng)嗎?比方說,你們大家也是在外求學(xué),這也是客居他鄉(xiāng)呀,有什么不同嗎?

  生:杜甫這里是漂泊他鄉(xiāng)、流浪他鄉(xiāng)的意思 。

  生:而且,杜甫此時(shí)是在戰(zhàn)亂的年代。

  師:是短時(shí)間的嗎?

  生:是長(zhǎng)久的,不斷的。“常”作客。

  師:杜甫從事從事48歲開始,一直到點(diǎn)58歲去世為止,十一年中,一直在外漂零。寫這首詩時(shí)已是第八個(gè)年頭了。

  師:什么叫登臺(tái)呢?能否根據(jù)過去學(xué)過的詩解釋一下?

  生:集體背王維的詩《九月九日憶山東兄弟》(略)

  生: 登臺(tái),是 九九重陽節(jié)的一種習(xí)俗。 

  師:為什么登臺(tái)?是為了祈求長(zhǎng)壽。而登臺(tái)都是全家一起去。可是杜甫呢?

  生:是獨(dú)自一人。

  師:登臺(tái)的地點(diǎn)一般都是在自己的家鄉(xiāng),而杜甫呢?

  生:是在離家萬里的他鄉(xiāng)。

  師:什么(時(shí)間)季節(jié)呢?  

  生:悲涼的秋天。

  師:作客并登臺(tái),已是兩層“愁”,是雙倍的愁。想想看,再這樣層層疊加上去已是幾層了?

  生:六層。

  師:再往深處想,杜甫是登臺(tái)是在什么年紀(jì)?

  生:百年,就是老年。

  師:拖著什么樣的身體?

  生:多病的身體。

  師:這樣又是幾層、幾倍的愁苦了。

  生:八層愁苦。

  師:所以我們?cè)谧x的時(shí)候,要努力傳達(dá)出杜甫老人的那種沉郁頓挫的深層次的內(nèi)心感情。首先心中要有具體實(shí)在的體驗(yàn)。如讀“萬里悲秋常作客”,要心中眷念著家鄉(xiāng),“萬”、“悲”、“常”都要重讀,如“萬”,開口要大,腔調(diào)要拖長(zhǎng),以描繪迢遙萬里之狀;讀“常作客”要倍感身世凄涼。“百年多病獨(dú)登臺(tái)”,要深感自己老病孤獨(dú),孤苦伶仃,形單影只,無所依傍。“百”、“多”、“獨(dú)”都要重讀。如“獨(dú)”字要讀得特別痛苦。跟老師一塊讀。

  生:(齊讀、單讀。)

  師:造成杜甫的愁苦的最根本的原因是什么呢?

  生:是國(guó)難,是連年的戰(zhàn)亂。

  師:是從哪聯(lián)的哪句詩知道的?

  生:從“艱難苦恨繁霜鬢”一句知道的。

  師:這句詩怎么解釋?

  生:由于艱難痛苦和仇恨,使我兩鬢斑白了。

  師:苦,是什么意思?

  生:痛苦。

  師:這樣解釋大體上也講得過去。不過,老師還有一種解釋,在國(guó)勢(shì)艱難的時(shí)候,我極度痛恨我已經(jīng)老了,以致兩鬢斑白了。苦,是極度的意思。咱們比較一下哪種解釋更好?

  生:老師的解釋更好。因?yàn)椋@樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國(guó)憂民。

  生:杜甫想為國(guó)家出力,平定戰(zhàn)亂,但是由于年老多病而不能為國(guó)家出力了。

  師:是一種什么心情?憂愁還是憂憤?

  生;憂憤。心急如焚。

  師:對(duì),就是心急如焚,這個(gè)詞用得好。心急如焚,才白發(fā)叢生,兩鬢染霜。心有余而力不足。另外,從句法角度還能講出些道理來嗎?比方,前后兩句是對(duì)偶的,句法的結(jié)構(gòu)應(yīng)該相同---

  一生:后一句是“潦倒新停濁酒杯”,“新停”與“濁酒杯”之間是動(dòng)賓結(jié)構(gòu),是“剛剛停下濁酒杯”的意思。(師:也就是剛戒了酒)   那么上句相應(yīng)的詞“苦恨”與“繁霜鬢”也應(yīng)該是動(dòng)賓結(jié)構(gòu),是“極度痛恨兩鬢染霜”的意思。

  師:句法結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng),相應(yīng)的詞也兩兩相對(duì)。“新”與“苦”都是副詞。大家應(yīng)該為這位同學(xué)的認(rèn)真思考精神鼓掌。(生鼓掌)

  師:同學(xué)再認(rèn)真想想,“艱難”僅僅指國(guó)家艱難嗎?

  一生:我覺得更主要的還有個(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是百年也就是晚年了,而且渾身是病,他估計(jì)自己恐怕也活不多久了,所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。

  師:有道理,顛沛流離,坎坎坷坷--幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國(guó)家的艱難,又有個(gè)人的苦難,二者都有。他既憂國(guó),憂民,又憂身。我特別強(qiáng)調(diào)杜甫的一個(gè)獨(dú)特之處,就是,古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則,而杜甫卻是無論窮達(dá),都是兼濟(jì)天下。

  師:杜甫這個(gè)人特別愛喝酒,我們學(xué)過的杜甫的詩中,這已經(jīng)不是第一次寫到喝酒了,還能舉出些喝酒的例子來嗎?

  生:“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)”。

  師:杜甫《九日》詩中有“重陽獨(dú)酌杯中酒,抱病起登江上臺(tái)”。杜甫喜也喝酒,憂也喝酒。咱們中國(guó)似乎唯有酒能夠淋漓盡致地表達(dá)或喜或憂的感情。而且此時(shí)是重陽節(jié)呀,按習(xí)俗應(yīng)該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因?yàn)椋?

  一生:因?yàn)樗蟹尾〉榷喾N疾病,他因病戒了酒。

  一生:而且因?yàn)楦F困,他也不一定能夠有酒喝。

  師:同學(xué)們,借酒才能澆愁呀,至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒,這愁悶可怎么了卻、怎么疏解呢?--只能郁結(jié)在詩的結(jié)尾,郁結(jié)在杜甫老人的心頭。我們讀的時(shí)候,也應(yīng)該把這種有愁不能解的深沉苦悶表達(dá)出來。

  “艱難”要讀得稍慢、稍低,“苦恨”要快、要高、要特別重,從牙縫間吐出這兩個(gè)字,“繁霜鬢”又要稍緩,但聲音不能低。當(dāng)讀“新停濁酒杯”時(shí),要把欲罷不能的情緒表達(dá)出來。(師生共讀)。

  師:(深情地)同學(xué)們,這首詩大家已經(jīng)背下來了。杜甫是我們民族的精神祖先,是我們每個(gè)人的精神先輩。讓我們?cè)跇仿曋斜尺^這首詩,永遠(yuǎn)銘記這首詩,這是杜甫老人留給我們的一筆寶貴的精神遺產(chǎn)。

  (課在深情的朗誦聲中結(jié)束)

《登高》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇15

  1、 題解

  杜甫詩以律詩見長(zhǎng),《登高》便成了杜甫的一篇最有名的七言律詩。此詩是作者在代宗大歷二年(767)九月重陽節(jié)登高時(shí)所作。當(dāng)時(shí)杜甫身居夔州,已經(jīng)五十六歲,長(zhǎng)期顛沛流離的生活,加之心情抑郁憂憤,致使詩人身患重病。重陽登高無心游賞,觸景傷懷,抒發(fā)了自己的內(nèi)心的感慨。

  2、 學(xué)生自讀感悟

  自讀全詩

  根據(jù)注腳,解讀詩歌的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)

  (前四句寫登高見聞,重在寫景,以天、風(fēng)、沙、渚、猿嘯、鳥飛、落木、江水構(gòu)圖;后四句依景抒情,寫詩人長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁、憂國(guó)傷時(shí)的感情。)

  思考情景間的聯(lián)系

  感悟沉郁頓挫的美學(xué)風(fēng)格。

  ——師生討論:前四句所繪的秋景圖是一幅什么樣的圖畫,溶鑄了詩人什么樣的感情?

  (是一幅凄涼的秋景圖。詩人登上高處,峽中不斷傳來“高猿長(zhǎng)嘯”之聲,使頓生悲情;接著仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉,俯視奔流不息、滾滾而來的江水,一種韶光易逝、壯志難酬的感愴自然而生,尤其是“無邊、不盡”,透出其沉郁悲涼,不僅寫出了空間的廣漠,更強(qiáng)調(diào)無處不含悲秋之氣。)

  ——師生討論:后四句的所思所感,是如何內(nèi)化為整個(gè)民族的苦難與艱辛的?

  (第三聯(lián)從時(shí)空著筆。由異鄉(xiāng)飄泊到鑫病殘生,“萬里、百年”呼應(yīng)上聯(lián)的“無邊、不盡”,使悲秋具體而沉痛。第四聯(lián)從白發(fā)日多寫到護(hù)病斷飲,使人聯(lián)想到潦倒不堪的根源是時(shí)世的艱難。這樣,詩人憂國(guó)傷時(shí)的情操,便躍然紙上。)

  鑒賞對(duì)仗工整的形式美。

  ——請(qǐng)同學(xué)以詩中的某一聯(lián)為例,研討對(duì)仗工整的形式美。

  (例句:首聯(lián)不僅上下兩句對(duì),而且還有句中對(duì),上句天對(duì)風(fēng),高對(duì)急;下句沙對(duì)渚,白對(duì)清,對(duì)仗極其工整。仔細(xì)玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律。”全詩八句皆對(duì),顯出工整有致的形式美。)

  ——比較閱讀感悟 與王維的《山居秋暝》比較,感悟兩位詩人不同的風(fēng)格特征。

  (兩詩均以“秋景”為描寫對(duì)象,但景物特點(diǎn)、繪景方式、抒情方式等有較大差異。)

  3、 譯詩

  風(fēng)猛天高猿叫聲悲哀,島清沙白鳥飛翔徘徊。

  無邊的秋葉刷刷落下,沒頭的長(zhǎng)江滾滾奔來。

  萬里漂泊悲傷居他鄉(xiāng),年老多病一人登高臺(tái)。

  國(guó)衰國(guó)破可恨白發(fā)增。窮困潦倒?jié)峋埔餐YI。

  3、分析 《登高》一詩情景交融,前四句寫景,后四句抒情,表現(xiàn)了作者大氣盤旋,悲涼沉郁之感。 全詩語言精煉,詞約義豐。蕭瑟的秋天,詩人的筆下寫得有聲有色。首聯(lián)落筆闊大,在獵獵的秋風(fēng)中,詩人登上高處,隨風(fēng)傳入耳畔的是長(zhǎng)嘯的猿聲,日中所見的是清水白沙迎風(fēng)飛翔、不住回旋的鳥群。這兩句包容了六種物象風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥。猿鳥哀鳴,飛鳥徘徊,描繪出一幅凄清的畫面。此聯(lián)中“風(fēng)急”二字絕妙精煉,猿哀、鳥鳴及下聯(lián)的落木蕭蕭,長(zhǎng)江滾滾都是由此產(chǎn)生。頷聯(lián)詩人具體描寫秋景,“落木蕭蕭”“長(zhǎng)江滾滾”,狀景逼真,意境雄渾綿邈。此聯(lián)已成煤后人傳誦的名言侍句。以上四句寫景,為下文悲秋抒情作了鋪墊,實(shí)際上作者已經(jīng)融情入景,景中已自有情。在寫景的基礎(chǔ)上引發(fā)出來的感慨更是動(dòng)人心弦,這不僅由于寫了自然的蕭瑟凄涼的秋,更由于詩人對(duì)人生之秋的描繪流露出強(qiáng)烈的感情色彩。頸聯(lián)兩句,十四個(gè)字包含了多層含義,詳述了人生凄苦的境況,“悲秋”二字,使人深感凄愴之情。“常作客”則表明作者飄泊淪徙的生活。“豐年”指暮年,面對(duì)蒼涼寥廓的秋景,詩人想到自己客居他鄉(xiāng)、老邁多病的處境,悲涼之情頓生。“獨(dú)登臺(tái)”將凄清的景物和悲涼的心情結(jié)合起來,令人頓生同情。尾聯(lián)含義深刻,概括了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí),發(fā)現(xiàn)了詩人的衰嘆。“艱難苦恨”導(dǎo)致了詩人“多病”和“繁霜鬢”的境遇。特別是因多病而斷酒,詩人的悲情更難以排遣,這些都道出對(duì)時(shí)世“艱難”的不滿,對(duì)自己人生之秋的悲嘆。 律詩一般都是中間兩聯(lián)對(duì)仗,而且對(duì)得自然妥貼,達(dá)到了登峰造極的地步。胡應(yīng)麟《詩藪》內(nèi)篇五卷中贊譽(yù)它“一篇之中句句皆律,一句之中字字皆律,而實(shí)一意貫串,一氣呵成。”還稱它是唐人七律中,甚至是古今七律中第好詩。 此詩雖是一首悲歌,但它給予我們的感受不是悲涼和消沉,詩人雄俊奔放的筆勢(shì)帶給我們的是一種悲壯豪邁、心胸闊大的感覺。詩的前兩聯(lián)寫景,后兩聯(lián)抒情。前兩聯(lián)的寫景并后兩聯(lián)的抒情張本,寫秋景,物象含蓄,極富特征,特別是在頸聯(lián)才點(diǎn)出“秋”字,表明詩人構(gòu)思用字的精妙。后兩聯(lián)的抒情將國(guó)家的現(xiàn)實(shí)和詩人遭遇聯(lián)系起來,感情表露得深沉、曠遠(yuǎn),表現(xiàn)了杜甫高超的藝術(shù)功力。

《登高》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇16

  下面是高中語文教材第三冊(cè)《近體詩六首》《登高》《蜀相》說課稿,歡迎大家閱讀!

  今天我說課的內(nèi)容是高中語文教材第三冊(cè)《近體詩六首》一課中杜甫的兩首詩《登高》《蜀相》。下面我從教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)、教學(xué)方法、課堂設(shè)計(jì)等五個(gè)方面進(jìn)行說課。

  一、教材分析

  近體詩定型于唐代,是與古體詩相對(duì)而言的,包括律詩、絕句和排律幾種。這種新詩體的出現(xiàn),給詩人們馳騁才力、抒發(fā)性靈開辟了新的途徑,也大大地拓寬了詩的題材。本課所選的六首詩是唐宋著名詩人的名篇。

  杜甫的《登高》被人贊為“杜集七言律詩第一”“古今七言律詩之冠”。全詩通過登高所見秋江景色,傾訴了詩人長(zhǎng)年漂流、老病孤愁的復(fù)雜感情,慷慨激越,動(dòng)人心弦。《蜀相》是杜甫的又一名作。詩中借歌頌諸葛亮的才智和功業(yè),抒發(fā)了詩人自己壯志未酬的感慨。

  二、教學(xué)目標(biāo)

  從提高學(xué)生語文素質(zhì)出發(fā),體現(xiàn)語文學(xué)科的工具性和人文性相結(jié)合的特點(diǎn),確定本課教學(xué)目標(biāo):

  知識(shí)目標(biāo)

  1.了解杜甫及詩歌的寫作背景。

  2.掌握詩歌誦讀的基本方法。

  3.了解詩歌的常見表現(xiàn)手法。

  4.掌握詩人的精湛構(gòu)思和獨(dú)特風(fēng)格。

  能力目標(biāo)

  1.多誦讀,多推敲,理解詩中的言外之意。

  2.了解常見的藝術(shù)手法并運(yùn)用其解讀古代詩歌、體味意境。

  3.把握重點(diǎn)詞語,分析景物意象,體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。

  德育目標(biāo)

  1.感受詩人憂國(guó)憂民的、強(qiáng)烈的愛國(guó)主義感情。

  2.感受詩人的高尚情懷。

  三、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

  1.了解創(chuàng)作背景,理解作者的思想感情。

  2.鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法及其表達(dá)效果。

  3.把握詩歌的景與情,感受品味詩歌的意境。

  4.了解詩歌情景交融的特點(diǎn)及杜甫“沉郁頓挫”的詩風(fēng)。

  5.學(xué)習(xí)借古人抒發(fā)自己情懷的寫法。

  四、教學(xué)與教法

  古代詩歌特別是近體詩的誦讀與鑒賞常常是合二為一的。教學(xué)時(shí)應(yīng)特別注意讓學(xué)生作好課前預(yù)習(xí),在反復(fù)誦讀中自行揣摩詩句含義及藝術(shù)特色,為課堂教學(xué)作好準(zhǔn)備。另外,在鑒賞詩歌思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧的基礎(chǔ)上,給學(xué)生講一些詩的句法和章法,格律常識(shí)等,但不講的過多、過深。

  1.反復(fù)吟誦,細(xì)細(xì)品味詩歌蘊(yùn)含的思想感情,感知詩歌的聲韻美。

  2.充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí),采用講析和討論相結(jié)合的方法。

  3.運(yùn)用多媒體課件等輔助教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué),突破教科書、黑板、粉筆的局限,加大課堂的信息容量,渲染課堂氣氛,提高課堂效率,讓學(xué)生在聲像創(chuàng)設(shè)的情景中得到感染,加深對(duì)課文的理解。

  五、課堂設(shè)計(jì)

  (一)導(dǎo)語設(shè)計(jì)

  中國(guó)是個(gè)詩的國(guó)度。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古代詩歌,到了唐代出現(xiàn)了前所未有的繁榮,迎來了她的第一個(gè)高峰。詩人燦若星河,作品浩如煙海,風(fēng)格異彩紛呈。今天,我們就來欣賞一首具有代表性的經(jīng)典作品,走進(jìn)詩人的心靈世界,感受他們卓爾不群的藝術(shù)才情。

  (二)學(xué)習(xí)《登高》

  1) 解題(多媒體顯示有關(guān)知識(shí))

  1.杜甫介紹、創(chuàng)作風(fēng)格及其代表作品

  2.寫作背景介紹

  2)誦讀指導(dǎo)

  多媒體顯示詩歌內(nèi)容

  1.播放誦讀錄音,學(xué)生初步感知。

  2.正音指導(dǎo)。

  3.介紹誦讀技巧,介紹七言句的朗讀節(jié)拍。

  4.學(xué)生誦讀。

  3)品讀鑒賞

  1.疏通詩意。

  2.體會(huì)詩歌意境。

  3.體會(huì)詩人感情。

  4.分析詩歌的表現(xiàn)手法。

  5.理解詩人的高尚情懷和思想境界。

  一共設(shè)計(jì)五個(gè)問題,學(xué)生逐個(gè)討論,教師分別歸納明確。(課件演示歸納結(jié)論)

  4)小結(jié).

  課件演示小結(jié)內(nèi)容

  (三)學(xué)習(xí)《蜀相》

  1)介紹寫作背景(課件演示)

  2)誦讀指導(dǎo)

  1.課件演示詩歌內(nèi)容,然后欣賞朗讀錄音。

  2.學(xué)生誦讀。

  3)品讀鑒賞,要求學(xué)生自學(xué)為主。步驟大致如下:

  1.分析首聯(lián)頷聯(lián)頸聯(lián)和尾聯(lián)的大意,了解詩歌內(nèi)容。

  2.名句欣賞

  品讀頷聯(lián)和尾聯(lián),理解詩歌的語言特色,體會(huì)詩人感傷嘆婉的情調(diào),進(jìn)一步理解詩人借古抒懷的寫法。

  (四)學(xué)生再讀這兩首詩,爭(zhēng)取當(dāng)堂背誦,加深對(duì)詩歌的理解。

  (五)課堂小結(jié),布置作業(yè)。

《登高》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇17

  學(xué)習(xí)目標(biāo)

  1.了解詩人杜甫的有關(guān)常識(shí)。

  2.掌握由詩歌意象品味詩歌意境的技巧。

  3.賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn),感受詩人深沉的苦痛和憂思。

  導(dǎo)入

  1200多年前,一個(gè)秋天,九月初九重陽節(jié)前后。夔州,長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹,吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑,漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰,急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中,有幾只孤鳥在盤旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來幾聲猿的哀鳴。這時(shí),一位老人踽踽獨(dú)行,朝山上走來。他衣衫襤褸,老眼渾濁,蓬頭垢面,步履蹣跚。面對(duì)萬里江天,面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥,面對(duì)衰敗的枯樹,老人百感千愁涌上心頭……

  作者介紹

  杜甫(公元712--770年),字子美,自號(hào)少陵野老,杜少陵,杜工部等。我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,人稱“詩圣”。一生寫詩一千四百多首。原籍湖北襄陽,生于河南鞏縣。唐肅宗時(shí),官左拾遺。后入蜀,友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀,加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。

  杜甫三十五歲以前讀書與游歷。天寶年間到長(zhǎng)安,仕進(jìn)無門,困頓了十年,才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始,他流亡顛沛,竟為叛軍所俘;脫險(xiǎn)后,授官左拾遺。乾元二年(七五九),他棄官西行,最后到四川,定居成都一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎,故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷,途中留滯夔州二年,出峽。漂泊鄂、湘一帶,貧病而卒。

  子美生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期,其詩多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦,被譽(yù)為“詩史”。其人憂國(guó)憂民,人格高尚,詩藝精湛,被奉為“詩圣”。 

  杜甫和李白齊名,世稱“大李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛生活,熱愛人民,熱愛祖國(guó)的大好河山。他嫉惡如仇,對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評(píng)和揭露。他同情人民,甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。所以他的詩歌創(chuàng)作,始終貫穿著憂國(guó)憂民這條主線。

  他的詩具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向,真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫面,因而被稱為一代“詩史”。杜詩風(fēng)格,基本上是“沉郁頓挫”,語言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化,講求煉字煉句。杜詩的影響,從古到今,早已超出文藝的范圍。作品有《杜工部集》。

  “三吏”、“三別”是杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩歌的杰作。它真實(shí)地描寫了特定環(huán)境下的縣吏、關(guān)吏、老婦、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行動(dòng)、語言,生動(dòng)地反映了那個(gè)時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和廣大勞動(dòng)人民深重的災(zāi)難和痛苦,展示給人們一幕幕凄慘的人生悲劇。在這些人生苦難的描述中,一方面,詩人對(duì)飽受苦難的人民寄予深深的同情,對(duì)官吏給人民的奴役和迫害深惡痛絕;另一方面,他又擁護(hù)王朝的平亂戰(zhàn)爭(zhēng),希望人民忍受苦難,與王朝合作平定叛亂。這種復(fù)雜、矛盾的思想是符合詩人憂國(guó)憂民的思想面貌的。

  解題:此詩是作者在代宗大歷二年(767)九月重陽節(jié)登高時(shí)所作。當(dāng)時(shí)杜甫身居夔州,已經(jīng)五十六歲,長(zhǎng)期顛沛流離的生活,加之心情抑郁憂憤,致使詩人身患重病。重陽登高無心游賞,觸景傷懷,抒發(fā)了自己的內(nèi)心的感慨。

  文本分析

  讓我們來分析分析這首詩歌吧!

  3.首聯(lián)和頷聯(lián)寫了幾種景物,分別有什么特點(diǎn)?

  答:風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥、落木和長(zhǎng)江。

  特點(diǎn)是急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、回鳥、落木蕭蕭和長(zhǎng)江滾滾。

  4.我們把這些寄寓了作者情感的景物叫做“意象”。

  接下來我們看看詩人是如何把自己的“悲愁”情感通過秋景體現(xiàn)出來的。

  來吧,點(diǎn)擊字體就有分析!

  答:急風(fēng),是說風(fēng)很大,而且又是秋天的風(fēng),這樣的風(fēng)更冷。急風(fēng)凜冽,不僅吹在詩人身上,更是吹在詩人的心里。

  天高闊遠(yuǎn),在茫茫天地之間,詩人更覺自己的渺小,無限悲涼之情涌上詩人的心頭。

  猿的啼叫是哀傷的。哀猿聲聲,使詩人悲涼的心境更添一層。

  清渚和白沙,從色調(diào)上看,清和白是冷色調(diào),更顯環(huán)境的冷清和凄涼。詩人觸景生情,自然內(nèi)心也倍感凄涼。

  回鳥,這是一只找不到食物的鳥,也可能是一只找不到家的鳥,它到處盤旋,形單影只。

  落木即落葉,到了秋天,樹葉紛紛落下,意味著生命的終結(jié)。看到落葉詩人也感到自己到了生命的盡頭,內(nèi)心無限凄涼。

  滾滾長(zhǎng)江東逝水,東逝的流水會(huì)讓人想到韶光易逝、人生苦短。

  5.詩人的“悲”除了體現(xiàn)在首聯(lián)、頷聯(lián)描寫的秋景上之外,還體現(xiàn)在哪里?

  答:還集中體現(xiàn)在頸聯(lián)和尾聯(lián):萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。

  萬里悲秋常作客:詩人長(zhǎng)年漂泊他鄉(xiāng),壯志難酬,處境艱難。“萬里”寫出流浪之遠(yuǎn),“常”寫出流浪時(shí)間之長(zhǎng)。

  補(bǔ)充:安史之亂時(shí),李白從48歲開始流浪,一直到58歲去世,11年來安無定所。

  百年多病獨(dú)登臺(tái):詩人年老了又身纏重病。詩人孤身一人去登臺(tái),倍感凄涼。

  補(bǔ)充:詩人這個(gè)時(shí)候已患肺結(jié)核、瘧疾和風(fēng)濕病,一只手不能動(dòng)彈,處境堪憂。

  6.如何理解尾聯(lián)中的“艱難”一詞? 

  答:“艱難”兼指國(guó)家命運(yùn)和自身命運(yùn)。國(guó)家動(dòng)亂(安史之亂),詩人漂泊在外,生活艱難,壯志難酬。

  補(bǔ)充:詩人自身處境艱難,還處處為國(guó)為民憂心,讓我們看到了詩人憂國(guó)憂民的崇高品質(zhì)。

  7.“潦倒新停濁酒杯”一句是怎么體現(xiàn)詩人內(nèi)心愁苦的? 

  答:想借酒消愁,可是又患重病,不得不戒酒,本想一醉解千愁,終沒有遂愿,心中萬千愁緒無法排解,真是愁上加愁。

  8.總結(jié):

  這首詩以“悲”字為核心,貫穿全詩。詩人由內(nèi)心傷悲到登高遣悲,由登高遣悲到觸景生悲,由觸景生悲到借酒消悲,由借酒消悲到倍增新悲。全詩起于“悲”而終于“悲”,悲景起筆,悲情落筆。真是怎一個(gè)“悲”字了得啊!

  練習(xí)

  1.古人詩歌中寫到“高猿長(zhǎng)嘯”,大都抒發(fā)文人的悲傷,你能舉幾個(gè)例子嗎?

  如:空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕、巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳—— 酈道元《水經(jīng)注》。

  2.毛澤東筆下也有一只鳥:鷹擊長(zhǎng)空,魚翔淺底,萬類霜天競(jìng)自由。請(qǐng)同學(xué)們想一想,毛澤東筆下的鳥與詩人筆下的有什么不同?

  答:這是一只展翅高飛、壯志凌云的鳥(鷹擊長(zhǎng)空);而杜甫筆下的鳥是一只無家可歸、低沉徘徊、孤獨(dú)哀傷的鳥(回鳥徘徊)。

  3.請(qǐng)同學(xué)以詩中的某一聯(lián)為例,研討對(duì)仗工整的形式美。 

  如:首聯(lián)不僅上下兩句對(duì),而且還有句中對(duì),上句天對(duì)風(fēng),高對(duì)急;下句沙對(duì)渚,白對(duì)清,對(duì)仗極其工整。仔細(xì)玩味,全詩八句皆對(duì),顯出工整有致的形式美。(供參考)

  4.杜甫(公元712--770年),字子美,自號(hào)少陵野老,杜少陵,杜工部等。我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,人稱“詩圣”。他的詩歌被譽(yù)為“詩史”杜詩風(fēng)格,基本上是“沉郁頓挫”,語言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化,講求煉字煉句。代表作有“三吏”“三別”等。

《登高》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇18

  師:同學(xué)們?cè)敢饴犽娪肮适聠幔?/p>

  生:愿意!

  師:不過,這不是一個(gè)歡樂的故事,而是一個(gè)凄楚悲涼的故事。聽著,心情會(huì)很沉重。

  我還給大家提個(gè)要求。因?yàn)槭请娪肮适拢?qǐng)大家邊聽邊在腦海中把這個(gè)故事幻化成電影畫面。我相信大家都是杰出的“電影攝影師”,一定能夠把畫面在大腦中構(gòu)想得場(chǎng)景逼真,而且每人都能夠確實(shí)地身臨其境。能做到嗎?

  生:能!

  師:我開始講述。(語調(diào)低沉,語速緩慢,滿懷感情)  1200多年前,一個(gè)秋天,九月初九重陽節(jié)前后。夔州,長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹,吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑。漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰,急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中,有幾只孤鳥在盤旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來幾聲猿的哀鳴。---這時(shí),一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸,老眼渾濁,蓬頭垢面。老人步履蹣跚,跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病,有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。

  重陽節(jié),是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日。可是,這位老人,一生坎坷,窮愁潦倒,似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且,此時(shí),國(guó)家正處在戰(zhàn)亂這中,他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。

  面對(duì)萬里江天,面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥,面對(duì)衰敗的枯樹,老人百感千愁涌上心頭……

  (放音樂《二泉映月》)

  師:(在樂聲中滿懷深情地朗誦)

  風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。

  無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來。

  萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。

  艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。

  (課堂中氣氛凝重,有些學(xué)生流下淚來。)

  師:這個(gè)老人是誰 呀?

  生:是杜甫。

  一生:老師,請(qǐng)您再朗誦一遍吧!(她紅著臉,噙著眼淚。)

  (全體學(xué)生都應(yīng)聲附合。)

  師:老師朗誦得好嗎?還沒聽夠呀。

  生:好,還想再聽!

  (師再朗誦。)

  師:大家讀得相當(dāng)棒!我猜一定比平時(shí)讀得好。知道為什么比平時(shí)讀得好嗎?

  一生:因?yàn)槟阕x得好,我們跟著你讀,就讀好了。

  一生:老師你很動(dòng)情。你感染了我們大家,我們被不知不覺感動(dòng)了。

  師:那么,老師為什么很動(dòng)情?

  一生:你很了解杜甫,很了解這首詩。

  師:了解還是理解?

  生:理解。

  師:對(duì),要想讀好,首先得理解詩的作者,理解詩的內(nèi)涵,必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去。我們常說一句話,叫做“文如--”

  生:文如其人。

  師:“言為--”

  生:言為心聲。

  師:我有這樣一個(gè)觀點(diǎn),不知對(duì)不對(duì)?  即,要想讀好一首詩或一篇文章,你就把你自己當(dāng)成作者,化身為其人,就當(dāng)這首詩或這篇文章就是你自己寫的。老師在讀這首詩時(shí)就真是這樣想的,我想我就是杜甫,就是那個(gè)老病孤獨(dú)的杜甫。我就站在長(zhǎng)江邊上,衣衫襤褸,蓬頭垢面,登高望遠(yuǎn),懷想家鄉(xiāng),思念親人,牽掛祖國(guó),同時(shí)更凄涼地想自我人生,想自己這一輩子。

  所以,讀好一首詩,理解--這是首先要做到的。注意,所謂理解,就是理性地把握。(板書:理性地把握)  這應(yīng)是誦讀好的一個(gè)前提。

  可是,同學(xué)們,你們想過沒有,你們并沒有跟我一樣非常理性地、深入地理解這首詩呀,你們?yōu)槭裁匆沧x得這么好呢?

  (課堂中一時(shí)沉寂。學(xué)生都陷入思考。)

  一生:我們被你開頭的描述感動(dòng)了。

  一生:你開頭的描述,非常凄涼,再加上我們一想象,讓人家挺難受的,我們就不由自主地受到感染了。

  一生:我們不知不覺就進(jìn)入到一種意境中去了。

  師:對(duì),老師形象而動(dòng)情的語言描述,是非常重要、非常關(guān)鍵的。老師力圖造成一種氛圍,用這來“沖擊”大家,使大家受到感染。(板書:形象的語言描述)

  僅靠語言嗎?還有沒有其他因素?

  一生:還有老師的語調(diào)、表情。

  一生:再加上動(dòng)作。

  師:語調(diào)、表情怎么樣?動(dòng)作又怎么樣?

  生:語調(diào)低沉、憂傷。

  生:朗誦到“潦倒新停濁酒杯”時(shí),你有一個(gè)動(dòng)作,你端起杯來似乎想喝酒,又放下了。

  師:對(duì),語言,語調(diào),表情,動(dòng)作,(板書:語言   語調(diào)  表情   動(dòng)作  )這都是非常關(guān)鍵的。

  一生:還有,音樂的烘托。

  師:對(duì),還有音樂的烘托,這也是很重要的。(板書:音樂)諸般因素綜合到一塊,就形成了一種境界,文學(xué)上叫做--

  生:意境。

  師:什么“意境”呢?

  生:凄楚,悲涼,悲傷,憂傷,痛苦,孤獨(dú)…… 

  師:實(shí)際上,老師的語言、語調(diào)、表情、動(dòng)作,再加上音樂,這就是一種“暗示”,同學(xué)們?cè)诓蛔杂X中接受了這種“暗示”,不自覺中啟動(dòng)了自己的感情,不自覺中調(diào)動(dòng)了自我的想象。因而也就進(jìn)入了老師所設(shè)定的(實(shí)際是杜甫的語言所設(shè)定的)特定情境。(板書:不自覺)

  所有這些語言、語調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂,都可以叫什么呢?這些都是理性的,還是感性的?

  生:感性的。

  師:感性的表現(xiàn)。(板書:感性的表現(xiàn))

  這是一篇飽蘊(yùn)情感的文學(xué)作品,既需要理性的把握,也需要感性的表現(xiàn);要做到理性與感性相結(jié)合。理性的把握是重要的,但任何時(shí)候,都不要忘了感性的表現(xiàn)。我們就以這兩條為準(zhǔn)則進(jìn)入到這首詩中去。

  師:首聯(lián)共寫了幾種景物?

  生:六種。風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥。

  師:各分別用什么詞描寫的?

  生:風(fēng)用“急”,天用“高”,以下分別用“嘯哀”、“清”、“白”、“飛回”。             

  師:十四字寫六種景,什么特點(diǎn)?

  生:凝煉。

  師:急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、飛鳥,各給人什么感覺?設(shè)身處地想想。

  一生:急風(fēng)使人感到非常冷。

  師:身體的,還是心靈的?

  生:既有身體的,又有心靈的。但更主要是心靈的。

  生:心寒。

  生:天高,顯得天底下的人很渺小,很孤單。

  生:哀猿,使人聽到它的叫聲非常悲涼。

  師:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳”。飛鳥,你們想象一下,應(yīng)該是一種什么處境的鳥?

  一生:我想,應(yīng)該是一只找不到食物的鳥。因?yàn)槭巧钋锪耍澄锖苌倭恕?/p>

  一生:是一只找不到家的鳥。它在到處盤旋,尋找自己的巢。

  一生:我覺得,這是一只跟鳥群失散的鳥。

  師:同學(xué)們敢于展開想象,用自己的想象去填充詩給我們留下的空白。總之,這是不是一只歡樂的鳥呢?

  生:不是,這是一只孤獨(dú)痛苦的鳥。

  師:我們?yōu)槭裁床话阉胂蟪梢恢粴g樂的呢?而且大家為什么都有認(rèn)為是一只,而不是多只?

  一生:因?yàn)槲覀兌际歉鶕?jù)杜甫的此時(shí)此刻的處境去想象的。此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。

  師:詩人毛澤東筆下也寫過一種鳥,“鷹擊長(zhǎng)空”;詩人王維筆下也寫過一種鳥,“鳥鳴山更幽”。它們有什么不同嗎?

  一生:毛澤東筆下的鳥是充滿活力和朝氣的鳥。

  一生:王維筆下的鳥是悠閑自在的鳥。

  師:為什么?

  一生:因?yàn)槊珴蓶|當(dāng)時(shí)正處在立志改造中國(guó)的青年時(shí)期。

  一生:王維特別向往幽靜的大自然。

  師:如此說來,那鷹與鳥就是毛澤東和王維的化身了?

  一生:我認(rèn)為是這樣。

  師:就讓我們化身為杜甫,站在高天下、急風(fēng)中,面對(duì)清渚、白沙、孤鳥,誦讀一下這兩句風(fēng)急--要讀得很凄寒,似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個(gè)字;天高--調(diào)子要很高并帶拖腔,沖上去,描繪得很遼遠(yuǎn),但內(nèi)心很孤單眇小;猿嘯哀--要有欲哭的調(diào)子;……讀鳥飛回--要想,我杜甫孤獨(dú)漂泊,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),我多么想回家呀,我已是晚年了,我還有回到家的那一天嗎?

  語調(diào)、表情、動(dòng)作都要配合上。天高--要仰視,渚清、沙白--要俯視,鳥飛回--要遠(yuǎn)望,向著家鄉(xiāng)看。

  對(duì)老師的示范,既要聽,又要看。

  (師生共讀)

  師:頷聯(lián),寫了幾種景物?

  生:只有兩種,落木、長(zhǎng)江。

  師:由落木,我們想到什么?由樹及人,還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來聯(lián)想。

  生:我想,杜甫看到落葉飄零,肯定想自己像樹一樣,已是晚年,已老了。

  生:人已經(jīng)到了生命晚秋。

  師:生命怎么樣?長(zhǎng)久還是短暫?

  生:生命短暫。

  師:悠忽就是百年。杜甫生于是712年,卒于770年,活了58歲,寫這首詩時(shí)是767年,55歲,也就是去世前三年寫的。

  師:如果說“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話,那么,“不盡長(zhǎng)江”呢?

  生:應(yīng)該是時(shí)間的無窮。

  生:是歷史長(zhǎng)河的永不停息的感覺。“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”。

  師:能把這聯(lián)的上下兩句的意思,聯(lián)系起來總結(jié)一下嗎?

  一生:我覺得似乎是互相對(duì)比著寫的。

  師:是對(duì)比,有沒有襯托呢?

  一生:有。人的生命越短暫,歷史和時(shí)間越顯得悠久。

  師:或者說反過來說--

  一生:歷史和時(shí)間越悠久,人的生命就越顯得短暫。

  師:“人的生命”,指的是人類的生命,還是個(gè)人的生命?

  一生:是個(gè)人生命。歷史和時(shí)間越悠久,個(gè)人生命就越顯得短暫。

  師:總結(jié)的很好。人生悠忽百年,江山萬古長(zhǎng)青。那么,這兩句應(yīng)該怎樣朗誦?你就是杜甫,面對(duì)蕭蕭落木,你應(yīng)該是什么心情?讀這句你應(yīng)該想什么?你心里的潛臺(tái)詞是什么?

  一生:我心里想--我老了;我怎么這么快、轉(zhuǎn)眼間就老了呢?(生試讀,很沉郁。全體學(xué)生為之鼓掌)

  師:第二句,面對(duì)滾滾不盡的歷史長(zhǎng)河,杜甫感到怎么樣?

  一生:有些無可奈何。

  師:有一些。還有呢?

  一生:老師,我不同意他的觀點(diǎn),我覺得這句更多是……是一種氣勢(shì)。

  師:什么氣勢(shì)?

  一生:一種很宏大的氣勢(shì)。

  師:對(duì)的,有無可奈何。但同時(shí),作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人,一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子來說,他僅僅是無可奈何嗎?難道他對(duì)生命的短暫想不通嗎?他是不是想違背自然規(guī)律而祈求長(zhǎng)生不老呢?

  一生:不是,作為現(xiàn)實(shí)主義詩人,他知道人無論活到何時(shí),都難免一死。這是一

  種必然規(guī)律。   

  師:所以,他又感到豁達(dá)、坦蕩,胸襟開闊。讀的時(shí)候,大家應(yīng)該把這種豁達(dá)、 坦蕩,那種氣魄讀出來。應(yīng)該讀得昂揚(yáng)一些。站在長(zhǎng)江岸邊面對(duì)洶涌的波濤,目光遠(yuǎn)望,音調(diào)略高。尤其“滾滾”二字應(yīng)該讀出磅礴的氣勢(shì)。詩到這里,已經(jīng)是第三句了,前三句一直低沉,此時(shí)應(yīng)該高昂一些。

  (全體讀)

  師:從畫面上,首聯(lián)和頷聯(lián)有何不同?

  一生:首聯(lián)是一個(gè)一個(gè)局部景的連綴,頷聯(lián)就是一個(gè)整體的大景。

  師:用電影鏡頭來比方一下。

  一生:首聯(lián)是一系列鏡頭的組合,頷聯(lián)就是江和樹的一個(gè)大場(chǎng)景。

  師:前者有鏡頭組接、切換,俯仰天地;后者是長(zhǎng)鏡頭,大筆揮灑,一氣呵成。

  如果說前兩聯(lián)是寫景的話,那么后兩聯(lián)是什么?

  生:抒情。

  師:萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。什么是“作客”?是否同于我們現(xiàn)在的“做客”?

  生:不同,這里的“作客”是客居他鄉(xiāng)的意思。

  師:是一般的那種客居他鄉(xiāng)嗎?比方說,你們大家也是在外求學(xué),這也是客居他鄉(xiāng)呀,有什么不同嗎?

  生:杜甫這里是漂泊他鄉(xiāng)、流浪他鄉(xiāng)的意思 。

  生:而且,杜甫此時(shí)是在戰(zhàn)亂的年代。

  師:是短時(shí)間的嗎?

  生:是長(zhǎng)久的,不斷的。“常”作客。

  師:杜甫從事從事48歲開始,一直到點(diǎn)58歲去世為止,十一年中,一直在外漂零。寫這首詩時(shí)已是第八個(gè)年頭了。

  師:什么叫登臺(tái)呢?能否根據(jù)過去學(xué)過的詩解釋一下?

  生:集體背王維的詩《九月九日憶山東兄弟》(略)

  生: 登臺(tái),是 九九重陽節(jié)的一種習(xí)俗。 

  師:為什么登臺(tái)?是為了祈求長(zhǎng)壽。而登臺(tái)都是全家一起去。可是杜甫呢?

  生:是獨(dú)自一人。

  師:登臺(tái)的地點(diǎn)一般都是在自己的家鄉(xiāng),而杜甫呢?

  生:是在離家萬里的他鄉(xiāng)。

  師:什么(時(shí)間)季節(jié)呢?  

  生:悲涼的秋天。

  師:作客并登臺(tái),已是兩層“愁”,是雙倍的愁。想想看,再這樣層層疊加上去已是幾層了?

  生:六層。

  師:再往深處想,杜甫是登臺(tái)是在什么年紀(jì)?

  生:百年,就是老年。

  師:拖著什么樣的身體?

  生:多病的身體。

  師:這樣又是幾層、幾倍的愁苦了。

  生:八層愁苦。

  師:所以我們?cè)谧x的時(shí)候,要努力傳達(dá)出杜甫老人的那種沉郁頓挫的深層次的內(nèi)心感情。首先心中要有具體實(shí)在的體驗(yàn)。如讀“萬里悲秋常作客”,要心中眷念著家鄉(xiāng),“萬”、“悲”、“常”都要重讀,如“萬”,開口要大,腔調(diào)要拖長(zhǎng),以描繪迢遙萬里之狀;讀“常作客”要倍感身世凄涼。“百年多病獨(dú)登臺(tái)”,要深感自己老病孤獨(dú),孤苦伶仃,形單影只,無所依傍。“百”、“多”、“獨(dú)”都要重讀。如“獨(dú)”字要讀得特別痛苦。跟老師一塊讀。

  生:(齊讀、單讀。)

  師:造成杜甫的愁苦的最根本的原因是什么呢?

  生:是國(guó)難,是連年的戰(zhàn)亂。

  師:是從哪聯(lián)的哪句詩知道的?

  生:從“艱難苦恨繁霜鬢”一句知道的。

  師:這句詩怎么解釋?

  生:由于艱難痛苦和仇恨,使我兩鬢斑白了。

  師:苦,是什么意思?

  生:痛苦。

  師:這樣解釋大體上也講得過去。不過,老師還有一種解釋,在國(guó)勢(shì)艱難的時(shí)候,我極度痛恨我已經(jīng)老了,以致兩鬢斑白了。苦,是極度的意思。咱們比較一下哪種解釋更好?

  生:老師的解釋更好。因?yàn)椋@樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國(guó)憂民。

  生:杜甫想為國(guó)家出力,平定戰(zhàn)亂,但是由于年老多病而不能為國(guó)家出力了。

  師:是一種什么心情?憂愁還是憂憤?

  生;憂憤。心急如焚。

  師:對(duì),就是心急如焚,這個(gè)詞用得好。心急如焚,才白發(fā)叢生,兩鬢染霜。心有余而力不足。另外,從句法角度還能講出些道理來嗎?比方,前后兩句是對(duì)偶的,句法的結(jié)構(gòu)應(yīng)該相同---

  一生:后一句是“潦倒新停濁酒杯”,“新停”與“濁酒杯”之間是動(dòng)賓結(jié)構(gòu),是“剛剛停下濁酒杯”的意思。(師:也就是剛戒了酒)   那么上句相應(yīng)的詞“苦恨”與“繁霜鬢”也應(yīng)該是動(dòng)賓結(jié)構(gòu),是“極度痛恨兩鬢染霜”的意思。

  師:句法結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng),相應(yīng)的詞也兩兩相對(duì)。“新”與“苦”都是副詞。大家應(yīng)該為這位同學(xué)的認(rèn)真思考精神鼓掌。(生鼓掌)

  師:同學(xué)再認(rèn)真想想,“艱難”僅僅指國(guó)家艱難嗎?

  一生:我覺得更主要的還有個(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是百年也就是晚年了,而且渾身是病,他估計(jì)自己恐怕也活不多久了,所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。

  師:有道理,顛沛流離,坎坎坷坷--幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國(guó)家的艱難,又有個(gè)人的苦難,二者都有。他既憂國(guó),憂民,又憂身。我特別強(qiáng)調(diào)杜甫的一個(gè)獨(dú)特之處,就是,古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則,而杜甫卻是無論窮達(dá),都是兼濟(jì)天下。

  師:杜甫這個(gè)人特別愛喝酒,我們學(xué)過的杜甫的詩中,這已經(jīng)不是第一次寫到喝酒了,還能舉出些喝酒的例子來嗎?

  生:“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)”。

  師:杜甫《九日》詩中有“重陽獨(dú)酌杯中酒,抱病起登江上臺(tái)”。杜甫喜也喝酒,憂也喝酒。咱們中國(guó)似乎唯有酒能夠淋漓盡致地表達(dá)或喜或憂的感情。而且此時(shí)是重陽節(jié)呀,按習(xí)俗應(yīng)該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因?yàn)椋?/p>

  一生:因?yàn)樗蟹尾〉榷喾N疾病,他因病戒了酒。

  一生:而且因?yàn)楦F困,他也不一定能夠有酒喝。

  師:同學(xué)們,借酒才能澆愁呀,至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒,這愁悶可怎么了卻、怎么疏解呢?--只能郁結(jié)在詩的結(jié)尾,郁結(jié)在杜甫老人的心頭。我們讀的時(shí)候,也應(yīng)該把這種有愁不能解的深沉苦悶表達(dá)出來。

  “艱難”要讀得稍慢、稍低,“苦恨”要快、要高、要特別重,從牙縫間吐出這兩個(gè)字,“繁霜鬢”又要稍緩,但聲音不能低。當(dāng)讀“新停濁酒杯”時(shí),要把欲罷不能的情緒表達(dá)出來。(師生共讀)。

  師:(深情地)同學(xué)們,這首詩大家已經(jīng)背下來了。杜甫是我們民族的精神祖先,是我們每個(gè)人的精神先輩。讓我們?cè)跇仿曋斜尺^這首詩,永遠(yuǎn)銘記這首詩,這是杜甫老人留給我們的一筆寶貴的精神遺產(chǎn)。

  (課在深情的朗誦聲中結(jié)束)

《登高》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇19

  《 登高》課堂實(shí)錄

  師:同學(xué)們?cè)敢饴犽娪肮适聠幔?/p>

  生:愿意!

  師:不過,這不是一個(gè)歡樂的故事,而是一個(gè)凄楚悲涼的故事。聽著,心情會(huì)很沉重。

  我還給大家提個(gè)要求。因?yàn)槭请娪肮适拢?qǐng)大家邊聽邊在腦海中把這個(gè)故事幻化成電影畫面。我相信大家都是杰出的“電影攝影師”,一定能夠把畫面在大腦中構(gòu)想得場(chǎng)景逼真,而且每人都能夠確實(shí)地身臨其境。能做到嗎?

  生:能!

  師:我開始講述。(語調(diào)低沉,語速緩慢,滿懷感情)  1200多年前,一個(gè)秋天,九月初九重陽節(jié)前后。夔州,長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹,吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑。漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰,急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中,有幾只孤鳥在盤旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來幾聲猿的哀鳴。---這時(shí),一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸,老眼渾濁,蓬頭垢面。老人步履蹣跚,跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病,有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。

  重陽節(jié),是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日。可是,這位老人,一生坎坷,窮愁潦倒,似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且,此時(shí),國(guó)家正處在戰(zhàn)亂這中,他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。

  面對(duì)萬里江天,面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥,面對(duì)衰敗的枯樹,老人百感千愁涌上心頭……

  (放音樂《二泉映月》)

  師:(在樂聲中滿懷深情地朗誦)

  風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。

  無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來。

  萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。

  艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。

  (課堂中氣氛凝重,有些學(xué)生流下淚來。)

  師:這個(gè)老人是誰 呀?

  生:是杜甫。

  一生:老師,請(qǐng)您再朗誦一遍吧!(她紅著臉,噙著眼淚。)

  (全體學(xué)生都應(yīng)聲附合。)

  師:老師朗誦得好嗎?還沒聽夠呀。

  生:好,還想再聽!

  (師再朗誦。)

  師:大家讀得相當(dāng)棒!我猜一定比平時(shí)讀得好。知道為什么比平時(shí)讀得好嗎?

  一生:因?yàn)槟阕x得好,我們跟著你讀,就讀好了。

  一生:老師你很動(dòng)情。你感染了我們大家,我們被不知不覺感動(dòng)了。

  師:那么,老師為什么很動(dòng)情?

  一生:你很了解杜甫,很了解這首詩。

  師:了解還是理解?

  生:理解。

  師:對(duì),要想讀好,首先得理解詩的作者,理解詩的內(nèi)涵,必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去。我們常說一句話,叫做“文如--”

  生:文如其人。

  師:“言為--”

  生:言為心聲。

  師:我有這樣一個(gè)觀點(diǎn),不知對(duì)不對(duì)?  即,要想讀好一首詩或一篇文章,你就把你自己當(dāng)成作者,化身為其人,就當(dāng)這首詩或這篇文章就是你自己寫的。老師在讀這首詩時(shí)就真是這樣想的,我想我就是杜甫,就是那個(gè)老病孤獨(dú)的杜甫。我就站在長(zhǎng)江邊上,衣衫襤褸,蓬頭垢面,登高望遠(yuǎn),懷想家鄉(xiāng),思念親人,牽掛祖國(guó),同時(shí)更凄涼地想自我人生,想自己這一輩子。

  所以,讀好一首詩,理解--這是首先要做到的。注意,所謂理解,就是理性地把握。(板書:理性地把握)  這應(yīng)是誦讀好的一個(gè)前提。

  可是,同學(xué)們,你們想過沒有,你們并沒有跟我一樣非常理性地、深入地理解這首詩呀,你們?yōu)槭裁匆沧x得這么好呢?

  (課堂中一時(shí)沉寂。學(xué)生都陷入思考。)

  一生:我們被你開頭的描述感動(dòng)了。

  一生:你開頭的描述,非常凄涼,再加上我們一想象,讓人家挺難受的,我們就不由自主地受到感染了。

  一生:我們不知不覺就進(jìn)入到一種意境中去了。

  師:對(duì),老師形象而動(dòng)情的語言描述,是非常重要、非常關(guān)鍵的。老師力圖造成一種氛圍,用這來“沖擊”大家,使大家受到感染。(板書:形象的語言描述)

  僅靠語言嗎?還有沒有其他因素?

  一生:還有老師的語調(diào)、表情。

  一生:再加上動(dòng)作。

  師:語調(diào)、表情怎么樣?動(dòng)作又怎么樣?

  生:語調(diào)低沉、憂傷。

  生:朗誦到“潦倒新停濁酒杯”時(shí),你有一個(gè)動(dòng)作,你端起杯來似乎想喝酒,又放下了。

  師:對(duì),語言,語調(diào),表情,動(dòng)作,(板書:語言   語調(diào)  表情   動(dòng)作  )這都是非常關(guān)鍵的。

  一生:還有,音樂的烘托。

  師:對(duì),還有音樂的烘托,這也是很重要的。(板書:音樂)諸般因素綜合到一塊,就形成了一種境界,文學(xué)上叫做--

  生:意境。

  師:什么“意境”呢?

  生:凄楚,悲涼,悲傷,憂傷,痛苦,孤獨(dú)……

  師:實(shí)際上,老師的語言、語調(diào)、表情、動(dòng)作,再加上音樂,這就是一種“暗示”,同學(xué)們?cè)诓蛔杂X中接受了這種“暗示”,不自覺中啟動(dòng)了自己的感情,不自覺中調(diào)動(dòng)了自我的想象。因而也就進(jìn)入了老師所設(shè)定的(實(shí)際是杜甫的語言所設(shè)定的)特定情境。(板書:不自覺)

  所有這些語言、語調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂,都可以叫什么呢?這些都是理性的,還是感性的?

  生:感性的。

  師:感性的表現(xiàn)。(板書:感性的表現(xiàn))

  這是一篇飽蘊(yùn)情感的文學(xué)作品,既需要理性的把握,也需要感性的表現(xiàn);要做到理性與感性相結(jié)合。理性的把握是重要的,但任何時(shí)候,都不要忘了感性的表現(xiàn)。我們就以這兩條為準(zhǔn)則進(jìn)入到這首詩中去。

  師:首聯(lián)共寫了幾種景物?

  生:六種。風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥。

  師:各分別用什么詞描寫的?

  生:風(fēng)用“急”,天用“高”,以下分別用“嘯哀”、“清”、“白”、“飛回”。            

  師:十四字寫六種景,什么特點(diǎn)?

  生:凝煉。

  師:急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、飛鳥,各給人什么感覺?設(shè)身處地想想。

  一生:急風(fēng)使人感到非常冷。

  師:身體的,還是心靈的?

  生:既有身體的,又有心靈的。但更主要是心靈的。

  生:心寒。

  生:天高,顯得天底下的人很渺小,很孤單。

  生:哀猿,使人聽到它的叫聲非常悲涼。

  師:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳”。飛鳥,你們想象一下,應(yīng)該是一種什么處境的鳥?

  一生:我想,應(yīng)該是一只找不到食物的鳥。因?yàn)槭巧钋锪耍澄锖苌倭恕?/p>

  一生:是一只找不到家的鳥。它在到處盤旋,尋找自己的巢。

  一生:我覺得,這是一只跟鳥群失散的鳥。

  師:同學(xué)們敢于展開想象,用自己的想象去填充詩給我們留下的空白。總之,這是不是一只歡樂的鳥呢?

  生:不是,這是一只孤獨(dú)痛苦的鳥。

  師:我們?yōu)槭裁床话阉胂蟪梢恢粴g樂的呢?而且大家為什么都有認(rèn)為是一只,而不是多只?

  一生:因?yàn)槲覀兌际歉鶕?jù)杜甫的此時(shí)此刻的處境去想象的。此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。

  師:詩人毛澤東筆下也寫過一種鳥,“鷹擊長(zhǎng)空”;詩人王維筆下也寫過一種鳥,“鳥鳴山更幽”(該是"時(shí)鳴春澗中"吧?——嘯鳴注)。它們有什么不同嗎?

  一生:毛澤東筆下的鳥是充滿活力和朝氣的鳥。

  一生:王維筆下的鳥是悠閑自在的鳥。

  師:為什么?

  一生:因?yàn)槊珴蓶|當(dāng)時(shí)正處在立志改造中國(guó)的青年時(shí)期。

  一生:王維特別向往幽靜的大自然。

  師:如此說來,那鷹與鳥就是毛澤東和王維的化身了?

  一生:我認(rèn)為是這樣。

  師:就讓我們化身為杜甫,站在高天下、急風(fēng)中,面對(duì)清渚、白沙、孤鳥,誦讀一下這兩句風(fēng)急--要讀得很凄寒,似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個(gè)字;天高--調(diào)子要很高并帶拖腔,沖上去,描繪得很遼遠(yuǎn),但內(nèi)心很孤單眇小;猿嘯哀--要有欲哭的調(diào)子;……讀鳥飛回--要想,我杜甫孤獨(dú)漂泊,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),我多么想回家呀,我已是晚年了,我還有回到家的那一天嗎?

  語調(diào)、表情、動(dòng)作都要配合上。天高--要仰視,渚清、沙白--要俯視,鳥飛回--要遠(yuǎn)望,向著家鄉(xiāng)看。

  對(duì)老師的示范,既要聽,又要看。

  (師生共讀)

  師:頷聯(lián),寫了幾種景物?

  生:只有兩種,落木、長(zhǎng)江。

  師:由落木,我們想到什么?由樹及人,還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來聯(lián)想。

  生:我想,杜甫看到落葉飄零,肯定想自己像樹一樣,已是晚年,已老了。

  生:人已經(jīng)到了生命晚秋。

  師:生命怎么樣?長(zhǎng)久還是短暫?

  生:生命短暫。

  師:悠忽就是百年。杜甫生于是712年,卒于770年,活了58歲,寫這首詩時(shí)是767年,55歲,也就是去世前三年寫的。

  師:如果說“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話,那么,“不盡長(zhǎng)江”呢?

  生:應(yīng)該是時(shí)間的無窮。

  生:是歷史長(zhǎng)河的永不停息的感覺。“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”。

  師:能把這聯(lián)的上下兩句的意思,聯(lián)系起來總結(jié)一下嗎?

  一生:我覺得似乎是互相對(duì)比著寫的。

  師:是對(duì)比,有沒有襯托呢?

  一生:有。人的生命越短暫,歷史和時(shí)間越顯得悠久。

  師:或者說反過來說--

  一生:歷史和時(shí)間越悠久,人的生命就越顯得短暫。

  師:“人的生命”,指的是人類的生命,還是個(gè)人的生命?

  一生:是個(gè)人生命。歷史和時(shí)間越悠久,個(gè)人生命就越顯得短暫。

  師:總結(jié)的很好。人生悠忽百年,江山萬古長(zhǎng)青。那么,這兩句應(yīng)該怎樣朗誦?你就是杜甫,面對(duì)蕭蕭落木,你應(yīng)該是什么心情?讀這句你應(yīng)該想什么?你心里的潛臺(tái)詞是什么?

  一生:我心里想--我老了;我怎么這么快、轉(zhuǎn)眼間就老了呢?(生試讀,很沉郁。全體學(xué)生為之鼓掌)

  師:第二句,面對(duì)滾滾不盡的歷史長(zhǎng)河,杜甫感到怎么樣?

  一生:有些無可奈何。

  師:有一些。還有呢?

  一生:老師,我不同意他的觀點(diǎn),我覺得這句更多是……是一種氣勢(shì)。

  師:什么氣勢(shì)?

  一生:一種很宏大的氣勢(shì)。

  師:對(duì)的,有無可奈何。但同時(shí),作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人,一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子來說,他僅僅是無可奈何嗎?難道他對(duì)生命的短暫想不通嗎?他是不是想違背自然規(guī)律而祈求長(zhǎng)生不老呢?

  一生:不是,作為現(xiàn)實(shí)主義詩人,他知道人無論活到何時(shí),都難免一死。這是一

  種必然規(guī)律。  

  師:所以,他又感到豁達(dá)、坦蕩,胸襟開闊。讀的時(shí)候,大家應(yīng)該把這種豁達(dá)、 坦蕩,那種氣魄讀出來。應(yīng)該讀得昂揚(yáng)一些。站在長(zhǎng)江岸邊面對(duì)洶涌的波濤,目光遠(yuǎn)望,音調(diào)略高。尤其“滾滾”二字應(yīng)該讀出磅礴的氣勢(shì)。詩到這里,已經(jīng)是第三句了,前三句一直低沉,此時(shí)應(yīng)該高昂一些。

  (全體讀)

  師:從畫面上,首聯(lián)和頷聯(lián)有何不同?

  一生:首聯(lián)是一個(gè)一個(gè)局部景的連綴,頷聯(lián)就是一個(gè)整體的大景。

  師:用電影鏡頭來比方一下。

  一生:首聯(lián)是一系列鏡頭的組合,頷聯(lián)就是江和樹的一個(gè)大場(chǎng)景。

  師:前者有鏡頭組接、切換,俯仰天地;后者是長(zhǎng)鏡頭,大筆揮灑,一氣呵成。

  如果說前兩聯(lián)是寫景的話,那么后兩聯(lián)是什么?

  生:抒情。

  師:萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。什么是“作客”?是否同于我們現(xiàn)在的“做客”?

  生:不同,這里的“作客”是客居他鄉(xiāng)的意思。

  師:是一般的那種客居他鄉(xiāng)嗎?比方說,你們大家也是在外求學(xué),這也是客居他鄉(xiāng)呀,有什么不同嗎?

  生:杜甫這里是漂泊他鄉(xiāng)、流浪他鄉(xiāng)的意思 。

  生:而且,杜甫此時(shí)是在戰(zhàn)亂的年代。

  師:是短時(shí)間的嗎?

  生:是長(zhǎng)久的,不斷的。“常”作客。

  師:杜甫從事從事48歲開始,一直到點(diǎn)58歲去世為止,十一年中,一直在外漂零。寫這首詩時(shí)已是第八個(gè)年頭了。

  師:什么叫登臺(tái)呢?能否根據(jù)過去學(xué)過的詩解釋一下?

  生:集體背王維的詩《九月九日憶山東兄弟》(略)

  生: 登臺(tái),是 九九重陽節(jié)的一種習(xí)俗。

  師:為什么登臺(tái)?是為了祈求長(zhǎng)壽。而登臺(tái)都是全家一起去。可是杜甫呢?

  生:是獨(dú)自一人。

  師:登臺(tái)的地點(diǎn)一般都是在自己的家鄉(xiāng),而杜甫呢?

  生:是在離家萬里的他鄉(xiāng)。

  師:什么(時(shí)間)季節(jié)呢?  

  生:悲涼的秋天。

  師:作客并登臺(tái),已是兩層“愁”,是雙倍的愁。想想看,再這樣層層疊加上去已是幾層了?

  生:六層。

  師:再往深處想,杜甫是登臺(tái)是在什么年紀(jì)?

  生:百年,就是老年。

  師:拖著什么樣的身體?

  生:多病的身體。

  師:這樣又是幾層、幾倍的愁苦了。

  生:八層愁苦。

  師:所以我們?cè)谧x的時(shí)候,要努力傳達(dá)出杜甫老人的那種沉郁頓挫的深層次的內(nèi)心感情。首先心中要有具體實(shí)在的體驗(yàn)。如讀“萬里悲秋常作客”,要心中眷念著家鄉(xiāng),“萬”、“悲”、“常”都要重讀,如“萬”,開口要大,腔調(diào)要拖長(zhǎng),以描繪迢遙萬里之狀;讀“常作客”要倍感身世凄涼。“百年多病獨(dú)登臺(tái)”,要深感自己老病孤獨(dú),孤苦伶仃,形單影只,無所依傍。“百”、“多”、“獨(dú)”都要重讀。如“獨(dú)”字要讀得特別痛苦。跟老師一塊讀。

  生:(齊讀、單讀。)

  師:造成杜甫的愁苦的最根本的原因是什么呢?

  生:是國(guó)難,是連年的戰(zhàn)亂。

  師:是從哪聯(lián)的哪句詩知道的?

  生:從“艱難苦恨繁霜鬢”一句知道的。

  師:這句詩怎么解釋?

  生:由于艱難痛苦和仇恨,使我兩鬢斑白了。

  師:苦,是什么意思?

  生:痛苦。

  師:這樣解釋大體上也講得過去。不過,老師還有一種解釋,在國(guó)勢(shì)艱難的時(shí)候,我極度痛恨我已經(jīng)老了,以致兩鬢斑白了。苦,是極度的意思。咱們比較一下哪種解釋更好?

  生:老師的解釋更好。因?yàn)椋@樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國(guó)憂民。

  生:杜甫想為國(guó)家出力,平定戰(zhàn)亂,但是由于年老多病而不能為國(guó)家出力了。

  師:是一種什么心情?憂愁還是憂憤?

  生;憂憤。心急如焚。

  師:對(duì),就是心急如焚,這個(gè)詞用得好。心急如焚,才白發(fā)叢生,兩鬢染霜。心有余而力不足。另外,從句法角度還能講出些道理來嗎?比方,前后兩句是對(duì)偶的,句法的結(jié)構(gòu)應(yīng)該相同---

  一生:后一句是“潦倒新停濁酒杯”,“新停”與“濁酒杯”之間是動(dòng)賓結(jié)構(gòu),是“剛剛停下濁酒杯”的意思。(師:也就是剛戒了酒)   那么上句相應(yīng)的詞“苦恨”與“繁霜鬢”也應(yīng)該是動(dòng)賓結(jié)構(gòu),是“極度痛恨兩鬢染霜”的意思。

  師:句法結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng),相應(yīng)的詞也兩兩相對(duì)。“新”與“苦”都是副詞。大家應(yīng)該為這位同學(xué)的認(rèn)真思考精神鼓掌。(生鼓掌)

  師:同學(xué)再認(rèn)真想想,“艱難”僅僅指國(guó)家艱難嗎?

  一生:我覺得更主要的還有個(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是百年也就是晚年了,而且渾身是病,他估計(jì)自己恐怕也活不多久了,所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。

  師:有道理,顛沛流離,坎坎坷坷--幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國(guó)家的艱難,又有個(gè)人的苦難,二者都有。他既憂國(guó),憂民,又憂身。我特別強(qiáng)調(diào)杜甫的一個(gè)獨(dú)特之處,就是,古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則,而杜甫卻是無論窮達(dá),都是兼濟(jì)天下。

  師:杜甫這個(gè)人特別愛喝酒,我們學(xué)過的杜甫的詩中,這已經(jīng)不是第一次寫到喝酒了,還能舉出些喝酒的例子來嗎?

  生:“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)”。

  師:杜甫《九日》詩中有“重陽獨(dú)酌杯中酒,抱病起登江上臺(tái)”。杜甫喜也喝酒,憂也喝酒。咱們中國(guó)似乎唯有酒能夠淋漓盡致地表達(dá)或喜或憂的感情。而且此時(shí)是重陽節(jié)呀,按習(xí)俗應(yīng)該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因?yàn)椋?/p>

  一生:因?yàn)樗蟹尾〉榷喾N疾病,他因病戒了酒。

  一生:而且因?yàn)楦F困,他也不一定能夠有酒喝。

  師:同學(xué)們,借酒才能澆愁呀,至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒,這愁悶可怎么了卻、怎么疏解呢?--只能郁結(jié)在詩的結(jié)尾,郁結(jié)在杜甫老人的心頭。我們讀的時(shí)候,也應(yīng)該把這種有愁不能解的深沉苦悶表達(dá)出來。

  “艱難”要讀得稍慢、稍低,“苦恨”要快、要高、要特別重,從牙縫間吐出這兩個(gè)字,“繁霜鬢”又要稍緩,但聲音不能低。當(dāng)讀“新停濁酒杯”時(shí),要把欲罷不能的情緒表達(dá)出來。(師生共讀)。

  師:(深情地)同學(xué)們,這首詩大家已經(jīng)背下來了。杜甫是我們民族的精神祖先,是我們每個(gè)人的精神先輩。讓我們?cè)跇仿曋斜尺^這首詩,永遠(yuǎn)銘記這首詩,這是杜甫老人留給我們的一筆寶貴的精神遺產(chǎn)。

  (課在深情的朗誦聲中結(jié)束)

《登高》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇20

  一、課前故事引入

  (語調(diào)低沉,語速緩慢,滿懷感情)1200多年前,一個(gè)秋天,九月初九重陽節(jié)前后。夔州,長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹,吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑,漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰,急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中,有幾只孤鳥在盤旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來幾聲猿的哀鳴。棗這時(shí),一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸,老眼渾濁,蓬頭垢面。老人步履蹣跚,跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病,有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。

  重陽節(jié),是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日。可是這位老人,一生坎坷,窮愁潦倒,似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí),國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中,他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。

  面對(duì)萬里江天,面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥,面對(duì)衰敗的枯樹,老人百感千愁涌上心頭……

  二、課文分析引導(dǎo)

  1、   放音樂《二泉映月》

  2、   老師在樂聲中滿懷深情地朗誦《登高》全詩。營(yíng)造凝重的課堂氣氛。

  3、   師再朗誦,學(xué)生跟讀

  4、   講解:要想讀好一首詩或一篇文章,你就把你自己當(dāng)成作者,化身為其人,就當(dāng)這首詩或這篇文章就是你自己寫的。老師在讀這首詩時(shí)就真是這樣想的,我想我就是杜甫,就是那個(gè)老病孤獨(dú)的杜甫。我就站在長(zhǎng)江邊上,衣衫襤樓,蓬頭垢面,登高望遠(yuǎn),懷想家鄉(xiāng),思念親人,牽掛祖國(guó),同時(shí)更凄涼地想自我人生,想自己這一輩子。 

  所以,讀好一首詩,理解——這是首先要做到的。注意,所謂理解,就是理性地把握。(板書:理性地把握)這應(yīng)是誦讀好的一個(gè)前提。 

  可是,同學(xué)們,你們想過沒有,你們并沒有跟我一樣非常理性地。深入地理解這首詩呀,你們?yōu)槭裁匆沧x得這么好呢?      

  3、啟發(fā)式教學(xué):(1)今天我們學(xué)的這首詩首聯(lián)共寫了幾種景物? 

  (2)各分別用什么詞描寫的? 

  (3)十四字寫六種景,什么特點(diǎn)? 

  (4)急風(fēng)、高天、哀猿、清清、白砂、飛鳥,各給人什么感覺?設(shè)身處地想想。身體的,還是心靈的? 

  巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳”。飛鳥,你們想像一下,應(yīng)該是一種什么處境的鳥? 

  同學(xué)們敢于展開想像,用自己的想像去填充詩給我們留下的空白。總之,這是不是一只歡樂的鳥呢? 

  我們?yōu)槭裁床话阉胂癯梢恢粴g樂的呢?而且大家為什么都認(rèn)為是一只,而不是多只? 

  詩人毛澤東筆下也寫過一種鳥,“鷹擊長(zhǎng)空”;詩人王維筆下也寫過一種鳥,“雞鳴山更幽”。它們有什么不同嗎? 

  (5)教師提示:就讓我們化身為杜甫,站在高天下、急風(fēng)中,面對(duì)清渚、白沙、孤鳥,誦讀一下這兩句。“風(fēng)急”——要讀得很凄寒,似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個(gè)字;“天高”——調(diào)子要很高并帶拖腔,沖上去,描繪得很遼遠(yuǎn),但內(nèi)心很孤單渺小;“猿嘯哀”——要有欲哭的調(diào)子;……讀“鳥飛回”——要想,我杜甫孤獨(dú)漂泊,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),我多么想回家呀,我已是晚年了,我還有回到家的那一天嗎? 

  語調(diào)、表情、動(dòng)作都要配合上。“天高”——要仰視,清渚、沙白——要俯視,“鳥飛回”——要遠(yuǎn)望,向著家鄉(xiāng)看。 

  要求學(xué)生對(duì)老師的示范,既要聽,又要看。(師生共讀) 

  (6)頜聯(lián),寫了幾種景物? 

  由落水,我們想到什么?由樹及人,還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來聯(lián)想。 

  生命怎么樣?長(zhǎng)久還是短暫?

  倏忽就是百年。杜甫生于712年,卒于770年,活了58歲,寫這首詩時(shí)是767年,55歲,也就是去世前三年寫的。

  如果說“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話,那么,“不盡長(zhǎng)江”呢?

  人生倏忽百年,江山萬古長(zhǎng)青。那么,這兩句應(yīng)該怎樣朗誦?你就是杜甫,面對(duì)蕭蕭落木,你應(yīng)該是什么心情?讀這句你應(yīng)該想什么?你心里的潛臺(tái)詞是什么?第二句,面對(duì)滾滾不盡的歷史長(zhǎng)河,杜甫感到怎么樣? 

  同時(shí),作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人,一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子來說,他僅僅是無可奈何嗎?難道他對(duì)生命的短暫想不通嗎?他是不是想違背自然規(guī)律而祈求長(zhǎng)生不老呢?

  所以,他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開闊。讀的時(shí)候,大家應(yīng)該把這種豁達(dá)、坦蕩,那種氣魄讀出來。應(yīng)該讀得昂揚(yáng)一些。站在長(zhǎng)江岸邊面對(duì)洶涌的波濤,目光遠(yuǎn)望,音調(diào)略高。尤其“滾滾”二字應(yīng)該讀出磅慮的氣勢(shì)。待到這里,已經(jīng)是第三句了,前三句一直低沉,此時(shí)應(yīng)該高昂一些。               

  5、集體背王維詩《九月九回憶山東兄弟》

  6、討論杜甫的人生   

  三、根據(jù)本課的學(xué)習(xí),自學(xué)其余幾首近體詩

  1、  學(xué)生自學(xué)

  2、  每首詩歌指一名學(xué)生分析講解,其余學(xué)生討論是非

  四、課后小結(jié)和作業(yè) 

  1、  小結(jié)課文內(nèi)容

  2、  背誦全詩

《登高》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇21

  第二課時(shí)

  教學(xué)內(nèi)容

  講解,自學(xué)其余近體詩

  教學(xué)內(nèi)容和步驟

  一、課前故事引入

  (語調(diào)低沉,語速緩慢,滿懷感情)1200多年前,一個(gè)秋天,九月初九重陽節(jié)前后。夔州,長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹,吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑,漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰,急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中,有幾只孤鳥在盤旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來幾聲猿的哀鳴。棗這時(shí),一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸,老眼渾濁,蓬頭垢面。老人步履蹣跚,跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病,有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。

  重陽節(jié),是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日。可是這位老人,一生坎坷,窮愁潦倒,似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí),國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中,他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。

  面對(duì)萬里江天,面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥,面對(duì)衰敗的枯樹,老人百感千愁涌上心頭……

  二、課文分析引導(dǎo)

  1、   放音樂《二泉映月》

  2、   老師在樂聲中滿懷深情地朗誦全詩。營(yíng)造凝重的課堂氣氛。

  3、   師再朗誦,學(xué)生跟讀

  4、   講解:要想讀好一首詩或一篇文章,你就把你自己當(dāng)成作者,化身為其人,就當(dāng)這首詩或這篇文章就是你自己寫的。老師在讀這首詩時(shí)就真是這樣想的,我想我就是杜甫,就是那個(gè)老病孤獨(dú)的杜甫。我就站在長(zhǎng)江邊上,衣衫襤樓,蓬頭垢面,登高望遠(yuǎn),懷想家鄉(xiāng),思念親人,牽掛祖國(guó),同時(shí)更凄涼地想自我人生,想自己這一輩子。 

  所以,讀好一首詩,理解——這是首先要做到的。注意,所謂理解,就是理性地把握。(板書:理性地把握)這應(yīng)是誦讀好的一個(gè)前提。 

  可是,同學(xué)們,你們想過沒有,你們并沒有跟我一樣非常理性地。深入地理解這首詩呀,你們?yōu)槭裁匆沧x得這么好呢?      

  3、啟發(fā)式教學(xué):(1)今天我們學(xué)的這首詩首聯(lián)共寫了幾種景物? 

  (2)各分別用什么詞描寫的? 

  (3)十四字寫六種景,什么特點(diǎn)? 

  (4)急風(fēng)、高天、哀猿、清清、白砂、飛鳥,各給人什么感覺?設(shè)身處地想想。身體的,還是心靈的? 

  巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳”。飛鳥,你們想像一下,應(yīng)該是一種什么處境的鳥? 

  同學(xué)們敢于展開想像,用自己的想像去填充詩給我們留下的空白。總之,這是不是一只歡樂的鳥呢? 

  我們?yōu)槭裁床话阉胂癯梢恢粴g樂的呢?而且大家為什么都認(rèn)為是一只,而不是多只? 

  詩人毛澤東筆下也寫過一種鳥,“鷹擊長(zhǎng)空”;詩人王維筆下也寫過一種鳥,“雞鳴山更幽”。它們有什么不同嗎? 

  (5)教師提示:就讓我們化身為杜甫,站在高天下、急風(fēng)中,面對(duì)清渚、白沙、孤鳥,誦讀一下這兩句。“風(fēng)急”——要讀得很凄寒,似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個(gè)字;“天高”——調(diào)子要很高并帶拖腔,沖上去,描繪得很遼遠(yuǎn),但內(nèi)心很孤單渺小;“猿嘯哀”——要有欲哭的調(diào)子;……讀“鳥飛回”——要想,我杜甫孤獨(dú)漂泊,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),我多么想回家呀,我已是晚年了,我還有回到家的那一天嗎? 

  語調(diào)、表情、動(dòng)作都要配合上。“天高”——要仰視,清渚、沙白——要俯視,“鳥飛回”——要遠(yuǎn)望,向著家鄉(xiāng)看。 

  要求學(xué)生對(duì)老師的示范,既要聽,又要看。(師生共讀) 

  (6)頜聯(lián),寫了幾種景物? 

  由落水,我們想到什么?由樹及人,還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來聯(lián)想。 

  生命怎么樣?長(zhǎng)久還是短暫?

  倏忽就是百年。杜甫生于712年,卒于770年,活了58歲,寫這首詩時(shí)是767年,55歲,也就是去世前三年寫的。

  如果說“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話,那么,“不盡長(zhǎng)江”呢?

  人生倏忽百年,江山萬古長(zhǎng)青。那么,這兩句應(yīng)該怎樣朗誦?你就是杜甫,面對(duì)蕭蕭落木,你應(yīng)該是什么心情?讀這句你應(yīng)該想什么?你心里的潛臺(tái)詞是什么?第二句,面對(duì)滾滾不盡的歷史長(zhǎng)河,杜甫感到怎么樣? 

  同時(shí),作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人,一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子來說,他僅僅是無可奈何嗎?難道他對(duì)生命的短暫想不通嗎?他是不是想違背自然規(guī)律而祈求長(zhǎng)生不老呢?

  所以,他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開闊。讀的時(shí)候,大家應(yīng)該把這種豁達(dá)、坦蕩,那種氣魄讀出來。應(yīng)該讀得昂揚(yáng)一些。站在長(zhǎng)江岸邊面對(duì)洶涌的波濤,目光遠(yuǎn)望,音調(diào)略高。尤其“滾滾”二字應(yīng)該讀出磅慮的氣勢(shì)。待到這里,已經(jīng)是第三句了,前三句一直低沉,此時(shí)應(yīng)該高昂一些。               

  5、集體背王維詩《九月九回憶山東兄弟》

  6、討論杜甫的人生   

  三、根據(jù)本課的學(xué)習(xí),自學(xué)其余幾首近體詩

  1、  學(xué)生自學(xué)

  2、  每首詩歌指一名學(xué)生分析講解,其余學(xué)生討論是非

  四、課后小結(jié)和作業(yè) 

  1、  小結(jié)課文內(nèi)容

  2、  背誦全詩

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